Alejandra Trujillo Hess

Psicopedagoga 4to

Orientacin Educativa

CULTURA ESCOLAR Y CONTENIDOS DE ENSEANZA

Antes de empezar, contest el cuestionario que viene incluido en el inicio de este artculo, hubo preguntas que realmente no supe contestar paro otras s, as que no estoy tan perdida conocimientos. 1. Qu se consigui con la Paz de Augsburgo? ? 2. Define y pon un ejemplo de oracin recproca indirecta. ? 3. Escribe el nmero de caras, aristas y vrtices del hexaedro. 6 caras, 8 vrtices y 12 aristas. 4. Qu clima corresponde a la sabana? Hmeda en verano y seca en invierno. Calurosa y pocas precipitaciones. 5. Escribe los principales biomas terrestres. Bosque (hmedo, tropical, conferas), tundra, desierto, taiga, matorral (pradera, paramo, estepa, pastizales), 6. Quin organiza el Congreso de Berln de 1885? Qu se decide? ? 7. Cmo se llaman las clulas que producen los gametangios? Los Gametos de las clulas vegetales 8. Qu es una sinalefa? Unin fontica de de la vocal final de una palabra con la vocal inicial de la palabra siguiente, se usa mucho en versos... ejemplo: ese enemigo (esenemigo) 9. Escribe los procesos mecnicos y qumicos que tienen lugar en el intestino delgado.

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Mecnico: movimiento intestinal (movimientos pendulares, movimientos de segmentacin, movimientos peristlticos) Qumico: toda la serie de enzimas liberadas para la hidrlisis de los nutrientes 10. Caractersticas de las clulas eucaritas. Son las clulas que conforman a los seres vivos tanto animales como vegetales. Entre ellas hay diferencias ya que las vegetales cuentan con vacuolas, cloroplastos y pared celular. Segn el artculo es para nios de sptimo grado, lo que quiere decir que no es referente al nivel educativo en Mxico. Algunas de las preguntas s las podra contestar un chico de 12 aos, otras no estoy tan segura ya que las tendran conocimiento de ellas hasta la secundaria, (recalco, en cuanto a la educacin en Mxico, ya que las preguntas que no contest, nunca vi el tema en mis niveles escolares bsicos). Pero lo que quiere dar a entender el artculo es que muchos de los conocimientos que adquirimos en nuestra etapa escolar bsica, no le prestamos mucha atencin, y ahora como adultos, ya que en esa poca la informacin que nos transmitan era solo para tener un conocimiento bsico de ello y obtener buenas notas, nuestro aprovechamiento dependa de que tanto aprendamos o memorizbamos; esos conocimientos ahora como adultos puede que si nos interesa saber sobre ello, lo investigamos solo para breviario cultural y no pasa nada si lo sabemos o no. Mucha de la informacin que se nos da en la educacin bsica, no la procesamos en conocimiento, y eso conlleva a que en niveles superiores algunos conocimientos bsicos sean olvidados, y el cuestionario anterior sea reprobado por estudiantes de niveles superiores, sobre todo por Universitarios, ya que ellos estn enfocados a materias especficas y no a un todo como los niveles bsicos. En mi caso se me facilitaron ms las que tienen que ver con ciencias naturales, ya que anteriormente estudi una carrera enfocada a biologa, qumica y matemticas. Me he encontrado casos, por ejemplo en mi escuela anterior, en los que mis compaeros no saban dividir, pero muchas veces es por falta de prctica. 1. La seleccin de contenidos de la cultura escolar. La prueba se ha aplicado en diferentes niveles, y la gran mayora no la pasa, incluso catedrticos. Entonces surge la duda : cmo podemos pedir, para entrar en la Universidad, un examen que sus catedrticos son incapaces de contestar?

