P. 1
Comparación de Celestina y Trotaconventos

Comparación de Celestina y Trotaconventos

|Views: 3.038|Likes:
Publicado porSierra Moon

More info:

Published by: Sierra Moon on Jan 05, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/31/2013

pdf

text

original

UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI

FILOZOFICKÁ FAKULTA Katedra romanistiky

Šárka Hejhalová

Comparación de Celestina y Trotaconventos

Seminární práce Stará španělská literatura 1 (KRS/SL1S)

Rok: 2009/2010 Semestr: letní

španělská filologie 1. ročník, magisterské studium

Primer personaje viene de la obra Libro de buen amor de Juan Ruiz. La obra Libro de buen amor es de siglo XIV mientras que La Celestina es de siglo XV. Conseguir algo de dinero se convirtió en un motor básico que movía a la gente y la sociedad. Las mujeres tenían papel de ser madres y amas de casa. En la obra La Celestina la sociedad contenía dos clases. las mujeres no eran capaces de sacar su vida de la gran pobreza provocada en gran parte por las diferencias entre las clases sociales de la época. los vestidos y cosméticos que usaban las mujeres. los sirvientes adulaban a sus amos. A pesar del esfuerzo de ganarse la vida lo más posible. En aquella época los valores morales y religiosos ya no tenían tanta importancia. Ya que es bastante probable que el personaje de Trotaconventos era el predecesor de la figura de Celestina es claro que ambas mujeres vivieron en diferentes épocas y sociedades y que el personaje de Celestina se basa en el personaje de Trotaconventos. moros y judíos. Las relaciones entre las dos clases sociales no estaban idealizadas. Arcipreste de Hita y es conocido como Urraca la Trotaconventos mientras que el segundo viene de la obra La Celestina de Fernando de Rojas y se trata de Celestina. pero por otra parte cuando se alejaron de su presencia empezaron a murmurar de ellos. los manjares que se degustaban o las golosinas que elaboraban las monjas. sin embargo. Dado que desde siempre la gente por su naturalidad se dejaba llevar por el amor. . relaciones amorosas y deseos sexuales muchas veces la gente era dispuesta a pagar las alcahuetas para arreglar sus problemas de amor.Comparación de Celestina y Trotaconventos Como base de mi trabajo quiero hacer una comparación de dos personalidades derivadas de la literatura española medieval. También en la obra Libro de buen amor conocemos poco a poco las costumbres de la ciudad y del campo. También quiero mencionar varios rasgos que las dos mujeres tienen en común al igual los rasgos que las difieren. En la obra aparecen tres diferentes castas: cristianos. después me gustaría presentar un poco sus personalidades y describir como ejercían su oficio de ser alcahueta en la época en la cual se encontraban. Principalmente hay que conocer el ambiente en el cual aparecen. tanto Celestina como Trotaconventos ejercían a su oficio por lo que la mayoría de la gente les despredecía. del poder del dinero y de los vicios de los clérigos. A lo largo del libro aparece una fuerte crítica de la sociedad. una aristocracia a la plebe de criados y prostitutas que dependían de la primera. Al principio tengo la intención de aclarar como se parecía la sociedad en aquella época en la cual vivían.

fasen con el mucho viento andar las ataonas. hechicera. sagaz en quantas maldades ay. Se dedica a su profesión ya que no le queda otro remedio sin embargo su actitud es bastante sincera. verso 699-700.A]. andan de casa en casa e llámanse parteras.3 Lo que se refiere a la personalidad es una persona vieja y grosera con un lenguaje de calle. Celestina. si quiere. que se dize Celestina. 71. [reproducida por Eugenio Krapf.. oyas. un personaje de la obra. E busca mesajera de unas negras pecas que usan muncho frayres. Pero para imaginar mejor su profesión nos puede servir esta descripción: Toma de unas viejas que se fasen erveras. éstas cavan las foyas. 1948. con polvos e afeytes e con alcoholeras. publicada por Foulché-Delbosc 1902]. Entiendo que passan de cinco mill virgos los que se han hecho e deshecho por su autoridad en esta cibdad. astuta. se nos presenta Celestina de esa manera: Días ha grandes que conosco en fin desta vezindad vna vieja barbuda. están con las personas. ambas son las alcahuetas. echan la moça en ojo e ciegan bien de veras. Tanto Celestina como Trotaconventos a veces están rechazadas como se puede ver en la siguiente mustra. la cual lucha por sobrevivir.4 Existen muchos rasgos que tienen ambas personas en común. andan de casa en casa vendiendo muchas donas. Así que suelen dar diferentes concejos en cuanto al amor y citas amorosas. 59. acto primero. En el caso de Celestina al principio la rechazó Melibea al decir: 1 Fernando de ROJAS. Principalmente es la clase baja de la sociedad a la cual ambas mujeres pertenecían. alcahueta e vn poquito hechizera. 4 Ibid.1 Celestina es una alcahueta. maestra de fazer afeytes e de fazer virgos. se gana la vida de manera que concierta discretamente citas amorosas a quien se lo pide. monjas e beatas.Según la descripción de Sempronio. son mucho andariegas e meresçen las çapatas. Libro de buen amor. Como lo describe Parmenio en la obra: “Ella tenia seys oficios. [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina.. verso 440-442. perfumera. A las duras peñas promouerá e prouocará a luxuria. éstas dan la maçada: si as orejas. 3 Juan RUIZ. La han castigado varias veces por hechicería sin embargo continua con su oficio incluso deja que la gente de mala reputación se alarga en su casa. non se reguardan d'ellas. Pero no siempre la gente le da bienvenida. una mujer muy pobre y de edad. . conuiene a saber: labrandera. Como lo an de uso estas tales buhonas. estas trotaconventos fasen muchas baratas. Vigo 1900.”2 Al cambio Tratoconventos es una alcahueta que corre de convento en convento llevando mensajes de amor de caballeros y juglares a las religiosas. Se puede notar en la siguiente descripción: Era vieja buhona destas que venden joyas: éstas echan el lazo. S. 2 Ibid. non hay tales maestras como éstas viejas troyas. También suele recorrer las casas vendiendo diferentes servicios. viuda. Como siguiente es el mismo oficio que ejercen. alcoholada.

