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Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educación en México

Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educación en México

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Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educación en México, menciona a grandes rasgos que el primer personaje en la historia de México

con el que la pedagogía alcanzó un enfoque social fue Abraham Castellanos quien en 1909 mencionó por primera vez que para formar la patria, se debía empezar por la educación de las masas populares. Para él, uno de los objetivos de la educación en nuestro país era la educación integral de los indios por medio de la escuela rural. Castellanos fue el primer intelectual mexicano que mencionó esta institución, pero es importante recalcar que en ese tiempo para poder lograr los objetivos resultaba necesaria una nueva educación, nuevos maestros y nuevos tipos de escuelas. Lamentablemente murió demasiado pronto para poder haber realizados sus propósitos, que más tarde algunos gobiernos revolucionarios se encargarían de promover, por ejemplo el de Álvaro Obregón.

Durante el movimiento revolucionario, la primera obra educativa de importancia que se llevó a cabo es la aparición de las escuelas rudimentarias establecidas por el presidente Francisco León de la Barra el 1º de junio de 1911. La finalidad de dichas instituciones era el enseñar principalmente a los individuos de raza indígena a hablar, escribir y leer en castellano; así como a ejecutar las operaciones de cálculo más usuales. Su duración era de dos cursos anuales; pero no era de carácter obligatorio. Estos centros escolares aparecieron en los tiempos más agitados del movimiento de Revolución, pero las circunstancias permitieron que poco a poco fueran llamadas ³fábricas de zapatistas´. Con la municipalización de la enseñanza durante el periodo presidencial de Don Venustiano Carranza, la atención a estas escuelas disminuyó considerablemente. No es sino hasta el gobierno de Álvaro Obregón cuando se restablece dicha atención, brindándole la importancia merecida a las escuelas localizadas en las comunidades rurales. Uno de los personajes que hacen su aparición en la obra educativa más relevante de este tiempo es José Vasconcelos, quien ha sido considerado como una de las grandes figuras de la educación pública en México. Para poder determinar su influencia en la aparición de la llamada escuela rural mexicana, es necesario recordar algunos de los acontecimientos más importantes de su vida política, antes de adentrarnos en su obra educativa.

[editar] José Vasconcelos
En el año de 1908, Vasconcelos formó parte del Ateneo de la Juventud. Junto con algunos amigos de ese movimiento filosófico, se siente llamado por la campaña de Francisco I. Madero, opositor de Porfirio Díaz. En 1909, ingresa al movimiento revolucionario formando parte del Partido Antirreeleccionista, al ser nombrado primer director de ese órgano maderista. Cuando Porfirio Díaz clausura tal partido, escapa de ser aprehendido y no le queda más que marchar a su primer destierro. Al triunfar Madero, regresa al país y sin beneficiarse con cargos públicos, presta sus servicios a dicho régimen aumentando su prestigio ante los ojos de la sociedad. A raíz de la caída y muerte del entonces presidente, fue aprehendido pero nuevamente logró escapar e irse del país. A su regreso se acercó a las fuerzas carrancistas pero no simpatizaba con el primer jefe, en cambio Obregón le parecía simpático e inteligente. Finalmente a la hora del

