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MONOGRAFIA SOBRE TERMINOS

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  • FRASEOLOGÍA
  • DUDA
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  • RESOLUCION JUDICIAL
  • EQUIDAD
  • AXIOLOGÍA JURÍDICA
  • LA AXIOLOGÍA JURÍDICA
  • TEORÍAS AXIOLÓGICAS
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  • DERECHO PENAL DISCIPLINARIO Y DERECHO MILITAR
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  • RAMAS JURÍDICAS DE CREACIÓN RECIENTE
  • LAS DISCIPLINAS JURÍDICAS AUXILIARES
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  • ENUNCIADO NORMATIVO
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  • CONCIENCIA JURÍDICA
  • DIALECTICA
  • MÉTODO
  • ERRORES JUDICIALES
  • PRINCIPIOS LÓGICOS
  • EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD
  • EL PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN
  • EL PRINCIPIO DE EXCLUSIÓN DEL TÉRMINO MEDIO
  • EL PRINCIPIO DE RAZON SUFICIENTE
  • PARTES DE UNA NORMA JURIDICA
  • EL SUPUESTO JURÍDICO
  • Mandato + sanción= norma jurídica
  • LA CONSECUENCIA JURIDICA
  • EL NEXO JURIDICO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

EAP DE DERECHO
Tema: ANALIZANDO TEMAS SIGNIFICATIVOS Docente: SAAVEDRA MENDOZA MIGUEL ANGEL Asignatura: SOCIOLOGÍA JURÍDICA

POR:  ENCARNACIÓN VALENTIN, NEL HUACHO &&& PERÚ

Proemio

El hombre creyente llegará a su objetivo por el camino de la fe. El hombre económico llegará a su objetivo por el camino más corto. El hombre administrativo llegará a su objetivo por el camino posible. Autor anónimo Este trabajo tiene como propósito que usted reconozca la importancia que posee tener una base de términos como punto de referencia para desempeñarnos en el futuro con éxito como profesionales en Derecho, además contar con el conocimiento semántico de cada uno de estos términos nos sirve en nuestra interrelación en las múltiples facetas de la vida cotidiana. Las organizaciones son hoy, como en un pasado no muy remoto, protagonistas ineludibles de nuestras vidas y de las generaciones futuras y en medio de ellas está como regulador de conductas nuestro conocimiento del mundo. Durante toda nuestra vida; formamos parte de organizaciones y nos servimos de ellas: desde el nacimiento en una maternidad u hospital, pasando por escuelas, clubes, iglesia hasta los lugares en que trabajamos. Todas ellas solo nos dan informaciones, conocimientos y experiencias que nos permite normas y reglas de convivencia. Podríamos preguntarnos: ¿Qué tienen en común ser conocedores de las distintas disciplinas?, ¿cómo definirlas?, ¿cómo nacen y se comportan en las organizaciones?, ¿por qué lo hacen de ese modo y no de otro? Es necesario poder dar respuesta a estas preguntas. Ayudarlo a contestarlas, conocimiento de nuevos términos. es el

objetivo principal de esta labor acuciante y en esta oportunidad abordamos el

LOGICIDAD
m ling Tendencia lingüística que sostiene que el lenguaje refleja rigurosamente el pensamiento y que por tanto la gramática, ciencia del lenguaje, ha de reflejar la lógica, ciencia del pensamiento. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia «formal». Tradicionalmente ha sido considerada como una parte de la filosofía. Pero en su desarrollo histórico, a partir del final del siglo XIX, y su formalización simbólica ha mostrado su íntima relación con las matemáticas; de tal forma que algunos la consideran como Lógica matemática. En el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica simbólica. Un cálculo definido por unos símbolos y unas reglas de inferencia.1 Lo que ha permitido un campo de aplicación fundamental en la actualidad: la informática. Hasta entonces la lógica no tuvo este sentido de estructura formal estricta. La tradición aristotélica y estoica,2 mantuvo siempre una relación con los argumentos del lenguaje natural, concediendo por tanto a los argumentos una transmisión de contenidos verdaderos. Por ello aún siendo formales, no eran formalistas.3 Hoy, tras los progresos científicos relativos a la lingüística, y el concepto semántico de verdad en su relación con el lenguaje,4 tal relación se trata bajo un punto de vista completamente diferente
PROVIDENCIAS

(Del lat. providentĭa). 1. f. Disposición anticipada o prevención que mira o conduce al logro de un fin. 2. f. Disposición que se toma en un lance sucedido, para componerlo o remediar el daño que pueda resultar. Una providencia es una resolución judicial por la que se atiende a cuestiones de trámite o de comunicación. No tienen justificación jurídica o son de justificación jurídica sucinta. Se hacen para trasladar documentos, dar cuenta, transmitir informes, aceptar o rechazar

ciertas peticiones, etc. Un Auto tiene justificación de hechos y fundamentos de derecho, y suelen ser cuestiones formales no de fondo salvo de rechazo o archivo. FRASEOLOGÍA El término fraseología no está libre de controversia. Es una disciplina lingüística que no es fácil de delimitar. Los lingüistas no se ponen de acuerdo. Según algunos se trata de la subdisciplina de la lexicología (Casares, Zuluaga), otros la definen como una disciplina situada en el mismo plano que la lexicología, la sintaxis o la morfología (los lingüistas soviéticos). A. M. Tristá Pérez apunta que el iniciador de los estudios de fraseología es Ch. Bally (1905, 1909). A partir de este autor, varios autores empiezan a referirse en sus obras a unidades fraseológicas.1 Otros autores afirman que la fraseología se originó en la antigua Unión Soviética. Los trabajos de Vinogradov (1946, 1947) sirvieron de base y dieron impulso al desarrollo de esta disciplina. En los países de habla hispana los trabajos sobre la fraseología son pocos y recientes. En Unión Soviética surgió también una nueva rama de la lexicografía que investiga los problemas prácticos y teóricos de la confección de diccionarios fraseológicos: la fraseografía. Se desarrolla en un momento en el que ya se datan los principios fundamentales de la teoría fraseológica. Se distinguen tres grandes bloques en la fraseología: 1. el estructuralismo europeo occidental, 2. la lingüística de la extinta Unión Soviética y 3. la lingüística norteamericana. Es posible agrupar los dos primeros bloques en uno solo porque entre ambos hay estrechas relaciones.2 El primer estudioso de la fraseología en España fue J. Casares quien aportó mucho en su Introducción a la lexicografía moderna (1950) al desarrollo de esta disciplina. Desde entonces lo siguen otros autores como p. ej. A. Zuluaga, E. Coseriu, G. Corpas Pastor, L. Ruiz Gurillo o M. Seco. Manuel Seco en la introducción al Diccionario fraseológico documentado del español actual apunta: «El término fraseología recubre no sólo las locuciones en sentido propio, sino todas las combinaciones de palabras que, en su práctica del idioma, no son tomadas libremente por

1

TRISTÁ PÉREZ, A. M., . «La fraseología y la fraseografía», Estudios de fraseología y fraseografía del español actual, vol. 6, Madrid, 1998, pág. 298. 2 CORPAS, P. G. Manual de fraseología española, Madrid: Gredos, 1996, pág. 19.

Suspensión voluntaria y transitoria del juicio para dar espacio y tiempo al espíritu a fin de que coordine todas sus ideas y todos sus conocimientos. se caracterizan por su estructura compleja. Una duda es una indeterminación entre dos decisiones o dos juicios. A. de sus componentes y la adquisición de un nuevo significado. La duda es un límite a la confianza ya que. como “paquetes“ que tienen en la lengua un valor propio establecido por el uso tradicional. 2. la desactualización semántica. “No hay duda: se trata de un gran jugador que beneficiará al equipo”. cit. parcial o total. Se trata de una vacilación que puede experimentarse ante un hecho. tengo una duda respecto al tema que acaba de explicar”. locuciones. 299. Suspensión o indeterminación del ánimo entre dos juicios o dos decisiones. proverbios. 4 TRISTÁ PÉREZ. expresiones. M. «En cuanto al plano del contenido. no está seguro de la validez de esa cuestión. frases hechas. 3 SECO.el hablante. La duda supone un estado de incertidumbre: donde hay dudas no hay certezas. . la estabilidad y la presencia en su estructura de anomalías léxicas o gramaticales. Si una persona duda sobre algo. Se trata de las combinaciones de palabras con alto grado de fijación. ob. expresiones idiomáticas. una noticia o una creencia. el sentido figurado. Vacilación del ánimo respecto a las creencias religiosas. modos de decir o aforismos. f.. formadas por dos o más palabras. 2005. Diccionario fraseológico documentado del español actual. 1.»4 En la lingüística española tropezamos con un sistema terminológico heterogéneo. En nuestro trabajo vamos a utilizar el término unidad fraseológica por estas razones: goza de una gran aceptación en la filología española y es conocido en la fraseología internacional. XIII. pág. refranes. Se emplean los términos diferentes como unidad fraseológica o fraseologismo. Cuestión que se propone para ventilarla o resolverla. es decir. dichos. 3. o bien acerca de un hecho o una noticia. ~ filosófica. no existe la creencia en la verdad de un conocimiento. modismos. donde hay dudas. frases. M.»3 El objeto principal de estudio en la fraseología es: la unidad fraseológica. f. f. sino que se le dan ya prefabricadas. 1. DUDA (De dudar). “Profesora. la equivalencia semántica a una palabra y la intraducibilidad. las características que más se argumentan en las obras fraseológicas son su integridad semántica. f. Por ejemplo: “La versión oficial de esta historia me genera una gran duda”.. pág. Madrid: Santillana Ediciones Generales. expresiones fijas.

Los referentes de las cláusulas-'que'. En Lógica tradicional se distinguen la proposición y el juicio. puede convertirse en una fuente de conocimiento ya que impulsa a la reflexión. En otros casos. Los referentes de las cláusulas-'que'. como «el Sol es una estrella». cuando se expresa por medio de signos o símbolos. o simbólico. la proposición es un discurso enunciativo perfecto. por cuanto la primera es el producto lógico del acto por el cual se afirma o se niega algo de algo. PROPOSICIÓN En lógica y filosofía. mientras ese acto constituye el juicio. como «Juan cree que el Sol es una El significado de las oraciones declarativas. al menos. la duda puede implicar una suspensión de la decisión: “Tenía pensado invertir mis ahorros en un campo pero ahora tengo una duda: ¿será una buena decisión ante este contexto económico?” Los filósofos destacan que. cuando una duda es aceptada como ignorancia (el sujeto duda porque no sabe o. el término proposición es un tanto ambiguo y se usa para referirse a: • • • • Las entidades portadoras de los valores de verdad. Es un producto lógico del pensamiento que se expresa mediante el lenguaje. como «Juan cree que el Sol es una El significado de las oraciones declarativas. Los objetos de las creencias y de otras actitudes proposicionales. Los objetos de las creencias y de otras actitudes proposicionales. cuando adopta la forma de oración gramatical. es decir. como «el Sol es una estrella».La duda puede afectar a una creencia o pensamiento o proyectarse hacia la acción. el término proposición es un tanto ambiguo y se usa para referirse a: • • • • Las entidades portadoras de los valores de verdad. que expresa un juicio y significa lo verdadero y lo falso como juicio de términos y por eso es una afirmación categórica. . sea éste un lenguaje común. Un hombre puede dudar sobre la fidelidad de su esposa y seguir actuando sin cambios. incondicionada porque representa adecuadamente la realidad RESOLUCION JUDICIAL En lógica y filosofía. estrella». René Descartes solía ser llamado como el filósofo de la duda ya que rechazaba aceptar todo aquello de lo que pudiera dudarse desde un punto de vista racional. Para Aristóteles. el estudio y la investigación. carece de certezas). estrella». o puede transformar esa duda en una decisión y plantearle el problema a la mujer.

