Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

con 3790 m. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina. Las colinas o piedemonte. Socopó (27. con 3430 m.000 h.Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia.200 km. Don Pedro. Llanos altos y Llanos bajos. en los Andes. Relieve El relieve del estado está comprendido.600 h. Sabaneta y Barrancas.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra. Barinitas (28. es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población. Colinas. Debido a la inclinación donde están situadas.2 3. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur. en el valle del río Santo Domingo.).84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. Superficie: 35. Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste.000 h.. Son sus límites: Los estados Mérida. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas. y de Bartolo.). .) y Santa Bárbara (23..500 h.308 habitantes 21. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m.). Guirigay con 3860 m. Trujillo.

están situados a una altura no mayor de 200 m. que a su vez lo hace en el Orinoco. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure.Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería. Río Boconó . uno de los recursos económicos importantes del estado.. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región. En esta parte se encuentra la selva maderable. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
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Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Francisco Hernández. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. a poca distancia de la anterior. El fundador Varela. descendiendo por el Noroeste. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. . por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. Juan Camacho. al este de Mérida. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". Francisco de Villapando y otros. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. más o menos a 80 Km. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. quien además ostentaba el titulo de Teniente. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. y Cáceres. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. como un tributo al Gobernador de La Grita. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. y de una ventana hacia el llano. Alonso de Velasco. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido. Pedro Rodríguez Viso. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. actual Barinitas. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. Julián Roldán. es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos.

a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. quienes se someten a su autoridad. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. de visita en Barinas. Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. nacido en Altamira de Cáceres. informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . . En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal.

Curso Básico de Comunicación. año 1983. Maturín. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. Universidad Simón Bolívar. Venezuela. Venezuela.Curso Avanzado de Blindados. Venezuela. Estado Apure. Estado Barinas. 1979 . Caracas. Estado Apure. Rama Ingeniería. años 1991-92. . Estado Aragua. Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional. 1975. .Curso de Comando y Estado Mayor. Venezuela. 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. . Elorza. Venezuela. Estado Monagas Venezuela.Academia Militar de Venezuela.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Estudios Universitarios . Mención Terrestre. Actividades formativas . Bachillerato. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño".Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. . .Liceo "Daniel Florencio O´Leary". 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Maracay. 28 de julio de 1954.Grupo Escolar "Julián Pino". Venezuela. . Estado Barinas. Estado Barinas. .Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. Escuela Superior del Ejército. 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta.Curso Medio de Blindados del Ejército. Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela.Especialidad en Comunicaciones . 1988. Venezuela. en Guatemala.Licenciado en Ciencias y Artes Militares. . Educación Básica y Bachillerato Educación Básica.

Maracay. . 2004. Estado Sucre. 2001.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa.Campeonato Nacional de Béisbol. Academia Militar de Venezuela.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana. Caracas.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. Estado Aragua. Venezuela. " Orden Militar Francisco de Miranda. 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto. Brasil. de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela. 2004 Actividades Deportivas . Academia Militar de Venezuela. . Venezuela. 2001.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. " Orden Militar Rafael Urdaneta. . . Venezuela.Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. 1999 . Barinas. 1969. Caracas. por el Rector Chungwon Choue. Estado Barinas 1976. Venezuela. Venezuela. Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista.Campeonato de Béisbol Militar. mención Honoris Causa. Cumaná. Estado Sucre. Universidad de Brasilia. -Título Profesor Doctor. Universidad Kyung Hee de Seul . 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. . " Orden Militar Libertador V Clase.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". 1977 . Caracas.Corea del Sur. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. 2004. Cumaná. por el rector Alberto Pérez. 2001.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. . Reino de España. 2001. . Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias .Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing.

.. "Mauricio".Universidad Central de Venezuela. Pintor de varias obras. Estado Apure (1987-88). . Actividades culturales .Campeonato de Softball Militar. 1984-85. Caracas. 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This .1980 .Liga Universitaria. "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional.. 1987.Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras". "El Corrido del Catire Acosta". República Dominicana.Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio.Aficionado a la plástica.

