Lorena Araceli Reyes Núñez

Ensayo sobre El carnero Autor: Juan Rodríguez Fraile

Introducción El carnero es una obra llena de cultura mestiza, costumbres y tradiciones, es tal vez, la obra más importante de la Colombia colonial. Cuenta el descubrimiento y la conquista del Nuevo Reino de Granada. Describe a los pueblos indígenas que habitaban la región en el momento de la conquista, así como las guerras civiles que había entre ellos. Objetivo: Analizar de entre los primeros cinco capítulos de El carnero algunos relatos, costumbres y tradiciones que estén inmersos en la obra, ya que el autor cada que termina de contar alguno de estos temas su conclusión es la misma: ³Vivian sin ley ni conocimiento de Dios, porque sólo adoraban al demonio y a éste tenían por maestro´, gracias a la forma en que lo cuenta logra trasmitir al lector un mundo en permanente trance de aventura, de fusión y cambio. Análisis: Uno de los primeros relatos del que el autor nos habla es de un personaje llamado Guatavita, quien era una de las cabezas o príncipes en la jurisdicción de Santafé, el cual, no tenía más de una ley de justicia:
³el delito que se cometía se pagaba con muerte, en tanto grado, que si dentro de su palacio o cercado algún indio ponía los ojos con afición en alguna de sus mujeres, que tenía muchas, al punto, sin más información, el indio y la india, al punto y en aquel día, morían por ello´.
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Al término de esta nota Juan Rodríguez, reflexiona y hace el comentario de a dónde se llegaría si se guardara esa ley, la respuesta la deja a la expectativa de sus lectores, lo que si advierte que el ser lujurioso y tener muchas mujeres y
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Capítulo 2

A la vez que desnudaban al heredero en carnes vivas y lo untaban con una tierra pegajosa y espolvoreaban con oro en polvo y molido. se remonta al año 1534. pero no tardó en asimilar nuevos y fabulosos elementos que la desvirtuaron totalmente. Hacía el indio dorado su ofrecimiento. al Río de la Plata. Otra parte donde el autor hace referencia al demonio como dios y señor de aquel reino es en donde explica que era costumbre entre los naturales que. lo cual acabada la ceremonia recibían al nuevo electo y quedaba reconocido por señor y príncipe. . metían en ella cuatro braseros encendidos para representa una especie de zahumerio. y a los pies le ponían un gran montón de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. de tal manera que el humo impedía la luz del día. echando todo el oro que llevaba a los pies en el medio de la laguna. algunos años más tarde. el que había de ser sucesor y heredero del señorío. que luego en la balsa comenzaba el zahumerio. se extendió por el norte de América Meridional. con infinitos fuegos a la redonda. entre otras tantas cosas más. la cual. es consecuencia del no tener conocimiento de dios y de sólo adorar al demonio. descendió al Perú. De esta ceremonia se tomó aquel nombre tan celebrado de El Dorado. con mucha plumería. y de allí pasó. tendría que ayunar seis años. uno de los mitos más famosos que estimularon la exploración y conquista del continente americano. chagualas y coronas de oro. según cuenta Juan Rodríguez . lo encendían en tierra. La ceremonia consistía en hacer un gran balsa de juncos. metido en una cueva que tenían dedicada y señalada.Lorena Araceli Reyes Núñez cometer tantos incestos. estaba toda coronada de infinidad de indios e indias. una vez cumplido el ayuno y ceremonias. y los demás caciques que iban con él y le acompañaban hacían lo propio. dicha leyenda fue divulgada por los conquistadores. la cual adornaban lo más vistoso que se podía. sin reservar hijas y madres. y la primera jornada que había de hacer era ir a la gran laguna de Guatavita a ofrecer y el sacrificar al demonio. le metían en posesión del cacicazgo y señorío. y estaba a este trance toda la laguna en redondo. de tal manera que iba cubierto todo de este metal. Basada en un hecho cierto. lo paraban en la balsa.