De este modo. sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condición social. las que se hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. en todo el espectro que ésta incluya. valorando a cada persona sin tener en cuenta su condición social o sexual. la proposición es un discurso enunciativo perfecto. cuando adopta la forma de oración gramatical. Un claro ejemplo de aquello es la discriminación contra la mujer en el ámbito laboral y social. ya que todos los seres humanos se merecen respeto y el ser considerados como tal. Para Aristóteles. Sin embargo. sexual o de género. el que se deriva de “aequus” que se traduce al español como igual. ya que ejemplos como los anteriormente mencionados existen por millones. mientras ese acto constituye el juicio. la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo dignas e igualitarias. marginándolos de la sociedad. teniendo el derecho a acceder a condiciones de vida dignas. su cultura. la equidad busca la promoción de la valoración de las personas sin importar las diferencias culturales. cuando se expresa por medio de signos o símbolos. incondicionada porque representa adecuadamente la realidad EQUIDAD La Equidad es un valor de connotación social que se deriva de lo entendido también como igualdad. entre otras. es decir. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social. por cuanto la primera es el producto lógico del acto por el cual se afirma o se niega algo de algo. lo que ha impulsado la creación de diferentes organizaciones. En Lógica tradicional se distinguen la proposición y el juicio. que expresa un juicio y significa lo verdadero y lo falso como juicio de términos y por eso es una afirmación categórica.Es un producto lógico del pensamiento que se expresa mediante el lenguaje. UNIDAD SISTEMÁTICA . sea éste un lenguaje común. y limitando así en forma dramática las posibilidades de surgir y desarrollarse. La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminación que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia. sociales o de género que presenten entre si. Sucede también que en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes de otras culturas. tanto a nivel gubernamental como independiente. o simbólico. su apariencia o su religión. No cabe duda de la falta de equidad en el mundo. lo más importante es que cada persona. El término equidad proviene de la palabra en latín “aéquitas”. a partir de su propia intimidad y cotidianeidad ponga en práctica la equidad.

pero también confrontación racional y análisis crítico de los diferentes sistemas de valores que. ya que el valor consistente en que "el estado no prive de la vida a sus gobernados" es . de modo sucesivo (diacrónico) y simultáneo (sincrónico). con todo lo que implica al menos desde Hume y Kant semejante salto cualitativo. Por ejemplo. su estructura sistemática de imputación y su concepto mismo de persona coexisten en un andamiaje o configuración basada en la disciplina y coherencia de los sistemas en sí mismos. pero incluyendo también a los demás valores como los de libertad. puede afirmarse que la identidad de la norma presupone congruencia y ese atributo respecto de un determinado conglomerado social. Partiendo de esa concepción. teoría de la justicia principalmente. tratan de presentarse como legítimos o justo. Una de las consideraciones que ha caracterizado a la teoría jurídico-penal del maestro Jakobs es sin duda su peculiar adaptación respecto de las tendencias o construcciones funcionales. Aparecen en ese sentido la axiología como una parte de la ética: ética jurídica o análisis crítico de los valores jurídicos. seguridad. AXIOLOGÍA JURÍDICA AXIOLOGÍA JURÍDICA: Enjuiciamiento crítico del derecho positivo desde un determinado sistema de valores.Posición unitaria defendida por Tomás de Aquino que sostiene que le alma es la forma sustancial del cuerpo que por la unidad con él constituye el ser humano. partiendo así de una conformación que se fundamenta y fortalece en la necesaria sistematización de una sociedad que encuentra en el derecho penal una función o prestación primordial de contradicción respecto de aquellas contradicciones que atentan contra la identidad normativa de la sociedad. de la Constitución y la sociedad misma. LA AXIOLOGÍA JURÍDICA. presupone a su vez de unidad y sistematización de la legislación punitiva como factor posibilitador para alcanzar los fines del propio derecho penal en beneficio de la protección de esa identidad normativa. sino de cómo debe ser. La axiología jurídica habla no de que es el derecho (ontología jurídica) ni de cómo es de hecho aquí ahora (ciencia jurídica). igualdad. y más allá de la coincidencia o no con los postulados o enfoques previos derivados de la teoría de los sistemas de Luhmann y la forma de concebir la sociedad desde el punto de vista de la filosofía de carácter individualista. dilucida cuáles son los valores que harán correcto un modelo de derecho o que primarán a la hora de elaborar o aplicar el derecho. La axiología jurídica trata el problema de los valores jurídicos. paz. en los ordenamientos jurídicos europeos no existe la pena de muerte. etcétera. es decir.

Hans Kelsen la define de la siguiente manera: "la justicia es para mí aquello cuya protección puede florecer la ciencia. que se encarga del estudio de los valores que se encuentran incorporados al derecho positivo. investiga como dice Del Vecchio: "aquello que debe ser o debiera ser en el derecho. equidad y honradez. la verdad y la sinceridad. El "ideal de justicia" o sea. por lo que se puede decir que un derecho positivo determinado es justo o es injusto de acuerdo a un ideal de justicia subjetivo. En definitiva. mientras que en algunos estados de estados unidos ese valor no existe. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Todas las virtudes están comprendidas en la justicia. la justicia de la tolerancia. La justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad. sino el saber decidir a quien le pertenece esa cosa por derecho. ese conjunto de condiciones protegidas por el derecho se puede considerar desde una perspectiva absoluta iusnaturalista dentro de lo cual todo derecho es justo y si no es justo es derecho. también como un valor jurídico ya que de esta. Y de esta forma. bienes o intereses para cuya protección o incremento los hombres recurren a esa técnica de convivencia a que se llama derecho". De todos los valores del derecho el más importante es el de "justicia". la justicia de la democracia. Es decir. Es aquel sentimiento de rectitud que gobierna la conducta y hace acatar debidamente todo los derechos de los demás. toda legalidad está apoyada en un sistema de legitimidad. La justicia es ética. la verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un individuo.fundamental. allí el estado puede ejecutar a sus ciudadanos sin que ello sea un disvalor para el conjunto de la sociedad. contraponiendo una verdad ideal a una realidad empírica" pues resulta evidente. Uno de los exponentes mas grandes de la axiología jurídica es el maestro Luis Recasens Sichees." La justicia es considerada como valor y fin principal de la axiología jurídica (más que como virtud subjetiva) al que se conceptualiza como "aquel conjunto de valores. Pero desde una perspectiva iuspositivista el derecho es condición de la justicia y a la vez esta es una medida de valoración del derecho. basándose en los principios del arte del derecho. frente aquello que es. nace el respeto. y junto con la ciencia. La tolerancia podemos considerarla. la justicia de la paz. con distinta forma de pensar a la nuestra y desde allí que es muy importante para realizar justicia. Es la justicia de la libertad. admitiendo que existen otras personas. sin tener ningún tipo de discriminación o preferencia hacia ninguna . que el derecho persigue siempre la realización de determinados valores jurídicos. Tiene tanta importancia que algunos autores designan a la axiología jurídica como teoría de la justicia. La axiología jurídica o teoría de la justicia.

La preservación saludable y satisfactoria del cuerpo humano era considerada como el fin moral por excelencia. El utilitarismo cuántico: en el siglo XVIII. no eran mas que formas de la materia compuesta de átomos y organizadas de manera especial dentro del cuerpo humano. 4. Según estos.32. TEORÍAS AXIOLÓGICAS Epicureísmo: Para el epicureísmo entonces. Determinaron además que mientas la reacción positiva aumentaba aritméticamente (1.. Es decir. Lo que se llama alma. 3. independientemente de la experiencia. dependiendo de su clase social o raza. el medio de producción de aquella reacción debía aumentar geométricamente ( 2. son objetos captados a priori. sino "dar a él lo que le toque".. y como herederos de epicureísmo. aparece una corriente igualmente fundamentada en la fisiología de los órganos humanos. La sociedad para lograr mantener cohesionados a una multitud de individuos crea en cada uno de ellos ideales que son colectivos en dos sentidos: se presentan en todos los individuos. los valores se representaban en la mayor cantidad de reacción positiva que se produjera en el individuo. Todo valor entonces.8. Así lo bueno moralmente no seria otra cosa que aquello que produjera sensaciones agradables al hombre: el placer. 5. Teoría de Scheler: los valores. sino como la búsqueda del mejor estado físico. Ya que todas las personas deben ser tratadas sin ninguna discriminación o preferencia ya que así se estaría dando una justicia falsa.) De tal manera que se podía llegar a un punto donde no hubiera aumento en la satisfacción al resultar imposible duplicar el medio de producción. Alma y cuerpo eran una sola naturaleza y no dos diferentes. se diferencia de los bienes empíricos.) En el individuo.l6.persona. Teoría sociologista de e. en que son . para Scheler y su escuela. así como las ideas. y en su consecución solo es posible en la medida en que estos individuos permanezcan unidos. .4. . que la sociedad no es solamente la suma de los individuos sino que presentan características específicas.. Pero no se entienda aquí la búsqueda de placer como la simple satisfacción inmediata y amoral de las necesidades fisiológicas y tendencias psíquicas.. y no sería "dar a cada uno lo suyo". Durkheim: para Durkheim la sociedad se comporta como una entidad independiente de los individuos que la componen. 2. no existía realidad diferente que la materia. . estaría plenamente regido por la actividad sensible del cuerpo.

a las que suele darse el nombre de especiales. DERECHO CIVIL Determina las consecuencias esenciales de los principios hechos y actos de la vida humana y la situación jurídica del ser humano en relación con sus semejantes o en relación con las cosas. DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO Es el conjunto de normas que rigen las relaciones de los Estados entre sí y señalan sus derechos y deberes recíprocos. DERECHO PENAL DISCIPLINARIO Y DERECHO MILITAR Son las normas que coordinan. DERECHO CONSTITUCIONAL Es el conjunto de normas relativas a la estructura fundamental del Estado. a las funciones de sus órganos y a las relaciones de estos entre sí y con los particulares. las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevención de la criminalidad. DERECHO PROCESAL Conjunto de reglas destinadas a la aplicación de las normas del derecho a casos particulares. ordenen que se haga efectiva. ya sea con el fin de esclarecer una situación jurídica dudosa ya con el propósito de que los órganos jurisdiccionales declaren la existencia de determinada obligación y en caso necesario. Derecho de los bienes . DERECHO PENAL Eugenio Cuello Calón lo define como “conjunto de normas que determinan los delitos. Derecho familiar 3. Se divide en: 1.sus depositarios. sincronizan y conciertan las relaciones derivadas de la vida marcial. DERECHO ADMINISTRATIVO Tiene por objeto la administración pública. Como se trata de esencias ideales. Cada una de las dos grandes ramas dividiéndose en varias disciplinas.Derecho de las personas 2. pueden ser captados mediante una intuición emocional y no mediante un razonamiento. La administración pública puede ser definida como actividad a través de la cual el Estado y los sujetos auxiliares de este tienden a la satisfacción de intereses colectivos. NORMAS ESPECIALES La distinción entre derecho público es el eje en torno del cual gira la jurisprudencia técnica en su aspecto sistemático.

DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO Conjunto de normas que indican en qué forma deben resolverse.4. DERECHO AEREO: normas relativas a la navegación aérea. los problemas de aplicación que derivan de la pluralidad de legislaciones. y ese hecho no puede afectarse. la expectativa del derecho es una pretensión de que se realice una situación jurídica concreta. con el fin de determinar las notas comunes y las diferencias que entre ellos existen. Derecho sucesorio 5. conforme a la legislación vigente en un momento determinado (una herencia por ejemplo). ni por disposición legal en contrario. a las aeronaves y al espacio aéreo como elementos indispensables de tal navegación. RAMAS JURÍDICAS DE CREACIÓN RECIENTE a) b) c) DERECHO AGRARIO: normas reguladoras de las relaciones jurídicas concernientes a la agricultura. en materia privada. DERECHO DEL TRABAJO: conjunto de normas que rigen las relaciones entre trabajadores y patronos. una facultad o un provecho al patrimonio de una persona. considerado como hecho social. y derivar de tal examen conclusiones sobre la evolución de tales instituciones o sistemas y criterios para su perfeccionamiento y reforma EXPECTATIVA DE DERECHO El derecho adquirido se puede definir como el acto realizado que introduce un bien. y las relaciones jurídicas que se derivan de esas normas. HISTORIA DEL DERECHO: consiste en el conocimiento de los sistemas jurídicos del pasado. DERECHO COMPARADO: estudio comparativo de instituciones sistemas jurídicos de diversos lugares y o épocas. . LAS DISCIPLINAS JURÍDICAS AUXILIARES Ayudan al jurista en sus estudios acerca del derecho. SOCIOLOGÍA DEL DERECHO: tiene por objeto la explicación del fenómeno jurídico. 2. 3. 1. ni por la voluntad de quienes intervinieron en el acto. Derecho de las obligaciones DERECHO MERCANTIL Estudia los preceptos que regulan el comercio y las actividades asimiladas a él.

bien porque existen errores en la argumentación (falacias): No es cierto que el mayordomo visitara a su madre. sino que incluso si no lo fuera. combatimos al contrincante dando la vuelta a sus mismas razones: -No voy a gastar los pocos días que me quedan de vacaciones en hacer los deberes. concedemos al adversario algo de lo que él nos opone y le demostramos que no concluye. no te muevas". . una retorsión o por reducción al absurdo. se acercaron al profesor unos cuantos diciéndole que declarada la libertad de enseñanza. bien porque las premisas no están probadas.La reducción al absurdo nos sirve también para refutar. . No es cierto que todas las aves vuelen. aunque se le conceda (Fray Luis de León).Pues ved ahí.[4] La concesión. . él enseñaba como le parecía bien. b. Conseguiré que admitáis que Licinio no sólo no debe ser eliminado de la lista de los ciudadanos. La refutación más directa consiste en impugnar lo que se afirma. yo creo que no. del movimiento del sol cuando la Sagrada Escritura dice terminantemente que Josué le dijo: "Sol. aun reconocido algo. De las falacias nos ocupamos en Diccionario de falacias. utilizamos la conclusión del adversario como si fuera cierta: . -Precisamente porque son pocos tienes que aprovecharlos. También lo hacemos para rechazar las de la parte contraria. Eminentísimo Señor.En la retorsión. Como el profesor Lafuente pasase lista diaria y pusiera faltas de asistencia.[5] Se emplea con frecuencia la retorsión para refutar los dilemas. debes hacerlo. como se ve. querido Galileo.Hacemos una concesión para señalar que. En este caso. no debía obligarnos a asistir a clase. bien porque son falsas o contradictorias con los hechos conocidos. debería habérsele concedido el derecho de ciudadanía. Podemos también rebatir un argumento a partir de sus propios componentes por medio de una concesión. Podemos utilizar diversos procedimientos: a. Cardenal Belarmino. tenemos razón: Dices que es difícil. toda vez que es verdadero ciudadano.REFUTACIÓN No sólo argumentamos para defender nuestras posiciones. es un salto a la garrocha sobre el argumento del adversario. ved ahí por qué digo yo que el sol está parado: porque Josué lo paró. Cicerón. Del mismo dato se extrae una conclusión opuesta. pero aun cuando lo fuera. pero contestó que por lo mismo que se había proclamado la libertad de enseñanza. Para mayor prueba de lo que pretendemos probar.¿Podéis dudar. y el sol se paró en mitad de su carrera? Galileo.

