Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educación en México, menciona a grandes rasgos que el primer personaje en la historia de México

con el que la pedagogía alcanzó un enfoque social fue Abraham Castellanos quien en 1909 mencionó por primera vez que para formar la patria, se debía empezar por la educación de las masas populares. Para él, uno de los objetivos de la educación en nuestro país era la educación integral de los indios por medio de la escuela rural. Castellanos fue el primer intelectual mexicano que mencionó esta institución, pero es importante recalcar que en ese tiempo para poder lograr los objetivos resultaba necesaria una nueva educación, nuevos maestros y nuevos tipos de escuelas. Lamentablemente murió demasiado pronto para poder haber realizados sus propósitos, que más tarde algunos gobiernos revolucionarios se encargarían de promover, por ejemplo el de Álvaro Obregón.

Durante el movimiento revolucionario, la primera obra educativa de importancia que se llevó a cabo es la aparición de las escuelas rudimentarias establecidas por el presidente Francisco León de la Barra el 1º de junio de 1911. La finalidad de dichas instituciones era el enseñar principalmente a los individuos de raza indígena a hablar, escribir y leer en castellano; así como a ejecutar las operaciones de cálculo más usuales. Su duración era de dos cursos anuales; pero no era de carácter obligatorio. Estos centros escolares aparecieron en los tiempos más agitados del movimiento de Revolución, pero las circunstancias permitieron que poco a poco fueran llamadas ³fábricas de zapatistas´. Con la municipalización de la enseñanza durante el periodo presidencial de Don Venustiano Carranza, la atención a estas escuelas disminuyó considerablemente. No es sino hasta el gobierno de Álvaro Obregón cuando se restablece dicha atención, brindándole la importancia merecida a las escuelas localizadas en las comunidades rurales. Uno de los personajes que hacen su aparición en la obra educativa más relevante de este tiempo es José Vasconcelos, quien ha sido considerado como una de las grandes figuras de la educación pública en México. Para poder determinar su influencia en la aparición de la llamada escuela rural mexicana, es necesario recordar algunos de los acontecimientos más importantes de su vida política, antes de adentrarnos en su obra educativa.

[editar] José Vasconcelos
En el año de 1908, Vasconcelos formó parte del Ateneo de la Juventud. Junto con algunos amigos de ese movimiento filosófico, se siente llamado por la campaña de Francisco I. Madero, opositor de Porfirio Díaz. En 1909, ingresa al movimiento revolucionario formando parte del Partido Antirreeleccionista, al ser nombrado primer director de ese órgano maderista. Cuando Porfirio Díaz clausura tal partido, escapa de ser aprehendido y no le queda más que marchar a su primer destierro. Al triunfar Madero, regresa al país y sin beneficiarse con cargos públicos, presta sus servicios a dicho régimen aumentando su prestigio ante los ojos de la sociedad. A raíz de la caída y muerte del entonces presidente, fue aprehendido pero nuevamente logró escapar e irse del país. A su regreso se acercó a las fuerzas carrancistas pero no simpatizaba con el primer jefe, en cambio Obregón le parecía simpático e inteligente. Finalmente a la hora del

