FILÓSOFOS HUMANISTAS

NOMBRE Giovanni Boccaccio

INFORMACIÓN 1313 21 de diciembre de 1375. Fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los padres, junto con Dante y Petrarca, de la literatura en italiano. Es recordado sobre todo como autor del Decamerón. Giovanni Boccaccio nació en junio o julio de 1313, hijo ilegítimo del mercader Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa compañía mercantil de los Bardi. Como Boccaccio mostrara escasa inclinación hacia los negocios, el padre decidió en 1331 encaminarlo hacia el estudio del derecho canónico. Tras un nuevo fracaso, se dedicó por entero a las letras, bajo la tutela de destacados eruditos de la corte napolitana, como Paolo da Perugia y Andalò di Negro. Entre 1330 y 1331 enseñó Derecho en la Universidad de Nápoles el poeta stilnovista Cino da Pistoia, quien tuvo una influencia notable en el joven Boccaccio. En 1348 regresó a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el Decamerón. En 1349 murió su padre, y Boccaccio se estableció definitivamente en Florencia, para ocuparse de lo que quedaba de los bienes de su padre. En la ciudad del Arno llegó a ser un personaje apreciado por su cultura literaria. El Decamerón fue compuesto durante la primera etapa de su estancia en Florencia, entre 1349 y 1351. Su éxito le valió ser designado por sus conciudadanos para el desempeño de varios cargos públicos: embajador ante los señores de Romaña en 1350, camarlengo de la Municipalidad (1351) o embajador de Florencia en la corte papal de Aviñón, en 1354 y en 1365. La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida bruscamente por la visita del monje sienés Gioacchino Ciani, quien lo exhortó a abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje causó tal impresión en Boccaccio que el autor llegó a pensar en quemar sus obras, de lo que fue afortunadamente disuadido por Petrarca. En el último período de su vida recibió del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar una lectura pública de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a causa de la enfermedad que le causó la muerte el 21 de diciembre de 1375. Obras de Juventud: La Caza de Diana, El Filocolo, El Filostrato, La Teseida, La Comedia de las Ninfas Florentinas, Amorosa Visión, Elegía de Madonna Fiammetta, Ninfale Fiesolano. Obras de Madurez: El Decameron, Corbacho. Obras en Latín: Genealogía Deorum Gentilium, Da Casibus Virorum Illustrium, De Claris Mulieribus.

Dante Alighieri

Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rávena, 14 de septiembre de 1321, fue un poeta italiano. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo" (il Sommo Poeta). A Dante también se le llama el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), en Trattatello in laude di Dante. Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Muy poco se sabe de la educación de Dante. Se presume que se educaba en casa y que estudió poesía toscana de Guittone de Arezzo y

