'Seis propuestas para el próximo milenio', de Italo Calvino

2911

Para votar este post conéctate con Facebook Connect

Las ‘Lezione americane’ o Seis propuestas para el próximo milenio son el último trabajo conocido de Italo Calvino. Se trata de un ciclo de conferencias que el autor italiano fue invitado a dar en Harvard en 1985. Calvino preparó para el acontecimiento seis epígrafes en los que detallaba los seis rasgos que, en su opinión, debería poseer la literatura del siglo XXI. La muerte le sorprendió una semana antes de viajar a Harvard; las conferencias nunca se pronunciaron, y las seis propuestas se quedaron en cinco. Sin embargo, el breve ensayo que constituyen sus 5 + 1 propuestas para este nuestro milenio es, quizá, el testamento poético definitivo de Calvino, la obra clave para entender la concepción de la literatura y el mundo de un autor único, padre de la posmodernidad. Ante el desarrollo de la sociedad de la comunicación de masas y la globalización, Calvino pensó la literatura del futuro para evitar su muerte. Estas son las propuestas que nos ha legado: 1- Levedad. La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves, rotundas, serias, densas. Sin perjuicio de la seriedad, esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza, confundiéndola con la frivolidad. Esto no es así ni mucho menos. Frente a la pesantez de la materia empírica Calvino reivindica la naturaleza atómica suspendida en una mota de polvo, los cuerpos celestes y las cabezas en las nubes. La escritura es en el libro lo que el byte en la pantalla: no pesa, fluye sin dificultad y constantemente se transforma. Pero no es abandono: citando a Valéry, “Hay que ser ligero como el pájaro, no como la pluma”. 2.- Rapidez. Gran lacra de la civilización cibernética, la velocidad se ha vuelto contra nosotros, y lamentamos no tener el tiempo para hacer las cosas lento y a fondo como antaño. Para Calvino, sin embargo, la lentitud no es valor en sí. La rapidez no roba la esencia al acto, al contrario: tanto es más nítida y poderosa la imagen que se forma cuanto menos preámbulos toma. La literatura debe aprender de los mecanismos sinápticos de nuestro cerebro que confieren su chispa a la

En literatura. la piedra) habla con su propia voz. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas. no significa precipitarse. ¿Qué podemos hacer con esa recámara oscura de la mente que es el inconsciente.Multiplicidad. sino ser preciso. Hay una imagen esperando despertar en la imaginación de cualquiera de nosotros y el cometido del escritor es hallar la clave correcta. ¿De qué consistencia querría hablar Calvino. Puedes intentar abarcar el método enciclopédico. del mismo modo que nuestra mente actúa como la moviola de la memoria. a una gran elipsis que abarque lo bajo y lo alto lo lejano y lo cercano lo cómico y lo serio lo minúsculo y lo inmenso… El libro del todo es aquél en el que todo (el hombre. tratar de encerrar entre páginas el saber del universo. 3. De todas ellas sólo una es exacta. 5.. tiñe. Esta palabra aparece garabateada como título de la sexta propuesta que la muerte nos arrebató.inteligencia. superado el alfabeto. mueve. el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente. se comunica por imágenes. no obstante. Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes. el orden preciso.Consistencia. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. es el lema de Calvino. pese a la creencia popular. del mismo modo. las combinatorias adecuadas y la extensión idónea para que lenguaje e idea se fundan en una sola cosa. La imagen es todo lo que existe. si ese territorio oscuro no tiene rostro? El escritor pinta. es la piedra de toque de todo el edificio literario. la consistencia es el método para desvelar los sentidos ocultos en la miríada de concatenaciones de acontecimientos. recorta. Festina lente. compone lienzos con lo concreto y lo abstracto. 4. 6. . el árbol. agita. no existe. Ser rápido. De la misma manera que el “Preferiría no hacerlo” de Bartleby el escribiente ritma la narración.Visibilidad. a una escritura sin trabas. sólo para culminar en un prometeico fracaso. una relación sólida de imágenes. El hombre del siglo XXI.. Atrás quedan las polémicas babélicas y los choques entre lenguas. apresúrate despacio. La búsqueda de le mot juste no es sólo un sibaritismo estilístico. No cabe ya hacer más libros que aquél que sea todos los libros. del que nada sabemos? ¿Qué nos importa de dónde provienen los sueños. ¿A qué puede aspirar el escritor que busca el libro que contenga todos los libros? A un lenguaje sin barreras.Exactitud. el campeón de lo repentino y lo mudable? Quizás a la idea de solidez estructural detrás del movimiento. la imagen es el lenguaje universal. lo que no se ve.

