El Folklore Introducción Folclore, este término general abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por vía

oral, por observación o por imitación. Este conjunto de material se conserva y transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad inmediata o el propósito del transmisor. Por medio de este trabajo, analizaremos nuestro folklore; el folklore paraguayo. Sin embargo, estudiaremos solo una parte de nuestra extensa cultura; la música y la danza. Esperamos como grupo, satisfacer sus expectativas en cuanto a este proyecto, y que todos aprendamos a valorar, algo que como paraguayos nos pertenece y debemos enaltecerlo; nuestra cultura. Acompáñennos en el interesante análisis de este magnífico tema. El Folclore Folclore es el término general que abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por vía oral, por observación o por imitación. Este conjunto de material se conserva y transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad inmediata o el propósito del transmisor. El término folclore fue acuñado en 1846 por el anticuario inglés William John Thoms para sustituir el concepto de antigüedades populares. Folclore y cultura popular Los folcloristas actuales distinguen entre el folclore auténtico y otras manifestaciones culturales como las canciones populares o las historias o leyendas del pasado. Este tipo de material, considerado a menudo por los medios de comunicación como parte de la herencia folclórica, es definido por algunos folcloristas como conocimiento popular o cultura popular. Sin embargo la tradición folclórica y la popular se solapan, las formas populares utilizan de modo continuo formas genuinamente folclóricas para inspirarse y el conocimiento popular a veces llega a ser tan conocido que los grupos folclóricos lo adaptan a su tradición oral. Orígenes y tipos de folclore Los estudiosos consideran que el folclore no se limita a las comunidades rurales, sino que también aparece en las ciudades y que, en vez de extinguirse, continúa siendo parte activa del aprendizaje de todos los grupos, desde las unidades familiares a las nacionales, aunque con formas y funciones diferentes. El folclore como actividad recreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no verificables sigue vivo. Los diferentes objetivos y procedimientos de investigación de antropólogos, sociólogos, psicólogos, lingüistas y escritores han modificado considerablemente la tendencia anterior a considerar la literatura y las costumbres folclóricas como algo extravagante y romántico o como algo inferior a la cultura tradicional. El folclore ha llegado a ser considerado como parte del proceso de aprendizaje humano y como fuente importante de información para la historia de la humanidad. El material folclórico puede clasificarse en cinco grandes áreas: creencias, costumbres, relatos, canciones y refranes, y arte popular. Las creencias populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradición han preocupado al hombre, desde la causa y curación de enfermedades hasta la especulación sobre la vida después de la muerte, así como supersticiones, magia, adivinación, brujería y apariciones fantasmales o de criaturas fantásticas y mitológicas. Las costumbres comprenden todo el material relativo a modos en festejos, juegos y danzas, aunque también se refieren a las relativas a cocina y vestimenta. Los relatos abarcan baladas y diferentes formas de cuentos tradicionales y música tradicional, basados a veces en personajes reales o acontecimientos históricos. Entre las canciones y refranes se encuentran nanas y rimas infantiles, trabalenguas y acertijos. El arte popular abarca cualquier manifestación artística creada por el pueblo de forma anónima y que expresa el carácter de su vida en comunidad. La Música Paraguaya

etc. La polka (purahéi) y la guarania son las expresiones musicales más populares. sonajas y campanas. son los instrumentos básicos de la música paraguaya contemporánea. caparazón de tortuga. etc.Sonajas: Elaboradas con pezuñas de venado. El segundo. Los ritmos del primer género son una invitación a la danza.Turu IDIÓFONOS Vibra todo el instrumento. AERÓFONOS Vibra una columna de aire. Es de uso exclusivo femenino. En guaraní se los llama takua pu (tacuara que suena). Las composiciones preferidas para ser ejecutadas en arpa son los onomatopéyicos y fuertes “Guyra Campana”. Instrumentos musicales del Paraguay INSTRUMENTOS MUSICALES INDÍGENAS Para la construcción de los mismos utilizaban toda clase de materiales que el medio les proveía: cuero. Desde tiempos remotos.Mimby guasu: Flauta grade . . Tocada tanto por mujeres o varones. Uno de los estilos más antiguos de música popular paraguaya es la polca. Variedades . fibras. es la primera variación propia de la tradición colonial española. el arpa tuvo mucha difusión y es conocida en muchos países del mundo. es más bien lento y melancólico. Los instrumentos más populares son el arpa y la guitarra. las baladas y otras canciones conservan gran parte de la historia y tradiciones del país.Maracas: Hechas de porongo o mate relleno de piedras pequeñas o semillas.Bastones de ritmo: Largas cañas de tacuara o bambú. principalmente flautas de carrizo. “Mi dicha lejana”. los guaraníes han utilizado instrumentos primitivos de viento y de percusión. Las guitarras y arpas. De esta manera los interiorizaron en la música europea. entre otros.Mimby chue: Silbatos esféricos . introducidas por los españoles. Algunos ejemplos son: “India”. Esto se debe a la influencia que tuvieron los jesuitas durante los siglos XVII y XVIII al notar que los guaraníes poseían buen talento musical. La guarania. aunque nunca compusieron. Elaboradas con cañas o maderas ahuecadas. Variedades . canción de fluida melodía lírica introducida a principios del siglo XX. CORDÓFONOS .a música paraguaya es uno de los aspectos más particulares de la cultura del país ya que siendo el único de Sudamérica donde la mayoría de los habitantes habla el idioma de origen nativo. Se utilizan para golpear el piso. “Tren Lechero”. pieles. “Recuerdos de Ypacarai”. cañas. pezuñas de animales.Mimby tarará: casi una trompeta . calabazas. . cuernos de animales. silbatos. desarrollado por José Asunción Flores cerca del año 1920. su música es totalmente de origen europeo.

