Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educación en México, menciona a grandes rasgos que el primer personaje en la historia de México

con el que la pedagogía alcanzó un enfoque social fue Abraham Castellanos quien en 1909 mencionó por primera vez que para formar la patria, se debía empezar por la educación de las masas populares. Para él, uno de los objetivos de la educación en nuestro país era la educación integral de los indios por medio de la escuela rural. Castellanos fue el primer intelectual mexicano que mencionó esta institución, pero es importante recalcar que en ese tiempo para poder lograr los objetivos resultaba necesaria una nueva educación, nuevos maestros y nuevos tipos de escuelas. Lamentablemente murió demasiado pronto para poder haber realizados sus propósitos, que más tarde algunos gobiernos revolucionarios se encargarían de promover, por ejemplo el de Álvaro Obregón.

Durante el movimiento revolucionario, la primera obra educativa de importancia que se llevó a cabo es la aparición de las escuelas rudimentarias establecidas por el presidente Francisco León de la Barra el 1º de junio de 1911. La finalidad de dichas instituciones era el enseñar principalmente a los individuos de raza indígena a hablar, escribir y leer en castellano; así como a ejecutar las operaciones de cálculo más usuales. Su duración era de dos cursos anuales; pero no era de carácter obligatorio. Estos centros escolares aparecieron en los tiempos más agitados del movimiento de Revolución, pero las circunstancias permitieron que poco a poco fueran llamadas ³fábricas de zapatistas´. Con la municipalización de la enseñanza durante el periodo presidencial de Don Venustiano Carranza, la atención a estas escuelas disminuyó considerablemente. No es sino hasta el gobierno de Álvaro Obregón cuando se restablece dicha atención, brindándole la importancia merecida a las escuelas localizadas en las comunidades rurales. Uno de los personajes que hacen su aparición en la obra educativa más relevante de este tiempo es José Vasconcelos, quien ha sido considerado como una de las grandes figuras de la educación pública en México. Para poder determinar su influencia en la aparición de la llamada escuela rural mexicana, es necesario recordar algunos de los acontecimientos más importantes de su vida política, antes de adentrarnos en su obra educativa.

[editar] José Vasconcelos
En el año de 1908, Vasconcelos formó parte del Ateneo de la Juventud. Junto con algunos amigos de ese movimiento filosófico, se siente llamado por la campaña de Francisco I. Madero, opositor de Porfirio Díaz. En 1909, ingresa al movimiento revolucionario formando parte del Partido Antirreeleccionista, al ser nombrado primer director de ese órgano maderista. Cuando Porfirio Díaz clausura tal partido, escapa de ser aprehendido y no le queda más que marchar a su primer destierro. Al triunfar Madero, regresa al país y sin beneficiarse con cargos públicos, presta sus servicios a dicho régimen aumentando su prestigio ante los ojos de la sociedad. A raíz de la caída y muerte del entonces presidente, fue aprehendido pero nuevamente logró escapar e irse del país. A su regreso se acercó a las fuerzas carrancistas pero no simpatizaba con el primer jefe, en cambio Obregón le parecía simpático e inteligente. Finalmente a la hora del

