PROLOGO A LA TERCERA EDICIN

Permiso, Quiero Ser Feliz

Luego de la Primera Edicin de Permiso, Quiero Ser Feliz, Swami Nadhn ampli su Escuela Mstica Bioenergtica OMM de manera virtual con lo que pudo llegar a muchos ms pases por medio de Internet, lo que le trajo consigo muchos viajes a travs de las tres Amricas. A ello se sum que con la Escuela que fsicamente ya exista se desarrollaran ms cursos y que se difundieran con mayor amplitud los diversos mtodos, tanto ancestrales como los de ltima generacin, para que se pueda convivir con las tormentas, como l menciona en varios de sus libros y que han trado mayor difusin de estos mtodos vivenciales en el mbito internacional. Luego de la segunda edicin en Febrero del 2002, sus viajes continuaron por Amrica, extendindose hacia Europa y Asia, abarcando tres continentes. As, esta tercera edicin se produce gracias a sus constantes viajes que agotaron las anteriores y que ha ayudado a muchas personas, discpulos o no, en diversos lugares del mundo. Sus libros se han distribuido a travs de Internet, tanto en forma virtual como fsica y, ms que una distribucin masiva en libreras comerciales, es una cadena de compartir mundial en donde convergen todos los tipos de creencias, sin ningn dogmatismo, dando mayor nfasis al aspecto prctico tratando de prescindir de las teoras hasta donde sea posible.

Swami Anand Nadhn Enrique Koo Chang

Tercera Edicin, Febrero 2004 Copyright Registrado Prohibida la reproduccin total o parcial sin permiso del autor

Sus libros han llegado a los 5 continentes al igual que sus composiciones musicales y poemas taostas y nuestra casa editorial se siente complacida de haber contribuido a lograr xitos que ya han trascendido con creces no solo en el aspecto geogrfico sino en el viaje al Ser interior o espiritualidad. Esta es una de las publicaciones que mas nos enorgullecen y que esperamos que siga contribuyendo a la evolucin ontolgica de la Humanidad, as como nos alientan a seguir en la misma lnea que cada vez ms es una corriente que se generaliza dentro de una Nueva Era de paz espiritual en donde la infelicidad, incomprensin, dogmatismo, quedarn atrs, esperamos, pronto.
Los Editores.

INTRODUCCION

Permiso, Quiero Ser Feliz, es una expresin que nace como un llamado natural, como un derecho natural, como una angustia desde el fondo de una consciencia dormida, o una consciencia que no tiene el osar y los elementos para despertarse. Todos poseemos un Yo. Un Ser interno, una consciencia que la mayor parte del tiempo est aletargada, atontada, debido al excesivo ruido e infelicidad que produce el exterior. El exterior del Yo est formado por todo lo externo a nosotros, en donde se encuentra incluido nuestro mismo cuerpo fsico, porque este cuerpo que todos tenemos no forma parte de nuestro Ser real, sino ms bien forma parte de la infelicidad, como explicaremos ms adelante. El entorno nos hace sentir mal, los amigos y familiares nos presionan, el sistema nos acosa. Es como estar en medio de una tormenta afuera de nuestro refugio, de un buen refugio; y, teniendo un buen refugio no ingresamos permaneciendo afuera en medio de la tormenta. Todos tenemos un excelente refugio en Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 2 Swami Anand Nadhin 2

nuestro interior, pero ni siquiera sabemos que existe y que lo nico que debemos hacer es ingresar para ser felices. Queremos atacar a todas las tormentas, queremos enfrentar la tormenta, cuando ello es imposible. Las tormentas siempre existirn, hoy quizs no estn pero maana regresarn, tenemos que aprender a convivir y protegernos de las tormentas, no eliminarlas, As, vamos a demostrar que no hay que luchar contra las tormentas, contra la maldad o contra la adversidad, sino que deberemos darnos cuenta de los mecanismos de estos males y, una vez puestos al descubierto, hacer que no nos afecten, ser ms grande que ellos. Por ejemplo, no se lucha contra el clima fro, sino que nos abrigamos, se han inventado sistemas de calefaccin; el clima fro permanece, no lo hemos eliminado, mas, no nos afecta. Si llueve torrencialmente, no pretendemos eliminar la lluvia, nos guarecemos bajo techo, usamos paraguas; esta adversidad contina, no ha desaparecido, siempre volver a llover. De idntica manera ocurre con todos los problemas e infelicidades, en donde pretendemos eliminar la infelicidad en lugar de crear felicidad dentro de la infelicidad, en lugar de crear soluciones dentro de la tormenta. La adversidad siempre existir, la infelicidad siempre existir, pero sta es externa. Nuestro Yo sufre, el cuerpo fsico no obedece al dueo que es el Yo. Afuera del cuerpo fsico se tiene un planeta lleno de conflictos y pesares, entonces el Yo cree que el sufrimiento del cuerpo es de l, que los pesares del mundo son de l y esto es debido a que ni siquiera sabemos quines somos, inclusive ni que nuestro Yo existe, ni siquiera que nosotros mismos existimos dentro de un cuerpo fsico que nos tiene prisioneros. Al final de la lectura de este libro, Usted se descubrir a s mismo, a su verdadero Yo. La vida en este planeta podramos compararla con escalar una montaa: todos tenemos que escalar nuestra montaa. En la cima est nuestro destino. No sabemos cual, pero todos tenemos un destino al que tenemos que llegar, tenemos apremio Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 3 Swami Anand Nadhin

por llegar. Muchos quizs no llegarn, pero acaso eso sea lo que ellos decidieron, Algunos tenemos una montaa muy empinada, otros menos. Algunas montaas son pedregosas, con rocas filudas y sin ningn rbol que nos d proteccin; otras, con flores y frescos manantiales. Todos subimos, todos vamos cuesta arriba. Sin embargo, a su vez, tambin llevamos una mochila, llevamos una carga. La carga de nuestro propio cuerpo, y la mochila con muchas cosas innecesarias. Nuestro cuerpo puede ser perfeccionado, hacerlo ms fuerte, ms gil, hbil y sabio en escalamiento, con ello vamos eliminando parte de la infelicidad. La mochila puede ser descargada, puede ser aliviada, puede arrojarse. Para ello primero tenemos que darnos cuenta de la mochila y su contenido. Estamos cargando una mochila por aos y no nos damos cuenta, podemos estar cargando problemas ajenos, deudas ajenas, traumas que no son nuestros; estamos cargando orgullos innecesarios, apellidos, propiedades improductivas y no nos damos cuenta. Eso es lo que va a aprender: a darnos cuenta, a sentir el grado de manipulacin que todos tenemos, luego a solucionarlo Cmo enfrenta a un enemigo si no lo conoce, si no sabe ni qu ni quin es?. En esta mochila, tambin llevamos otras cargas tiles, como los alimentos, la casa, el dinero, los hijos; no podemos arrojar la mochila del todo, no ahora, sino vaciarla poco a poco; arrojar lo que traiga infelicidad, para que al final, cuando lleguemos a la cima, si la arrojamos del todo, habremos llegado a la Realizacin del Ser, a la Unin Total con el Ser. Ya no ser necesario ni el dinero, ni los alimentos, ni nada, Todo ser nuestro...! El mundo es cada vez ms competitivo, siempre ha sido competitivo. Antiguamente existan guerras constantemente en donde si se llegaba a cumplir 30 aos se tena la mejor de las suertes. El mundo se preparaba constantemente para la guerra, para sus tipos de guerra: el manejo de los arcos y flechas, del hacha, estrategias, espionaje, ejercicios fsicos; se auto infligan 3

cortes para demostrar su valenta y prepararse para lo que los enemigos le haran, la tensin era constante. Hoy, la guerra contina pero en otro contexto: en lo profesional, en la velocidad deportiva, en los resultados empresariales, en el manejo de la informacin. Es por ello que Usted debe estar alerta todo el tiempo. La guerra en la especie humana no se ha detenido, ha cambiado de forma nada ms. En esta guerra a lo mejor no muere a los 30 aos, pero si hasta los 40 aos no ha triunfado corre el riesgo de tener otra muerte: la de la infelicidad y amargura, la de los traumas, la de los odios sin sentido. Entonces surgen dos preguntas -. Qu es triunfar? y, Contra quin es el triunfo?. El triunfo es en contra de los dogmas y verdades nicas, contra la desorganizacin y el caos; el materialismo puro, la esclavitud, ignorancia, manipulacin; contra los traumas, en suma contra la infelicidad. Cada hogar debe ser como el cuartel de un ejrcito, disciplinado, organizado, dispuesto al combate. El mundo es una guerra, nunca dej de serlo; cada hogar debe ser como una universidad, en la investigacin, en la cultura, en el razonamiento alturado, en la vanguardia del pensamiento; cada hogar debe ser un templo, de espiritualidad, de crecimiento interno; cada hogar, como un teatro, en donde se den los mejores ensayos y actuaciones magistrales de comedia y drama, con los mejores aplausos de nuestra consciencia dormida cuando sta se despierte; debe ser como el manicomio ms divertido y enloquecedor en donde se den todas las genialidades y las liberaciones de elevados planos conscienciales; cada vez en su justo momento. Quizs, como Nikos Kazantzakis lo mencionaba en su novela Alexis Zorba, para ser felices deberemos ser locos, de lo contrario no tendremos el valor de romper las sogas que nos atan. Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 4 Swami Anand Nadhin

Lo primero, es darse cuenta de cun manipulados nos encontramos, porque si no nos damos cuenta, jams podremos ser felices, jams podremos ser libres, tanto interna como externamente. Leyendo miles de libros llegar a darse cuenta parcialmente, y no podr hacer nada, porque permanecer en el darse cuenta externamente. Con la prctica de ejercicios hacia el interior que proponemos, llegar a darse cuenta totalmente. Por ello, aqu le presentamos algo completo para que inicie su desarrollo absoluto. La felicidad de alguna manera tambin es la bsqueda del equilibrio. Por ejemplo, el exceso de fro trae infelicidad, por ello nos abrigamos hasta conseguir el equilibrio, no vamos hacia el calor para tener calor, sino para disminuir el fro. El exceso de calor tambin trae infelicidad, por eso nos refrescamos hasta el punto de equilibrio. Si lloramos, alguien nos consuela, nos da alegra; lo que termina en la calma, en el equilibrio. Todos los excesos traen la infelicidad, el equilibrio trae la felicidad. En las primeras pginas encontrar algunos fundamentos prcticos, para que comprenda los principios de los ejercicios contenidos en los CDs o cassettes, en donde el 50 % de la efectividad consiste en la experiencia con ellos, los mismos que contienen sistemas provenientes de escuelas milenarias, enseados al autor por Maestros de Sabidura en unin con su experiencia de ms de 20 aos aplicndolos a miles de personas. De la mayor importancia a los sistemas presentados en los CDs. No queremos cambiar su vida, sino mejorarla; no a nuestro modo sino que partiendo del suyo, perfeccionarlo. Lo nico que Usted deber tener es el deseo del cambio, el deseo de mejorar. Usted tendr que permitirlo, de otra manera no hay forma de que su buena semilla germine.

Luego de empezar a cambiar puede intentar la perfeccin, Su Propia Perfeccin, a base de Su Propia Verdad. No existe un molde para ser perfectos, cada uno es dueo de su propia perfeccin Puede un ciego ser perfecto? Podemos ser perfectos todos? Por supuesto que s, como veremos ms adelante. Si desea puede empezar a practicar de inmediato, busque la seccin de ejemplos de semanas de rutinas; una se denomina semana bsica y la otra semana intensiva. Siga la secuencia de una de ellas o combnelas. No olvide que los sistemas de los cassettes o CDs representan el 50 % de la efectividad. Cuando tenga tiempo lea la teora del libro; pero, no deje de leerla, all encontrar muchas explicaciones de los cambios que ir sintiendo. Entonces, sin desarrollar los temas. ms prembulos, empezaremos a

PERMISO, QUIERO SER FELIZ

Usted y su nio se encuentran en un avin, de repente caen las mascarillas de oxgeno, ha ocurrido una descompresin; los altavoces, las luces de peligro, indican colocarse las mascarillas. Qu hace Usted? A quin coloca la mascarilla primero? Primero al nio o primero a Usted?. Se encuentra Usted con su pequeo y sus dos padres muy ancianos, en un barco en altamar. Suenan las alarmas. Se ordena ponerse los chalecos salvavidas, tiene los cuatro chalecos. A quin prefiere colocarle primero el chaleco? A sus padres, su nio, o a Usted mismo?. Qu difcil eleccin! La mayor parte de los encuestados responden: primero al nio, luego, en segundo lugar responden a los padres, pero, Es lo ms correcto? Igualmente, podra ser la pregunta si Usted no es feliz, a quin de todos los que conoce hara feliz primero. En las elecciones de la vida, muchas veces no se sabe qu hacer. Por la desesperacin, por el nerviosismo, pero sobre todo por la manipulacin de que somos objeto. Todos tenemos voluntad de servir a los dems en los momentos de angustia, y a menudo por servir a los dems perdemos ms de lo que ganamos; no porque quisiramos obtener siempre algo a cambio,

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sino porque no estamos preparados para dar. Queremos dar felicidad, y nosotros no tenemos felicidad, queremos dar amor y nosotros no lo tenemos. Si Usted no tiene vida, A quin dara vida primero?. Un muerto, no puede dar nada por si mismo, salvo su recuerdo, que no lo da l mismo tampoco, sino es por los que quedan. En los primeros ejemplos con los que hemos iniciado este libro de aprender a ser felices, tenemos dos casos que suceden, ms de los que Usted se imagina. En ambos casos la respuesta correcta es a Usted primero, s amigo, Usted primero debe ayudarse. Si pone primero el oxgeno al nio es posible que luego no le quede tiempo ni fuerzas para colocrselo a Usted mismo. Si Usted se lo pone primero ser mucho ms rpido, y estar enseguida totalmente libre de problemas, podr auxiliar, calmar, no slo a su nio sino a todos. El segundo caso es similar, si cayeran todos al mar, debe ponerse el chaleco salvavidas Usted primero, luego, Usted tiene los chalecos a mano y podr colocrselos al resto y salvarse todos, inclusive dentro del mar, de otra manera, el riesgo es mucho mas alto y solo podra salvarse el primero al que se lo ponga. No entremos en tecnicismos, a lo mejor algn lector es piloto y surgen muchas variantes, pero justo ese es el problema, las soluciones deben ser simples, por el hecho de que las soluciones no son simples, la felicidad se nos escapa. La tercera pregunta fue: si Usted no es feliz, A quin hara feliz primero? La respuesta es: simplemente a nadie. Si Usted no tiene bien puesto el chaleco salvavidas, ni el oxgeno, no slo est arriesgando su vida sino la de los dems. Es como que si Usted no sabe nadar ni tiene implementos de salvavidas, A quin que se est ahogando salvar? Lo ms probable es que se ahoguen los dos.

En este libro Usted aprender a ser feliz, pero no feliz con los conceptos de felicidad externa, sino interna. Luego podr compartir con los dems. En este libro primero ser Usted Por unos das vamos a pedirle que sea de este modo, que piense en Usted mismo. Se sorprender que en breve tiempo dejar de hacerlo y tendr mucho que compartir. No es fortalecer el ego, sino fortalecerse en general. Si se pregunta si puede ser feliz, la respuesta no puede ser un simple no o un simple s. Pero, tampoco la respuesta es condicional. La felicidad no puede depender de algo o de alguna circunstancia. La felicidad simplemente ES, debe sentirse. Diversas circunstancias hacen que uno se sienta feliz, pero las mismas circunstancias, en grupos humanos similares, no hacen personas felices. Por ejemplo: muchas personas son felices cuando trabajan, son muy felices cuando hay tareas, misiones, preocupaciones, cuando estn de vacaciones u ociosas se ofuscan, para otras personas es exactamente al contrario. Otras personas son felices en el campo, otras en la ciudad. Muchas personas cuando ganan la lotera, se vuelven felices en algunas cosas e infelices en otras. Ello no se puede llamar felicidad, la felicidad no debe ser parcial. 0 se es feliz o no se es. Igualmente la infelicidad, lo que llamamos infelicidad. Tambin depende de factores externos al igual que la felicidad. Casi nunca acudimos a nuestro mundo interior para saber si podemos o no ser felices. Los factores externos hacen que se despierten factores internos que dan cierta felicidad, pero, siempre estamos dependiendo de factores externos, acaso No podemos ser felices por nosotros mismos?.