el arpista Digno García. de forma triangular. Clases de arpas . representó a Campo Grande. a las 14:30 h. Es de uso personal y la boca modula el sonido. . Instrumentos musicales típicos paraguayos En el Paraguay son dos los instrumentos que se adoptaron como propios para la interpretación de nuestra música. 1er. LA GUITARRA: Es de origen árabe. el 21 de junio de 1926. se ejecuta con ambas manos. que a continuación conoceremos. de la transformación del laúd. Los sacerdotes de las misiones jesuíticas trajeron a nuestras tierras. el principal es Luís Alberto del Paraná. Allí en el viejo cine Rex. EL ARPA: Instrumento de cuerda. "Nació para el Arte en 1942. De acuerdo a la forma de ejecución se clasifica en: . las aberturas son cubiertas con piel de animales. entre tímido y decidido. Murió en Londres (Inglaterra).Culta: Al mismo tiempo se ejecuta la melodía y el acompañamiento. de derrame cerebral.Vibra una o varias cuerdas. con otro arco o un palillo. Luís Alberto del Paraná Nació en Altos (Paraguay). a medio camino entre la parquedad del campesino y una sonrisa grande abierta hacia nuevos horizontes". el domingo 15 de septiembre de 1974. MEMBRANÓFONOS Vibra una membrana tensada. La música paraguaya tuvo varios representantes.Popular: Tienen afinación diatónica. en el Prembridge Court Hotel (34 Prembridge Garden. de timbre de voz sorprendente. acompañado de Humberto Barúa. por su madre.Popular: Es la más difundida debido a la facilidad de su ejecución. y fue anotado en el Juzgado de Paz el 14 de agosto de 1926. arco de madera.Gualambáu: Su caja de resonancia es una calabaza y es puesto en vibración por golpecitos de una varilla. Jacinta Mesa (no Meza). piso.De concierto: Surge por la incorporación de los pedales y tiene más cuerdas que la popular. Se la utiliza en la orquesta sinfónica. Llegó a América con los conquistadores. Edad: 48 años. habitación No. W2 4DX Reino Unido). Londres. el mozalbete de dieciocho años*. . consta de 36 de hasta 42 cuerdas.. además de otros autores.Arco de boca: Instrumento muy pequeño.8. . el público empezó a asombrarse con un jovencito que prestaba el servicio militar. Hizo sus cursos primarios en Ypacarai. siendo esta la utilizada en la música popular paraguaya. y otro nombre mayúsculo de la música paraguaya. Se la pone en vibración con la mano. Pueden ser tocadas con la mano o palillos. que se apoya en la boca del ejecutante. Requiere años de estudio. durante el Primer Certamen de los Barrios. Variedades . . TAMBORES Existen de diferentes materiales.

sin invitación alguna. Su padre (de Paraná): José Domingo Encina Gonzalez. donde la casi totalidad de las emisoras radiales del Paraguay (y países aledaños). defendiendo a la Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado). hasta el Cementerio Italiano (Cementerio de la Recoleta).736. luego que Doña Jacinta le despidiera del hogar por "infidelidad". Rubito Medina. la condecoración de la Orden Nacional del Mérito. espontáneamente. grabando enseguida para Philips de Holanda. Reynaldo Meza. en "Misión Cultural Oficial". Murió en Piripucú (Dpto. francesa (princesa de un circo). A los 14 años ingresa como boy-scout (explorador) en el "Batallón Rojas Silva" (Salesianito). Por decreto del Poder Ejecutivo No. dos hijas: Rosa y Azucena). Luis Alberto del Paraná. el Gobierno de la Nación entrega 3. como un ruiseñor. (45RPM) Tras la brillante actuación del conjunto en el Festival de San Remo (Italia). con su hermano Reynaldo Meza (más tarde casado con Gladys Reyes. Tiempo después le dedicó también al Pa'í Pérez. según parece.".. . su velatorio en el Teatro Municipal. ahora retirada. Dos hijos: Luis Manuel Meza González y Carmen Fabiola Meza González. a cada uno de los artistas para difundir la música paraguaya en Europa. 1955) De izq. yendo de suceso en suceso. Luego de volver de los países centroamericanos. antes de la llegada del féretro de Paraná al aeropuerto de Asunción. casado por primera vez con Lissette Cairoly. a título póstumo. Julio Jara. una bandaliza completa (instrumentos de percusión) para el Batallón. murió cuando él se encontraba de gira por Europa.: Alfredo Marcucci. a cargo del Padre Ernesto Pérez Acosta. el príncipe Bernardo. el Gobierno paraguayo le otorgó. con la bailarina española Carmen González Caballero. en el grado de Comendador. Su sepelio en Asunción. y el arpista José de los Santos González. El cuarto de ocho hermanos. también le gustaba ejecutar la guitarra. y cantar. Paraná. Segundo matrimonio. Epifanio Méndez Fleitas. Catalizador de aquella inquietud ciudadana fue la llamada "Cadena del Dolor". Doña Jacinta. En este libro que se comenta. Luis Alberto del Paraná -nombre artístico que adoptó en México-. Reinaldo Meza y José de los Santos Gomzález. de fecha 25 de septiembre de 1974. Federico Chávez. se unieron para transmitir minuto a minuto. Paraná le regala al Pa'í Pérez. del poeta y político. una canción que posteriormente grabó en un disco de larga duración en Philips International. Paraná y su conjunto "Los Paraguayos" De izq. y el Ministerio de Hacienda.Paraná estrecha la diestra de la reina Juliana de Holanda.1. Era costurera. hasta su muerte. forma grupo con Digno García tomando el nombre de "TRIO LOS PARAGUAYOS". la capital paraguaya. Julio Jara. y Paraná forma su conjunto "LOS PARAGUAYOS". Artífices de esta gran cruzada radial fueron Radio Ñandutí (Gloria / Humberto Rubín) y Radio Comuneros ("Coco" Bernabé). Bélgica. Cumplido el contrato. Dr. con Agustín Barboza. a der.200 dólares. Dr. Más tarde (1958). durante la guerra civil. Agustín Barboza y Luis Alberto del Paraná (Bruselas. a instancias. Inicia así la grabación de "más de 500 canciones".. que constituyeron de inmediato un gran éxito de venta. que lo distribuyó por todo el mundo. de Concepción). era maestro rural. dos LP's: "Famous Latin American Songs" y "Ambassador of Romance". el Trío se disuelve. en Milán (Italia). el 15 de Agosto de 1956 (misma fecha y mes de su nacimiento. Guillermo Enciso Velloso. Una sola mujer: Obdulia (Chiquita). Por decreto del Poder Ejecutivo No. y José de los Santos González El trío Los Paraguayos: Digno García. 1966. se puede ver la entrega de un poncho típico paraguayo a su marido. durante una visita al Paraguay. Paraná. La ciudadanía se volcó en las calles. madre de Paraná. firmado por el Pdte. de fecha 24 de noviembre de 1953. constituyó un acontecimiento pocas veces visto en la vida de la Nación. quien lo escuchó una vez cantando "bajo un árbol. también cantante.9130. en 1947. para testimoniar el último adiós a uno de sus hijos más queridos. a der. (cuatro sobreviven: 1998). y luego. de la República. Tenía 67 años). Alfredo Marcucci. Philips lanzó este LP.

