'Seis propuestas para el próximo milenio', de Italo Calvino

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Las ‘Lezione americane’ o Seis propuestas para el próximo milenio son el último trabajo conocido de Italo Calvino. Se trata de un ciclo de conferencias que el autor italiano fue invitado a dar en Harvard en 1985. Calvino preparó para el acontecimiento seis epígrafes en los que detallaba los seis rasgos que, en su opinión, debería poseer la literatura del siglo XXI. La muerte le sorprendió una semana antes de viajar a Harvard; las conferencias nunca se pronunciaron, y las seis propuestas se quedaron en cinco. Sin embargo, el breve ensayo que constituyen sus 5 + 1 propuestas para este nuestro milenio es, quizá, el testamento poético definitivo de Calvino, la obra clave para entender la concepción de la literatura y el mundo de un autor único, padre de la posmodernidad. Ante el desarrollo de la sociedad de la comunicación de masas y la globalización, Calvino pensó la literatura del futuro para evitar su muerte. Estas son las propuestas que nos ha legado: 1- Levedad. La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves, rotundas, serias, densas. Sin perjuicio de la seriedad, esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza, confundiéndola con la frivolidad. Esto no es así ni mucho menos. Frente a la pesantez de la materia empírica Calvino reivindica la naturaleza atómica suspendida en una mota de polvo, los cuerpos celestes y las cabezas en las nubes. La escritura es en el libro lo que el byte en la pantalla: no pesa, fluye sin dificultad y constantemente se transforma. Pero no es abandono: citando a Valéry, “Hay que ser ligero como el pájaro, no como la pluma”. 2.- Rapidez. Gran lacra de la civilización cibernética, la velocidad se ha vuelto contra nosotros, y lamentamos no tener el tiempo para hacer las cosas lento y a fondo como antaño. Para Calvino, sin embargo, la lentitud no es valor en sí. La rapidez no roba la esencia al acto, al contrario: tanto es más nítida y poderosa la imagen que se forma cuanto menos preámbulos toma. La literatura debe aprender de los mecanismos sinápticos de nuestro cerebro que confieren su chispa a la

del mismo modo que nuestra mente actúa como la moviola de la memoria. mueve. ¿A qué puede aspirar el escritor que busca el libro que contenga todos los libros? A un lenguaje sin barreras. Hay una imagen esperando despertar en la imaginación de cualquiera de nosotros y el cometido del escritor es hallar la clave correcta. ¿Qué podemos hacer con esa recámara oscura de la mente que es el inconsciente. es el lema de Calvino. La imagen es todo lo que existe. 6. compone lienzos con lo concreto y lo abstracto. la piedra) habla con su propia voz. 3.. recorta. el orden preciso. no existe. agita.inteligencia. tratar de encerrar entre páginas el saber del universo. a una escritura sin trabas. No cabe ya hacer más libros que aquél que sea todos los libros. del que nada sabemos? ¿Qué nos importa de dónde provienen los sueños. la imagen es el lenguaje universal. superado el alfabeto. no significa precipitarse. De la misma manera que el “Preferiría no hacerlo” de Bartleby el escribiente ritma la narración. el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente. De todas ellas sólo una es exacta.. el campeón de lo repentino y lo mudable? Quizás a la idea de solidez estructural detrás del movimiento.Visibilidad. ¿De qué consistencia querría hablar Calvino. . sólo para culminar en un prometeico fracaso. Puedes intentar abarcar el método enciclopédico. 4. del mismo modo. no obstante. la consistencia es el método para desvelar los sentidos ocultos en la miríada de concatenaciones de acontecimientos. si ese territorio oscuro no tiene rostro? El escritor pinta. Ser rápido. 5. Festina lente. las combinatorias adecuadas y la extensión idónea para que lenguaje e idea se fundan en una sola cosa. se comunica por imágenes. Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes. una relación sólida de imágenes. sino ser preciso. apresúrate despacio. Atrás quedan las polémicas babélicas y los choques entre lenguas. tiñe. Esta palabra aparece garabateada como título de la sexta propuesta que la muerte nos arrebató. es la piedra de toque de todo el edificio literario.Multiplicidad.Exactitud. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. En literatura. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas.Consistencia. La búsqueda de le mot juste no es sólo un sibaritismo estilístico. el árbol. pese a la creencia popular. lo que no se ve. a una gran elipsis que abarque lo bajo y lo alto lo lejano y lo cercano lo cómico y lo serio lo minúsculo y lo inmenso… El libro del todo es aquél en el que todo (el hombre. El hombre del siglo XXI.