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pasando desde la política hasta la crónica local. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. y el Bachiller Ángel María Nieves. decían las palabras finales del artículo. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. De la misma forma. porque. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. Por ello. entretenimiento o avisos publicitarios. en la Caracas de aires afrancesados. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. el periódico obispeño La Juventud. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. orientados a los distintos gustos de la época. a ellos. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. cuando en el año de 1885. en la prensa venezolana de esos momentos. sus provincias. fundador del periódico liberal La Razón. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. destinadas a complacer a cada tipo lector. pues no ha bastado ni bastará su voz. II. 27 de Agosto de 1884. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. Carlos Pavolini. pueblos o ciudades. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. sino también del país.La Juventud. «Así lo creemos y lo esperamos». al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. se debía la existencia del periódico. por los jóvenes A. literatura. nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. por supuesto.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. economía. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. o mejor dicho. . A través de las distintas secciones. aunque la política fuera el tema más recurrente. Nº 41. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). porque ésta le «impondrá» dicho cargo. aunque fuera «contra su querer. Obispos (Barinas). Así. los redactores de La Juventud. José Antonio Torrealba Gutiérrez. Reimí. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. Nada extraño.

en cuyas líneas. o el «guardián celoso de la paz» . nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. en la «modernización» de Venezuela. por ser «amantes» de la paz. quienes. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. firmada por más de 300 personas. o mejor dicho. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». Por lo tanto. y así lo hará hasta el año de 1888. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. realizado el 22 de agosto. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. El General Antonio Guzmán Blanco. Benemérito General Joaquín Crespo. pues. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. jurisdicción del Distrito Barinas. el orden y el progreso.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. fechado el 16 de agosto de 1885. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». y como muestra de ese apoyo.

previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. Efectivamente. El primero de febrero de 1887. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. para alargarlo a cuatro años o más. en su edición del 20 de febrero.En febrero de 1886. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». según decía en la primera página del periódico. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. pero sólo lo hará por muy poco tiempo. Por tales razones. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». se le recomendaba a los «reformistas». Y es que “hay amor. destacada figura política del momento. fechado el 19 de marzo de 1887. Veamos el llamado: . haya verdadera alternabilidad republicana. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. hay entusiasmo. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. orden. pero falta previsivo cálculo”»[10]. La Juventud. del número 86. para que así. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. progreso y garantías». que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. simbolizaba «paz. Si bien. Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. que establecía el período presidencial de dos años. Su candidatura. pero falta pensamiento. quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. Los pueblos se apasionan de tal manera.

III. Barquisimeto. Barinas. entre los que estaban: El Occidental. venid a cooperar en tan laudable propósito. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. el que una y mil veces recomendamos. Nuestra pluma. con la mejor fe. En octubre de 1887. amante fervoroso del orden constitucional.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. se pronunciaban a favor de otros candidatos. porque Abreu. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. era el rol que jugaba la prensa. muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. El Porvenir. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». unidos y compactos. Doctor Francisco Javier Machado. y El Sur de Occidente. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. OVIDIO MARÍA ABREU. constantes revueltas y alzamientos. sequías e invasiones de langostas . Es la candidatura de un hombre honrado. El Elector. San Carlos. Tinaquillo. La Esperanza. El Baúl. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. es digno. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. Guanare. en su edición del 30 de junio de 1887. Valencia. El Republicano. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. Caracas. llevando a cada rincón del país. como espacio para la discusión y el diálogo. San Carlos. El Eco de las Pampas.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. por el contrario. sepa sostener la dulce paz. nadie podrá negarlo. Lo importante a destacar en estos ambientes. Venid zamoranos de corazón.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. El Regenerador. Diversos periódicos. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. de garantías y de progreso. I ese hombre es el Gral. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. Guanare. Más adelante. La Verdad. aunque joven y desautorizada. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. al sano criterio de los representantes del pueblo. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. en donde la paz. no solamente por sus méritos personales. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. A la vez. El Norte de Occidente.

el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. con la completa extinción de más de veinte casas.Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. lleno de la mayor consternación». «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. el desesperado informante escribió: . No obstante. al periódico Los Ecos del Zulia. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. El 22 de junio de 1883. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. con su correspondiente casa techada de palma. dejando a numeroso pueblo.un «karma» para los llaneros. incluso. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él. pues. los daños no quedan allí. En dicha carta. se lograba. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. por otro lado. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro.5 kilómetros distantes de dicho río. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. a penetrar en el cause del Caño de Obispos. que han sido destruidas totalmente. el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. De aquí. Aunque. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. Pero. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. un tanto desolador. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías. según el periódico. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. Santo Domingo. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. Las inundaciones continuaron durante ese año. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. eran -y continúan siendo. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. especialmente en 1883. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. ubicado en la margen derecha del río Masparro. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. aumentado su volumen progresivamente. Caípe y Masparro. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure.

había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. arrazando sus vegas. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. Dando como única compensación de sus ocasionados males. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. las aguas aquí llegarán a los techos. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. Un extenso artículo publicado en La Juventud. sufría por escasez de agua potable. hasta el invertino a que nos referimos. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. La agricultura estaba en auge. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. Barinitas. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. que con una recrudencia insólita. sucediánse casi idénticos acontecimientos. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno.«Continúa la creciente aunque lentamente. aunque peligrosa y larga. marcó con el sello de las calamidades públicas. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. La población de Obispos. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. En esta situación. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. el 5 de julio de 1888. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. Veamos: «Corría el año de 1883. Sus moradores. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. Se dice que las poblaciones de Zamora. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia.

Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. Así lo hizo Juan José Canales. sin embargo. sino por la mano del hombre. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17].penetraba por sus accesibles puntos. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. y lo que es más triste el decir. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban. y publicado en julio de 1888. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. casas campestres. los problemas no trascendieron a conflictos mayores. derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. el 20 de octubre de 1884. el período de sequía no será tan consolador. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. arruinados. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. decía un artículo firmado por A. con la . con detrimento del sembrador. fechado en Guanare. mediante un decreto. esta vez no era por factores naturales.B. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. y luego…secos. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. Pero. Días después. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. en La Juventud. ya para finales de ese año. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. en su edición del 12 de julio. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. Presidente del Estado Zamora. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. Si además de sus males. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones. Municipios. en mayo de 1881.el agua a los obispeños.

de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. fácilmente se destruye la maligna plaga. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. según información publicada en Brisas del Llano.finalidad de obtener los mejores resultados. Posteriormente. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. No siendo así en 1891. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. No conforme con las citadas recomendaciones. A pesar de ello. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. sin embargo. De no ser así. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. causando algunos daños en las sementeras[24]. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. en marzo de 1887. Dos meses después. volvieron a aparecer estas «alimañas». como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». desconocidos por la mayoría de . cuando está en estado de larva o saltona. serían penados por la Ley[19]. Más que probado está que con alguna constancia. el 20 de octubre de 1884. Al año siguiente. el 10 de noviembre de 1885. dientones nos pondremos muchos. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. V. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. el insecto se encontraba en el primer «estado». informaba El Amanecer. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. Para entonces. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. como hemos apuntado en las líneas precedentes. en agosto de 1889. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño.-Consideraciones finales: En fin. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. el 6 de marzo de 1886. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25]. pero sin mayores daños[23]. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. Triste porvenir se desdibuja en lontananza.

«Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». Obispos. 2. año IV. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009).nuestra sociedad. 20 de febrero de 1886. en Remitidos de La Juventud. Caracas: Fundación Tierra Firme. nº 84. 2. p. en Variedades de La Juventud. Obispos. «Nuestra opinión». p. enero-diciembre 2004. El Quinquenio (1879-1884). año V. nº 69. p. Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). . [5] VV. [6] Ídem. en donde su labor progresista continúa. [8] Enrique González Ordosgoitti. Mérida: AGEM. La Juventud. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. [10] «Algo sobre la reforma». nº 67. año III. p. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. año 6. año 7. año III. mes IV. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. ya que en 1887 viaja a Europa. Obispos. nº 69.107. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). Obispos. sin embargo. [2] «Guzmán Blanco y el País». mes IX. 1 de febrero de 1887. acentuó su carácter dictatorial. 2. 4. [3] Ídem. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. nº 4. mes III. p. p. año V. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). nº 76. 191.AA. 3. [9] «Congreso Nacional». mes III. vol. mes X. Obispos. abril-junio. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. considerado como el más brillante de sus tres períodos. [1] Claudio Briceño Monzón. 16 de septiembre de 1885. p. 23 de agosto de 1885. «La prensa como fuente de investigación histórica».VI. en Remitidos de La Juventud. 16 de septiembre de 1885. [4] «Pronunciamiento». el cual no lo ejerció completamente. La Juventud. radicándose definitivamente en París.

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. 10 de noviembre de 1885. nº 2. 4. serie 1. 4. [22] Al respecto. en Variedades de La Juventud. 3. p. Maracaibo. Obispos. p. [15] «Recortamos». 30 de junio de 1887. nº 86. Obispos. año V. 3 y ss. 12 de julio de 1888. Obispos. Obispos. año VI. nº 6. 2da. 3. [16] «Al criterio público». p. p. nº 98. nº 77.. año VI. Brisas del Llano. en Miscelánea de El Amanecer. 6 de marzo de 1886. año I. nº 72. La Juventud. mes X. serie 37. [24] Consúltese: «Langostas». 25 de septiembre de 1883. 22 de junio de 1883. año III. nº 100. nº 86. [23] Véase: «Langostas». año IV. 3. mes X. 1 de agosto de 1889. 19 de marzo de 1887. confróntese: «Langostas». p. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. «Tras de roto. 2. año VI. nº 89. mes X. en Colaboración de La Juventud. 2. época. p. Obispos. [18] A. Los Ecos del Zulia. en Crónica de La Juventud. [14] El Siglo. mes VII. 19 de octubre de 1891. en Crónica de La Juventud. [20] «La Langosta». descosido». época. 5 de julio de 1888. p. p. y «Sigue». mes II. 31 de mayo de 1886. Obispos. en De Todo de El Heraldo. nº 1. Obispos. año I. año III. Obispos. [17] «Al criterio público». nº 97. p. 2da. 19 de marzo de 1887. mes I. [25] «Langostas». Caracas. p. Obispos. mes I. p. Obispos. nº 859. 2da. mes IV. año I. 2. La Juventud.[11] «Nuestro Candidato». año IV. Obispos. en Colaboración de La Juventud.B. 31 de mayo de 1886. en Crónica de La Juventud. p. nº 80. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. año IV. 4. 1. 26 de julio de 1888. año IV. época. [21] «Langostas». Obispos. 4. [12] «Avanzamos». en Colaboración de La Juventud.

