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La Etica Cristiana

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LA ETICA CRISTIANA El estudio de la ETICA es muy importante para aquellos que sienten el llamamiento para el ministerio cristiano.

A parte de la Ética secular, hay lo que llamamos "ETICA CRISTIANA", que es el estudio de la ética aplicado a la vida cristiana. El cristiano al estudiar la materia debe tener bien claros algunos temas tales como: Definición de la Ética, la Ética teórica, el equilibrio mental, emocional, volitivo del hombre; también debe saber la diferencia entre el habito y la rutina; sobre la trinidad del hombre; debe saber que pasa con el espíritu del hombre después de la muerte; todo lo relacionado con los deberes del cristiano en relación con la sociedad, y mucho más. Espero que este estudio sea de bendición para la vida de todos aquellos que comienzan este curso sobre la ETICA CRISTIANA. Pero es bueno recordar que esto es apenas una introducción al estudio de la Ética, el alumno debe recurrir a todo material que le sea posible para investigar y añadir más conocimientos sobre el tema. Esta carpeta de estudio está compuesta de notas tomadas en las clases que he ministrado en algunos Seminarios Teológicos. Definición La Ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y las obligaciones del hombre. En otras palabras, "es la ciencia de la conducta". Entendemos por actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigidas hacia un fin. La ética viene a ser en código de reglas o principios morales que rigen la conducta, considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal. Así decimos que la ética es normativa, porque busca un ideal o norma, según el cual se pueden formular las reglas y leyes de la conducta. Así que la conducta ética viene a ser sencillamente una conducta de acuerdo con ciertas normas. El término "ETICA" viene del griego "ta ethica" = los asuntos morales, y se deriva de hechos = costumbre. Tomada como disciplina de orden puramente humano, la Ética es una rama de la filosofía, porque examina e investiga una parte de la experiencia humana, la que concierne a la voluntad responsable y a la conducta moral, y la considera por entero: toda la actividad del hombre, el bien que busca, y el significado de la actividad humana en dicha búsqueda. EL HOMBRE ES UN SER ÉTICO A diferencia de los brutos animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrío responsable. El animal nace ya hecho, sigue en su conducta las leyes de la herencia y se adapta por instinto a las situaciones, mientras que el ser humano se va haciendo progresivamente, escogiendo continuamente su futuro de entre un manojo de posibilidades, a golpe de deliberación sobre los valores o bienes a conseguir, que le sirven de motivación para obrar o le empujan a una decisión en cada momento de la existencia. La ETICA CRISTIANA esta afincada en la vida eterna, en la vida divina; tanto que la vida del cristiano es "participe de la naturaleza divina" ("Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia." 2 Pedro 1:4), es decir, de la conducta moral de Dios. De este concepto ético que comparte la

así como Él es puro. y penetra hasta partir el alma y el espíritu. ALMA: Es conjunto de facultades vivificantes que tiene conocimiento de si mismo. mas cortante que toda espada de dos filos. y en la opinión pública. ESPIRITU: Es el don de tener conocimiento de Dios y comunión con El. b. "cual sea la voluntad de Dios. FIG.participación de la naturaleza divina. desde el primer. arranca la temática moral de la Biblia. porque yo soy santo" de Levítico 11:44. Hebreos 4:12 "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. .1 ESPÍRITU ² ALMA Y CUERPO EL HOMBRE ES TRIUNO Hay muchos que creen que le hombre es solo materia e intelecto. Filosofía. Esas y muchas otras opiniones abundan en libros de Teología. agradable y perfecta". hasta el. las coyunturas y los tuétanos. a." Esto no impide que el ejercicio constante de la virtud vaya produciendo buenos hábitos de conducta. se purifica a sí mismo. llega a cuajar como un cierto instinto para descubrir las indicaciones de la voluntad de Dios y para seguirlas por muchos y buenos hábitos que hayamos adquirido. "Todo aquel que tiene esperanza en El. El hábito nos da la facilidad para hacer las cosas con la destreza y rapidez necesarias. Cuando un creyente se ha ejercitado por largo tiempo en tener las antenas alertas al Espíritu de Dios para comprobar en cada momento. "Seréis santos. sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo". espíritu alma y cuerpo. ESPIRITU = ALMA = CUERPO 1 Tesalonicenses 5:23 "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo: y todo vuestro ser. y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Pero la Santa Biblia dice claramente que el hombre es compuesto de tres partes distintas entre sí. Psicología. Existen aquellos que afirman que el hombre es "cuerpo y espíritu". El óxido del hábito es la rutina.

