FILÓSOFOS HUMANISTAS

NOMBRE Giovanni Boccaccio

INFORMACIÓN 1313 21 de diciembre de 1375. Fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los padres, junto con Dante y Petrarca, de la literatura en italiano. Es recordado sobre todo como autor del Decamerón. Giovanni Boccaccio nació en junio o julio de 1313, hijo ilegítimo del mercader Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa compañía mercantil de los Bardi. Como Boccaccio mostrara escasa inclinación hacia los negocios, el padre decidió en 1331 encaminarlo hacia el estudio del derecho canónico. Tras un nuevo fracaso, se dedicó por entero a las letras, bajo la tutela de destacados eruditos de la corte napolitana, como Paolo da Perugia y Andalò di Negro. Entre 1330 y 1331 enseñó Derecho en la Universidad de Nápoles el poeta stilnovista Cino da Pistoia, quien tuvo una influencia notable en el joven Boccaccio. En 1348 regresó a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el Decamerón. En 1349 murió su padre, y Boccaccio se estableció definitivamente en Florencia, para ocuparse de lo que quedaba de los bienes de su padre. En la ciudad del Arno llegó a ser un personaje apreciado por su cultura literaria. El Decamerón fue compuesto durante la primera etapa de su estancia en Florencia, entre 1349 y 1351. Su éxito le valió ser designado por sus conciudadanos para el desempeño de varios cargos públicos: embajador ante los señores de Romaña en 1350, camarlengo de la Municipalidad (1351) o embajador de Florencia en la corte papal de Aviñón, en 1354 y en 1365. La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida bruscamente por la visita del monje sienés Gioacchino Ciani, quien lo exhortó a abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje causó tal impresión en Boccaccio que el autor llegó a pensar en quemar sus obras, de lo que fue afortunadamente disuadido por Petrarca. En el último período de su vida recibió del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar una lectura pública de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a causa de la enfermedad que le causó la muerte el 21 de diciembre de 1375. Obras de Juventud: La Caza de Diana, El Filocolo, El Filostrato, La Teseida, La Comedia de las Ninfas Florentinas, Amorosa Visión, Elegía de Madonna Fiammetta, Ninfale Fiesolano. Obras de Madurez: El Decameron, Corbacho. Obras en Latín: Genealogía Deorum Gentilium, Da Casibus Virorum Illustrium, De Claris Mulieribus.

Dante Alighieri

Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rávena, 14 de septiembre de 1321, fue un poeta italiano. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo" (il Sommo Poeta). A Dante también se le llama el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), en Trattatello in laude di Dante. Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Muy poco se sabe de la educación de Dante. Se presume que se educaba en casa y que estudió poesía toscana de Guittone de Arezzo y

