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Lenguas Indigenas de Puebla

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GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO

Alumno: José Armando de la Madrid Flores
CENTRO ESCOLAR PRESIDENTE FRANCISCO I. MADERO ESCUELA SECUNDARIA 1ER. AÑO GRUPO A

LOS POPOLOCAS

GEOGRAFIA 14/06/2011

GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO 1|P á gin a .

mazateco y mixteco . popoloca.LENGUAS INDIGENAS DE PUEBLA Descripción Español: Mapa lingüístico del estado de Puebla. popoloca y totonaco Verde oscuro: Área plurilingüe de náhuatl. mixteco. otomí. Clave: Amarillo:Náhuatl Oro/Café:Totonaco Rosa:Otomí Violeta:Popoloca Verde claro:Mixteco Púrpura:Mazateco Negro: Área plurilingüe de náhuatl.

Ahuízotl hace lo propio de los señoríos de Acatepec y Caltepec y Moctezuma Xocoyotzin somete finalmente a toda la región al vencer a los de Tehuacán y Tepexi el Viejo. a la vez. La evangelización estuvo a cargo de los franciscanos. Quecholac y Tecali. 1|P á gin a . los cuales sirvieron para iniciar la metódica catequización de los popolocas retardada por la dificultad de la lengua. Basándose en datos arqueológicos se han establecido una serie de fases para la región de Tehuacán. un sentido peyorativo de bárbaro . Tan solo el Señorío de Cuthá. Moctezuma Ilhuicamina conquista Tlacotepec y Tzinacatepec. Acatlan de Osorio. por lo que los datos que se tienen se refieren más al área geográfica por ellos habitada que al grupo en sí. Los mexicas impusieron a los popolocas fuertes tributos consistentes en cargas de cal. Esta generalización no ha permitido definir con claridad los antecedentes históricos de este grupo que hoy en día se conoce como popoloca.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Los popolocas son un grupo étnico de México que habitan en el valle de Tehuacán . y una parte de la Mixteca oaxaqueña. La invasión de la región por parte de los Mexicas que se inició durante el reinado de Itzcóatl. los popolocas fueron objeto de una despiadada explotación por parte de encomenderos y caciques locales y de la usurpación de sus terrenos comunales. Los españoles usaron de igual manera este término. gobernado por Xopanatl conserva su independencia. tartamudo y poco inteligente . más o menos inteligibles entre sí. Por lo tanto. Con el auxilio de algunos de los gobernantes popolocas a los cuales permitieron conservar sus privilegios y un relativo poder. quienes en 1529 construyeron un convento en Tepeyacac y. el término tenía la connotación de extraño o extranjero y. mantas teñidas en azul y negro. Historia El gentilicio popoloca fue aplicado por los aztecas a todos aquellos grupos que no hablaban alguna de las lenguas del tronco nahua. cuya posesión no ha sido reconocida legalmente sino hasta la fecha reciente. que servían de astas para las lanzas. cueros de venado y cañas de otata. los españoles se adueñaron fácilmente de la región. ocasiona el ocaso del poderío popoloca. Meseta Poblana: Tepeaca. huipiles. alrededor de 1540 los de Tecamachalco. así como el de chochos . En general se cree que la región de Tehuacán estuvo habitada desde tiempos inmemoriales por gente de procedencia Olmeca (otro nombre de carácter genérico). habiéndose dotado además a algunas comunidades de terrenos ejidales. Durante la Colonia y aún en la época de la Independencia.