Todo parece indicar -si leemos la prensa. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. Pero no. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa.com A pocos minutos de levantarme. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. donde el pasado.que el periodismo nació. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. de existencia efímera.wordpress. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. Raíces Obispeñas: La Juventud . en los que se revela las formas de ser. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. no solo del hoy. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos. otros. contribuyendo. quienes a la vez. algunos de larga duración. vocero de la gesta independentista. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. sino del ayer. de notas o artículos muy “sustanciosos”. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. conjuntamente con otros jóvenes de la época. sin duda. Al contrario de lo que me imaginaba. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. al igual que el resto del territorio venezolano. no fue así.los límites de las comarcas. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. actuaban como sus redactores. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. se convertirán. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. quienes movidos por el interés de informar. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas.

pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. que es a quienes toca hacer la elección. el 12 de octubre de 1887. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. Con ella. y paradójicamente. era nada más. Pero. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. pues. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. por el contrario. soli¬darios con las ideas que emitimos. tales como El Sur de Occidente. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. él respondió. discusión que. El número 88 de La Juventud. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. dadas nuestras actuales instituciones. Además. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. independiente y progresista”. y nada menos. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. según él. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. quieran hacer a nuestro padre. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. “periódico liberal. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. Doctor Francisco Javier Machado. para que ellos. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. fechado el primero de junio de 1887. Quien hacía tales cuestionamientos. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. Más adelante. que su amigo y profesor de bachillerato.

presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. Virgilio Tosta. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. comunicado y anuncios. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. a su condición de Estado Soberano. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. de literatura. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. a la edad de noventa años. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. y dirigirá Brisas del Llano. específicamente en octubre. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. comercio. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. hasta mediados del mencionado año. un periódico quincenal . Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. pero tampoco lo hizo con la política. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. y su procedencia. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. y como administrador en el año de1887. Entre ellos su fecha de nacimiento. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. editado en Libertad de Barinas. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. un periódico barinés que había circulado durante ese año. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. en la que también tuvo destacado desempeño. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. No obstante. el cual. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. un periódico político. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. Posteriormente. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. artes. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. en 1900. y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. ciencias. industrias. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud.Mientras fue redactor de La Juventud. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. Años más tarde. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. dejando un importante legado en el periodismo barinés. Sin embargo. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. oficio que renunciaría en junio de 1889. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora.

cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. aunque con diversas interrupciones. editado. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. se atrae masas pobladoras. Reconozcámoslo. el 23 de agosto de 1885. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. al ser ellos. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. el recorrido. unos constantes y asiduos periodistas. con salvadas excepciones. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. en la honda de hoy. en el que señaló: «…La prensa. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. Será éste. el 14 de septiembre de 1891. vehículo de pensamiento. pues sólo se conocerán siete números. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. Periódico de efímera duración.que apareció a principios del mes de febrero. Moreno crea. orden y pro¬greso. de unos conductores que parecen. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. “unos explotadores” del ciudadano. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. El Restaurador. y no es que me quiera justificar. -a vuelo de pájaro-. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. el cual circularía hasta el año de 1904. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. en verdaderos emporios de riqueza. Cinco años más tarde. en . distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. sólo circulará en el año de 1891. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». y cuyo lema decía: paz. por un lapso de dos años. funda en la ciudad de Barinas. Lejos de hacer un estudio biográfico. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. que las ensanchan y vigorizan. 27 de junio de 2010. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». / 09:29 pm. El Heraldo. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. en 1903. Posteriormente.

¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. “esto no pica. Así que además de mi mp3. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. claro. historiadores. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. ni muerde. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. y empecé a hacerme preguntas. pero eso es otro tema. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. pero que me complacen mucho. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. ¿Rareza? Así pensé. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. Posteriormente. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. Pienso entonces. y al observar su motivación. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. y así lo hice. Pero por lo visto estaba equivocado. ¿Quiénes leen en Venezuela?. me dijo “buen libro”. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). Bueno. y al final antes de bajar. publicada en el año 2002. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. solo se lo presté mientras llegaba a casa. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. respetando los gustos de los demás. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. al final terminé obsequiándole la revista. porque indudablemente . regional y nacional?. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que.medio del calor típico de nuestra ciudad. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. le expliqué que la misma era una edición del CNH. esta vez no le dejé el libro. Bueno eso fue lo que pensé al principio. no obstante ayer pasó algo similar. ni come”?.

en la ciudad no viven todos los barineses. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. solo hay que motivarlos. Los deseos de leer están en nosotros. lectores potenciales existen. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio. solo hay que despertarlos. lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre.

Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes.iveleh. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes.com. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano. Para mayor información recomendamos visitar: www. Venezuela.

Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto. Decanato de Humanidades y Educación.ve. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador. La Nueva FCU.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario . Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. www.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida.com.ve Contacto: encuentro@iveleh. Escuela de Historia. DIGECEX. Escuela de Historia. Telf. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes. Conjunto Universitario La Liria. Edificio D.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes. CDCHT.com. 2do piso. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Apartado Postal: 5101. 45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. cuartoeleh@ula. Secretaría. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros.com. Av. Web) Consultas: información@iveleh. Las Américas. Telefax: (+58)-0274-2401732. Cubículo D-62.iveleh.

Diseño Gráfico: sin firma. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. Dirigido a: historiadores. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Impresión: No especificada.III Congreso Sudamericano de Historia. 19. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Lugar: Mérida-Venezuela. Publicado el 16 junio. Dimensiones: 62 x 29 cms. Publicado el 16 junio. 20 y 21 de julio de 2007. académicos.

Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. Gobierno de Barinas. Feria Internacional del Libro Universitario. Zona Educativa del Estado Barinas. Impresión: No especificada. Dimensiones: 45 x 31 cms. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . La Luz. U. Gral.Obispos. E. Secretaría Ejecutiva de Educación. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Publicado el 16 junio. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. Venezuela.Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Nicolás Silva. Barinas. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas.

Lugar: Centro de Convenciones de Mérida.Título: FILU 2007. Dimensiones: 94 x 32 cms. Mucumbarila. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Alfaguara. Publicado el 16 junio. Mérida. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Impresión: innoun. en conmemoración de sus 113 años. Venezuela. Feria Internacional del Libro Universitario. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Banesco. Corpoandes. Fundación Bigott. Auspician: Universidad de Los Andes.

Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina. en conmemoración de sus 113 años. Dimensiones: 42 x 31 cms.com Impresión: No especificada.salc@gmail. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30.Venezuela. celebró durante la tarde de ayer.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”. Publicado en Aficheteca-2007. adscrito a la Gobernación del Estado.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. . Depósito Legal: CA227200741. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”.Jun. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. Fecha: abril-mayo 2007. periodo febrero – junio 2009. Mérida.

que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. entre otros. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. como del nivel básico I y II de Arpa. gerente de formación e investigación cultural. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . bajo la dirección de Josfran Soto. con una duración de 04 meses. representantes y público en general. niñas. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. Cuatro y Maracas. baile de joropo llanero. niños. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. periodo julio – noviembre 2009. cuatro y maracas. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. y de la profesora Yasbely Guzmán. de los instructores Oswaldo Zapata. se dio inicio al evento con la apertura del acto. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. La actividad se inició a las 2 de la tarde. entre niñas. adolescentes y adultos. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes.

en la avenida Briceño Méndez. en el municipio Barinas. .Construida entre los años 1770 y 1780.90 metros de largo y 16. frente a la Plaza Bolívar.20 metros de ancho. mide 55. es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor. Se ubica en la capital del estado. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica.

en ese momento. Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho.Cascadismo. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. Kayak. . para cumplir.

antiguamente llamado estado .El estado Barinas. es uno de los 23 estados de Venezuela.

Sin embargo. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. en el estado Barinas. entre otras batallas. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos.trópico. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. descenso de los ríos en tripas. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. Estado de Barinas. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. funkayaks y river bananas. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. Alexis. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. También se puede hacer bicicleta de montaña. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. en la Guerra Federal. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. dentro de la escala internacional de 1 a 5. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. así como investigaciones científicas.Zamora o Provincia de Zamora. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. caminatas. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). Etiquetas: Barinas. Como muchos de los fértiles suelos de país. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria.

. El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical. en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro .Cultura Corazón Adentro.

con arpa.II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!. cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" . así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo".Danza Venezuela V .

