PRIMERA PARTE Zipacná es el creador de las montañas, se estaba bañando a la orilla de un rio cuando pasaron cuatrocientos muchachos, los

cuales llevaban un tronco de árbol para su casa. Con curiosidad, Zipacná se acercó y les pregunto qué hacían, ellos le contestaron que llevaban ese gran tronco para viga de su casa, pero que no podían cargarlo. Fue cuando Zapacná lo levanto y lo cargo en sus hombros hasta llegar. Los cuatrocientos muchachos, impactados, le ofrecieron quedarse pues lo ocuparían de nuevo, pero en secreto, planeaban como matarlo, pues para ellos no estaba bien que el solo hubiera levantado aquel tronco con tanta facilidad. Planearon tirarlo en un hoyo para que muriera, y con ese plan en mente, lo invitaron a ir con ellos. Zipacná comenzó a excavar, los muchachos le preguntaron cómo iba, y el contesto que bien, él ya sabía que lo querían matar por eso, ingeniosamente, creo un segundo hoyo a un lado para poder escapar cuando fuera oportuno. Cuando informo que estaba en el fondo del hoyo, se escondió en su escape, y fue cuando los muchachos lanzaron un tronco con el afán de matarlo. Zapacná actuó su muerte, dando un estrepitoso grito y callándose, dándoles una “victoria” actuada a los jóvenes que se regocijaron en su muerte. Todo esto fue escuchado por Zipacná quien creía muerto pero seguía vivo. Al tercer día, cuando los cuatrocientos muchachos yacían ebrios de beber tanto licor, Zipacna les arrojo la casa arriba de sus cabezas, matándolos a todos sin dejar sobreviviente alguno. Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos que se cuenta entraron en el grupo de estrella llama Motz. Hunahpú y Ixbalanqué no estaban nada contentos con la muerte de los cuatrocientos muchachos que causo Zipacna, fue cuando planearon su muerte. Hicieron una figura o imitación de un cangrejo muy grande, le dieron una apariencia con una hoja de pie de gallo. Le hicieron las patas y le pusieron una concha de piedra que cubría la espalda del cangrejo. Luego la pusieron al pie de un gran cerro llamado Meavan, donde vencerían a Zipacna. Fueron y le contaron sobre un gran cangrejo que habían encontrado pero les fue imposible coger, y con Zipacna hambriento, fácilmente pudieron convencerlo de ir por él. Al entrar al rio, e intentar cogerlo a la primera, tuvo fallo, después intento entrar de nuevo y esta vez, cuando la punta de sus pies apenas se asomaba por arriba del agua, el cerro se desbordo cubriéndolo por completo y dejándolo enterrado. Esa vez, fue lo último que se supo de Zipacna. Fue la muerte de Zipacna. La muerte del segundo de los soberbios. A zipacna lo quería matar 400 muchachos pero zipacna no se dejó.

pero los 400 muchachos se reunieron en conferencia para decir cómo iban a matarlo y dijeron que zipacna cavara un poso para clavar el poste y cuando estuviera adentro lo mataran aplastándolo con el poste. Entonces zipacna fue y cuando lo quería agarrar el cangrejo lo mordió y se lo fue tragando poco a poco hasta que lo devoro y así es como murió zipacna. Como Cabracan no había comido tenía mucha hambre y les dijo que cocinaban y ellos dijeron que pájaros. Zipacna se ofreció a llevarlo a una casa y zipacna lo llevo. Ellos vieron que Cabracan movía las montañas y le dijeron que moviera una en específico y entonces fueron y lo llevaron hasta una montaña pero en el camino lo tenían que proteger con sus cerbatanas entonces no llegó ese mismo día a la montaña y se detuvieron a comer. entonces zipacna hiso un ruido de muerte y dijo sáquenme de aquí y dejo de hacer ruido un rato y los 400 muchachos dijeron que ya había muerto. Los muchachos dijeron que vendrían en 2 días para ver si ya se había podrido y si las hormigas ya se lo habían comido. Hunahpu e ixbalanque hicieron una copia de un cangrejo y lo pusieron en la orilla del rio para que zipacna como ahí iba al rio lo viera y lo matara. Entonces le dieron el pájaro que estaba sucio con tierra y Cabracan se lo comió y siguieron el paso para llegar a la montaña. zipacna fue hacia donde se encontraban los 400 muchachos y les pregunto que hacían y ellos le respondieron que levantando un palo y que ellos no podían levantarlo.Zipacna