Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

Superficie: 35. en el valle del río Santo Domingo.). Son sus límites: Los estados Mérida. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina. Relieve El relieve del estado está comprendido. Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste. Barinitas (28. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m. es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población. y el Pico de Masparro con sus 3370 m.)..2 3. en los Andes. . con 3430 m.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra. Llanos altos y Llanos bajos.). Guirigay con 3860 m. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas.) y Santa Bárbara (23.Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia. y de Bartolo. Las colinas o piedemonte. Socopó (27.600 h.. Colinas. Trujillo.500 h.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. Don Pedro. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur.000 h.200 km. Sabaneta y Barrancas. Debido a la inclinación donde están situadas. con 3790 m.000 h.308 habitantes 21. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura.84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753.

están situados a una altura no mayor de 200 m. En esta parte se encuentra la selva maderable. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. uno de los recursos económicos importantes del estado. Río Boconó . y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta..Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos. que a su vez lo hace en el Orinoco. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
VenezuelaTuya Recomienda
Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. Pedro Rodríguez Viso. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. y de una ventana hacia el llano. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. quien además ostentaba el titulo de Teniente. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. Alonso de Velasco. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. a poca distancia de la anterior. Francisco Hernández. . es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. Francisco de Villapando y otros. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. Julián Roldán. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. y Cáceres. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. descendiendo por el Noroeste. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. Juan Camacho. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". al este de Mérida. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. El fundador Varela. actual Barinitas. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido. como un tributo al Gobernador de La Grita. más o menos a 80 Km. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita.

descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. quienes se someten a su autoridad. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. de visita en Barinas. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. nacido en Altamira de Cáceres. . en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal.

.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela. Maracay. Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional.Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. Bachillerato.Curso de Comando y Estado Mayor. Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. Venezuela. Venezuela. . Estado Apure. . 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. años 1991-92. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. Mención Terrestre. Elorza.Academia Militar de Venezuela.Curso Avanzado de Blindados.Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. Caracas.Licenciado en Ciencias y Artes Militares. Escuela Superior del Ejército. Maturín.Grupo Escolar "Julián Pino". Estado Barinas. Estado Monagas Venezuela. año 1983. 1988.Liceo "Daniel Florencio O´Leary". 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. . 1975. Venezuela. Venezuela. Estado Barinas. 28 de julio de 1954. . Universidad Simón Bolívar. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". Actividades formativas .Curso Básico de Comunicación. . Estudios Universitarios . 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Estado Apure. 1979 .Curso Medio de Blindados del Ejército. . Venezuela. Estado Aragua. Estado Barinas. Venezuela. 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán.Especialidad en Comunicaciones . . en Guatemala. Rama Ingeniería. Venezuela.

por el rector Alberto Pérez. Caracas.Corea del Sur.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. Venezuela. 2001. Reino de España. 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto. 1969. Estado Barinas 1976. . Academia Militar de Venezuela. . de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. " Orden Militar Rafael Urdaneta. Estado Aragua. . 1999 . mención Honoris Causa. Cumaná. . 2004 Actividades Deportivas . por el Rector Chungwon Choue. Cumaná.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. Venezuela. Academia Militar de Venezuela. Barinas. " Orden Militar Francisco de Miranda.Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana. " Orden Militar Libertador V Clase. . -Título Profesor Doctor. Universidad de Brasilia.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. Universidad Kyung Hee de Seul . Venezuela.Campeonato de Béisbol Militar.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. 1977 . Brasil. 2004. 2001.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". Estado Sucre.Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. Maracay. Estado Sucre. 2004. Caracas. . Venezuela. . 2001. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias .Campeonato Nacional de Béisbol. Caracas. Venezuela. 2001.

"El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional. 1984-85.Universidad Central de Venezuela.- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio.Liga Universitaria. 1987. "El Corrido del Catire Acosta"..Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras".1980 . 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . República Dominicana. . Caracas. "Mauricio". Pintor de varias obras.. Actividades culturales . .Campeonato de Softball Militar.Aficionado a la plástica. Estado Apure (1987-88).Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.

