Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste.308 habitantes 21. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas.) y Santa Bárbara (23. Superficie: 35.).Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia. es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población. en el valle del río Santo Domingo. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura. Barinitas (28. . Debido a la inclinación donde están situadas. Relieve El relieve del estado está comprendido.600 h. con 3430 m.500 h. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur. en los Andes. con 3790 m. Son sus límites: Los estados Mérida. Trujillo. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. Colinas.. Llanos altos y Llanos bajos..200 km. y de Bartolo.000 h.000 h.2 3.). Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina.).5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. Guirigay con 3860 m.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra.84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. Socopó (27. Sabaneta y Barrancas. Las colinas o piedemonte. Don Pedro.

están situados a una altura no mayor de 200 m. Río Boconó .. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región. uno de los recursos económicos importantes del estado. En esta parte se encuentra la selva maderable. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure.Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos. que a su vez lo hace en el Orinoco.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
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Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Francisco Hernández. como un tributo al Gobernador de La Grita. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. y Cáceres. más o menos a 80 Km. . Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. actual Barinitas. es llamada la Nueva Trujillo de Barinas.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. descendiendo por el Noroeste. a poca distancia de la anterior. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. Pedro Rodríguez Viso. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. Julián Roldán. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. Francisco de Villapando y otros. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. Alonso de Velasco. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. y de una ventana hacia el llano. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. El fundador Varela. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. al este de Mérida. Juan Camacho. quien además ostentaba el titulo de Teniente. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido.

la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. de visita en Barinas. Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. . recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. nacido en Altamira de Cáceres. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal. quienes se someten a su autoridad.

1975. Bachillerato. Venezuela. Escuela Superior del Ejército. . años 1991-92. Estado Apure. Universidad Simón Bolívar.Grupo Escolar "Julián Pino". . . 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores.Licenciado en Ciencias y Artes Militares. en Guatemala. Venezuela. Mención Terrestre. Maturín. Elorza. Venezuela. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". Estado Barinas. Rama Ingeniería.Especialidad en Comunicaciones . Estado Barinas. . 1979 . Estado Aragua.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. . Venezuela. Estudios Universitarios .Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas.Liceo "Daniel Florencio O´Leary". . . Venezuela. 28 de julio de 1954. 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa.Academia Militar de Venezuela. Venezuela. Maracay. Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. Estado Monagas Venezuela. año 1983.Curso Medio de Blindados del Ejército. 1988. Venezuela. Estado Apure. Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional.Curso Avanzado de Blindados. Caracas. . 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela.Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. Estado Barinas.Curso de Comando y Estado Mayor. Actividades formativas .Curso Básico de Comunicación.

Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. . . Cumaná. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias . . Venezuela. Venezuela. 1982 Jefe del Departamento de Cultura.Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing. Venezuela. Barinas. . 2001. 1969. . Universidad Kyung Hee de Seul . Venezuela.Corea del Sur. 1999 . Caracas. Caracas. " Orden Militar Francisco de Miranda. Universidad de Brasilia.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela.Campeonato de Béisbol Militar.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Estado Aragua. Cumaná. Venezuela. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. 2001. Academia Militar de Venezuela. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. mención Honoris Causa. 1977 .Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Academia Militar de Venezuela. Estado Sucre. 2001. " Orden Militar Rafael Urdaneta. " Orden Militar Libertador V Clase. de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela.Campeonato Nacional de Béisbol.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. Estado Barinas 1976. . Estado Sucre. 2004.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. -Título Profesor Doctor. Caracas. 2004 Actividades Deportivas . por el rector Alberto Pérez. 2004. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure. . 2001. Reino de España. Maracay. por el Rector Chungwon Choue. Brasil.

1980 . 1984-85..Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio. Caracas.. "Mauricio". . 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This .Universidad Central de Venezuela.Liga Universitaria. "El Corrido del Catire Acosta".Campeonato de Softball Militar. República Dominicana. Estado Apure (1987-88). . Pintor de varias obras. Actividades culturales . 1987. "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional.Aficionado a la plástica.Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras".

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-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. II. 27 de Agosto de 1884. orientados a los distintos gustos de la época. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. aunque la política fuera el tema más recurrente. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. Así. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. . José Antonio Torrealba Gutiérrez. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). porque. economía. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. aunque fuera «contra su querer. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». y el Bachiller Ángel María Nieves. De la misma forma. Carlos Pavolini. pueblos o ciudades. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. en la prensa venezolana de esos momentos. pues no ha bastado ni bastará su voz. literatura. los redactores de La Juventud. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare.La Juventud. sus provincias. en la Caracas de aires afrancesados. por supuesto. A través de las distintas secciones. sino también del país. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. Por ello. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. decían las palabras finales del artículo. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. pasando desde la política hasta la crónica local. nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. cuando en el año de 1885. Obispos (Barinas). a ellos. Nada extraño. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. fundador del periódico liberal La Razón. por los jóvenes A.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. o mejor dicho. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. «Así lo creemos y lo esperamos». el periódico obispeño La Juventud. porque ésta le «impondrá» dicho cargo. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. Nº 41. Reimí. entretenimiento o avisos publicitarios. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. se debía la existencia del periódico. destinadas a complacer a cada tipo lector.

«Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. quienes. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. Benemérito General Joaquín Crespo. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. o el «guardián celoso de la paz» . dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. o mejor dicho. en cuyas líneas. realizado el 22 de agosto. jurisdicción del Distrito Barinas. El General Antonio Guzmán Blanco. firmada por más de 300 personas. y así lo hará hasta el año de 1888. por ser «amantes» de la paz. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. pues.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. en la «modernización» de Venezuela. nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. y como muestra de ese apoyo. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. Por lo tanto. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. el orden y el progreso. fechado el 16 de agosto de 1885. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria».

como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. hay entusiasmo.En febrero de 1886. Los pueblos se apasionan de tal manera. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». según decía en la primera página del periódico. simbolizaba «paz. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. se le recomendaba a los «reformistas». Así lo hizo saber en diversas oportunidades. pero falta pensamiento. que establecía el período presidencial de dos años. La Juventud. en su edición del 20 de febrero. pero falta previsivo cálculo”»[10]. Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. El primero de febrero de 1887. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. Su candidatura. orden. quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. haya verdadera alternabilidad republicana. para que así. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. Si bien. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. pero sólo lo hará por muy poco tiempo. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. progreso y garantías». lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. Y es que “hay amor. Por tales razones. destacada figura política del momento. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. Efectivamente. que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. del número 86. Veamos el llamado: . para alargarlo a cuatro años o más. fechado el 19 de marzo de 1887.

amante fervoroso del orden constitucional. el que una y mil veces recomendamos. El Elector. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. Venid zamoranos de corazón. Barquisimeto. A la vez. OVIDIO MARÍA ABREU. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. I ese hombre es el Gral. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. El Eco de las Pampas. Diversos periódicos. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. sepa sostener la dulce paz. como espacio para la discusión y el diálogo. se pronunciaban a favor de otros candidatos. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. Caracas. Guanare. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. nadie podrá negarlo. en su edición del 30 de junio de 1887. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. en donde la paz. El Republicano. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. venid a cooperar en tan laudable propósito. sequías e invasiones de langostas . llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. entre los que estaban: El Occidental. San Carlos. Guanare.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. El Norte de Occidente. era el rol que jugaba la prensa. San Carlos. Es la candidatura de un hombre honrado. aunque joven y desautorizada. muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. por el contrario. no solamente por sus méritos personales. Doctor Francisco Javier Machado. El Regenerador. porque Abreu. constantes revueltas y alzamientos. unidos y compactos. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». La Esperanza. con la mejor fe. Valencia. Más adelante.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. Barinas.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. y El Sur de Occidente. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. III. de garantías y de progreso. al sano criterio de los representantes del pueblo. El Porvenir. es digno. Tinaquillo. En octubre de 1887. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. Nuestra pluma. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. La Verdad. Lo importante a destacar en estos ambientes. El Baúl. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. llevando a cada rincón del país.

a penetrar en el cause del Caño de Obispos. con su correspondiente casa techada de palma. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. Pero. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. un tanto desolador. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. Caípe y Masparro. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa.un «karma» para los llaneros. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. dejando a numeroso pueblo. el desesperado informante escribió: . en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. aumentado su volumen progresivamente. ubicado en la margen derecha del río Masparro. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. Santo Domingo. El 22 de junio de 1883. según el periódico. con la completa extinción de más de veinte casas. al periódico Los Ecos del Zulia. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. De aquí.Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. Aunque. No obstante. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón.5 kilómetros distantes de dicho río. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. se lograba. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. especialmente en 1883. En dicha carta. «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. por otro lado. incluso. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. los daños no quedan allí. pues. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. que han sido destruidas totalmente. lleno de la mayor consternación». la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure. Las inundaciones continuaron durante ese año. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él. el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. eran -y continúan siendo. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías.

las aguas aquí llegarán a los techos. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. Se dice que las poblaciones de Zamora. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. sucediánse casi idénticos acontecimientos. La agricultura estaba en auge. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . aunque peligrosa y larga. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. En esta situación. hasta el invertino a que nos referimos. el 5 de julio de 1888. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. sufría por escasez de agua potable. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. que con una recrudencia insólita. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. Barinitas. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. Un extenso artículo publicado en La Juventud. arrazando sus vegas. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. Dando como única compensación de sus ocasionados males. La población de Obispos. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. Veamos: «Corría el año de 1883. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. marcó con el sello de las calamidades públicas. Sus moradores. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento.«Continúa la creciente aunque lentamente.

