'Seis propuestas para el próximo milenio', de Italo Calvino

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Las ‘Lezione americane’ o Seis propuestas para el próximo milenio son el último trabajo conocido de Italo Calvino. Se trata de un ciclo de conferencias que el autor italiano fue invitado a dar en Harvard en 1985. Calvino preparó para el acontecimiento seis epígrafes en los que detallaba los seis rasgos que, en su opinión, debería poseer la literatura del siglo XXI. La muerte le sorprendió una semana antes de viajar a Harvard; las conferencias nunca se pronunciaron, y las seis propuestas se quedaron en cinco. Sin embargo, el breve ensayo que constituyen sus 5 + 1 propuestas para este nuestro milenio es, quizá, el testamento poético definitivo de Calvino, la obra clave para entender la concepción de la literatura y el mundo de un autor único, padre de la posmodernidad. Ante el desarrollo de la sociedad de la comunicación de masas y la globalización, Calvino pensó la literatura del futuro para evitar su muerte. Estas son las propuestas que nos ha legado: 1- Levedad. La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves, rotundas, serias, densas. Sin perjuicio de la seriedad, esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza, confundiéndola con la frivolidad. Esto no es así ni mucho menos. Frente a la pesantez de la materia empírica Calvino reivindica la naturaleza atómica suspendida en una mota de polvo, los cuerpos celestes y las cabezas en las nubes. La escritura es en el libro lo que el byte en la pantalla: no pesa, fluye sin dificultad y constantemente se transforma. Pero no es abandono: citando a Valéry, “Hay que ser ligero como el pájaro, no como la pluma”. 2.- Rapidez. Gran lacra de la civilización cibernética, la velocidad se ha vuelto contra nosotros, y lamentamos no tener el tiempo para hacer las cosas lento y a fondo como antaño. Para Calvino, sin embargo, la lentitud no es valor en sí. La rapidez no roba la esencia al acto, al contrario: tanto es más nítida y poderosa la imagen que se forma cuanto menos preámbulos toma. La literatura debe aprender de los mecanismos sinápticos de nuestro cerebro que confieren su chispa a la

del mismo modo que nuestra mente actúa como la moviola de la memoria. si ese territorio oscuro no tiene rostro? El escritor pinta. Atrás quedan las polémicas babélicas y los choques entre lenguas. compone lienzos con lo concreto y lo abstracto. tiñe. las combinatorias adecuadas y la extensión idónea para que lenguaje e idea se fundan en una sola cosa. Festina lente. Esta palabra aparece garabateada como título de la sexta propuesta que la muerte nos arrebató. 3. del que nada sabemos? ¿Qué nos importa de dónde provienen los sueños.Consistencia. tratar de encerrar entre páginas el saber del universo. Puedes intentar abarcar el método enciclopédico.inteligencia. pese a la creencia popular. a una escritura sin trabas. ¿De qué consistencia querría hablar Calvino. del mismo modo.Exactitud. es el lema de Calvino. apresúrate despacio. sino ser preciso. . De todas ellas sólo una es exacta. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. El hombre del siglo XXI. no obstante. ¿A qué puede aspirar el escritor que busca el libro que contenga todos los libros? A un lenguaje sin barreras. En literatura. el árbol. no significa precipitarse. no existe. una relación sólida de imágenes. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas. La búsqueda de le mot juste no es sólo un sibaritismo estilístico. la consistencia es el método para desvelar los sentidos ocultos en la miríada de concatenaciones de acontecimientos. la piedra) habla con su propia voz. La imagen es todo lo que existe. lo que no se ve. 4.Visibilidad. se comunica por imágenes. el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente.. De la misma manera que el “Preferiría no hacerlo” de Bartleby el escribiente ritma la narración. superado el alfabeto. la imagen es el lenguaje universal. ¿Qué podemos hacer con esa recámara oscura de la mente que es el inconsciente. sólo para culminar en un prometeico fracaso. mueve. Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes. el orden preciso. 5.Multiplicidad. No cabe ya hacer más libros que aquél que sea todos los libros.. el campeón de lo repentino y lo mudable? Quizás a la idea de solidez estructural detrás del movimiento. es la piedra de toque de todo el edificio literario. Ser rápido. Hay una imagen esperando despertar en la imaginación de cualquiera de nosotros y el cometido del escritor es hallar la clave correcta. agita. a una gran elipsis que abarque lo bajo y lo alto lo lejano y lo cercano lo cómico y lo serio lo minúsculo y lo inmenso… El libro del todo es aquél en el que todo (el hombre. 6. recorta.