Al ser electo Álvaro Obregón como sucesor de Adolfo de la Huerta. es incorporado al régimen de De la Huerta como Rector de la Universidad desde donde se dedicara a estructurar la política educativa de la Revolución. el opositor más enconado a la federalización de la enseñanza. Y añadía. continúa la discusión para aprobar la reforma. Vasconcelos tenía atribuciones legales y educativas más allá del límite universitario. El 3 de marzo de 1921. acompañó a Antonio I. alegaba que el verdadero objetivo de la nueva Secretaría de Estado. para ser exactos en 1920. José Vasconcelos protesta como titular de la nueva dependencia. el 25 de ese mes. Mientras Vasconcelos se encuentra de gira por los Estados. lo reafirmó en su puesto apoyándolo para llevar a cabo sus proyectos y tareas. se decreta la Secretaría de Educación Pública. tal como se había hecho con Justo Sierra al crearse la porfiriana Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes. Días más tarde. Inició con la difícil tarea de convencimiento en cada uno de los estados sobre la reaparición de un órgano encargado de la educación en México. A pesar de los puntos de vista en contra de esta acción y después de que el proyecto de ley se discutió en las cámaras. En octubre. además del surgimiento de la lucha en . Salazar y José Siurob argumentaron que se debía crear el Departamento de Educación y Cultura para la Raza Indígena con el fin de mejorar la vida del indio destacando que hasta ese momento ningún gobierno había incluido ese sector en sus programas educativos. pero se promulga hasta el 29 de septiembre del mismo año.aseguró que la creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el gobierno de Porfirio Díaz en 1903 había servido para endiosar a Justo Sierra y que con la nueva Secretaría de Educación se trataba de hacer lo propio con Vasconcelos. En su periodo de julio de 1921 a julio de 1924 se encuentra el origen de lo que abría de ser la Educación Pública en México. plaga antigua del aparato administrativo de México´. Debido a lo anterior. destinadas a discutir la iniciativa para reformar la educación e introducir la Secretaría de Educación Pública a la Ley Orgánica de Secretarías de Estado aparece la primera oposición: ³El diputado Luis Espinosa. ya que el departamento legislaba para el Distrito Federal y los territorios federales. en forma un tanto peregrina que la nueva dependencia del Ejecutivo habría de engrosar la empleomanía. consistía en exaltar la figura de Vasconcelos o de premiarlo. Por razones políticas tuvo que abandonar nuevamente el país. apoyado en la relación del diputado constituyente Fulgencio Palavicini cuando en 1917 éste ±en el seno del Congreso de Querétaro. entre ellos Juan P. Algunos diputados. no sin sostener. Villarreal como mejor candidato de la presidencia y cuando éste se retiró.triunfo de Carranza sobre Huerta. Pero el proyecto aprobado no fue el que Vasconcelos había propuesto originalmente ya que él consideraba ³transitorios´ los departamentos de Educación y Cultura Indígena y el de Alfabetización que fueron propuestos por los diputados y senadores. En las sesiones parlamentarias de fines de 1920 y principios de 1921. la Cámara de Senadores aclara que cada una de las entidades debía aprobarla primero y entonces proceder a la creación de la Secretaría. pero a la caída de Carranza. el 20 de julio de 1921 fue decretada la reforma constitucional. aconsejó a Eulalio Gutiérrez quien le ofreció la Secretaría de Instrucción Pública desde donde Vasconcelos prácticamente manejaba las relaciones exteriores y muchos asuntos internos. en otras de sus intervenciones.

Pero el presidente Obregón y la Cámara de Diputados lo obligaron a llevarla a cabo. platicada por el entonces diputado Lauro G. sino que se daba una orden. el impulso a las bellas artes. Pero se estaba olvidando de la educación de grandes masas. estando en servicio. Bonfil: Caloca. convincentes defensores de la creación de dicho departamento. Es importante mencionar que la federalización de la enseñanza en el país no se había podido realizar si no hubiera existido un marco económico favorable (25% del erario público). Soto y Gama y Manrique. Vasconcelos divide su acción en tres grandes ramas o departamentos: el Escolar. en que afirmaba haber sido testigo. el intercambio cultural con el extranjero y la investigación científica. narra la falta de disposición del primero para la creación de la dependencia que se encargaría de la educación en el medio rural: ³«siendo diputado recibí una carta de un sedicente ex miembro del estado mayor del presidente Obregón. La Escuela Urbana. integrantes de la Cámara de diputados quienes continuamente abordaban temas sobre la educación rural con el presidente Obregón como nos maneja Ramón G.contra del analfabetismo. . [editar] Vasconcelos en la Secretaría de Educación Ya al frente de la Secretaría de Educación Pública. según el espontáneo informante. que junto con Soto y Gama y Manrique le hablaban constantemente al general Obregón de la Escuela Rural. de una discusión entre éste y Vasconcelos motivada por la propuesta para crear el nuevo departamento. la difusión de bibliotecas. Caloca. No solamente colaboradores de Vasconcelos y otros profesores se preocuparon por la creación de la educación de la nación. las más propensas. El secretario Vasconcelos la acató«´ Como se observa Vasconcelos no quería formar el Departamento que se encargaría de la educación indígena. con la aclaración del presidente de que no se pedía una opinión. discusión que terminó. desde le año de 1833 que don Valentín Gómez Farías se la quitó al clero para incorporarla al Estado. sino también políticos como los licenciados Lauro G. ha venido más o menos siendo atendida« en cambio la Escuela Rural no tiene ni una puerta donde tocar. escuelas rurales en todo el territorio nacional y. escuelas de educación primaria y superior en todas las ciudades de la República. la escuela rural. le dijo: Hay dos clases de escuela: la urbana y la rural. los retirados grupos indígenas. Las tareas del departamento escolar eran fundar escuelas especiales para la educación de los indios. y por lo tanto si usted quiere ser realmente un Secretario de Educación Pública debe consagrarse por entero a la Escuela Rural« Una discusión entre Vasconcelos y el presidente Obregón. el de Bibliotecas y Archivo y el de Bellas Artes. Caloca . siendo el diputado Caloca uno de los más fervientes.

