PRIMERA PARTE Zipacná es el creador de las montañas, se estaba bañando a la orilla de un rio cuando pasaron cuatrocientos muchachos, los

cuales llevaban un tronco de árbol para su casa. Con curiosidad, Zipacná se acercó y les pregunto qué hacían, ellos le contestaron que llevaban ese gran tronco para viga de su casa, pero que no podían cargarlo. Fue cuando Zapacná lo levanto y lo cargo en sus hombros hasta llegar. Los cuatrocientos muchachos, impactados, le ofrecieron quedarse pues lo ocuparían de nuevo, pero en secreto, planeaban como matarlo, pues para ellos no estaba bien que el solo hubiera levantado aquel tronco con tanta facilidad. Planearon tirarlo en un hoyo para que muriera, y con ese plan en mente, lo invitaron a ir con ellos. Zipacná comenzó a excavar, los muchachos le preguntaron cómo iba, y el contesto que bien, él ya sabía que lo querían matar por eso, ingeniosamente, creo un segundo hoyo a un lado para poder escapar cuando fuera oportuno. Cuando informo que estaba en el fondo del hoyo, se escondió en su escape, y fue cuando los muchachos lanzaron un tronco con el afán de matarlo. Zapacná actuó su muerte, dando un estrepitoso grito y callándose, dándoles una “victoria” actuada a los jóvenes que se regocijaron en su muerte. Todo esto fue escuchado por Zipacná quien creía muerto pero seguía vivo. Al tercer día, cuando los cuatrocientos muchachos yacían ebrios de beber tanto licor, Zipacna les arrojo la casa arriba de sus cabezas, matándolos a todos sin dejar sobreviviente alguno. Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos que se cuenta entraron en el grupo de estrella llama Motz. Hunahpú y Ixbalanqué no estaban nada contentos con la muerte de los cuatrocientos muchachos que causo Zipacna, fue cuando planearon su muerte. Hicieron una figura o imitación de un cangrejo muy grande, le dieron una apariencia con una hoja de pie de gallo. Le hicieron las patas y le pusieron una concha de piedra que cubría la espalda del cangrejo. Luego la pusieron al pie de un gran cerro llamado Meavan, donde vencerían a Zipacna. Fueron y le contaron sobre un gran cangrejo que habían encontrado pero les fue imposible coger, y con Zipacna hambriento, fácilmente pudieron convencerlo de ir por él. Al entrar al rio, e intentar cogerlo a la primera, tuvo fallo, después intento entrar de nuevo y esta vez, cuando la punta de sus pies apenas se asomaba por arriba del agua, el cerro se desbordo cubriéndolo por completo y dejándolo enterrado. Esa vez, fue lo último que se supo de Zipacna. Fue la muerte de Zipacna. La muerte del segundo de los soberbios. A zipacna lo quería matar 400 muchachos pero zipacna no se dejó.

Como Cabracan no había comido tenía mucha hambre y les dijo que cocinaban y ellos dijeron que pájaros. Zipacna se ofreció a llevarlo a una casa y zipacna lo llevo. zipacna fue hacia donde se encontraban los 400 muchachos y les pregunto que hacían y ellos le respondieron que levantando un palo y que ellos no podían levantarlo.Zipacna se bañaba junto a un rio y pasaron 400 muchachos. Cabracan el otro hijo de vucub-cakix también fue vencido por Hunahpu e ixbalanque. Y como zipacna tenía mucha hambre fue pero era una trampa de ellos 2 para que zipacna muriera. Entonces zipacna fue y cuando lo quería agarrar el cangrejo lo mordió y se lo fue tragando poco a poco hasta que lo devoro y así es como murió zipacna. Ellos vieron que Cabracan movía las montañas y le dijeron que moviera una en específico y entonces fueron y lo llevaron hasta una montaña pero en el camino lo tenían que proteger con sus cerbatanas entonces no llegó ese mismo día a la montaña y se detuvieron a comer. los 400 muchachos le dijeron que se quedara con ellos y zipacna dijo que sí. Celebrando eso los muchachos se pusieron borrachos y en un tiempo ya no sentían nada. Entonces le dieron el pájaro que estaba sucio con tierra y Cabracan se lo comió y siguieron el paso para llegar a la montaña. en ese momento zipacna dejo caer la casa que estaban construyendo en sus cabezas y zipacna acabo matándolos a todos. que si quería uno y él dijo que sí. pero los 400 muchachos se reunieron en conferencia para decir cómo iban a