decidir sobre lo que debe o no hacer. y es quien anima a los verdaderos cristianos. Es la habitación del espíritu y del alma. Es por medio de le que el hombre se transforma. CUERPO: Es la parte física del hombre que tiene conocimiento del mundo a través de los sentidos. El libre albedrío es el principio más alto de la actividad humana. CUERPO: Es la parte física del hombre que tiene conocimiento del mundo a través de los sentidos. y penetra hasta partir el alma y el espíritu. FIG. ALMA: Es conjunto de facultades vivificantes que tiene conocimiento de sí mismo. sin ninguna intervención externa. 2 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO ESPÍRITU = ALMA = CUERPO 1 Tesalonicenses 5:23 " Y el mismo Dios de paz os santifique por completo: y todo vuestro ser. c. El espíritu es opuesto a la carne. Juan 3:6. los cuales son animados por el espíritu del mundo. La naturaleza del cristiano. los hijos de Dios y los distingue de los hijos de las tinieblas. . El libre albedrío es un principio Activo de la libre actividad. De ese libre albedrío el hombre puede. las coyunturas y los tuétanos. alabanzas. la cual es producida por el Espíritu Santo. ESPIRITU: Es el don de tener conocimiento de Dios y comunión con El. y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. El hombre posee la voluntad o libre albedrío. Hebreos 4:12 "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Romanos 8:1-6. a. bien como toda relación para con Dios mediante la oración. Es la habitación del espíritu y del alma. Por lo tanto vemos que es en el espíritu del hombre que ocurre el testimonio del Espíritu Santo.c. sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo". etc. b. mas cortante que toda espada de dos filos. es conforme el alma y su semejanza. Ese espíritu está virtualmente unido al espíritu de Cristo. Romanos 8:6. espíritu alma y cuerpo. capaz de escoger por sí mismo los diferentes bienes que la razón le propone.

pues solo podemos comprenderlo cuando empezamos a entender las cosas del espíritu de Dios. 3 ESPÍRITU ² ALMA Y CUERPO Partes: PSICOLÓGICA ² ESPIRITUAL ² FISIOLÓGICA 1. Marcos 16:17 (hablar en nuevas). El espíritu del hombre se originó del soplo de Dios. 4 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO . El hombre no regenerado. PSICOLÓGICA: relación con otras personas. "Habla el Señor que fundo la tierra y que forma el espíritu del hombre dentro de él" Zacarías 12:1. FISIOLÓGICA: relación con el mundo. el espíritu es la parte inmortal. 2. Verdaderamente es difícil que algunos comprendan lo que va interiormente en su espíritu. Marcos 16:17 (predicad el evangelio a toda criatura). FIG. no puede alcanzarlas riquezas del conocimiento acerca del espíritu de Dios. FIG. 3. Marcos 16:15ª (Id por todo el mundo). Luego le es difícil entender su propio espíritu.En tanto el cuerpo es la parte perecible del hombre. 1 Corintios 2:14. ESPIRITUAL: Relación con Dios.

El segundo instinto es el ADQUISITIVO (poseer). Cuando algo está ocupando el centro de la vida. El quinto instinto es el de CONDUCIR. 5. Es el poder de conocerse a uno mismo. Y los bendijo Dios. El tercer instinto es el de ALIMENTARSE. 6. toda planta verde le será para comer. 3. Y a toda bestia de la tierra. Ese instinto de dominio puede ser visto en el mandamiento de Dios en Génesis 1:28. Ese instinto esta explícito en la provisión y en el aviso de Dios al hombre (Génesis 2:16-17) Y mando Jehová Dios al hombre diciendo: de todo árbol del huerto podrás comer. 4. Mateo 10:24 . Es un mundo cerrado donde solo Dios y su propietario tienen acceso. Es la función por la cual conocemos nuestra vida interior. el hombre no tiene dominio sobre el espíritu. en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Esas comunicaciones son hechas por medio de las cinco puertas de comunicación del ALMA que son: 1. Ese instinto aparece en el acto de Adán de haber recibido de la mano de Dios el jardín del Edén (Génesis 2:15) Tomó. y todo árbol en que hay fruto y da semilla: os serán para comer. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da se milla. Por lo tanto vemos que el ALMA recibe impresiones a través de los sentidos. Ese instinto es percibido claramente en la palabra de Génesis 1:29-30. luego. y lo puso en el huerto del Edén. Y fue así. CONCIENCIA IMAGINACIÓN MEMORIA RAZÓN AFECTO LAS PUERTAS DEL ALMA 1. en que hay vida. Que nos avisa del peligro. y a todas las aves de los cielos. 2. ciertamente morirás. O sea el impulso de satisfacer el apetito natural.19-20. La puerta de la voluntad (libre albedrío) está cerrada. para que lo labrara y lo guardase. y señoread en los peces del mar. 3. El primer instinto es el de AUTO ² PRESERVACIÓN. Jehová Dios al hombre. El cuarto instinto es el de DOMINIO DE REPRODUCCIÓN. . incomunicables. 3. También el ALMA transmite o comunica. y todo lo que se arrastra sobre la tierra. DE EJERCER. Este instinto es visto en Génesis 1:28 2. y les dijo: Fructificad y multiplicaos: Llenad la tierra. La preocupación está en el cuerpo y en el alma. Eclesiastés 8:8. 5. 2. que esta sobre toda la tierra. Permite la continuidad de la especie de la raza humana.1. LOS INSTINTOS 1. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. porque el día que del comieres. 4. pues. Nadie puede penetrar en la conciencia ajena.ver Lucas 12. Los datos de la conciencia son personales al sujeto. y sojuzgadla. Nos conduce a adquirir provisiones para nuestro sustento.