que ya ese parlero me coydó engañar. Incluso lo defienden. que con tanta passión vienes? De locura será su mal. saben aprovecharse de la situación y además saben muy bien manejar a la gente según le conviene. causadora de secretos yerros! 5 Lo mismo pasó a Trotaconventos cuando intentaba persuadir a Doña Endrina de los sentimientos de Arcipreste Hita: Callad ese predicar. Sin embargo aunque Celestina y Trotaconventos tienen varios rasgos en común en general aparece un montón de las disimilitudes entre ellas. Dios es el testigo de mi coraçón. sus manos se contuerçe del coraçón travando. 8 Juan RUIZ. De mi casa me vienen a sacar. porque me non es agradeçido. Celestina. Celestina. 109. muchas otras vegadas me vino a retentar. mas de mí él nin vos non vos podredes alabar. su comportaminento y mentalidad al igualmente que en cuanto a la práctica de la magia y de la hechicería. La muger que vos cree las mentiras parlando. verso 717-718. sabias y buenas mercaderes. que asás vos e fablado.7 Mientras que Trotaconventos menciona esto: “Non vos diré más rasones. 6 Pero al fin ambas consiguen su objetivo. como cada qual oficial del suyo. Celestina dice: Viuo de mi oficio. . Libro de buen amor. ambiente. nin me es gualardonado. desuergonçada barvuda? ¿Qué siente esse perdido. enemiga de onestad. 5 6 Fernando de ROJAS. Ya que tienen que ganarse la vida por su propia cuenta las dos personas son muy inteligentes. con qué palabras me entrauas! No se dize en vano que el más empezible miembro del mal hombre o muger es la lengua. Libro de buen amor. alcahueta falsa. Al cambio Trotaconventos se dedicaba a su oficio ya que no le quedaba otra alternativa sin embargo nunca le pasaron nada parecido como por ejemplo ser castigada o sufrir.”8 Pero lo que se refiere a su trabajo hay una diferencia. Sin embargo. Se sabe que para Celestina era un modo de vida y que varias veces fue castigada por arriesgarse demasiado y ser descubierta mientras pero de alguna manera parece como si en realidad le gustaba. de aqueste ofiçio vivo. eso se refiere al mundo de la prostitución. Celestina y Tratoconventos vienen de la misma capa social y además suelen hallarse en el ambiente parecido. lenguaje. et cree a los omes con mentiras jurando. A quien no me quiere no le busco. en mi casa me ruegan. 178. Si bien o mal viuo. Melibea igual que Doña Endrina se dejan influir por las alcahuetas y están de acuerdo con la cita amorosa. hechizera. 7 Fernando de ROJAS. acto cuarto. ¡Quemada seas. ¿Qué te parece? ¡Si me fallaras sin sospecha desse loco. muchas veses e tristesa del laserio ya pasado. Son de edad. non e de otro coydado. que mal se lava la cara con lágrimas llorando. Juan RUIZ.¿Por quien has dado tan dañosos passos. verso 740-742. Entre otros por ejemplo el campo de la muerte. muy limpiamente. en general no se arrepienten de su modo de vida. acto cuarto.

Aunque provenía de la calle y solía usar el lenguaje coloquial con la gente de capa más alta sabía atender a su habla. En cuanto a Celestina con la hechicería se entiende una manipulación de una serie . burda y muchas veces se tiene que retractar por haberse apurado al hablar Celestina tiene don de persuadir y convencer a la gente de su verdad. las dos prostitutas que solían practicar su profisión en la casa de Celestina y que vivían bajo su protección.Una de las diferencias básicas es que la figura de Trotaconventos aparece como el personaje secundario y solo en algunos episodios mientras que el papel de Celestina es más importante. Trotaconventos murió naturalmente por ser vieja mientras que Celestina fue asesinada. En el caso de Trotaconventos la gente de verdad siente una lástima. Conocidos son los medios artificiales que se empleaban para hechizar y convertir a los amantes desdeñosos. sobre todo Arcipreste Hita quien llora su muerte mientras que cuando muere Celestina a la gente le da igual. Únicas personas que lamentan su muerte son Elisia y Areúsa. Incluso si la gente tiene algunos recelos de caerse bajo su influencia sigue escucharla. Lo contrario pasa en cuanto a la muerte de Trotaconventos. Lo mismo vale en cuanto a la muerte. incluso el título de la obra se cambió a actualmente lleva su nombre. Es otro momento cuando podemos ver la diferencia en el pensamiento de las mujeres. Aunque al principio Celestina también actuaba como el personaje secundario. Por otra parte Trotaconventos solo usaba el don de su palabra para acercar y ayudar a las parejas. Además. Infinitas eran las yerbas y talismanes empleadas. En la obra Libro de buen amor después de la muerte de Trotaconventos hay otras aventuras e historias de Arcipreste Hito pero ya no se menciona más ese personaje. Esto le permite improvisar y acomodarse a situaciones difíciles. son ellas las cuales querían vengar su muerte y castigar a los dos criados. Trotaconventos como Celestina eran diestras en tales componendas. Otra diferencia se puede ver en el modo como las mujeres murieron. Sabía perfectamente la psicología de la gente así que siempre trataba de manipularla. Otro rasgo interesante se refiere a la magia. su figura con el tiempo consiguió más importancia y por ahora pertenece entre los personajes más importantes. influyó este hecho el resto de la historia. Ya que los criados no querían dejarse engañar en el momento cuando se enfurecieron eso desembocó en su muerte y todo por la avaricia de Celestina. Ambas se manejaban con astucia pero mientras Trotaconventos es grosera. Celestina no sólo que se aprovechaba de todos los demás sino que lo hacía con una estrategia planeada. Se diferencia igualmente la reacción de la gente en respecto a la muerte de las dos protagonistas. Cuando Parmenio y Sempronio llegaron a casa de Celestina para reclamar la recompensa la vieja lo negó. Cuando fue Celestina asesinada por los criados Parmenio y Sempronio.

de cosas que se suponen ejercen sobre las fuerzas ocultas que se hallan en la naturaleza. que las fablas verdat son.9 La misma postura coge Trotaconventos con la diferencia que para ella es suficiente con algunos conjuntos que pide la gente para cumlir sus deseos.10 De las dos protagonistas me gusta más el personaje de Celestina. Celestina es una persona interesante. o si le dio ponçoña.. o si le dio rainela. así fiso venir Urraca la dueña al rincón. además es una persona vivaz. despedida toda honestidad. se descubra a mí e me galardone mis passos e mensaje. Celestina. hasta que Melibea con aparejada oportunidad que aya. Las hechiceras. Es totalmente malvada y eso la hace graciosa y bastante humana. Como fase venir el señuelo al falcón. tanto que.. . quanto más lo mirare. .. o si le dio mohalinar. Conjúrote. Es increíble como le está útil conocer la psicología de la gente. e se le abras e lastimes de crudo e fuerte amor de Calisto. acto cuarto. Todo gira alrededor de ella ya que Celestina sabe como aprovecharse de la gente. Celestina. o algund adamar. Celestina invoca a Plutón y cree que estos hechizos ayudan convencer a la pareja que se deja llevar por el amor. o si le dio atincar. lo compre e con ello de tal manera quede enredada que. ca dis' vos. Incluso Celestina es una persona con buen sentido de humor. tanto más su coraçón se ablande a conceder mi petición. tu más conocida cliéntula. amigo. 149-152. yo. Pero de ningún manera es perfecta. Como se dice en la obra: Si la enfechisó.. triste Plutón. que se me leí mejor sino también por su actitud. Gracias a sus carácter engañador y tacaño acaba mal así que la gente puede coger una lección e instruirse. No sólo por el estilo de la obra. 9 10 Fernando de ROJAS. Así puede cambiar su habla y comportamiento según la persona con la cual habla. te conjuro por la virtud e fuerça destas vermejas letras. que también son alcahuetas no hacen pacto con los diablos ni ritos infernales sino males positivos manejando fuerzas diabólicas. Libro de buen amor. mucho ayna la sopo de su seso sacar.. verso 941-942. Lo que me gusta más es que no se rinde nunca y que desde mi punto de vista sabe disfrutar la vida. . Juan RUIZ.. Aunque suceden muchas situaciones desagradables de alguna manera todo lo que pasa se puede ver de una forma humorística.

publicada por Foulché-Delbosc 1902]. RUIZ.A]. Juan: Libro de buen amor. [reproducida por Eugenio Krapf.Bibliografía ROJAS. S. Fernando de: La Celestina. Vigo 1900. [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina. 1948. .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->