UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI

FILOZOFICKÁ FAKULTA Katedra romanistiky

Šárka Hejhalová

Comparación de Celestina y Trotaconventos

Seminární práce Stará španělská literatura 1 (KRS/SL1S)

Rok: 2009/2010 Semestr: letní

španělská filologie 1. ročník, magisterské studium

Dado que desde siempre la gente por su naturalidad se dejaba llevar por el amor. los manjares que se degustaban o las golosinas que elaboraban las monjas. después me gustaría presentar un poco sus personalidades y describir como ejercían su oficio de ser alcahueta en la época en la cual se encontraban. moros y judíos. También en la obra Libro de buen amor conocemos poco a poco las costumbres de la ciudad y del campo. los sirvientes adulaban a sus amos. los vestidos y cosméticos que usaban las mujeres. A pesar del esfuerzo de ganarse la vida lo más posible. A lo largo del libro aparece una fuerte crítica de la sociedad. También quiero mencionar varios rasgos que las dos mujeres tienen en común al igual los rasgos que las difieren. En la obra aparecen tres diferentes castas: cristianos. relaciones amorosas y deseos sexuales muchas veces la gente era dispuesta a pagar las alcahuetas para arreglar sus problemas de amor. tanto Celestina como Trotaconventos ejercían a su oficio por lo que la mayoría de la gente les despredecía. Principalmente hay que conocer el ambiente en el cual aparecen. las mujeres no eran capaces de sacar su vida de la gran pobreza provocada en gran parte por las diferencias entre las clases sociales de la época. Primer personaje viene de la obra Libro de buen amor de Juan Ruiz. En aquella época los valores morales y religiosos ya no tenían tanta importancia. Las relaciones entre las dos clases sociales no estaban idealizadas. Ya que es bastante probable que el personaje de Trotaconventos era el predecesor de la figura de Celestina es claro que ambas mujeres vivieron en diferentes épocas y sociedades y que el personaje de Celestina se basa en el personaje de Trotaconventos. Conseguir algo de dinero se convirtió en un motor básico que movía a la gente y la sociedad. sin embargo. . pero por otra parte cuando se alejaron de su presencia empezaron a murmurar de ellos. Arcipreste de Hita y es conocido como Urraca la Trotaconventos mientras que el segundo viene de la obra La Celestina de Fernando de Rojas y se trata de Celestina. En la obra La Celestina la sociedad contenía dos clases. Al principio tengo la intención de aclarar como se parecía la sociedad en aquella época en la cual vivían. La obra Libro de buen amor es de siglo XIV mientras que La Celestina es de siglo XV. una aristocracia a la plebe de criados y prostitutas que dependían de la primera.Comparación de Celestina y Trotaconventos Como base de mi trabajo quiero hacer una comparación de dos personalidades derivadas de la literatura española medieval. Las mujeres tenían papel de ser madres y amas de casa. del poder del dinero y de los vicios de los clérigos.

andan de casa en casa vendiendo muchas donas. non se reguardan d'ellas. una mujer muy pobre y de edad. A las duras peñas promouerá e prouocará a luxuria. S. Se dedica a su profesión ya que no le queda otro remedio sin embargo su actitud es bastante sincera. se gana la vida de manera que concierta discretamente citas amorosas a quien se lo pide. acto primero. 4 Ibid. Vigo 1900. [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina. perfumera. maestra de fazer afeytes e de fazer virgos. Libro de buen amor. monjas e beatas. éstas dan la maçada: si as orejas. publicada por Foulché-Delbosc 1902]. Tanto Celestina como Trotaconventos a veces están rechazadas como se puede ver en la siguiente mustra. Se puede notar en la siguiente descripción: Era vieja buhona destas que venden joyas: éstas echan el lazo.. oyas. . E busca mesajera de unas negras pecas que usan muncho frayres. alcahueta e vn poquito hechizera. También suele recorrer las casas vendiendo diferentes servicios. que se dize Celestina. alcoholada.1 Celestina es una alcahueta. Como lo an de uso estas tales buhonas. andan de casa en casa e llámanse parteras. 59. estas trotaconventos fasen muchas baratas. astuta.”2 Al cambio Tratoconventos es una alcahueta que corre de convento en convento llevando mensajes de amor de caballeros y juglares a las religiosas. ambas son las alcahuetas. Así que suelen dar diferentes concejos en cuanto al amor y citas amorosas. con polvos e afeytes e con alcoholeras. sagaz en quantas maldades ay. fasen con el mucho viento andar las ataonas.Según la descripción de Sempronio. están con las personas. conuiene a saber: labrandera. hechicera. echan la moça en ojo e ciegan bien de veras. Celestina. Entiendo que passan de cinco mill virgos los que se han hecho e deshecho por su autoridad en esta cibdad. 1948. verso 440-442. 3 Juan RUIZ.3 Lo que se refiere a la personalidad es una persona vieja y grosera con un lenguaje de calle. la cual lucha por sobrevivir.A]. Como siguiente es el mismo oficio que ejercen. En el caso de Celestina al principio la rechazó Melibea al decir: 1 Fernando de ROJAS. viuda. verso 699-700. se nos presenta Celestina de esa manera: Días ha grandes que conosco en fin desta vezindad vna vieja barbuda. La han castigado varias veces por hechicería sin embargo continua con su oficio incluso deja que la gente de mala reputación se alarga en su casa. Pero no siempre la gente le da bienvenida. éstas cavan las foyas. [reproducida por Eugenio Krapf.. Principalmente es la clase baja de la sociedad a la cual ambas mujeres pertenecían. si quiere. Como lo describe Parmenio en la obra: “Ella tenia seys oficios.4 Existen muchos rasgos que tienen ambas personas en común. Pero para imaginar mejor su profesión nos puede servir esta descripción: Toma de unas viejas que se fasen erveras. un personaje de la obra. non hay tales maestras como éstas viejas troyas. 2 Ibid. son mucho andariegas e meresçen las çapatas. 71.

Al cambio Trotaconventos se dedicaba a su oficio ya que no le quedaba otra alternativa sin embargo nunca le pasaron nada parecido como por ejemplo ser castigada o sufrir. 178. acto cuarto. Libro de buen amor. Incluso lo defienden. mas de mí él nin vos non vos podredes alabar. Sin embargo. Melibea igual que Doña Endrina se dejan influir por las alcahuetas y están de acuerdo con la cita amorosa. Celestina dice: Viuo de mi oficio. muchas veses e tristesa del laserio ya pasado. A quien no me quiere no le busco. de aqueste ofiçio vivo. verso 717-718. muchas otras vegadas me vino a retentar. su comportaminento y mentalidad al igualmente que en cuanto a la práctica de la magia y de la hechicería. Juan RUIZ. Celestina. con qué palabras me entrauas! No se dize en vano que el más empezible miembro del mal hombre o muger es la lengua. que asás vos e fablado. acto cuarto. Si bien o mal viuo. Celestina. saben aprovecharse de la situación y además saben muy bien manejar a la gente según le conviene. et cree a los omes con mentiras jurando. ambiente.7 Mientras que Trotaconventos menciona esto: “Non vos diré más rasones. porque me non es agradeçido. muy limpiamente. 109. nin me es gualardonado. 5 6 Fernando de ROJAS. causadora de secretos yerros! 5 Lo mismo pasó a Trotaconventos cuando intentaba persuadir a Doña Endrina de los sentimientos de Arcipreste Hita: Callad ese predicar. en mi casa me ruegan.¿Por quien has dado tan dañosos passos. alcahueta falsa. Se sabe que para Celestina era un modo de vida y que varias veces fue castigada por arriesgarse demasiado y ser descubierta mientras pero de alguna manera parece como si en realidad le gustaba. sabias y buenas mercaderes. eso se refiere al mundo de la prostitución. 8 Juan RUIZ. non e de otro coydado. como cada qual oficial del suyo. Ya que tienen que ganarse la vida por su propia cuenta las dos personas son muy inteligentes. La muger que vos cree las mentiras parlando. que ya ese parlero me coydó engañar. 7 Fernando de ROJAS. ¡Quemada seas. 6 Pero al fin ambas consiguen su objetivo. Celestina y Tratoconventos vienen de la misma capa social y además suelen hallarse en el ambiente parecido. Entre otros por ejemplo el campo de la muerte. enemiga de onestad. verso 740-742. lenguaje. que mal se lava la cara con lágrimas llorando. que con tanta passión vienes? De locura será su mal. Son de edad. sus manos se contuerçe del coraçón travando. en general no se arrepienten de su modo de vida. desuergonçada barvuda? ¿Qué siente esse perdido. ¿Qué te parece? ¡Si me fallaras sin sospecha desse loco.”8 Pero lo que se refiere a su trabajo hay una diferencia. De mi casa me vienen a sacar. Dios es el testigo de mi coraçón. Sin embargo aunque Celestina y Trotaconventos tienen varios rasgos en común en general aparece un montón de las disimilitudes entre ellas. . Libro de buen amor. hechizera.

sobre todo Arcipreste Hita quien llora su muerte mientras que cuando muere Celestina a la gente le da igual. En la obra Libro de buen amor después de la muerte de Trotaconventos hay otras aventuras e historias de Arcipreste Hito pero ya no se menciona más ese personaje. Aunque provenía de la calle y solía usar el lenguaje coloquial con la gente de capa más alta sabía atender a su habla. Cuando Parmenio y Sempronio llegaron a casa de Celestina para reclamar la recompensa la vieja lo negó. Otra diferencia se puede ver en el modo como las mujeres murieron. Únicas personas que lamentan su muerte son Elisia y Areúsa. Se diferencia igualmente la reacción de la gente en respecto a la muerte de las dos protagonistas. incluso el título de la obra se cambió a actualmente lleva su nombre. Sabía perfectamente la psicología de la gente así que siempre trataba de manipularla. las dos prostitutas que solían practicar su profisión en la casa de Celestina y que vivían bajo su protección. Infinitas eran las yerbas y talismanes empleadas. Ya que los criados no querían dejarse engañar en el momento cuando se enfurecieron eso desembocó en su muerte y todo por la avaricia de Celestina. su figura con el tiempo consiguió más importancia y por ahora pertenece entre los personajes más importantes. Aunque al principio Celestina también actuaba como el personaje secundario.Una de las diferencias básicas es que la figura de Trotaconventos aparece como el personaje secundario y solo en algunos episodios mientras que el papel de Celestina es más importante. Lo mismo vale en cuanto a la muerte. Además. Lo contrario pasa en cuanto a la muerte de Trotaconventos. Esto le permite improvisar y acomodarse a situaciones difíciles. En cuanto a Celestina con la hechicería se entiende una manipulación de una serie . influyó este hecho el resto de la historia. Cuando fue Celestina asesinada por los criados Parmenio y Sempronio. burda y muchas veces se tiene que retractar por haberse apurado al hablar Celestina tiene don de persuadir y convencer a la gente de su verdad. Conocidos son los medios artificiales que se empleaban para hechizar y convertir a los amantes desdeñosos. Trotaconventos como Celestina eran diestras en tales componendas. En el caso de Trotaconventos la gente de verdad siente una lástima. Celestina no sólo que se aprovechaba de todos los demás sino que lo hacía con una estrategia planeada. son ellas las cuales querían vengar su muerte y castigar a los dos criados. Otro rasgo interesante se refiere a la magia. Por otra parte Trotaconventos solo usaba el don de su palabra para acercar y ayudar a las parejas. Ambas se manejaban con astucia pero mientras Trotaconventos es grosera. Trotaconventos murió naturalmente por ser vieja mientras que Celestina fue asesinada. Incluso si la gente tiene algunos recelos de caerse bajo su influencia sigue escucharla. Es otro momento cuando podemos ver la diferencia en el pensamiento de las mujeres.

Las hechiceras. Todo gira alrededor de ella ya que Celestina sabe como aprovecharse de la gente. además es una persona vivaz. Conjúrote. . tanto más su coraçón se ablande a conceder mi petición. Gracias a sus carácter engañador y tacaño acaba mal así que la gente puede coger una lección e instruirse. e se le abras e lastimes de crudo e fuerte amor de Calisto. 149-152. te conjuro por la virtud e fuerça destas vermejas letras.. triste Plutón. 9 10 Fernando de ROJAS. yo... o si le dio atincar. verso 941-942. lo compre e con ello de tal manera quede enredada que. Celestina. Así puede cambiar su habla y comportamiento según la persona con la cual habla. se descubra a mí e me galardone mis passos e mensaje. así fiso venir Urraca la dueña al rincón. hasta que Melibea con aparejada oportunidad que aya. o si le dio mohalinar. o si le dio rainela. despedida toda honestidad. que las fablas verdat son. Celestina es una persona interesante. Celestina invoca a Plutón y cree que estos hechizos ayudan convencer a la pareja que se deja llevar por el amor. No sólo por el estilo de la obra. que también son alcahuetas no hacen pacto con los diablos ni ritos infernales sino males positivos manejando fuerzas diabólicas. . Es totalmente malvada y eso la hace graciosa y bastante humana. tanto que. Lo que me gusta más es que no se rinde nunca y que desde mi punto de vista sabe disfrutar la vida. acto cuarto.. Pero de ningún manera es perfecta.de cosas que se suponen ejercen sobre las fuerzas ocultas que se hallan en la naturaleza. Aunque suceden muchas situaciones desagradables de alguna manera todo lo que pasa se puede ver de una forma humorística. amigo. ca dis' vos.. Incluso Celestina es una persona con buen sentido de humor.9 La misma postura coge Trotaconventos con la diferencia que para ella es suficiente con algunos conjuntos que pide la gente para cumlir sus deseos. o si le dio ponçoña. Juan RUIZ. Como fase venir el señuelo al falcón. que se me leí mejor sino también por su actitud. quanto más lo mirare. Celestina. . tu más conocida cliéntula. Es increíble como le está útil conocer la psicología de la gente. mucho ayna la sopo de su seso sacar. Como se dice en la obra: Si la enfechisó.. o algund adamar. Libro de buen amor.10 De las dos protagonistas me gusta más el personaje de Celestina.

S. Juan: Libro de buen amor. Fernando de: La Celestina. Vigo 1900.Bibliografía ROJAS. [reproducida por Eugenio Krapf.A]. . 1948. [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina. publicada por Foulché-Delbosc 1902]. RUIZ.

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