contradiciendo los principios que dicen seguir. cariño. por lo tanto. calor. La imaginación tiene por objetivo las imágenes sensibles. porque el pasado. es el sendero que conduce a la vida (vida eterna.) . etc. Forma reproductora que. crear 5. 3. como dice la misma palabra. 5 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO Aquellos que se presentan como súper-espirituales. La imaginación se manifiesta en dos formas distintas: a. AFECTO Es la facultad propia del hombre por la cual el exterioriza sus sentimientos íntimos de amistad.2. pues se olvidan del cuerpo y del alma. 1. bondad. o sea. Pero esa definición no puede ser considerada al pie de la letra. c. Es la facultad de conservar y de evocar los estados de conciencia experimentados anteriormente. Mayormente uno define la memoria como la facultad de revivir el pasado. evocar imágenes. 4. olores. sonidos. CIENCIA DEL BIEN: Equivale a la dependencia y sumisión a Dios. amor. Volvemos a afirmar que el ALMA no es ESPIRITU. etc. El objeto de la imaginación es todo lo que es recibido por los instintos: colores. MEMORIA 5. Esas son las cinco puertas de comunicación del ALMA. conforme dice el nombre. mayormente caen en fanatismo. y no podrá revivir o transformarse en presente (eso en relación a la definición arriba mencionada). CONCIENCIA 3. no existe. b. Es la facultad que nos permite hacer lo nuevo con lo viejo. limitase a reproducir. Las dos son partes distintas en el hombre creado por Dios. IMAGINACIÓN Es al facultad de conservar y de combinar las imágenes de las cosa sensibles. FIG. RAZÓN Forma creadora: consiste en crear imágenes antiguas para con ellas nuevos conjuntos.