se bañaba junto a un rio y pasaron 400 muchachos. Zipacna empezó a cavar el pozo y cuando tenía más o menos 5 metros de profundidad zipacna escucho una plática de que lo querían matar entonces empezó a cavar pero hacia un lado entonces cuando ya el pozo no se le veía el fondo le preguntaron ¿Cuánto llevas? Y dijo ya está ahora ayúdenme a salir y en ese momento su cueva que cabo para salvarse ya estaba lo suficientemente grande para que no le pasara nada entonces los 400 muchachos le arrojaron el palo. en ese momento zipacna dejo caer la casa que estaban construyendo en sus cabezas y zipacna acabo matándolos a todos. Cabracan el otro hijo de vucub-cakix también fue vencido por Hunahpu e ixbalanque. Al segundo día vieron que las hormigas tenían el cabello y las uñas de zipacna pero él estaba vivo y lo que hizo fue que se cortó el cabello y se mordió más uñas y se los dio las hormigas para que ellos creyeran que se los habían comido las hormigas. Hunahpu e ixbalanque estaban enojados con zipacna porque él fue el responsable de la muerte de los 400 muchachos así es que lo querían matar. Celebrando eso los muchachos se pusieron borrachos y en un tiempo ya no sentían nada. Y como zipacna tenía mucha hambre fue pero era una trampa de ellos 2 para que zipacna muriera. los 400 muchachos le dijeron que se quedara con ellos y zipacna dijo que sí. que si quería uno y él dijo que sí. . entonces ellos dijeron que ya estaba muerto. Hunahpu e ixbalanque cocinaron unos pájaros que mataron pero a uno le echaron polvos de la tierra.

dejando detrás. De regreso a la casa la señora vio todo lo que traía Ixquic. A la mañana siguiente. Los enterraron. entonces los 2 lo amarraron del cuello. plateros. Llegaron con la noticia y ellos. retándolos a un juego de pelota. Vucub – Hunahpu. tiradores con cerbatana. Eran flautistas. impactados por tal nueva. Al reunirse el consejo. Pasaron por cuatro caminos y se fueron por el más inconveniente. los más rápidos que había. pero la condición era devolverlos tal y como se los entregaban. una pelota en símbolo de prenda. piernas y brazos y lo enterraron en el suelo. el hermano mayor a un lado del hermano menor. más que nada era para alumbrarse. Los padres eran Ixpiyacoc e Ixmucane. les brindar aron un ocote y un cigarro para cada uno. Mientras el Voc. Al paso del tiempo nacieron Hunahpu e Ixbalanque. Con el . La madre de ellos (la mujer) se llamaba Ixbaquiyalo. la historia la dejan a la sombra. los observaba a lo lejos. fueron a avisar a su madre. por lo tanto no era suficiente pero con ayuda de VacubHunahpu lo logro. el primero se llamaba Hunbatz y el segundo Hunchouen. escultores. de ellos nacieron Hun-Hunahpu y Vucub-Huhanpu. solo relatan lo más importante. con Hunbatz y Hunchove quienes no aceptaban que ella fuera su nuera. Y así fue como se les sentencio su castigo. Los sacrificaron y les cortaron la cabeza. colgándola en un árbol de frutos llamado jícaro. Hun hunahpu había engendrado y tenía dos hijos. cuatro búhos. los mandaron a llamar. etc. Y así fue la muerte de Cabracan. Y el otro hermano. Ixquic llego con su suegra. Los señores entraron y preguntaron dónde estaba el ocote y el cigarro. Así pues. Mandaron a sus cuatro mejores mensajeros. pintores. cantores. Y así fue como murieron. SEGUNDA PARTE Habla sobre la historia del padre de Huhanpu e Ixbalanque. eran grandes sabios. Hunbatz y Hunchouen. era soltero. el mensajero de Huracan. el que los llevaría a su perdición. Hun-Hunahpu y Vucub. La señora mando a Ixquic por comida creyendo que no sería capaz de lograrlo.Cabracan llego pero ya sin fuerzas para lograr su objetivo. su grande sabiduría había sido aprendida. de ese modo la señora ya no dudo más de ella. a lo que ellos contestaron que se había consumido toda la noche. trataron de alguna manera castigar a Hun-Hunahpu y a VucubHunahpu. pero no fue así Ixquic llego al campo pero solo había una milpa. Los invitaron a la casa oscuro. la idea fue quitarles todo. quienes no eran aceptados ni por su abuela ni sus hermanos mayores Hunbatz y Hunchove quienes incluso deseaban su muerte. joyeros.Hunahpu se ocupaban a jugar dados y a la pelota. Enseguida partieron.