matarlo y dijeron que zipacna cavara un poso para clavar el poste y cuando estuviera adentro lo mataran aplastándolo con el poste. Zipacna empezó a cavar el pozo y cuando tenía más o menos 5 metros de profundidad zipacna escucho una plática de que lo querían matar entonces empezó a cavar pero hacia un lado entonces cuando ya el pozo no se le veía el fondo le preguntaron ¿Cuánto llevas? Y dijo ya está ahora ayúdenme a salir y en ese momento su cueva que cabo para salvarse ya estaba lo suficientemente grande para que no le pasara nada entonces los 400 muchachos le arrojaron el palo. . Al segundo día vieron que las hormigas tenían el cabello y las uñas de zipacna pero él estaba vivo y lo que hizo fue que se cortó el cabello y se mordió más uñas y se los dio las hormigas para que ellos creyeran que se los habían comido las hormigas. entonces ellos dijeron que ya estaba muerto. entonces zipacna hiso un ruido de muerte y dijo sáquenme de aquí y dejo de hacer ruido un rato y los 400 muchachos dijeron que ya había muerto. Los muchachos dijeron que vendrían en 2 días para ver si ya se había podrido y si las hormigas ya se lo habían comido. Hunahpu e ixbalanque estaban enojados con zipacna porque él fue el responsable de la muerte de los 400 muchachos así es que lo querían matar. Hunahpu e ixbalanque cocinaron unos pájaros que mataron pero a uno le echaron polvos de la tierra. Hunahpu e ixbalanque hicieron una copia de un cangrejo y lo pusieron en la orilla del rio para que zipacna como ahí iba al rio lo viera y lo matara.

el que los llevaría a su perdición. dejando detrás. de ese modo la señora ya no dudo más de ella. escultores. por lo tanto no era suficiente pero con ayuda de VacubHunahpu lo logro. cantores. Los padres eran Ixpiyacoc e Ixmucane. Vucub – Hunahpu. el hermano mayor a un lado del hermano menor. fueron a avisar a su madre. colgándola en un árbol de frutos llamado jícaro. Los invitaron a la casa oscuro. Al paso del tiempo nacieron Hunahpu e Ixbalanque. entonces los 2 lo amarraron del cuello. eran grandes sabios. piernas y brazos y lo enterraron en el suelo. el primero se llamaba Hunbatz y el segundo Hunchouen. solo relatan lo más importante. Hun hunahpu había engendrado y tenía dos hijos. Hunbatz y Hunchouen. plateros. con Hunbatz y Hunchove quienes no aceptaban que ella fuera su nuera.Cabracan llego pero ya sin fuerzas para lograr su objetivo.Hunahpu se ocupaban a jugar dados y a la pelota. Y así fue como murieron. les brindar aron un ocote y un cigarro para cada uno. era soltero. La madre de ellos (la mujer) se llamaba Ixbaquiyalo. La señora mando a Ixquic por comida creyendo que no sería capaz de lograrlo. A la mañana siguiente. Y así fue como se les sentencio su castigo. impactados por tal nueva. Eran flautistas. Pasaron por cuatro caminos y se fueron por el más inconveniente. pero no fue así Ixquic llego al campo pero solo había una milpa. Llegaron con la noticia y ellos. trataron de alguna manera castigar a Hun-Hunahpu y a VucubHunahpu. Al reunirse el consejo. pintores. los observaba a lo lejos. la historia la dejan a la sombra. Mandaron a sus cuatro mejores mensajeros. una pelota en símbolo de prenda. más que nada era para alumbrarse. Los señores entraron y preguntaron dónde estaba el ocote y el cigarro. la idea fue quitarles todo. los más rápidos que había. Con el . retándolos a un juego de pelota. Enseguida partieron. los mandaron a llamar. Mientras el Voc. tiradores con cerbatana. Ixquic llego con su suegra. De regreso a la casa la señora vio todo lo que traía Ixquic. pero la condición era devolverlos tal y como se los entregaban. a lo que ellos contestaron que se había consumido toda la noche. Los sacrificaron y les cortaron la cabeza. Hun-Hunahpu y Vucub. etc. joyeros. el mensajero de Huracan. quienes no eran aceptados ni por su abuela ni sus hermanos mayores Hunbatz y Hunchove quienes incluso deseaban su muerte. SEGUNDA PARTE Habla sobre la historia del padre de Huhanpu e Ixbalanque. Y así fue la muerte de Cabracan. Así pues. su grande sabiduría había sido aprendida. de ellos nacieron Hun-Hunahpu y Vucub-Huhanpu. Los enterraron. Y el otro hermano. cuatro búhos.