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En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». sino también del país. decían las palabras finales del artículo. aunque fuera «contra su querer. sus provincias. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. Carlos Pavolini. los redactores de La Juventud. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). pasando desde la política hasta la crónica local. por supuesto. en la Caracas de aires afrancesados. De la misma forma. fundador del periódico liberal La Razón. «Así lo creemos y lo esperamos». porque ésta le «impondrá» dicho cargo. Nº 41. el periódico obispeño La Juventud. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. se debía la existencia del periódico. A través de las distintas secciones. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. orientados a los distintos gustos de la época. Reimí. Nada extraño. nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. destinadas a complacer a cada tipo lector. cuando en el año de 1885. aunque la política fuera el tema más recurrente. literatura. pues no ha bastado ni bastará su voz. y el Bachiller Ángel María Nieves. II. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. entretenimiento o avisos publicitarios. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. Obispos (Barinas). Por ello. o mejor dicho. José Antonio Torrealba Gutiérrez. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. Así. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I.La Juventud. pueblos o ciudades. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. . porque. a ellos.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. economía. por los jóvenes A. 27 de Agosto de 1884. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. en la prensa venezolana de esos momentos.

nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. o el «guardián celoso de la paz» . pues. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. en la «modernización» de Venezuela. quienes.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. o mejor dicho. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. y así lo hará hasta el año de 1888. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. Por lo tanto. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. fechado el 16 de agosto de 1885. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. Benemérito General Joaquín Crespo. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». El General Antonio Guzmán Blanco. el orden y el progreso. realizado el 22 de agosto. y como muestra de ese apoyo. firmada por más de 300 personas. por ser «amantes» de la paz. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. en cuyas líneas. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. jurisdicción del Distrito Barinas.

que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. destacada figura política del momento. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. Por tales razones. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. La Juventud. El primero de febrero de 1887.En febrero de 1886. haya verdadera alternabilidad republicana. hay entusiasmo. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. pero falta previsivo cálculo”»[10]. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. Efectivamente. Veamos el llamado: . en su edición del 20 de febrero. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. para alargarlo a cuatro años o más. pero sólo lo hará por muy poco tiempo. Su candidatura. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. fechado el 19 de marzo de 1887. orden. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. que establecía el período presidencial de dos años. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. según decía en la primera página del periódico. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. Y es que “hay amor. progreso y garantías». Si bien. se le recomendaba a los «reformistas». simbolizaba «paz. Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. para que así. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». del número 86. pero falta pensamiento. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. Los pueblos se apasionan de tal manera. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana».

parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. El Norte de Occidente. no solamente por sus méritos personales. El Regenerador. Lo importante a destacar en estos ambientes. es digno. Guanare.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. se pronunciaban a favor de otros candidatos. Caracas. El Eco de las Pampas. unidos y compactos. El Baúl. sepa sostener la dulce paz. OVIDIO MARÍA ABREU. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. Es la candidatura de un hombre honrado. Más adelante. San Carlos. Barquisimeto. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. La Verdad. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. amante fervoroso del orden constitucional. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. Diversos periódicos. Tinaquillo. El Porvenir. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. al sano criterio de los representantes del pueblo. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. entre los que estaban: El Occidental. con la mejor fe. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. Nuestra pluma. en donde la paz.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. El Elector. el que una y mil veces recomendamos. Guanare. La Esperanza. aunque joven y desautorizada. de garantías y de progreso. venid a cooperar en tan laudable propósito. porque Abreu. En octubre de 1887. III. y El Sur de Occidente. Barinas. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. San Carlos. constantes revueltas y alzamientos. Valencia. por el contrario.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. Venid zamoranos de corazón. A la vez. sequías e invasiones de langostas . en su edición del 30 de junio de 1887. llevando a cada rincón del país. como espacio para la discusión y el diálogo. Doctor Francisco Javier Machado. era el rol que jugaba la prensa. El Republicano. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. nadie podrá negarlo. I ese hombre es el Gral.

pues. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él.un «karma» para los llaneros. Aunque. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. En dicha carta. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure. el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. con la completa extinción de más de veinte casas. el desesperado informante escribió: . algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas.Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. lleno de la mayor consternación». formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. De aquí. Santo Domingo. que han sido destruidas totalmente. al periódico Los Ecos del Zulia. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. incluso. un tanto desolador. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. ubicado en la margen derecha del río Masparro. No obstante. dejando a numeroso pueblo. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. Las inundaciones continuaron durante ese año. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. especialmente en 1883. a penetrar en el cause del Caño de Obispos. se lograba. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». Pero. según el periódico. El 22 de junio de 1883. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. aumentado su volumen progresivamente. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. Caípe y Masparro. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. los daños no quedan allí. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa.5 kilómetros distantes de dicho río. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. por otro lado. con su correspondiente casa techada de palma. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. eran -y continúan siendo.

soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. Sus moradores. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano.«Continúa la creciente aunque lentamente. marcó con el sello de las calamidades públicas. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. Barinitas. que con una recrudencia insólita. arrazando sus vegas. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. La población de Obispos. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. Un extenso artículo publicado en La Juventud. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . Veamos: «Corría el año de 1883. En esta situación. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. aunque peligrosa y larga. sucediánse casi idénticos acontecimientos. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. sufría por escasez de agua potable. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. el 5 de julio de 1888. las aguas aquí llegarán a los techos. Se dice que las poblaciones de Zamora. Dando como única compensación de sus ocasionados males. hasta el invertino a que nos referimos. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección. La agricultura estaba en auge.