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Existen personas que se sienten muy felices en compaa de sus mascotas, otras con sus amuletos, con sus propiedades, dinero, msica, etc., etc, al final todo puede ser til para el momento. Mas, muy pocos son los que son felices consigo mismos. Es muy comn ver a las personas que dicen ser felices por esto o aquello, y que si lograran algo, recin seran felices; pero muy pocas, son aquellas que dicen ser felices porque simplemente son felices, es decir, es difcil SER felices. El SER, el aceptar que las cosas SON, es extremadamente difcil. Tenemos innumerables preguntas sobre de dnde venimos, a dnde vamos, por qu existimos, por qu sufrimos. Cuando todo ES simplemente. Pero el entender que todo ES, no es fcil. Pero si uno llega a SER, la felicidad SERA. Ello ocurre cuando se logra ascender a planos de consciencia ms sutiles, a planos de consciencia mucho ms elevados. Existen leyes superiores de acuerdo a niveles de evolucin de todo tipo desde lo fsico, artstico, cultural, y estas leyes siempre estn aqu, pero no podemos acceder a ellas, es una carencia, o peor, un estado de evolucin menor. Por ejemplo: la fotosntesis, dicha ley, o fenmeno biolgico, se encuentra presente en todos los planetas, pero en todos los planetas al no existir plantas no puede aplicarse, ya que los minerales no tienen el grado evolutivo para poder sentir y aprovechar dicha ley. As ocurren con muchas otras, que no pueden ser utilizadas porque el ser humano comn no sabe o no ha despertado los mecanismos para hacerlo. Los msticos de todos los tiempos han conservado esos secretos por milenios. Igualmente las leyes del movimiento existen, sin embargo, los vegetales, no pueden moverse a libre voluntad. Las leyes de movimiento estn presentes, pero los vegetales no pueden utilizarlas, no tienen los mecanismos, a pesar de ser seres Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 7 Swami Anand Nadhin

vivientes como nosotros, no tienen el grado evolutivo, salvo algunos incipientes movimientos de muchas plantas, que ya denotan una prxima evolucin, tema que he profundizado en otro de mis libros. As, podemos encontrar muchos ejemplos de leyes que existen, siempre han existido, no obstante si no se evoluciona, si no se sabe el mecanismo, nunca podrn ser aplicadas a nuestra evolucin o felicidad. En nuestro mundo se pueden encontrar muchos casos de no acceso a leyes o comprensiones; por ejemplo: algo sencillo, algunos grupos humanos discutimos de alimentacin vegetariana, omnvora, macrobitica, de cul es la mejor, o quizs de comida francesa, china, y establecemos todo un serie de situaciones para ponerrnos de acuerdo de cul es el mejor sistema o tipo de comida. Esto puede ser normal para muchos grupos humanos, pero para los pueblos que comen una vez por da, para los pueblos que comen un slo producto de lo que siembran; o yendo ms lejos, para los canbales, no entenderan de qu estamos hablando. Los niveles evolutivos, culturales, filosofales, son diferentes. El de menor nivel no entiende, no comprende al de mayor nivel. Otro ejemplo sencillo: los artistas, tienen una sensibilidad muy elevada. Su arte, no est pensado en vender, sino en expresar su mundo interior. Muchos artistas mueren sin que sus obras puedan ser aceptadas. Si el artista logra que su mundo interior se comunique con todos los niveles evolutivos, su xito ser tambin econmico y de fama, o habr establecido leyes de sensibilidad homogneas a distintos grados evolutivos de diversos estados de consciencia. El encontrar estos lazos es una tarea de sabidura con alto poder mstico. Por ejemplo: algunos tipos de msica logran crear estados de elevacin de la consciencia no slo a grupos humanos sino tambin a los animales y plantas, igualmente sucede con los colores y algunas formas geomtricas. Este estado del artista, sin comercializarse, no es comprendido por la mayora, es otro estado evolutivo superior al comn. Cuando un artista habla de el arte por el 7

arte muy pocos son los que comprenden. En el arte igualmente podemos tratar diversos temas como la msica clsica, teatro, pintura y puede entenderse en determinados niveles evolutivos del sentir, pero otras personas an se encuentran en el nivel del ruido, del explorar sus sentidos bsicos en la euforia instintiva, del probar nuevos deleites fsicos con drogas sin la respectiva elevacin del nivel energtico, trayendo como consecuencia daos irreparables al sistema nervioso y sobre todo a la conciencia espiritual o el propio Yo. Encontrar las leyes de la profundidad artstica o simplemente cultural en el equilibrio, apunta hacia la realizacin de nuestra propia felicidad, no existe definicin posible, es tan solo el arte del sentir. De esto trata este libro. De aprender a SER, de sentir nuestra propia felicidad, sin manipulaciones, sin parmetros, sin lmites, con los elementos ms simples de la vida. Se ha puesto a analizar Cunto somos nosotros mismos? No ser que seremos un porcentaje de los parmetros del colegio, de los sufrimientos y los golpes de la vida, de las agresiones que sufrimos a cada instante desde la concepcin, de las correcciones de nuestros abuelos, padres, tos, amigos, sociedad, publicidad, moda, etc. Si sacamos todas las manipulaciones e influencias, al final de sacar TODO, Queda algo ?Cree Usted que quede algo?. Si quedara algo, eso recin seremos nosotros. A veces, somos fruto de la moda, de la publicidad televisiva o radial. Comemos lo que est publicitario, nos comportamos segn como nuestros padres quieren, o como quiere un to. Imitamos, nos disfrazamos, nos ponemos muchas mscaras, hablamos de acuerdo a ciertos cnones, podemos ser de la realeza, de niveles sociales elevados, y perdemos autenticidad. Tenemos miedo a hacer el ridculo al ser nosotros mismos. Porque no hemos ensayado nunca a ser nosotros mismos. Si Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 8 Swami Anand Nadhin

cuando aprendemos a caminar no practicamos, no gateamos, jams podremos correr, toda la vida alguien tendr que cargarnos, si cuando aprendemos a leer y escribir no ensayamos, jams lo haremos bien, alguien tendr que soportar nuestro analfabetismo. Si cuando queremos ser nosotros mismos no nos dejan, alguien tendr que cargar con nuestra infelicidad, el problema es que la mayora de veces la cargamos nosotros mismos. Qutese por un momento sus nombres y apellidos, sus propiedades, profesin, amigos, familia, su apariencia externa. Eso que va quedando es Usted. Si queda algo, lo felicito, es el comienzo de una nueva vida. Esto, es una prctica de meditacin en Oriente para poder llegar al Yo. Debe quedar una fusin con el Absoluto. No es que est mal que seamos como nuestros padres o como algn personaje famoso, sino que, eso lo tenemos que decidir nosotros. Si nos ensean a caminar y a la vez hacia a dnde, o si nos ensean a leer y nos dicen qu libros podemos leer y cules no, eso es falta de autenticidad. Los padres, la televisin, colegios, pueden darnos todas las opciones para caminar, para leer, o en todo caso simplemente podemos aprender que debemos caminar, o que debemos leer, luego tendremos libertad absoluta. Este es el camino de la felicidad, el camino del hacer, el camino del realizarse, el camino de su propia felicidad. El otro extremo del libre albedro es el dejar a eleccin del nio si desea caminar, si desea aprender a leer y a escribir; no, no se trata de esto. Deben existir algunas condiciones iniciales, se le debe incluso obligar a saber leer, a saber caminar y correr. Mas, no a leer que, no a caminar especficamente a donde. La formacin del nio es muy importante, por ello ms adelante dedico una seccin con sugerencias de cmo ensearles algunos

criterios de justicia, de ingresar con sus juegos a un camino de libertad con armona y justicia. Mal hara con declararse libertad total, libertinaje, en pro de la felicidad y la autenticidad. No, la felicidad libre tiene tambin su crcel, tambin tiene sus parmetros, estos parmetros son sencillos, son de armona y de crecimiento, ya veremos que son fciles de llevar. Para seguir explicando sobre los criterios de felicidad externa e interna, le contar el caso de un multimillonario, cuya fortuna era de unos 100 millones de dlares; tena un hermano al que le haba dado muchas oportunidades de progresar dndole trabajos importantes en algunas de sus empresas, sin embargo, si no faltaba mucho al trabajo, estropeaba las mejores decisiones ufanndose de ser hermano del dueo. Finalmente, termin como obrero, e igualmente no trabajaba, porque todos saban del parentesco, o si no, l lo haca saber. Pasaban los aos y no daba muestras de querer progresar. En muchas oportunidades se le tena que dar dinero sin trabajar. Un da, los dos hermanos se reunieron, y el millonario le pregunt : Qu haras con cien mil dlares?, Hermano!, le respondi, pondra algn negocio, y mucho empeo para salir adelante. Y, con 500,000? volvi a preguntar el millonario, i Hermano ! ! : exclam el otro casi eufrico, Me vas a obsequiar 500,000 dlares?, sera un hombre feliz, una parte en ahorros, otro en el negocio, en fin, me emocionas, me haces feliz, Es en serio?. El millonario mirndole fijamente le dice : Qu tal dos millones?, Mi amado hermano, me abrumas! , ser el hombre ms feliz sobre la tierra, siempre me has ayudado, y yo no he correspondido, as comprender finalmente que compartir tu suerte, Me enmendar, te dar eternamente mi gratitud, y dar gracias al cielo por siempre !

Seguro que sers feliz? Por supuesto que s ! respondi - muy feliz, extremadamente feliz !. Sabes, quizs en breve, deje los negocios, y si t vas a ser feliz como me manifiestas, yo voy a estar tranquilo, en poco tiempo tal vez te regale los dos millones. Pasaron unos tres meses y el millonario falleci de cncer del que padeca hace varios aos, enfermedad que su hermano desconoca. En su testamento le dej los dos millones prometidos. Asimismo, 1 milln al asilo de ancianos, 2 millones a obras de caridad para nios, 20 millones para una fundacin del analfabetismo, y as otras altruistas donaciones. El hermano, al escuchar el testamento comenz a maldecir a su hermano, amenaz con iniciar demandas judiciales, no quiso recibir los dos millones ni aceptar los trminos del testamento, cuando despus se vio forzado a aceptar la decisin de su hermano, anduvo errante por el resto de sus das, odiando a su hermano, convirtindose en alcohlico e infeliz. Qu hubiera hecho Usted, amigo lector?... La felicidad Es relativa? La felicidad Depende de que a otros no le den nada?. Si su hermano slo hubiese tenido dos millones, y solo a l se lo hubiese entregado, la reaccin no sera como la que fue. La felicidad Est dentro de uno o depende de factores externos?. Es el mismo fenmeno de los celos, con hermanos, con esposos, con amigos, se pretende ser feliz con dependencia. No se es feliz con algo o alguien internamente, dentro de uno, sino con ciertas condiciones externas. Eso, no es felicidad, es slo lo que nosotros pensamos que es felicidad, todo lo externo, es un pretexto para intentar ser felices, hemos perdido la sensibilidad del origen natural de la felicidad, hemos perdido el sentir de la Swami Anand Nadhin 9

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felicidad, hemos ganado en pensamiento y hemos perdido en sabidura, cada vez tenemos ms deseos y pocas realizaciones, pero sobretodo no tenemos el Sentir sincero. Haba un nio, quien tena como mascota una tortuga, eran amigos inseparables por varios aos. Un da la mascota apareci inmvil, totalmente sin movimiento, no responda a ningn estmulo del nio. Llorando fue con su padre, quien comprob el estado de la tortuga. El nio estaba inconsolable, sufriendo tremendamente. Entonces, el padre le dijo que eran cosas de la vida, que la tortuguita estar en el cielo y que para que sea una muerte que lo lleve al cielo se le rendirn honores, en el que participara su mam, sus hermanos, los empleados de la casa, se pondra msica especial, flores; todos vestidos de gala. As, el nio se fue animando, la tristeza desapareca y la idea de la organizacin de la sepultura en el jardn fue cobrando fuerza y entusiasmo desplazando su pena. El mismo nio llam a sus hermanos, primos, amigos, ayud a escoger la msica, se ordenaron algunos dulces. De repente, la tortuga comenz a moverse, el padre se alegr muchsimo, sus ojos comenzaron a brillar y mirando a su hijo lo abraz y le dijo muy contento: Ya vez que todo tiene una esperanza y ahora, Qu haremos?. El nio respondi: La matamos?. Muchas veces, se acta de manera social, siguiendo movimientos inerciales, como una cada libre obedeciendo a la fuerza de la gravedad, cuando realmente existe mucha esperanza en todo. Otras veces la fuerza de las apariencias son mas fuertes que la realidad y queremos continuar con las apariencias que se vuelven mas reales que lo verdadero. Quizs la culpa no sea nuestra, quizs sea culpa del sistema en el que nos encontramos y as continuar hasta que no se descubra la forma de escapar al sistema. Vivimos sufriendo Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 10 Swami Anand Nadhin

desde el vientre materno, encerrados, sin poder ir a ningn lado. Cuando fuimos feto, no tenamos libertad, estbamos obligados a hacer lo que la naturaleza designaba; muchos soportaron situaciones inarmnicas escuchando dentro del vientre; quizs nacimientos no deseados, padres alcohlicos, miedos, enfermedades, falta de dinero y alimentacin. Cuando nacemos, el mismo parto es traumtico. Luego encontramos superpoblacin, crticas sociales, accidentes, robos, incendios, secuestros, la mayor parte de la poblacin mundial no ha cubierto siquiera las necesidades vitales mnimas. Adicionalmente, el mismo planeta y con falta de futurismo de nosotros mismos, nos agrede con problemas del clima, terremotos, huracanes, sequas, inundaciones, volcanes. La capa de ozono, el debilitamiento de las tierras, la contaminacin de los ros y mares, destruccin de los bosques, el efecto invernadero. El espacio csmico nos bombardea con tormentas solares cada 11 aos, tambin meteoritos y cometas, uno de los cuales probablemente acab con los dinosaurios y en el futuro otro acabe con nosotros. Podemos ser felices? Nuestra especie, no es duea del planeta, la especie humana, an no ha demostrado que puede sobrevivir en este planeta, nuestra edad cientficamente demostrada es de tan slo unos 30,000 aos; frente a la edad del planeta de 4,000'000,000 de aos; es decir, nuestra edad es de tan solo 0.0000075 la edad del planeta, que es equivalente o proporcional a una existencia de unos 4 minutos si es que la edad del planeta fuera de un ao. Algunos filsofos msticos y mticos, sin demostrarlo, mencionan que la existencia humana tendra unos 120'000,000 de aos, an si as fuera nuestra existencia sera slo de 10 das. Otros ms arrojados e imaginativos nos sitan una coexistencia con los dinosaurios, pero igualmente, nuestra especie es reciente. Es decir, el planeta proporcionalmente ya tena casi un ao, y el 10

hombre no exista. En los ltimos minutos recin hemos nacido. Esto es, recin hemos llegado, recin nos estamos adaptando en esta especie, el planeta an no es nuestro y ya lo estamos destruyendo. Estoy de acuerdo y firmemente convencido que no somos seres humanos tratando de ser espirituales, sino, seres espirituales momentneamente en cuerpos humanos. Esto tenemos que hacerlo realidad. La especie humana como materia es an dbil, entra en conflicto por muy pequeas cosas, como por ejemplo si no se le saluda o se le menciona las palabras correctas, adems, el cuerpo se enferma fcilmente, fsica o mentalmente, envejecemos y como si fuera poco nos morimos. Por ello, debe prevalecer el espritu, que es superior al cuerpo. Por otro lado, este planeta Tierra que nos parece inmenso, y que si comparamos nuestro tamao fsico con todo el planeta, la cantidad matemtica correspondiente a una persona de 100 kilos es tremendamente pequea con respecto al volumen de todo el planeta, una cantidad insignificante, mucho menor a lo que observamos en los microscopios de inmersin en los cuales observamos a unos 2,000 A, que es igual a 0.0002 mm. de separacin, por lo que nuestro tamao fsico es equivalente mucho menor a las bacterias dentro de la Tierra. Decamos que este planeta nos parece inmenso, y cierto que pudiera serlo al compararlo con nosotros mismos, pero realmente el planeta Tierra es casi inexistente en el Sistema Solar, nada ms nuestra estrella el Sol, es 1'300,000 veces ms grande que la Tierra, la distancia entre la Tierra y el Sol es enorme, unos 12,000 planetas Tierra colocados uno tras otro, entraran en una lnea; mas, en la esfera csmica entre la Tierra y el Sol cabe realmente varios billones de planetas Tierra, siendo que para completar todo el Sistema Solar tenemos para medir hasta la rbita muy, pero muy lejana de Plutn; es inimaginable la cantidad de planetas que puede contener todo el Sistema Solar. Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 11 Swami Anand Nadhin

As el tamao del planeta Tierra es insignificante dentro del Sistema Solar, Y este Sistema Solar es tan slo un sistema dentro de unos 100,000'000,000 de estrellas que tiene nuestra galaxia, en donde el Sistema Solar, prcticamente tampoco existe. El Sistema Solar es un pequesimo punto dentro de la Va Lctea, en donde inclusive la estrella Sol no es una estrella de gran magnitud. Dentro de la galaxia el Sistema Solar prcticamente no existe, si algn da desapareciera totalmente, si explotara, quizs, con mucha suerte, sera como la fuerza de la cada natural de un cabello en nuestro cuerpo, Dentro de este insignificante Sistema Solar, se encuentra el planeta Tierra, y dentro estamos nosotros, All no termina todo, ya que nuestra galaxia es, a su vez, una pequea galaxia dentro de otras 100,000'000,000 de galaxias ms. Y, otra vez, la galaxia es otro punto dentro del Universo conocido hasta ahora. Pero ya no queremos seguir analizando por el vrtigo que puede producir y podemos desanimar a seguir leyendo. En dnde estn nuestros problemas?, En donde se encuentra nuestra felicidad, nuestras angustias y deseos, dentro de un planeta que no tiene existencia significativa. Todo esto es lo que tenemos que descubrir, el descubrimiento de la Verdad, nuestra Propia Verdad, no la ma, sino la de Usted, igualmente el descubrir nuestro camino hacia el perfeccionamiento, no por molde o calco de algn estereotipo, sino Nuestra Propia Perfeccin. No hay un modelo de perfeccin porque todos sentimos diferente, tenemos estructuras culturales diferentes, pocas diferentes, morales y ticas diferentes. A alguien le podr parecer un hombre perfecto un sacerdote, este mismo hombre a otro le perecer un paria. Nadie puede decirnos, a quin tenemos que copiar para ser perfectos. Buda le parecer perfecto a los budistas, y Jess a los cristianos, pero quizs, no 11

al contrario, debido a la gran manipulacin que existe. A nombre de Buda, Krishna, Jess, Mahoma, Mitra, Zaratrustra, existe una perfeccin, pero esta perfeccin debemos alcanzarla, ellos nos han dado algunos ejemplos y aun as los cuestionamos dependiendo del entorno cultural en el cual hayamos nacido. Muchas veces por querer ser como alguien, sin tener los medios, terminamos frustrados y ms imperfectos, ms abatidos y desilusionados. Actualmente, existen unos 50 supuestos sucesores de Jess, Krishna, Mahoma, me imagino producto del desempleo. Han establecido dogmas, rituales y, por supuesto, donaciones. De qu nos sirve que Jess, Buda. maestros superiores, santos, sean lo mejor, si nosotros seguimos sufriendo, seguimos siendo lo peor?. De nada, el conflicto permanece. Los coros de los cielos, las trompetas y campanas repicarn, si decidimos seguir el ejemplo de ellos, de otra manera, sus ejemplos, sern como unos hermosos cuadros colgados en la pared cubiertos con una sbana para que el polvo no los dae. Cuadros sin verlos, sin que nos enseen belleza, insultando al artista. No insultemos a la Divinidad, cuando nos envi a maestros, a personas sabias, fue para que podamos aprender, un Maestro ensea, no busca adoracin. Seamos artistas, seamos personas sabias tambin nosotros. Qu alumno universitario se grada de alumno?. Nadie, todos los alumnos terminan de profesionales, de maestros. Todos los estudiantes de mstica terminan siendo sabios: Usted tendr mayor sabidura. Si Jess viniera hoy, lo ms seguro es que lo crucifiquemos nuevamente. Es que queremos que alguien nos salve, queremos que alguien venga con su ejrcito de ngeles y nos lleve al cielo, y encima tiene que esperar un momento porque nos estbamos olvidando del cepillo de dientes. Lo que tenemos que lograr es la Verdad y la Perfeccin, hasta los ms grandes lmites que podamos llegar, o mejor sin Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 12 Swami Anand Nadhin

lmites, y sta ser nuestra Propia Verdad y Nuestra Propia Perfeccin, nadie podr estar en desacuerdo, porque ser nuestro y slo nuestro: seremos Nosotros Mismos. Nadie tiene que venir a salvarnos. Jess, Buda, nunca se fueron, se ocultaron dentro de nosotros, la Divinidad mora dentro de nosotros, la felicidad vive dentro de nosotros, Vayamos a su encuentro dentro de nosotros!

