UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI

FILOZOFICKÁ FAKULTA Katedra romanistiky

Šárka Hejhalová

Comparación de Celestina y Trotaconventos

Seminární práce Stará španělská literatura 1 (KRS/SL1S)

Rok: 2009/2010 Semestr: letní

španělská filologie 1. ročník, magisterské studium

Las mujeres tenían papel de ser madres y amas de casa. A pesar del esfuerzo de ganarse la vida lo más posible. Primer personaje viene de la obra Libro de buen amor de Juan Ruiz. Principalmente hay que conocer el ambiente en el cual aparecen. Al principio tengo la intención de aclarar como se parecía la sociedad en aquella época en la cual vivían. sin embargo. Arcipreste de Hita y es conocido como Urraca la Trotaconventos mientras que el segundo viene de la obra La Celestina de Fernando de Rojas y se trata de Celestina. las mujeres no eran capaces de sacar su vida de la gran pobreza provocada en gran parte por las diferencias entre las clases sociales de la época. Ya que es bastante probable que el personaje de Trotaconventos era el predecesor de la figura de Celestina es claro que ambas mujeres vivieron en diferentes épocas y sociedades y que el personaje de Celestina se basa en el personaje de Trotaconventos. pero por otra parte cuando se alejaron de su presencia empezaron a murmurar de ellos. Las relaciones entre las dos clases sociales no estaban idealizadas. una aristocracia a la plebe de criados y prostitutas que dependían de la primera. moros y judíos. relaciones amorosas y deseos sexuales muchas veces la gente era dispuesta a pagar las alcahuetas para arreglar sus problemas de amor. tanto Celestina como Trotaconventos ejercían a su oficio por lo que la mayoría de la gente les despredecía. los vestidos y cosméticos que usaban las mujeres. También quiero mencionar varios rasgos que las dos mujeres tienen en común al igual los rasgos que las difieren. Dado que desde siempre la gente por su naturalidad se dejaba llevar por el amor. En aquella época los valores morales y religiosos ya no tenían tanta importancia. los sirvientes adulaban a sus amos. A lo largo del libro aparece una fuerte crítica de la sociedad. . También en la obra Libro de buen amor conocemos poco a poco las costumbres de la ciudad y del campo. los manjares que se degustaban o las golosinas que elaboraban las monjas. del poder del dinero y de los vicios de los clérigos. En la obra aparecen tres diferentes castas: cristianos. Conseguir algo de dinero se convirtió en un motor básico que movía a la gente y la sociedad. después me gustaría presentar un poco sus personalidades y describir como ejercían su oficio de ser alcahueta en la época en la cual se encontraban.Comparación de Celestina y Trotaconventos Como base de mi trabajo quiero hacer una comparación de dos personalidades derivadas de la literatura española medieval. La obra Libro de buen amor es de siglo XIV mientras que La Celestina es de siglo XV. En la obra La Celestina la sociedad contenía dos clases.

hechicera. la cual lucha por sobrevivir. ambas son las alcahuetas. que se dize Celestina. 1948. Principalmente es la clase baja de la sociedad a la cual ambas mujeres pertenecían. se gana la vida de manera que concierta discretamente citas amorosas a quien se lo pide. verso 440-442. alcoholada. S. están con las personas. Como siguiente es el mismo oficio que ejercen. Se puede notar en la siguiente descripción: Era vieja buhona destas que venden joyas: éstas echan el lazo. 3 Juan RUIZ. E busca mesajera de unas negras pecas que usan muncho frayres. 59. fasen con el mucho viento andar las ataonas. Libro de buen amor. viuda.1 Celestina es una alcahueta. Como lo an de uso estas tales buhonas. Como lo describe Parmenio en la obra: “Ella tenia seys oficios. . Así que suelen dar diferentes concejos en cuanto al amor y citas amorosas. 71. se nos presenta Celestina de esa manera: Días ha grandes que conosco en fin desta vezindad vna vieja barbuda. Vigo 1900. En el caso de Celestina al principio la rechazó Melibea al decir: 1 Fernando de ROJAS. Celestina. maestra de fazer afeytes e de fazer virgos. A las duras peñas promouerá e prouocará a luxuria. son mucho andariegas e meresçen las çapatas. publicada por Foulché-Delbosc 1902]. monjas e beatas. con polvos e afeytes e con alcoholeras.Según la descripción de Sempronio. un personaje de la obra. éstas cavan las foyas.. 4 Ibid. Entiendo que passan de cinco mill virgos los que se han hecho e deshecho por su autoridad en esta cibdad. Se dedica a su profesión ya que no le queda otro remedio sin embargo su actitud es bastante sincera. También suele recorrer las casas vendiendo diferentes servicios. estas trotaconventos fasen muchas baratas.”2 Al cambio Tratoconventos es una alcahueta que corre de convento en convento llevando mensajes de amor de caballeros y juglares a las religiosas. [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina. si quiere. alcahueta e vn poquito hechizera. sagaz en quantas maldades ay. La han castigado varias veces por hechicería sin embargo continua con su oficio incluso deja que la gente de mala reputación se alarga en su casa. [reproducida por Eugenio Krapf. Pero no siempre la gente le da bienvenida.4 Existen muchos rasgos que tienen ambas personas en común. non hay tales maestras como éstas viejas troyas. Pero para imaginar mejor su profesión nos puede servir esta descripción: Toma de unas viejas que se fasen erveras. astuta. conuiene a saber: labrandera. non se reguardan d'ellas. 2 Ibid..A]. andan de casa en casa e llámanse parteras. oyas. perfumera. echan la moça en ojo e ciegan bien de veras. andan de casa en casa vendiendo muchas donas. verso 699-700. una mujer muy pobre y de edad.3 Lo que se refiere a la personalidad es una persona vieja y grosera con un lenguaje de calle. acto primero. Tanto Celestina como Trotaconventos a veces están rechazadas como se puede ver en la siguiente mustra. éstas dan la maçada: si as orejas.

