2011

HABITANDO LA PALABRA Y ESCUCHANDO A LAS MUJERES EN EL RECONOCIMIENTO DE SUS DERECHOS.

04/03/2011

HABITANDO LA PALABRA Y ESCUCHANDO A LAS MUJERES

Presentado por: Kelly Julieth Jordan Losada Maryery Quiroga Miguel Violeta del Mar Quimbayo Yuly Constanza Gutirrez Cabrera

Presentado al docente e investigador:

Uverney Quimbayo Cabrera

II DIPLOMADO EN PEDAGOGIA E INVESTIGACIN EN DERECHOS HUMANOS NEIVA-HUILA 2011

1. PREGUNTA DE INVESTIGACIN

Cules son las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva?

2. OBJETIVOS 2.1 Objetivo general

Analizar las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva 2.2 Objetivos especficos

2.2.1 Identificar y Caracterizar a las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad, que residen en el asentamiento Brisas del Venado del municipio de Neiva.

2.2.2. Identificar las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva

2.2.3 Interpretar las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva

2.2.4 Disear de manera participativa un video educativo con las actoras sociales sobre la proteccin de las mujeres desplazadas en el marco de los derechos humanos de las mujeres.

3. JUSTIFICACIN

En el estudio sobre las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva, se encuentra una amplia gama de razones que justifican su desarrollo destacndose entre ellas las siguientes:

Esta investigacin se justifica por la importancia de contribuir a la visibilizacin y concientizacin sobre el conocimiento terico y prctico sobre los derechos humanos de las mujeres que se ejercen en la regin Surcolombiana; esto responde a la intencin de aportar a la eliminacin de la discriminacin contra la mujer en el municipio de Neiva.

Es pertinente debido a que en el municipio de Neiva, las diferentes formas de violencia contra la mujer esta dentro de la problemtica de salud pblica y social, por sus altos ndices de denuncias, adems va en contra de los derechos humanos y la dignidad, dejando graves consecuencias a nivel fsico y psicolgico a las mujeres que son vctimas de la discriminacin tanto en su mbito privado como publico.

Igualmente es relevante porque abre caminos que permiten conocer esquemas, representaciones sobre los derechos humanos de las mujeres y de la construccin que de ello tienen las mujeres que viven en condicin de desplazamiento desde una problemtica cotidiana y de salud publica- social en el Huila.

Para finalizar se hace aun ms importante por la poca existencia sistematizada sobre los imaginarios sociales respecto a las a las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva, al crear conocimiento cientfico que aborde y brinde nuevas alternativas en el contexto, como lo es el tema de la mujer, el gnero y los derechos humanos de las mujeres, sobre todo en lazado con una realidad de discriminacin de la mujer, realidad que es visible en la mujer pero a la ves invisibilizado para la sociedad huilense.

4. MARCO TEORICO

La Ideologa genrica que es preciso indagar para develar, develar para visibilizar, visibilizar para subvertir, subvertir para transgredir , transgredir para denunciar, denunciar para tomar la palabra y decir: BASTA!... para romper ataduras cuyos nudos nos constrien, nos asfixian desde nuestras formas ms ntimas de ser, percibirnos, sentirnos y relacionarnos con nosotros/as mismos/as y con el mundo.

Blanca Elisa Cabral y Carmen Teresa Garca

Para establecer, comprender y dimensionar correctamente los diferentes discursos sobre los derechos humanos de las mujer ; es cuestionar el origen de la construccin de derechos humanos, como parte significante en la edificacin del universo de Representaciones Sociales y plantearnos como tesis central que las formas de creencias, practica, y construcciones simblicas, sobre los derechos humanos de las mujeres es atravesado por las diferentes formas de violencia en contra de las mujeres, hecho histrico que se ha soportado en una sociedad patriarcal que perpeta la condicin de inequidad en la actualidad.

4.1 ASPECTOS HISTRICOS SOBRE LA INVISIBILIZACIN DE LAS MUJERES DESDE EL MARCO DE LOS DRECHOS HUMANOS

Para develar el papel que las sociedades patriarcales en los ltimos siglos han otorgado a las mujeres, empezaremos por la historia, es necesario indagar cmo fueron vistas cul fue el recorrido histrico del reconocimiento de sus derechos y por ende la visibilizacin de los valores Femeninos desde una cultura paternalista1. Como dira Florence Thomas en su libro Conversaciones con Violeta: Conocer nuestra historia es la nica manera de darle un sentido a nuestra existencia y comprender nuestro empeo por seguir rompiendo los moldes exigidos por una
1

NOVO, Mara. La mujer como sujeto utopa o realidad? Polis Revista de la Universidad Bolivariana Vol. 2 ( fall 2003). p 4.

cultura patriarcal y una moral judeo-cristiana terriblemente dura con nosotras. Conocer nuestra historia es una de las pocas estrategias que nos permiten hoy resignificar nuestra manera de habitar en el mundo, interpretarlo y actuar sobre l. Es una de las pocas estrategias que nos permiten tomar conciencia sobre lo que significa haber nacido mujer en una cultura patriarcal2.

Histricamente el paradigma patriarcal ha sido identificado de dos formas: principalmente antropocntrico y consecutivamente androcntrico, basado en ideales de dominio de un ser humano sobre otro, para este caso el dominio del hombre sobre la mujer, en donde ste ve a la mujer como un objeto de discurso, la contempla con una mirada desde afuera, lo que socialmente ha enlazado a las mujeres al mbito del hogar refirindose a la reproduccin, al cuidado, a lo domstico, reducindoles sus capacidades, lo que hace que se perciban como personas dependientes y sin derechos.

Pues bien, desde siglos atrs a las mujeres se les a dicho e impuesto cmo hacer, sentir y vivir; dejando claro el dominio irrevertible sobre ellas, para lo cual, la ideologa judeo-cristiana ha contribuido determinablemente a construir esa realidad.

