P. 1
Analisis de La Categoria Marxista en El Contexto Venezolano

Analisis de La Categoria Marxista en El Contexto Venezolano

|Views: 1.207|Likes:
Publicado porExcioMorales

More info:

Published by: ExcioMorales on Feb 08, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/28/2013

pdf

text

original

Los períodos de la historia se han dividido de acuerdo con los medios de producción predominantes en cada uno de ellos, de acuerdo

a este criterio la historia de la humanidad podría dividirse en los siguientes periodos: Comunismo primitivo, Esclavismo, Feudalismo, Capitalismo, Socialismo. 1-LA DIVISION NATURAL DEL TRABAJO: Al correr el tiempo y al incrementarse las fuerzas productivas se hizo necesaria la división del trabajo y la especialización del mismo, esta se hizo de acuerdo a la edad y el sexo de las personas, es decir los hombres se dedicaban a la pesca y la caza; las mujeres a la recolección de frutos de la tierra y la crianza de los hijos y los niños se dedicaban a labores poco pesadas por su escaso desarrollo físico. 1-DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO: Es una época mucho más avanzada, aparecieron las tribus dedicadas a la agricultura y ganadería. Esta división o especialización del trabajo dio lugar a un aumento en la producción de bienes de consumo que impuso la necesidad del trueque o intercambio de productos; así nació el comercio. Aparece la domesticación de animales, obtención de productos de la agricultura y la ganadería, hay fabricación manual y la necesidad del intercambio; todo esto creo en el hombre la conciencia de lo propio y lo ajeno, es decir surgió la noción de propiedad, esto es mío . 1-DIVISIÓN NATURAL DEL TRABAJO División del trabajo por el sexo y la edad, asignación de determinados tipos de actividad laboral al trabajador teniendo en cuenta sus particularidades fisiológicas y de edad. La división natural del trabajo surgió en los primeros estadios del desarrollo de la sociedad humana y precedió a la división social del trabajo. 1-DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO: Separación de distintos tipos de trabajo en la sociedad de modo que los productores se concentran en determinadas ramas y clases de producción. La división social del trabajo se refleja en la división de la economía nacional en sectores (industria, construcción, agricultura, transporte etc.) y en ramas de la producción (industria ligera, construcción de maquinaria, metalurgia, ganadería, horticultura, etc.). La división social del trabajo, así como la división del mismo en una empresa, implica una especialización profesional de los trabajadores de la producción. El grado de desarrollo de la división social del trabajo caracteriza el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas 2-Propiedad: Apropiación de los bienes materiales creados en la producción. La propiedad siempre se presenta bajo una forma históricamente determinada; su contenido y forma dependen del modo dominante de producción. Mientras que los científicos burgueses ven en la propiedad tan sólo una relación entre los hombres y las cosas, relación concebida como perpetua e inmutable, la teoría marxista - leninista considera la producción como la relación fundamental de producción entre los hombres, entre las clases sociales, relación que se expresa en la que se da entre ellos y las cosas y se modifica en consonancia con las cambiantes condiciones económico-sociales de vida de la sociedad humana. El carácter de la propiedad se determina en función de quienes son los poseedores de tales instrumentos y medios

un corsé que impide su crecimiento. y que los proletarios. etc 4-Actividad económica . Es entonces cuando la superestructura jurídica y consiguientemente el régimen de propiedad.Actividad económica: Es la actividad que desarrolla el ser humano para satisfacer las necesidades o carencias de la sociedad. el socialismo.Trabajo: Es el factor productivo que aporta a la actividad económica de forma combinada los esfuerzos físicos. el capital acumulado y la población. Capital. prestar. . El materialismo histórico deducía que el capitalismo había llegado a una situación límite.. Modernamente se ha intentado agregar otras formas conceptuales. la clase social emergente. que como consecuencia de ello se estaban produciendo crisis económicas cada vez más graves. Elevar la productividad del trabajo significa economizar trabajo vivo y trabajo social. modo de producción asiático y capitalismo. o sea. vender. serían los encargados de dirigir ese cambio. 3-Fuerzas productivas "Fuerzas productivas" es un término de Marx que ha resultado etiquetado como una categoría específica del marxismo.Crecimiento de las fuerzas productivas El economista clásico Karl Marx sugirió que el sistema económico utilizado por cada sociedad humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas. de una rama. Marx dividía la historia de los sistemas económicos en salvajismo o barbarie. 5. "capital humano". pero siempre pueden ser remitidas a los factores básicos. En realidad las fuerzas productivas no son otra cosa que los "factores de producción" de la literatura económica tradicional. . feudalismo. como es el caso de nociones especificas como las de "Recursos Naturales"(renovables y no renovables). en vez de estar potenciando su desarrollo. Mientras el ordenamiento jurídico sea el adecuado al nivel de las fuerzas productivas. decía Marx. principalmente los conocimientos técnicos. reducir el tiempo socialmente necesario para producir la unidad de mercancía. en el que "cada cual recibirá según su trabajo". éstas pueden desarrollarse sin que aparezcan tensiones graves. Se manifiesta en operaciones como cambiar. es decir Tierra. vence al que le precede consiguiendo una mayor productividad del trabajo. Trabajo. y el comunismo.2-PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO: Rendimiento eficiencia de la actividad productiva de los hombres expresada por la correlación entre el gasto de trabajo (en escala de la sociedad. aparece como una limitación. El nivel de la productividad del trabajo es un índice importantísimo del carácter progresivo de un modo de producción de un régimen social dado. de una empresa o de un solo trabajador) y la cantidad de bienes materiales producidos (establecida en dinero o en especie) en una unidad de tiempo. Preveía el advenimiento en los países más avanzados de dos futuros sistemas. Aplicando ese análisis. que el régimen jurídico de la propiedad privada sobre los medios de producción estaba impidiendo el crecimiento de las fuerzas productivas. lo cual es erróneo. que el sistema estaba condenado a derrumbarse y a ser substituido por otro en el que los medios de producción estarían en manos de toda la sociedad. esclavismo. término usado para reconocer el estado de las capacidades científicas y técnicas y aptitud para el trabajo de una sociedad. pero llega un momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que la estructura social. se ve forzada al cambio de forma más o menos brusca. indicó Lenin. y Tecnología (que se agrega en el modelo neoclásico). trabajar por una cantidad de dinero. rebajar su valor. Todo nuevo régimen social. manuales o intelectuales de los individuos para conseguir riqueza.. en el que "cada cual dará según sus posibilidades y recibirá según sus necesidades".