Ellos accedieron a acompañarlos. Hunahbu e Ixbalanque trataron de ayudarlos diciéndoles como bajar pero no resulto ya que sus hermanos se convirtieron en monos y se fueron colgando de las lianas. El ratón les dijo que en el techo de su casa estaban los guantes. Pensando que todo había sido una broma decidieron ir a su casa comer y que luego regresarían al bosque para ver lo que pasaba en la noche. ya que ellos tenían que ir por los pájaros que comerían. el anillo y la pelota de goma de sus padres pero que se abuela no se los enseñaba por que fueron la causa de la muerte de sus padres. mientras tanto el ratón fue a buscar los objetos entregándoselos a Hunahpu e Ixbalanque quienes corrieron a esconderlos mientras que su abuela y su madre quienes seguían en el rio. y con la rabia de . Un día Hunahpu e Ixbalanque decidieron vengarse de sus hermanos. De regreso a su casa Hunahpu Ixbalanque les contaron a madre y a su abuela lo que había pasado. al llegar al bosque estaban decididos a trabajar pero al momento en que cortarían con tan solo tocar los arboles con el hacha caían. Hunahpu e Ixbalanque se hallaban felizmente jugando a la pelota cuando los oyeron los señores de Xibalba. capturaron a un ratón el cual les suplico que no lo mataran y a cambio de eso y comida les diría todo lo que sabía. Preguntándose quienes eran. pero ya que su abuela no pudo contener la risa terminaron huyendo y no se le volvió a ver.paso de los años su el rencor de Hunahbu e Ixbalanque fue creciendo. Al saberlo de inmediato fueron a casa de su abuela quien les sirvió de comer ellos la mandaron por agua al rio y de inmediato fue. Llegando a su casa su abuela les pregunto por qué no llevaban los pájaros ellos respondieron que no pudieron alcanzarlos pero que si sus hermanos los acompañaban lo lograrían. Fue entonces cuando decidieron hacerse cargo de todo. Pasaron las horas mientras vigilaban y como a media noche espesaron a llegar los animales ya todos reunidos empezaron a reconstruir todo otra vez pero Hunahpu e Ixbalanque trataron de atraparlos pero solo consiguieron quitarles la cola a un venado y un conejo. comían después que sus hermanos mayores. fingiendo le dijeron a su abuela que estaban muy cansados. Ellos aceptaron pero primero le dijeron que primero hablara y luego tendría la comida. pero al tratar de bajar no pudieron ya que el árbol se volvió más alto y más grueso. Se fueron a su casa a descansar y a la mañana siguiente al regresar al bosque todo lo que habían cortado estaba nuevamente en su lugar como si nunca lo hubieran cortado. como no los alcanzaban tuvieron que subir al árbol. Intentaron rescatar a sus hermanos llamándolos con la flauta y el canto.