a der. el 20 de setiembre de 1974. A su lado B.: Rubito Medina. Marcha del Mariscal López. las composiciones Kuarahy oike jave. En 1940 fundó la Escuela Normal de Música. a der. En 1920. Arsenio Jara. Himno a la juventud. Luego completó su formación con Vicente Macarrone. de parte de Philips International. De izq. Remberto Giménez viajó a Buenos Aires. Santos González. y Rubito Medina (Hilversum. donde estudió en el Conservatorio Nacional con Alberto Williams.paraguayo o extranjero . Reynaldo Meza (hno. en Amsterdam. Nostalgia del terruño. De izq. Que se desplazó expresamente desde Copenague (Dinamarca) para participar en el acto de la entrega. Holanda) 1955.: Reynaldo Meza. Alfredo Marcucci. considerado el más importante grupo de cámara durante mucho tiempo. Andrés Gaós y Celestino Piaggio. de la que fue director hasta su muerte y al frente de la cual se mantuvo pese a las críticas por no permitir que ningún otro músico . Estudió en la Schola Cantorum de París. Fue el primer paraguayo que dirigió una sinfónica europea. fue el primer paraguayo que dirigió una sinfónica europea y formó a muy buenos intérpretes. y que actualmente dirige la agrupación).en 1934 . Ese mismo año. Venian de Londres acompañando los restos mortales de Paraná camino a la tierra que lo viera nacer.Portada de uno de los primeros LPs del conjunto Los Paraguayos dirigido por Paraná (sentado). En 1924 fue nuevamente becado por el gobierno. el arreglo del Himno Nacional. Reynaldo Meza y Paraná En Nueva York De izq. Diciembre de 1972. De izq. En 1928 regresó al Paraguay y formó con Manfred Kamprad. En 1963 condujo conciertos de la Orquesta Sinfónica Brasileña en el Teatro Municipal de Río de Janeiro y en el Teatro Tupí de Canal 7 de Säo Paulo. Paraná. En 1958 dirigió a la Orquesta Sinfónica de la Radio de Bonn en la ejecución de su obra Rapsodia Paraguaya. Remberto nació en Coronel Oviedo el 4 de febrero de 1898. Integrantes de "Los Paraguayos" Los que acompañaron a Paraná en su última gran gira por la ex-URSS (falta en la foto. bajo la dirección de Nicolino Pellegrini y Salvador Dentice. becado por el gobierno. y el autor de este libro. se inició en la Banda de la Policía. Paraná recibe el primer Casette de Oro. Alfredo Marcucci. En 1927 estuvo en el Stern Ches Conservatorium de Berlín. donde perfeccionó sus conocimientos de violín y música de cámara. . Como todo buen músico paraguayo. Como compositor. donde durante dos años ahondó sus conocimientos de violín. organizó el primer concierto con una sinfónica nacional. Canción de paz. Arsenio Jara y Fausto Franco. Garcete Saldívar. Organizó la primera orquesta sinfónica completa en el país. Esta foto fue tomada en el aeropuesto de Ezeiza (Buenos Aires).de Luis Alberto.: Oscar Ramos. En 1957 la Municipalidad de la Capital creó la Orquesta Sinfónica de la Ciudad de Asunción (OSCA). con motivo del centenario de Franz Schubert. a der. En La Sorbona estudió luego Estética e Historia de la Música. Remberto Giménez fue miembro del Ateneo Paraguayo. En 1922 recibió su título de profesor superior de violín como mejor alumno. Remberto Giménez Se puede considerar a Remberto Giménez como un pionero de la música culta entre los directores compatriotas. Ka'aguy ryakuä.pudiera tan siquiera dirigir un ensayo. Holanda. BGS.del Gimnasio y del Instituto Paraguayo. a der.: José de los Santos González. se pueden señalar entre sus principales obras el ya citado poema sinfónico Rapsodia Paraguaya. Conscripto. que se convirtió en el más importante centro de enseñanza musical del país. Entre sus alumnos se cuenta a su sobrino Herminio Giménez. su hermano Reynaldo Meza). producto de la fusión . Angel "Pato" García. Enrique Marsal y Erik Piezunka el Cuarteto Asunción. esta vez a Europa.