Si además de sus males. Municipios. decía un artículo firmado por A. en su edición del 12 de julio. ya para finales de ese año. con detrimento del sembrador. y luego…secos. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban.penetraba por sus accesibles puntos. con la . que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto.el agua a los obispeños. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. el período de sequía no será tan consolador. sin embargo. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. Presidente del Estado Zamora. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. en La Juventud. mediante un decreto. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. los problemas no trascendieron a conflictos mayores.B. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. sino por la mano del hombre. casas campestres. fechado en Guanare. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. Pero. esta vez no era por factores naturales. y publicado en julio de 1888. y lo que es más triste el decir. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. Días después. el 20 de octubre de 1884. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. en mayo de 1881. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones. Así lo hizo Juan José Canales. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. arruinados.

sin embargo. No siendo así en 1891. Más que probado está que con alguna constancia. A pesar de ello. el insecto se encontraba en el primer «estado». causando algunos daños en las sementeras[24]. pero sin mayores daños[23]. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. el 10 de noviembre de 1885. V. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. Dos meses después. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico.finalidad de obtener los mejores resultados. Posteriormente. No conforme con las citadas recomendaciones. Al año siguiente. en marzo de 1887. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. el 6 de marzo de 1886. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25]. el 20 de octubre de 1884. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. volvieron a aparecer estas «alimañas». de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». fácilmente se destruye la maligna plaga. informaba El Amanecer.-Consideraciones finales: En fin. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. cuando está en estado de larva o saltona. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. como hemos apuntado en las líneas precedentes. Para entonces. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. serían penados por la Ley[19]. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. según información publicada en Brisas del Llano. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. dientones nos pondremos muchos. desconocidos por la mayoría de . De no ser así. en agosto de 1889.

Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). La Juventud. en Remitidos de La Juventud. 2. 16 de septiembre de 1885. mes IX. [5] VV. nº 69. p. mes III. p. 191. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). 23 de agosto de 1885. [4] «Pronunciamiento». Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. en Variedades de La Juventud. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). vol. El Quinquenio (1879-1884). «La prensa como fuente de investigación histórica». 2. . nº 4. nº 67. sin embargo. [10] «Algo sobre la reforma». nº 84. Obispos.VI. p. [6] Ídem. Mérida: AGEM. nº 76. Obispos. [1] Claudio Briceño Monzón. mes X. Obispos. 3. Obispos. p. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). Caracas: Fundación Tierra Firme. La Juventud. p. mes IV. 4. «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». 20 de febrero de 1886. 1 de febrero de 1887. ya que en 1887 viaja a Europa. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. 16 de septiembre de 1885. acentuó su carácter dictatorial. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. nº 69. el cual no lo ejerció completamente. año IV. [3] Ídem. año 7.107. p. abril-junio. en Remitidos de La Juventud. año 6. [9] «Congreso Nacional». radicándose definitivamente en París. p. mes III.AA.nuestra sociedad. [2] «Guzmán Blanco y el País». en donde su labor progresista continúa. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. enero-diciembre 2004. considerado como el más brillante de sus tres períodos. año III. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. Obispos. 2. año V. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. año III. [8] Enrique González Ordosgoitti. año V. «Nuestra opinión».

p. Maracaibo. Obispos. en Variedades de La Juventud. año VI. mes VII. 4. 22 de junio de 1883. nº 100. Obispos.. nº 86. mes X. [15] «Recortamos». y «Sigue». [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. 12 de julio de 1888. 3 y ss. Obispos. 3. Los Ecos del Zulia. época. 19 de octubre de 1891. 4. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . p. [18] A. [21] «Langostas». 2da. Brisas del Llano. en Colaboración de La Juventud. mes X. 19 de marzo de 1887. p. [25] «Langostas». año I. [16] «Al criterio público». Obispos. La Juventud. nº 1. año VI. 10 de noviembre de 1885. nº 80. p. serie 1. 26 de julio de 1888. en Crónica de La Juventud. 2. en Miscelánea de El Amanecer. año I. 1 de agosto de 1889. 31 de mayo de 1886. 31 de mayo de 1886. 2da. nº 859. La Juventud. 3. año V. año I. descosido». [17] «Al criterio público». nº 86. 2da. año III. año VI. Caracas. en Colaboración de La Juventud. en De Todo de El Heraldo. nº 97. mes I. en Crónica de La Juventud. [12] «Avanzamos». Obispos. p. serie 37. nº 2. p.[11] «Nuestro Candidato». Obispos. p. 19 de marzo de 1887. en Crónica de La Juventud. p. época. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio.B. 2. nº 77. año IV. 6 de marzo de 1886. Obispos. 30 de junio de 1887. «Tras de roto. 1. [23] Véase: «Langostas». mes II. 2. p. nº 89. p. [22] Al respecto. año IV. Obispos. año IV. nº 6. Obispos. 3. época. mes X. nº 98. en Colaboración de La Juventud. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. nº 72. p. mes IV. [24] Consúltese: «Langostas». mes I. Obispos. 25 de septiembre de 1883. [20] «La Langosta». 5 de julio de 1888. confróntese: «Langostas». p. año IV. [14] El Siglo. Obispos. 4. Obispos. 4. año III.