EL ESCAPE AL SISTEMA EN QUE NOS ENCONTRAMOS EL INGRESO A UN SISTEMA DE MAYOR TRASCENDENCIA INTERIOR
No es, sino un verdadero y total cambio. No es el correr, sino el enfrentar. Sin ideas, teoras. El aprender a ser un escapismo feliz es como aprender a hacer poema y, no se puede aprender a hacer poemas si no se despierta sensibilidad para hacerlos. Para aprender a hacer poemas sin sensibilidad es preferible tener la sensibilidad de no hacerlos. Esta sensibilidad o nace con uno o se adquiere por diversas etapas, con los sufrimientos principalmente o las felicidades extremas, igualmente con la genialidad o locura.

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Por ello, muchos consejos para ser felices, mucho pensamientos para ser felices, pero no hay la sensibilidad para serlo; as, es preferible no intentar ser felices. Uno aparentemente es feliz, pero como ello no llega a nuestro interior, pues no llega a nuestra sensibilidad, contina siendo externo, siempre depende de otros factores, nunca de nosotros; es decir, la felicidad as no es nuestra, siempre es prestada, es el pensamiento de otro. Es un pensamiento muy bello, pero no es nuestro, es una teora muy hermosa, pero no es nuestra, no nos nace, por lo tanto, no crece..., no la sentimos, por lo tanto, no la realizamos. En Oriente casi no existen sanatorios psiquitricos, los orientales se las han arreglado para que cada vez que tengan problemas escuchen la voz interior: meditar, orar, practicar hacia adentro, una interiorizacin que va hasta las fibras ms internas del Ser, escuchando la voz de su Ser, escuchndose a s mismo. En occidente existe tanto ruido, tanta manipulacin, tan fuerte, que no escuchamos los gritos de silencio que emanamos con toda la fuerza de nuestro Ser. Estos gritos de silencio piden vaco, piden sabidura, paz, armona, realizacin..., piden el mismo silencio. Inclusive, se han inventado unas salas de relajamiento en donde descargan sus energas inarmnicas destrozando artefactos diversos como televisores, espejos, mesas; gritando, insultando pateando y, luego de esta terapia, terminan relajados, desprendidos de toda influencia externa, abandonando todo vestigio de manipulacin; descansan, al menos por un tiempo, de las inarmonas de estas etapas de grandes cambios. Se sacuden de todo lo exterior, quedando ellos mismos. Nosotros no vamos a emplear estos mtodos, pero s es algo parecido, vamos a utilizar el origen, nuestro origen, nuestra sensibilidad, y para llegar a este origen, tenemos que hacer la no manipulacin, la no influencia, el desapego, el no anlisis, el no Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 13 Swami Anand Nadhin

deseo, el no tiempo; es decir, es no a lo que nosotros no somos, ir eliminando capa tras capa de lo que nosotros no somos, hasta llegar a nuestro interior, hasta saber qu hay dentro de nosotros. As, recin sabremos como aprender a ser felices, no antes. Cmo nos vamos a poner nuestro mejor traje, si estamos muy sucios y no nos hemos baado?. Cmo vamos a despertar nuestra sensibilidad, si todas las manipulaciones no nos dejan despertar? Cmo vamos a ser felices si la felicidad e infelicidad aparentes y externas no nos dejan reconocer la verdadera felicidad?. Eso es lo que tenemos que aprender. Vamos a aprender a meditar, con ciertas tcnicas, que nos permitirn trascender el sistema de felicidad aparente que nos crea el conflicto y que permite la manipulacin. No es necesario aprender primero a leer y escribir para hacer poemas, o aprender la fabricacin de las pinturas para pintar hermosos cuadros, o fabricar zapatillas para bailar. El arte es el arte, el sentir es el sentir. Todo ayuda para hacerlo comercial, para hacerse famoso, pero quizs eso no nos haga felices. Van Gogh, es un artista, en toda su vida slo vendi dos cuadros, y uno de ellos a su hermano a quien le envi por correo una de sus orejas que se cort en momentos de angustiosa creacin cercano a la locura, uno de sus cuadros artsticos ms famosos es Sorrow de su enamorada prostituta Sien, l no necesito de modelos costosas. Pint cerca de 1,000 cuadros y vendi slo 2, su preocupacin era slo el arte y en su tiempo su arte era todava incomprendido. El cuadro Los girasoles pintado por l, es considerado como el ms caro de la historia contempornea. Cuando para hacer arte primero se da importancia a lo externo, deja de ser arte puro, se vuelve mercantilismo, se convierte en mercadeo, pierde autenticidad, y la autenticidad es cada vez ms escasa hasta tal punto que se est perdiendo el verdadero arte. 13

Cuando nos preocupamos ms de lo externo, hacemos que la felicidad interna sea muy frgil. Como el del seor que mencionamos del regalo de los dos millones de dlares. El era feliz por los dos millones, pero infeliz por los noventiocho que no tenia. As es el comportamiento de la mayora de los seres humanos, somos felices por que otros no lo tienen, no porque seamos felices realmente, sino por satisfaccin de un tonto ego. Cuando el ego se vitaliza, la felicidad agoniza. Mozart no estudi msica en exceso, tena el arte con l, ya a los seis aos tocaba en la corte de Viena en compaa de su hermana Mara Anna. A los nueve aos compuso su primera pera. Beethoven sigui expresando su arte siendo sordo, La Novena Sinfona en Re Menor, La Misa Solemne, las compuso con fuertes problemas de sordera, y pertenecen a su poca de romanticismo, en donde aparece la genialidad de toda su produccin, logrando un vuelo de voces no superados an, en donde podemos escuchar la maravilla del coro final basado en la Oda de Schiller a la Alegra. La alta sensibilidad artstica de Csar Vallejo lo llev hasta predestinar su muerte, " Me morir en Pars con aguacero, un da del cual tengo ya el recuerdo" El arte, la mstica, la sensibilidad, la interiorizacin, es el mismo viaje hacia la felicidad. Muchos artistas mueren en la pobreza, a otros les sonre la opulencia o algn premio Nobel. Alfred Bernhard Nobel, creci en medio de las armas, su padre era fabricante. Perfeccion un explosivo mezclando nitroglicerina con tierra de infusorios o con serrn, llamado dinamita. Amas una fortuna, y decidi donarla para instaurar algo opuesto a la destruccin que pudo provocar su invento. La felicidad y la Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 14 Swami Anand Nadhin

destruccin en manos de un hombre: La infelicidad y la enmienda. Como si algo los separase, y la felicidad no pudiera convivir con el cotidiano estado de las cosas. Inclusive el premio Nobel de la paz est separado; todos los premios Nobel se otorgan por las distintas academias suecas, pero el de la Paz se otorga en Noruega. Cundo tendremos una felicidad o paz conviviendo por siempre con el diario vivir?. Depende de nosotros. No depende de saber leer ni escribir, no depende de premios, no depende de nada externo. Depende de nuestro interior. El escape al sistema en que nos encontramos no es hacia fuera, es hacia dentro. No es un simple escape, es una fuga estrepitosa, es un ahogado grito de angustia, es una necesidad vital, es una sed sin lmites al lado de todos los manantiales y que nosotros no queremos beber. Esto es lo que tenemos que aprender, a beber de los manantiales interiores. Existe una ancdota hind, en la que Dios cuando termin de hacer el mundo decidi descansar, y se dijo, descansar en los cielos, para luego mencionar: mejor no, porque el hombre va a hacer artefactos espaciales y perturbar mi descanso, mejor en el interior de la tierra. Luego mencion, pero tambin buscar minas, horadar en busca de tesoros, petrleo Mejor descansar dentro de cada ser humano, all en donde jams busca, y si me buscar all estar compartiendo su felicidad. Esto es lo que enseamos en este libro y las grabaciones adjuntas: el viaje hacia el interior. Todas las palabras que estamos expresando son slo ideas. Estas ideas no servirn si Usted no aprende a meditar. El saber meditar, tal como se lo vamos a explicar en este libro, no es igual a la concepcin occidental de meditar en donde inclusive es sinnimo de pensar, de filosofar. El meditar que enseamos aqu es a la manera 14

mstica, que proviene de escuelas que tienen miles de aos, y cuya enseanza estaba limitada a templos, a la nobleza, a la jerarqua sacerdotal y tambin a la contemplacin, Iluminacin. Se ha metodizado para que pueda ser asimilado en las culturas occidentales. El simple hecho de poseer este libro y las grabaciones, no lo harn feliz. El simple hecho de ver en la televisin una rutina de ejercicios, no lo harn mas fuerte ni flexible, muchos hacen eso, ven una hora en la televisin de cmo otras personas se ejercitan. O van a los estadios deportivos para ver jugar y jams practican ningn ejercicio, slo les sirve de terapia, gritan, se desahogan, aplauden, pero no aprenden nuevas jugadas, no intentan siquiera jugar a las canicas. Tiene Usted que practicar, y ello consiste slo en escuchar sentado o acostado. No hay esfuerzo fsico, todo es hacia dentro, es haca la mente superior, hacia su octava superior. No es ninguna rutina agotadora de pesas, es tan slo descansar del ruido externo para escucharse a Usted mismo.

VISITE LUGARES EN CONFLICTO VEA MAS ALLA QUE LOS DEMAS

Existen varios lugares en conflicto, pero no con Usted directamente sino con el mundo en general, como son los barrios pobres, las instituciones sociales, las asociaciones, empresas pblicas y privadas. Quizs Usted se encuentre en alguna de ellas. En todo lugar existen conflictos. El problema es que al estar Usted dentro del mundo de un cierto tipo de problemas, se involucra, se envuelve y puede que no se d cuenta de lo que ocurre, pero cuando pueda visitar otros lugares como otras empresas u otros hogares, s se puede dar cuenta qu cosas no funcionan, qu problemas existen en los dems, porque no est envuelto en este otro ambiente, no est involucrado. Si Usted no est de visita, no puede observar la magnitud real de los

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acontecimientos. Es como permanecer dentro de un mundo azul, Usted todo lo ve azul, todo su entorno es azul, si ve a lo lejos ver azul, si ve cerca ser azul. No se dar cuenta que todo es azul, ya se acostumbr a que todo sea as. El azul de este ejemplo puede ser bueno o no, pero puede ser negro, o una atmsfera inarmnica, y si Usted no se da cuenta, pensar que es algo normal, que los conflictos son suyos, cuando realmente los conflictos son parte de la vida de convivencia, del continuo evolucionar de las especies que son necesarios, pero este conflicto no deber ser nuestro. Es decir qu debemos aprender a convivir con los conflictos, pero tambin deberemos aprender qu conflictos son nuestros, y qu conflictos no lo son: que conflictos son nuestros y que conflictos son del sistema. Sin decir tampoco, que todos los conflictos pertenecen al sistema. Para saber si la atmsfera del mundo en que vivimos es de tal o cualquier color, olor, sabor, textura, primero tenemos que darnos cuenta. Todos vivimos en especies de esferas, de entornos, de situaciones familiares, amicales. As todos nuestros amigos, todos tienen sus esferas, sus crculos, sus rectngulos, sus lazos; en fin, no le pongamos nombre, no lo compliquemos, es lo menos que deseo, para el ejemplo vamos a decir esferas. As, nosotros no pertenecemos a las esferas del presidente de algn pas de un continente lejano, o de una princesa de un pas X, o una actriz famosa. Fuera de estas esferas todos especulamos, juzgamos, damos ideas de cmo deben ellos comportarse, inclusive podemos hacer manifestaciones pblicas en pro o en contra de ellos. Pero, nunca estaremos totalmente en lo correcto, porque no conocemos dentro de la esfera de ellos lo que ocurre realmente. Asimismo, ellos, tampoco podrn saber totalmente lo correcto porque no tienen el criterio de otras esferas. Entonces, Qu se hace en niveles mayores?, se juntan las esferas, por diversos medios, noticias periodsticas, encuestas de opinin, asesores, reuniones de directorio, etc. As nivel

macro, se tiendrn muchos elementos de ayuda y se pueden solucionar fcilmente los problemas. Mas, nosotros no tenemos estos mtodos en nuestros hogares. No podemos salir de nuestra esfera, porque no sabemos ni siquiera que estamos en una, Algunos dirn, yo no debo tener esfera. Pero no, tenemos una esfera, un crculo, un entorno. El problema es que estando dentro, todo nos parece del mismo color, todo nos parece que no tiene solucin, todo nos parece aburrido, nos parece que el mundo se ha ensaado contra nosotros, cuando la realidad es que no conocemos otras esferas, y no sabemos cmo podemos salir o como nos pueden ayudar y lo ms importante: cmo podemos nosotros ayudar. Tenemos que darnos cuenta, cunto es que estamos encerrados o involucrados en nuestro mundo, en nuestra esfera, que ya no vemos mas all. Eso es lo primero. Luego tenemos que hacer una abstraccin y salir fuera de la esfera, si no hacemos esta abstraccin, jams podremos ver de que color es la atmsfera en la que vivimos Cmo puedes ver el ms hermoso jardn si jams te asomas siquiera a la ventana? Cunto quisieras comer de tus propios rboles de frutas, pero jams limpiaste el terreno ni plantaste una semilla? A lo mejor si lo hiciste, pero no regaste el terreno. Entonces, la abstraccin no te servir, pudiste darte cuenta, pero luego no hiciste nada. Vamos, no es difcil regar el terreno. Hemos podido hacer millones de libros con las primeras imprentas y estas imprentas para hacerlos tuvieron que colocar en sus linotipos o tipografas, letra por letra. Este libro ha sido hecho tambin letra por letra, que hacen las palabras, las palabras las oraciones, los prrafos, los temas, finalmente los cambios, su felicidad; pero, todo comenz con una letra. Desde la primera letra este libro ha sido dedicado a Usted que desea el cambio, que desea la felicidad.

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Usted tambin debe buscar su primera letra, la primera letra que a lo mejor es la f, la f de su propia felicidad. Entonces, hagamos un ejemplo: Un lugar de conflicto que podamos visitar es nuestra televisin. Busque alguna pelcula, en donde existan conflictos, las telenovelas son especiales para esto, y vala sin juzgar, sin involucrarse, sin analizar, sin dejarse llevar por los sentimientos que conllevan, porque precisamente las telenovelas se hacen as para que Usted se encuentre involucrado, para que sufra, se estremezca, odie, trame; porque, si stas no fueran as, nadie tuviera necesidad de ver el siguiente captulo y el xito de estas series radican en moverle sus odios, sus sufrimientos, para obligarle a ver los siguientes captulos; ese es el negocio, Usted termina siendo manipulado. Alguna vez se puede permitir, pero, nosotros lo debemos permitir, no al contrario; es decir, no permitir que nos manipulen sin nuestro consentimiento. Se han visto muchos casos en donde el actor que interpreta el captulo de malo, es atacado en la calle, porque tomado como real, es un extremo de la manipulacin. Ahora Usted har lo contrario, Usted va a usar un elemento de manipulacin para su beneficio. Vea la pelcula observando a s mismo sus propias actitudes, sus propios sentimientos: puede llorar, puede rer, puede emocionarse, pero lo que no puede dejar de hacer es sentirse a s mismo a cada instante, es decir, Usted sale de su propia esfera, y se ve a Usted mismo llorando, emocionndose. Siga viendo la pelcula, fjese en los muebles de los ambientes que acompaan al acto, en el color de las alfombras, en los cuadros colgados las lmparas, en los paisajes, las flores, los rboles. No le d excesiva importancia a la emocin que transmiten los actores, slo observe cmo gritan, cmo lloran, sin analizar, slo mirando. Est consciente de todo su cuerpo mientras ve la televisin, por ejemplo: sienta la posicin de sus manos, de sus dedos, sienta cmo est su entrecejo, el movimiento de los pies, sea consciente de todo su cuerpo. A la

vez siga viendo la decoracin de la escena, como ya se ha mencionado. As, practicando en casos crticos de otros, que al final no son reales como se ha mencionado, Usted podr darse cuenta que su vida es muy parecida, que tambin puede ver de otra forma su propia vida, y va saliendo de su propia esfera, va saliendo de uno de sus encierros, recin se dar cuenta del color del aire que respiraba dentro de esa esfera, es la abstraccin de la que hablbamos lneas arriba. Se dar cuenta si Usted odia con facilidad, si llora con facilidad, si es duro o dbil de carcter o sentimientos, si es muy apasionado Dentro de su esfera, no se dar cuenta. Es como cuando Usted est peleando, discutiendo o practicando un deporte fuerte, se golpea, hace sobresfuerzos, en ese momento no se da cuenta de que se ha golpeado, o que los msculos estn al mximo, luego en casa, todo le duele, le aparece un moretn, est sediento, cansado, agitado. Esos son los sufrimientos, en la vida cotidiana no nos damos cuenta, padecemos innecesariamente, sufrimos, nos angustiamos, y ni siquiera nos damos cuenta de que estamos angustiados, que estamos nerviosos, y de repente nos enfermamos de algo crnico o incurable porque estamos acumulando energas inarmnicas, debilitando el sistema nervioso, creando estrs. Salir de la esfera, salir de nuestros crculos viciosos, es observar la pelcula de la vida, porque al final la vida es una pelcula; es maya, dicen los orientales hace miles de aos y maya significa ilusin, vivimos el sueo del descanso de Dios dicen, aunque para algunos sea una pesadilla, al final nada tiene existencia real, nada es permanente y eterno. Pero para hacer consciente ello primero tenemos que darnos cuenta de lo que ocurre a nuestro alrededor, eso es salir de nuestra esfera, eso es observar nuestra propia pelcula y as podemos tomar mejores decisiones, porque Usted se podr dar cuenta que casi todos Swami Anand Nadhin 17