Revisando algunas de las sentencias bblicas citadas por Magdalena Velsquez en su libro3 estas relatan cmo desde los textos bblicos se denega la esencia de las mujeres como sujeta de derechos en el apartado que describen la creacin de la mujer desde la costilla de un hombre llamado Adn para la sociedad catlica, en la cual Yhav o Dios exclam: Esto s es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta es llamada varona, porque del varn ha sido tomada. Gnesis (2,23) y Como castigo por haber comido del rbol prohibido y haber inducido a su marido a hacerlo, Dios la conden a parir sus hijos con dolor y le orden tu deseo ser el deseo tu marido y l reinar sobre ti (3,16)4.

Cita bblica que exclamo desde la culpa de las mujeres el sentir misgino sobre ellas, si bien las referencias bblicas para algunos en el nuevo testamento presentan una
2

THOMAS, Florence. Conversaciones con Violeta: Historia de una revolucin inacabada. Bogot- Colombia: Editorial Aguilar. 2006. p 26.
3

VELSQUEZ Toro, Magdalena. Aspectos jurdicos de la condicin histrica de las mujeres en Colombia. IX ctedra anual de historia Ernesto Restrepo Tirado. Mujer, Nacin, Identidad y Ciudadana siglo XIX Y XX. BOGOTA. 2004. P 47 -62.
4

Ibid., p. 50.

mirada diferente sobre las mujeres, se debe decir que en uno de los pasajes de San Pablo en sus Epstolas reafirma la tradicin de la sujecin de las mujeres a los hombres, diciendo: El varn no debe cubrir la cabeza porque es imagen de gloria de Dios, ms la mujer es gloria del varn, pues no precede el varn de mujer, sino la mujer del varn; ni fue creado el varn para la mujer, sino la mujer para el varn (11, 7)5.

Dejando claro la ideologa judeo-cristiana como referente influyente y constituido en la sociedad, que las mujeres son de los hombres y a ellos deben de servir sin reparacin alguna, porque desde ellos surgieron, surgirn, se realizaran como mujeres femeninas que obedecen, cuidan y sirven a sus congneres sin poder exigir libertad.

Otro de los referentes histricos de la situacin de las mujeres, es la poca Romana, respecto al derecho de la familia, sustentado en una base netamente patriarcal, otorgando al varn jefe de la familia, la prioridad y el poder de decidir en la vida y los bienes de las personas sometidas a su potestad. Dentro de esa estructura la mujer estaba sometida al arbitrio de los varones, primero del padre y luego del esposo que la adquira y se hacia dueo de su persona y sus bienes. El sistema legal, al discriminar y subordinar a la mujer, ejerce violencia sobre ella, unas veces en forma explcita y otras a travs del ocultamiento, que en s mismo responde a una actitud y una cultura determinada6.

A partir de ese hecho histrico, comenzaron hacerse visibles las leyes, leyes que fueron creadas por hombre y pensadas para los hombres, que apartaron e invisibilizaron a las mujeres, dejando escrito entre lneas la negacin de sus derechos y por ende la violencia en contra de ellas.

A consecuencia de la subordinacin de las mujeres, hace unos 50 aos aproximadamente, un grupo de mujeres cansadas de ser invisibles para la sociedad, empezaron a hacer procesos de resistencia para cambiar el estado anteriormente mencionado, logrando que la sociedad patriarcal aceptara lo que aparentemente es un status de igualdad pero parafraseando a Mara Novo7 resulta ser tan solo la incorporacin de las mujeres a un mundo de valores y practicas masculinas.

Ibid, p. 50.

VAIN, Leonardo. Mujer y derecho. En GIBERTI, Eva y FERDNDEZ, Ana Mara. Mujer y la Violencia Invisible. Buenos Aires: Editorial suramericana.1988. p 63 70.
7

NOVO, Mara Op. Cid., p. 7.

Las reformas legales en el reconocimiento de los derechos a las mujeres fueron a pasos lentos: el cdigo napolenico texto que afirma conceptos tan feudales como lo siguiente: A las mujeres al igual que a los nogales, ha de pegrsele todos los das8. Perpetuando as una sociedad patriarcal que relega a las mujeres y lo femenino olvidndolo, ridiculizndolo y maltratndolo.

En Inglaterra, en la dcada de 1880 se realizan varios cambios legales en los cuales se le otorga a las mujeres el permiso del divorcio siempre y cuando stas fuera maltratada por su marido reiteradamente poniendo en peligro sus vidas, en 1885 se aprueba una ley en la cual se le prohiba al hombre vender a su mujer e hijas para el ejercicio de la prostitucin, en 1891 se le prohibi legalmente a los maridos en cerrar bajo llave sus esposas.

En Estados Unidos, los primeros pobladores mantuvieron las mismas actitudes tradas de Europa, en la cual la violencia en contra de las mujeres se llevaba a cabo con fines coercitivos. En 1874, la Corte Suprema de Carolina del Norte estableci que el marido no tenia derecho de golpear a su esposa bajo ninguna circunstancia, a mediados de de 1890 la Corte Suprema de Carolina del Norte prohibi rotundamente a los esposos cometer hasta el mas pequeo ataque contra sus esposas y as se permiti que desde 1975 en la mayora de los Estados Unidos las mujeres demandaran a los maridos que las lastimaban.

En Colombia, fue muy largo el proceso para que la iglesia y los partidos polticos aceptaran los derechos de las mujeres, siendo este uno de los ltimos pases del mundo occidental en reconocer los derechos polticos a la poblacin femenina.

En 1954, las mujeres colombianas obtuvieron uno de los ms grandes alcances de visibilidad al adquirir la ciudadana, siendo este el derecho de poder elegir y ser elegidas, desde ese momento las mujeres hicieron parte de medidas polticas y jurdicas; se encaminaron a crear condiciones de equidad para ellas mismas.

Antes de ello en el ao de 1887 las mujeres desde las leyes y sus practicas eran subordinadas por un cdigo misgeno que implementaba prohibiciones y derechos correlativos otorgados a los valores sobre ellas y lo que era de su potestad, en cuestin de divorcios realmente no se permita una separacin, porque no se disolva el matrimonio, para ello se estableca como causales para el divorcio el adulterio de la mujer y el amancebamiento del marido, esto significaba: Que para imputarle la culpa
8

VELSQUEZ TORO, Magdalena, Op. Cid., 53 p.

del divorcio a la mujer solo se exiga que ella hubiese sostenido una relacin sexual espordica con un hombre distinto a su marido. Por el contrario para que el hombre fuera causante del divorcio era preciso que tuviera establecida una unin permanente, como si fuera un matrimonio con otra mujer9.

