Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Primer ao de Psicologa 2011 Procesos Psicolgicos Bsicos

Anlisis de la pelcula: El cisne negro

Integrantes: Catalina del Campo Constanza Pino Seccin 2

Profesora: Evelyn Carrasco S.

Todos conocemos la historia. Pequea nia virgen, pura y dulce. Atrapada en el cuerpo de un cisne. Desea la libertad, pero slo el amor verdadero romper el hechizo. Su deseo es casi concedido en la forma del prncipe. Pero antes de que pueda declarar su amor, su gemela lujuriosa el cisne negro, lo engaa y seduce. Devastada, el cisne blanco salta de un precipicio. Matndose, va a la muerte y encuentra la libertad. (El cisne negro, 2010). La identidad puede comprenderse como ese sentido de continuidad en la experiencia de nosotros mismos, una continuidad histrica, generacional, nacional, que incluye valores, creencias y un sentido de pertenencia a algo supraindividual, a algo que est ms all de nosotros mismos trascendente o banal pero que en cualquier caso es una experiencia compleja que incluye a la memoria, a la autoimagen, a la vivencia del tiempo y a las emociones y valores. Increblemente, durante los ciento ocho minutos exactos que dura el film dirigido por Darren Aronofsky, nos encontramos con el fenmeno de crisis identidad estampado en todas las escenas, con astucia, emocin y suspenso. El Cisne Negro, va en la medida que transcurren los acontecimientos, vislumbrando la intencin metafrica presente en la titulacin de la pelcula, estableciendo una aproximacin psicoanaltica entre el famoso ballet, El lago de los cisnes y el espectacular proceso de metamorfosis identitaria que experimentar, Nina, la protagonista del film. "El lago de los cisnes", es una analoga que representa exactamente el proceso de transformacin de identidad por el que pasar Nina una vez que se le conceda el papel de Reina de los cisnes, acontecimiento que la motivar a esa bsqueda de perfeccin cabal y obsesiva. Proceso que como consecuencia de esto, la conducir por un arriesgado sendero, donde dejar de lado su reprimido y corrosivo papel de cisne blanco, para convertirse en la ms convincente y escalofriante versin del "Cisne negro". Para comprender este proceso de metamorfosis identitaria experimentado por Nina, es necesario abocarnos al inicio de la pelcula. En l se presenta una Nina, frgil, vulnerable y retrada, a expensas de las rdenes maternales y a la sobre exigida correspondencia a la danza como nica prioridad. Si tomamos lo planteado en relacin a los estados de identidad de James Marcia para interpretar el desarrollo de la problemtica que va viviendo la protagonista, encontramos en los primeros minutos una clara identificacin de lo reconocido por la autora como: Estado de exclusin. Nina muestra un compromiso acrrimo a la danza, una dependencia a esa actividad que deja fuera la posibilidad de dedicarse a otras prcticas, inclusive en los planos ms relacionales. Su madre es el principal factor causal de esta situacin; su frustrada desvinculacin de los escenarios de ballet luego de quedar embarazada de Nina, hizo que ella trasladara todas esas ganas embalsamadas de ser la mejor bailarina, a ella. Pero de una forma invasiva y corrosiva, entrampando a Nina en un universo limitado, donde su autonoma (propia de una persona adulta como ella), no tena hasta ese entonces valor. Sin embargo, todo esto comienza a cambiar drsticamente cuando Nina consigue el papel de Reina de los Cisnes. El desafo que se plantea luego de ser criticada por Thomas, el director del ballet, es alcanzar la perfeccin en el personaje, comenzar a abandonar el impacto del cisne blanco para entregarse a un estilo en el que ella no