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somos buenos consejeros cuando no se trata de nuestro caso, sin embargo, a nosotros mismos no nos daramos el mismo consejo. Si salimos de nuestra esfera, nosotros mismos seremos nuestros consejeros, tomaremos solos nuestras propias decisiones. Otra zona de conflicto importante es el visitar un sitio de menor condicin econmica, solo o con compaa. A muchos de mis alumnos, les recomiendo que busquen a un compaero de trabajo que sea de menor posicin econmica, y con l, propiciar una visita a su casa. Siempre existir alguien que est en peores condiciones econmicas que uno, no por compararnos, sino por conocer la realidad. Visite a este amigo o familiar con sus hijos, con su pareja. Vea la diferencia de niveles sociales que existen en el mundo, no se compare con su amigo, sino sitese en los estratos sociales que existen, no personalice. Vea que el mundo es diferente para todos. Un poco ms de dinero no lo hace a Usted diferente ni ms feliz. Pero en el mundo s existen diferencias. Algo muy importante, Usted no ha hecho las diferencias, stas ya existen, lo menos que podemos desear es que esta visita sea ms bien depresiva, o que le afecte. No debe afectarle, es slo un darse cuenta, o a lo mejor es recordar nuestros orgenes, o los orgenes de nuestros padres, o la situacin de algn hermano. Siempre sin involucrarse, sin sentimentalismos, ni frialdad, justo en el medio. La felicidad tambin es el arte de permanecer en el equilibrio ms sabio. La visita es para que Usted y los suyos se den cuenta de otras realidades, y que Usted puede ser feliz, todos podemos ser felices. A lo mejor su amigo tiene menos dinero, pero es mucho ms feliz que Usted. No deje de hacer estas visitas. Si no es con un amigo, puede ser con algn club de beneficencia, busque la manera de llegar. iHgalo! no sabe cun importante es. Tengo un amigo que fue bombero. En muchos lugares los bomberos no son remunerados, son voluntarios. Y este amigo Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 18 Swami Anand Nadhin

tena 10 aos sirviendo gratuitamente. En su trabajo no ascenda porque le preocupaba mucho ms el servir a sus semejantes, apenas sala de su trabajo, se iba al cuerpo de bomberos voluntarios. Entrenaba duro, asista a todos los cursos de capacitacin, e iba ascendiendo de grados, hasta que obtuvo el grado de teniente ingresando a la cpula dirigencial. Empezaron sus problemas. El servicio estaba bien, la entrega estaba bien, pero ahora ya estaba luchando por el poder. El tena vocacin de servicio, y por lo tanto quera que las normas permitieran que se pudiese servir mejor, con otros cursos, con ms horas de prctica, todo por el bien bomberil, pero haban otros ms antiguos con otras ideas. Puso todo el empeo en lograr las mejoras, y fue marginado, sus futuros ascensos negados, muchos aos de esfuerzos para que siga como un bombero ms. Cada vez que lo encontraba, era el mismo tema, no lo dejaban hacer las mejoras. Comenz a faltar a su otro trabajo remunerado, lo suspendieron, por excesivas faltas, tardanzas y distracciones en el cuerpo de bomberos. El dinero le comenz a faltar y su familia a sufrir. Entonces le dije, t sabes de organizacin, has asistido a diversos estudios de post grado, como administrador puedes llegar muy lejos, tienes calidad y fuerza en todo trabajo que emprendes, qudate en donde te aprecien. S, me respondi, pero los bomberos estn equivocados, la ltima vez se muri una nia, porque designaron a las personas y los equipos inadecuadas para esa emergencia, era un teniente nuevo, yo debera haber estado all, el capitn dijo Mira, lo interrump. Ayer se incendi un hotel en el Asa, se murieron 50 personas, t tambin deberas haber estado all ?, la semana pasada se incendi un avin en Europa, Porqu no estuviste ? ! Bueno, ests yendo muy lejos, respondi. T tambin !, le increp, tienes un incendio en tu casa, un incendio en tu trabajo, tienes colegas que te aprecian, amigos por todos lados, cuntos incendios apagaste, Cuntas vidas salvaste?, no 18

puedes salvar todas las vidas, no puedes apagar todos los incendios. Todos somos como una pieza del rompecabezas, tenemos que buscar ese rompecabezas, si tratamos de entrar en otro, les creamos problemas a todas las piezas. Podemos colaborar con todo lo que queramos, pero, se tiene que definir qu es urgente, qu es importante y qu es vital. Lo urgente es lo urgente, tenemos que hacerlo de inmediato, si no se convierte en un problema endmico y crnico, lo importante puede esperar, por muy importante que sea, tenemos que discernir qu cosa es ms importante que otra, lo vital debe hacerse permanentemente. Lo urgente era regresar a su trabajo; lo vital para l era el hacer lo mejor, transmitir su poder de servicio, transmitir su poder de ensear, brindarse a los dems. Lo importante era permanecer con los bomberos, esta importancia, es temporal, deben haber siempre cosas que a nosotros nos parecen importantes, pero quizs es slo porque ests manipulado, involucrado; son importantes, pero tambin eran importantes los hijos, su salud, etc. Mi amigo, regres a su trabajo, lleg a ser el gerente general de su empresa, luego le dieron acciones como premio. Su empresa se convirti en una gran colaboradora de los bomberos, con donaciones y dictado de cursos especficos bajo ciertas condiciones, fue premiado por los mismos bomberos por su colaboracin hacia ellos. Los bomberos siguieron peleando, l sigui apagando incendios con sus colaboraciones. Jams volvi a ninguna reunin bomberil, salvo para recibir premios. Otro lugar de conflictos es el mismo hogar, aqu ocurren peleas, la naturaleza humana es la de pelear, la de luchar por un espacio, no slo la humana sino la de todas las especies. Los vegetales compiten por el agua, por la luz, por los nutrientes; las enredaderas pueden rodear a otras plantas e impedirles su desarrollo quitndoles luz, expansin, pudiendo llegar a matarlas. Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 19 Swami Anand Nadhin

Aun cuando otras plantas han aprendido a absorber diversos elementos, y se alimentan de nutrientes diferentes unos de otros, no es tanto en funcin de convivencia sino de evolucin, de adaptacin a los diferentes terrenos. El conflicto siempre permanece; sin embargo, nosotros, los seres humanos, podemos juntar a las diversas especies que se complementan por cuanto nuestro grado evolutivo es mayor que las plantas y hacerlas convivir en armona. Con los animales tambin ocurre la pelea, la lucha por la supervivencia es tan encarnizada que se alimentan de sus hermanos, de sus hijos. Por ejemplo con los halcones, nacen tres cras, en muchos casos, cuando escasea el alimento, que es muy frecuente, la madre trae la comida que consigue, se la da a sus hijos, el ms fuerte come hasta saciarse, sigue el resto, si sobra; sus hermanos dbiles comienzan a desfallecer hasta que agonizan, luego el ms fuerte se come a los agonizantes. En los cocodrilos, la madre cuida sus huevos, pero no puede moverse de ellos por la presencia de muchos depredadores que quisieran comer estos huevos. Ella cariosamente los cuida, luego van naciendo y tampoco puede alejarse porque sus cras tambin pueden ser comidos por otros. Entonces, como no puede alejarse siquiera a buscar alimentos, comienza a comerse a sus propios hijos hasta que los que tuvieron suerte crecen y se van. En los tiburones, se ha detectado que dentro del vientre materno en donde existen varios fetos, stos se desarrollan casi completamente antes de nacer, algunos de estos fetos se comen a los otros hermanos dentro del vientre materno. Estamos hablando de especies muy antiguas, que han permanecido muchos ms aos en este planeta que el ser humano, estas especies son mas propietarias de la Tierra que nosotros. La naturaleza de la vida en este planeta es de controversia, de pelea, de conflicto, de muerte encarnizada. En los monos, la especie ms cercana al hombre. tambin existen acciones antropfagas, en casi todas las especies hay lucha por 19

el espacio, por la hembra, por el poder. El ser humano es una especie tambin. Los hermanos humanos pelean siempre, desde nios, es algo natural. Los canbales ven como algo heroico el matar y comerse a sus enemigos, o a los que faltan a la tribu. El matar no es lcito legalmente, sin embargo, para las religiones y el poder s lo es, hemos tenidos guerras santas en las que los cristianos se ufanaban de haber matado a tantos enemigos produciendo ros de sangre que llegaban hasta las monturas de los caballos, hroes de atroces guerras, matanzas conquistadoras, indisculpables, de indios en las tres amricas. Todo es lcito para el ganador. Hitler ha pasado como un criminal con justa razn, pero sus crmenes de guerra son iguales o menores que lo acontecido anteriormente contra los judos. Con la diferencia que los que lo hicieron anteriormente ganaron algunas guerras y Hitler perdi. Antes que Hitler, los judos fueron muertos y comparados como peores que excremento del diablo, por patriarcas de la iglesia cristiana. El Antiguo Testamento es una recopilacin de crmenes de guerra y de muerte por ideas polticas y religiosas, muertes de lo ms salvaje. En las religiones de medio oriente y oriente, aqul que mata a un cristiano va al cielo junto con la vctima. Es decir, la naturaleza humana es idntica a la de todas las especies, aunque muchos filsofos consideran a la especie humana como la ms salvaje de todas las que han existido en la faz de la Tierra. Qu quiero decir con esto ? Nada. Nada. Simplemente que el mundo est as, nosotros no lo hemos hecho. Sin embargo, podemos hacer otro mundo. Una cosa es el mecanismo de la especie que nos cobija y de todas las especies como hemos visto, y otra cosa somos nosotros. Nosotros estamos encapsulados, presos, dentro de un cuerpo lleno de Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 20 Swami Anand Nadhin

sufrimientos y conflictos. Por ello, le propongo que antes de seguir horrorizndonos de lo exterior, veamos la hermosura y riqueza de nuestro interior. Dentro de nosotros hay un mundo de mayor evolucin que vamos a aprender a disfrutarlo. Lea Usted cualquier diario, la mayor parte de noticias son de males, destruccin, muerte, guerras, tensiones. La otra parte es publicidad, todos quieren venderle algo, si se da cuenta, dentro de cada publicidad estn tratando de manipular algn sentimiento en Usted, puede que el producto sea bueno o no, pero el hecho es que siempre existe un elemento manipulador psicolgico, inclusive en publicidad televisiva se han detectado mensajes hipnticos al subconsciente. Aqu tiene otro ejemplo para salir de la esfera, lea las peores noticias, pero, a la vez, tenga en cuenta el tipo de papel del diario, del tamao de las letras del titular y el contenido, de la ubicacin de la noticia, etc. Siga leyendo, siga horrorizndose, pero se est dando cuenta, no se est involucrando, no est siendo manipulado. Vea los cmicos en la televisin, teatro, cine, se ren de las infelicidades, cuentan chistes de los errores de los dems, cuando alguien se cae, todos ren, vea esos programas de videos hechos en casa, son sufrimientos, vergenzas, accidentes, pero nos causan risa. Los diarios que ms venden, son aquellos que cuentan infelicidades, crmenes, escndalos. Nos burlamos, nos divertimos con el sufrimiento de los dems. A dnde quiero llegar?. No le quiero hacer recordar ese dicho Mal de muchos, consuelo de tontos", no, de ninguna manera lo que trato de decirle nuevamente es que el mundo es as, estamos rodeados de muerte, destruccin. En este mismo momento que acaba de leer este prrafo han muerto varios nios por desnutricin o maltratos, se ha inundado alguna zona del planeta, se han drogado miles de personas, se han destruido cientos de rboles

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Usted no es la nica persona que sufre, todas las especies sufrimos de alguna u otra manera. La diferencia con muchas especies desaparecidas o extintas, es que nosotros podemos enfrentar la adversidad con mayores herramientas. No sabemos para que vivimos, todos tienen teoras ms o menos amenazadoras: si me escuchas vas al cielo y, tenemos miles de religiones, cultos y sectas, todos tienen la llave del cielo, hay un manojo enorme de llaves, deberan ser los cerrajeros los nicos que van al cielo. Si no, vas al infierno. Se cuenta que a Mao Tse Tung varias religiones le maldecan por los crmenes y torturas de guerra, aunque la crtica era ms por razones polticas, a lo que el Mao les responda. Se me acusa de torturas, maltratos, crmenes, pero lo que yo hago no es peor de lo que Ustedes hacen, acaso en su infierno No los queman por la eternidad ?, No los condenan a la soledad eterna, al sufrimiento eterno, a tormentos de la peor especie, a deformaciones del cuerpo ?. Cul es peor?, El qu atenta ms contra los derechos humanos? Mis crceles o su infierno ? Cada quien piensa que los males que l hace no es mal, y que los dems hacen mal. Enfrentarse a la "naturalidad" del sufrimiento, es aceptar una realidad. Pero, la otra realidad es que podemos enfrentarlo. Acaso, Es poco esfuerzo el haber llegado hacia la Luna, Marte y a muchos lugares del Sistema Solar?. Acaso Fue poco esfuerzo el atravesar ocanos en barcos poco tecnificados?. Fue poco esfuerzo derrotar en muchos pases la esclavitud, la santa inquisicin, el yugo opresor?. Muchos pueblos viven a menos de 0 C. Permanentemente, otros con temperaturas de 40 C. Algunos pueblos han sido destruidos por terremotos e inundaciones, varias veces. Personas sin brazos, personas sin piernas, son grandes

cientficos; sordos son compositores musicales; todos podemos convivir con la adversidad. Por ejemplo: Louis Braille, muri en Pars en 1852, invent un sistema de escritura para ciegos. Hace ms de cien aos que su invencin es utilizada a nivel mundial por millones de ciegos que leen por medio del tacto, se basa en seis puntos en alto relieve que sustituyen a las letras para lo que lo existen mquinas de escribir que hacen estos relieves. El sistema es interesantsimo, pero lo ms importante aqu es que el inventor fue ciego desde los tres aos de edad. La ceguera estuvo con l toda su vida, l convivi con la adversidad; no destruy su adversidad, sino que supo vencerse a s mismo, supo superarse en medio de la adversidad. Alcanz su Propia Perfeccin. Inclusive podemos hacer nuestra casa con adversidad, como por ejemplo: los esquimales hacen sus hogares con bloques de hielo, aqu el fro es su adversidad, el hielo es producido por el fro, con bloques de hielo construyen sus casas, es decir hacen de la adversidad un hogar Se entiende?, se convive con la adversidad. No han destruido al fro. Usted quizs tiene un hogar cmodo, tiene dos brazos completos, dos piernas completas, ve bien, escucha bien tiene una familia, un techo; y, se siente mal porque su adversidad puede ser real. Pero de lo que se trata es que tenemos que formarnos para vivir dentro de la adversidad. No escapemos a la adversidad, la adversidad, se encuentra por todas partes, vemos adversidad, escuchamos adversidad. Debe ser tomado como algo natural. No suframos por la adversidad No intentemos vencerla tampoco!. No intentemos vencer la adversidad, sino las consecuencias que pueda conllevar, las circunstancias que nos puedan impedir seguir conviviendo con ella. El aceptarla no Swami Anand Nadhin 21

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significa abandonarnos, sino enfrentar la realidad. Es como cuando llueve, llueve para todos. La lluvia existe, pero podemos usar un paraguas, podemos guarecernos bajo un techo. No hemos parado la lluvia, no nos hemos enfrentado a la adversidad de la lluvia, no hemos escapado, no la hemos destruido, sino que hemos convivido con ella. Un volcn existe, un volcn erupciona, no significa que nadie puede vivir en donde existen volcanes, sino que hay que convivir con l en lugares en donde su lava no nos llegue, no vamos a destruir al volcn. Existen ciudades con temperaturas bajo 0 C., no vamos a cambiar la temperatura, sino que vamos a construir artefactos como chimeneas, estufas Existen zonas de huracanes y terremotos en lugares de alta produccin financiera como Miami, Japn,, y no se eliminan a los terremotos ni a los huracanes, sino que preparan a los habitantes para que no los afecte. As de fcil, no nos lamentemos de la adversidad, no la enfrentemos, siempre existir, siempre tendremos enemigos, infelicidades, tropezones, lo que tenemos que hacer es crecer nosotros, tener los mejores artefactos para protegernos de los volcanes, de la tormenta, de los huracanes. No destruyamos a los enemigos, siempre existirn, ni siquiera nos preocupemos por ellos. Preocupmonos de nosotros mismos, crezcamos nosotros mismos. Si las construcciones de edificios en lugares huracanados no son los adecuados, stos sern arrancados y destruidos. Si nosotros no construimos nuestro propio edificio fuerte, cualquier pequeo viento lo destruir. No participemos de cualquier intento de acabar con la adversidad, sino que vamos a crecer tanto que la adversidad ser cada vez ms pequea, no porque disminuy sta, sino porque nosotros hemos crecido.