Tomás Moro Thomas More. Como resultado de su estancia en alguna de ellas. En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII. 28 de octubre de 1466 . cautivó a Dante. un grupo cultural de Sicilia. juez de negocios civiles y abogado. el provenzal. No sabemos cuál de las tres instituciones educativas en las que estuvo internado Erasmo fue la causante del profundo rechazo que sintió toda su vida hacia la autoridad. humanista y escritor inglés. impedían pensar libremente. político. Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y. Fue declarado culpable y recibió condena. Erasmo de Róterdam (Róterdam. También se hacía evidente su admiración hacia Virgilio. Permaneció en prisión en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio de ese mismo año. autor de importantes obras en latín. Esta actitud recibió siempre sus ataques. a poemas y epigramas de su juventud.Bonagiunta Orbicciani. incluyéndolo. puesto que ellos vivieron en los tiempos en que todavía el cristianismo no había triunfado. en general. en 1980. en vez de enseñarse allí las nuevas ideas. conocido como Desiderius Erasmus Rotterdamus. fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). en la que aborda problemas sociales de la humanidad. De Vulgari Eloquentia. también llamado Gerrit Gerritszoon (Gerardo. Sus centros de interés lo llevaron a conocer juglares de Provenza y la cultura latina. Lord Canciller de Enrique VIII. hijo de Gerardo). Después de ser ordenado sacerdote (a partir de 1490). traductor. el latín (el idioma franco de esa época). conocido por la castellanización de su nombre como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres. acusado de alta traición por no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana. o en las tres. En la universidad se dio cuenta de que. la Iglesia Anglicana lo considera un mártir de la Reforma Protestante. que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes. andaba rezagada e inmutable. 12 de julio de 1536). Moro fue beatificado en 1886 y canonizado en 1935. En ese momento. 7 de febrero de 1478 ibídem. filósofo. la misma Iglesia. fue un humanista. junto con John Fisher. Erasmo estudió en la Universidad de París. nacido Geert Geertsen. y de hecho insertó algunos versos en este idioma en el Purgatorio. 6 de julio de 1535). Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam. lo que se enseñaba eran teorías anticuadas de los primeros siglos del Medievo. Desde entonces se opuso a cualquier tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a los escritores de Grecia y Roma. fue un pensador. en especial. oponerse al divorcio con la reina Catalina de Aragón.Basilea. profesor de leyes. La Divina Comedia. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo. que declaraba al rey como cabeza de esta nueva iglesia. y que en vez de avanzar y estar más adelantada que el resto de la sociedad. Obras: La Vita Nuova. ni aceptar el Acta de Supremacía. por la Iglesia Católica. filólogo y teólogo holandés. Además estudió la lengua vernácula italiana. que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Obras: Utopía fue su obra cumbre. Obras Centrales: Enchiridion militiis christiani ("Manual del soldado cristiano". El resto de sus obras van desde retratos de personajes públicos. quien lo considera un santo y mártir. que fue además poeta. el convento agustino (de los 16 a los 22) o la Universidad de París (a mediados de la década de 1490). teólogo. de Martín Lutero y de William Tyndale. en su lista de santos y héroes cristianos. la Escuela Siciliana (Scuola poetica siciliana). Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión de que tanto los colegios como las Universidades y. Por su parte. cuando tenía más de 24 años. Pudo ser la escuela primaria (de los 8 a los 13 años). llamado a veces "La daga de Cristo") "Biblia Erasmo de Rotterdam .

Poseído por una pasión de bibliófilo. No está del todo claro el momento en que Calvino se convierte al protestantismo. bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. llamando a estas doctrinas calvinismo . latinizado como Calvinus. fue un teólogo francés. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. 20 de julio de 1304 Arquà Petrarca. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. publicó I trionfi («Los triunfos»). viajó constantemente por Europa (Francia. El rector de la Universidad de la Sorbona en París. Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano. cuando contaba 22 años de edad. fue un sermón que mostraba una clara influencia . A instancias de su padre. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. de la que da cuenta el capítulo consagrado a la bibliomanía de su De remediis. y se convirtió en poeta laureado por el Senado de Roma por su poema latino en hexámetros Africa. las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él. Juan Calvino Juan Calvino (10 de julio de 1509 27 de mayo de 1564). se matriculó en las universidades de Orleáns y Bourgues. Italia. Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna. fue su concepción humanista. No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su conversión. Por otro lado. trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador. que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes. a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho. "del Rey Santiago". En abril de 1532. El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a éste se constituyó en figura principal del movimiento que intentó rescatar la cultura clásica de los siglos oscuros en el primer Renacimiento italiano. pero sí sabemos que el uno de noviembre de 1533 ocurrió un accidente que muestra que se había operado un cambio drástico en sus convicciones religiosas. bautizado con el nombre de Jean Cauvin. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envió a su hijo. que por entonces tenía 14 años. Obras: Su obra principal es el Canzoniere. pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico. Países Bajos. Su formación inicial la recibió en el College de la Marche y en el College de Montaigne (allí estudiaron Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). Inglaterra) buscando códices de autores clásicos. publicado originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura. Más tarde. cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega (en España). se doctoró en Derecho en Orléans. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía. pero más que un discurso. intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. Padua. William Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra). España. 19 de julio de 1374) fue un lírico y humanista italiano. publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca. considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. Por otro lado.King James" (lit. Poco antes de su muerte. Particularmente los 5 puntos del calvinismo surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio. En 1532. a veces llamada "del Rey Jaime") "Paráfrasis del Nuevo Testamento" Petrarca Francesco Petrarca (Arezzo. con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios. Nicolás Cop el amigo de Calvino.