Lorena Araceli Reyes Núñez En busca de El Dorado salieron muchas expediciones. y porque es llegado el día de sus bodas y desposorio. y a donde todos sus deleites son llantos. suspiros. y dejaba que le sirviesen con muchos ritos y ceremonias. Venezuela y Santa Marta. Federmann y Jiménez de Quesada. y en el plazo de una semana coincidieron en las ya desoladas zonas de Guatavita las tres que dirigían Belalcázar. después de contar esta historia Juan Rodríguez Fraile. y aunque hermosa y cuidada de todos. 2 Después de esto continua explicando que Luzbel deseaba la perfección y grandeza de Dios. dándoles por morada el centro de la tierra. y luego Eva dio a comer el fruto prohibido a Adán. procedentes del Perú. quejas. y avisándole que en el punto que comiese de él moriría. fue echado del reino de los cielos juntamente con la tercera parte de los espíritus angélicos que siguieron su bando. con los lugares de la Escritura y Testamento viejo y otras historias antiguas? Curioso lector.para componerla es 2 Capítulo 5 . perdió la silla y asiento de su alteza por su soberbia y desagradecimiento. se le dieron los infiernos con sus tormentos por pena. se refiere directamente al lector y dice: ³¿Qué tiene que ver la conquista del Nuevo Reino. tantas que en 1538. por lo cual. Luego explica lo de la creación del hombre desde el tema de cuando lo creó. y con eso el carecer de ver a Dios. no fue sino hasta la conquista cuando se dio a conocer la palabra de dios. según se cree desde tiempos antiguos y según explica Juan Rodríguez Fraile. donde puso la silla de su monarquía. penas y tormentos´. respectivamente. Como bien es sabido y conocido por la historia. y fue que no comiese. Para aclarar esta idea Juan Rodríguez empieza por decir: ³Después que aquel ángel que Dios creó sobre todas las jerarquías de los ángeles. hasta cuando lo dejó en el paraíso dándole posesión de cuanto había creado. por lo cual el demonio se hacía adorar de ellos. costumbres y ritos de sus naturales. y asentó casa y corte. respondo: que esta doncella es huérfana. sólo una cosa le prohibió a Adán. Juan Rodríguez Fraile habla en su obra que el demonio usaba su monarquía entre infieles y gentiles ya que carecían del conocimiento del verdadero dios. quien quebrantó primero el mandato de dios fue Eva impulsada por luzbel.

el tercer altar era la laguna de Siecha. se tenían señalados cinco altares y puestos de devoción. a donde coronaban y elegían sus reyes. y en particular tenían uno de donde le venía al demonio sus granjerías. y en ellas infinitas ofensas a Dios Nuestro Señor. y ser tenido por más santo. Juan Rodríguez señala que desde la laguna de Guatavita. por lo tanto alababa a un dios o adioses equivocados. su manera tan original de trasmitir lo que cuenta al lector introduciéndonos. y altar de devoción era la laguna de Ubaque. con grandes ritos y ceremonias. y de los mejores jardines coger las más agraciadas flores para la mesa de los convidados: y al que no le agrade. muy distintos y apartados los unos de los otros. hasta esta de Ubaque. cada uno por ser el primero y ganar la corona que se daba por premio. el que mejor cuadraba. el segundo altar era la laguna de Guasca. la gente corría hacia gran el santuario con gran velocidad. los cuales son los siguientes: el primero era la laguna grande de Guatavita. en un mundo en permanente trance de aventura. el quinto puesto. para que salga a vista. y en las guerras y peleas que después tenían. que era la primera y el primer santuario y lugar de adoración. que hoy llaman la de earriega. y enterramientos. Había también aparte de los ya mencionados otros muchos santuarios.Lorena Araceli Reyes Núñez necesario pedir ropas y joyas prestadas.Juan Rodríguez describe que allí en esos lugares era donde por llegar primero al 3 Capítulo 5 . (como lo vengo diciendo desde el objetivo). en todas se hacían de noche grandes borracheras. sólo dice que. y para esto. haciendo con ella lo del ave de la fábula. de fusión y cambio. devuelva a cada uno lo que fuere suyo. además de que todo lo que se hacía era en su servicio. conforme el tiempo daba lugar. el cuarto altar y puesto de devoción era la laguna de Teusacá. y esta respuesta sirva a toda la obra´ 3 Cómo se puede entender esta respuesta y más aún analizarla. teniendo para ellas por maestro al demonio. Dichas celebraciones o fiestas solían durar veinte días o más. el que más ofensas cometía ese era el más santo. y que según él las calla por honestidad. el escuadrón que llevaba uno de estos coronados era como si llevara consigo la victoria. Como ya se explicó según Juan Rodríguez no conocían a dios. es pues está.