De regreso a su casa Hunahpu Ixbalanque les contaron a madre y a su abuela lo que había pasado. Pensando que todo había sido una broma decidieron ir a su casa comer y que luego regresarían al bosque para ver lo que pasaba en la noche. y con la rabia de . Hunahbu e Ixbalanque trataron de ayudarlos diciéndoles como bajar pero no resulto ya que sus hermanos se convirtieron en monos y se fueron colgando de las lianas. Hunahpu e Ixbalanque se hallaban felizmente jugando a la pelota cuando los oyeron los señores de Xibalba. ya que ellos tenían que ir por los pájaros que comerían.paso de los años su el rencor de Hunahbu e Ixbalanque fue creciendo. capturaron a un ratón el cual les suplico que no lo mataran y a cambio de eso y comida les diría todo lo que sabía. Fue entonces cuando decidieron hacerse cargo de todo. Preguntándose quienes eran. Ellos aceptaron pero primero le dijeron que primero hablara y luego tendría la comida. fingiendo le dijeron a su abuela que estaban muy cansados. El ratón les dijo que en el techo de su casa estaban los guantes. comían después que sus hermanos mayores. pero ya que su abuela no pudo contener la risa terminaron huyendo y no se le volvió a ver. como no los alcanzaban tuvieron que subir al árbol. Pasaron las horas mientras vigilaban y como a media noche espesaron a llegar los animales ya todos reunidos empezaron a reconstruir todo otra vez pero Hunahpu e Ixbalanque trataron de atraparlos pero solo consiguieron quitarles la cola a un venado y un conejo. Se fueron a su casa a descansar y a la mañana siguiente al regresar al bosque todo lo que habían cortado estaba nuevamente en su lugar como si nunca lo hubieran cortado. Llegando a su casa su abuela les pregunto por qué no llevaban los pájaros ellos respondieron que no pudieron alcanzarlos pero que si sus hermanos los acompañaban lo lograrían. al llegar al bosque estaban decididos a trabajar pero al momento en que cortarían con tan solo tocar los arboles con el hacha caían. Intentaron rescatar a sus hermanos llamándolos con la flauta y el canto. mientras tanto el ratón fue a buscar los objetos entregándoselos a Hunahpu e Ixbalanque quienes corrieron a esconderlos mientras que su abuela y su madre quienes seguían en el rio. Al saberlo de inmediato fueron a casa de su abuela quien les sirvió de comer ellos la mandaron por agua al rio y de inmediato fue. pero al tratar de bajar no pudieron ya que el árbol se volvió más alto y más grueso. Un día Hunahpu e Ixbalanque decidieron vengarse de sus hermanos. el anillo y la pelota de goma de sus padres pero que se abuela no se los enseñaba por que fueron la causa de la muerte de sus padres. Ellos accedieron a acompañarlos.

