Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesanía, la gastronomía llanera e internacional, además del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyección internacional, como es la Feria Binacional del Cebú y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Señora del Pilar. Los Barinenses son ágiles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesanía: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. También se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la música y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclóricos y las festividades populares propiamente dichas.
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El Festival folclórico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Música Campesina. El Festival Folclórico "Gaván de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclórico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".

Festividades Populares:
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Paradura del Niño Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vírgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Señora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Señora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicolás de Barinas

La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, según los historiadores, arribó a nuestras tierras alrededor del siglo XVI traída por los españoles, quienes a su vez la habrían heredado de las diversas familias de Laudes que los árabes Llevaron a España durante los varios siglos de su dominación en la península Ibérica.

En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren también en el tamaño y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es más grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en órdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta donde también recibe el nombre de bandolín. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia más pequeña y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompañante de cantantes y copleros para interpretar los más diversos géneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompañada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecución de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Típicas: Dentro de las especialidades gastronómicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la región:
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Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clásicos ingredientes de la misma.Se consume en época decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galápago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigüire. Chicha de maíz. Dulce de lechosa, ocumo, ñame, coco.

Recursos Culturales: El Centro Arqueológico Kuayú, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, también en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigación y promoción cultural y poseen prestigio en el ámbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincón de artes plásticas abierto al público, una de las riquezas de esta región es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiración a la creación y a la enseñanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el año de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es

una institución que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el área de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafía, entre otros, adaptándose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plásticas. Festival anual del Música Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentración de los grupos musicales existentes en los diversos caseríos, del municipio Bolívar y con la participación especial de los pueblos de Trujillo y Mérida. Festival anual del café en Calderas, Municipio Bolívar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibición del café con fines de comercialización. Artesanía de la parroquia Barinitas, municipio Bolívar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposición y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambúr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y réplicas arqueológicas, así como también las tallas en madera y raíz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Fiesta de la Fundación Se realiza el 30 de junio, día en que se celebra la fundación de Barinas y Altamira de Cáceres, con actividades propias de la región. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cáceres, municipio Bolívar Se efectúa en el mes de diciembre con serenatas, recitales poéticos, bautizo de libros, presentación de música de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesanía, gastronomía y bebidas típicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Inés, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artísticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los días de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.

Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El más destacado para la región son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (caída del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hipólito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hipólito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotón, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklórico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vírgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunión de todas las vírgenes de todos los caseríos cercanos, con músicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la población se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar ésta, salen en procesión y después cada uno se regresa a su caserío.

Barinas

Bandera del estado Barinas Capital Barinas Ubicación | Superficie | Población Fundado el 30 de Junio de 1577 .

Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur. y de Bartolo.500 h.). Barinitas (28. Las colinas o piedemonte. Guárico por el este y los estados de Mérida y Táchira por el oeste. Relieve El relieve del estado está comprendido.). en los Andes.) y Santa Bárbara (23.308 habitantes 21. Llanos altos y Llanos bajos. dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montañas. con 3790 m.Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia. Sabaneta y Barrancas.2 3.200 km. Guirigay con 3860 m. Don Pedro. Trujillo.84% del territorio nacional Población (según proyecciones del INE para el 2010): 753. con 3430 m. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ríos y por lo tanto son más aptas para la agricultura.600 h. Son sus límites: Los estados Mérida.). es la zona más fértil del estado y donde reside la mayoría de la población. Socopó (27.El estado Barinas se encuentra situado en la región sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra.5 hab/km² Principales Ciudades Más del 50% de la población del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236. en el valle del río Santo Domingo. .. Colinas. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina.000 h. Debido a la inclinación donde están situadas.000 h. Entre las montañas mencionaremos los páramos de Calderas con 3900 m. Superficie: 35..

y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en épocas de pluviosidad muy alta.. Río Boconó . que a su vez lo hace en el Orinoco. están situados a una altura no mayor de 200 m. por lo que pasan la mayor parte del año bajo las aguas de los ríos que abundan en la región. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadería. En esta parte se encuentra la selva maderable. Los llanos bajos están ubicados a menos de 100 m. uno de los recursos económicos importantes del estado. Hidrografía Todos los ríos del estado vierten sus aguas al océano Atlántico a través del río Apure.Montaña en la vía a Santo Domingo Llanos de Barinas Los llanos altos.

Sus principales ríos son:
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El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ríos Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubají, en el Páramo de Mucuchíes y desemboca sus aguas en el río Apure. El Masparro, que nace en el Páramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Boconó, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canaguá, con 217 km.,que también nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales características es el Pagüey con sus 194 km.

Clima y Vegetación
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetación, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el capítulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montañas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.

Actividades Económicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada producción, efectivamente, es el primer productor de algodón del país; muy importante también es su producción de plátano, girasol, ajonjolí, caraotas, café cacao, tabaco, cucurbitáceas, como patilla, melón, auyama; arroz, ñame, cambur, etc. Por ser también muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadería vacuna, tanto intensiva, como extensiva; también porcina y equina. Como así cuenta con producción avícola y apícola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de árboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petróleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ríos de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.

Himno del estado Barinas
Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera

al nosotross gritar ¡Libertad¡ I Una vez se pobló mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgrimían sus limpios aceros de un deseo magnánimo en pos. II Sus alforjas llené, generosa e inmolé mi rebaño, aquel día, a esa hueste inmortal que emprendía la conquista del Templo del Sol.

Letra : Rafael Montenegro Música : Pedro Elías Gutiérrez

Fuentes consultadas:
Geografía de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografía Tecnocolor

Hoteles y Posadas
VenezuelaTuya Recomienda
Posada Caceres La posada colonial Cáceres está situada en Altamira de Cáceres, una población pequeña en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mérida. Ésta típica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la época Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de café. Esta acogedora posada se sitúa en la plaza Bolívar y lo cautivara con su encanto nativo y rústico. Posada Cáceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas está equipada con baño privado.

Posada Caceres Además el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huéspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitólogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Además usted puede tomar caminatas maravillosas a través del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeño restaurante deleitará a nuestros huéspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad característica de la región Andina.
Barinas, El Estado Barinas está situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del río Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mérida; por el Oeste, con los Estados Táchira y Mérida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de línea divisoria el río Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el año 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mérida, San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza, convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamándose Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dándole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.

Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitán Juan Andrés Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitán Francisco de Cáceres, Gobernador de la Provincia del Espíritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cáceres. La Grita se convirtió en la capital y más tarde se le anexaron las poblaciones de Mérida , San Cristóbal, Gibraltar y Pedraza; convirtiéndose en la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita, con Mérida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia

pasó a llamarse Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas más prósperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Río Orinoco, razón por la cual las autoridades españolas fortificaron las riberas del río y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivió y ejerció su profesión de abogado Cristóbal Hurtado de Mendoza, o Cristóbal Mendoza, como prefirió llamarse por su ideología republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue también un bastión de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdió casi toda su población y riquezas. Hoy Barinas está resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maíz, sorgo, arroz, café, cacao; explotación de la madera, petróleo, ganadería y buenas vías de comunicación, además del creciente desarrollo turístico en el estado.

Expediciones realizadas, rumbo a la fundación de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicolás de Federman, para el año de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedición de Felipe de Hutten, también procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indígenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el año 1547 se lleva acabo la expedición de Alonso Pérez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundación de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al año de 1576, donde el Capitán Juan Andrés Varela, uno de los expedicionarios de más larga trayectoria en la conquista de América, se traslado desde la Ciudad de Mérida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espíritu Santo de La Grita, Capitán Francisco Cáceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesión española había sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cédula del 2 de enero de 1575. Varela eligió un sitio alto y abrigado de la parte montañosa, pero muy próximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,

Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628. En 1622 se transformó en Provincia de Mérida y La Grita. con autorización recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado. descendiendo por el Noroeste. los vecinos de Altamira de Cáceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenían que someterse. ofrecían al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy. al este de Mérida. una ciudad que denominó Altamira de Cáceres. Francisco de Villapando y otros. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirán quienes realizaran la conquista de los llanos. y de una ventana hacia el llano. . Su posición estratégica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaña bastante extenso. Pedro Rodríguez Viso. La llamó Altamira por su ubicación en un sitio elevado y con una estratégica vista sobre la montaña y el llano. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido.el 30 de junio de 1577 fundó en una meseta situada. más o menos a 80 Km. a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofrecía suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. como un tributo al Gobernador de La Grita. Se podía ingresar a la meseta viniendo desde el llano. de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cáceres. Por años fue la ciudad más importante de la región porque en ella se libraron grandes batallas. Juan Camacho. actual Barinitas. Perteneció a la Provincia del Espíritu Santo de La Grita. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decían y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. Julián Roldán. Nace en una meseta o terraza de la región llamada Barinas por los naturales. por la trocha que bajaba desde la serranía de Mérida y seguía luego hacia Trujillo. por un camino que subía por el Suroeste y ascendía hasta la misma entre los árboles del bosque y. El fundador Varela. fue creando con el tiempo múltiples dificultades. Alonso de Velasco. Francisco Hernández. procedió a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. Repartió los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedición: Sebastián Hernández. Con esas fórmulas y ademanes simbólicos. y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. quien además ostentaba el titulo de Teniente. a poca distancia de la anterior. nace la Ciudad de Altamira de Cáceres. y Cáceres. buscaron un sitio de mayor extensión que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad. por la diferencia que tuvo para con él al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad.

menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". informándole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones.Datos importantes para el momento: Antonio Vásquez de Espinisa. en su Compendio y descripción de las Indias Occidentales. Hugo Rafael Chávez Frías Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela Datos Personales Nacionalidad: venezolana. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicación actual . Segundo y último traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo. . En 1645 el gobernador del Espíritu Santo de La Grita y Mérida. En 1648 la expedición que dirigía el capitán Miguel de Ochagavía. descubrirá la importante vía de navegación del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. nacido en Altamira de Cáceres. recibe a los caciques indígenas de los llanos de Apure y Sarare. la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores. quienes se someten a su autoridad. A partir de 1676 se denominó Provincia de Mérida del Espíritu Santo de Maracaibo. de visita en Barinas. a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansión hacia una llanura que ofrecía tierras y buenos pastos. acompañado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal.

Estudios de Maestría en Ciencias Políticas. Estado Barinas. Venezuela. 1986-1988 Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. 28 de julio de 1954.Licenciado en Ciencias y Artes Militares.Curso Básico de Comunicación. Estado Monagas Venezuela. Venezuela.Curso de Comando y Estado Mayor. Escuela Superior del Ejército. en Guatemala. Venezuela. 1975. Estado Apure.Liceo "Daniel Florencio O´Leary".Grupo Escolar "Julián Pino". Maracay. Estado Barinas. 1979 . Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional. 1991-1992 Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". Elorza. 1985-1986 Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. Venezuela. Estado Aragua. Educación Básica y Bachillerato Educación Básica. Rama Ingeniería. .Curso Medio de Blindados del Ejército. Maturín. Mención Terrestre. Venezuela. Bachillerato. Caracas. .Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta. 1988. Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas. . 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. . año 1983. . . Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela.Especialidad en Comunicaciones .Curso Avanzado de Blindados. . Estado Barinas.Academia Militar de Venezuela. Estudios Universitarios . Universidad Simón Bolívar. años 1991-92.Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas. Venezuela. . Venezuela. 1988-1989 Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Actividades formativas . Estado Apure.