apoyado en la relación del diputado constituyente Fulgencio Palavicini cuando en 1917 éste ±en el seno del Congreso de Querétaro. en otras de sus intervenciones. para ser exactos en 1920. Al ser electo Álvaro Obregón como sucesor de Adolfo de la Huerta. el 20 de julio de 1921 fue decretada la reforma constitucional. es incorporado al régimen de De la Huerta como Rector de la Universidad desde donde se dedicara a estructurar la política educativa de la Revolución. plaga antigua del aparato administrativo de México´. pero a la caída de Carranza. A pesar de los puntos de vista en contra de esta acción y después de que el proyecto de ley se discutió en las cámaras. Por razones políticas tuvo que abandonar nuevamente el país. El 3 de marzo de 1921. consistía en exaltar la figura de Vasconcelos o de premiarlo. acompañó a Antonio I. Inició con la difícil tarea de convencimiento en cada uno de los estados sobre la reaparición de un órgano encargado de la educación en México. En su periodo de julio de 1921 a julio de 1924 se encuentra el origen de lo que abría de ser la Educación Pública en México. aconsejó a Eulalio Gutiérrez quien le ofreció la Secretaría de Instrucción Pública desde donde Vasconcelos prácticamente manejaba las relaciones exteriores y muchos asuntos internos. lo reafirmó en su puesto apoyándolo para llevar a cabo sus proyectos y tareas. continúa la discusión para aprobar la reforma. pero se promulga hasta el 29 de septiembre del mismo año. el 25 de ese mes. no sin sostener. ya que el departamento legislaba para el Distrito Federal y los territorios federales. entre ellos Juan P. en forma un tanto peregrina que la nueva dependencia del Ejecutivo habría de engrosar la empleomanía. la Cámara de Senadores aclara que cada una de las entidades debía aprobarla primero y entonces proceder a la creación de la Secretaría. José Vasconcelos protesta como titular de la nueva dependencia. Mientras Vasconcelos se encuentra de gira por los Estados.triunfo de Carranza sobre Huerta. Algunos diputados. alegaba que el verdadero objetivo de la nueva Secretaría de Estado. se decreta la Secretaría de Educación Pública.aseguró que la creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el gobierno de Porfirio Díaz en 1903 había servido para endiosar a Justo Sierra y que con la nueva Secretaría de Educación se trataba de hacer lo propio con Vasconcelos. Debido a lo anterior. Villarreal como mejor candidato de la presidencia y cuando éste se retiró. Vasconcelos tenía atribuciones legales y educativas más allá del límite universitario. En las sesiones parlamentarias de fines de 1920 y principios de 1921. Días más tarde. Salazar y José Siurob argumentaron que se debía crear el Departamento de Educación y Cultura para la Raza Indígena con el fin de mejorar la vida del indio destacando que hasta ese momento ningún gobierno había incluido ese sector en sus programas educativos. tal como se había hecho con Justo Sierra al crearse la porfiriana Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes. Pero el proyecto aprobado no fue el que Vasconcelos había propuesto originalmente ya que él consideraba ³transitorios´ los departamentos de Educación y Cultura Indígena y el de Alfabetización que fueron propuestos por los diputados y senadores. además del surgimiento de la lucha en . Y añadía. el opositor más enconado a la federalización de la enseñanza. En octubre. destinadas a discutir la iniciativa para reformar la educación e introducir la Secretaría de Educación Pública a la Ley Orgánica de Secretarías de Estado aparece la primera oposición: ³El diputado Luis Espinosa.

según el espontáneo informante. Es importante mencionar que la federalización de la enseñanza en el país no se había podido realizar si no hubiera existido un marco económico favorable (25% del erario público). siendo el diputado Caloca uno de los más fervientes. el intercambio cultural con el extranjero y la investigación científica. No solamente colaboradores de Vasconcelos y otros profesores se preocuparon por la creación de la educación de la nación. escuelas rurales en todo el territorio nacional y. la difusión de bibliotecas. convincentes defensores de la creación de dicho departamento. el de Bibliotecas y Archivo y el de Bellas Artes. Bonfil: Caloca. La Escuela Urbana. de una discusión entre éste y Vasconcelos motivada por la propuesta para crear el nuevo departamento. con la aclaración del presidente de que no se pedía una opinión. el impulso a las bellas artes. narra la falta de disposición del primero para la creación de la dependencia que se encargaría de la educación en el medio rural: ³«siendo diputado recibí una carta de un sedicente ex miembro del estado mayor del presidente Obregón. platicada por el entonces diputado Lauro G. integrantes de la Cámara de diputados quienes continuamente abordaban temas sobre la educación rural con el presidente Obregón como nos maneja Ramón G. Caloca . que junto con Soto y Gama y Manrique le hablaban constantemente al general Obregón de la Escuela Rural. escuelas de educación primaria y superior en todas las ciudades de la República. El secretario Vasconcelos la acató«´ Como se observa Vasconcelos no quería formar el Departamento que se encargaría de la educación indígena. Caloca. Pero se estaba olvidando de la educación de grandes masas. sino que se daba una orden. discusión que terminó. Pero el presidente Obregón y la Cámara de Diputados lo obligaron a llevarla a cabo. la escuela rural. [editar] Vasconcelos en la Secretaría de Educación Ya al frente de la Secretaría de Educación Pública. sino también políticos como los licenciados Lauro G. y por lo tanto si usted quiere ser realmente un Secretario de Educación Pública debe consagrarse por entero a la Escuela Rural« Una discusión entre Vasconcelos y el presidente Obregón. los retirados grupos indígenas. desde le año de 1833 que don Valentín Gómez Farías se la quitó al clero para incorporarla al Estado. Las tareas del departamento escolar eran fundar escuelas especiales para la educación de los indios. le dijo: Hay dos clases de escuela: la urbana y la rural. . en que afirmaba haber sido testigo. Soto y Gama y Manrique. las más propensas.contra del analfabetismo. Vasconcelos divide su acción en tres grandes ramas o departamentos: el Escolar. estando en servicio. ha venido más o menos siendo atendida« en cambio la Escuela Rural no tiene ni una puerta donde tocar.

