Heurstica es la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines.

La capacidad heurstica es un rasgo caracterstico de los humanos, desde cuyo punto de vista puede describirse como el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invencin o de resolver problemas mediante la creatividad y el pensamiento lateral o pensamiento divergente. La palabra heurstica procede del trmino griego , 1 que significa hallar, inventar (etimologa que comparte con eureka2 ). La palabra heurstica aparece en ms de una categora gramatical. Cuando se usa como sustantivo, identifica el arte o la ciencia del descubrimiento, una disciplina susceptible de ser investigada formalmente. Cuando aparece como adjetivo, se refiere a cosas ms concretas, como estrategias heursticas, reglas heursticas o silogismos y conclusiones heursticas. Claro est que estos dos usos estn ntimamente relacionados ya que la heurstica usualmente propone estrategias heursticas que guan el descubrimiento. La popularizacin del concepto se debe al matemtico George Plya, con su libro Cmo resolverlo (How to solve it). Habiendo estudiado tantas pruebas matemticas desde su juventud, quera saber cmo los matemticos llegan a ellas. El libro contiene la clase de recetas heursticas que trataba de ensear a sus alumnos de matemticas. Cuatro ejemplos extrados de l ilustran el concepto mejor que ninguna definicin:
y y y y

Si no consigues entender un problema, dibuja un esquema. Si no encuentras la solucin, haz como si ya la tuvieras y mira qu puedes deducir de ella (razonando a la inversa). Si el problema es abstracto, prueba a examinar un ejemplo concreto. Intenta abordar primero un problema ms general (es la paradoja del inventor: el propsito ms ambicioso es el que tiene ms posibilidades de xito).

La heurstica como disciplina cientfica Como disciplina cientfica, la heurstica es aplicable a cualquier ciencia e incluye la elaboracin de medios auxiliares, principios, reglas, estrategias y programas que faciliten la bsqueda de vas de solucin a problemas; o sea, para resolver tareas de cualquier tipo para las que no se cuente con un procedimiento algortmico de solucin. Segn Horst Mler: Los procedimientos heursticos son formas de trabajo y de pensamiento que apoyan la realizacin consciente de actividades mentales exigentes. Los procedimientos heursticos como mtodo cientfico pueden dividirse en principios, reglas y estrategias.
y

Principios heursticos: constituyen sugerencias para encontrar directamente la idea de solucin; posibilita determinar, por tanto, a la vez, los medios y la va de solucin. Dentro de estos principios se destacan la analoga y la reduccin. Reglas heursticas: actan como impulsos generales dentro del proceso de bsqueda y ayudan a encontrar, especialmente, los medios para resolver los problemas. Las reglas heursticas que ms se emplean son:

Separar lo dado de lo buscado. Confeccionar figuras de anlisis: esquemas, tablas, mapas, etc. Representar magnitudes dadas y buscadas con variables. Determinar si se tienen frmulas adecuadas. Utilizar nmeros estructuras ms simples en lugar de datos. Reformular el problema. Estrategias heursticas: se comportan como recursos organizativos del proceso de resolucin, que contribuyen especialmente a determinar la va de solucin del problema abordado. Existen dos estrategias: o El trabajo hacia adelante: se parte de lo dado para realizar las reflexiones que han de conducir a la solucin del problema. o El trabajo hacia atrs: se examina primeramente lo que se busca y, apoyndose de los conocimientos que se tienen, se analizan posibles resultados intermedios de lo que se puede deducir lo buscado, hasta llegar a los dados.
o o o o o o

Ciencia que estudia los procesos de decisin respecto a un campo de conocimiento concreto, como son las estrategias cognitivas. Su contrapartida formal en computacin es el algoritmo. La palabra heurstica proviene de la palabra griega heuriskein que significa descubrir, encontrar. Por heurstica entendemos una estrategia, mtodo, criterio o truco usado para hacer ms sencilla la solucin de problemas difciles. El conocimiento heurstico es un tipo especial de conocimiento usado por los humanos para resolver problemas complejos. En este caso el adjetivo heurstico significa medio para descubrir. Debido a la existencia de algunos problemas importantes con un gran inters prctico difciles de resolver, comienzan a surgir algoritmos capaces de ofrecer posibles soluciones que aunque no consiguen el resultado ptimo, si que se acercan en un tiempo de clculo razonable. Estos algoritmos estn basados en el conocimiento heurstico y por lo tanto reciben el nombre de algoritmos heursticos. Por lo general, los algoritmos heursticos encuentran buenas soluciones, aunque a veces no hay pruebas de que la solucin pueda hallarse en un tiempo razonablemente corto o incluso de que no pueda ser errnea. Frecuentemente pueden encontrarse casos particulares del problema en los que la heurstica obtendr resultados muy malos o que tarde demasiado en encontrar una solucin. Un mtodo heurstico es un conjunto de pasos que deben realizarse para identificar en el menor tiempo posible una solucin de alta calidad para un determinado problema. Al principio esta forma de resolver problemas no fue bien vista en los crculos acadmicos, debido fundamentalmente a su escaso rigor matemtico. Sin embargo, gracias a su inters prctico para solucionar problemas reales fue abriendo poco a poco las puertas de los mtodos heursticos, sobre todo a partir de los aos 60. Actualmente las versiones matemticas de mtodos heursticos estn creciendo en su rango de aplicaciones, as como en su variedad de enfoques. Nuevas tcnicas heursticas son utilizadas a diario por cientficos de computacin, investigadores operativos y profesionales, para resolver problemas que antes eran demasiado complejos o grandes para las anteriores generaciones de este tipo de algoritmos.