2001.Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurídicas Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. Brasil. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias . Cumaná. Venezuela.Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Estado Aragua.Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. Academia Militar de Venezuela. . 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. " Orden Militar Rafael Urdaneta. . Venezuela. Caracas. Venezuela. 2004. por el Rector Chungwon Choue. 1980-1981 Comandante de Compañía y Jefe del Dpto. 2001. 2004 Actividades Deportivas . -Título Profesor Doctor. 1977 .Campeonato Nacional de Béisbol. " Orden Militar Libertador V Clase.Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y Comercio Universidad de China en Beijing.1983-1984 Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". . mención Honoris Causa. de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela. Estado Sucre. 1999 .Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. . . 2001. Universidad Kyung Hee de Seul . Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. Barinas. Cumaná. Academia Militar de Venezuela.Campeonato de Béisbol Militar. 1969. Caracas. . Reino de España. 2001. Venezuela. 1978-1979 Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure.Doctor Honoris Causa Academia Diplomática Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa. Estado Sucre. Estado Barinas 1976. Venezuela.Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela. " Orden Militar Francisco de Miranda.Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Universidad de Brasilia. . Caracas. Maracay. 2004.Corea del Sur. por el rector Alberto Pérez.

Liga Universitaria.- Indicios y pesquisas para el conocimiento histórico de la región barinesa: una mirada desde el periódico obispeño La Juventud (1883-1889) Publicado el 19 junio. República Dominicana. 1984-85. 1987.Campeonato de Softball Militar.Aficionado a la plástica. . Caracas.. Pintor de varias obras. Actividades culturales . Estado Apure (1987-88). 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This .Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza. "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional. "El Corrido del Catire Acosta". "Mauricio". .1980 .Autor de cuentos y poesías: "Vuelvan Caras"..Universidad Central de Venezuela.

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las secciones que abarcaban las cuatro páginas impresas tendían a mantener cierta uniformidad. la «Patria» que «…todavía necesitaba de sus servicios»[2] lo elijería Presidente. el periódico obispeño La Juventud. en la Caracas de aires afrancesados. pues no ha bastado ni bastará su voz. economía. sus provincias. no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano. aunque fuera «contra su querer. Nº 41. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas. II. José Antonio Torrealba Gutiérrez. editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889. y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado. porque. Por ello. Reimí. son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmán Blanco para la Presidencia de la República de Venezuela en el bienio 1886-1888. Así. tal como en meses anteriores lo habían hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la población de Guanare. Nada extraño. La prensa nos presenta a través de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un país. «el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de periódicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa época»[1]. al «Benemérito General» Ovidio María Abreu. 27 de Agosto de 1884. . decían las palabras finales del artículo. nos revela una serie de indicios y pesquisas útiles para el conocimiento histórico no sólo de la región barinesa. aunque la política fuera el tema más recurrente. o mejor dicho. se le informaba a los lectores que a pesar de la negación de Guzmán Blanco de aceptar la futura presidencia. En un artículo intitulado «Guzmán Blanco y el país». orientados a los distintos gustos de la época.La Juventud. «Así lo creemos y lo esperamos». en la prensa venezolana de esos momentos. los redactores de La Juventud. por supuesto. para hacer desistir á Venezuela de tan laudable propósito»[3]. pueblos o ciudades. De la misma forma.-Introducción Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceño Monzón. pasando desde la política hasta la crónica local. destinadas a complacer a cada tipo lector. A través de las distintas secciones. Colección: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mérida). y el Bachiller Ángel María Nieves. cuando en el año de 1885. fundador del periódico liberal La Razón. al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada «provincia» se hacía de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio. La Juventud proponía como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888. literatura. se debía la existencia del periódico. Obispos (Barinas). Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I. entretenimiento o avisos publicitarios. No hubo momento en que en las columnas del periódico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situación política imperante en esa época. destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de interés entre los articulistas y editores. Carlos Pavolini. a ellos. por los jóvenes A. sino también del país. porque ésta le «impondrá» dicho cargo.-Un compromiso: la política El tema de la política siempre fue de interés entre los redactores de La Juventud.

será reiterada la candidatura de Guzmán Blanco a la Presidencia de la República. dominaba desde el año de 1870 la política venezolana. y sin desconocer que para hoy existen en la República muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la política. no resulta sorpresiva la aclamación que a través de la prensa la población del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el «Genio de la Patria». se pronunciaban por él para la Presidencia de la República en el próximo período constitucional. y así lo hará hasta el año de 1888. nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nación y Doctor en ciencias políticas Ilustre Americano Guzmán Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmán Blanco aclamado por las mayorías venezolanas para presidir la Nación en el próximo período constitucional! Viva el Benemérito General Joaquín Crespo! Viva la paz de la República!»[4]. y como muestra de ese apoyo. quienes. firmada por más de 300 personas. con el patriótico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el próximo período constitucional los destinos de la Unión Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Héroe de Caño Amarillo. o mejor dicho. puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa. Al anterior pronunciamiento le siguió el de los habitantes de la Aldea Coroso. llamado por algunos historiadores como el «Autócrata Civilizador». El General Antonio Guzmán Blanco.En los sucesivos números de La Juventud que circularon durante el año de 1885. influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformación. el orden y el progreso. se publicarán en la sección de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacían a favor de la propuesta. Benemérito General Joaquín Crespo. «Creemos y así lo cree toda la República que Venezuela con el General Guzmán Blanco al frente de sus destinos. por ser «amantes» de la paz. «entendida dentro del espíritu positivista de la época de colocar al país en el sendero del progreso»[8]. en la «modernización» de Venezuela. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Señora de la Luz. decía «…de nuestra genuina voluntad y sin excitación [sic] de ninguna Corporación ó persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transeúntes que se hallaron presentes al acto. ejerció una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX. a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7]. y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el «Genio predestinado por la Naturaleza» para hacer de la «Patria» una «Nación enteramente próspera y feliz»[5]. porque sabe que él es guardián celoso que siempre están de pie velando por la conservación de la paz»[6]. fechado el 16 de agosto de 1885. Por lo tanto. pues. en cuyas líneas. o el «guardián celoso de la paz» . jurisdicción del Distrito Barinas. realizado el 22 de agosto.

Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos días para que Guzmán Blanco esté sentado en la silla presidencial de la República»[9]. no por ello estaba de acuerdo a que éste se perpetuara en el poder. ya que a partir de 1887 se radicará definidamente en París. se hacía un llamado a la población y a los periódicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmán Blanco. lo siguiente: «Dejemos que surja otro Presidente. en un artículo intitulado «Algo sobre la reforma». ya que violaba el principio de la «alternabilidad republicana». decía a sus lectores: «Dentro de breves días estará elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldrá el futuro Presidente de la Unión. Efectivamente. simbolizaba «paz. El primero de febrero de 1887. Si bien. La Juventud. y la patria espera alborozada ese día fausto en que podamos decir: ¡Viva GUZMÁN BLANCO. para que así. cuando comenzó a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artículo 63 de la constitución vigente. Y es que “hay amor. Así lo hizo saber en diversas oportunidades. Pronunciándose a favor del «Honrado y digno ciudadano» General Ovidio María Abreu. según decía en la primera página del periódico. Presidente de la República! Así estarán satisfechas una de las más legítimas aspiraciones del pueblo venezolano. destacada figura política del momento. hay entusiasmo. Su candidatura. Otro de los puntos álgidos referidos al aspecto político sobre los que La Juventud tomó partido. era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la República. previsto lo estipulado en la Constitución de 1881.En febrero de 1886. pero falta previsivo cálculo”»[10]. como lo expresa el mismo General Guzmán Blanco. progreso y garantías». pero sólo lo hará por muy poco tiempo. en su edición del 20 de febrero. del número 86. haya verdadera alternabilidad republicana. fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la República para el período 1888-1890. quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la «nación». Por tales razones. pero falta pensamiento. que no estará contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Héroe del Deber Cumplido á las del Regenerador de la patria. el Ilustre Americano se encargará en el año de 1886 de la Presidencia de la República. Veamos el llamado: . quien se desempeñaba como Presidente del Estado Zamora. que establecía el período presidencial de dos años. orden. que á veces se muestran sordos a la voz de la razón. Los pueblos se apasionan de tal manera. se le recomendaba a los «reformistas». Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud. fechado el 19 de marzo de 1887. para alargarlo a cuatro años o más.

Caracas. Es la candidatura de un hombre honrado. OVIDIO MARÍA ABREU. Lo importante a destacar en estos ambientes. En esta misma tónica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio María Abreu. muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nación. Diversos periódicos. numerosos periódicos se unieron a la postulación de Abreu. I ese hombre es el Gral. Guanare. Tinaquillo. nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos. aunque joven y desautorizada. En octubre de 1887. de garantías y de progreso. al sano criterio de los representantes del pueblo. El Baúl. Más adelante. amante fervoroso del orden constitucional. estará siempre dispuesta a sostener con energía la candidatura que hoy asomamos. Valencia. quien no estaba de acuerdo con la propuesta. Nuestra pluma. unidos y compactos. es digno. parece constituirse en el sueño más anhelado de una población marcada por el signo de la guerra. Venid zamoranos de corazón. El Republicano. San Carlos. porque Abreu. sino también porque reúne las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto»[12]. La Verdad. sepa sostener la dulce paz. la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el país. por el contrario. San Carlos. trabajemos sin tregua por la exaltación del General OVIDIO MARÍA ABREU a la silla presidencial de la República»[11]. El Elector. y El Sur de Occidente. venid a cooperar en tan laudable propósito. constantes revueltas y alzamientos. El Porvenir. Barquisimeto. los pormenores del tema político desarrollados en tiempos de elecciones. El Eco de las Pampas. en donde la paz. con la mejor fe. Guanare.[…] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aquí os esperamos para que.-Tres «males» que no terminan: inundaciones. como espacio para la discusión y el diálogo. era el rol que jugaba la prensa. llenos de satisfacción y de legítimo orgullo. nadie podrá negarlo. no solamente por sus méritos personales. entre los que estaban: El Occidental. sequías e invasiones de langostas . se pronunciaban a favor de otros candidatos. A la vez. el que una y mil veces recomendamos. Barinas. al hacerse mención de la candidatura del General Abreu. Doctor Francisco Javier Machado. El Norte de Occidente. III. El Regenerador. El Sur de Occidente de Guanare publicó una lista de periódicos «abreistas». A pesar de la polémica suscitada entre La Juventud y el redactor del periódico El Eco de Las Pampas. cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. es la candidatura en fin de un benemérito de la patria. se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: «La República necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que. llevando a cada rincón del país. en su edición del 30 de junio de 1887.«Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es síntesis de libertad. La Esperanza.

«las grandes inundaciones que continuamente nos azotan. que se encontraba reunido presenciando la consumación del siniestro. pues. De aquí. Pero. El Siglo reproducía un artículo publicado en La Juventud. al periódico Los Ecos del Zulia. en el período de invierno era común el desbordamiento de los ríos Apure. y en un momento todo desapareció al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban. por otro lado. el ambiente en los llanos aparecía ante los ojos de quienes los habitaban ó de los que se animaban a visitarlo. y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa. Aunque.Si después de la guerra de Independencia y la Guerra Federal. embarandados sus costados y sostenidos por más sesenta horcones de corazón. En dicha carta. No obstante. el desesperado informante escribió: . producto de la «invasión» de las aguas del río Santo Domingo. con la completa extinción de más de veinte casas. afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ríos Masparro y Santo Domingo. algunos pueblos se vieron en la obligación de mudar su asiento original. ubicado en la margen derecha del río Masparro. Santo Domingo.un «karma» para los llaneros. que desde hacía siete años había comenzado a través del caño El Joval. la apertura de redes fluviales aptas para la navegación y por consiguiente. Las inundaciones continuaron durante ese año. lo seguirá siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. medía sesenta metros de longitud por cinco de latitud. en la que describía las consecuencias de las inundaciones en la población obispeña. y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina»[14]. que han sido destruidas totalmente. lleno de la mayor consternación». el cual se trasladó a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2. y de aquí también el rudo golpe que ha sufrido esta población. año catastrófico para las poblaciones de Apure y Barinas. el intercambio comercial con ciudad Bolívar[13]. las aguas habían destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: «El puente de mayor consideración que acabamos de perder. los daños ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economía de la región barinesa. con su correspondiente casa techada de palma. se lograba. tal como sucedió con el de Nuestra Señora de La Luz. Caípe y Masparro. destruyendo hermosas plantaciones agrícolas que demoraban en las cercanías de él. incluso. especialmente en 1883. un tanto desolador. los daños no quedan allí. dejando a numeroso pueblo. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure. la Villa de Obispos había quedado para el mes de junio completamente incomunicada y «sin medio alguno de transporte». y de las noticias que «corrían» con respecto a la región barinesa.5 kilómetros distantes de dicho río. según el periódico. El 22 de junio de 1883. Las constantes inundaciones acompañadas de períodos muy marcados de sequías. aumentado su volumen progresivamente. En las dos últimas décadas del siglo decimonónico abundan en la prensa del país los registros acerca de las inundaciones en los llanos. inundándose en algunos casos las llamadas «vegas» o campos productivos. formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas. a penetrar en el cause del Caño de Obispos. eran -y continúan siendo. daba cuenta de la situación vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero.

Resistimos algunos con diques alrededores de las casas. Pedraza y aún el mismo Barinas se han inundado. En esta situación. las aguas aquí llegarán a los techos. pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas. nos ofrece una interesante descripción acerca de los daños ocasionados por aquella inundación y de otros «males» que afectaban a la población obispeña. En las riberas del antiguo caño descollaban florecientes vegas. con puerto que dista á 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados á Bolívar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa vía. Dando como única compensación de sus ocasionados males. y que las gentes están en las serranías ¿Cómo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aquí seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. que en la época de la sequía invadía el plan del caño atraído por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantíos a que . Un extenso artículo publicado en La Juventud. La agricultura estaba en auge. situada a la margen izquierda del caño de su nombre. sucediánse casi idénticos acontecimientos. en seguir en líneas paralelas hacia Oriente. aunque peligrosa y larga. Barinitas. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo. su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente.«Continúa la creciente aunque lentamente. que con una recrudencia insólita. había hecho posible la navegación hasta confluencia con el Apure en la época de sus anuales avenidas. aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado. suministrándose de alguna manera la calidad que le producían algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baña en su tránsito. La población de Obispos. rompió la barrera que le separaba del caño de Obispos para apropiarse de sus más recta dirección con todo el continente de su gigantesco crecimiento. de Barinas volvía a ingresar en su cause primitivo después de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte más ensanchada. los pueblos sitos en la dirección de sus riberas. sufría por escasez de agua potable. con el paciente carácter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia. Ningún auxilio de Guayana ha llegado! Esto será el ultimo día de Apure si Dios no dispone otra cosa»[15]. arrazando sus vegas. el 5 de julio de 1888. Se dice que las poblaciones de Zamora. hasta el invertino a que nos referimos. Sus moradores. En la época que mencionamos el caipe era un pequeña ramal que separándose del río Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. seguía su curso con una marcada desviación al Sur. Sufrían las tristes consecuencias de sus desbordes. Veamos: «Corría el año de 1883. soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. marcó con el sello de las calamidades públicas. cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano. el nuevo desagüe en que precipitó su violento raudal. Como una avalancha de desolación y ruinas se lanzó en el Caípe y en virtud del declive más pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra sección.

el agua se convertía durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: «Primero anegados con el agua hasta la garganta. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga correspondía de las vecinas poblaciones de Colombia. en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos. recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenían la disputa por la supremacía económica y el control del poder político. con la . que desde 1874 se veían afectadas por el devastador insecto. Pero. en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos. Días después. continuaba el artículo: «El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del caño. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposición de la municipalidad de la ciudad barinesa.B. y publicado en julio de 1888. en mayo de 1881. que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilación ó muerte de algunas reces»[16]. Otro de los «males» que hizo estragos en el territorio barinés fue la invasión de Langostas. con detrimento del sembrador. Así lo hizo Juan José Canales. los problemas no trascendieron a conflictos mayores. que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se establecía como un «deber de todo ciudadano» participar en la destrucción de la langosta. sino por la mano del hombre. las mayorías de los campos de cultivos en dirección noroeste habían sido visitados por la plaga. decía un artículo firmado por A. sin embargo. Municipios. derramó su gran exceso arrastrando las plantaciones. esta vez no era por factores naturales.penetraba por sus accesibles puntos. arruinados. para que se pusieran «a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades». Aldeas y a los Comisarios de los Caseríos y Vecindarios. insecto que desde 1880 había comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. El Concejo Municipal de Barinas había ordenado la desviación del cause del río Santo Domingo. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasión de langostas en Maracaibo. la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traía «beneficios» para la producción agrícola y daban pie al desarrollo de una ganadería de trashumancia. en donde se ponía de manifiesto la carencia de agua en la población de Obispos. casas campestres. en La Juventud. careciendo de una gota del preciado líquido con que aplacar nuestra sed»[18]. por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que había respetado la catástrofe»[17]. parte de la población de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del caño que seguía hasta su unión con el Masparro […] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternación y el espanto. Presidente del Estado Zamora. ya para finales de ese año. y lo que es más triste el decir. que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones.el agua a los obispeños. en su edición del 12 de julio. el 20 de octubre de 1884. demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban. La invasión afectó de tal manera las producciones agrícolas. fechado en Guanare. Si además de sus males. el período de sequía no será tan consolador. mediante un decreto. y luego…secos.

Nuestro reto como investigadores es «desempolvar» y sacar a la luz esos «papeles viejos». sin embargo. causando algunos daños en las sementeras[24]. pero sin mayores daños[23]. la mencionada nota se acompañó del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora. no sucediendo lo mismo cuando vuela»[20]. referentes a la participación de los pobladores en la destrucción del insecto. el insecto se encontraba en el primer «estado».finalidad de obtener los mejores resultados. pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida»[25]. como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud. «pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores serán sus perjuicios. No siendo así en 1891. el 6 de marzo de 1886. ¡La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa. No conforme con las citadas recomendaciones. informaba El Amanecer. las autoridades municipales de Obispos habían ordenado «perseguir y extirpar» todos los enjambres de langostas que aparecieran. Al año siguiente. según información publicada en Brisas del Llano. De no ser así. V. dientones nos pondremos muchos. el 20 de octubre de 1884. convirtiéndose en el principal azote de las plantaciones agrícolas. la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que aún existían en la Villa[21]. Para entonces. Más que probado está que con alguna constancia. En los meses siguientes parecía que dicho insecto había desaparecido. En Obispos la presencia de langosta se registró a principios de 1885. en agosto de 1889. en cuyas líneas decía: «Ha caído sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maíces veraneros los cuales ha asolado totalmente. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. Los redactores del periódico recomendaban tomar medidas «serias» a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez más y con ella sus perdidas. los obispeños no le habían prestado la debida atención al problema. la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histórico. cuando está en estado de larva o saltona. fácilmente se destruye la maligna plaga. A pesar de ello. por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destrucción. desconocidos por la mayoría de . como hemos apuntado en las líneas precedentes. serían penados por la Ley[19].-Consideraciones finales: En fin. La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeño. volvieron a aparecer estas «alimañas». el 10 de noviembre de 1885. Posteriormente. de acuerdo a la información publicada en el periódico obispeño El Heraldo. en marzo de 1887. con la finalidad de «salvar de la voracidad del funesto insecto» las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. Dos meses después.

[10] «Algo sobre la reforma». 23 de agosto de 1885. en donde su labor progresista continúa. nº 4. p. Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. Obispos. 2. nº 69. [9] «Congreso Nacional». 2. año 6. considerado como el más brillante de sus tres períodos. y El Bienio o Aclamación (1886-1888). nº 67. p. [3] Ídem.107. 3. Obispos. en Remitidos de La Juventud. en Remitidos de La Juventud. [2] «Guzmán Blanco y el País». . mes IV.VI. año III. abril-junio. [5] VV. El Quinquenio (1879-1884). p. sin embargo. año V. [6] Ídem. ya que en 1887 viaja a Europa. enero-diciembre 2004. año IV. Obispos. Obispos. mes IX. Mérida: AGEM. mes III. Caracas: Fundación Tierra Firme. La Juventud. [8] Enrique González Ordosgoitti. p. radicándose definitivamente en París. p. mes III. año 7. vol. mes X. Actualmente cursa la Maestría en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mérida y se desempeña como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretaría Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura. para así logra un mejor diálogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional. Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). nº 84. [4] «Pronunciamiento».AA.nuestra sociedad. «La prensa como fuente de investigación histórica». en Variedades de La Juventud. acentuó su carácter dictatorial. nº 76. Es igualmente Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (2009). «Nuestra opinión». 16 de septiembre de 1885. año III. 2. La Juventud. Boletín del Archivo General del Estado Mérida. 16 de septiembre de 1885. * Samuel Leonardo Hurtado Camargo. p. 4. nº 69. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pública Conmemorativa de la ciudad de Mérida (1842-2006): Análisis Histórico. 20 de febrero de 1886. [7] Los años de gobierno del General Antonio Guzmán Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877). año V. 1 de febrero de 1887. 191. el cual no lo ejerció completamente. [1] Claudio Briceño Monzón. p. «Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876». Obispos.

año IV. nº 89. año V. La Juventud. 26 de julio de 1888. Obispos. nº 2. año I. 22 de junio de 1883. [24] Consúltese: «Langostas». año III. año I. mes IV. [20] «La Langosta». 4. época. 30 de junio de 1887. 10 de noviembre de 1885. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario A Vuelo de Pájaro: hagamos memoria Publicado el 28 junio. [19] Este decreto fue dado a conocer a la población zamorana el mismo 20 de octubre de 1884. 3 y ss. mes I. 2da. Caracas. en Crónica de La Juventud. 3. p. Maracaibo. en Crónica de La Juventud. 3. 25 de septiembre de 1883. mediante su publicación en el número 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. 6 de marzo de 1886. Obispos. [21] «Langostas». p. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado . año VI. nº 1. p. nº 98. Los Ecos del Zulia. Obispos. Obispos. año VI. año IV. Obispos. «Tras de roto. mes X. p. nº 77. 1. mes I. mes VII. en De Todo de El Heraldo. 19 de marzo de 1887. 4. año IV. 19 de marzo de 1887. 2da.[11] «Nuestro Candidato». nº 6. y «Sigue». 1 de agosto de 1889. Obispos. época. p. en Colaboración de La Juventud. Obispos. 3. 2. nº 80. [14] El Siglo. nº 86. [23] Véase: «Langostas». serie 37. p. [18] A. Obispos. 2. 2. p. en Miscelánea de El Amanecer. [25] «Langostas». en Colaboración de La Juventud. nº 97. época. 4. en Colaboración de La Juventud.B. 19 de octubre de 1891. 2da. [15] «Recortamos». nº 86. año IV. 4. Obispos. nº 72. p. Obispos.. serie 1. p. año III. [12] «Avanzamos». mes II. nº 859. p. mes X. 31 de mayo de 1886. [16] «Al criterio público». La Juventud. mes X. descosido». año VI. p. [17] «Al criterio público». confróntese: «Langostas». p. en Crónica de La Juventud. 5 de julio de 1888. Brisas del Llano. [22] Al respecto. 31 de mayo de 1886. Obispos. nº 100. en Variedades de La Juventud. 12 de julio de 1888. año I. Obispos.