Debido a lo anterior. Algunos diputados. plaga antigua del aparato administrativo de México´. la Cámara de Senadores aclara que cada una de las entidades debía aprobarla primero y entonces proceder a la creación de la Secretaría.triunfo de Carranza sobre Huerta. en forma un tanto peregrina que la nueva dependencia del Ejecutivo habría de engrosar la empleomanía. Y añadía. se decreta la Secretaría de Educación Pública. pero a la caída de Carranza. Al ser electo Álvaro Obregón como sucesor de Adolfo de la Huerta. José Vasconcelos protesta como titular de la nueva dependencia. aconsejó a Eulalio Gutiérrez quien le ofreció la Secretaría de Instrucción Pública desde donde Vasconcelos prácticamente manejaba las relaciones exteriores y muchos asuntos internos.aseguró que la creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el gobierno de Porfirio Díaz en 1903 había servido para endiosar a Justo Sierra y que con la nueva Secretaría de Educación se trataba de hacer lo propio con Vasconcelos. ya que el departamento legislaba para el Distrito Federal y los territorios federales. no sin sostener. para ser exactos en 1920. el 20 de julio de 1921 fue decretada la reforma constitucional. Inició con la difícil tarea de convencimiento en cada uno de los estados sobre la reaparición de un órgano encargado de la educación en México. es incorporado al régimen de De la Huerta como Rector de la Universidad desde donde se dedicara a estructurar la política educativa de la Revolución. Villarreal como mejor candidato de la presidencia y cuando éste se retiró. Mientras Vasconcelos se encuentra de gira por los Estados. apoyado en la relación del diputado constituyente Fulgencio Palavicini cuando en 1917 éste ±en el seno del Congreso de Querétaro. Días más tarde. el opositor más enconado a la federalización de la enseñanza. pero se promulga hasta el 29 de septiembre del mismo año. En las sesiones parlamentarias de fines de 1920 y principios de 1921. Pero el proyecto aprobado no fue el que Vasconcelos había propuesto originalmente ya que él consideraba ³transitorios´ los departamentos de Educación y Cultura Indígena y el de Alfabetización que fueron propuestos por los diputados y senadores. alegaba que el verdadero objetivo de la nueva Secretaría de Estado. en otras de sus intervenciones. el 25 de ese mes. consistía en exaltar la figura de Vasconcelos o de premiarlo. Salazar y José Siurob argumentaron que se debía crear el Departamento de Educación y Cultura para la Raza Indígena con el fin de mejorar la vida del indio destacando que hasta ese momento ningún gobierno había incluido ese sector en sus programas educativos. destinadas a discutir la iniciativa para reformar la educación e introducir la Secretaría de Educación Pública a la Ley Orgánica de Secretarías de Estado aparece la primera oposición: ³El diputado Luis Espinosa. En su periodo de julio de 1921 a julio de 1924 se encuentra el origen de lo que abría de ser la Educación Pública en México. El 3 de marzo de 1921. acompañó a Antonio I. continúa la discusión para aprobar la reforma. Por razones políticas tuvo que abandonar nuevamente el país. Vasconcelos tenía atribuciones legales y educativas más allá del límite universitario. tal como se había hecho con Justo Sierra al crearse la porfiriana Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes. además del surgimiento de la lucha en . lo reafirmó en su puesto apoyándolo para llevar a cabo sus proyectos y tareas. En octubre. A pesar de los puntos de vista en contra de esta acción y después de que el proyecto de ley se discutió en las cámaras. entre ellos Juan P.

sino también políticos como los licenciados Lauro G. Bonfil: Caloca. escuelas de educación primaria y superior en todas las ciudades de la República. estando en servicio. en que afirmaba haber sido testigo. siendo el diputado Caloca uno de los más fervientes. No solamente colaboradores de Vasconcelos y otros profesores se preocuparon por la creación de la educación de la nación. narra la falta de disposición del primero para la creación de la dependencia que se encargaría de la educación en el medio rural: ³«siendo diputado recibí una carta de un sedicente ex miembro del estado mayor del presidente Obregón. Es importante mencionar que la federalización de la enseñanza en el país no se había podido realizar si no hubiera existido un marco económico favorable (25% del erario público). Pero el presidente Obregón y la Cámara de Diputados lo obligaron a llevarla a cabo. el de Bibliotecas y Archivo y el de Bellas Artes. Las tareas del departamento escolar eran fundar escuelas especiales para la educación de los indios. Vasconcelos divide su acción en tres grandes ramas o departamentos: el Escolar. Caloca. la difusión de bibliotecas. sino que se daba una orden. el intercambio cultural con el extranjero y la investigación científica. y por lo tanto si usted quiere ser realmente un Secretario de Educación Pública debe consagrarse por entero a la Escuela Rural« Una discusión entre Vasconcelos y el presidente Obregón. los retirados grupos indígenas. las más propensas. Soto y Gama y Manrique.contra del analfabetismo. integrantes de la Cámara de diputados quienes continuamente abordaban temas sobre la educación rural con el presidente Obregón como nos maneja Ramón G. la escuela rural. que junto con Soto y Gama y Manrique le hablaban constantemente al general Obregón de la Escuela Rural. desde le año de 1833 que don Valentín Gómez Farías se la quitó al clero para incorporarla al Estado. La Escuela Urbana. platicada por el entonces diputado Lauro G. el impulso a las bellas artes. Caloca . discusión que terminó. convincentes defensores de la creación de dicho departamento. le dijo: Hay dos clases de escuela: la urbana y la rural. [editar] Vasconcelos en la Secretaría de Educación Ya al frente de la Secretaría de Educación Pública. ha venido más o menos siendo atendida« en cambio la Escuela Rural no tiene ni una puerta donde tocar. El secretario Vasconcelos la acató«´ Como se observa Vasconcelos no quería formar el Departamento que se encargaría de la educación indígena. Pero se estaba olvidando de la educación de grandes masas. escuelas rurales en todo el territorio nacional y. según el espontáneo informante. con la aclaración del presidente de que no se pedía una opinión. . de una discusión entre éste y Vasconcelos motivada por la propuesta para crear el nuevo departamento.

Pero al parecer. y derrame ampliamente la influencia civilizadora de los maestros misioneros y rurales. doctora en filosofía. o Se pretende que la escuela rural indígena. Caloca y nombra como nuevo jefe del Departamento de Educación y Cultura Indígena. lo anterior se realizó cuando el secretario de educación no se encontraba en el país: Aprovechando una ausencia de Vasconcelos. que era libre de implantar las mejores iniciativas y proyectos par cumplir con las tareas anteriormente mencionadas. Vasconcelos ordenó que los asuntos de las escuelas rurales primarias y foráneas fueran tratados y resueltos por dependencia llamada Departamento de Cultura de Educación Indígena. Luz Vera. Este congreso permite. o La casa del pueblo no sólo será centro donde se impartan determinadas enseñanzas. quien para el 15 de abril de 1923 firmaba con él las bases para el funcionamiento de las escuelas rurales de Caloca dándolas una nueva designación. la aportación de los ejecutores de la tarea ejecutiva a su planeación y programación. como de miembros destacados del congreso como Soto y Gama y Manrique. hombres o mujeres adultos. Vasconcelos felicita efusivamente a Caloca por su triunfo. Gabriela Mistral. . que se considerara como algo absolutamente propio de la localidad y que se desarrolle sus actividades teniendo siempre los intereses colectivos. sino institución de raigambre bien distribuida que congregue a todos los individuos sin distinción de categorías ni credos políticos o religiosos. así. Vasconcelos destituye a Lauro G. que sale a Brasil en una misión diplomática. propicia un memorable debate« Al terminar aquella sesión. Hasta entonces comprendieron las ventajas de instruir a jóvenes para dejar maestros rurales fijos. considerándolo exagerado. a sean niños. y los educadores Jounée y Ozuño. al profesor Enrique Corona Morfín. a quienes se denominaron monitores. como los llamó y a los que suma la presencia y contribución técnica de Palma Guillén. A raíz de ese altercado. Vasconcelos recibe con asombro el presupuesto formulado por su jefe de Educación y Cultura Indígena y lo rechaza. cuyas finalidades eran las siguientes: y Sociales: construir la escuela para la comunidad y la escuela. por primera vez. establezca vínculos de solidaridad y fraternidad depara para las lides cívicas y patrióticas. En otras demandas. pero a poco andar. Caloca postula la inclusión de 300 misioneros y 3000 maestros rurales en el nuevo presupuesto de la secretaría.Después de acatar la orden de Obregón. A su regreso a México. niñas. además. Las instituciones que fueron estableciéndose bajo la dirección de estos nuevos maestros llevaron el nombre de ³Casas del Pueblo´. se asombra ante el respaldo unánime de la Cámara de Diputados a la protesta de Caloca que. Caloca reúne a sus 100 ³misioneros laicos´. para localizar comunidades indígenas y estudiar las condiciones de la región. Fue entonces cuando se concedió y realizó la idea de enviar maestros misioneros en calidad de ambulantes a reconocer el país.