lo anterior se realizó cuando el secretario de educación no se encontraba en el país: Aprovechando una ausencia de Vasconcelos. cuyas finalidades eran las siguientes: y Sociales: construir la escuela para la comunidad y la escuela. Vasconcelos ordenó que los asuntos de las escuelas rurales primarias y foráneas fueran tratados y resueltos por dependencia llamada Departamento de Cultura de Educación Indígena. por primera vez. la aportación de los ejecutores de la tarea ejecutiva a su planeación y programación. para localizar comunidades indígenas y estudiar las condiciones de la región.Después de acatar la orden de Obregón. Vasconcelos felicita efusivamente a Caloca por su triunfo. pero a poco andar. así. establezca vínculos de solidaridad y fraternidad depara para las lides cívicas y patrióticas. y derrame ampliamente la influencia civilizadora de los maestros misioneros y rurales. sino institución de raigambre bien distribuida que congregue a todos los individuos sin distinción de categorías ni credos políticos o religiosos. que sale a Brasil en una misión diplomática. que era libre de implantar las mejores iniciativas y proyectos par cumplir con las tareas anteriormente mencionadas. Las instituciones que fueron estableciéndose bajo la dirección de estos nuevos maestros llevaron el nombre de ³Casas del Pueblo´. hombres o mujeres adultos. como los llamó y a los que suma la presencia y contribución técnica de Palma Guillén. Caloca reúne a sus 100 ³misioneros laicos´. propicia un memorable debate« Al terminar aquella sesión. En otras demandas. considerándolo exagerado. A raíz de ese altercado. Caloca y nombra como nuevo jefe del Departamento de Educación y Cultura Indígena. a sean niños. o Se pretende que la escuela rural indígena. o La casa del pueblo no sólo será centro donde se impartan determinadas enseñanzas. se asombra ante el respaldo unánime de la Cámara de Diputados a la protesta de Caloca que. Hasta entonces comprendieron las ventajas de instruir a jóvenes para dejar maestros rurales fijos. y los educadores Jounée y Ozuño. Este congreso permite. niñas. A su regreso a México. Pero al parecer. que se considerara como algo absolutamente propio de la localidad y que se desarrolle sus actividades teniendo siempre los intereses colectivos. . Caloca postula la inclusión de 300 misioneros y 3000 maestros rurales en el nuevo presupuesto de la secretaría. como de miembros destacados del congreso como Soto y Gama y Manrique. Luz Vera. quien para el 15 de abril de 1923 firmaba con él las bases para el funcionamiento de las escuelas rurales de Caloca dándolas una nueva designación. a quienes se denominaron monitores. Vasconcelos destituye a Lauro G. Vasconcelos recibe con asombro el presupuesto formulado por su jefe de Educación y Cultura Indígena y lo rechaza. Fue entonces cuando se concedió y realizó la idea de enviar maestros misioneros en calidad de ambulantes a reconocer el país. Gabriela Mistral. al profesor Enrique Corona Morfín. doctora en filosofía. además.

