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Culturas Del Estado Barinas

Culturas Del Estado Barinas

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Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m..) y Santa Bárbara (23. en los Andes.200 km.). Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste. Llanos altos y Llanos bajos.2 3. Sabaneta y Barrancas. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. con 3790 m. y de Bartolo. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas.000 h. es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población. .Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia. Barinitas (28.600 h.84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. en el valle del río Santo Domingo.). Debido a la inclinación donde están situadas. Superficie: 35. Colinas.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra. Las colinas o piedemonte.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. Socopó (27. Trujillo.500 h. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura.). con 3430 m.308 habitantes 21. Don Pedro..000 h. Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur. Son sus límites: Los estados Mérida. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina. Guirigay con 3860 m. Relieve El relieve del estado está comprendido.

Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería.Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos.. están situados a una altura no mayor de 200 m. uno de los recursos económicos importantes del estado. Río Boconó . En esta parte se encuentra la selva maderable. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. que a su vez lo hace en el Orinoco. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
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Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. Pedro Rodríguez Viso. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. al este de Mérida. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. Julián Roldán. como un tributo al Gobernador de La Grita. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. Alonso de Velasco. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". El fundador Varela. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. Francisco Hernández. Juan Camacho. Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. más o menos a 80 Km. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. y Cáceres. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. descendiendo por el Noroeste. Francisco de Villapando y otros. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. . quien además ostentaba el titulo de Teniente. es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. actual Barinitas. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido. y de una ventana hacia el llano. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. a poca distancia de la anterior.

Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias".Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal. de visita en Barinas. . Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. quienes se someten a su autoridad. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. nacido en Altamira de Cáceres. En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida.

Curso Medio de Blindados del Ejército.Liceo "Daniel Florencio O´Leary". Maturín. .Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. . Venezuela.Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. Bachillerato. Venezuela. . Estado Barinas. . Caracas. Rama Ingeniería. Escuela Superior del Ejército. 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Venezuela. Estado Apure. Elorza. Maracay. Actividades formativas . Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional.Especialidad en Comunicaciones . . Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. .Curso Avanzado de Blindados. Venezuela. Estado Apure. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño".Academia Militar de Venezuela. 28 de julio de 1954. Venezuela. en Guatemala. 1979 .Grupo Escolar "Julián Pino".Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. Venezuela. Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela. Venezuela. años 1991-92.Curso de Comando y Estado Mayor. 1988. . Estado Barinas. . Estado Monagas Venezuela. 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa.Curso Básico de Comunicación. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. Estado Aragua. Mención Terrestre.Licenciado en Ciencias y Artes Militares. Estado Barinas. año 1983. Universidad Simón Bolívar. 1975. Estudios Universitarios .

Academia Militar de Venezuela. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela. Estado Aragua. 2004 Actividades Deportivas . Maracay. Brasil. Estado Sucre. Caracas.Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias . Academia Militar de Venezuela. 2001. 1982 Jefe del Departamento de Cultura.Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing. Cumaná. . Venezuela. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. " Orden Militar Libertador V Clase. Estado Sucre.Corea del Sur. 1969. " Orden Militar Rafael Urdaneta. Venezuela.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. -Título Profesor Doctor. Venezuela. . 1999 . .Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. mención Honoris Causa. 2001. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. 2001. Caracas. Venezuela. . Universidad de Brasilia. 2004.Campeonato de Béisbol Militar. Estado Barinas 1976. por el Rector Chungwon Choue. Venezuela. Barinas. . " Orden Militar Francisco de Miranda. . Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. Cumaná. 2004. 1977 .Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. Reino de España. por el rector Alberto Pérez. 2001. . 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. Caracas. Universidad Kyung Hee de Seul .Campeonato Nacional de Béisbol.

Liga Universitaria.Universidad Central de Venezuela. .. Caracas. 1987. "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional. Pintor de varias obras. 1984-85. 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . "El Corrido del Catire Acosta". . Estado Apure (1987-88).Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras"..- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio. República Dominicana. "Mauricio".Aficionado a la plástica.Campeonato de Softball Militar. Actividades culturales .1980 .Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza.