Morales: Formar hombres libres. con un sentimiento de responsabilidad bien definida. Asimismo. También las llamadas Casas del Pueblo mudaron su nombre a Escuelas Rurales. perseguirá tenazmente el fin utilitario en todas las materias de enseñanza y especialmente por medio de prácticas agrícolas industriales o domésticas propias de la localidad. de tal manera. Físicas y Estéticas: Desarrollar hábitos de higiene. Por el contrario. dulcificando su carácter por medio de manifestaciones artísticas relacionadas con el medio. el Departamento de Cultura Indígena. desarrollo y perfeccionamiento de las industrias locales características. y y y Las casas del pueblo eran escuelas unitarias en virtud de que un solo maestro impartía la enseñanza a todos los alumnos. será finalidad fundamental. que ganando en intensidad de la enseñanza deje huella perdurable y dé por resultado un acervo reducido de conocimientos. prácticos. En su plan de enseñanza iban implícitos los principios de la escuela activa y del trabajo. misma que quedó de esta forma: y La escuela rural es una institución educativa que tiene por objeto capacitar a los campesinos (niños y adultos) para mejorar sus condiciones de vida mediante la explotación racional del subsuelo y de las pequeñas industrias conexas. La ponencia aprobada fue redactada casi en su totalidad por el profesor José María Bonilla.y Económicos: Acreditar con menor esfuerzo la producción. se realizó una Junta de Directores de Educación Federal en la cual se determinó la estructura pedagógica de las escuelas rurales. sin pretender preparar a los alumnos para un brillante examen donde se distingan por un enciclopedismo indigesto. Intelectuales: Proporcionar los conocimientos generales de acuerdo con los diversos grados de enseñanza. sólidamente asimilados y que realmente preparen para las actividades de la vida y para una lucha fácil por la existencia. Sin olvidar el desarrollo integral y armónico del alumnado. cultivar hábitos de asociación y cooperación y promover el bienestar de cada uno de los asociados: Conversación. Subjefe del Departamento de Escuelas Rurales. a la vez que desanalfabetizarlos. A mediados del año de 1926. pero con vista hacia el ideal. fue designado Departamento de Escuela Rural. de iniciativa. Primarias Foráneas e Incorporación cultural Indígena. formar hombres físicamente fuertes y vigorosos. limitará la extensión de sus programas. Los maestros misioneros se convirtieron en inspectores e instructores. . no fue sino hasta que estuvo al frente de la SEP Manuel Puig Cassauranc cuando se trató de afianzar y superar los planes de Vasconcelos con la colaboración de Moisés Sáenz (Subsecretario de Educación Pública). En 1925. para que lleguen a obtener el dominio de sí mismos y la firme voluntad de labrar una existencia placentera para sí propios y para los otros miembros de la sociedad. la de afirmar el amor a la patria y sus instituciones. Vasconcelos no pudo llevar a cabo todo su proyecto educativo.