la Iglesia Anglicana lo considera un mártir de la Reforma Protestante. el convento agustino (de los 16 a los 22) o la Universidad de París (a mediados de la década de 1490). el latín (el idioma franco de esa época). nacido Geert Geertsen. conocido por la castellanización de su nombre como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres. en su lista de santos y héroes cristianos. en especial. De Vulgari Eloquentia. Erasmo estudió en la Universidad de París. Erasmo de Róterdam (Róterdam. Fue declarado culpable y recibió condena. Por su parte. El resto de sus obras van desde retratos de personajes públicos. quien lo considera un santo y mártir. de Martín Lutero y de William Tyndale. Obras Centrales: Enchiridion militiis christiani ("Manual del soldado cristiano". fue un pensador. puesto que ellos vivieron en los tiempos en que todavía el cristianismo no había triunfado. En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII. También se hacía evidente su admiración hacia Virgilio. incluyéndolo. filósofo. a poemas y epigramas de su juventud. acusado de alta traición por no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana. teólogo. fue un humanista. Obras: La Vita Nuova. conocido como Desiderius Erasmus Rotterdamus. impedían pensar libremente. filólogo y teólogo holandés. Después de ser ordenado sacerdote (a partir de 1490). por la Iglesia Católica. autor de importantes obras en latín. Pudo ser la escuela primaria (de los 8 a los 13 años). profesor de leyes. Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión de que tanto los colegios como las Universidades y. que declaraba al rey como cabeza de esta nueva iglesia. 12 de julio de 1536). Permaneció en prisión en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio de ese mismo año. Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam. ni aceptar el Acta de Supremacía. Desde entonces se opuso a cualquier tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a los escritores de Grecia y Roma. cautivó a Dante. Lord Canciller de Enrique VIII. 6 de julio de 1535). 7 de febrero de 1478 ibídem. Moro fue beatificado en 1886 y canonizado en 1935. que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes. La Divina Comedia. y de hecho insertó algunos versos en este idioma en el Purgatorio. juez de negocios civiles y abogado. el provenzal. también llamado Gerrit Gerritszoon (Gerardo. un grupo cultural de Sicilia. Además estudió la lengua vernácula italiana. hijo de Gerardo). En ese momento.Bonagiunta Orbicciani. en la que aborda problemas sociales de la humanidad. fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). andaba rezagada e inmutable. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo. la Escuela Siciliana (Scuola poetica siciliana). Tomás Moro Thomas More. llamado a veces "La daga de Cristo") "Biblia Erasmo de Rotterdam . Obras: Utopía fue su obra cumbre. 28 de octubre de 1466 . la misma Iglesia. en general. Como resultado de su estancia en alguna de ellas. En la universidad se dio cuenta de que. Esta actitud recibió siempre sus ataques. junto con John Fisher. Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y. en vez de enseñarse allí las nuevas ideas. que fue además poeta. oponerse al divorcio con la reina Catalina de Aragón. o en las tres. y que en vez de avanzar y estar más adelantada que el resto de la sociedad. No sabemos cuál de las tres instituciones educativas en las que estuvo internado Erasmo fue la causante del profundo rechazo que sintió toda su vida hacia la autoridad. traductor. Sus centros de interés lo llevaron a conocer juglares de Provenza y la cultura latina.Basilea. cuando tenía más de 24 años. humanista y escritor inglés. lo que se enseñaba eran teorías anticuadas de los primeros siglos del Medievo. político. en 1980.

pero sí sabemos que el uno de noviembre de 1533 ocurrió un accidente que muestra que se había operado un cambio drástico en sus convicciones religiosas. El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a éste se constituyó en figura principal del movimiento que intentó rescatar la cultura clásica de los siglos oscuros en el primer Renacimiento italiano. latinizado como Calvinus. que por entonces tenía 14 años. intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. fue un sermón que mostraba una clara influencia . pero más que un discurso. trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador. las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él. Poseído por una pasión de bibliófilo. 20 de julio de 1304 Arquà Petrarca. El rector de la Universidad de la Sorbona en París. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía. Más tarde. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envió a su hijo. de la que da cuenta el capítulo consagrado a la bibliomanía de su De remediis. publicado originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. Italia. En abril de 1532.King James" (lit. "del Rey Santiago". viajó constantemente por Europa (Francia. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. Particularmente los 5 puntos del calvinismo surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio. publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca. Nicolás Cop el amigo de Calvino. Poco antes de su muerte. Juan Calvino Juan Calvino (10 de julio de 1509 27 de mayo de 1564). publicó I trionfi («Los triunfos»). pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico. Obras: Su obra principal es el Canzoniere. William Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra). fue su concepción humanista. cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega (en España). que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes. llamando a estas doctrinas calvinismo . No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su conversión. se doctoró en Derecho en Orléans. fue un teólogo francés. A instancias de su padre. 19 de julio de 1374) fue un lírico y humanista italiano. y se convirtió en poeta laureado por el Senado de Roma por su poema latino en hexámetros Africa. Países Bajos. cuando contaba 22 años de edad. Por otro lado. bautizado con el nombre de Jean Cauvin. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna. En 1532. se matriculó en las universidades de Orleáns y Bourgues. considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios. No está del todo claro el momento en que Calvino se convierte al protestantismo. con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. Padua. Inglaterra) buscando códices de autores clásicos. España. Por otro lado. a veces llamada "del Rey Jaime") "Paráfrasis del Nuevo Testamento" Petrarca Francesco Petrarca (Arezzo. Su formación inicial la recibió en el College de la Marche y en el College de Montaigne (allí estudiaron Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho.