la muerte se llevó a Calvino antes de que pudiera compartir su trabajo con el público –e incluso antes de que escribiera la última conferencia. II) Rapidez. pero a la vez la voz de toods los hombres. rotundas. Lamentablemente. . Ser rápido no significa ser preciso. IV) Visibilidad. ruidosa. V) Multiplicidad. rabiosa y atronadora. demostrando que su gravedad contiene el secreto de la levedad. El escritor es un hombre. El escritor es ciudadano del mundo. La literatura debe adaptarse a los nuevos tiempos. Estas lecturas hubieran tenido lugar en el año académico 1985-1986. “Lecciones americanas”). El hombre del siglo XXI recupera el lenguaje simbólico/icónico. Cada una de las conferencias gira entorno a determinada característica de la literatura que. esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza. III) Exactitud. Para Calvino. El escritor es “realista” y a la vez “abstracto”: funde lo concreto y lo abstracto. apresúrate despacio. Calvino sostiene que la literatura se ha corrompido en gran medida por el influjo negativo d e la tecnología. el ágil salto repentino del poeta filósofo que se alza sobre la pesadez del mundo. la lentitud no es valor en sí. se comunica por imágenes. confundiéndola con la frivolidad. De todas ellas sólo una es exacta. El objetivo del escritor debe ser el de hallar el orden preciso para que lenguaje e idea se combinen en armonía. representa el sincretismo y su mensaje debe ser lo suficientemente abarcativo para representar la universal diversidad. mientras que lo que muchos consideran la vitalidad de los tiempos. son las siguientes: I) Levedad. densas. Festina lente. titulada “Consistencia”-. Sin perjuicio de la seriedad.Italo Calvino: “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”: El escritor Italo Calvino fue invitado a dar una serie de conferencias en la Universidad de Harvard (de ahí el título original en italiano. Dice a propósito de esto el autor: “Si quisiera escoger un símbolo propicio para asomarnos al nuevo milenio. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas. optaría por éste. sin embargo. pertenece al reino de la muerte. es el lema de Calvino. En literatura. serias. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. pese a la creencia popular. agresiva. como un cementerio de automóviles herrumbrosos”. Es por eso que las Seis propuestas para el próximo milenio sean en realidad cinco. según Calvino. La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves.

Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes._____________________________________________________________________________ _____ . el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente.VI) Consistencia. una relación sólida de imágenes y de percepciones.

Italo Calvino (1923/1985). Italo. 1998.__________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Fuente Original Post: Calvino. “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”._____________________________________________________________________________ Seis propuestas para el próximo milenio . (“Lezioni Americane : Sei Proposte per il Prossimo Millennio”). Siruela. Madrid.