del APROFON (Asociación Paraguaya de Productores de Fonogramas). Dirigió grandes orquestas en presentaciones radiales. actores. Surgió entonces el dúo Martínez-Cardozo. siempre ejecutando música paraguaya. miembro de la Academia de Lengua y Cultura Guaraní. Eladio retornó a Asunción y Mauricio se quedó en Buenos Aires estudiando y ampliando sus conocimientos musicales con maestros como Isidro Maiztegui. En este último país se instalaron por un tiempo y llegaron a actuar en la radio de S. guitarra y canto. pocos días después de haber cumplido 79 años de edad. Chinita de Nicola. de la Asociación Indigenista del Paraguay. referente ineludible de la música paraguaya de la que es uno de los creadores más fecundos y difundidos. para enrolarse en las filas combatientes. flauta. nació en Ybycuí el 14 de mayo de 1907. Augusto Roa Bastos. Teófilo Escobar. compuesto ya por violines. Cardozo Ocampo creó el conjunto Ñande Koga. Así. En 1946 creó el club recreativo Rincón Guaraní. Mauricio Cardozo Ocampo Mauricio Cardozo Ocampo. de la Asociación de Músicos del Paraguay.D. Tras la guerra. Desde un primer momento los instrumentos preferidos de Mauricio fueron la flauta y la guitarra. pero algunas son: Chokokue purahéi. Fundó luego la Banda Ocara (1954-1957). Remberto Giménez falleció en Asunción el 15 de febrero de 1977. forjadores de los mayores talentos musicales de nuestro país. clubes y emisoras de radio. Sus primeros maestros en el arte fueron el flautista Eloy Martín Pérez y Juan J. en el que desfilaron artistas del atalla de Félix Pérez Cardozo. Guavira . Rojas. Concepción Leyes de Chaves y más. Mauricio participó en la fundación de la Agrupación Folklórica Guaraní.E. Su cooperación fue muy valiosa en ese tiempo trágico que vivió el país. la más importante sociedad artística paraguaya que hubo en Buenos Aires. Herminio Giménez al frente de importantes orquestas sinfónicas.O. violonchelo. Mauricio perdió a su hermano Bonifacio. con quienes dio en Ybycuí los pasos iniciales para su posterior carrera. Eladio y Mauricio se marcharon con la compañía teatral uruguaya de Héctor Cuore a una gira por provincias de la Argentina. Río Grande do Sul (Brasil) y Uruguay. Luís Alberto del Paraná y otros. De ahí partieron a Buenos Aires. el gobierno nacional le otorgó en 1949 la Orden Nacional del Mérito en el grado de Caballero. Igualmente obtuvo la Cruz del Defensor por su actuación en la Guerra del Chaco y la Medalla de Honor al Mérito Educacional. Jacinto Herrera. Che morena'imi. clarinete. En 1928 Mauricio Cardozo Ocampo conoció a Eladio Martínez en el asiento de la Artillería Nº 1 de Tacumbú. El 31 de mayo de 1931. que fue para ellos un gran campo artístico y donde iniciada la Guerra del Chaco se presentaron ante el ministro plenipotenciario de nuestro país. Rivero-Echagüe. Carlos Federico Abente. en cuya memoria compuso su popular guarania Pueblo Ybycuí. en clubes y teatros. Luego continuó su aprendizaje en la Banda de Músicos de la Policía de la Capital con los maestros Nicolino Pellegrini y Salvador Dentice. arpa. profesionales compatriotas. Gilardo Gilardi y Jacobo Fischer. Osvaldo Chaves. en teatros. En 1939 se separó el dúo Martínez-Cardozo. los hermanos Cáceres. contrabajo. Estaba gente como Hérib Campos Cervera. En nuestro país fue socio fundador de APA. Chokokue kera yvoty. En ella no había sólo músicos sino también escritores. en la movilización general tras los sucesos del Fortín Vanguardia. José Asunción Flores. La música paraguaya lograba mejor estructura orquestal. Andrés Guevara.Remberto Giménez se hizo acreedor de varias distinciones durante su vida. Vicente Rivarola.R. Las composiciones de Mauricio Cardozo Ocampo son muchísimas y muy variadas. Samuel Aguayo. El diplomático les pidió que se quedaran en la capital argentina y cooperaran con la Cruz Roja Paraguaya para recaudar fondos. Rubito Larramendia. Sila Godoy y el pianista argentino Ariel Ramírez. Con este grupo grabaron cantores de la talla de Agustín Barboza. Mensú resay.. En uno de los combates de Nanawa. Paraguaya linda.

ritmo que convierte al Paraguay en uno de los pocos países del . Posteriormente. en las horas de la madrugada. interpretando aquello del sentir y soñar de Ortiz Guerrero. una alegre polca dedicada a su padrino. experimentando sobre una vieja canción popular. estos elementos cayeron en manos de José Asunción Flores. Aunque fue Manuel Ortiz Guerrero quien captaba las monotonías de los largos viajes realizados a diario por los carreteros del campo. cuya música quería confiar a Flores. Su primera composición. Kamba La Mercé. a su manera empezaba a dar forma a su idea en el papel. logró llegar al género de la Guarania. dio origen a un nuevo género musical denominado “Guarania”. Amambay. surgida en el seno mismo de nuestro país. Josefina. Casado con Fidelina Fleitas en 1941. Mi destino. Maerãpa reikuaase. no es una creación. como "castigo". Morena. Según Mariano Godoy. fueron las primeras guaranias escritas en el año 1928.poty. fue su creador. En 1925. de ritmo lento. Mauricio (hijo) y Aníbal. José Asunción Flores. dice: “La palabra guarania es el derivado de la palabra guaraní que a su vez pertenece el acervo común del vocabulario popular. pero como no manejaba los elementos de la escritura musical ni de componer. La guarania surgió como reacción a la falta de una canción lenta. Kerasy y Arribeño Resay. Flores. maestro de Flores. hijo de Ma. una lavandera de un barrio marginal llamado Chacarita. melancólica. El propio maestro Flores refiere que su historia musical empezó "por robar un pedazo de pan" de un negocio de las cercanías de la parroquia de San Roque. un tipo de zarzuela paraguaya. el guitarrista Juan Volta. "Manuel Gondra". Ortiz Guerrero quiso sustituir el nombre de “polka” por el de guarania. La Guarania Una de las formas musicales más significativas. Regalo de amor. Galopera. Mauricio Cardozo Ocampo falleció en Buenos Aires el 5 de mayo de 1982. sino un nombre genérico para denominar el tipo y género de nuestra música…”. adecuada a ciertos estados de ánimo del pueblo Flores sintió esa necesidad. Jejuí. Ortiz Guerrero. nostálgico y meditativo. El nombre de la guarania se debe a Manuel Ortiz Guerrero. gustaba de corretear y jugar. Hoy el nombre de guarania es específico de una canción paraguaya con ritmo y características propios y que se deben a Flores. con otros niños. proyecto que solo fue realizado en parte”. Mombyry guive. interpretando exactamente el sentir del paraguayo. donde. aós después. de aquello se inspiraba. Ortiz Guerreo quiso escribir una obra teatral con el nombre de guarania. tuvo como descendientes a grandes valores musicales como Oscar. en el carácter de aprendiz en la Banda de Música de la Policía. Magdalena Flores. Sé que te perdí. quien declara: “Habíamos planeado juntos la realización de una pauta de ópera. Es probable que su afición por la música haya heredado de su padre. Aquel mendrugo determinó que el niño fuera a parar a una comisaría y de allí. Por lo tanto. cuando los sueños querían impedir seguir el camino. Sus autores José Asunción Flores Nació en Asunción el 27 de agosto de 1904. el poeta que tanta influencia tuvo en el desarrollo de la vida artística de José Asunción Flores. que identifican el Paraguay es la Guarania. San Baltasar. data de 1922. en tres actos sobre la leyenda del Urutaú. La carreta campesina.

