Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

200 km. Barinitas (28.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra. Colinas. en los Andes. Trujillo.).000 h.). es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población.600 h.000 h. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m. con 3430 m. Socopó (27. Superficie: 35.2 3.Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia. con 3790 m. . Son sus límites: Los estados Mérida. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur.308 habitantes 21.84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. Llanos altos y Llanos bajos.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. en el valle del río Santo Domingo. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura. Debido a la inclinación donde están situadas. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina. Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste. Relieve El relieve del estado está comprendido. Sabaneta y Barrancas.500 h.) y Santa Bárbara (23. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. Don Pedro. Las colinas o piedemonte.. y de Bartolo..). Guirigay con 3860 m.

Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería.Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos. que a su vez lo hace en el Orinoco. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta. En esta parte se encuentra la selva maderable. están situados a una altura no mayor de 200 m. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región. Río Boconó . uno de los recursos económicos importantes del estado..

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
VenezuelaTuya Recomienda
Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. . al este de Mérida. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. y Cáceres. Alonso de Velasco. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. Francisco Hernández. Francisco de Villapando y otros. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. Julián Roldán. y de una ventana hacia el llano. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. a poca distancia de la anterior. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. El fundador Varela. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. quien además ostentaba el titulo de Teniente. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido. como un tributo al Gobernador de La Grita. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. actual Barinitas. Pedro Rodríguez Viso. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. descendiendo por el Noroeste. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. más o menos a 80 Km. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. Juan Camacho.

nacido en Altamira de Cáceres. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". . Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. de visita en Barinas. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal. informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. quienes se someten a su autoridad. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana.

Estado Apure. Venezuela. 1988. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". . Venezuela. Estado Monagas Venezuela.Especialidad en Comunicaciones .Grupo Escolar "Julián Pino". .Curso Avanzado de Blindados. Elorza. 1975. Maracay. Estado Barinas. Estado Apure. Venezuela. Escuela Superior del Ejército. Estado Barinas.Academia Militar de Venezuela.Liceo "Daniel Florencio O´Leary". Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. 28 de julio de 1954. . .Licenciado en Ciencias y Artes Militares. 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. Rama Ingeniería. Actividades formativas . Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional. en Guatemala.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. Venezuela. año 1983. años 1991-92. Caracas. Mención Terrestre. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. Universidad Simón Bolívar. Estudios Universitarios . 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa.Curso Básico de Comunicación. Venezuela. Venezuela.Curso Medio de Blindados del Ejército. Estado Barinas. Estado Aragua. Maturín. . . 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. 1979 .Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. Venezuela. .Estudios de Maestría en Ciencias Políticas.Curso de Comando y Estado Mayor. . Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela. Bachillerato.

. Cumaná. Venezuela. Estado Sucre. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure. Estado Aragua. Barinas. Brasil.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias .Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Academia Militar de Venezuela.Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing. Venezuela. " Orden Militar Rafael Urdaneta. 1999 . Estado Barinas 1976.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. 1969. Venezuela. .Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. por el rector Alberto Pérez. 2004. mención Honoris Causa. Caracas.Corea del Sur. Caracas. 2001.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. . Estado Sucre. de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. Venezuela. 2001. Academia Militar de Venezuela. . Universidad de Brasilia. Maracay. 2001. -Título Profesor Doctor. 2001. Venezuela. Caracas.Campeonato Nacional de Béisbol. 2004 Actividades Deportivas . . por el Rector Chungwon Choue. " Orden Militar Libertador V Clase. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. 1977 . " Orden Militar Francisco de Miranda. 2004. Reino de España. . Universidad Kyung Hee de Seul . Cumaná.Campeonato de Béisbol Militar. Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. .Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas.

Campeonato de Softball Militar. 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . 1984-85. . Caracas.Universidad Central de Venezuela.Aficionado a la plástica..Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.Liga Universitaria. Pintor de varias obras. Estado Apure (1987-88)..Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras". 1987. República Dominicana. Actividades culturales . "Mauricio". "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional. "El Corrido del Catire Acosta". .- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio.1980 .