Cuando veamos los pleitos, la lucha por el poder, situmonos dentro de nosotros, all en donde mora la sabidura, No participemos del salvajismo. Se puede ganar sin salvajismos. Cuando veamos pleitos entendamos que es parte del crecimiento de otros seres que an no han comprendido el mensaje de proceso de evolucin superior. Como cuando mencionaba que nosotros los seres humanos como especie superior a las plantas podemos juntar a diversas especies y hacerlas convivir (alguna consumen nitrgeno, otras potasio, fsforo y segregan otras sustancias y lo que consume una produce la otra), porque nosotros somos una especie superior a ellas. Igualmente con los animales, podemos mantener un equilibrio ecolgico, porque est en nosotros, otra cosa es que no queramos, pero tenemos el poder de hacerlo. Igualmente, cuando veamos las peleas entre nuestro congneres, si nosotros somos ms evolucionados, podemos juntar a todos, podemos hacer mejores leyes de convivencia, esta mayor evolucin proviene de nuestro interior. No nos alejemos demasiado de los problemas, nosotros si llegamos a ser sabios, podemos participar inclusive dentro del salvajismo, sin ser salvajes. Como con los nios, nosotros al ser adultos tenemos mayor evolucin que ellos, los tenemos que guiar, y similarmente entre los adultos, tenemos que llegar a ser sabios, maestros, para guiar a otros adultos. Aun siendo ms evolucionados que los nios, podemos jugar con ellos, podemos convivir, no se contradice. A la vez que jugamos ayudamos a evolucionar, a crecer, es decir el ayudar a alguien tambin puede ser divertido. Muchas personas llamaban a Camino de Armona un programa radial que dirija y me manifiestan que cmo pueden ser felices si no pueden vencer la soledad. Lo primero que les digo es que no es necesario estar acompaado para ser felices. Luego les pregunto si es que los amigos no se les acercan o si es que ellos los alejan, no pudiendo conservarlos. Tras unos minutos de conversacin o luego, en una reunin concertada Swami Anand Nadhin 22

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posteriormente con los radio oyentes, se llega a la conclusin que son ellos los que no conservan a sus amistades o parejas; son demasiado independientes, exigentes, meticulosos, absorbentes. Las parejas llegan, pero no las pueden conservar, desean encontrar a la persona perfecta y que, a la vez, sea alguien que les haga todos sus caprichos. Otra pregunta que les hago es que si ellos les brindan algunas atenciones y la mayora al comienzo si lo hacen, pero luego ellos quieren ser atendidos, no les gusta compartir, no les gusta escuchar. Pero, debemos hacer notar que la felicidad no se encuentra exclusivamente hallando pareja, a veces es preferible estar solo, no todos hemos nacido para vivir con alguien. Un sabio dicho popular menciona: "El matrimonio es una prisin, en donde los que estn afuera quieren entrar, y los que estn adentro quieren salir", pero prisin al fin. La llave para entrar o salir de la jaula es el compartir. No tanto el amor, porque el amor al final es el otro extremo del odio y todo extremo no es del todo bueno. El amor puede traer consigo exceso de posesin, egosmo y por supuesto atrae su opuesto que es el odio. En la Biblia misma est el ejemplo. El Antiguo Testamento es de odio, guerras, venganza, el Nuevo Testamento de amor, el cual sufre por instaurarse. La Realizacin espiritual es el equilibrio. En el papel de parejas lo ms importante es compartir, el saber escuchar, el aprender a hablar con claridad y cario, el eliminar los defectos que al otro le parecen, pero, siempre y cuando ambos compartan un presente y un futuro comn. Si no se plantean un futuro, sino tienen una razn comn, difcilmente durar la relacin. Si no liman sus defectos, y continuamente se repiten, tarde o temprano habr una ruptura. Cada uno tiene que saber qu es lo que no le gusta al otro para dejar de hacerlo. No se puede soportar el fastidio de pequeos defectos repetitivos. En algunos pases de la antigedad exista un antiguo tormento consistente en dejar caer una gota de agua cada diez segundos sobre la cabeza, nadie resista ms de dos das sin desquiciarse Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 23 Swami Anand Nadhin

para finalmente hacer lo que sus captores quisieran. De idntica manera son los pequeos defectos, llegan a desquiciar al ms tolerante. Otras parejas no pronuncian bien las palabras, hablan entre dientes, quieren que el otro les adivine el pensamiento, y ms bien lo que ocurre es que le adivine el mal humor. Otros piensan que estar en casa es sinnimo de estar mal presentados: nadie me ve, estoy en casa; sin siquiera peinarse, lavarse, con la peor ropa. Existe ropa de dormir agradable, el peinarse no ocupa ms de un minuto, el aseo es sinnimo de autoestima. La palabra mgica de gracias, slo la reservan para los desconocidos. Con respecto a las prcticas sexuales en parejas, varios estudios de universidades de EE.UU. y Europa han demostrado que la falta de relaciones sexuales estables y continuas, conducen casi en un 95% de los casos a infelicidades, separaciones, desavenencias e inclusive conducen al crimen. En parejas jvenes y hasta los 45 aos de edad se establecen frecuencias desde las 12 veces a la semana a una vez por semana, dependiendo del grado cultural, hormonal, y gustos. Cuando las relaciones estn por debajo de una vez por semana, el 95% de los casos conducen a graves desavenencias o infelicidades, una vez por semana al 70% de riesgo; tres veces, 30%. La prctica sexual continua es sumamente importante dentro de los mecanismos de preservacin de la especie, y de la felicidad, es muy similar al hambre y la sed. Antiguamente era mucho ms acentuado en hombres que en mujeres, y por cierto que la realidad sigue siendo as en menor grado, pero actualmente el 50% de las mujeres presentan las mismas inclinaciones. La diferencia bsica, es que en los hombres los tiempos de necesidad de eyacular son cortos, como que existe una fuerza interior de preservacin. Este mecanismo, hace que el hombre busque pareja sexualmente para aliviar esta funcin. El no hacerlo crea a veces hasta desesperacin, irascibilidad, dependiendo de la naturaleza de cada cual. Este mecanismo se 23

ha usado en la espiritualidad para transmutarla hacia la evolucin interior, como una poderosa fuerza que activa hasta facultades extrasensoriales, se le conoce como tantra, e inclusive se utiliza el poder puro, sin eyaculacin. Es una fuerza grande, pero si no se la comprende puede ser mas bien fuente de conflictos. El ltimo sentido desarrollado en la especie humana es la vista, y es lo que ms caracteriza a la especie Todo ingresa por la vista, la mayor parte de las manipulaciones son por lo que se ve. En algunos animales es el olfato, en otros el sonido. En el ser humano las prcticas y motivacin sexual es por la vista, estamos siendo motivados por todos lados sexualmente y cada vez es aceptado con mayor naturalidad. Inclusive a raz del SIDA nos hemos visto precisados a hacerle ms propaganda al sexo, escuchando publicidad de condones hasta en los programas infantiles, en partidos deportivos, dando mayor estmulo a su prctica. Por ello, dentro de la bsqueda de la felicidad tenemos que aprender mucho ms sobre las relaciones sexuales es algo comn y natural, est llegando inclusive a ser considerado como un deporte, opinin que por ahora nos parece exagerada, pero no sabemos qu pasar en pocos aos. Mas, lo cierto es que tenemos que aprender a hacerlo bien y continuamente, siempre considerando el compartir, el tener un presente y futuro comn, el ceder, el comunicarse. As podemos conservar mejor nuestras parejas y eliminar la soledad.

LA MEDITACION

La meditacin que vamos a practicar posee el criterio oriental y esta para preparado a los tiempos actuales. Oriente es la contraparte de occidente, no es su opuesto, sino su complemento, a Oriente le faltaban piezas en su proceso y a Occidente tambin. Basta con dar una mirada rpida a los usos y costumbres para darse cuenta de lo que afirmaba. Por ejemplo: en oriente se escribe de derecha a izquierda, en occidente de izquierda a derecha, en oriente el luto es blanco, en occidente, negro; en oriente se reza hacia dentro, en oriente, hacia fuera, en oriente las golosinas de los nios son saladas o agridulces, en occidente son dulces. Las banderas en oriente son verticales, en occidente son horizontales, las artes marciales de oriente son un don de imitacin de animales, en occidente son un don de gentes (caballeros, retos de acuerdo a normas), en

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oriente se come en tazones, en occidente en platos, el pan en oriente es blanco por fuera, en occidente es blanco por dentro, los cubiertos orientales emulan las dos yemas de los dedos ( palitos chinos o faich ), en occidente las garras o uas el oriental es ms callado e introvertido, el occidental es ms extrovertido; el oriental soluciona los problemas en casa, el occidental fuera; la escritura oriental es de derecha a izquierda, en occidente de izquierda a derecha, etc. Todo pareciera ser algo folklrico o anecdtico si es que no fuera tan numerosa la lista y en el proceso actual de la globalizacin, justo o no, se ha visto que ambos hemisferios nos necesitamos. Por ello ambos hemisferios hemos compartido nuestras bondades, nuestras fortalezas, uno de los mayores tesoros de oriente es la prctica de la meditacin. La meditacin es el arte de la sabidura y la sabidura est ms all de la mente. Por lo tanto la prctica de la meditacin es ir ms all de la mente. Si se tiene que ir ms all de la mente, tenemos que hacer la no mente. Con la prctica de la meditacin se regula el ritmo cardiaco, las ondas cerebrales se estabilizan en ondas de tipo alpha a unos 8-12 Hz creando tranquilidad y sosiego, se combate el insomnio, mejoran los ritmos respiratorios, las clulas se renuevan eficazmente, aumenta la voluntad y la paciencia, todo el cuerpo se oxigena mejor. Se maximizan todos los sentidos, aumenta la percepcin hacia el arte, estimula la genialidad y la creatividad. Aumenta la autoestima y la auto observacin a fin de podernos dar cuenta de nuestros defectos y virtudes. Usted encontrar aqu algunos trminos o lectura un poco mstica, la puede pasar por alto. Se le ha puesto debido a que algunos de los lectores pueden tener algn conocimiento de ello y es el sincero intento de escribir algo que pueda servir para Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 25 Swami Anand Nadhin

todos. Si algo no entiende, no se preocupe, pselo por alto, lo ms importante aparte de las meditaciones guiadas, ser la prctica de los siete das al final del libro. No mente significa deshacer los mecanismos de la mente. Uno de los aspectos de la mente es el anlisis, mientras ms analizamos ms crece el problema y la solucin puede ser grande. Sin embargo, muchas soluciones son pequeas y por las circunstancias en que ocurren no podemos ver las soluciones con sabidura. En oriente las soluciones son pequeas para problemas grandes, por ello los avances en las computadoras son el fruto mayormente de oriente, cada vez todo es ms pequeo, los celulares, televisores planos, computadoras porttiles, etc. Existen diversos mecanismos del cuerpo a fin de que la supervivencia de la especie se haya hecho posible. Por ejemplo, el mecanismo del hambre o la sed: cuando se tiene hambre o sed, muchas personas sienten desfallecer, el pensamiento no funciona bien, no se puede trabajar, perdemos coordinacin motora, asimismo se tiene avidez por comer o beber, surge desesperacin, a pesar que todos podemos pasar varios das sin comer ni beber; inclusive hace bien a nuestra salud, como veremos mas adelante; sin embargo, el mecanismo hace que nos desesperemos para comer y beber, esto es para que la especie se mantenga, perdure. De idntica manera ocurre con los vegetales que pueden extender sus races hasta varios kilmetros como en los casos de rboles en los desiertos o zonas de sequa, animales que se adaptan a comer de acuerdo a las circunstancias comiendo inclusive a sus propios hijos durante la crianza, como ya se ha descrito. Otros mecanismos son el miedo, que hace que realicemos saltos espectaculares, o que gritemos con fuerza descomunal, o la fiebre, los dolores, etc. Tambin existe el mecanismo del ansia de felicidad, asimismo el que sea considerado normal acumular 25

innecesariamente estima

conocimientos,

amigos,

cosas,

honores,

Otro mecanismo interesante es el del sufrimiento, mecanismo necesario para mejorar las especies, si las especies no pueden hacer frente al sufrimiento, sencillamente sern una especie en extincin. Toda especie que no ha soportado las pruebas de los tiempos o la aparicin de enemigos, se extingue. En el caso de la especie humana, surgen a cada momento nuevas especies humanas, cada vez ms evolucionadas. Los nios aprenden mucho ms rpido que hace unos cincuenta aos, los jvenes van supliendo a los adultos, los nuevos nacimientos van extinguiendo a los humanos anteriores. Otros mecanismos sumamente importantes son la risa y el llanto. Son como los estornudos, los bostezos, eruptos que tienen una importante utilidad. El llanto con grito y gemido, con expresin de dolor, es un magnfico mecanismo depurativo para la felicidad. La risa a carcajada abierta. Yo estoy aplicando estos mecanismos por varios aos en pequeos y grandes grupos en tres continentes. Los resultados son extraordinarios. El llanto y la risa sanan el sufrimiento, son una medicina eficaz. La risa fcil, el llanto fcil y natural. De ello, durante las prcticas establecemos ejercicios de llanto y risa, a veces hasta una hora continua. Puede ser un llanto sin sufrimiento, una risa sin alegra, slo para activar el mecanismo. Todos estos dispositivos tenemos que hacerlos conscientes, no son el sufrimiento o la infelicidad, son tan slo funciones de preservacin de la especie y estamos dndoles demasiada importancia como sufrimiento en si. En fsica podemos analizar que para hacer la luz es necesario unir dos polos, totalmente opuestos, es necesario hacer una especie de cortocircuito, este cortocircuito es un sufrimiento, se unen los dos polos, se unen los opuestos, y de este sufrimiento surge la luz. Un foco ilumina gracias al Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 26 Swami Anand Nadhin

sufrimiento, gracias a la controversia. Fijmonos muy atentos, del sufrimiento puede surgir la luz. Ahora bien, si el filamento que une los polos positivo y negativo, no soporta, se romper, colapsar. Por ello, si nosotros no soportamos el dolor y mejor an, si no lo transformamos en luz, nos destruir. La meditacin hace que mejoremos nuestra resistencia. As tambin, es el crecimiento de todas las especies, se crece a base de sufrimientos, en funcin del ms fuerte. Al final el nico favorecido por todos nuestros sufrimientos, el nico que desarrolla, crece y triunfa, es la especie humana. Todos trabajamos para la especie humana, todas las especies conservan el sufrimiento de la preservacin solo para favorecer a la duracin de su propia especie. Dentro de este contexto, quedan entonces dos caminos preocuparse por la especie, o por nosotros mismos. Cmo separar los dos conceptos? Con el aprender a meditar, ambos conceptos se eliminan, la separacin termina. No hay ninguna especie diferente, no hay tuyo o mo, todo simplemente ES. Por ello el anlisis debe terminar. Esto es el no anlisis. No se puede describir mentalmente porque pertenece a la no mente, a ms all de la mente. Con los ejercicios podremos sentir algo de lo que estoy mencionando. Una vez que nos transformemos en luz, podremos compartirla. La luz, as como el fuego, son algo maravilloso, se pueden compartir infinitamente sin agotar la fuente rpidamente. Si Usted tiene un vaso de agua y comparte el agua, en poco tiempo se acabar. Si tiene la luz del sol y abre las ventanas, puertas, tendr mucha luz, no cambiar la cantidad externa de luz por ello, el sol seguir dando su luz invariablemente, por eso debemos ser como el sol, si alguien quiere abrir sus ventanas, sus puertas, a nuestras enseanzas, bien por ello, no nos agotaremos por ello, si no quiere que le demos luz tampoco nos afectar. Igual ocurre si somos como el 26

fuego, si somos como una vela encendida y todas las velas acuden a nosotros para iluminarse, no nos afectarn, de una vela con fuego podemos prender miles de velas ms, de otra manera seguiremos encendidos hasta el final de nuestra vidas. No seamos en como el vaso de agua, sino como el sol y la vela encendida. Por ello, en mstica el primer bautizo o iniciacin, se hace con el agua, al final es con fuego y luz. Con la meditacin nos vamos a dar cuenta que el sufrimiento es un mecanismo, que la infelicidad es slo un mecanismo. Pone al mximo todo nuestro cuerpo, nos remueve todas las clulas, nos perfecciona a cada momento, y si no podemos perfeccionarnos, nos extinguimos, morimos, quebramos. Todo el sufrimiento es por la perfeccin de una especie. La meditacin consiste en separar el sufrimiento de la especie o infelicidad y nosotros o la felicidad. Entender el mecanismo del sufrimiento, no significa que nos alejemos de nuestra especie, sino que significa que la comprendamos. Se puede entender mejor con un ejemplo: hagamos una metfora con nuestro auto por decir. Si el auto sufre (se malogra) nosotros sufrimos con l, porque no podemos trasladarnos, perdemos comodidad, rapidez, etc. Si el auto se choca, se ve feo, perdemos presencia nosotros mismos. Si el auto est lento hay que hacerle un cambio en el encendido o bujas, limpieza del carburador o inyectores, tambin hay que alimentarlo, lubricarlo, baarlo. Casi todo de idntica manera que a nosotros mismos. Nuestro cuerpo al final tambin es una fisiologa, un mecanismo, es nuestro vehculo. Si al auto nuevo alguien lo raya con un clavo, a nosotros nos duele, como si hubieran hecho un corte a nuestra piel. Si nosotros tuviramos otro auto, el problema es menor, y si tuviramos ms de dos, el problema casi no existe. Eso es exactamente lo que tenemos que entender, no tenemos dos o ms cuerpos fsicos. Existen formas de que el auto no sea Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 27 Swami Anand Nadhin

rayado, chocado. o tenga algn desperfecto. Fijmonos, en el auto ocupamos una gran dedicacin, emocin, sufrimiento. Si econmicamente podemos, le colocamos la mejor gasolina, el mejor aceite, de vez en cuando le ponemos algunos adornos (stickers, aplicaciones, pintura nueva, luces), perfume, cera. Nadie permitira en su sano juicio que le suministren kerosene o aceite de cocina. Cada determinado nmero de kilmetros o millas, Usted hace el cambio de encendido y aceite, limpieza de radiador, revisin de la direccin, cambio de llantas. Si no lo hace su vida corre peligro. Un auto en mal estado puede ocasionar graves accidentes. El aceite en mal estado sigue funcionando, Usted no se da cuenta que el aceite est malo, sin embargo, si no lo cambia, los cilindros se desgastan excesivamente, las bujas o inyectores siguen funcionando sin mantenimiento, pero el combustible se consume en exceso, etc., etc. Entonces, existen formas de precaver todo esto, contando con la ayuda del tablero de controles, relojes indicadores, luces y sonidos de alarma, etc. Con el cuerpo humano es similar, cada determinado nmero de actividades o meses, debemos hacernos un control mdico, si tenemos un dolor de cabeza, o fiebre, es una alarma de que algo est fallando. Al auto no podemos ponerle ms combustible de lo que cabe en el tanque. Al cuerpo humano tampoco; sin embargo, le suministramos mayor cantidad de alimentos deformndolo. Nadie quiere un auto deforme, nadie quiere un auto con la carrocera cada, con formas inarmnicas. Y nuestro cuerpo, nuestro mejor y nico vehculo, est maltrecho y deformado, con los peores lubricantes y grasas, con comida de desecho, sin ningn tipo de mantenimiento. A veces ni siquiera nos miramos al espejo, no es por vanidad, pero todos los das tenemos que mirarnos al espejo, tambin tenemos que controlar nuestro peso (esto lo ampliamos dentro de las rutinas de la semana bsica)