La búsqueda de los medios. LA ÉTICA Y LOS DEBERES PARA CONSIGO MISMO EL CRISTIANO DEBE AMARSE ASI MISMO El verdadero amor es el que quiere el verdadero bien. Filipenses 2:9-11. 4. recibiendo por obediencia de Fe el regalo de la gracia. El cristiano debe aceptarse a sí mismo como es. ¿porque yo voy a odiarme? Pero hay otro sentido en que hemos de negar nuestro yo y odiar nuestra vida. pues es un creyente y su conducta ha de ser de testimonio. En ese sentido es preciso negar el yo. EL CRISTIANO TIENE DEBERES PARA CONSIGO MISMO a. b. Por otra parte. respetarse a sí mismo u así será respetado por los demás. el propio yo como personalidad irrepetible fue creado por Dios con amor. y entregando todo su ser a Cristo para que lo santifique. Ha de evitar todo lo perjudicial para su espíritu. la salvación del hombre consiste en que. al poseer un ser limitado y relativo que tiene que hacerse existencialmente. acepte el plan de Dios y se someta a el. EL CRISTIANO Y EL TRABAJO Se trabaja para lograr un fin que no es el trabajo mismo. puesto que. a buscar su comodidad (carnalidad). desarrollar sus facultades y ejecutar sus dones sin complejos. los "hobbies" que ayudan a desarrollar la capacidad artística o literaria y sobre todo. El control de los resultados. La Biblia dice que Jesucristo se amó a sí mismo al escoger el oprobio de la cruz por el gozo que tenía por delante. Ahora bien. Si Dios ama a mi persona. Por el pecado. La planificación. la meditación y el estudio de la palabra de Dios. para su alma. . decirle NO al "ego" que pretende ser automático en el modo de buscar la propia salvación y la propia felicidad. ha de tender hacia la perfección final. las diversiones que relajan la tensión e instruyen. El trabajo es nada más que un medio para alcanzar un objetivo deseado. renunciando a sus propios criterios y planes. o sea. Existen caracteres que distinguen al trabajo como una actividad sistemática. y ese es el que se expone en Lucas 9:23-24. tengas un verdadero sentido de la competencia y de la responsabilidad. Por lo tanto el cristiano no puede menos que desear para sí el verdadero bien. Isaías 53:11. La persecución de un fin. pero es legítimo el recreo honesto. CIENCIA DEL MAL: Equivale a la independencia absoluta del hombre que rompe a la obediencia de Dios para alcanzar por sí mismo el conocimiento del bien y del mal. Estos caracteres son los siguientes: 1. 2. Desear este bien es amarse a sí mismo de verdad. procurar alimentar su espíritu con la oración. 3.2. nuestro "ego" = "yo" tiende a regirse por sus propios planes. lo consagre y lo guarde para la vida eterna. o para su cuerpo. sino también en lo profesional. no solo en lo celestial. y todo ser aspira a poseer el verdadero bien donde se encuentra su felicidad. Hebreos 12:2.

5. Es menester ordenar esos elementos. su cumplimiento produce una enorme satisfacción. 4. La superación de los obstáculos. Puede producirse por satisfacción de las necesidades vitales o como consecuencia del sentimiento agradable experimentado después de haber logrado algo mediante el esfuerzo. LA DOCTRINA DEL PLACER Es posible que originalmente todo deseo tuviera por objetivo el placer o la felicidad. el origen del verdadero amor es divino. 2. La planificación consiste en la ordenación y la utilización conveniente de los medios conducentes al logro de un fin. es preciso controlar y verificar cada uno de los resultados parciales del trabajo. La planificación Como todo plan se compone de etapas. La superación de los obstáculos Cada plan se realiza por etapas sucesivas. sino que se trata de coordinar todos los esfuerzos. LA ÉTICA CRISTIANA Y EL AMOR Aunque parezca que la palabra amor ha quedado degrada por la maldad del hombre. con la representación de la finalidad total que se persigue. se propone lograr un objetivo que puede ser de utilidad material o espiritual. El placer puede surgir de muchas fuentes. hasta tal punto que los cristianos. La búsqueda de los medios No basta la búsqueda de los elementos para obtener el fin deseado. con solo pensar y representarse el resultado final del esfuerzo. en frase de . que son medios. Detenerse en cada uno de ellos. 1. eliminando los esfuerzos inútiles que restan energía y retardan el éxito. La realización de un trabajo implica por consiguiente. Así se explica que una persona puede mantenerse mucho tiempo en un trabajo penoso y aburrido. Todo trabajo sea físico o mental. La persecución de un fin Siendo el trabajo una actividad sistemática. sin salvar y sin superar sus dificultades. de acuerdo con un plan preestablecido y utilizarlos sucesivamente. 3. pero esto quizás sea más frecuente en personas con inclinaciones egoístas. Control de los resultados 6.5. o bien persigue un simple placer ulterior. de modo que conduzcan a obtener el objetivo perseguido. "La satisfacción del deber cumplido" no es un frese banal. Lo que se hace fácilmente y sin trabajo no origina gran placer. cuando el deber exige un gran esfuerzo de voluntad. que son otros tantos pasos que conducen al fin buscado. no se da libre a las energías como en el juego. No es posible llegar a la etapa final sin haber vencido las diversas dificultades que estos pasos sucesivos. como veremos. un estado bastante avanzado del desarrollo de la voluntad. significa un verdadero fracaso.

