FILÓSOFOS HUMANISTAS

NOMBRE Giovanni Boccaccio

INFORMACIÓN 1313 21 de diciembre de 1375. Fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los padres, junto con Dante y Petrarca, de la literatura en italiano. Es recordado sobre todo como autor del Decamerón. Giovanni Boccaccio nació en junio o julio de 1313, hijo ilegítimo del mercader Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa compañía mercantil de los Bardi. Como Boccaccio mostrara escasa inclinación hacia los negocios, el padre decidió en 1331 encaminarlo hacia el estudio del derecho canónico. Tras un nuevo fracaso, se dedicó por entero a las letras, bajo la tutela de destacados eruditos de la corte napolitana, como Paolo da Perugia y Andalò di Negro. Entre 1330 y 1331 enseñó Derecho en la Universidad de Nápoles el poeta stilnovista Cino da Pistoia, quien tuvo una influencia notable en el joven Boccaccio. En 1348 regresó a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el Decamerón. En 1349 murió su padre, y Boccaccio se estableció definitivamente en Florencia, para ocuparse de lo que quedaba de los bienes de su padre. En la ciudad del Arno llegó a ser un personaje apreciado por su cultura literaria. El Decamerón fue compuesto durante la primera etapa de su estancia en Florencia, entre 1349 y 1351. Su éxito le valió ser designado por sus conciudadanos para el desempeño de varios cargos públicos: embajador ante los señores de Romaña en 1350, camarlengo de la Municipalidad (1351) o embajador de Florencia en la corte papal de Aviñón, en 1354 y en 1365. La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida bruscamente por la visita del monje sienés Gioacchino Ciani, quien lo exhortó a abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje causó tal impresión en Boccaccio que el autor llegó a pensar en quemar sus obras, de lo que fue afortunadamente disuadido por Petrarca. En el último período de su vida recibió del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar una lectura pública de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a causa de la enfermedad que le causó la muerte el 21 de diciembre de 1375. Obras de Juventud: La Caza de Diana, El Filocolo, El Filostrato, La Teseida, La Comedia de las Ninfas Florentinas, Amorosa Visión, Elegía de Madonna Fiammetta, Ninfale Fiesolano. Obras de Madurez: El Decameron, Corbacho. Obras en Latín: Genealogía Deorum Gentilium, Da Casibus Virorum Illustrium, De Claris Mulieribus.

Dante Alighieri

Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rávena, 14 de septiembre de 1321, fue un poeta italiano. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo" (il Sommo Poeta). A Dante también se le llama el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), en Trattatello in laude di Dante. Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Muy poco se sabe de la educación de Dante. Se presume que se educaba en casa y que estudió poesía toscana de Guittone de Arezzo y