la aportación de los ejecutores de la tarea ejecutiva a su planeación y programación. pero a poco andar. . o La casa del pueblo no sólo será centro donde se impartan determinadas enseñanzas. como de miembros destacados del congreso como Soto y Gama y Manrique. cuyas finalidades eran las siguientes: y Sociales: construir la escuela para la comunidad y la escuela. Caloca y nombra como nuevo jefe del Departamento de Educación y Cultura Indígena. Caloca postula la inclusión de 300 misioneros y 3000 maestros rurales en el nuevo presupuesto de la secretaría. que era libre de implantar las mejores iniciativas y proyectos par cumplir con las tareas anteriormente mencionadas. A su regreso a México.Después de acatar la orden de Obregón. establezca vínculos de solidaridad y fraternidad depara para las lides cívicas y patrióticas. Este congreso permite. En otras demandas. Las instituciones que fueron estableciéndose bajo la dirección de estos nuevos maestros llevaron el nombre de ³Casas del Pueblo´. Gabriela Mistral. que sale a Brasil en una misión diplomática. Caloca reúne a sus 100 ³misioneros laicos´. A raíz de ese altercado. quien para el 15 de abril de 1923 firmaba con él las bases para el funcionamiento de las escuelas rurales de Caloca dándolas una nueva designación. además. Vasconcelos destituye a Lauro G. sino institución de raigambre bien distribuida que congregue a todos los individuos sin distinción de categorías ni credos políticos o religiosos. lo anterior se realizó cuando el secretario de educación no se encontraba en el país: Aprovechando una ausencia de Vasconcelos. por primera vez. Pero al parecer. Hasta entonces comprendieron las ventajas de instruir a jóvenes para dejar maestros rurales fijos. Vasconcelos ordenó que los asuntos de las escuelas rurales primarias y foráneas fueran tratados y resueltos por dependencia llamada Departamento de Cultura de Educación Indígena. hombres o mujeres adultos. doctora en filosofía. y derrame ampliamente la influencia civilizadora de los maestros misioneros y rurales. al profesor Enrique Corona Morfín. para localizar comunidades indígenas y estudiar las condiciones de la región. o Se pretende que la escuela rural indígena. y los educadores Jounée y Ozuño. propicia un memorable debate« Al terminar aquella sesión. a quienes se denominaron monitores. a sean niños. considerándolo exagerado. Vasconcelos felicita efusivamente a Caloca por su triunfo. como los llamó y a los que suma la presencia y contribución técnica de Palma Guillén. niñas. Luz Vera. se asombra ante el respaldo unánime de la Cámara de Diputados a la protesta de Caloca que. que se considerara como algo absolutamente propio de la localidad y que se desarrolle sus actividades teniendo siempre los intereses colectivos. Vasconcelos recibe con asombro el presupuesto formulado por su jefe de Educación y Cultura Indígena y lo rechaza. Fue entonces cuando se concedió y realizó la idea de enviar maestros misioneros en calidad de ambulantes a reconocer el país. así.