y el Hijo de Dios no desdeñó tenerlo. Juan 1:4. 2. natural. 1. este fue el objetivo directo de la encarnación: que tuviésemos vida eterna por el inmenso "Ágape" del Padre. que no mira al propio interés. para cuatro áreas del vivir. Su abuso comprende una variada gama de pecados que son conocidos como pecados sexuales. Estos pecados son condenados por Pablo por tres motivos: a. 4. exhibicionismo insolente. "Philía": Amor de amistad. puesto que le colorea de bien los valores ético. b. en contraste con la eterna. este amor es solo el ágape. quien con el . en el ser humano se encuentran cuatro clases de amor. especialmente la codicia que es la peor idolatría (Colosenses 3:5). "Ágape": Amor de pura benevolencia. que destaca Pablo al decir: "Cualquier otro pecado que el hombre cometa. 1 Corintios 7:2-5-9. "Oicheia" (adulterio). "Akatharsia" (corrupción inmoral). bajo la acción personal del amor de Dios y el Espíritu Santo. En efecto. entre los cuales eran corrientes. que nos vino por medio de Hijo. además de ser esta la voluntad de Dios. c. "Eros": Amor de posesión sexual. "Dios es amor". que sigue amando aun sin ser correspondido. tanto que la Septuaginta (Lxx) lo emplea para expresar la relación material de Yahvé con su pueblo Israel. que responde los impulsos del instinto y se encuentra en todos los malos deseos de la carne. sino como asiento de los instintivo y emocional. establecer un buen "tren de vida". entrañable y correspondido. 21: 15-17. y de ahí proviene su tremenda peligrosidad. mas el que fornica. influyendo así en las decisiones y en la conducta correspondiente. Efesios 5:3. Moral: el matrimonio es una unión establecida por Dios. como El procede de la Zxoé. los "Arsenokoitai" y "Molokoi" (sodomitas). 1 Corintios 6:18. Condena de manera especial: "Pornos" (fornicacion). considerada no como la vida terrenal. en la zona de la vida somática. Este amor procede de Dios. Es bueno y ordenado por Dios en el matrimonio. El aspecto ético del amor El aspecto netamente ético del amor aparece en su modo de influir sobre la motivación. Juan 10:10. y "Aselgeia" lascivia. la verdadera vida Zxoé Aionios: vida eterna. etc. y pretende a base de riquezas. contra su propio cuerpo peca". Juan 11:3. lo cual excluye toda posibilidad de toda unión que no sea compatible con esta relación espiritual. Juan 3:16. esta fuera del cuerpo.Bousset: "Somos los únicos que podemos decir que nuestro amor es un Dios". Social: en 1 Tesalonicenses 4:6 el no agraviar al hermano es aducido como motivo para evitar estos pecados. porque en él estaba. Pablo los menciona con frecuencia. las encabezamos con sus vocablos griegos del Nuevo Testamento. debido a que escribía a los gentiles. Hemos visto que el que ama cumple la Ley. d. Todo está afincado en su ejecución. Este amor está afincado en la "Psyché". "Epithymia": Amor de concupiscencia. temporal. done resulta curioso notar que el Señor emplea dos veces "Ágape" y una "Philéis". En si es bueno. 3. Teológico: el creyente está unido con Cristo. amor puro. 1 Corintios 6:15-19. Romanos 5:8-10. lo cual previene contra la inmoralidad.

que se encuentra en todos los tiempos y en todas las culturas. Filipenses 4:8.y directos de sus miembros. 5. pero con su preocupación moral. el cristianismo ejerció profundas influencias sobre la formación de la familia. a parte del fenómeno religioso. la inteligencia. 1 Juan 4:18. La Iglesia cristiana. El niño participa del status de su familia hasta ser capaz de conquistar otro status. confiere la verdadera libertad. Filipenses 2:5. Siendo las facultades especificas del hombre. La familia puede ser definida como la unión de dos o más personas. unidas por lazos de parentesco. Función económica: Ejercida actualmente en el sector de consumo de la población. habría de . en la vejez y en la desgracia. 4. el sentimiento y la voluntad. 6. La familia como grupo de consumo es más común en la civilización industrial del siglo XX que la familia como grupo de producción. Función asistencial: Mediante la protección que da a sus miembros contra ofensas físicas o morales. que era norma en sociedades primitivas y en muchas civilizaciones del pasado. sobre las mismas decisiones Romanos 8:14. sobre los sentimientos. Mateo 5:48. CRISTIANISMO Y FAMILIA No podemos negar que al menos en occidente. Irene M. 3. con las transformaciones sufridas por la sociedad. consiente de su misión esencialmente religiosa. 12:1 LA FAMILIA EN EL MUNDO MODERNO La familia es el único fenómeno social. y los cuidados que le dispensa en la niñez. Función biológica: Relacionada con la reproducción de la especie. las estructuras de la familia y no pretende reformarla por una acción directa del plan civil. Sin embargo la familia que podemos observar y en que vivimos es la familia conyugal. esos grupos constituyen "El semillero de la naturaleza humana". porque constituye para cada uno de nosotros una experiencia cotidiana. dice que las funcione de la familia han cambiado a través de los siglos. recibe de las Sagradas Escrituras y del Derecho Romano. Cooley llamo a la familia el ejemplo primero y más perfecto del grupo primario. Entre las funciones de mayor relevancia tenemos: 1. De a poco.verdadero amor. 2. Confucio habla de la familia como el fundamento del estado. Su observación es accesible a todos. la pequeña unidad familiar compuesta de padres e hijos. los valores presentados por el amor influyen en la motivación actuando directamente sobre las ideas y convicciones. Función recreativa religiosa y política: Están en vía de extinción pero fueron muy importantes y aún persisten en otros grupos culturales. caracterizada por los contactos íntimos ²cara a cara. De Carvalho. Juan 3:8: Romanos 12:9-13. Función socializadora: Referente a la transmisión de la herencia social y cultural a través de la educación de los hijos. Comte dijo que debía considerarse a la familia y no al individuo. Función social: Concierne al papel de la familia como factor determinante del status inicial del individuo.

