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Didctica en la Educacin Primaria I SUDBURY VALLEY SCHOOL

Como sabemos, hoy por hoy toda la sociedad influye en la educacin y por ello no debemos quedarnos slo y nicamente en la transformacin de la escuela, ya que la vida es la principal escuela. Aunque la etapa infantil es la ms importante para introducir valores a los nios, por el hecho de que ni la sociedad, la familia han influido negativamente en ellos todava, para introducir nuevas ideas y comportamientos. No hay que centrarse slo en una determinada edad, sino que esta educacin debe ser una forma de funcionamiento continuo en nuestras vidas. En el libro Por fin, libres , se recoge las experiencias de los veinte primeros aos de vida de la escuela democrtica autogestionada de Sudbury Valley School. Cabe destacar la idea que esta escuela tiene del aprendizaje y que deja de manifiesto en la introduccin y anteriormente en uno de sus estatutos la mejor forma de fomentar el aprendizaje es la automotivacin, la autorregulacin y la autocrtica (p. 9). A lo largo del libro se puede comprender que libertad, autonoma, dignidad, igualdad, respeto, responsabilidad y apoyo son aspectos bsicos en esta escuela. Por fin, libres se divide en dos partes. En la primera de ellas, Aprender , se recogen varios aspectos que repercuten en el aprendizaje como son los espacios, intereses del alumnado, juegos, recursos, agrupamiento En esta parte hemos podido observar tambin como la escuela hace una clara distincin entre clases y aprendizaje. Las clases son un acuerdo entre el alumnado y los docentes u otros estudiantes, realizando un trato, entre ambas partes, en el que se acuerda materia, lugar, da das, hora y obligaciones. Otro tipo de clases en esta escuela son las convocatorias pblicas, sealando la temtica, fecha, hora y lugar. stas son realizadas por una persona que quiere compartir sus pensamientos y conocimientos. En Sudbury Valley cada persona dispone del tiempo que necesita para la realizacin de actividades, por lo que el horario de apertura de la escuela establecido no es una limitacin, puesto que el alumnado puede coger la llave cuando lo desee. Lo mismo ocurre con las infraestructuras del centro, ya que si las de ste no pueden dar respuesta a las necesidades de los y las jvenes, se busca fuera la forma de satisfacerlas. En la segunda parte, La vida en la escuela , se muestra una estructura organizativa y las decisiones que se han ido tomando para mantener al corriente en la accin su visin de escuela y aprendizaje. Aqu cabe destacar que la gestin de la escuela se realiza en la Asamblea Escolar que da sentido a la libertad del centro y tambin a la del nio, que con independencia de su edad, es responsable de su propia educacin. sta se rene semanalmente y normalmente es dirigida por un estudiante durante un periodo anual, asistir a ella no es obligatorio y cada miembro, independientemente de su edad, tiene un voto. Lo que esto supone es que el alumnado tiene totalmente el control de la escuela al ser mayora. Todos los aspectos del centro se deciden en la Asamblea Escolar. Por ltimo, destacar, al igual que lo hace la escuela, que las madres y los padres son una parte importante de sta, tanto en la gestin como en la colaboracin y participacin en distintas actividades. En lo que se refiere a los aspectos organizativos de la escuela podemos nombrar siguientes: los

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y Libertad del individuo: Se refiere a la libertad del individuo pero respetando al mismo tiempo la libertad colectiva, es decir, que se tiene en cuenta a los dems a la vez que se ha de tener cierta responsabilidad a vivir en grupo. y Autonoma del individuo: Que hace referencia a que cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos. y El juego como aprendizaje: Pues desde el juego es ms fcil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socializacin y el ambiente positivo, alegre y sincero. (Los nios cuando estn jugando, estn aprendiendo a cooperar en equipo, a respetar a los dems miembros del juego, a seguir normas ). y Coeducacin de sexos y social: Que hace hincapi en que la educacin es igual y conjunta, sin discriminacin de ningn tipo por razones de gnero, etnia o nivel socioeconmico. (Como ejemplo, podemos destacar que en la escuela todos estn juntos, chicos y chicas trabajan en un mismo grupo, nios ms pequeos se relacionan con alumnos mayores, alumnos de diferentes etnias comparten experiencias y aprendizajes ) Para crear personas libres y autogestionadas es preciso que cada individuo decida, escoja y trate sobre aquellos temas que le interesa sin necesidad de las rdenes de nadie, siendo consciente de sus propias limitaciones, que la persona elija qu, cmo, cundo y dnde quiere trabajar los conceptos, actividades y actitudes necesarios para su educacin. y Creacin de dinmicas de trabajo colectivo e igualitario: Lo que permite el acceso a cuadernos de trabajo, libros y otros materiales impresos o audiovisuales, que son elegidos por cada uno, contando adems con el apoyo de otros compaeros/as o de los educadores, que son uno ms solo que con ms conocimientos y experiencias educativas, pero actuando como meros informadores y consejeros sin ningn poder sobre nadie. (Por ejemplo, el caso de un alumno que pidi ayuda a un profesor para que le enseara qumica y ste le proporciona en este caso un libro para su autoaprendizaje, ofrecindole su ayuda siempre que tenga algn problema). y La Asamblea: Donde se toman las decisiones de grupo sin autoritarismo, buscando la mejor solucin para los problemas, donde se comunican sinceramente con las dems personas del colectivo y donde generan su participacin, su relacin con el resto, sus crticas... Las asambleas pueden ser de grupos ms pequeos (por ejemplo el grupo deportivo cuando quieren hacer algo en especial, van aquellos que estn interesados en hacerlo) para temas puntuales que afecten a un nmero menor de personas o generales (cuando todo el centro est implicado en esa cuestin o problema que el centro quiere resolver con la ayuda de todos) en las que participa todo la colectividad. En cuanto a los aspectos curriculares de la escuela, vemos que no siguen el currculo oficial o explicito. Referido a esto he de decir que la escuela no sigue ningn currculo, puesto que no tienen las clases preparadas, entre otras cosas, pues los nios utilizan el tiempo en la escuela realizando las actividades que ellos mismos han escogido. Hay suficientes recursos a su alcance como los libros, ordenadores, cocina, instrumentos musicales, equipos deportivos y mucho ms. Esta disponibilidad de recursos ayuda a los estudiantes a encontrarse con una variedad diversa de temas y actividades. Las clases tambin son efectuadas, pero slo cuando el estudiante pide la realizacin de sta. No se impone currculo puesto que creen que ningn estudiante aprender algo que no le interese, por lo que prefieren que los alumnos descubran y persigan sus propios intereses, lo que les permitir disfrutar del aprendizaje y retener el conocimiento con el paso de los aos. Por lo que se puede decir que Sudbury Valley School Noelia Lidn Ferrndez 2

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utiliza bsicamente el currculo de la vida, descubierto por cada nio individualmente, es decir por lo que a cada uno de los alumnos les interesa aprender. El tema del currculo se puede deducir, por ejemplo, en el hecho de que no realizan exmenes ni tienen materia obligatoria todos los das, es decir preparada por los educadores, nicamente cuando el alumno pide al profesor que le de clase, sino que aprenden, como hemos dicho, lo que a ellos de verdad les interesa. En Sudbury Valley School, como dijo un amigo una vez, En vuestra escuela, se supone que uno hace lo que le gusta; en las otras, se supone que a uno le gusta lo que hace (pg.110). Y tiene toda la razn, pues en esta escuela cada uno de los nios hace lo que realmente le interesa, potenciando as sus conocimientos sobre esa actividad que es la que realiza. Los relatos escritos en ste libro, Por fin, libres, me parecen relatos bastante interesantes, adems de ser una escuela en la que no todo, por no decir nada, est programado, pues los nios utilizan el tiempo y el espacio en lo que realmente desean, si a un nio le apetece estar todo el da tocando instrumentos para potenciar sus conocimientos y habilidades en ese mbito, lo hace sin la necesidad de dar explicaciones a nadie de porqu quiere hacerlo, al igual que si a otro alumno le apetece pescar todo el da lo hace sin ningn problema. Tienen libertad, que es de lo que muchas escuelas de hoy carecen. El tiempo que la escuela permanece abierta, 8:30h hasta 17:00h, sta repartido de manera liberal , pues como hemos dicho el alumno elije que hacer, durante cunto tiempo y cmo hacer dicha actividad. Cabe destacar tambin que el alumno se pone de acuerdo con el profesor para elaborar el horario de clase de manera que favorezca a ambos, es decir quedan un da y a una hora concreta, puesto que la clase comenzar de forma puntual, para la realizacin de dicha clase. Sudbury Valley no corresponde a una escuela disciplinar, lo que entendemos hoy da por escuela, sino que en el tiempo es libre , a la misma vez la escuela se centra en lo que el alumno es capaz de conseguir por l mismo. El tiempo en la escuela es un recurso importante, pues no limita ni posibilita a los alumnos de dicha escuela, sino que consigue responsabilizar al alumnado. Sudbury Valley School, como hemos visto, es una escuela democrtica donde todas las personas tienen voz y voto, pueden hacer sus propuestas al igual que pueden acudir a la asamblea para pedir nuevos materiales, entre otras cosas. Me parece que este modelo de escuela debera estar ms vigente en la actualidad, pues as ms de una persona aprendera a respetar a los dems, a tratar a la gente por igual y, por supuesto, a no darse por vencido antes de empezar (aqu me gustara destacar el caso de la alumna que acudi a Sudbury Valley y que estuvo llamando todos los das a la universidad a la que quera ir y que aunque le decan que no poda entrar, no se rindi y finalmente logr entrar). El modo de funcionamiento de la escuela me parece que est realmente bien, pues el hecho de ser una escuela diferente , con diferente me refiero a que no tienen unos horarios establecidos, nicamente los de entrada y salida y en algunos casos cuando los alumnos quedan con los profesores, que utilizan el tiempo en lo que realmente les apetece, trabajando en grupo, con nios de diferente edad, etnia , este tipo de escuela te hace madurar, crecer como persona y es algo de lo que poder estar orgulloso. Es decir, es una escuela donde los

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nios aprenden valores como el respeto, la amistad, aprenden a convivir dejando a un lado las desigualdades entre ellos a la vez que la discriminacin. Tambin hay casos, en concreto uno, en el que yo pondra, en cierto modo, seguridad. Pues no es normal que un nio de 5 6 aos baje hasta la pizzera l slo, pues en un descuido podra ocurrir una desgracia. Con esto quiero decir que no estara de ms que un profesor e incluso uno de los alumnos ms mayores bajen a la pizzera con los alumnos ms pequeos cuando stos quieran ir. As a la misma vez que bajan, ya acompaados, los profesores o alumnos pueden ensearles a ir con prudencia por la calle, cruzar la carretera En definitiva, con la lectura de estos relatos podemos entender que otro modelo de escuela es posible, diferente a la que conocemos y con la que hemos crecido. El libro pone de manifiesto que otra escuela es posible y su lectura nos ha proporcionado claves e ideas para ello

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