mientras que lo que muchos consideran la vitalidad de los tiempos. según Calvino. densas. como un cementerio de automóviles herrumbrosos”. Ser rápido no significa ser preciso. la muerte se llevó a Calvino antes de que pudiera compartir su trabajo con el público –e incluso antes de que escribiera la última conferencia. son las siguientes: I) Levedad. la lentitud no es valor en sí. pertenece al reino de la muerte. De todas ellas sólo una es exacta. Estas lecturas hubieran tenido lugar en el año académico 1985-1986. agresiva. El escritor es “realista” y a la vez “abstracto”: funde lo concreto y lo abstracto. Es por eso que las Seis propuestas para el próximo milenio sean en realidad cinco. Festina lente. IV) Visibilidad. el concepto de exactitud no es distinto al de la ciencia. apresúrate despacio. optaría por éste. pero a la vez la voz de toods los hombres. ruidosa. sin embargo. El lenguaje nos permite decir las cosas de formas muy diversas. demostrando que su gravedad contiene el secreto de la levedad. III) Exactitud. “Lecciones americanas”). rabiosa y atronadora. rotundas. Calvino sostiene que la literatura se ha corrompido en gran medida por el influjo negativo d e la tecnología. La literatura ha sido tradicionalmente el ámbito de materias graves. pese a la creencia popular. Sin perjuicio de la seriedad. El escritor es un hombre. II) Rapidez. serias. Lamentablemente.Italo Calvino: “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”: El escritor Italo Calvino fue invitado a dar una serie de conferencias en la Universidad de Harvard (de ahí el título original en italiano. el ágil salto repentino del poeta filósofo que se alza sobre la pesadez del mundo. El hombre del siglo XXI recupera el lenguaje simbólico/icónico. V) Multiplicidad. representa el sincretismo y su mensaje debe ser lo suficientemente abarcativo para representar la universal diversidad. El escritor es ciudadano del mundo. En literatura. El objetivo del escritor debe ser el de hallar el orden preciso para que lenguaje e idea se combinen en armonía. Para Calvino. confundiéndola con la frivolidad. Cada una de las conferencias gira entorno a determinada característica de la literatura que. es el lema de Calvino. . titulada “Consistencia”-. Dice a propósito de esto el autor: “Si quisiera escoger un símbolo propicio para asomarnos al nuevo milenio. La literatura debe adaptarse a los nuevos tiempos. esta convención ha relegado a un segundo plano la ligereza. se comunica por imágenes.

una relación sólida de imágenes y de percepciones. Del mismo modo que la belleza en un poema deriva de consistencia de las imágenes. el máximo afán al que aspira la literatura es al de crear un universo consistente._____________________________________________________________________________ _____ .VI) Consistencia.

Italo._____________________________________________________________________________ Seis propuestas para el próximo milenio .__________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Fuente Original Post: Calvino. “Seis Propuestas para el Próximo Milenio”. 1998. Madrid. (“Lezioni Americane : Sei Proposte per il Prossimo Millennio”).Italo Calvino (1923/1985). Siruela.