Respondió el jeque: "¿a dónde lo llevaré. Cuanta gente motivada por la codicia trataron de buscar. diciendo: "aquí estoy. por eso llévala de ahí". el orden que tenían para hablar con el diablo. y esto fue lo que paso: ³Entró por la labranza hasta llegar a los ranchos del jeque. que estaba mascando hayo porque le oía el ruido del calabacilla de la cal. donde había un gran tesoro. a la noche siguiente. y si no morían luego. al otro día amanecían muertos. Juan Rodríguez explica que la dichosa laguna era muy honda. habiéndose llevado el demonio las almas. señor. en su nombre. Antonio de Sepúlveda capituló con la Majestad de Felipe II desaguar la laguna. Sabía el padre Francisco Lorenzo de muy atrás y del examen de otros jeques y mohanes. y algunos se ahogaban y morían muchos de cansados. poniéndoles ídolos. oro y mantas. quizá si lo había pero no tanto como lo conquistadores pensaban. según escribe Juan Rodríguez. Retomando el tema de la adoración al demonio Juan Rodríguez. Juan Rodríguezlo conoció y dice que murió pobre. sintió que estaba despierto. respondióle el padre: "eso que me tienes guardado saben los cristianosde ello. y de él llamó al jeque con el estilo del diablo. que ya él sabía. y le cogió tres o cuatro mil pesos que le tenían ofrecidos en un santuario que estaba en la labranza del cacique viejo de Ubaque. calló el jeque. al segundo respondió él. y quién puede decir lo contrario. Quedando enterrados por aquellas cuevas de aquellos peñascos. ya que conforme se iba pasando de boca en boca la gente cambia la historia y la contaba a como les convenía. ¿qué mandas?". con la esperanza de encontrar por lo menos un ³pequeño tesoro´ pero para su desgracia. nos cuenta una historia que se adapta muy bien para terminar este ensayo. resultado de esto fueron encontrados más de doce mil pesos. Al primer llamado. señor? y respondióle: "a la cueva del pozo" (porque al pie de ella . y los respetaban como santos mártires. y me lo han de quitar. Por las causas que ya se explicaron anteriormente según los conquistadores en todas estas lagunas fue siempre fama que había mucho oro y que particularmente en la de Guatavita.Lorena Araceli Reyes Núñez cerro del santuario ponían todas sus fuerzas. un personaje que quiso averiguar por sí mismo y ver qué tan verdadero era lo que se contaba fue. Subióse en un árbol que caía sobre el bohío. No conforme con esto quiso volver a buscar pero no sé explican las razones del porque no pudo. con el mucho beber y cansancio. trata de cómo un clérigo engañó al diablo. y han de venir a sacarlo. en las grandes borracheras que hacían.

