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EL HUMANISMO RENACENTISTA Pero, qu es el humanismo? Qu es el antropocentrismo?

Vemoslo en uno de los humanistas ms reconocidos e importantes

He ledo en los antiguos escritos de los rabes, padres venerados, que Abdala el Sarraceno, interrogado acerca de CRISTOFANO di Papi, Pico della Mirandola, cul era a sus ojos el espectculo ms maravilloso en esta escena del mundo, haba respondido que nada vea ms 1550 esplndido que el hombre. Con esta afirmacin coincide aquella famosa de Hermes: "Gran milagro, oh Asclepio, es el hombre". () Me parece haber comprendido por qu es el hombre el ms afortunado de todos los seres animados y digno, por lo tanto, de toda admiracin. Y comprend en qu consiste la suerte que le ha tocado en el orden universal, no slo envidiable para las bestias, sino para los astros y los espritus ultramundanos. Cosa increble y estupenda! Y por qu no, desde el momento que precisamente en razn de ella el hombre es llamado y considerado justamente un gran milagro y un ser animado maravilloso? Pero escuchen, oh padres, cul sea tal condicin de grandeza y presten, en su cortesa, odo benigno a este discurso mo. () Estableci por lo tanto el Dios Creador que aqul a quien no poda dotar de nada propio le fuese comn todo cuanto le haba sido dado separadamente a los otros. Tom por consiguiente al hombre que as fue construido, obra de naturaleza indefinida y, habindolo puesto en el centro del mundo, le habl de esta manera: Oh Adn, no te he dado ni un lugar determinado, ni un aspecto propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de que poseas el lugar, el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y que de acuerdo con tu intencin obtengas y conserves. La naturaleza definida de los otros seres est constreida por las precisas leyes por m prescriptas. T, en cambio, no constreido por estrechez alguna, te la determinars segn el arbitrio a cuyo poder te he consignado. Te he puesto en el centro del mundo para que ms cmodamente observes cuanto en l existe. No te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que t, como rbitro y soberano artfice de ti mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses. Podrs degenerar en los seres inferiores que son las bestias, podrs regenerarte, segn tu nimo, en las realidades superiores que son divinas.

G. PICO DELLA MIRANDOLA, Discurso sobre la dignidad del hombre

Mira por donde ese mismo pintor hizo este retrato de alguien que tiene que convertirse en un buen conocido nuestro:

En realidad, ese pintor es el gran retratista de la poca. Todo aquel que fuese alguien destacado en la Italia de entonces est retratado por Di Papi Como por ejemplo ste:

Un Papa, s, pero que nos resultara mucho ms conocido si descubriramos su autntico nombre.