fraile católico agustino y reformador religioso alemán. Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad. Su vida podría ser . "Si Calvino no escribió el discurso. cuando Nicolás Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario que se había preparado en su amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida. a largas horas en oración. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. gracia irresistible. filósofo político y escritor italiano. Los cinco puntos del Calvinismo: depravación total. a tal punto que el Parlamento inició un proceso contra él. Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa. En 1513 publicó su tratado de doctrina política titulado El Príncipe. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. Un mes más tarde. Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. El joven Lutero se dedicó por completo a la vida del monasterio. Viajó a varias cortes en Francia. Por otra parte. empeñándose en realizar buenas obras con el fin de complacer a Dios y servir a otros mediante la oración por sus almas. Cuanto más intentaba agradar a Dios. después cambiado a Martin Luther. en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. 3 de mayo de 1469 . concluyó que el joven necesitaba más trabajo para distraerse de su excesiva reflexión. ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»). En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia. expiación limitada. por lo menos lo influyó en tono y contenido. "Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia" y "La libertad cristiana". Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. a las flagelaciones. al peregrinaje y a la confesión constante. Se dedicó con mucha intensidad al ayuno. nacido en Eisleben. comenzó a correr el rumor de que la mano de Calvino estaba detrás de la redacción del discurso. elección incondicional.ib. el superior de Lutero. Maquiavelo Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia. pues el Parlamento estaba siendo presionado por la corona para que fuese condenado. 21 de junio de 1527) fue un diplomático. funcionario público. fue un teólogo.tanto de Erasmo como Lutero. que era profundamente protestante". a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469. más se daba cuenta de sus pecados. hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli. y ordenó al monje que comenzara una carrera académica. perseverancia de los santos. Martín Lutero Martín Lutero (10 de noviembre de 1483 18 de febrero de 1546). Alemania como Martin Luder. como es conocido en alemán. y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Johann von Staupitz. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.. El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores. Obras: "A la cristiana nobleza de la nación alemana". se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. Es así como Calvino y Nicolás Cop deciden escapar de París.

fundada cinco años antes. a los cincuenta y ocho años. Se convirtió en un reformador de la educación europea y en un filósofo moralista de talla universal. A los quince años. y Maquiavelo perdió su puesto. Terminó sus estudios en 1512 alcanzando el grado de doctor y se trasladó a Brujas (Bélgica) donde vivían algunas familias de mercaderes valencianos. Juan Luis Vives Juan Luis Vives. bajo el mandato de Lorenzo de Médici. la cual duró hasta 1512. depurando su educación filosófica. filósofo y pedagogo valenciano. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana. proponiendo el estudio de las obras de Aristóteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latín a los estudiantes. Su libro destinado a la enseñanza del latín se editó en 65 ocasiones entre 1538 y 1649. El Príncipe. 6 de marzo de 1492 Brujas. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494. Los últimos años de su vida los dedicó a perfeccionar la cultura humanística de los duques de Mencia. Retrato de la corte de Francia. Margarida Valldaura. sustituyó los textos medievales por otros nuevos. En el verano de 1523. 1499. El otoño de 1509 Vives partió rumbo a París para perfeccionar y ampliar sus conocimientos en la Universidad de la Sorbona. María Tudor. 1513. Acudió a dicho centro desde 1507 hasta 1509 aproximadamente. Se iniciaba así una época difícil para todos aquellos que profesaban una religión distinta a la cristiana. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo. Obras: Opuscula varia. el mismo año en que los Reyes Católicos conquistaron el último reino musulmán de la península. fue un humanista. con un vocabulario adaptado a su época y al modo de hablar del momento. Desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 residió de nuevo en Brujas. sin embargo. 1538) Introductio ad sapientiam (Lovaina. fue elegido lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wolsey. el reino de Granada. cuando fueron nuevamente retirados del poder. (Lovanii. dotando de una gran calidad a su educación. y también de su creciente influencia. murió a semanas de la expulsión de los Medici.dividida en tres periodos. centro de atracción de muchos estudiantes de la Corona de Aragón y en el que enseñaban muchos profesores españoles. Vives veía cumplido así su anhelo de establecerse en una corte. cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. Florencia fue libre bajo el gobierno de una república. Nació en Valencia en 1492. único lugar en el que un humanista podía desarrollar dignamente su trabajo investigador de la cultura y enseñar los descubrimientos de sus estudios. Catalina llamó a Vives para que enseñara latín a su hija. 1510. Juan Luis Vives empezó a estudiar en la Universidad de Valencia. Durante su carrera como oficial. entre ellas la de su futura mujer. Obras: Discurso sobre la corte de Pisa. cuando los Medici regresaron al poder. el 21 de junio de 1527. en latín Ioannes Ludovicus Vives. 1519) De anima et vita (Basileae. tanto musulmanes como judíos. cargo que comportaba también ser nombrado canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra. Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527. 6 de mayo de 1540). sin haber recuperado su cargo. El Magnífico. 1524) . lugar en el que se enteró de la condena a muerte de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey. el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. en catalán Joan Lluís Vives. Ahí trabó amistad con Tomás Moro y la reina Catalina de Aragón. Propuso también la reforma de la Sorbona. (Valencia.