Subjefe del Departamento de Escuelas Rurales. desarrollo y perfeccionamiento de las industrias locales características. Intelectuales: Proporcionar los conocimientos generales de acuerdo con los diversos grados de enseñanza. Por el contrario. También las llamadas Casas del Pueblo mudaron su nombre a Escuelas Rurales. Morales: Formar hombres libres. cultivar hábitos de asociación y cooperación y promover el bienestar de cada uno de los asociados: Conversación. para que lleguen a obtener el dominio de sí mismos y la firme voluntad de labrar una existencia placentera para sí propios y para los otros miembros de la sociedad. prácticos. . dulcificando su carácter por medio de manifestaciones artísticas relacionadas con el medio. sin pretender preparar a los alumnos para un brillante examen donde se distingan por un enciclopedismo indigesto. La ponencia aprobada fue redactada casi en su totalidad por el profesor José María Bonilla. se realizó una Junta de Directores de Educación Federal en la cual se determinó la estructura pedagógica de las escuelas rurales. formar hombres físicamente fuertes y vigorosos. y y y Las casas del pueblo eran escuelas unitarias en virtud de que un solo maestro impartía la enseñanza a todos los alumnos. perseguirá tenazmente el fin utilitario en todas las materias de enseñanza y especialmente por medio de prácticas agrícolas industriales o domésticas propias de la localidad. de iniciativa. Físicas y Estéticas: Desarrollar hábitos de higiene. pero con vista hacia el ideal. A mediados del año de 1926.y Económicos: Acreditar con menor esfuerzo la producción. de tal manera. Primarias Foráneas e Incorporación cultural Indígena. fue designado Departamento de Escuela Rural. Los maestros misioneros se convirtieron en inspectores e instructores. el Departamento de Cultura Indígena. Sin olvidar el desarrollo integral y armónico del alumnado. En 1925. En su plan de enseñanza iban implícitos los principios de la escuela activa y del trabajo. Asimismo. la de afirmar el amor a la patria y sus instituciones. que ganando en intensidad de la enseñanza deje huella perdurable y dé por resultado un acervo reducido de conocimientos. Vasconcelos no pudo llevar a cabo todo su proyecto educativo. misma que quedó de esta forma: y La escuela rural es una institución educativa que tiene por objeto capacitar a los campesinos (niños y adultos) para mejorar sus condiciones de vida mediante la explotación racional del subsuelo y de las pequeñas industrias conexas. sólidamente asimilados y que realmente preparen para las actividades de la vida y para una lucha fácil por la existencia. limitará la extensión de sus programas. con un sentimiento de responsabilidad bien definida. a la vez que desanalfabetizarlos. será finalidad fundamental. no fue sino hasta que estuvo al frente de la SEP Manuel Puig Cassauranc cuando se trató de afianzar y superar los planes de Vasconcelos con la colaboración de Moisés Sáenz (Subsecretario de Educación Pública).