y segundo porque está llamada a corregir el error en que hemos incurrido durante más de un siglo. Tiene como fin el uso del idioma castellano como base de la incorporación del indio y del vínculo de solidaridad entre indios y mestizos. ha de combatir. Es la institución educativa más democrática: primero. aspira a llegar a un estado social de mayor equidad y de mayor justicia. porque se dirige al mayor número. de fomentar. piedra angular del ideal nacionalista. fundamentalmente. A continuación se presenta los datos de la población de 10 años o más que eran alfabetas y analfabetas en 1921: Hombres Mujeres Total Porcentaje Durango 123 746 129 210 252 956 100 Alfabetas 45 543 46 442 91 985 36. Los programas que formulamos para las escuelas rurales.y y y y y y y y y Enseñar menos dentro de las aulas y cada vez más fuera de los salones de clase. Las escuelas de cada región deben tener su programa particular. La escuela rural es la institución educativa por excelencia señalada para los pueblos como el nuestro. con el fin de lograr. unos cuantos sabios en medio de millones de analfabetos. tienden. Seguir su programa práctico de estudios. mediante la educación. convirtiendo a la mujer en una esclava del hombre. la cultura de hombres y mujeres. por todos los medios que estén a su alcance. fundamentalmente. Las escuelas rurales establecidas para 1925 eran las siguientes: . en el cultivo inteligente de la tierra y en la explotación racional de las industrias que con la vida rural tienen conexión. como México. a través de la experiencia. los siguientes factores de degeneración de la raza: fanatismo. La escuela rural debe comprender todos los grados de la enseñanza desde el más modesto hasta el más elevado. En el Estado de Durango también se llevó a cabo la campaña contra el analfabetismo. alcoholismo y uniones sexuales prematuras. en el que las asignaturas y actividades comprendidas sean la expresión fiel de las necesidades y aspiraciones de la comunidad rural y de las diversas fases de la vida del campo.4 Analfabetas 78 203 82 768 160 971 63. así como de los grupos desheredados que formaban la peonada de las haciendas y que en la actualidad constituyen para el país serio problema social y económico. no debe ser sinónimo de escuela rudimentaria.6 No se conoce el número de profesores honorarios que participaron en esa cruzada. Desde el punto de vista ético. y hacer que desaparezcan las desigualdades que hayan perdurado a través de los tiempos. ni la población que se alfabetizó a raíz de esa campaña en el Estado. cuyo programa económico radica. La escuela rural es mixta. moral y económico de los conglomerados indígenas. simultáneamente. La escuela rural es la más indicada para un país que. a levantar el nivel social.

inspectores y misioneros docentes de cada pueblo. Saneamiento del poblado. Graseros. La Gallega. Mejoramiento cultural y profesional de los maestros en servicio. Canutillo. Corrales. se hacen mejoras considerables a las instalaciones. Pinos. Por tal razón se comenzó a gestar la idea de impulsar la profesionalización de los maestros misioneros. Paso Nacional. Mejoramiento de las prácticas domésticas. la asistencia de los alumnos era menor comparada con la cantidad de los que se habían inscrito. En 1934 ascendía el número de ellas a 8. Bellavista. cuyos propósitos fueron inicialmente: 1. De acuerdo a un Boletín publicado por la Secretaría de Educación Pública en junio de 1926. San José de la Boca. Las Nieves. Contreras. existían en el país 2. 1 896 niñas y 1 153 adultos. Tuitlán y Villa Madero. fundando centros con equipos de docentes y profesionales de diferentes ramas. 2. Las Auras. Atotonilco. Llanos. Las instalaciones de la escuela estaban en muy malas condiciones. . San Miguel Papasquiaro (sic). Mejoramiento económico de la comunidad. San Pedro. Con la labor educativa que estaban realizando todos los implicados en ellas como son: la Secretaría de Educación Pública. La parrilla.000 escuelas rurales. San Bernardo.968 maestros y 85 inspectores. Presidios. Providencia. Santa Teresa de la Uña. carecían de campos de cultivo y de pequeñas industrias.Esuela Municipio Rural de San Pedro Guanaceví Rural de San Bernardo San Bernardo Rural de San José de la Boca Tepehuanes Rural de San Nicolás de Presidio Tepehuanes De la Soledad Canatlán Los profesores eran mal pagados y no tenían la preparación necesaria. Las escuelas rurales ascendieron a 68 y laboraron con una asistencia máxima de 2 103 niños. fue así como se comenzó a pensar en que los profesores rurales debía tener una mejor preparación para desarrollar su trabajo. Pánuco de Coronado. San José de Gracia. San Francisco. denominándolas misiones culturales. El Refugio. mediante la enseñanza agrícola y de pequeñas industrias. 2.000´. Ciénega de Escobar. 861 alumnos. Herreros. tomando en cuenta ubicación de los planteles. La Soledad. con una asistencia de 183. ³A fines del año 1926. Durante la administración del Gral. 4. Coscomate. Calles se da un incremento al presupuesto destinado a la educación. San Luis del Cordero. los poblados en que se fundaron escuelas rurales son: El arenal. 3.

Iguala. En esta ocasión el personal fue el siguiente: Rafael Ramírez como jefe de la misión y maestro de enseñanza. Morelos. 10. También en ese lugar se reconoció la labor de algunos profesores como la de Rafael Ramírez con la entrega del siguiente reconocimiento: ³La Secretaría de Educación Pública Federal expide la presente MENCIÓN HONORÍFICA al ciudadano profesor RAFAEL RAMIREZ por la brillante labor que llevó a cabo como miembro de la MISIÓN CULTURAL efectuada en ZACUALTIPAN. .. Oficial Mayor de esta secretaría."1 En el documento que se expidió por el secretario de educación se puede observar la fecha de realización de esa misión y el lugar donde se asentó. Jabonerías y Perfumería. Isaías Barcenas. Colima. HIDALGO.. El programa que llevaron a cabo en esos cursos fue: 1. 4..P. 3. Educación Física y Deportes. Cocina y Repostería. Organización Escolar. Pue. 7. Rafael Rangel. En mayo de 1924 aprovechando un receso de clases. N. para los maestros de escuelas primarias urbanas y rurales. L. Dibujo y Pintura. Isaías Barcenas. 2. en donde ya se llevaba pensado ayudar en la economía del pueblo donde prestaron el servicio. dando cursos a maestros de comunidades y habitantes del pueblo. 9. y San Luis Potosí. Monterrey. en beneficio de los maestros rurales de la sierra y presidida por el ciudadano profesor ROBERTO MEDELLIN. Después de la renuncia de Vasconcelos y al ver el éxito alcanzado en las dos misiones de experimento. Industria del Ixtle. Hgo. 6. siendo en Zacualtipán. quienes por su labor tan acertada lograron atraer la atención de los altos funcionarios de la Secretaría de Educación para que no quedara allí el proyecto y se realizaran más centros o misiones. además de dos agrónomos en clases de agricultura y crianza de animales y un maestro carpintero. Alfredo Tamayo y el doctor Arnulfo Bravo. Gro. Trabajos de Batik. 11. durante la segunda quincena del mes de octubre próximo pasado. Corte y Confección de ropa. 8. otra misión recorrió las ciudades de Mazatlán. 5. Culiacán y Hermosillo.Las misiones culturales fueron creadas en 1923. Rafael Ramírez.L. Encuadernación Artística. Pachuca. Fernando Galbiati. los altos funcionarios se plantearon la idea de realizar más instituciones con trabajos semejantes. Canciones Populares y Orfeones. Rafael Rangel. se organizó y creó el segundo experimento en Cuernavaca. Educación y Técnica de Enseñanza.. creándose siete misiones más en ese mismo año en: Puebla. S. Severa Quintana. Esta primera misión tuvo como trabajadores a los siguientes profesores: Roberto Medellín. Hidalgo la primera que se tomó como experimental. Col.