Platón viajó a Megara. se han consolidado. Platón compró una finca en las afueras de Atenas. C. pues . El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente hasta el año 86 a. viajó a Sicilia. era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía. (cuando fue destruida por los romanos). que realmente se llamaba Aristocles. y según algunos.C. C. en diversas versiones y reelaboraciones. Platón.. alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica.) fue un filósofo griego. tras recobrar su libertad. pero no en su ejecución (por lo que se dice al inicio del Fedón). lo llevaron a prisión.FILÓSOFOS GRIEGOS NOMBRE Platón INFORMACIÓN Platón (en griego: ) (ca. sin embargo Anníceris de Cirene reconoció a Platón en la venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. y con la ayuda de un amigo siracusano llamado Dion. Sus manifestaciones políticas. Después de la muerte de Sócrates. que estaba en guerra contra Atenas. 428 a. también a Cirene (Egipto). concretamente a la familia denominada Glaucón. El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y muchos de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. su barco se detiene en Egina. C. En el 387 a. en donde él es vendido como esclavo. de familia noble y aristocrática. donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural. Demostró (o creó. Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras./427 a. a la poderosa ciudad de Siracusa. con el deseo de influir sobre Dionisio II (hijo de Dionisio I) en el modo de gobierno. C. donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República (en griego politeia que significa ciudadanía o forma de gobierno). Tarento (Italia). 347 a. que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante. C. Sucesivamente. De regreso a Grecia. Siracusa (Sicilia). fue fundada una escuela filosófica de cariz neoplatónico que duraría hasta su cierre definitivo por parte de Justiniano I en el 529 dc. Volvió incluso en dos ocasiones más a Siracusa (los años 367-365 y 361). Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-. estuvo presente durante su juicio (según se puede leer en la Apología). al cual llamó Academia. En el 388 a. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas.