y y y y y y y y y Enseñar menos dentro de las aulas y cada vez más fuera de los salones de clase. con el fin de lograr. no debe ser sinónimo de escuela rudimentaria. por todos los medios que estén a su alcance. Seguir su programa práctico de estudios.6 No se conoce el número de profesores honorarios que participaron en esa cruzada. en el que las asignaturas y actividades comprendidas sean la expresión fiel de las necesidades y aspiraciones de la comunidad rural y de las diversas fases de la vida del campo. Desde el punto de vista ético. Las escuelas rurales establecidas para 1925 eran las siguientes: . fundamentalmente. A continuación se presenta los datos de la población de 10 años o más que eran alfabetas y analfabetas en 1921: Hombres Mujeres Total Porcentaje Durango 123 746 129 210 252 956 100 Alfabetas 45 543 46 442 91 985 36. así como de los grupos desheredados que formaban la peonada de las haciendas y que en la actualidad constituyen para el país serio problema social y económico. La escuela rural es la más indicada para un país que. ni la población que se alfabetizó a raíz de esa campaña en el Estado. aspira a llegar a un estado social de mayor equidad y de mayor justicia. La escuela rural debe comprender todos los grados de la enseñanza desde el más modesto hasta el más elevado.4 Analfabetas 78 203 82 768 160 971 63. piedra angular del ideal nacionalista. ha de combatir. convirtiendo a la mujer en una esclava del hombre. la cultura de hombres y mujeres. La escuela rural es mixta. y hacer que desaparezcan las desigualdades que hayan perdurado a través de los tiempos. Los programas que formulamos para las escuelas rurales. Las escuelas de cada región deben tener su programa particular. unos cuantos sabios en medio de millones de analfabetos. Tiene como fin el uso del idioma castellano como base de la incorporación del indio y del vínculo de solidaridad entre indios y mestizos. a levantar el nivel social. La escuela rural es la institución educativa por excelencia señalada para los pueblos como el nuestro. alcoholismo y uniones sexuales prematuras. cuyo programa económico radica. Es la institución educativa más democrática: primero. de fomentar. en el cultivo inteligente de la tierra y en la explotación racional de las industrias que con la vida rural tienen conexión. fundamentalmente. mediante la educación. a través de la experiencia. En el Estado de Durango también se llevó a cabo la campaña contra el analfabetismo. tienden. porque se dirige al mayor número. los siguientes factores de degeneración de la raza: fanatismo. moral y económico de los conglomerados indígenas. como México. y segundo porque está llamada a corregir el error en que hemos incurrido durante más de un siglo. simultáneamente.

la asistencia de los alumnos era menor comparada con la cantidad de los que se habían inscrito. Pánuco de Coronado. mediante la enseñanza agrícola y de pequeñas industrias. Graseros. San Bernardo. En 1934 ascendía el número de ellas a 8. Contreras. Mejoramiento económico de la comunidad. Bellavista. fue así como se comenzó a pensar en que los profesores rurales debía tener una mejor preparación para desarrollar su trabajo. Paso Nacional. De acuerdo a un Boletín publicado por la Secretaría de Educación Pública en junio de 1926.000 escuelas rurales. existían en el país 2. Tuitlán y Villa Madero. Atotonilco. Con la labor educativa que estaban realizando todos los implicados en ellas como son: la Secretaría de Educación Pública. Llanos. 2. fundando centros con equipos de docentes y profesionales de diferentes ramas. Mejoramiento de las prácticas domésticas. Las instalaciones de la escuela estaban en muy malas condiciones. se hacen mejoras considerables a las instalaciones. San Francisco. Calles se da un incremento al presupuesto destinado a la educación. La Soledad. La parrilla. San Pedro. Coscomate. San José de Gracia. 4. Canutillo. 3. La Gallega.Esuela Municipio Rural de San Pedro Guanaceví Rural de San Bernardo San Bernardo Rural de San José de la Boca Tepehuanes Rural de San Nicolás de Presidio Tepehuanes De la Soledad Canatlán Los profesores eran mal pagados y no tenían la preparación necesaria. inspectores y misioneros docentes de cada pueblo. 861 alumnos. Providencia. Presidios. tomando en cuenta ubicación de los planteles. San Luis del Cordero. Saneamiento del poblado. El Refugio. . Ciénega de Escobar. Durante la administración del Gral.000´. San Miguel Papasquiaro (sic).968 maestros y 85 inspectores. San José de la Boca. Corrales. Pinos. Las escuelas rurales ascendieron a 68 y laboraron con una asistencia máxima de 2 103 niños. Herreros. ³A fines del año 1926. Mejoramiento cultural y profesional de los maestros en servicio. Las Auras. Santa Teresa de la Uña. con una asistencia de 183. cuyos propósitos fueron inicialmente: 1. los poblados en que se fundaron escuelas rurales son: El arenal. carecían de campos de cultivo y de pequeñas industrias. 2. denominándolas misiones culturales. 1 896 niñas y 1 153 adultos. Por tal razón se comenzó a gestar la idea de impulsar la profesionalización de los maestros misioneros. Las Nieves.