Un profesor de Cultura Física. Una profesora de Economía Doméstica. los lugares escogidos con anticipación para que actuaran las misiones eran: Aguascalientes. Profesor de Educación Física. Oaxaca. Oax. Los misioneros trabajaron en: el Instituto de Tepehuanes y el Instituto Villa Juárez. se establecieron en Actopan. Monterrey. Dgo. En 1926. B. En el periodo vacacional de invierno de ese mismo año... es decir un programa definido para esas instancias. Estas misiones se organizaron con las normales rurales de la región para apoyarse en su labor social. Tepic. se dejó de tener cursos en vacaciones y se comenzó a planear un proyecto con detenimiento y cuidado. Hgo. Metepec. de Peralta. L. se creó el Departamento de Misiones Culturales para coordinar los trabajos de esas instituciones. Profesor de Pequeñas Industrias. Vda. Iguala. señor Julio Paczka. Pue. y Puebla. y Paracho. Oax. . Ags. Un profesor de Música y Orfeones.Para 1925.. de México. señor Agapito Hernández. Tianguistengo.. El profesor que asumió la jefatura de la misión en Tepehuanes. La Paz. se propuso que se crearan las misiones culturales permanentes. y adscritas a Normales Rurales y Centrales Agrícolas con un mismo nombre: Escuela Regional Campesina. fue Luis Hidalgo Monroy. Un profesor de Prácticas Agrícolas. Un profesor de Pequeñas Industrias.. Mich. Tepehuanes. El personal que participó en esa operación fue el siguiente: y y y y y Jefe de la misión. señora María Q. Nay. Hgo. Profesor de Agricultura.. En 1928 se busca la forma de que las misiones ya no sean ambulantes.. Trabajadora Social.. y. Edo. Yolomecatl.. Gro. Durango formó parte de la Cuarta Misión junto con Chihuahua y Jalisco. Tlax. realizando ensayos en El Mexe. partieron las misiones integradas de la siguiente manera: y y y y y y y Un profesor de organización escolar y Técnica de Enseñanza Un profesor de Servicio Sanitario. profesor Bartola Gómez. Hgo. Funcionaron así hasta 1932 cuando las Misiones Culturales viajeras se convierten en Institutos de Acción Social de las Regiones Campesinas. Xocayucan. Durango. señor Luis Felipe Obregón. En 1927. N.C. La encargada de organizar y dirigir la recién creada dirección fue la maestra Elena Torres. la Secretaría ordenó crear seis misiones que recorrieran los estados en los que no habían trabajado el año anterior.

Poanas. Guadalupe Victoria. Ejido 6 de Enero. Dgo. Gómez Palacio. periodistas y profesores extranjeros como la obra o el experimento cultural más importante que se llevó a cabo en el mundo de esa época. Después de haber abordado todo lo referente a la escuela rural que presentan los diferentes autores que han sido analizados. lo ideal es que todas las personas tengan acceso a la información del nacimiento de la Escuela Rural a partir del movimiento armado de 1910. Santiago Papasquiaro. Dgo. San Nicolás. Los objetivos actuales de las Misiones Culturales son primordialmente capacitar para el trabajo a los integrantes de la comunidad. . Santiago Papasquiaro. Dgo. Pueblo Nuevo. Dgo. Poco a poco se fueron fundando más misiones y en 1983 se impulsó su modernización existiendo en ese entonces 217 instituciones. Ejido 10 de Abril. Santa Catarina de Tepehuanes. Dgo. En el mismo año pasaban de 70 instituciones de ese tipo en el país. Se debe recordar que su objetivo era el ser portadora de los programas de igualdad y justicia social llevándolos a todos los rincones de la creciente patria. Dgo. Velardeña. según el libro 80 aniversario de las Historias Culturales editado por la Secretaría de Educación del Estado de Durango. fue considerada por filósofos. las misiones eran de dos tipos: rurales y urbanas. Dgo. Pánuco de Coronado. Los Ángeles. Las salas de lectura que existían en ese año eran: y y y Sapioriz. Lerdo. Dgo. En el hecho educativo. Lerdo. a raíz de la Revolución. Dgo. siendo presidente de la república el general Manuel Ávila Camacho. alfabetizar. se ordenó la reposición de las misiones culturales aumentando en número y atendiendo en la zona urbana y rural cambiando su estructura y basándose en las campañas nacionales de alfabetización. cabe recalcar que la obra educativa emprendida en México. y 3 Salas Populares de Lectura en las comunidades de : y y y y y y y y y y Ejido Severino Ceniceros. Dgo. Cuencamé. brindar educación básica. Dgo. sin importar las condiciones o los percances que los participantes de este nuevo proyecto pudieran enfrentar. Cuencamé. Ejido Esmeralda. El Salto. En 1958. operaban 10 Misiones Culturales Rurales. Dgo. Hasta el año 2003. Ignacio Ramírez. Canatlán.En 1942. recreación y cultura. Dgo. San José de Gracia.