7 Fernando de ROJAS. Celestina y Tratoconventos vienen de la misma capa social y además suelen hallarse en el ambiente parecido. . 8 Juan RUIZ. Celestina. muchas veses e tristesa del laserio ya pasado. Dios es el testigo de mi coraçón. como cada qual oficial del suyo. Incluso lo defienden. 178. acto cuarto. Entre otros por ejemplo el campo de la muerte. que ya ese parlero me coydó engañar. hechizera. muy limpiamente. Se sabe que para Celestina era un modo de vida y que varias veces fue castigada por arriesgarse demasiado y ser descubierta mientras pero de alguna manera parece como si en realidad le gustaba. causadora de secretos yerros! 5 Lo mismo pasó a Trotaconventos cuando intentaba persuadir a Doña Endrina de los sentimientos de Arcipreste Hita: Callad ese predicar. acto cuarto. 5 6 Fernando de ROJAS. saben aprovecharse de la situación y además saben muy bien manejar a la gente según le conviene. sus manos se contuerçe del coraçón travando. Juan RUIZ. muchas otras vegadas me vino a retentar. La muger que vos cree las mentiras parlando. ambiente. A quien no me quiere no le busco. Sin embargo. alcahueta falsa. Celestina. que asás vos e fablado. con qué palabras me entrauas! No se dize en vano que el más empezible miembro del mal hombre o muger es la lengua. que con tanta passión vienes? De locura será su mal. porque me non es agradeçido. Son de edad. Si bien o mal viuo. Ya que tienen que ganarse la vida por su propia cuenta las dos personas son muy inteligentes.¿Por quien has dado tan dañosos passos. Al cambio Trotaconventos se dedicaba a su oficio ya que no le quedaba otra alternativa sin embargo nunca le pasaron nada parecido como por ejemplo ser castigada o sufrir. 109. sabias y buenas mercaderes. Celestina dice: Viuo de mi oficio. que mal se lava la cara con lágrimas llorando. Melibea igual que Doña Endrina se dejan influir por las alcahuetas y están de acuerdo con la cita amorosa. enemiga de onestad. ¡Quemada seas. mas de mí él nin vos non vos podredes alabar. Sin embargo aunque Celestina y Trotaconventos tienen varios rasgos en común en general aparece un montón de las disimilitudes entre ellas. non e de otro coydado.7 Mientras que Trotaconventos menciona esto: “Non vos diré más rasones.”8 Pero lo que se refiere a su trabajo hay una diferencia. nin me es gualardonado. verso 717-718. Libro de buen amor. De mi casa me vienen a sacar. desuergonçada barvuda? ¿Qué siente esse perdido. 6 Pero al fin ambas consiguen su objetivo. Libro de buen amor. et cree a los omes con mentiras jurando. eso se refiere al mundo de la prostitución. en mi casa me ruegan. verso 740-742. de aqueste ofiçio vivo. lenguaje. su comportaminento y mentalidad al igualmente que en cuanto a la práctica de la magia y de la hechicería. ¿Qué te parece? ¡Si me fallaras sin sospecha desse loco. en general no se arrepienten de su modo de vida.

Se diferencia igualmente la reacción de la gente en respecto a la muerte de las dos protagonistas. Por otra parte Trotaconventos solo usaba el don de su palabra para acercar y ayudar a las parejas. Lo contrario pasa en cuanto a la muerte de Trotaconventos. En el caso de Trotaconventos la gente de verdad siente una lástima. Otra diferencia se puede ver en el modo como las mujeres murieron. burda y muchas veces se tiene que retractar por haberse apurado al hablar Celestina tiene don de persuadir y convencer a la gente de su verdad. Trotaconventos murió naturalmente por ser vieja mientras que Celestina fue asesinada. Otro rasgo interesante se refiere a la magia. influyó este hecho el resto de la historia. Trotaconventos como Celestina eran diestras en tales componendas. Cuando fue Celestina asesinada por los criados Parmenio y Sempronio. sobre todo Arcipreste Hita quien llora su muerte mientras que cuando muere Celestina a la gente le da igual. Es otro momento cuando podemos ver la diferencia en el pensamiento de las mujeres. Aunque provenía de la calle y solía usar el lenguaje coloquial con la gente de capa más alta sabía atender a su habla. las dos prostitutas que solían practicar su profisión en la casa de Celestina y que vivían bajo su protección. Ya que los criados no querían dejarse engañar en el momento cuando se enfurecieron eso desembocó en su muerte y todo por la avaricia de Celestina. incluso el título de la obra se cambió a actualmente lleva su nombre. Celestina no sólo que se aprovechaba de todos los demás sino que lo hacía con una estrategia planeada. Aunque al principio Celestina también actuaba como el personaje secundario. En cuanto a Celestina con la hechicería se entiende una manipulación de una serie . Cuando Parmenio y Sempronio llegaron a casa de Celestina para reclamar la recompensa la vieja lo negó. En la obra Libro de buen amor después de la muerte de Trotaconventos hay otras aventuras e historias de Arcipreste Hito pero ya no se menciona más ese personaje. Lo mismo vale en cuanto a la muerte.Una de las diferencias básicas es que la figura de Trotaconventos aparece como el personaje secundario y solo en algunos episodios mientras que el papel de Celestina es más importante. Ambas se manejaban con astucia pero mientras Trotaconventos es grosera. Infinitas eran las yerbas y talismanes empleadas. su figura con el tiempo consiguió más importancia y por ahora pertenece entre los personajes más importantes. Únicas personas que lamentan su muerte son Elisia y Areúsa. Conocidos son los medios artificiales que se empleaban para hechizar y convertir a los amantes desdeñosos. Además. Incluso si la gente tiene algunos recelos de caerse bajo su influencia sigue escucharla. son ellas las cuales querían vengar su muerte y castigar a los dos criados. Esto le permite improvisar y acomodarse a situaciones difíciles. Sabía perfectamente la psicología de la gente así que siempre trataba de manipularla.

Aunque suceden muchas situaciones desagradables de alguna manera todo lo que pasa se puede ver de una forma humorística. o si le dio ponçoña. Es totalmente malvada y eso la hace graciosa y bastante humana. . lo compre e con ello de tal manera quede enredada que. que las fablas verdat son. e se le abras e lastimes de crudo e fuerte amor de Calisto.. Pero de ningún manera es perfecta. o si le dio rainela. te conjuro por la virtud e fuerça destas vermejas letras..10 De las dos protagonistas me gusta más el personaje de Celestina.. que se me leí mejor sino también por su actitud. Celestina. verso 941-942. Juan RUIZ. Como se dice en la obra: Si la enfechisó. o si le dio mohalinar. Como fase venir el señuelo al falcón. hasta que Melibea con aparejada oportunidad que aya. mucho ayna la sopo de su seso sacar. Celestina. Así puede cambiar su habla y comportamiento según la persona con la cual habla. yo.de cosas que se suponen ejercen sobre las fuerzas ocultas que se hallan en la naturaleza. No sólo por el estilo de la obra. o si le dio atincar. 9 10 Fernando de ROJAS. Conjúrote. amigo. así fiso venir Urraca la dueña al rincón. despedida toda honestidad. . triste Plutón.. Lo que me gusta más es que no se rinde nunca y que desde mi punto de vista sabe disfrutar la vida. Gracias a sus carácter engañador y tacaño acaba mal así que la gente puede coger una lección e instruirse. Todo gira alrededor de ella ya que Celestina sabe como aprovecharse de la gente. Celestina invoca a Plutón y cree que estos hechizos ayudan convencer a la pareja que se deja llevar por el amor. quanto más lo mirare. ca dis' vos. Es increíble como le está útil conocer la psicología de la gente.9 La misma postura coge Trotaconventos con la diferencia que para ella es suficiente con algunos conjuntos que pide la gente para cumlir sus deseos. Incluso Celestina es una persona con buen sentido de humor. tanto más su coraçón se ablande a conceder mi petición.. Las hechiceras. o algund adamar. Celestina es una persona interesante. acto cuarto. además es una persona vivaz. que también son alcahuetas no hacen pacto con los diablos ni ritos infernales sino males positivos manejando fuerzas diabólicas. tanto que. . Libro de buen amor. se descubra a mí e me galardone mis passos e mensaje. tu más conocida cliéntula. 149-152..

1948. RUIZ. Fernando de: La Celestina. publicada por Foulché-Delbosc 1902].Bibliografía ROJAS. Vigo 1900. S. . [Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina. [reproducida por Eugenio Krapf. Juan: Libro de buen amor.A].

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