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Estudia filosofa en la Escuela Normal de Paris

Su teora destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociologa entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la accin social y el subjetivismo (hermenetica), por otro lado. Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, as como reinventa uno ya establecido, el capital.

Nace en Deguin

Pierre-Flix Bourdieu
Socilogo

(1930-2002)

Muere en Pars

HABITUS. Formas de obrar, pensar y sentir que estn originadas por la posicin que una persona ocupa en la estructura social. CAMPO. Espacio social que se crea en torno a la valoracin de hechos sociales (el arte, la ciencia, la religin, la poltica) ... Esos espacios estn ocupados por agentes con distintos habitus, y con capitales distintos, que compiten tanto por los recursos materiales como simblicos del campo. Estos capitales, a parte del capital econmico, estn formados por el capital cultural, el capital social, y por cualquier tipo de capital que sea percibido como "natural", forma sta del capital que denomina capital simblico. Los agentes, con el habitus que es propio dada su posicin social, y con los recursos de que disponen, "juegan" en los distintos campos sociales, y en este juego contribuyen a reproducir y transformar la estructura social. La obra en la que presenta de forma ms sistemtica su teora es "El sentido prctico"

Pierre Bourdieu
De la

Sociologa literatura

Personaje, Secundario ante hecho.

Habitus. Conocimiento adquirido que permanece. Parece innato. Es un generador, a diferencia del hbito.

Habitus Ethos / hexis

/ /

tica eidos

Esquema prctico/ gesto, postura/ esquema lgico

NDICE PRLOGO Primera parte TRES ESTADOS DEL CAMPO Segunda parte FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS OBRAS Tercera parte COMPRENDER EL COMPRENDER NDICE ONOMSTICO NDICE DE CONCEPTOS

PREMBULO Sobre la capacidad de la ciencia sobre el arte. Comenta de Gadamer: Que el hecho de la obra de arte escapa indefinidamente a cualquier explicacin, oponiendo una resistencia insuperable a quien trata de traducirla en la identidad del concepto. Bourdieu no est de acuerdo y plantea de ah la teora hermenutica. [...]conviene al hombre suponer que existe algo incognoscible, pero que no debe poner lmites a su bsqueda. [...] (J.W. Goethe,1991) [...]El anlisis cientfico de las condiciones sociales de la produccin y de la recepcin de la obra de arte, lejos de reducirla o destruirla, intensifica la experiencia literaria: [...]

PREMBULO
[...]En realidad, comprender la gnesis social del campo literario [...] no es plegarse al placer de reducir o de destruir [...]. Es sencillamente mirar las cosas de frente y verlas como son.

PRLOGO Flaubert analista de Flaubert


Una lectura de La educacin sentimental

[] esta obra mil veces comentada, y sin duda nunca leda de verdad, proporciona todos los instrumentos necesarios para su propio anlisis sociolgico: [] Se divide esta parte del libro en ocho partes. De la primera a la tercera el autor analiza partes de la trama de la novela, observndola bajo una estructura de campos colocando a Frdric, el personaje central, como la base del mismo.

PRLOGO Flaubert analista de Flaubert


Una lectura de La educacin sentimental

PRLOGO Flaubert analista de Flaubert


Una lectura de La educacin sentimental

La cuarta y la quinta partes comenta sobre la forma en que Flaubert marca la obra y se involucra con el personaje principal. Del sexto al octavo apartado, que son anexos, se presenta un resumen de la obra que analiza Bourdieu, cuatro reflexiones de otros intelectuales y una referencia territorial de Pars, en donde ocurre la novela.

Primera parte

TRES ESTADOS DEL CAMPO


1. La conquista de la autonoma. Se comenta sobre la necesidad de conocer la capacidad de Flaubert y su entorno, para entender el alcance de la obra. 2. La emergencia de una estructura dualista. Lo de calidad que no representa un ingreso importante y lo comercial, en el teatro. 3. El mercado de los bienes simblicos. Analiza la empresa de produccin cultural y su dinmica. Maneja en dos econmicamente al producto (como smbolo y como comercial) Cierra este tercer apartado con la produccin de la creencia. Se evita comentar los principios del juego. Define Illusio, adhesin colectiva al juego que es a la vez causa y efecto de la existencia del juego. El campo y el habitus, reaccionando como un lbido social (lbido dominanti y lbido sciendi) generan la adhesin fundamental del juego, la illusio.

Segunda parte

FUNDAMENTO DE UNA CIENCIA DE LAS OBRAS


Son dos captulos con un anexo cada uno. Cuestiones de mtodo. Habitus: []conocimiento adquirido y un haber que puede, en determinados casos, funcionar como un capital. Anexo. El intelectual total y la ilusin de la omnipotencia del pensamiento. 2. El punto de vista del autor. Algunas propiedades generales de los campos de produccin literaria. Tres operaciones necesarias: Anlisis de la operacin del campo literario, desde el campo del poder y el tiempo. Anlisis de la estructura interna del campo literario (sus propias leyes) Anlisis de la gnesis de lo habitus de los habitantes de estas posiciones. Habitus. La inversin a plazos, p.388 Anexo. Efecto de conservadurismo. campo y formas de

Tercera parte

COMPRENDER EL COMPRENDER
Se trata de un anlisis de la esttica histricamente, mediante las condiciones, luego una gnesis en trminos sociales, sobre el empirismo, revisa la ilusio. En esta parte Bourdieu cierra el estudio, las reflexiones son un tanto historicas.