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y el Bachiller Ángel María Nieves.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud. cuando en el año de 1885. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. II. porque.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. sino también del país. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. . nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. sus provincias. fundador del periódico liberal La Razón. pasando desde la política hasta la crónica local. Carlos Pavolini. a ellos. aunque la política fuera el tema más recurrente. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare. en la prensa venezolana de esos momentos. el periódico obispeño La Juventud. pues no ha bastado ni bastará su voz. se debía la existencia del periódico. economía. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. Así. De la misma forma. Nada extraño. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. Nº 41. por los jóvenes A. aunque fuera «contra su querer. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. pueblos o ciudades. entretenimiento o avisos publicitarios. los redactores de La Juventud. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). Obispos (Barinas). destinadas a complacer a cada tipo lector. orientados a los distintos gustos de la época. en la Caracas de aires afrancesados. porque ésta le «impondrá» dicho cargo. A través de las distintas secciones. José Antonio Torrealba Gutiérrez. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. Reimí. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. decían las palabras finales del artículo. Por ello. «Así lo creemos y lo esperamos». y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. literatura.La Juventud. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. 27 de Agosto de 1884. por supuesto. o mejor dicho.

jurisdicción del Distrito Barinas. Benemérito General Joaquín Crespo. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. el orden y el progreso. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. Por lo tanto. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. o mejor dicho. por ser «amantes» de la paz. quienes. y así lo hará hasta el año de 1888. nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. firmada por más de 300 personas. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». en cuyas líneas. y como muestra de ese apoyo. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. fechado el 16 de agosto de 1885. o el «guardián celoso de la paz» . no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». en la «modernización» de Venezuela.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. realizado el 22 de agosto. será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. El General Antonio Guzmán Blanco. pues. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5].

que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. se le recomendaba a los «reformistas». no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». fechado el 19 de marzo de 1887. hay entusiasmo. en su edición del 20 de febrero. Los pueblos se apasionan de tal manera. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. destacada figura política del momento. según decía en la primera página del periódico. haya verdadera alternabilidad republicana. para alargarlo a cuatro años o más. ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». orden. Su candidatura. previsto lo estipulado en la Constitución de 1881. Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. Y es que “hay amor. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. pero sólo lo hará por muy poco tiempo. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. simbolizaba «paz. quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París.En febrero de 1886. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. Por tales razones. Si bien. Veamos el llamado: . del número 86. que establecía el período presidencial de dos años. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. El primero de febrero de 1887. decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. pero falta pensamiento. Efectivamente. La Juventud. pero falta previsivo cálculo”»[10]. progreso y garantías». para que así.

El Elector. aunque joven y desautorizada. Valencia. amante fervoroso del orden constitucional. La Verdad. La Esperanza. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. venid a cooperar en tan laudable propósito. unidos y compactos. A la vez. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. al sano criterio de los representantes del pueblo. III. y El Sur de Occidente. era el rol que jugaba la prensa. constantes revueltas y alzamientos.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. porque Abreu. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. El Eco de las Pampas. muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. Diversos periódicos. Venid zamoranos de corazón. Guanare. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. Es la candidatura de un hombre honrado. Guanare. entre los que estaban: El Occidental. I ese hombre es el Gral. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. Nuestra pluma. OVIDIO MARÍA ABREU. El Norte de Occidente. San Carlos. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. El Regenerador. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. Barinas. en donde la paz. Más adelante. es digno. Doctor Francisco Javier Machado. En octubre de 1887.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. Tinaquillo. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. Caracas. no solamente por sus méritos personales. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. sepa sostener la dulce paz. el que una y mil veces recomendamos. nadie podrá negarlo.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. sequías e invasiones de langostas . con la mejor fe. llevando a cada rincón del país. El Porvenir. Barquisimeto. El Republicano. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». Lo importante a destacar en estos ambientes. como espacio para la discusión y el diálogo. por el contrario. San Carlos. El Baúl. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. de garantías y de progreso. en su edición del 30 de junio de 1887. se pronunciaban a favor de otros candidatos.

un tanto desolador. que han sido destruidas totalmente. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14].Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. aumentado su volumen progresivamente. el desesperado informante escribió: . el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. se lograba. dejando a numeroso pueblo. por otro lado. Las inundaciones continuaron durante ese año. los daños no quedan allí. pues. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. El 22 de junio de 1883. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». a penetrar en el cause del Caño de Obispos. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero. con su correspondiente casa techada de palma. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. ubicado en la margen derecha del río Masparro. No obstante. Caípe y Masparro. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. Santo Domingo. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías.5 kilómetros distantes de dicho río. De aquí. con la completa extinción de más de veinte casas. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. Aunque. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure.un «karma» para los llaneros. «las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. eran -y continúan siendo. Pero. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. según el periódico. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. incluso. producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. especialmente en 1883. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. En dicha carta. al periódico Los Ecos del Zulia. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. lleno de la mayor consternación».

