FRASES VIGENTES DE ANTONIO GRAMSCI (1891 1937

)
*Material recopilado por Ernesto Robles de las obras completas de A. G.

No se puede hablar de los no-intelectuales, por que los nointelectuales no existen. Todos los hombres son intelectuales . 2 El paso de la utopía a la ciencia y de la ciencia a la acción. La fundación de una clase dirigente equivale a la creación de una concepción del mundo . 3 Ser partidario de la libertad en abstracto, no sirve para nada; es simplemente una posición de hombre de gabinete estudioso de los hechos del pasado, pero no del hombre moderno, partícipe de las luchas de su tiempo . 4 La vida es así, muy dura, los hijos tienen que dar de vez en cuando a sus madres grandes dolores si quieren conservar el honor y la dignidad de hombres . 5 ¿Cuándo será alegre el trabajo? ¿Cuándo será seguro el amor? 6 ( ) el presente momento histórico es de una gravedad indecible, sus consecuencias pueden ser gravísimas ( ) hagamos de tal modo que se resuelva el mayor número posible de las cuestiones dejadas irresueltas por el pasado y que la y humanidad pueda volver a emprender su camino ( ) 7 El hombre es sobre todo espíritu, o sea, creación histórica, y no naturaleza . 8 Adherirse a un movimiento quiere decir asumir una parte de la responsabilidad de los acontecimientos que se preparan, convertirse en artífices directos de esos acontecimientos mismos . 9 El incendio revolucionario se propaga, quema corazones y cerebros nuevos, hace brasas ardientes de luz nueva, de nuevas llamas, devoradoras de perezas y de cansancios. La revolución prosigue, hasta su completa realización. Y la vida es siempre revolución . 10 Odio a los indiferentes. La indiferencia actúa poderosamente en la historia. Actúa pasivamente, pero actúa . 11 Se trata de la cuestión del método de enseñanza universitaria: ¿en la universidad se debe estudiar, o estudiar para saber estudiar? ¿se deben estudiar ´hechos´ o el método para estudiar los ´hechos´? La 1

. se convirtió en un fermento universal . `siente´ los dos extremos son la pedantería y el filiteísmo . particularmente. La disciplina no anula la personalidad ni la libertad.12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 práctica del ´seminario´ debería integrar y vivificar la enseñanza oral La guerra es la concentración máxima de la actividad económica en las manos de pocos (los dirigentes del Estado) . Este es el pesimismo de la inteligencia. sin sentir ni ser apasionado . El elemento intelectual `sabe´ pero no comprende o. el desarrollo real del proceso revolucionario ocurre subterráneamente. La historia se reescribe . En el periodo de predominio económico y político de la clase burguesa. si se quiere transformarlo. Es necesario atraer la atención hacia la realidad del presente. de estabilizar un proceso. Un grupo social puede e incluso debe ser dirigente ya antes de conquistar el poder gobernante . El error del intelectual consiste en creer que se pueda saber sin comprender y. no es porque de la `nada´ todos los hombres empezaron a pensar que eran `todo´. Si en el decurso de la historia la inteligencia fuese incapaz de coger un ritmo. El renacimiento es una gran revolución cultural. sino porque este modo de pensar se difundió. pero no como `forma mental´ . como `dominio´ y como `dirección intelectual y moral´ . la vida de la civilización sería imposible: el genio político se caracteriza por esa capacidad de apropiarse el mayor número posible de términos concretos necesarios y suficientes para fijar un proceso de desarrollo . La vida es siempre revolución . La mentalidad científica es débil como fenómeno de cultura popular. pero también es débil en el sector de los científicos. La supremacía de un grupo social se manifiesta en dos modos. El elemento popular `siente´ pero no siempre comprende o sabe. y el optimismo de la voluntad . La indiferencia es el peso muerto de la historia ( ) Es la materia bruta desbaratadora de la inteligencia . La crisis consiste justamente en que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer . sino que sólo limita el arbitrio y la compulsión irresistible . en la oscuridad de la fabrica y en la oscuridad de la conciencia de las multitudes ( ) . especialmente. quienes comprenden la abstracción en su ciencia particular.