Concepción. Teoría y Práctica de la Educación Indígena. se le da un auge a este tipo de escuelas. Secretaría de Educación. AGUIRRE Beltrán. Durango. concienciar y sacar a la ciudadanía de su ignorancia. En su mayoría. Valentina y Mario José Aguirre Beltrán. GOBIERNO DEL ESTADO. aquellas escuelas surgidas de la Revolución. El Secretario de Educación. México: Consejo Nacional para la Cultura y la Artes/Instituto Nacional Indigenista. Revista ³El Maestro´ (1921-1923). aunque fuera a regañadientes. Se llamaba Vasconcelos. México. BLANCO. los proyectos que surgieron a raíz de la necesidad del país en ese tiempo. BONFIL. y y y y y y y . CANTÓN Arjona. 1973. 80 Aniversario de las Misiones Culturales. IMCED. 1992. actualmente se encuentran carentes de apoyo económico por parte del órgano encargado de la educación. pero sería erróneo atribuirle a este personaje todo el crédito. Sufragio efectivo. ARREOLA Valenzuela. México: DURANGO. Gonzalo. [editar] Fuentes consultadas 1. 1993. Así pues. Escuela Nueva y Pedagogía. cuyos únicos requisitos para formar parte del ejército del saber fue su fuerza de voluntad. No se sabe en qué fecha su importancia se volvió obsoleta. y lo menos que podía hacer era apoyar. Ramón G. fecha y puesto correctos. 2ª Edición. Estudiantes de Maestría en Pedagogía. lo cual les daba una dosis de responsabilidad. Durango: Intensivo 2ª generación 2002 ± 2004. Rafael Ramírez y la Escuela Rural Mexicana. VASCONCELOS. 314 pp.Durante el periodo de José Vasconcelos al frente de la Secretaría de Educación. México: Fondo de Cultura Económica. México: SEED. de servicio y sobre todo de un alto patriotismo. pero es necesario confiar en que los nuevos jóvenes egresados de las normales tanto urbanas como rurales ³dignifiquen´ de nueva cuenta a estas instituciones que históricamente han logrado su cometido: preparar. 1998. J. los jóvenes entusiastas recibieron merecidamente el nombre de maestros rurales. Joaquín. 213 pp. El único reconocimiento que se le debe a Vasconcelos es que haya estado en el lugar. JIMENEZ Alarcón. 9 de noviembre de 1923. México: El Caballito/SEP. 2003. México: SEPSETENTAS. Se debe enaltecer la labor emprendida por los maestros voluntarios de ese entonces. José Luis (coordinador). La revolución agraria y la educación en México. No reelección. a la vez que sabían que tenían en su haber una labor difícil: formar escuelas desde sus cimientos y llevar el sentimiento de la nación a cada uno de sus pobladores. por lo que todo el pueblo merece tener la oportunidad de superarse y así mismo engrandecer a su patria. ya que no actuaba solo y además las ideas surgieron de personas realmente interesadas en el desarrollo del campo para sacar adelante al país.

México: El caballito. Morelia. 2ª Edición. 157 pp. Historia de las Bibliotecas en Durango. 1928. José (coord. El mundo de la docencia: José Vasconcelos.). vida y obra (1882 ± 1959). 1977. 1993. Mich. Engracia. 378 pp. colección el valor de leer Nº 55 Morelia 2001. Francisco. 589 pp. México: CONACULTA/Dirección General de Bibliotecas. . Generación 2000 ± 2002. LEÓN Perea. La casa del pueblo y el maestro rural mexicano. Misiones culturales en 1927. México: Porrúa. 1998. REYES Rocha.y y y y y LARROYO. Historia Comparada de la Educación en México. De los estudiantes de Maestría en Pedagogía IMCED±Central. LOYO Bravo. México: SEP. Ana María. 11ª Edición. 115 pp.

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