Sus moradores. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. Dando como única compensación de sus ocasionados males. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. aunque peligrosa y larga. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. hasta el invertino a que nos referimos. sufría por escasez de agua potable. Veamos: «Corría el año de 1883. sucediánse casi idénticos acontecimientos. En esta situación. Un extenso artículo publicado en La Juventud. el 5 de julio de 1888. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. Se dice que las poblaciones de Zamora. arrazando sus vegas. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. las aguas aquí llegarán a los techos. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. Barinitas. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. La población de Obispos. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección. que con una recrudencia insólita. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía.«Continúa la creciente aunque lentamente. marcó con el sello de las calamidades públicas. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. La agricultura estaba en auge. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que .

en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. Municipios. sin embargo. el período de sequía no será tan consolador. casas campestres. ya para finales de ese año. esta vez no era por factores naturales. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. en su edición del 12 de julio. Pero. Así lo hizo Juan José Canales. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. sino por la mano del hombre. arruinados. con detrimento del sembrador. en La Juventud. y publicado en julio de 1888.B. con la . derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. decía un artículo firmado por A. Presidente del Estado Zamora. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. y luego…secos. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. Días después. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa. y lo que es más triste el decir. los problemas no trascendieron a conflictos mayores.el agua a los obispeños. en mayo de 1881. el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. fechado en Guanare. que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. el 20 de octubre de 1884. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. Si además de sus males. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. mediante un decreto.penetraba por sus accesibles puntos. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades».

la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. serían penados por la Ley[19]. en marzo de 1887. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. desconocidos por la mayoría de . causando algunos daños en las sementeras[24]. fácilmente se destruye la maligna plaga. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. A pesar de ello. el 6 de marzo de 1886. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. Al año siguiente. pero sin mayores daños[23]. el 20 de octubre de 1884. Para entonces. No conforme con las citadas recomendaciones. el insecto se encontraba en el primer «estado». De no ser así. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. Más que probado está que con alguna constancia. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. No siendo así en 1891. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. V. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25]. en agosto de 1889.-Consideraciones finales: En fin.finalidad de obtener los mejores resultados. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. Posteriormente. el 10 de noviembre de 1885. informaba El Amanecer. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. Dos meses después. dientones nos pondremos muchos. según información publicada en Brisas del Llano. volvieron a aparecer estas «alimañas». la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. cuando está en estado de larva o saltona. Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». como hemos apuntado en las líneas precedentes. sin embargo.

considerado como el más brillante de sus tres períodos. Obispos. mes IV. mes X. nº 69. [8] Enrique González Ordosgoitti. año IV. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). [2] «Guzmán Blanco y el País». Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. nº 69. sin embargo. acentuó su carácter dictatorial. . Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. 2. nº 84. «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. nº 76.107. 20 de febrero de 1886. 1 de febrero de 1887.VI. Mérida: AGEM. año V. vol. Obispos. [1] Claudio Briceño Monzón. p. p. 191. Obispos. mes III. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. [5] VV. 23 de agosto de 1885. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. «Nuestra opinión». el cual no lo ejerció completamente.nuestra sociedad. mes III. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). 2. nº 67. nº 4. 2. ya que en 1887 viaja a Europa. [9] «Congreso Nacional».AA. Caracas: Fundación Tierra Firme. en Remitidos de La Juventud. [6] Ídem. La Juventud. año V. 3. 16 de septiembre de 1885. radicándose definitivamente en París. año III. 16 de septiembre de 1885. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). en Remitidos de La Juventud. p. enero-diciembre 2004. p. en donde su labor progresista continúa. [4] «Pronunciamiento». año 6. El Quinquenio (1879-1884). Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). año III. abril-junio. [10] «Algo sobre la reforma». [3] Ídem. Obispos. Obispos. año 7. p. «La prensa como fuente de investigación histórica». en Variedades de La Juventud. p. p. mes IX. La Juventud. 4.

mes I. Obispos. [23] Véase: «Langostas». nº 1. [24] Consúltese: «Langostas». 19 de octubre de 1891. Obispos. en De Todo de El Heraldo. año VI. [15] «Recortamos». época. Obispos. 2da. nº 97. [14] El Siglo. Obispos. 1 de agosto de 1889. año I.B. Obispos. p. Obispos. La Juventud. Obispos. mes VII. año III.[11] «Nuestro Candidato». p. en Crónica de La Juventud. 2da. 4. p. 2. 22 de junio de 1883. p. mes X. nº 86. [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. año I. Maracaibo. Obispos. 12 de julio de 1888. 31 de mayo de 1886. La Juventud. nº 72. p. [17] «Al criterio público». mes IV. 3. Brisas del Llano. en Miscelánea de El Amanecer. Obispos. 4. 3 y ss. Obispos. época.. año VI. 19 de marzo de 1887. mes I. p. [12] «Avanzamos». 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . año VI. 1. «Tras de roto. [25] «Langostas». Los Ecos del Zulia. año III. nº 100. 31 de mayo de 1886. en Variedades de La Juventud. en Crónica de La Juventud. mes X. año IV. p. año IV. [16] «Al criterio público». mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. 2da. 2. [20] «La Langosta». p. en Colaboración de La Juventud. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. Obispos. y «Sigue». nº 2. año IV. 2. 3. Caracas. nº 98. 5 de julio de 1888. 6 de marzo de 1886. confróntese: «Langostas». nº 80. época. [18] A. año I. descosido». p. nº 859. en Crónica de La Juventud. en Colaboración de La Juventud. 30 de junio de 1887. nº 6. 19 de marzo de 1887. nº 77. nº 89. nº 86. mes X. 25 de septiembre de 1883. año IV. 4. 26 de julio de 1888. 3. mes II. p. en Colaboración de La Juventud. año V. Obispos. 4. [21] «Langostas». 10 de noviembre de 1885. p. p. serie 37. serie 1. [22] Al respecto.

cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. de existencia efímera. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. quienes movidos por el interés de informar.que el periodismo nació. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. Raíces Obispeñas: La Juventud . el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. Todo parece indicar -si leemos la prensa. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. otros. vocero de la gesta independentista.los límites de las comarcas. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. al igual que el resto del territorio venezolano. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. algunos de larga duración. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. sino del ayer. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos. en los que se revela las formas de ser. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. no fue así. contribuyendo.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. quienes a la vez. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. se convertirán. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera.com A pocos minutos de levantarme. no solo del hoy. Pero no. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. de notas o artículos muy “sustanciosos”. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. donde el pasado. Al contrario de lo que me imaginaba. actuaban como sus redactores. sin duda.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia.wordpress. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. conjuntamente con otros jóvenes de la época. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade.

para que ellos. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. que es a quienes toca hacer la elección. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. discusión que. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. tales como El Sur de Occidente. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. Pero.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. Con ella. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. El número 88 de La Juventud. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. y paradójicamente. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . pues. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región. independiente y progresista”. Quien hacía tales cuestionamientos. “periódico liberal. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. él respondió. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. Además. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. por el contrario. Doctor Francisco Javier Machado. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”. fechado el primero de junio de 1887. era nada más. Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. Más adelante. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. quieran hacer a nuestro padre. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. y nada menos. que su amigo y profesor de bachillerato. soli¬darios con las ideas que emitimos. según él. dadas nuestras actuales instituciones. el 12 de octubre de 1887. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana.

hasta mediados del mencionado año. industrias. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. el cual. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. un periódico político. editado en Libertad de Barinas. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. comunicado y anuncios. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud.Mientras fue redactor de La Juventud. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. y como administrador en el año de1887. No obstante. Sin embargo. dejando un importante legado en el periodismo barinés. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. en 1900. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. Virgilio Tosta. pero tampoco lo hizo con la política. ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. y dirigirá Brisas del Llano. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. y su procedencia. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956. oficio que renunciaría en junio de 1889. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. de literatura. en la que también tuvo destacado desempeño. comercio. a la edad de noventa años. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. ciencias. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. específicamente en octubre. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. artes. un periódico barinés que había circulado durante ese año. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. Entre ellos su fecha de nacimiento. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. un periódico quincenal . También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. a su condición de Estado Soberano. Posteriormente. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. Años más tarde.

vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. Cinco años más tarde. editado. el 23 de agosto de 1885. el 14 de septiembre de 1891. de unos conductores que parecen. pues sólo se conocerán siete números. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. El Heraldo. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». Moreno crea. Lejos de hacer un estudio biográfico. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. Periódico de efímera duración. vehículo de pensamiento. aunque con diversas interrupciones. y cuyo lema decía: paz.que apareció a principios del mes de febrero. orden y pro¬greso. el cual circularía hasta el año de 1904. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. 27 de junio de 2010. al ser ellos. con salvadas excepciones. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. y no es que me quiera justificar. distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. -a vuelo de pájaro-. “unos explotadores” del ciudadano. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés. en el que señaló: «…La prensa. / 09:29 pm. en 1903. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. Posteriormente. en la honda de hoy. que las ensanchan y vigorizan. Reconozcámoslo. el recorrido. El Restaurador. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. en verdaderos emporios de riqueza. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos. unos constantes y asiduos periodistas. sólo circulará en el año de 1891. Será éste. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. se atrae masas pobladoras. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. en . por un lapso de dos años. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». funda en la ciudad de Barinas. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908.

ni muerde. me dijo “buen libro”. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. solo se lo presté mientras llegaba a casa. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. ¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. pero eso es otro tema. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. pero que me complacen mucho. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. historiadores. Posteriormente. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. porque indudablemente . regional y nacional?. Pero por lo visto estaba equivocado. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. y así lo hice. respetando los gustos de los demás. Bueno. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. ¿Rareza? Así pensé. le expliqué que la misma era una edición del CNH. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. publicada en el año 2002. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. Pienso entonces. claro. y empecé a hacerme preguntas. esta vez no le dejé el libro. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. y al observar su motivación. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. al final terminé obsequiándole la revista. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. no obstante ayer pasó algo similar. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. “esto no pica. Bueno eso fue lo que pensé al principio. ni come”?. ¿Quiénes leen en Venezuela?. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. Así que además de mi mp3. y al final antes de bajar. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional.medio del calor típico de nuestra ciudad.

nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio.en la ciudad no viven todos los barineses. lectores potenciales existen. solo hay que despertarlos. lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre. 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . solo hay que motivarlos. Los deseos de leer están en nosotros. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz.

iveleh. Para mayor información recomendamos visitar: www. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This .com. Venezuela.Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes. que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes. quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano.