quien lo considera un santo y mártir. Sus centros de interés lo llevaron a conocer juglares de Provenza y la cultura latina. en su lista de santos y héroes cristianos. la Escuela Siciliana (Scuola poetica siciliana). Por su parte. en 1980. Pudo ser la escuela primaria (de los 8 a los 13 años).Bonagiunta Orbicciani. Moro fue beatificado en 1886 y canonizado en 1935. Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y. Lord Canciller de Enrique VIII. Obras: Utopía fue su obra cumbre. impedían pensar libremente. En ese momento. junto con John Fisher. incluyéndolo. la misma Iglesia. nacido Geert Geertsen. político. en general. fue un pensador. De Vulgari Eloquentia. En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII. acusado de alta traición por no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana. Erasmo estudió en la Universidad de París. Fue declarado culpable y recibió condena. Además estudió la lengua vernácula italiana. oponerse al divorcio con la reina Catalina de Aragón. que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. conocido por la castellanización de su nombre como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres. ni aceptar el Acta de Supremacía. fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). de Martín Lutero y de William Tyndale. 6 de julio de 1535). juez de negocios civiles y abogado. Erasmo de Róterdam (Róterdam. El resto de sus obras van desde retratos de personajes públicos. humanista y escritor inglés. y que en vez de avanzar y estar más adelantada que el resto de la sociedad.Basilea. en vez de enseñarse allí las nuevas ideas. el convento agustino (de los 16 a los 22) o la Universidad de París (a mediados de la década de 1490). También se hacía evidente su admiración hacia Virgilio. a poemas y epigramas de su juventud. autor de importantes obras en latín. No sabemos cuál de las tres instituciones educativas en las que estuvo internado Erasmo fue la causante del profundo rechazo que sintió toda su vida hacia la autoridad. 7 de febrero de 1478 ibídem. En la universidad se dio cuenta de que. traductor. puesto que ellos vivieron en los tiempos en que todavía el cristianismo no había triunfado. 28 de octubre de 1466 . 12 de julio de 1536). Tomás Moro Thomas More. teólogo. cuando tenía más de 24 años. el provenzal. por la Iglesia Católica. La Divina Comedia. cautivó a Dante. andaba rezagada e inmutable. Esta actitud recibió siempre sus ataques. Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam. la Iglesia Anglicana lo considera un mártir de la Reforma Protestante. el latín (el idioma franco de esa época). Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo. filósofo. Permaneció en prisión en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio de ese mismo año. Como resultado de su estancia en alguna de ellas. o en las tres. llamado a veces "La daga de Cristo") "Biblia Erasmo de Rotterdam . profesor de leyes. un grupo cultural de Sicilia. que declaraba al rey como cabeza de esta nueva iglesia. fue un humanista. que fue además poeta. y de hecho insertó algunos versos en este idioma en el Purgatorio. que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes. en la que aborda problemas sociales de la humanidad. Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión de que tanto los colegios como las Universidades y. hijo de Gerardo). también llamado Gerrit Gerritszoon (Gerardo. Desde entonces se opuso a cualquier tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a los escritores de Grecia y Roma. Obras: La Vita Nuova. Después de ser ordenado sacerdote (a partir de 1490). lo que se enseñaba eran teorías anticuadas de los primeros siglos del Medievo. filólogo y teólogo holandés. conocido como Desiderius Erasmus Rotterdamus. en especial. Obras Centrales: Enchiridion militiis christiani ("Manual del soldado cristiano".

Particularmente los 5 puntos del calvinismo surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio. dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios. Por otro lado. Más tarde. latinizado como Calvinus. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. de la que da cuenta el capítulo consagrado a la bibliomanía de su De remediis. Padua. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía. que por entonces tenía 14 años. pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico. se doctoró en Derecho en Orléans. las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él. No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su conversión. trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador. pero sí sabemos que el uno de noviembre de 1533 ocurrió un accidente que muestra que se había operado un cambio drástico en sus convicciones religiosas. que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes. Por otro lado. Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna. A instancias de su padre. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envió a su hijo. cuando contaba 22 años de edad. Poseído por una pasión de bibliófilo. William Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra). Nicolás Cop el amigo de Calvino. fue un teólogo francés. En abril de 1532. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. viajó constantemente por Europa (Francia. llamando a estas doctrinas calvinismo . En 1532. Inglaterra) buscando códices de autores clásicos. Poco antes de su muerte. Obras: Su obra principal es el Canzoniere. a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho. pero más que un discurso. "del Rey Santiago". cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega (en España). bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a éste se constituyó en figura principal del movimiento que intentó rescatar la cultura clásica de los siglos oscuros en el primer Renacimiento italiano. publicado originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura. fue su concepción humanista. Juan Calvino Juan Calvino (10 de julio de 1509 27 de mayo de 1564). España. publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca. Italia. a veces llamada "del Rey Jaime") "Paráfrasis del Nuevo Testamento" Petrarca Francesco Petrarca (Arezzo. Países Bajos. El rector de la Universidad de la Sorbona en París. intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. se matriculó en las universidades de Orleáns y Bourgues. bautizado con el nombre de Jean Cauvin. y se convirtió en poeta laureado por el Senado de Roma por su poema latino en hexámetros Africa. 20 de julio de 1304 Arquà Petrarca. fue un sermón que mostraba una clara influencia . 19 de julio de 1374) fue un lírico y humanista italiano. publicó I trionfi («Los triunfos»). Su formación inicial la recibió en el College de la Marche y en el College de Montaigne (allí estudiaron Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. No está del todo claro el momento en que Calvino se convierte al protestantismo.King James" (lit.