También en ese lugar se reconoció la labor de algunos profesores como la de Rafael Ramírez con la entrega del siguiente reconocimiento: ³La Secretaría de Educación Pública Federal expide la presente MENCIÓN HONORÍFICA al ciudadano profesor RAFAEL RAMIREZ por la brillante labor que llevó a cabo como miembro de la MISIÓN CULTURAL efectuada en ZACUALTIPAN. El programa que llevaron a cabo en esos cursos fue: 1. Isaías Barcenas. Encuadernación Artística. Monterrey. Dibujo y Pintura. Educación Física y Deportes. además de dos agrónomos en clases de agricultura y crianza de animales y un maestro carpintero. siendo en Zacualtipán. Morelos. 6.. En mayo de 1924 aprovechando un receso de clases. Canciones Populares y Orfeones..L. Fernando Galbiati. HIDALGO. en beneficio de los maestros rurales de la sierra y presidida por el ciudadano profesor ROBERTO MEDELLIN. 8. 11.. 2. Educación y Técnica de Enseñanza. creándose siete misiones más en ese mismo año en: Puebla. N. Industria del Ixtle. Después de la renuncia de Vasconcelos y al ver el éxito alcanzado en las dos misiones de experimento. Culiacán y Hermosillo.Las misiones culturales fueron creadas en 1923. Corte y Confección de ropa. para los maestros de escuelas primarias urbanas y rurales. Oficial Mayor de esta secretaría. 10. Col. 7. Rafael Rangel.P. Pachuca. Organización Escolar. Cocina y Repostería. Iguala. se organizó y creó el segundo experimento en Cuernavaca. Isaías Barcenas. 4. Colima. Rafael Ramírez. quienes por su labor tan acertada lograron atraer la atención de los altos funcionarios de la Secretaría de Educación para que no quedara allí el proyecto y se realizaran más centros o misiones. Severa Quintana. Esta primera misión tuvo como trabajadores a los siguientes profesores: Roberto Medellín. los altos funcionarios se plantearon la idea de realizar más instituciones con trabajos semejantes. dando cursos a maestros de comunidades y habitantes del pueblo. En esta ocasión el personal fue el siguiente: Rafael Ramírez como jefe de la misión y maestro de enseñanza. Alfredo Tamayo y el doctor Arnulfo Bravo. Hidalgo la primera que se tomó como experimental. 5. Hgo."1 En el documento que se expidió por el secretario de educación se puede observar la fecha de realización de esa misión y el lugar donde se asentó. Gro. durante la segunda quincena del mes de octubre próximo pasado. Pue.. Jabonerías y Perfumería. otra misión recorrió las ciudades de Mazatlán. 9. 3. L. y San Luis Potosí. en donde ya se llevaba pensado ayudar en la economía del pueblo donde prestaron el servicio. S. Trabajos de Batik. Rafael Rangel. .