expiación limitada. y ordenó al monje que comenzara una carrera académica.. más se daba cuenta de sus pecados. 21 de junio de 1527) fue un diplomático. después cambiado a Martin Luther. Un mes más tarde. "Si Calvino no escribió el discurso. se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa. Johann von Staupitz. el superior de Lutero. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»). a las flagelaciones. Alemania como Martin Luder. Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad. Maquiavelo Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia. a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469. Obras: "A la cristiana nobleza de la nación alemana". ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre. "Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia" y "La libertad cristiana". pues el Parlamento estaba siendo presionado por la corona para que fuese condenado. a tal punto que el Parlamento inició un proceso contra él. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia.. fraile católico agustino y reformador religioso alemán. Martín Lutero Martín Lutero (10 de noviembre de 1483 18 de febrero de 1546). Es así como Calvino y Nicolás Cop deciden escapar de París. funcionario público. El joven Lutero se dedicó por completo a la vida del monasterio. al peregrinaje y a la confesión constante. y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. Por otra parte. fue un teólogo. empeñándose en realizar buenas obras con el fin de complacer a Dios y servir a otros mediante la oración por sus almas. Su vida podría ser . Los cinco puntos del Calvinismo: depravación total. Se dedicó con mucha intensidad al ayuno. cuando Nicolás Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario que se había preparado en su amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida. filósofo político y escritor italiano. en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. elección incondicional.ib. que era profundamente protestante". a largas horas en oración. gracia irresistible. concluyó que el joven necesitaba más trabajo para distraerse de su excesiva reflexión. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. Cuanto más intentaba agradar a Dios. perseverancia de los santos. hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli. Viajó a varias cortes en Francia. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. 3 de mayo de 1469 . por lo menos lo influyó en tono y contenido.tanto de Erasmo como Lutero. Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. nacido en Eisleben. En 1513 publicó su tratado de doctrina política titulado El Príncipe. como es conocido en alemán. comenzó a correr el rumor de que la mano de Calvino estaba detrás de la redacción del discurso. El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores.

murió a semanas de la expulsión de los Medici. 1510. Propuso también la reforma de la Sorbona. el mismo año en que los Reyes Católicos conquistaron el último reino musulmán de la península. 1538) Introductio ad sapientiam (Lovaina. Retrato de la corte de Francia. Ahí trabó amistad con Tomás Moro y la reina Catalina de Aragón. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494. filósofo y pedagogo valenciano. 6 de mayo de 1540). y Maquiavelo perdió su puesto. Los últimos años de su vida los dedicó a perfeccionar la cultura humanística de los duques de Mencia. Desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 residió de nuevo en Brujas. 1519) De anima et vita (Basileae. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo. 1513. la cual duró hasta 1512. A los quince años. El Magnífico. En el verano de 1523. Nació en Valencia en 1492. tanto musulmanes como judíos. sin haber recuperado su cargo. el reino de Granada. único lugar en el que un humanista podía desarrollar dignamente su trabajo investigador de la cultura y enseñar los descubrimientos de sus estudios. Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó a Brujas (Bélgica) donde vivían algunas familias de mercaderes valencianos. Juan Luis Vives empezó a estudiar en la Universidad de Valencia. cargo que comportaba también ser nombrado canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra. Vives veía cumplido así su anhelo de establecerse en una corte. entre ellas la de su futura mujer. lugar en el que se enteró de la condena a muerte de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey. 1524) . Obras: Opuscula varia. en latín Ioannes Ludovicus Vives. Catalina llamó a Vives para que enseñara latín a su hija. Se iniciaba así una época difícil para todos aquellos que profesaban una religión distinta a la cristiana. 6 de marzo de 1492 Brujas. sustituyó los textos medievales por otros nuevos. fundada cinco años antes. El Príncipe. centro de atracción de muchos estudiantes de la Corona de Aragón y en el que enseñaban muchos profesores españoles. con un vocabulario adaptado a su época y al modo de hablar del momento. el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. El otoño de 1509 Vives partió rumbo a París para perfeccionar y ampliar sus conocimientos en la Universidad de la Sorbona.dividida en tres periodos. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana. Margarida Valldaura. (Valencia. a los cincuenta y ocho años. Florencia fue libre bajo el gobierno de una república. cuando fueron nuevamente retirados del poder. cuando los Medici regresaron al poder. fue elegido lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wolsey. depurando su educación filosófica. proponiendo el estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latín a los estudiantes. 1499. en catalán Joan Lluís Vives. Obras: Discurso sobre la corte de Pisa. Juan Luis Vives Juan Luis Vives. dotando de una gran calidad a su educación. Acudió a dicho centro desde 1507 hasta 1509 aproximadamente. Se convirtió en un reformador de la educación europea y en un filósofo moralista de talla universal. Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527. Durante su carrera como oficial. María Tudor. y también de su creciente influencia. (Lovanii. el 21 de junio de 1527. fue un humanista. bajo el mandato de Lorenzo de Médici. cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. Su libro destinado a la enseñanza del latín se editó en 65 ocasiones entre 1538 y 1649. sin embargo.