Anuncios Google Censolar Centro de Estudios de Energia Solar Cursos profesionales a distancia www. sin deslumbramientos artificiales en la era tecnológica. y reproduce el manuscrito encontrado por Esther Calvino (viuda de Italo Calvino). . Seis propuestas para el próximo milenio El libro Seis propuestas para el próximo milenio. que asume como carga personal. que su fuerza radica en ocultar ese rostro temible. preocupado siempre por el destino de la literatura y el libro. Calvino comienza con una referencia a la mitología de Perseo. es la última que dejó sin terminar. Para Calvino habría sido el año 1985-1986 y la elección del tema era totalmente libre. Conferencias que se quedaron sólo en textos Invitado a la cátedra de las “Charles Eliot Norton Poetry Lectures”. Cambridge. "Rapidez". nombrada también por él.aeroconfort. "Visibilidad" y "Multiplicidad".Un libro post mortem de Italo Calvino seis propuestas para el próximo milenio . una realidad que ha llevado consigo. en Massachusetts. surge este libro de Italo Calvino. fue un escritor italiano fuera de época. el 6 de junio de 1984 en la Universidad de Harvard. Un vistazo a la primera propuesta: "levedad" La primera conferencia que dictaría es "Levedad". fue publicado en mayo de 1988 por la editorial Garzanti de Milán.com Las propuestas para las conferencias eran: "Levedad". es más.censolar. explica. lo compara en que esa fuerza está en el rechazo de la realidad del mundo de los monstruos en el que le ha tocado vivir. las dejó inconclusas. post industrial. Pero Calvino no llegó a dictar esas conferencias.edu Aerotermia Servical Depósito ACS Termodinámico Servical Cambie la placa solar a aerotermia www. donde pretendía escribir el último texto. pues murió una semana antes de partir hacia los Estados Unidos. "Consistencia". Textos que vislumbran la fe de un autor en el futuro de la literatura. Los textos surgen con la idea primaria de una serie de conferencias que el escritor tendría que exponer.el país De las conferencias que no alcanzó a dictar en Harvard. Italo Calvino (1923-1985). "Exactitud". convertida ahora en el primer capítulo de este libro. textos que Calvino terminó y dejó perfectamente ordenados en carpetas sobre su escritorio.

A partir de aquí. y da una receta poética escrita por Cyrano. redundando en lo mismo. que permite a los cuerpos celestes flotar en el espacio”. frente a ese monstruo externo llamado mundo. Sugiere que miremos al mundo con otra óptica. con la luna. habla de lo que fue creado y pudo no ser. su prosa se vuelca sobre el cosmos y microcosmos. sus porqués. Un vistazo a la segunda propuesta: "rapidez" Al iniciar el segundo capitulo titulado "Rapidez". Esta propuesta remueve el deseo de explorar. pareciera que el discurso se dirige hacia otra ruta y no en el tiempo narrativo. con tradición en la literatura italiana. sintió el problema de cómo sustraerse a la fuerza de la gravedad. pues sin pensar mucho en las leyes de la gravedad y de la física. hasta hacerlo parecido a la luz lunar.Esto se aclara más adelante cuando el autor. de desviar la mirada y enfocar la vida desde otro ángulo. en este caso el de Carlomagno. La búsqueda de Calvino es producto de una obsesión. Artículos Relacionados • • • "El secreto de la porcelana". que explica su rapidez. si no el equilibrio de fuerzas. estimula tanto su fantasía. o faltó poco para no ser. otra lógica. principalmente. no es el condicionamiento de todas las cosas y personas a la fatalidad del propio peso. desde su introspección. innecesaria tanta retórica. partículas y gravitación universal. no deben dejarse disolver como sueños por la realidad del presente y del futuro (lo más ligero es lo que verdaderamente mueve a lo más pesado)”. en demostrar que también existe una levedad al pensar. entonces anuncia: “se diría que en las teorías de Newton. . Dice al respecto: “la melancolía es la tristeza que se aligera. que lo lleva a inventar una serie sistemas para subir a la luna. pero su interés radica. que hace explicita profesión de una concepción atomista del universo. Calvino ejemplifica muy bien con la rapidez. sin calcular el peso atómico de todo lo que nos rodea. se descubre cuál magnifico puede ser que el poeta. quita al lenguaje su peso. Todo se confunde cuando Calvino explica que este escritor francés. en su transfiguración fantástica. para que uno no se convierta en esa piedra. remata diciendo: “las imágenes de la levedad que busco. pero al final se hace clara y precisa para acomodar cada una de las partes. Puntos de coincidencia Aquí se encuentran puntos de coincidencia con Calvino. de Emilio Calderón Conferencia de Alessandro Baricco en la Feria del Libro Qué leer en vacaciones: clásicos siglo XX Cyrano de Bergerac Cita a Cyrano de Bergerac como al primer escritor del mundo moderno. lo que estimula la imaginación literaria. así como el humor. puede ser narrado con más variedad de detalles y sensaciones como la versión de Petrarca. Ante todos los ejemplos que cita de Ovidio y Lucrecio. otros métodos de conocimiento y de verificación. de quitar peso. Italo Calvino dice que el concepto de levedad ha sido revelado. Puede parecer en un momento. Ilustra cómo un mismo cuento. es lo cómico que ha perdido su pesadez corpórea”. un entendimiento total. admite que ha de cambiar su enfoque. nos dan respuestas.