La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves. En literatura. demostrando que su gravedad contiene el secreto de la levedad. como un cementerio de automóviles herrumbrosos”. III) Exactitud. titulada “Consistencia”-. Calvino sostiene que la literatura se ha corrompido en gran medida por el influjo negativo d e la tecnología. rotundas. Para Calvino. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. De todas ellas sólo una es exacta. densas. confundiéndola con la frivolidad. El objetivo del escritor debe ser el de hallar el orden preciso para que lenguaje e idea se combinen en armonía. apresúrate despacio. Ser rápido no significa ser preciso. Dice a propósito de esto el autor: “Si quisiera escoger un símbolo propicio para asomarnos al nuevo milenio. El hombre del siglo XXI recupera el lenguaje simbólico/icónico. agresiva. es el lema de Calvino. rabiosa y atronadora. pertenece al reino de la muerte. . IV) Visibilidad. El escritor es un hombre. Cada una de las conferencias gira entorno a determinada característica de la literatura que. “Lecciones americanas”). II) Rapidez. la muerte se llevó a Calvino antes de que pudiera compartir su trabajo con el público –e incluso antes de que escribiera la última conferencia. serias. pero a la vez la voz de toods los hombres. mientras que lo que muchos consideran la vitalidad de los tiempos. Estas lecturas hubieran tenido lugar en el año académico 1985-1986. optaría por éste. sin embargo. ruidosa. según Calvino. el ágil salto repentino del poeta filósofo que se alza sobre la pesadez del mundo. la lentitud no es valor en sí. El escritor es “realista” y a la vez “abstracto”: funde lo concreto y lo abstracto. son las siguientes: I) Levedad. Es por eso que las Seis propuestas para el próximo milenio sean en realidad cinco. Festina lente. esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza. representa el sincretismo y su mensaje debe ser lo suficientemente abarcativo para representar la universal diversidad. pese a la creencia popular. se comunica por imágenes. La literatura debe adaptarse a los nuevos tiempos.Italo Calvino: “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”: El escritor Italo Calvino fue invitado a dar una serie de conferencias en la Universidad de Harvard (de ahí el título original en italiano. Lamentablemente. V) Multiplicidad. Sin perjuicio de la seriedad. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas. El escritor es ciudadano del mundo.

el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente.VI) Consistencia._____________________________________________________________________________ _____ . una relación sólida de imágenes y de percepciones. Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes.

__________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Fuente Original Post: Calvino. Siruela.Italo Calvino (1923/1985). “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”. 1998. Madrid. Italo. (“Lezioni Americane : Sei Proposte per il Prossimo Millennio”)._____________________________________________________________________________ Seis propuestas para el próximo milenio .