La fauna es pobre. San Juan Ixcaquixtla. con la vegetación correspondiente. Una situada al noreste de Tehuacán que abarca parte de los municipios de Tlacotepec de Benito Juárez y Tepanco de López. Los caminos principales son el pavimentado que va de Tepexi de Rodríguez a San Juan Ixcaquixtla y el de terracería que partiendo del primer lugar mencionado conduce a Acatlán de Osorio. al sur del propio lugar. Meyer y Masferrer. Cada una de estas tres zonas tiene sus características propias. Existen algunos reducidos bosques de pináceas. En las publicaciones del IX Censo de Población 1970 no aparece la cantidad de hablantes popolocas dado lo reducido de su número. de la cual parte un camino de terracería a los Reyes Metzontla. Los suelos están en un acelerado proceso de erosión. Santa Inés Ahuatempan. considerando a estos dos grupos étnicos como uno solo. prolongación de la mixteca oaxaqueña. Santa Inés Ahuatempan y San Vicente Coyotepec. La principal vía de comunicación es la carretera pavimentada Tehuacán-Huajuapan de León. aun cuando las comunidades popolocas se ubican en partes montañosas a 2. El clima es templado en verano y frío en invierno.000 o más metros sobre el nivel del mar. Coyotepec y San Juan Ixcaquixtla. consistente en mamíferos menores y reptiles. Zapotitlán Salinas y San Gabriel Chilac (ordenados conforme a su importancia numérica) y de cerca de 2 mil para los municipios de Tepexi de Rodríguez. que comunica a la cabecera municipal de Zapotitlán Salinas. con escasas tierras cultivables. Oaxaca. sin posibilidades de explotación forestal y frutales como la manzana. de tierras fértiles. la primera se localiza en el llamado Valle de Tehuacán. por lo que los terrenos cultivables escasean y la fauna es prácticamente inexistente. incluye los municipios de San Gabriel Chilac y Zapotitlán Salinas y la última al norte de Acatlán de Osorio y al Oeste de Tehuacán. En esta zona se encuentran minas de ónix y mármol. basados en dicho censo consignan la existencia de 2 mil 500 hablantes de chocho-popoloca. o sea. La tercera zona pertenece geográficamente a la Mixteca Alta Septentrional. El Centro Coordinador Indigenista Nahua-Popoloca de Tehuacán. La fauna es igualmente escasa. similar a la anterior. constituida por los municipios de Tepexi de Rodríguez. de clima contrastante y vegetación de xerófitas. mayores de 5 años de edad. 2|P á gin a . Los datos relativos a la población popoloca son poco confiables. Algunos autores calculan su número de acuerdo a estimaciones de campo en 8 mil personas. la pera y el durazno. por lo cual su clima es también desértico extremoso. en una investigación realizada. otra. La segunda se encuentra en la zona montañosa semidesértica. dependiente de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). consideró una población aproximada de 10 mil popolocas para los municipios de Tlacotepec de Juárez.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Ubicación y Medio Ambiente En la actualidad la población popoloca comprende tres fracciones sin continuidad geográfica. Así. Tepanco de López. Sin embargo.

quedando en el vértice la denominada oreja popoloca que es una especie de orificio orientado en la dirección del viento predominante que corre a todo lo largo de la casa y permite la ventilación. también conocido por ngigua Indumentaria Mujer Popoloca. sombrero de palma. una blusa corta con mangas igualmente cortas y escote cuadrado. El mobiliario se 3|P á gin a . Tiene puerta al frente y una pequeña ventana. sandalias o huaraches del tipo llamado pata de gallo . La casa consta generalmente de un solo cuarto que sirve a la vez de recámara. arbusto leguminoso o de quiote (tallo del maguey) unidos con mecates de palma. sostenido por una faja de algodón tejido. Vivienda La casa tradicional en las zonas semidesérticas es rectangular y se construye totalmente con materiales de la región. aun cuando puede tener divisiones interiores de materiales ligeros. siendo usada hoy en día únicamente por personas de edad madura. Cultura y organización social Idioma La lengua que hablan en las comunidades popolocas son el español y las diversas variantes del idioma popoloca. camisa de igual material. en un solar cercado por un muro de tepetate de poca altura. Hasta hace dos o tres décadas la indumentaria general en el hombre era el calzón de manta blanca. adornada con bordados hechos de hilo color rojo y rebozo. El piso es de tierra.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO la tercera zona cercana a Acatlán. El techo de cuatro aguas es de palma o pencas de maguey. Las paredes están hechas de troncos de guaje. En su mayoría los popolocas son bilingües. La mujer utilizaba una falda hecha de una larga pieza de manta enrollada con una faja como cinturón. adornada con figuras bordadas con hilo rojo. hablando exclusivamente la lengua indígena materna los más ancianos. Esta indumentaria tiende a desaparecer. comedor y cocina.

sobre todo. ya que la parcela se considera como perteneciente a una determinada persona. ollas. a la mala calidad de los suelos. Predomina el sistema privado de tenencia de la tierra. pavos y gallinas. particularmente en el caso de los Reyes Metzontla. Empero. cajas de cartón o madera en las se guardan diversos objetos.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO compone normalmente de camas de otate o petates. unos cuantos cerdos. generalmente pedregosos. coexistiendo con el ejidal y el comunal. árbol leguminoso. viviéndose en la casa tradicional construida en la parte posterior. El problema actual es que en casos de necesidad pueden venderse. éste último con fines comerciales por parte de quienes tienen tierras excedentes. Además. el principal cultivo. cántaros. las cuales tienen techo de teja o palma. El guaje. los cuales se venden en caso de algún apuro económico. bancos o sillas de madera. se debe a lo reducido de la parcela (una hectárea en promedio). se cultivan aunque en pequeña escala el frijol y el trigo. esta última se usufructúa de hecho como propiedad privada. el cuarto o los cuartos de la casa de piedra muchas veces sirven tan sólo como granero o para recibir huéspedes. las casas de piedra hechas con grandes bloques de tepetate. en el centro de los poblados semi-urbanizados. lo cual ha propiciado la concentración de la tierra en unas pocas manos a la vez que aumenta el ya de por sí alto número de personas carentes de tierras. La ganadería es prácticamente inexistente. en las parcelas comunales y a las pocas superficies de riego disponibles. porque es deficitaria. Sin embargo. el maíz. no se produce en cantidad suficiente y. Esto. al igual que ciertas prendas de vestir. 4|P á gin a . aunque es posible que puedan ser válidos en cierta medida. También es frecuente. cuelgan de estacas de otate incrustadas en las paredes. En la mitad destinada a la cocina se encuentra el fogón y a su alrededor utensilios tales como el metate de tres patas. lo mismo que la tuna y diversos vegetales. cómales y cacerolas de aluminio que. debido a la carencia de información sobre las otras dos. sobre todo. es abundante y sus semillas crudas o cocidas sirven como alimento complementario. La agricultura representa la actividad económica fundamental en cuanto constituye la base de la subsistencia. Así. la cual puede legarla a sus hijos. Economía Los datos que se consignan a este respecto corresponden a la zona de Tepexi de Rodríguez. es preciso adquirirlo con los comerciantes de los pueblos vecinos en la época de escasez. también semidesértica. con relación a las mismas. pero no basta para asegurarla. Solo se tienen algunos pequeños hatos de cabras.

trabajos en madera y artículos de palma y otate. Los barrios tienen generalmente su propio santo o patrón y su banda de música. cerámica roja y negra sin vidriado. Aun cuando hay movilidad de un barrio a otro es importante la adscripción por nacimiento. En San Gabriel Chilac aún pueden encontrarse vestidos y camisas extraordinariamente bordadas con chaquira y que incluso se usan en fiestas como la de Atlixcayotl. elaborándose loza bruñida de alta calidad como vasijas. aun cuando no en forma de sombreros sino de petates. En antaño los petates tenían complicados motivos zoomorfos o figuras geométricas. Cada barrio tiene un 5|P á gin a . el pueblo se divide en barrios o secciones y éstos. Pocas veces emigran a lugares muy distantes o se alejan definitivamente de sus comunidades de origen.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Una importante fuente de ingresos la constituye el tejido de palma. se alquilan como peones en sus propias localidades con las personas que tienen propiedades mayores o buscan trabajo temporal en las plantaciones cercanas o en la ciudad de México. cuando las actividades agrícolas lo permiten o cuando no tienen tierra. tocados de pluma. haciéndose también aunque en muy pequeña cantidad con fibras de palma teñidas en rojo. Organización Social En algunos lugares de población concentrada. La casi totalidad de estas artesanías ha desaparecido y las que se conservan han perdido su calidad artística. Los hombres. cántaros decorados con chorreado de niscómitl. Se producían huipiles y mantas de algodón. verde y lila con productos químicos. Artesanías De acuerdo con fuentes históricas. En otros sitios se fabrican objetos de bejuco y en la zona popoloca de Tepexi de Rodríguez petates sencillos de color natural. estando a cargo de especialistas. a su vez en sectores. cómales moldeados a mano y en el último11111p de los lugares mencionados. Otros. los cuales fabrican las mujeres y son adquiridos por los acaparadores locales a un precio muy inferior al comercial o bien se truecan por maíz u otros artículos indispensables. la cual toca gratuitamente durante la celebración correspondiente. la producción artesanal de la región popoloca era durante la época prehispánica y la Conquista. En algunos casos la delimitación puede tener un carácter étnico o agrario. Así muchas veces una persona que circunstancialmente viven en una sección. como San Felipe Otlaltepec. participa en las faenas de aquella en la cual nació. muy variada y de gran calidad artística. complementan su economía actuando como músicos existiendo numerosas bandas que tienen cierto prestigio como las de San Felipe Otlaltepec que son contratadas para tocar en pueblos vecinos y en los estados de Tlaxcala y Oaxaca. La cerámica se práctica únicamente en el área de Oteapan y Los Reyes Metzontla.