Escuela de Historia. Edificio D.com. Web) Consultas: información@iveleh. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Cubículo D-62. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Av.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes. Las Américas. www. cuartoeleh@ula. Telefax: (+58)-0274-2401732. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto.ve Contacto: encuentro@iveleh. Conjunto Universitario La Liria. 45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág. DIGECEX.ve. Secretaría. CDCHT.iveleh. Escuela de Historia.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. La Nueva FCU.com.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario . Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes. Apartado Postal: 5101. Telf. Decanato de Humanidades y Educación. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. 2do piso. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador.com.

Publicado el 16 junio. Impresión: No especificada. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Lugar: Mérida-Venezuela. Diseño Gráfico: sin firma. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. académicos. Dimensiones: 62 x 29 cms. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Dirigido a: historiadores. Publicado el 16 junio. 20 y 21 de julio de 2007. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. 19.III Congreso Sudamericano de Historia.

U. Barinas. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Dimensiones: 45 x 31 cms. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Impresión: No especificada. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas. Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. La Luz. Zona Educativa del Estado Barinas. Nicolás Silva.Obispos. Venezuela. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Gobierno de Barinas. Secretaría Ejecutiva de Educación. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Feria Internacional del Libro Universitario.Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. E. Gral. Publicado el 16 junio.

Publicado el 16 junio. Dimensiones: 94 x 32 cms. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Banesco. Corpoandes. Venezuela. Feria Internacional del Libro Universitario. Alfaguara. en conmemoración de sus 113 años.Título: FILU 2007. Mucumbarila. Auspician: Universidad de Los Andes. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Fundación Bigott. Mérida. Impresión: innoun.

en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”. Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30. periodo febrero – junio 2009. Depósito Legal: CA227200741. Fecha: abril-mayo 2007.com Impresión: No especificada.Jun.Venezuela. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”. Publicado en Aficheteca-2007. Mérida. . celebró durante la tarde de ayer. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. Dimensiones: 42 x 31 cms. adscrito a la Gobernación del Estado.salc@gmail.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. en conmemoración de sus 113 años.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas.

Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. se dio inicio al evento con la apertura del acto. baile de joropo llanero. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. representantes y público en general. niñas. cuatro y maracas. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. entre otros. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. La actividad se inició a las 2 de la tarde. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . de los instructores Oswaldo Zapata. gerente de formación e investigación cultural. con una duración de 04 meses. niños. como del nivel básico I y II de Arpa. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. Cuatro y Maracas. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. adolescentes y adultos. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. y de la profesora Yasbely Guzmán. bajo la dirección de Josfran Soto. periodo julio – noviembre 2009. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. entre niñas.

frente a la Plaza Bolívar.90 metros de largo y 16. mide 55.20 metros de ancho. Se ubica en la capital del estado. en el municipio Barinas. en la avenida Briceño Méndez.Construida entre los años 1770 y 1780. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica. . es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor.

para cumplir. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez. en ese momento.Cascadismo. . Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. Kayak.

antiguamente llamado estado . es uno de los 23 estados de Venezuela.El estado Barinas.

Etiquetas: Barinas. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). descenso de los ríos en tripas. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). Sin embargo. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores.Zamora o Provincia de Zamora. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. funkayaks y river bananas. Estado de Barinas. que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. en la Guerra Federal. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín.trópico. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. así como investigaciones científicas. Alexis. También se puede hacer bicicleta de montaña. entre otras batallas. en el estado Barinas. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. caminatas. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. Como muchos de los fértiles suelos de país. dentro de la escala internacional de 1 a 5. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo.

Cultura Corazón Adentro. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical. . El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños. en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro .

cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" .Danza Venezuela V .II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!. así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo". con arpa.

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Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. perdería su alma. Al salir el sol. . el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. Una noche.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima.

que son los propios del hombre de sabana.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. buen jinete. domador y coleador de amplio llano. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. entre las que podemos citar las de 1940. En una fiesta llanera. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano. 1950 y 1957. para repicar un zapateo. inigualable en cada faena. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano. amigo de las parrandas. en la composición poética más difundida. sin lugar a dudas. . extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana.

Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. la desnutrición. L. el balance fue totalmente desfavorable. la escritura. el analfabetismo. el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. como lo señala Velásquez. la construcción de edificaciones educativas. el desconocimiento de la historia y la geografía. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. La exclusión escolar. durante el periodo de la democracia representativa. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. la matemática. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. A mediados de la década de 1990. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. La brecha entre . las escuelas rurales unitarias y concentradas. las deficiencias en la lectura. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura.

la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia. se amplían los espacios de libertad. Al finalizar su mandato. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. tolerancia y progreso social. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. en tal sentido. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. salud y progreso se daban la mano. educación. gracias al petróleo. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. ideas. El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. En relación a Bellas Artes. la tecnología y el conocimiento. .

bien informada y ella es la clase media profesional. el Teleférico de Mérida y otras. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952. Las torres del silencio . ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. surge otra cultura más moderna. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. como dictador. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. el consumismo.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. Estadios de Béisbol y Fútbol. pero a su sombra y a la de la Universidad. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. la Avenida Bolívar.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. los Bloques de Catia. busca la eficacia. la enseñanza primaria y la alfabetización”. Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. el cual consistía en “revitalizar la escuela. como las construcciones urbanas. las corrientes migratorias de Europa. la movilidad social y otros. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). el Helicoide.

intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional.. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación. promoción de bandas marciales. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. el arte. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. A. defensa personal y otros. Felipe Guevara Rojas y otros. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano. este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas. simulación de ataques bélicos. En consecuencia. la radiocomunicación y la televisión. Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica.La Educación. las letras. desfiles vistosos. Rafael Villavicencio. Pedro Emilio Coll. el teatro. la ciencia. . inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. Rómulo Gallegos. la música.Teleférico de Mérida Sin embargo.

En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años .392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria.813 alumnos en todo el país y en educación superior. Rafael Vigas entre otros. la escuela de masas. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación. En secundaria habían 1. a partir de 1936. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros. en sólo 174 escuelas graduadas y 1. De tal manera. La educación comienza a ser prioritaria para el país. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. En tal sentido. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa. la escuela del hacer provechoso. cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares. es decir.175 escuelas unitarias.371 estaban inscritos en instituciones escolares. 1. Alejandro Fuenmayor. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva. solamente 207.218 de los cuales.

se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957.000 alumnos. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. en tal sentido. también se establecía la creación de una nueva rama. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. estableciéndose la distinción. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. esta última dirigida por la Compañía de Jesús. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno. con status legal entre los planteles públicos y privados. pero sí. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares.500 profesores. En el período de gobierno militar (1948-1950). distribuidos en 47 liceos. En ella. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. mientras que en educación secundaria sumaron 22. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. como era la educación militar.000 estudiantes atendidos por 13. . En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación. En 1948.

. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. liceos y universidades privadas. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa . el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria. matemáticas y antropología. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. A finales de 1958. representando casi un 300% de incremento. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. y el Instituto Botánico creado en 1950.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. creador del Laboratorio Agrícola.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios. el cual acogió el Herbario Nacional. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. física. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. experimentando un incremento aproximado de 386%. al que siguieron el de Medicina Tropical.070.. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. Para el año escolar 1948-1949. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año. obra de Henri Pittier. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. biología química. un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. Entre los científicos. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B.

el paisaje. Química. Indio Tiuna y Cacique Manaure. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”. . Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. En cuanto. C. el entorno. investigador sobre micosis pulmonar. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela. La escultura. se mantiene casi en el anonimato.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general.. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. la ecología. miembro de la Comisión de Física. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza.Alberto Angulo Ortega. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. Marciel Granier Doyenx. a la arquitectura ha sido la más agredida. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. la tradición y la historia.

Pascual Navarro. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. del mar Caribe. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. . Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. Hector Poleo. Miguel Otero Silva D. la cual contribuyó al cambio. del araguaney y del bucare. exaltación paisajista etc. donde se rebela contra las cárceles. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. Alejandro Otero. pero cayendo en la retórica del Avila.Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951.En relación a la pintura. modos nativistas. Reina Benzecri. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. los motivos. “El Camino del Dorado” (1947).. Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. Arturo Uslar Pietri con. Alirio Oramas. entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”. Pedro Centeno Ballenilla. Luis Martinez Gómez y otros. Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”.

Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. otros como José Edmundo Aray. la tradición vernácula. se opuso a la dictadura gomecista. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. Graciela Blanca Arias de Caballero. Aquiles Nazoa. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana. la improvisación. llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición. Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . Rafael Clemente Arráiz. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. el romance. nativista. el mito. modernista. siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. Sin embargo. etc. la copla y el corrido.