y referirse tan sólo al valor de la cópula. Asertóricos. Immanuel Kant diferencia apodíctico de problemático y de asertórico en su Crítica de la razón pura. en relación con el pensar en general. le enfrentan otro que pruebe lo contrario. diciendo: La modalidad de los juicios es una función muy especial de los mismos que se caracteriza por no contribuir en nada al contenido del juicio (pues fuera de la cantidad. Apodícticos son aquellos en los cuales se advierte como necesario. que meramente aseveran que algo es o no. ¿Qué hace tu mano en mi bolsillo? Si quieres adelgazar ¿por qué comes tanto? Podríamos enumerar refutaciones específicas para cada modalidad de argumento y para cada falacia. y de la proposiciones problemáticas. que expresan únicamente la posibilidad que algo sea verdad. «Chicago es más grande que Omaha» es asertórica. Se consideran débiles las refutaciones que sin tocar el argumento adversario. Las proposiciones apodícticas difieren de las asertóricas. una expresión es apodíctica (en griego ἀποδεικτικός. cualidad y relación. con lo que. puede ser refutada NORMAS PERFECTAS Cuando la violación solo produce la nulidad del acto Son las dotadas de una sanción idónea. Visite para estas cosas el diccionario de falacias. 'demostrable') si refiere a una proposición demostrable. ¿por qué cuando lo haces tengo que trabajar más? Si no buscas nada. APODICTICO En la lógica aristotélica. cuando es considerado como real (verdadero).Si es verdad que me ayudas para que trabaje menos. si no es sólida. nada queda ya que constituya el contenido del juicio). Problemáticos son aquellos juicios en los cuales el afirmar o negar se admite sólo como posible (voluntario). En la lógica aristotélica. «Una empresa puede ser más rica que un país» es problemática. . en cierto modo equilibran las posiciones: dejan la pelota en el tejado. Constituye el nombre abstracto que refiere a la certeza lógica. indispensable u obvia. que en caso contrario deviene imposible. de la misma forma que una prueba científica difiere de algo probable o razonable. A todas estas variedades de refutación las llamamos fuertes porque persiguen derruir el argumento del oponente. pero no es el momento. Por ejemplo «Dos por dos es igual a cuatro» es apodíctica. Ni qué decir tiene: toda refutación. «apodíctico» se opone a dialéctico.

conducir a un resultado. 2. De esta forma. prnl. oculta por una cortina que se descorre en cierto momento de la representación.La expresión apodíctico se aplica también a un estilo de argumentación en el que la persona presenta un razonamiento como verdad categórica. puede deducirse la verdad o falsedad de alguna o algunas de las otras EBF. recuerdos o procesos asociativos. Sacar una consecuencia o deducir algo de otra cosa. agravios. ocasionar. apparentĭa). t.2 que puede enmarcarse en uno o varios contextos referenciales diversos. Llevar consigo. INFERENCIA (Del lat. Aspecto o parecer exterior de alguien o algo. Surge así lo que conocemos como postulado1 o transformada de una expresión original conforme a reglas previamente establecidas. Dada la proposición p. probabilidad. un movimiento del intelecto que persigue. c. Cosa que parece y no es. permiten trazar una línea lógica de condición o implicación lógica entre las diferentes EBF. tr. al ser relacionadas intelectualmente como abstracción. y también la diferencia entre inferencia y los conocimientos inmediatos derivados de percepciones. f. heridas. 2. APARIENCIA (Del lat. U. Verosimilitud. alcanzar una conclusión o consecuencia. 3. escena pintada sobre lienzo o representada con actores y muñecos. sea o no necesario hacerlo. Se trata de una tarea pesquisitoria. 4. La expresión "por lo tanto" marca la diferencia entre inferir e implicar. quien la ejecuta busca "sacar" del examen de un hecho o proposición otro hecho o proposición que se 'sigue' o 'deriva' de aquél. tr. Una inferencia es una evaluación que realiza la mente entre expresiones bien formadas de un lenguaje (EBF) que. f. . 1. inferre. sin duda. partiendo de la verdad o falsedad posible (como hipótesis) o conocida (como argumento) de alguna o algunas de ellas.3 obteniéndose en cada uno de ellos un significado como valor de verdad equivalente La inferencia es. f. 1. llevar a). 3. tr. etc. una operación mental. podemos inferir por lo tanto q. f. Inferir quiere decir que una conclusión que es inferida es afirmada. con base en determinados datos. En el teatro. Producir o causar ofensas.

sino que también a nosotros mismos. por eso está bueno que la apariencia exterior de alguien sea una advertencia o un llamado de atención para prevenir problemas o situaciones desagradables. aunque por supuesto se trate de lo contrario. generalmente y como consecuencia de los prejuicios y los sobreentendidos a los cuales a veces estamos sujetos o caemos los seres humanos. en la mayoría de las circunstancias sin razón alguna o aparente. también nos dificultará las relaciones futuras porque probablemente no resistamos a tratar a alguien por su apariencia y estemos en definitivas cuentas cometiendo un error. Una persona que le dedica demasiada atención a su físico. es apreciada por el resto como superflua. hueca y poco inteligente. y debe suplir la laguna jurídica a través de distintas herramientas. serio y reflexivo. tan solo en base a la forma con la cual se viste o se mueve. Ante esta situación. no lo sea y lo que es aún peor ni se acerque a ese tipo. se pensará que se trata de un ser inteligente. Con esto quiero decir que estamos tan invadidos por los estereotipos generales y aquellos que nosotros mismos nos formamos en nuestras cabezas que generalmente estos terminan condicionando la idea que nos formamos del resto de los individuos y obviamente esta situación a la larga no solamente le generará problemas de relación al tipo de personas con las apariencias que mencionamos. tradicionalmente. de una persona que se viste extremadamente formal y que incluso hasta para concurrir a una fiesta se viste de traje y corbata. el juez no encuentra una normativa específicamente aplicable. Normalmente nos referimos a regulación legal o reglamentaria. no siempre las apariencias nos dicen lo que la persona realmente es.Por ejemplo y para aclarar mejor el punto en cuestión. ante un caso concreto. como se puede comprobar de los comentarios. La herramientas más habituales son: . En tanto. decimos que existe una laguna jurídica cuando. Tal como reza el popular dicho que las apariencias engañan. si a un juez se le solicita una resolución. por ello siempre será mejor conocer primero para después juzgar o abrir un juicio de valor sobre algo o alguien LAGUNAS JURIDICAS Se denomina laguna jurídica a la ausencia de regulación en una materia concreta. no puede negarse. solo basándonos en esa mirada externa que hacemos y nos queda de los otros. sin embargo. aún no perteneciendo a un estereotipo definido de apariencia. generalmente. tendemos. Por ello. aunque claro. a abrir juicios de valor sobre el posible comportamiento o accionar de una persona.

2. se aplica la analogía (otras leyes que preven situaciones parecidas) o los principios generales del derecho (por ejemplo equidad) ENTROPIA (Del gr. resulta ser el logaritmo natural de uno (1) (cantidad de componentes o sistemas resultantes en el instante final). cuando decimos que aumentó la entropía en un sistema. vuelta. Así. dividido por . Medida de la incertidumbre existente ante un conjunto de mensajes. En este caso. tiene entropía mucho menor que la misma sustancia en forma de gas con sus moléculas libres y en pleno desorden. La palabra entropía procede del griego (ἐντροπία) y significa “evolución o transformación”. y con la intención de que supla la ausencia de regulación existente. Una masa de una sustancia con sus moléculas regularmente ordenadas. de forma que abarque a más situaciones que las que en principio abarcaría. f. Magnitud termodinámica que mide la parte no utilizable de la energía contenida en un sistema. Inform. f. • Interpretación extensiva: El juez hace una interpretación lo más extensiva posible de una norma cercana. f. porque existe una regulación que por defecto es aplicable. se corresponde con la integral definida entre el instante inicial y final de los incrementos o diferenciales del componente o sistema en evolución. En estos casos. Fís. 3. formando un cristal. luego de una transformación o evolución entre los estados inicial y final del mismo. Así: La resolución matemática de la integral planteada para la determinación de la variación de la entropía de un sistema entre los estados inicial y final. el juez crea una norma. Y a la inversa: si en un sistema disminuyó la entropía. • • Analogía: El juez aplica normas que están dictadas para situaciones Acudir a otras fuentes del Derecho como la costumbre o los principios esencialmente parecidas.• Derecho supletorio: El juez acude a la regulación de una rama del derecho supletoria. significa que creció el desorden en ese sistema. Medida del desorden de un sistema. Fís. 1. significa que disminuyó su desorden. ἐντροπία. La formulación matemática de la variación de entropía de un sistema. usado en varios sentidos figurados). para resolver la situación en particular. de los cuales se va a recibir uno solo El concepto de “entropía” es equivalente al de “desorden”. Cuando una determinada situación no está contemplada en ninguna ley se dice que hay una laguna de derecho. En este caso no existe una laguna jurídica propiamente dicha. divididos por la cantidad de elementos que van integrando al componente o sistema en cada instante. generales del Derecho.

Peirce se basó en su visión de la organización de la experiencia humana en tres niveles: la Primeridad. es un signo que se encuentra en contigüidad con el objeto denotado. Su nombre viene de la paradoja de sorites. INDICIO El indicio es un hecho (o circunstancia) del cual se puede. con la experiencia del esfuerzo y con los signos. inferir la existencia de otro. estos niveles se corresponden. La medida de la entropía permite establecer el “orden” que posee un sistema en determinada instancia. según Charles Sanders Peirce. la veleta que indica la dirección del viento. y también para cualquier proceso que pueda ocurrir en un sistema ya constituido. con las cualidades sentidas. SORITES El sorites es un recurso estilístico usado habitualmente en la retórica.la cantidad de elementos que fueron integrados al componente o sistema resultante entre los instantes inicial y final de la evolución. la Secundaridad y la Terceridad. Así. El indicio se correspondería con la Secundaridad. junto con el icono y el símbolo. un signo determinado por su objeto dinámico en virtud de la relación real que mantiene con él. fácil y gradualmente una falsedad. es un Primero que mantiene con un Segundo. el descenso del barómetro. Un indicio (o índice) es. Se trata de un razonamiento resultado de la concatenación de varios enunciados verdaderos. llamado su Interpretante. Grosso modo. Se trata de uno de los tres niveles del signo identificados por el filósofo estadounidense. podría determinarse la diferencia de “entropía” para la formación o constitución de un sistema a partir de sus componentes desagregados. En su definición de signo ("un Signo. o Representamen. llamado su Objeto. para que este asuma la misma relación triádica con respecto al llamado Objeto que la existente entre el Signo y el Objeto"). siendo el sujeto de cada uno el predicado del anterior. tan verdadera relación triádica que es capaz de determinar un Tercero. . mediante una operación lógica. respecto al que poseía o pudo haber poseído en otra. Partiendo de unas premisas verdaderas se puede ir introduciendo retórica. en cuanto se falte a alguna regla silogística de forma capciosa. respectivamente. como por ejemplo ocurre con la aparición del síntoma de una enfermedad.