todos los cuales desempeñan una función gratuitamente y son elegidos democráticamente por un periodo normal de tres años. El compadrazgo o parentesco ritual establece estrechos vínculos sociales y económicos entre los contrayentes. confirmación. Los gastos corren a cuenta de los padres del novio. atiende todos los asuntos del pueblo. acuden con el xiticaxanoo o casamentero. Organización Política Los municipios en que habita la población popoloca se rigen por reglamentos políticos estatales. Es frecuente que estos cargos recaigan en las personas que han desempeñado un puesto de inspector de un barrio determinado. Hoy en día es cada vez más frecuente que el arreglo se lleve a cabo directamente entre los padres de los contrayentes o que el joven solicite la mano de la muchacha a sus progenitores. dado que a mayor erogación. Después de consumado el matrimonio. matrimonio y muerte. interviene el compadrazgo. la emigración y la individualización de las relaciones económicas tienden a favorecer el predominio de la familia nuclear. servicio que no es remunerado. El joven escoge a su futura esposa y lo comunica sus padres.En general la organización se basa en la agricultura. cuya función es organizar las faenas para las obras de beneficio colectivo. El matrimonio se realiza normalmente a temprana edad. En cada pueblo indígena se nombra. En todos los aspectos del ciclo de vida: el nacimiento. de acuerdo a dichas normas. en su defecto. primera comunión. usualmente la pareja se instala por un tiempo en la casa de los padres del esposo. puede permanecer con los padres de la novia. estando los cargos inherentes en manos de los mestizos. aun cuando esta unidad persiste todavía. quedando los relativos a la tenencia de la tierra a cargo del representante de bienes comunales o del comisariado ejidal. La junta auxiliar encabezada por un presidente. siendo designados en forma rotativa. La fiesta de la celebración es lo más costosa posible. según sus condiciones económicas. cinco propietarios y cinco suplentes. constituida por los padres y los hijos. Las relaciones entre los compadres son tanto o más fuertes que las que se establece entre el padrino y el ahijado. contribuyendo los padrinos y parientes allegados. hasta estar en condiciones de tener vivienda propia pero. Parece ser que hasta hace poco tiempo la unidad social básica la constituía la familia extensa. 6|P á gin a . mayor es también el estatus social que se adquiere. quienes en ciertos lugares. para que. una junta auxiliar compuesta por diez miembros. llamado también tetlale. después de varias visitas y regalos a los padres de la novia concierte el matrimonio.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO inspector o jefe de sección y uno o dos auxiliares. Sin embargo. bautizo.

efectuándose generalmente procesiones. bailes. pero confieren a quien lo ejerce un alto estatus social. la semana santa. corridas de toros. barrios y bandas. La celebración de cada santo queda a cargo de un mayordomo. En las festividades más importantes.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Organización Religiosa Cada pueblo popoloca tiene uno o dos santos patrones y cada barrio o sección. se encuentra enclavada en un área predominantemente mestiza. Las más importantes en el área. Los gastos correspondientes a la celebración son muy altos para el nivel económico del popoloca. por lo que hay un gran número ellos. cuidan el aseo de la iglesia y tocan las campanas. Las enfermedades más comunes a juicio de los indígenas son el mal aire . El culto a las deidades tradicionales ha desaparecido totalmente. las posadas y la navidad. sobre todo. para lo cual se solicita al curandero. en ocasiones. Otros cargos religiosos son el de sacristán. así como cada banda. audiciones por las bandas locales y de lugares vecinos. todos santos. conviven tanto 7|P á gin a . los de la segunda zona (San Gabriel Chilac y Zapotitlán Salinas). el mayordomo se elige entre los miembros de un determinado barrio. tienen cada uno su propio santo tutelar. por lo que rara vez es rechazado el puesto. quema de fuegos artificiales. Festividades Las festividades que tiene lugar en las comunidades popolocas son numerosas en virtud de la gran cantidad de santos. el espanto y la pérdida del alma . Relaciones Interétnicas Los popolocas de la primera zona que comprende los municipios de Tlacotepec de Benito Juárez y Tepanco de López. Su celebración carece de elementos netamente indígenas. entre otras peculiaridades. ya que como se ha dicho: pueblos. son el carnaval. Es auxiliado en sus tareas y en los gastos pertinentes por un representante de cada sección. reemplazado por un catolicismo que podría estimarse como medieval. Las designaciones toman en cuenta el haber desempeñado alguno de los cargos religiosos inferiores y. El mayordomo y los representantes son designados por los funcionarios salientes. pasando el cargo posteriormente a los de otros barrios que comprende el pueblo. tiene el suyo propio. en lo que concierne al tratamiento de las enfermedades. objeto de veneración. algunos de carácter político. quien cuida la iglesia y es reemplazado cada año por un miembro de otra sección y los de fiscales que proceden de los diferentes barrios.

Las relaciones tanto con los nahuas como con los mixtecos son cordiales sin que se presenten problemas mayores de fricción a causa de la tenencia de la tierra o algún otro motivo. también mantiene buenas relaciones. Santa Inés Ahuatempan y San Vicente Coyotepec).wikipedia. Cada grupo étnico. Ni en la época colonial ni en la independiente se han presentado conflictos graves o rebeliones. con mixtecos y mestizos. como ha ocurrido en la mayor parte de las regiones indígenas. mantiene cierto aislamiento con respecto a los otros y una endogamia grupal.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO con nahuas como mestizos y los de la tercera zona (Tepexi de Rodríguez. sin embargo. POPOLOCAS http://es.org/wiki/Popoloca 8|P á gin a . Con la población mestiza.1 1 WIKIPEDIA. a pesar de que ésta asume una actitud de superioridad y discrimina al popoloca y se aprovecha de su ignorancia del sistema comercial.

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