Por consiguiente a ese dominio propuesto desde lo masculino, las mujeres en sus luchas lograron que en 1932 se les otorgaran el reconocimiento a la capacidad jurdica, consiguientemente a esto en 1933 se logro que las mujeres accedieran a la educacin superior y por ende se implementara como un derecho para ellas, en 1936 algunas mujeres lograron posibilidades de ejercer cargos pblicos alcanzando una retribucin econmica y una posicin social mas significativa, en 1962 se le estableci el derecho a recibir igual remuneracin que los hombres en cualquier campo socio-laboral, en 1974 se estableci la igualdad de derecho a la patria potestad tanto para hombres y mujeres, dndole a ellas el reconocimiento de que tambin eran capaces de asumir la responsabilidad del sustento de sus hijos, en 1979 se logra que el estado Colombiano se suscribe al convenio internacional para eliminar la discriminacin contra las mujeres10, es as, como han podido avanzar mediante apoyos recprocos y a travs de la construccin de redes feministas que en sus inicios fueron muy reducidas.

Entonces, y desde el punto de vista de las mujeres, describimos el mundo tal cual les es propuesto cmo se ha construido la realidad femenina- , y podremos comprender con qu dificultad tropiezan cuando, deseosas de evadirse de la esfera que les ha sido asignada hasta el presente, pretenden participar del entorno humano 11

As sucesivamente, la condicin de las mujeres fue visibilizada pero a la misma vez denegada, como refiere Ana Mara Fernndez12puede afirmarse que han ido cambiando las formas de subordinacin, pero no sea suprimido la desigualad ni las formas visibles e invisibles de sus violentamientos. Estos violentamientos econmicos, laborales, legales, erticos, polticos - constituyen las grandes iniquidades de gnero infringidas desde pocas atrs y que en la actualidad se han venido denunciando por la conciencias de algunas mujeres que han dicho no
9

Ibd., p. 55.

10

TENORIO, Mara Cristina. Modelos culturales de ser mujer. En ________ Las mujeres no nacen, se hacen, modelos culturales de mujer entre adolescentes en sectores populares. Valle Cali: Artes graficas del valle Editoresimpresores Ltda. 2002. 66 p.
11

BEAUVOIR, Simone, El segundo sexo. Buenos Aires: Ediciones siglo XX, 1975.

12

FERNNDEZ, Ana Mara. Violencia y conyugalidad: una relacin necesaria. En: ________la mujer y la violencia invisible. Buenos Aires: Editorial sudamericana.1988. p 145.

ms a ese sistema de dominio, han comenzado a ejercer los derechos que por ser seres humanos poseen; esas diferentes maneras en las cuales se han visibilizando a las mujeres en la sociedad, solo han echo que se reconozcan en igualdad de derechos que a los hombres, revelando los avances y las dificultades habidos con relacin al tratamiento de la problemtica desde el mbito gubernamental, a travs de la generacin de nuevas legislaciones y modificacin de las existentes y a la implementacin de polticas pblicas pero su aporte no ha sido suficiente para acabar con la inequidad que existe con el gnero femenino, lo que mantiene los malos tratos porque no es solamente dejar de lastimar el cuerpo y la psiques de las mujeres, sino reconocer sus valores, sus derechos y sus formas de ser mujeres como complemento generalizado para el gnero masculino como para el femenino.

4.2 REPRESENTACIONES SOCIALES, LA MUJER y SUS DERECHOS

Dada la funcin de la teora de las Representaciones Sociales aqu adoptada en la cual resulta necesario indagar cules de sus elementos servirn para el anlisis de las Representaciones Sociales sobre los derechos de las mujeres. En este sentido nos valdremos en un primer aspecto de sus definiciones, para pasar a destacar en un segundo aspecto su funcin como proceso de construccin social relacionado con el tema de los derecho de las mujeres, que poseen las mujeres que han soportado el desplazamiento.

Para el primer aspecto tomaremos diferentes definiciones acerca de las Representaciones Sociales. Haremos uso de las adoptadas por el mismo Moscovici en sus escritos y de otros autores que complementa su teora.

Con la teora de las Representaciones Sociales se pretende estudiar el pensamiento social enfatizando la naturaleza social del pensamiento y la importancia del pensamiento en la vida social. Para Moscovici (citado textualmente por Duveen 2001, 12): Una Representacin Social tradicionalmente es comprendida como un sistema de valores, ideas y practicas con una doble funcin: primero, establecer un orden que permita a los individuos orientarse ellos mismos y manejar su mundo material y social; y segundo, permitir que tenga lugar la comunicacin entre los miembros de una

comunidad, proveyndoles un cdigo para nombrar y clasificar los diversos aspectos de su mundo y de su historia individual y grupal13.

Adems propone a las Representaciones Sociales: Como un concepto psicolgico y social que designa un producto y proceso relativo al conocimiento espontneo, ingenuo o de sentido comn, decisivo para dotar de sentido y comprensin al acontecer cotidiano.14 De acuerdo con lo planteado por Moscovici descrito por Tatiana Rodrguez 200315, las Representaciones cumplen dos roles principales: 1. Hacer convencionales los objetos, personas y eventos que encontramos. les otorgan una forma definitiva, las localizan en una categora y gradualmente las establecen como modelo de cierto tipo, distinto y compartido por un grupo de personas16 2. Prescribir en el sentido de que: se nos imponen con una fuerza irresistible. Esta fuerza es una combinacin de una estructura que se nos presenta antes de que empecemos a pensar y sobre una tradicin que nos marca qu debemos pensar17

Por lo anterior se infiere que las Representaciones se inscriben como Sociales por su carcter compartido, de interaccin y sus funciones. Por consiguiente, en la elaboracin del concepto de Representaciones se destaca que su naturaleza Social se desprende de un doble factor, a saber, por ser elaboradas por
13

RODRIGUEZ Salazar, Tania. Op Cid. p. 56.

14

JODELET, Denise. La representacin social: fenmenos, concepto y teora. En: Psicologa Social. Tomo II. Barcelona: Paids, 1986.
15

RODRIGUEZ SALAZAR, Tania. El debate de las Representaciones Sociales en la psicologa social. Red de revistas cientficas de Amrica Latina el Caribe Ciencias Sociales Humanas. [en lnea] vol. 24 (2003). p 56-57. Disponibles en: <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/137/13709303.pdf>.
16

Ibid. p. 56 57. Ibid. p. 56 57.

17

un grupo y por ser compartidas por el mismo. Asimismo se seala que las Representaciones Sociales son reelaboraciones o construcciones activas en los procesos de comunicacin e interaccin cotidianos18.

As mismo en el campo de las Representaciones Sociales se observan dos usos distintos del concepto, dependiendo de los intereses de explicacin del investigador y del procedimiento de evaluacin. Doise (citado por Wagner 1995, 4)19 plantea dos niveles de anlisis en los estudios sobre representaciones:

1. Nivel individual: el inters de investigacin son las caractersticas distributivas de las representaciones. La representacin es evaluada mediante la investigacin de los elementos comunes de conocimiento producido por una muestra de personas. El resultado de la representacin entonces ser representacin prototpica de distribucin individual.

2. Nivel social, cultural o grupal: en contraste, si el investigador est interesado en las caractersticas colectivas de la representacin social, realiza su evaluacin a travs de documentos y anlisis de medios o por encuesta. Esto contribuye a que el resultado sea un punto de vista colectivo de las Representaciones Sociales, donde los contenidos no slo son opiniones de subgrupos ms o menos importantes. As es que se pueden tomar en cuenta las diferentes versiones, puntos de vista y de elaboracin del mismo objeto social en un grupo social amplio.

No obstante, para el tema de investigacin se tomar el anlisis de las Representaciones Sociales desde el nivel individual, dando como resultado los elementos comunes de conocimiento sobre los derechos de las mujeres en una muestra de mujeres que han vivenciado el desplazamiento en el municipio de Neiva, donde se tendr en cuenta las diferentes construcciones sobre creencias, practicas y smbolos entorno al tema a investigar. Construcciones que obraran como grandes unidades temticas, las cuales se definen y se adoptan de la siguiente manera: Creencias: todas aquellas opiniones y conceptos, que tienen lugar en las mujeres sobre sus derechos, la cual va mas all de la percepcin directa, permitindoles vivir
18

Ibid. p. 56 57. Ibid. p. 9.

19

subjetivamente de acuerdo a su realidad personal, en mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva. Practicas: conjunto de acciones que guan la relacin y la interaccin propias del ejercicio de los derechos humanos de las mujeres, en las mujeres de 25 a 35 aos de edad, vctimas del desplazamiento que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva. Smbolos: construccin de idea que posee un vnculo significativo en las experiencias y sentimientos sobre los derechos humanos de las mujeres del en las mujeres de 25 a 35 aos de edad, vctimas del desplazamiento que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva

Aclarando que las creencias y las prcticas son tomadas como ejes complementarios los cuales sirven para orientar o guiar la accin, pero tambin cumplen un papel de justificacin de conocimientos en la cotidianidad. Como lo plantea Moscovici y Markov Estudiando las Representaciones Sociales, uno debe estudiar tanto la cultura como el pensamiento del individuo20.

El segundo aspecto que nos interesa destacar es el de la funcin de las Representaciones Sociales. Para ello resulta imprescindible volver a citar a Moscovici: El propsito de todas las Representaciones Sociales es el de hacer de algo conocido o de lo desconocido algo familiar. 21

Como el mismo autor nos dice las Representaciones Sociales cumplen la finalidad de transformar un mundo extrao en algo familiar. Mudar el desorden y tornar lo ordenado lo que aparece como imaginado e irreal en algo presente.

Pues bien, con el breve recorrido planteado sobre las Representaciones Sociales y los elementos seleccionados, se opt por emplear de las Representaciones Sociales y como categoras deductivas para la investigacin los smbolos, las creencias y las practicas mediante las cuales se podr establecer y clasificar las manera de cmo son concebido los derechos de las mujeres que han vivenciado el desplazamiento desde sus propias voces y vivencias, para llevar a la luz de la sociedad, esas construcciones
20

Ibid, p. 7.

21

MOSCOVICI, Serge. The Phenomenon of social Representations. Citado por: LVARO, Jos Luis Y FERNNDEZ, Beatriz. Representaciones Sociales de mujer. Madrid: Athenea Digital. 2006. Disponible en: <http://antalya.uab.es/athenea/num9/alvaro.pdf>.

colectivas de las mujeres en torno a lo evocado y demostrar que para comprender los derechos humanos es necesario observar que las rodea: Una mujer es la historia de sus actos y pensamientos, de sus clulas y neuronas, de sus heridas y entusiasmos, de sus amores y desamores. Una mujer es inevitablemente la historia de su vientre, de las semillas que se fecundaron o no lo hicieron o dejaron de hacerlouna mujer es la historia es la historia de lo pequeo, de lo trivial, lo cotidiano, la suma de lo callado. Una mujer es la historia de muchos hombres. Una mujer es la historia de su pueblo, de su raza. Y es la historia de sus races y su origen, de cada mujer que fue alimentada por la anterior para que ella naciera: una mujer es la historia de su sangre. Pero tambin es la historia de una conciencia y de sus luchas interiores. Tambin una mujer es la historia de utopa. Marcela Serrano22

Con el fin de corroborar o refutar si la lucha por aos de las redes feministas por alcanzar la equidad y el reconociendo de sus derechos, y acabar con la subordinacin de las mujeres y la violencia en contra de ellas a contribuido verdaderamente en las construcciones de las Representaciones Sociales sobre los derechos de las mujeres.

22

SERRANO, Marcela. Antigua vida ma. Citado por TOMAS, Florence. Conversaciones con Violeta: Historia de una revolucin inacabada. Bogot- Colombia: Editorial Aguilar. 2006. p 38.

5. DISEO METODOLGICO

5.1. ENFOQUE Y TIPO DE DISEO.

La presente investigacin se abordara desde el enfoque cualitativo, puesto que con ste se trata de comprender todo tipo de realidad y la asume como construccin desde un punto de vista holstico, el cual refiere en su ms sentido, a la investigacin que produce datos descriptivos con el fin de realizar un acercamiento a las concepciones que poseen sobre los derechos humanos de las mujeres, las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva.

Las caractersticas que posee el enfoque cualitativo conducen a que la aproximacin metodolgica sea consecuente con los propsitos del estudio en un modo de encarar el mundo emprico con las siguientes caractersticas23: 1. La Investigacin Cualitativa Es Inductiva. Los investigadores desarrollan conceptos, intelecciones y comprensiones partiendo de pautas de los datos, no recogiendo datos para evaluar modelos, hiptesis o teoras preconcebidas.

2. En la metodologa cualitativa el investigador ve al escenario y a las personas en una perspectiva holstica; las personas, los escenarios no son reducidos a variables, sino considerados como un todo.

3. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que esos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio.

4. Los investigadores tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas.

23

TAYLOR, S.J y BOGDAN, R. Introduccin, ir hacia la gente. En: ________Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin. 1996. Paids. p 21- 23. .

5. El investigador cualitativo suspende o perspectivas y predisposiciones.

aparta

sus

propias

creencias,

6. Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosa. Este investigador no busca la verdad o la moralidad sino una comprensin detalladas de las perspectivas de otras personas. Los mtodos cualitativos son humanistas.

7. Los investigadores cualitativos dan nfasis a la validez a su investigacin.

8. Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas son dignos de estudio.

9. La investigacin cualitativa es un arte.

Se escogi como diseo metodolgico apropiado y pertinente para el abordaje del estudio la etnografa entendida esta como aquella que parti de construir su objeto de estudio ligado a la discusin de la cultura, en sociedades consideradas elementales, catalogacin hecha bajo el criterio de que tales sociedades no haban accedido a la civilizacin entendida a la manera occidental per que ms tarde y en contraste, surgir la llamada etnografa de las sociedades complejas, con aplicaciones a grupos poblacionales especficos como los viejos y a mbitos nuevos24.

Es as como la Etnografa debi perfeccionar sus tcnicas de trabajo de campo, en particular la conocida como observacin participante; adecuar las provenientes de otros mtodos a sus propios intereses de investigacin (entrevista, encuesta, etc.) enfatizar la naturaleza cualitativa y de estudio en profundidad como lo especfico de su perspectiva frente a la de las otras modalidades metodolgicas y reafirmar como propios y adecuados, an en las nuevas circunstancias, los siguientes preceptos antropolgicos fundamentales25: 1) Abandonar las pre concepciones o estereotipos propios frente a los fenmenos sociales observados y explorar la manera como aquellos son vistos y construidos por sus participantes.
24

SANDOVAL CASILIMAS, Carlos A. Mdulo cuatro: Investigacin Cualitativa. En: _______ Especializacin en Teora, Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social. Bogot, Colombia: ARFO Editores e Impresores Ltda. Diciembre de 2002. 25 ZUBIETA V, Leonor. Etnografa Y Poltica Educativa. http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/rce10_07pole.pdf

2) Convertir lo conocido en extrao, lo comn en extraordinario, registrar lo que se da por hecho e indagar sobre las razones del por qu existe como es y no de otra manera.

3) Asumir que para comprender lo particular se necesita relacionarlo con su medio, con su contexto.

4) Utilizar la teora social existente sobre el problema o el fenmeno estudiado para guiar la propia investigacin.

Tomando como anlisis etnogrfico la Micro-etnografa la cual tradicionalmente consiste en focalizar el trabajo de campo a travs de la observacin e interpretacin del fenmeno en una sola institucin social, en una o varias situaciones sociales. En esta opcin, la investigacin constituye un trabajo restringido que amerita poco tiempo y puede ser desarrollado por un solo investigador26 pero son relevantes en tanto van a la esencia de los fenmenos y descubren algunos de sus mltiples causales.

La organizacin y anlisis de los datos recolectados por medio de las tcnicas empleadas, en torno a temas que indican hechos significativos sobre las Representaciones Sociales de los derechos humanos de las mujeres se emplear el proceso de codificacin de la teora fundamentada, propuesta por Strauss y Corbin27, sin la pretensin de hacer teora fundada:

PLAN DE ANLISIS.

Nuestro plan de anlisis tendr los siguientes pasos: Seleccin de categora abierta: Lo primero que se realizar es iniciar el microanlisis de los datos, los cuales se descompondrn en incidentes, ideas, acontecimientos y actos descriptos a los que luego se les dar un nombre que los represente, este proceso suele llamarse codificacin abierta, en el cual los puntos similares de los relatos y datos obtenidos se les dar un nombre que represente el vnculo comn entre ellos y responda a la pregunta de investigacin, en este caso: Cules son las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen
26 27

ZUBIETA V, Leonor. Op Cid STRAUSS, Anselm y CORBIN, Juliet. Bases de la investigacin cualitativa. Tcnicas y procedimientos para el desarrollar la teora fundamentada. 2002. Editorial universidad de Antioquia. 341 p.

las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva? Seleccin de categora axial: Seguido a lo anterior, se realizar la codificacin axial, proceso por el cual se reagruparn los datos que se fracturaron durante la codificacin abierta y se formarn categoras ms amplias, a partir de subcategorias, para formar una explicacin mas precisa y completa del tema de las Representaciones Sociales que poseen sobre los derechos humanos de las mujeres, las mujeres en condicin de desplazamiento, con el fin de llegar a la codificacin selectiva. Seleccin de categora selectiva: Una vez organizada la informacin por categoras axiales, se inicia el proceso de categorizacin selectiva, proceso en el cual se integraran categoras axial formando as categoras inductivas que procedern del anlisis deductivo - inductivo de los datos obtenidos de las mujeres participantes, lo cual nos permitir la construccin de la hiptesis de sentido sobre las Representaciones Sociales que poseen sobre los derechos humanos de las mujeres, las mujeres en condicin de desplazamiento que dar la pauta para dar una comprensin terica a los datos.

5.2 TCNICAS E INSTRUMENTOS.

Las tcnicas que se utilizaran para llevar acabo la recoleccin satisfactoria de los datos son: La Observacin Participante: se utilizara como tcnica de preparacin del trabajo de campo y se tom para todo el transcurso de la investigacin, con la cual se accedi a los escenarios ideales para la investigacin, en este caso a los escenarios privados, escenarios que como a los individuos a hay que encontrarlos, el enfoque bsico que se empleo para llegar a ellos, es la estrategia de bola de nieva: comenzar con un pequeo nmero de personas, ganar su confianza y a continuacin pedirles que nos presenten a otros28

Entrevista a Profundidad: entendida como reiterados encuentros cara a cara entre el entrevistador y los informantes, encuentros stos dirigidos hacia la comprensin de las perspectivas que tienen los informantes respectos a sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras.29

28 29

TAYLOR, S.J y BOGDAN, Op Cid. p 41. Ibd., p. 42.

Hay que sealar que hay tres elementos esenciales de estrategia en las entrevistas de orientacin biogrfica30:

1. Se trata de entrevistas en profundidad abiertas (esto es, no directivas) en las que la labor del entrevistador consiste bsicamente en estimular al informante para que siga el hilo de su narracin, procurando no interrumpirle y manteniendo la atencin para orientarle en los momentos de lapsus de memoria.

2. Esta labor de orientacin se debe apoyar en el uso de cuantos documentos personales (cartas, fotografas, diarios personales) estn a mano durante la entrevista; por ello es tan importante que el lugar elegido para este intercambio sea el domicilio de la persona.

3. Para apoyar la narracin del informante y, a la vez, para garantizar la mxima exhaustividad posible del relato, es imprescindible que el investigador tenga transcritas las entrevistas anteriores y sistematizadas en los cuatro archivos que hemos sugerido: literal, temtico, cronolgico y por personas.

Para la entrevista a profundidad se elaboraron las guas de entrevistas.

Taller investigativo: entendida como una estrategia de particular importancia en los proyectos de investigacin accin participativa. Su fortaleza principal estriba en la posibilidad que brinda el abordar, desde una perspectiva integral y participativa, situaciones sociales que requieren algn cambio o desarrollo. Esto incluye partir desde el diagnstico de tales situaciones, hasta la definicin y formulacin de un plan especfico de cambio o desarrollo, pasando por sus etapas intermedias, por la identificacin y valoracin de las alternativas ms viables de accin. Esto significa que el taller no es slo una estrategia de recoleccin de informacin, sino tambin, de anlisis y de planeacin. La operatividad y eficacia de esta estrategia requiere un alto compromiso de los actores y una gran capacidad de convocatoria animacin, y conduccin de los investigadores.31

Los instrumentos que se utilizaran son:

30 31

PUJADAS, Joan. Op Cid. p 127-158. SANDOVAL CASILIMAS, Carlos A., Op Cid. pg. 146-147

Las guas de entrevistas a profundidad Guas de Observacin

Medios electrnicos que se utilizaran son: Grabadora de voz Video grabadora Video cmara

5.3 UNIDAD POBLACIONAL.

5.3.1 Unidad Poblacional De Anlisis. La poblacin para nuestra investigacin estar constituida por mujeres de 25 a 35 aos de edad en condicin de desplazamiento del asentamiento Brisas del Venado en el municipio de Neiva.

5.3.2 Unidad De Trabajo. Con base en las Caractersticas de la unidad poblacional antes descrita, la seleccin de la unidad de trabajo se realiz mediante el muestreo intencional.

Como criterios de inclusin para la seleccin intencional de las participantes se tuvo en cuenta los siguientes aspectos: Participacin voluntaria. Mujeres en condicin de desplazamiento que residan en el asentamiento Brisas del Venado en el Municipio de Neiva. Adecuado estado de salud, se requiere en ste sentido que la persona no este atravesando por alguna enfermedad, a fin de evitar que este aspecto influya de manera significativa en las narraciones obtenidas. Mujeres en edades entre los 25 a 35 aos.

5.4 VALIDEZ Y CONFIABILIDAD DEL ESTUDIO

La significacin y credibilidad de esta investigacin reposa en buena parte en el cumplimiento de unos requisitos ticos y tcnicos, que van a hablar de la transparencia y el rigor observado desde la formulacin hasta la culminacin del proceso investigativo. Hernndez y Fernndez 200732 listan al respecto, una serie de aspectos que a su juicio definen unos estndares bsicos de calidad, objetividad, confiabilidad, validez interna y validez externa. La Confiabilidad segn Franklin Y Ballau33: es el grado en que diferentes investigadores que recolectan datos similares en el campo y efectan los mismos anlisis, generan resultados equivalentes. Es si el proceso de investigacin es razonable y consistente, tanto en el tiempo, como travs de distintos investigadores y mtodos.

La confiablidad se demuestra cuando los investigadores den respuestas a las siguientes preguntas: Las preguntas de la investigacin son claras y las caractersticas del diseo de la investigacin son congruentes con ellas? Se describen explcitamente el papel y la posicin del investigador dentro de la situacin de investigacin? Los hallazgos muestran un paralelismo significativo a travs de las fuentes de datos (informantes, contextos, tiempos)? Se especifican con claridad los paradigmas bsicos y los constructos analticos? Los datos se recolectaron a travs de un completo y apropiado muestreo de escenarios, tiempos e informantes? Si en el trabajo de campo estuvieron involucrados varios investigadores, estos desarrollaron protocolos comparables entre s?

32

HERNANDEZ Sampieri, Roberto; FERNANDEZ Collado, Carlos y BAPTISTA Lucio, Pilar. Recoleccin y anlisis de los datos cualitativos. En ________Metodologa de la investigacin. Mxico: editorial ultra. Cuarta edicin. 2007. 661 p.
33

FRANKLIN Y BALLAU 2005. citado en HERNANDEZ Sampieri, Roberto; FERNANDEZ Collado, Carlos y BAPTISTA Lucio, Pilar. Recoleccin y anlisis de los datos cualitativos. En ________Metodologa de la investigacin. Mxico: editorial ultra. Cuarta edicin. 2007. p 661 668.

 Se realiz una revisin o chequeo de la codificacin elaborada y ella se mostr adecuada? Se realiz un control de calidad de los datos (Ejemplo para detectar sesgos, engaos o informantes desubicados? Credibilidad (validez interna cualitativa) segn Franklin Y Ballau34 :se refiere a si el investigador ha aceptado el significado completo y profundo de las experiencias de los participantes, particularmente de aquellos vinculados con el planteamiento del problema. Franklin Y Ballau35 consideran que a credibilidad se logra mediante: 1. Corroboracin estructural: proceso mediante el cual varias partes de los datos, se soporta conceptualmente entre s.

2. Adecuacin referencial: un estudio la posee cuando nos proporciona cierta habilidad para visualizar caractersticas que se refiere a los datos y que no han sido notados por nosotros mismos.

Es as como la credibilidad (validez interna cualitativa) se cumplir cuando los investigadores den respuestas a las siguientes preguntas que sern pertinentes y tiles: Son significativas y ricas de contexto las descripciones presentadas? La reconstruccin elaborada genera la sensacin de plausibilidad y parece convincente? Los datos presentados se muestran bien relacionados con las categoras de anlisis, sean estas previas o emergentes? Los hallazgos presentados son coherentes internamente? Se relacionan sistemticamente los conceptos expuestos? Se explicitan la lgica y las reglas que se siguieron para confirmar las proposiciones e hiptesis que fueron emergiendo en el curso del proceso investigativo? Se examin la evidencia negativa?, qu se hall?, qu sucedi entonces?
34

Ibd., p. 667. Ibd., p. 668.

35

 Las conclusiones presentadas fueron sometidas a consideracin de los informantes para realizar precisiones sobre las mismas? Si ello no se llev a cabo existe una razn coherente que lo explique? Transferencia (validez externa cualitativa) segn Franklin Y Ballau36: se refiere a que el usuario de la investigacin determine el grado de similitud entre el contexto del estudio y otros contextos. La transferencia no la hace el investigador sino el usuario o lector del estudio, sta no ser total, pues no hay dos contextos iguales, en todo caso ser parcial. Es decir el tema de fondo aqu tiene que ver con la posibilidad o no de generalizar las conclusiones de la investigacin.

Algunas de las preguntas que pueden precisar este aspecto son las que relacionamos a continuacin: Se describen totalmente las caractersticas de la muestra original de personas, escenarios, procesos, etc.? La descripcin proporcionada hace posible la realizacin de comparaciones adecuadas con otras muestras? Se establecen claramente los lmites de generalizacin mediante una definicin explcita de los alcances y las limitaciones de la investigacin? El muestreo terico fue lo suficientemente diverso para permitir una amplia aplicabilidad? Los hallazgos incluyen una descripcin completa y suficiente para que los lectores del informe puedan evaluar el potencial de transferibilidad y pertinencia para sus propios escenarios? Se observa congruencia entre los hallazgos y la teora con la cual se conectan o fundamentan?

Todo lo anterior se adoptar y se contrastar satisfactoriamente con los resultados que se obtendrn, logrando as una coherencia argumental en la hiptesis de sentido que surgir de los datos, de tal forma que se hallar plausible los resultados y las conclusiones con los objetivos, consiguiendo la validez y confiabilidad de la investigacin.

36

Ib Id., p. 670

6.4.1 Triangulacin en la investigacin. Para brindar una solidez necesaria a la investigacin que se desarrollar, se tendr en cuenta diferentes perspectivas y ngulos del mismo objeto de estudio; ya que si el mtodo cualitativo brinda la posibilidad de comprender y describir los fenmenos sociales resulta igualmente necesario que cuente con una rigurosidad y credibilidad cientfica que aborde los fenmenos sociales. Por ello se acoger la propuesta de triangulacin donde se conjetura el encruzamiento de diferentes informantes, tcnicas, perspectivas, teoras y metodologas. Los principales autores que proponen el uso del mtodo son Norman Denzin y Lincoln 199837.

Por consiguiente existen diferentes maneras de realizar triangulacin, a continuacin se expondrn los cuatro tipos de triangulacin por Norman Denzin38 :

1. Triangulacin de datos o de informantes: esta hace referencia a que los investigadores consultan en diferentes fuentes la informacin necesaria para su investigacin y que adems, tiene en cuenta los distintos actores del contexto en que se encuentran por ejemplo pueden hacer uso de la observacin participante.

2. Triangulacin de investigador: esta hace referencia al empleo de varios investigadores en al campo de investigacin, cada uno cuenta con un rol asignado previamente que lo respeta y lo cumple. Esto resulta ms eficaz a la hora de corroborar los resultados encontrados ya que se cuenta con distintas perspectivas de un mismo objeto de estudio. Estos observadores en primera instancia deben estar capacitados para realizar estas observaciones con el mayor grado de objetividad, esto evita los posibles sesgos en la investigacin.

3. Triangulacin terica: Segn Arias, M. (1999) tomando la definicin de Denzin plantea que esta hace referencia a la posibilidad de probar y retomar de distintas teoras y metodologas, que quizs puedan ser antagonistas. Este tipo de triangulacin es poco utilizada ya que en la mayora de los casos se pone en cuestionamiento o se realizan crticas referentes a las distintas epistemologas.

4. Triangulacin metodolgica: hace referencia a la utilizacin de diferentes mtodos para estudiar un mismo problema.

37

ROMERO Rodrguez. Tatiana A. Investigacin cuantitativa, la investigacin cualitativa y los mtodos de triangulacin. [en lnea] 2007 .Disponible en:< http://www.robertexto.com/archivo11/invest_cualit_cuantit.htm>.
38

Ibd., sin enumeracin de pgina.

Para que la coherencia argumental en el trabajo de investigacin se logre, se realizar la triangulacin entre tcnicas, los puntos de vistas de las actoras sociales, con el de las investigadoras y las teoras pertinentes. En esta investigacin, se aplicarn los anteriores criterios cualitativos con el fin de obtener la rigurosidad y fiabilidad de los resultados obtenidos. Adems de ello, se aclara que se realizar una prueba piloto, para validar los instrumentos empleados de recoleccin de los datos con el fin de obtener la validez, confiables y que sean acordes para la investigacin.