Otro ejemplo usado con humor: El amor es ciego. salvo la última que se hace explícita. vale aclarar y recalcar que en la heterointegrción se busca la solución en diversos ordenamientos y que en la autointegración. en cualquiera de sus gradas. HETEROINTEGRACIÓN El tema de la heterointegración y autointegración se planteó en la doctrina y la legislación italiana. Dios es amor. en la misma fuente dominante. . que es atraida por la normatividad que regula. Si el ordenamiento no es completo hay dos procedimientos. El método de la autointegración implica que ésta es llevada a cabo por el mismo ordenamiento. los españoles son europeos. luego A es E. Es el legislador quien las excluye. por caso). D es E. todos los sevillanos son andaluces. lo que sucede por diferentes motivos. Por tanto todos los ecijanos son europeos. los andaluces son españoles. o yendo mínimamente a fuentes distintas de la dominante. de dos formas diferentes: • El predicado de cada proposición (como premisa) es el sujeto de la proposición siguiente (como premisa). Por ejemplo: Los europeos son occidentales.[editar] Sorites o polisilogismo Recibe también el nombre de Sorites la concatenación de silogismos (polisilogismo). C es D.Carnelutti llamaba “de heterointegración” y “de autointegración”. que F. los sevillanos son andaluces. todos los andaluces son españoles. El método&de hterointegración se efectiviza por medio de dos vías: a) recurriendo a ordenamientos diversos y b) recurriendo a fuentes distintas de la fuente dominante (ley. A es B. siendo idénticos el sujeto de la premisa mayor y el de la conclusión. (Siendo A. Por tanto los andaluces son occidentales. todos los españoles son europeos. B es C. Dada la equivocidad que puede presentar lo expresado.C.D. se obtiene en el mismo ordenamiento. Hay una zona fronteriza o gris o poco determinada o incierta.E los términos de las premisas) Por ejemplo: Todos los ecijanos son sevillanos. • Un polisilogismo en el que se sobreentiende la conclusión de cada silogismo.B. Stevie Wonder es Dios. En el orden jurídico hay relaciones o situaciones reguladas y otras que siendo (existentes) de modo real se hallan excluidas de la regulación.

en caso de silencio de la ley y mientras no haya prueba en contrario. “principios generales del derecho”. el derecho romano. Son varios los ordenamientos a los que se recurre para integrar: a) el derecho romano. al comprender más que lo vigente. con lo cual puede sostenerse la expresión “principios generales del derecho” del Código Civil Italiano de 1865. El Código Civil Italiano de 1865 sustituyó la expresión “principios del derecho natural” del Código Civil austríaco por “principios generales del Derecho”. fue sustituida en un proyecto de código por “principios generales del ordenamiento jurídico del Estado”. al encontrar la respuesta de acuerdo a las “circunstancias del caso”. se tienen en cuenta los derechos naturales innatos. el juez debía recurrir a los principios del derecho natural. no sólo normas e instituciones sino también la orientación político-legislativa estatal y la tradición científica (como el derecho romano). concepto que es el gran hallazgo de la filosofía jurídica. también se recurre para integrar a distintos ordenamientos contemporáneos: cualquier ordenamiento estatal o el derecho canónico. Por eso. que se prestó a discusión en el sentido de que se trataba del derecho natural o del derecho romano. dado que en la autointegración se trata de un mismo ordenamiento pero sucede que éste está alimentado por otro u otros y además lejano en el tiempo. se trataba de los “principios generales del derecho positivo”. es decir. demuestra que es imposible separar tajantemente los métodos y hasta parece inútil la diferenciación hecha. es perfecto. en el caso). en la concepción iusnaturalista. pues el derecho positivo es imperfecto por naturaleza y debe basarse en el derecho natural que. como la costumbre o el derecho judicial (que da . en caso de duda. y b). se afirma. pero apoyándose en el derecho natural. La consideración estructural (filosófica) terminaría con todas estas cuestiones rígidas y dogmáticas. el artículo 7º del Código Civil austríaco de 1812. lo cual. según una corriente de interpretación.El método tradicional de la heterointegración significa apelar a otros ordenamientos cuando hay lagunas. La expresión del Código Civil Italiano de 1865.se pasaba así de la heterointegración a la autointegración. con lo que se estaba diciendo algo más que la expresión “principios generales del derecho vigente”. Recuérdese que según del Vecchio se trataba de los principios del derecho natural y según otros se trataba de otros ordenamientos positivos precedentes en el tiempo. al fin. en el caso del derecho romano. Giorgio del Vecchio insistía en que se trataba en todo caso de los “principios del derecho natural” (equivalente a “principios generales del derecho”). que en una hermenéutica se refiere a “principios generales del derecho romano” y en este supuesto el método es de heterointegración. y –si consideramos que se refería al propio derecho positivo. En el artículo 17. esto es. Y está claro también que la búsqueda puede hacerse en otras fuentes diferentes de la fuente dominante (ley.

2. que todos los metales son buenos conductores de la electricidad. O es martes o es miércoles. Todos los mamíferos son animales de sangre caliente. 3. pero esto no es necesario para que una proposición sea una premisa: lo único relevante es su lugar en el argumento. que con una sola premisa (por ejemplo: Juan lo vio todo). predicado de la conclusión) y una premisa menor (que contiene el término menor. 2 y 3 son las premisas. 3. las premisas implican la conclusión. a partir de varias premisas particulares. tengo que ir a trabajar. una premisa es cada una de las proposiciones anteriores a la conclusión de un argumento. pero en estos casos hay que poner atención por cuanto la decisión puede tener contenidos que corresponden a la heterointegración o a la autointegración. no su rol. 4. tengo que ir a trabajar. que hace de sujeto en la conclusión). (Premisa mayor) Todos los humanos son mamíferos. PREMISA En lógica.3 1. (Conclusión) En los razonamientos inductivos. por inducción. suponer más información de la que el razonamiento . Por lo tanto. y es propio de los sistemas anglosajosnes) o de los sistemas que permiten al juez fallar en equidad. Por ejemplo. Si es miércoles. las proposiciones 1. esto es. Por ejemplo: 1.facultad de creación al juez. Un argumento puede tener cualquier número (en general finito) de premisas. Así sucede con los silogismos ordinarios. Por lo tanto. 2. el hierro es un metal y es buen conductor de la electricidad. la conclusión se obtiene por generalización. Todos los hombres tienen el cabello corto David es hombre Por lo tanto David tiene el cabello corto Hay razonamientos de una premisa (hubo al menos un testigo).2 Al ser proposiciones. (Premisa menor) Por tanto. En este argumento. a partir de una serie de observaciones (el cobre es un metal y es buen conductor de la electricidad. 3. para alcanzar la conclusión de un razonamiento es necesario utilizar premisas subsidiarias. entonces tengo que ir a trabajar. En ocasiones. todos los humanos son animales de sangre caliente. Si es martes.1 En un argumento válido. 2. y la proposición 4 es la conclusión. las premisas siempre afirman o niegan algo y pueden ser verdaderas o falsas. incluso 0 (en cuyo caso la conclusión suele ser un teorema y una verdad lógica). y razonamientos con más de una premisa.) se concluye. Considérese el siguiente argumento: 1. etc. de una premisa mayor (que contiene el término mayor.

una variable es un símbolo que representa un elemento no especificado de un conjunto dado. Por último. las estrellas variables son aquellas que experimentan variaciones significativas de luminosidad. que son aquellas que dependen del valor que asuman otros fenómenos o variables. es decir que puede ser reemplazada por cualquier número par menor a 9.contempla. características o modalidades. x puede tener cualquiera de dichos valores. una variable es aquello que varía o puede variar. En el ámbito de la programación (informática). 4. 1. que expresan distintas cualidades. en astronomía. Puede hablarse de distintos tipos de variable: las variables dependientes. VARIABLES Del latín variabĭlis. En otras palabras. las variables son estructuras de datos que pueden cambiar de contenido a lo largo de la ejecución de un programa. Este conjunto es denominado conjunto universal de la variable o universo de la variable. 6. proposición o algoritmo. Dicho de una o de varias personas: Unirse. cuyos cambios en los valores determinan cambios en los valores de otra. Se trata de algo inestable. Por ejemplo. partir de lo contrario de lo que se desea demostrar. confederarse con otra u otras para algún fin. prnl. cabe mencionar que. variables cualitativas. Los valores de una variable pueden definirse dentro de un rango o estar limitados por condiciones de pertenencia. y cada elemento del conjunto es un valor de la variable. Por ejemplo: x es una variable del universo {2. entre otras. que se enuncian mediante cantidades numéricas. colligāre). entonces se puede afirmar la conclusión sin problemas COLIGADORES (Del lat. Unión o asociación entre personas o entidades con algún propósito común. . Si de dicho supuesto se deduce un absurdo. Una variable es un elemento de una fórmula. Por lo tanto. y variables cuantitativas. Estas estructuras corresponden a un área reservada en la memoria principal de la computadora. Ejemplo: La coligación de varios partidos pequeños consiguió derrotar al partido mayoritario. inconstante y mudable. que puede ser sustituido o puede adquirir un valor cualquiera dentro de su universo. 8}. las variables independientes.

reivindicación. que entiende la facultad jurídica como una emanación del derecho subjetivo y parte de su contenido. Existen varias posibles definiciones de la norma jurídica. las facultades de uso. derecho potestativo. caracterizándola por ser un contenido un ámbito de actuación libre. según las variables que se decida utilizar. caducidad). de extinción de un derecho o de una relación jurídica. tres tipos de facultades como principales. de disposición de un derecho. Las que forman parte del contenido general de una relación jurídica. en este estudio. Para FERRARA. diremos que la norma jurídica es un mandato de que cierto supuesto debe seguir lógico-jurídicamente una consecuencia. disfrute. incluyendo en éstas los derechos potestativos. derecho de propiedad. la facultad jurídica es «la potestad del sujeto para obtener por un acto propio un resultado jurídico. renunciadas o prescritas más que en unión de esa relación jurídica principal y poder formar parte del contenido de cualquier relación jurídica. derecho subjetivo. estando respaldado por la fuerza del Estado para caso de su eventual incumplimiento. desde la más indeterminada a la más concreta..Como ciencia del derecho. Distingue FERRARA entre facultades «generales o abstractas» y «especiales o concretas». Las que forman el contenido de un derecho subjetivo (así.) (V. f. Por último. LOGICA DOGMÁTICA JURÍDICA Ciencia o ciencias jurídicas. esencialmente de los llamados «derechos potestativos» (V. considerándola como figura intrínsecamente diversa del derecho subjetivo.. preferimos una de carácter lógico. prescripción extintiva. En nuestra doctrina.FACULTAD JURIDICA El concepto de facultad jurídica ha sido muy discutido por la doctrina por su carácter abstracto y la dificultad de hallar un criterio que permita deslindarlo claramente de otras figuras. concedido y garantizado por el Derecho. carecer de independencia respecto de la relación jurídica principal. distingue DE CASTRO..jurídico y. derecho potestativo) y del propio derecho subjetivo (V. por lo que no podrán ser enajenadas. en contra de la opinión de DUSI. en el de propiedad. independientemente y sin obligación de otro». por su origen técnico. disposición. Para introducirnos a su estudio. y entre facultades de adquisición de un derecho. DE CASTRO define la facultad como «posibilidad de actuar concedida a una persona por formar parte del contenido de una relación jurídica». derecho subjetivo). de modificación de una relación jurídica y f. f. Las nacidas directamente de la condición jurídica de la persona. se ocupa principalmente de la dimensión normativa del derecho y de los problemas relacionados con la estructura del .

así como la descripción y explicitación del sistema de valores asumido por un ordenamiento jurídico determinado. En ese sentido. que implica en mayor o menor medida la asunción de determinadas posiciones y tendencias: quienes hablan de ciencia jurídica en singular darán una importancia central a la dogmática jurídica. Empero. c)Conjunto de ciencias constituido por la ciencia jurídica y la ciencia del Estado. Tanto así como para implicar una auténtica diferencia de concepción. lo cual incluye por supuesto también a la dogmática jurídica. la noción de ciencia jurídica puede ser susceptible de comprensión en varios estratos o categorías de concepción: a)En cuanto ciencias jurídicas. o en plural como "ciencias jurídicas". al punto de colocarla en términos de sinonimia respecto a la denominación "ciencia jurídica". esto es. se concibe a la unicidad de una ciencia general que contiene a cada una de las ciencias jurídicas especiales o particulares. La no exclusiva preocupación sobre el aspecto normativo de lo jurídico hace que la ciencia jurídica tenga como zona central de trabajo al derecho vigente. la política y sociología jurídicas. diferenciadas por el ángulo del aborde: la dogmática. penal. cuando lo recomendable es que lo gramatical sea fiel reflejo del objeto a que se refiere y que está dentro de la complejidad de lo real. o más precisamente la heterogeneidad de la terminología en cuestión (3) . sino en el nivel de lo material. considerando esa relativa dificultad. constitucional. detrás de ese descuido puede haber algo más. precisado en el ámbito de la ciencia jurídica. civil. en contraposición. Y. se genera un interminable debate en el ámbito vigoroso de la doctrina. ya no solamente en el plano formal al respecto. desde el hecho de dejar en claro la diversidad terminológica. b)Ciencias que tratan las diversas ramas del derecho (derecho administrativo. en cuanto su estudio. del derecho comparado. En este camino es de destacar el trabajo realizado por Víktor Knapp sobre la interpretación del fenómeno del derecho. etc). de la filosofía del derecho. definiciones o nociones que se tienen sobre lo que es la ciencia jurídica han atravesado por un proceso de decantamiento y depuración ideológico que incluye la versión marxista leninista del fenómeno jurídico. prácticamente en condiciones de igualdad. los que optan por la nomenclatura "ciencias jurídicas" van a repartir la importancia de cada disciplina jurídica. entre otras. se entiende por tales a las diversas ciencias relacionadas con el derecho. en singular. internacional. Tal divergencia si bien puede ser imputable a una negligencia en la expresión lingüística o a meros convencionalismos de lenguaje. . incluyendo a las señaladas líneas atrás.mismo. entre otras. Y es que la disciplina integral que estudia el fenómeno de lo jurídico es o bien designada en singular como "ciencia jurídica". Como ciencia jurídica. Los conceptos. que no están lejos de obedecer a un empleo ciego y descuidado del mismo. Y a partir de esa doble manera de concebir el fenómeno de lo jurídico. interpretación y aplicación.