que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones. Así lo hizo Juan José Canales. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. mediante un decreto.el agua a los obispeños. los problemas no trascendieron a conflictos mayores. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. en La Juventud. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. ya para finales de ese año. sino por la mano del hombre. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. con detrimento del sembrador. Municipios.penetraba por sus accesibles puntos. arruinados. el 20 de octubre de 1884. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. decía un artículo firmado por A. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. y lo que es más triste el decir. en mayo de 1881. Días después. derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. y publicado en julio de 1888. sin embargo. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. con la . casas campestres.B. esta vez no era por factores naturales. en su edición del 12 de julio. el período de sequía no será tan consolador. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. Si además de sus males. Presidente del Estado Zamora. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. fechado en Guanare. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. Pero. y luego…secos.

fácilmente se destruye la maligna plaga. desconocidos por la mayoría de .-Consideraciones finales: En fin. el 10 de noviembre de 1885. dientones nos pondremos muchos. volvieron a aparecer estas «alimañas». en agosto de 1889. Para entonces. Al año siguiente. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25]. de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. pero sin mayores daños[23]. Dos meses después. sin embargo. No conforme con las citadas recomendaciones. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. De no ser así. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. Posteriormente. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. en marzo de 1887. Más que probado está que con alguna constancia. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente.finalidad de obtener los mejores resultados. informaba El Amanecer. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. A pesar de ello. según información publicada en Brisas del Llano. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. causando algunos daños en las sementeras[24]. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. cuando está en estado de larva o saltona. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. el insecto se encontraba en el primer «estado». En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. serían penados por la Ley[19]. como hemos apuntado en las líneas precedentes. el 20 de octubre de 1884. el 6 de marzo de 1886. No siendo así en 1891. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. V.

enero-diciembre 2004. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. p.nuestra sociedad. 16 de septiembre de 1885. Obispos. [10] «Algo sobre la reforma». sin embargo. mes IX. [9] «Congreso Nacional». en donde su labor progresista continúa. p. [3] Ídem. vol. «La prensa como fuente de investigación histórica». año III. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). Obispos. en Remitidos de La Juventud. nº 69. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). [6] Ídem. Obispos. p. año 7. abril-junio. ya que en 1887 viaja a Europa. [2] «Guzmán Blanco y el País». el cual no lo ejerció completamente. en Remitidos de La Juventud. mes III. mes IV. [5] VV. 2. 2. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. . «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». mes X. nº 76. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. «Nuestra opinión». Caracas: Fundación Tierra Firme. 1 de febrero de 1887. [4] «Pronunciamiento». año III. 23 de agosto de 1885. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. La Juventud. considerado como el más brillante de sus tres períodos. año 6. p.AA. nº 4. nº 84. p. 191. 16 de septiembre de 1885. Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). nº 67. 20 de febrero de 1886. nº 69. Mérida: AGEM. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. El Quinquenio (1879-1884). La Juventud. radicándose definitivamente en París. 4.VI. p.107. p. 3. Obispos. año V. año V. 2. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). Obispos. acentuó su carácter dictatorial. mes III. año IV. [8] Enrique González Ordosgoitti. [1] Claudio Briceño Monzón. en Variedades de La Juventud.

año V. 3 y ss. nº 98. nº 6. Brisas del Llano. 10 de noviembre de 1885. año I. nº 97. [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. nº 89. época. [12] «Avanzamos». [20] «La Langosta». mes I. año I. época. Los Ecos del Zulia. 2. y «Sigue». 2. en Crónica de La Juventud. Obispos. 3. Obispos. serie 37. p. 1 de agosto de 1889. Obispos. en Colaboración de La Juventud. p. [18] A. nº 72. año VI. mes X. 2. 22 de junio de 1883. Obispos. [24] Consúltese: «Langostas». [16] «Al criterio público». nº 86. Obispos. 3. en Variedades de La Juventud. 30 de junio de 1887. p. año VI. 4. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. [22] Al respecto. La Juventud. p. [21] «Langostas». 4. 19 de marzo de 1887. serie 1. p. en Crónica de La Juventud. año IV. p. Caracas. 19 de marzo de 1887. Maracaibo. mes X. en Crónica de La Juventud. [15] «Recortamos». en De Todo de El Heraldo. 12 de julio de 1888. mes VII. año III. descosido».B. Obispos. Obispos. 1. «Tras de roto. 2da. nº 2. año III. Obispos. p. 19 de octubre de 1891. año IV. en Miscelánea de El Amanecer. 2da. mes X. año VI.. mes II. nº 80. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . mes I.[11] «Nuestro Candidato». p. nº 86. p. nº 1. 2da. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. 6 de marzo de 1886. 31 de mayo de 1886. nº 100. [23] Véase: «Langostas». 4. año IV. 5 de julio de 1888. [14] El Siglo. confróntese: «Langostas». [25] «Langostas». 3. nº 859. año I. mes IV. época. Obispos. [17] «Al criterio público». Obispos. p. 25 de septiembre de 1883. nº 77. Obispos. 31 de mayo de 1886. La Juventud. 4. 26 de julio de 1888. en Colaboración de La Juventud. Obispos. p. año IV. en Colaboración de La Juventud. p.