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Nº 41. pues no ha bastado ni bastará su voz. en la Caracas de aires afrancesados. pueblos o ciudades. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». pasando desde la política hasta la crónica local. Nada extraño. literatura. cuando en el año de 1885. por supuesto. decían las palabras finales del artículo. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. destinadas a complacer a cada tipo lector. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). porque. A través de las distintas secciones. por los jóvenes A. nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. «Así lo creemos y lo esperamos». aunque fuera «contra su querer. en la prensa venezolana de esos momentos. orientados a los distintos gustos de la época. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. se debía la existencia del periódico. Reimí. . Así. el periódico obispeño La Juventud. sino también del país. economía. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. II. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. y el Bachiller Ángel María Nieves. José Antonio Torrealba Gutiérrez. 27 de Agosto de 1884.La Juventud. los redactores de La Juventud. sus provincias. a ellos. aunque la política fuera el tema más recurrente. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. porque ésta le «impondrá» dicho cargo. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. Por ello. o mejor dicho. fundador del periódico liberal La Razón. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. De la misma forma. entretenimiento o avisos publicitarios. Obispos (Barinas). No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. Carlos Pavolini. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad.

y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. o el «guardián celoso de la paz» . en la «modernización» de Venezuela. pues. nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. por ser «amantes» de la paz. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. Por lo tanto. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. jurisdicción del Distrito Barinas. y como muestra de ese apoyo. El General Antonio Guzmán Blanco. quienes. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. el orden y el progreso. o mejor dicho. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. Benemérito General Joaquín Crespo. firmada por más de 300 personas. realizado el 22 de agosto. fechado el 16 de agosto de 1885. en cuyas líneas. y así lo hará hasta el año de 1888.

Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. Y es que “hay amor. simbolizaba «paz. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». orden. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. haya verdadera alternabilidad republicana. La Juventud. para que así. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. fechado el 19 de marzo de 1887. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. Los pueblos se apasionan de tal manera. pero falta previsivo cálculo”»[10]. en su edición del 20 de febrero. se le recomendaba a los «reformistas». quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». pero falta pensamiento. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. Por tales razones. del número 86. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. según decía en la primera página del periódico. pero sólo lo hará por muy poco tiempo.En febrero de 1886. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. destacada figura política del momento. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. progreso y garantías». Su candidatura. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. hay entusiasmo. Veamos el llamado: . El primero de febrero de 1887. para alargarlo a cuatro años o más. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. que establecía el período presidencial de dos años. Efectivamente. quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. Si bien. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud.

es digno. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. I ese hombre es el Gral. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. entre los que estaban: El Occidental. Valencia. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. con la mejor fe. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. El Republicano. no solamente por sus méritos personales. Lo importante a destacar en estos ambientes. como espacio para la discusión y el diálogo. Barquisimeto. La Verdad. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. aunque joven y desautorizada. La Esperanza. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. y El Sur de Occidente. sequías e invasiones de langostas . sepa sostener la dulce paz. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. San Carlos. en donde la paz. nadie podrá negarlo. se pronunciaban a favor de otros candidatos. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. de garantías y de progreso. constantes revueltas y alzamientos. al sano criterio de los representantes del pueblo. Caracas. por el contrario. Guanare.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. El Eco de las Pampas. Venid zamoranos de corazón. El Baúl. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. III. Doctor Francisco Javier Machado. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. llevando a cada rincón del país. En octubre de 1887. El Porvenir. Diversos periódicos. en su edición del 30 de junio de 1887. venid a cooperar en tan laudable propósito. El Norte de Occidente. porque Abreu. Tinaquillo. OVIDIO MARÍA ABREU. amante fervoroso del orden constitucional. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. Es la candidatura de un hombre honrado. Barinas. El Elector. el que una y mil veces recomendamos. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. Nuestra pluma.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. unidos y compactos. A la vez. Más adelante. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. San Carlos. El Regenerador. Guanare. era el rol que jugaba la prensa. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo.

Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. especialmente en 1883. que han sido destruidas totalmente. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. Las inundaciones continuaron durante ese año. según el periódico. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. con su correspondiente casa techada de palma. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. incluso. el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. un tanto desolador. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. los daños no quedan allí. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. ubicado en la margen derecha del río Masparro. «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. Santo Domingo. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. Aunque. De aquí. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. En dicha carta. por otro lado. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías. No obstante. eran -y continúan siendo. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure.un «karma» para los llaneros. El 22 de junio de 1883. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. lleno de la mayor consternación». la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él.5 kilómetros distantes de dicho río. al periódico Los Ecos del Zulia. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. aumentado su volumen progresivamente. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. pues. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». a penetrar en el cause del Caño de Obispos. Pero. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. se lograba. Caípe y Masparro. con la completa extinción de más de veinte casas. el desesperado informante escribió: . dejando a numeroso pueblo.

cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. el 5 de julio de 1888. Dando como única compensación de sus ocasionados males. había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. sucediánse casi idénticos acontecimientos. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. Barinitas. que con una recrudencia insólita. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. las aguas aquí llegarán a los techos. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. La población de Obispos. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. La agricultura estaba en auge. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. marcó con el sello de las calamidades públicas. sufría por escasez de agua potable. Se dice que las poblaciones de Zamora. aunque peligrosa y larga. arrazando sus vegas. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado.«Continúa la creciente aunque lentamente. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. Un extenso artículo publicado en La Juventud. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. En esta situación. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. Veamos: «Corría el año de 1883. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. Sus moradores. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . hasta el invertino a que nos referimos.