Trazegnies Granda[3]. es una técnica de control social. A UNA MERA DEDUCCIÓN LÓGICA. PASAMOS DEL PLANO DE LAS DECLARACIONES GENERALES AL PLANO DE LA VIDA EFECTIVA DEL DERECHO. tiene que ver con el comportamiento humano. En relación el razonamiento jurídico. ESTE PROCESO DE ARTICULACIÓN ES EL RAZONAMIENTO JURÍDICO. a aconsejar a los clientes par que realicen una determinada acción.SE RELACIONAN LAS UNAS CON LAS OTRAS EN EL INTERIOR DE ESA TOTALIDAD FUNCIONAL QUE CONSTITUYE EL SISTEMA JURÍDICO. basada en el estudio del acto de argumentar tiene por objeto explicar cómo se argumenta en los auditorios complejos y para explicarlo acude a una lógica distinta a la formal.VALE DECIR LAS NORMAS. la de los Abogados. A LA REALIDAD MISMA. parece ser de uso frecuente por parte de los particulares que se sirven del Derecho de ciertas instituciones jurídicas para satisfacer sus deseos o intereses. A PROPÓSITO DE CASOS CONCRETOS. hacia el conocimiento: así. sostiene que es de carácter simplemente instrumental.RAZONAMIENTO JUDICIAL “El Derecho. EN ESTE SENTIDO. que el conjunto de normas deja de ser un mundo muerto de frases PARA TRANSFORMARSE EN NORMAS EFECTIVAS DE CONDUCTA. DEMOSTRACIÓN La Teoría de la Argumentación. EN VIRTUD DEL RAZONAMIENTO JURÍDICO. MEDIANTE LA PARTICULARIZACIÓN Y LA CONJUGACIÓN DE LOS MANDATOS GENERALES: “EL RAZONAMIENTO JURÍDICO PERMITE LA APLICACIÓN DE LA NORMA JURÍDICA Y PONE ASÍ EN MOVIMIENTO ESE CONJUNTO DE COMPORTAMIENTOS QUE CONFIGURAN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO”. AL MENOS EN SU SOLUCIÓN. LA JUDICIAL. Y EL RAZONAMIENTO QUE TIENE LUGAR EN LAS DIVERSAS INSTANCIAS JURÍDICAS ESTÁ ORIENTADO A LA ACCIÓN Y NO ( O NO CENTRALMENTE). EN DERECHOS Y OBLIGACIONES MUY CONCRETOS DE SUJECTOS ESPECÍFICOS. estamos hablando de la lógica proposicional que tiene su [ . la argumentación legislativa se dirige al establecimiento de normas con tales y cuales contenidos para lograr determinados objetivos. sostiene que el razonamiento jurídico ES UN PROCESO POR EL CUAL LOS ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS DEL ORDEN JURÍDICO. A AL RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS PLANTEADOS EN GENERAL. Al respecto. a lograr que los jueces decidan los casos que se les presenta de cierta forma. AQUÉL QUE CONSTITUYE UN MEDIO PARA LA SOLUCIÓN DE CASOS COMPLEJOS Y NO SUJETOS. Afirma que es justamente en base a ese ordenamiento.

De esta manera Perelman y la señora Olbrechts-Tyteca retoman la definición de Aristóteles.propia ética y sus categorías para determinarla como toda una explicación del acto de seducir. estos juicios son de utilidad en la lógica formal y las ciencias de la naturaleza. Con referencia en lo anterior. hay quienes aún en el campo jurídico o administrativo insisten en los viejos modelos de grandilocuencia. sustentar y probar un punto de vista. dos verbos. no son sinónimos y mucho menos el uno . al tiempo que se defienden las propias por medio de razones validas para el interlocutor. los razonamientos dialécticos. Perelman reivindica la importancia de la razonabilidad en la toma de decisiones y explica que las leyes de la retórica y de la dialéctica son universales. que tratan de establecer acuerdos sobre los valores que son objeto de controversia. Por fortuna la retórica sofistica y gesticulativa. la verborrea adornada pero sin profundidad de pensamiento. mientras que la persuasión a auditorios particulares. disuadir. porque su principal objetivo es persuadir. Sin embargo. Por eso. Perelman explica en El imperio retórico. dos tipos de razonamientos: los analíticos. En otras palabras pensar en voz alta con la fuerza de los argumentos en procura de llegar a los acuerdos con el otro o con los otros. que su propósito es rescatar la "antigua retórica" la de los griegos para diferenciarla de la "retórica clásica" que redujo la retórica aristotélica al formalismo del estudio de las figuras literarias. Por eso la demostración se dirige a un auditorio universal. pero si se puede lograr la adhesión o acuerdos mínimos sobre temas particulares que son por naturaleza discutible. Leyendo a Aristóteles en el Organon. Por supuesto. Perelman. Las ciencias exactas se sustentan inexorablemente en la demostración. que Perelman y Olbrechts-Tyteca establecen claras diferencias entre argumentar y demostrar. mediante el uso del discurso o criticar tesis opuestas. a caído en desuso con el desarrollo de las nuevas tecnologías y los medios masivos de comunicación. Es increíble que aún se insista en algunos ambientes universitarios en los viejos esquemas de la charlatanería. Podríamos decir entonces. a aspectos preceptivos para adornar el discurso utilizando giros que convierten la retórica en simple teoría de la composición. sino guiar las deliberaciones y controversias. utilizados en la lógica formal y los dialécticos. Su objetivo por lo tanto es volver al sentido primigenio que tuvo en la antigüedad: arte de disuadir y / o persuadir con razones. uno no puede pretender convencer por vía discursiva a todo el mundo. las humanas tienen como propósito esencial persuadir. distingue tres campos de la teoría de la lógica del discurso: a) teoría de la argumentación. Por el contrario. no se dirigen a establecer demostración alguna desde el punto de vista científico. b) teoría de la elocuencia y c) teoría de la composición. También distingue. convencer. que admite que los juicios analíticos parten de premisas indiscutiblemente verdaderas que concluyen o conducen a inferencias validas.

apreciar el consentimiento del interlocutor y su concurso mental. la comunicación . Podemos concluir entonces que fueron las nuevas circunstancias políticas y sociales del siglo XX.en transacción argumentativa". la información dentro del nuevo proceso de globalización de la sociedad capitalista la que genera la necesidad histórica de reivindicar la retórica antigua. En sus escritos recomienda: • La teoría de la argumentación se construye en un ambiente filosófico. Pero Perelman llega a una conclusión inesperada. Perelman propone. la química. • La teoría de la argumentación. en la audiencia o en un auditorio. iniciada en 1947. por resolver problemas inmaduros. Los nuevos tiempos requiere de nuevos acuerdos y de argumentos sólidos de parte de los líderes en cualquier profesión y no simples halagos para adular. que a la hora de argumentar hay que tener presente que "La misión del filósofo. Para argumentar se es necesario estar de acuerdo por lo menos en algo: tener un lenguaje común. el arte de persuadir y de convencer. la matemática. se requiere cierta modestia de parte de quien argumenta y tener conciencia de que. La demostración es un medio de prueba que se utiliza para establecer la verdad en las ciencias exactas: la física. ser persuadido. la biología. La argumentación en cambio es una acción dialógica que permite la adhesión a la tesis que se propone mediante razones validas sin que medie una demostración fáctica. • Para que la teoría de la argumentación sea teoría razonablemente aceptada. La filosofía es un intento racional -aunque no científico-. la Nueva Retórica surgió de la preocupación por la búsqueda de una lógica de los juicios de valor. En síntesis. Es decir. se delibera recurriendo a técnicas de la argumentación.inclusor del otro. que es el concepto de fuerza de un argumento o fuerza de una argumentación. . de manera semejante". puede producirse el efecto contrario. problemas para los cuales no existe un método estándar reconocido por una comunidad de especialistas. ser defensor de los valores universales supuestamente válidos para todos los hombres" y que persuadir a alguien es convencerlo de que nuestra opinión es mejor que la suya y por lo tanto debe emplazarla. que no había una lógica específica de los juicios sino que todos los campos donde existe la ley de la contradicción se discute. La argumentación es un intento por producir determinados efectos en el público. requiere definir un concepto clave. como ocurría con los sofistas del mundo antiguo argumentar falazmente cualquier tipo de situación. es la de ser vocero de la razón. como la ampliación de la democracia. si bien su propósito es persuadir. nos pide "tratar a todos los seres de la misma categoría.

la experiencia es la base de todo conocimiento. Por eso La argumentación se formula en lenguaje de la lógica informal. surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. o tema. lo empírico se refería al conocimiento que los médicos. Ser parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación. artistas y artesanos en general obtenían a través su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico. Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo. COHERENCIA La 'coherencia' es decir las cosas de forma que se entienda una propiedad de los textos bien formados que permite concebirlos como entidades unitarias. del mismo modo que los diversos capítulos de un libro. como la distinción analítico-sintético. • Los argumentos se deben expresar mediante proposiciones. Para el empirismo más extremo. de donde deriva la palabra experiencia. Así. arquitectos. por encima de la razón instrumental. cuya traducción al latín es experientia. en la formación del conocimiento. Hoy en día la oposición empirismo-racionalismo. El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία. los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crítica nominalista iniciada en la Baja Edad Media. El empirismo.• Se denomina "Teoría de la Argumentación" al estudio de las estructuras formales en el arte de argumentar como proceso comunicacional en el cual se da primacía de la razón práctica. bajo ese nombre. que vistos por separado tienen significados . más característico de la filosofía continental. como lo fue en tiempos anteriores. no suele entenderse de un modo tajante. de forma que el lector pueda encontrar el significado global del texto. la lógica a la verdad irrefutable a través de la prueba. ligada a la percepción sensorial. EMPÍRICO El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia. no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. En la Antigüedad clásica. la demostración lógica fundamentalmente en el lenguaje de la formalidad científica. y más bien una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de actitudes vitales más que a principios filosóficos fundamentales. • La argumentación conduce de manera inexorable a acuerdos. en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad. de manera que las diversas ideas secundarias aportan información relevante para llegar a la idea principal. Respecto del problema de los universales.

. pues.unitarios. PROBABILIDAD Lo primero que debemos expresar es que el manejo racional de la probabilidad es inductivo. y la coherencia local se refiere a la unidad temática de sus segmentos (al sentido cabal de cada enunciado). La coherencia del mundo tiene que ver con la unidad temática del texto (o sea el tema central que da sentido al texto como totalidad). oraciones o párrafos. que las distintas partes mantengan relaciones de significado. puesto que. De ello surge la pregunta ¿la inducción es realmente fiable? Sobre esta pregunta en el mundo científico y epistemológico se han formado interminables discusiones y no hay respuestas unívocas que puedan asentar la fiabilidad o infiabilidad. con la diferencia de que la coherencia es un procedimiento macrotextual y la cohesión es un procedimiento microtextual Tipos de coherencia Se suele hablar de coherencia del mundo o país. como que. p ejemplo: el punto de ebullicion del agua cambia cuando disuelves algo en ella. el análisis correcto de la naturaleza de las inferencias probables. desde luego. además. se relacionan entre sí. claro. ya que. presion en soluciones acuosas. son evidentemente. La coherencia está estrechamente relacionada con la cohesión. ahora bien. supuesto que. luego. sus nexos Consecuencia: relaciona la continuidad de las ideas plasmadas en las porque. siempre que. LÓGICA COLIGATIVA Son el conjunto de propiedades y fenomenos que se dan con relacion a los cambios de temperatura. • Condición: son aquellos que establecen un requisito para que se cumpla lo expresado en la oración principal. Algunos de sus nexos son pues. • • • Causalidad: se establecen relaciones de causa efectos. y las oraciones y frases para formar párrafos. así que. probabilidad es una de las palabras más imprecisamente utilizadas. frases. seguramente. también las diversas secciones o párrafo es se interrelacionan para formar capítulos. por su parte. sus nexos son Certeza: refuerzan las ideas que el autor presenta en el texto. conque. de este modo. y que haya una adecuada progresión temática. por consiguiente. por lo tanto. de hecho. uno de los temas más debatidos en la teoría lógica es. Entre los elementos que se utilizan para este fin están con tal que. y coherencia local. Debe indicarse que en el lenguaje cotidiano. a causa de.

ella debe reflejar su raciocinio y la justificación del resultado. esa razón debe ser plausible. discernimiento. Todo lo que podemos deducir con seguridad de la observación es que en China hay una oveja negra-. De repente vieron un rebaño de ovejas y entre ellas una oveja negra. “Dada una motivación. a un proceder contrario a la justicia. para seguirlo o para huir de ello. Brown y Smith. Tres famosos científicos. La razonabilidad es el criterio demarcatorio de la discrecionalidad frente a la arbitrariedad7[4]. o de decidir en base a la única solución legítima al conflicto. congruente con los derechos de los que necesariamente ha de partirse. La única cosa segura es que en China hay una oveja negra por un lado-. La discrecionalidad supone moverse en el terreno de lo razonable y es opuesta a la arbitrariedad. pero esa discrecionalidad o potestad de elegir una entre varias alternativas. el prudentísimo Smith o Brown. Los jueces gozan de un margen discrecional para tomar sus decisiones. buen juicio5[2]. aunque no sea compartida por todos ellos”9[6]. Y como la motivación es el vehículo por el cual el juez manifiesta la razonabilidad de su decisión.A manera de ilustración se cuenta una historia que muestra las dificultades de la inducción. Se encontraban en el tren y observaban ese país que no habían visitado nunca. a su vez. luego Brown lo rebatió: -Siento no estar de acuerdo. que se mantenía en medio? DISCRECIONALIDAD la palabra “discrecionalidad” alude a la calidad de discrecional. cuando resalta que la clave para hablar de ausencia de arbitrariedad es el concepto de razón o –con cita a FERNÁNDEZ. implica moderación. ilustre colega. una razón de la elección –explica-. a aquello que se hace libre y prudencialmente. ¿cuándo podemos sostener que estamos en presencia de 5 6 7 8 9 . es decir. La prudencia consiste. Tras un rato de meditación Black dijo: -Veis. ¿Quién tenía razón? ¿Quién era mejor científico. o sea.el de motivación. en distinguir lo que es bueno de lo que es malo. no debe ser ejercida de manera arbitraria. fueron a un congreso en China. El juez debe decidir dentro de los límites en los que puede motivar. mejor. sostenible en la realidad de las cosas y susceptible de ser comprendida por los ciudadanos. El asunto es: ¿cuándo la discrecionalidad judicial sobrepasa la frontera de lo razonable para convertirse en un proceder arbitrario? o. en China hay ovejas negras-. dictado solo por la voluntad o el capricho6[3]. ARCOS coincide con esta posición. los profesores Black. la razón o las leyes. Los otros callaron un momento. el confiado Black. eminentes colegas. colegas. Se quedaron los tres pensando durante un largo rato y al final Smith concluyó: -No. no aquello sobre lo que no puede dar razones8[5].