Todo parece indicar -si leemos la prensa. contribuyendo. pensar y actuar de quienes vivían en la mal llamada “provincia”. recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de más. el “olvido” se constituye en el gran protagonista…En ambos prevalece una mirada “presentista”. no fue así. que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y política del momento. actuaban como sus redactores. haré un pequeño recuento de la hoja de vida del Bachiller Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. encontraríamos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la región llanera. luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres días continuos de estar frente de la PC adjuntando a la página web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa. vocero de la gesta independentista. cuyos aportes son los ejemplos más claros del oficio conocido hoy como periodistas.wordpress.com A pocos minutos de levantarme.Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail. quienes a la vez.los límites de las comarcas. sin duda. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria. productos de las secuelas de la migraña que aún me invade. en los que se revela las formas de ser. convirtiéndose en fuentes inagotables para la comprensión de nuestra historia. de notas o artículos muy “sustanciosos”. en los forjadores de un proyecto periodístico cuyos frutos estarían vigentes hasta las primeras décadas del pasado siglo XX. quienes movidos por el interés de informar. Tanto en el periódico De Frente como en La Prensa. Pero no.que el periodismo nació. en honor a la aparición en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco. algunos de larga duración. de existencia efímera. no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos. se convertirán. traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades. Al contrario de lo que me imaginaba. conjuntamente con otros jóvenes de la época. sino del ayer. donde el pasado. otros.com) el catalogo de la colección de litografías del Museo de Arte Colonial y Costumbrista “San Francisco de Asís” de la ciudad de Barinas. Ese “vehículo del pensamiento” como bien lo ha dicho el José Antonio Torrealba Gutiérrez. pensé que hoy al celebrarse el Día Nacional del Periodista. en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres décadas atrás. por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulación. al intercambio de ideas y diálogos entre los ciudadanos. Periódicos de 2 o 4 cuartillas. Se olvida… se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonónico se adentraron en la difícil tarea de informar. aquello que huele a “rancio” o “antiguo” no vale la pena recordar. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutiérrez y del Bachiller Ángel María Nieves. Raíces Obispeñas: La Juventud . no solo del hoy. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos. al igual que el resto del territorio venezolano.

Era entonces el más joven de los fundadores del periódico. encontrándose aludidos en tal ó cual artículo ó suelto de La Juventud. independiente y progresista”. Pero. Con ella. y paradójicamente. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso señalar que su padre tenía ingerencia en la redacción de La Juventud. contaba con apenas 17 años de edad cuando con otros coterráneos de la mencionada población llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un periódico manuscrito intitulado La Juventud. y por consiguiente es el ÚNICO responsable de sus actos. por el contrario. fechado el primero de junio de 1887. En la editorial del periódico Ángel María Nieves escribió: «No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jamás de lo que hemos hecho. pues sólo así po¬drá conseguirse una discusión franca y republicana. Además. tales como El Sur de Occidente. discusión que. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor interés para Venezuela. pues. especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la República y del Estado Zamora. quieran hacer a nuestro padre. según él. parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la república del General Ovidio María Abreu. él respondió. no por ello dudaría en defender sus planteamientos. que había sido una «sorpresa» el hecho de que fuera un periódico como La Juventud y no un órgano de las «mayorías zamoranas». Más adelante. el 12 de octubre de 1887. soli¬darios con las ideas que emitimos. reiteraba: “Somos los ÚNICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la sección editorial”. que su amigo y profesor de bachillerato. que es a quienes toca hacer la elección. consideraba tal acción como una actividad innecesaria. escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nación» Político y Periodista . fue quien con su dedicación y empeño logró alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. correspondía al Presidente del Partido Liberal señalar al candidato… en una especie de: se toma y se acata. En ningún momento se vio obligado a cambiar su pensamiento. era nada más. y nada menos. “periódico liberal. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas. el periódico fue una ventana abierta sobre la cual estampó sus ideas acerca de la política del país y de las claves para su desarrollo. Quien hacía tales cuestionamientos. no hace otra cosa que influir en el ánimo de nuestros representantes. por el contrario cada día estamos más firmes en nuestros propósitos. Doctor Francisco Javier Machado. La aclaratoria había aparecido en La Juventud. cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicación”. En varias oportunidades entró en la discusión pública con otros medios de la región.El Bachiller Ángel María Nieves había nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866. con cierto “aire” de molestia: “Sépase. quien señalaba en un artículo publicado el 31 de marzo de 1887. para que ellos. Que el redactor de este periódico tiene veinte y un años cumplidos. el que lanzara a la luz pública el candidato para la presidencia de la República para el bienio 1888-1890. El número 88 de La Juventud. dadas nuestras actuales instituciones. Y es lógica esa satisfacción dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontáneamente é inspirados siempre en el bien de la patria y en las prácticas de la libertad. Nieves ponía en aviso a sus detractores y asumía sus responsabilidades como redactor del periódico. Hacemos esta ad¬vertencia porque no han faltado quienes.

ya que a finales del año anterior había sido electo Diputado Suplente de la Sección Zamora para la Legislatura del Estado homónimo. su hoja de vida tiene unos vacíos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. informaba que éste había sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgaría el canon constitucional que serviría de sello al proceso de reintegración de los territorios de la antigua Provincia de Barinas. No obstante. quien instaló la primera imprenta en Obispos en el año de 1851. El Occidental había salido durante casi todas las semanas del año de su circulación. Ángel María Nieves se ocuparía también de la Secretaría del Concejo Municipal del Distrito Obispos. en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. un periódico barinés que había circulado durante ese año. Aunque éste periódico circuló hasta fines de 1891. oficio que renunciaría en junio de 1889. Posiblemente Ángel María Nieves se radicó en la ciudad de Barinas a me¬diados de 1890. ciencias. En 1910 aparecía como colaborador del semanario El Renacimiento. industrias. uno de los órganos informativos de más larga duración editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. comunicado y anuncios. en la que también tuvo destacado desempeño. Sin embargo. editado en Libertad de Barinas. con especial hincapié en las relacionadas con la Villa de Obispos. Como hemos visto Ángel María Nieves no se apartó de la actividad periodística. Ya para el mes de agosto de 1889 había fundado en compañía del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. También de la Villa En lo que respecta a José Antonio Torrealba Gutiérrez. un periódico político. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del periódico. y como administrador en el año de1887. en ese año Torrealba Gutiérrez será el promotor de otros impresos que circularán en la Villa de Obispos. presidida por su amigo José Antonio Torrealba Gutiérrez. no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. ocupó éste importante cargo durante más nueve años. poseía un amplio cuerpo de noticias regionales. a la edad de noventa años. Años más tarde. Virgilio Tosta. hasta mediados del mencionado año. y posteriormente de la Secretaría de la Jefatura Civil de mencionado Distrito. de literatura. Entre ellos su fecha de nacimiento. ha señalado que posiblemente Torrealba Gutiérrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguerón. Nieves murió en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956.Mientras fue redactor de La Juventud. y su procedencia. en 1900. a su condición de Estado Soberano. artes. y dirigirá Brisas del Llano. comercio. específicamente en octubre. un periódico quincenal . Posteriormente. recogiendo un importante número de noticias que otros periódicos de la época no lograron compilar. permaneció por muy poco tiempo en la organización del periódico. dejando un importante legado en el periodismo barinés. entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare. Aunque José Antonio Torrealba Gutiérrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud. demostraba el interés de Nieves por continuar en los albores del periodismo. y entre 1915 y 1933 colaboró igualmente en el periódico gomecista Patria y Unión. Ángel María Nieves se desempeña como director y redactor de El Triunfo Liberal. Lo que demostraba sus capacidades en la administración regional. fecha en la que el periódico La Unión Zamorana de Barinas. pero tampoco lo hizo con la política. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora. a la cual había sido asignado en diciembre de 1885. participando como redactor entre los años de 1883 a 1885. el cual.

editado. vocero político que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro. / 09:29 pm. Será éste. quien falleció en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. Lejos de hacer un estudio biográfico. el cual circularía hasta el año de 1904. y cuyo lema decía: paz. En algún lugar de la Ciudad de las estatuas. Posteriormente. El Heraldo. un periódico que vería la luz «… cuantas veces pueda en el mes». distribuido en cuatro páginas con informaciones de intereses generales. con salvadas excepciones. sólo circulará en el año de 1891. El Restaurador. que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos más adelantados». Reconozcámoslo. el 23 de agosto de 1885. ¿a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo. aunque con diversas interrupciones. Periódico de efímera duración. Cinco años más tarde. el recorrido. porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos. en verdaderos emporios de riqueza. el 14 de septiembre de 1891. en . y no es que me quiera justificar. -a vuelo de pájaro-. Moreno crea. en el que señaló: «…La prensa. en la honda de hoy. que las ensanchan y vigorizan. Para José Antonio Torrealba Gutiérrez la prensa tenía un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barinés.que apareció a principios del mes de febrero. de la vida de Ángel María Nieves y José Antonio Torrealba Gutiérrez. orden y pro¬greso. en 1903. Así lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud. pues sólo se conocerán siete números. José Antonio Torrealba Gutiérrez junto con E. distribuido en un pliego de dos páginas a un costo de un cuarto de real. al ser ellos. el último periódico dirigido por José Antonio Torrealba Gutiérrez. de unos conductores que parecen. convirtiendo a las poblaciones raquíticas y casi sin vida. El Heraldo correría con la misma suerte que Brisas del Llano. es la mensajera del progreso y civilización de los pueblos. “unos explotadores” del ciudadano. se atrae masas pobladoras. vehículo de pensamiento. 27 de junio de 2010. cuando Torrealba Gutiérrez inicia la redacción en Barinas de un nuevo periódico llamado El Barinés. por un lapso de dos años. 2010 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Confieso que me resulta algo “aterrador” o poco grato utilizar el transporte público tanto de las áreas urbanas como suburbanas del estado Barinas. Publicado en देसदे मी पुंटो दे vista | Deja un comentario Deseos de Leer ¿Curiosidad o Necesidad? Publicado el 27 junio. unos constantes y asiduos periodistas. funda en la ciudad de Barinas. no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo pésimo del servicio y la falta de educación. que confiaban y comprendían la importancia de la prensa en la transformación de los pueblos.

¿A dónde llegan las publicaciones de nuestros escritores. Acompañado de mi “kits” de supervivencia. Entre la música que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las páginas de dicha revista. respetando los gustos de los demás. decidí volver a releer el libro “La Ciudad de las Mansiones Blancas” del escritor barinés José León Tapia. Para mis acompañantes de camino como que les resultaba poco común observar a alguien leer mientras se viaja. le expliqué que la misma era una edición del CNH. Así que además de mi mp3. Una de las personas que me acompañaba me solicitó con cierto temor que le prestara la revista. ni come”?. porque indudablemente . “esto no pica. ¿Un problema de nuestro tiempo? Quizás. tengamos que escuchar durante varios minutos las “cadenas” de un grupo de personas. Una vez que lo revisé de manera rápida como por unos diez minutos. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tenía. sino que en la mayoría de las ocasiones tenemos que. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto interés esa persona leí y leía. Considero que habrá que reflexionar sobre el tema. poetas? ¿A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? ¿El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? ¿Un taller de sensibilización a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? ¿Realmente son efectivas las políticas de motivación a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carácter municipal. Lo cierto fue que la señora Rosario empezó a leer leer y hojear cada una de las páginas del mencionado impreso. Al son de los temas de discusión acerca de los “Colores del Patrimonio” que han aparecido en la prensa regional. Posteriormente. sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. ¿Rareza? Así pensé. Pienso entonces. pero que me complacen mucho. pensé que era una “rareza” lo ocurrido. Bueno. y al final antes de bajar. Pero por lo visto estaba equivocado. me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos últimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte público para trasladarme a mi “aldea” han sucedido dos cosas algo “extrañas”. en los que de manera sintética el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. y al observar su motivación. historiadores. y así lo hice. y empecé a hacerme preguntas. Hace unos quince días tenía entre mis manos una edición especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH). esta vez no le dejé el libro. publicada en el año 2002. ¿Quiénes leen en Venezuela?. que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan diciéndonos “mil bolívares no enriquecen o empobrecen a nadie”. pero eso es otro tema.medio del calor típico de nuestra ciudad. Ella con asombro solo dijo: ¿Si?. al final terminé obsequiándole la revista. me dijo “buen libro”. que era una publicación gratuita que podía adquirir en las Red de Librerías del Sur distribuidas en todo el país. claro. Bueno eso fue lo que pensé al principio. la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. procuro llevar algún libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. Desde entonces mi curiosidad comenzó a aumentar. no obstante ayer pasó algo similar. pues la “tortura” no termina en esos cuentos cortos. y yo se lo terminé de confirmar dándole la dirección exacta de la sede de la librería en la ciudad. escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. solo se lo presté mientras llegaba a casa. el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. regional y nacional?. ni muerde.

Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mérida-Venezuela 2007 Publicado el 16 junio. 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Bolívar. Los deseos de leer están en nosotros. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . solo hay que despertarlos. nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. solo hay que motivarlos. lectores potenciales existen. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz.en la ciudad no viven todos los barineses. lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario Simón Bolívar-Biografía Publicado el 18 octubre.

que reunirá a más de 60 universidades y 400 estudiantes. Para mayor información recomendamos visitar: www. el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . quienes discutirán sobre distintos tópicos relacionados con la historia y el saber humano.ve Publicado en Noticias | Deja un comentario IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Publicado el 16 junio. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes. Venezuela.Del 5 al 10 de Noviembre se realizará en la ciudad de Mérida.iveleh.com.

45$ Locales (Estado Mérida) (Ver modalidad de inscripción en la pág.ve País Invitado: Francia Lugar: Mérida. Cubículo D-62. Secretaría. Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador. Web) Consultas: información@iveleh. Escuela de Historia. DIGECEX. Decanato de Humanidades y Educación. Edificio D. cuartoeleh@ula. Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseño Gráfico: Isabel Barreto. CDCHT. Av. 2do piso. Escuela de Historia.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes.com.com. La Nueva FCU.Título: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construcción de la Identidad Latinoamericana Temática Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios históricos Recepción de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicación de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación. Apartado Postal: 5101. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Conjunto Universitario La Liria. Mérida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes.ve Contacto: encuentro@iveleh. Telf. Fundación IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia.ve. Las Américas. Coordinación de la Cátedra Simón Bolívar. Telefax: (+58)-0274-2401732.com. www.iveleh.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario .

Publicado el 16 junio. Lugar: Mérida-Venezuela. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This Título: III Congreso Sudamericano de Historia. MéridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Dirigido a: historiadores. Diseño Gráfico: sin firma. Publicado el 16 junio. académicos. 20 y 21 de julio de 2007. 19. Impresión: No especificada. Dimensiones: 62 x 29 cms.III Congreso Sudamericano de Historia. estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Mérida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007.

Gral. Dimensiones: 45 x 31 cms. Diseño Gráfico: Autor: Yonathan Alexander Yarí Camargo. Escuela Básica Nacional Juan Escalona. Gobierno de Barinas. La Luz. Nicolás Silva. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario FILU 2007. E. Secretaría Ejecutiva de Educación. Impresión: No especificada. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Venezuela. U. Publicado el 16 junio.Título: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Feria Internacional del Libro Universitario. Auspician: Fundación Teatro Estudiantil Barinas.Obispos. Zona Educativa del Estado Barinas. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Barinas.

Venezuela. 2007 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado Rate This . Lugar: Centro de Convenciones de Mérida. Dimensiones: 94 x 32 cms. Mérida. Alfaguara. Publicado el 16 junio. Depósito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. Banesco. Mucumbarila. Impresión: innoun. Corpoandes. Fundación Bigott. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. en conmemoración de sus 113 años.Título: FILU 2007. Feria Internacional del Libro Universitario. Auspician: Universidad de Los Andes.

Fecha: abril-mayo 2007.com Impresión: No especificada. Mérida. adscrito a la Gobernación del Estado. Publicado en Aficheteca-2007.Título: Mérida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894. . Uncategorized | Deja un comentario Gestión En la Casa de la Cultura 30. la culminación de las actividades del Programa de Formación Permanente “Taller de Arte Llanero”. en conmemoración de sus 113 años.2009 / 09:53 am / Haga un comentario Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. Depósito Legal: CA227200741. celebró durante la tarde de ayer. periodo febrero – junio 2009.Venezuela. en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura “Napoleón Sebastian Arteaga”. Dimensiones: 42 x 31 cms. Diseño y Fotografía: Valentina Salcedo / valentina.Jun.salc@gmail.

bajo la dirección de Josfran Soto. y de la profesora Yasbely Guzmán. Cuatro y Maracas. presidente del Instituto Autónomo de Cultura del Estado Barinas. La actividad se inició a las 2 de la tarde. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara. entre niñas. que el proceso de inscripción del programa “Taller de Arte Llanero”. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa. bajo un clima de alegría y entusiasmo de todos los niños. cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles básicos y II nivel. bajo la dirección del profesor Jorge Jaimes.Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt. niños. gerente de formación e investigación cultural. niñas. con una duración de 04 meses. acompañados de las cátedras avanzadas de arpa. adolescentes y adultos. quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las cátedras tanto avanzados. así como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola. Aisquel Veracierto y Adislao Aponte. cuatro y maracas. teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009. está pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009. representantes y público en general. a cargo del Taller Permanente de la Compañía de Teatro para Niños del IACEB “Los Carricitos”. Catedral de Barinas Nuestra Señora del Pilar: . se dio inicio al evento con la apertura del acto. entre otros. donde se formaron en las diferentes cátedras alrededor de 200 participantes. baile de joropo llanero. periodo julio – noviembre 2009. como del nivel básico I y II de Arpa. de los instructores Oswaldo Zapata.

Se ubica en la capital del estado.20 metros de ancho. en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe católica.Construida entre los años 1770 y 1780. en la avenida Briceño Méndez. es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos históricos y religiosos de gran valor. mide 55. en el municipio Barinas. frente a la Plaza Bolívar. .90 metros de largo y 16.

para cumplir. Todo en deportes de aventura [Ver Más] Sobre este hecho.Cascadismo. Kayak. la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados. . en ese momento. queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Páez.

es uno de los 23 estados de Venezuela. antiguamente llamado estado .El estado Barinas.

La actividad contó con la participación de músicos tradicionales de la población que con violín. Parque Nacional Tapo-Caparo Sábado. Estado de Barinas. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo. en el estado Barinas. dentro de la escala internacional de 1 a 5. Sin embargo. Barinas es también fuente de riqueza petrolera. señaló que desde hace 100 años se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Misión . Etiquetas: Barinas. Como muchos de los fértiles suelos de país. la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamíferos del neo. realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria. que es uno de los parques nacionales decretados más recientemente. el desarrollo agropecuario es de alta importancia. al igual que la explotación de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). descenso de los ríos en tripas. caminatas. Alexis. es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Inés. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento. entre otras batallas. observación de aves y en la temporada de sequía (bajo nivel de agua). activadoras y activadores de la Misión Cultura Corazón Adentro en coordinación con los consejos comunales de la zona. cuatro y maracas rindieron melodías típicas del piedemonte andino a las 28 vírgenes provenientes de diferentes caseríos. así como investigaciones científicas.Zamora o Provincia de Zamora. funkayaks y river bananas. operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad. los balnearios del río Santa Bárbara y del Tapo. 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vírgenes Barinas: Misión Cultura realizó acto musical en Calderas Durante la celebración de la gran Fiesta de Las Vírgenes en la población de Calderas del municipio Bolívar. En este estado también podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo. Cabe resaltar que no se permite la cacería ni la extracción de especies de flora o fauna. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ríos. que son excelentes para la práctica del Rafting o del Kayak. También se puede hacer bicicleta de montaña.trópico. en la Guerra Federal.

Cultura Corazón Adentro. como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereños. . en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a través de la Misión Cultura Corazón Adentro . El Gobierno Bolivariano a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imágenes de los 28 caseríos y fueron recibidas con el acto musical.

Danza Venezuela V . con arpa. cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas información: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo" .II Festival Los Pueblos del Mundo ¡Joropo cámara!. así termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo".

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. notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta. el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado. el extraño invitado lo desafió a contrapuntear con él. Pero su habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Florentino aceptó y a medida que se cruzaban las coplas. Al salir el sol. cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano. perdería su alma. Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar. se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perdía en el contrapunteo.Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Una noche.

domador y coleador de amplio llano. para repicar un zapateo. con más de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante más de 25 años. amigo de las parrandas. no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satanás pudo comparársele. . Cuenta la tradición popular en boca de los viejos llaneros. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mágico por los versos octosílabos de Torrealba y que la convierten. que Florentino era un hombre de los que no conocían el miedo y sentían gran placer al enfrentarse al peligro. sin lugar a dudas. fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano. 1950 y 1957. En una fiesta llanera. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos líricos del pueblo venezolano. en la composición poética más difundida. "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano.Leyenda de Florentino y El Diablo No sin cierto orgullo. buen jinete. inigualable en cada faena. entre las que podemos citar las de 1940. por encontrar en su genealogía social patrones del coplero Florentino. extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana. que son los propios del hombre de sabana.

Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formación previa y permanentemente. durante el periodo de la democracia representativa. los comedores escolares ¿Qué nos pasó entonces? (2003: 33) El modelo económico rentista petrolero y la propuesta política democrática representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. se apoyó en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas técnicas agropecuarias e industriales. A mediados de la década de 1990. como lo señala Velásquez. L. Se realizaron múltiples esfuerzos vinculados a las concepciones económicas y sociales de cada época. la capacitación de la fuerza laboral a través del INCE.La leyenda de florentino y el diablo es un referente categórico del torrente mítico que riega el extenso escenario común de nuestros imaginarios. el analfabetismo. y es una muestra de que tenemos indelebles vínculos de hermandad en la cultura. la construcción de edificaciones educativas. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versión final de 1957) La Educación en Venezuela 1. los cual resultó mas barato pero incidió en detrimento de la calidad. como ocurrió durante los últimos años de la década de 1950 y a los largo de toda la década de 1960. el balance fue totalmente desfavorable.1 Antecedentes Sería faltar a la verdad histórica no reconocer que. las escuelas rurales unitarias y concentradas. las deficiencias en la lectura. el desconocimiento de la historia y la geografía. el Ministerio de Educación impulsó reformas y revoluciones en el sector educativo. La exclusión escolar. la desnutrición. Sustitución de Importaciones y Sustitución de Bienes de Capital. La brecha entre . la formación del docente rural y la de los docentes en servicio. la preocupación por la enseñanza de la ciencia. la escritura. Medidas provisionales como la implantación de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. la dotación de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria. la matemática.

El gobierno de López Contreras en el aspecto cultural demostró gran interés en educación y modernidad. se habían creado en Venezuela más escuelas que en otro gobierno. se amplían los espacios de libertad. se construyó el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. salud y progreso se daban la mano. En la Venezuela de transición Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la “siembra del petróleo”. en tal sentido. En relación a Bellas Artes. se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la inserción soberana de Venezuela en el mundo globalizado. . Durante los cuatro años de gobierno se había saneado las finanzas públicas. El presupuesto para la educación se había incrementado en un 82%. ideas. gracias al petróleo. En cuanto al período de Medina Angarita (19411945) continúa la cultura progresista de su predecesor. Al finalizar su mandato. incorporó al Ministerio de Educación a los intelectuales Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. la tecnología y el conocimiento. el proceso modernizador se realizó a través de un nuevo estamento cultural en el que hombres. La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958 Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de López Contreras. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la más mínima posibilidad. ya comenzaba a consolidarse una economía más dinámica. Creó la Revista Nacional de Cultura (1938) y fundó el Instituto Pedagógico Nacional (1936). tolerancia y progreso social. pero la democracia aún era restringida y no permitía el desarrollo de lo novedoso. educación.la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia.

Autopista Caracas-La Guaira-Valencia. la Avenida Bolívar. bien informada y ella es la clase media profesional. Ciudad Universitaria (Hospital Clínico y Aula Magna). En el período de Marcos Pérez Jiménez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la élite tradicional. pero a su sombra y a la de la Universidad. las corrientes migratorias de Europa. la participación de la mujer en el proceso productivo no doméstico. Hotel Humboldt con el Teleférico auxiliar. la enseñanza primaria y la alfabetización”. obras de Carlos Raúl Villanueva como las Torres del Silencio. en la construcción de obras públicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres. ofrece al país un pensamiento educativo avanzado. el consumismo. Estadios de Béisbol y Fútbol. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados. Las torres del silencio . el Teleférico de Mérida y otras. busca la eficacia. como dictador. los Bloques de Catia. como las construcciones urbanas.Luis Beltrán Prieto Figueroa Ministro de Educación de la Junta (1945-1948) que derrocó a Medina Angarita. muestras fehacientes de la Venezuela moderna. surge otra cultura más moderna. el Helicoide. la movilidad social y otros. el cual consistía en “revitalizar la escuela.

Sostienen algunos historiadores que fue una década de cultura tecnócrata y de exaltación patriótica. En consecuencia. el teatro. inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Fröbel entre los que destacaban José Gil Fourtoul. . este régimen no aceptó la discusión de las ideas políticas. desfiles vistosos.. la ciencia. Pero en ese momento no existían las condiciones políticas. económicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educación. surgieron características de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educación. Pedro Emilio Coll. el arte. simulación de ataques bélicos. la radiocomunicación y la televisión. de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano. Felipe Guevara Rojas y otros. intensificó el nacionalismo militar con las celebraciones de “Las Semanas Patrias”. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educación.La Educación. suprimió el Congreso e impuso censura y cierre al periódico El Nacional. A. las letras. Rómulo Gallegos.Teleférico de Mérida Sin embargo. promoción de bandas marciales. la música. defensa personal y otros. Rafael Villavicencio.

la escuela de masas. es decir. cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos niños ingresaran a la escuela era insuficiente. solamente 207.175 escuelas unitarias. que para 1936 el número de niños en edad escolar era de 695. Desde ese momento las modernas teorías pedagógicas van a ser tomadas como bandera de la educación.371 estaban inscritos en instituciones escolares. La educación comienza a ser prioritaria para el país. Alejandro Fuenmayor. Luis Beltrán Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva. Rafael Vigas entre otros. de que este tipo de educación era demasiada estatizada y antirreligiosa. más aún cuando se fundó el Instituto Pedagógico de Caracas y la creación de la Federación Venezolana de Maestros.218 de los cuales. la escuela del hacer provechoso. En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los años lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar presentó el siguiente índice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los años . En secundaria habían 1. 1.813 alumnos en todo el país y en educación superior.De hecho a la muerte de Gómez sólo estaba inscrito el 19% de la población en edad escolar de primaria. De tal manera. por su parte el Presbítero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) planteaba la idea. En tal sentido. a partir de 1936. en sólo 174 escuelas graduadas y 1.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes.

500 profesores. del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo. esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. ellas fueron: la Universidad Santa María y la Universidad Católica Andrés Bello. en tal sentido. En ella. En 1948. los mismos pasarían a regirse por disposiciones especiales. estableciéndose la distinción. pero sí. a pesar del movimiento escolar en los años anteriores. en este mismo año se fundó en la Universidad Central la Facultad de Filosofía y Letras. distribuidos en 47 liceos. se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferación de estos planteles en todos los niveles manteniéndose así hasta 1957. la cual contenía novedosas prescripciones para la creación de liceos militares. con status legal entre los planteles públicos y privados. en la cual se incluyeron disposiciones específicas acerca de la educación privada. esto demostró que en este período la educación popular tuvo mayor atención por parte del gobierno nacional. . esta última dirigida por la Compañía de Jesús. como era la educación militar. es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares. pues consideraban que para lograr plena democracia en el país se debía prestar mayor atención a la educación. diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educación. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educación.000 alumnos. también se establecía la creación de una nueva rama.1940-1945 A partir de 1946 la educación recibió mayor atención por parte del gobierno.000 estudiantes atendidos por 13. igualmente se ampliaron los servicios de educación primaria con los programas de la educación para adultos. hubo un ingreso en escuelas primarias de 500. En el período de gobierno militar (1948-1950). mientras que en educación secundaria sumaron 22. los programa educativos del sector oficial en estos años se ve detenido.

un ente multidisciplinario de investigación avanzada en las áreas de medicina. observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos. así como dotar de formación a los jóvenes investigadores a través de actividades de postgrado. el cual estuvo a cargo del fisiólogo catalán Augusto Pi Sunyer. impulsado por el alemán Martín Mayer en 1947. planteles y docentes de la educación privada años: 1948 – 1949 y 1957 – 1958 B. matemáticas y antropología.070. Desde sus inicios esta institución se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber. A finales de 1958. pero al finalizar el período dictatorial esta cifra en educación primaria ascendió a 1. al que siguieron el de Medicina Tropical. Entre los científicos. experimentando un incremento aproximado de 386%. el Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas. obra de Henri Pittier.. se crea el Instituto de Investigaciones Científicas – IVIC. apenas existían 272 planteles privados que impartían educación primaria en el país y 49 en educación secundaria.La Ciencia y su desarrollo En el aspecto científico y de investigación se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creación del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela. Químico-biológico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias. . representando casi un 300% de incremento. Para el año escolar 1948-1949. liceos y universidades privadas. influyó en el incremento de planteles de este tipo en los años de la dictadura. física. encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo año.La ruptura con la tradición del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creación de colegios. biología química. y el Instituto Botánico creado en 1950. más resaltantes de esta época se encuentran: Roberto Alamo Ibarra. mientras que en secundaria se llegó al final a 238 planteles. el cual acogió el Herbario Nacional. creador del Laboratorio Agrícola. este instituto sirvió como base de toda actividad científico-investigativa .

el paisaje.. ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostón. Humberto Fernández Morán creador del bisturí electrónico y de otros trabajos científicos. La Escuela de Artes Plásticas y la inauguración del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polémicas teóricas que dieron lugar a dos tendencias el “realismo social” influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los “parisinos” o “cosmopolitas”. la ecología. La escultura. primer arquitecto del proyecto urbanístico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio. el entorno. Indio Tiuna y Cacique Manaure. C. pues en ella no se tomó en cuenta el clima. Química. se mantiene casi en el anonimato. A excepción de las obras de Carlos Raúl Villanueva. Joaquín Aristimuño fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmología de Venezuela.El arte Las artes plásticas en esta época no permanecieron aisladas del contexto cultural general. a la arquitectura ha sido la más agredida.Alberto Angulo Ortega. la tradición y la historia. Arnoldo Gabaldón el más insigne médico malariólogico del mundo. además de otros investigadores y científicos de gran importancia para el país. Biología y Electrofísica de la Academia Nacional de Medicina. Marciel Granier Doyenx. miembro de la Comisión de Física. investigador sobre micosis pulmonar. . a excepción de las obras de Francisco Narváez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza. En cuanto.

la cual contribuyó al cambio. Antonio Arráiz (1936-1946) con sus obras “Puros Hombres” y Damaso Velásquez”. Antonia Palacios (1949) con “Ana Isabel. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional. Pascual Navarro. esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas. Reina Benzecri..En relación a la pintura. del araguaney y del bucare. Pedro Centeno Ballenilla. los motivos. pero cayendo en la retórica del Avila. entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con “Fiebre” y “Las Casas Muertas”. exaltación paisajista etc. Miguel Otero Silva D. . Entre los pintores más importantes de la época se encuentran: Armando Reverón. modos nativistas. del mar Caribe. Hector Poleo. una niña decente” y “La Tuna de Oro” en 1951. Alirio Oramas. donde se rebela contra las cárceles. Ramón Díaz Sánchez publica su obra denominada “Mene” en ella hacía un relato sobre el impacto del petróleo en Venezuela. Alejandro Otero. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras. Luis Martinez Gómez y otros. Arturo Uslar Pietri con.Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al país con imágenes crudas. “El Camino del Dorado” (1947). Guillermo Meneses (1939-1942) con “Campeones” y “El Mestizo José Vargas”.

Canto a España y sobre todo Giraluna como político y funcionario público (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del país. el que empalma la modernidad con el clasicismo en la temática folklórica y telúrica. modernista. otra de sus obras mas representativas A un año de tu Luz. Sin embargo. otros como José Edmundo Aray. el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeño. siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad. la copla y el corrido. Después de Andrés Eloy Blanco la poesía venezolana es representada por Fernando Paz Castillo. el mito. Rafael Clemente Arráiz. desde Guzmán Blanco hasta la muerte de Gómez y luego durante la dictadura de Pérez . siempre se mantuvo fiel y cabal intérprete del refrán. nativista. llamado el poeta del pueblo con su célebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transición. la tradición vernácula. el romance. etc. Graciela Blanca Arias de Caballero. se opuso a la dictadura gomecista. dejando personajes brillantes de la época como a: Andrés Eloy Blanco. La Prensa: En la lucha por la libertad de opinión la prensa venezolana.La Poesía: La Poesía venezolana sigue siendo romántica. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3). Aquiles Nazoa. la improvisación.

joropo. Igualmente.Jiménez sus representantes han sufrido cierres. César Zumeta y otros. como El Universal fundado en 1909. avalada por una vida austera. autodidactismo y vocación innata fue el formador de la generación de músicos. zarzuelas. cárcel y destierros. fundador de la Orquesta Sinfónica de Venezuela y del Orfeón Lamas.. Jesús Rosas Marcano. entre ellos: Aquiles Nazoa. Oscar Yánez. Alfredo Tarre Murzi. Eduardo Zapata Luigi. su “Misa Cromática” se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. La expansión musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo. pese a estos hechos. fue el fundador de la Escuela Superior de Música. pero que con su tenacidad. el progreso económico de Venezuela desde la aparición del petróleo ha incidido directamente en los medios de comunicación. resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo. hombre humilde. Leoncio Martinez. Ultimas Noticias en 1941. como elemento folklórico ornamental y como valor esencial de su obra. Manuel Barrios Pimentel. es así como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita. Carlos Ramírez Farias. su nombre permanece ligado a la composición del “Alma Llanera” segundo himno nacional. uno de los protagonistas de esta renovación o resurgimiento fue Pedro Elías Gutiérrez. El Nacional en 1943. los partidos políticos de la época editaron sus propios voceros ideológicos. Anibal Nazoa. es el fundador del Orfeón Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla. continúa la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos. dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946. Sin embargo.La Música: La decadencia musical después del esplendor que alcanzó durante el siglo XIX se prolongó hasta el primer cuarto del siglo XX. como el caso de “Tribuna Popular” de corte comunista. E. reflexiva en función de la música nacional. Poco después Antonio Estévez. compositor de música ligera especialmente el vals. El Mundo en 1958. Panorama fundado en 1914. persecución. en el período en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histórico a la sociedad venezolana. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el país. Dio a la música del país una dignidad cultural. .

Rodrigo Riera. a la muerte de Gómez funcionaban en el país 25 emisoras. Rómulo Lazarde. los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la época. la primera emisión se realizó el 23 de mayo de 1926 desde Caracas. A partir de ese momento. Ricardo Espina y A. del cine y la televisión. esta empresa más tarde se llamará Radio Caracas. siendo clausurado dos años después. Luis Mariano Rivera. López. y. . tanto el cine venezolano como Bolívar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicación. Para 1958 el cine venezolano y la televisión siguieron avanzando y especializándose en todo lo relacionado a la información. Simón Díaz. Luis Zea. irrumpe la primera emisora televisiva en 1953. propaganda y programas de diversión para el televidente venezolano y de otros países como Curazao hasta donde llegaba la señal. poco después el 8 de octubre del mismo año. las cuales para 1950 se habían duplicado. Rubén Riera. sale al aire Radio Caracas Televisión (RCTV) . En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas.. En cuanto a la televisión en Venezuela. William Phelps.En la cultura venezolana es importante destacar que. F. Juan Vicente Torrealba y otros. junto a él figuran Alirio Diaz. por Edgar Anzola. la guitarra como imagen musical del país es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido aún vigente. determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina. Desde entonces.En el Plano audiovisual: La radiocomunicación se inician en Venezuela. cabe señalar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro. Aldemaro Romero. durante el gobierno de Juan Vicente Gómez.

. Sociología. La investigación sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez más. especialmente con el aporte y contribución de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales.La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizará una revisión de la situación de la Cultura venezolana tras más de cuarenta años de vida democrática. la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano. investigaciones. Pese a esa dificultad. historiadores. así como los principales avances en materia científica y artística que se han producido en el país en las últimas décadas. Para ello se estudiará la evolución de la Educación venezolana. Hay un flujo constante y creciente de datos. destinados todos a enriquecer la mejor comprensión de la realidad cultural venezolana. pues es extremadamente difícil abordar de manera científica. interrogantes. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polémica despierta entre expertos en Antropología. en la actualidad.

000 planteles existentes.000 alumnos inscritos. En cuanto a la matrícula (número de alumnos inscritos) ésta se situaba en el año 1958 cerca de los 730. reiterados paros. falta de presupuesto.115 estudiantes. índice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el año 2000. repartidos . el cual es la plena vigencia del sistema democrático. todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. ubicándose en la actualidad la matrícula escolar en unos 8. se aprecia en primer término que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario político homogéneo. situándose ese número en la actualidad por encima de los 17. se observan profundos cambios en varios aspectos.175. Otro logro importante en materia educativa . y que si bien se han alternado en la dirección política del Estado partidos políticos de distinto signo ideológico.746. alcanzando los 4.La Educación en la Venezuela Democrática Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los últimos 40 años. desactualización de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrícula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del índice de deserción escolar. La politización de los gremios. El número de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente. La preocupación por la educación los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes.lo constituye la disminución significativa del índice de analfabetismo en la población venezolana. A pesar de los éxitos mencionados.950 planteles para el año escolar 1982-1983. también es cierto que en los últimos 20 años ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educación impartida en los planteles públicos venezolanos.037 alumnos en 1983.profundamente vinculado con lo dicho antes. pasando de menos de 2000 en 1958 a 15. pues hoy día. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificación de la educación en sus primeras etapas. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela.

el cual abarca desde el 1º al 9º grado. Hoy día el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformación como consecuencia de la aplicación de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educación nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los últimos tiempos. haciendo énfasis en la ecuación para el trabajo. pues hoy día el presupuesto del Ministerio de Educación. pero con limitado rendimiento.entre la Educación Preescolar. En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a él se han destinado. promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins. Cultura y Deportes. Una comisión de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestión del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. La aprobación de una nueva Constitución en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientación de las políticas del Estado venezolano en materia educativa. Las Escuelas “Bolivarianas” (llamadas antes de 1999 “Integrales”) pretenden . Una nueva Ley Orgánica de Educación. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompañado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo. Como resultado del trabajo de esa comisión se implantó en Venezuela el programa de Educación Básica vigente hoy. la Básica y el Ciclo Diversificado. señaló las directrices ordenadoras del sistema.

la dinámica poblacional que paulatinamente se irá invirtiendo hacia la urbanización del país. y por otro lado. paulatinamente. las universidades nacionales. La evolución de la Universidad venezolana A partir de 1936. va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en períodos anteriores. A la par con este proceso. De hecho. pues han sido concebidas bajo la óptica de brindar una atención integral al estudiante. Además existen varios proyectos para la creación de nuevas instituciones que sólo están en espera de su aprobación. cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el índice académico para poder cursar estudios a nivel de educación superior.hacerse eco de esas nuevas tendencias. este problema se ha venido presentando en los últimos años y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades. estableciendo con carácter de obligatoriedad la “prueba de aptitud académica” (1985). se incrementó la creación de universidades e instituciones públicas y privadas. serán elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. según cifras del Gobierno Nacional. A partir de 1958 se encauzará nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos.000 cupos. y el auge político que se experimenta en la era postgomecista. en especial. Hoy día. Un hecho fundamental al estudiar la dinámica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. en la educación superior y. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones . además de abordar la enseñanza desde una perspectiva interdisciplinaria. se observará un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tímidamente durante el período del Presidente Eleazar López Contreras y que. El efecto de la transformación de la estructura económica venezolana. Venezuela sufre una serie de cambios notables en los más diversos órdenes de su sociedad. existe un déficit de cupos en instituciones de educación superior que supera los 200.

en el propio interior de las universidades. Se ha cuestionado también la autonomía universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. diversos sectores de la vida pública y privada. También en el ámbito público diversas instituciones que venían funcionando en la formación de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales. Barquisimeto. mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil. en sus autoridades. abogan por una reforma del modelo académico-administrativo universitario. cuestionando el explosivo crecimiento de la matrícula y señalando la necesidad de aplicar políticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias. de hecho. Barquisimeto y Guayana. Hay una preocupación por buscar la excelencia académica. que se convirtió en Universidad Pedagógica Experimental Libertador.privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. que fue elevado a la categoría de Universidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre y el Instituto Universitario Pedagógico con sede en Caracas. Modernización e Identidad Nacional En la Venezuela democrática se propone como horizonte programático común de las diversas fuerzas sociales la realización de la modernización . El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX habían . del aparato productivo y del nuevo patrón tecnológico. En la década de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades. Maracay y Maturín. valorizar el papel de sus egresados y poner en práctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del país. inclusive personalidades gubernamentales. Muchas universidades privadas han avanzado en el área de la investigación y en los estudios de postgrado y doctorados. A la par de estas expresiones externas. Petróleo. de adaptar los programas académicos a las necesidades del mercado. como el caso del Instituto Universitario Politécnico Luis Caballero Mejías de Caracas. se están generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. intensificar la actividad de investigación y extensión. gremios y comunidad en general.

La primera urgencia en la que también se coincide es en la necesidad de la transformación del medio físico. la búsqueda de la identidad ha sido un afán continuo de los países hispanoamericanos después de la independencia y Venezuela. incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrialización de la economía y se estimula la aparición de las clases sociales y relaciones de producción propias de una sociedad moderna. La identidad es resultado del conjunto.preparado el terreno al proponerse la superación de la barbarie por la civilización y el progreso. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histórico venezolano. Junto a la realización de la modernización. La palanca fundamental para la realización de la modernización es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situación de estancamiento económico. La consolidación de la explotación petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. La frase “sembrar el petróleo”. representa desde 1936 ese acuerdo básico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nación venezolana. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los períodos históricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. no escapa a esa búsqueda. Un examen detenido de los programas políticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y políticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. Entre las líneas de continuidad y de ruptura se . Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos históricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. se estimula así un acelerado proceso de urbanización del país que lleva a la concentración de la población en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura física necesaria para hacer realidad los planes de industrialización. Esa indagación tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separación de España. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretación de la cultura y la sociedad venezolana.

que reúne las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades.encuentran diversas características del pueblo venezolano. el proceso de unificación e integración del país. el campesino de blusa y alpargatas. la química y las . tampoco. Todas estas señales de identidad. el sombrero de cogollo. No debe olvidarse. los tambores en los cacaotales. el jefe civil de franela y con ancho cinturón de cuero. han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernización iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupción del petróleo en la vida nacional. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese año la Facultad de Ciencias. sin alcanzar todavía hoy. algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas se realiza una investigación de alto nivel. Principales Avances de la Ciencia y la tecnología en la Venezuela Democrática A partir de 1958. tradicionales. Es importante además recordar que no se puede intentar una definición de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. la hacienda de gran patio para secar el café o el cacao. nos despojó de algunas señales de identidad. por el desarrollo de la industria de hidrocarburos. en particular en el aspecto biomedicina. Se desarrollan además nuevas áreas de la ciencia en el país. el villancico navideño y el minucioso pesebre. su plena realización. la leyenda del llano con sus centauros. En el siglo XX el más sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petróleo. proceso este que ha transcurrido a lo largo de más de tres siglos. el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. asociadas a la tradicional Venezuela agrícola y rural. bastante relativas por lo demás: la casona colonial. el joropo bajo las palmeras. en especial la física. Por su lado. La transculturación producida en algo más de medio siglo.

han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jóvenes del área rural. en la actualidad existen en Venezuela más de 5. el aporte de Venezuela es todavía modesto. • La descripción de variantes de hemoglobina y enzimas de glóbulos rojos. • Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales.000 científicos reconocidos. indirectamente. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconómicos del país. • El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunología a diversos parásitos. en particular el Schistosoma. a nivel mundial. de una vacuna contra la lepra.matemáticas. pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: • los estudios. Sin embargo. • La fisiopatología del bocio endémico. A pesar de este incremento en la actividad científica venezolana. Mientras. en particular estudiada con isótopos radioactivos. que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. sí se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros países más desarrollados. pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo. En la química : . • Los aportes para la elaboración. tanto básicos como aplicados. Además se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnología (1999). en 1950 el número de científicos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigación estaba reducido a tal vez una docena. de la enfermedad de Chagas que. aunque bastante significativo.

CICASI. a virus vivo modificado. entre muchas y valiosas investigaciones. para la . En agronomía destacan. ésta llevará a un examen más cuidadoso de las prioridades y una elección más selectiva de las líneas de trabajo por efectuarse. al menos. la elaboración de un mapa de “grandes grupos de suelos del país”.000 especies. así como la obtención de nuevas variedades de maíz opaco. para la investigación del carbón y sus derivados. y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante. las que se efectuaron sobre las • • • • oleaginosas. variedades e híbridos forrajeros. cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de científicos venezolanos. lográndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves. contra la estomatitis vesicular. así como la introducción de más de 1. en particular de catálisis heterogénea. que logró el control de la enfermedad a partir de 1962. entre ellas contra la fiebre aftosa. Tal tendencia ha llevado a la creación de institutos como INTEVEP. la ciencia en Venezuela está en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. que permitieron un aumento de la producción de ajonjolí. Una tendencia general. relacionada esta última con la industria petrolera y estudios de las cinéticas de las reacciones de eliminación de haluros de alquilo en fase gaseosa. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsión. para consumo humano.• • Investigaciones en petroquímica. que ha comenzado ya desde hace algunos años. para los estudios del petróleo. CIEPE. nueva fuente de energía basada en una mezcla de crudos pesados y agua. Como el país todo. aplicable a cerdos y bovinos (1969) • y la obtención de una cepa de virus especial que sirvió para la creación de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos. es la de favorecer las investigaciones de orden práctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que. En el Campo de la veterinaria y la Agronomía : • El desarrollo de varias vacunas.

otros géneros de importancia artística. pues en ese año llega a Caracas un joven arquitecto catalán. Mújica cambia luego al bastante depurado cubismo. han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional. la Universidad (1953-1955). Al estudiar la evolución de la arquitectura moderna en Venezuela. el Palacio de Gobierno (1958).investigación de alimentos agroindustriales. quien iniciará la moda del estilo neocolonial. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia básica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia básica que conserve calidad y rigor. cuando determina las . La Escultura y el teatro. Rafael Seijas Cook. una vida artística muy activa. La importancia de esto último se ha venido comprendiendo cada vez más por parte de muchos sectores de la vida venezolana. con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas. En este tema se hará referencia solamente de algunos de dichos géneros: La arquitectura. que se manifiesta en el surgimiento de múltiples agrupaciones. Curiosamente Mújica no abandonará las formas neobarrocas realizando en los últimos años de su vida un conjunto de obras en Mérida: la modificada Catedral (1958). entre otros. la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera. es decir. Manuel Mújica . como la literatura. marcando nueva época en la arquitectura venezolana. en sus numerosas quintas diseñadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendrá la más triunfal expresión en la nueva forma que recibirá el Panteón Nacional (1929). Willy Ossott y Carlos Raúl Villanueva. la Pintura. al repertorio ya moderno. pues esta actividad permitió el flujo de cuantiosos recursos económicos que se destinaron a la construcción de importantes obras arquitectónicas. como Carlos Guinand. Algunas manifestaciones artísticas de importancia Venezuela ha tenido después de 1958. En 1941 Villanueva diseña el conjunto residencial de El Silencio. museos y un gran número de artistas reconocidos en los más diversos géneros artísticos. y la Fundación del Instituto de Ingeniería. el año 1927 constituye un hito fundacional.

como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos. de Enrique Siso y Daniel Fernández Shaw. El gigantesco conjunto del Parque Central. con sus vidriadas . dispuestos alrededor de los jardines interiores. como también en la distribución de los cómodos apartamentos. en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolívar. van a adoptar la tipología del edificio de 4 o más pisos. Se difunde el uso de nuevos materiales: plástico. intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana. aluminio. Cede en su parte frontal a la tentación de aplicar formas neocoloniales. De aquí en adelante. es la expresión de la misma tendencia. construido en 1955. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simón Bolívar que marca una nueva escala urbana con sus torres de más de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francés Le Corbusier. dentro de edificios de modesta altura. Su ubicación modifica todo el ordenamiento del centro de la capital. estructuras de madera o paredes caladas. vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unión con concreto “a la vista”. es el teatro Teresa Carreño. la Torre Británica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel. donde trabaja un grupo de jóvenes arquitectos que formarán la próxima generación profesional. siempre más numerosas.características de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gómez. en el que se alcanzan las más elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central. la Torre de David de Carlos Fuentes. enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. De las experiencias de Mújica surge paralelamente la corriente «populista». como la Torre Europa de Carlos Gómez de Llarena. Una de las obras más notables. las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928). en las obras que son fruto de la bonanza petrolera. tales como techos cubiertos con tejas. formando grandes conjuntos de los cuales también Villanueva será el principal proyectista. En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas. pero retoma el riguroso diseño moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario. concluida en 1983. entre otros. como un lenguaje común de la arquitectura actual. De su oficina. cuyos principales protagonistas son Tomás José Sanabria y Fruto Vivas. salen proyectos importantísimos.

bajo determinadas condiciones de iluminación. en un desarrollo ordenado de investigaciones plásticas sobre el movimiento. aproximadamente. que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas. a partir de 1955. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la búsqueda de la sintetización de la forma. el trabajo de Cruz Diez está basado en el estudio de distintas .torres de 50 pisos. la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificación urbana y por las notorias deficiencias en la manutención de los edificios y de su entorno. de la ambigüedad del espacio. en las cuales el color está en actividad constante. en permanente transformación. pues con la excepción de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una corriente cinética en nuestro país. influencia de Le Corbusier. Surgen así las obras denominadas Fisicromías y Color aditivo. se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. Jesús Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artística que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolución de las artes plásticas en Venezuela. en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a través del estudio del color y sus posibilidades. cuyas raíces se remontaban bastante atrás en el tiempo. como en otros casos. de las relaciones en el espacio y en el tiempo. El arte cinético. crea un fuerte impacto visual en la Caracas actual. En éste. que junto con la tardía aplicación de los alveares residenciales. La Pintura Contemporánea venezolana: Hacia la década de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cinético. el espacio y la luz. Al igual que la obra de Soto. en obras que piden la participación del público. las cuales.

a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional. grupos éstos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y años siguientes en el caso del Techo o del Círculo del Pez Dorado. Manuel Espinoza. fábricas o para integrarse a una determinada construcción. habitualmente limitado a la capital. se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos políticos.disciplinas como la historia del arte. Coincide también en esto Jesús Soto. Alirio Palacios y Alirio Rodríguez. al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios. de la vida urbana y no se limita a la pintura. que han hecho posible dar una visión amplia de la actividad artística actual en . Se ha llamado “nuevo dibujo” al producto de los artistas más recientes. descentralizándose al menos un poco el quehacer plástico. Es también en los últimos años cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo. algunas privadas y otras oficiales. la filosofía. así como también se han realizado confrontaciones. tanto en Francia como en Venezuela. se revitaliza la corriente social del arte mediante fórmulas más modernas. en el grabado en sus distintas técnicas y por las posibilidades de experimentar combinando técnicas diversas y realizar trabajos de equipo. Régulo Pérez. investigaciones científicas sobre los fenómenos ópticos y lumínicos y se integra a los avances tecnológicos. a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena. hay un notable interés en el dibujo. Será la llamada “nueva figuración”. ha sido la figurativa y esto se evidencia aún más en el trabajo de las generaciones más jóvenes de artistas. En el transcurso de la década del 60. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectónicos o a la ciudad propiamente dicha. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisión constante frente a su obra y alerta frente a la relación que se establece entre el público y su trabajo. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza. José Antonio Dávila . movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges. alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. La tendencia predominante en las artes plásticas de Venezuela a partir de 1970.

Venezuela. no ha podido ser igualada en ninguna latitud. Este hecho. muy particulares en lo que a la escultura se refiere. por sus trayectorias. El conjunto de obras metálicas creadas por Otero para el espectáculo “Imagen de Caracas”. con Jesús Soto como su mejor exponente. En cuanto al teatro. con lo que queda demostrada la aceptación con que contaba esta actividad. auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas. en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis. auspiciado por el pueblo. en particular su Integral vibrante. la popularidad de este género artístico creció notablemente a lo largo del siglo XX. anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien. aunque con posteriores diferencias. rolineras y acero laminado. el Centro de . como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano. La década de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas. pues su obra. La Escultura y el teatro contemporáneos en Venezuela: En la historia del quehacer artístico venezolano. se deben mencionar a Alejandro Otero. en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisión creada para dichas celebraciones. y que en este caso se materializan en la época presente con la casi definitiva fusión en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. aunque con proyección distinta al rumbo trazado por Soto. ocurre en el “cientismo”. nunca olvida su pasión por el color. El III Festival se realiza en 1966-1967. el II Festival tiene lugar en 1961. entre ellos el Teatro de Bolsillo. el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo. sumergido hoy en un universo de perfiles. Partiendo del mismo criterio.

que tiene además una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad.Investigación y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela. y ese mismo año se inicia Rajatabla. Isaac Chocrón y Alberto Rodríguez Barrera. En la actualidad. José Ignacio Cabrujas. lunes 18 de abril de 2011 Educación Especial en Venezuela Antecedentes Históricos La Educación Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el código de la Instrucción Pública se . Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos años. a las representaciones dramáticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. gracias en buena parte a la labor de los críticos especializados que se agrupan en el Círculo de Críticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN). Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental. La inauguración en 1983 del teatro Teresa Carreño en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente. el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. el Teatro Universitario. fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer. ni siquiera primordialmente. Helena Sassone y otros. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo. antiguo Teatro de la Universidad. y el teatro tiene ya su público formado. Isaac Chocrón y José Ignacio Cabrujas. existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas. cuyos más depurados exponentes serán Román Chalbaud. destacan las obras de Román Chalbaud.

puede señalarse que este es el primer indicio de atención hacia estas personas. la Educación Especial adquiere carácter de de que estas personas asistan a escuelas . mudos. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educación (M.incluyen términos como ciegos. También se crea la Comisión Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. En el año 1980. en 1915 se plantea la necesidad especiales. Posteriormente. la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontáneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educación Conceptualización y política. planteando una educación diferenciada e individualizada a través de métodos y recursos especializados. Y en 1977 surge la Fundación para el Desarrollo de la Educación Especial (Decreto Nº 2038). sordos y anormales. Se revisan las carencias de la Conceptualización haciéndose modificaciones en 1986. 1976). donde se reafirma una acción educativa sustentada en dos principios pedagógicos básicos. Posteriormente. los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseñanza aprendizaje y 2) concebir la atención educativa como un proceso dinámico que involucra a la familia. En 1975 se crea la Dirección de educación especial (DEE) con el fin de diseñar políticas que garanticen la educación como derecho social de las personas con necesidades especiales. surge la “Asociación de Amigos de Ciegos y SordosMudos” institución privada que recibe apoyo del Ministerio de educación. en 1976 se publica la Conceptualización y Política de Educación Especial en Venezuela. En 1935. E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Dirección de Educación con Primaria y Normal.

Las bases que fundamentan la Educación especial son: • Filosóficas planteando una visión humanista social. • Socio-política para garantizar la participación protagónica. luego se realiza en 1989 una revisión de la política. 1980) y la Política de Educación especial (M.N.E. • Teleología dirigida a la formación ciudadana. no se han realizado modificaciones. • Biológica que garantice una atención integral de la población.modalidad dentro del sistema Educativo nacional. 1999). Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales. • Ontológica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. • Axiológica orientada a formar ciudadanos con valores éticos.N. Se realiza un documento por cada área de atención y programas que pertenecen a la modalidad. donde se ha sustituido el término retardo por compromiso cognitivo. Fundamentos de la Educación Especial Generalidades La Dirección de Educación Especial es el ente responsable de garantizar la atención integral a las personas con necesidades especiales a través del marco legal de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: Artículos 102. • Epistemológica concibiendo el conocimiento como producto . 1997). surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997.. Ley Orgánica de educación: Artículos 32 y 33 (C. Los cambios realizados en la actualidad apuntan más al uso de los términos sobre todo en el área de retardo mental. 103 y 81 (A.

• Legales establecido en los diferentes marcos jurídicos. educación para la educación eclesiástica. básica media y superior. La Educación Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educación general y es definida como un “área de la educación general que a través de métodos y recursos especializadas. 1976). educación militar. La Modernización es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educación especial para mejorar su marco de acción y reúne los principios de Normalización e Integración. La política educativa se fundamenta en dos grandes principios. M. • Pedagógica entendiendo el aprendizaje.E.E.. educación de adultos y extraescolar. siendo educación inicial. Democratización y Modernización.E. • Psicológica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses.. tal como lo establece la Constitución.de la mediación social. proporciona educación diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales” (Conceptualización y Política de la Educación Especial en Venezuela. y modalidades comprendidas por educación especial. Las bases señaladas indican que la educación Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a través de un Modelo de atención Educativa Integral. como el proceso de apropiación cultural. D. por la interacción de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. La Democratización plasma el derecho a la educación. La Educación Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano está conformado por niveles. y la Prevención e Intervención Temprana como .

En este mismo orden de idea. • Determinar el currículo. por tanto. Principio de Normalización La normalización se fundamenta en la igualdad de todos los hombres. La Dirección de Educación Especial está estructurada por Áreas de atención: Retardo Mental. Principio de Integración Social La integración social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad. hay que destacar que la Educación Especial está regida por la Dirección de Educación Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Política de la modalidad. y la Intervención Temprana como acción preventiva para evitar. • Fomentar y crear servicios adecuados para la atención de la población con necesidades especiales. Y como señala Lotino (2004) sus objetivos son: • Establecer las políticas que orientan la acción educativa especializada. Deficiencias Auditivas. por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. se debe garantizar una vida lo más próxima a la norma. Entendiendo que no se normaliza su características sino sus condiciones de vida. Principio de Prevención e Intervención Temprana Se contempla la prevención como una acción orientada en evitar que surjan necesidades especiales.líneas de acción. Deficiencias . Autismo. • Dictar las pautas relativas a su organización y funcionamiento. los planes de estudio y el sistema de evaluación en educación especial. • Proporcionar educación individualizada y diferenciada. atenuar o minimizar las dificultades.

Educación y Trabajo e Integración Social. La administración de la Política Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educación Especial en cada Zona Educativa. .Visuales. Lenguaje. Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Físicos y Programas de Apoyo: Prevención y Atención Integral Temprana. y en la instancia local a través de los Planteles y Servicios de educación Especial.

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