Salieron de allí y llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. cosa que el piojo acepto. quien preocupada debido a la gran similitud entre las situaciones con sus padre. Y como estos no querían ser descubiertos los hicieron sentar en una piedra caliente. ellos entraron a . al igual le pregunto hacia donde iba. el piojo encontró a un sapo llamado Tamazul. y fueron bajando en dirección a Xibalbá. Ellos sabían que los caminos de Xibalbá eran el camino negro. Al llegar el gavilán al destino. Enseguida. pero no pudieron vencerlos. En el camino. el gavilán vomito a la culebra. que les pidieron encender. El aviso fue tomado por la abuela de los jóvenes. EL piojo anuncio la nueva y los jóvenes aun incrédulos la escucharon. entro sola y afligida a su casa. Al curárselo. una caña plantada. el primero no habló y el segundo tampoco. un piojo le cayó en la falda. pero el tercero. Éste debía ir a recoger noticias. Los muchachos siguieron su camino y empezaron a llamar a todos por su nombre. Así pues despacharon a un animal llamado Xan. el camino blanco. ofreciéndole comérselo para que llegaran más rápido a su destino. al cual mando en busca de sus nietos para avisarles la gran nueva. El sapo camino y en encontró a una culebra. mientras los interrogaban y peleaban por decidir con que pelota jugar. el camino rojo y el camino verde. quien le pregunto a donde iba. que era Hun-Camé dijo ¡Ay! Cuando lo picaron. Los de Xibalbá perdieron aun jugando con su pelota. los mandaron a llamar para retarlos a jugar con ellos después de siete días. llamándose uno a cada uno Jefe. Entraron a la Casa Oscura pensando que perderían y llevaron a los mensajeros sus rajas de pino y un cigarro.saber que eran aquellos que quisieron engrandecerse ante ellos. El mosquito los picó uno por uno. por lo que mandaron a los jóvenes a cortar unas flores. Así dijeron los 14 hombres cuando el mosquito los picó. la culebra vomito al sapo pero el sapo al intentar provocarse el vómito nada salía. De esa manera fue la declaración de sus nombres. Los muchachos desesperados ante la tardanza. que fueron diciéndose los unos a los otros. Le dijeron a un mosquito que chupara la sangre de los hombres en el camino. los jóvenes le dispararon dañándole el ojo ligeramente. le abrieron la boca al sapo y vieron que el piojo se había quedado atorado entre los dientes. y dejaron detrás. Enseguida partieron. anunciando a su abuela que se comunicarían de nuevo con ella tan pronto pudieran. de ahí viene que los gavilanes devoren culebras. pero que no hicieron. Marcharon entonces llevando cada uno su cerbatana. La culebra a toda prisa se dirigió hacia su destino y en el camino se encontró un Vac. quien se lo trago. y al igual le ofreció tragárselo para llegar más rápido. Luego los invitaron a jugar pelota. Se comió al sapo. bajaron escalones y pasaron por ríos.

Y como no murieron a causa de los de Xibalbá pudieron entrar a la Casa de los Tigres y alimentaron a los animales con huesos. Detrás de ellos se había quedado la tortuga contoneándose y llegando a su comida. Y comenzó su destrucción y lamento.la Casa de las Navajas y les dijeron a las hormigas que cortaran toda clase de flores para los Señores. Ellos no querían ir por vergüenza. pero ellos les dijeron que ningún hombre civilizado iba a estar con ellos y que pagarían lo que hicieron. por lo que les dijeron a los mensajeros que dijeran que era mejor matarlos y echarlos al río y moler sus huesos en la piedra. Los señores los mandaron llamar. Después los hicieron resucitar a un perro y a un hombre. Y al amanecer los jóvenes bajaron a jugar a la pelota. pero no fueron mordidos. pero como éstos no se quemaron pudieron entrar a la Casa de los Murciélagos. Los de Xibalbá prepararon una hoguera que fue en donde murieron los dos muchachos. como habrían querido los de Xibalbá. Entraron después a la Casa del Frío. Aparecieron y tenían la apariencia de hombres-peces. Se empezó a oscurecer. Los de Xibalbá por el contrario eran viejos y avejentados. que después se convertirían en hermosos muchachos. Luego se despedazaban así mismos. Bailaban y hacían arder muchas casas. En seguida dijeron sus nombres y se ensalzaron a sí mismos ante todos los de Xilbabá y todos cayeron de rodillas y les pidieron perdón a los muchachos. los señores les ofrecían una recompensa por hacer que bailaran. Los de Xibalbá estaban sorprendidos pues pensaron que no podrían ser derrotados. Así ensalzaron la memoria d los padres. Pudieron entonces entrara a la Casa de Fuego. y así lo hicieron. Grandes trabajos pasaron los muchachos pero al final no murieron. Y entonces arrojaron sus huesos al mar. Los muchachos escogieron su comida. . Los muchachos presentían que los Señores les darían la muerte en la hoguera. llena de granizo.

Los animales que trajeron la comida fueron un gato del monte.Acab Y al dios Hacavariz Lo llevaba Mahucatah. Chomihá. Balam-Acab. Y entonces llegaron todos los pueblos. nada poseían pero su naturaleza era de hombres prodigiosos. el Creador. ciudad donde fueron a recibir a sus dioses. seguido de Avilix que lo llevaba Balam. Solo por un prodigio fueron creados por Progenitores. y las primeras fueron Cahá-Paluna. una incontable cantidad de hombres. el Formador y los Fueron dotados de inteligencia. Balam-Acab. Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados. alcanzaron a ver y conocer todo lo que hay en el mundo. Balam-Acab. no tuvieron madre ni padre. los de Tizamaha y los Yaquis fue donde se alteró el lenguaje de las tribus ya que eran diferentes a consecuencia de esto varios grupos se separaron. este dios fue el que recibieron los abuelos o los padres de los señores. Sus vestidos eran solo pieles de animales. Mahucath e Iqui-Balma. Así que Balam-Quitze. Tamub quien su dios era Tohil. Primero salió el dios Tohil que lo llevaba Balma-Quitze. eran pobres. Tzununihá y Caquixahá. el principio de cuando se dispuso hacer la hombre y cuando se buscó lo que debía entrar a la carne del hombre. Manucutah y el último Iqui-Balam.TERCERA PARTE He aquí pues. Los Cakquiqueles. quienes se llenaron de alegría al encontrar lo que siempre habían buscado . Mahucath e Iqui-Balma Se dirigieron a una ciudad La cual la adoptaron con el nombre de Tulan-Zuiva. un coyote y un cuervo. Mahucath e Iqui-Balma Aguardaron a que amaneciera ya que no tenían armas para custodiar aunque ya eran muy numerosos los pueblos y la gente Yaqui. ellos engendraron a los hombres. Fue cuando los creadores pensaron en traer al hombre a la faz de la Tierra. a las tribus grandes y a las tribus pequeñas. Así fueron llamadas las tres familias quiches ya que su dios era el mismo (Tohil). Y salieron sus dioses primero Balam-Quitze. Vucub-Pec. los de Rabinal. VucubZivan. Ellas eran las señoras principales. . De Paxil vinieron las mazorcas amarillas. Balam-Quitze. y al dios llamado Nicahtacoh Lo condujo Iqui-Balam. Los primeros hombres fueron Balam-Quitzé. Así fue como llegaron a tulan. También hicieron a las mujeres. Así los recibieron la gente de Quiche.

A tulan les llego el instante de su poder. No fue en este momento donde recibieron su poder y señorío. enseguida que recibieron el fuego empezó a llover y cayo la granizada en cada una de las cabezas de los de la tribu entonces se volvió a extinguir su fuego Así pues Balam-Quitze dijo: Oh señor acaso si moriremos de frio Y Tohil No afligirse que les daré más fuego Entonces volvió a surgir el fuego de su Zapato y enseguida estos Corrieron a calentarse. Pero su dios intercedió por ellos. .Y no tenían fuego más que los del dios de Tohil. sino que allá sometieron y subyugaron a las tribus grandes y pequeñas cuando las sacrificaron ante Tohil y le ofrecieron la sangre. Nos e sabe cómo nació ya que se cuenta que cuando lo descubrieron Balam-Quitze y Balam-Acab este ya estaba ardiendo. Hubo sin embargo una tribu que hurto el fuego entre el humo y fueron los de la casa de Tzotzil. y así es como las tribus recibieron el fuego. los Rabinal y los Tziquinaha. la sustancia el pecho y el costado de todos los hombres. ahí celebraron todos su consejos para tomar sus decisiones. luego abandonaron el Oriente. Se turnaban para ver la gran estrella que se llamaba Icoquih y que sale primero antes del sol. El dios de los cakchikeles se llamaba Chamalcan y tenía la forma de un murciélago. Laman hoy en día esta montaña Chi-Pixab. Ahora viene el fuego de la tribu de Vucamang también se había extinguido así que Balam. Esta era el dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. Llegaron entonces a la cima de una montaña y ahí se reunieron los Quiche y las demás tribus. entonces cada una de las tribus se levantaba continuamente para ver la estrella precursora del sol. Las tribus dijeron: Oh no moriremos de frio sin fuego. esta señal de la aurora la traían en su corazón cuando Venían del Oriente. grande fue su sabiduría en la oscuridad y en la noche. Cuando pasaron sobre el humo pasaron suavemente para así poderse apoderar del ya que no se querían ver derrotados y entregados como las de más tribus se entregaron sacrificando su corazón de su pecho al dios Tohil. entonces Tohil les respondió no preocuparse que ya que yo soy su dios aquí está el fuego. reuniéndose ahí adoptaron los nombres a cada una de las tribus: a los Cakchiqueles.Quitze y Balma-Acab corrieron con otras tribus a pedir ayuda para conseguir fuego pero a estos al hablar otro lenguaje la tribu no pudo socorrerlos. Y con la misma esperanza Partieron. Mientras que en Tulán-Zuiva acostumbraban a no comer mientras aguardaban La llegada de la aurora.

Según se dice que pasaron sobre el mar para conseguir alimentos abriéndolo pasando por encima de las Rocas. Balam-Acab. Enseguida devolvieron el incienso que había traído desde el Oriente y que pensaban quemar así pues lo quemaron y enseguida se pusieron a Bailar en dirección al Oriente. Los sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados grande era su alegría de los Tamub. Nuevamente les hablo su Dios decidiendo Balam-Quitze. Mahucatah e Iqui.Balam Esperaron el amanecer Y a poca distancia estaba el dios de Tamuballi estaban también todos los del Ranibal. Juntos Balma – Quitze. Tohil y Hacavitz se convirtieron en piedra. Luego rugiendo el león y el tigre y cantando el pájaro Queletzú y las aves extendiendo sus alas. Quibaha. Btena los Yqui y todas las tribus existentes. Balma-Acab. Enseguida salió el sol alegrándose los animales chicos y grandes levantándose todos con su vista al sol. Peor su corazones estaban afligidos ya que no tenían con que alimentarse. Luego vino Balma-Qitze al cerro Potohil entonces Ocultaron ahí a Tohil. por esta razón fueron llamadas piedras en Hilera. llevando cada uno a su dios A cuestas Así llevaron a avilix al barranco llamado Eubal Zivan así nombrado por ellos En orden Fueron dejándolos. Uchabaha. inmediatamente a la salida del sol Los dioses Avilix. . Balam-Acab. Mahucath e Iqui-Balma irse de ese lugar y alojarse en un lugar escondido. Rabinaleros. Aquí también surgió su canto Llamado Camacu. e Ilocab.Se reunieron para esperar la llegada de la estrella que llega delante del sol. Tziquinaha. Mahucath e IquiBalma cuando lo vieron salió primero la faz resplandeciente. Primero dejaron a Hacavitz sobre una gran pirámide donde fue fundado su pueblo gobernado este dios. Tuhalha. todas las tribus pequeñas y grandes eh aquí Donde les Apareció la aurora y la aparición del sol la luna y las estrellas. A esta aparición se alegraron Balam-Quitze. Así mismo quedo Mahucath con su dios en un bosque desmontado. Cakchiqueles. los Cakchiqueles los de Tziquinah.

Balam-Acab. Avilix y Hacavitz llevándoles sangre de venados. Balam-Quitzé tuvo 2 hijos. Balam-Acab. Cuando llegaron ante el señor Nacxit que ése era el nombre del gran señor. y el otro que se llamaba Qoahau era hijo de Mahucutah. También iban con Tohil. de los Ahau-Quiché. Qocaib llamease el uno y era hijo de Balam-Quitzé. el único juez supremo de todos los reinos. de los de Nihaib. Ya eran viejos y pasaron por muchos barrios pero ya no aguantaban así que llegaron a Chi-Izmachí ahí se establecieron. Desaparecieron de la cima del monte Hacavitz. Balam-Acab también tuvo 2 hijos. Desarrollaron su poder. Ya cuando estaban los pueblos sometidos las tribus ya no tenían ningún poder. Comenzaron a raptar a la gente. Cada día llegaban los sacerdotes a sus casas y les daban a sus mujeres crías de diferentes animales. Construyeron una muralla a las orillas de su ciudad. Mahucutah ni Iqui-Balam estaban en Hacavitz estaban ahí para salvar a sus hijos. Mahucutah solo tuvo uno. Mahucutah y Iqui-Balam ya presentían su muerte y les dieron consejos a sus hijos. su condición no era de hombres vanos. Balam-Acab. Estuvieron mucho tiempo en esa ciudad donde tuvieron hijos.CUARTA PARTE No se sabía dónde se encontraba Balam-Quitzé. que él les dio insignias del reino y todos sus distintivos. Comenzó la matanza de las tribus los sacrificaban ante Tohil. . Balam-Quitzé. El llamado Qoacutec era hijo de Balam-Acab. Los tres fueron y estaban dotados de inteligencia y de experiencia. también les daban de su propia sangre. pensando cumplir así la recomendación de sus padres que no habían olvidado. hicieron edificios etc. Según haciendo esto se salvaban. de los de Cavec. hicieron unos muñecos en forma de hombres les pusieron armas. Luego dispusieron irse al oriente. Había muchos guerreros que querían matarlos pero fueron vencidos por ellos. Iqui-Balam no tuvo hijos. Mahucutah ni Iqui-Balam. Los 3 hijos se marcharon hacia el oriente porque de ahí habían venido sus padres. Se despidieron de ellos. Hacía mucho tiempo que sus padres habían muerto. Balam-Quitzé. Avilix y Hacavitz y regaban su sangre en el camino y decían que un tigre los había matado. Luego cuando llegaron a Hacavitz y tomaron el gobierno. La ciudad estaba vigilada desde muy lejos por la gente de las tribus pensaban que eran pocos por que vieron a los maniquíes.