estaba naturalmente adiestrada, el cisne negro. Lyli, la compaera de ballet que tena las habilidades y destrezas para representar idealmente al cisne negro, comienza a ser vista por Nina como una competencia reprochable y angustiosa. No pudiendo soportar la idea de que otra bailarina ocupara su papel, Nina, entre una sucesin de alucinaciones, empieza una batalla consigo misma para lograr su propsito. Conseguir el papel de Reina de los Cisnes, hace despertar algo en ella: una necesidad de explorar sus ms profundos y oscuros sentimientos desencajando, progresivamente los frgiles contornos de su mente. Nina -al igual que la Reina de los Cisnes que quiere protagonizar- de pronto se ve envuelta en una historia de encantamientos, deseo y peligro, la que finalmente la destruir. En este punto, cuando Nina comienza a abandonar los compromisos exigidos por el cisne blanco, a rehuir de sus reclamaciones y a plantearse nuevos objetivos, difusos, alterados, en oposicin a la manutencin de esa rigidez sostenida a lo largo de toda su vida, se presenta entonces el segundo estado de identidad de Marcia: La difusin. Nina experimenta una confusin de identidad que comienza a desplazar, con drogas, alcohol y situaciones disonantes (ya no es la nia retrada sometida al incesable control maternal, y a la correcta adopcin del cisne blanco). El segundo estado se presenta cuando Nina no slo desplaza estas nuevas responsabilidades, solapndolas con reacciones evitativas; este estado, el de difusin, se presenta cuando ya el enfrentamiento entre esas dos fuerzas identitarias antagnicas (cisne blanco cisne negro) comienza a hacerse evidente. Nina ya no puede abandonar la idea de alcanzar el mejor rendimiento y la mejor adscripcin al papel. As es como, en ese momento de su vida, el significado del cisne blanco comienza a desvanecerse lentamente, dejando atrs el perfil sometido de Nina, dejando que aflore en ella todo lo que anteriormente bajo ningn punto de vista hubiese podido aflorar. Sin embargo, esta nueva ligacin paulatina al cisne negro, va produciendo en ella una incompatibilidad anmica que termina por agotar sus emociones y auto-percepciones. El cisne blanco, independiente del cmo se haya producido (en el sentido de la valoracin o juicio hecho en cuanto a la influencia de la madre), era el fruto primero de su identidad; la adopcin del cisne negro, en su vida, irrumpe violentamente, repletndola de deseos antes reprimidos que explotan en alucinaciones, apartando de sus acciones los hbitos anteriores, hacindola comportarse de una forma absolutamente diferente a la primera: ya no se preocupa de su disciplina, ni de su correcta presentacin ante el resto, ni de sus actos modelados; posee sentimientos perturbadores la mayor parte del tiempo y una presin constante. Nina comienza entonces a destruirse en esa bsqueda nociva de perfeccin. Es importante recalcar que, este proceso de metamorfosis ocurre en una situacin que pese a ser muy determinante, est adscrita al contexto donde se haba modelado desde antes la identidad de Nina. Este proceso en s mismo la limita en su autonoma, y en ese sentido, su identidad se forja de acuerdo a los elementos propios que fueron influencindola (mam y ballet por ejemplo). La protagonista por consiguiente, est determinada por esos factores y que son, sin duda alguna, agentes que contribuyeron a en la construccin de su sello particular (en el plano de la identidad personal). Nina, una vez capturada por esa incompatibilidad intermitente de los dos personajes aunados en el papel de Reina de los cisnes, termina presa de una difusin de identidad que no podr controlar, y que la llevar al suicidio como nica salida.