estuvo presente durante su juicio (según se puede leer en la Apología). también a Cirene (Egipto). El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y muchos de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. con el deseo de influir sobre Dionisio II (hijo de Dionisio I) en el modo de gobierno. Después de la muerte de Sócrates. sin embargo Anníceris de Cirene reconoció a Platón en la venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Sucesivamente. Platón viajó a Megara.. C. de familia noble y aristocrática. C. (cuando fue destruida por los romanos). En el 388 a. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica. Platón.C. era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense. Sus manifestaciones políticas. y según algunos. de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural. C. Demostró (o creó. concretamente a la familia denominada Glaucón. que estaba en guerra contra Atenas. que realmente se llamaba Aristocles. pero no en su ejecución (por lo que se dice al inicio del Fedón). su barco se detiene en Egina. se han consolidado.) fue un filósofo griego. Platón compró una finca en las afueras de Atenas. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía. según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas. fue fundada una escuela filosófica de cariz neoplatónico que duraría hasta su cierre definitivo por parte de Justiniano I en el 529 dc.FILÓSOFOS GRIEGOS NOMBRE Platón INFORMACIÓN Platón (en griego: ) (ca. en donde él es vendido como esclavo. En el 387 a. al cual llamó Academia. El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente hasta el año 86 a. 428 a. lo llevaron a prisión. Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. y con la ayuda de un amigo siracusano llamado Dion. Tarento (Italia). Siracusa (Sicilia). De regreso a Grecia. donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República (en griego politeia que significa ciudadanía o forma de gobierno). pues . C. a la poderosa ciudad de Siracusa. Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras. y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-. viajó a Sicilia./427 a. tras recobrar su libertad. en diversas versiones y reelaboraciones. 347 a. C. Volvió incluso en dos ocasiones más a Siracusa (los años 367-365 y 361). que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante.