han de parecer argumentos sensatos para el receptor. por tanto. . aunque parecen estarlo. pero sólo para parecer válidas. no es clara respecto a qué decide.una solución irrazonable? Una decisión judicial es irrazonable. Se apoyan en las formas de la lógica y de la teoría de la argumentación. en general. y no pierda sentido toda la etapa de postulación y pruebas que sirvió de antesala a la sentencia. contiene apreciaciones dogmáticas o proposiciones sin ninguna conexión con el caso. deben proferirse de acuerdo con el sentido y alcance de las peticiones formuladas por las partes. Ejemplos de razonamientos falaces Para crear un razonamiento válido se parte de una serie de premisas para. y. no se funda en los hechos expuestos. sin llegar a aplicar de forma estricta sus mecanismos. Las resoluciones judiciales. traspasando la aduana de la controversia.1 Es un argumento que no tiene validez ya que las razones dadas para soportarlo no están relacionadas con el tema. a fin de concluir si el resultado del mismo es o no arbitrario. debe repararse en su naturaleza de concepto jurídico indeterminado. El concepto que acabamos de pergeñar debe ser cotejado necesariamente con el caso concreto. cuando contiene errores de juicio o de procedimiento que cambian los parámetros y el resultado de la decisión. si el Juez prescinde de todo ello y. mediante mecanismos válidos. El arbitrio – como anota DWORKIN. cuando se utiliza el criterio de la razonabilidad como indicador de la discrecionalidad o la arbitrariedad de un acto jurisdiccional. cuando no respeta los principios de la lógica formal. El primer límite que debe observar el Juez está constituido por las peticiones y los hechos alegados por las partes. en términos amplios. no existe más que como un campo abierto rodeado por un cinturón circundante de limitaciones. para que exista identidad jurídica entre lo que se resuelve y lo pretendido11[8]. Y es que. la cual responde a un contexto tempo – espacial que se enmarca en el propio proceso donde se evalúa el petitorio y su causa10[7]. 10 11 Premisa 1: Los perros son bonitos. Las falacias pretenden ser persuasivas. así como en las normas o los principios jurídicos. es decir. Un ejemplo de falacia es este: 1. llegar a una conclusión.es como el centro de un anillo. FALACIA Una falacia o sofisma es un razonamiento incorrecto que aparenta ser correcto. No tendría objeto que las partes expongan lo conveniente a su derecho. en las pruebas aportadas. por qué decide y contra quién decide. que cada una contradiga las alegaciones de su contraria y ofrezca pruebas para acreditar sus afirmaciones. decide sobre la base de hechos no expuestos o pretensiones no deducidas en el proceso.

. 2. Se ha de reseñar que una falacia no es tal porque la conclusión sea falsa. Cuando un político le dice a otro «No tienes la autoridad moral para decir X». Premisa 2: El Everest es bonito. una hamburguesa es mejor que la felicidad eterna. Por tanto.2. puede estar queriendo decir dos cosas: • Usar un ejemplo de la falacia del ataque personal o falacia ad hominem. Conclusión: Doggy es un perro. la moralidad o el ego para establecer las premisas intermedias (explícitas o implícitas) necesarias para el razonamiento. esto es. en lugar de dirigirse a la veracidad de X. no relevante. En este último caso. si no del razonamiento en si mismo. Es difícil. De las premisas dadas no se puede obtener la conclusión obtenida. 1. De hecho. • No ocuparse de la validez de X. las falacias se encuentran muy a menudo en presunciones no formuladas o premisas implícitas que no son siempre obvias a primera vista. 3. Premisa 2: Doggy es bonito. si no porque el razonamiento es erróneo. En este caso podría coincidir que hubiese un perro al que llamasen Doggy o El Everest. llamamientos al patriotismo. 3. Otras utilizan estratagemas psicológicas como el uso de relaciones de poder entre el orador y el interlocutor. sobre la moralidad del otro. La conclusión puede llegar a ser cierta de manera casual. Pocos razonamientos falaces son tan claros como el ejemplo anterior. la falacia consiste en evadir el tema. El siguiente ejemplo es el mismo que el anterior. 3. Premisa 1: Los perros son bonitos. Considérese ahora la siguiente variante humorística de la falacia de la ambigüedad: 1. La habilidad para crear falacias es importante para que psicológicamente sean más persuasivas. que no es una parte de la lógica formal. Una hamburguesa es mejor que nada. dando sólo una opinión. Nada es mejor que la felicidad eterna. pero es persuasivo ya que tiene forma de razonamiento correcto: parte de premisas para establecer una conclusión. Conclusión: El Everest es un perro. 2. afirmar que X es falsa atacando a la persona que la afirmó. por ello. Falacias en los medios de comunicación y la política Las falacias se usan frecuentemente en artículos de opinión en los medios de comunicación y en política. ya que dependen del contexto. Aún acertando la conclusión seguiría siendo una falacia ya que no depende de la conclusión. Muchos de ellos involucran causalidad. distinguir falacias lógicas. sino hacer una crítica moral al interlocutor (y de hecho es posible que el político esté de acuerdo con la afirmación). pero cambiando simplemente un elemento deja de ser tan persuasivo.

. es una referencia a un experto en el área mencionada. también llamado sofisma populista. Se suele oír con frases del tipo todo el mundo sabe que. propaganda. Otra falacia muy usada en entornos políticos es el Argumentum ad populum. por ejemplo. Por definición. en muchos casos. Algunas importantes falacias lógicas que emplean los sesgos cognitivos se muestran a continuación. el error inconsciente o involuntario por una manipulación deliberada... tanta gente no puede estar equivocada. aquella que hace que la conclusión no sea firme. las falacias lógicas son los mecanismos automáticos más comunes para poner en práctica los sesgos cognitivos.. aunque puede ser un argumento racional si. Véase también control social.que es lo que la sociedad desea'. En cualquier caso muchas veces la propia premisa de que la mayoría piense eso puede ser falsa o cuando menos dudosa ya que. El desafío del interlocutor es encontrar la premisa falsa. Se basa en la falsa intuición de que el pueblo tiene autoridad. Esta falacia es una variedad de la falacia ad verecundiam: consiste en atribuir la opinión propia a la opinión de la mayoría y deducir de ahí que si la mayoría piensa eso es que debe ser cierto. Las falacias lógicas suelen aprovecharse de los prejuicios o sesgos cognitivos para parecer lógicas.. Esta forma de argumentación es común en ambientes legales. En caso de ser cierto tampoco se justifica el razonamiento porque la mayoría piense eso. En este caso. Por eso. control mental.. lavado de cerebro. este experto debe reconocerse como tal y ambas partes deben estar de acuerdo que su testimonio es adecuado a las circunstancias. Un ejemplo clásico es el Ipse dixit («Él mismo lo dijo») utilizado a lo largo de la edad media para referirse a Aristóteles. Una referencia a una autoridad siempre es una falacia lógica. pero muchas veces pueden ser (re) formulados de modo que cumplan un modo de razonamiento válido.. Las falacias se pueden clasificar de diversas maneras. dicha afirmación no puede ser probada más que con algún tipo de encuesta que no se ha realizado. muy extendido es el recurso al Argumentum ad verecundiam o falacia de la autoridad. así como la mayoría de los españoles sabe que. Aplicación de los prejuicios: las falacias lógicas La falacia lógica es un modo o patrón de razonamiento que siempre o casi siempre conduce a un argumento incorrecto.Otro ejemplo. Aquí se proponen estos cinco grupos: . o . Un ejemplo más moderno es el uso de famosos en anuncios: un producto que deberías comprar/usar/apoyar sólo porque tu famoso favorito lo hace. esto es. Cambiándose a veces. razonamientos que contienen falacias lógicas no son válidos. Esto es debido a un defecto en la estructura del argumento que lo conduce a que este sea inválido..

» La primera premisa sólo nos da información de qué pasará si estudio. pero no dice nada sobre que sucederá si no estudio. formal. Yo estoy en libertad(B). así que soy honrado(A). . Falacias en la argumentación: son recursos dialécticos para engañar al Otros tipos de falacias. no de la conclusión. entonces B B. entonces A • o Ejemplo: «La gente honrada(A) está en libertad(B). 3.1. Puede no ser honrado. Sin embargo. No estudié(no A). 5. 4. pero no dice nada sobre que sucede si se está en libertad. así que debe estar en la segunda. o Ejemplo: «Dices que el coche está aparcado en la primera planta.» La primera premisa sólo nos da información de qué pasará si se es honrado. Que sea una falacia depende del razonamiento. • Negación del antecedente: Se comete al razonar según la siguiente forma argumental: Si A. En este caso. Sólo da información "Si A". ya que sería mera coincidencia. 2. Argumento de la falacia: Asume que si un argumento es una falacia erróneamente una conclusión general. Si se diese la casualidad de que estuviese en la segunda planta el razonamiento continuaría siendo falaz. Sólo da información "Si A". • Afirmación de la consecuencia: Se comete al razonar según la siguiente forma argumental: Si A. interlocutor. Falacias formales entonces su conclusión debe ser forzosamente falsa. pero estar en libertad por no haber sido juzgado. un argumento puede estar mal construido. • Falacias formales: en ellas se comete un error en la aplicación de la lógica Errores al generalizar: partiendo de casos particulares se induce Errores al determinar la causa y el efecto: se comete un error causal. pero yo creo que está en la tercera. entonces no B • o Ejemplo: «Si estudio(A) aprobaré(B). no hay nada que impida aprobar en caso de no estudiar. entonces B No A. pero la conclusión puede ser correcta de manera fortuita. entonces suspenderé(no B).

en la causa (falta de causa o causa ilícita). También los hay en los procesos constitucionales.» Puede que la oposición también sea corrupta VERDAD La verdad jurídica descansa entonces en los jueces y en las leyes vigentes. así que votaré a la oposición para que no haya corrupción. 953). A veces el defecto del acto se debe a que faltan requisitos en sus elementos. se habla de vicios de la voluntad (error o ignorancia. Perteneciente o relativo al diálogo.o Ejemplo: «Si este gobierno sigue en el poder continuará la corrupción. adj. adj.Ya la definición de ley de Santo Tomás pone de relieve esta diferencia cuando se refiere a la "ordenación de la razón dirigida al bien común". inteligible y dialéctica. cult. El aforismo que define la actividad del juez ("da mihi factum. 2. o en la forma (falta la forma legal o exigida). Que contempla o que propicia la posibilidad de discusión. la verdad más verdadera. inteligibilidad y ausencia de contradicción. el defecto puede deberse a que esta afectada la voluntad o la buena fe de las partes. Situación dialógica (varias personas comunicándose ) en la que se observan ciertas reglas basadas en la suposición de de que los que dialogan están empeñados en una búsqueda cooperativa de la verdad. hay un defecto en el acto jurídico y la consecuencia es que el acto pierde eficacia y no produce los efectos que le son propios. . 3." Esto es así solo respecto de la verdad "lege lata" porque las leyes vigentes pueden respaldar (como "quaestio iuris") verdades jurídicas que no están respaldadas como cuestión de hecho ("questio facti"). En estos supuestos. la más objetiva. DIALÓGICA 1. Que presenta forma dialogada. dabo tibi ius") presupone que la ley no está afectada ("lege ferenda") por el mismo procedimiento de controversia (y contradicción) en cuanto a la definición de los derechos que la actividad posterior de asignación o ejecución de los mismos. En las leyes y en la definición de derechos que llevan a cabo hay intereses contrapuestos. sea en el sujeto (incapaz o falto de discernimiento)). En otros casos. DEFECTO JURIDICO Cuando en los elementos falta un requisito o cuando la voluntad de las partes esta viciada. cult. dolo.El científico o el juez buscan la verdad más científica. en el objeto (contrario al Art. El procedimiento legislativo es un procedimiento contradictorio que no opera solo con la objetividad. adj. cult.

