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Ensayo La Tercera Ola Alvin Toffler Presenta: Rafael Franco Alatriste Especialidad en Estrategias Creativas de Publicidad UCIC De Walden

Schmidt a Eva en el café

"La tercera ola de Alvin Toffler (1980)". Este adelantado escribió hace más de dos décadas sobre las tres grandes olas que han transformado a la humanidad: la revolución agrícola hace casi 10.000 años atrás, la revolución industrial iniciada en el Reino Unido hace cerca de tres siglos y la revolución postindustrial, basada en la sociedad del conocimiento, que se está viviendo en estos momentos. Dice Toffler que el mundo ha pasado de la era agrícola a la era industrial y luego a la era de los servicios. Y que ahora se está pasando de la era de información a la sociedad del conocimiento. Según Alvin Toffler la tercera ola se centra en los activos digitales, en el capital intelectual y de trabajo.

Dice Toffler que el nacimiento de la agricultura constituyó el primer punto de inflexión en el desarrollo social humano y la revolución industrial, el segundo; antes de la primera ola de cambio, la mayoría de los humanos vivían en grupos pequeños y, a menudo, migratorios (...). En algún momento, hace aproximadamente diez milenios, se inició la revolución agrícola y se difundió lentamente por el Planeta, extendiendo poblados, asentamientos, tierra cultivada y una nueva forma de vida. Esta ola de cambio existía aún cuando llegó la revolución industrial (finales del s. XVII). Este nuevo proceso — industrialización— se movió rápidamente por todas partes: así, dos procesos de cambio entrechocaban en toda la tierra. Hoy día, la primera ola está ya casi acabada; la segunda aún se extiende, pero ha comenzado la tercera ola; de modo que hoy se da el entrecruzamiento de las tres olas de cambio, "todas ellas moviéndose a velocidades diversas y con diferentes grados de fuerza entre sí" (...) El conflicto entre los grupos de la segunda y tercera ola constituye, de hecho, la tensión política central que surca la sociedad actual".

Lo que ocurre con la Tercera Ola -con todas sus ventajas y contribuciones- es que trae consigo una deshumanización implícita: relaciones virtuales, mecanización, interacción remota, intimidad anónima, aislamiento. Continuamente se conectan con celulares, faxes, mails, ancho de banda, y se enciende algo, lo que sea, cuando sienten que acecha la angustia del silencio. La tecnología acerca a la gente, pero también tiene el potencial de alejarla porque como “ya se está en contacto”, entonces el verdadero contacto se pospone o se evita. La tecnología avanza y amenaza -en la mente de muchos- al humanismo.