MACROESTRUCTURA Y MICROESTRUCTURA

La estructura de un texto se refleja en su macroestructura y en su microestructura. La macroestructura afecta a la divisin de los prrafos acorde con los temas y el tipo de texto de que se trate. Esto supone una determinada organizacin de la informacin que caracterizar el gnero del texto. As, por ejemplo, en los textos periodsticos el orden informativo de la macroestructura es piramidal. La microestructura, sin embargo, atae a los elementos gramaticales y lxico-semnticos de los enunciados. Microestructura La microestructura es el conjunto de proposiciones de un texto relacionadas "localmente", cuando ste se considera frase a frase. Por ejemplo, un lector probablemente podra construir la microestructura de un texto como el siguiente "La fuerza del espaol est en que es vehculo de una cultura riqusima. El espaol recibe fuerza constantemente, sobre todo en Hispanoamrica. El espaol se ha convertido en un idioma expansivo". Es fcil relacionar localmente las proposiciones que representan el significado del texto, incluso de una frase a otra. "Espaol" como argumento de distintas proposiciones se repite proporcionando una conexin por "superposicin de argumentos" es decir por el hecho de que hay varias proposiciones que comparten el mismo argumento, como RECIBIR (ESPAOL, FUERZA) y CONVERTIR (ESPAOL, EXPANSIVO (IDIOMA)). Pero, la superposicin de argumentos es solo una de las formas en que se puede establecer relacin entre las proposiciones. Por ejemplo, pueden existir relaciones causales, aunque no exista superposicin de argumentos. En "Laly quem la madera. Inmediatamente vinieron los bomberos", QUEMAR (LALY, MADERA) y VENIR (BOMBEROS) , estn relacionadas causalmente para cualquier persona que conozca la funcin de los bomberos. De esta manera tambin puede conseguirse relacionar las proposiciones y establecer la llamada "coherencia local". Macroestructura La macroestructura de un texto es el conjunto de proposiciones que sintetizan su significado, llamadas "macroproposiciones". A veces se incluyen recursos en el texto, como los ttulos, para favorecer la creacin de la macroestructura, o incluso pueden aparecer de forma explcita frases que sinteticen el significado del texto. En ese caso el lector puede construir la macroestructura seleccionando simplemente estas macroproposiciones entre las que aparecen en el texto. Por ejemplo, en el breve texto anterior sobre el espaol se podra haber incluido una frase como "El espaol es un idioma importante", a la que

correspondera la proposicin ES (ESPAOL, IMPORTANTE (IDIOMA)) que sintetizara el significado del texto. Desde luego, los textos ms extensos necesitaran ms de una macroproposicin para resumir el significado. En otros casos no hay frases en el texto que sinteticen su significado. El lector tendra que sintetizar las macroproposiciones a partir de la microestructura. Pero no todos los lectores son capaces de hacer esto. La conclusin es que un texto con las ideas principales presentadas explcitamente es ms apropiado para los lectores con menos recursos, mientras que no es tan necesario para lectores que sepan construir la macroestructura por s mismos. Existe, finalmente un tercer tipo de estructura, estrechamente relacionada con la macroestructura que es la llamada "superestructura esquemtica" o "estructura de alto nivel". Corresponde a la relacin ms general que se puede encontrar entre las ideas del texto. SUPERESTRUCTURA Van Dijk y Kintsch (1983) definen la superestructura esquemtica como "la forma global que organiza las macroproposiciones (el contenido global de un texto)" (pg. 16). Esta nocin recibi atencin originalmente en el estudio de las narraciones, bajo el nombre de "gramtica de las narraciones". Los investigadores de los textos narrativos identificaron un patrn de organizacin de esta clase de textos consistente en categoras que se repiten ordenadas en la mayora de las narraciones, precisamente en aquellas que son tpicas y fciles de entender. Estas categoras son "Escenario", que corresponde a la seccin en donde se presentan los caracteres y su ubicacin temporal y espacial, "Tema" en el que se presenta un acontecimiento y un objetivo que se debe alcanzar, "Nudo" que corresponde a los intentos de logro del objetivo y subobjetivos y las correspondientes complicaciones, y finalmente "Desenlace" en donde se presentan acontecimientos que ponen de manifiesto tpicamente el logro del objetivo principal. El contenido de las diferentes narraciones puede ser distinto, pero todas ellas comparten la organizacin en las categoras anteriores. As en el cuento de "Caperucita Roja" el Tema incluye el acontecimiento de la enfermedad de la abuelita y el objetivo de visitarla y llevarle comida. En otro cuento esta categora se rellena con contenido diferente, pero la estructura de Tema, Nudo y Desenlace sigue conservndose. La gramtica de las narraciones, por tanto, consiste en algo similar a una estructura comn, con huecos que se rellenan con contenido diferente en cada narracin. Una estructura anloga a la gramtica de las narraciones, la superestructura esquemtica. puede definirse para los textos no narrativos, aunque en este caso los "huecos" sean diferentes. Meyer ha estudiado las superestructuras