Para Calvino habría sido el año 1985-1986 y la elección del tema era totalmente libre. las dejó inconclusas. Conferencias que se quedaron sólo en textos Invitado a la cátedra de las “Charles Eliot Norton Poetry Lectures”. Los textos surgen con la idea primaria de una serie de conferencias que el escritor tendría que exponer. textos que Calvino terminó y dejó perfectamente ordenados en carpetas sobre su escritorio.com Las propuestas para las conferencias eran: "Levedad". post industrial. en Massachusetts. Pero Calvino no llegó a dictar esas conferencias. lo compara en que esa fuerza está en el rechazo de la realidad del mundo de los monstruos en el que le ha tocado vivir. fue publicado en mayo de 1988 por la editorial Garzanti de Milán. Un vistazo a la primera propuesta: "levedad" La primera conferencia que dictaría es "Levedad". fue un escritor italiano fuera de época. "Rapidez". Seis propuestas para el próximo milenio El libro Seis propuestas para el próximo milenio. y reproduce el manuscrito encontrado por Esther Calvino (viuda de Italo Calvino).edu Aerotermia Servical Depósito ACS Termodinámico Servical Cambie la placa solar a aerotermia www.censolar. convertida ahora en el primer capítulo de este libro. Italo Calvino (1923-1985). es la última que dejó sin terminar. Textos que vislumbran la fe de un autor en el futuro de la literatura. donde pretendía escribir el último texto. es más. nombrada también por él. Anuncios Google Censolar Centro de Estudios de Energia Solar Cursos profesionales a distancia www. surge este libro de Italo Calvino. sin deslumbramientos artificiales en la era tecnológica.Un libro post mortem de Italo Calvino seis propuestas para el próximo milenio . que asume como carga personal. el 6 de junio de 1984 en la Universidad de Harvard. pues murió una semana antes de partir hacia los Estados Unidos. "Exactitud". preocupado siempre por el destino de la literatura y el libro. "Visibilidad" y "Multiplicidad". una realidad que ha llevado consigo. explica. que su fuerza radica en ocultar ese rostro temible. "Consistencia". .el país De las conferencias que no alcanzó a dictar en Harvard. Calvino comienza con una referencia a la mitología de Perseo.aeroconfort. Cambridge.

si no el equilibrio de fuerzas. Ante todos los ejemplos que cita de Ovidio y Lucrecio. otra lógica. de desviar la mirada y enfocar la vida desde otro ángulo. que permite a los cuerpos celestes flotar en el espacio”. sus porqués. no deben dejarse disolver como sueños por la realidad del presente y del futuro (lo más ligero es lo que verdaderamente mueve a lo más pesado)”. nos dan respuestas. A partir de aquí. que hace explicita profesión de una concepción atomista del universo. que explica su rapidez. redundando en lo mismo. admite que ha de cambiar su enfoque.Esto se aclara más adelante cuando el autor. lo que estimula la imaginación literaria. con la luna. Un vistazo a la segunda propuesta: "rapidez" Al iniciar el segundo capitulo titulado "Rapidez". partículas y gravitación universal. con tradición en la literatura italiana. Sugiere que miremos al mundo con otra óptica. Todo se confunde cuando Calvino explica que este escritor francés. así como el humor. sin calcular el peso atómico de todo lo que nos rodea. La búsqueda de Calvino es producto de una obsesión. habla de lo que fue creado y pudo no ser. es lo cómico que ha perdido su pesadez corpórea”. Artículos Relacionados • • • "El secreto de la porcelana". sintió el problema de cómo sustraerse a la fuerza de la gravedad. desde su introspección. pero al final se hace clara y precisa para acomodar cada una de las partes. pues sin pensar mucho en las leyes de la gravedad y de la física. innecesaria tanta retórica. Italo Calvino dice que el concepto de levedad ha sido revelado. pero su interés radica. Puede parecer en un momento. Esta propuesta remueve el deseo de explorar. Calvino ejemplifica muy bien con la rapidez. y da una receta poética escrita por Cyrano. de Emilio Calderón Conferencia de Alessandro Baricco en la Feria del Libro Qué leer en vacaciones: clásicos siglo XX Cyrano de Bergerac Cita a Cyrano de Bergerac como al primer escritor del mundo moderno. de quitar peso. quita al lenguaje su peso. entonces anuncia: “se diría que en las teorías de Newton. no es el condicionamiento de todas las cosas y personas a la fatalidad del propio peso. Ilustra cómo un mismo cuento. puede ser narrado con más variedad de detalles y sensaciones como la versión de Petrarca. estimula tanto su fantasía. otros métodos de conocimiento y de verificación. pareciera que el discurso se dirige hacia otra ruta y no en el tiempo narrativo. Dice al respecto: “la melancolía es la tristeza que se aligera. principalmente. o faltó poco para no ser. hasta hacerlo parecido a la luz lunar. Puntos de coincidencia Aquí se encuentran puntos de coincidencia con Calvino. . que lo lleva a inventar una serie sistemas para subir a la luna. su prosa se vuelca sobre el cosmos y microcosmos. remata diciendo: “las imágenes de la levedad que busco. se descubre cuál magnifico puede ser que el poeta. en este caso el de Carlomagno. en demostrar que también existe una levedad al pensar. en su transfiguración fantástica. frente a ese monstruo externo llamado mundo. un entendimiento total. para que uno no se convierta en esa piedra.