El transhumanismo busca trascender los límites del presente y crear un futuro mejor para toda la humanidad. Actualmente. mentales y hasta espirituales. . Walde Schmidt quien es personificado por Ashton Kutcher en la afamada serie norteamericana Two and a half man es desde la perspectiva del autor la representación del ser humano de la tercera ola a la cual refiere Toffler. Si bien se vive un periodo de transición en todos los sentidos que implican un proceso de adaptación tampoco puede afirmarse que todo cambio es bueno ni lo contrario en el mejor sentido es un ejercicio de reflexión continúa y por cierto una oportunidad histórica de influir radicalmente en la manera de ser individual y colectiva que permeara en las distintas esferas de la sociedad y en la historia contemporánea. el personaje de la serie que es vista por millones de personas en Estados Unidos y Latinoamérica es un hombre que enfrenta un divorcio propio de la postmodernidad y vive un conflicto producto de las implicaciones sociales que ello representa. una nueva economía. Otras. amar y vivir. físicas. . En este sentido la problemática paralela del acceso al trabajo como modelo necesario para el funcionamiento de la sociedad contemporánea se transforma cada día y donde existían trabajos de 8 a 5 de la tarde hoy las jornadas laborales van de 14 a 16 horas las prestaciones a las trabajadores se substituyen por contratos temporales y esto se relaciona directamente con la familia que si en la primer y segunda ola era prioritaria hoy en día se convierte en el elemento menos relevante. Gracias a la ciencia y la tecnología. Millones de personas están ya acompasando sus vidas a los ritmos del mañana. sin embargo. una conciencia modificada también. y. formas distintas de trabajar. más allá de todo esto. se entregan a una desesperada y vana huida al pasado e intentan reconstruir el agonizante mundo que les hizo nacer. muchas de esas limitaciones presentes pasarán pronto a la historia. los conflictos existenciales y el acceso a los medios masivos actuales como facebook o twitter ayudan a identificar a una sociedad que tiende cada día con más seguidores en la orbe. la cuarta ola como la revolución genética. nuevos conflictos políticos. lo relevante es que es la representación de este modelo de postmodernidad donde el individualismo. aterrorizadas ante el futuro. Esta nueva civilización trae consigo nuevos estilos familiares. rápida y directa evolución tecnológica que permitirá rediseñarnos y a la sociedad.Se identifica. sino por una nueva. La especie humana ya no cambiará en el futuro por una lenta evolución biológica. intelectuales. también es un empresario exitoso y acaudalado que ha generado su riqueza a través de negocios en internet en específico foursquare y con ello plantea el rompimiento con las generaciones de la primera ola y segunda ola que plantea Toffler y con ello se distingue un modelo distinto de conseguir riqueza. también. los humanos tienen grandes limitaciones biológicas. Actualmente existen ya fragmentos de esta nueva civilización.

Hombre Light. los privilegios y prerrogativas de las comprometidas élites de hoy. De hecho. la tercera ola afecta a todos. “Pero.El sociólogo Daniel Bell describe el advenimiento de una “sociedad postindustrial” Sin advertirlo claramente. y proporciona el trasfondo sobre el que se librarán mañana las luchas claves por el poder. ¿cómo prepararíamos nuestros mapas? Es fácil decir que el futuro empieza en el presente. “La fábrica. Pero. ¿qué presente? Nuestro presente rebosa de paradojas”… . paralizando nuestros sistemas políticos. Pone en cuestión todas las viejas relaciones de poder. ¡Larga vida a la fábrica!” Eva dice que lo mejor para su propio ser es actuar con humanidad y no permitir en lo posible que toda esa maraña arrastre a un ser humano a ser una bestia humana y el autor lo comparte profundamente no sólo por las palabras también en el escenario que se puede prever. haciendo saltar en pedazos nuestros valores. Modernidad. La civilización naciente escribe para nosotros un nuevo código de conducta y nos lleva más allá de la uniformización. Globalización y redes sociales para comprender lo que Toffler plantea en la Tercera Ola tan ampliamente. Bastaría con hacer un acercamiento a conceptos como Capitalismo. la sincronización y la centralización. dinero y poder. descubrimos de pronto que existen poderosos paralelismos bajo las diferencias de la superficie. una vez que prescindimos de nuestras provincianas anteojeras. Pues bien si en algún momento histórico vivimos una sincronización social hoy en día podemos afirmar que la tendencia va en otro sentido que es la individualización que aporta enormes beneficios al capitalismo salvaje y se conforma como la realidad evidente de la postmodernidad. Postmodernidad. Disgregando a nuestras familias. es casi como si los sistemas políticos de todas las naciones de la segunda ola hubieran sido construidos a partir del mismo esquema oculto”. estamos dedicados a construir una civilización extraordinariamente nueva. …“Si nosotros mismos nos halláramos planeando una expedición similar al futuro. zarandeando a nuestra economía. un documento si valioso por la manera tan puntual de documentar cada uno de los procesos sociales que lo llevan en frenético recorrido por lo que ha sido la sociedad según Toffler de primera y segunda ola además ofrece una prospección a lo que podría o es la tercera Ola y con ello los elementos para reflexionar sobre el contexto son más precisos. más allá de la concentración de energía.