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Tratemos a nuestro cuerpo como a un vehculo. A lo mejor como a nuestros hijos o como a nuestra mejor mascota. En el caso del vehculo no podemos formarle el caracter si se porta mal, todo lo asumimos nosotros, por ello a veces tambin cometemos los mismos errores con los autos. Sin embargo, con nuestros hijos, con nuestras mascotas, s podemos hacer correctivos de formacin. Si tienen exceso de golosinas, si salen muy tarde en la noche, si no estudian, si no comen, si comen en exceso, los corregimos. Si estn resfriados, los abrigamos; si tienen fiebre, los cuidamos. De igual de manera, el cuerpo, no somos nosotros, nos lo han dado para que nos sirva de medio, de compaa, como medio de sentir el mundo fsico. Si nuestro cuerpo est dbil, hay que nutrirlo con los mejores alimentos. Si un hijo est deforme, o tiene tics, o no se lava los dientes, o anda emborrachndose, lo tenemos que corregir, no como a un auto, sino como a nuestro hijo. Si nuestro cuerpo tiene los mismos defectos tenemos que hacer lo mismo. Pero como no hacemos la abstraccin, a nosotros mismos no nos reprendemos, no nos castigamos, no nos encaramos ya que pensamos que el cuerpo somos nosotros. Tenemos que llamarnos severamente la atencin a nosotros mismos, mirndonos a los ojos frente al espejo e insultarnos si es necesario. Nuestro cuerpo puede estar descarriado, pero como pensamos que el cuerpo somos nosotros, pensamos que los fallados los defectuosos somos nosotros, nuestro yo. Nuestros cuerpos tambin deben ser como los de nuestros hijos, que tienen a nuestro yo para corregirlos. Cuando decimos este es nuestro cuerpo, este es nuestro nombre, este es nuestra cabeza, Quin es el dueo?, Quin est preguntando? Cuando dices esta es mi casa, t eres el dueo, pero t no eres la casa, igualmente si t eres el padre, no eres el hijo. Entonces, el padre corrige al hijo, el dueo corrige a su cuerpo, nuestro yo corrige a su cuerpo. No hay ninguna

diferencia!, Slo tienes que tenerlo presente!. Tienes que separarte de tu cuerpo. Si el cuerpo fuma demasiado, tenemos que hablarle, a nuestro cuerpo, muy seriamente: no fumes porque me ests haciendo sufrir. No comas demasiado porque me haces sufrir. Llmenle poderosamente la atencin a su cuerpo!. Saquen fuerzas, saquen poder, y corrijan a su cuerpo que los hace sufrir. No estoy hablando de flagelaciones, existen otros mtodos. El mtodo ms fcil, sencillo y sin hacer nada es la meditacin. Al hacer la no mente, se suprime el nexo de esclavitud entre nosotros y el cuerpo. Se hace la separacin. De all en adelante Usted ser el jinete, el piloto, y no al revs. De qu sirve un excelente auto si el chofer es malo? De qu sirve un jinete dulce y apacible si el caballo es salvaje? El jinete tiene que ser tan salvaje como es el caballo, tiene que tener energa, valenta y fuerza, el chofer tiene que tener la prestancia del mejor auto. Todas las teoras quedan vacas si no se consigue la separacin entre el yo y el cuerpo. Por ello es que enseamos la meditacin. No la meditacin de Mantrams que cuestan cientos de dlares y ms bien conducen a estados hipnticos. No la meditacin del anlisis. No la meditacin inconsciente, sino la meditacin mstica. No los viajes astrales. La meditacin mstica es lo que vamos a desarrollar, sta constituye el 50% de la efectividad del mtodo. Todo lo mencionado se facilita con el saber meditar. Asgnale a esta actividad la mayor importancia. Deca que Usted no es el cuerpo, sino el dueo del cuerpo, Usted es el Yo, muy dentro, pero muy dentro est realmente Usted. No es el apellido, ni tiene una fecha de nacimiento o familia permanente, est en un cuerpo temporal, muy temporal. El descubrirse a uno mismo, el reconocerse a s mismo, es el descubrimiento mas transcendental. Muchos morirn y jams se habrn conocido a s mismos, Usted trate de

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no ser uno ms de ellos. El nico modo descubierto hasta ahora para lograrlo es la meditacin.

es el eterno presente, el aqu y el ahora. Por ello la meditacin, es tambin el no deseo. Otro aspecto de la meditacin es el no tiempo. El tiempo realmente es un continuom. No tiene separacin. El tiempo es un concepto, as como el ancho, largo, son conceptos. El tiempo como concepto es algo abstracto fsicamente pero real en existencia. Para efectos referenciales y de utilizacin se le ha dividido en minutos, horas, das, aos. En la prctica de la meditacin se elimina la separacin, se restablece la continuidad, la existencia eterna. El mundo ES, el mundo existe, la existencia es eterna, el mundo siempre existi, quizs bajo otras formas, bajo otros sistemas energticos, al final es existencia. Esta existencia es la continuidad del tiempo, que en la meditacin es restablecida. El eterno presente, la eterna existencia. El cuerpo es temporal, el Yo es eterno. Las experiencias son temporales, la existencia no. Hemos existido por siempre, nuestro yo, la energa de vida, siempre existi. Nuestro yo es parte de la energa total, Divinidad, Dios, Universo, como se le quiera llamar. Antes del mundo actual de las formas esta energa ya exista, luego transmut, se autogener, pero todo sigue igual, slo cambia la apariencia. La existencia real es permanente. Tambin tenemos que lograr el no miedo, por cuanto el miedo es la ilacin de pensamientos y esos nexos deben ser anulados, porque estamos tratando de que se haga la sabidura. Al ir ms all de la mente, si es que permitimos los nexos de los pensamientos, estos se harn ms fuertes y, para trascender el mundo fsico necesitamos cortar toda posibilidad de retornar a niveles evolutivos inferiores. Al quedar aislados los pensamientos, estos perdern fuerza, nos perturbarn menos, el miedo tiende a desaparecer. Con la prctica, nos daremos cuenta de qu se trata. Finalmente, es requisito indispensable la consciencia permanente. Debe evitarse hacer prcticas de tipo inconsciente Swami Anand Nadhin 29

PRINCIPIOS DE LA MEDITACION MISTICA

Un principio de la meditacin es el no anlisis. No anlisis significa no juzgar, no anlisis significa no involucrarse con el problema, no desesperarse con el problema, no sufrir con las circunstancias, sino observarlas en el silencio, para dar paso a la sabidura. No es frialdad, no es falta de sentimientos, es un profundo proceso de observacin sereno en donde el mecanismo del sufrimiento es momentneo suprimido. Otro principio es el no deseo. No deseo, significa no ir hacia el pasado ni el futuro, debido a que cuando uno desea siempre es algo del pasado o del futuro, deseamos que las cosas hubieran ocurrido diferente, que ojal ocurran de tal o cual modo, sin embargo, el pasado ya no existe, fue verdad en algn momento, pero actualmente ya no lo es. El futuro podr ser verdad, tal vez, actualmente no lo es, no existe todava en forma fsica, por lo tanto no existe; tampoco es verdad. La nica verdad

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como los viajes astrales no porque sean un problema, sino porque no ayudan en nada a la evolucin. Tienen otro tipo de aplicaciones, quizs valiosas, pero no para la evolucin de la consciencia, no para la trascendencia del Ser. Voy a referirme un poco a los viajes astrales, porque algunos de los lectores pueden conocer algunas tcnicas de tipo msticas. Los viajes astrales se producen bajo ciertos estados de relajacin profunda, luego se induce a que el cuerpo astral, que es uno de los cuerpos energticos que todos poseemos, salga. En otro de mis libros explico los diversos cuerpos que tenemos. Existen mecanismos para estos viajes astrales. Uno de ellos, el ms aceptado, es que el cuerpo sale por la zona del ombligo y permanece conectado por una especie de hilo de plata, y as este cuerpo astral viaja por diferentes estados de la materia conocida y otras menos conocidas. Los viajeros astrales, acuden a diferentes situaciones, y describen templos, lugares exticos, lugares fsicos, y dicen ver el pasado e inclusive el futuro a travs de estos viajes, algunos mas osados practican ciertos tipos de magia. Sin embargo, estos viajes, no contribuyen en nada a la evolucin o al cambio consciencial de elevacin superior. Conozco a cientos de amigos practicantes de estas tcnicas, y hasta ahora nadie cambi su forma de ser para algo favorable, nada ms para discusiones metafsicas sin ningn sentido. Son experiencias interesantes, pero nada ms. Se vuelven discutidores incansables de lo incomprobable, de la inconsciencia. Cada quien tiene una teora diferente. Si los viajes astrales fueran totalmente ciertos o totalmente reales que se pudieran aplicar a nuestra escala vibracional, todos pensaran lo mismo, haran reuniones astrales en esos lugares. Nadie ha podido hacer escuelas estables de todo ello. En la meditacin mstica que estamos enseando si se establecen vivencias similares, cambios conscienciales similares, avances eficientes, escuelas de sabidura, escuelas del silencio y de la evolucin ms elevada. Sin embargo, existen otro tipo de viajes astrales de sanacin, en los cuales los resultados son ms que asombrosos, Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 30 Swami Anand Nadhin

pero, en las investigaciones y prcticas que he podido realizar, estas sanaciones ms que viajes astrales, corresponden a un poder, a una fuerza de sanacin que posee la persona en s, y el contacto astral es slo un medio de meditacin o de un contacto ms con l mismo, que se encuentra ya conectado, que las conexiones adicionales que se puedan aludir. Es como una sicologa adicional, un marco que los motiva a usar su propio poder. Por ello, las prcticas de meditacin y de sanacin y otras expresiones de mstica que enseo en el Centro de Meditacin, son siempre en estado consciente. Nada de inconsciencia, porque si enseo la evolucin de la consciencia, cmo la consciencia puede evolucionar inconscientemente?. Decamos, que la evolucin es individual, cada uno tendr su Propia Perfeccin y su Propia Verdad. En evolucin no tenemos un molde, una meta que alcanzar. Cada uno tiene su propia meta, sus propios anhelos y tambin sus propias carencias. Todo depende como se empiece, a lo que se debern sumar las limitaciones culturales, econmicas, ancestrales o genticas, salud, ambiciones. Por ejemplo, me he encontrado con personas sumamente ambiciosas que desean superarse, personas con diferentes carencias y fracasos desde la niez y vienen a solicitarme ayuda. No le niego ayuda a nadie, porque enseo que cada uno tiene que ayudarse a l mismo, por lo tanto mal se hara en negar ayuda para s mismo. Entonces, durante el proceso de enseanza desean por ejemplo: volver a ser jvenes, y a la vez, hacer exitosos sus fracasos de juventud, ser maestros de sabidura, aumentar su carisma - mezclado con ciertos odios -, ver vencidos a sus enemigos, etc. Ello no es posible. Se puede tener una idea de que es su propia perfeccin, pero no se debe exagerar. Dentro de cientos de casos satisfechos han habido un par de casos de frustraciones, no faltan, para que se haga la ley 30

que en las excepciones estn las reglas. Tenemos que ser conscientes de nuestras propias limitaciones, eso nos har menos amargados a la hora de los resultados. Los ms exitosos son los que desean ser ellos mismos, los que desean expresarse y valerse por ellos mismos, los que quieren crecer internamente y que los resultados vengan por si solos gracias al aumento de frecuencia de armona que ellos mismos van emanando, sin deseos, sin frustraciones, con slo SER, con dejarse fluir totalmente. Los resultados son magnficos. El primer mtodo que propongo en las sesiones guiadas con los cassettes o CDs se denomina Relajacin Integral. Este ejercicio tiene su origen en oriente. Fue estudiado y aplicado en diferentes universidades de EE.UU. y Europa. Yo lo aplico a la usanza mstica, ms por mis races de aprendizaje e inclinacin de races chino y maestros hindes, tibetanos. He encontrado que la meditacin mstica es mucho ms efectiva para la Realizacin espiritual que el Yoga (que lo he practicado con diferentes gures, swamis, por muchos aos en casi todas sus formas). Conozco varios cientos de practicantes de Yoga, de viajes a Oriente, de gures y swamis, que no obtienen resultados de evolucin salvo de tipo exhibicionista. Salvo por supuesto, que estas prcticas, sean en estados de profunda meditacin y se potencia significativamente. En todo caso, todas las prcticas deben ser en meditacin, si se quiere realmente evolucionar. Conozco igualmente a varios maestros de profunda realizacin interior, la mayor parte de ellos no ensea, comprenden que el Yoga, Tai Chi, Chi Kung, Tantra, deben unirse a sus races msticas y por lo tanto es poco comprendida. Por otro lado, no encuentran discpulos capaces de aprender y comprender. Por ello, he tratado de simplificar al mximo la forma de practicarlo para que rinda el mejor de los resultados en poco tiempo y sea un buen prembulo para aquel que quiera seguir en el maravilloso mundo de la mstica. Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 31 Swami Anand Nadhin

El mtodo de la Relajacin Integral, trabaja con el entorno del aura, esta energa que todos tenemos alrededor de nuestros cuerpos. Aqu armonizamos tres cuerpos. El aura, el fsico totalmente y nuestro yo en s. La relajacin es bsica para todo mtodo futuro. Si no, no podr fluir realmente con ninguna prctica de cualquier tipo. El segundo mtodo lo he llamado Meditacin en los Sentidos. Los principios me fueron enseados por un Maestro tibetano, aunque en China tambin a sido usado por cientos de aos, no conozco realmente el origen primigenio. Este mtodo ha sido utilizado como secreto hasta hace muy poco. Sus resultados son muy buenos para el equilibrio general del cuerpo. Los sentidos fsicos que enseamos a usar en el cassette son un aqu y un ahora, cada sentido es un vivir de instante en instante. No se piensa para ver, tan slo se ve. Ni tampoco para or, sentir. Los cinco sentidos fsicos son un presente. Eso es lo que buscamos. Practique este ejercicio sin distracciones, pero sin concentrase, sin hacer esfuerzo, de manera fcil. Todo lo que tratamos de ensearle es que el encuentro de la felicidad es fcil. En ninguno de los mtodos deber concentrarse. Ni hacer esfuerzos mentales, solo debe fluir. Soltarse, escuchar los mtodos y nada ms. No desee relajarse, simplemente escuche y siga las pautas natural y fcilmente. Los otros dos mtodos son descritos como parte de la rutina en los das respectivos y se denominan Armonizacin de los Chakras y Tao Koo. Armonizacin de los chakras es la armonizacin de los 7 centros energticos del cuerpo mas conocidos. Son chakras hindes. Chakra es la denominacin hind de centro de energa. Ellos mencionan que tenemos 84,000 chakras. No se como los 31

han contado, pero para efectos prcticos utilizaremos 7. No tienen ubicaciones exactas, son referenciales. No son puntos fsicos ni pertenecen a rganos, glndulas o algo por el estilo. Otros centros de energa en otras tradiciones son diferentes. Por ejemplo, en China se consideran tres principales centros de energa en el cuerpo, el primero unos 4 cms. debajo del ombligo llamado tantin, luego en el centro del esternn y el tercero en el entrecejo. En Japn es el Hara, que coincide con el denominado tantin chino. Todos estos tienen diferentes aplicaciones. Nosotros utilizaremos en esta oportunidad los 7 chakras hindes. Un grfico seala la ubicacin referencial. El primero est ubicado entre el sexo y el ano, el segundo unos centmetros encima hacia el sacro interiormente en lnea hacia el ombligo y vendra a ser la correspondencia con el tantin, el tercero encima del ombligo cerca a la columna vertebral entre la ltima vrtebra dorsal y primera lumbar en la zona del plexo solar, el cuarto en el centro del esternn cerca al corazn, el quinto en la garganta en la denominada manzana, el sexto en el entrecejo, el sptimo en la coronilla, al centro de la cavidad craneal. Estas ubicaciones son referenciales, al hacer la prctica, se sentir una energa en estas zonas, como una energa especial, no se preocupe por determinar un punto exacto. El cuarto mtodo es Tao Koo que es el origen mstico del Tai Chi Chuan, cuando lo comparo con el Tai Chi Chuan, son diferentes bsicamente en que no hay movimientos pre establecidos. Ambos son buenos mtodos, pero, el Tao Koo es mucho ms fcil y directo. Las enseanzas bsicas las adapt a mis conocimientos de mstica, meditacin y al manejo de la energa interna, creando un mtodo propio que he denominado Tao (sendero) Koo. Dentro de las rutinas explicaremos mas sobre estos sistemas. Tengo publicado otro libro de Tai Chi Chuan, estilo 24 Pekn o llamado tambin Yang. Si se combinan ambas tcnicas se tendr algo completo, pero, para los efectos de este libro, bastar la prctica del Tao Koo. Siga las indicaciones del mtodo, es como una danza del ser interior, se Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 32 Swami Anand Nadhin

hace caminando. Los pies deben estar siempre bien ubicados, slidos, fuertes, para que conserve un buen equilibrio. Una rodilla por lo menos siempre flexionada. Nunca en una posicin incmoda. He podido metodizar una treintena de sistemas de meditacin, trabajando con los diversos aspectos de la vida tales como: no mente, el vaco y el silencio, como la del proceso de identidad, la muerte, la expansin en el cosmos, energetizacin en el Sol, ubicuidad, respirando en el tercer ojo, amor universal, llanto y risa, etc., que las personas interesadas en un mayor desarrollo mstico lo pueden solicitar. Se han escogido cuatro mtodos que esperamos cubran el desarrollo de la felicidad interna inicial.

LA FELICIDAD SE ENCUENTRA A NUESTRO LADO

Sin darnos cuenta tenemos muchos elementos a nuestro lado que aun cuando nos hagan falta, no sabemos que los tenemos y los seguimos buscando.

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Un da dos amigos se encontraban descansando frente al mar verde azulado, a la sombra de un rbol, cada uno bebiendo fresca agua de coco, disfrutando de la naturaleza. Uno de ellos le dice al otro: mira, un bote que viene y va hacia ese barco, y transporta mercadera, Por qu no nos compramos un bote y ganamos algo de dinero?, El otro amigo que segua descansando le pregunta : Y para qu?. Cmo que para qu!?, replica el primero, con un bote, si nos va bien, podemos comprar otro bote, y otro, y as sucesivamente, hasta que a lo mejor en unos aos nos compramos el barco. El otro amigo que segua disfrutando de la naturaleza le dice; Y para qu?. El primero se desespera y le dice Cmo que para qu!?, con un barco, podemos montar una empresa de comercio con otros pases, seramos millonarios, tendramos empleados, servidumbre, casas, todo lo que queramos. Y para qu?, continuaba diciendo el segundo, Cmo que para qu?!, as al final de nuestros das podremos descansar, podremos disfrutar de la vida. El segundo amigo lo queda mirando y le dice:Qu crees que estamos haciendo en este momento?. As ocurre en la mayora de los casos, tenemos los elementos para ser felices a nuestro lado, y no queremos darnos cuenta. Cuntos sordos, ciegos, paralticos, quisieran tener nuestra salud?. Cuntas personas abandonadas, desempleados, quisieran tener un techo que los proteja de la noche?, quisieran tener un hermano, un padre, ropa y comida, y nosotros s los tenemos. Miremos a nuestro alrededor. Dmonos cuenta de lo que poseemos. Muchos dirn s, tenemos mucho a nuestro alrededor, pero no nos hacen caso, no nos quieren, no tenemos amor. Pero, nos hemos ganado ese amor?. No ser que nosotros esperamos tener todo y adems amor, cuando nosotros no damos.... no lo permitimos.... no nos entregamos...