los límites de las comarcas. Todo parece indicar -si leemos la prensa.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail.com A pocos minutos de levantarme. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más.que el periodismo nació.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. quienes a la vez. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. en los que se revela las formas de ser. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. otros. actuaban como sus redactores. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos.wordpress. de existencia efímera. de notas o artículos muy “sustanciosos”. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. Al contrario de lo que me imaginaba. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. donde el pasado. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. al igual que el resto del territorio venezolano. contribuyendo. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. sin duda. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. quienes movidos por el interés de informar. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade. Pero no. no fue así. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos. no solo del hoy. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. Raíces Obispeñas: La Juventud . vocero de la gesta independentista. se convertirán. algunos de larga duración. conjuntamente con otros jóvenes de la época. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. sino del ayer.

era nada más. que es a quienes toca hacer la elección. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. y paradójicamente. según él. “periódico liberal. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”. Doctor Francisco Javier Machado. Con ella. que su amigo y profesor de bachillerato. dadas nuestras actuales instituciones. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. Además. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. el 12 de octubre de 1887. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. Más adelante. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. por el contrario. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. pues. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. para que ellos. discusión que. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. El número 88 de La Juventud. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . soli¬darios con las ideas que emitimos. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. Quien hacía tales cuestionamientos. tales como El Sur de Occidente. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. él respondió. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. quieran hacer a nuestro padre. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. no por ello dudaría en defender sus planteamientos.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. independiente y progresista”. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. y nada menos. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. fechado el primero de junio de 1887. Pero.

su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. y dirigirá Brisas del Llano. No obstante. hasta mediados del mencionado año. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. artes. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud. comunicado y anuncios. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. el cual. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. en la que también tuvo destacado desempeño. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. Sin embargo. oficio que renunciaría en junio de 1889. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. Años más tarde. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. un periódico quincenal . y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890.Mientras fue redactor de La Juventud. editado en Libertad de Barinas. un periódico político. a la edad de noventa años. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. en 1900. industrias. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. pero tampoco lo hizo con la política. Virgilio Tosta. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. dejando un importante legado en el periodismo barinés. ciencias. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. y como administrador en el año de1887. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. comercio. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. de literatura. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. a su condición de Estado Soberano. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. específicamente en octubre. Entre ellos su fecha de nacimiento. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. y su procedencia. un periódico barinés que había circulado durante ese año. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. Posteriormente.

no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. en el que señaló: «…La prensa. pues sólo se conocerán siete números. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. vehículo de pensamiento. en verdaderos emporios de riqueza. distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados».que apareció a principios del mes de febrero. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. y no es que me quiera justificar. / 09:29 pm. Moreno crea. funda en la ciudad de Barinas. -a vuelo de pájaro-. unos constantes y asiduos periodistas. editado. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. con salvadas excepciones. cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. se atrae masas pobladoras. el cual circularía hasta el año de 1904. que las ensanchan y vigorizan. en . 27 de junio de 2010. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. al ser ellos. aunque con diversas interrupciones. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. el 14 de septiembre de 1891. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». Será éste. “unos explotadores” del ciudadano. por un lapso de dos años. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. El Heraldo. de unos conductores que parecen. en la honda de hoy. el 23 de agosto de 1885. sólo circulará en el año de 1891. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. orden y pro¬greso. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. el recorrido. Posteriormente. El Restaurador. Periódico de efímera duración. Lejos de hacer un estudio biográfico. en 1903. y cuyo lema decía: paz. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. Reconozcámoslo. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. Cinco años más tarde.

claro. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. esta vez no le dejé el libro. me dijo “buen libro”. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. Bueno. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. ni come”?. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. le expliqué que la misma era una edición del CNH. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía.medio del calor típico de nuestra ciudad. Posteriormente. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. no obstante ayer pasó algo similar. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). Pero por lo visto estaba equivocado. Bueno eso fue lo que pensé al principio. ¿Rareza? Así pensé. y empecé a hacerme preguntas. porque indudablemente . procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. y al observar su motivación. publicada en el año 2002. “esto no pica. pero que me complacen mucho. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. solo se lo presté mientras llegaba a casa. y al final antes de bajar. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. y así lo hice. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. ¿Quiénes leen en Venezuela?. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. Así que además de mi mp3. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. historiadores. ni muerde. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. pero eso es otro tema. al final terminé obsequiándole la revista. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. Pienso entonces. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. regional y nacional?. respetando los gustos de los demás. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. ¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores.

lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre. lectores potenciales existen. solo hay que despertarlos. 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. solo hay que motivarlos.en la ciudad no viven todos los barineses. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Los deseos de leer están en nosotros. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio. nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie.

com. Venezuela. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. Para mayor información recomendamos visitar: www. que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes.iveleh.Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida.

ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes. cuartoeleh@ula. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. CDCHT. Web) Consultas: información@iveleh. Secretaría. Conjunto Universitario La Liria. Av.ve. Las Américas. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes. www. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. 2do piso. DIGECEX. Cubículo D-62. Apartado Postal: 5101. 45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. La Nueva FCU. Telf.ve Contacto: encuentro@iveleh.com.com.com.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario . Telefax: (+58)-0274-2401732.iveleh. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador. Escuela de Historia. Decanato de Humanidades y Educación. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. Escuela de Historia. Edificio D.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida.

20 y 21 de julio de 2007. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . académicos. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Publicado el 16 junio. Diseño Gráfico: sin firma. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. Publicado el 16 junio. 19. Impresión: No especificada.III Congreso Sudamericano de Historia. Dimensiones: 62 x 29 cms. Dirigido a: historiadores. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Lugar: Mérida-Venezuela.

Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. E. Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. U. Feria Internacional del Libro Universitario. Nicolás Silva. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Impresión: No especificada. Venezuela. Barinas.Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Dimensiones: 45 x 31 cms. Zona Educativa del Estado Barinas. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Secretaría Ejecutiva de Educación.Obispos. Gral. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas. Publicado el 16 junio. La Luz. Gobierno de Barinas.

Publicado el 16 junio. Mérida. Alfaguara. Feria Internacional del Libro Universitario. Impresión: innoun. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Banesco. en conmemoración de sus 113 años. Fundación Bigott. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Dimensiones: 94 x 32 cms.Título: FILU 2007. Auspician: Universidad de Los Andes. Mucumbarila. Corpoandes. Venezuela. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894.

Publicado en Aficheteca-2007. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina. Fecha: abril-mayo 2007. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”. Depósito Legal: CA227200741.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas.Jun. celebró durante la tarde de ayer. adscrito a la Gobernación del Estado.salc@gmail.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894.com Impresión: No especificada. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30.Venezuela. en conmemoración de sus 113 años. periodo febrero – junio 2009. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. Mérida. . Dimensiones: 42 x 31 cms.

bajo la dirección de Josfran Soto. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. niñas. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. cuatro y maracas. baile de joropo llanero. periodo julio – noviembre 2009. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. entre niñas. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. niños. y de la profesora Yasbely Guzmán. entre otros. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . como del nivel básico I y II de Arpa. de los instructores Oswaldo Zapata. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes. gerente de formación e investigación cultural. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. representantes y público en general. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. se dio inicio al evento con la apertura del acto. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. con una duración de 04 meses. Cuatro y Maracas.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. adolescentes y adultos. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. La actividad se inició a las 2 de la tarde.

mide 55. en la avenida Briceño Méndez.90 metros de largo y 16. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica.20 metros de ancho. en el municipio Barinas. Se ubica en la capital del estado. .Construida entre los años 1770 y 1780. es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor. frente a la Plaza Bolívar.

para cumplir. . Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados.Cascadismo. Kayak. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. en ese momento.

antiguamente llamado estado .El estado Barinas. es uno de los 23 estados de Venezuela.

29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. funkayaks y river bananas. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. Etiquetas: Barinas. Sin embargo. dentro de la escala internacional de 1 a 5. Estado de Barinas. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. Como muchos de los fértiles suelos de país. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola).Zamora o Provincia de Zamora. entre otras batallas. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. así como investigaciones científicas. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . También se puede hacer bicicleta de montaña. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. Alexis. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua).trópico. en el estado Barinas. descenso de los ríos en tripas. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. caminatas. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. en la Guerra Federal. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo.

como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños.Cultura Corazón Adentro. . El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro . Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical.

Danza Venezuela V . con arpa. cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" .II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!. así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo".