El presidente Jimmy Cárter declara: “Es evidente que el Gobierno nacional debe tener una política favorable a la familia. . sino a un tipo particular de familia: la familia de la segunda ola. o que “la familia” constituye el problema número uno.. En lo que realmente suelen estar pensando es en un marido dedicado a ganar el pan. es a esta familia nuclear de segunda ola a la que se refieren de ordinario. En este sentido se discrepa del modelo de Toffler sobre la familia nuclear de segunda ola texto que se reproduce literalmente a continuación y según el mismo lo plantea el autor.. con ello. Si bien es cierto que se vive en una sociedad cada vez más individualista también lo es el hecho de que se requiere hacer una adaptación a la familia que Toffler llama como de segunda y particularmente en México ya que en ella se arraiga la posibilidad de mantener a la sociedad contemporánea: …”En la actualidad se dice repetidamente que “la familia” se está disgregando. Y. Hoy. cuando las autoridades instan a “restaurar” la familia. No puede haber ninguna prioridad más urgente. una esposa ama de casa y varios hijos pequeños. Primeros Ministros o de la Prensa. hizo dominante y extendió por todo el mundo. Pero cuando hablan de “la familia” no se refieren a la familia en toda su exuberante variedad de formas posibles.1995) que el hombre es uno con su circunstancia y solo el mismo es responsable de su propia realidad y nada cobra más vigencia en este momento histórico donde cada quien debe hacerse responsable de sí mismo y así sumar esfuerzos para que la sociedad no siga en el estado de aletargamiento actual. Este tipo de familia se convirtió en el modelo clásico y socialmente aprobado porque su estructura se ajustaba perfectamente a las necesidades de una sociedad de producción en serie. poder burocrático jerárquico y una clara separación entre vida hogareña y vida laboral. sino que revelan también una pueril ingenuidad con respecto a las medidas que realmente sería preciso adoptar para devolver a la familia nuclear su antigua importancia. Plantea Ortega y Gasset (1883.” Trátese de predicadores. con valores y estilos de vida ampliamente compartidos. fue esta particular forma familiar —la familia nuclearia que la civilización de la segunda ola idealizó. Aunque existen otros muchos tipos de familia.Pues bien no todo está perdido y los seres humanos son seres sociales e históricos que se adaptan y buscan mecanismos de solución de conflictos y si el sistema los ha llevado a esta paradoja llamada realidad presente solo tienen una forma de seguir adelante y es leyendo e inconformándose por lo que pasa en su realidad inmediata y lo que pasa con los Indignados en otras partes del mundo que aunque puedan tener la razón o no sobre su motivo para manifestarse y oponerse han tenido el valor de alzar la voz y no quedarse callados como ha sucedido en México donde la sociedad en su mayoría prefiere callar sus opiniones por temor sin percibir que en ello radica el juego del sistema que controla a la sociedad. no sólo yerran en el diagnóstico del problema. la piadosa retórica resulta en todos los casos muy semejante.

3. La campaña pro familia nuclear Si realmente queremos devolver a la familia nuclear su anterior predominio. movimientos en favor de los derechos de los homosexuales y pornografías del mundo. y los sistemas energéticos afectan profundamente al grado de centralización social y política. y el computador nos está llevando más allá de la producción en serie. no en una sociedad basada en una acusada diversidad. Empezar destrozando el computador. Las tasas de divorcio se han “elevado al mismo tiempo que aumentaba el número de personas empleadas en el sector servicios. Inmovilizar toda la tecnología en su estadio de segunda ola para mantener una sociedad de producción en serie basada en la fábrica. Subvencionar la fabricación y detener el auge del sector de servicios en la economía. Aunque algunos críticos atacan ingenuamente a los medios de comunicación por socavar la familia. Los trabajadores administrativos. El computador constituye una amenaza a la familia de segunda ola mayor que todas las leyes de aborto. . empezando por la televisión por cable y la cassette. hay cosas que podríamos hacer. profesionales y técnicos.Sé cree que la familia nuclear particularmente la Mexicana requiere adaptarse a su propio contexto histórico y es compromiso de la misma sociedad hacerlo posible. 2. 4. son menos tradicionales. más móviles intelectual y psicológicamente que los trabajadores manuales. La familia nuclear encaja mejor en una sociedad Centralizada que en una descentralizada. Las familias nucleares se desenvuelven mejor donde existe un consenso nacional sobre la información y los valores. Prohibir los medios de comunicación crecientemente desmasificados. fueron los medios de comunicación quienes primero idealizaron la forma de familia nuclear. He aquí unas cuantas: 1. pues la familia nuclear necesita el sistema de producción en serie para mantener su dominio. “Resolver” la crisis de la energía aplicando procesos energéticos nucleares y otros de alta centralización. pero sin pasar por alto las revistas locales y regionales. menos orientados hacia la familia.