El aprecio, la amabilidad, el don de gentes, la palabra adecuada, son ms eficaces que las posesiones materiales, si juntamos ambos, tendremos un mejor entorno que propicie felicidad. Es muy diferente decir iLrgate y cierra la puerta!, que; podras regresar luego y al retirarte tendras la amabilidad de cerrar la puerta. Para sonrer se emplean mucho menos msculos, menos esfuerzo, que para molestarse. Un sabio y antiguo dicho popular dice Una sonrisa en los labios, un mundo en las manos. Podemos tener a las mejores personas del mundo en nuestro mbito, que pueden ser o bien nuestros amigos o nuestros enemigos. El problema es que en la lucha por el poder, por el perfeccionamiento de la especie, nos afectamos los unos a los otros. Algunas cosas tan sencillas como un "buenos das", o un "por favor", puede interpretarse equivocadamente como prdida de poder. Yo no saludo porque a m me tiene que saludar, yo no pido por favor porque a mi me lo tienen que pedir, Ocurre mucho dentro de casi todos los grupos humanos. Muchos sienten que pierden poder por pequeas cosas, sin saber que pierden mucho ms que eso. Tenemos la felicidad a nuestro lado y tan slo por no querer sonrer, por no querer saludar, por no alcanzar una silla, un apretn de manos, un abrazo clido no la propiciamos. No queremos ni dar la mano, porque tambin tenemos miedo a la entrega, al contacto con otros cuerpos, mucho menos daramos un abrazo clido de entrega. Un buen apretn de manos de amistad, un buen abrazo, con toda la entrega y naturalidad, con suavidad, calor y aprecio, abren muchas puertas, abren simpatas, aumentan el carisma. Lo que hemos mencionado, el calor, la amistad, la entrega sincera, la sonrisa, todos lo poseemos, slo tenemos que utilizarlo y compartirlo. Cuantas cosas tenemos en el desvn, en algn bal, en alguna maleta de recuerdos; revise las cosas de antao, nuestras

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cosas de nios, algn vestido de promocin, alguna foto para tener presentes a los viejos amigos. No como una melancola, no como recuerdo vano y sentimental, sino porque son parte de nuestras vivencias, son los sumandos del resultado que somos ahora Cuntas ideas no concluidas?. Cuntas ideas de nios que ahora podemos realizar? De nios, adolescentes, adultos, quisimos hacer algo, all estn en nuestras fotos Por qu no lo hicimos?, Podemos hacerlo ahora? Mi profesor, mis amigos siempre me hacan ver este defecto, Todava lo tengo? El resultado es lo que somos ahora, y el resultado es la suma de cada cifra de los sumandos, este resultado puede cambiar si los sumandos tambin cambian. El revisar paso por paso todo lo avanzado, puede aumentar los sumandos. Puede restar tambin, pero esas restas pueden ser eliminadas, reparadas, transmutadas. Lo importante es haber alcanzado la madurez de revisar el bal y perfeccionar nuestra vida, siempre habr alguna carta que escribir, o un telfono a quien llamar. Hacer conocer a nuestros hijos, hermanos, experiencias que a ellos les sern tiles. Buscar con criterio de enseanza, con recuerdo constructivo. Este paso lo recomiendo al quinto da, cuando ya se han practicado varios mtodos de meditacin. Deshgase de ropa u objetos que ya no vaya a utilizar, reglelos a hermanos, amigos, vecinos, a quienes les den utilidad, o deles la utilidad que tienen, no los tenga guardados, o simplemente vndalos. Haga feliz a otra persona, desocupe espacio. Aproveche para ordenar todo. Ver que encontrar muchas cosas que haba ya olvidado. Esta prctica hgala por lo menos tres veces al ao. Es antiestrs, es orden y adems higinico. Por la naturaleza del hombre, existe el mecanismo de la acumulacin, ello favorece a la especie para pocas de carestas, lo que ocurra en el origen de la humanidad. Por alguna razn este mecanismo no ha desaparecido, convirtindose ahora en diversas formas de ahorro, sin embargo, acumulamos muchas cosas varias veces como algo compulsivo, Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 34 Swami Anand Nadhin

por ello busquemos, ordenemos, tengamos una preocupacin menos, la de acumular cosas innecesariamente. Guardamos chatarra oxidada, papeles innecesarios de antiguos trabajos, artculos cientficos desactualizados. Existen por supuesto cosas innecesarias pero gratificantes, como el primer diente de su hijo, el primer mechn de pelo, un adorno de la boda, pero estos deben ser bien guardados, porque si el adorno de la boda est manchado, con mal olor, el mechn del pelo lleno de tierra y moho, mejor es no tenerlo, ya deja de ser gratificante. Tenemos una esposa o esposo, tenemos una buena pareja, pero seguimos buscando. Tenemos hijos, amigos, y seguimos buscando. Si seguimos acumulando, perderemos la felicidad, en lugar de tener 10 amigos cerca, tendremos 100 amigos lejos, en lugar de tener un amor cerca tendremos cinco lejos. El ser humano es un eterno explorador y buscador. Nunca nos hemos quedado en un slo sitio, tambin es parte del mecanismo de preservacin de la especie, que en muchos momentos de la historia desencaden en feroces conquistas. Debemos en primer lugar establecer nuestras necesidades y prioridades. Si Usted es un prncipe rabe y ya tiene 100 esposas cerca, Para qu quiere 150 que ni para las 100 tiene tiempo?. Hay que ver si se tiene el dinero, la organizacin y el hgado suficiente. Por el simple hecho de acumular, no nos damos cuenta siquiera que tenemos 100 personas a nuestro lado. No nos damos cuenta que es un mecanismo de instinto. Por ello el ser humano es instintivamente infiel, y lo peor es que se hace sin tener el estado de consciencia y responsabilidad de asumirlo. En todo el mundo se acepta calladamente la infidelidad, pero no la falta de responsabilidad. Fijmonos en cules son los lmites de nuestra capacidad de organizacin, econmica y de entrega, luego tomemos la decisin mas adecuada. Tenemos una sala en casa y la mayor parte del tiempo estamos en nuestro dormitorio, tenemos un comedor precioso y comemos en la cocina y adems todos comemos a horas 34

diferentes. Propicie reuniones en los ambientes comunes, y si no es posible en el dormitorio de alguno de los miembros de la familia, establezca charlas, cuentos de niez, experiencias de la vida. Deje que todos hablen, haga que todos hablen. Todos en casa deben dar su opinin. En casa se debe ensayar para luego ir al mundo debidamente preparado. Su casa debe ser un foro libre de pensamientos, debe ser un teatro de ensayos tanto de dramas como de diversiones, debe ser un templo de espiritualidad en donde se pueda conversar de todas las filosofas y religiones, debe ser el cuartel del ejrcito ms organizado, tambin el manicomio ms libre, cada vez en su justo momento. En nuestro guardarropa se tiene vestimenta que nos sienta bien y otra que no, transformemos la ropa que no nos queda bien. Fijmonos con cual ropa causamos mejor impresin, as debe ser nuestro vestuario. Cuando se cae un botn, o se descose una basta, lo dejamos as, no tenemos un minuto disponible para cuidar nuestra presencia. La ropa, es parte de la presencia, de la personalidad de cada uno. Uno de los aspectos que importan en una entrevista para buscar un trabajo bien remunerado, es la presencia, desde cmo est peinado, el nudo de la corbata, zapatos bien lustrados, oliendo a limpio, salvo que sea un genio o un cientfico loco esos detalles no importarn, pero no todos somos genios. Tenemos que suplir una genialidad por otra. Muchas veces no es necesario comprar nuevo vestuario, sino ir adaptando la que tenemos, o si compramos que sean utilizables para varias ocasiones. Salvo que tengamos la posibilidad de comprar para cada ocasin, pero eso no es comn. Nos vestimos lo mejor que podemos para una entrevista, para un baile de sociedad, mas no para sentirnos bien con nosotros mismos. El vestirnos debe ser parte de nuestra forma de ser, sin exageraciones, a la moda aceptable por la mayora y nosotros. Todos los das sienta que tiene una entrevista, todos los das sienta que va a una reunin importante, no es necesario Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 35 Swami Anand Nadhin

que vaya encorbatado o para fiesta, sino bien peinado, limpio, con colores bien combinados, haga un hbito de estos conceptos, pida opiniones, tome decisiones. El como se vista da una idea de lo feliz y organizado que es, pueda que no est feliz, pero las puertas se le abrirn mucho ms, y si a ello le agrega las prcticas que le estamos enseando, la ropa s ser correspondiente a su nueva condicin superior, verdaderamente superior de su nueva real felicidad. Los domingos y feriados vstase 100 % a su gusto, si quiere pngase un calcetn en una oreja, salga as a la calle, demuestre que es libre y a la vez que sabe convivir con la sociedad, cada cosa en su justo momento. Se tiene que quedar bien con la sociedad y con Usted mismo, encuentre el equilibrio perfecto. El mundo como ya hemos visto es una guerra en todas las especies, es una lucha en donde el elemento ms dbil de cualquier especie fracasa. No se trata de que Usted acabe con los dems, sino que Usted sea ms fuerte, la lucha no es contra otros seres humanos, ni contra la adversidad inherente al planeta sino contra Usted mismo. Siendo Usted ms fuerte, teniendo Usted mejor presencia, su prestigio, carisma, aceptacin, tambin mejorar. Entonces, su ropa que est a su lado, es una poderosa herramienta y aliado para alcanzar parte de la felicidad. Su voz, Qu tiene su voz?. Las personas con mayor carisma, tienen una voz clara, clida, entendible, bien pronunciada. Muchos cantantes tienen una excelente disposicin de sus cuerdas vocales, pueden llegar a octavas muy altas, pero a la hora de cantar nadie entiende nada. Fjese que los cantantes ms famosos son porque tienen una excelente pronunciacin, se les entiende cada palabra Usted puede tener mucho que decir. A la hora de hablar, nadie le entiende. Si presenta problemas de pronunciacin existen varios ejercicios, uno de ellos es colocarse un lpiz atravesando en forma horizontal a la boca como mordindolo con los pre molares, y as hablar leer en voz alta. Demstenes, uno de los mayores 35

oradores de la antigedad, fue tartamudo, se colocaba piedrecillas en la lengua, con lo que ejercitaba los msculos lingales llegando a ser un gran orador. Si es hombre, una voz masculina, que salga como un rugido de len, varonil; si es mujer, una voz dulce y femenina como el ronroneo de una gatita, o mejor como un ngel. Bueno, Usted ya sabr que voz le sentar mejor porque podra tratarse de una sargenta, o un rematador de bienes embargados, que tienen otros estilos de voz. Este es otro aspecto importante que est a su lado y que podr traerle mayor felicidad.

obsesin, simplemente tenemos que cambiar hacia la armona. Ello se comprender con la prctica de las rutinas. Al trmino de la prctica de este libro, Usted ya sabr cmo es su felicidad, su propia felicidad, Algunos dirn: Es esa persona feliz? Pero si es muy amargado, constantemente se enoja. Sin embargo, poco a poco sus amarguras irn cediendo, sin significar que la persona feliz jams se molesta. Usted puede estar muy molesto, desfogar su molestia y ser a la vez feliz. Ser feliz no significa pasividad. Muchas veces el estar molesto o con mucha energa es parte de nuestro trabajo, como un sargento militar o policial. Jess cuando sac a los mercaderes del templo no lo hizo con una sonrisa, y apuesten a que s se encontraba feliz. Ser feliz no es estar con una eterna sonrisa en los labios, no es ser de ninguna manera alguna especie de tonto. Simplemente, se es ms que los dems. Podemos estar en la absoluta pobreza, perdidos en medio del desierto, pero felices, haciendo todo lo mejor, dando todo de nosotros, entregndonos a cada actividad por pequea que sea. San Francisco seguramente que era feliz, los ascetas retirados en los Himalayas son felices. Por supuesto, que siempre existe un cuerpo material que tiene hambre, sed, frio, y no por hecho de que un ermitao sea feliz, no significa que debemos serlo nosotros. Cada cual debe elegir en donde ser feliz y crear su entorno de felicidad. El entorno y uno mismo debe ser un equilibrio constante como forma de vida, sin buscarlo, tan slo fluyendo con la existencia de la cual el entorno y nosotros formamos parte. La salud, es muy importante, sumamente importante, por ello en las prcticas de la rutina de la semana, se pone nfasis en el sistema alimenticio, base para una buena salud, y tambin en el manejo de una sicologa personal de autoestima. Con el tipo de alimentacin que proponemos se restablece el metabolismo natural del cuerpo, porque utilizamos demasiada Swami Anand Nadhin 36

SALUD, DINERO, AMOR Y ARMONIA

Tres cosas hay en la vida, salud, dinero y amor, es un dicho muy popular, sin embargo el amor, no es en si felicidad. Vamos a tocar este tema con armona y darles su contexto real. Por desear acumular estos tres aspectos muchas veces se nos escapa la felicidad. No nos damos cuenta que la felicidad se encuentra aqu, a su lado, no la busque, sintala, recbala, estos tres aspectos son tiles, pero son medios para hacer, no son el fin, no son el objetivo. Muchas personas sin dinero, enfermos, lisiados, son felices, viven en armona, claro est, con limitaciones. Buscar todo el tiempo la armona no es objetivo tampoco, sino que nosotros debemos ser la armona, si buscamos la armona todo el tiempo, vamos a tener una

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energa en el funcionamiento del sistema digestivo, todo el tiempo est funcionando, ya sea para la asimilacin, digestin y eliminacin, de tal manera que queda poca energa para eliminar clulas muertas, tumores, circulacin sangunea, crecimiento de cabello, etc. Siga las recomendaciones sugeridas y su capacidad de renovacin celular aumentar significativamente. El detrimento de la salud obedece a diversas circunstancias, puede ser el contagio, la falta de higiene, la deficiente o excesiva alimentacin, males congnitos, deficiencia energtica, etc. Si cada vez podemos disminuir las circunstancias, el riesgo de contraer enfermedades ser menor, por ello la labor de prevencin ser ms importante que el de la curacin. Sin embargo, la enfermedad tiene su enseanza, trae un mensaje. En China era prctica mdica de cobrar una pequea cuota de dinero a las familias para mantenerlas sanas, si alguien enfermaba, significaba que no se le pagaba al mdico adems del desprestigio. Muchas veces el cuerpo necesita descansar y el cuerpo lo obliga a descansar, son como especie de alarmas, de controles, para cambiar de actividades, para buscar mejor nuestro destino, Escuchemos el mensaje de las enfermedades. Detengmonos a pensar qu significado tienen. Ahora bien, existen males endmicos que afectan a toda una poblacin, tambin tienen un mensaje a nuestras autoridades y los que los eligieron, tienen un mensaje para el futuro de la especie, para la prctica y experimentos buenos o malsanos de la gentica, como que tambin podemos felicitar los xitos de la ciencia. El simple hecho de tener salud no nos traer la felicidad, porque sta es momentnea, pero el saber cmo prevenir nos dar un estilo de vida con mayor evolucin de la conciencia. La enfermedad siempre existir, es parte del proceso de Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 37 Swami Anand Nadhin

perfeccionamiento de todas las especies en el esfuerzo de equilibrio con otros seres vivientes, debiendo tambin hacer consciente que las enfermedades son causadas por microscpicos seres vivientes, que igualmente estn evolucionando; es decir la salud, las enfermedades, son parte de un equilibrio entre todas las especies. Si aprendemos a prevenir, la salud ser ms estable y duradera. Si aprendemos a conocer y querer a nuestro cuerpo la armona se har presente. El dinero. Tiene ciertamente importancia. Permite abrir muchas puertas, pero cerrar otras. Debe tenerse el dinero suficiente para permitir cubrir permanentemente las necesidades vitales, as como permitir el descanso, el ocio, que tambin son actividades importantes, todo por supuesto con la prudencia debida. Muchos quieren tener el dinero suficiente para el ocio, el descanso permanente, pero esto trae consigo ms problemas de salud, traumas, delirios. Si tenemos la circunstancia de poseer dinero, debe pasar al plano de ser un medio, no un fin, Cuando se tiene dinero en exceso, se tiene un gran poder y el hombre no preparado no sabe qu hacer con ese poder. Entonces, decide hacer cosas que otros no pueden, porque tienen que justificar y utilizar el poder. Comen demasiado, comen cosas caras. Por ejemplo: existen restaurantes en donde se comen especies en peligro de extincin, cada platillo cuesta miles de dlares, otros comen cosas exticas o asquerosas, para muchos, como cucarachas especialmente criadas para restaurantes exclusivos. Vuelven sus ojos a hacer el sexo con mujeres y hombres a la vez, o nios. No se sabe qu hacer con el poder. Ingresan al mundo de las drogas, el alcohol o del crimen. El poder de matar se vuelve un mecanismo de satisfaccin, buscan algo que no sea permitido para demostrarse a s mismos que son felices, que tienen dinero. El dinero en exceso es slo un eje sensitivo que en astrologa se conoce como casa 2, algunos lo tenemos desde nacimiento en forma abundante y otros menos. Es slo un 37

fenmeno energtico que se extiende hacia el exterior de uno y que deber trascenderse para que fluya hacia el interior. Si alguien dominara ambos efectos habr dominado la armona del poder En este mundo cada vez la especialidad es la tendencia, el mundo es muy competitivo, haga siempre lo que Usted sepa, especialcese en lo que ms le guste o conozca. Si desea arriesgar hgalo con sus excedentes monetarios, pero siempre lo mejor ser en lo que ya conoce, porque cuando esa especialidad, empresa o negocio comience a dejar de producir. Usted estar en la capacidad de darse cuenta antes que los dems y empezar otra actividad para lo que tendr nuevamente que especializarse, no haga negocios que Usted no conoce. El amor es un mecanismo de impulso inicial que viene acompaado de mltiples problemas, tales como el sentido de posesin y exclusividad, el atontamiento, la convivencia futura sin amor. El amor hace firmar documentos y contratos que deben persistir por muchos aos an cuando luego el mecanismo que surgi en algn momento desaparezca y por el sentido de posesin, surge luego el sufrimiento. En cambio la armona, es la utilizacin de todos los elementos, enlazando la salud, dinero y el amor, para hacer una convivencia que permita un equilibrio de coexistencia, de madurez de parejas, de crianza de hijos. La armona va cambiando de acuerdo a los tiempos y se va aplicando paso a paso, limando asperezas a cada momento. El solo amor con el tiempo pierde la fuerza inicial y las parejas pasan a etapas de confrontacin de caracteres, de formas y costumbres de vida en donde es mucho mas importante la madurez, la autoestima. La armona puede contener tambin al amor, no lo excluye, sino que es slo un componente que puede estar presente dentro de la armona, como un condimento especial.

