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Aparatos ideolgicos
conducta
Intencionalidad Conductas Qu es la ideologa? _______________ Comportamientos subjetividad ____________ vida poltica Deseos
Bolochinov Froidismo un bosquejo crtico LECTURA PRXIMA SECCIN SALVAJE GRACE PELCULA PARA VER
Clase 2 semana 3
Fantasas
Represin
Sentido materialista ---- la represin ----- inhibicin La mente funciona como un regulador de la energa del cuerpo, entonces la represin ayuda a prevenir los gastos injustificados de la energa ma. La potencia (libido).
Clase 1 semana 4 El cisne negro: pelcula Por qu definir el deseo humano: si se convierte el deseo humano en la bsqueda de un fetiche, eso favorece la sociedad de consumo simblico/deseo Luchar por dejar de ser parte de esa realidad es decir buscar una sustraccin
Hombre de bien? Influido Dejar ser Normas---- moralismo -moral Qu significa ser disidente?
Seguridad: orden de la naturaleza-leyes del orden Visin del mundo----------------------------Ilustrada Inmovilidad: hbitos mecnicos Estabilidad y comodidad: inters
Parcial 10 preguntas cerradas sobre: Aparatos ideolgicos de estado: La lbido Althuser Voloshinov Kant-Marx
orden
Mov. Sociales
Movimientos
Deleux y
Monadologa y sociologa:
Tradicin postmarxista Tradicin liberal: las luchas por el reconocimiento es posible otra vida como una opcin colectiva? y De qu depende la posibilidad de otra vida
La posibilidad de otra vida yace en los colectivos: es decir de otros acontecimientos algo que va a pasar---------- tesis de Sebastin
Devenir= un mundo de posibilidades infinitas, no reales sino virtuales, sabiendo que el hombre viene a ocupar un espacio de libertad en la sociedad, la sociedad se asemejara a una cuadrcula.
Mnada: unidades cerradas o abiertas. Conjunto de coincidencias--I had infinite options in my life and you had infinite options in your life, but even with those possibilities, we met each other and we love each other for this reason I discover that you are an incredible present for me thanks I hope to be a present to you as well.. El acontecimiento es instantneo, es singular no proviene de las pequeas cosas pero tampoco de las grandes El acontecimiento es intempestivo: est por fuera del tiempo y ms all de l
Mov. Sociales
caos? Nivelacin?----- cmo valorar los mov. Sociales? (Comunidad) tica---- juicio, hay que analizar todo como socilogo.. no filosof Termodinmica= otro paradigma
Lo importante es la praxis y la causa de la reunin social, valorando ms all de principios ideales y transcendentes, yendo ms all de lo que se debe ser o hacer
Qu es lo que rene a la gente en torno a un escenario? ---- efecto fsico de los aglutinamientos de masa segn una fuerza que atrae
Reunir no imitacin
Una respuesta a la homogeneidad----- va ms all de unos aparatos de estado lo que genera esa homogeneidad son atracciones fsicas, en el sentido espiritual-material de Espinoza.. en este sentido es una reaccin corporal (de agente, los que sienten y actan, piensan y hablan)---------------mquina de guerra Un movimiento social vale, porque hace crecer un ente, si hace lo contrario, ese movimiento social hay que terminarlo.
Aglutinamiento
imitacin
TEXTO SEBASTAN MQUINA DE GUERRA y y y Condiciones de produccin de la produccin (industria-mercado) Fuerza de trabajo (mano obrera cualificada-no slo habilidad industrial, tambin las habilidades tcnico-cognitivas----Ley 30) Lo que sustenta esto son los aparatos de estado (coercin) y los aparatos ideolgicos de estado (sujecin-funcin normativa) o Relacin de intercambio, eso es la funcin normativa de los aparatos ideolgicos de estado. o Libertad y autonoma= es falsa desde marx porque el hombre no conoce los aparatos ideolgicos de estado. TESIS: el estado y la sociedad se refieren a un cuerpo. Todo cuerpo es una composicin de otros elementos. La sumatoria de los elementos de una sociedad se da gracias a la accin del estado por medio de aparatos de estado y aparatos ideolgicos de estado. Sin embargo los individuos tienen libertad. Y esta se podra representar en el campo de accin que tiene en lo simblico/la superestructura=en el lenguaje, es decir el campo de representaciones colectivas, el mismo inconsciente. En el lenguaje simblico, se da un conjunto de costumbres y prcticas. Lo que promueve el intercambio es una desigualdad en dos cantidades relaciones entre sociedades animales----------
Imposicin natural-razn
Antropologa filosfica
y y
Hobbes. Estado de naturaleza, conjunto de individuo--- deseos, autointers, egosmo racional--- utilidad conveniencia Rawls=el individuo visto como ciudadano----- poderes:racional-razonable---- conflicto de intereses (porque cada individuo prefiere siempre una participacin mayor a una menor) identidad de intereses (prefiere vivir en sociedad a enfrentarse a s mismo necesidades----- Circunstancias de la justicia---- concepcin pblica de la justicia: derechos y deberos, lo justo y lo injusto, lo permitido y lo prohibido)
La mquina de guerra va ms all de todo lo anterior, puesto que se centra ms en el afuera que en adentro. Lo importante de un modelo filosfico, es ver si responde a las necesidades. Lo real es la experiencia constituda la naturaleza porque es algo patente (el ser de las cosas) todo aquello que es estable.-------- dinmicas y procesos + fuerzas (lo real es la estabilizacin de dichos procesos y fuerzas) Radioactividad inestabilidad---- estados de la materia La mquina de guerra incluye una concepcin de lo real inestable
La aplicacin de los laboratorios---- Focault --- coexistencia de las fuerzas-cohabitacin de los opuestos---- un sistema sin dinmica+fuerzas est muerto Interrelacin de sistemas
Lo real= caos/cosmos-orden/desorden-estabilidad/entriopia----univocidad de los dos aspectos Todo es compuesto--- todo es una sociedad. En este nivel los aparatos ideolgicos de estado son los aparatos ideolgicos de estado y, lo entropico seran los movimientos sociales (no es masa ni lucha- es el rango de entropia que posee todo sistema).
MQUINA DE GUERRA
dinmica
Artou Lo que le lleva a experiementar toda su potencia con el uso de los recursos y la capacidad de tomarlos, exponindolos frente a una mquina y revelar sus alcances internos. La experimentacin es singular, no se puede sentir en forma colectiva. Caractersticas y y y y y Sobriedad y sustraccin (no adicin a un estereotipo ) Intensidad de potencia (no motivos, fines o intereses) Revela conexiones y agenciamientos (la onda musical con el cuerpo) amor la mquina que ama la otra mquina y se conecta Que hace pasar o fluir la vida, porque es dinmica, hace fluir que es lo que deja o no hacer la potencia---- sin teleologa