nombrada también por él. surge este libro de Italo Calvino. que asume como carga personal. . "Visibilidad" y "Multiplicidad". post industrial. "Consistencia". las dejó inconclusas. lo compara en que esa fuerza está en el rechazo de la realidad del mundo de los monstruos en el que le ha tocado vivir. pues murió una semana antes de partir hacia los Estados Unidos. Conferencias que se quedaron sólo en textos Invitado a la cátedra de las “Charles Eliot Norton Poetry Lectures”.aeroconfort. Pero Calvino no llegó a dictar esas conferencias. Seis propuestas para el próximo milenio El libro Seis propuestas para el próximo milenio. es más. "Exactitud". fue un escritor italiano fuera de época. fue publicado en mayo de 1988 por la editorial Garzanti de Milán. Italo Calvino (1923-1985).el país De las conferencias que no alcanzó a dictar en Harvard. donde pretendía escribir el último texto. Un vistazo a la primera propuesta: "levedad" La primera conferencia que dictaría es "Levedad". en Massachusetts.Un libro post mortem de Italo Calvino seis propuestas para el próximo milenio . una realidad que ha llevado consigo. que su fuerza radica en ocultar ese rostro temible. Cambridge. sin deslumbramientos artificiales en la era tecnológica. el 6 de junio de 1984 en la Universidad de Harvard. Textos que vislumbran la fe de un autor en el futuro de la literatura. Anuncios Google Censolar Centro de Estudios de Energia Solar Cursos profesionales a distancia www. Para Calvino habría sido el año 1985-1986 y la elección del tema era totalmente libre. textos que Calvino terminó y dejó perfectamente ordenados en carpetas sobre su escritorio.edu Aerotermia Servical Depósito ACS Termodinámico Servical Cambie la placa solar a aerotermia www. y reproduce el manuscrito encontrado por Esther Calvino (viuda de Italo Calvino).censolar. es la última que dejó sin terminar. "Rapidez". preocupado siempre por el destino de la literatura y el libro.com Las propuestas para las conferencias eran: "Levedad". Calvino comienza con una referencia a la mitología de Perseo. Los textos surgen con la idea primaria de una serie de conferencias que el escritor tendría que exponer. explica. convertida ahora en el primer capítulo de este libro.

La búsqueda de Calvino es producto de una obsesión. estimula tanto su fantasía. no deben dejarse disolver como sueños por la realidad del presente y del futuro (lo más ligero es lo que verdaderamente mueve a lo más pesado)”. sin calcular el peso atómico de todo lo que nos rodea. Todo se confunde cuando Calvino explica que este escritor francés. Esta propuesta remueve el deseo de explorar. sintió el problema de cómo sustraerse a la fuerza de la gravedad. principalmente. sus porqués. desde su introspección. o faltó poco para no ser. pero al final se hace clara y precisa para acomodar cada una de las partes. Ilustra cómo un mismo cuento. redundando en lo mismo. Dice al respecto: “la melancolía es la tristeza que se aligera. Sugiere que miremos al mundo con otra óptica.Esto se aclara más adelante cuando el autor. Italo Calvino dice que el concepto de levedad ha sido revelado. Calvino ejemplifica muy bien con la rapidez. . en este caso el de Carlomagno. Puntos de coincidencia Aquí se encuentran puntos de coincidencia con Calvino. nos dan respuestas. lo que estimula la imaginación literaria. de desviar la mirada y enfocar la vida desde otro ángulo. entonces anuncia: “se diría que en las teorías de Newton. su prosa se vuelca sobre el cosmos y microcosmos. hasta hacerlo parecido a la luz lunar. Ante todos los ejemplos que cita de Ovidio y Lucrecio. de Emilio Calderón Conferencia de Alessandro Baricco en la Feria del Libro Qué leer en vacaciones: clásicos siglo XX Cyrano de Bergerac Cita a Cyrano de Bergerac como al primer escritor del mundo moderno. para que uno no se convierta en esa piedra. pero su interés radica. pareciera que el discurso se dirige hacia otra ruta y no en el tiempo narrativo. no es el condicionamiento de todas las cosas y personas a la fatalidad del propio peso. que lo lleva a inventar una serie sistemas para subir a la luna. Artículos Relacionados • • • "El secreto de la porcelana". se descubre cuál magnifico puede ser que el poeta. Un vistazo a la segunda propuesta: "rapidez" Al iniciar el segundo capitulo titulado "Rapidez". en su transfiguración fantástica. con tradición en la literatura italiana. admite que ha de cambiar su enfoque. frente a ese monstruo externo llamado mundo. así como el humor. otros métodos de conocimiento y de verificación. innecesaria tanta retórica. y da una receta poética escrita por Cyrano. es lo cómico que ha perdido su pesadez corpórea”. partículas y gravitación universal. Puede parecer en un momento. que hace explicita profesión de una concepción atomista del universo. puede ser narrado con más variedad de detalles y sensaciones como la versión de Petrarca. remata diciendo: “las imágenes de la levedad que busco. A partir de aquí. que explica su rapidez. en demostrar que también existe una levedad al pensar. que permite a los cuerpos celestes flotar en el espacio”. si no el equilibrio de fuerzas. un entendimiento total. habla de lo que fue creado y pudo no ser. otra lógica. pues sin pensar mucho en las leyes de la gravedad y de la física. de quitar peso. quita al lenguaje su peso. con la luna.