llamándose uno a cada uno Jefe. El mosquito los picó uno por uno. Le dijeron a un mosquito que chupara la sangre de los hombres en el camino. Los muchachos siguieron su camino y empezaron a llamar a todos por su nombre. pero no pudieron vencerlos. Así pues despacharon a un animal llamado Xan. pero el tercero. Y como estos no querían ser descubiertos los hicieron sentar en una piedra caliente. Así dijeron los 14 hombres cuando el mosquito los picó. ofreciéndole comérselo para que llegaran más rápido a su destino. pero que no hicieron. quien se lo trago. ellos entraron a . el primero no habló y el segundo tampoco. un piojo le cayó en la falda.saber que eran aquellos que quisieron engrandecerse ante ellos. y fueron bajando en dirección a Xibalbá. de ahí viene que los gavilanes devoren culebras. Al llegar el gavilán al destino. Entraron a la Casa Oscura pensando que perderían y llevaron a los mensajeros sus rajas de pino y un cigarro. y dejaron detrás. Éste debía ir a recoger noticias. Salieron de allí y llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. Luego los invitaron a jugar pelota. Enseguida. Marcharon entonces llevando cada uno su cerbatana. el camino rojo y el camino verde. El sapo camino y en encontró a una culebra. EL piojo anuncio la nueva y los jóvenes aun incrédulos la escucharon. por lo que mandaron a los jóvenes a cortar unas flores. En el camino. bajaron escalones y pasaron por ríos. quien preocupada debido a la gran similitud entre las situaciones con sus padre. mientras los interrogaban y peleaban por decidir con que pelota jugar. La culebra a toda prisa se dirigió hacia su destino y en el camino se encontró un Vac. el piojo encontró a un sapo llamado Tamazul. al cual mando en busca de sus nietos para avisarles la gran nueva. los jóvenes le dispararon dañándole el ojo ligeramente. le abrieron la boca al sapo y vieron que el piojo se había quedado atorado entre los dientes. cosa que el piojo acepto. una caña plantada. Se comió al sapo. Los muchachos desesperados ante la tardanza. entro sola y afligida a su casa. De esa manera fue la declaración de sus nombres. al igual le pregunto hacia donde iba. que les pidieron encender. Al curárselo. Enseguida partieron. el camino blanco. Los de Xibalbá perdieron aun jugando con su pelota. que era Hun-Camé dijo ¡Ay! Cuando lo picaron. el gavilán vomito a la culebra. anunciando a su abuela que se comunicarían de nuevo con ella tan pronto pudieran. y al igual le ofreció tragárselo para llegar más rápido. quien le pregunto a donde iba. los mandaron a llamar para retarlos a jugar con ellos después de siete días. El aviso fue tomado por la abuela de los jóvenes. que fueron diciéndose los unos a los otros. Ellos sabían que los caminos de Xibalbá eran el camino negro. la culebra vomito al sapo pero el sapo al intentar provocarse el vómito nada salía.

Y entonces arrojaron sus huesos al mar. Aparecieron y tenían la apariencia de hombres-peces. pero ellos les dijeron que ningún hombre civilizado iba a estar con ellos y que pagarían lo que hicieron. Los señores los mandaron llamar. Ellos no querían ir por vergüenza. Luego se despedazaban así mismos. Detrás de ellos se había quedado la tortuga contoneándose y llegando a su comida. Después los hicieron resucitar a un perro y a un hombre. Entraron después a la Casa del Frío.la Casa de las Navajas y les dijeron a las hormigas que cortaran toda clase de flores para los Señores. Los de Xibalbá prepararon una hoguera que fue en donde murieron los dos muchachos. por lo que les dijeron a los mensajeros que dijeran que era mejor matarlos y echarlos al río y moler sus huesos en la piedra. Se empezó a oscurecer. los señores les ofrecían una recompensa por hacer que bailaran. que después se convertirían en hermosos muchachos. Pudieron entonces entrara a la Casa de Fuego. como habrían querido los de Xibalbá. Los de Xibalbá estaban sorprendidos pues pensaron que no podrían ser derrotados. Los de Xibalbá por el contrario eran viejos y avejentados. Los muchachos escogieron su comida. pero no fueron mordidos. y así lo hicieron. Y como no murieron a causa de los de Xibalbá pudieron entrar a la Casa de los Tigres y alimentaron a los animales con huesos. En seguida dijeron sus nombres y se ensalzaron a sí mismos ante todos los de Xilbabá y todos cayeron de rodillas y les pidieron perdón a los muchachos. Y comenzó su destrucción y lamento. Bailaban y hacían arder muchas casas. Así ensalzaron la memoria d los padres. llena de granizo. Grandes trabajos pasaron los muchachos pero al final no murieron. pero como éstos no se quemaron pudieron entrar a la Casa de los Murciélagos. Los muchachos presentían que los Señores les darían la muerte en la hoguera. . Y al amanecer los jóvenes bajaron a jugar a la pelota.