el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. Raíces Obispeñas: La Juventud . Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento.los límites de las comarcas. en los que se revela las formas de ser. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. actuaban como sus redactores. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. al igual que el resto del territorio venezolano. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. se convertirán. donde el pasado. Al contrario de lo que me imaginaba.com A pocos minutos de levantarme. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. vocero de la gesta independentista. algunos de larga duración. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. contribuyendo. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. quienes a la vez.wordpress.que el periodismo nació. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. sin duda. Todo parece indicar -si leemos la prensa. otros. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. de notas o artículos muy “sustanciosos”. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. quienes movidos por el interés de informar. no solo del hoy. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. no fue así. sino del ayer. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. conjuntamente con otros jóvenes de la época. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. de existencia efímera. Pero no. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional.

correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. que su amigo y profesor de bachillerato. independiente y progresista”. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. Con ella. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . Doctor Francisco Javier Machado. que es a quienes toca hacer la elección. para que ellos. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. y nada menos. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. era nada más. “periódico liberal. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. Además. según él. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”. Pero. Quien hacía tales cuestionamientos. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. El número 88 de La Juventud. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. La aclaratoria había aparecido en La Juventud.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. discusión que. quieran hacer a nuestro padre. él respondió. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. fechado el primero de junio de 1887. dadas nuestras actuales instituciones. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. soli¬darios con las ideas que emitimos. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. pues. Más adelante. el 12 de octubre de 1887. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. por el contrario. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. tales como El Sur de Occidente. y paradójicamente. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos.

fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. a la edad de noventa años. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. en 1900. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. y su procedencia. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. Entre ellos su fecha de nacimiento. No obstante. y como administrador en el año de1887. un periódico quincenal . y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. industrias. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. a su condición de Estado Soberano. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. comercio. y dirigirá Brisas del Llano. comunicado y anuncios. dejando un importante legado en el periodismo barinés. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. artes. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. hasta mediados del mencionado año. de literatura. Sin embargo. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. pero tampoco lo hizo con la política. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. en la que también tuvo destacado desempeño. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. Años más tarde. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. ciencias. oficio que renunciaría en junio de 1889.Mientras fue redactor de La Juventud. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. Posteriormente. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. un periódico político. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. un periódico barinés que había circulado durante ese año. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. Virgilio Tosta. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. específicamente en octubre. y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. editado en Libertad de Barinas. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. el cual.

funda en la ciudad de Barinas. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. en . distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. El Restaurador. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. Periódico de efímera duración. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. en el que señaló: «…La prensa. / 09:29 pm. orden y pro¬greso. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. el 23 de agosto de 1885. cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. Cinco años más tarde. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. en 1903. Lejos de hacer un estudio biográfico. aunque con diversas interrupciones. vehículo de pensamiento. Posteriormente. con salvadas excepciones. en verdaderos emporios de riqueza. el 14 de septiembre de 1891. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. y no es que me quiera justificar. “unos explotadores” del ciudadano. -a vuelo de pájaro-. sólo circulará en el año de 1891. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. al ser ellos. el recorrido. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. que las ensanchan y vigorizan.que apareció a principios del mes de febrero. Será éste. Reconozcámoslo. editado. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. en la honda de hoy. por un lapso de dos años. el cual circularía hasta el año de 1904. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. se atrae masas pobladoras. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. El Heraldo. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». y cuyo lema decía: paz. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. pues sólo se conocerán siete números. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. 27 de junio de 2010. de unos conductores que parecen. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». Moreno crea. unos constantes y asiduos periodistas.

regional y nacional?. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. y al final antes de bajar. Pienso entonces. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. no obstante ayer pasó algo similar. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. y al observar su motivación. esta vez no le dejé el libro. ni come”?. le expliqué que la misma era una edición del CNH. pero eso es otro tema. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. pero que me complacen mucho. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. ¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. respetando los gustos de los demás.medio del calor típico de nuestra ciudad. Bueno eso fue lo que pensé al principio. Pero por lo visto estaba equivocado. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. solo se lo presté mientras llegaba a casa. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. me dijo “buen libro”. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). Así que además de mi mp3. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. al final terminé obsequiándole la revista. Posteriormente. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. ni muerde. ¿Rareza? Así pensé. Bueno. publicada en el año 2002. porque indudablemente . historiadores. y así lo hice. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. ¿Quiénes leen en Venezuela?. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. claro. “esto no pica. y empecé a hacerme preguntas. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia.

solo hay que motivarlos. nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. lectores potenciales existen.en la ciudad no viven todos los barineses. Los deseos de leer están en nosotros. lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz. solo hay que despertarlos. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio.

Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. Venezuela. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano.iveleh. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes.com. Para mayor información recomendamos visitar: www.

www. Web) Consultas: información@iveleh.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida. La Nueva FCU. Cubículo D-62. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar.com. Apartado Postal: 5101. cuartoeleh@ula. Decanato de Humanidades y Educación. Las Américas. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia.iveleh. CDCHT. Escuela de Historia. Telf.ve Contacto: encuentro@iveleh.com.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Escuela de Historia. 45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. Edificio D. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. Telefax: (+58)-0274-2401732. Secretaría. Av. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador. 2do piso.com.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. DIGECEX.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario . Conjunto Universitario La Liria. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto.ve.

2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Dimensiones: 62 x 29 cms.III Congreso Sudamericano de Historia. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Impresión: No especificada. 20 y 21 de julio de 2007. académicos. Dirigido a: historiadores. Lugar: Mérida-Venezuela. Publicado el 16 junio. 19. Diseño Gráfico: sin firma. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Publicado el 16 junio.

Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas. Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. Impresión: No especificada. Venezuela. E. Publicado el 16 junio. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. U. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Feria Internacional del Libro Universitario. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Gobierno de Barinas. Secretaría Ejecutiva de Educación. Dimensiones: 45 x 31 cms. La Luz.Obispos. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Nicolás Silva. Zona Educativa del Estado Barinas. Barinas. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. Gral.

Fundación Bigott. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Impresión: innoun. Mérida. Corpoandes. Dimensiones: 94 x 32 cms. Publicado el 16 junio. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Banesco. Mucumbarila. Alfaguara. Feria Internacional del Libro Universitario.Título: FILU 2007. en conmemoración de sus 113 años. Venezuela. Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Auspician: Universidad de Los Andes.

Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. en conmemoración de sus 113 años. Depósito Legal: CA227200741. . Dimensiones: 42 x 31 cms.salc@gmail. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”. Publicado en Aficheteca-2007.Venezuela. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina. adscrito a la Gobernación del Estado.com Impresión: No especificada. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. celebró durante la tarde de ayer. periodo febrero – junio 2009. Mérida.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894.Jun. Fecha: abril-mayo 2007. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”.

Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. cuatro y maracas. gerente de formación e investigación cultural.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. Cuatro y Maracas. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. entre otros. niñas. periodo julio – noviembre 2009. La actividad se inició a las 2 de la tarde. se dio inicio al evento con la apertura del acto. niños. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. bajo la dirección de Josfran Soto. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. y de la profesora Yasbely Guzmán. adolescentes y adultos. entre niñas. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. de los instructores Oswaldo Zapata. como del nivel básico I y II de Arpa. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. con una duración de 04 meses. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes. baile de joropo llanero. representantes y público en general.

Construida entre los años 1770 y 1780. en la avenida Briceño Méndez. frente a la Plaza Bolívar.90 metros de largo y 16. Se ubica en la capital del estado. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica. .20 metros de ancho. mide 55. es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor. en el municipio Barinas.

en ese momento. Kayak. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. para cumplir. Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho. .Cascadismo.

El estado Barinas. es uno de los 23 estados de Venezuela. antiguamente llamado estado .

señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . así como investigaciones científicas. que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). entre otras batallas. Como muchos de los fértiles suelos de país. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. caminatas. en la Guerra Federal. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola).Zamora o Provincia de Zamora. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. Sin embargo. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo. Etiquetas: Barinas. Estado de Barinas. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos.trópico. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. dentro de la escala internacional de 1 a 5. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. en el estado Barinas. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. descenso de los ríos en tripas. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. funkayaks y river bananas. Alexis. También se puede hacer bicicleta de montaña.

como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños. en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro .Cultura Corazón Adentro. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical. El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. .

II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!. cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" . con arpa.Danza Venezuela V . así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo".