En su plan de enseñanza iban implícitos los principios de la escuela activa y del trabajo. desarrollo y perfeccionamiento de las industrias locales características. a la vez que desanalfabetizarlos. misma que quedó de esta forma: y La escuela rural es una institución educativa que tiene por objeto capacitar a los campesinos (niños y adultos) para mejorar sus condiciones de vida mediante la explotación racional del subsuelo y de las pequeñas industrias conexas. Vasconcelos no pudo llevar a cabo todo su proyecto educativo. de tal manera. Primarias Foráneas e Incorporación cultural Indígena. se realizó una Junta de Directores de Educación Federal en la cual se determinó la estructura pedagógica de las escuelas rurales. de iniciativa. será finalidad fundamental. limitará la extensión de sus programas. pero con vista hacia el ideal. . sólidamente asimilados y que realmente preparen para las actividades de la vida y para una lucha fácil por la existencia. perseguirá tenazmente el fin utilitario en todas las materias de enseñanza y especialmente por medio de prácticas agrícolas industriales o domésticas propias de la localidad. Por el contrario. Sin olvidar el desarrollo integral y armónico del alumnado. Morales: Formar hombres libres. Intelectuales: Proporcionar los conocimientos generales de acuerdo con los diversos grados de enseñanza. el Departamento de Cultura Indígena. para que lleguen a obtener el dominio de sí mismos y la firme voluntad de labrar una existencia placentera para sí propios y para los otros miembros de la sociedad. que ganando en intensidad de la enseñanza deje huella perdurable y dé por resultado un acervo reducido de conocimientos. y y y Las casas del pueblo eran escuelas unitarias en virtud de que un solo maestro impartía la enseñanza a todos los alumnos. cultivar hábitos de asociación y cooperación y promover el bienestar de cada uno de los asociados: Conversación. dulcificando su carácter por medio de manifestaciones artísticas relacionadas con el medio. formar hombres físicamente fuertes y vigorosos.y Económicos: Acreditar con menor esfuerzo la producción. También las llamadas Casas del Pueblo mudaron su nombre a Escuelas Rurales. prácticos. fue designado Departamento de Escuela Rural. Los maestros misioneros se convirtieron en inspectores e instructores. Asimismo. En 1925. Físicas y Estéticas: Desarrollar hábitos de higiene. La ponencia aprobada fue redactada casi en su totalidad por el profesor José María Bonilla. Subjefe del Departamento de Escuelas Rurales. con un sentimiento de responsabilidad bien definida. no fue sino hasta que estuvo al frente de la SEP Manuel Puig Cassauranc cuando se trató de afianzar y superar los planes de Vasconcelos con la colaboración de Moisés Sáenz (Subsecretario de Educación Pública). sin pretender preparar a los alumnos para un brillante examen donde se distingan por un enciclopedismo indigesto. A mediados del año de 1926. la de afirmar el amor a la patria y sus instituciones.