y llevándolos consigo se fue a la cueva. y en breve espacio volvió con otra carga. Partióse luego hada la cueva. fue que no había más que llevar . y al quinto se tardó mucho. Juan Rodríguez logra hablarnos de la conquista desde punto que el la percibía y la vivía. y perdiólo de vista. señor. llegó primero a los bohíos a donde había dejado su gente. hizo luego otros dos viajes.Lorena Araceli Reyes Núñez había uno muy grande). lo que mandas". de las razones que alcanzó el padre de lo que decía. Púsose el padre en espía del camino que ibaa la cueva. quisques y tiraderas de oro. y al cabo de rato vio al jeque que venía cargado. Quizás consciente inconscientemente estas personas adoraban a un dios equivocado y por lo tanto no juzgaban si cuanto asían estaba bien o mal Retomando los puntos ya dichos según Juan Rodríguez fue gracias a la conquista que el Reino de Granada logro quitarse la venda de los ojos y conocer al único y verdadero dios. una forma de vivir la vida. hasta el sacerdote se valía del demonio y de su posición ante la sociedad para lograr tener más dinero. fue fama que fueron más de seis mil pesos´. a diferencia de otros conquistadores el utiliza elementos desde sus estudios y experiencias vividas no sólo en el momento de la conquista si no desde antes logrando trasmitir un poquito de todo pero bien detallado y explicado a su forma. y hallóle que estaba cantando y dándole al calabacillo de cal. y aunque el padre Francisco Lorenzo declaró y manifestó tres mil pesos de oro. vista la tardanza. Bajóse del árbol y púsose a esperar al jeque. mandó encender el hacha de cera. 4 Capitulo: 5 . pájaros y otras figuras todas de oro. "que mañana avisaré dónde lo has de esconder". Volvió el padre hada los bohíos del jeque. pero quizá su alma o su ser buscaba alguien que los representara alguien a quien a dorar y a no sabiendo de otro buscaban entre sus recursos y hasta donde su entendimiento les permitía. Conclusión: A como según nos cuenta la obra que Juan Rodríguez escribió estas personas verdaderamente nunca habían oído hablar de dios. a donde halló cuatro ollas de cintillos y tejuelos de oro. Respondió el padre: "pues sea luego. el cual se metió por la labranza. Respondió el jeque: "haré. 4 Esta historia me parece muy interesante porque. el cual volvió con presteza de la cueva. que ya me voy". dejólo pasar.

Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada ³doncella Huérfana´. XX. Tipografía Borda. Bogotá. 1. en boletín Cultural y bibliográfico.co/storage/folios/articulos/fol_10_06art. Bogotá: Biblioteca Luis Angel Arango. 1955. Séptima edición (Publicación del Ministerio de Educación Nacional.pdf http://revistaiberoamericana. 1926. núm. Octava edición (Biblioteca de Cultura Colombiana. 1. Susan.edu/ojs/index. 1859. 1884. 1968. EDICIONES DE EL CARNERO Primera edición. Eds. Editorial Santafé. Ed. Bedout. 1936. Sexta edición (Biblioteca Popular de Cultura Colombiana. . Imprenta Nacional.shvoong. I1I.php/Iberoamericana/article/viewFile/6101/6277 HERMAN. 1. Bogotá. Medellín. Bogotá. 1963.pedagogica. anotaciones e índice alfabético por Jesús M. 1983. Tercera edición.Lorena Araceli Reyes Núñez BIOGRAFÍA Fuente: http://es. Novena edición (con notas explicativas del doctor Miguel Aguilera). Librería Colombiana. 1890. Bogotá. Imprenta de Pizano y Pérez. con notas explicativas del doctor Miguel Aguilera). bajo la dirección de la revista Bolívar). Quinta edición (Prólogo.edu. Cuarta edición. Bogotá. Bogotá. vol. Colombia. Bogotá. Samper Matiz. 31).com/books/369734-el-carnero/#ixzz1gFO3ZU9Y http://www. 1942. 2 tomos. Imprenta Nacional. Henao.pitt. Bogotá. Segunda edición.

Lorena Araceli Reyes Núñez .

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