Apunta que el tiempo narrativo puede ser retardador o cíclico o inmóvil. es un valor en sí. SEIS PROPUESTAS PARA EL PRÓXIMO MILENIO . así como esta apología de la rapidez. Italo Calvino. termina el cuento con el hallazgo del anillo. es sin duda su gran legado. se evoca ésta sensación. dice que el elogio a la levedad. por lo que ésta aclaración. no pretende negar los placeres de la dilación. no pretende excluir el valor contrario. Sus perspectivas para las letras en este milenio que él ya no pudo conocer. Valores contrarios a levedad y rapidez El autor. Lo más veloz no es un valor Italo Calvino no intenta decirnos que lo más veloz. estaba implícito en su respeto al peso. ITALO CALVINO. Hace referencia también a algo tan cotidiano: "¿Quién no ha escuchado un chiste mal contado?" Y es aquí donde muestra que con el cuento de Boccaccio. enriquece aún más sus letras. que estos valores que escogió para sus propuestas. acostado con el cadáver de la amada. un hombre visionario que fue capaz de reconocer que hay cosas que sólo la literatura. con sus medios específicos puede dar. es preciso cuando aclara.Sebastiano Erizzo. hace pronunciar a Carlomagno. por la ambigüedad en la que las coloca. una lamentación de varias páginas. y Giuseppe Betussi.

LEVEDAD. todas las “realidades” y las “fantasías” pueden cobrar forma sólo a través de la escritura. representan el espectáculo abigarrado del mundo en . CONSISTENCIA LEVEDAD “Es cierto que el software no podría ejercitar los poderes de su levedad sin la pesadez de hardware. el que actúa sobre el mundo exterior y sobre las máquinas. cualidades todas que se avienen con una escritura dispuesta a las divagaciones. MULTIPLICIDAD. por las proporciones numéricas. por la combinatoria. VISIBILIDAD. que existen sólo en función del software. pero obedecen a los bits sin peso…” “¿Es legítimo extrapolar del discurso de las ciencias una imagen del mundo que corresponda a mis deseos? Si la operación que estoy intentando me atrae es porque siento que podría anudarse de nuevo a un hilo muy antiguo de la historia de la poesía. por las series. RAPIDEZ. se desarrollan para elaborar programas cada vez más complejos. desenvoltura.” VISIBILIDAD “De cualquier modo. paréntesis. a saltar de un argumento a otro. páginas de signos alineados. comas. movilidad. apretados como granos de arena. experiencia y fantasía aparecen compuestas de la misma materia verbal. las visiones polimorfas de los ojos del alma se encuentran contenidas en líneas uniformes de caracteres minúsculos o mayúsculos. pero el software es el que manda. mundo y yo.” EXACTITUD “Quería hablaros ahora de mi predilección por las formas geométricas. de medida… Pero tal vez esta idea es la que justamente evoca la idea de lo que no tiene fin. EXACTITUD. sino como bits en un flujo de información que corre por circuitos en forma de impulsos eléctricos.” RAPIDEZ “Rapidez de estilo y de pensamiento quiere decir sobre todo agilidad. Las máquinas de hierro siguen existiendo. de puntos. en la cual exterioridad e interioridad. a perder el hilo cien veces y a encontrarlo al cabo de cien vericuetos…” “En los tiempos cada vez más congestionados que nos aguardan. con imágenes aplastantes como laminadoras o coladas de acero. la necesidad de literatura deberá apuntar a la máxima concentración de la poesía y del pensamiento. La segunda revolución industrial no se presenta como la primera. explicar las cosas que he escrito en función de mi fidelidad a la idea de límite.

” MULTIPLICIDAD ”…Pero quizás la respuesta que realmente corresponde a mis deseos sea otra: ojalá fuese posible una obra concebida fuera del “self”. al recorte de su rugosidad. aquello que los textos exhiben como negación.” -“ Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora. volcado al diseño o estudio de los textos. ni se rinde al viento.” . ni arde.” -“La consistencia no es una función de la solidez o la corporeidad aparentes. al cemento.” -“Hay otra clave inevitable: la belleza. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. El trabajo completo se puede ver en dicha URL: La sexta propuesta de Italo Calvino para un nuevo milenio EXTRACTO DEL RESUMEN: -“La primacía de las formas sobre las esencias” -“La consistencia se observa. en las cosas que se le oponen. la inmediata y actual. Porque lo más consistente de la tierra.“La que brinda el Mar. en realidad. ni se resquebraja. que no se erosiona. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo". No. la meta a la que aspiraba Lucrecio al identificarse con la común naturaleza de todas las cosas?” Italo Calvino LA SEXTA PROPUESTA: LA CONSISTENCIA He encontrado un trabajo sobre la SEXTA PROPUESTA: la CONSISTENCIA. sino para hacer hablar a lo que no tiene palabra. sino de la preservación de una esencia. como las dunas que empuja el viento del desierto. al pájaro que se posa en el canalón. a la objetivación de sus secretos escondidos. . según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. no sólo para entrar en otros yoes. semejantes al nuestro.una superficie siempre igual y siempre diferente. que Calvino dejó sin terminar. a la piedra. al árbol den primavera y al árbol en otoño. la perdurabilidad de lo intangible. una obra que permitiese salir de la perspectiva limitada de un yo individual. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo. que en cada instancia se hace preciso descubrir. al material plástico… ¿No sería esta la meta a la que aspiraba Ovidio al narrar la continuidad de las formas. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. con mayor nitidez. por supuesto.

y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación. pretende.” RESUMEN I (…) “La consistencia no puede modelarse. irá perdiendo su primitiva consistencia en la medida que se . El resultado pretende situarse.” --“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. ni puede imponerse -salvo muy fugazmente. no cuestiona. todo lo cual es una forma de mentir. tan sólo. que ha sido preparado bajo el título de la propuesta faltante. El siguiente ejercicio. Exactitud.independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. al morir el autor. Las otras cinco quedaron. Posteriormente fueron publicadas con el mismo título pensado por Calvino. Sus temas eran: Levedad. Visibilidad. encarpetadas. no indaga. sobre su escritorio de trabajo. Cualquier tradición. hubiera dicho. por lo demás. sin embargo. debió haber leído en la Universidad de Harvard. SEIS PROPUESTAS PARA EL PROXIMO MILENIO. en perfecto orden. por más arraigada que parezca. o de imaginar lo que‚ él. rendir homenaje al hijo adoptivo de San Remo. Rapidez. Esta última no llegó a ser escrita. (…)No revuelve. Multiplicidad y Consistencia. en cada momento. en la línea de su pensamiento. en el año académico 1985-86. una serie de seis conferencias sobre literatura. Se ha desechado el ilusionismo de remedar su estilo. con sujeción a tradiciones o normas convencionales.con el auxilio de influencias o de medios ajenos a la razón artística.” Italo Calvino.

construido por los hombres e instalado sin velos en sus alforjas de futuro. con mayor nitidez. si se quiere. es el mar -aunque parezca negarlo su rostro informe y movedizo. aquella que desvelaba a Rumbad. o en los negocios de la frivolidad y el pasotismo artístico que se promueve desde los círculos de poder. múltiples. que instalan. al menos. Una de ellas –y acaso la de mayor calado. a la objetivación de sus secretos escondidos. sus claves incitantes.” (…) II “Pero si la consistencia no es una cualidad de fácil abordaje. O bien la inconsistencia de la literatura de modas. La consistencia del aleph. entendida como un gran corazón revelador. o en la buena crítica que se comercia en los círculos de propaganda recíproca. “ . y sólo acuerda la prueba de su consistencia a quienes supieron anunciar un hijo. ni se resquebraja. casi inadvertidamente. La misma consistencia de la llama. que no se erosiona. una explosión del cielo. o de los medios (perecederos y cambiantes) y los territorios (que continuamente se angostan o dilatan) sobre las nociones de cambios y de libertades. un nuevo imaginario. Pero cada resultado del fuego. tan fácil de observar en los trabajos que exhiben sus esmeros por "ser de compromiso" antes que su preocupación por ser literatura. en las cosas que se le oponen. es decir. Porque lo más consistente de la tierra.desintegre de los procesos históricos.” (…) “La consistencia se observa. en realidad. en la rueda tumultuosa del mundo. un fruto. que nunca arriesga sobre las causas ni sobre los destinos. y acepte la primacía de las formas sobre las esencias. La consistencia abierta en "El Preludio" de Woodsworth: el arte que es capullo de la flor madura. al recorte de su rugosidad. se consuma en el tiempo. cada llameante insinuación o propuesta. que en cada instancia se hace preciso descubrir. volcado al diseño o estudio de los textos. que un día santifica el nimbo de ángeles despreocupados de la poética abstracta. donde coexisten su núcleo indivisible. esa "sabiduría" inútil. que brinda siempre las últimas palabras. justo antes de que esas cosas fuesen vistas y apreciadas en su plenitud. Porque lo consistente abarca temas y anuncios invisibles. para lo cual antes se debió dudar y padecer. aquello que los textos exhiben como negación. con el pestañeo de sus lenguas erráticas. ni arde.es la que brinda el Mar. Es decir. que aprisiona y debate las antiguas verdades. Y eso no puede conseguirse sin un esfuerzo de anticipación. cambiantes. como al siguiente el vuelo con que se narran los hechos que ya se han producido. la inconsistencia presente. ni se rinde al viento. que constituyen una necesidad perenne. a quienes lo intentan. consiente. el diálogo de las aproximaciones.” (…) IV “Otra clave está dada por la capacidad de videncia. y alumbrar los cuerpos afiebrados en el rellano de las caídas. y ofrece.

de las mujeres en concurso. Pero esa no es. naturalmente. que sólo existe como ideal de una crítica simplificadora. que tienen el control de los Estados. No revuelve. también. no indaga. Tampoco la imprecisa "belleza sin tiempo". y que omite el trabajo de analizar el conjunto de condiciones históricas que sustenta la vitalidad de cada creación. por supuesto. La belleza que siempre puede ser reproducida. la inmediata y actual. es decir. no la del labio de carmín. de la belleza que puede durar vidas enteras sin necesidad de adornos ni de señuelos ni de ceremonias. una pared pulcra y silenciosa. de los jardines con estatuas. y pasearse de boca en boca. de los salones perfumados. todo lo cual es una forma de mentir .V “Hay otra clave inevitable: la belleza. la clase de belleza que puede avizorar la consistencia de un texto en la avidez de hombres diversos y remotos. y señalar el cielo. no la del collar que viste su ahorcamiento. de la literatura como sintaxis recreativa. No. no cuestiona. en la que pueden coincidir todos los virtuales allegados a un texto. La de la sonrisa. La del cuello grácil y desnudo. Se trata. un tipo de belleza interesada y engañosa. a veces con la misma fuerza disuasiva que saben producir sus armas. para decir lo que debe ser dicho. no deja de oponerle. Pero ensuciar. La ideología de las clases que ostentan el poder político. Es la siembra de las buenas maneras. independiente de la base material y de las relaciones sociales dentro de las que se ha creado. según cuyos dictados cada obra literaria o artística cuenta con un valor autónomo. en cambio. si es necesario.” -“El arte no es hijo de la comodidad ni de la mansedumbre. que es otra forma de apoyar sus ilusiones de permanencia (…).

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