4. astronomía y biología. Timeo. luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. Trasímaco. que allí estuvo durante 20 años (367-347 a. Aristóteles transformó muchas. Época de transición.). Protágoras. Zenón de Elea (en griego clásico: ) fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (¿490-430 a. hoy forman parte del sentido común de muchas personas. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología. C. Hipias Menor. además. lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Hipias Mayor y Menexeno. es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Leyes y Epínomis. Lisis. Destacan: Banquete también conocido como Simposio. filosofía política. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas. las nociones de categoría. Eutidemo. Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica. Destacan: Teeteto.) fue un filósofo. Algunas de sus ideas. acto. Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. retórica. Filebo. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas.veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. Están plenamente influidos por Sócrates. Aristóteles Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. potencia. Ion. física. Entre muchas otras contribuciones. Cármides y Eutifrón. estética. Destacan: Gorgias. que tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta»).C. Parménides. si no todas. La obra escrita en diálogos puede dividirse en cuatro etapas: 1. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea. ética. sustancia. etc. pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias. C. Sus trabajos principales sobre la materia. C. las áreas del conocimiento que tocó. República y Fedro. constituyen la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Menón. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados de los cuales sólo nos han llegado 31 sobre una enorme variedad de temas. Aristotél s) (384 a. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia. Igualmente se trata de distintos mitos. el principio de no contradicción. Crátilo. filosofía de la ciencia. Critón. donde enseñó hasta un año antes de su muerte. Político. 3. metafísica. Aristóteles (en griego antiguo . Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Las más destacadas son: Apología. Época de madurez o diálogos críticos. 2. incluyendo a Aristóteles.?). 322 a. Sofista. aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Critias. en tanto que Zenón de Elea . incluyendo lógica. que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo. y finalmente fundó el Liceo en Atenas. Diálogo de vejez o diálogos críticos. Laques. Fedón. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas.

que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad. además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas. en la línea de su maestro. C.todo lo que defiende lo toma de Parménides.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes. . Al escuchar lo sucedido. especialmente aquellas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. quien tuvo a Aristóteles como discípulo. a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares. Fue el maestro de Platón. obligando al interlocutor a rechazar las premisas y a aceptar las tesis opuestas. Contra la realidad del movimiento. Aplicando este esquema se le ha considerado el primero en utilizar la demostración llamada ad absurdum (reducción al absurdo). Contra la validez del espacio. aunque él mismo no se consideraba un sabio. Sócrates dudó del oráculo. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral. le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates. tanto de la filosofía occidental como de la universal. pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. S krát s) (470 399 a. que eran las que se querían demostrar en un principio. y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Sus aporías están diseñadas bajo los siguientes ejes argumentativos: 1. todos creían tener una gran . Desde muy joven. y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época. poetas y artistas. Contra la realidad del transcurrir del tiempo. en consecuencia. Filósofos. Contra la pluralidad como estructura de lo real. intenta probar que el ser tiene que ser homogéneo. aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. que toma por hipótesis lo contrario a lo que se considera cierto (en su caso. presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder formular sus paradojas. único y. las afirmaciones del adversario) y muestra las incongruencias que se derivan de una consideración de esto como verdadero. llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. 4. aun cuando uno de sus mejores amigos. sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. 3. Zenón. Este procedimiento lo lleva a cabo mediante sus aporías. 2. estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega. Zenón era ajeno a toda posible matematización. Querefonte. Es conocido por sus paradojas o aporías. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. Sócrates Sócrates (en griego. No obstante.

sabiduría. A la vez. las tragedias y los epigramas. hèn oîda hóti oudèn oîda). las cartas. como uno de los senadores más admirados. en cambio. al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. siendo foco de múltiples enemistades y benefactores. Hijo del orador Marco Anneo Séneca. C. Consumado orador. La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos. tutor y consejero del emperador Nerón. a esto se le denominó «ironía socrática». por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates. sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos. Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio. De tendencias moralistas. llamado Séneca el Joven (4 a. de la etapa que vivió. representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista. C. orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento. Séneca ha pasado a la historia como el máximo representante del estoicismo romano. amoral y anti ética como lo fue la plena decadencia imperial. Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Aristipo y Antístenes. fue Cuestor.) . lo llevaron a acabar con su propia vida. y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. Séneca Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca).) Consolación a Helvia (42 d. Asumiendo una postura de ignorancia. así como político. en una etapa tan turbulenta. interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones. Calígula. Según pensaba. El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas. la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada» ( . C. entre pensamiento y acción. Consolaciones y y y Consolación a Marcia (40 d. 65) fue un filósofo. Séneca destacó tanto como pensador e intelectual. Tales testimonios no son convergentes. influyentes y respetados. C. Su más grande mérito fue crear la mayéutica. político. sobre todo. fue una figura predominante de la política romana durante la era imperial. Pretor. método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento.) Consolación a Polibio (43 d. Claudio y Nerón. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia. estoicismo y moralismo que al final. Jenofonte. a causa de este extraordinario prestigio. Las obras que nos quedan de Séneca se pueden dividir en cuatro apartados: los diálogos morales. además de Ministro.