. señor Luis Felipe Obregón. Xocayucan. L. Monterrey.. Hgo. Metepec. En el periodo vacacional de invierno de ese mismo año. Durango. La encargada de organizar y dirigir la recién creada dirección fue la maestra Elena Torres. Yolomecatl. fue Luis Hidalgo Monroy. Edo. B. Tlax. señor Julio Paczka. Un profesor de Pequeñas Industrias. Los misioneros trabajaron en: el Instituto de Tepehuanes y el Instituto Villa Juárez. El profesor que asumió la jefatura de la misión en Tepehuanes.C. y adscritas a Normales Rurales y Centrales Agrícolas con un mismo nombre: Escuela Regional Campesina. de México. Ags. señor Agapito Hernández. se establecieron en Actopan. es decir un programa definido para esas instancias. . Hgo. Vda. Durango formó parte de la Cuarta Misión junto con Chihuahua y Jalisco. la Secretaría ordenó crear seis misiones que recorrieran los estados en los que no habían trabajado el año anterior. señora María Q. Oax. Profesor de Pequeñas Industrias.. partieron las misiones integradas de la siguiente manera: y y y y y y y Un profesor de organización escolar y Técnica de Enseñanza Un profesor de Servicio Sanitario. Profesor de Agricultura.. Hgo. y. Funcionaron así hasta 1932 cuando las Misiones Culturales viajeras se convierten en Institutos de Acción Social de las Regiones Campesinas. se dejó de tener cursos en vacaciones y se comenzó a planear un proyecto con detenimiento y cuidado.Para 1925. profesor Bartola Gómez. Tepehuanes. Mich. Un profesor de Prácticas Agrícolas. N. Tianguistengo. realizando ensayos en El Mexe. Trabajadora Social. Un profesor de Cultura Física. Iguala.. Profesor de Educación Física. En 1926. Una profesora de Economía Doméstica. Nay. El personal que participó en esa operación fue el siguiente: y y y y y Jefe de la misión. Dgo. Estas misiones se organizaron con las normales rurales de la región para apoyarse en su labor social. Oax. de Peralta.. y Paracho. La Paz. Un profesor de Música y Orfeones. se creó el Departamento de Misiones Culturales para coordinar los trabajos de esas instituciones. y Puebla... Gro. Oaxaca. Pue. En 1927. los lugares escogidos con anticipación para que actuaran las misiones eran: Aguascalientes. se propuso que se crearan las misiones culturales permanentes. Tepic. En 1928 se busca la forma de que las misiones ya no sean ambulantes..

En 1942. recreación y cultura. Dgo. según el libro 80 aniversario de las Historias Culturales editado por la Secretaría de Educación del Estado de Durango. Dgo. Dgo. Dgo. y 3 Salas Populares de Lectura en las comunidades de : y y y y y y y y y y Ejido Severino Ceniceros. Pueblo Nuevo. Canatlán. Dgo. Ignacio Ramírez. Poanas. alfabetizar. Las salas de lectura que existían en ese año eran: y y y Sapioriz. En el mismo año pasaban de 70 instituciones de ese tipo en el país. El Salto. . sin importar las condiciones o los percances que los participantes de este nuevo proyecto pudieran enfrentar. En el hecho educativo. Dgo. Santiago Papasquiaro. Dgo. Santa Catarina de Tepehuanes. Después de haber abordado todo lo referente a la escuela rural que presentan los diferentes autores que han sido analizados. Los Ángeles. fue considerada por filósofos. Pánuco de Coronado. Dgo. Cuencamé. Guadalupe Victoria. Santiago Papasquiaro. Ejido 10 de Abril. Dgo. periodistas y profesores extranjeros como la obra o el experimento cultural más importante que se llevó a cabo en el mundo de esa época. En 1958. cabe recalcar que la obra educativa emprendida en México. Lerdo. Dgo. siendo presidente de la república el general Manuel Ávila Camacho. Dgo. Lerdo. lo ideal es que todas las personas tengan acceso a la información del nacimiento de la Escuela Rural a partir del movimiento armado de 1910. Los objetivos actuales de las Misiones Culturales son primordialmente capacitar para el trabajo a los integrantes de la comunidad. Se debe recordar que su objetivo era el ser portadora de los programas de igualdad y justicia social llevándolos a todos los rincones de la creciente patria. Ejido Esmeralda. se ordenó la reposición de las misiones culturales aumentando en número y atendiendo en la zona urbana y rural cambiando su estructura y basándose en las campañas nacionales de alfabetización. Dgo. brindar educación básica. Cuencamé. Dgo. Velardeña. Gómez Palacio. a raíz de la Revolución. las misiones eran de dos tipos: rurales y urbanas. Ejido 6 de Enero. operaban 10 Misiones Culturales Rurales. San José de Gracia. San Nicolás. Hasta el año 2003. Poco a poco se fueron fundando más misiones y en 1983 se impulsó su modernización existiendo en ese entonces 217 instituciones.

Joaquín. AGUIRRE Beltrán. Se llamaba Vasconcelos. México: DURANGO. cuyos únicos requisitos para formar parte del ejército del saber fue su fuerza de voluntad. aunque fuera a regañadientes. 1998. 2003. Estudiantes de Maestría en Pedagogía. 213 pp. actualmente se encuentran carentes de apoyo económico por parte del órgano encargado de la educación. se le da un auge a este tipo de escuelas. ARREOLA Valenzuela. BONFIL. José Luis (coordinador). Valentina y Mario José Aguirre Beltrán. ya que no actuaba solo y además las ideas surgieron de personas realmente interesadas en el desarrollo del campo para sacar adelante al país. CANTÓN Arjona. los jóvenes entusiastas recibieron merecidamente el nombre de maestros rurales. JIMENEZ Alarcón. Sufragio efectivo. VASCONCELOS. a la vez que sabían que tenían en su haber una labor difícil: formar escuelas desde sus cimientos y llevar el sentimiento de la nación a cada uno de sus pobladores. El Secretario de Educación. pero sería erróneo atribuirle a este personaje todo el crédito. aquellas escuelas surgidas de la Revolución. México: Consejo Nacional para la Cultura y la Artes/Instituto Nacional Indigenista. Así pues. No reelección. 314 pp. GOBIERNO DEL ESTADO. Se debe enaltecer la labor emprendida por los maestros voluntarios de ese entonces. Gonzalo. fecha y puesto correctos. 2ª Edición. 80 Aniversario de las Misiones Culturales. y lo menos que podía hacer era apoyar. Revista ³El Maestro´ (1921-1923). Concepción. 1993. 1973. No se sabe en qué fecha su importancia se volvió obsoleta. J.Durante el periodo de José Vasconcelos al frente de la Secretaría de Educación. los proyectos que surgieron a raíz de la necesidad del país en ese tiempo. Durango: Intensivo 2ª generación 2002 ± 2004. La revolución agraria y la educación en México. BLANCO. México: El Caballito/SEP. de servicio y sobre todo de un alto patriotismo. pero es necesario confiar en que los nuevos jóvenes egresados de las normales tanto urbanas como rurales ³dignifiquen´ de nueva cuenta a estas instituciones que históricamente han logrado su cometido: preparar. Escuela Nueva y Pedagogía. El único reconocimiento que se le debe a Vasconcelos es que haya estado en el lugar. Rafael Ramírez y la Escuela Rural Mexicana. México: SEPSETENTAS. México: SEED. y y y y y y y . [editar] Fuentes consultadas 1. Secretaría de Educación. México: Fondo de Cultura Económica. 9 de noviembre de 1923. Durango. concienciar y sacar a la ciudadanía de su ignorancia. Teoría y Práctica de la Educación Indígena. En su mayoría. Ramón G. IMCED. 1992. por lo que todo el pueblo merece tener la oportunidad de superarse y así mismo engrandecer a su patria. México. lo cual les daba una dosis de responsabilidad.

157 pp. 589 pp. México: CONACULTA/Dirección General de Bibliotecas. 378 pp. Misiones culturales en 1927. Generación 2000 ± 2002. LEÓN Perea. 2ª Edición. 1928. LOYO Bravo. De los estudiantes de Maestría en Pedagogía IMCED±Central. José (coord. La casa del pueblo y el maestro rural mexicano. 11ª Edición. Ana María. colección el valor de leer Nº 55 Morelia 2001. México: Porrúa.y y y y y LARROYO.). Historia de las Bibliotecas en Durango. . 1977. Mich. Francisco. Engracia. México: El caballito. Morelia. México: SEP. vida y obra (1882 ± 1959). REYES Rocha. El mundo de la docencia: José Vasconcelos. Historia Comparada de la Educación en México. 1993. 1998. 115 pp.

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