es preciso cuando aclara. que estos valores que escogió para sus propuestas. estaba implícito en su respeto al peso. SEIS PROPUESTAS PARA EL PRÓXIMO MILENIO . Hace referencia también a algo tan cotidiano: "¿Quién no ha escuchado un chiste mal contado?" Y es aquí donde muestra que con el cuento de Boccaccio. así como esta apología de la rapidez. Valores contrarios a levedad y rapidez El autor. es sin duda su gran legado. un hombre visionario que fue capaz de reconocer que hay cosas que sólo la literatura. por la ambigüedad en la que las coloca. enriquece aún más sus letras. una lamentación de varias páginas. y Giuseppe Betussi. Sus perspectivas para las letras en este milenio que él ya no pudo conocer. por lo que ésta aclaración. termina el cuento con el hallazgo del anillo. hace pronunciar a Carlomagno. acostado con el cadáver de la amada. no pretende negar los placeres de la dilación. ITALO CALVINO. Italo Calvino. dice que el elogio a la levedad. se evoca ésta sensación.Sebastiano Erizzo. Lo más veloz no es un valor Italo Calvino no intenta decirnos que lo más veloz. no pretende excluir el valor contrario. es un valor en sí. con sus medios específicos puede dar. Apunta que el tiempo narrativo puede ser retardador o cíclico o inmóvil.

Las máquinas de hierro siguen existiendo. pero el software es el que manda. CONSISTENCIA LEVEDAD “Es cierto que el software no podría ejercitar los poderes de su levedad sin la pesadez de hardware. comas. desenvoltura. explicar las cosas que he escrito en función de mi fidelidad a la idea de límite. a perder el hilo cien veces y a encontrarlo al cabo de cien vericuetos…” “En los tiempos cada vez más congestionados que nos aguardan. que existen sólo en función del software. por la combinatoria. representan el espectáculo abigarrado del mundo en . de medida… Pero tal vez esta idea es la que justamente evoca la idea de lo que no tiene fin.LEVEDAD. páginas de signos alineados. experiencia y fantasía aparecen compuestas de la misma materia verbal. por las series.” RAPIDEZ “Rapidez de estilo y de pensamiento quiere decir sobre todo agilidad. RAPIDEZ. VISIBILIDAD. apretados como granos de arena. el que actúa sobre el mundo exterior y sobre las máquinas. cualidades todas que se avienen con una escritura dispuesta a las divagaciones. movilidad.” EXACTITUD “Quería hablaros ahora de mi predilección por las formas geométricas.” VISIBILIDAD “De cualquier modo. las visiones polimorfas de los ojos del alma se encuentran contenidas en líneas uniformes de caracteres minúsculos o mayúsculos. La segunda revolución industrial no se presenta como la primera. EXACTITUD. pero obedecen a los bits sin peso…” “¿Es legítimo extrapolar del discurso de las ciencias una imagen del mundo que corresponda a mis deseos? Si la operación que estoy intentando me atrae es porque siento que podría anudarse de nuevo a un hilo muy antiguo de la historia de la poesía. en la cual exterioridad e interioridad. mundo y yo. sino como bits en un flujo de información que corre por circuitos en forma de impulsos eléctricos. se desarrollan para elaborar programas cada vez más complejos. con imágenes aplastantes como laminadoras o coladas de acero. MULTIPLICIDAD. de puntos. paréntesis. a saltar de un argumento a otro. todas las “realidades” y las “fantasías” pueden cobrar forma sólo a través de la escritura. la necesidad de literatura deberá apuntar a la máxima concentración de la poesía y del pensamiento. por las proporciones numéricas.