el detalle del plato que a él le gusta. mujeres. sean ganados sin palabras por la conducta de sus esposas. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos. Si hay un verdadero amor todo marchara bien. que es de grande estima delante de Dios. La Iglesia cristiana. depresiva? ¿no le faltará el interés. así como Cristo es cabeza de la Iglesia. hosca. DEBERES CONYUGALES F. con todas las referencias teológicas que tal acto implica. si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza. recibe. que con el paso de los años. de la cual vosotras habéis venido a ser hijas. No apenas un acto anti-social. a. Así mismo vosotras. Un estado tan digno y tan importante y al mismo tiempo. que en el Derecho Romano tenía un valor casi social o político. porque le marido es cabeza de la mujer. Exalta el ideal de la castidad y la fidelidad. el don sorpresa de su marido? Examínese la mujer: ¿por qué prefiere el marcharse con sus amigos? ¿no le faltara la comprensión. para que también los que no creen a la palabra. así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. el del corazón. San Pablo. Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Señor. Comienza a predicar la castidad pre nupcial y nupcial. 1 Pedro 3:1-6. Examínese el marido: ¿por qué se siente su mujer irritable. Colosenses 3:18. superando las dificultades y el paso de los años. en Efesios 5:22-23. Lacueva dice que. el apoyo o el silencio de su mujer? . va perdiendo "cuerpo" y "color". tan frágil por la corrompida condición de la naturaleza humana.introducir los elementos capaces de suavizar el acentuado patriarcalismo de la familia moderna. una connotación moral. Porque así también se ataviaban en otros tiempos aquellas santas mujeres que esperaban en Dios. la tradición cristiana predica el matrimonio como una unión UNA e INDISOLUBLE. Así que. como la Iglesia está sujeta a Cristo. en un clima cristiano. estad sujetas a vuestros maridos. como al Señor. en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible. llamándole Señor. Si hay amor el varón buscara la compañía de su mujer con más interés que la de un amigo. Las casadas estén sujetas a sus propios maridos. Desde el principio. la iglesia introduce exigencias casi ignoradas por el paganismo. la mujer le presentara al marido nuevos atractivos y sorpresas agradables. pero va ganando en grados. más un acto inmoral. como Sara obedecía a Abraham. considerando vuestra conducta casta y respetuosa. la caricia. y El su Salvador. el interés. considerándolas iguales para el hombre y para la mujer. la gratitud. la cual es su cuerpo. como pude comprobarse leyendo los Diccionarios y Antologías de frases célebres. la ayuda. nos habla acerca del vínculo de la verdadera familia cristiana. sino el interno. Con esta preocupación. en otras palabras introduce la preocupación moral en el matrimonio. de inicio se preocupaba por el matrimonio y por la familia desde el punto de vista espiritual y moral. ha dado pie para que la ironía se cebe en él. estando sujetas a sus maridos. de adorno de oro o de vestidos lujosos. tratar la ética conyugal adquiere una mayor relevancia si se considera la importancia del estado matrimonial para la vida del hombre y la dignidad de que Dios le revistió desde el principio de la humanidad. Cualquier falta contra el matrimonio. Dicen que al amor conyugal le pasa como al vino.