El profesor enseña en la cátedra a la masa de oyentes. Y en ella la cadena social no pesa sobre pocos: todas las cosas que suceden no son debidas al acaso. La historia de los grupos sociales subalternos es necesariamente disgregadas y episódica. a la fatalidad. Mi estado de espíritu hace la síntesis de esos estados llamados optimismo y pesimismo y los supera: soy pesimista de la inteligencia. es madurado sólo en cuanto participa en él no sólo los viejos. aún cuando se rebelan y sublevan: sólo la victoria `permanente´ quiebra. desarrolla su lección y luego se va . La dialéctica es un nuevo modo de pensar. sino también los jóvenes y los maduros y las mujeres. una nueva técnica . y no inmediatamente. porque necesitaremos de toda nuestra fuerza .27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 En Italia el urbanismo no es sólo. El contacto entre profesores y estudiantes no está organizado. Instrúyanse. por lo mismo. y con nuevas formaciones muy numerosas y complejas . vivo. sino que son obra inteligente de los ciudadanos . ni siquiera `especialmente´ un fenómeno de desarrollo capitalista y de la gran industria . Todos los hombres son intelectuales. una nueva filosofía. Organícense. siento en la conciencia la parte que me toca impulsar de la actividad de la ciudad futura que quiénes están de mi lado están construyendo. porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. pero nunca se puede decir que la solución actual depende genéticamente de las soluciones pasadas: su génesis se halla en la situación actual y sólo en ella . Las soluciones pasadas de determinados problemas ayudan a encontrar la solución de los problemas actuales similares. la subordinación . Todo movimiento histórico innovador. pero también. de modo que se refleja incluso en la infancia . porque necesitaremos toda nuestra inteligencia. Crear un grupo e intelectuales independientes no es cosa fácil. . con acciones y reaccione con adhesiones y disoluciones. Los grupos subalternos sufren siempre la iniciativa de los grupos dominantes. pero no todos los hombres tienen en la sociedad la función de intelectuales . Soy partisano. Conmuévanse. demanda un largo proceso. por el hábito critico cultural que se crea en la disciplina del estudio.

Es el problema de las relaciones entre estructura y superestructura el que es necesario plantear exactamente y resolver para llegar a un análisis justo de las fuerzas que operan en la historia de un período determinado y definir su relación . Conocer el <folklore> significa. para el maestro conocer qué otras concepciones del mundo y de la vida intervienen de hecho en la formación intelectual y moral de las generaciones más jóvenes. La ciencia política debe ser concebida en su contenido concreto como un organismo en desarrollo . El estar largo tiempo en trinchera requiere <coraje>.38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 pero optimista por la voluntad . Quienes preveen tienen en realidad un <programa> para hacer triunfar y la previsión es justamente un elemento de ese triunfo . El viejo mundo se muere. al menos. Es preciso moverse en el ámbito de dos principios: 1) Ninguna sociedad se propone tareas para cuya solución no existan ya las condiciones necesarias y suficientes o no estén. El nuevo tarda en aparecer. y de elementos de masa y objetivos o materiales. Destruir es muy difícil. 2) Ninguna sociedad desaparece y puede ser destituída si antes no desarrolló todas las formas de vida que están implícitas en sus relaciones . con los cuales el individuo se halla en relación activa El gran intelectual debe también él lanzarse a la vida práctica. debe democratizarse. que puede ser dada por el terror (certeza de morir si no se permanece allí) o por la convicción de hacer algo necesario (coraje) . si quiere seguir dirigiendo. Y en ese claroscuro surgen los monstruos . convertirse en un organizador de los aspectos prácticos de la cultura. donde el elemento doctrinal y racional se personificaba en un condottiero que representa en forma plástica y <antropomórfica> el símbolo de la <voluntad colectiva> . es decir la perseverancia en la intrepidez. Pesimismo del espíritu. pues. ser más actual ( ) . Maquiavelo dio a su concepción una forma imaginativa y artística. optimismo de la esperanza . exactamente tan difícil como crear Hay que concebir al hombre como un <bloque histórico> de elementos puramente individuales y subjetivos. Algunas cosas se hacen espontáneamente o no se hacen o no sirven para nada . . en vía de aparición y desarrollo.

Hermosillo. éste a su vez debe ser educado . 51 ( ) suscitar nuevos modos de pensar . Si el ambiente es el educador. el vulgar sentido común se ha impuesto a la ciencia y no a la inversa. 52 El ambiente ineducado y rústico ha dominado al educador.para extirparlas y sustituirlas por concepciones consideradas superiores . Sonora a 18 de enero de 2012 .

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