la perdurabilidad de lo intangible. semejantes al nuestro. al pájaro que se posa en el canalón.una superficie siempre igual y siempre diferente. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. que no se erosiona. no sólo para entrar en otros yoes. Porque lo más consistente de la tierra. en las cosas que se le oponen. sino de la preservación de una esencia. según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. No. El trabajo completo se puede ver en dicha URL: La sexta propuesta de Italo Calvino para un nuevo milenio EXTRACTO DEL RESUMEN: -“La primacía de las formas sobre las esencias” -“La consistencia se observa. como las dunas que empuja el viento del desierto. que Calvino dejó sin terminar. por supuesto. al árbol den primavera y al árbol en otoño. con mayor nitidez. la meta a la que aspiraba Lucrecio al identificarse con la común naturaleza de todas las cosas?” Italo Calvino LA SEXTA PROPUESTA: LA CONSISTENCIA He encontrado un trabajo sobre la SEXTA PROPUESTA: la CONSISTENCIA.” -“ Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. en realidad. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo". al cemento.” . al recorte de su rugosidad. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo.” -“La consistencia no es una función de la solidez o la corporeidad aparentes. una obra que permitiese salir de la perspectiva limitada de un yo individual. ni se rinde al viento. que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora.” -“Hay otra clave inevitable: la belleza. ni arde. al material plástico… ¿No sería esta la meta a la que aspiraba Ovidio al narrar la continuidad de las formas. volcado al diseño o estudio de los textos.“La que brinda el Mar. que en cada instancia se hace preciso descubrir. aquello que los textos exhiben como negación. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. a la objetivación de sus secretos escondidos. ni se resquebraja. . la inmediata y actual.” MULTIPLICIDAD ”…Pero quizás la respuesta que realmente corresponde a mis deseos sea otra: ojalá fuese posible una obra concebida fuera del “self”. a la piedra. sino para hacer hablar a lo que no tiene palabra.

Se ha desechado el ilusionismo de remedar su estilo. SEIS PROPUESTAS PARA EL PROXIMO MILENIO. en cada momento. hubiera dicho.” Italo Calvino. Exactitud. debió haber leído en la Universidad de Harvard. Rapidez. que ha sido preparado bajo el título de la propuesta faltante. con sujeción a tradiciones o normas convencionales. ni puede imponerse -salvo muy fugazmente. en perfecto orden.con el auxilio de influencias o de medios ajenos a la razón artística.” --“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. rendir homenaje al hijo adoptivo de San Remo.” RESUMEN I (…) “La consistencia no puede modelarse. y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación. Posteriormente fueron publicadas con el mismo título pensado por Calvino. Esta última no llegó a ser escrita. Multiplicidad y Consistencia. sobre su escritorio de trabajo. irá perdiendo su primitiva consistencia en la medida que se . no indaga. tan sólo. en el año académico 1985-86. El resultado pretende situarse. o de imaginar lo que‚ él. Las otras cinco quedaron. Visibilidad. no cuestiona. pretende. (…)No revuelve.independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. todo lo cual es una forma de mentir. Cualquier tradición. por más arraigada que parezca. en la línea de su pensamiento. por lo demás. al morir el autor. Sus temas eran: Levedad. El siguiente ejercicio. sin embargo. una serie de seis conferencias sobre literatura. encarpetadas.

una explosión del cielo. o de los medios (perecederos y cambiantes) y los territorios (que continuamente se angostan o dilatan) sobre las nociones de cambios y de libertades. cambiantes.desintegre de los procesos históricos. ni se rinde al viento. ni arde.” (…) IV “Otra clave está dada por la capacidad de videncia. que brinda siempre las últimas palabras. tan fácil de observar en los trabajos que exhiben sus esmeros por "ser de compromiso" antes que su preocupación por ser literatura. si se quiere. casi inadvertidamente. múltiples. Pero cada resultado del fuego. con mayor nitidez. al recorte de su rugosidad. La consistencia abierta en "El Preludio" de Woodsworth: el arte que es capullo de la flor madura.es la que brinda el Mar. que constituyen una necesidad perenne. esa "sabiduría" inútil. Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. a la objetivación de sus secretos escondidos. y acepte la primacía de las formas sobre las esencias. a quienes lo intentan. en realidad. o en los negocios de la frivolidad y el pasotismo artístico que se promueve desde los círculos de poder. justo antes de que esas cosas fuesen vistas y apreciadas en su plenitud. y alumbrar los cuerpos afiebrados en el rellano de las caídas. que no se erosiona. cada llameante insinuación o propuesta. se consuma en el tiempo.” (…) “La consistencia se observa. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo. en las cosas que se le oponen. “ . que en cada instancia se hace preciso descubrir.” (…) II “Pero si la consistencia no es una cualidad de fácil abordaje. consiente. La consistencia del aleph. un fruto. Una de ellas –y acaso la de mayor calado. La misma consistencia de la llama. aquella que desvelaba a Rumbad. al menos. el diálogo de las aproximaciones. O bien la inconsistencia de la literatura de modas. un nuevo imaginario. que nunca arriesga sobre las causas ni sobre los destinos. Porque lo más consistente de la tierra. construido por los hombres e instalado sin velos en sus alforjas de futuro. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. aquello que los textos exhiben como negación. con el pestañeo de sus lenguas erráticas. la inconsistencia presente. volcado al diseño o estudio de los textos. en la rueda tumultuosa del mundo. y sólo acuerda la prueba de su consistencia a quienes supieron anunciar un hijo. Es decir. donde coexisten su núcleo indivisible. que aprisiona y debate las antiguas verdades. ni se resquebraja. para lo cual antes se debió dudar y padecer. que un día santifica el nimbo de ángeles despreocupados de la poética abstracta. o en la buena crítica que se comercia en los círculos de propaganda recíproca. como al siguiente el vuelo con que se narran los hechos que ya se han producido. entendida como un gran corazón revelador. sus claves incitantes. es decir. y ofrece. que instalan.

No. es decir. Es la siembra de las buenas maneras. según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. todo lo cual es una forma de mentir . una pared pulcra y silenciosa. la clase de belleza que puede avizorar la consistencia de un texto en la avidez de hombres diversos y remotos. un tipo de belleza interesada y engañosa. en cambio. La belleza que siempre puede ser reproducida. La ideología de las clases que ostentan el poder político. por supuesto. para decir lo que debe ser dicho. Pero ensuciar. La del cuello grácil y desnudo. la inmediata y actual. y pasearse de boca en boca. independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. de los jardines con estatuas. naturalmente. No revuelve. y señalar el cielo. a veces con la misma fuerza disuasiva que saben producir sus armas. de los salones perfumados. no la del collar que viste su ahorcamiento. no indaga.V “Hay otra clave inevitable: la belleza. de la belleza que puede durar vidas enteras sin necesidad de adornos ni de señuelos ni de ceremonias. La de la sonrisa. Se trata. y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación.” -“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. también. de las mujeres en concurso. Pero esa no es. que tienen el control de los Estados. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo". que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora. de la literatura como sintaxis recreativa. no la del labio de carmín. si es necesario. no cuestiona. que es otra forma de apoyar sus ilusiones de permanencia (…). no deja de oponerle.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful