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metodo etnografico

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TERCERA PARTE INTRODUCCIÓN A LAS TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN. LA OBSERVACIÓN Y SUS DERIVADOS.

RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

UNIDAD 3: Introducción a las técnicas de investigación. La observación y sus derivados. Recolección de información 1. Ni fases ordenadas, ni sólo observación. 2. Concepto de etnografía 3. La etnografía en educación

4. Tipos De Métodos Cualitativos
5. ¿Qué observar? 5.1. El contexto físico. 5.2. El contexto social. 5.3. Las interacciones formales. 5.4. Las interpretaciones de los actores sociales. 5.5. Las interpretaciones de los actores sociales. 6. Registro de la observación 6.1. Cuándo. 6.2. Qué. 6.3. Cómo. 6.4 Otras consideraciones. 7. El Testimonio y la Historia de Vida 7.1. El testimonio focalizado 7.2. Testimonio focalizado: ³Los condicionantes de un profesor en el desarrollo curricular´ 7.3. La historia de vida 7.4. Historia de Vida: ³Historia del niño Pablito´ 7.8. Lectura Adicional ³Uso de procedimientos investigación educacional en México´. etnográfico en una

1. Ni fases ordenadas, ni sólo observación.
Desde el punto de vista conceptual y terminológico[1], las técnica de análisis cualitativas no son

Esta situación permite a Bryman y Burgues (1994) afirmar que en la investigación cualitativa hay que hablar. historia de vida. actas. entrevistas no estructurada. Por último. experiencias personales. el hecho de que éstas se empleen a menudo conjuntamente no impide dar a cada una de ellas un tratamientos de separado. basadas respectivamente en observación directa. fichas. etc. observación participante. Por último. historias de vida. tan netamente separados y consecutivos en la investigación cuantitativa.muy distintas entre sí: por ejemplo. y y Si bien es posible agrupar de este modo las técnicas de la investigación cualitativa. así como entrevista en profundidad. etc. eso no significa que en su interior no puedan aislarse técnicas o grupos de técnicas.que la sociedad misma ha producido y produce. Por ello. en forma escrita-. en la exposición que sigue hemos incluido un capítulo que preceda a las técnicas individuales dirigido a la presentación .. visuales. estudios de comunidades. los términos de investigación etnográfica. entrevistas en profundidad y empleo de documentos. investigación de campo. que ha ampliado el abanico de las técnicas empleadas con la exploración de nuevos enfoques y nuevas perspectivas de investigación. para vivirlo desde dentro y estar en disposición de ofrecer una descripción directa del mismo. entrevistas libres. « artefactos. Además. los significados y los momentos problemáticos de las vida de los individuos´. etc. más bien consiste en un proceso dinámico que uno problemas. y en el curso de la misa indagación el investigador puede utilizar varias de ellas simultáneamente. el método biográfico. son todas ellas técnicas de recogida de datos que a veces se diferencias entre sí sólo por algunos matices. resulta mucho más fácil aislar las fases a través de las cuales ésta se desarrolla. entrevistas clínicas. introspecciones. ³el proceso de investigación no es una secuencia definida de procedimientos que siguen un diseño nítido. el empleo de los documentos consiste en analizar una determinada realidad social a partir del material ±generalmente. de un ³proceso´ de investigación: ³la investigación cualitativa no puede reducirse a técnicas específicas ni a una sucesión de estadios. La técnicas de análisis cualitativo tampoco se deferencias mucho desde el punto de vista aplicado: a menudo se emplean simultáneamente. sino que. sentimientos y opiniones. resulta difícil esquematizar el recorrido de la investigación cualitativa en fases separadas y diferenciadas entre sí: ni siquiera los dos momentos fundamentales de la recogida de datos y de su análisis. en primer lugar adentrándose personalmente en él. son todos más o menos sinónimos. teorías y métodos´. cartas. tanto a través de los individuos (relatos autobiográficos. que son interrogados sobre sus propias experiencias.). toda un ³colección variada de materiales empíricos ±estudios de casos. más que de ³técnicas´ o de ³fases´. textos culturales y producciones: textos históricos. y A través de la observación el investigador estudia un determinado fenómeno social. Consideramos que las técnicas de recogida de datos de la investigación cualitativa se pueden agrupar en tres grande categorías. En la entrevista el investigador recoge los comportamientos y las motivaciones del actuar a través de la descripción que da de ellos los sujetos mismos. tienen este orden rígido y a menudo se entrecruzan y se superponen.) como a través de las instituciones (boletines. en la que la deducción y la inducción se realizan al mismo tiempo´ Este estado de cosas se ha acentuado con los recientes avances de la investigación cualitativa. investigación naturalista. que pueden remitirse en un primer acercamiento a tres acciones básicas que el hombre pone en práctica para analizar la realidad social que le rodea: observar. añadiendo a las técnicas clásicas de la observación participante de origen etnográfico y de las entrevistas no estructuradas. pero no exclusivamente. sin embargo. sino una confusa interacción entre el mundo conceptual y el empírico. prensa. Es indudable que el proceso de investigación cualitativa carece de esa linealidad que suele caracterizar a la investigación cuantitativa. preguntar y leer. de observación-que describen la rutina. en consecuencia.

La doctora Polanco Moreno (1984) define la ³etnografía del aula´ como técnica de investigación que puede utilizarse en distintos marcos teóricos y permite describir la conducta habitual de instituciones y grupos concretos. Trata de actuar desde dentro del grupo y de las perspectivas de los miembros que lo componen. 2. por lo general. Según lo indicado anteriormente. puede afirmarse que la etnografía se interesa por lo que la gente hace. la etnografía es una descripción o reconstrucción analítica de escenarios y grupos culturales intactos. Etimológicamente. Las etnografías recrean para el lector las creencias. Su objetivo es entender la forma en que cada grupo humano ve el mundo. Woods (1988) alude a la etnografía educativa como un método. roles. una comunidad o cualquier grupo humano que constituya una entidad. por el . sino por lo que hay detrás. pero se manifiesta en diferentes aspectos de la vida. valores. el término ³etnografía´ (del gr. que puede tener vertientes distintas según se atienda a aspectos lingüísticos. algunos autores consideran la etnografía como una técnica. pues. es decir. ³describe las múltiples formas en que los seres humanos han logrado sobrevivir. Para ilustrar el concepto de etnografía presentamos algunas definiciones de autores relevantes en este campo Para Gotees y LeCompte (1988). originalmente de grupos tribales o sociedades no occidentales. el investigador etnográfico comienza examinando grupos y procesos incluso muy comunes. de las técnicas apropiadas para describir la cultura y las redes de relaciones sociales de un grupo humano. no es explícita. Concepto de etnografía La etnografía es la rama de la Antropología que se ocupa.del proceso de investigación de sus fases. valores y normas del ambiente en que se vive se van interiorizando poco a poco y generan determinados estilos que pueden explicar la conducta individual de forma adecuada. cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos. como si fueran excepcionales o únicos. como manifiesta Woods (1978). Según Rockwell (1991). Existe una gran polémica en relación a lo que se entiende por etnografía. El etnógrafo se interesa no sólo por lo que aparece. Etnos = pueblo y de graphía = descripción)[2] equivale a la ciencia que tiene por objeto el estudio y descripción de las razas o pueblos. el punto de partida de cualquier análisis. conocimientos popular y comportamientos de un grupo de personas. etc. Lo que cuenta son sus significados e interpretaciones. En consecuencia. vivir y dar sentido a su vida´. el análisis puede versar sobre una región. necesarios para dar credibilidad a su descripción. Compartidas. Sierra Bravo (1988) la reduce a técnica de observación. perspectivas. Igualmente. La etnografía se apoya en la convicción de que las tradiciones. Dichos pueblos constituyen. motivaciones y el modo en que todo eso se desarrolla o cambia con el tiempo de una situación a otra. aunque actualmente se refiere a cualquier grupo humano moderno o tradicional. así como también Hamersley (1985). Algunos autores la consideran como un enfoque o paradigma de investigación naturalista contrapuesto al positivismo. y LeCompte (1988). metodológicas. considerándola como una de las más importantes en las ciencias sociales. cómo se comporta y cómo interactúa Se propone. Ello le permite apreciar los aspectos tanto generales como de detalle. prácticas. Así que sus preocupaciones esenciales suelen ser las epistemológicas y sus necesidades y consecuencias. artefactos. Finalmente. cultural o situacional comparten una estructura de razonamiento que. culturales. los miembros de un grupo étnico. describir creencias. En efecto. Otros muchos autores entienden la etnografía como un método de investigación social.