pero con mejor cuadre en la primera. o sea. y él lo espiritual como a con herederas de la gracia de la vida por la completa igualdad en Cristo. Efesios 6:1 "hijos obedeced a vuestros padres en todo. pueden aminorar el afecto de la esposa. En el verso de la maldición de Génesis 3:16 como ya entrevió Adán en el verso 20. RELACIONES ENTRE PADRES E HIJOS Sabemos que todo hogar tiene deberes conyugales que afectan a los esposos entre si. obedeced en el Señor a vuestros padres. Más aun. el verbo obedecer comparte la idea de "oír desde abajo". con honor y respeto al vaso más frágil más frágil. Como personas humanas y como creyentes los cónyuges. que es de algún modo representativa de la autoridad de Dios. d. etc. Efesios 5:22-24. gesto y vestido. Colosenses 3:20-21). que el texto Sagrado especifica así: 1. Es cierto que la Biblia no dice nada acerca del control de la natalidad. porque Onan no fue castigado por Dios por impedir la concepción. Lo de Onan. pueden y deben planear y regular la procreación. pasajes como: Salmos 128:3. como así también 1 Timoteo 2:15 presenta el criar hijos como una bendición salvífica para la mujer. físicamente no psíquicamente. a los que los Romanos engloban bajo el epíteto de familia. Gálatas 3:28. según la verdad del Evangelio. su salud. Colosenses 3:20 por aquí vemos que los hijos deben: Deben obedecer a sus padres. c. porque esto es justo". con amor tutelar y sacrificado. sino por negarse a suscitar descendencia al nombre del hermano. con modestia de conducta. comenzamos por los deberes de los hijos hacia sus padres. El egoísmo. a. por lo que el 5° mandamiento de la Ley se hallaba cavado entre las dos tablas. Obediencia. la indiferencia y la poca disponibilidad de la esposa pueden acarrear la infidelidad por parte del marido. El llamado "débito conyugal". sino también por la importancia que lo sexual tiene en el aspecto psici-fisicode suprema gratificación placentera que mutuamente se ofrece.b. lo cual indica que el varón es simplemente la cabeza del hogar) a los maridos. El mutuo amor. "Hijos. según lo demande la economía. La paternidad responsable. porque esto agrada al Señor. La frigidez. La advertencia y el consejo de Pablo en 1 Corintios 7:3-5 son de extrema importancia. Eclesiastés 6:3 y otros muchos presentan la multitud de hijos como la bendición para el marido. no solo para prevenir contra la infidelidad conyugal. pero ordinariamente hay también otras personas en el hogar: hijos. las mujeres han de ser sumisas (el verbo griego hipotasso no expresa sujeción. como Cristo amo a su Iglesia. Los maridos deben amar a sus mujeres como a su propia carne. Génesis 38:8-10. por razón de la autoridad paterna. la violencia. DEBERES FILIALES Siguiendo el orden de los lugares principales del Nuevo Testamento en relación a la materia (Efesios 6:1-4. Lo mismo en latín que en griego. Sin embargo no hay motivos para definir el planeamiento familiar como pecaminoso. no hace la caso. expresa una idea de sumisión. tras la primera promesa del Redentor. para ganar sin palabras incluso a los no creyentes. algo más importante de lo que se cree para la salud física y mental de la mujer. . con respeto y amabilidad paciente. la desconsideración.