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notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Una noche. perdería su alma. el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. Al salir el sol. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. .

domador y coleador de amplio llano. amigo de las parrandas. sin lugar a dudas. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. 1950 y 1957. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. en la composición poética más difundida.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano. para repicar un zapateo. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. . extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. que son los propios del hombre de sabana. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. entre las que podemos citar las de 1940. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. buen jinete. En una fiesta llanera. inigualable en cada faena.

durante el periodo de la democracia representativa. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. el desconocimiento de la historia y la geografía. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. La exclusión escolar. la construcción de edificaciones educativas. las deficiencias en la lectura. las escuelas rurales unitarias y concentradas. el analfabetismo. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. la desnutrición.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. el balance fue totalmente desfavorable. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital. la escritura.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. A mediados de la década de 1990. el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. L. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. La brecha entre . como lo señala Velásquez. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. la matemática. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960.

Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). tolerancia y progreso social. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. ideas. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. educación. salud y progreso se daban la mano. . En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. gracias al petróleo. se amplían los espacios de libertad.la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. la tecnología y el conocimiento. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. En relación a Bellas Artes. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. en tal sentido. Al finalizar su mandato.

En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952. Estadios de Béisbol y Fútbol. busca la eficacia. el consumismo. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. como dictador. pero a su sombra y a la de la Universidad. los Bloques de Catia. Las torres del silencio . el cual consistía en “revitalizar la escuela. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. bien informada y ella es la clase media profesional. surge otra cultura más moderna. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. la Avenida Bolívar. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). las corrientes migratorias de Europa. la movilidad social y otros. la enseñanza primaria y la alfabetización”.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. el Teleférico de Mérida y otras. ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. el Helicoide. como las construcciones urbanas. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia.

En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. el teatro. la radiocomunicación y la televisión. Rafael Villavicencio. En consecuencia. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. desfiles vistosos. promoción de bandas marciales.. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano. defensa personal y otros. Felipe Guevara Rojas y otros. Pedro Emilio Coll.Teleférico de Mérida Sin embargo. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas.La Educación. inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. Rómulo Gallegos. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. la ciencia. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. . A. la música. simulación de ataques bélicos. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. el arte. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas. las letras.

cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares.218 de los cuales.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. a partir de 1936. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años . más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. la escuela de masas. 1. Rafael Vigas entre otros. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa.813 alumnos en todo el país y en educación superior. En secundaria habían 1. La educación comienza a ser prioritaria para el país. Alejandro Fuenmayor. En tal sentido. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695. De tal manera. la escuela del hacer provechoso. en sólo 174 escuelas graduadas y 1. es decir. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación.371 estaban inscritos en instituciones escolares. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. solamente 207.175 escuelas unitarias.

los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. como era la educación militar. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación. con status legal entre los planteles públicos y privados. mientras que en educación secundaria sumaron 22. también se establecía la creación de una nueva rama. En el período de gobierno militar (1948-1950). esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. estableciéndose la distinción. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. en tal sentido. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. distribuidos en 47 liceos. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. En 1948. . en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada.000 estudiantes atendidos por 13. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales.000 alumnos. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957. pero sí. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras. En ella.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno.500 profesores.

así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. biología química. y el Instituto Botánico creado en 1950. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. representando casi un 300% de incremento.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios. física. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B.. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria. creador del Laboratorio Agrícola. al que siguieron el de Medicina Tropical. Entre los científicos. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa . experimentando un incremento aproximado de 386%. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. . Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. liceos y universidades privadas. el cual acogió el Herbario Nacional. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos.070. matemáticas y antropología. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. Para el año escolar 1948-1949. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. obra de Henri Pittier. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. A finales de 1958. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1.

miembro de la Comisión de Física. el paisaje. En cuanto. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. investigador sobre micosis pulmonar. Marciel Granier Doyenx. C. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. Indio Tiuna y Cacique Manaure. a la arquitectura ha sido la más agredida. la ecología.Alberto Angulo Ortega. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. se mantiene casi en el anonimato. la tradición y la historia. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general.. La escultura. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. Química. . el entorno.

“El Camino del Dorado” (1947). Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. Reina Benzecri.En relación a la pintura. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. donde se rebela contra las cárceles. Alejandro Otero. la cual contribuyó al cambio. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional.. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. Pascual Navarro. Miguel Otero Silva D. Hector Poleo. modos nativistas. del mar Caribe. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. Pedro Centeno Ballenilla. exaltación paisajista etc. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”.Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. . Arturo Uslar Pietri con. del araguaney y del bucare. Luis Martinez Gómez y otros. los motivos. pero cayendo en la retórica del Avila. Alirio Oramas. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951.

siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. otros como José Edmundo Aray. se opuso a la dictadura gomecista. Graciela Blanca Arias de Caballero. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. la copla y el corrido. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. etc. la improvisación.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. Rafael Clemente Arráiz. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. modernista. Aquiles Nazoa. el mito. la tradición vernácula. el romance. Sin embargo. nativista. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición.

es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. fue el fundador de la Escuela Superior de Música. reflexiva en función de la música nacional. pese a estos hechos. joropo. Sin embargo.. Alfredo Tarre Murzi. Ultimas Noticias en 1941. hombre humilde. entre ellos: Aquiles Nazoa.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. Oscar Yánez. Panorama fundado en 1914. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. . La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. César Zumeta y otros. Carlos Ramírez Farias. Dio a la música del país una dignidad cultural.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. E. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. Poco después Antonio Estévez. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. avalada por una vida austera. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos. Anibal Nazoa. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. compositor de música ligera especialmente el vals. como El Universal fundado en 1909. El Mundo en 1958. pero que con su tenacidad. Jesús Rosas Marcano. El Nacional en 1943. persecución. Eduardo Zapata Luigi. cárcel y destierros. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. zarzuelas. Manuel Barrios Pimentel. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. Igualmente. Leoncio Martinez.

tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. Rómulo Lazarde. . cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. López. junto a él figuran Alirio Diaz. Ricardo Espina y A. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente. poco después el 8 de octubre del mismo año. Desde entonces. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal. Aldemaro Romero. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . Juan Vicente Torrealba y otros. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. Luis Mariano Rivera.En la cultura venezolana es importante destacar que. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. A partir de ese momento. Rubén Riera. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. En cuanto a la televisión en Venezuela. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. y. del cine y la televisión. por Edgar Anzola. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. las cuales para 1950 se habían duplicado. Rodrigo Riera. Simón Díaz. siendo clausurado dos años después. Luis Zea.. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. William Phelps. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. F. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina.

Hay un flujo constante y creciente de datos. interrogantes. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. en la actualidad. . Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. investigaciones. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. Sociología. historiadores. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. Pese a esa dificultad.

Otro logro importante en materia educativa . El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo.profundamente vinculado con lo dicho antes. A pesar de los éxitos mencionados. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. el cual es la plena vigencia del sistema democrático. reiterados paros. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente.115 estudiantes.950 planteles para el año escolar 1982-1983. y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico. se observan profundos cambios en varios aspectos.175. repartidos .000 planteles existentes. pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17. falta de presupuesto.746. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes. pues hoy día.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. alcanzando los 4.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730.000 alumnos inscritos.037 alumnos en 1983. La politización de los gremios.

Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden . El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. pero con limitado rendimiento.entre la Educación Preescolar. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. el cual abarca desde el 1º al 9º grado. señaló las directrices ordenadoras del sistema. alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. Una nueva Ley Orgánica de Educación. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). la Básica y el Ciclo Diversificado. Cultura y Deportes. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo.

además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. en la educación superior y. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. paulatinamente. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). y por otro lado. en especial. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. A la par con este proceso.hacerse eco de esas nuevas tendencias.000 cupos. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. según cifras del Gobierno Nacional. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. Hoy día. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. De hecho. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. las universidades nacionales.

de hecho. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. en el propio interior de las universidades. Maracay y Maturín. Petróleo. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador. inclusive personalidades gubernamentales. en sus autoridades.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. diversos sectores de la vida pública y privada. A la par de estas expresiones externas. gremios y comunidad en general. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. Barquisimeto. intensificar la actividad de investigación y extensión. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. Barquisimeto y Guayana. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado.

Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna.preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. no escapa a esa búsqueda. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. La identidad es resultado del conjunto. Junto a la realización de la modernización. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana. La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. La frase “sembrar el petróleo”. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización.

la leyenda del llano con sus centauros. nos despojó de algunas señales de identidad. sin alcanzar todavía hoy. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. tradicionales. su plena realización. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. el villancico navideño y el minucioso pesebre. No debe olvidarse. el joropo bajo las palmeras. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. La transculturación producida en algo más de medio siglo. el proceso de unificación e integración del país. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero.encuentran diversas características del pueblo venezolano. el campesino de blusa y alpargatas. en particular en el aspecto biomedicina. los tambores en los cacaotales. en especial la física. Por su lado. la química y las . el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. el sombrero de cogollo. Todas estas señales de identidad. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. tampoco.

de la enfermedad de Chagas que. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. a nivel mundial. tanto básicos como aplicados. indirectamente. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. el aporte de Venezuela es todavía modesto. En la química : . aunque bastante significativo. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados.matemáticas. en particular estudiada con isótopos radioactivos. • La fisiopatología del bocio endémico. de una vacuna contra la lepra. A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. • Los aportes para la elaboración. Mientras. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. en la actualidad existen en Venezuela más de 5. en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. en particular el Schistosoma.000 científicos reconocidos. Sin embargo.

relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. entre muchas y valiosas investigaciones. variedades e híbridos forrajeros. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. que ha comenzado ya desde hace algunos años. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. Como el país todo. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. contra la estomatitis vesicular. para los estudios del petróleo. entre ellas contra la fiebre aftosa. así como la introducción de más de 1. para la investigación del carbón y sus derivados. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. para consumo humano. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse.000 especies. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. al menos. CICASI. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. a virus vivo modificado. En agronomía destacan. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas.• • Investigaciones en petroquímica. Una tendencia general. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. CIEPE. en particular de catálisis heterogénea. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. para la . que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí.