Balam-Acab. nada poseían pero su naturaleza era de hombres prodigiosos. este dios fue el que recibieron los abuelos o los padres de los señores. seguido de Avilix que lo llevaba Balam. Los Cakquiqueles. Mahucath e Iqui-Balma. eran pobres. Manucutah y el último Iqui-Balam. Chomihá. Balam-Quitze.Acab Y al dios Hacavariz Lo llevaba Mahucatah. Y salieron sus dioses primero Balam-Quitze. un coyote y un cuervo. ellos engendraron a los hombres. También hicieron a las mujeres. una incontable cantidad de hombres. Los animales que trajeron la comida fueron un gato del monte. los de Tizamaha y los Yaquis fue donde se alteró el lenguaje de las tribus ya que eran diferentes a consecuencia de esto varios grupos se separaron. . ciudad donde fueron a recibir a sus dioses. De Paxil vinieron las mazorcas amarillas. Así fue como llegaron a tulan.TERCERA PARTE He aquí pues. Ellas eran las señoras principales. el Formador y los Fueron dotados de inteligencia. Los primeros hombres fueron Balam-Quitzé. Y entonces llegaron todos los pueblos. Primero salió el dios Tohil que lo llevaba Balma-Quitze. Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados. Balam-Acab. y las primeras fueron Cahá-Paluna. Sus vestidos eran solo pieles de animales. y al dios llamado Nicahtacoh Lo condujo Iqui-Balam. Tzununihá y Caquixahá. Así que Balam-Quitze. a las tribus grandes y a las tribus pequeñas. VucubZivan. Fue cuando los creadores pensaron en traer al hombre a la faz de la Tierra. no tuvieron madre ni padre. Vucub-Pec. el principio de cuando se dispuso hacer la hombre y cuando se buscó lo que debía entrar a la carne del hombre. Así fueron llamadas las tres familias quiches ya que su dios era el mismo (Tohil). quienes se llenaron de alegría al encontrar lo que siempre habían buscado . Mahucath e Iqui-Balma Aguardaron a que amaneciera ya que no tenían armas para custodiar aunque ya eran muy numerosos los pueblos y la gente Yaqui. el Creador. Solo por un prodigio fueron creados por Progenitores. Mahucath e Iqui-Balma Se dirigieron a una ciudad La cual la adoptaron con el nombre de Tulan-Zuiva. Así los recibieron la gente de Quiche. Balam-Acab. Tamub quien su dios era Tohil. los de Rabinal. alcanzaron a ver y conocer todo lo que hay en el mundo.

entonces Tohil les respondió no preocuparse que ya que yo soy su dios aquí está el fuego.Y no tenían fuego más que los del dios de Tohil. esta señal de la aurora la traían en su corazón cuando Venían del Oriente. Y con la misma esperanza Partieron. sino que allá sometieron y subyugaron a las tribus grandes y pequeñas cuando las sacrificaron ante Tohil y le ofrecieron la sangre. No fue en este momento donde recibieron su poder y señorío. enseguida que recibieron el fuego empezó a llover y cayo la granizada en cada una de las cabezas de los de la tribu entonces se volvió a extinguir su fuego Así pues Balam-Quitze dijo: Oh señor acaso si moriremos de frio Y Tohil No afligirse que les daré más fuego Entonces volvió a surgir el fuego de su Zapato y enseguida estos Corrieron a calentarse. luego abandonaron el Oriente. Cuando pasaron sobre el humo pasaron suavemente para así poderse apoderar del ya que no se querían ver derrotados y entregados como las de más tribus se entregaron sacrificando su corazón de su pecho al dios Tohil. Esta era el dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. Hubo sin embargo una tribu que hurto el fuego entre el humo y fueron los de la casa de Tzotzil. los Rabinal y los Tziquinaha. Pero su dios intercedió por ellos. Laman hoy en día esta montaña Chi-Pixab. El dios de los cakchikeles se llamaba Chamalcan y tenía la forma de un murciélago. .Quitze y Balma-Acab corrieron con otras tribus a pedir ayuda para conseguir fuego pero a estos al hablar otro lenguaje la tribu no pudo socorrerlos. y así es como las tribus recibieron el fuego. Se turnaban para ver la gran estrella que se llamaba Icoquih y que sale primero antes del sol. Las tribus dijeron: Oh no moriremos de frio sin fuego. Mientras que en Tulán-Zuiva acostumbraban a no comer mientras aguardaban La llegada de la aurora. A tulan les llego el instante de su poder. Nos e sabe cómo nació ya que se cuenta que cuando lo descubrieron Balam-Quitze y Balam-Acab este ya estaba ardiendo. reuniéndose ahí adoptaron los nombres a cada una de las tribus: a los Cakchiqueles. Ahora viene el fuego de la tribu de Vucamang también se había extinguido así que Balam. Llegaron entonces a la cima de una montaña y ahí se reunieron los Quiche y las demás tribus. ahí celebraron todos su consejos para tomar sus decisiones. grande fue su sabiduría en la oscuridad y en la noche. la sustancia el pecho y el costado de todos los hombres. entonces cada una de las tribus se levantaba continuamente para ver la estrella precursora del sol.