grabaría un disco absolutamente antológico. Este hecho le valió. sus guaranias alcanzaban gran popularidad y difusión y. El ingreso se le negó incluso cuando ya muy enfermo y en los últimos años de su vida pidió retornar y establecerse en un pequeño rancho. Y uno de los artistas de esa región del país cuya poesía. pues es ese un culto que pocos profesan. Ñande Ru Vusu y María de la Paz. quien también escribió los versos de Panambí Vera. tiene dimensión universal. con letra inicial de Rigoberto Fontao Meza y luego con la definitiva de Ortiz Guerrero. Nacido en la capital del Guairá en 1894. cuyas letras fueron escritas por Rigoberto Fontao Meza. Vivió en Buenos Aires. "India". Entre sus obras: Arribeño Resay. regresó al país y fue designado director de la orquesta Folklórica Guaraní. su infancia fue acunada por los sones milenarios de la brisa del Yvytyrusú. volvió al exilio en la Argentina. Jejuy. cuando el triunfo de la Revolución del 17 de febrero. Ne rendápe ayu. posteriormente Arribeño resay. La primera guarania fue Jejúi. Por decreto gubernamental India y Cerro Corá (esta última de Herminio Giménez y Félix Fernández) fueron declaradas "música oficial" el 24 de julio de 1944. Nde ratypykua. Manuel Ortiz Guerrero Villarrica tiene el particular don de prohijar artistas. hacia la mitad de los años '30. Ñasaindýpe. En su país. la "Orquesta Ortiz Guerrero" con la cual. Indiscutiblemente uno de los más grandes músicos que tuvo el Paraguay. India y Ka'aty. Ñande Aramboha. bajo el mote de "traidor a la patria" la imposibilidad absoluta de regresar al país durante el gobierno de Alfredo Stroessner (1954-1989). Su genio de compositor brindó a nuestro país la Guarania. Gallito Cantor. India. Purahéi paha. Fue designado miembro del Consejo Mundial de la Paz. Choli. falleció José Asunción Flores en Buenos Aires.planeta que tiene una música propia cuyo autor se conoce. Nació en La Chacarita (Bo Ricardo Brugada). En 1954 comenzó una etapa de "jerarquización de la guarania" a partir del trabajo sinfónico sobre sus principales obras ya escritas y creando sus célebres poemas sinfónicos. en la ciudad de Buenos Aires el 16 de mayo de 1972. por sublime y expresiva. Paraguaýpe. Mburikao. fue palabra para pintar un paisaje. Obrerito. Kerasy. Ñane Aramboha. cuando exhortó a atreverse siempre. se convertiría en "Canción Nacional" por decreto del año 1944. Otras obras incluyen: Nde Ratypykua (Tus Hoyuelos). tres meses antes de cumplir 68 años. En 1928 conoció al poeta guaireño Manuel Ortiz Guerrero quien sería el autor de los versos de sus más famosas obras e influiría de manera decisiva en la vida personal del músico. que "la Guarania es de mi pueblo. Gallito cantor. y la poesía del paisaje enmarcado por los cerros. En 1932 se alistó en defensa de su patria y combatió en el frente de batalla en la Guerra del Chaco contra Bolivia. En 1936. Ingresó a la Banda de la Policía de la Capital a los 11 años de edad. ejecutaba trombón y violín. Por avatares políticos tan propios del turbulento Paraguay de aquel tiempo. cuya música también se debe a José Asunción Flores. Un año después recibió de manos del presidente de la Rca.Musiqueada che ámape. Estudió teoría y solfeo. La letra que actualmente se conoce deIndia fue escrita más tarde por Manuel Ortiz Guerrero. Se desempeñó asimismo como profesor de la Escuela de Enseñanza Primaria Musical. . el 16 de mayo de 1972. Fue repatriado en 1991. entre éstas Pyhare pyte. ocasión en la que formó una agrupación propia. es Manuel Ortiz Guerrero. andando el tiempo. fue verbo para el amor y fue alegato que marcó un camino. Descansa en la plaza que lleva su nombre y el de su amigo Manuel Ortiz Guerrero en la ciudad de Asunción. mientras tanto. Ñemitÿ. en el año 1925. Salud. Compuso también 12 sinfonías. en este marco. Víctima del mal de Chagas. Kerasy. En 1949 rechazó la condecoración "Orden Nacional del Mérito" en protesta contra el asesinato del joven estudiante Mariano Roque Alonso. Nerendápe aju. Tuvo la suerte de contar con un instructor como Félix Fernández. A partir de unos arreglos que Flores hace a la polca Maerãpa reikuaase de Rogelio Recalde nace este nuevo género musical. Argentina el premio al mejor instrumentista del certamen internacional de Bandas realizado en Buenos Aires. en 1934. Este maestro compatriota fallece en el exilio. fue escrita para y por mi pueblo". El mismo Flores dirá.