y lo que es más triste el decir. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. Pero. que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. sino por la mano del hombre. con la . Presidente del Estado Zamora. arruinados. derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. ya para finales de ese año. Municipios. esta vez no era por factores naturales. Así lo hizo Juan José Canales. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. y luego…secos. en La Juventud. casas campestres. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. en su edición del 12 de julio. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. el período de sequía no será tan consolador.penetraba por sus accesibles puntos. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones.B. en mayo de 1881. sin embargo. Días después. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. decía un artículo firmado por A. el 20 de octubre de 1884. mediante un decreto. con detrimento del sembrador. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. y publicado en julio de 1888. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban.el agua a los obispeños. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. Si además de sus males. los problemas no trascendieron a conflictos mayores. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. fechado en Guanare. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño.

convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. V. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. según información publicada en Brisas del Llano. De no ser así. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. en marzo de 1887. Dos meses después. Al año siguiente. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. Más que probado está que con alguna constancia. de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. Posteriormente. volvieron a aparecer estas «alimañas». serían penados por la Ley[19]. fácilmente se destruye la maligna plaga. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. el 10 de noviembre de 1885. informaba El Amanecer. dientones nos pondremos muchos. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. el 20 de octubre de 1884. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. cuando está en estado de larva o saltona. sin embargo. el 6 de marzo de 1886. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. Para entonces. como hemos apuntado en las líneas precedentes. el insecto se encontraba en el primer «estado». No conforme con las citadas recomendaciones. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25].-Consideraciones finales: En fin. desconocidos por la mayoría de . pero sin mayores daños[23]. causando algunos daños en las sementeras[24]. en agosto de 1889.finalidad de obtener los mejores resultados. A pesar de ello. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. No siendo así en 1891. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22].

AA. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). año V. [10] «Algo sobre la reforma». . «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». 2. p. nº 4. el cual no lo ejerció completamente. 191. considerado como el más brillante de sus tres períodos. [4] «Pronunciamiento». p. vol. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. mes III. nº 76. [8] Enrique González Ordosgoitti. Obispos. Obispos. radicándose definitivamente en París. ya que en 1887 viaja a Europa. p. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). Obispos. abril-junio. La Juventud. nº 69. [5] VV. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. nº 69. mes IX. «Nuestra opinión».nuestra sociedad. 20 de febrero de 1886. [2] «Guzmán Blanco y el País». [9] «Congreso Nacional». para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. Mérida: AGEM. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico.VI. nº 84. Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). 2. mes X. año IV. El Quinquenio (1879-1884). en Remitidos de La Juventud. p. enero-diciembre 2004. en Variedades de La Juventud. «La prensa como fuente de investigación histórica». [1] Claudio Briceño Monzón. 4. año III. [3] Ídem. en Remitidos de La Juventud. La Juventud. año V. 2. año 7. 1 de febrero de 1887. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. [6] Ídem. 16 de septiembre de 1885. p. p. Obispos. 16 de septiembre de 1885. p. en donde su labor progresista continúa. Obispos. 23 de agosto de 1885. 3. nº 67. sin embargo. año 6. mes IV. año III. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura.107. Caracas: Fundación Tierra Firme. acentuó su carácter dictatorial. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). mes III.

31 de mayo de 1886. 19 de marzo de 1887. 6 de marzo de 1886. mes X. serie 37. p. mes II. nº 6. 25 de septiembre de 1883. p. confróntese: «Langostas». nº 86. «Tras de roto. 4. nº 77. nº 86. mes I. p. año V. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. La Juventud. año III. mes X. 19 de marzo de 1887. p. 31 de mayo de 1886. año IV. mes IV. en Crónica de La Juventud. [16] «Al criterio público». Brisas del Llano. [12] «Avanzamos». en De Todo de El Heraldo. La Juventud. 1 de agosto de 1889. 4.[11] «Nuestro Candidato». serie 1. [22] Al respecto. p. [20] «La Langosta». Los Ecos del Zulia. 3. descosido». Obispos. 4. p. año IV. Maracaibo. [18] A. 22 de junio de 1883. año VI. en Colaboración de La Juventud. época. año VI. p. año III. p. [17] «Al criterio público». [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. p. época. nº 80. nº 72. 2da. nº 89. en Variedades de La Juventud. [23] Véase: «Langostas». 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . año I. 5 de julio de 1888. p. 12 de julio de 1888. nº 97. nº 859. p. mes X. año I. 26 de julio de 1888.B. mes VII. 4. 19 de octubre de 1891. época. 10 de noviembre de 1885. en Colaboración de La Juventud. en Crónica de La Juventud. Obispos. [24] Consúltese: «Langostas». Obispos. [21] «Langostas». nº 1. año IV. Obispos. Obispos. 2. 2. Obispos. nº 2. Obispos. 3. Obispos. en Colaboración de La Juventud.. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. en Crónica de La Juventud. año I. 2da. mes I. nº 100. [25] «Langostas». Obispos. 2. año IV. Obispos. Obispos. en Miscelánea de El Amanecer. 30 de junio de 1887. 3 y ss. 1. 3. nº 98. y «Sigue». Caracas. Obispos. p. 2da. [15] «Recortamos». año VI. [14] El Siglo.