1 Timoteo 2:25. Lo que incluye los siguientes sentidos complementarios: en comunión con el Señor. de desmerecerlos. según el sentido de un sinónimo. 3. y sin provecho. Colosenses 3:21. para que no se desalienten". y os tomare a mí mismo. "En disciplina": El original indica una educación a base de corrección pedagógica y que. voy pues a preparar lugar para vosotros. como al Señor. en todo lo que no sea en contra de su conciencia de cristiano.b. Juan 14:2-3. vendré otra vez. por la importancia que tiene y por las gravísimas consecuencias que sigue de no escuchar la advertencia: a. Provocar a ira o exasperar. para que donde yo estoy vosotros también estéis". Juan 17:11-18. Esta doble ciudadanía exige que el cristiano piense en sus valores cívicos y se esfuerce por cumplirlos. Deben obedecerles en el Señor. y donde está reservado un estupendo apartamento. según el sentido primordial del verbo "parorgizo". ÉTICA CRISTIANA Y CIUDADANÍA El cristiano tiene dos ciudadanías: la del cielo. padres no provoquéis a ira a vuestros hijos". siempre comporta una instrucción. "Sino criadlos en disciplina y amonestación al Señor". "En la casa de mi Padre muchas moradas hay. Romanos 13:1-8. yo no lo hubiera dicho. como si les nutrieran de su propio interior. o irritar. de alabanza. "Criadlos": Indica un cuidado constante y sacrificio en la crianza de los hijos. 2. Animar y estimular a sus hijos. holgazanes. si así no fuera. Filipenses 3:20. son acciones que denuncian la mala costumbre de muchos padres y madres de castigar sin juicios y sin medidas a sus hijos. b. "Padres. como es propio de una familia cristiana. Educar debidamente a los hijos. vamos a examinar ahora los deberes de los progenitores para con sus hijos: 1. La exhortación de Pablo comienza por lo que no se debe hacer. Es triste que haya muchos niños que nunca oyen de los labios de sus padres ni una sola frase se aliento. donde está registrado el padrón de la vida del Cordero. Y debe obedecer las leyes justas de las autoridades del mundo. a fuerza de la debida instrucción y persuasión. Se trata. incluso delante de personas ajenas a la familia. no exasperéis a vuestros hijos. a la autodisciplina y al sentido de la propia responsabilidad. por tanto. "Y vosotros. como si en todo fuesen malos. Los creyentes pueden y debe acatar y obedecer. Y si me fuere y os preparare lugar. Esta disciplina ha de dar paso a su tiempo. a las autoridades de cualquier sistema político.(Colosenses3:20) como compete a unos creyentes en Cristo. 1 Corintios 11:32. como agrada al Señor. de estímulo. 2Corintios6:9. Efesio 6:4ª. En todos los sistemas políticos siempre hay algo que afecta el terreno ético en el que nos movemos: 1. traviesos. Efesios 6:4b. pues. amorosa. consiente y suave sin mengua de la firmeza. . puesto que en el mundo. Y la de la tierra. etc. DEBERES DE LOS PADRES Sin salir de los Sagrados textos citados. de una disciplina sabia. como dice en Efesios.

pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo. Romano 13:1-5 "Sométase toda persona a las autoridades superiores. sino en conciencia. vengador para castigar al que hace lo malo. El cristiano tiene derecho a mantener y expresar sus opiniones políticas. DEBERES CÍVICOS DEL CREYENTE Según el Nuevo Testamento. no solo por temor al castigo. de lo contrario. como a superior. Temed a Dios. por Dios han sido establecidas. no temer a la autoridad? Haz lo bueno. pero nunca debe entrar en la palestra política como creyente. El creyente debe esmerarse en obediencia y sumisión a las autoridades y a las leyes. pues es servidor de Dios. Honrad al rey. sino como ciudadano. El creyente debe a las autoridades. acarrean condenación para si mismos. Por causa del señor someteos a toda institución humana. porque no hay autoridades sino se parte de Dios. pero no se olvide que tanto la democracia. teme. De modo que quien se opone a la autoridad. y a los gobernantes. y tendrás alabanza de ella. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien. y los que resisten. que es un factor de unidad." b. ya sea rey. como la libertad.2. sino como siervos de Dios. hagáis callar la ignorancia de los insensatos. introduce en la Fe (y la Iglesia). . un elemento de división. sino también honor y respeto. hay que merecerlas. Amad a los hermanos. El creyente debe esmerarse en pagar puntualmente tasas. contribuciones e impuestos. En principio diríamos que el mejor sistema político es la democracia pura. la justicia y la libertad. ¿Quieres. Honrad a todos. Y las que hay. Esto afecta especialmente a los ministros del Señor o líderes de movimientos religiosos. como por el enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que haces bien. Pero si haces lo malo. tributos. no solo sumisión y obediencia. porque es servidor de Dios para tu bien. no solamente por razón del castigo. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien. a lo establecido por Dios resiste. como libres. 1 Pedro 2:13-17. están en el derecho y en el deber de promover pacíficamente un estado de cosas en que mejor se salvaguarden la verdad. Por lo cual es necesario estarle sujetos. podemos decir que: a. pues. porque no en vano lleva la espada. sino al malo. sino también por causa de conciencia. c.

LA ETICA CRISTIANA Integrantes: Alisson Chávez Díaz Diana Carolina Varela Gil Elizabeth Vásquez González Licenciada: Elizabeth Flórez Grado: 11-1 INSTITUCION EDUCATIVA SAN VICENTE Palmira-Valle 2011 .

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