954) y vicios de la buena fe (fraude y simulación). Solo por excepción el error de derecho excusa en los casos de los artículos 784 pago indebido y 3428 posesión de herencia. en el error la persona cree que sabe algo. En efecto. ignora todo lo relacionado con un punto determinado. . Este principio brinda seguridad jurídica. aunque generalmente la ciencia jurídica tiende a pasar por alto este momento. y no se refiere únicamente a la aplicación judicial o al acto administrativo. en la ignorancia. lesión Art. Error de Derecho: es el que recae sobre la legislación aplicable al acto que se realiza. La aplicación del derecho consiste en el uso de las normas para decidir sobre conductas o configurar instituciones “conforme a derecho”. en sus puntos esenciales. se fundamenta en que las leyes son obligatorias y se presumen conocidas por todos (no admite prueba en contrario). directamente no sabe. Su única limitación consiste en mantenerse dentro de los límites de los significados compatibles con la norma. sin o que.violencia. Este discurso usa preferentemente argumentos de probabilidad y suele servirse del recurso a pruebas de autoridad. Vicios de la Voluntad (Error. Este principio de que el error de derecho no excusa. El error de derecho no sirve como excusa y en ningún caso impedirá los efectos legales de los actos lícitos. las nuevas teorías han resaltado la función creadora de la aplicación. La teoría clásica de la aplicación ofrece un sesgo marcadamente intelectualista y “objetivista”. ENUNCIADO NORMATIVO El derecho se compone. la persona no esta equivocada ni errada. el error consiste en tener falsas nociones sobre un punto determinado. Si alguien actúa ignorándolas o errado con respecto a ellas. Al contrario. y su comprensión es esencial para el conocimiento jurídico. pero conceptualmente son diferentes. 828 la transacción es revocable cuando ha tenido por objeto la ejecución de un título nulo. 20 y 923). A pesar de estas diferencias conceptuales. Pero esta finalidad reguladora solo se cumple en el momento final de la aplicación del derecho. error e ignorancia jurídicamente son equivalentes y reciben igual régimen jurídico. De manera que l aplicación es el punto fundamental de la normatividad jurídica. como si se tratara de una causa que producía sus efectos naturales con solo mediar una voluntad aplicativa. dolo y Violencia)( los que colisionan con la buena fe/ vicios propios de los hechos jurídicos): Error e ignorancia: ambos términos son empleados como sinónimos. la aplicación se extaía de la “mens legis” a través de un discurso ilativo. de enunciados normativos cuya finalidad es la de regular conductas. o bien a separarlo de la interpretación. es responsable de sus hechos y no puede excusarse basándose en el error de derecho. es decir sufre una ausencia completa de conocimiento. ni excusara la responsabilidad por los actos ilícitos (Art.

como un cauce idóneo para la realización de una función de tutela jurídica”. Se ha señalado de ella que se trata de un marco de relación en el que derechos. estable y orgánicamente regulada por el Derecho. así como la norma jurídica lo es desde el punto de vista objetivo. las nuevas teorías proponen una continuidad entre la actividad interpretativa y la aplicación del derecho: la aplicación requiere siempre una interpretación y aplicar una norma sería siempre una forma nueva de interpretarla.introduciendo una nueva manera de entenderla. De dichas relaciones se derivan unos derechos y deberes que vinculan a las partes concernientes y cuya materialización se manifiesta en posiciones de poder y de deber. Por consiguiente. De este modo se expresa la convicción de que el carácter creador de la interpretación defendido por la hermenéutica se traslada a la función aplicativa del derecho. interpretar y aplicar se piensan como dos momentos de un único proceso de comprensión del derecho. respecto de determinados bienes o intereses. lo decisivo reside en ofrecer una nueva significación de la norma sin limitarse a su coincidencia con el significado normativo. como cauce para la realización de una función social merecedora de tutela jurídica. Así. RELACIÓN JURIDICA Relación jurídica es el vínculo que une a dos o más personas. Además de esta propuesta novedosa. con el fin de que los individuos puedan realizar funciones económico sociales necesitadas de una especial tutela y protección. las relaciones sociales que se presenten. producen consecuencias jurídicas en la cual pueden identificarse los sujetos que intervienen en la relación. que existe una regulación para las mismas. la relación jurídica puede definirse como la “situación en que se encuentran dos o más personas. Mouchet y Zorraquín Becú consideran que la relación que se establece entre personas (sujeto jurídico). Al mismo tiempo. que aparece regulada como una unidad en el ordenamiento jurídico. produce consecuencias jurídicas (Miguel Reale). respectivamente. al cual una norma asigna determinadas consecuencias. organizándola con arreglo a determinados principios. la relación jurídica se nos presenta como una parte de la vida social que el ordenamiento jurídico regula. además. Las distintas relaciones sociales de las que pueden ser partícipes los individuos están contempladas jurídicamente. . y que la considera. facultades. De acuerdo con los profesores Díez-Picazo y Gullón. es decir. Por consiguiente se entiende que la relación humana o de vida es aquella que al ser reconocida e integrada en el supuesto de hecho de una o varias normas. deberes y obligaciones se incrustan e intercomunican organizándose de conformidad con unos principios y con la función que realizan.1 Es el elemento más importante desde el punto de vista del derecho subjetivo. Para estas teorías.

regula el Estatuto de Personal Sanitario No Facultativo de la Seguridad Social. aunque una vez extinguida conserve. o el profesional y la Administración sanitaria en la relación de trabajo. de adoptar un comportamiento determinado que es previsto como necesario para el orden jurídico. por ejemplo: la prestación de cuidados o la relación de trabajo mencionadas. Lo constituye la materia social que queda afectada por la relación. serían un ejemplo de esta situación de poder. La idea de deber jurídico es equivalente a la de obligación y se acompaña siempre de la de responsabilidad. Son las personas entre las que se establece la relación. En la estructura de toda relación jurídica es posible diferenciar dos tipos de elementos: a) Los sujetos de la relación.Se puede considerar también como un proceso que tiene naturaleza transitoria ya que se inscribe en el devenir histórico. por ejemplo: el profesional de enfermería y el paciente en la prestación de un servicio profesional. entendida ésta como la necesidad de soportar las consecuencias que acarrea el incumplimiento del mismo. Existe siempre que el ordenamiento jurídico atribuye a una persona la posibilidad de que exija de otra u otras un cierto comportamiento o imponga unas determinadas consecuencias jurídicas. debiéndose extinguir con la consecución de este fin. trascendencia como causa o fundamento de las modificaciones que en virtud de ella han sido realizadas. son conductas que se constituyen en ejemplo de este deber jurídico. En el contenido de la relación jurídica es posible diferenciar dos tipos de situaciones que se atribuyen a los sujetos para que pueda lograrse la función social o económica que persigue: a) Situación de poder. constituyéndose para alcanzar un fin. El poder organizativo que las normas otorgan a un Director de Enfermería o la potestad sancionadora otorgada a la Administración sanitaria con respecto a los profesionales sanitarios. CARGA DE LA ARGUMENTACIÓN La argumentación es una variedad discursiva con la cual se pretende defender una opinión y persuadir de ella a un receptor mediante pruebas y razonamientos. la dialéctica (procedimientos que se ponen en juego para probar o refutar algo) y la retórica (uso de . El deber jurídico es la necesidad en que se encuentra la persona. b) El objeto de la relación. para el Sistema Nacional de Salud. en el pensamiento jurídico. Las obligaciones generales de los profesionales de enfermería que. que están en relación con diferentes: la lógica (leyes del razonamiento humano). b) Situación de deber.

Cuerpo argumentativo: la aportación de todo tipo de «razones» que permiten al autor convencer al destinatario. Estructura repetitiva: Se repite la misma tesis a lo largo del texto Estructura en paralelo: Se presentan diferentes tesis y se van argumentando al mismo tiempo. CONCIENCIA JURÍDICA Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. influir en él para que modifique su pensamiento o para que actúe de un modo determinado. sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos. habrá de tener en cuenta el receptor a quien va dirigida. las sugestiones . Estructuras básicas Las dos formas básicas en que se estructuran estos elementos coinciden con la exposición: Estructura inductiva. cualquier humano. como son los afectos. las emociones. . pero intenta que su actitud tenga una aparente objetividad. Pero se pueden presentar de otras formas Estructura encuadrada: Se parte de una idea general. si la argumentación quiere ser efectiva. El emisor es el constructor del discurso con el que pretende persuadir al receptor. Se parte de los hechos concretos para establecer una idea general que los ratifique.recursos lingüísticos con el fin de persuadir movilizando resortes no racionales.. Su actitud es subjetiva. como conclusión.. más que un enunciado en él que un emisor dirige a un receptor un argumento o razón para hacerle admitir una conclusión. Aspectos estructurales En un texto argumentativo aparecerán dos elementos fundamentales: la tesis y el cuerpo argumentativo. otra tesis final. Como acto comunicativo un texto argumentativo no es. en su forma básica. con argumentos que generan. Tesis: la idea fundamental sobre la cual se reflexiona y se argumenta. Por otra parte. su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco. Estructura deductiva: Se parte de una idea general ( tesis inicial ) para llegar a una conclusión concreta. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento. Por otro lado. Se denominan argumentos. La tesis suele aparecer al final y sirve como conclusión de todo el proceso argumentativo. sin necesidad de formación jurídica alguna.

De esta confrontación surge. entendida como antítesis. literalmente: técnica de la conversación. Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana. 1958: § XXVII) Tributaria de esa corriente. con igual significado. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. . La conciencia llega a admitir la existencia del Derecho y de las normas jurídicas. El Derecho y las normas jurídicas tienen que aparecérsenos necesariamente en cada fenómeno como lo que hace posible así al fenómeno. la misma se transfenomenaliza generando una dinámica continua en la vida real y en la conciencia del ser que la ha objetivado. Y esto permite indudablemente la evolución de las normas jurídicas porque como fenómeno que ocurre en el mundo social. de ahí que se hablaría de conciencia jurídica cuando "el fenómeno del ser exige la transfenomenalidad del ser mismo en el campo del Derecho". τέχνη(téchne). a la contraposición entre los diferentes participantes en una discusión y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad. en un tercer momento llamado síntesis. una resolución o una nueva comprensión del problema. Originariamente designaba un método de conversación o argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica. Este esquema general puede concretarse como la contraposición entre concepto y cosa en la teoría del conocimiento. y la muestra de los problemas y contradicciones. La conciencia jurídica material esta formada por un conjunto cuatripartito de estándares. Estos fenómenos sociales son revelados en su presencia frente a la conciencia. el presente estudio propone una reformulación crítica del tema que inserta su tópica en una matriz interactiva que le provee de un nuevo y más amplio contenido. DIALECTICA La dialéctica (del griego διαλεκτική(dialektiké). En el siglo XVIII el término adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos. en latín (ars) dialectica) es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia. una vez hecha conciencia de esta fenomenología. ideales y actitudes que contextualizan al discurso jurídico (Ross. entendida como tesis. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición. así como la detección y superación de estos contrapuestos.Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. entre otras. valores.

se basa primordialmente en la circulación de las mercancías y del dinero. a pesar de que el conjunto haya cambiado. que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases". MÉTODO Un método es una serie de pasos sucesivos. mientras que lo que él pretende es subrayar el carácter inconcluso de cualquier momento del movimiento de contraposición. Adorno titulará Dialéctica negativa (1966) una de sus obras capitales. claramente en sus escritos a partir de 1842. En la época en que escribe una de sus grandes obras (Fenomenología del espíritu. conjunto de procesos que el hombre debe emprender en la investigación y demostración de la verdad. 1808) el mundo parece haberse puesto en movimiento. la entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. en el conflicto inevitable que surge. Con el mismo proceder Karl Marx analizará la realidad social y.W. En el siglo XX el filósofo alemán Theodor W. El objetivo del profesionista es llegar a tomar las decisiones y una teoría que permita generalizar y resolver de la misma forma problemas semejantes en el futuro. Algunos métodos son comunes a muchas ciencias.El término adquiere un significado no circunscrito al ámbito de la retórica gracias. pero cada ciencia tiene sus propios problemas y por ende sus propias necesidades en donde será preciso emplear aquellas modalidades de los métodos generales más adecuados a la solución de los problemas específicos. Entonces el viejo problema filosófico del cambio se agudiza: ¿cómo entender racionalmente que una cosa pueda cambiar de apariencia y seguir siendo la misma cosa? Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que. en contacto con la realidad. El método es un orden que debe imponer a los diferentes procesos necesarios apara lograr un fin dado o resultados. Se trata de los primeros momentos del modo de producción capitalista que. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento. Hegel. Se refiere Adorno a que en la dialéctica de Platón o en la de Hegel el resultado del movimiento de contraposición es la afirmación de algo. En la ciencia se entiende por método. Por ende es necesario que siga el método más apropiado a su problema. entran en contraposición siempre con algo. a diferencia de los anteriores. esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico. lo que equivale a decir que debe seguir el camino que lo conduzca a su objetivo. conducen a una meta. Esta obra se inicia con una afirmación provocativa: "La formulación dialéctica negativa atenta contra la tradición". tanto a nivel social como cultural. engendran nuevos conceptos que. a los escritos del filósofo alemán G. Así dirá. transformando de forma visible lo que había durado siglos. .F. en el Manifiesto comunista (1848). fundamentalmente.

