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La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (Edicin de Burgos, 1554)

En el prologo, el autor seala su intencin de dar voz a su historia de vida y tambin advierte sobre el hecho de que lo dicho podra ser o no al gusto del lector. Hace referencia a Plinio el Joven para subrayar que un libro, por muy malo que sea, guarda su propia moraleja. Tambin, usa la idea de Marco Tulio Cicern, al decir que la nica recompensa del autor es la valoracin de su libro mientras que para un caballero, la honra y el deseo de alabanza lo hacen ponerse en peligro. Su historia se dirige a un Vuestra Merced y subraya en la ltima frase su aprecio hacia el hombre que logra superarse por medios propios y hace mencin del merito que tiene el hombre que se enfrenta al destino. En el primer tratado, Lzaro desarrolla su historia sobre su vida desde que naci y como fue entregado a un ciego. Hijo de Tome Gonzlez y de Antonia Prez, Lazarillo naci cerca del rio Tormes, de donde recibi y su sobrenombre. Su madre, al quedarse viuda, se fue a vivir en la ciudad, donde ms tarde Lazarillo conocera a su primer amo. Al lado de este astuto y mezquino ciego, Lazarillo aprendi ser astuto y sobrevivir. Las ancdotas que Lazarillo tuvo son: -la primera era la de la calabazada contra el toro de piedra (En la que el ciego le pidi a Lazarillo que pusiera la cabeza sobre un estatua para or el ruido de dentro. El muchacho hizo esto y el ciego le dio una calabazada contra el toro). -la segunda era la del vino y el jarrazo (Lazarillo padeca hambre y sed y por la avaricia del ciego, buscaba maneras de saciarse; as que empez a robar de su comida tan bien escondida y beber de su vino con una paja de centeno o por medio de un agujero hizo en el jarro, hechos de los cuales el ciego se dio cuenta y como castigo le rompi el jarro en la cara) despus de la cual, Lazarillo sufri terribles castigos y malos tratamientos.

-la tercera ancdota era la de la burla de las uvas (en Almorox, Lazarillo recibi como limosna un racimo de uvas y el ciego le propuso que lo compartieran y lo comieran en medidas iguales, sin engaos. Pero, el ciego lo engao y empez a coger de dos en dos y de tres en tres, haciendo un juego de astucia y poder con el mozo). -la cuarta ancdota era la del robo de la longaniza (Lazarillo robo la longaniza y en su lugar puso un nabo mientras que el ciego sacaba el dinero para mandarlo a comprar vino. Al descubrir el engao, el ciego se dio cuenta de que Lazarillo era el culpable y se le acerco a olerle y abrirle la boca, hecho que hizo vomitar a Lazarillo). -la quinta ancdota era la del golpe contra el poste (En ese da empez a llover y para acortar el camino tenan que cruzar un arroyo. As que, Lazarillo encontr la forma perfecta para vengarse y el ciego, por haberse guiado por Lazarillo, se dio un golpe fuerte contra el poste). En el tratado segundo, Lazarillo subraya la mezquindad y la falsedad de los clrigos y tiene como amo al clrigo de Maqueda. As, se daba cuenta de que este era peor que el primero porque lo haca padecer hambre mientras que el gozaba de la ms rica comida. Para comer, Lazarillo usaba todo tipo de trucos, como el de conseguir la llave de la caja, o hacerle agujeros para comer migajas de pan. Al final, el clrigo se dio cuenta de su engao cuando lo vio durmiendo con la llave en la boca y por consiguiente lo castigo muy duro y lo echo de su casa. En el tercer tratado, Lazarillo viaja a Toledo, en donde se convierte en el mozo de un escudero. All, su hambre llego a extremos y tuvo que procurar comida. Gracias a las

enseanzas del amo ciego, mendigaba y consegua comida. Se dio cuenta de que era mejor el ciego avaro o el malaventurado mezquino clrigo. Durante su estancia se dio cuenta de que el escudero era muy podre pero muestra la hipocresa del aristcrata arruinado que trataba de vivir en la memoria de los tiempos pasados. Cuando tuvo que pagar el alquiler, el escudero se fue, diciendo que iba a cambiar dos monedas pero no regreso y abandono a Lazarillo. En el cuarta tratado, Lazarillo presenta de una manera muy breve a su prximo amo, un fraile de Merced. Tambin este amo careca de bondad o generosidad y le regalo a Lazarillo unos zapatos que no le duraron ni ocho das.

En el quinto tratado, el nuevo amo de Lazarillo es un bulero que vende bulas, documentos de carcter religioso, y por medio de los cuales engaa a la gente de manera fraudulenta. Al principio, nadie quera comprar sus bulas pero con la ayuda del aguacil cre un falso enfrentamiento entre ellos, que se finalizo con el fingido poder divino del bulero de curar a los cristianos. Despus de este evento, todo el mundo quera comprar las bulas y Lazarillo junto a su amo iba en todas la ciudades para dar sus sermones y tambin las bulas. Para aumentar su fama, el bulero puso una cruz encima de la lumbre sin que nadie lo viera y dijo a todos que era un milagro, que tena una ardorosa fe en dios. En final, Lazarillo aprendi a encubrir las fraudas y descubri otra parte oscura de la vida religiosa. En el tratado sexto, de forma muy esquemtica, cuenta como fue mozo de un maestro de pintar panderos y despus de un capelln del cual recibi su primer oficio. De este modo, logr ganarse la vida y se compro ropas nuevas .Al verse hombre de bien, dejo al amo. En el sptimo tratado, su primer amo es un aguacil. Pero lo dejo poco tiempo despus debido a su oficio tan peligroso y se convirti en el mozo del arcipreste de San Salvador. Se caso con la criada del arcipreste y se convirti en pregonero. Aunque la genta murmuraba sobre la relacin entre la criada y el sacerdote, Lazarillo se mostraba satisfecho por su situacin: tena un oficio, una esposa y una posicin social, todo conseguido con esfuerzo y sufrimiento. Los personajes encarnan los aspectos negativos de su tiempo. De este modo, el ciego es el tipo del hombre cruel, avaro con una religiosidad fingida, el clrigo es el tipo del cristiano farsante, sin escrpulos y corrupto, el escudero representa al aristcrata arruinada y reproduce el smbolo de las falsas apariencias de la sociedad, el fraile de Merced simboliza la promiscuidad y corrupcin de los sacerdotes de la poca, el bulero como el arcipreste de San Salvador figuran la falsa religiosidad.