5.5 ASPECTOS TICOS DEL ESTUDIO

Con el fin de preservar los derechos de las mujeres participantes en la investigacin sobre las Representaciones sociales sobre los derechos humanos de las mujeres, que poseen las mujeres desplazadas entre 25 a 35 aos de edad que residen en el asentamiento Brisas del Venado, del municipio de Neiva y prevenir la presentacin de efectos perjudiciales derivados a la participacin en esta investigacin se tendr previstas las siguientes condiciones ticas necesarias para su desarrollo, contempladas en la ley 1090 de 2006 en sus artculos 2 y 50 como de los principios generales que deben cumplir los profesionales en el campo de la investigacin.

Adems se tom en cuenta la resolucin 8430 de 1993 los artculos 8 y 14, donde se contar con consentimiento informado y proteccin de la privacidad del individuo que participaron en esta investigacin.

Por consiguiente, para su mayor entendimientos se procede en describir las condiciones ticas necesarias para el desarrollo de la investigacin: Consentimiento informado. las mujeres que participaran recibieran informacin, clara, precisa y comprensible sobre los objetivos del estudio, su metodologa y alcances, as como el tratamiento y destino de la informacin obtenida. Responsabilidad. En esta investigacin se mantendrn los ms altos estndares, adems se aceptar la responsabilidad de las consecuencias de sus actos y se pondr todo el empeo para asegurar que los datos sean empleados de manera correcta. Respeto a su Dignidad: las mujeres que participaran no sern criticadas, ni juzgadas por las opiniones que expresarn; no sern sometidas a condiciones discriminatorias ni a situaciones o preguntas que resultaran dolorosas para ellas.

 Respeto a la Privacidad: la informacin recolectada a travs de las diferentes tcnicas, slo se referir a lo pertinente para la realizacin del estudio, para el logro de los objetivos propuestos; en este sentido los investigadores no indagarn por temas que generen reacciones emocionales en las mujeres participantes y que no se relacione de manera directa con el objeto de estudio. Respeto a la libertad de expresin: los investigadores, no ejercern presin alguna para lograr la expresin de las mujeres participantes, ni para que ellas profundicen en temticas que resulten altamente dolorosas para ellas. Respeto a los sentimientos de los participantes. El equipo investigador escuchar de manera atenta y respetuosa a las participantes lo cual permitir su libre expresin. Si se observaban reacciones emocionales adversas o negativas la actividad se detendr y slo se continuara si los participantes lo permiten de manera expresa. Confidencialidad: la informacin recopilada slo se emplear para fines investigativos expresados en este documento y ser manipulada slo por el equipo responsable de la investigacin. Reciprocidad: las relaciones establecidas entre las mujeres participantes y los miembros del equipo de investigacin ser horizontales, equitativas y participativas, condiciones inherentes al enfoque cualitativo de Investigacin Social.

6. GRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
TAREAS ACTIVIDADES
Redaccin de la propuesta investigativa Revisin de la propuesta por la docente Correcciones y presentacin de la propuesta Buscar la informacin de las mujeres entre 25 a 35 aos de edad del asentamiento Brisas del Venado

MESES DEL AO 2011 ENE FEB MAR ABR MAY JUN JUL AGO SEP NOV

RESPONSABLES

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Todos ngela Todos

Miguel Mayerly

Identificar las mujeres entre 25 a 35 aos de edad del asentamiento Brisas del Venado Formulacin de la encuesta Aplicacin de la encuesta

Todos

Yuly Maryery

Violeta Kelly Miguel

Anlisis de los datos de la encuesta Elaboracin de guas de observacin y guas de entrevistas

Kelly Maryery Yuly Maryery kelly

Aplicacin de Taller

Yuly Violeta Kelly Maryery Miguel

Realizacin de ritual liberador Aplicacin de entrevistas Sistematizacin y anlisis de la informacin Realizacin de un producto educativo audio visual sobre los derechos de las mujeres. Crear como resultado un video

Yuly Yuly Maryery Todos Todos

documental sobre el proceso de la investigacin Presentacin de los productos y resultados de la investigacin en la comunidad

BIBLIOGRAFIA

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HERNANDEZ Sampieri, Roberto; FERNANDEZ Collado, Carlos y BAPTISTA Lucio, Pilar. Recoleccin y anlisis de los datos cualitativos. En ________Metodologa de la investigacin. Mxico: editorial ultra. Cuarta edicin. 2007. 661 p.

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ZUBIETA V, Leonor. Etnografa Y Poltica http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/rce10_07pole.pdf

Educativa.

ANEXOS

ANEXO A. Formato de nota de campo

N_______
FECHA:

HORA:

LUGAR:

PARTICIPANTES:

OBSERVACIONES:

IMPRENSIONES:

POSIBLES PREGUNTAS:

ANEXO B. Gua de entrevista Derechos Humanos de las Mujeres.

REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES, QUE POSEEN LAS MUJERES DESPLAZADAS ENTRE 25 A 35 AOS DE EDAD QUE RESIDEN EN EL ASENTAMIENTO BRISAS DEL VENADO, DEL MUNICIPIO DE NEIVA.

Gua para la entrevista eje temtico: Derechos Humanos de las Mujeres.

1) Definiciones del personaje. (que describa o defina lo que entiende por Derechos Humanos de las Mujeres) 2) Explicaciones. (que de razones o argumentos sobre por qu cree o afirma que son lo que entiende por Derechos Humanos de las Mujeres. Aclarar relaciones de similitud y diferencia en los lo que entiende por Derechos Humanos de las Mujeres. Aclarar relaciones de similitud y diferencia en los lo que entiende por Derechos Humanos de las Mujeres y los Hombres) 3) Caracterizaciones de lo explicado- definido. (Tipos de lo que entiende por Derechos Humanos de las Mujeres. Detalles de las caractersticas asignadas los Derechos Humanos de las Mujeres. Lo que los De Derechos Humanos de las mujeres le permiten, potencian y niegan. Lo que los Derechos de las mujeres hacen, aportan e impiden. Importancia de los Derechos de las mujeres). 4) Pensamientos sobre la sexualidad (teoras, creencias, crticas, explicaciones causales, tipologas, historia, transformaciones.) 5) Smbolos sobre la sexualidad (impuestos, construidos, heredados, dolorosos, agradables y amenazantes) 6) Practicas de los derechos de las mujeres (historias, eventos significativos, contradictorios, amenazantes, dolorosos)

Fecha de realizacin: