Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas. Trujillo.Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura. con 3430 m. Barinitas (28. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra. Sabaneta y Barrancas. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina. Don Pedro. y de Bartolo.500 h. Debido a la inclinación donde están situadas.) y Santa Bárbara (23. Superficie: 35.).).600 h..84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. .000 h.308 habitantes 21. Las colinas o piedemonte. con 3790 m. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur. Colinas. Socopó (27. Son sus límites: Los estados Mérida. en el valle del río Santo Domingo.200 km.. Guirigay con 3860 m.000 h. Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste.2 3.). Relieve El relieve del estado está comprendido. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m. en los Andes. Llanos altos y Llanos bajos.

En esta parte se encuentra la selva maderable. están situados a una altura no mayor de 200 m. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta. uno de los recursos económicos importantes del estado. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería. que a su vez lo hace en el Orinoco.. Río Boconó .Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
VenezuelaTuya Recomienda
Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. Alonso de Velasco. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. Pedro Rodríguez Viso. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido. Francisco de Villapando y otros. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. y Cáceres. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. actual Barinitas. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. Julián Roldán. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. Francisco Hernández. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. El fundador Varela. .el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. a poca distancia de la anterior. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. quien además ostentaba el titulo de Teniente. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. como un tributo al Gobernador de La Grita. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. Juan Camacho. más o menos a 80 Km. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". descendiendo por el Noroeste. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. al este de Mérida. y de una ventana hacia el llano. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso.

Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . quienes se someten a su autoridad. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. de visita en Barinas. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". nacido en Altamira de Cáceres. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana. .

Estado Barinas. Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional. . Actividades formativas . año 1983. en Guatemala. Maracay. Estudios Universitarios . Mención Terrestre.Curso Medio de Blindados del Ejército. . 28 de julio de 1954. Venezuela. Universidad Simón Bolívar. Bachillerato.Curso de Comando y Estado Mayor. Rama Ingeniería. Venezuela. 1988. 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. años 1991-92. Venezuela.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta.Especialidad en Comunicaciones . Estado Barinas. Estado Barinas. Estado Aragua. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". . Venezuela. Venezuela. . 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Venezuela.Grupo Escolar "Julián Pino". Estado Apure. Estado Monagas Venezuela. Maturín.Academia Militar de Venezuela.Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. 1979 . Caracas.Curso Básico de Comunicación. Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. Estado Apure.Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. . Escuela Superior del Ejército.Liceo "Daniel Florencio O´Leary". Venezuela.Licenciado en Ciencias y Artes Militares. Elorza. .Curso Avanzado de Blindados. . . Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela. 1975.

Maracay. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias . 1999 . " Orden Militar Francisco de Miranda. 2004 Actividades Deportivas . de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela.Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Venezuela. 2004. . Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure.Campeonato Nacional de Béisbol. 1977 . Venezuela.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. 2001. " Orden Militar Libertador V Clase. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. Estado Aragua. Academia Militar de Venezuela. -Título Profesor Doctor. Estado Barinas 1976. " Orden Militar Rafael Urdaneta. Cumaná. . por el Rector Chungwon Choue. Academia Militar de Venezuela.Campeonato de Béisbol Militar. Barinas. . 2004. Universidad Kyung Hee de Seul . 2001. Caracas. Caracas.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Cumaná. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. Estado Sucre.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. Brasil.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". Venezuela. 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto. Venezuela. .Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing.Corea del Sur.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. . mención Honoris Causa. Caracas. .Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana. 2001. 2001. Reino de España. por el rector Alberto Pérez. . Universidad de Brasilia. Estado Sucre. Venezuela. 1969. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño.

.. Pintor de varias obras. "Mauricio".Aficionado a la plástica. 1984-85. . . 1987.Campeonato de Softball Militar. Actividades culturales . República Dominicana.Universidad Central de Venezuela.- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio.Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras". "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional. 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Estado Apure (1987-88). Caracas. "El Corrido del Catire Acosta".Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.1980 .Liga Universitaria.

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orientados a los distintos gustos de la época. «Así lo creemos y lo esperamos». pasando desde la política hasta la crónica local. porque ésta le «impondrá» dicho cargo. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. o mejor dicho. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. cuando en el año de 1885. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. Nada extraño. y el Bachiller Ángel María Nieves. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. Nº 41. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. literatura. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. De la misma forma. por los jóvenes A. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. economía. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. Por ello. destinadas a complacer a cada tipo lector. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. porque. el periódico obispeño La Juventud. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado.La Juventud. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. . a ellos. pues no ha bastado ni bastará su voz. A través de las distintas secciones. se debía la existencia del periódico. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. 27 de Agosto de 1884. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. los redactores de La Juventud. en la Caracas de aires afrancesados. Carlos Pavolini. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare. II. Así. Reimí. en la prensa venezolana de esos momentos. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. aunque la política fuera el tema más recurrente.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. aunque fuera «contra su querer. por supuesto. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. José Antonio Torrealba Gutiérrez. decían las palabras finales del artículo. Obispos (Barinas). sino también del país.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. fundador del periódico liberal La Razón. pueblos o ciudades. entretenimiento o avisos publicitarios. sus provincias.

El General Antonio Guzmán Blanco. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. Benemérito General Joaquín Crespo.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. y como muestra de ese apoyo. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». quienes. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. en la «modernización» de Venezuela. realizado el 22 de agosto. Por lo tanto. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. fechado el 16 de agosto de 1885. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. el orden y el progreso. jurisdicción del Distrito Barinas. y así lo hará hasta el año de 1888. firmada por más de 300 personas. pues. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. por ser «amantes» de la paz. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». en cuyas líneas. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. o el «guardián celoso de la paz» . Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. o mejor dicho.

Veamos el llamado: . Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. progreso y garantías». destacada figura política del momento. según decía en la primera página del periódico. se le recomendaba a los «reformistas». cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. pero falta previsivo cálculo”»[10]. que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. haya verdadera alternabilidad republicana. Efectivamente. Y es que “hay amor. para que así.En febrero de 1886. hay entusiasmo. Si bien. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. pero falta pensamiento. Su candidatura. fechado el 19 de marzo de 1887. Por tales razones. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. que establecía el período presidencial de dos años. La Juventud. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. El primero de febrero de 1887. simbolizaba «paz. Los pueblos se apasionan de tal manera. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. orden. del número 86. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. para alargarlo a cuatro años o más. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. en su edición del 20 de febrero. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. pero sólo lo hará por muy poco tiempo.

con la mejor fe. constantes revueltas y alzamientos. amante fervoroso del orden constitucional. Venid zamoranos de corazón. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. Doctor Francisco Javier Machado. Valencia. en donde la paz. Más adelante. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. El Regenerador. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. entre los que estaban: El Occidental. aunque joven y desautorizada. se pronunciaban a favor de otros candidatos. I ese hombre es el Gral. Diversos periódicos. La Esperanza. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. La Verdad. El Republicano. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». y El Sur de Occidente. El Porvenir. porque Abreu. de garantías y de progreso. Es la candidatura de un hombre honrado.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. no solamente por sus méritos personales. era el rol que jugaba la prensa. unidos y compactos. muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. A la vez. El Norte de Occidente. Barinas. nadie podrá negarlo. como espacio para la discusión y el diálogo. al sano criterio de los representantes del pueblo. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. En octubre de 1887. el que una y mil veces recomendamos. Tinaquillo. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. Nuestra pluma. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. El Eco de las Pampas. Guanare.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. Barquisimeto. OVIDIO MARÍA ABREU. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. III. por el contrario. Caracas. El Elector. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. venid a cooperar en tan laudable propósito. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. Guanare. San Carlos. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. en su edición del 30 de junio de 1887. San Carlos. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. Lo importante a destacar en estos ambientes. es digno. sepa sostener la dulce paz. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. llevando a cada rincón del país. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. El Baúl. sequías e invasiones de langostas .

tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. ubicado en la margen derecha del río Masparro. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. No obstante. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. incluso. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. Las inundaciones continuaron durante ese año. En dicha carta. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. Caípe y Masparro. al periódico Los Ecos del Zulia. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. especialmente en 1883. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval.Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. El 22 de junio de 1883. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. aumentado su volumen progresivamente. que han sido destruidas totalmente. De aquí. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él. los daños no quedan allí. Aunque. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. eran -y continúan siendo. con la completa extinción de más de veinte casas. con su correspondiente casa techada de palma. a penetrar en el cause del Caño de Obispos. el desesperado informante escribió: . según el periódico. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. por otro lado. pues. se lograba. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. Santo Domingo. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. Pero.5 kilómetros distantes de dicho río. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. un tanto desolador. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». dejando a numeroso pueblo. lleno de la mayor consternación».un «karma» para los llaneros. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX.

había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. las aguas aquí llegarán a los techos. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. La población de Obispos. arrazando sus vegas. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. Veamos: «Corría el año de 1883. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. sucediánse casi idénticos acontecimientos. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. que con una recrudencia insólita. Barinitas. marcó con el sello de las calamidades públicas. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. Dando como única compensación de sus ocasionados males. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección.«Continúa la creciente aunque lentamente. Sus moradores. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. sufría por escasez de agua potable. La agricultura estaba en auge. el 5 de julio de 1888. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. aunque peligrosa y larga. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. En esta situación. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. Un extenso artículo publicado en La Juventud. hasta el invertino a que nos referimos. Se dice que las poblaciones de Zamora. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña.

en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. Días después. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. Así lo hizo Juan José Canales. en su edición del 12 de julio. en La Juventud. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. el período de sequía no será tan consolador. Pero. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. con la . las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. fechado en Guanare. el 20 de octubre de 1884. Municipios.B. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. y lo que es más triste el decir. y luego…secos. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. arruinados. Si además de sus males. con detrimento del sembrador. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. sin embargo. mediante un decreto. sino por la mano del hombre. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. decía un artículo firmado por A. en mayo de 1881.el agua a los obispeños. casas campestres. que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban. esta vez no era por factores naturales. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. ya para finales de ese año. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto.penetraba por sus accesibles puntos. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. Presidente del Estado Zamora. los problemas no trascendieron a conflictos mayores. y publicado en julio de 1888.

pero sin mayores daños[23]. serían penados por la Ley[19]. V. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. desconocidos por la mayoría de . ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. informaba El Amanecer. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. volvieron a aparecer estas «alimañas». en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. De no ser así. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. fácilmente se destruye la maligna plaga. No conforme con las citadas recomendaciones. el insecto se encontraba en el primer «estado». según información publicada en Brisas del Llano. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». causando algunos daños en las sementeras[24]. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. Más que probado está que con alguna constancia. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. cuando está en estado de larva o saltona. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. A pesar de ello. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. dientones nos pondremos muchos. en agosto de 1889. Posteriormente. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. Para entonces. No siendo así en 1891. el 20 de octubre de 1884. sin embargo.finalidad de obtener los mejores resultados. en marzo de 1887. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25].-Consideraciones finales: En fin. como hemos apuntado en las líneas precedentes. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. el 6 de marzo de 1886. de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. Al año siguiente. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. el 10 de noviembre de 1885. Dos meses después.

Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). nº 4. mes III. 1 de febrero de 1887. [9] «Congreso Nacional». mes X. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. nº 76. Obispos. p. nº 84.VI. mes III. Caracas: Fundación Tierra Firme. 2. Mérida: AGEM. vol. p. 23 de agosto de 1885. mes IV. p.AA. nº 69. «La prensa como fuente de investigación histórica». y El Bienio o Aclamación (1886-1888). [5] VV. en Remitidos de La Juventud. .nuestra sociedad. [8] Enrique González Ordosgoitti. mes IX. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. año V. abril-junio. año III. radicándose definitivamente en París. Obispos. enero-diciembre 2004. [4] «Pronunciamiento». Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. El Quinquenio (1879-1884).107. p. nº 67. considerado como el más brillante de sus tres períodos. [2] «Guzmán Blanco y el País». nº 69. ya que en 1887 viaja a Europa. Obispos. el cual no lo ejerció completamente. 20 de febrero de 1886. en Remitidos de La Juventud. año III. [3] Ídem. La Juventud. 191. 2. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). año V. año 6. p. La Juventud. «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». 3. en donde su labor progresista continúa. en Variedades de La Juventud. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). sin embargo. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. [1] Claudio Briceño Monzón. p. 16 de septiembre de 1885. 4. «Nuestra opinión». año 7. Obispos. p. [10] «Algo sobre la reforma». 2. [6] Ídem. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. 16 de septiembre de 1885. acentuó su carácter dictatorial. año IV. Obispos.

nº 100. en Crónica de La Juventud. 3 y ss. 4. [20] «La Langosta». p. p. 19 de octubre de 1891. Maracaibo. época. en Crónica de La Juventud. [14] El Siglo. año I. 10 de noviembre de 1885. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. Obispos. nº 98. confróntese: «Langostas». año I. en Colaboración de La Juventud. [21] «Langostas». p. [22] Al respecto. p. p. p. 2. mes I. 19 de marzo de 1887. año VI. mes II. 22 de junio de 1883. mes IV. mes X. año V. 3. en Colaboración de La Juventud. nº 97. 12 de julio de 1888. Brisas del Llano. año IV. 3. en Crónica de La Juventud. Obispos. y «Sigue». año IV. [25] «Langostas». Obispos. 26 de julio de 1888. 1. 2da. Obispos. mes I. Los Ecos del Zulia. «Tras de roto. 1 de agosto de 1889. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . 2da. en De Todo de El Heraldo. nº 72. 3. [17] «Al criterio público».B. año IV. época. año VI.[11] «Nuestro Candidato». nº 2. 30 de junio de 1887. 31 de mayo de 1886. p. La Juventud. en Miscelánea de El Amanecer. 31 de mayo de 1886. [12] «Avanzamos». nº 77. Obispos. en Variedades de La Juventud. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. Obispos. [15] «Recortamos». Obispos. año III. nº 1. Obispos. [23] Véase: «Langostas». nº 86. mes X. Caracas. 4. La Juventud. Obispos. nº 80. Obispos. serie 37. año IV. serie 1. 19 de marzo de 1887. 4. mes VII. [16] «Al criterio público». año I. 2. p. nº 859. nº 89. en Colaboración de La Juventud. 2da. 4. 2. Obispos. p. 6 de marzo de 1886. [18] A. descosido». nº 6. p.. 25 de septiembre de 1883. época. 5 de julio de 1888. p. Obispos. año VI. nº 86. año III. p. mes X. [24] Consúltese: «Langostas».

recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. sin duda. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. de existencia efímera.los límites de las comarcas. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. Todo parece indicar -si leemos la prensa. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. no fue así.com A pocos minutos de levantarme. se convertirán. contribuyendo. no solo del hoy. Pero no. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos.que el periodismo nació. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. quienes a la vez.wordpress. Raíces Obispeñas: La Juventud . Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. algunos de larga duración. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. vocero de la gesta independentista. el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. quienes movidos por el interés de informar. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. al igual que el resto del territorio venezolano. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. Al contrario de lo que me imaginaba. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. donde el pasado. conjuntamente con otros jóvenes de la época. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. actuaban como sus redactores. en los que se revela las formas de ser. de notas o artículos muy “sustanciosos”. otros. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. sino del ayer.

Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. dadas nuestras actuales instituciones. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. el 12 de octubre de 1887. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. fechado el primero de junio de 1887. era nada más. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. Pero. Más adelante. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. pues. tales como El Sur de Occidente. soli¬darios con las ideas que emitimos. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. Además. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. que su amigo y profesor de bachillerato. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. por el contrario. El número 88 de La Juventud. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. y paradójicamente. según él. quieran hacer a nuestro padre. y nada menos. para que ellos. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. independiente y progresista”. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. Doctor Francisco Javier Machado. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. que es a quienes toca hacer la elección. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. Quien hacía tales cuestionamientos. “periódico liberal. discusión que. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. Con ella. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». él respondió.

y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. Años más tarde. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. comunicado y anuncios. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. Posteriormente. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. y dirigirá Brisas del Llano. en 1900. artes. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. Sin embargo. y como administrador en el año de1887. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. un periódico político. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. comercio. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. y su procedencia. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. oficio que renunciaría en junio de 1889. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud. hasta mediados del mencionado año. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. a su condición de Estado Soberano. a la edad de noventa años. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. Virgilio Tosta. en la que también tuvo destacado desempeño. un periódico barinés que había circulado durante ese año. un periódico quincenal . editado en Libertad de Barinas.Mientras fue redactor de La Juventud. pero tampoco lo hizo con la política. No obstante. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. ciencias. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. Entre ellos su fecha de nacimiento. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. el cual. dejando un importante legado en el periodismo barinés. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. de literatura. industrias. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. específicamente en octubre.

porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. El Restaurador. en 1903. por un lapso de dos años. en la honda de hoy. -a vuelo de pájaro-. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. Lejos de hacer un estudio biográfico. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». aunque con diversas interrupciones. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. con salvadas excepciones. orden y pro¬greso. Reconozcámoslo. que las ensanchan y vigorizan. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. en verdaderos emporios de riqueza. pues sólo se conocerán siete números. al ser ellos.que apareció a principios del mes de febrero. distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. “unos explotadores” del ciudadano. El Heraldo. el 23 de agosto de 1885. sólo circulará en el año de 1891. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. Será éste. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. unos constantes y asiduos periodistas. Moreno crea. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. en el que señaló: «…La prensa. el recorrido. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. el cual circularía hasta el año de 1904. editado. 27 de junio de 2010. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. y cuyo lema decía: paz. funda en la ciudad de Barinas. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. en . cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. se atrae masas pobladoras. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». vehículo de pensamiento. / 09:29 pm. el 14 de septiembre de 1891. de unos conductores que parecen. Periódico de efímera duración. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. Cinco años más tarde. Posteriormente. y no es que me quiera justificar.

el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. publicada en el año 2002. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. ¿Rareza? Así pensé. solo se lo presté mientras llegaba a casa. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. Pero por lo visto estaba equivocado. no obstante ayer pasó algo similar. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. Así que además de mi mp3. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. ¿Quiénes leen en Venezuela?. y empecé a hacerme preguntas. porque indudablemente . Bueno eso fue lo que pensé al principio. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. esta vez no le dejé el libro. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. al final terminé obsequiándole la revista. ¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. respetando los gustos de los demás. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. pero eso es otro tema. y al observar su motivación. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. “esto no pica. me dijo “buen libro”. Bueno. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. le expliqué que la misma era una edición del CNH. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. y así lo hice. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. regional y nacional?. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. ni muerde. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad.medio del calor típico de nuestra ciudad. y al final antes de bajar. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. historiadores. Posteriormente. ni come”?. claro. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. Pienso entonces. pero que me complacen mucho. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?.

lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre. nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. solo hay que motivarlos. Los deseos de leer están en nosotros. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz. solo hay que despertarlos. lectores potenciales existen. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio.en la ciudad no viven todos los barineses. 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar.

ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio.com. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano.Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Venezuela. Para mayor información recomendamos visitar: www.iveleh. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes.

Telf.ve. Secretaría. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto. cuartoeleh@ula. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes.com.iveleh.com. Las Américas. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. 45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. Cubículo D-62. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. Edificio D. DIGECEX. Escuela de Historia. Decanato de Humanidades y Educación. CDCHT.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida. Apartado Postal: 5101. Escuela de Historia. 2do piso. Web) Consultas: información@iveleh. La Nueva FCU. Av.ve Contacto: encuentro@iveleh. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. www. Telefax: (+58)-0274-2401732.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario .com. Conjunto Universitario La Liria.

académicos. Publicado el 16 junio. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Impresión: No especificada.III Congreso Sudamericano de Historia. 19. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. Dirigido a: historiadores. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Lugar: Mérida-Venezuela. Dimensiones: 62 x 29 cms. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Publicado el 16 junio. Diseño Gráfico: sin firma. 20 y 21 de julio de 2007.

Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Venezuela. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Impresión: No especificada. Secretaría Ejecutiva de Educación. Dimensiones: 45 x 31 cms. Lugar: Teatro Orlando Araujo.Obispos. E. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. Barinas. Gobierno de Barinas. U. Nicolás Silva. Gral. Publicado el 16 junio. Zona Educativa del Estado Barinas. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. La Luz. Feria Internacional del Libro Universitario. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas.

2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Publicado el 16 junio. Corpoandes. Mucumbarila. Venezuela. en conmemoración de sus 113 años. Feria Internacional del Libro Universitario. Fundación Bigott. Impresión: innoun. Auspician: Universidad de Los Andes. Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Mérida. Banesco. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Alfaguara. Dimensiones: 94 x 32 cms.Título: FILU 2007.

Fecha: abril-mayo 2007.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Depósito Legal: CA227200741. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. celebró durante la tarde de ayer.Venezuela.Jun. . la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”. en conmemoración de sus 113 años. Publicado en Aficheteca-2007. Dimensiones: 42 x 31 cms. Mérida. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”. periodo febrero – junio 2009. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30.salc@gmail.com Impresión: No especificada. adscrito a la Gobernación del Estado.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894.

acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. Cuatro y Maracas. cuatro y maracas. de los instructores Oswaldo Zapata. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. gerente de formación e investigación cultural. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. baile de joropo llanero. La actividad se inició a las 2 de la tarde. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. niñas. adolescentes y adultos. con una duración de 04 meses. y de la profesora Yasbely Guzmán. entre otros. representantes y público en general. niños. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. bajo la dirección de Josfran Soto. periodo julio – noviembre 2009. entre niñas. se dio inicio al evento con la apertura del acto. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. como del nivel básico I y II de Arpa. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”.

en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica. en la avenida Briceño Méndez. . es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor.90 metros de largo y 16. en el municipio Barinas. Se ubica en la capital del estado. frente a la Plaza Bolívar. mide 55.20 metros de ancho.Construida entre los años 1770 y 1780.

Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho.Cascadismo. Kayak. . queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. en ese momento. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. para cumplir.

El estado Barinas. es uno de los 23 estados de Venezuela. antiguamente llamado estado .

En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . en la Guerra Federal. dentro de la escala internacional de 1 a 5. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. Estado de Barinas. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. Como muchos de los fértiles suelos de país. Etiquetas: Barinas. Alexis. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. así como investigaciones científicas. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). funkayaks y river bananas. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. descenso de los ríos en tripas. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. caminatas. Sin embargo. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo.Zamora o Provincia de Zamora. También se puede hacer bicicleta de montaña. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. en el estado Barinas. entre otras batallas. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín.trópico. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo.

El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical. .Cultura Corazón Adentro. en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro . como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños.

así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo". con arpa.II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!.Danza Venezuela V . cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" .

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se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. . perdería su alma. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. Una noche. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. Al salir el sol. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas.

buen jinete. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. En una fiesta llanera. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. inigualable en cada faena. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. domador y coleador de amplio llano. sin lugar a dudas. 1950 y 1957. que son los propios del hombre de sabana. para repicar un zapateo. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. amigo de las parrandas. entre las que podemos citar las de 1940. . fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. en la composición poética más difundida.

como lo señala Velásquez. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. A mediados de la década de 1990. el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. la matemática. la construcción de edificaciones educativas.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. la escritura. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. las deficiencias en la lectura. las escuelas rurales unitarias y concentradas. durante el periodo de la democracia representativa. La exclusión escolar. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. el desconocimiento de la historia y la geografía. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. el analfabetismo. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960. la desnutrición. L. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. La brecha entre . y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. el balance fue totalmente desfavorable.

la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. gracias al petróleo. en tal sentido. Al finalizar su mandato. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. se amplían los espacios de libertad. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. En relación a Bellas Artes. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. . ideas. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. la tecnología y el conocimiento. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. educación. tolerancia y progreso social. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. salud y progreso se daban la mano. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres.

como las construcciones urbanas. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. como dictador. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. el consumismo. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. la Avenida Bolívar. el Teleférico de Mérida y otras. la enseñanza primaria y la alfabetización”. los Bloques de Catia. el cual consistía en “revitalizar la escuela. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. Las torres del silencio . bien informada y ella es la clase media profesional. ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. surge otra cultura más moderna. pero a su sombra y a la de la Universidad.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. busca la eficacia. el Helicoide. En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. Estadios de Béisbol y Fútbol. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. la movilidad social y otros. las corrientes migratorias de Europa.

la ciencia. las letras. desfiles vistosos. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano. el teatro. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. En consecuencia. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. promoción de bandas marciales. el arte. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas.Teleférico de Mérida Sin embargo. . inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. Felipe Guevara Rojas y otros. la música.. Rómulo Gallegos. A. Pedro Emilio Coll.La Educación. defensa personal y otros. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. Rafael Villavicencio. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. la radiocomunicación y la televisión. simulación de ataques bélicos. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas.

Alejandro Fuenmayor. es decir. 1. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. En secundaria habían 1.218 de los cuales. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. en sólo 174 escuelas graduadas y 1. la escuela del hacer provechoso. solamente 207. De tal manera.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea. la escuela de masas. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes. a partir de 1936. En tal sentido. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años .813 alumnos en todo el país y en educación superior.175 escuelas unitarias.371 estaban inscritos en instituciones escolares. Rafael Vigas entre otros. La educación comienza a ser prioritaria para el país. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación. cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695.

En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello.000 estudiantes atendidos por 13. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. En ella. En 1948. con status legal entre los planteles públicos y privados. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación.500 profesores. estableciéndose la distinción. también se establecía la creación de una nueva rama. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional.000 alumnos. como era la educación militar. pero sí. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. mientras que en educación secundaria sumaron 22. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada. En el período de gobierno militar (1948-1950). en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. distribuidos en 47 liceos.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno. se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957. en tal sentido. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. .

La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. al que siguieron el de Medicina Tropical. representando casi un 300% de incremento. Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. liceos y universidades privadas. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. matemáticas y antropología. biología química. . observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. el cual acogió el Herbario Nacional. Entre los científicos. Para el año escolar 1948-1949. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B.. experimentando un incremento aproximado de 386%. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. A finales de 1958. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria. física. y el Instituto Botánico creado en 1950. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa . impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. creador del Laboratorio Agrícola.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios.070. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. obra de Henri Pittier.

. C. el paisaje. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. la tradición y la historia. . ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón.Alberto Angulo Ortega. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. el entorno. miembro de la Comisión de Física. se mantiene casi en el anonimato. Indio Tiuna y Cacique Manaure. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. la ecología. Química. investigador sobre micosis pulmonar. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”. Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. Marciel Granier Doyenx. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. a la arquitectura ha sido la más agredida.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. En cuanto. La escultura. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país.

En relación a la pintura. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. Pascual Navarro. donde se rebela contra las cárceles. Pedro Centeno Ballenilla. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. “El Camino del Dorado” (1947).Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. Alirio Oramas. Luis Martinez Gómez y otros. entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”. Arturo Uslar Pietri con. exaltación paisajista etc. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. Alejandro Otero. modos nativistas. Reina Benzecri. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”. la cual contribuyó al cambio. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. del mar Caribe. los motivos.. Miguel Otero Silva D. pero cayendo en la retórica del Avila. . Hector Poleo. del araguaney y del bucare.

otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. Graciela Blanca Arias de Caballero. la copla y el corrido. el mito. siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. la improvisación. Sin embargo. nativista. Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . etc. se opuso a la dictadura gomecista. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. modernista. otros como José Edmundo Aray. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. Rafael Clemente Arráiz. Aquiles Nazoa. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3).La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica. la tradición vernácula. llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición. el romance.