en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. donde el pasado. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. no fue así. quienes movidos por el interés de informar. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. en los que se revela las formas de ser. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. Al contrario de lo que me imaginaba. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. otros.que el periodismo nació. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional.wordpress. de notas o artículos muy “sustanciosos”. algunos de larga duración. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. conjuntamente con otros jóvenes de la época. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. contribuyendo. de existencia efímera. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos. Todo parece indicar -si leemos la prensa. quienes a la vez. sino del ayer.com A pocos minutos de levantarme. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. vocero de la gesta independentista.los límites de las comarcas.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. sin duda. se convertirán. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. al igual que el resto del territorio venezolano. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. Pero no. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. no solo del hoy. Raíces Obispeñas: La Juventud .com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. actuaban como sus redactores. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades.

quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. Además. que es a quienes toca hacer la elección. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. Con ella. y paradójicamente. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. por el contrario. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. Quien hacía tales cuestionamientos. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”. pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. que su amigo y profesor de bachillerato. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. “periódico liberal. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. quieran hacer a nuestro padre. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. Más adelante. fechado el primero de junio de 1887. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. Pero. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . según él. pues. para que ellos. Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. El número 88 de La Juventud.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». él respondió. independiente y progresista”. tales como El Sur de Occidente. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. el 12 de octubre de 1887. dadas nuestras actuales instituciones. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. soli¬darios con las ideas que emitimos. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. era nada más. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. discusión que. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. y nada menos. Doctor Francisco Javier Machado.

dejando un importante legado en el periodismo barinés. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. industrias. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. hasta mediados del mencionado año. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. Años más tarde. en 1900. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. comercio. un periódico barinés que había circulado durante ese año.Mientras fue redactor de La Juventud. No obstante. un periódico quincenal . informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. pero tampoco lo hizo con la política. Sin embargo. a la edad de noventa años. a su condición de Estado Soberano. artes. comunicado y anuncios. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. y dirigirá Brisas del Llano. ciencias. de literatura. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. y su procedencia. editado en Libertad de Barinas. Entre ellos su fecha de nacimiento. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. un periódico político. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. en la que también tuvo destacado desempeño. oficio que renunciaría en junio de 1889. y como administrador en el año de1887. el cual. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. Virgilio Tosta. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. Posteriormente. específicamente en octubre. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar.

Reconozcámoslo. que las ensanchan y vigorizan. el cual circularía hasta el año de 1904. con salvadas excepciones. aunque con diversas interrupciones. “unos explotadores” del ciudadano. de unos conductores que parecen. sólo circulará en el año de 1891. y no es que me quiera justificar. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. -a vuelo de pájaro-. en 1903. Posteriormente. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. en el que señaló: «…La prensa. el 14 de septiembre de 1891. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. en verdaderos emporios de riqueza. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. el 23 de agosto de 1885. / 09:29 pm. funda en la ciudad de Barinas. se atrae masas pobladoras. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». unos constantes y asiduos periodistas. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. por un lapso de dos años. en la honda de hoy. editado. distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. Moreno crea. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. vehículo de pensamiento. Periódico de efímera duración. el recorrido. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. Cinco años más tarde. El Heraldo. Será éste.que apareció a principios del mes de febrero. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. y cuyo lema decía: paz. orden y pro¬greso. pues sólo se conocerán siete números. cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. al ser ellos. El Restaurador. 27 de junio de 2010. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. en . Lejos de hacer un estudio biográfico.

regional y nacional?. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. ni come”?. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. Posteriormente. pero que me complacen mucho. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. y así lo hice. Así que además de mi mp3. ¿Quiénes leen en Venezuela?.medio del calor típico de nuestra ciudad. Pero por lo visto estaba equivocado. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. respetando los gustos de los demás. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. no obstante ayer pasó algo similar. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. Bueno eso fue lo que pensé al principio. ¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. porque indudablemente . Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. le expliqué que la misma era una edición del CNH. “esto no pica. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. solo se lo presté mientras llegaba a casa. esta vez no le dejé el libro. y empecé a hacerme preguntas. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. historiadores. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). y al observar su motivación. Bueno. me dijo “buen libro”. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. Pienso entonces. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. claro. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. ni muerde. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. ¿Rareza? Así pensé. y al final antes de bajar. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. pero eso es otro tema. publicada en el año 2002. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. al final terminé obsequiándole la revista. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”.

Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio. lectores potenciales existen. nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. solo hay que motivarlos. Los deseos de leer están en nosotros. solo hay que despertarlos.en la ciudad no viven todos los barineses.

iveleh. que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes.Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida. Para mayor información recomendamos visitar: www. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano.com.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. Venezuela.

45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. cuartoeleh@ula. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario . Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. www. Secretaría. Telefax: (+58)-0274-2401732.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes. Decanato de Humanidades y Educación. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes.com. Las Américas. Apartado Postal: 5101. Edificio D. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación.ve.iveleh. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador. Conjunto Universitario La Liria.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida. Cubículo D-62.ve Contacto: encuentro@iveleh. Escuela de Historia. 2do piso. CDCHT.com.com. Telf. Web) Consultas: información@iveleh. La Nueva FCU.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. Escuela de Historia. Av. DIGECEX.

19. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Dirigido a: historiadores. Diseño Gráfico: sin firma. Impresión: No especificada. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. Lugar: Mérida-Venezuela. Publicado el 16 junio. Publicado el 16 junio. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Dimensiones: 62 x 29 cms. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . académicos. 20 y 21 de julio de 2007.III Congreso Sudamericano de Historia.

Publicado el 16 junio.Obispos. E. Barinas.Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. Impresión: No especificada. U. Dimensiones: 45 x 31 cms. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. La Luz. Feria Internacional del Libro Universitario. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. Venezuela. Gobierno de Barinas. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Nicolás Silva. Zona Educativa del Estado Barinas. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas. Gral. Secretaría Ejecutiva de Educación. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas.

Venezuela. Alfaguara. Impresión: innoun. Fundación Bigott. Corpoandes. Dimensiones: 94 x 32 cms. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Auspician: Universidad de Los Andes. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This .Título: FILU 2007. Banesco. Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Mérida. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Feria Internacional del Libro Universitario. Mucumbarila. en conmemoración de sus 113 años. Publicado el 16 junio.

Fecha: abril-mayo 2007.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Publicado en Aficheteca-2007. . Dimensiones: 42 x 31 cms. celebró durante la tarde de ayer.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30. en conmemoración de sus 113 años. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”.com Impresión: No especificada.Jun. Depósito Legal: CA227200741. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”.salc@gmail. adscrito a la Gobernación del Estado.Venezuela. Mérida. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. periodo febrero – junio 2009. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina.

bajo la dirección de Josfran Soto. entre niñas. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. representantes y público en general. como del nivel básico I y II de Arpa. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. de los instructores Oswaldo Zapata. con una duración de 04 meses. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. periodo julio – noviembre 2009. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. cuatro y maracas. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. niños. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. se dio inicio al evento con la apertura del acto. gerente de formación e investigación cultural. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . Cuatro y Maracas. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. entre otros. baile de joropo llanero. y de la profesora Yasbely Guzmán. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. La actividad se inició a las 2 de la tarde. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. niñas. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. adolescentes y adultos. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”.

en el municipio Barinas.Construida entre los años 1770 y 1780. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica. frente a la Plaza Bolívar. . Se ubica en la capital del estado. en la avenida Briceño Méndez. es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor.20 metros de ancho. mide 55.90 metros de largo y 16.

Cascadismo. para cumplir. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho. . Kayak. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. en ese momento.

antiguamente llamado estado . es uno de los 23 estados de Venezuela.El estado Barinas.

Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). dentro de la escala internacional de 1 a 5. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. así como investigaciones científicas. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo. Alexis. Como muchos de los fértiles suelos de país. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. Sin embargo. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. También se puede hacer bicicleta de montaña. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. Estado de Barinas. entre otras batallas. descenso de los ríos en tripas. Etiquetas: Barinas. el desarrollo agropecuario es de alta importancia.trópico. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín. en la Guerra Federal. en el estado Barinas. funkayaks y river bananas.Zamora o Provincia de Zamora. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. caminatas.

en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro . como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños. . El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.Cultura Corazón Adentro. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical.

con arpa. cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" . así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo".Danza Venezuela V .II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!.