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el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. Al salir el sol. Una noche. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. perdería su alma. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. .Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano.

que son los propios del hombre de sabana. extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. amigo de las parrandas. buen jinete. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. domador y coleador de amplio llano. entre las que podemos citar las de 1940. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. . en la composición poética más difundida. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. 1950 y 1957. inigualable en cada faena. para repicar un zapateo. En una fiesta llanera. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. sin lugar a dudas.

el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. durante el periodo de la democracia representativa. La exclusión escolar. L. la escritura. La brecha entre . Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. las deficiencias en la lectura. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. el desconocimiento de la historia y la geografía. el analfabetismo. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. la matemática. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. la desnutrición. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960. A mediados de la década de 1990. la construcción de edificaciones educativas. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. como lo señala Velásquez.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. el balance fue totalmente desfavorable. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. las escuelas rurales unitarias y concentradas.

la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. en tal sentido. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. gracias al petróleo. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). la tecnología y el conocimiento. salud y progreso se daban la mano. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. educación. tolerancia y progreso social. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. Al finalizar su mandato. . se amplían los espacios de libertad. ideas. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. En relación a Bellas Artes. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso.

la movilidad social y otros. como dictador. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. los Bloques de Catia. bien informada y ella es la clase media profesional. busca la eficacia. surge otra cultura más moderna. Las torres del silencio .En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. el consumismo. Estadios de Béisbol y Fútbol. el cual consistía en “revitalizar la escuela. pero a su sombra y a la de la Universidad. como las construcciones urbanas. las corrientes migratorias de Europa. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. el Teleférico de Mérida y otras. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. la enseñanza primaria y la alfabetización”. el Helicoide.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. la Avenida Bolívar. En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952.

de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación.Teleférico de Mérida Sin embargo. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. Rómulo Gallegos.La Educación. inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. las letras. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas. Felipe Guevara Rojas y otros. defensa personal y otros. Pedro Emilio Coll. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. simulación de ataques bélicos. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. . la ciencia. desfiles vistosos. el arte. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. En consecuencia. el teatro. Rafael Villavicencio.. la música. promoción de bandas marciales. A. la radiocomunicación y la televisión.

1.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. en sólo 174 escuelas graduadas y 1. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea. Alejandro Fuenmayor. En tal sentido.813 alumnos en todo el país y en educación superior. solamente 207. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva. a partir de 1936. Rafael Vigas entre otros. En secundaria habían 1. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares. De tal manera. la escuela de masas. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años . es decir.371 estaban inscritos en instituciones escolares.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes.175 escuelas unitarias. La educación comienza a ser prioritaria para el país. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695. la escuela del hacer provechoso.218 de los cuales.

. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. pero sí.000 alumnos. también se establecía la creación de una nueva rama. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. En ella. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. como era la educación militar. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. en tal sentido. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno. distribuidos en 47 liceos. En 1948. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. En el período de gobierno militar (1948-1950). pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. con status legal entre los planteles públicos y privados. estableciéndose la distinción. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional.500 profesores. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras.000 estudiantes atendidos por 13. mientras que en educación secundaria sumaron 22. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación.

obra de Henri Pittier.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. el cual acogió el Herbario Nacional. biología química. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. Entre los científicos. experimentando un incremento aproximado de 386%. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria.. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. al que siguieron el de Medicina Tropical. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. creador del Laboratorio Agrícola. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. representando casi un 300% de incremento. Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. liceos y universidades privadas. Para el año escolar 1948-1949.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa .070. . pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. matemáticas y antropología. física. y el Instituto Botánico creado en 1950. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. A finales de 1958.

Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. investigador sobre micosis pulmonar. Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. Química.. se mantiene casi en el anonimato. Indio Tiuna y Cacique Manaure. la tradición y la historia.Alberto Angulo Ortega. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. Marciel Granier Doyenx. . además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. En cuanto. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. el paisaje. a la arquitectura ha sido la más agredida. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. C. miembro de la Comisión de Física. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. la ecología. el entorno. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. La escultura.

Hector Poleo. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. Alirio Oramas. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. “El Camino del Dorado” (1947). Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”.. Luis Martinez Gómez y otros. del mar Caribe. . del araguaney y del bucare. modos nativistas. pero cayendo en la retórica del Avila. exaltación paisajista etc. Reina Benzecri. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”.Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón.En relación a la pintura. los motivos. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951. Pascual Navarro. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. Pedro Centeno Ballenilla. Miguel Otero Silva D. la cual contribuyó al cambio. donde se rebela contra las cárceles. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. Arturo Uslar Pietri con. Alejandro Otero.

nativista. Aquiles Nazoa. modernista. siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. la improvisación. la tradición vernácula. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. el mito. el romance. Graciela Blanca Arias de Caballero. la copla y el corrido. otros como José Edmundo Aray. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. Rafael Clemente Arráiz. Sin embargo. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . se opuso a la dictadura gomecista. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. etc.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica.