Manuel Barrios Pimentel. E. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. Carlos Ramírez Farias. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. Panorama fundado en 1914. pero que con su tenacidad. compositor de música ligera especialmente el vals. zarzuelas. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. fue el fundador de la Escuela Superior de Música.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. cárcel y destierros. Sin embargo. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. Alfredo Tarre Murzi. reflexiva en función de la música nacional.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. El Mundo en 1958. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas.. Anibal Nazoa. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. hombre humilde. avalada por una vida austera. Leoncio Martinez. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. Poco después Antonio Estévez. Jesús Rosas Marcano. persecución. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. joropo. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. Oscar Yánez. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. Dio a la música del país una dignidad cultural. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. pese a estos hechos. entre ellos: Aquiles Nazoa. . como El Universal fundado en 1909. Ultimas Noticias en 1941. El Nacional en 1943. Igualmente. César Zumeta y otros. Eduardo Zapata Luigi. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos.

Rómulo Lazarde.En la cultura venezolana es importante destacar que. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. Aldemaro Romero. Rubén Riera. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente. En cuanto a la televisión en Venezuela. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. poco después el 8 de octubre del mismo año. Rodrigo Riera. y. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras. Juan Vicente Torrealba y otros.. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. A partir de ese momento. las cuales para 1950 se habían duplicado. junto a él figuran Alirio Diaz. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . Simón Díaz. siendo clausurado dos años después. tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. William Phelps. F. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. Luis Zea. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. López. Luis Mariano Rivera. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. por Edgar Anzola. Desde entonces. . del cine y la televisión. Ricardo Espina y A. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro.

Hay un flujo constante y creciente de datos. Sociología. interrogantes. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano. Pese a esa dificultad. investigaciones. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. . en la actualidad. historiadores. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales.

índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. La politización de los gremios.000 alumnos inscritos.175. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo.037 alumnos en 1983.profundamente vinculado con lo dicho antes. repartidos . todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. pues hoy día.950 planteles para el año escolar 1982-1983. A pesar de los éxitos mencionados. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente. pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes.000 planteles existentes.115 estudiantes. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos. se observan profundos cambios en varios aspectos.746. falta de presupuesto. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. alcanzando los 4.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años. y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico. reiterados paros. el cual es la plena vigencia del sistema democrático.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. Otro logro importante en materia educativa . desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17.

haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. la Básica y el Ciclo Diversificado. promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. señaló las directrices ordenadoras del sistema. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden . Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. Cultura y Deportes. Una nueva Ley Orgánica de Educación.entre la Educación Preescolar. alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). pero con limitado rendimiento. el cual abarca desde el 1º al 9º grado.

Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. según cifras del Gobierno Nacional. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria. De hecho. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. paulatinamente. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. y por otro lado. en especial. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. A la par con este proceso. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). en la educación superior y. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. Hoy día.000 cupos. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante.hacerse eco de esas nuevas tendencias. las universidades nacionales. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos.

mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. en sus autoridades. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. de hecho. Barquisimeto y Guayana. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. Barquisimeto. Petróleo. A la par de estas expresiones externas. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. diversos sectores de la vida pública y privada. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. Maracay y Maturín. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. gremios y comunidad en general. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. en el propio interior de las universidades. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . intensificar la actividad de investigación y extensión. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. inclusive personalidades gubernamentales.

La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico.preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. no escapa a esa búsqueda. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. La identidad es resultado del conjunto. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. La frase “sembrar el petróleo”. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. Junto a la realización de la modernización. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana.

su plena realización. el sombrero de cogollo. sin alcanzar todavía hoy. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. No debe olvidarse. tampoco. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. el proceso de unificación e integración del país. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. en especial la física. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero. La transculturación producida en algo más de medio siglo. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. los tambores en los cacaotales. el joropo bajo las palmeras. en particular en el aspecto biomedicina. tradicionales. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos.encuentran diversas características del pueblo venezolano. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. el villancico navideño y el minucioso pesebre. nos despojó de algunas señales de identidad. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. Por su lado. la leyenda del llano con sus centauros. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. el campesino de blusa y alpargatas. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. la química y las . Todas estas señales de identidad.

indirectamente. • Los aportes para la elaboración. en la actualidad existen en Venezuela más de 5. aunque bastante significativo.matemáticas. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. Mientras. A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. a nivel mundial. en particular estudiada con isótopos radioactivos. han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. Sin embargo.000 científicos reconocidos. el aporte de Venezuela es todavía modesto. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo. en particular el Schistosoma. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. • La fisiopatología del bocio endémico. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. de una vacuna contra la lepra. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). En la química : . en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. de la enfermedad de Chagas que. tanto básicos como aplicados.