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. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. Una noche. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. perdería su alma. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. Al salir el sol.

domador y coleador de amplio llano. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. para repicar un zapateo. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. En una fiesta llanera. . 1950 y 1957. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. sin lugar a dudas. inigualable en cada faena. entre las que podemos citar las de 1940. que son los propios del hombre de sabana. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. buen jinete. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. en la composición poética más difundida. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. amigo de las parrandas. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años.

como lo señala Velásquez. la matemática. la construcción de edificaciones educativas. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. las deficiencias en la lectura. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. el analfabetismo. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. A mediados de la década de 1990.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. la desnutrición. L. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital. la escritura.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. las escuelas rurales unitarias y concentradas. La brecha entre . el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. el balance fue totalmente desfavorable. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. el desconocimiento de la historia y la geografía. durante el periodo de la democracia representativa. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. La exclusión escolar.

la tecnología y el conocimiento. Al finalizar su mandato. ideas. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. tolerancia y progreso social. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. salud y progreso se daban la mano. se amplían los espacios de libertad. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. en tal sentido. gracias al petróleo. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. educación.la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. . El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. En relación a Bellas Artes. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936).

Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. la Avenida Bolívar. el Teleférico de Mérida y otras. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. la enseñanza primaria y la alfabetización”. la movilidad social y otros. bien informada y ella es la clase media profesional.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). como dictador. el consumismo. las corrientes migratorias de Europa. el Helicoide. los Bloques de Catia. busca la eficacia. ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. Las torres del silencio . Estadios de Béisbol y Fútbol. surge otra cultura más moderna. pero a su sombra y a la de la Universidad. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. como las construcciones urbanas. el cual consistía en “revitalizar la escuela. En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados.

la radiocomunicación y la televisión. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. desfiles vistosos. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. . económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. Rafael Villavicencio. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas.Teleférico de Mérida Sin embargo. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. la música.. Pedro Emilio Coll. la ciencia. las letras. simulación de ataques bélicos. el arte. inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. Felipe Guevara Rojas y otros. el teatro. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. En consecuencia. Rómulo Gallegos. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. promoción de bandas marciales.La Educación. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas. defensa personal y otros. A. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano.

En secundaria habían 1.175 escuelas unitarias. Alejandro Fuenmayor. 1. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación. la escuela del hacer provechoso. Rafael Vigas entre otros. en sólo 174 escuelas graduadas y 1.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes. la escuela de masas. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. solamente 207.813 alumnos en todo el país y en educación superior. De tal manera. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años . cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. a partir de 1936.218 de los cuales. En tal sentido. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea.371 estaban inscritos en instituciones escolares. La educación comienza a ser prioritaria para el país. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. es decir. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695.

En el período de gobierno militar (1948-1950). es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. En ella. distribuidos en 47 liceos. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. en tal sentido. también se establecía la creación de una nueva rama. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación. pero sí. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales.500 profesores. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. estableciéndose la distinción.000 alumnos. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. En 1948. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada.000 estudiantes atendidos por 13. . se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957. como era la educación militar. con status legal entre los planteles públicos y privados. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. mientras que en educación secundaria sumaron 22.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno.

el cual acogió el Herbario Nacional. Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber.. y el Instituto Botánico creado en 1950. creador del Laboratorio Agrícola. biología química. experimentando un incremento aproximado de 386%. representando casi un 300% de incremento. obra de Henri Pittier. Para el año escolar 1948-1949. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria. Entre los científicos. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. liceos y universidades privadas. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. A finales de 1958. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. . mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. física.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios.070. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa . influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. al que siguieron el de Medicina Tropical. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. matemáticas y antropología.

Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general. la tradición y la historia. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. el paisaje. Marciel Granier Doyenx. . primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. a la arquitectura ha sido la más agredida. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. la ecología. La escultura. Química. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”.. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. se mantiene casi en el anonimato. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos.Alberto Angulo Ortega. el entorno. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. miembro de la Comisión de Física. investigador sobre micosis pulmonar. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. C. En cuanto. Indio Tiuna y Cacique Manaure.

Pascual Navarro. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951. modos nativistas.En relación a la pintura. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. Miguel Otero Silva D. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. la cual contribuyó al cambio. . pero cayendo en la retórica del Avila. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. exaltación paisajista etc. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. Alejandro Otero. Alirio Oramas. “El Camino del Dorado” (1947). entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. del mar Caribe. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”.Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas.. del araguaney y del bucare. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. Pedro Centeno Ballenilla. Arturo Uslar Pietri con. Reina Benzecri. los motivos. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. donde se rebela contra las cárceles. Hector Poleo. Luis Martinez Gómez y otros.

siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. la improvisación. nativista. se opuso a la dictadura gomecista. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. Graciela Blanca Arias de Caballero. otros como José Edmundo Aray. Sin embargo. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . etc. la tradición vernácula. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). modernista. Rafael Clemente Arráiz. Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. el mito. Aquiles Nazoa. el romance. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición. la copla y el corrido. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica.