Sin embargo. persecución. hombre humilde. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. como El Universal fundado en 1909.. Leoncio Martinez. César Zumeta y otros. . pero que con su tenacidad. fue el fundador de la Escuela Superior de Música. Anibal Nazoa.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. reflexiva en función de la música nacional. Poco después Antonio Estévez. Ultimas Noticias en 1941. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. entre ellos: Aquiles Nazoa. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos. compositor de música ligera especialmente el vals. Jesús Rosas Marcano. Dio a la música del país una dignidad cultural. Carlos Ramírez Farias. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas. Igualmente. Alfredo Tarre Murzi. Manuel Barrios Pimentel. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. avalada por una vida austera. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. El Mundo en 1958. Eduardo Zapata Luigi. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. Oscar Yánez. cárcel y destierros. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. E. zarzuelas. joropo. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. Panorama fundado en 1914. El Nacional en 1943. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. pese a estos hechos.

Ricardo Espina y A. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. junto a él figuran Alirio Diaz. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. . la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. del cine y la televisión. tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . F. las cuales para 1950 se habían duplicado.En la cultura venezolana es importante destacar que. Desde entonces. Luis Mariano Rivera. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. Rubén Riera. Juan Vicente Torrealba y otros. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. poco después el 8 de octubre del mismo año. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. Luis Zea. y. En cuanto a la televisión en Venezuela. Rodrigo Riera. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas. Aldemaro Romero. Rómulo Lazarde.. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. Simón Díaz. siendo clausurado dos años después. William Phelps. A partir de ese momento. López. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente. por Edgar Anzola. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras.

destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. interrogantes. Sociología. . Hay un flujo constante y creciente de datos. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. en la actualidad. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales. investigaciones. historiadores. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. Pese a esa dificultad.

037 alumnos en 1983. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela.175.000 alumnos inscritos. se observan profundos cambios en varios aspectos. pues hoy día.115 estudiantes. La politización de los gremios. A pesar de los éxitos mencionados. repartidos . El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente.profundamente vinculado con lo dicho antes. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17. el cual es la plena vigencia del sistema democrático. y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. reiterados paros.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años.950 planteles para el año escolar 1982-1983. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. falta de presupuesto. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes. Otro logro importante en materia educativa . alcanzando los 4. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos.746.000 planteles existentes.

Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. el cual abarca desde el 1º al 9º grado. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. pero con limitado rendimiento. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Una nueva Ley Orgánica de Educación. la Básica y el Ciclo Diversificado. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden .entre la Educación Preescolar. alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. Cultura y Deportes. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. señaló las directrices ordenadoras del sistema.

las universidades nacionales. y por otro lado. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. en especial. la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. A la par con este proceso.000 cupos. según cifras del Gobierno Nacional. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). De hecho. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria. cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad.hacerse eco de esas nuevas tendencias. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. Hoy día. paulatinamente. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200. en la educación superior y.

Maracay y Maturín. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. en sus autoridades. como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. de hecho. A la par de estas expresiones externas.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . en el propio interior de las universidades. gremios y comunidad en general. intensificar la actividad de investigación y extensión. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. inclusive personalidades gubernamentales. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Barquisimeto y Guayana. diversos sectores de la vida pública y privada. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. Petróleo. del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. Barquisimeto. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales.

preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. Junto a la realización de la modernización. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. La identidad es resultado del conjunto. Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . La frase “sembrar el petróleo”. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. no escapa a esa búsqueda. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana.

tradicionales. el villancico navideño y el minucioso pesebre.encuentran diversas características del pueblo venezolano. sin alcanzar todavía hoy. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. La transculturación producida en algo más de medio siglo. el joropo bajo las palmeras. el campesino de blusa y alpargatas. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. su plena realización. el proceso de unificación e integración del país. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. Todas estas señales de identidad. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. tampoco. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. Por su lado. nos despojó de algunas señales de identidad. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. la química y las . los tambores en los cacaotales. el sombrero de cogollo. en especial la física. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. en particular en el aspecto biomedicina. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero. No debe olvidarse. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. la leyenda del llano con sus centauros.

Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. de una vacuna contra la lepra. el aporte de Venezuela es todavía modesto. de la enfermedad de Chagas que. A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. indirectamente. • Los aportes para la elaboración. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. en particular estudiada con isótopos radioactivos.matemáticas. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo. • La fisiopatología del bocio endémico.000 científicos reconocidos. aunque bastante significativo. En la química : . Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. a nivel mundial. Sin embargo. en particular el Schistosoma. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. Mientras. tanto básicos como aplicados. han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. en la actualidad existen en Venezuela más de 5.

es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. así como la introducción de más de 1. variedades e híbridos forrajeros. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. para los estudios del petróleo. entre ellas contra la fiebre aftosa. Como el país todo. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. entre muchas y valiosas investigaciones. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. para la investigación del carbón y sus derivados. Una tendencia general. al menos.• • Investigaciones en petroquímica. contra la estomatitis vesicular. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. CICASI. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas. CIEPE. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. que ha comenzado ya desde hace algunos años. En agronomía destacan. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. en particular de catálisis heterogénea. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. para consumo humano. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí.000 especies. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. a virus vivo modificado. para la . que logró el control de la enfermedad a partir de 1962.