a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469. empeñándose en realizar buenas obras con el fin de complacer a Dios y servir a otros mediante la oración por sus almas. Por otra parte. gracia irresistible.. Viajó a varias cortes en Francia. Johann von Staupitz. Su vida podría ser . Es así como Calvino y Nicolás Cop deciden escapar de París. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz. perseverancia de los santos. y ordenó al monje que comenzara una carrera académica. 3 de mayo de 1469 . que era profundamente protestante". después cambiado a Martin Luther. El joven Lutero se dedicó por completo a la vida del monasterio. a tal punto que el Parlamento inició un proceso contra él. se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva.ib. funcionario público. pues el Parlamento estaba siendo presionado por la corona para que fuese condenado. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia. 21 de junio de 1527) fue un diplomático. Obras: "A la cristiana nobleza de la nación alemana". "Si Calvino no escribió el discurso. ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.. Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli. al peregrinaje y a la confesión constante. por lo menos lo influyó en tono y contenido. Los cinco puntos del Calvinismo: depravación total. y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. expiación limitada. el superior de Lutero.tanto de Erasmo como Lutero. Alemania como Martin Luder. fue un teólogo. filósofo político y escritor italiano. cuando Nicolás Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario que se había preparado en su amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida. Cuanto más intentaba agradar a Dios. comenzó a correr el rumor de que la mano de Calvino estaba detrás de la redacción del discurso. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. fraile católico agustino y reformador religioso alemán. Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad. en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. Se dedicó con mucha intensidad al ayuno. elección incondicional. a largas horas en oración. Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. nacido en Eisleben. "Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia" y "La libertad cristiana". más se daba cuenta de sus pecados. Maquiavelo Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia. En 1513 publicó su tratado de doctrina política titulado El Príncipe. Un mes más tarde. Martín Lutero Martín Lutero (10 de noviembre de 1483 18 de febrero de 1546). Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa. como es conocido en alemán. a las flagelaciones. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»). El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores. concluyó que el joven necesitaba más trabajo para distraerse de su excesiva reflexión.

6 de mayo de 1540). el reino de Granada. Florencia fue libre bajo el gobierno de una república. filósofo y pedagogo valenciano. cuando los Medici regresaron al poder. Acudió a dicho centro desde 1507 hasta 1509 aproximadamente. Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527. 1524) . fundada cinco años antes. Juan Luis Vives empezó a estudiar en la Universidad de Valencia. Su libro destinado a la enseñanza del latín se editó en 65 ocasiones entre 1538 y 1649. Ahí trabó amistad con Tomás Moro y la reina Catalina de Aragón. 1513. 1499. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494. único lugar en el que un humanista podía desarrollar dignamente su trabajo investigador de la cultura y enseñar los descubrimientos de sus estudios. con un vocabulario adaptado a su época y al modo de hablar del momento. (Lovanii.dividida en tres periodos. y también de su creciente influencia. el mismo año en que los Reyes Católicos conquistaron el último reino musulmán de la península. Catalina llamó a Vives para que enseñara latín a su hija. proponiendo el estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latín a los estudiantes. A los quince años. sin haber recuperado su cargo. el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. murió a semanas de la expulsión de los Medici. El Príncipe. María Tudor. el 21 de junio de 1527. 1510. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo. 1519) De anima et vita (Basileae. cuando fueron nuevamente retirados del poder. a los cincuenta y ocho años. dotando de una gran calidad a su educación. Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó a Brujas (Bélgica) donde vivían algunas familias de mercaderes valencianos. lugar en el que se enteró de la condena a muerte de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey. entre ellas la de su futura mujer. cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. cargo que comportaba también ser nombrado canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra. Propuso también la reforma de la Sorbona. depurando su educación filosófica. Vives veía cumplido así su anhelo de establecerse en una corte. bajo el mandato de Lorenzo de Médici. (Valencia. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana. Juan Luis Vives Juan Luis Vives. Obras: Opuscula varia. sin embargo. fue elegido lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wolsey. en catalán Joan Lluís Vives. Margarida Valldaura. en latín Ioannes Ludovicus Vives. tanto musulmanes como judíos. Durante su carrera como oficial. y Maquiavelo perdió su puesto. El Magnífico. Se convirtió en un reformador de la educación europea y en un filósofo moralista de talla universal. Nació en Valencia en 1492. 6 de marzo de 1492 Brujas. 1538) Introductio ad sapientiam (Lovaina. Desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 residió de nuevo en Brujas. centro de atracción de muchos estudiantes de la Corona de Aragón y en el que enseñaban muchos profesores españoles. Se iniciaba así una época difícil para todos aquellos que profesaban una religión distinta a la cristiana. Los últimos años de su vida los dedicó a perfeccionar la cultura humanística de los duques de Mencia. El otoño de 1509 Vives partió rumbo a París para perfeccionar y ampliar sus conocimientos en la Universidad de la Sorbona. En el verano de 1523. sustituyó los textos medievales por otros nuevos. Obras: Discurso sobre la corte de Pisa. fue un humanista. la cual duró hasta 1512. Retrato de la corte de Francia.

C. pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica. que estaba en guerra contra Atenas. Tarento (Italia). y con la ayuda de un amigo siracusano llamado Dion. que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante. que realmente se llamaba Aristocles. pero no en su ejecución (por lo que se dice al inicio del Fedón). donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República (en griego politeia que significa ciudadanía o forma de gobierno)./427 a.. según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas. En el 387 a. De regreso a Grecia. Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. con el deseo de influir sobre Dionisio II (hijo de Dionisio I) en el modo de gobierno. lo llevaron a prisión. era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense. concretamente a la familia denominada Glaucón. 347 a. alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). Siracusa (Sicilia). al cual llamó Academia. Platón compró una finca en las afueras de Atenas. Sucesivamente. Demostró (o creó. C. su barco se detiene en Egina. En el 388 a. de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Sus manifestaciones políticas. estuvo presente durante su juicio (según se puede leer en la Apología). Platón viajó a Megara. sin embargo Anníceris de Cirene reconoció a Platón en la venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. también a Cirene (Egipto).) fue un filósofo griego. viajó a Sicilia. y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-. pues . (cuando fue destruida por los romanos). El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente hasta el año 86 a. tras recobrar su libertad. a la poderosa ciudad de Siracusa. donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural. El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y muchos de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. en donde él es vendido como esclavo. Volvió incluso en dos ocasiones más a Siracusa (los años 367-365 y 361). C. Después de la muerte de Sócrates.C. C. en diversas versiones y reelaboraciones. de familia noble y aristocrática. 428 a. Platón. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía. fue fundada una escuela filosófica de cariz neoplatónico que duraría hasta su cierre definitivo por parte de Justiniano I en el 529 dc.FILÓSOFOS GRIEGOS NOMBRE Platón INFORMACIÓN Platón (en griego: ) (ca. Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras. C. y según algunos. se han consolidado.

lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Fedón. Época de transición. Aristóteles Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. y finalmente fundó el Liceo en Atenas. Trasímaco. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea. constituyen la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. incluyendo a Aristóteles. República y Fedro. potencia. es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. etc. Zenón de Elea (en griego clásico: ) fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (¿490-430 a. Destacan: Banquete también conocido como Simposio. en tanto que Zenón de Elea . Destacan: Teeteto. Crátilo.). filosofía política. las áreas del conocimiento que tocó. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas. astronomía y biología. Leyes y Epínomis. hoy forman parte del sentido común de muchas personas. si no todas. Parménides. Sofista. Político. Igualmente se trata de distintos mitos. el principio de no contradicción. Están plenamente influidos por Sócrates.veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. estética. 4. Critias.?). Las más destacadas son: Apología. Protágoras. luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. sustancia. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia. Lisis. que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina.) fue un filósofo. Aristóteles transformó muchas. física. Menón. Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica. además. Destacan: Gorgias. C. C. Laques. Timeo. Aristotél s) (384 a. donde enseñó hasta un año antes de su muerte. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas. Sus trabajos principales sobre la materia. Algunas de sus ideas. Aristóteles (en griego antiguo . Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. Eutidemo. Hipias Menor. Critón. Época de madurez o diálogos críticos. filosofía de la ciencia. acto. retórica. Hipias Mayor y Menexeno. incluyendo lógica. Cármides y Eutifrón. 3. Filebo. Diálogo de vejez o diálogos críticos. que allí estuvo durante 20 años (367-347 a. 2. que tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta»). Entre muchas otras contribuciones. metafísica. C. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados de los cuales sólo nos han llegado 31 sobre una enorme variedad de temas. las nociones de categoría. pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. 322 a. Ion. ética. La obra escrita en diálogos puede dividirse en cuatro etapas: 1.C.

todos creían tener una gran . Desde muy joven. y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Sócrates Sócrates (en griego. que eran las que se querían demostrar en un principio. obligando al interlocutor a rechazar las premisas y a aceptar las tesis opuestas. Este procedimiento lo lleva a cabo mediante sus aporías. Zenón era ajeno a toda posible matematización. Aplicando este esquema se le ha considerado el primero en utilizar la demostración llamada ad absurdum (reducción al absurdo). Contra la validez del espacio. aunque él mismo no se consideraba un sabio. C. 2. Contra la realidad del movimiento. único y. Filósofos. aun cuando uno de sus mejores amigos. y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época. además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas. las afirmaciones del adversario) y muestra las incongruencias que se derivan de una consideración de esto como verdadero. a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares. S krát s) (470 399 a. en consecuencia. que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad. 3. No obstante.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes. Sócrates dudó del oráculo. Contra la pluralidad como estructura de lo real. Zenón. Fue el maestro de Platón. pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. intenta probar que el ser tiene que ser homogéneo. Contra la realidad del transcurrir del tiempo. Es conocido por sus paradojas o aporías. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral. llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. que toma por hipótesis lo contrario a lo que se considera cierto (en su caso. 4. estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. Querefonte. en la línea de su maestro.todo lo que defiende lo toma de Parménides. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. Sus aporías están diseñadas bajo los siguientes ejes argumentativos: 1. poetas y artistas. le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates. presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder formular sus paradojas. Al escuchar lo sucedido. quien tuvo a Aristóteles como discípulo. especialmente aquellas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. tanto de la filosofía occidental como de la universal. . aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.

Las obras que nos quedan de Séneca se pueden dividir en cuatro apartados: los diálogos morales. C. las tragedias y los epigramas. al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. Aristipo y Antístenes. estoicismo y moralismo que al final. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón. C. por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates. en cambio.sabiduría. a causa de este extraordinario prestigio. tutor y consejero del emperador Nerón. llamado Séneca el Joven (4 a. Jenofonte. Séneca destacó tanto como pensador e intelectual. Tales testimonios no son convergentes. en una etapa tan turbulenta. Consumado orador. sobre todo. entre pensamiento y acción. y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta. fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento. orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. de la etapa que vivió. C.) Consolación a Helvia (42 d. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. como uno de los senadores más admirados. influyentes y respetados.) . Según pensaba. sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. siendo foco de múltiples enemistades y benefactores. además de Ministro. amoral y anti ética como lo fue la plena decadencia imperial. Consolaciones y y y Consolación a Marcia (40 d.) Consolación a Polibio (43 d. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Pretor. De tendencias moralistas. Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio. método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. 65) fue un filósofo. Su más grande mérito fue crear la mayéutica. Hijo del orador Marco Anneo Séneca. fue una figura predominante de la política romana durante la era imperial. Séneca ha pasado a la historia como el máximo representante del estoicismo romano. Claudio y Nerón. La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos. El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas. C. Calígula. así como político. lo llevaron a acabar con su propia vida. fue Cuestor. Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Asumiendo una postura de ignorancia. las cartas. representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista. Séneca Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca). interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones. hèn oîda hóti oudèn oîda). A la vez. la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada» ( . a esto se le denominó «ironía socrática». político.

que transportaban al lector a esa época. escritos en género epistolar.Formia.Diálogos y y y De la ira (41 d. escritor y orador romano. C. C. pues era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios. durante su propia carrera no dudó en cambiar de postura dependiendo del clima político. Cicerón centró toda su atención en su carrera política. Constituido en uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional. alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. sive De senectute. . sive De amicitia. 3 de enero de 106 a. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas.ro:]). así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la literatura republicana.) Fue un jurista. filosófico y político.ke. "Catón el Viejo. Arpino. Cato maior. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista. elevando su principio a lo más digno de la naturaleza humana. En el diálogo. 7 de diciembre de 43 a. C. obra que consta de tres libros. Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana. filósofo.) Tragedias y y y Cicerón Hércules furioso Las troyanas Medea Marco Tulio Cicerón. en latín Marcus Tullius Cicero (pronunciado ['mar. combatió como pudo la dictadura de César.k s 'tul. escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes. Esta indecisión es achacable a su carácter sensible e impresionable.li s 'ki. los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales».) De la brevedad de la vida (55 d. C. Escribió distintos diálogos sobre varios temas: Laelius. Estaban . o Sobre la vejez" manifiesta los beneficios que proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabiduría. o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la única amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana. Sus cartas. "Lelio. Conocido es también De officiis Sobre las obligaciones. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. la mayoría enviadas a Ático. No obstante.) De la serenidad del alma (53 d. político. Gran orador y reputado abogado. C.

C. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. su esposa Hiparquía. poco antes de su muerte. e incluye anécdotas y descripciones de incidentes que no aparecen en otras fuentes. Queronea. Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. Figuran en esta escuela. Algunos de sus amigos fueron muy influyentes. Más moralista que filósofo e historiador. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. Plutarco nace en la región griega de Beocia. La mayor parte de su vida la pasó en Queronea. Su trabajo más conocido son las Vidas paralelas. fue escrito cuando se hallaba huído de la persecución de Marco Antonio. retórica y matemáticas en la Academia de Atenas sobre el año 67. elaborada en forma de parejas con el fin de comparar sus virtudes y defectos comunes. cuando ya tocaba a su fin. fue uno de los últimos grandes representantes del helenismo durante la segunda sofística. discípulo de Diógenes. que era un . denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. Mestrio Plutarco ( Ploútarkhos. Llevó una vida social y cívica muy activa. Gracias a la capacidad económica de sus padres. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. y uno de los grandes de la literatura helénica de todos los tiempos. el primero fue Antístenes. biógrafo y ensayista griego. parte de los cuales aún existen. Crates de Tebas. durante los siglos III y IV a.. uno de los reyes romanos. 120) fue un historiador. incluyendo uno a Egipto y dos viajes a Roma. una serie de biografías de griegos y romanos famosos. Cínicos Se denomina escuela cínica (del griego kyon: perro .id. Asimismo. h. Realizó muchos viajes por el mundo mediterráneo. además de producir una gran cantidad de escritos.Plutarco dirigidos a un "tú". 50 ó 46 . Vida de Alejandro es una de las cinco fuentes terciarias supervivientes sobre el conquistador macedonio. Sin embargo. además de los ya citados. y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma. El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia. que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar. actual Grecia. sus obligaciones como el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Oráculo de Delfos (donde era el responsable de interpretar los augurios de la o las pitonisas del oráculo) ocupaban aparentemente una parte pequeña de su tiempo. donde fue iniciado en los misterios del dios griego Apolo. su retrato de Numa Pompilio. h. y Menipo de Gadara. también contiene información única sobre el calendario romano inicial. El último libro es el más original y contiene un serio ataque contra los gobiernos dictatoriales. incluyendo a Soscio Senecio y a Fundano. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Plutarco estudió filosofía. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. hoy desaparecida..C. probablemente durante el gobierno del emperador romano Claudio. que era su hijo Marco. ambos importantes senadores y a los cuales dedicó algunos de sus últimos escritos. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores.

adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano. compuesto de por actitudes inspiradas en el pensamiento occidental. que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales. Tras esto. según el estoicismo. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a. hasta finales del siglo II d. El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. y preparar el camino para la propagación de una religión universal. alcanzando el mayor grado comprendido para establecer ente las doctrinas inspiradas el pensamiento occidental. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. El cinismo correspondiente expandible a las diferentes proclamaciones de la época. C. repudiaban las ciencias. La física. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales.. Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría. adquirió mayor importancia y difusión. se puede pertenecer al debido a la locura. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. Su período de preeminencia va del siglo III a. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. C. gozando de especial popularidad entre las élites romanas. dentro del periodo helenístico. Fundamentalmente especulativa. . a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida. al movimiento. lo que traducido. y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. Una escuela filosófica era un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectual mantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior. en especial Antístenes. por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos. la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino de crear. La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales. tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. y en clara deuda con el pensamiento de Parménides de Elea (unidad del ser) y Heráclito. dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del Alto Imperio romano y el auge del cristianismo. La doctrina estoica de la ley natural. C. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen. sociales y raciales. Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban.C. Estoicos El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que. vendria a ser perro blanco o perro veloz. Ellos estaban en contra de la escuela. incluidos los seres divinos humanos y animales. pensamientos o actitudes. las normas y las convenciones. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Después.gimnasio llamado Cinosarges. la liberación del espíritu y el logro de la virtud. En el campo de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está sometido al cambio. la fortuna externa. Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos. Aunque al principio esta escuela fue llamada escuela socrática menor . sintetizados por los grandes representantes de este pensamiento. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a.

ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV. ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas. la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios. La muerte tampoco puede temerse. Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz. y éste a su vez del griego [aquel que pertenece a la escuela]). Además. para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor. ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de sus principales atributos. llamados epicúreos. y por tanto ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. la separación y divorcio entre razón y fe fueron mayores. C. de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y. y se basó en la coordinación entre fe y razón. si bien existen. o de cualquier tipo de aflicción: el hambre. ya que el hombre es un todo. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua." cuando el hombre se libere de sus falsos temores y elija racionalmente sus placeres. la tensión sexual. no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar. la principal fuente de conocimiento. sino también árabes y judaicas. así como entre filosofía y teología. etc. la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento. Fue enseñada por Epicuro de Samos. en última instancia. como preconizaba el hedonismo cirenaico. sino que debía ser también intelectual. la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios. así como la teología sobre la filosofía. Ideológicamente la escolástica evolucionó en tres fases. los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados. Por otra parte. a partir de la inicial identificación entre razón y fe. Para ello se fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento. De ahí se pasó a una segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común. sino más bien práctica que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino. se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. . Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia. pues representa la Revelación divina. que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-). en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV. porque siendo nada. Por último. el aburrimiento. a pesar de todo ello. heterogénea. Su formación fue. en una física atomista inspirada en las doctrinas de Leucipo y Demócrito y en una ética hedonista. La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica. pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas. y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido después por otros filósofos. sin embargo. filósofo ateniense del siglo IV a. llegara a ser feliz" ESCOLÁSTICA: La escolástica (del latín scholasticus. y sobre todo de la Biblia. en una tercera fase. la fe debía prevalecer siempre sobre la razón. no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente nosotros no estamos ya.Epicureos El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores. es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo.No había motivo para temer a los dioses porque estos. Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-). si había algún conflicto. tras la patrística de la Antigüedad tardía.

a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas (Pedro Abelardo). que opone a los realistas encabezados por Guillermo de Champeaux. especialmente Averroes. pero en seguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke. y y . Del siglo XII al fin del XIII tiene lugar la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes. La tercera abarca todo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología.Cronológicamente pueden distinguirse fundamentalmente tres épocas: y Desde el comienzo del IX al fin del XII la escolástica está marcado por la polémica cuestión de los universales. secretario de Santo Tomás de Aquino.

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