pero que con su tenacidad. pese a estos hechos. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas. entre ellos: Aquiles Nazoa. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. Sin embargo. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. Leoncio Martinez. persecución. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. avalada por una vida austera. reflexiva en función de la música nacional. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. Poco después Antonio Estévez. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. El Nacional en 1943. como El Universal fundado en 1909. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. Dio a la música del país una dignidad cultural.. Eduardo Zapata Luigi. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. zarzuelas.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. Anibal Nazoa. compositor de música ligera especialmente el vals. César Zumeta y otros.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. Panorama fundado en 1914. Oscar Yánez. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. Alfredo Tarre Murzi. Manuel Barrios Pimentel. Carlos Ramírez Farias. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. . fue el fundador de la Escuela Superior de Música. Jesús Rosas Marcano. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos. El Mundo en 1958. hombre humilde. joropo. Ultimas Noticias en 1941. Igualmente. cárcel y destierros. E.

Rómulo Lazarde. Luis Mariano Rivera. Rubén Riera. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. del cine y la televisión. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. Luis Zea. . Ricardo Espina y A. William Phelps. por Edgar Anzola. Rodrigo Riera. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . las cuales para 1950 se habían duplicado.. siendo clausurado dos años después. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. Aldemaro Romero. Juan Vicente Torrealba y otros. Desde entonces. F. Simón Díaz. En cuanto a la televisión en Venezuela. tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. y. poco después el 8 de octubre del mismo año. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras. junto a él figuran Alirio Diaz.En la cultura venezolana es importante destacar que. A partir de ese momento. López. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente.

Sociología. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. Hay un flujo constante y creciente de datos. historiadores. interrogantes. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. Pese a esa dificultad. en la actualidad. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales. . investigaciones.

pasando de menos de 2000 en 1958 a 15.115 estudiantes.000 alumnos inscritos. falta de presupuesto.175.746. reiterados paros. pues hoy día. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. La politización de los gremios. el cual es la plena vigencia del sistema democrático. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas.950 planteles para el año escolar 1982-1983.profundamente vinculado con lo dicho antes. y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. se observan profundos cambios en varios aspectos. repartidos .La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años.000 planteles existentes. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. A pesar de los éxitos mencionados. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar.037 alumnos en 1983. alcanzando los 4.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. Otro logro importante en materia educativa .

Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. el cual abarca desde el 1º al 9º grado. promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989).entre la Educación Preescolar. pero con limitado rendimiento. Una nueva Ley Orgánica de Educación. Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. la Básica y el Ciclo Diversificado. Cultura y Deportes. señaló las directrices ordenadoras del sistema. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden .

Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista.000 cupos. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria.hacerse eco de esas nuevas tendencias. en especial. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. las universidades nacionales. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. según cifras del Gobierno Nacional. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. y por otro lado. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. A la par con este proceso. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. Hoy día. paulatinamente. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. en la educación superior y. De hecho.

cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador. de hecho. mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. intensificar la actividad de investigación y extensión. A la par de estas expresiones externas. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. Barquisimeto y Guayana. Maracay y Maturín. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. en el propio interior de las universidades. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. inclusive personalidades gubernamentales. Barquisimeto. en sus autoridades. Petróleo. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. gremios y comunidad en general. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . diversos sectores de la vida pública y privada. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional.

no escapa a esa búsqueda. Junto a la realización de la modernización. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. La frase “sembrar el petróleo”. La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico.preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. La identidad es resultado del conjunto.

No debe olvidarse. el campesino de blusa y alpargatas. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. el proceso de unificación e integración del país.encuentran diversas características del pueblo venezolano. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. Todas estas señales de identidad. tampoco. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. tradicionales. la leyenda del llano con sus centauros. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. Por su lado. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. en particular en el aspecto biomedicina. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. el villancico navideño y el minucioso pesebre. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. en especial la física. los tambores en los cacaotales. nos despojó de algunas señales de identidad. el sombrero de cogollo. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. sin alcanzar todavía hoy. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. la química y las . La transculturación producida en algo más de medio siglo. su plena realización. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. el joropo bajo las palmeras.

en particular el Schistosoma. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. Sin embargo. • La fisiopatología del bocio endémico. de la enfermedad de Chagas que. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo.000 científicos reconocidos. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. en particular estudiada con isótopos radioactivos. en la actualidad existen en Venezuela más de 5. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. el aporte de Venezuela es todavía modesto. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). a nivel mundial. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. Mientras.matemáticas. • Los aportes para la elaboración. aunque bastante significativo. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. tanto básicos como aplicados. indirectamente. de una vacuna contra la lepra. En la química : .

CICASI. a virus vivo modificado. contra la estomatitis vesicular. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí. Una tendencia general. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. entre muchas y valiosas investigaciones. al menos. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. variedades e híbridos forrajeros. así como la introducción de más de 1. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. Como el país todo. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. para la . para la investigación del carbón y sus derivados. para consumo humano.• • Investigaciones en petroquímica. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. que ha comenzado ya desde hace algunos años. entre ellas contra la fiebre aftosa. en particular de catálisis heterogénea. CIEPE. En agronomía destacan. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. para los estudios del petróleo.000 especies. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos.

Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. Manuel Mújica . entre otros. cuando determina las . Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). la Pintura. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. Rafael Seijas Cook. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). otros géneros de importancia artística. la Universidad (1953-1955).investigación de alimentos agroindustriales. una vida artística muy activa. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. al repertorio ya moderno. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. el año 1927 constituye un hito fundacional. es decir. como la literatura. pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. como Carlos Guinand. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. el Palacio de Gobierno (1958). La Escultura y el teatro. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. marcando nueva época en la arquitectura venezolana. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. y la Fundación del Instituto de Ingeniería.

entre otros. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. la Torre de David de Carlos Fuentes. es el teatro Teresa Carreño. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. El gigantesco conjunto del Parque Central. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. es la expresión de la misma tendencia. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. como un lenguaje común de la arquitectura actual. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. De su oficina. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. dentro de edificios de modesta altura. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». tales como techos cubiertos con tejas. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. salen proyectos importantísimos. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. dispuestos alrededor de los jardines interiores. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. con sus vidriadas . estructuras de madera o paredes caladas. De aquí en adelante. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. concluida en 1983. siempre más numerosas.características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). aluminio. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. construido en 1955. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. Una de las obras más notables. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez.

se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. en las cuales el color está en actividad constante. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. de la ambigüedad del espacio. El arte cinético. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. En éste. en obras que piden la participación del público. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas . La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. a partir de 1955. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. influencia de Le Corbusier. las cuales. el espacio y la luz. Al igual que la obra de Soto. en permanente transformación. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. aproximadamente. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. como en otros casos. bajo determinadas condiciones de iluminación. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual.torres de 50 pisos.

habitualmente limitado a la capital. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. Régulo Pérez. así como también se han realizado confrontaciones. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. Será la llamada “nueva figuración”. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. de la vida urbana y no se limita a la pintura. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. tanto en Francia como en Venezuela. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . Manuel Espinoza. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. Coincide también en esto Jesús Soto.disciplinas como la historia del arte. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. hay un notable interés en el dibujo. Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. la filosofía. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. algunas privadas y otras oficiales. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. José Antonio Dávila . En el transcurso de la década del 60.

La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. se deben mencionar a Alejandro Otero. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. el II Festival tiene lugar en 1961. en particular su Integral vibrante. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. rolineras y acero laminado. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. nunca olvida su pasión por el color. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. el Centro de . el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. Partiendo del mismo criterio. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. entre ellos el Teatro de Bolsillo. sumergido hoy en un universo de perfiles. aunque con posteriores diferencias. con Jesús Soto como su mejor exponente. auspiciado por el pueblo. En cuanto al teatro. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas.Venezuela. como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. Este hecho. por sus trayectorias. El III Festival se realiza en 1966-1967. ocurre en el “cientismo”. pues su obra.

que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN). La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. el Teatro Universitario. antiguo Teatro de la Universidad. ni siquiera primordialmente. José Ignacio Cabrujas. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. y el teatro tiene ya su público formado. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. En la actualidad. destacan las obras de Román Chalbaud. y ese mismo año se inicia Rajatabla. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. Helena Sassone y otros. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas.

E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. en 1915 se plantea la necesidad especiales. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. Posteriormente. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación.incluyen términos como ciegos. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. sordos y anormales. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. mudos. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . En 1935. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. 1976). En el año 1980. Posteriormente. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela.

• Biológica que garantice una atención integral de la población.E. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. 1999).. • Teleología dirigida a la formación ciudadana. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos. 1997). no se han realizado modificaciones. luego se realiza en 1989 una revisión de la política. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental.N.N. 1980) y la Política de Educación especial (M. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102. 103 y 81 (A. Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad.

La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración.E. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo.. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. Democratización y Modernización. y modalidades comprendidas por educación especial. educación para la educación eclesiástica. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. y la Prevención e Intervención Temprana como . 1976). básica media y superior. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios. tal como lo establece la Constitución.. siendo educación inicial. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. educación militar. como el proceso de apropiación cultural. La Democratización plasma el derecho a la educación. D. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje. educación de adultos y extraescolar.de la mediación social.E. M.E.

• Proporcionar educación individualizada y diferenciada. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. • Determinar el currículo.líneas de acción. En este mismo orden de idea. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. Deficiencias Auditivas. por tanto. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. Deficiencias . por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. atenuar o minimizar las dificultades. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales. Autismo. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada.

. Lenguaje. Educación y Trabajo e Integración Social.Visuales. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana. y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial. La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa.