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FILÓSOFOS HUMANISTAS

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FILÓSOFOS HUMANISTAS

NOMBRE Giovanni Boccaccio

INFORMACIÓN 1313 21 de diciembre de 1375. Fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los padres, junto con Dante y Petrarca, de la literatura en italiano. Es recordado sobre todo como autor del Decamerón. Giovanni Boccaccio nació en junio o julio de 1313, hijo ilegítimo del mercader Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa compañía mercantil de los Bardi. Como Boccaccio mostrara escasa inclinación hacia los negocios, el padre decidió en 1331 encaminarlo hacia el estudio del derecho canónico. Tras un nuevo fracaso, se dedicó por entero a las letras, bajo la tutela de destacados eruditos de la corte napolitana, como Paolo da Perugia y Andalò di Negro. Entre 1330 y 1331 enseñó Derecho en la Universidad de Nápoles el poeta stilnovista Cino da Pistoia, quien tuvo una influencia notable en el joven Boccaccio. En 1348 regresó a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el Decamerón. En 1349 murió su padre, y Boccaccio se estableció definitivamente en Florencia, para ocuparse de lo que quedaba de los bienes de su padre. En la ciudad del Arno llegó a ser un personaje apreciado por su cultura literaria. El Decamerón fue compuesto durante la primera etapa de su estancia en Florencia, entre 1349 y 1351. Su éxito le valió ser designado por sus conciudadanos para el desempeño de varios cargos públicos: embajador ante los señores de Romaña en 1350, camarlengo de la Municipalidad (1351) o embajador de Florencia en la corte papal de Aviñón, en 1354 y en 1365. La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida bruscamente por la visita del monje sienés Gioacchino Ciani, quien lo exhortó a abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje causó tal impresión en Boccaccio que el autor llegó a pensar en quemar sus obras, de lo que fue afortunadamente disuadido por Petrarca. En el último período de su vida recibió del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar una lectura pública de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a causa de la enfermedad que le causó la muerte el 21 de diciembre de 1375. Obras de Juventud: La Caza de Diana, El Filocolo, El Filostrato, La Teseida, La Comedia de las Ninfas Florentinas, Amorosa Visión, Elegía de Madonna Fiammetta, Ninfale Fiesolano. Obras de Madurez: El Decameron, Corbacho. Obras en Latín: Genealogía Deorum Gentilium, Da Casibus Virorum Illustrium, De Claris Mulieribus.

Dante Alighieri

Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rávena, 14 de septiembre de 1321, fue un poeta italiano. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo" (il Sommo Poeta). A Dante también se le llama el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), en Trattatello in laude di Dante. Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Muy poco se sabe de la educación de Dante. Se presume que se educaba en casa y que estudió poesía toscana de Guittone de Arezzo y

profesor de leyes. Fue declarado culpable y recibió condena. juez de negocios civiles y abogado. También se hacía evidente su admiración hacia Virgilio. cautivó a Dante. La Divina Comedia. andaba rezagada e inmutable. Desde entonces se opuso a cualquier tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a los escritores de Grecia y Roma. junto con John Fisher.Bonagiunta Orbicciani. en la que aborda problemas sociales de la humanidad. Erasmo estudió en la Universidad de París. Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión de que tanto los colegios como las Universidades y. que declaraba al rey como cabeza de esta nueva iglesia. la misma Iglesia. fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). y de hecho insertó algunos versos en este idioma en el Purgatorio. filólogo y teólogo holandés. la Iglesia Anglicana lo considera un mártir de la Reforma Protestante. En la universidad se dio cuenta de que. Obras: La Vita Nuova. Sus centros de interés lo llevaron a conocer juglares de Provenza y la cultura latina. autor de importantes obras en latín. Obras: Utopía fue su obra cumbre. Erasmo de Róterdam (Róterdam. que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes. y que en vez de avanzar y estar más adelantada que el resto de la sociedad. en general. hijo de Gerardo). Moro fue beatificado en 1886 y canonizado en 1935. 28 de octubre de 1466 . llamado a veces "La daga de Cristo") "Biblia Erasmo de Rotterdam . acusado de alta traición por no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana. el convento agustino (de los 16 a los 22) o la Universidad de París (a mediados de la década de 1490). o en las tres. en vez de enseñarse allí las nuevas ideas. No sabemos cuál de las tres instituciones educativas en las que estuvo internado Erasmo fue la causante del profundo rechazo que sintió toda su vida hacia la autoridad. un grupo cultural de Sicilia. Como resultado de su estancia en alguna de ellas. el latín (el idioma franco de esa época). cuando tenía más de 24 años. el provenzal. humanista y escritor inglés. Lord Canciller de Enrique VIII. en 1980. teólogo. 6 de julio de 1535). lo que se enseñaba eran teorías anticuadas de los primeros siglos del Medievo. por la Iglesia Católica. político. Después de ser ordenado sacerdote (a partir de 1490). fue un humanista. 7 de febrero de 1478 ibídem. conocido por la castellanización de su nombre como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres. de Martín Lutero y de William Tyndale. De Vulgari Eloquentia. en su lista de santos y héroes cristianos. Tomás Moro Thomas More. Por su parte. quien lo considera un santo y mártir. Esta actitud recibió siempre sus ataques. puesto que ellos vivieron en los tiempos en que todavía el cristianismo no había triunfado.Basilea. En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII. la Escuela Siciliana (Scuola poetica siciliana). fue un pensador. Permaneció en prisión en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio de ese mismo año. En ese momento. que fue además poeta. Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y. que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Además estudió la lengua vernácula italiana. oponerse al divorcio con la reina Catalina de Aragón. Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam. nacido Geert Geertsen. a poemas y epigramas de su juventud. 12 de julio de 1536). traductor. impedían pensar libremente. El resto de sus obras van desde retratos de personajes públicos. conocido como Desiderius Erasmus Rotterdamus. filósofo. Obras Centrales: Enchiridion militiis christiani ("Manual del soldado cristiano". incluyéndolo. ni aceptar el Acta de Supremacía. también llamado Gerrit Gerritszoon (Gerardo. Pudo ser la escuela primaria (de los 8 a los 13 años). en especial. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo.

publicó I trionfi («Los triunfos»). Italia. fue un sermón que mostraba una clara influencia . Poco antes de su muerte. 20 de julio de 1304 Arquà Petrarca. a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho. que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. No está del todo claro el momento en que Calvino se convierte al protestantismo. cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega (en España). intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. "del Rey Santiago". Poseído por una pasión de bibliófilo. El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a éste se constituyó en figura principal del movimiento que intentó rescatar la cultura clásica de los siglos oscuros en el primer Renacimiento italiano. publicado originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura. de la que da cuenta el capítulo consagrado a la bibliomanía de su De remediis. pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico. Nicolás Cop el amigo de Calvino. Juan Calvino Juan Calvino (10 de julio de 1509 27 de mayo de 1564). las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él. Países Bajos. Más tarde. En 1532. Obras: Su obra principal es el Canzoniere. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios. Inglaterra) buscando códices de autores clásicos. William Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra). que por entonces tenía 14 años. latinizado como Calvinus. pero sí sabemos que el uno de noviembre de 1533 ocurrió un accidente que muestra que se había operado un cambio drástico en sus convicciones religiosas. El rector de la Universidad de la Sorbona en París. considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. A instancias de su padre. cuando contaba 22 años de edad. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna. a veces llamada "del Rey Jaime") "Paráfrasis del Nuevo Testamento" Petrarca Francesco Petrarca (Arezzo. fue un teólogo francés. pero más que un discurso. No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su conversión. fue su concepción humanista. bautizado con el nombre de Jean Cauvin. llamando a estas doctrinas calvinismo . trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador.King James" (lit. España. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. En abril de 1532. Su formación inicial la recibió en el College de la Marche y en el College de Montaigne (allí estudiaron Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). viajó constantemente por Europa (Francia. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envió a su hijo. Por otro lado. Padua. bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. se doctoró en Derecho en Orléans. Por otro lado. Particularmente los 5 puntos del calvinismo surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio. se matriculó en las universidades de Orleáns y Bourgues. 19 de julio de 1374) fue un lírico y humanista italiano. y se convirtió en poeta laureado por el Senado de Roma por su poema latino en hexámetros Africa. publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca.

hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli. Viajó a varias cortes en Francia. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. filósofo político y escritor italiano. "Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia" y "La libertad cristiana". 3 de mayo de 1469 . En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia. El joven Lutero se dedicó por completo a la vida del monasterio. por lo menos lo influyó en tono y contenido. funcionario público. expiación limitada. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»). Alemania como Martin Luder. en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. y ordenó al monje que comenzara una carrera académica. El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores. Es así como Calvino y Nicolás Cop deciden escapar de París. a tal punto que el Parlamento inició un proceso contra él. como es conocido en alemán. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. Johann von Staupitz. concluyó que el joven necesitaba más trabajo para distraerse de su excesiva reflexión. 21 de junio de 1527) fue un diplomático. a largas horas en oración. fraile católico agustino y reformador religioso alemán. cuando Nicolás Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario que se había preparado en su amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida. pues el Parlamento estaba siendo presionado por la corona para que fuese condenado. empeñándose en realizar buenas obras con el fin de complacer a Dios y servir a otros mediante la oración por sus almas. Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. En 1513 publicó su tratado de doctrina política titulado El Príncipe. Un mes más tarde. comenzó a correr el rumor de que la mano de Calvino estaba detrás de la redacción del discurso.. Maquiavelo Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia. se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. elección incondicional. a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469. Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad. al peregrinaje y a la confesión constante. más se daba cuenta de sus pecados. a las flagelaciones.ib. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz. nacido en Eisleben. el superior de Lutero. Cuanto más intentaba agradar a Dios.. Su vida podría ser . Se dedicó con mucha intensidad al ayuno. fue un teólogo. perseverancia de los santos. después cambiado a Martin Luther. "Si Calvino no escribió el discurso. y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Martín Lutero Martín Lutero (10 de noviembre de 1483 18 de febrero de 1546). Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. Por otra parte. ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre. Obras: "A la cristiana nobleza de la nación alemana". que era profundamente protestante". Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa. gracia irresistible. Los cinco puntos del Calvinismo: depravación total.tanto de Erasmo como Lutero.

depurando su educación filosófica. Acudió a dicho centro desde 1507 hasta 1509 aproximadamente. en catalán Joan Lluís Vives. Obras: Opuscula varia. 6 de mayo de 1540). y Maquiavelo perdió su puesto. con un vocabulario adaptado a su época y al modo de hablar del momento. y también de su creciente influencia. Catalina llamó a Vives para que enseñara latín a su hija. 1538) Introductio ad sapientiam (Lovaina. Juan Luis Vives empezó a estudiar en la Universidad de Valencia. Florencia fue libre bajo el gobierno de una república. El Magnífico. el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. Su libro destinado a la enseñanza del latín se editó en 65 ocasiones entre 1538 y 1649. Los últimos años de su vida los dedicó a perfeccionar la cultura humanística de los duques de Mencia. en latín Ioannes Ludovicus Vives. la cual duró hasta 1512. Se iniciaba así una época difícil para todos aquellos que profesaban una religión distinta a la cristiana. Nació en Valencia en 1492. sin embargo. lugar en el que se enteró de la condena a muerte de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey. Vives veía cumplido así su anhelo de establecerse en una corte. fue un humanista. murió a semanas de la expulsión de los Medici. proponiendo el estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latín a los estudiantes. dotando de una gran calidad a su educación. cargo que comportaba también ser nombrado canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra. cuando los Medici regresaron al poder. bajo el mandato de Lorenzo de Médici. El otoño de 1509 Vives partió rumbo a París para perfeccionar y ampliar sus conocimientos en la Universidad de la Sorbona. sustituyó los textos medievales por otros nuevos. Retrato de la corte de Francia. María Tudor. Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527. el 21 de junio de 1527. el reino de Granada.dividida en tres periodos. 1499. tanto musulmanes como judíos. Obras: Discurso sobre la corte de Pisa. el mismo año en que los Reyes Católicos conquistaron el último reino musulmán de la península. Propuso también la reforma de la Sorbona. Ahí trabó amistad con Tomás Moro y la reina Catalina de Aragón. entre ellas la de su futura mujer. sin haber recuperado su cargo. (Lovanii. Juan Luis Vives Juan Luis Vives. fue elegido lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wolsey. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo. cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. A los quince años. Durante su carrera como oficial. 1519) De anima et vita (Basileae. centro de atracción de muchos estudiantes de la Corona de Aragón y en el que enseñaban muchos profesores españoles. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana. El Príncipe. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494. Desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 residió de nuevo en Brujas. (Valencia. 1513. cuando fueron nuevamente retirados del poder. Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó a Brujas (Bélgica) donde vivían algunas familias de mercaderes valencianos. 6 de marzo de 1492 Brujas. único lugar en el que un humanista podía desarrollar dignamente su trabajo investigador de la cultura y enseñar los descubrimientos de sus estudios. fundada cinco años antes. 1510. 1524) . Margarida Valldaura. filósofo y pedagogo valenciano. En el verano de 1523. Se convirtió en un reformador de la educación europea y en un filósofo moralista de talla universal. a los cincuenta y ocho años.

) fue un filósofo griego. pues . Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía. Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras. Volvió incluso en dos ocasiones más a Siracusa (los años 367-365 y 361). Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. Siracusa (Sicilia). En el 388 a. en diversas versiones y reelaboraciones. fue fundada una escuela filosófica de cariz neoplatónico que duraría hasta su cierre definitivo por parte de Justiniano I en el 529 dc. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). C.FILÓSOFOS GRIEGOS NOMBRE Platón INFORMACIÓN Platón (en griego: ) (ca. Después de la muerte de Sócrates. también a Cirene (Egipto). en donde él es vendido como esclavo. Tarento (Italia). Platón. su barco se detiene en Egina. de familia noble y aristocrática. al cual llamó Academia. C. Platón compró una finca en las afueras de Atenas. con el deseo de influir sobre Dionisio II (hijo de Dionisio I) en el modo de gobierno. y con la ayuda de un amigo siracusano llamado Dion. (cuando fue destruida por los romanos). Sucesivamente. En el 387 a. estuvo presente durante su juicio (según se puede leer en la Apología). C. a la poderosa ciudad de Siracusa. de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. que realmente se llamaba Aristocles. donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural. que estaba en guerra contra Atenas.C. pero no en su ejecución (por lo que se dice al inicio del Fedón). tras recobrar su libertad. y según algunos. concretamente a la familia denominada Glaucón. y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-. que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante. C. 428 a. El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y muchos de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro.. El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente hasta el año 86 a. según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas. se han consolidado. lo llevaron a prisión. C./427 a. De regreso a Grecia. viajó a Sicilia. alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Sus manifestaciones políticas. Demostró (o creó. sin embargo Anníceris de Cirene reconoció a Platón en la venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense. donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República (en griego politeia que significa ciudadanía o forma de gobierno). 347 a. pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica. Platón viajó a Megara.

) fue un filósofo. incluyendo a Aristóteles. Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Trasímaco. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. física. potencia. etc. Eutidemo. donde enseñó hasta un año antes de su muerte. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. C. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas. Critón. Aristóteles Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. estética. Sus trabajos principales sobre la materia. 3. Timeo. metafísica. Están plenamente influidos por Sócrates. C. Las más destacadas son: Apología. incluyendo lógica. si no todas. Fedón. que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo. el principio de no contradicción. astronomía y biología. filosofía política. retórica. lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Entre muchas otras contribuciones. Época de transición. que tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta»). además. luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. Igualmente se trata de distintos mitos. Crátilo. 322 a. Critias. Ion. que allí estuvo durante 20 años (367-347 a. sustancia. pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias. 2.C. Destacan: Gorgias. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Destacan: Teeteto. Político. constituyen la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. La obra escrita en diálogos puede dividirse en cuatro etapas: 1.). Diálogo de vejez o diálogos críticos. Leyes y Epínomis. Lisis. Aristóteles (en griego antiguo . filosofía de la ciencia. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea. Cármides y Eutifrón. Hipias Mayor y Menexeno. Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica. Hipias Menor. y finalmente fundó el Liceo en Atenas. Destacan: Banquete también conocido como Simposio. Protágoras. Época de madurez o diálogos críticos. hoy forman parte del sentido común de muchas personas. República y Fedro. ética. Filebo.?). Aristóteles escribió cerca de 200 tratados de los cuales sólo nos han llegado 31 sobre una enorme variedad de temas. las áreas del conocimiento que tocó. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas. Menón. Aristóteles transformó muchas. acto. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología. en tanto que Zenón de Elea .veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. 4. C. Sofista. Parménides. Laques. Zenón de Elea (en griego clásico: ) fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (¿490-430 a. Aristotél s) (384 a. Algunas de sus ideas. las nociones de categoría.

Filósofos. 2. Desde muy joven. Contra la validez del espacio. Aplicando este esquema se le ha considerado el primero en utilizar la demostración llamada ad absurdum (reducción al absurdo). No obstante. sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. C. Zenón. Contra la realidad del transcurrir del tiempo. Contra la realidad del movimiento. estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. todos creían tener una gran . 3. Es conocido por sus paradojas o aporías. y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época. Al escuchar lo sucedido. las afirmaciones del adversario) y muestra las incongruencias que se derivan de una consideración de esto como verdadero. presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder formular sus paradojas. Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. Sócrates dudó del oráculo. intenta probar que el ser tiene que ser homogéneo.todo lo que defiende lo toma de Parménides. S krát s) (470 399 a. obligando al interlocutor a rechazar las premisas y a aceptar las tesis opuestas. Sócrates Sócrates (en griego. aunque él mismo no se consideraba un sabio. . que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad. poetas y artistas. y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Sus aporías están diseñadas bajo los siguientes ejes argumentativos: 1. aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. en la línea de su maestro. que eran las que se querían demostrar en un principio. que toma por hipótesis lo contrario a lo que se considera cierto (en su caso. quien tuvo a Aristóteles como discípulo. además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas. llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes. en consecuencia. especialmente aquellas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. 4. le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates. tanto de la filosofía occidental como de la universal. único y. Querefonte. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Fue el maestro de Platón. a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares. Contra la pluralidad como estructura de lo real. aun cuando uno de sus mejores amigos. Este procedimiento lo lleva a cabo mediante sus aporías. Zenón era ajeno a toda posible matematización.

Consumado orador. político. estoicismo y moralismo que al final. C. entre pensamiento y acción. De tendencias moralistas. Aristipo y Antístenes.sabiduría. Según pensaba. Calígula. C. A la vez. Su más grande mérito fue crear la mayéutica. en cambio. fue una figura predominante de la política romana durante la era imperial. Hijo del orador Marco Anneo Séneca. llamado Séneca el Joven (4 a. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates. además de Ministro.) Consolación a Helvia (42 d. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia. así como político. Consolaciones y y y Consolación a Marcia (40 d. influyentes y respetados. sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. C. Asumiendo una postura de ignorancia. al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones. a esto se le denominó «ironía socrática». Pretor. Las obras que nos quedan de Séneca se pueden dividir en cuatro apartados: los diálogos morales. 65) fue un filósofo. Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio. Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. a causa de este extraordinario prestigio. fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento. las cartas. Séneca ha pasado a la historia como el máximo representante del estoicismo romano. lo llevaron a acabar con su propia vida. Claudio y Nerón. siendo foco de múltiples enemistades y benefactores. sobre todo. representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista. en una etapa tan turbulenta. tutor y consejero del emperador Nerón. método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. de la etapa que vivió. fue Cuestor. Jenofonte. Séneca destacó tanto como pensador e intelectual. la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada» ( . Séneca Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca).) . La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos. las tragedias y los epigramas.) Consolación a Polibio (43 d. hèn oîda hóti oudèn oîda). como uno de los senadores más admirados. Tales testimonios no son convergentes. amoral y anti ética como lo fue la plena decadencia imperial. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón. y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta. El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas. C. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.

) De la brevedad de la vida (55 d. que transportaban al lector a esa época.) Fue un jurista. así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. . durante su propia carrera no dudó en cambiar de postura dependiendo del clima político.Formia. Cato maior.) De la serenidad del alma (53 d. C. en latín Marcus Tullius Cicero (pronunciado ['mar. escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes. es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la literatura republicana. C. político. obra que consta de tres libros. Cicerón centró toda su atención en su carrera política. o Sobre la vejez" manifiesta los beneficios que proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabiduría.ke. C. "Catón el Viejo. escritor y orador romano. filósofo. Constituido en uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional. Sus cartas. Escribió distintos diálogos sobre varios temas: Laelius. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas. En el diálogo. escritos en género epistolar. Conocido es también De officiis Sobre las obligaciones. 7 de diciembre de 43 a. alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. combatió como pudo la dictadura de César. "Lelio. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista. los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales». Esta indecisión es achacable a su carácter sensible e impresionable.ro:]).) Tragedias y y y Cicerón Hércules furioso Las troyanas Medea Marco Tulio Cicerón.k s 'tul.Diálogos y y y De la ira (41 d. C. la mayoría enviadas a Ático. o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la única amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana. sive De amicitia. C. Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana. Estaban . Arpino. pues era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios. No obstante. sive De senectute. filosófico y político. Gran orador y reputado abogado.li s 'ki. elevando su principio a lo más digno de la naturaleza humana. 3 de enero de 106 a. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana.

probablemente durante el gobierno del emperador romano Claudio. El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia. Sin embargo. Queronea. su retrato de Numa Pompilio. incluyendo a Soscio Senecio y a Fundano. que era un . ambos importantes senadores y a los cuales dedicó algunos de sus últimos escritos. Realizó muchos viajes por el mundo mediterráneo. C. fue uno de los últimos grandes representantes del helenismo durante la segunda sofística. Plutarco nace en la región griega de Beocia. Más moralista que filósofo e historiador. Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. e incluye anécdotas y descripciones de incidentes que no aparecen en otras fuentes. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores. 120) fue un historiador. hoy desaparecida. denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. incluyendo uno a Egipto y dos viajes a Roma. Algunos de sus amigos fueron muy influyentes. y uno de los grandes de la literatura helénica de todos los tiempos. retórica y matemáticas en la Academia de Atenas sobre el año 67. Su trabajo más conocido son las Vidas paralelas. 50 ó 46 . El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. también contiene información única sobre el calendario romano inicial. Gracias a la capacidad económica de sus padres. el primero fue Antístenes. uno de los reyes romanos. Llevó una vida social y cívica muy activa. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. y Menipo de Gadara. donde fue iniciado en los misterios del dios griego Apolo. elaborada en forma de parejas con el fin de comparar sus virtudes y defectos comunes. Figuran en esta escuela. La mayor parte de su vida la pasó en Queronea. Crates de Tebas. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Mestrio Plutarco ( Ploútarkhos. cuando ya tocaba a su fin. poco antes de su muerte. fue escrito cuando se hallaba huído de la persecución de Marco Antonio. que era su hijo Marco. h. Cínicos Se denomina escuela cínica (del griego kyon: perro .Plutarco dirigidos a un "tú".C. además de los ya citados. una serie de biografías de griegos y romanos famosos. durante los siglos III y IV a. Asimismo. y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma.. discípulo de Diógenes. además de producir una gran cantidad de escritos. actual Grecia.. Plutarco estudió filosofía. sus obligaciones como el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Oráculo de Delfos (donde era el responsable de interpretar los augurios de la o las pitonisas del oráculo) ocupaban aparentemente una parte pequeña de su tiempo. El último libro es el más original y contiene un serio ataque contra los gobiernos dictatoriales. biógrafo y ensayista griego. su esposa Hiparquía.id. que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar. h. Vida de Alejandro es una de las cinco fuentes terciarias supervivientes sobre el conquistador macedonio. parte de los cuales aún existen.

según el estoicismo. la fortuna externa. . Una escuela filosófica era un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectual mantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior. hasta finales del siglo II d. Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría. C. repudiaban las ciencias. adquirió mayor importancia y difusión. Aunque al principio esta escuela fue llamada escuela socrática menor . Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. y preparar el camino para la propagación de una religión universal. dentro del periodo helenístico. En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. y en clara deuda con el pensamiento de Parménides de Elea (unidad del ser) y Heráclito. ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. gozando de especial popularidad entre las élites romanas. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. C. y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). pensamientos o actitudes. dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del Alto Imperio romano y el auge del cristianismo. La doctrina estoica de la ley natural. Estoicos El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que. Después. El cinismo correspondiente expandible a las diferentes proclamaciones de la época. es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen. incluidos los seres divinos humanos y animales.gimnasio llamado Cinosarges. Ellos estaban en contra de la escuela. alcanzando el mayor grado comprendido para establecer ente las doctrinas inspiradas el pensamiento occidental. al movimiento. En el campo de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está sometido al cambio. compuesto de por actitudes inspiradas en el pensamiento occidental. sintetizados por los grandes representantes de este pensamiento. que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales. la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino de crear. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos.. Fundamentalmente especulativa. La física. sociales y raciales. la liberación del espíritu y el logro de la virtud. se puede pertenecer al debido a la locura. tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano.C. las normas y las convenciones. a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Tras esto. en especial Antístenes. por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales. La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales. vendria a ser perro blanco o perro veloz. lo que traducido. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban. C. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. Su período de preeminencia va del siglo III a.

si bien existen. Para ello se fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento. sino más bien práctica que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino. en última instancia. filósofo ateniense del siglo IV a. para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor. sino que debía ser también intelectual. y por tanto ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. y se basó en la coordinación entre fe y razón. Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas. . que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-). porque siendo nada. Ideológicamente la escolástica evolucionó en tres fases. pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas. la fe debía prevalecer siempre sobre la razón.Epicureos El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores. y éste a su vez del griego [aquel que pertenece a la escuela]). en una física atomista inspirada en las doctrinas de Leucipo y Demócrito y en una ética hedonista. Su formación fue. Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-). o de cualquier tipo de aflicción: el hambre. la separación y divorcio entre razón y fe fueron mayores. a pesar de todo ello. y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos. C. Fue enseñada por Epicuro de Samos. ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval. no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente nosotros no estamos ya. Por otra parte. La muerte tampoco puede temerse. es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Por último. ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas. ya que el hombre es un todo. de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y. llegara a ser feliz" ESCOLÁSTICA: La escolástica (del latín scholasticus. en una tercera fase. De ahí se pasó a una segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común." cuando el hombre se libere de sus falsos temores y elija racionalmente sus placeres. en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV. así como entre filosofía y teología. Además. ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de sus principales atributos. Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo. la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios. la tensión sexual. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia. la principal fuente de conocimiento. no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar. etc. heterogénea. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido después por otros filósofos. los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados. pues representa la Revelación divina. sin embargo. si había algún conflicto. se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. como preconizaba el hedonismo cirenaico. a partir de la inicial identificación entre razón y fe. la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios. así como la teología sobre la filosofía.No había motivo para temer a los dioses porque estos. tras la patrística de la Antigüedad tardía. el aburrimiento. la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento. sino también árabes y judaicas. llamados epicúreos. y sobre todo de la Biblia.

especialmente Averroes. Del siglo XII al fin del XIII tiene lugar la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes. secretario de Santo Tomás de Aquino. a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas (Pedro Abelardo). y y . pero en seguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke. La tercera abarca todo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología. que opone a los realistas encabezados por Guillermo de Champeaux.Cronológicamente pueden distinguirse fundamentalmente tres épocas: y Desde el comienzo del IX al fin del XII la escolástica está marcado por la polémica cuestión de los universales.

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