empuñaron el escudo allí en Izmachí y sólo para dar muestras de su imperio. No se acostumbraron a los diferentes lugares que atravesaron: muchos trabajos y penas sufrieron y hasta después de mucho tiempo no llegaron a su pueblo los abuelos y padres. donde estuvieron. No había envidia ni tenían celos. Estos serán pues. lo señores de los de Cavec. habiendo llegado a su pueblo llamado hacavitz. nueve señores. Sólo dos tenía casas grandes. Así decían los antiguos cuando contaban como despoblaron su primera ciudad. el nimá-camhá. Allí se reunieron y aumentaron nuestras primeras madres. se juntaron allí todos los de Tamub y de llocab. una sola casa grande de los Cavec. Vinieron después. 9 con los señores de Nihaib. no habían pensado en engrandecerse ni en aumentar. el Yacolatam. Ya eran viejos cuando llegaron a cada una de las ciudades. luego vienen el ahau-ahtzic-vinac. He aquí el nombre de la ciudad a donde llegaron. sólo la paz y la felicidad estaban en sus corazones. Allí se engrandecieron. He aquí los señores de los de Nihaib. Qoacutec y Qoahau. No había entonces las veinticuatro casas grandes. el uchuch-camhá. abandonando su patria y buscaron otros lugares donde establecerse. como el Izmachí. Y estaban allí en Izmachí con un solo pensamiento. nuestros primeros padres. y se distribuyeron sus hombres entre todos los señores. Cada uno tenía su casa grande. el NimChocoh-Nihaibab. Se volvieron muy numerosos y muchos eran también los que seguían a cada una de las casas grandes. el Avilix. cuatro de los señores de Ahau-quiché y dos con los señores de Caqui. quienes tomaron el gobierno de las tribus. Su grandeza era limitada. Más adelante aparecerán de nuevo. es señal de su poder y es señal de su grandeza. tranquilo estaba el reino. el galel-camhá.Luego. Incontables son los sitios donde se establecieron. todas las tribus se juntaron y se llenaron de alegría cuando llegaron Qocaib. las dos ranas de la familia. . Examinaban los cerros y sus ciudades buscaban los lugares deshabitados porque todos juntos eran ya muy numerosos Ya eran muertos los que habían ido al oriente a recibir el señorío. allí instalaron con esplendor sus tronos y sítiale. Solamente tres casas grandes existieron allí. el Utzam-pop-Zaclatol y el nimálolmet-Ycoltux. Cuando trataron de hacerlo. y a los cuales les dieron nombre. sin animadversiones ni dificultades. Se formaron 9 familias con los 9 señores de Cavec. una sola casa grande de los Nihaib y una sola casa grande de los AhauQuiché. no tenían pleitos ni riñas. El primero era Ahau-galel.