etc. cuya letra es de Félix Fernández y la musicalización de Herminio Jiménez. Ese es otro de los méritos que. Ortiz Guerrero fue hijo de Vicente Ortiz. El casamiento del tarave. Fueron sus compañeros. pero cantada. junto a las letras musicalizadas de Canción del Soldado. Facundo Recalde. un tanto menos rápido. la guarania. La amarga plegaria de unos labios en flor. Asunción. doña Florencia Ortiz. Se suma al aporte poético-cultural de Manuel Ortiz Guerrero. apagó su vida en Asunción. Su vida fue rara y embellecida mezcla de grandeza y dolor. Juez de Paz de distintos pueblos. Paraguaýpe. por eso gusta mucho. Delirio de Pizzicato. es justo reconocer la talla de artista. Todas ellas tienen un ritmo de 6/8. Loca. la segunda letra de India (que es la versión conocida universalmente). cuando decididamente alienta a José Asunción Flores a seguir creando. Músicas derivadas de la polka paraguaya  LA CANCIÓN PARAGUAYA El ritmo. es madre de canciones y danzas. quien fue confiado a la crianza de su abuela paterna. Panambi Vera. continuar creando. Endoso Lírico. hace factible la vocalización de las palabras y expresar así sentimientos de tristeza y alegría. Generalmente costa de dos movimientos. Ejemplos: Vapor Cué. semirrecitativas. sus obras para teatro escritas en verso.  LA GALOPA . el sentimiento. Tardes asuncenas. la esencia es el ritmo rápido. por la mayor relevancia del texto. cuando corría el año 1933. canción polka (purahéi) o simplemente canción paraguaya. Colorado (cantada). El solo movimiento rítmico no satisface a todas las necesidades artísticas del hombre. en 1920. etc. Ne Rendápe Aju. La Amada Inefable. Mateo Gamarra. Sus restos descansan en Villarrica. en Villarrica. son flores de un vergel que aún perdura con su aroma lírico en la poesía paraguaya. El primero semilento y el segundo más rápido. oficializada por el Poder Ejecutivo el 24 de julio de 1944. Por lo tanto. declarándosela Canción Nacional. Cuando madura el poeta y sus versos brotan a borbotones como un acto fisiológico de vivir. La Polka Nuestra música. Leopoldo Ramos Giménez. Cursó la primaria y parte de la secundaria en Villarrica. Es danza y canción a la vez. la carne sufre el látigo de una enfermedad incurable y el destino sella la fatalidad de una temprana muerte. acreditamos al poeta del Guairá. a sobreponerse de los embates de los descreídos y al desaliento de una crítica inmisericorde. cuando el alma viste el ropaje de la virtud y el talento. destacándose El Crimen de Tintalila. la solidaridad en la lucha por fortalecer la producción cultural.  EL COMPUESTO Es una polka canción de carácter épico-satírico. La danza polka paraguaya dio origen a la polka canción. algunos tienen líneas melódicas libres.La lírica de Manuel Ortiz Guerrero es un marco referencial para estudiar a todos los poetas líricos connacionales. etc. Además. fallecida al dar a luz a Manuel. Veterano del '70. incentivándolo a proseguir la lucha. quien tempranamente. y doña Susana Guerrero. como Natalicio González. Suma de Bienes. Ejemplos: Ñanderogami. de gran riqueza rítmica y melódica. el compuesto. escrita en Asunción en el año 1922. Felicidades. relevantes figuras de las letras paraguayas. y Eireté. Su esencia es la expresión. Existen otras canciones como Alondra feliz. como es el caso de la canción Cerro Corá.  POLKA CANCIÓN Probablemente surgió antes que la canción polka. en justicia. por eso decimos “canción” y luego “polka” (canción-polka). a los 39 años. Esto dio origen a la polka canción (purahéi) que no es tan lenta como la guarania. la galopa y el chamamé. tragedia en tres actos. Su esencia es relatar hechos reales o imaginarios.

en tanto que las galopas son danzadas por un grupo de mujeres llamadas galoperas que giran formando un círculo. Solito. con grandes intervalos en la melodía y notas prolongadas. además de ser naturales. y que se transmite de una generación a otra La danza paraguaya busca desarrollar criterios propios de relación del patrimonio cultura y mantener el contacto con nuestras raíces. La polca es una danza de parejas. Por ejemplo: Avance para saludo. una sobre otra. Es una manifestación cultural espontánea de nuestro pueblo. etc. como el chipa aku rerahaha. gracia y flexibilidad. tímido. romántico. La Danza Paraguaya La Danza Paraguaya. pero ambos estilos conservan la cantidad de movimientos del paso básico de la polka. Para la danza existen unas vivas polkas y polkas galopadas. zapateo de palomita. Las formas que ejercieron influencia en las danzas paraguayas son las españolas y las francesas. nueva identidad. poste ñenohë. Pero aun cuando estas formas de bailar provienen de las corrientes europeas. cadena. especialmente de parte de los caballeros. Las danzas tradicionales requieren destrezas para bailar. hasta convertirla en verdadero arte nacional. solamente adquieren una u otra característica. lo cual no significa rígido. como el toreo. sino una posición elegante y con distinción natural. que en los toreos demuestran grandes habilidades para los arrodillados y acuclillados. “Taguató”. es importante destacar que las danzas paraguayas tienen un carácter típico que las distingue. Es una danza tradicional paraguaya cuyo nombre deriva de la danza alemana galop. Por tal motivo. donde la principal bailarina danza hasta con 10 botellas en la cabeza. con variaciones en la coreografía que lleva implícita la particularidad de cada país. tierno. toreo. ka'i mano. agresivo y picaresco. se utilizan diferentes estilos de enlace. etc. introdujeron su forma de bailar. el criollo paraguayo le dio vida. chispeante. tienen que ser ágiles y flexibles. etc. Otra variante es la danza de la botella. Origen Cuando los conquistadores llegaron a América. Galoperas son las bailarinas que generalmente bailan con botellas o cántaro sobre la cabeza. entre otros. Iniciación La mayor parte de las danzas tienen salida con el pie derecho. Misionera. Pero esta fusión entre la danza nativa y la española ocurrió en todos los pueblos conquistados y no solamente en Paraguay. que tiene características y elementos propios. que permitan desplazamientos libres en posiciones encuadradas. denominaciones de algunas figuras. que da la sensación de seguridad. muchos países americanos tienen las mismas danzas. Cascada. el cuerpo permanece erguido. como por ejemplo “El Chopí”. La danza paraguaya no es una copia fiel de las europeas. También están los Valseados. Los movimientos. molinete. como también las manifestaciones artísticas de otras culturas. melancólico. de gran sentido rítmico. forma parte de nuestro folklore. “Golondrina. balanceándose de un lado a otro con un cántaro o un jarrón en sus manos. y dio lugar a las características propias de la tradicional danza paraguaya. es por eso que llamamos estilos de bailar la polka. guerrero. castañetas. “Santa Fe”. la cual se mezcló con las danzas indígenas. Existen dos estilos de polkas en la danza paraguaya. tales como: zapateos. con nuestra esencia y con nuestra historia.Es una polka con acentuaciones más marcadas en el ritmo. . Ejemplos: Tren lechero. ryguasu ajuravóka. una versión local de los valses. Cuando se baila en parejas. en la cual se refleja el carácter del pueblo: alegre. mazurca. los palmoteos y gritos. ryguasu pepo. La polka syryry es deslizada y la jekutu es clavada. Pájaro Campana. y son el syryry y el jekutu. Posición del cuerpo Generalmente.

Tercer movimiento: Avance con el pie derecho con paso corto semiacentuado. ambos comienzas con pie distinto: la mujer inicia con el pie derecho. con paso de retroceso. presenta variantes en la posición del cuerpo y brazos. El desplazamiento posterior ya puede hacerse hacia otra dirección. el desplazamiento que debe recorrerse. a veces. un poco adelantado. polka rápida. Posición en cuclillas Se flexionan las piernas hasta sentarse sobre los talones sin apoyar las rodillas en el suelo.  PASO BÁSICO CON GIROS En ellos se combinan de forma libre los pasos básicos de avance y retroceso. Cada paso consta de tres movimientos que se combinan con el compás musical. Las variantes de los pasos y las acentuaciones se determinan considerando el carácter y la intención de la danza. . y otra vez el izquierdo. el ritmo musical (polka lenta.  PASO BÁSICO EN RETROCESO Los movimientos en retroceso se realizan alternando el pie derecho una vez. Por su parte. etc. Tanto la posición en cuclillas como la arrodillada. Incluye:  PASO BÁSICO CON PIE DERECHO . galopa). mantiene una expresiva comunicación con su pareja. Posición para saludo El peso del cuerpo debe recaer sobre una pierna ligeramente flexionada. con miradas. el orden de la combinación se da espontáneamente. un poco adelantado al primero.  PASO BÁSICO CON PIE IZQUIERDO Los mismos pasos anteriores cambiando el pie derecho por el izquierdo. Estos dos pasos se alternan para otorgar gracia a la danza. según la danza. . Paso básico de la Polka Es el más destacado. mientras la otra se encuentra extendida. el lugar. sonrisas. con punteo al frente.Si la danza es de pareja enlazada. la velocidad y la longitud de los pasos a realizar.Segundo movimiento: Se avanza con el pie izquierdo apoyando suavemente la puta. Coqueteos y Galanteos El caballero. Puede ser de una rodilla sola o las dos juntas. la pareja de la dama.Primer movimiento: Se avanza con el pie derecho y con paso natural acentuado. . según la necesidad de la danza. Posición arrodillada Las rodillas se apoyan en el suelo. galanteos. la mujer se comunica con coqueteos y gestos. y no forzada. Se debe tratar de que la posición se realice en forma natural. con el paso hacia delante. y el caballero con el izquierdo.

improvisada. etc. tímida hacia su compañero. Londón Karapé. polka.El jeroky popo o polka. londón karapé y otros. . baile saltado: Se baila dando pequeños saltos. expresando picardía y a modo de conquista. cazador. colibrí) y taguató (gavilán). la gracia y la elegancia de movimientos son muy importantes en esta posición.Los caballeros inclinan levemente la cabeza y el torso. el ritmo en el lugar. El desplazamiento del toreo es libre. independiente. pero en otro momento lo enfrenta. por o que se agrupan de la siguiente manera: DANZA DE LAS MÚSICAS POPULARES: Polka. con avances decididos. Existen varias formas de bailar. Es la manifestación pura del pueblo. alternando el paso básico.La polka syryry o corrida: Se baila en línea recta arrastrando los pies. la dama baila delante del caballero con coqueteos. con música rápida y alegre. pero a veces con una actitud esquiva. La distinción. permite realizar combinaciones improvisadas. mainumby (picaflor. DANZA DE TIPO COLECTIVO: Danza de las galoperas. Palomita. Otras danzas son: el solito. Por ejemplo. Por lo general. . Son de pareja suelta e interdependiente. están las danzas del chopí (tordo). . decidida. Agrupación de la danza paraguaya En la danza paraguaya predominan los nombres de pájaros.La polka valseada: Se baila con suave y ligero balanceo del cuerpo. mirándolo de frente. golondrina. caminos en ocho. retrocesos. diagonales. tienen coreografías y músicas fijas. La dama baila con un suave movimiento de torso y cabeza. Su forma de danza es de parejas enlazadas. DANZA TRADICIONALES: El Chopí o Santa Fe. girando la cabeza para mirarlo por encima de uno y otro hombro. las variaciones están en la forma o estilo y en la coreografía o figuras que se usan durante el baile:  En cuanto a la forma o estilo de bailar . Esta forma ya está prácticamente en desuso. es la única danza individual que se encuentra en vigencia. Golondrina. tradicional. sin desplazamiento o con un movimiento muy pequeño. Es más común ver que las mujeres bailan dando la espalda a su compañero. acompañando el ritmo. galopa. según lo requiera la danza lleva una postura varonil. El caballero busca a su dama. Galopa y Valseado. sin coreografía fija. DANZA INDIVIDUAL: Danza de las botellas. y hacia la izquierda cuando el paso se realiza hacia la izquierda. esta levanta la pollera a los lados. en forma alternada demostrado una aparente expresión evasiva. Son las más numerosas. y en algunos casos. otras veces. mirando a la dama.La polka jekutu o clavada: Se baila marcando el paso. Toreo Las parejas bailan sueltas y el caballero persigue galantemente a la dama. Solito y Cazador. giros. . del tipo kyre'y. aceptando el galanteo. la corteja con zapateos y otras figuras. danza de la botella. inclinando hacia la derecha cuando se realiza el paso básico hacia ese lado. ya sea en avances. con las piernas casi rígidas. palomita. Cada una de estas danzas tiene características propias. según las variantes de cada danza.

Se acostumbra levantar un poco la falda al danzar. color tenue. FIGURAS: Son los recorridos que se realizan al bailar. FAJA: De seda o lana negra con flecos en los extremos. fruncida. para lucir sus adornos. Lleva en la parte inferior uno o dos volados fruncidos. puño y cuello. con los brazos bien estirados hacia arriba y las manos tomadas: Yva jepo'o (arrancar frutas).Guyra'i api Traje tradicional femenino TYPÓI: Se confecciona en tela de ao po'i. cara contra cara y cabezas sobre los hombros. . En cuanto a la forma de tomarse La posición de los brazos que imitan ciertas actitudes. de color negro. llevando un moño en las puntas. Rosario de oro o plata. SOMBRERO: Piri con cinta negra. PAÑUELO: En color blanco o negro anudado al cuello. larga hasta los tobillos. mangas de encaje ju. bordada en blanco en el pecho. FALDA: Amplia. collares de coral y de filigrana y cadenas de oro. La tela es suave. por eso toman nombres especiales. Se lleva en el hombro y anudado en el costado. Traje tradicional masculino CAMISA: Blanca. adornadas con encajes. confeccionada en ao po'i. En la actualidad se usa la faja de varios colores. cara contra cara o cabezas sobre los hombros. Coreografía y Creatividad Es el orden en que se presentan las figuras y los elementos en forma coordinada al bailar.Chipa aku rerahaha . PEINADO: Dos trenzas sueltas. preferiblemente blanco. liviana. PANTALÓN: Recto.Parejas bien enlazadas. . Peinetas con incrustaciones de piedras. . trenzado de algodón que confeccionan los indígenas. . o también naranja jepo'o (arrancar naranjas): los otros brazos a la espalda. Lleva variadas flores. ACCESORIOS: Oro de aro de tres pendientes con piedras o de filigrana. puntillas que terminan en un moño a un costado. ENAGUAS: Fruncidas y almidonadas.Pareja bien enlazada. amplio escote bordado de color negro o rojo. PONCHO: De 60 listas. con los brazos bien estirados hacia abajo: Ryguasú jajuvoka (actitud de matar gallina estirándole el pescuezo hacia abajo) los otros brazos a la espalda de la pareja. Mantilla con motivos florales en hilos de colores.

estudiamos a los distintos precursores de nuestra cultura musical. las coreografías utilizadas. aunque estén separadas por grandes distancias. Debemos entender que las tradiciones de todos los países están relacionadas más o menos directamente en la historia de la gran familia humana. que se haya sacado el máximo provecho de este trabajo y que hayamos podido mostrarles lo lindo de nuestra cultura. la tomó de los moros. cuyas coreografías están creadas por un profesional son de proyección folklórica. Flor de Pilar. etc. de la mitología griega. Emociones de mi Tierra e Inquietud: Conclusión Gracias a este trabajo. con el fin de valorar lo que nos pertenece y poder ponerlo bien en alto. la galopa. entre otros aspectos. de transmisión oral. a su vez. los pasos. Fue cantante en las orquestas de José Asunción Flores. la guarania. preciado instrumento que nos parece tan nuestro y representativo de nuestra música. Mi Patria Soñada. Agustín Barboza Nació en Asunción el 5 de mayo de 1913. Bibliografía  Biblioteca Premium Microsoft Encarta 2006 [DVD] . La proyección folklórica Es el patrimonio cultural que toma el espíritu de lo folklórico. Esperamos como grupo. entre ellos. forma parte de la música folklórica de América y de muchas otras naciones del mundo. esta. Alma Vibrante. pero debe tener un fundamento real. Con Luis Alberto del Paraná y Digno García integró el trío Los Paraguayos. Muchachita Campesina. Tiene amplia difusión entre las más diversas culturas del mundo. En cuanto a la danza. la polka. Hemos visto acerca de las distintas ramificaciones de nuestra música. Las danzas inspiradas en un personaje popular o en un hecho folklórico. verdadero. como por ejemplo. aprendimos acerca de la vestimenta. La heredamos de España. Así mismo. La proyección folklórica contribuye a la difusión de los hechos folklóricos. Es también autor de poesías como Ruego y Camino.ELEMENTOS: Son los pasos y posiciones del cuerpo. para no desvirtuar la esencia de lo que se proyecta. hemos podido analizar diversos puntos acerca de nuestra música y danza paraguaya. el ser anónimo. Viva la Vida Viva el Amor. Sobre el Corazón de mi Guitarra. Puso música a poesías de Carlos Miguel Giménez. Es un hecho bastante conocido que la guitarra. Anexos MÚSICA FOLKLÓRICA La música es un fenómeno universal que tiene manifestaciones similares en las más diversas regiones del mundo. y otros. la polka canción. sus orígenes indígenas. de Augusto Roa Bastos. Fue miembro del grupo dirigido por Gumercindo Ayala Aquino. Dulce Tierra Mía. habitantes de las tierras del Oriente milenario. Juan Escobar y Francisco Alvarenga. pero no se encuadra en lo puramente folklórico por falta de alguna característica para considerarla como tal. Otro ejemplo es el siku o flauta del dios Pan.

Índice Integrantes Pág.org www. 4. 7mo.musicaparaguaya. editado por el diario Última Hora El ABC Escolar El ABC Estudiantil Escolar.uni-mainz. 6-17 La Danza paraguaya Pág.anselm.5 La Música paraguaya Pág.edu/homepage/tmfaith/diccio www. 8vo y 9no grado. 3 El folklore Pág. 18-22 Anexos Pág. Índice Pág.        100 Paraguayos Del Siglo XX. Bibliografía Pág.de Libro de Educación Artística: “La Música en las Aulas”. 2 Introducción Pág. editado por el diario Última Hora www. 23Conclusión Pág. .

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