los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. joropo. pero que con su tenacidad. El Mundo en 1958. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. . Sin embargo. Manuel Barrios Pimentel. reflexiva en función de la música nacional. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país.. compositor de música ligera especialmente el vals. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. E. cárcel y destierros. Leoncio Martinez. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. hombre humilde. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas. avalada por una vida austera. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. Dio a la música del país una dignidad cultural. César Zumeta y otros. zarzuelas. Carlos Ramírez Farias. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. Panorama fundado en 1914. pese a estos hechos. Alfredo Tarre Murzi. fue el fundador de la Escuela Superior de Música. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. Poco después Antonio Estévez. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. Ultimas Noticias en 1941. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. Igualmente. persecución.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. como El Universal fundado en 1909. Anibal Nazoa. entre ellos: Aquiles Nazoa. Eduardo Zapata Luigi. Oscar Yánez. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. Jesús Rosas Marcano. El Nacional en 1943.

En cuanto a la televisión en Venezuela. Luis Mariano Rivera. Rubén Riera. junto a él figuran Alirio Diaz. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. siendo clausurado dos años después. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal.En la cultura venezolana es importante destacar que. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. poco después el 8 de octubre del mismo año. Rodrigo Riera. Simón Díaz. y. las cuales para 1950 se habían duplicado. tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. del cine y la televisión. Juan Vicente Torrealba y otros. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . William Phelps. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras. Ricardo Espina y A.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. Aldemaro Romero. A partir de ese momento. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. Rómulo Lazarde. López. Desde entonces. Luis Zea. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. F. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente.. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. . por Edgar Anzola.

Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. Pese a esa dificultad. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. interrogantes. investigaciones. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales. Sociología. . destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. en la actualidad.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano. historiadores. Hay un flujo constante y creciente de datos.

falta de presupuesto. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. el cual es la plena vigencia del sistema democrático.115 estudiantes.037 alumnos en 1983.000 alumnos inscritos. reiterados paros.950 planteles para el año escolar 1982-1983. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8.175. pues hoy día. se observan profundos cambios en varios aspectos. repartidos . también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos.profundamente vinculado con lo dicho antes. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. Otro logro importante en materia educativa . pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo.000 planteles existentes.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana.746. La politización de los gremios. A pesar de los éxitos mencionados. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. alcanzando los 4. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes. y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente.

el cual abarca desde el 1º al 9º grado. Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. señaló las directrices ordenadoras del sistema. pero con limitado rendimiento. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden . Una nueva Ley Orgánica de Educación. la Básica y el Ciclo Diversificado. Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. Cultura y Deportes.entre la Educación Preescolar.

este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. Hoy día. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana.hacerse eco de esas nuevas tendencias. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. en especial. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. De hecho. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. A la par con este proceso. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. en la educación superior y. paulatinamente. y por otro lado. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. según cifras del Gobierno Nacional.000 cupos. las universidades nacionales. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores.

de hecho. A la par de estas expresiones externas. Barquisimeto. intensificar la actividad de investigación y extensión. mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. Barquisimeto y Guayana. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . en sus autoridades.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. Maracay y Maturín. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. en el propio interior de las universidades. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. gremios y comunidad en general. inclusive personalidades gubernamentales. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. Petróleo. como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. diversos sectores de la vida pública y privada. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado.

preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. La identidad es resultado del conjunto. La frase “sembrar el petróleo”. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. no escapa a esa búsqueda. Junto a la realización de la modernización. La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico.

los tambores en los cacaotales. el villancico navideño y el minucioso pesebre. tradicionales. el proceso de unificación e integración del país. La transculturación producida en algo más de medio siglo. nos despojó de algunas señales de identidad. Todas estas señales de identidad. en particular en el aspecto biomedicina. la leyenda del llano con sus centauros. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. su plena realización. el joropo bajo las palmeras. el campesino de blusa y alpargatas. la química y las . Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias.encuentran diversas características del pueblo venezolano. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. en especial la física. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. el sombrero de cogollo. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. sin alcanzar todavía hoy. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. tampoco. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. No debe olvidarse. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. Por su lado. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos.

matemáticas. a nivel mundial. indirectamente. Sin embargo. en particular estudiada con isótopos radioactivos. Mientras. han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. aunque bastante significativo. • La fisiopatología del bocio endémico. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo.000 científicos reconocidos. en particular el Schistosoma. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. el aporte de Venezuela es todavía modesto. tanto básicos como aplicados. de la enfermedad de Chagas que. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. En la química : . • Los aportes para la elaboración. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. de una vacuna contra la lepra. en la actualidad existen en Venezuela más de 5.

ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. así como la introducción de más de 1. variedades e híbridos forrajeros. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. para los estudios del petróleo. En agronomía destacan. que ha comenzado ya desde hace algunos años. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. para consumo humano. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. Como el país todo. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. entre muchas y valiosas investigaciones.000 especies. a virus vivo modificado. CICASI. al menos. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. contra la estomatitis vesicular.• • Investigaciones en petroquímica. para la . entre ellas contra la fiebre aftosa. para la investigación del carbón y sus derivados. Una tendencia general. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. en particular de catálisis heterogénea. CIEPE.

otros géneros de importancia artística. una vida artística muy activa. como Carlos Guinand. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). cuando determina las . es decir. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. como la literatura. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio.investigación de alimentos agroindustriales. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. al repertorio ya moderno. el Palacio de Gobierno (1958). que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. marcando nueva época en la arquitectura venezolana. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. la Universidad (1953-1955). la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. el año 1927 constituye un hito fundacional. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. Rafael Seijas Cook. pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. la Pintura. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. entre otros. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. La Escultura y el teatro. Manuel Mújica .

En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. es la expresión de la misma tendencia. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. El gigantesco conjunto del Parque Central. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. concluida en 1983. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. como un lenguaje común de la arquitectura actual. aluminio. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). estructuras de madera o paredes caladas. salen proyectos importantísimos. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. con sus vidriadas . en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. tales como techos cubiertos con tejas. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. Una de las obras más notables. es el teatro Teresa Carreño. dentro de edificios de modesta altura. De aquí en adelante. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. De su oficina. la Torre de David de Carlos Fuentes. siempre más numerosas. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. dispuestos alrededor de los jardines interiores. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. construido en 1955. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista. entre otros.características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales.

en obras que piden la participación del público. Al igual que la obra de Soto. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. bajo determinadas condiciones de iluminación. influencia de Le Corbusier. las cuales. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas . en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. de la ambigüedad del espacio. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual.torres de 50 pisos. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. en permanente transformación. El arte cinético. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. como en otros casos. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. aproximadamente. a partir de 1955. En éste. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. en las cuales el color está en actividad constante. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. el espacio y la luz.

El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. la filosofía. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. de la vida urbana y no se limita a la pintura. Régulo Pérez. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas.disciplinas como la historia del arte. habitualmente limitado a la capital. Será la llamada “nueva figuración”. algunas privadas y otras oficiales. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. así como también se han realizado confrontaciones. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. Coincide también en esto Jesús Soto. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas. Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . hay un notable interés en el dibujo. tanto en Francia como en Venezuela. En el transcurso de la década del 60. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. José Antonio Dávila . Manuel Espinoza.

la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas. nunca olvida su pasión por el color. En cuanto al teatro. como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. auspiciado por el pueblo. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. rolineras y acero laminado. con Jesús Soto como su mejor exponente. el II Festival tiene lugar en 1961. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. Este hecho. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. Partiendo del mismo criterio. en particular su Integral vibrante. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. se deben mencionar a Alejandro Otero. el Centro de . El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. por sus trayectorias. aunque con posteriores diferencias. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. ocurre en el “cientismo”. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas.Venezuela. pues su obra. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. El III Festival se realiza en 1966-1967. sumergido hoy en un universo de perfiles. entre ellos el Teatro de Bolsillo. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano.

el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. En la actualidad. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. y ese mismo año se inicia Rajatabla. fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. José Ignacio Cabrujas. y el teatro tiene ya su público formado. destacan las obras de Román Chalbaud. antiguo Teatro de la Universidad. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad. ni siquiera primordialmente. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera. el Teatro Universitario. Helena Sassone y otros.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN).

E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. sordos y anormales. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986.incluyen términos como ciegos. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. En 1935. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. 1976). mudos. Posteriormente. puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. En el año 1980. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. en 1915 se plantea la necesidad especiales. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). Posteriormente. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales.

Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental. Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102. 103 y 81 (A. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. 1980) y la Política de Educación especial (M. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. no se han realizado modificaciones.. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social.E. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . 1997). Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad. luego se realiza en 1989 una revisión de la política. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. 1999). • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos. • Teleología dirigida a la formación ciudadana. • Biológica que garantice una atención integral de la población.N.modalidad dentro del sistema Educativo nacional.N.

básica media y superior. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral.E. M. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. como el proceso de apropiación cultural. siendo educación inicial. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje. La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. Democratización y Modernización.E. educación militar. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios. D. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo..de la mediación social. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. y modalidades comprendidas por educación especial. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos.. La Democratización plasma el derecho a la educación. tal como lo establece la Constitución. 1976). educación para la educación eclesiástica.E. y la Prevención e Intervención Temprana como . educación de adultos y extraescolar.

Deficiencias Auditivas. Deficiencias .líneas de acción. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. por tanto. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. • Determinar el currículo. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada. atenuar o minimizar las dificultades. Autismo. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. En este mismo orden de idea.

Lenguaje. y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial. Educación y Trabajo e Integración Social. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana. La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa.Visuales. .

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