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Esa pregunta llevo a interrogarse sobre el concepto de cultura, sobre los criterios con los que se elaboran los exmenes que, como seala Lobrot (1976) son el elemento clave del actual sistema educativo, y sobre el concepto de cultura escolar. Se llama cultura escolar a los conocimientos y contenidos que han sido seleccionados, del mbito ms amplio de la cultura general, para ser transmitidos en nuestras escuelas. Dentro del marco conceptual y valorativo de la cultura escolar, se toman luego las decisiones sobre los contenidos del curriculum. Estas dos ideas son muy simples; pero, provisionalmente, nos permiten entendernos para estudiar la relacin entre el concepto general de cultura y los oscuros mecanismos con los que se selecciona lo que los nios y adolescentes deben estudiar en nuestras instituciones educativas.1 Si estudiamos la relacin entre cultura y cultura escolar, surgen diversos hechos para reflexionar: y Los sesgos nacionalistas de la cultura escolar: los libros de texto que se utilizan en las escuelas seleccionan sus contenidos dependiendo de la Nacin en el que se distribuyen. Nos daremos cuenta que ser una persona culta es diferente en cada pas, uno puede ser un sabiondo de Benito Jurez, pero eso no importara si estuviramos en Cuba, donde Jos Marti es ms importante; es ms si estudiamos el mismo tema en los libros de Historia, encontraremos una versin distinta de los sesgos nacionalistas; ya que, al estudiar el mismo hecho histrico en los libros de texto de dos pases diferentes llegaremos a dudar de que ambos puedan estar hablando de lo mismo. Pongamos el caso de la Batalla del alamo: para los mexicanos la batalla de el lamo represent una victoria sin trascendencia en la guerra contra los colonos rebeldes que buscaban la independencia de texas. para los estadounidenses en cambio represent la muerte de todos los habitantes del Alamo y la posterior venganza, obteniendo as Texas. La utilidad de los contenidos. Peters (1977) considera que el aprendizaje de un contenido de enseanza no puede considerarse educativo ms que cuando, en torno a ese contenido, el alumno es capaz de desarrollar esquemas conceptuales propios2 es decir, la informacin se vuelve conocimiento hasta que el individuo se apropia de l y lo lleva a la prctica. En la misma lnea, los ms diversos autores coinciden en sealar que la cultura es algo que nos debe hacer capaces de entender el mundo que nos rodea3. Si se estudian los contenidos de los textos escolares, se observa que la cultura escolar selecciona preferentemente clasificaciones, enumeraciones, vocabularios bsicos y convenciones cientficas que no nos permiten entender la realidad, y que slo tienen valor en el mundo

Cultura, cultura escolar y contenida de enseanza. Jos M. Esteve, Julio Vera, Jos Terrn, Soledad Franco, Amparo Civila.
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Ibidem Ibidem

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escolar. Nos ensea lo que creen que nos pueda ayudar, aunque no lo sea. Lamentablemente nos ensean a memorizar los conceptos, pero casi nunca a comprenderlos ni a relacionarlos con el mundo que les rodea, por lo tanto tienden a olvidarse y La seleccin de contenidos. Si se analiza con detalle los contenidos hay algunos que solo se encuentran ah por tradicin costumbre, todos los aos de la primaria (incluso en knder y secundaria) se ve el descubrimiento de Amrica, puede que ese hecho sea importante, pero agobia verlo durante 7 aos seguidos!, y simplemente para recordar que el 12 de octubre de 1492 Cristbal Coln se encontr por casualidad con tierras desconocidas. Pero tambin est el otro lado de la moneda: hay otros contenidos, que nos permitiran comprender el mundo contemporneo, que no tienen cabida, o se integran de forma muy lenta a la cultura escolar. Por lo que no estara mal que se revisen peridicamente los contenidos de la educacin, integrando nuevos conocimientos, nuevos enfoques y nuevos planteamientos cientficos, favoreciendo as la comprensin de estos y aplicndolo a la vida cotidiana. Por lo que la relevancia de los contenidos debe hacerse con mucha prudencia y tras un sereno dilogo con todas las partes implicadas, para llegar a la mejor decisin. Para mi punto de vista, lo importante es que el individuo comprenda los contenidos y los asimile en la prctica

2. La significacin y el valor educativo de los contenidos. Otro punto que hay que tomar en consideracin es la que hace referencia a la significacin de los contenidos, es decir ver el sentido de los mismos. Tomaremos en cuenta dos preguntas del cuestionario anterior la peor contestada y la mejor: y Qu se consigui con la Paz de Augsburgo?, slo fue contestada de forma correcta por 2 de los 125 estudiantes universitarios examinados, y Qu es una sinalefa? De 125 alumnos, 37 la contestan adecuadamente, Pero esos datos no quieren decir que no se sepan los conceptos que envuelven a ambas preguntas: cuando se les pregunta sobre los conflictos entre catlicos y protestantes, saben los acontecimientos que lo envolvieron, aunque no sepan que el tratado se llam Pas de Augsburgo. Igual ocurre si analizamos la otra pregunta: casi el cien por cien de los alumnos universitarios saben que, a la hora de medir un verso, cuando una palabra termina en vocal y la siguiente tambin empieza por vocal ambas se unen contabilizando una sola slaba, pero han olvidado que esa caracterstica se llama sinalefa.