en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. La Escultura y el teatro. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. como Carlos Guinand. la Pintura. otros géneros de importancia artística. la Universidad (1953-1955). cuando determina las .investigación de alimentos agroindustriales. Manuel Mújica . pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. al repertorio ya moderno. el Palacio de Gobierno (1958). como la literatura. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. entre otros. el año 1927 constituye un hito fundacional. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. marcando nueva época en la arquitectura venezolana. una vida artística muy activa. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. es decir. Rafael Seijas Cook. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional.

aluminio. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. es la expresión de la misma tendencia. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. El gigantesco conjunto del Parque Central. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. estructuras de madera o paredes caladas. De su oficina. dentro de edificios de modesta altura. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. entre otros. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. construido en 1955. como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. tales como techos cubiertos con tejas. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. Una de las obras más notables. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. De aquí en adelante. es el teatro Teresa Carreño. siempre más numerosas. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. la Torre de David de Carlos Fuentes. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. como un lenguaje común de la arquitectura actual. salen proyectos importantísimos. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928).características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. dispuestos alrededor de los jardines interiores. concluida en 1983. con sus vidriadas . formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista.

aproximadamente. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas .torres de 50 pisos. influencia de Le Corbusier. En éste. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual. el espacio y la luz. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. las cuales. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. en permanente transformación. de la ambigüedad del espacio. en obras que piden la participación del público. en las cuales el color está en actividad constante. Al igual que la obra de Soto. a partir de 1955. en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. como en otros casos. bajo determinadas condiciones de iluminación. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. El arte cinético. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma.

Régulo Pérez. hay un notable interés en el dibujo. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970. En el transcurso de la década del 60.disciplinas como la historia del arte. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. algunas privadas y otras oficiales. tanto en Francia como en Venezuela. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. habitualmente limitado a la capital. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas. de la vida urbana y no se limita a la pintura. Será la llamada “nueva figuración”. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. Manuel Espinoza. movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. José Antonio Dávila . la filosofía. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. así como también se han realizado confrontaciones. Coincide también en esto Jesús Soto. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas.

el II Festival tiene lugar en 1961. Partiendo del mismo criterio. con Jesús Soto como su mejor exponente. pues su obra. aunque con posteriores diferencias. el Centro de . por sus trayectorias. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. en particular su Integral vibrante.Venezuela. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. entre ellos el Teatro de Bolsillo. nunca olvida su pasión por el color. como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. sumergido hoy en un universo de perfiles. se deben mencionar a Alejandro Otero. El III Festival se realiza en 1966-1967. rolineras y acero laminado. Este hecho. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. En cuanto al teatro. auspiciado por el pueblo. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. ocurre en el “cientismo”.

destacan las obras de Román Chalbaud. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN). En la actualidad.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. y ese mismo año se inicia Rajatabla. fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. el Teatro Universitario. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. José Ignacio Cabrujas. Helena Sassone y otros. y el teatro tiene ya su público formado. antiguo Teatro de la Universidad. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera. ni siquiera primordialmente. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad.

puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. En el año 1980. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. mudos. donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. sordos y anormales. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados.incluyen términos como ciegos. Posteriormente. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. 1976). Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M. En 1935. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. Posteriormente. E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . en 1915 se plantea la necesidad especiales. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038).

Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental.N. 1980) y la Política de Educación especial (M. no se han realizado modificaciones. • Biológica que garantice una atención integral de la población.N. 1997).. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. 103 y 81 (A. Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social. • Teleología dirigida a la formación ciudadana. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . 1999). Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102.E. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. luego se realiza en 1989 una revisión de la política.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad. • Socio-política para garantizar la participación protagónica.

• Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses.. 1976). tal como lo establece la Constitución.E.E. educación de adultos y extraescolar.. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. M. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. Democratización y Modernización. básica media y superior. La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. educación militar. • Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. como el proceso de apropiación cultural.E. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. La Democratización plasma el derecho a la educación. y modalidades comprendidas por educación especial. siendo educación inicial. educación para la educación eclesiástica.de la mediación social. D. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral. y la Prevención e Intervención Temprana como . • Pedagógica entendiendo el aprendizaje. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios.

por tanto. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. atenuar o minimizar las dificultades.líneas de acción. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. • Determinar el currículo. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. Deficiencias Auditivas. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. Deficiencias . Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. Autismo. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. En este mismo orden de idea.

Lenguaje. Educación y Trabajo e Integración Social. . y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial. La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana.Visuales.

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