Manuel Mújica .investigación de alimentos agroindustriales. como la literatura. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. el Palacio de Gobierno (1958). es decir. cuando determina las . el año 1927 constituye un hito fundacional. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). la Pintura. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. como Carlos Guinand. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. entre otros. La Escultura y el teatro. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. la Universidad (1953-1955). marcando nueva época en la arquitectura venezolana. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. otros géneros de importancia artística. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. una vida artística muy activa. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. al repertorio ya moderno. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. Rafael Seijas Cook. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929).

como un lenguaje común de la arquitectura actual. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. El gigantesco conjunto del Parque Central. aluminio. es el teatro Teresa Carreño. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario.características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. entre otros. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. construido en 1955. concluida en 1983. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. la Torre de David de Carlos Fuentes. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista. es la expresión de la misma tendencia. con sus vidriadas . en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. dispuestos alrededor de los jardines interiores. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. estructuras de madera o paredes caladas. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. salen proyectos importantísimos. De aquí en adelante. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. siempre más numerosas. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». dentro de edificios de modesta altura. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. De su oficina. Una de las obras más notables. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. tales como techos cubiertos con tejas.

En éste. en permanente transformación.torres de 50 pisos. las cuales. como en otros casos. Al igual que la obra de Soto. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. bajo determinadas condiciones de iluminación. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. en las cuales el color está en actividad constante. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. de la ambigüedad del espacio. en obras que piden la participación del público. a partir de 1955. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. El arte cinético. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas . en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. aproximadamente. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual. el espacio y la luz. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. influencia de Le Corbusier.

al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. Manuel Espinoza. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas.disciplinas como la historia del arte. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. algunas privadas y otras oficiales. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. José Antonio Dávila . ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas. habitualmente limitado a la capital. la filosofía. hay un notable interés en el dibujo. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. tanto en Francia como en Venezuela. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. Será la llamada “nueva figuración”. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. Régulo Pérez. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. de la vida urbana y no se limita a la pintura. En el transcurso de la década del 60. así como también se han realizado confrontaciones. Coincide también en esto Jesús Soto.

como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. con Jesús Soto como su mejor exponente. Partiendo del mismo criterio. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. nunca olvida su pasión por el color. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. pues su obra. sumergido hoy en un universo de perfiles. Este hecho. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. se deben mencionar a Alejandro Otero. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. en particular su Integral vibrante. rolineras y acero laminado. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. ocurre en el “cientismo”. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. por sus trayectorias. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. el Centro de . aunque con posteriores diferencias. El III Festival se realiza en 1966-1967. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis.Venezuela. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. el II Festival tiene lugar en 1961. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. En cuanto al teatro. entre ellos el Teatro de Bolsillo. auspiciado por el pueblo. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”.

antiguo Teatro de la Universidad. que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad. Helena Sassone y otros. ni siquiera primordialmente. y ese mismo año se inicia Rajatabla. el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. destacan las obras de Román Chalbaud. José Ignacio Cabrujas. y el teatro tiene ya su público formado. fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. el Teatro Universitario. En la actualidad. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN).

la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. en 1915 se plantea la necesidad especiales. sordos y anormales. mudos. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). Posteriormente.incluyen términos como ciegos. E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. 1976). En el año 1980. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. En 1935. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. Posteriormente.

E. no se han realizado modificaciones. • Teleología dirigida a la formación ciudadana. • Biológica que garantice una atención integral de la población. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto .N. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo.N. 103 y 81 (A. luego se realiza en 1989 una revisión de la política. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social. Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental. 1999). 1997). Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102.. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. 1980) y la Política de Educación especial (M. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo.

1976). La Democratización plasma el derecho a la educación. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. educación de adultos y extraescolar. tal como lo establece la Constitución.. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. educación militar.E. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. y modalidades comprendidas por educación especial.de la mediación social. básica media y superior. Democratización y Modernización. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. y la Prevención e Intervención Temprana como . siendo educación inicial.E. como el proceso de apropiación cultural. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje. D. La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios.. M. educación para la educación eclesiástica. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral.E.

Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. atenuar o minimizar las dificultades. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. • Determinar el currículo. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. Deficiencias . hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. Autismo. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. Deficiencias Auditivas.líneas de acción. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada. En este mismo orden de idea. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales. por tanto. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad.

La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa. y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana. Lenguaje. . Educación y Trabajo e Integración Social.Visuales.

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