?). Timeo. aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. las nociones de categoría. en tanto que Zenón de Elea . Hipias Mayor y Menexeno. física. Hipias Menor. y finalmente fundó el Liceo en Atenas. Igualmente se trata de distintos mitos. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. Están plenamente influidos por Sócrates. acto. que allí estuvo durante 20 años (367-347 a. Las más destacadas son: Apología. Protágoras. Destacan: Banquete también conocido como Simposio. Destacan: Gorgias. Aristotél s) (384 a. constituyen la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. Parménides. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea. luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. Sus trabajos principales sobre la materia. incluyendo lógica. filosofía de la ciencia. Trasímaco. Ion. Aristóteles transformó muchas. metafísica. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Época de madurez o diálogos críticos. La obra escrita en diálogos puede dividirse en cuatro etapas: 1. Filebo. que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo.) fue un filósofo. Leyes y Epínomis. Entre muchas otras contribuciones. lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia. Destacan: Teeteto. 2. Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica. además. Eutidemo. las áreas del conocimiento que tocó. Critias. etc. Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. Época de transición.). Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología. Lisis. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Diálogo de vejez o diálogos críticos. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas. C. potencia. pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias. República y Fedro. incluyendo a Aristóteles. el principio de no contradicción. si no todas. Fedón. 4. Crátilo. Aristóteles Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. C. Aristóteles (en griego antiguo . donde enseñó hasta un año antes de su muerte. 322 a. Critón. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas. Laques. hoy forman parte del sentido común de muchas personas. C. es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Algunas de sus ideas. Político. estética. Menón. ética. Sofista. 3. Zenón de Elea (en griego clásico: ) fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (¿490-430 a.C. astronomía y biología. que tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta»). sustancia. filosofía política.veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. retórica. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados de los cuales sólo nos han llegado 31 sobre una enorme variedad de temas. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Cármides y Eutifrón.

pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Este procedimiento lo lleva a cabo mediante sus aporías. le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates. Sus aporías están diseñadas bajo los siguientes ejes argumentativos: 1. llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. Filósofos. Al escuchar lo sucedido. que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad. Contra la realidad del transcurrir del tiempo. Zenón. 4. Contra la validez del espacio. Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. 2. C. presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder formular sus paradojas. sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. obligando al interlocutor a rechazar las premisas y a aceptar las tesis opuestas. en consecuencia. Contra la realidad del movimiento. todos creían tener una gran . que toma por hipótesis lo contrario a lo que se considera cierto (en su caso. Desde muy joven.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes. Sócrates Sócrates (en griego. Zenón era ajeno a toda posible matematización. No obstante. Es conocido por sus paradojas o aporías. Fue el maestro de Platón. intenta probar que el ser tiene que ser homogéneo. Aplicando este esquema se le ha considerado el primero en utilizar la demostración llamada ad absurdum (reducción al absurdo). a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares. tanto de la filosofía occidental como de la universal. aun cuando uno de sus mejores amigos. que eran las que se querían demostrar en un principio. estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época. 3. las afirmaciones del adversario) y muestra las incongruencias que se derivan de una consideración de esto como verdadero. Sócrates dudó del oráculo. además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas.todo lo que defiende lo toma de Parménides. y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). . poetas y artistas. en la línea de su maestro. S krát s) (470 399 a. quien tuvo a Aristóteles como discípulo. Querefonte. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Contra la pluralidad como estructura de lo real. especialmente aquellas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. aunque él mismo no se consideraba un sabio. único y. aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.

como uno de los senadores más admirados. Consolaciones y y y Consolación a Marcia (40 d. Jenofonte. la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada» ( . estoicismo y moralismo que al final. Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. llamado Séneca el Joven (4 a. Hijo del orador Marco Anneo Séneca. método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. político. interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones.) . el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. las cartas. Su más grande mérito fue crear la mayéutica. La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos. al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Las obras que nos quedan de Séneca se pueden dividir en cuatro apartados: los diálogos morales. fue Cuestor. además de Ministro. Pretor. hèn oîda hóti oudèn oîda). por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates.) Consolación a Helvia (42 d. en cambio. Séneca Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca). así como político. A la vez. Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. C. Asumiendo una postura de ignorancia. C. entre pensamiento y acción. las tragedias y los epigramas. 65) fue un filósofo. Claudio y Nerón. en una etapa tan turbulenta. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón. fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento. de la etapa que vivió. fue una figura predominante de la política romana durante la era imperial.sabiduría. De tendencias moralistas. representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista.) Consolación a Polibio (43 d. a esto se le denominó «ironía socrática». lo llevaron a acabar con su propia vida. a causa de este extraordinario prestigio. siendo foco de múltiples enemistades y benefactores. El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas. Calígula. Según pensaba. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia. Tales testimonios no son convergentes. C. sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. Consumado orador. Séneca ha pasado a la historia como el máximo representante del estoicismo romano. Aristipo y Antístenes. C. amoral y anti ética como lo fue la plena decadencia imperial. y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta. Séneca destacó tanto como pensador e intelectual. sobre todo. tutor y consejero del emperador Nerón. influyentes y respetados.

Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas.ro:]). Arpino. sive De senectute. "Catón el Viejo. No obstante. político.) De la serenidad del alma (53 d. C. escritor y orador romano. 7 de diciembre de 43 a. Sus cartas. C. alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. filósofo.) Tragedias y y y Cicerón Hércules furioso Las troyanas Medea Marco Tulio Cicerón. Conocido es también De officiis Sobre las obligaciones. que transportaban al lector a esa época.li s 'ki. Cato maior. Gran orador y reputado abogado. Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana. obra que consta de tres libros. Constituido en uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional.Formia. C. o Sobre la vejez" manifiesta los beneficios que proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabiduría. 3 de enero de 106 a. sive De amicitia. los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales». pues era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios.) De la brevedad de la vida (55 d. elevando su principio a lo más digno de la naturaleza humana. Cicerón centró toda su atención en su carrera política. es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la literatura republicana.) Fue un jurista.k s 'tul. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana.ke. la mayoría enviadas a Ático. así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la única amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana. Esta indecisión es achacable a su carácter sensible e impresionable.Diálogos y y y De la ira (41 d. Estaban . Escribió distintos diálogos sobre varios temas: Laelius. filosófico y político. en latín Marcus Tullius Cicero (pronunciado ['mar. "Lelio. C. En el diálogo. C. durante su propia carrera no dudó en cambiar de postura dependiendo del clima político. . combatió como pudo la dictadura de César. escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista. escritos en género epistolar.

Figuran en esta escuela. que era su hijo Marco. 50 ó 46 . Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. La mayor parte de su vida la pasó en Queronea. incluyendo a Soscio Senecio y a Fundano. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. sus obligaciones como el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Oráculo de Delfos (donde era el responsable de interpretar los augurios de la o las pitonisas del oráculo) ocupaban aparentemente una parte pequeña de su tiempo. el primero fue Antístenes.Plutarco dirigidos a un "tú". probablemente durante el gobierno del emperador romano Claudio. incluyendo uno a Egipto y dos viajes a Roma. El último libro es el más original y contiene un serio ataque contra los gobiernos dictatoriales. Vida de Alejandro es una de las cinco fuentes terciarias supervivientes sobre el conquistador macedonio. Queronea. y uno de los grandes de la literatura helénica de todos los tiempos. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores. 120) fue un historiador. Más moralista que filósofo e historiador. Algunos de sus amigos fueron muy influyentes. Su trabajo más conocido son las Vidas paralelas. denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. Asimismo. parte de los cuales aún existen. Cínicos Se denomina escuela cínica (del griego kyon: perro . durante los siglos III y IV a. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. su retrato de Numa Pompilio. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz.C.. Sin embargo. Mestrio Plutarco ( Ploútarkhos. Crates de Tebas. discípulo de Diógenes. que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar. fue uno de los últimos grandes representantes del helenismo durante la segunda sofística. Plutarco estudió filosofía. actual Grecia. biógrafo y ensayista griego. y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma. El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia. poco antes de su muerte. fue escrito cuando se hallaba huído de la persecución de Marco Antonio. retórica y matemáticas en la Academia de Atenas sobre el año 67. ambos importantes senadores y a los cuales dedicó algunos de sus últimos escritos. también contiene información única sobre el calendario romano inicial. Gracias a la capacidad económica de sus padres. Llevó una vida social y cívica muy activa.id. y Menipo de Gadara. h. cuando ya tocaba a su fin. donde fue iniciado en los misterios del dios griego Apolo. elaborada en forma de parejas con el fin de comparar sus virtudes y defectos comunes. una serie de biografías de griegos y romanos famosos. además de los ya citados. h. uno de los reyes romanos. Plutarco nace en la región griega de Beocia. Realizó muchos viajes por el mundo mediterráneo. que era un . e incluye anécdotas y descripciones de incidentes que no aparecen en otras fuentes. Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. hoy desaparecida. su esposa Hiparquía. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. además de producir una gran cantidad de escritos. C..

Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. Estoicos El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que. Ellos estaban en contra de la escuela. por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos. C. al movimiento. es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen. la fortuna externa.gimnasio llamado Cinosarges. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a. las normas y las convenciones. en especial Antístenes. Tras esto. La física. Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos. y preparar el camino para la propagación de una religión universal. El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. Una escuela filosófica era un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectual mantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior. compuesto de por actitudes inspiradas en el pensamiento occidental. sintetizados por los grandes representantes de este pensamiento.. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales. que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. Fundamentalmente especulativa. dentro del periodo helenístico. lo que traducido. y en clara deuda con el pensamiento de Parménides de Elea (unidad del ser) y Heráclito. . Aunque al principio esta escuela fue llamada escuela socrática menor . según el estoicismo. Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. sociales y raciales. pensamientos o actitudes. se puede pertenecer al debido a la locura. hasta finales del siglo II d. dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del Alto Imperio romano y el auge del cristianismo. Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban. La doctrina estoica de la ley natural.C. repudiaban las ciencias. adquirió mayor importancia y difusión. y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. Después. vendria a ser perro blanco o perro veloz. En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. C. En el campo de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está sometido al cambio. la liberación del espíritu y el logro de la virtud. alcanzando el mayor grado comprendido para establecer ente las doctrinas inspiradas el pensamiento occidental. ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. El cinismo correspondiente expandible a las diferentes proclamaciones de la época. adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano. gozando de especial popularidad entre las élites romanas. a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida. incluidos los seres divinos humanos y animales. la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino de crear.

etc. pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas. Para ello se fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento. De ahí se pasó a una segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido después por otros filósofos. en una tercera fase. la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios. Además. a partir de la inicial identificación entre razón y fe. La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica. y por tanto ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. o de cualquier tipo de aflicción: el hambre. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia. a pesar de todo ello. en última instancia." cuando el hombre se libere de sus falsos temores y elija racionalmente sus placeres. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. sino más bien práctica que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino. la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento. Fue enseñada por Epicuro de Samos. se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor. y se basó en la coordinación entre fe y razón. si bien existen.Epicureos El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval. el aburrimiento. C. la separación y divorcio entre razón y fe fueron mayores. Ideológicamente la escolástica evolucionó en tres fases. llamados epicúreos. la tensión sexual. sin embargo. Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-). como preconizaba el hedonismo cirenaico. no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente nosotros no estamos ya. así como entre filosofía y teología. ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV. en una física atomista inspirada en las doctrinas de Leucipo y Demócrito y en una ética hedonista. es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de sus principales atributos. sino también árabes y judaicas. .No había motivo para temer a los dioses porque estos. la principal fuente de conocimiento. que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-). pues representa la Revelación divina. Por último. la fe debía prevalecer siempre sobre la razón. no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar. la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios. Por otra parte. porque siendo nada. tras la patrística de la Antigüedad tardía. La muerte tampoco puede temerse. si había algún conflicto. de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y. llegara a ser feliz" ESCOLÁSTICA: La escolástica (del latín scholasticus. Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz. filósofo ateniense del siglo IV a. ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas. Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas. ya que el hombre es un todo. sino que debía ser también intelectual. y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos. los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados. heterogénea. así como la teología sobre la filosofía. en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV. Su formación fue. y sobre todo de la Biblia. y éste a su vez del griego [aquel que pertenece a la escuela]).

secretario de Santo Tomás de Aquino.Cronológicamente pueden distinguirse fundamentalmente tres épocas: y Desde el comienzo del IX al fin del XII la escolástica está marcado por la polémica cuestión de los universales. Del siglo XII al fin del XIII tiene lugar la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes. especialmente Averroes. y y . pero en seguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke. que opone a los realistas encabezados por Guillermo de Champeaux. La tercera abarca todo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología. a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas (Pedro Abelardo).