tienden. como México. cuyo programa económico radica. en el cultivo inteligente de la tierra y en la explotación racional de las industrias que con la vida rural tienen conexión. fundamentalmente. La escuela rural es la institución educativa por excelencia señalada para los pueblos como el nuestro. piedra angular del ideal nacionalista. Tiene como fin el uso del idioma castellano como base de la incorporación del indio y del vínculo de solidaridad entre indios y mestizos. simultáneamente. Las escuelas rurales establecidas para 1925 eran las siguientes: . y hacer que desaparezcan las desigualdades que hayan perdurado a través de los tiempos. los siguientes factores de degeneración de la raza: fanatismo. con el fin de lograr. alcoholismo y uniones sexuales prematuras. no debe ser sinónimo de escuela rudimentaria. mediante la educación. en el que las asignaturas y actividades comprendidas sean la expresión fiel de las necesidades y aspiraciones de la comunidad rural y de las diversas fases de la vida del campo. de fomentar. La escuela rural es mixta. así como de los grupos desheredados que formaban la peonada de las haciendas y que en la actualidad constituyen para el país serio problema social y económico.6 No se conoce el número de profesores honorarios que participaron en esa cruzada. La escuela rural es la más indicada para un país que. En el Estado de Durango también se llevó a cabo la campaña contra el analfabetismo. ni la población que se alfabetizó a raíz de esa campaña en el Estado.y y y y y y y y y Enseñar menos dentro de las aulas y cada vez más fuera de los salones de clase. aspira a llegar a un estado social de mayor equidad y de mayor justicia. Seguir su programa práctico de estudios. Desde el punto de vista ético. a través de la experiencia. por todos los medios que estén a su alcance. convirtiendo a la mujer en una esclava del hombre. A continuación se presenta los datos de la población de 10 años o más que eran alfabetas y analfabetas en 1921: Hombres Mujeres Total Porcentaje Durango 123 746 129 210 252 956 100 Alfabetas 45 543 46 442 91 985 36. fundamentalmente. y segundo porque está llamada a corregir el error en que hemos incurrido durante más de un siglo.4 Analfabetas 78 203 82 768 160 971 63. Es la institución educativa más democrática: primero. unos cuantos sabios en medio de millones de analfabetos. porque se dirige al mayor número. Los programas que formulamos para las escuelas rurales. Las escuelas de cada región deben tener su programa particular. la cultura de hombres y mujeres. ha de combatir. moral y económico de los conglomerados indígenas. a levantar el nivel social. La escuela rural debe comprender todos los grados de la enseñanza desde el más modesto hasta el más elevado.

Atotonilco. Herreros. Pinos. se hacen mejoras considerables a las instalaciones. Con la labor educativa que estaban realizando todos los implicados en ellas como son: la Secretaría de Educación Pública. Corrales. 861 alumnos.Esuela Municipio Rural de San Pedro Guanaceví Rural de San Bernardo San Bernardo Rural de San José de la Boca Tepehuanes Rural de San Nicolás de Presidio Tepehuanes De la Soledad Canatlán Los profesores eran mal pagados y no tenían la preparación necesaria. El Refugio. Coscomate. fue así como se comenzó a pensar en que los profesores rurales debía tener una mejor preparación para desarrollar su trabajo. La Soledad. Presidios. San Francisco. Tuitlán y Villa Madero. los poblados en que se fundaron escuelas rurales son: El arenal. Calles se da un incremento al presupuesto destinado a la educación. Saneamiento del poblado. 1 896 niñas y 1 153 adultos. Canutillo. 2. denominándolas misiones culturales. carecían de campos de cultivo y de pequeñas industrias. Providencia. fundando centros con equipos de docentes y profesionales de diferentes ramas. De acuerdo a un Boletín publicado por la Secretaría de Educación Pública en junio de 1926. Las Nieves. ³A fines del año 1926.968 maestros y 85 inspectores. Santa Teresa de la Uña. Bellavista. . La parrilla. San Luis del Cordero. Mejoramiento cultural y profesional de los maestros en servicio. cuyos propósitos fueron inicialmente: 1. 4. Las Auras. mediante la enseñanza agrícola y de pequeñas industrias. San José de Gracia. Paso Nacional. Pánuco de Coronado.000´. Mejoramiento de las prácticas domésticas. La Gallega. San Bernardo. con una asistencia de 183. Las escuelas rurales ascendieron a 68 y laboraron con una asistencia máxima de 2 103 niños. existían en el país 2. inspectores y misioneros docentes de cada pueblo. 3. Durante la administración del Gral. En 1934 ascendía el número de ellas a 8.000 escuelas rurales. Llanos. Las instalaciones de la escuela estaban en muy malas condiciones. Mejoramiento económico de la comunidad. Contreras. Por tal razón se comenzó a gestar la idea de impulsar la profesionalización de los maestros misioneros. San Pedro. San Miguel Papasquiaro (sic). San José de la Boca. Graseros. la asistencia de los alumnos era menor comparada con la cantidad de los que se habían inscrito. Ciénega de Escobar. 2. tomando en cuenta ubicación de los planteles.