Obligar a las mujeres a volver a la cocina. sino la quiebra final del sistema familiar de la segunda ola. y. menos independientes psicológicamente. habrá de estar dispuestos a restaurar la civilización de la segunda ola como un todo.5. reducir los salarios de los trabajadores jóvenes para hacerlos más dependientes. divorciadas. permitiendo a las mujeres trabajar mientras se obligaba a los hombres a permanecer en casa y cuidar de los hijos. Reducir al mínimo absoluto los salarios de las mujeres. a inmovilizar no sólo la tecnología. y durante más tiempo. 7. 8.. La familia nuclear necesita un punto de pobreza (no demasiado. educación. (Naturalmente. más que mitigar. mujeres trabajadoras y otros individuos carentes de lazos familiares “se valgan” económicamente por sí solos. artes. ya que la opulencia permite que personas solteras. la libertad de movimientos e ideas o a la individualidad. de sus familias. Simultáneamente. sino también la historia misma. y la aparición en su lugar de una diversidad de formas familiares. Ambas cosas favorecen la independencia de las mujeres y la actividad sexual extraconyugal. en consecuencia. en el que se suponía que todas las familias emulaban el idealizado modelo nuclear. Así como se están desmasificando los medios de comunicación y la producción. Reforzar. Pues lo que esta presenciando no es la muerte de la familia como tal.. La familia nuclear se desnucleariza más aún cuando los jóvenes escapan al control paternal para acudir al trabajo. Reducir el nivel de vida de toda la sociedad a los niveles anteriores a 1935. Finalmente. Prohibir la contracepción e investigar la biología reproductiva. se está desmasificando también el sistema familiar en el tránsito a una civilización de tercera ola. esto es lo que tendría que ser una política favorable a la familia si se insiste en definir a la familia como nuclear.) 6. 9. Si verdaderamente se desea restaurar la civilización de la segunda ola. ni demasiado poco) para mantenerse. los requisitos de antigüedad sindical para asegurar que las mujeres resulten más perjudicadas en la fuerza de trabajo. se podría conseguir el mismo resultado invirtiendo las cosas. remasificar nuestra sociedad interrumpiendo su rápida desmasificación mediante la oposición a todos los cambios —en política. comercio u otros campos — que lleven a la diversidad. La familia nuclear no tiene ningún núcleo cuando no se queda ningún adulto en el hogar. . con un efecto relajador de los lazos familiares. En suma. La familia nuclear se mantiene dominante sólo en una sociedad de masas.

Editores. Kids. Boys on the Hood o Historia Americana X además de los efectos que ocasiona esta transformación social retratado en El club de la pelea o algunas más la cultura de solos no es el modelo necesariamente vigente en México y si es vital generar una adaptación social y educativa para generar un propio modelo que permita a la sociedad Mexicana subsistir y a la familia Mexicana fortalecerse.net/lavida-del-hombre--segun-ortega-y-gasset-a 14361 Toffler. Bogotá. Colombia: Plaza & Janes. Referencias Ortega. (1980). A.A. La vida del Hombre. Gasset. http://antonio-hernandez. .Aún a pesar que existan innumerables retratos de la familia Americana como en Belleza Americana.suite101.1995). La Tercera Ola. (1883. S.

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