Nuevamente les hablo su Dios decidiendo Balam-Quitze. Tziquinaha. . Tohil y Hacavitz se convirtieron en piedra. Tuhalha. Luego rugiendo el león y el tigre y cantando el pájaro Queletzú y las aves extendiendo sus alas. Primero dejaron a Hacavitz sobre una gran pirámide donde fue fundado su pueblo gobernado este dios. Balam-Acab. Así mismo quedo Mahucath con su dios en un bosque desmontado. Balma-Acab. Btena los Yqui y todas las tribus existentes. Mahucatah e Iqui. Quibaha. Cakchiqueles.Se reunieron para esperar la llegada de la estrella que llega delante del sol. llevando cada uno a su dios A cuestas Así llevaron a avilix al barranco llamado Eubal Zivan así nombrado por ellos En orden Fueron dejándolos. Peor su corazones estaban afligidos ya que no tenían con que alimentarse. Aquí también surgió su canto Llamado Camacu.Balam Esperaron el amanecer Y a poca distancia estaba el dios de Tamuballi estaban también todos los del Ranibal. Enseguida salió el sol alegrándose los animales chicos y grandes levantándose todos con su vista al sol. A esta aparición se alegraron Balam-Quitze. inmediatamente a la salida del sol Los dioses Avilix. Mahucath e IquiBalma cuando lo vieron salió primero la faz resplandeciente. todas las tribus pequeñas y grandes eh aquí Donde les Apareció la aurora y la aparición del sol la luna y las estrellas. Enseguida devolvieron el incienso que había traído desde el Oriente y que pensaban quemar así pues lo quemaron y enseguida se pusieron a Bailar en dirección al Oriente. los Cakchiqueles los de Tziquinah. Según se dice que pasaron sobre el mar para conseguir alimentos abriéndolo pasando por encima de las Rocas. e Ilocab. Luego vino Balma-Qitze al cerro Potohil entonces Ocultaron ahí a Tohil. Juntos Balma – Quitze. Mahucath e Iqui-Balma irse de ese lugar y alojarse en un lugar escondido. Uchabaha. Balam-Acab. Los sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados grande era su alegría de los Tamub. Rabinaleros. por esta razón fueron llamadas piedras en Hilera.