etc. los planetas. en una somera descripción. El dogma es conservador. El ser humano entonces es el que modela su propio mundo. y se manifiesta por todo el orden de los esfuerzos y trabajos dedicados á conseguir ese objeto.INTRODUCCIÓN ANÁLISIS DE LA CATEGORÍA MARXISTA EN EL CONTEXTO VENEZOLANO: La revolución bolivariana venezolana está influenciada por las ideas socialistas de Marx: Una de las vertientes filosóficas a las que Marx adscribió y en la cual apoyó toda su construcción intelectual fue el materialismo hoy muy aplicado en los planes sociales de la Revolución Bolivariana. las diferentes especies. el interés. . puede haber otro contrario. pero la diferencia ó variedad de su desarrollo no toca. ¿Qué nos dice la dialéctica? Sencillamente. científica y económica. Todo lo contrario a lo estático. De la materia surge el pensamiento. De ello se derivan las diferentes formas de organización de la sociedad. como es uno el fin del hombre. se modifica en forma continua. Otro aspecto fundamental del pensamiento marxista en práctica activa en la Revolución Bolivariana es la dialéctica. que éstos pueden sintetizarse en uno que a su vez generará otra oposición. la que a su vez genera contradicciones entre los diferentes intereses que surgen al relacionarse los individuos a través de los medios de producción. como dirigida á un fin particular. no al revés. estigmatiza toda posibilidad de cambi Consiste en la facultad que el hombre tiene de obrar sobre las cosas de la Naturaleza para aplicarlas á la satisfacción de sus necesidades. Que esas contradicciones son el motor de la historia. La actividad económica. que la realidad no es estática. Esta consideración es importantísima.. después de haber descompuesto el total destino humano en otros tantos aspectos diferentes. Todo está compuesto por ella: el Universo. el mundo de las ideas. Es el movimiento. la sociedad en la que vive. que es la característica principal de lo dogmático. El dogma no admite contradicción. ha de acomodarse en su aplicación á las condiciones de éste. sino que es constructor de su propio destino. Que esa construcción se desarrolla en el ámbito social. El materialismo. ni puede alterar lo que es fundamental y se refiere al motivo y criterio de toda conducta humana. y únicamente podemos establecer en ella clases y distinciones. etc. La actividad es una sola. En el debate encuentra su confirmación. es una concepción filosófica que establece que la esencia de la realidad es la materia. El marxismo indica que allí donde haya un pensamiento. las galaxias. el ser humano. porque nos muestra el error de los que pretenden que los actos económicos se hallan fuera de las leyes generales de la actividad y regidos por un principio exclusivo: la utilidad. la vida. calificándola de moral. el cambio permanente. No admite discusión. se desarrolla por la permanente contradicción entre opuestos. El marxismo entonces nos dice básicamente que el hombre no es objeto de una idea que lo engendró.

. resultado de la actividad cognoscitiva del hombre. en el caso de la Economía Política los referidos a mercancías. tales como: la esencia y el fenómeno. las categorías. la generalización de la experiencia. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica Las categorías de la dialéctica marxista son el resultado. contenido y forma. energía y fuerza. en esencia. lo singular. En otros términos. representan. comprender las categorías permite entender las leyes y la comprensión de las leyes hace posible el entendimiento de las categorías en su esencia. una relación. espacio. tiempo y movimiento. la causa y el efecto. 2. (2007) "ante el hombre aparece una malla de fenómenos naturales. aspectos y propiedades generales de la realidad. y. las cuales son conceptos que reflejan los rasgos y nexos. son las categorías de materia y conciencia.3. hacen posible la comprensión de las leyes.. Las leyes. . existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales concretos y con otros aspectos importantes de la realidad. el contenido y la forma. valor. se fueron formando en la conciencia a medida que el hombre tropezaba prácticamente miles de millones de veces con las causas y los efectos. fases de su conocimiento del mundo circundante. pues. etc. Por ejemplo. Hay otro grupo de categorías que se denominan categorías pares. que son fundamentales en la aplicación práctica de las leyes generales de la dialéctica. Las de causa y efecto. dinero. Algunas de las más importantes. el trabajo y el conocimiento secular del hombre. etc. una concatenación de categorías y éstas. lo lógico y lo histórico entre otras. en el campo de las ciencias físicas son categorías los conceptos de masa.CONCLUSIÓN Las Categorías de la Dialéctica Materialista Las categorías son los conceptos esenciales que permiten dar una explicación del comportamiento de las leyes que rigen en un determinado sistema. la necesidad y la casualidad. la posibilidad y la realidad. por otro lado están las categorías filosóficas. Las leyes y categorías de la dialéctica están muy vinculadas entre sí. pues como señala Lenin. Las categorías son. lo particular y lo general.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->