En esta ocasión el personal fue el siguiente: Rafael Ramírez como jefe de la misión y maestro de enseñanza. Pue.P. además de dos agrónomos en clases de agricultura y crianza de animales y un maestro carpintero. Trabajos de Batik. quienes por su labor tan acertada lograron atraer la atención de los altos funcionarios de la Secretaría de Educación para que no quedara allí el proyecto y se realizaran más centros o misiones.. siendo en Zacualtipán. 11. Esta primera misión tuvo como trabajadores a los siguientes profesores: Roberto Medellín. Industria del Ixtle. También en ese lugar se reconoció la labor de algunos profesores como la de Rafael Ramírez con la entrega del siguiente reconocimiento: ³La Secretaría de Educación Pública Federal expide la presente MENCIÓN HONORÍFICA al ciudadano profesor RAFAEL RAMIREZ por la brillante labor que llevó a cabo como miembro de la MISIÓN CULTURAL efectuada en ZACUALTIPAN. Iguala. para los maestros de escuelas primarias urbanas y rurales. en donde ya se llevaba pensado ayudar en la economía del pueblo donde prestaron el servicio. Educación Física y Deportes. Dibujo y Pintura. Fernando Galbiati. 9. durante la segunda quincena del mes de octubre próximo pasado. Oficial Mayor de esta secretaría. Pachuca. 10. Isaías Barcenas. Canciones Populares y Orfeones. Alfredo Tamayo y el doctor Arnulfo Bravo. dando cursos a maestros de comunidades y habitantes del pueblo. 7. L. Culiacán y Hermosillo. Hidalgo la primera que se tomó como experimental. Rafael Ramírez. Corte y Confección de ropa. Educación y Técnica de Enseñanza. Rafael Rangel. Organización Escolar. Después de la renuncia de Vasconcelos y al ver el éxito alcanzado en las dos misiones de experimento.. Isaías Barcenas. en beneficio de los maestros rurales de la sierra y presidida por el ciudadano profesor ROBERTO MEDELLIN."1 En el documento que se expidió por el secretario de educación se puede observar la fecha de realización de esa misión y el lugar donde se asentó. S. 2.. Colima. 4. Col. Jabonerías y Perfumería. Encuadernación Artística. creándose siete misiones más en ese mismo año en: Puebla. Rafael Rangel.Las misiones culturales fueron creadas en 1923.L. 5. 3. Hgo. Gro. En mayo de 1924 aprovechando un receso de clases. otra misión recorrió las ciudades de Mazatlán. 8. Cocina y Repostería. se organizó y creó el segundo experimento en Cuernavaca. Morelos. Monterrey.. N. . 6. y San Luis Potosí. los altos funcionarios se plantearon la idea de realizar más instituciones con trabajos semejantes. HIDALGO. El programa que llevaron a cabo en esos cursos fue: 1. Severa Quintana.