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Una noche. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado. Al salir el sol.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. perdería su alma. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. . Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él.

domador y coleador de amplio llano. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. sin lugar a dudas. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. En una fiesta llanera. para repicar un zapateo. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. . buen jinete. que son los propios del hombre de sabana. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. amigo de las parrandas. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. inigualable en cada faena. 1950 y 1957. en la composición poética más difundida. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. entre las que podemos citar las de 1940.

la desnutrición. La brecha entre . se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. A mediados de la década de 1990. las deficiencias en la lectura. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. el analfabetismo.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. la construcción de edificaciones educativas. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. la matemática. La exclusión escolar. L. como lo señala Velásquez. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. el balance fue totalmente desfavorable. el desconocimiento de la historia y la geografía. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. la escritura. durante el periodo de la democracia representativa. las escuelas rurales unitarias y concentradas. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital.

La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno.la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. se amplían los espacios de libertad. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. en tal sentido. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. la tecnología y el conocimiento. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. educación. salud y progreso se daban la mano. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. ideas. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. . gracias al petróleo. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. tolerancia y progreso social. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. Al finalizar su mandato. En relación a Bellas Artes. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940.

los Bloques de Catia. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. el Helicoide. Estadios de Béisbol y Fútbol. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. pero a su sombra y a la de la Universidad. como las construcciones urbanas. la movilidad social y otros. Las torres del silencio . En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. bien informada y ella es la clase media profesional. ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. el Teleférico de Mérida y otras. busca la eficacia. como dictador. las corrientes migratorias de Europa. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. surge otra cultura más moderna.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. la enseñanza primaria y la alfabetización”. el cual consistía en “revitalizar la escuela. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). la Avenida Bolívar. el consumismo.

las letras. el teatro. simulación de ataques bélicos. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. el arte. En consecuencia.La Educación. Rafael Villavicencio. inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. desfiles vistosos. la ciencia. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas. Rómulo Gallegos. Pedro Emilio Coll. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. la música. Felipe Guevara Rojas y otros.. promoción de bandas marciales. . la radiocomunicación y la televisión. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. defensa personal y otros. A. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas.Teleférico de Mérida Sin embargo. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano.

175 escuelas unitarias. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695. Alejandro Fuenmayor. La educación comienza a ser prioritaria para el país. es decir.371 estaban inscritos en instituciones escolares. En secundaria habían 1. Rafael Vigas entre otros. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente.218 de los cuales. solamente 207. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años .De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. De tal manera. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación. En tal sentido. a partir de 1936. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. la escuela de masas. en sólo 174 escuelas graduadas y 1. cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares. 1. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes.813 alumnos en todo el país y en educación superior. la escuela del hacer provechoso.

estableciéndose la distinción. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. En 1948. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. En ella. pero sí. . hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. como era la educación militar. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. En el período de gobierno militar (1948-1950).1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno. también se establecía la creación de una nueva rama. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares.000 estudiantes atendidos por 13. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras.000 alumnos. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación.500 profesores. distribuidos en 47 liceos. con status legal entre los planteles públicos y privados. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957. mientras que en educación secundaria sumaron 22. en tal sentido. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores.

Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura.070. obra de Henri Pittier. Entre los científicos. y el Instituto Botánico creado en 1950. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. . el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. al que siguieron el de Medicina Tropical. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. creador del Laboratorio Agrícola. experimentando un incremento aproximado de 386%. A finales de 1958. biología química. el cual acogió el Herbario Nacional. representando casi un 300% de incremento. liceos y universidades privadas. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. Para el año escolar 1948-1949. matemáticas y antropología. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. física.. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa .

se mantiene casi en el anonimato. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. Indio Tiuna y Cacique Manaure.. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. miembro de la Comisión de Física. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. investigador sobre micosis pulmonar. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. En cuanto. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”. a la arquitectura ha sido la más agredida.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general. . Marciel Granier Doyenx. la ecología. Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. la tradición y la historia. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. C. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. el entorno. el paisaje. pues en ella no se tomó en cuenta el clima.Alberto Angulo Ortega. Química. La escultura. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo.

Alirio Oramas. Reina Benzecri. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”. Miguel Otero Silva D. Hector Poleo. pero cayendo en la retórica del Avila. “El Camino del Dorado” (1947). . entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”..Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. Alejandro Otero. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. Pedro Centeno Ballenilla. donde se rebela contra las cárceles. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. exaltación paisajista etc. modos nativistas. la cual contribuyó al cambio. Pascual Navarro. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. del araguaney y del bucare. del mar Caribe.En relación a la pintura. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951. Luis Martinez Gómez y otros. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. Arturo Uslar Pietri con. los motivos.

el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. nativista. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). el mito. siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica. el romance. Aquiles Nazoa. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. etc. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. la copla y el corrido. Graciela Blanca Arias de Caballero. Rafael Clemente Arráiz. se opuso a la dictadura gomecista. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. la improvisación. Sin embargo. otros como José Edmundo Aray. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. modernista. la tradición vernácula.

