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Convenios Internacionales Contra La Discriminacion

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Diapositivas del trabajo anterior ^^
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Presentación

 La presente es una exposición breve del referente a los convenios internacionales, los acuerdos internacionales o también los llamados tratados internacionales destinados a luchar contra la discriminación

Introducción 
Un tratado internacional es un acuerdo escrito entre ciertos sujetos de Derecho internacional y que se encuentra regido por este, que puede constar de uno o varios instrumentos jurídicos conexos, y siendo indiferente su denominación. No obstante su fin es el de preservar la armonía social, sin discriminaciones.

Contenido del presente trabajo 

Capítulo I: ¿Qué son las convenciones contra la discriminación?  Capítulo II: Historia de las convenciones internacionales contra la discriminación  Capítulo III:

Formas de discriminación  Capítulo IV: Principales convenios internacionales donde el Perú participa contra la discriminación

Capítulo I: ¿Qué son los convenios Internacionales? 
I.I Consideraciones Generales. a) Concepto de Tratado: Son el instrumento privilegiado e inherente de las relaciones internacionales. Suponen frente a la costumbre un factor de seguridad. Las obligaciones se expresan por las partes de una forma muy precisa. 

b) Concepto de acuerdo internacional: Cuando se unen las opiniones o puntos de vista de sujetos de orden jurídico internacional, sobre cuestiones o problemas que surgen en sus relaciones internacionales se crean los acuerdos internacionales. 

c) ¿Qué es discriminación?  Son todo tipo de conductas o actos que consisten

en la referencia al trato de inferioridad dado a una persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, políticos, de sexo, de filiación o ideológicos, entre otros.

Capítulo II: Historia de las convenciones internacionales contra la discriminación 

En la antigüedad, la mayor parte de los tratados

consistían en acuerdos sobre fronteras, en el establecimiento de estados vasallos, tratados de paz (como el de la alianza, celebrado en 1,292 AC, entre Ramsés II y Hatusil), y se establece una noción de arbitraje, asilo, misiones diplomáticas, la extradición y la protección a extranjeros. La mayor parte de estos tratados se formalizaban bajo actos o juramentos religiosos. 

La India: 100 años A.C.

Entra en vigencia el código de Manu, en el que se establecían ciertos preceptos; por ejemplo, los correspondientes a las guerras entre tribus: un guerrero digno no ataca al enemigo dormido, respetar los cultivos y las viviendas, así como sus habitantes civiles. 

Los Tratados de Westfalia (1648), suscritos por la mayor parte de las

potencias europeas, ponen término a la Guerra de los Treinta Años. Se trata de acuerdos que en un principio tuvieron un carácter más político que jurídico. Los Tratados de Westfalia sirvieron para el desarrollo del derecho internacional público, y constituyen la base de la sociedad internacional moderna, integrada por múltiples estados que disponen del atributo de soberanía y se reconocen como jurídicamente iguales. 

Se produce la Segunda Guerra Mundial. A su

término se crea la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que pretende constituir un foro universal y democrático en el que se encuentren representados todos los estados. 

Los Derechos Humanos garantizan la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Fueron promulgados el 10 de Diciembre de 1948 

La Carta de las Naciones Unidas sienta los principios de:

cooperación internacional de todos los estados para el mantenimiento de la paz y seguridad internacionales; reafirmación del principio de igualdad soberana y jurídica de los Estados; se prohíbe el uso y la amenaza del uso de la fuerza en las relaciones internacionales.

Capítulo III: Formas de Discriminación 
Las formas de discriminación mas recurrentes son:
a) Discriminación por género b) Discriminación por orientación sexual c) Discriminación por Raza d) Discriminación por razones religiosas

Discriminación por género 

La discriminación de género o sexismo es un fenómeno social, la base de este fenómeno es la supuesta supremacía de uno de los géneros.

b) Discriminación por orientación sexual 
La orientación sexual se clasifica casi siempre en función del sexo o de las personas deseadas en la relación con el sujeto. No obstante, existen tendencias poco ortodoxas en el comportamiento sexual de las personas

c) Discriminación por Raza 

El racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras

d) Discriminación por razones religiosas 
Existen numerosos casos de personas que son discriminadas por su inclinación hacia determinada religión. El ARTº 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, dice: "Toda persona
tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; ese derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia".

Izquierda: Derecha:

Niño Islamita Niño Judío

Capítulo IV: Principales convenios internacionales donde el Perú participa contra la discriminación 

Tratado de Cooperación Amazónica. Firmado en 1978 entre 8 países (Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam y Venezuela) para cooperar en un desarrollo armónico de la Amazonía. La Organización del Tratado de Cooperación Amazónica (OTCA) pretende promover la preservación del patrimonio natural de la Amazonia a través de los principios de desarrollo sustentable. Sus países miembros son: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam y Venezuela. La OTCA tiene la convicción de que la Amazonía, por poseer uno de los más ricos patrimonios naturales del planeta Tierra, es estratégica para impulsar el futuro desarrollo de los países miembros y de la región, un patrimonio que debe ser preservado, pero, esencialmente, promovido, en consonancia con los principios del desarrollo sostenible, y obviamente abarcar las nociones propias de la declaración de los derechos humanos. 

Convenio OIT No. 169. Ratificado por el Perú.  Se refiere a garantizar los derechos culturales y de tierras

de los pueblos indígenas y de poblaciones minoritarias. Aquí vemos claramente el respeto hacia los pueblos indígenas que son nuestros semejantes

Convención para la protección del patrimonio mundial cultural y natural. Establecida por la UNESCO en 1972 y ratificada por el Perú en 1981.  Establece un compromiso mundial para proteger el patrimonio cultural y natural del mundo y de los países. Esto significa el respeto hacia la internacionalidad, la cultura, lo social y el respeto entre las razas y los pueblos de nuestro planeta. 

Conclusiones
Los convenios internacionales son mecanismos jurídicos propuestos de forma internacional y que son ratificados por los países participantes de los mismos. En ocasiones estos convenios o tratados, gozan de una jerarquía normativa concordante y hasta superior a la constitución política del Estado, no obstante para el caso hay que interpretar a los mecanismos jurídicos internacionales que establecen normas para la paz social en justicia.  La discriminación religiosa, fue, es y será una realidad. Vivimos en una sociedad donde, la desigualdad de derechos (producto de la discriminación) existe en todas partes del mundo. Desde la religión, la raza, la sexualidad y hasta tener otro tipo o color de cabello es motivo de discriminación. Aunque organizaciones en campaña luchadoras por los derechos humanos peleen por cumplirlos, los estereotipos, prejuicios y distinciones de la gente seguirán vigentes eternamente.  Muchas veces las propagandas y la publicidad nos engañan y nos hacen ver estereotipos racistas u otros discriminantes para socializar sus productos. Por ello se debe denunciar estos malos manejos de información y velar por la erradicación de la discriminación. 

Recomendaciones 
Es parco tener que mencionar que en nuestro

país no se ha popularizado correctamente esta temática jurídica, asunto tal que debería ser fuertemente espigado por el Estado para propiciar el conocimiento real y objetivo de estas directrices jurídicas en nuestro medio. Por ello recomendaríamos la socialización objetiva de esta materia legal, ello para educar e instruir correctamente a la población y construir una nación versada en leyes y defensora de sus derechos.

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