En 1928 se busca la forma de que las misiones ya no sean ambulantes. En el periodo vacacional de invierno de ese mismo año. Funcionaron así hasta 1932 cuando las Misiones Culturales viajeras se convierten en Institutos de Acción Social de las Regiones Campesinas. En 1926. Profesor de Agricultura. El profesor que asumió la jefatura de la misión en Tepehuanes. L. Un profesor de Música y Orfeones. Un profesor de Cultura Física. y Paracho. Hgo. La Paz. realizando ensayos en El Mexe. B.. Mich. Tepehuanes. los lugares escogidos con anticipación para que actuaran las misiones eran: Aguascalientes. Trabajadora Social. y. Gro.. Tepic.. Edo. profesor Bartola Gómez. Hgo. Tianguistengo. partieron las misiones integradas de la siguiente manera: y y y y y y y Un profesor de organización escolar y Técnica de Enseñanza Un profesor de Servicio Sanitario. Los misioneros trabajaron en: el Instituto de Tepehuanes y el Instituto Villa Juárez. Una profesora de Economía Doméstica.Para 1925. señor Julio Paczka. la Secretaría ordenó crear seis misiones que recorrieran los estados en los que no habían trabajado el año anterior. Durango formó parte de la Cuarta Misión junto con Chihuahua y Jalisco. Tlax. de México. y Puebla. Un profesor de Prácticas Agrícolas. En 1927. Vda. Oax. .. Oax. se establecieron en Actopan. Durango. Iguala. señora María Q. Yolomecatl.. Metepec. fue Luis Hidalgo Monroy... N. Xocayucan. Monterrey. La encargada de organizar y dirigir la recién creada dirección fue la maestra Elena Torres. se propuso que se crearan las misiones culturales permanentes. Oaxaca. Ags..C. señor Agapito Hernández. Estas misiones se organizaron con las normales rurales de la región para apoyarse en su labor social. Dgo. se dejó de tener cursos en vacaciones y se comenzó a planear un proyecto con detenimiento y cuidado. y adscritas a Normales Rurales y Centrales Agrícolas con un mismo nombre: Escuela Regional Campesina. de Peralta. Pue. Profesor de Pequeñas Industrias. señor Luis Felipe Obregón. se creó el Departamento de Misiones Culturales para coordinar los trabajos de esas instituciones. Un profesor de Pequeñas Industrias. El personal que participó en esa operación fue el siguiente: y y y y y Jefe de la misión. Profesor de Educación Física. Nay. es decir un programa definido para esas instancias.. Hgo.

Cuencamé. y 3 Salas Populares de Lectura en las comunidades de : y y y y y y y y y y Ejido Severino Ceniceros. Dgo. alfabetizar. Santa Catarina de Tepehuanes. En el mismo año pasaban de 70 instituciones de ese tipo en el país. fue considerada por filósofos. Hasta el año 2003. Velardeña. Ejido Esmeralda. brindar educación básica. Dgo. Canatlán. . Cuencamé. operaban 10 Misiones Culturales Rurales. Dgo. Guadalupe Victoria. Dgo. Ejido 6 de Enero. Dgo. Pánuco de Coronado. Después de haber abordado todo lo referente a la escuela rural que presentan los diferentes autores que han sido analizados. Las salas de lectura que existían en ese año eran: y y y Sapioriz. Dgo. las misiones eran de dos tipos: rurales y urbanas. Pueblo Nuevo. El Salto. Ignacio Ramírez. lo ideal es que todas las personas tengan acceso a la información del nacimiento de la Escuela Rural a partir del movimiento armado de 1910. Dgo. Dgo. En 1958. Lerdo. a raíz de la Revolución. San José de Gracia. Santiago Papasquiaro. Se debe recordar que su objetivo era el ser portadora de los programas de igualdad y justicia social llevándolos a todos los rincones de la creciente patria. se ordenó la reposición de las misiones culturales aumentando en número y atendiendo en la zona urbana y rural cambiando su estructura y basándose en las campañas nacionales de alfabetización. según el libro 80 aniversario de las Historias Culturales editado por la Secretaría de Educación del Estado de Durango. recreación y cultura. Gómez Palacio. Dgo. Dgo. periodistas y profesores extranjeros como la obra o el experimento cultural más importante que se llevó a cabo en el mundo de esa época. Los Ángeles. Poco a poco se fueron fundando más misiones y en 1983 se impulsó su modernización existiendo en ese entonces 217 instituciones. Ejido 10 de Abril. Santiago Papasquiaro. Los objetivos actuales de las Misiones Culturales son primordialmente capacitar para el trabajo a los integrantes de la comunidad. Poanas.En 1942. sin importar las condiciones o los percances que los participantes de este nuevo proyecto pudieran enfrentar. cabe recalcar que la obra educativa emprendida en México. San Nicolás. Dgo. Lerdo. Dgo. Dgo. siendo presidente de la república el general Manuel Ávila Camacho. En el hecho educativo.

1992. lo cual les daba una dosis de responsabilidad. cuyos únicos requisitos para formar parte del ejército del saber fue su fuerza de voluntad. ya que no actuaba solo y además las ideas surgieron de personas realmente interesadas en el desarrollo del campo para sacar adelante al país. JIMENEZ Alarcón. Sufragio efectivo. se le da un auge a este tipo de escuelas. Rafael Ramírez y la Escuela Rural Mexicana. a la vez que sabían que tenían en su haber una labor difícil: formar escuelas desde sus cimientos y llevar el sentimiento de la nación a cada uno de sus pobladores. Así pues. México: Consejo Nacional para la Cultura y la Artes/Instituto Nacional Indigenista. BONFIL. Concepción. México: SEED. J. y y y y y y y . El único reconocimiento que se le debe a Vasconcelos es que haya estado en el lugar. aquellas escuelas surgidas de la Revolución. fecha y puesto correctos. Ramón G. 9 de noviembre de 1923. México: Fondo de Cultura Económica. Valentina y Mario José Aguirre Beltrán. Revista ³El Maestro´ (1921-1923). Se llamaba Vasconcelos. los proyectos que surgieron a raíz de la necesidad del país en ese tiempo. IMCED. En su mayoría. CANTÓN Arjona. VASCONCELOS. pero sería erróneo atribuirle a este personaje todo el crédito. [editar] Fuentes consultadas 1. José Luis (coordinador). aunque fuera a regañadientes. México: SEPSETENTAS. 1998. México. 314 pp. No se sabe en qué fecha su importancia se volvió obsoleta. 2ª Edición. Gonzalo. y lo menos que podía hacer era apoyar. Secretaría de Educación. pero es necesario confiar en que los nuevos jóvenes egresados de las normales tanto urbanas como rurales ³dignifiquen´ de nueva cuenta a estas instituciones que históricamente han logrado su cometido: preparar. 1993.Durante el periodo de José Vasconcelos al frente de la Secretaría de Educación. La revolución agraria y la educación en México. actualmente se encuentran carentes de apoyo económico por parte del órgano encargado de la educación. El Secretario de Educación. 2003. Se debe enaltecer la labor emprendida por los maestros voluntarios de ese entonces. Durango: Intensivo 2ª generación 2002 ± 2004. México: DURANGO. Escuela Nueva y Pedagogía. 80 Aniversario de las Misiones Culturales. 1973. México: El Caballito/SEP. BLANCO. de servicio y sobre todo de un alto patriotismo. por lo que todo el pueblo merece tener la oportunidad de superarse y así mismo engrandecer a su patria. los jóvenes entusiastas recibieron merecidamente el nombre de maestros rurales. concienciar y sacar a la ciudadanía de su ignorancia. Estudiantes de Maestría en Pedagogía. Durango. AGUIRRE Beltrán. 213 pp. No reelección. Teoría y Práctica de la Educación Indígena. ARREOLA Valenzuela. Joaquín. GOBIERNO DEL ESTADO.

2ª Edición. 1998. 1977. LEÓN Perea. LOYO Bravo. 378 pp. 1928.y y y y y LARROYO. colección el valor de leer Nº 55 Morelia 2001. El mundo de la docencia: José Vasconcelos. 589 pp. vida y obra (1882 ± 1959). Historia de las Bibliotecas en Durango. Generación 2000 ± 2002. . Mich. Ana María. 157 pp. México: CONACULTA/Dirección General de Bibliotecas. México: Porrúa. REYES Rocha. 115 pp. Misiones culturales en 1927. Morelia. 1993. México: El caballito. Engracia. Francisco. Historia Comparada de la Educación en México. José (coord. De los estudiantes de Maestría en Pedagogía IMCED±Central. 11ª Edición.). La casa del pueblo y el maestro rural mexicano. México: SEP.

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