su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. zarzuelas. Anibal Nazoa. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. Manuel Barrios Pimentel. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. . Poco después Antonio Estévez. Alfredo Tarre Murzi. pese a estos hechos. Dio a la música del país una dignidad cultural. como El Universal fundado en 1909. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. reflexiva en función de la música nacional. Carlos Ramírez Farias. compositor de música ligera especialmente el vals. cárcel y destierros. entre ellos: Aquiles Nazoa. pero que con su tenacidad. Ultimas Noticias en 1941. César Zumeta y otros. Sin embargo. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. persecución.. El Nacional en 1943.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. joropo. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. Eduardo Zapata Luigi. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. hombre humilde. Panorama fundado en 1914. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. Igualmente. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas. avalada por una vida austera. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. Oscar Yánez. El Mundo en 1958. Leoncio Martinez. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. fue el fundador de la Escuela Superior de Música. Jesús Rosas Marcano. E.

En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. Desde entonces.. por Edgar Anzola. Luis Mariano Rivera. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. López. Rodrigo Riera. . del cine y la televisión. Simón Díaz. las cuales para 1950 se habían duplicado. William Phelps. Rómulo Lazarde. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. F. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. Rubén Riera.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. Aldemaro Romero. En cuanto a la televisión en Venezuela. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . y. poco después el 8 de octubre del mismo año. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez.En la cultura venezolana es importante destacar que. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. siendo clausurado dos años después. Luis Zea. Juan Vicente Torrealba y otros. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. A partir de ese momento. junto a él figuran Alirio Diaz. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal. Ricardo Espina y A.

pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. Sociología.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. investigaciones. . historiadores. Pese a esa dificultad. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano. en la actualidad. Hay un flujo constante y creciente de datos. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. interrogantes. destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales.

y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico.950 planteles para el año escolar 1982-1983.037 alumnos en 1983. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000.profundamente vinculado con lo dicho antes. el cual es la plena vigencia del sistema democrático.746. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos. Otro logro importante en materia educativa . pues hoy día. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. alcanzando los 4.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años. repartidos .115 estudiantes. A pesar de los éxitos mencionados. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. falta de presupuesto. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17.000 alumnos inscritos. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. se observan profundos cambios en varios aspectos. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes.000 planteles existentes.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente. reiterados paros.175. La politización de los gremios.

Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. pero con limitado rendimiento. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. la Básica y el Ciclo Diversificado.entre la Educación Preescolar. Cultura y Deportes. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden . Una nueva Ley Orgánica de Educación. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. señaló las directrices ordenadoras del sistema. el cual abarca desde el 1º al 9º grado.

hacerse eco de esas nuevas tendencias. A la par con este proceso. además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria.000 cupos. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. y por otro lado. De hecho. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. Hoy día. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. en especial. cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. paulatinamente. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). según cifras del Gobierno Nacional. en la educación superior y. las universidades nacionales. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país.

intensificar la actividad de investigación y extensión. Barquisimeto. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. en sus autoridades. Barquisimeto y Guayana. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. A la par de estas expresiones externas. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. Maracay y Maturín. en el propio interior de las universidades. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . de hecho. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. gremios y comunidad en general. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. inclusive personalidades gubernamentales. Petróleo. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. diversos sectores de la vida pública y privada. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador.

La identidad es resultado del conjunto. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana.preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. Junto a la realización de la modernización. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico. no escapa a esa búsqueda. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. La frase “sembrar el petróleo”. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España.

el campesino de blusa y alpargatas. el villancico navideño y el minucioso pesebre. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. el sombrero de cogollo. el proceso de unificación e integración del país. nos despojó de algunas señales de identidad. en particular en el aspecto biomedicina. la leyenda del llano con sus centauros. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman.encuentran diversas características del pueblo venezolano. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. Por su lado. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. No debe olvidarse. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. su plena realización. La transculturación producida en algo más de medio siglo. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. sin alcanzar todavía hoy. los tambores en los cacaotales. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. Todas estas señales de identidad. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. el joropo bajo las palmeras. tampoco. la química y las . en especial la física. tradicionales. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero.

A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. • Los aportes para la elaboración. en la actualidad existen en Venezuela más de 5. en particular estudiada con isótopos radioactivos. Mientras. tanto básicos como aplicados. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. • La fisiopatología del bocio endémico. En la química : . han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. Sin embargo. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. de una vacuna contra la lepra. en particular el Schistosoma. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. aunque bastante significativo. a nivel mundial. indirectamente. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. el aporte de Venezuela es todavía modesto. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. de la enfermedad de Chagas que. en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena.000 científicos reconocidos.matemáticas. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo.

variedades e híbridos forrajeros. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. Como el país todo. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. CICASI. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. entre ellas contra la fiebre aftosa. para consumo humano. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. que ha comenzado ya desde hace algunos años. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí.• • Investigaciones en petroquímica.000 especies. Una tendencia general. así como la introducción de más de 1. En agronomía destacan. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. en particular de catálisis heterogénea. para la . CIEPE. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. al menos. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. entre muchas y valiosas investigaciones. para la investigación del carbón y sus derivados. para los estudios del petróleo. a virus vivo modificado. contra la estomatitis vesicular.

marcando nueva época en la arquitectura venezolana. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. como la literatura. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. cuando determina las . Manuel Mújica . la Pintura. Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. el año 1927 constituye un hito fundacional. el Palacio de Gobierno (1958). pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. la Universidad (1953-1955). al repertorio ya moderno. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. Rafael Seijas Cook. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. otros géneros de importancia artística. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. como Carlos Guinand. una vida artística muy activa. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo.investigación de alimentos agroindustriales. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. es decir. La Escultura y el teatro. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. entre otros.

concluida en 1983. entre otros. De su oficina. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. aluminio. con sus vidriadas .características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. estructuras de madera o paredes caladas. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. dentro de edificios de modesta altura. siempre más numerosas. es el teatro Teresa Carreño. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. tales como techos cubiertos con tejas. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. es la expresión de la misma tendencia. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). la Torre de David de Carlos Fuentes. De aquí en adelante. construido en 1955. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. dispuestos alrededor de los jardines interiores. como un lenguaje común de la arquitectura actual. Una de las obras más notables. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». salen proyectos importantísimos. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. El gigantesco conjunto del Parque Central. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista.

a partir de 1955.torres de 50 pisos. En éste. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. en las cuales el color está en actividad constante. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. El arte cinético. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. de la ambigüedad del espacio. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. aproximadamente. bajo determinadas condiciones de iluminación. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual. como en otros casos. en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas . que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. en obras que piden la participación del público. en permanente transformación. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. Al igual que la obra de Soto. el espacio y la luz. las cuales. influencia de Le Corbusier. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades.

Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. así como también se han realizado confrontaciones. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. la filosofía. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. Coincide también en esto Jesús Soto. habitualmente limitado a la capital. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. hay un notable interés en el dibujo. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. de la vida urbana y no se limita a la pintura. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . fábricas o para integrarse a una determinada construcción. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. En el transcurso de la década del 60. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. Régulo Pérez.disciplinas como la historia del arte. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. Será la llamada “nueva figuración”. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. algunas privadas y otras oficiales. José Antonio Dávila . Manuel Espinoza. tanto en Francia como en Venezuela. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas.

auspiciado por el pueblo. nunca olvida su pasión por el color. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. rolineras y acero laminado. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. se deben mencionar a Alejandro Otero. en particular su Integral vibrante. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. Partiendo del mismo criterio. el II Festival tiene lugar en 1961. entre ellos el Teatro de Bolsillo. con Jesús Soto como su mejor exponente. ocurre en el “cientismo”. Este hecho. pues su obra. aunque con posteriores diferencias. sumergido hoy en un universo de perfiles. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. por sus trayectorias. En cuanto al teatro. El III Festival se realiza en 1966-1967.Venezuela. el Centro de . y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas.

ni siquiera primordialmente. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. Helena Sassone y otros. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. destacan las obras de Román Chalbaud. el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. y ese mismo año se inicia Rajatabla. José Ignacio Cabrujas. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. antiguo Teatro de la Universidad. fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . y el teatro tiene ya su público formado. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN). Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad. el Teatro Universitario. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. En la actualidad.

En 1935. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. En el año 1980. Posteriormente. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. Posteriormente. puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. mudos. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). en 1915 se plantea la necesidad especiales. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . sordos y anormales. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política.incluyen términos como ciegos. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. 1976).

• Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. 1980) y la Política de Educación especial (M. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social. • Teleología dirigida a la formación ciudadana.N. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos.. Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102.E. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. 1997). 103 y 81 (A. no se han realizado modificaciones. Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad.N. Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. luego se realiza en 1989 una revisión de la política. 1999). Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . • Biológica que garantice una atención integral de la población.

. tal como lo establece la Constitución. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios. D.E. educación de adultos y extraescolar. 1976). y la Prevención e Intervención Temprana como . educación para la educación eclesiástica. La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. educación militar. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral. como el proceso de apropiación cultural. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. M. La Democratización plasma el derecho a la educación.de la mediación social. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. y modalidades comprendidas por educación especial. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje.E. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. Democratización y Modernización. siendo educación inicial. básica media y superior.. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas.E.

• Determinar el currículo.líneas de acción. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. por tanto. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. Deficiencias Auditivas. Deficiencias . Autismo. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. En este mismo orden de idea. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. atenuar o minimizar las dificultades. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada.

La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa. Lenguaje. y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial.Visuales. . Educación y Trabajo e Integración Social. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana.

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