Al amor se le ha sublimado en demasa, pero desencadena pasiones, sinrazones, que escapan al proceso de civilizacin, es parte del inicio de diversos procesos, pero no es lo ms importante a considerar, ms bien, debe ser tomado con el mayor cuidado y ser cautos en el momento que debe ser reemplazado por otras formas de convivencia de mayor responsabilidad y madurez. Eso que experimentamos cuando nos extasiamos con la puesta del Sol, o cuando nos sentimos plenos, o sentimos ante procesos de santidad, es un afloramiento de nuestro interior, de un estado consciencial muy elevado y que corresponde a un proceso evolutivo muy profundo que poco tiene que ver con mecanismo fsicos u hormonales, como si lo tiene el llamado amor fsico, eso es la sublimacin del Ser la unin con el Uno o si se quiere con la Divinidad. Por amor, se han perdido reinos, por amor se han dicho ms tonteras que estando borrachos. Por la armona, se han estructurado pases, se han acercado los pueblos en forma duradera, se ha hecho posible la vida en este planeta. El amor es sujeto de grandes manipulaciones porque mueve la parte instintiva de preservacin de la especie, no razona. Para los que no conocen de prcticas msticas o de meditacin, el amor podr ser lo mximo del sentir, pero es inconsciente, no ayuda a la trascendencia, no ayuda a la evolucin. La guerra ms cruenta de la historia de la antigedad, segn relata Homero, fue debido a la belleza de Helena de Troya, casada con Menelao, rey de Esparta. Por culpa de Venus, Pars, hijo del rey de Troya, enamora a Helena y se la lleva a Troya. Luego de 10 aos, de 1,000 barcos de guerra y miles de muertes, Menelao recupera a su esposa y todo por el amor de una mujer, que al final es el acumulamiento de poder. En cambio el sentir al Ser interno es permanente es estar enamorado del universo, de la piedra, de la roca, de la montaa, del cielo y los ocanos. Quizs a travs de una mujer o un hombre o a travs de todas las especies. Una vez que se Swami Anand Nadhin 38

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despierta el sentir interno, podemos hablar de Amor Universal. Lo que llamamos amor entre un hombre y una mujer, es una pequea muestra de lo que podemos vislumbrar con la prctica de la meditacin, es slo un anticipo. Aqu surge el Tantra, o las prcticas msticas de amor universal, de lo que ya he expuesto en otro de mis libros. Recin as, podemos comprender que el amor entre hombre y mujer surgieron de esa fuente, fuente inagotable de Amor Universal. Todos hemos experimentado el amor hacia alguien, es slo una pequea fraccin del total del Amor.

mismos. Muchas personas cultas, de niveles econmicos buenos, que no saben en qu gastar, o malgastar su dinero, o que tienen diferentes ansiedades, lo derivan hacia el comer. El comer muchas veces es sinnimo de estar bien, de un justificar el esfuerzo, su fortuna. Los pobres, los desvalidos no tienen qu comer, entonces yo estoy bien porque como en exceso, o al contrario, estoy bien porque tengo toda la comida del mundo a mi alrededor y me doy el lujo de rechazarla. Muchos amigos nuestros estn en esta situacin. La rectificacin no es rpida, no es inmediata, es un proceso, en donde primero tenemos que hacerles comprender que existen otras formas de vida en donde pueda justificar su fortuna. Cada persona adicionalmente tiene una sensibilidad diferente, pero de todas maneras tiene que aceptar que tiene un problema, sino lo acepta, no podemos hacer nada. Por ejemplo: conozco personas que fuman y justifican su fumar Hasta con recetas mdicas!, algunos me han dicho que el fumar los llevan a estados msticos... Otros que comen bastante porque no les cae mal, que no les afecta al hgado ni al estmago, por lo tanto si no les hace mal, siguen comiendo, aunque su volumen corporal sea inadecuado. Otros toman licor abundantemente porque "tienen buena cabeza para el licor", lstima que no tengan buena cabeza para entender qu es tener una buena cabeza. Entonces, estas personas deben permitir que sean ayudadas, sino, no podemos hacer nada. No depende de la cultura, no depende del dinero, depende de su estado de consciencia interno. Muchos de mis alumnos, ya han superado grandemente estos problemas, otros, no desean ser ayudados. La comida, es una carga para el ser humano, as como el combustible es un mal y un gasto econmico para el auto, si el Swami Anand Nadhin 39

EL COMER, UNA CARGA PARA LA HUMANIDAD

Una cosa es la alimentacin necesaria y otra el comer por comer. Uno de los ms grandes males de la humanidad es el comer innecesariamente. Quin riega su jardn inundando toda la casa?. Quin come innecesariamente inundando todo su cuerpo con flacidez, colesterol, sobrepeso, torpeza y rollos de grasas que se escurren por todos lados?, Quin se va al otro extremo y deja de comer hasta el punto de morir?: El ser humano. A estas personas les falta una decisin y, esta decisin jams podr llegar si antes no han llegado a dominarse a s Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 39

auto pudiera funcionar sin combustible sera lo mejor. No podemos decir, soy muy feliz, mi auto consume mas combustible que el del resto. As. no podemos decir, soy feliz, mi cuerpo consume ms comida que el del resto. Ello no es racional, es antieconmico para nosotros, el tiempo que empleamos en comer en exceso se puede emplear en hacer otras actividades ms importantes como el arte, proyectos, investigaciones. Comemos por comer, comemos para satisfacer egos, por sociedad y hasta la saciedad. No nos hemos detenido siquiera un momento a analizar que tenemos que comer para vivir y no vivir para comer. La comida implica ganar dinero para comprarla, ir al mercado, cargar los alimentos hacia el domicilio, almacenarlos, condimentos, inventar platos, cocinarles, servirlos, reunir a las personas, exigencias de gustos, lavar platos y ollas, etc., etc., todo esto tres o ms veces al da y todos los das de nuestra vida... Qu prdida de tiempo! Y slo para satisfacer una manipulacin comercial y social. Estoy bien porque como en exceso!. Entonces, la comida debe ser considerado, como un mal necesario, pero al final es un mal. Por ello, dentro de la semana de aprender a ser feliz, incluimos ciertos conceptos prcticos de alimentacin, que Usted deber confiar en que si funcionan. Muchos aos de experiencia con innumerable cantidad de alumnos, nos han hecho ver que ese tipo de alimentacin es bueno para ser feliz. Proviene de la Escuela de Scrates, uno de los ms importantes sabios y maestro de todos los tiempos, quien mencionaba que no se debe de ingerir alimentos por ms de ocho horas, es decir, ingerir alimentos dentro de un lapso de ocho horas, el resto del tiempo, slo frutas y/o agua. Con la prctica indicada al final del libro, se le guiar paso por paso. Scrates lleg al concepto del bien y la felicidad por el anlisis de lo til, no dej una doctrina filosfica organizada, ni manipulada, prefiriendo educar a los hombres para que ellos Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 40 Swami Anand Nadhin

mismos reflexionen, para que cada uno sea l mismo, para que seamos nosotros mismos. Utiliza la mayutica, consistente en ayudar a encontrar la verdad en la mente del interlocutor empleando dilogos, charlas con uno mismo y, al final dictaminando mximas que salen del interior mas profundo del Ser, cada quien dueo de su Propia Verdad y de su Propia Perfeccin. As, todo lo que proponemos en estos siete das, es que Usted se encuentre a s mismo, que se valore a s mismo, que la felicidad sea de su interior, que no dependa de nadie, sino de Usted mismo.

LA EDUCACION DE LOS NIOS

Los nios son muy importantes dentro del concepto de una nueva humanidad ms justa, ms armnica, ms evolucionada. Vamos a dar algunos ejemplos derivados de las consultas que ms se han hecho en el programa radial que conduzco. Para ensear a ser justos a los nios existe una forma prctica. Cuando algunos de ellos pelean por una manzana, y slo hay una, hago que entre los dos se elijan al que va a partir y al que va ha escoger. Es decir, se van a dividir la manzana entre los dos, en donde lo comn es que se peleen, o que el adulto imponga su autoridad y la parta decidiendo por ambos. Sin embargo, en este ejemplo, uno parte y el otro escoge, ellos van 40

aprendiendo el concepto de justicia de ejecucin y decisin. As, el que parte tiene que ser justo. Se le est enseando al nio el proceso de la justicia, el proceso de toma de decisiones, el proceso electoral, la democracia y el dictamen. Este ejemplo se lo puede utilizar en diversas circunstancias en donde hay la participacin de un solo objeto. Cuando se trata de elegir el lugar a dnde hay que ir, tiene que participar toda la familia en una especie de proceso electoral, un da antes del paseo se establecen las preferencias de todos, se descartan algunas por razones de clima, seguridad, facilidades. Las opciones que queden van al voto por mayora simple. Los nios hacen los tickets para colocar los votos, los nios cuentan los votos, y se les ensea a respetar las elecciones. No decirles a los nios "te vas a caer", "te vas a lastimar". Si no que hay que darles una toma de decisin, por ejemplo "ten cuidado, te puedes caer", o "si vas por aqu debes tener los siguientes cuidados". Si todo el tiempo le auguramos cadas, fracasos, los resultados probables son de mayor probabilidades de fracasos. Dejar siempre abierta la toma de decisiones, la precaucin, la posibilidad de enmendar. No los condene antes de que ocurran las cosas. Establecer un especie de reglamento de horas de salida, de llegada, no a lo militar, sino al respeto, a la puntualidad, al orden, con sus tolerancias debidamente justificadas. De pedidas de permiso de acuerdo a rangos. Por ejemplo si es algo sencillo como ir a la puerta o en la misma cuadra, slo se pedir permiso ( o se avisar) a uno de los padres o a alguien adulto, si es ms lejos slo a uno de los padres, si no est uno de ellos o no se le puede ubicar telefnicamente, no se podr alejar ms de la cuadra. Si es a un lugar mucho ms distante requiere la autorizacin de ambos padres, etc. Todo depende de los criterios culturales y de las zonas en donde se resida. Por supuesto, que Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 41 Swami Anand Nadhin

es difcil hacer un reglamento, as como es difcil hacer una constitucin de pas, pero bien vale la pena tomarse uno o dos das en los ratos de ocio. No darle dinero que no se lo hayan ganado. Hacerles conocer los criterios monetarios. El multimillonario norteamericano Rockefeller haca llevar a sus hijos y nietos un estado de cuenta tipo contabilidad. Antes de darles sus propinas les revisaba los estados de cuenta anteriores. No queremos llegar a este extremo, pero deben tener el criterio del dinero, su valor. Sin exageraciones, por cuanto los juegos deben ser su atencin principal. Los juegos son un ensayo para ser adultos en el futuro, hay que permitirles ensayar. Hay que ensearles mediante juegos, sin hacerlos comerciantes avaros, sino darles criterios de qu es comprar y qu es vender. Las equivalencias monetarias de un chocolate contra los caramelos y los juguetes. Cmo se gana el dinero, etc. Ser comerciante no es malo, lo malo es ser avaro. El dinero debe ser ganado. Toda esta semana cumpliste tus tareas, te lavaste los dientes, las manos, tus cosas en orden. Tu nota es 10, tu nota es 7, tu propina es 7. Cada quien cosecha lo que siembra. Por supuesto con sus tolerancias, con sus perdones, con sus flexibilidades hasta cierto punto. Deben saber que en el mundo hay tolerancias, pero no deben cruzar ciertas lneas. Deca que ser comerciante no es malo, el mundo se ha movido, se mueve y se mover por el comercio, las transacciones. Los pueblos que han sobrevivido a las grandes catstrofes son por el poder comercial de su gente. Ensearles a comprar y vender. Darles criterios mas amplios. Fomentarles el conocer donde se compran las diversidad de cosas que existen en el mundo y como se gana en el diferencial de lo que se compra y lo que se vende. Haga que vendan algo, que sientan que pueden producir comercialmente. Si aprenden esto, siempre 41

estarn con la mejor escuela de subsistencia, siempre saldrn adelante. Por supuesto, sin exageraciones si no saldrn vendiendo la casa. Cuando se d alguna instruccin a algn nio, ste deber afirmar que lo entendi, porque usualmente los nios siguen la corriente sin mayor responsabilidad y, frecuentemente estn pensando en otra cosa, entonces, debemos estar seguros que entendi la llamada de atencin, o las normas, o alguna sugerencia, y para ello hgalos repetir lo que Usted les ha instruido. Ver que muchas veces no le escucharon nada la primera vez. Los nios deben tener tareas de seguridad de la casa. Uno de ellos debe revisar que en la noche antes de dormir las puertas estn seguras, las ventanas seguras. Que sus mascotas estn en sus lugares. Por supuesto que los padres o los vigilantes harn la verdadera tarea, sin embargo, ellos no tienen porque saberlo. Ensearles a no tirar basura en las calles. Los desperdicios de papeles de caramelos o chocolates deben ser guardados en el bolsillo o en el auto hasta que encuentren un botadero de basura. Si son desperdicios de fruta envolverlos en un papel o bolsa plstica. Jams permita que los nios arrojen al piso los desperdicios. Ensearles tambin a que si encuentran algo cado lo recojan. Dese el trabajo, dese la molestia. No sabe las satisfacciones futuras que le reportarn este pequeo esfuerzo de enseanza. Cuando Usted d un recado para que los nios lo ejecuten, no permita, que ellos pronuncien: "dice mi pap que cierre la llave del gas", o "dice mi to"; sino, que ellos deben asumir el mensaje y ejercer la accin, mas no repetir como grabadoras. Entonces, ellos dirn: cierre la llave del gas, por cuanto es peligroso que se encuentre abierta. Ejercern la accin, no la Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 42 Swami Anand Nadhin

pasividad, irn adquiriendo responsabilidades. pero vale la pena.

Cuesta trabajo,

Todos en casa deben saber cocinar. El saber de cocina los puede salvar de muchos apuros cuando grandes. Adems crea consciencia de grupo, participan de las necesidades de la casa y les dar responsabilidad sintindose tiles. Los sitios de sentarse a la mesa, rtelos. No les d opciones a parmetros nicos, a posesiones y posiciones permanentes, acostmbrelos a cmo se encuentra el mundo, al permanente cambio. Usted mismo rote su sitio. Rote tambin las tareas. Una mesa redonda ser til para estos casos, aparte que en el milenario arte del feng shui es muy recomendable las mesas redondas y todas las formas redondeadas en general. Usted deber saber casi siempre o mejor siempre, en dnde estn cada uno sus hijos, no como sobre proteccin, sino como inters personal en su propia descendencia. Inclusive cada hermano debe saber dnde estn sus dems hermanos, obligue a que as sea. Una buena prctica es colocar una pizarra o un lugar de notas, que puede ser la refrigeradora con un prendedor imantado, un cuaderno, etc. Las guerras se ganan con la mejor comunicacin, con saber dnde se encuentran las tropas propias y las del enemigo. Con esto est formando a sus hijos. Ellos sern su futuro y el de humanidad si Usted los forma bien. Sus hijos saben del mundo mucho menos que Usted. No les diga con desesperacin que tienen qu hacer, no permita que ellos se den cuenta que Usted los vigila. Pero debe saber con qu amigos se rene, qu lugares frecuenta, debe vigilar que los lmites de las horas se cumplan dentro de las flexibilidades ( que no son una regla ). Si es una persona muy ocupada, llame por telfono. Sepa el telfono de todos los amigos de sus hijos, haga un directorio especial de ellos. Sus hijos deben ser vistos como una empresa, como un objetivo personal y de la humanidad. 42

Usted pronto se har viejo, si no les ensea ahora, si no aplica sabidura ahora, mas tarde no tendr la energa ni la salud suficiente para enderezarlos. Hgalo ahora, la felicidad y la tranquilidad le esperan pronto. Sepa qu pelculas o programas estn viendo en la televisin, que le cuenten los argumentos, establezca lazos de comunicacin. Que le cuenten cmo les fue en sus reuniones, quines estuvieron, ancdotas. Usted podr estar muy cansado, pero haga el esfuerzo, ellos deben notar su presencia, su autoridad, su aprecio. Pueda que tenga que hacer todo un trabajo por espacio de cinco, diez o veinte aos, pero puede hacerlo ahora. Se imagina Usted a los 60 o 70 aos de edad, corriendo tras sus hijos de 30, tratando de que le entiendan normas de conducta para Usted y con la sociedad. No slo no lo podr hacer, sino que harn caso omiso a sus indicaciones, quizs toda su fortuna la tenga que gastar salvndoles de situaciones extremas como crceles, abogados, fracasos continuos. Usted nunca va a dejar de ser padre, tiene que proponerse que sus hijos hagan el papel de buenos hijos, y eso slo se podr conseguir en la niez, por ello, en el Centro de Meditacin que dirijo, tambin enseamos el Bonsai, aquella tcnica de enanizar y formar la naturaleza a travs de los rboles. Podemos tallar a nuestros hijos, podemos hacer elementos tiles a la especie. El Bonsai es una tcnica que no slo nos hace guiar a la naturaleza, sino a la sociedad, a nuestros hijos. No ensee a sus hijos a tener una verdad nica, ensele a tener criterio propio. No le ensee a odiar a otras religiones, ni a dogmatizarse con la suya, ni a tener un slo tipo de filosofa o pensamiento, siempre djele la puerta abierta para que siga explorando. Usted no sabe qu cambios habrn en unos cuantos aos. Ensele que el constante cambio es una de las verdades que puede aprender. Permiso, Quiero Ser Feliz Pgina 43 Swami Anand Nadhin

No se canse en ensearles, as como el Sol, todos los das, desde hace miles de aos nos alumbra. No se puede dar el lujo de cansarse pronto. El Sol jams le pide recompensa, l solo nos da su luz y calor, sin pedir nada a cambio. Sea un Sol para sus hijos pero enseles a que abran sus ventanas, sus puertas, sus corazones para que el Sol los ilumine. Cante con ellos, juegue con ellos, conozca a sus amigos. Pdales su opinin para los problemas que hay en la casa, o el cambio de los colores de las habitaciones, las nuevas inversiones en la casa. Pero, no espere nada a cambio. Si Usted tiene una buena semilla, deber ponerla en la mejor tierra. Cuando tenga ambas cosas, nada servir si no la riega y la protege de los agentes agresivos externos. Si consigue que la semilla germine, la riega y la cuida de plagas y peligros, tendr al final un rbol que le brinde buenos frutos, por lo menos, le dar sombra si no se trata de un frutal. Pero, no piense en los frutos antes de tiempo porque perder energa para el cuidado del crecimiento, cumpla cada etapa a cabalidad. Muchas veces se pelea por los frutos de un rbol antes de que aparezcan, se pelea sobre cosas inexistentes, la idea es que les ensee la existencia misma y esta es de instante en instante.

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LA PRACTICA
Podemos llenar muchos libros con filosofas, con razones incuestionables, con verdades absolutas (que no existen), pero no lograremos cambiar a ninguna persona, quizs el lector practicar alguna que otra cosa de lo que se mencione pero no lograr darse cuenta de lo que realmente es evolucionar. Conozco de cerca a muchos lectores de mstica, yoga, esoterismo, que creen saber mucho de chakras, samadhi, nadhis, asanas, pranayamas, y discuten, y afirman, pero cuando se les pregunta si ellos han visto algo de ello, si es que lo han realizado, simplemente responden

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