Si debe disciplinar el espíritu. Hoy en día no es posible continuar improvisando. “Un profesional de las ciencias de la comunicación debe manejar un léxico acorde a su responsabilidad social”. el diccionario de una lengua o el caudal de modismos y voces de un autor. “El léxico de los adolescentes actuales parece limitarse a unas pocas palabras”. Los sabios cuyas investigaciones fueron coronadas con éxito tuvieron el cuidado de denotar los pasos recorridos y los medios que llevaron a los resultados. nos ofrece una categorización relativamente sistemática de los posibles errores en la jurisprudencia LÉXICO El concepto de léxico encierra varios significados que permiten que la palabra sea utilizada en diversos ambientes de lingüística. seleccionar los medios y procesos más adecuados. tales procesos. Por ejemplo: “Ese no es el léxico apropiado para un niña de diez años de edad”. Entre los casos más famosos de error judicial se cuenta el caso de Alfred Dreyfus. empíricos en el conocimiento se transformaron gradualmente en métodos verdaderamente científicos. según definición de lo que uno podría llamar estado de derecho. Nadie puede dar el lujo de hacer tentativas para ver si se logra algún éxito inesperado. Otro después de ellos analizaron tales procesos y justificaron la eficacia de ellos mismos. la previsión del planteamiento.El método no se inventa depende del objeto de la investigación. excluir a las investigaciones o el azar. ERRORES JUDICIALES Un error judicial es una categoría de abuso a los derechos humanos y. una infracción judiciaria cometida generalmente por órganos estatales judiciales contra privados que pide (exige) indemnización1 de/para la victima del mismo error. adaptar el esfuerzo de las exigencias del objeto que va a ser estudiado. La fase actual es la técnica de la precisión. De esta manera. El léxico permite hablar de categorías léxicas (donde están incluidas las palabras con clase abierta para generar nuevos términos) y categorías funcionales (palabras con función puramente gramatical para señalar las relaciones entre los componentes de un predicado). . Max Hirschberg. entre otros. Léxico es el vocabulario de un idioma o región. mientras que el léxico de préstamo es el que incluye extranjerismos. Existen diversos grupos que pueden formarse a partir del léxico. todo esto es dado por el método. Las épocas del empirismo pasó. Se conoce como léxico patrimonial a aquel que evoluciona dentro de un mismo idioma. De tal manera se torna un factor de seguridad y economía.

Pero desde un punto de vista estrictamente lógico. por otra parte. El modo de considerar estos principios ha variado a través de la Historia de la Lógica y del pensamiento científico. Ese principio afirmaba algo tan general como que “El ‘ser’ es”. las leyes que fundamentan los procesos lógicos. PRINCIPIOS LÓGICOS Los “principios lógicos” constituyen las verdades primeras. Desde un punto de vista ontológico o metafísico. pero la Lógica Formal ha coincidido en la formulación de cuatro principios lógicos. El principio de Identidad fue formulado por primera vez como parte de una teoría de la realidad del “ser”.El léxico pasivo. sólo pueden ser considerados como las proposiciones fundamentales que cimientan toda otra proposición en el pensamiento “formalmente” correcto. Principio de Razón Suficiente. EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD. aunque el cuarto no es aceptado por todos los lógicos. La disciplina de la lingüística que se encarga de analizar los principios teóricos del léxico y la técnica de composición de éstos se conoce como lexicografía. Principio de identidad. esto puede ser explicado diciendo que “todo objeto es idéntico a sí mismo”. Su objetivo es explicar las unidades léxicas de un lenguaje. según la Lógica tradicional. es usado en el habla cotidiana. los principios lógicos serán los preceptos o reglas “operantes” que rigen toda forma correcta de pensamiento. El léxico activo. Desde un punto de vista psicológico (aunque no desde la Psicología Científica sino de la Psicología Racional). Dentro de una consideración más moderna de la Lógica Formal. en cambio. La lexicología es otra disciplina de este ámbito. Tales principios son: 1. 2. es el que forma parte de la comprensión del hablante. a partir de las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento. 3. “evidentes” por sí mismas. Principio de Exclusión del término medio (o Principio del medio excluido o Principio del tercero excluido o Principio del Tercer término excluido) 4. aunque su función se limita a recopilar de forma sistemática estas unidades léxicas. estos principios serían las determinaciones más generales del “ser” aún más generales que las categorías. . es decir. Principio de Contradicción (o Principio de no-Contradicción). La jerga es el léxico que incluye el vocabulario de un determinado grupo social. los principios lógicos serían las leyes generales de “operación del pensamiento”.

el más discutido. logrando la formulación lógico-formal del primer principio. En su forma original. se refería también a una estructura de la realidad y consistía en la afirmación de que no hay término medio entre el “ser” y el “no-ser”. el juicio ‘A no es A’ no pueden ser verdaderos a la vez. Su formulación fue muy posterior a la de los otros. . pues mientras los primeros tres se atribuyen a Parménides de Elea –quien vivió en el siglo V antes de nuestra era-. El primer principio lógico se ha resumido con la fórmula: “A es A” EL PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN. EL PRINCIPIO DE RAZON SUFICIENTE.Estas afirmaciones no son todavía lógicas. Esa formulación consistió en la afirmación de la verdad de un juicio cuyo objeto sea idéntico al predicado (ese tipo de juicio se ha llamado “juicio analítico”). este principio debe entenderse como afirmando que dos juicios contradictorios no pueden ser ambos falsos. pues no todos los lógicos clásicos lo acepten. se formula el principio de exclusión del término medio. Como un complemento necesario del principio de no contradicción. el cuarto principio fue formulado por Gottfried Wilhelm Leibniz aproximadamente en 1666. La forma original de este segundo principio es también ontológica y se formulaba de la siguiente manera: “El ser es y no puede a la vez no ser”. En su forma lógica. tal como se expresa en la fórmula: “’A es A’ y ‘A no es A’ no son ambos verdaderos” Que se lee: El juicio ‘A es A’ y su contradictorio. de los cuatro principios lógicos. La forma más plena del segundo principio es la que se refiere a la no-contradicción entre dos juicios. tal como se sintetiza en al fórmula: “’A es A’ y ‘A no es A’ no son ambos falsos”que se lee: El juicio ‘A es A’ y su contradictorio. en plena Edad Moderna. EL PRINCIPIO DE EXCLUSIÓN DEL TÉRMINO MEDIO. se reflexiono sobre las implicaciones lógicas de ese principio. Este es. el juicio ‘A no es A’ no pueden ser falsos a la vez. Este principio ha sido llamado tradicional e incorrectamente “principio de contradicción”. Se trata del principio fundamental de la Lógica clásica que descarta cualquier posibilidad de contradicción en el pensamiento y en la realidad (esta implicación ha sido y es uno de los obstáculos más fuertes que ha encontrado toda consideración dialéctica de la realidad y el pensamiento). pero con el tiempo. cuando lo que se enuncia es la imposibilidad de contradicción en el pensamiento.

El cuarto principio se enuncia: “Nada es sin una razón suficiente”. EL SUPUESTO JURIDICO LA CONSECUENCIA Y EL NEXO EL SUPUESTO JURÍDICO Cuando nos referimos al derecho.org/wiki/Norma_jur%C3%ADdica . o la conducta del hombre que vive en sociedad. ESTRUCTURA DE LA NORMA JURIDICA La norma jurídica se estructura de la siguiente manera: 1. y que tiene por objeto regular las relaciones sociales. son diferentes a las normas sociales. Generalmente. con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción. impone deberes y confiere derechos. PARTES DE UNA NORMA JURIDICA La norma jurídica es una regla u ordenación del comportamiento humano dictado por la autoridad competente del caso. no el estar convencido de la misma)12. la cual tiene su fundamento de validez en una norma jurídica que autoriza la producción normativa de ésta. la sanción es segura. Christian Wolf en 1712 distinguió entre tres modos de entender este principio: a) Como “razón de ser”. ya que tienen la característica de la coercibilidad. la posibilidad legitima de recurrir al uso de la fuerza socialmente organizada en caso de su incumplimiento. emanado de una autoridad normativa. se ha entendido este cuarto principio en el tercero de los significados que propuso Wolf. la paz. 2.wikipedia. el orden y la seguridad. b) Como “razón de llegar a ser” c) Como “razón de conocer”. bilateral (frente al sujeto obligado a cumplir la norma. Dentro de la Lógica tradicional. Desde ese punto de vista. el principio puede ser formulado: “Todo conocimiento tiene que estar fundado”. Se diferencia de otras normas de conducta en su carácter heterónomo (impuesto por otro). Así pues La norma jurídica se puede imponer por la fuerza. busca cumplir con las finalidades concretas del ordenamiento jurídico. Tiene como fin la justicia y es igual para 12 http://es. 3. nos referimos a la norma jurídica estamos hablando de uno de los aspectos más importantes del derecho. coercible (exigible por medio de sanciones tangibles) y externo (importa el cumplimiento de la norma. Regla o precepto de carácter obligatorio. existe otro facultado para exigir su cumplimiento).

También existen otro tipo de normas. En cuanto a la estructura de la norma jurídica se entiende mejor de la siguiente forma: Mandato + sanción= norma jurídica Mandato: norma secundaria o endonorma. y no lo hace. etc. La leyenda de esta formulación es la siguiente: A representa la situación dentro de la cual debe encontrarse el sujeto. a las normas jurídicas. No obstante. entonces C. lo cual nos lleva a afirmar que este enunciado corresponde a la de un Juicio Hipotético. y Carlos Cossio. es decir. La estructura de la norma jurídica cuenta con dos partes fundamentales. a su estructura y a los elementos de ella. Sanción: norma primaria o perinorma. las hace el estado. La norma jurídica debe estar escrita ser conocida. sociales.. B es la conducta prevista por la norma que debe tener el sujeto y C es la sanción impuesta por el órgano competente del estado. Las normas jurídicas constan de estatalidad. y el hecho de pagar ese salario es la conducta esperada por la norma (B). hay casos en que a las normas jurídicas sí les importa relaciones no jurídicas. que sería de la siguiente manera: • • Si es A debe ser B Si es no B debe ser C El nacimiento de esta estructura o tesis depende en forma directa de la materialización o cumplimiento de la hipótesis. Ejemplo: Si A es un patrono que debe pagar un salario. la amistad es una relación no jurídica que puede ser tomada en cuenta para echar a una juez si éste es amigo de una de las partes. es decir. que se toman en cuenta para fines jurídicos. . Con lo antes expuesto. las cuales son: el supuesto de hecho y la consecuencia jurídica. le será impuesta una sanción. normas morales. Por ejemplo. podemos formular la estructura lógica de una norma jurídica. Entendemos por supuesto de hecho como la hipótesis de conducta que si se produce provocará la consecuencia y esta consecuencia jurídica que tiene por causal la subsunción de una conducta humana en el supuesto de hecho normativo. a las características de dicha norma. Hay algunas normas que no tienen sanción.todos. religiosas. sólo le importan las relaciones jurídicas y los hechos jurídicos anteriormente explicados. Algunos impulsores de la teoría de la norma jurídica son Hans Kelsen. La norma jurídica tiene su propia teoría la cual se refiere a tres puntos.

El ejemplo más visible son en las normas con punibilidad penal: Art. En este amplio estudio de la norma jurídica nos encontramos un factor muy importante que es el supuesto jurídico el cual consiste en todos los datos jurídicos que forman una situación jurídica predeterminada por el legislador y cuya realización es necesaria para que se siga la aplicación de la valoración de la norma esto es como la hipótesis de cuya realización dependen que se actualizan las consecuencias establecidas en la norma. Si el supuesto de hecho es "matar a otro". como reo de homicidio. con un carácter de deber ser que lo ubica en el ámbito de la necesidad lógico-jurídica. sin embargo. En el tratamiento de la norma jurídica como mandato. revestido con la formula de una norma constituye lo que Kelsen denomina norma jurídica secundaria. no es este el criterio rector del Deber-ser jurídico. una consecuencia jurídica es el resultado de la norma. Una norma puede ser jurídicamente adecuada.Kelsen define a la norma primaria como la que contiene la sanción y la norma secundaria como la conducta opuesta al delito. Para Hans Kelsen la norma jurídica primaria descansa en el deber jurídico de comportarse de un modo diferente de aquel que constituye el supuesto para la sanción. "El que matare a otro será castigado. discutible o neutral pero genera un mandato vigente y que debe ser cumplido desde el punto de vista técniconormativo. lo que introduce una connotación ética. el hecho que la norma contemple. LA CONSECUENCIA JURIDICA Es el acto resultante de aquellas situaciones jurídicas reconocidas por las normas. las cuales sobrevienen en virtud de la realización de los distintos supuestos contemplados en ella (supuesto de hecho). 138 CP español. Así. . EL NEXO JURIDICO El nexo es el tercer elemento de la norma jurídica podemos definirlo como el elemento vinculante entre supuesto y consecuencia. Ahora este deber jurídico. Deber ser porque es bueno que así ocurra. con la pena de prisión de diez a quince años". la legítima consecuencia de este acto es la pena privativa de libertad establecida de diez a quince años.

INTRODUCCIÓN AL DERECHO 2006  MIGUEL REALE INTRODUCCIÓN AL DERECHO1976  MARIO ALZAMORA VALDEZ – INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA DEL DERECHO 1987  HANS KELSEN – TEORÍA PURA DEL DERECHO – EDICIÓN 2003  WILLY RÁMIREZ CHÁVARRY – ARGUMENTACIÓN JURÍDICA 2009  PAUCAR COZ.Fuentes consultadas:  TORRES VASQUEZ. Andrés – FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO  WIKIPEDIA . Anibal.

 REAL ACADEMIA ESPAÑOLA .

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