que transportaban al lector a esa época. obra que consta de tres libros. C. Esta indecisión es achacable a su carácter sensible e impresionable. Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana. En el diálogo. Cato maior. Constituido en uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional. filosófico y político. C. escritor y orador romano. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista. escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes.Formia.) De la serenidad del alma (53 d. combatió como pudo la dictadura de César. o Sobre la vejez" manifiesta los beneficios que proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabiduría. político.) Tragedias y y y Cicerón Hércules furioso Las troyanas Medea Marco Tulio Cicerón. C.) De la brevedad de la vida (55 d. alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la única amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana. Estaban . No obstante.li s 'ki. es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la literatura republicana. sive De amicitia.Diálogos y y y De la ira (41 d. Gran orador y reputado abogado. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas. C. 7 de diciembre de 43 a. así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. C.ke.k s 'tul. pues era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios. Sus cartas. 3 de enero de 106 a. los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales». filósofo. elevando su principio a lo más digno de la naturaleza humana. "Catón el Viejo. Conocido es también De officiis Sobre las obligaciones.) Fue un jurista. escritos en género epistolar.ro:]). Arpino. "Lelio. la mayoría enviadas a Ático. en latín Marcus Tullius Cicero (pronunciado ['mar. Escribió distintos diálogos sobre varios temas: Laelius. . sive De senectute. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. durante su propia carrera no dudó en cambiar de postura dependiendo del clima político. Cicerón centró toda su atención en su carrera política.

De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. su retrato de Numa Pompilio.id. C. Sin embargo. y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma. h.. poco antes de su muerte. retórica y matemáticas en la Academia de Atenas sobre el año 67. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a.C. e incluye anécdotas y descripciones de incidentes que no aparecen en otras fuentes. el primero fue Antístenes. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. probablemente durante el gobierno del emperador romano Claudio. una serie de biografías de griegos y romanos famosos. Llevó una vida social y cívica muy activa. su esposa Hiparquía. Queronea. elaborada en forma de parejas con el fin de comparar sus virtudes y defectos comunes. cuando ya tocaba a su fin. Cínicos Se denomina escuela cínica (del griego kyon: perro . que era un . Más moralista que filósofo e historiador. 120) fue un historiador. sus obligaciones como el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Oráculo de Delfos (donde era el responsable de interpretar los augurios de la o las pitonisas del oráculo) ocupaban aparentemente una parte pequeña de su tiempo. actual Grecia. también contiene información única sobre el calendario romano inicial. Asimismo. y uno de los grandes de la literatura helénica de todos los tiempos. El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia. incluyendo a Soscio Senecio y a Fundano. fue escrito cuando se hallaba huído de la persecución de Marco Antonio. Mestrio Plutarco ( Ploútarkhos. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar. uno de los reyes romanos. Gracias a la capacidad económica de sus padres. Su trabajo más conocido son las Vidas paralelas. incluyendo uno a Egipto y dos viajes a Roma.. ambos importantes senadores y a los cuales dedicó algunos de sus últimos escritos. biógrafo y ensayista griego. Realizó muchos viajes por el mundo mediterráneo. Vida de Alejandro es una de las cinco fuentes terciarias supervivientes sobre el conquistador macedonio. Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. Figuran en esta escuela. además de los ya citados. Algunos de sus amigos fueron muy influyentes. además de producir una gran cantidad de escritos. Crates de Tebas. hoy desaparecida. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores. donde fue iniciado en los misterios del dios griego Apolo. 50 ó 46 . fue uno de los últimos grandes representantes del helenismo durante la segunda sofística. La mayor parte de su vida la pasó en Queronea. h.Plutarco dirigidos a un "tú". Plutarco estudió filosofía. que era su hijo Marco. Plutarco nace en la región griega de Beocia. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. El último libro es el más original y contiene un serio ataque contra los gobiernos dictatoriales. durante los siglos III y IV a. y Menipo de Gadara. discípulo de Diógenes. parte de los cuales aún existen.