no tuvieron poder. Semejante al rayo que hiere destroza la roca. Panamacá. siete días se convertía en tigre: verdaderamente su apariencia era de águila y de tigre. fueron heridos y asaeteados contra los árboles y ya no tuvieron gloria. los cakchiqueles y los de zaculeu. zaccabahá. del rey Gucumatz era un rey prodigioso. y entonces cayó sobre todas las ciudades y tuvieron que llevar el tributo ante quicab y cavizimah. cuando se levantaron la casa de Dios y la casa de los señores.Vinieron los pueblos pequeños. y los de rabinal. llegó y venció s todos los pueblos. la casa era designada asimismo con el nombre de dios. siete días se convertía en águila. la patria de los caoqué. pequeñas y grandes. Pero no fue que llegaron a entregarse todas las tribus. y era tenido en gran respeto el día en que había nacido los señores por sus hijos y vasallos. Otros siete días se convertía en sangre coagulada y solamente era sangre en reposo. Diremos ahora el nombre de la casa del Dios. Se engrandeció el Quiché cuando surgió su gloria y majestad. Fueron dos grandes reyes. Así fue la destrucción de las ciudades que fueron al instante arrasadas hasta los cimientos. cuando se multiplicaron los habitantes del campo y de la ciudad. Él les hizo la guerra y ciertamente conquistó y destruyó los campos y ciudades de los rabinaleros. Entre ellas estaba la que antiguamente fue la patria de los cakchiqueles. He aquí la destrucción y división de los campos y los pueblos de las naciones vecinas. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para descender a Xibalbá. veían si habría mortandad o hambre. Los hicieron esclavos. que existía un libro por ellos llamado Popol Vuh. luego iban a presentar sus plumas ricas y su tributo ante el rey. la actual Chuvilá. siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente. Verdaderamente los amaban y grande era la gloria de los señores. el gran edificio de Tohil. . Una o dos tribus no trajeron el tributo. Sabían bien que había donde podían verlo. y lejos llevaron sus armas los soldados de quicab. los pueblos grandes ante la presión del rey. e hicieron grandes cosas y engrandecieron el Quiché. así lleno de terror en un momento a los pueblos vencidos. Estos pueblos aborrecían a Quicab. los pueblos hacían sus primeros sacrificios ante Tohil y después iban a ofrecer su respeto al Ahpop. si habría pleitos. porque ciertamente eran de naturaleza portentosa. ni que cayeran en batalla los habitantes de los campos y las ciudades. He aquí ahora los hombres de la sexta generación de reyes. si no que se engrandecieron a causa de los señores prodigiosos. Ellos sabían si se haría la guerra y todo era claro ante sus ojos. Gag-Quicab se llamaba el primer rey y el otro cavizimah.

estos dejaron hijos y fueron la decimotercera generación de reyes. tu Corazón del Cielo y de la tierra! ¡Tú dador de riqueza y dador de las hijas y de los hijos! Vuelve hacia acá tu gloria y tu riqueza. fueron hijos de Tecum y Tepepul. Don Juan de Rojas y don Juan Cortes. segunda generación de Balam – Quitze. Grandes eran también sus ayunos y esto era el pago por haber sido creados y en pago de su reino. pulseras de esmeraldas. trajeron piedras preciosas y metales. He aquí pues. He aquí la petición a su Dios cuando oraban. decimocuarta generación de reyes. He aquí como ayunaban: nueve hombres ayunaban y otros nueve hacían sacrificios y quemaban incienso. Ahora pues daremos principio a las generaciones al orden de los reinados: Balam-Quitze. trajeron miel de abeja. No fue poco lo que hicieron ni fueron pocos los pueblos que conquistaron. Qocavib. . los pueblos vinieron a pagar el tributo al Quiche. guirnaldas hechas de plumas azules el tributo de todos los pueblos. Pero no fue solo así como reinaron. Estos eran los que reinaban cuando llego Donadiú y fueron ahorcados por los castellanos. y esta era la súplica de sus corazones: ¡oh tu hermosura del día! ¡Tú Huracán. que tributaron a los castellanos. las generaciones y el orden de todos os reinados que nacieron con nuestros primeros abuelos y nuestros primeros padres. tronco de los CAVEC. Delante de su dios se alimentaban únicamente de frutos. de matasanos y de jocotes y no tenían tortilla que comer. Balam-Conache con quien comenzó el título de Ahpop tercera generación. concédeles la vida y el desarrollo a mis hijos y vasallos que se multipliquen y crezcan. de zapotes. las generaciones y el orden del reinado de los señores Ahpop y Ahpop-Camhá de los Quichés de Cavec. No derrochaban los dones de los que se alimentaban.Pero no solo de esta manera era grande la condición de los señores. Tecum y Tepepul. Balam-Quitze. Balam-Acab cuando apareció el sol la luna y las estrellas. Estos son pues.

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