para la investigación del carbón y sus derivados.000 especies. Una tendencia general. al menos. en particular de catálisis heterogénea. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. En agronomía destacan. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. variedades e híbridos forrajeros. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. CICASI. así como la introducción de más de 1. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. para los estudios del petróleo. que ha comenzado ya desde hace algunos años. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. entre ellas contra la fiebre aftosa. entre muchas y valiosas investigaciones. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. para la . a virus vivo modificado. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. Como el país todo. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. para consumo humano. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí.• • Investigaciones en petroquímica. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. CIEPE. contra la estomatitis vesicular.

investigación de alimentos agroindustriales. Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. la Universidad (1953-1955). museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. Rafael Seijas Cook. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. entre otros. como Carlos Guinand. el Palacio de Gobierno (1958). Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). es decir. el año 1927 constituye un hito fundacional. otros géneros de importancia artística. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. al repertorio ya moderno. cuando determina las . como la literatura. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. marcando nueva época en la arquitectura venezolana. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. Manuel Mújica . la Pintura. La Escultura y el teatro. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. una vida artística muy activa.

El gigantesco conjunto del Parque Central. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). siempre más numerosas. como un lenguaje común de la arquitectura actual. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. es la expresión de la misma tendencia. De aquí en adelante. Una de las obras más notables. dentro de edificios de modesta altura. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. concluida en 1983. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. De su oficina. tales como techos cubiertos con tejas. con sus vidriadas . como también en la distribución de los cómodos apartamentos. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. salen proyectos importantísimos. aluminio. construido en 1955. dispuestos alrededor de los jardines interiores. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. es el teatro Teresa Carreño.características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. la Torre de David de Carlos Fuentes. entre otros. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. estructuras de madera o paredes caladas. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas.

bajo determinadas condiciones de iluminación. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales.torres de 50 pisos. las cuales. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual. En éste. a partir de 1955. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. de la ambigüedad del espacio. El arte cinético. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. en las cuales el color está en actividad constante. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas . en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. el espacio y la luz. como en otros casos. en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. Al igual que la obra de Soto. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. en obras que piden la participación del público. influencia de Le Corbusier. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. en permanente transformación. aproximadamente.

grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. José Antonio Dávila . investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas. así como también se han realizado confrontaciones. la filosofía. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. Régulo Pérez. hay un notable interés en el dibujo. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges.disciplinas como la historia del arte. habitualmente limitado a la capital. de la vida urbana y no se limita a la pintura. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. En el transcurso de la década del 60. tanto en Francia como en Venezuela. Coincide también en esto Jesús Soto. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas. Manuel Espinoza. Será la llamada “nueva figuración”. Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. algunas privadas y otras oficiales. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo.

por sus trayectorias. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. pues su obra. el II Festival tiene lugar en 1961.Venezuela. El III Festival se realiza en 1966-1967. nunca olvida su pasión por el color. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas. como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. auspiciado por el pueblo. ocurre en el “cientismo”. Este hecho. aunque con posteriores diferencias. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. En cuanto al teatro. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. entre ellos el Teatro de Bolsillo. sumergido hoy en un universo de perfiles. con Jesús Soto como su mejor exponente. en particular su Integral vibrante. se deben mencionar a Alejandro Otero. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. el Centro de . en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. rolineras y acero laminado. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. Partiendo del mismo criterio.

fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. el Teatro Universitario. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. En la actualidad. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. y el teatro tiene ya su público formado. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. ni siquiera primordialmente. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se .Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. y ese mismo año se inicia Rajatabla. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. destacan las obras de Román Chalbaud. Helena Sassone y otros. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN). existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera. José Ignacio Cabrujas. antiguo Teatro de la Universidad.

surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. en 1915 se plantea la necesidad especiales. 1976). E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos.incluyen términos como ciegos. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). En 1935. mudos. Posteriormente. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. Posteriormente. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. En el año 1980. sordos y anormales. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas .

Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental. 1997). • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . no se han realizado modificaciones. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales.N. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. • Biológica que garantice una atención integral de la población. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C..E. luego se realiza en 1989 una revisión de la política.N. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social. Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. 103 y 81 (A. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. 1999). • Teleología dirigida a la formación ciudadana. 1980) y la Política de Educación especial (M.

1976). La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. educación para la educación eclesiástica..E. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral. La Democratización plasma el derecho a la educación.E. y modalidades comprendidas por educación especial. educación de adultos y extraescolar.de la mediación social.E. educación militar. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. tal como lo establece la Constitución. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios. Democratización y Modernización.. y la Prevención e Intervención Temprana como . La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. M. D. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. siendo educación inicial. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje. básica media y superior. como el proceso de apropiación cultural.

Deficiencias Auditivas. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. atenuar o minimizar las dificultades. Deficiencias . La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. En este mismo orden de idea. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales.líneas de acción. • Determinar el currículo. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. Autismo. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. por tanto. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales.

y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial.Visuales. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana. Educación y Trabajo e Integración Social. Lenguaje. . La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa.

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