Ttricamente Nina, no puede controlar ese estado de difusin presente en ella desde que su vida comienza a girar en torno a la representacin obsesiva del Cisne Negro. Esta difusin llevar a la protagonista a desarrollar una patologa de la personalidad irreparable (el final del film lo demuestra). Las expresiones que nos permiten identificar este trastorno, son las alucinaciones recurrentes de la protagonista, que alteran el estado de la realidad (por ejemplo la visin antagnica exacerbada de Lyli, que en realidad, jams fue en definitiva su enemiga por representar mejor que ella el papel del Cisne Negro. De hecho, esto se aprecia cuando en el acto final, Lyli se desespera al ver a Nina desangrndose y corre afectada en su ayuda). Las alucinaciones son un elemento clave para comprender el estado mental y anmico que se apodera de Nina, no dejndola expresar sus emociones correctamente, producindole sentimientos apesadumbrados y complejos, alterndole la percepcin de las cosas y de s misma. Los sentimientos confusos tambin son recurrentes, por ejemplo, cuando se recrea una escena sexual en la que Nina intima con Lyli una noche que llegan de fiesta a su hogar (finalmente, pese a que no era ms que una alucinacin, se puede evidenciar esta confusin en lo expresado emocionalmente a Nina: rabia, competencia deseo carnal). En el juego de los espejos, un smbolo muy determinante para entender la crisis experimentada por Nina, se muestra la pasin, libertad, capacidad de seduccin y orgullo encarcelados de ella; en ellos se reflejan sus miedos. Y se presentan hasta el final del film, como una manifestacin expresa de la contraposicin de sus dos personajes: La Nina real, que se mira en ellos; el cisne blanco tratando de luchar por encontrar a su oponente y la Nina deseada, el motivo de esa lucha, y paralelamente, de la ya mencionada autodestruccin. Todo lo anteriormente descrito tiene su punto mximo de expresin en la representacin final de ballet (estreno). Es all donde Nina alcanza al fin, entre una ltima alucinacin donde asesina a Lyli, la perfeccin en el papel. Pero esa perfeccin, no poda ser sino, en el acto mismo de la liberacin, y esa liberacin (atrapada en los espejos, en el interior de Nina, en su crisis de identidad ms que en cualquier otro elemento), no poda ser sino, la muerte. Nina, en aquel proceso donde se enmarca la dualidad identitaria y la confusin, jams es guiada por sus propias metas, decisiones y convencimientos. Nina, desde el inicio del film, hasta el trmino, se preocupa de ser algo para otros, no para ella misma. Ser algo para la madre, ser algo para Thomas, ser algo para que no lo sea Lyli, ser algo para la audiencia, ser algo para alguien. Es all donde se sostiene ms que una bsqueda acrrima de su propia identidad, un esfuerzo a no perder la ya lograda por miedo a los dems. A dejar de ser Nina: la bailarina perfecta para su progenitora, su director, su pblico. Una especie de perfil psicolgico de Nina nos muestra a una mujer dedicada, trabajadora pero tambin muy obsesiva; una muchacha que no ha logrado desarrollar su propia personalidad como bailarina, tampoco como mujer joven; recordemos que su madre la trata, durante los primeros minutos del film, an como si fuera una adolescente (elementos que se ven cuando la va a acariciar antes de dormir, cuando la viste, tambin en elementos como el color rosa de la habitacin de la chica, entre otros). Sin embargo, como ya analizamos, esto va cambiando progresivamente mientras Nina se embarca en la bsqueda de su sensualidad y sentido de libertad. Lamentablemente y pese a ello, Nina se empieza a desmoronar. Cuando ella intenta convertirse en El Cisne Negro, algo oscuro dentro de ella entra en ebullicin. Se convierte en una crisis de identidad que la hace mostrarse insegura de quin es, provocando as que la distincin se vuelva

borrosa entre su persona y otra gente. Literalmente, Nina comienza a verse en otros lados; en otras personas. Jams en ella (como ya lo mencionamos en lneas anteriores). En el film, las identidades respectivas se confunden y se desdibujan; no todo queda claro. Al mismo tiempo, las dos giran en torno a un elemento reprimido subyacente, ambiguo y 'liberador'. El Cisne blanco, atrapado en un mundo circular y sin sentido. Y el Negro, buscando su espacio, su autonoma. La pelcula nos muestra un desenlace donde la transformacin prcticamente literal de Nina en el Cisne Negro, y la muerte escalofriante luego, del antiguo Cisne Blanco, nos invitan a reflexionar sobre elemental del proceso de construccin de identidad. Nina, difusa y aterrada, no pudo sortear este problema, y acaba con su vida, al volver a ser el Cisne que por tantos aos, haba sido, en oposicin a todo eso que logr con la aparicin esforzada del cisne negro, a todo eso que hasta ese minuto, no haba podido ser. Nina entonces, pese a la alucinacin que altera la realidad del incidente, y hace que ella traslade su muerte a la de Lyli, se suicida por una angustia, quizs inconsciente, de que al trmino de la funcin, ella debera volver a ser el cisne blanco. La perfeccin alcanzada, la libera y esa libertad, la limita a morir. Lo sent, fue perfecto. Fui perfecta (El Cisne Negro; 2010).