Los errores en las respuestas se corresponden con la forma en que se enfocan los conocimientos y se hacen los exmenes; ya que en stos se prefieren las cuestiones que se refieren a vocabularios, definiciones cortas, clasificaciones y convenciones, antes que las preguntas que exigen la aplicacin, la comprensin o la valoracin de los conocimientos adquiridos.

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Concuerdo con los autores de que en la educacin actual se emplea la acumulacin de conocimientos desprovistos de significado; y el sesgo en la eleccin de las preguntas para los exmenes. Esa acumulacin de conocimientos huecos y sin significado, es la clave para comprender el fracaso estudiantil. Esto aunado con que los profesores muchas veces no saben explicar correctamente los contenidos (principalmente porque no tienen conocimientos profundos en estos), la mayor parte de nuestros profesores no transmite los contenidos de enseanza como una forma de entender el mundo que nos rodea, sino como datos aislados en los que el estudiante aprende hechos, clasificaciones, definiciones y convenciones que luego no sabe cmo utilizar. El estudiante se limita a memorizarlos hasta llegar al momento del examen y luego los olvida, ya que los contenidos aprendidos carecen de fuerza explicativa para entender algn aspecto de la realidad, y nadie se ha preocupado de desarrollar la aplicacin de los contenidos aprendidos, estableciendo las relaciones pertinentes entre la cultura escolar y el mundo que nos rodea (Pozo, 1987).4 3. Los sesgos en la elaboracin de los exmenes: consecuencias educativas. Otro gran problema es la eleccin de las preguntas de examen, ya que el tipo de preguntas que se hacen en los exmenes es un elemento determinante de la forma de estudiar de los alumnos. Los exmenes de opcin mltiple excluyen respuestas en las que el alumno analice las respuestas o en las que aplique sus conocimientos, simplemente se memorizan conceptos. Estoy de acuerdo con la idea de que deben seguirse seis categoras bsicas, que distingan al aprendizaje del alumno en seis operaciones diferentes: memorizar, comprender, aplicar, analizar, sintetizar y valorar los contenidos aprendidos. 4. El profesor como maestro de humanidad: una visin educativa de los contenidos de enseanza. Enlazar pensamiento y sentimiento... dedicar la propia vida a pensar y sentir, y a hacer pensar y sentir; ambas cosas juntas. Varios maestros describen lo que sienten sobre su actividad: Dez (1998: "ahora entiendo la escuela como un sitio adnde vamos a aprender, donde compartimos el tiempo, el espacio y el afecto con los dems; donde siempre habr alguien para sorprenderte, para emocionarte, para decirte al odo algn secreto magnfico". Corbaln (1998), el maestro en clase tiene que divertirse, buscar el ansia de saber y propiciar una atmsfera de investigaciny no se piense que slo se abre la mente a los alumnos. Tambin la del profesor se expande y se llena de nuevos matices y perspectivas ms amplias, y funciona la relacin enriquecedora en los dos sentidos. Mi experiencia, al menos, me dice que algunos de los juegos y problemas con los que he disfrutado, y que
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Ibidem

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sigo utilizando, han tenido su origen en la dinmica de la clase... Y cuando se crea esa atmsfera mgica en clase, con los fluidos intelectuales en movimiento, pocas actividades hay ms placenteras". En realidad, tienen raznel objetivo ltimo es ser maestro de humanidad. Lo nico que de verdad importa es ayudarles a comprenderse a s mismos y a entender el mundo que les rodea. El maestro est ah para guiar al alumno, para ensearle y tambin para aprender de l. Para ello, no hay otro camino que rescatar, en cada una de nuestras lecciones, el valor humano del conocimiento. Todas las ciencias tienen en su origen en una duda y en el afn de encontrar respuestas a ello y posteriormente en el arte de explicarlas. No tiene sentido dar respuestas a quienes no se han planteado preguntas; hay que crear la inquietud para descubrir el valor de lo que se quiere.