Italo Calvino. no pretende excluir el valor contrario. SEIS PROPUESTAS PARA EL PRÓXIMO MILENIO . se evoca ésta sensación. por lo que ésta aclaración. no pretende negar los placeres de la dilación. y Giuseppe Betussi. con sus medios específicos puede dar. dice que el elogio a la levedad. Lo más veloz no es un valor Italo Calvino no intenta decirnos que lo más veloz. que estos valores que escogió para sus propuestas. estaba implícito en su respeto al peso. Sus perspectivas para las letras en este milenio que él ya no pudo conocer. termina el cuento con el hallazgo del anillo. es preciso cuando aclara. hace pronunciar a Carlomagno. acostado con el cadáver de la amada. una lamentación de varias páginas. Valores contrarios a levedad y rapidez El autor. así como esta apología de la rapidez. es un valor en sí. Apunta que el tiempo narrativo puede ser retardador o cíclico o inmóvil. por la ambigüedad en la que las coloca. ITALO CALVINO. es sin duda su gran legado. enriquece aún más sus letras.Sebastiano Erizzo. Hace referencia también a algo tan cotidiano: "¿Quién no ha escuchado un chiste mal contado?" Y es aquí donde muestra que con el cuento de Boccaccio. un hombre visionario que fue capaz de reconocer que hay cosas que sólo la literatura.

páginas de signos alineados. comas. representan el espectáculo abigarrado del mundo en . cualidades todas que se avienen con una escritura dispuesta a las divagaciones. de medida… Pero tal vez esta idea es la que justamente evoca la idea de lo que no tiene fin. VISIBILIDAD. por las series. la necesidad de literatura deberá apuntar a la máxima concentración de la poesía y del pensamiento. de puntos. en la cual exterioridad e interioridad.” RAPIDEZ “Rapidez de estilo y de pensamiento quiere decir sobre todo agilidad. explicar las cosas que he escrito en función de mi fidelidad a la idea de límite. apretados como granos de arena. MULTIPLICIDAD. Las máquinas de hierro siguen existiendo. que existen sólo en función del software. movilidad. desenvoltura. CONSISTENCIA LEVEDAD “Es cierto que el software no podría ejercitar los poderes de su levedad sin la pesadez de hardware.” EXACTITUD “Quería hablaros ahora de mi predilección por las formas geométricas. por la combinatoria. con imágenes aplastantes como laminadoras o coladas de acero. se desarrollan para elaborar programas cada vez más complejos. RAPIDEZ. a saltar de un argumento a otro. por las proporciones numéricas. pero obedecen a los bits sin peso…” “¿Es legítimo extrapolar del discurso de las ciencias una imagen del mundo que corresponda a mis deseos? Si la operación que estoy intentando me atrae es porque siento que podría anudarse de nuevo a un hilo muy antiguo de la historia de la poesía. experiencia y fantasía aparecen compuestas de la misma materia verbal. pero el software es el que manda. todas las “realidades” y las “fantasías” pueden cobrar forma sólo a través de la escritura. EXACTITUD. a perder el hilo cien veces y a encontrarlo al cabo de cien vericuetos…” “En los tiempos cada vez más congestionados que nos aguardan.” VISIBILIDAD “De cualquier modo. mundo y yo. sino como bits en un flujo de información que corre por circuitos en forma de impulsos eléctricos. el que actúa sobre el mundo exterior y sobre las máquinas.LEVEDAD. las visiones polimorfas de los ojos del alma se encuentran contenidas en líneas uniformes de caracteres minúsculos o mayúsculos. paréntesis. La segunda revolución industrial no se presenta como la primera.

que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora. en las cosas que se le oponen. la meta a la que aspiraba Lucrecio al identificarse con la común naturaleza de todas las cosas?” Italo Calvino LA SEXTA PROPUESTA: LA CONSISTENCIA He encontrado un trabajo sobre la SEXTA PROPUESTA: la CONSISTENCIA. la inmediata y actual. al material plástico… ¿No sería esta la meta a la que aspiraba Ovidio al narrar la continuidad de las formas. según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. ni se rinde al viento.” -“La consistencia no es una función de la solidez o la corporeidad aparentes.” MULTIPLICIDAD ”…Pero quizás la respuesta que realmente corresponde a mis deseos sea otra: ojalá fuese posible una obra concebida fuera del “self”. que no se erosiona. a la piedra. ni se resquebraja. . en realidad. la perdurabilidad de lo intangible. semejantes al nuestro. una obra que permitiese salir de la perspectiva limitada de un yo individual.” .” -“ Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. Porque lo más consistente de la tierra. al árbol den primavera y al árbol en otoño. El trabajo completo se puede ver en dicha URL: La sexta propuesta de Italo Calvino para un nuevo milenio EXTRACTO DEL RESUMEN: -“La primacía de las formas sobre las esencias” -“La consistencia se observa. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo. que Calvino dejó sin terminar. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo". a la objetivación de sus secretos escondidos. al pájaro que se posa en el canalón.“La que brinda el Mar. ni arde. sino de la preservación de una esencia. que en cada instancia se hace preciso descubrir. sino para hacer hablar a lo que no tiene palabra. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. por supuesto. como las dunas que empuja el viento del desierto. No.una superficie siempre igual y siempre diferente. al cemento.” -“Hay otra clave inevitable: la belleza. al recorte de su rugosidad. volcado al diseño o estudio de los textos. aquello que los textos exhiben como negación. no sólo para entrar en otros yoes. con mayor nitidez.

en el año académico 1985-86. (…)No revuelve. Rapidez. por más arraigada que parezca. El siguiente ejercicio. con sujeción a tradiciones o normas convencionales. sobre su escritorio de trabajo. por lo demás. Cualquier tradición. pretende. Exactitud. no indaga. Esta última no llegó a ser escrita. que ha sido preparado bajo el título de la propuesta faltante. hubiera dicho. El resultado pretende situarse. SEIS PROPUESTAS PARA EL PROXIMO MILENIO.” --“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. una serie de seis conferencias sobre literatura. Multiplicidad y Consistencia. en perfecto orden. irá perdiendo su primitiva consistencia en la medida que se .independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. Sus temas eran: Levedad. o de imaginar lo que‚ él. en cada momento. tan sólo. ni puede imponerse -salvo muy fugazmente. Se ha desechado el ilusionismo de remedar su estilo.con el auxilio de influencias o de medios ajenos a la razón artística. Visibilidad. encarpetadas. al morir el autor. debió haber leído en la Universidad de Harvard. y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación.” RESUMEN I (…) “La consistencia no puede modelarse. Las otras cinco quedaron. no cuestiona. todo lo cual es una forma de mentir. Posteriormente fueron publicadas con el mismo título pensado por Calvino. en la línea de su pensamiento. rendir homenaje al hijo adoptivo de San Remo.” Italo Calvino. sin embargo.

al menos. Porque lo más consistente de la tierra. en realidad. es decir. al recorte de su rugosidad. esa "sabiduría" inútil. aquello que los textos exhiben como negación. cambiantes. Es decir.” (…) IV “Otra clave está dada por la capacidad de videncia. y sólo acuerda la prueba de su consistencia a quienes supieron anunciar un hijo. o en la buena crítica que se comercia en los círculos de propaganda recíproca. un fruto. que constituyen una necesidad perenne. ni arde. construido por los hombres e instalado sin velos en sus alforjas de futuro. el diálogo de las aproximaciones. la inconsistencia presente. que aprisiona y debate las antiguas verdades. cada llameante insinuación o propuesta. La consistencia del aleph. para lo cual antes se debió dudar y padecer. un nuevo imaginario. donde coexisten su núcleo indivisible. La consistencia abierta en "El Preludio" de Woodsworth: el arte que es capullo de la flor madura. ni se resquebraja. volcado al diseño o estudio de los textos. que no se erosiona.” (…) “La consistencia se observa. a quienes lo intentan. que en cada instancia se hace preciso descubrir. Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. La misma consistencia de la llama. Pero cada resultado del fuego. tan fácil de observar en los trabajos que exhiben sus esmeros por "ser de compromiso" antes que su preocupación por ser literatura. que un día santifica el nimbo de ángeles despreocupados de la poética abstracta. casi inadvertidamente. una explosión del cielo. con el pestañeo de sus lenguas erráticas. si se quiere. con mayor nitidez. aquella que desvelaba a Rumbad. como al siguiente el vuelo con que se narran los hechos que ya se han producido. “ . O bien la inconsistencia de la literatura de modas. que brinda siempre las últimas palabras.” (…) II “Pero si la consistencia no es una cualidad de fácil abordaje. consiente.desintegre de los procesos históricos. se consuma en el tiempo. o en los negocios de la frivolidad y el pasotismo artístico que se promueve desde los círculos de poder.es la que brinda el Mar. que nunca arriesga sobre las causas ni sobre los destinos. y acepte la primacía de las formas sobre las esencias. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. y alumbrar los cuerpos afiebrados en el rellano de las caídas. múltiples. y ofrece. justo antes de que esas cosas fuesen vistas y apreciadas en su plenitud. que instalan. entendida como un gran corazón revelador. Una de ellas –y acaso la de mayor calado. a la objetivación de sus secretos escondidos. sus claves incitantes. en las cosas que se le oponen. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo. en la rueda tumultuosa del mundo. ni se rinde al viento. o de los medios (perecederos y cambiantes) y los territorios (que continuamente se angostan o dilatan) sobre las nociones de cambios y de libertades.

naturalmente. para decir lo que debe ser dicho. Pero esa no es. independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. una pared pulcra y silenciosa. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. no deja de oponerle. Pero ensuciar. a veces con la misma fuerza disuasiva que saben producir sus armas. de la belleza que puede durar vidas enteras sin necesidad de adornos ni de señuelos ni de ceremonias. y señalar el cielo. no cuestiona. es decir. La de la sonrisa. que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora. de la literatura como sintaxis recreativa. la inmediata y actual. según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. si es necesario. también. todo lo cual es una forma de mentir . no la del labio de carmín. Se trata. La ideología de las clases que ostentan el poder político. No. no indaga. que es otra forma de apoyar sus ilusiones de permanencia (…).V “Hay otra clave inevitable: la belleza. que tienen el control de los Estados. de los salones perfumados. en cambio. de las mujeres en concurso. y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación. la clase de belleza que puede avizorar la consistencia de un texto en la avidez de hombres diversos y remotos. de los jardines con estatuas. un tipo de belleza interesada y engañosa. No revuelve.” -“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. La del cuello grácil y desnudo. por supuesto. La belleza que siempre puede ser reproducida. y pasearse de boca en boca. no la del collar que viste su ahorcamiento. Es la siembra de las buenas maneras. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo".

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