esquemticas (que llama estructuras de alto nivel) para los textos expositivos identificando cinco formas bsicas (Meyer, 1985): a) Descripcin: en este tipo de estructura se presenta una idea central y adems informacin detallada sobre ella, por ejemplo, atributos, especificaciones o aclaraciones. La idea central se encuentra en un nivel de importancia superior a la informacin detallada. Alguien que escribiese un prrafo explicando el "efecto invernadero" podra muy bien organizarlo con una estructura de descripcin en la que presentase como idea central el calentamiento del planeta debido al reflejo de la radiacin por el CO2 existente en la atmsfera. A esto se pueden aadir detalles como la magnitud del incremento de temperatura, las fuentes de produccin de CO2, las medidas que se intentan tomar para resolver el problema, etc. b) Coleccin: se presenta un conjunto de ideas relacionadas de acuerdo con algn criterio, por ejemplo acontecimientos secuenciadas en el tiempo u objetos que tengan caractersticas comunes. A diferencia de la descripcin, todas las ideas se encuentran en el mismo nivel de importancia. Tal estructura, correspondera, por ejemplo, a un texto que describiese las diversas fases por las que pasa una enfermedad, o las distintos grupos de alimentos necesarios en una dieta equilibrada. c) Causacin: se presentan dos acontecimientos o estados uno de los cuales es causa y el otro efecto. Sera el caso de un texto que describiese un programa de mejora de la comprensin lectora y los efectos acadmicos y sociales que tuvo. d) Problema/solucin: se presenta una pregunta o un problema y una contestacin o una solucin. Sera el caso de un texto que presentase el problema del hambre en nuestro planeta y presentase despus una solucin o posibles soluciones. e) Comparacin: se analizan las similitudes y diferencias entre dos o ms temas. Por ejemplo, en un texto en el que se comparen dos pases, de acuerdo con sus caractersticas polticas, econmicas, geogrficas, etc. La descripcin y coleccin corresponden a las estructuras mas simples, mientras que las estructuras de causacin y problema/solucin tienen una organizacin ms compleja.

HERRAMIENTAS COGNITIVAS Comparacin Una comparacin es una herramienta til en el refuerzo de la lengua porque:
y

Obliga al alumno, desde un plano psicolgico, a perfilar la informacin que cree necesaria aadir al tema, desechando lo superfluo. Averigua lo comn entre los elementos comparados, al tiempo que le hace indagar en lo nuevo que l, como hablante, quiere transmitir.

Desde un punto de vista formal, la comparacin est cercana a la argumentacin, en el momento que pretendemos enfatizar ya sea lo positivo, ya lo negativo de uno de los elementos comparados. Por ltimo, el ejercicio de la comparacin trae consigo la prctica del smil y, en un nivel sintctico, de las oraciones comparativas. Tipo de composicin. Definicin Comparacin : Composicin consistente en establecer una relacin de semejanza entre dos partes. Para ello intentamos descubrir sus relaciones o estimar sus diferencias o semejanzas, con la idea de dar una idea viva y eficaz de una de ellas. Desde el punto de vista retrico, la comparacin es la suma de dos encomios o de un encomio y un vituperio para hacer prevalecer a uno sobre el otro. Caractersticas principales Una comparacin podemos realizarla partiendo desde dos puntos de vista:
 

La alabanza de los dos miembros comparados (encomio) Una alabanza (encomio) y una censura (vituperacin).

Tanto unas como otras han de estar tratadas de una forma paralela, en la que se vea una relacin entre los sujetos comparados. Para construir una comparacin necesitamos los siguientes ingredientes:
 

Comenzamos con una pequea introduccin que nos informe de los trminos que vamos a comparar. A continuacin realizamos una descripcin de las personas comparadas. Para ello podemos aludir a:  Su familia  Su pas  Sus antepasados  Sus padres Describir la educacin de cada persona comparada:

 

Su educacin Su instruccin artstica Sus conocimientos Puedes describir los hechos ms memorables de cada uno, interpretndolos como resultado de sus capacidades (buenas o malas). Puedes sealar las bondades o defectos de su inteligencia (fortaleza de nimo/debilidad o prudencia/indiscrecin), de su cuerpo (belleza/fealdad, disposicin/abatimiento, vigor/carencia del vigor), su fortuna (la posicin, la energa, la abundancia, buenos amigos).
  

Y concluir con un eplogo que incluya una exhortacin a los lectores para que sigan el ejemplo de esta persona.

Observacin La observacin es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila la informacin de un hecho, o el registro de los datos utilizando los sentidos como instrumentos principales. El trmino tambin puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad. La observacin desempea papel en el primer y cuarto paso en la lista anterior. En este recurso se utilizan los cinco sentidos fsicos, junto con las tcnicas de medicin. Por La observacin en trminos filosficos es el proceso de filtrar informacin sensorial a travs del proceso de pensamiento. La entrada es recibida o percibida por alguno de los sentidos: auditivo, vista, olfato, gusto, o tacto para despus ser analizada ya sea a travs del pensamiento racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal accin como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construccin de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativas a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirn al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento. La caracterstica definitoria de la observacin es que trata de extraer conclusiones, as como construir puntos de vista personales acerca de cmo manejar o calificar situaciones similares en el futuro, en lugar de simplemente registrar algo que ha sucedido. Sin embargo, segn Jiddu Krishnamurti, la observacin no implica la elaboracin de conclusiones y la creacin de puntos de vista personales. Haciendo hincapi en la no acumulacin de conocimientos. Esta observacin, afirma, permite que la mente sea libre.

El papel de la observacin en el arte Observar es mirar las formas e imgenes con atencin y estudiar sus cualidades visuales y su significado. El gran historietista espaol Jess Blasco crea que "la primera condicin para llegar a ser un buen ilustrador, consiste en cultivar y desarrollar perfectamente el espritu de observacin".1 Observacin en la investigacin cualitativa Es una tcnica de recoleccin de datos que explora, describe, comprende, identifica y genera hiptesis sobre ambientes, contextos, sub-culturas y la mayora de los aspectos de la vida social. Los tipos de observacin son:
y

Es Observacin-participante cuando el investigador se involucra activamente en tareas o situaciones. Es Observacin-No participante cuando nadie conoce su rol ni se sabe que est observando.

Cognicin El concepto de cognicin (del latn: cognoscere, "conocer") hace referencia a la facultad de los animales (incluidos los humanos) de procesar informacin a partir de la percepcin, el conocimiento adquirido (experiencia) y caractersticas subjetivas que permiten valorar la informacin. Los procesos cognitivos pueden ser naturales o artificiales, conscientes o inconscientes, lo que explica el por qu se ha abordado su estudio desde diferentes perspectivas incluyendo la neurologa, psicologa, sociologa, filosofa, las diversas disciplinas antropolgicas, y las ciencias de la informacin - tales como la inteligencia artificial y la gestin del conocimiento. La cognicin est ntimamente relacionada con conceptos abstractos tales como mente, percepcin, razonamiento, inteligencia, aprendizaje y muchos otros que describen numerosas capacidades de los seres superiores- aunque estas caractersticas tambin las compartiran algunas entidades no biolgicas segn lo propone la inteligencia artificial. En las primeras etapas de desarrollo del concepto se crea que la cognicin era una caracterstica solamente humana pero con el desarrollo de la etologa y la inteligencia artificial se discute la validez de tal argumento [cita requerida]. En psicologa e inteligencia artificial (IA) el concepto se refiere a las funciones, procesos y estados mentales de agentes inteligentes, con un enfoque particular en procesos tales como comprensin, inferencia, toma de decisiones, planificacin y aprendizaje. La investigacin en el campo aborda capacidades de los agentes/sistemas tales como la abstraccin, generalizacin, concrecin/especializacin y meta-razonamiento en las cuales se involucran

conceptos subjetivos tales como las creencias, conocimiento, estados mentales y preferencias. El concepto de cognicin es frecuentemente utilizado para significar el acto de conocer, o conocimiento, y puede ser definido, en un sentido cultural o social, como el desarrollo emergente de conocimiento dentro de un grupo que culmina con la sinergia del pensamiento y la accin. El proceso mental El Fritjof Capra presenta en el apndice de su libro, La trama de la vida, los seis criterios fundamentales de Gregory Bateson para el proceso mental y los compara con la teora propuesta por Humberto Maturana: 1. Una mente es un agregado de partes o componentes interactuantes. 2. La interaccin entre las partes de la mente es desencadenada por la diferencia. 3. El proceso mental requiere energa colateral. 4. El proceso mental requiere cadenas circulares de determinacin. 5. En el proceso mental, los efectos de la diferencia deben ser vistos como transformaciones de sucesos que los han precedido. 6. La descripcin y clasificacin de esos procesos de transformacin revelan una jerarqua de prototipos lgicos inmanentes en los fenmenos. Procesamiento de la informacin Segn John Lachman y E.C. Butterfield, el llamado procesamiento de informacin... ...considera que se realizan pocas operaciones simblicas, relativamente bsicas, tales como codificar, comparar, localizar y/o almacenar. Por consiguiente, en ltimo caso puede dar cuenta de la inteligencia humana y la capacidad para crear conocimiento, innovaciones y tal vez expectativas respecto al futuro. Este procesamiento consiste en cmo el sujeto internaliza la informacin recibida por el ambiente. A su vez, en la internalizacin de nuevos conocimientos, se activan de manera conjunta las funciones cognitivas para que la internalizacin de nuevos conocimientos se realice de una manera satisfactoria.

HERRAMIENTAS COGNITIVAS
Estrategias cognitivas de aprendizaje. Tanto la teora del Procesamiento Humano de Informacin (PHI) como la teora de desarrollo cognitivo de Piaget enfatizan el concepto de esquema de conocimiento como una estructura mental de organizacin conceptual de informacin en la memoria humana esencial para la integracin, estructuracin yasimilacin de nuevo conocimiento. De acuerdo a West, etal.(1991) es posible construir estrategias de aprendizaje efectivas que faciliten a un estudiante la adquisicin de nuevo conocimiento si es que se toman en cuenta los principios cognitivos por los que se rige la manipulacin simblica y construccin de relaciones entre conceptos propias de la organizacin de un esquema mental. En general, dichos autores postulan cuatro familias de estrategias cognitivas: de agrupacin de informacin (denominadas en ingles como Chunking), de puenteo, estrategias multipropositos, y estrategias de organizacin espacial del conocimiento.  Agrupacin de informacin por trozos (Chunking). Estas estrategias se refieren a preparar la informacin a aprender en grupos que permitan su clasificacin, comparacin o manipulacin para procesamiento posterior superior (agrupaciones por significado, taxonomas, etc.).  Puenteo Son aquellas estrategias cognitivas que permiten un puente, o una proposicin de transicin de un conocimiento a otro. Por ejemplo, los organizadores anticipados permiten dicha transicin enfatizando el conocimiento que el estudiante debe tener como prerrequisito al nuevo aprendizaje as como una descripcin organizada de los nuevos conocimientos por adquirir. Otras tcnicas relacionadas al puenteo es el uso de la metfora, la analoga, etc.  Estrategias multipropsito Algunas estrategias cognitivas de aprendizaje pueden ser utilizadas como parte de otras estrategias debido a su universalidad cognitiva. Por ejemplo, la repeticin, la imaginera y las tcnicas mnemnicas. Estas tres familias tienen ms que nada el propsito de facilitar el procesamiento cognitivo. El diseo instruccional cognitivo puede ser beneficiado de dichas estrategias a travs de la planificacin de su uso en el momento adecuado durante el transcurso de un aprendizaje. Sin embargo, debido a limitaciones de espacio en el presente libro solo nos centraremos en discutir la familia de estrategias cognitivas espaciales ya que son estas las que han generado un reciente inters en ambientes constructivistas. Cabe mencionar sin embargo, que las tres familias mencionadas son recursos ampliamente usadas en la instruccin cognitiva. Las estrategias cognitivas espaciales de aprendizaje Las estrategias espaciales de aprendizaje son bsicamente arreglos visuales que permiten por un parte el describir grficamente la forma en como grupos de conceptos se interrelacionan as como una forma de establecer principios de organizacin de informacin conceptual. En estos arreglos visuales, la informacin es organizada emulando la forma en cmo los humanos organizamos informacin en la memoria. La suposicin central es que organizando la informacin de esta

forma nuestro aparato cognitivo puede manipular e integrar de una forma optima la informacin. Por ejemplo, Holley y Danserau (1985), mencionan que existe al menos la posibilidad de clasificar dichas arreglos en grficos de redes semnticas y reticulaciones conceptuales. Sin embargo, al menos en el caso de las representaciones grficas de redes semnticas es innecesario concebirlas como nodos conceptuales asociados por relaciones con etiquetas. Mas bien, una forma anloga y ms practica de preservar el anlisis cualitativo que se puede obtener de una red semntica es a travs de una matriz de anlisis de caractersticas semnticas de un concepto. Mapas conceptuales, cognicin y aprendizaje. Un mapa conceptual es una forma grfica de representar conocimiento. Dentro del rea del aprendizaje escolar son considerados como herramientas visuales que en manos de estudiantes se convierten en herramientas dinmicas y constructivas del conocimiento. De acuerdo a Hyerle (1996) existen tres categoras de mapas: 1. Redes de lluvia de ideas: Son usados para fomentar la creatividad tanto individual como la creatividad. 2. Mapas organizadores de tareas especficas: Estos son usados para fomentar habilidades bsicas y un aprendizaje de entendimiento profundo de un tema. 3. Mapas de procesamiento de pensamiento: Este tipo de mapas son usados para fomentar en el estudiante el desarrollo cognitivo y el pensamiento crtico. Tony Buzan, creador del concepto del "mapeo mentalizado" considera los mapas de lluvia de ideas una actividad holstica donde participa la totalidad del cerebro en la construccin de asociaciones libres y conceptos organizados a travs de dimensiones visuales (Wycoff, 1991) Este tipo de mapas son utilizados bsicamente para motivar la creatividad conceptual en un individuo. Ntese la libertad que se tiene de usar imgenes, colores, y ramificaciones de diferentes tipos. Por otra parte, a diferencia del mapeo de lluvia de ideas, los mapas organizadores de tareas especficas no pretenden obtener simples asociaciones libres de un tema determinado. Ms bien, esta tcnica pretende dotar a un usuario de una forma especfica de aproximar el contenido conceptual de un tema. Los mapas conceptuales de procesamiento del pensamiento a diferencia de los mapas de lluvia de ideas y de los mapas de organizacin de tareas especficas estn diseados para reflejar patrones fundamentales del pensamiento (Romance y Vitale, 1997; Robinson, Katayama, Dubois, Devaney, 1998; Hall, Hall, y Saling, 1999; Wallace, Wandell, West, Ware, Dansereau, 1998). Estos mapas se le presentan a los estudiantes como formas de procesamiento de pensamiento que pueden ser usados para facilitar su propio pensamiento, habilidades cognitivas, reflexividad y aprendizaje de contenido (Holley y Danserau, 1984; Hyerle, 1996). Los mapas de baja transferencia se refieren a aquellos mapas que tienden a crear o generar el uso automtico de un proceso cognitivo de bajo nivel como clasificacin, comparacin, identificacin de atributos, etc Por otra parte los mapas de alta transferencia, tienden a generar el uso de metacognicin y negociacin del conocimiento (Daley, Shaw, Balistieri, Glasenapp, y Piacentini, 1999; Chmielewski, Dansereau, y Moreland, 1998). Dicha actividad metacognitiva generada por los mapas de alto nivel es susceptible de valoracin no solo cualitativa sino cuantitativa.

SINTIENDO Jos Eustasio Rivera Sintiendo que en mi espritu doliente la ternura romntica germina, voy a besar la estrella vespertina sobre el agua ilusoria de la fuente. Mas cuando hacia el fulgor cerulescente mi labio melanclico se inclina, oigo como una voz ultradivina de alguien que me celara en el ambiente. Y al pensar que tu espritu me asiste, torno los ojos a la pampa triste; nadie!... Slo el crepsculo de rosa. Mas, ay!, que entre la tmida vislumbre, inclinada hacia m, con pesadumbre, suspira una palmera temblorosa. Jos Eustasio Rivera (Rivera, 1888 - Nueva York, 1928) Escritor colombiano autor de la novela La vorgine (1924), considerada un clsico de la literatura hispanoamericana. Hasta la llegada de La vorgine, la literatura colombiana slo tena en la Mara de Jorge Isaacs (1867) una obra de indiscutible altura universal. Rivera logr en esta narracin desembarazar la novela nacional del localismo detallista propio del costumbrismo y, con original expresin, supo plasmar a travs de la tragedia de Arturo Cova la enconada lucha del hombre con la naturaleza. Jos Eustasio Rivera naci en el pequeo pueblo de San Mateo, hoy Rivera (Huila), el 19 de febrero de 1888, en el seno de una familia dedicada a las labores del campo y con aguerridos antepasados huilenses; su padre, don Eustasio Rivera, era hermano de los generales conservadores Pedro, Napolen y Toribio Rivera, quienes desempearon importantes cargos en la administracin, el Congreso y el campo educativo. Casado con Catalina Salas, el matrimonio tuvo once hijos. Rivera hizo sus primeros estudios en Neiva, primero en el colegio de Santa Librada y posteriormente en el de San Luis Gonzaga, mostrando tempranamente su inclinacin por las letras. Influido por las corrientes romnticas y modernistas, ya desde sus primeros poemas revel su inquietud por la naturaleza. Dice en "Gloria", por ejemplo: "yo llevo el cielo en m..." o "yo

llevo la cascada que en oscura selva se rompe; y he amoldado a mi crneo la llanura y se ha encerrado en l la cordillera". A travs de su identificacin con la geografa nacional, Jos Eustasio Rivera logr una poesa llena de emocin, sin pertenecer a los movimientos de su poca como los Nuevos, ni a la acartonada generacin centenarista. Otros de estos poemas escritos entre 1906 y 1909 son "Tocando diana", "En el ara", "Do de flautas", "Triste", "Aurora boreal" y "Diva, la virgen muerta". La visin de la naturaleza le sirvi para interpretar y fortalecer su propia personalidad. Pero no se quedara en la mera descripcin del entorno, sino que, tanto en esta primera obra como en poesas posteriores y en su prosa, expres su sentido trgico de la existencia humana, de lo fugaz y limitado de la vida. En 1906 viaj a Bogot para ingresar, becado, en la Escuela Normal. Tres aos ms tarde se desempe como inspector escolar. En los Juegos Florales de Tunja, en los que se conmemoraba el centenario del grito de Independencia, Rivera obtuvo el segundo lugar con poemas de corte pico, muy influidos por la potica de Miguel Antonio Caro: "Oda a Espaa" fue publicada en septiembre de 1910 por El Tropical de Ibagu. Regres a Bogot donde, para mantenerse, trabaj en el Ministerio de Gobierno, mientras estudiaba en la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la Universidad Nacional, gradundose en 1917 con la tesis Liquidacin de las herencias. De ese entonces data su drama teatral Juan Gil. Pocos meses despus de egresado, le fue ofrecida desde Neiva una curul en la Cmara de Representantes, que Rivera acept. Pronto, un telegrama del obispo de Garzn, Esteban Rojas, pidindole la renuncia "por el bien de la unidad catlica", hizo que el escritor exclamara: "Me barrieron de un sotanazo". El primer contacto de Jos Eustasio Rivera con los Llanos Orientales tuvo lugar en enero de 1916. El segundo fue en abril de 1918, cuando, en funcin de su profesin de abogado, viaj en bong por el ro Meta hasta la hacienda Mata de Palma, estada que dur hasta el mes de febrero de 1920 y durante la que hizo amistad con Luis Franco Zapata, figura clave en la gnesis de La vorgine. En 1912 Luis Franco Zapata se haba escapado con Alicia Hernndez Carranza desde Bogot, donde ella trabajaba como empleada de una tienda. Juntos llegaron al fondo de la Amazonia, entre Colombia y Venezuela, y se instalaron en las caucheras del Brazo Casiquiare, cerca de Brasil. En 1918, en Orocu, Luis Franco Zapata le cont todas sus historias a Rivera, desde las ms ntimas hasta las de ndole social, sin excluir las mitolgicas, las de aventuras y las de sangre. "La mayor parte de los personajes de La vorgine (afirma Isaas Pea Gutirrez) surgieron de los relatos de Luis Franco Zapata, incluidos los nombres, que poco variaron." Cerca de Orocu, Rivera tuvo un segundo ataque de cefalea que se repiti en Sogamoso en 1919 y, de

regreso a Orocu, sufri las fiebres del paludismo, que le curaron Luis Franco y Alicia. De nuevo en Bogot, Rivera particip en la tertulia del Olimpito, que sola reunirse en los cafs Windsor o Ingls; asistan jvenes poetas como Rafael Maya o Luis Rosales, e intelectuales como Luis Lpez de Mesa. Gran amigo de Rivera fue el poeta Miguel Rasch Isla, y simultneamente con l puso Jos Eustasio en las libreras su primer libro, Tierra de promisin (1921). Compuesto por 55 sonetos y dividido en tres partes (la selva, las cumbres y el llano), de este poemario dijo Juan Lozano y Lozano al mes siguiente de su publicacin: "Son versos perfectos de salvaje realeza. All est ntegra, pero idealizada, nuestra pampa aborigen, desfile lujurioso, violento, que se engarza en sonetos esplndidos, como perla en oro". En marzo de ese mismo ao, durante una excursin emprendida con el poeta Alberto ngel Montoya, cerca de Purificacin, Rivera sufri otro serio ataque, acompaado de convulsiones y delirios; fue atendido por el doctor Jos Mara Lombana Barreneche y tras una recuperacin de dos meses en Neiva regres a Bogot. El 4 de julio, encabezando con Antonio Gmez Restrepo una delegacin diplomtica, parti hacia Per y Mxico. Con motivo de la celebracin de los centenarios de la independencia de los dos pases, Rivera entr en contacto con los escritores Amado Nervo, Manuel Gutirrez Njera y Juan de Dios Peza, entre otros. Para El Mundial de Lima, Jos Eustasio Rivera concedi una polmica entrevista que lo llev a una fuerte controversia con el gran poeta Eduardo Castillo. En febrero de 1922 falleci el padre de Rivera, a la edad de 74 aos. Nombrado secretario de la comisin limtrofe Colombiano-Venezolana, Jos Eustasio parti con la comisin en septiembre de 1922, rumbo a Girardot. Siguiendo la ruta ro Magdalena abajo, pasaron por Barranquilla y se adentraron por Venezuela; por el Orinoco llegaron hasta Ciudad Bolvar y a Caicara a finales de octubre. La falta de apoyo del gobierno impuls a Rivera a abandonar la comisin y a proseguir el viaje por su cuenta. Rivera lleg a San Fernando de Atabapo en diciembre, y en Orocu se encontr con Melitn Escobar, antiguo compaero de comisin, a la que se integr de nuevo y con la que continu su viaje por Yavita, Maroa y Victorino, en plena selva. Sin mapas, sin ni siquiera medios rudimentarios, trazaron los lmites, con la ayuda de los ingenieros suizos que los acompaaban. Segn las notas de viaje del doctor venezolano Ramn Ignacio Mndez, "fue en los largos y tediosos das de la permanencia de Yavita que Jos Eustasio Rivera escribi muchos de los captulos de La vorgine, y fue all donde le o leer algunas pginas de la obra". En compaa de Melitn Escobar, Rivera decidi salir por el sur, ro abajo, para investigar un sinnmero de atropellos contra ciudadanos colombianos de los

que haba tenido noticia: la venta de colombianos a caucheros brasileos; las explotaciones feudales de Leonidas Norzagaray Elicechea, deforestador y esclavista que lleg a acuar su propia moneda; la penetracin peruana en el territorio nacional colombiano y los criminales procedimientos de la Casa Arana. Primero desde Manaos (el 18 de julio de 1923) y, despus del dilatado regreso por Venezuela entrando por Barranquilla, como representante de la Cmara, Rivera hizo toda clase de denuncias, escribi artculos, organiz una junta de defensa nacional e incluso cit al ministro de Relaciones Exteriores, por su negligencia al enviar una comisin sin los mnimos instrumentos para desarrollar su labor y por el cargo de infidencia al hacer llegar a Norzagaray el informe secreto que Rivera haba despachado desde Manaos. Por ley se les reconocieron los sueldos a los miembros de la comisin, pero el ministro fue absuelto, no sin antes reconocer el patritico procedimiento de Rivera. Sin embargo, por carecer de apoyo partidista, ste no logr lo que en el fondo persegua: la salvaguardia de la soberana y el honor nacional. Norzagaray, en cambio, intent matar en dos ocasiones al escritor. Desengaado, Rivera volvi a Neiva y, consciente de que su ms efectiva arma de denuncia era su pluma, se dedic a hacer excursiones por el Caquet para, desde los artculos que public en los principales diarios, denunciar las anomalas o, desde el propio terreno, facilitar consejos. Rivera fue el primero en proponer la construccin de la va Neiva-San Vicente de Cagun, que de haberse realizado hubiera impedido la guerra con el Per, y que fue finalmente ordenada... 63 aos ms tarde. La vorgine se termin de escribir el 21 de abril de 1924, en Neiva. Su lanzamiento al pblico coincidi con el cumpleaos de la madre del autor, el 25 de noviembre de 1924. No haba visto an la luz La vorgine cuando Rivera fue llamado a presidir una comisin investigadora sobre irregularidades del aparato burocrtico del gobierno. Dos investigaciones sirvieron para mostrar el enorme valor tico y patritico de Rivera y, en un pas con amplios niveles de corrupcin, para sepultar las aspiraciones polticas del escritor. Los apuntes que de estas indagaciones extrajo iban a servir de documentacin para su segunda novela, que no alcanz a redactar y que llevara por ttulo La mancha negra. El 31 de marzo de 1928 parti, como presidente de la delegacin colombiana, al Congreso Internacional de Inmigracin y Emigracin que se celebr en La Habana. WEBGRAFIA: http://www.todacolombia.com/folclor/poesia/joseeustasio.html#2/23-01-2012 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rivera_jose_eustasio.htm/23-Enero2012

Consultas Encabezamiento: UNIVERSIDAD DE PAMPLONA FACULTAD DE EDUCACION PROGRAMA DE LENGUAS EXTRANJERAS Curso: Comprensin e Interpretacin de textos Grupo: A Fecha: 24-01/2012 Actividad: Caractersticas generales de la lectura Nombre Docente: Rosa Aura Celis Nombre Estudiante: Claudia Patricia Daza Gonzlez Historia: En la antigedad Los primeros jeroglficos fueron diseados hace 5 000 aos, en cambio los alfabetos fonticos ms antiguos tienen alrededor de 3500 aos. Las primeras obras escritas en ocasiones permitan tener solamente una parte del texto. Entre el siglo II y el IV, la introduccin del pergamino permiti la redaccin de obras compuestas por varios folios largos que podan guardarse juntos y leerse consecutivamente. El libro de la poca actual sigue este mismo principio, pero la nueva presentacin permite consultar su contenido en una manera menos lineal, es decir, acceder directamente a cierto pasaje del texto. Alrededor del siglo X las palabras se escriban una tras otra, sin espacios en blanco ni puntuacin (scriptio continua): TALTIPODEESCRITURANOFAVORECIALAIDENTIFICACIONDELASPALABR ASPUESHACIANECESARIA UNALABORDEDESCIFRAMIENTOLETRAPORLETRAEIMPEDIALAEXTENSI ONDELALECTURACOMOHABITO Por otra parte, si bien textos que datan del sigo V a. C. atestiguan que en Grecia se practicaba la lectura en silencio, probablemente fuese una prctica excepcional durante siglos. La lectura en voz alta era casi sistemtica. En sus Confesiones, el santo catlico Agustn de Hipona menciona su estupefaccin cuando vio al santo Ambrosio de Miln leer en silencio. Edad Media y Renacimiento Durante mucho tiempo el lector no era del todo libre en la seleccin del material de lectura. La censura eclesistica, tuvo entre sus primeros antecedentes el establecimiento de la licencia previa de impresin en la dicesis de Metz en 1485. El papa Alejandro VI dispuso la censura de obras para las dicesis de Colonia, Maguncia,Trveris y Magdeburgo en 1501 y luego fue generalizada en la Iglesia Catlica por Len X. En Espaa la licencia previa del Consejo Real a la edicin de las obras fue extendida a todo el territorio por disposicin de la corona. Aunque los arzobispos de Toledo y Sevilla, al igual que los obispos de Burgos y Salamanca tenan atribuciones para determinar esas licencias, las ordenanzas de la Corua de 1554 reservaron tales actividades al Consejo Real, es decir, el Estado. En el ao 1559 la Sagrada Congregacin de la Inquisicin de la Iglesia Catlica Romana (posteriormente llamada la Congregacin para la Doctrina de la Fe)

cre el Index Librorum Prohibitorum, cuyo propsito era prevenir al lector contra la lectura de las obras incluidas en la lista. El trmino Ad Adsum Delphini (para uso del prncipe), se refiere precisamente a ediciones especiales de autores clsicos que Luis XIV (1638-1715), autoriz a leer a su hijo, en las que, a veces, se censuraban cosas. An actualmente, se aplica a las obras alteradas con intencin didctica o a obras censuradas con intencin poltica. poca contempornea Hoy en da la lectura es el principal medio por el cual la gente recibe informacin (aun a travs de una pantalla), pero esto ha sido as slo por los ltimos 150 aos aproximadamente. Salvo contadas excepciones, antes de la Revolucin industrial la gente alfabetizada o letrada era un pequeo porcentaje de la poblacin en cualquier nacin. Biblia de Gutenberg. La lectura se convirti en una actividad de muchas personas en el siglo XVIII. Entre los obreros, la novela por entregas continu leyndose en voz alta hasta la Primera Guerra Mundial. Por tanto, en Europa, la lectura oral, el canto y la salmodia ocuparon un lugar central. En Europa, la lectura oral, a veces cantada o en salmodia, ocup un lugar central, como lo hace an en las ceremonias religiosas judas, cristianas y musulmanas. Durante el siglo XIX, la mayor parte de los pases occidentales procur la alfabetizacin de su poblacin, aunque las campaas tuvieron mayor efectividad en cuanto a poblacin y tiempo entre los pases de religin protestante, en donde se considera como uno de los derechos importantes del individuo el ser capaz de leer la Biblia. Concepto: La lectura es el proceso de la recuperacin y comprensin de algn tipo de informacin o ideas almacenadas en un soporte y transmitidas mediante algn tipo de cdigo, usualmente un lenguaje, que puede ser visual o tctil (por ejemplo, el sistema Braille). Otros tipos de lectura pueden no estar basados en el lenguaje tales como la notacin o los pictogramas. La lectura no es una actividad neutra: pone en juego al lector y una serie de relaciones complejas con el texto. Ms, cuando el libro est cerrado, en qu se convierte el lector? En un simple glotn capaz de digerir letras? Un leador cuya nica labor es desbrozar el paisaje literario? La lectura es la puerta de acceso a la cultura escrita. Componentes: componentes esenciales de la lectura Conocimiento fonemico Fonetica elemental Fluidez o soltura en la lectura Desarrollo de vocabulario Estrategias de comprensin para la lectura

Sus caractersticas son: 1. La lectura como construccin: 2. La lectura como interaccin e integracin 3. La lectura corno interaccin entre fuentes de informacin 4. La lectura como proceso estratgico 5. La lectura como proceso metacognitivo 6. Una parte de la lectura debe ser automtica 7. La lectura debe ser motivada 8. La lectura es un aprendizaje continuo. Siempre en torno de las caractersticas de la lectura surge el siguiente interrogante: Qu es un buen lector? Diremos entonces, un lector al cual, calificaramos de bueno es aquel que cumple con las siguientes caractersticas: Piensa sobre lo que lee. Usa su conocimiento y experiencia sobre el mundo y la vida diaria para tratar de entender lo que lee. Al utilizar su informacin previa para comprender el texto, se dedica a integrar informacin, Domina los procesos bsicos de decodificacin y reconocimiento de palabras a un nivel automtico, de modo que su atencin quede libre para el anlisis M significado Sabe controlar y guiar su lectura en relacin a su meto, la naturaleza material y s est entendiendo o no. Practica la lectura, desarrollndola y refinndole. En conclusin de todo lo anteriormente explicado, la lectura es un proceso de construccin, interactivo, estratgico y meta cognitivo. La lectura es constructiva porque es un proceso activo de elaboracin de interpretacin del texto y sus partes. Es interactiva porque la informacin previa del lector y la que ofrece el texto se complementan en la elaboracin de significados. Es estratgica porque vara segn la meta, la naturaleza del material y la familiaridad del lector con el tema. Es meta cognitiva porque implica controlar los propios procesos de pensamiento para asegurarse que la comprensin fluya sin problemas.

Clases de Lectura: LECTURA RECREATIVA O DE ESPARCIMIENTO Se lee recreativamente cuando slo se desea pasar el rato, por puro placer o para satisfacer curiosidades. Aplicamos esta lectura cuando leemos, por ejemplo, textos como los siguientes: historietas, novelas, fotonovelas, chistes, cuentos, etc. Con este tipo de lectura, inclusive buscamos simplemente datos aislados.

LECTURA INFORMATIVA O CULTURAL Realizamos este tipo de lectura cuando leemos para estar informados acerca de un tema o lo que ocurre en determinado lugar de un pas o en el mundo, en general, informaciones especficas.. Precisa -con relacin al tipo anterior- de una cieerta valoracin crtica y razonada del contenido as como una adecuada asimilacin. Aplicamos esta lectura cuando leemos textos como: diarios, revistas, avisos, propaganda, etc. LECTURA DE ESTUDIO O REFLEXIVA Es la lectura para retener la informacin. La velocidad pasa a un segundo plano. Se lee con atencin, lentitud, interesa la comprensin del material o contenido. Aplicamos esta lectura para aprender, investigar temas cientficos, artsticos, tecnolgicos, estudiar textos escolares, publicaciones estructuradas, etc. este tipo de lectura exige -con relacin al tipo anterior- mayor capacidad de anlisis y reflexin. Este es el tipo de lectura cuyo aprendizaje vamos a desarrollar en nuestros prximos encuentros virtuales.

Webgrafia: http://es.wikipedia.org/wiki/Lectura#Historia_de_la_lectura http://es.geocities.com/habilee1/tiposdelect.htm