compuesto de por actitudes inspiradas en el pensamiento occidental. la fortuna externa. tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales. adquirió mayor importancia y difusión. . gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Ellos estaban en contra de la escuela. Estoicos El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que. C. La física. hasta finales del siglo II d. incluidos los seres divinos humanos y animales. adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano.gimnasio llamado Cinosarges. Una escuela filosófica era un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectual mantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales. la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino de crear. al movimiento. por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos. según el estoicismo. alcanzando el mayor grado comprendido para establecer ente las doctrinas inspiradas el pensamiento occidental. y en clara deuda con el pensamiento de Parménides de Elea (unidad del ser) y Heráclito. sintetizados por los grandes representantes de este pensamiento. dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del Alto Imperio romano y el auge del cristianismo. Aunque al principio esta escuela fue llamada escuela socrática menor . Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a. y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia).C. El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. se puede pertenecer al debido a la locura. pensamientos o actitudes. a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. La doctrina estoica de la ley natural. ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. C. repudiaban las ciencias. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. vendria a ser perro blanco o perro veloz. La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales. y preparar el camino para la propagación de una religión universal. la liberación del espíritu y el logro de la virtud. Después. Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría. Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos. Fundamentalmente especulativa. en especial Antístenes. El cinismo correspondiente expandible a las diferentes proclamaciones de la época. sociales y raciales. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. lo que traducido.. En el campo de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está sometido al cambio. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. Tras esto. las normas y las convenciones. dentro del periodo helenístico.

Fue enseñada por Epicuro de Samos. De ahí se pasó a una segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común. como preconizaba el hedonismo cirenaico. los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados. de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y. etc. pues representa la Revelación divina. ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas.No había motivo para temer a los dioses porque estos. si bien existen. ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV. sino también árabes y judaicas. La muerte tampoco puede temerse. heterogénea. la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento. sin embargo. tras la patrística de la Antigüedad tardía. a pesar de todo ello. el aburrimiento. Para ello se fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento. en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV. la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios. Por otra parte. porque siendo nada. Su formación fue. así como la teología sobre la filosofía. y por tanto ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar. pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas. la tensión sexual. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo. en una física atomista inspirada en las doctrinas de Leucipo y Demócrito y en una ética hedonista." cuando el hombre se libere de sus falsos temores y elija racionalmente sus placeres. . la separación y divorcio entre razón y fe fueron mayores. en una tercera fase. se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-). Por último. Ideológicamente la escolástica evolucionó en tres fases. la principal fuente de conocimiento. en última instancia. llamados epicúreos. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia. es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval. para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor. así como entre filosofía y teología. ya que el hombre es un todo.Epicureos El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores. Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz. a partir de la inicial identificación entre razón y fe. llegara a ser feliz" ESCOLÁSTICA: La escolástica (del latín scholasticus. La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica. Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-). Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos. y éste a su vez del griego [aquel que pertenece a la escuela]). ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de sus principales atributos. Además. sino más bien práctica que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino. si había algún conflicto. sino que debía ser también intelectual. la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios. no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente nosotros no estamos ya. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido después por otros filósofos. Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas. la fe debía prevalecer siempre sobre la razón. C. y sobre todo de la Biblia. filósofo ateniense del siglo IV a. o de cualquier tipo de aflicción: el hambre. y se basó en la coordinación entre fe y razón.

Cronológicamente pueden distinguirse fundamentalmente tres épocas: y Desde el comienzo del IX al fin del XII la escolástica está marcado por la polémica cuestión de los universales. que opone a los realistas encabezados por Guillermo de Champeaux. especialmente Averroes. a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas (Pedro Abelardo). secretario de Santo Tomás de Aquino. y y . La tercera abarca todo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología. pero en seguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke. Del siglo XII al fin del XIII tiene lugar la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes.

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