La etnografía es uno de los modelos generales de investigación utilizados por los científicos sociales para el estudio del comportamiento humano. a fin de propiciar la innovación de todos los elementos que intervienen en el proceso educativo. Microetnografías de pequeños grupos de trabajo o de juegos en clases y escuelas. El recurso a los diseños cualitativos para la realización práctica de sus estudios es. etc. según Torres (1988). investigación antropológica. Todos los autores coinciden. su nota peculiar. y los estudios psicológicos. tanto subjetivos como objetivos. en enmarcar la etnografía dentro de los métodos cualitativos de investigación y la consideran como un aporte fundamental por su valiosa y decisiva contribución al desarrollo de los mismos. constructiva y subjetiva. los estudios de sociología. investigación cualitativa. relativamente homogéneo y geográficamente limitado. se utiliza en la actualidad en un sentido muy amplio. En general. La etnografía en educación En un sentido amplio. La etnografía educativa se refiere a un proceso heurístico y a un modo de investigar sobre el comportamiento humano. El término de investigación etnográfica. pues en cierto modo. la descripción y explicación interpretativas de la cultura. La investigación etnográfica se caracteriza por ser generativa. para reconstruir un universo social. El término investigación etnográfica. formas de vida y estructura social del grupo investigador. estudio de casos. entre las unidades investigadas que pueden referirse a grupos o a individuos Los diseños anteriores han sido objeto de frecuentes controversias por no haber prestado la atención debida que exige la etnografía a factores contextuales y culturales externos a la unidad estudiada. los estudios etnográficos se caracterizan por ser investigaciones de un escenario pequeño. según Smith (1979). por el empleo de la observación participante como estrategia fundamental para la recogida de datos. en general. se refiere a las investigaciones conocidas como etnografía. En la educación se utilizan muchos métodos etnográficos. . Estudios de clases escolares abstraídas como si fueran pequeñas sociedades. sobre socialización y educación institucionalizada. por la creación de una base de datos compuesta por las notas de campo. 3. comprende los estudios antropológicos sobre endoculturación y aculturación. estudio de casos.punto de vista del sujeto y la perspectiva con que éste ve a los demás. investigación de campo. investigación de campo e investigación antropológica. Recurre prioritariamente a los diseños metodológicos de carácter cualitativo para la recogida de datos. Los investigadores suelen utilizar una combinación equilibrada de datos. sin embargo. complementada con otras técnicas secundarias. Los estudios de etnografía educativa pretenden colaborar a la mejora de las prácticas educativas.. como termino definitorio tanto de las etnografías como de la llamada investigación cualitativa. acerca de la cognición y el aprendizaje sociocultural del niño y el adulto. Estudios de instalaciones o distritos escolares considerados como si fueran comunidades Comparaciones controladas conceptualmente. según Woods (1987) ³ambas son formar similares de arte´ La etnografía presenta muchas posibilidades en el campo de la educación de las que se destacan algunas Gotees y LeCompte (1988) manifiestan que en la etnografía educativa pueden distinguirse cinco clases de estudios: y y y y y Historias biográficas y profesionales o análisis de roles de individuos. inductiva.

en los siguientes términos: Como te darás cuenta al observar la Tabla siguiente. Posibilita a los responsables de la política educativa. ofrece una orientación más precisa para la toma de decisiones. ideologías y expectativas de todos los participantes. valores. el problema a analizar y los datos obtenidos de la vida en el aula. rico y completo. cada uno de ellos te ofrece distintas fortalezas de cara a la interrogante o problema que tienes y las técnicas y las fuentes de información característicos de cada método. Las interacciones entre los miembros de un grupo. analizar y emplear en tu quehacer como profesional en etapa de formación inicial. 4. pues hace alusión al contexto en que se producen los hechos. etc. La investigación etnográfica.. Cada método te permitirá estudiar el fenómeno educativo desde distintos ángulos y así profundizar en la búsqueda. juegan un papel significativo a la hora de interpretar lo que sucede en ese grupo humano. ideología. dependiendo del escenario educativo en que te desenvuelvas. obtendrás información que necesitarás comprender. indagación y comprensión del problema al cual te has abocado. no es frecuente encontrar tratamientos explícitos del tema de las relaciones entre la teoría y los resultados en la etnografía educativa. actividades. un conocimiento más real y profundo de la realidad educativa y. dado que no se pueden diseñar unas técnicas metodológicas que no estén en conexión con la orientación teórica e ideológica del estudio. En este tipo de investigación juega un papel relevante la reflexión acerca del marco teórico del estudio. las distintas interacciones. recoge datos significativos de forma predominantemente descriptiva de lo que sucede. los interpreta y puede así comprender e intervenir más adecuadamente en lo que se denomina metafóricamente como ³nicho ecológico´. . Tipos De Métodos Cualitativos Carmen Sepúlveda y Asociadas nos muestran en su libro las variedades de alternativas que puede tomar la investigación cualitativa si se la clasifica desde el punto de vista de los paradigmas sociológicos que la orientan. Sin embargo. así como a los usuarios de la educación. Tipos de Métodos Cualitativos. Esta percepción más global y completa de los problemas aporta una gran ayuda para poder enmarcarlos en parámetros más amplios. refriéndose a las aulas. aporta un enfoque de los problemas educaditos más amplio. en los que se desenvuelve la conducta de los grupos humanos. Desde esta óptica podríamos llegar a afirmar con Borel (1948) que la investigación en las ciencias sociales se etnologiza. En tu quehacer como profesor irás dándote cuenta que. los distintos métodos al interior del paradigma cualitativo comparten técnicas y fuentes de datos. La etnografía educativa presta una especial atención a descubrir lo que acontece en la vida de cada día. lenguaje. la diferencia entre ellos está constituida por las características o atributos de la teoría o disciplina desde donde te sitúas frente al problema.La etnografía ha contribuido a poner de manifiesto la gran complejidad que encierran los fenómenos educativos y su integración en un medio sociocultural más amplio. Se trata de estudiar lo que allí ocurre. todavía poco desarrollada en le campo de la educación. por lo tanto. De lo indicado anteriormente se deduce que la etnografía está prestando una gran ayuda para el estudio del comportamiento humano. sus valores.

pensamiento Fenomenología significado que un anécdotas con Van Manen. en en un contexto .Fotografías . gestos y palabras . denominada individuo le da a su experiencias 1984. organización de la rompe con significado y se Coulon (1995).Sociología. . participación de acción Hall y Kassan (1998) Participativa.Entrevistas con Glaser y Strauss particular la específico Teoría registros en algún (1967).Observación estudios sobre valores.Notas de campo .Entrevistas con Benson y Hughes análisis y teoría ocurre y cómo se registros grabados (1981).Registros . de la significado.Sociología.Notas de campo grupos culturales Atkinson (1992) concretos .Observación . contexto en que se . escuela de recuperar el .Notas y Mélich. el Kemmis (1988). participante cultura prácticas de los Hammersley y . . Describe la forma en Etnometodología que los actores dan Atkinson ( 1992).Poesía . como enfoque de cuenta de lo que les .Filosofía. 1989). cambio social con énfasis está en la Elliot (1986).Documentos registros diarios Cualquiera de las anteriores.Antropología visión subjetiva de Goodsen (1985 y Biografía .Entrevista Recuperar la .TIPOS DE MÉTODOS CUALITATIVOS Fortaleza frente al Técnicas/o Raíz o disciplina Principales autores tipo de interrogante instrumentos para de procedencia del que lo desarrollan o problema a recoger la método estudiar información Problemas de . ya que estudia la sociológica que construye el Etnometodolo-gía Cicourel et al 1974). Etnografía . .Arte . -Entrevista no sociales para García Jiménez estructurada.Sociología algún actor: la voz 1992) (tal como la de los sin voz cuenta) Investigación acción Cuestiones que Cualquiera de las en sus distintos tipos: involucran mejora y anteriores.Observación participante .Relatos de vida .1990 fonomenología experiencia personales Permite describir e Erickson (1975) interpretar conductas Mehan (1978. Del profesor. Enfoques o métodos en investigación cualitativa Otras fuentes de datos . para conversaciones 1986. corriente construyen su tipo de cinta. 1994. tradicional y opta conocimiento que los registro de diálogos Heritage (1984) por explicar las individuos tienen de ya sea en audio o video regularidades a las actividades en el pequeña escala. denominada realidad social a requiere de registro Fundamentada Straus y Corbin interaccionismo través del significado fidedigno (1990) simbólico simbólico de artefactos.Redes o mapas genealógicos .Antropología y los develar (1991). 1980). todos loa conjuntamente involucrados planificada En la acción. Teoría crítica Cooperativa.Reflexiones filosóficas . Se Strauss (1987).Memorias . .Grabación de Hesbusius.Documentos y mapas .Historia de vida realidad desde la Zabalza (1991) (construida) . ideas y Spradley (1979).Semiótica viven Encontrar cómo las distintas personas Gleser (1978 y 1992).Diarios . conversación y pensamiento organiza el Análisis del discurso Denzin (1970.

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