Según haciendo esto se salvaban. Hacía mucho tiempo que sus padres habían muerto. También iban con Tohil. que él les dio insignias del reino y todos sus distintivos. Balam-Acab. Qocaib llamease el uno y era hijo de Balam-Quitzé. de los de Nihaib. Avilix y Hacavitz y regaban su sangre en el camino y decían que un tigre los había matado. Balam-Acab. de los Ahau-Quiché. Cuando llegaron ante el señor Nacxit que ése era el nombre del gran señor. Desarrollaron su poder. Los tres fueron y estaban dotados de inteligencia y de experiencia. Comenzaron a raptar a la gente. Iqui-Balam no tuvo hijos. Mahucutah ni Iqui-Balam estaban en Hacavitz estaban ahí para salvar a sus hijos. Balam-Acab. Desaparecieron de la cima del monte Hacavitz. Comenzó la matanza de las tribus los sacrificaban ante Tohil. Balam-Quitzé tuvo 2 hijos. . Había muchos guerreros que querían matarlos pero fueron vencidos por ellos.CUARTA PARTE No se sabía dónde se encontraba Balam-Quitzé. Balam-Quitzé. La ciudad estaba vigilada desde muy lejos por la gente de las tribus pensaban que eran pocos por que vieron a los maniquíes. Balam-Acab también tuvo 2 hijos. pensando cumplir así la recomendación de sus padres que no habían olvidado. Ya eran viejos y pasaron por muchos barrios pero ya no aguantaban así que llegaron a Chi-Izmachí ahí se establecieron. hicieron edificios etc. hicieron unos muñecos en forma de hombres les pusieron armas. Balam-Quitzé. Luego dispusieron irse al oriente. El llamado Qoacutec era hijo de Balam-Acab. Mahucutah solo tuvo uno. y el otro que se llamaba Qoahau era hijo de Mahucutah. Estuvieron mucho tiempo en esa ciudad donde tuvieron hijos. Avilix y Hacavitz llevándoles sangre de venados. Mahucutah y Iqui-Balam ya presentían su muerte y les dieron consejos a sus hijos. Mahucutah ni Iqui-Balam. Luego cuando llegaron a Hacavitz y tomaron el gobierno. su condición no era de hombres vanos. Ya cuando estaban los pueblos sometidos las tribus ya no tenían ningún poder. Cada día llegaban los sacerdotes a sus casas y les daban a sus mujeres crías de diferentes animales. Se despidieron de ellos. el único juez supremo de todos los reinos. Construyeron una muralla a las orillas de su ciudad. de los de Cavec. Los 3 hijos se marcharon hacia el oriente porque de ahí habían venido sus padres. también les daban de su propia sangre.

no habían pensado en engrandecerse ni en aumentar. tranquilo estaba el reino. habiendo llegado a su pueblo llamado hacavitz. Su grandeza era limitada. Incontables son los sitios donde se establecieron. Así decían los antiguos cuando contaban como despoblaron su primera ciudad. el Utzam-pop-Zaclatol y el nimálolmet-Ycoltux. el Avilix. Qoacutec y Qoahau. Estos serán pues. nueve señores. lo señores de los de Cavec. No se acostumbraron a los diferentes lugares que atravesaron: muchos trabajos y penas sufrieron y hasta después de mucho tiempo no llegaron a su pueblo los abuelos y padres. No había entonces las veinticuatro casas grandes. allí instalaron con esplendor sus tronos y sítiale. es señal de su poder y es señal de su grandeza. He aquí el nombre de la ciudad a donde llegaron. sin animadversiones ni dificultades. cuatro de los señores de Ahau-quiché y dos con los señores de Caqui. Se formaron 9 familias con los 9 señores de Cavec. sólo la paz y la felicidad estaban en sus corazones. Cuando trataron de hacerlo. 9 con los señores de Nihaib. . Cada uno tenía su casa grande. Solamente tres casas grandes existieron allí. Examinaban los cerros y sus ciudades buscaban los lugares deshabitados porque todos juntos eran ya muy numerosos Ya eran muertos los que habían ido al oriente a recibir el señorío. abandonando su patria y buscaron otros lugares donde establecerse. quienes tomaron el gobierno de las tribus. Se volvieron muy numerosos y muchos eran también los que seguían a cada una de las casas grandes. Vinieron después. Y estaban allí en Izmachí con un solo pensamiento. el galel-camhá. y se distribuyeron sus hombres entre todos los señores. donde estuvieron. el nimá-camhá. luego vienen el ahau-ahtzic-vinac. No había envidia ni tenían celos. no tenían pleitos ni riñas. y a los cuales les dieron nombre. Sólo dos tenía casas grandes. se juntaron allí todos los de Tamub y de llocab. Allí se reunieron y aumentaron nuestras primeras madres.Luego. el Yacolatam. El primero era Ahau-galel. el NimChocoh-Nihaibab. empuñaron el escudo allí en Izmachí y sólo para dar muestras de su imperio. las dos ranas de la familia. el uchuch-camhá. como el Izmachí. Ya eran viejos cuando llegaron a cada una de las ciudades. Allí se engrandecieron. He aquí los señores de los de Nihaib. todas las tribus se juntaron y se llenaron de alegría cuando llegaron Qocaib. una sola casa grande de los Nihaib y una sola casa grande de los AhauQuiché. Más adelante aparecerán de nuevo. una sola casa grande de los Cavec. nuestros primeros padres.

la casa era designada asimismo con el nombre de dios. así lleno de terror en un momento a los pueblos vencidos. el gran edificio de Tohil. zaccabahá. llegó y venció s todos los pueblos. Los hicieron esclavos. siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente. He aquí ahora los hombres de la sexta generación de reyes. e hicieron grandes cosas y engrandecieron el Quiché. que existía un libro por ellos llamado Popol Vuh. luego iban a presentar sus plumas ricas y su tributo ante el rey. Diremos ahora el nombre de la casa del Dios. porque ciertamente eran de naturaleza portentosa. y entonces cayó sobre todas las ciudades y tuvieron que llevar el tributo ante quicab y cavizimah. y era tenido en gran respeto el día en que había nacido los señores por sus hijos y vasallos.Vinieron los pueblos pequeños. los pueblos grandes ante la presión del rey. la actual Chuvilá. fueron heridos y asaeteados contra los árboles y ya no tuvieron gloria. Una o dos tribus no trajeron el tributo. He aquí la destrucción y división de los campos y los pueblos de las naciones vecinas. Panamacá. ni que cayeran en batalla los habitantes de los campos y las ciudades. Pero no fue que llegaron a entregarse todas las tribus. cuando se multiplicaron los habitantes del campo y de la ciudad. veían si habría mortandad o hambre. no tuvieron poder. cuando se levantaron la casa de Dios y la casa de los señores. los pueblos hacían sus primeros sacrificios ante Tohil y después iban a ofrecer su respeto al Ahpop. Entre ellas estaba la que antiguamente fue la patria de los cakchiqueles. Se engrandeció el Quiché cuando surgió su gloria y majestad. del rey Gucumatz era un rey prodigioso. . los cakchiqueles y los de zaculeu. Otros siete días se convertía en sangre coagulada y solamente era sangre en reposo. si no que se engrandecieron a causa de los señores prodigiosos. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para descender a Xibalbá. Él les hizo la guerra y ciertamente conquistó y destruyó los campos y ciudades de los rabinaleros. Sabían bien que había donde podían verlo. Verdaderamente los amaban y grande era la gloria de los señores. la patria de los caoqué. y los de rabinal. Gag-Quicab se llamaba el primer rey y el otro cavizimah. Así fue la destrucción de las ciudades que fueron al instante arrasadas hasta los cimientos. siete días se convertía en tigre: verdaderamente su apariencia era de águila y de tigre. Ellos sabían si se haría la guerra y todo era claro ante sus ojos. si habría pleitos. Semejante al rayo que hiere destroza la roca. siete días se convertía en águila. Estos pueblos aborrecían a Quicab. pequeñas y grandes. Fueron dos grandes reyes. y lejos llevaron sus armas los soldados de quicab.

trajeron miel de abeja. Qocavib. No derrochaban los dones de los que se alimentaban. concédeles la vida y el desarrollo a mis hijos y vasallos que se multipliquen y crezcan. tronco de los CAVEC. las generaciones y el orden del reinado de los señores Ahpop y Ahpop-Camhá de los Quichés de Cavec. Balam-Conache con quien comenzó el título de Ahpop tercera generación. . He aquí pues. de zapotes. y esta era la súplica de sus corazones: ¡oh tu hermosura del día! ¡Tú Huracán. tu Corazón del Cielo y de la tierra! ¡Tú dador de riqueza y dador de las hijas y de los hijos! Vuelve hacia acá tu gloria y tu riqueza. estos dejaron hijos y fueron la decimotercera generación de reyes. Grandes eran también sus ayunos y esto era el pago por haber sido creados y en pago de su reino. las generaciones y el orden de todos os reinados que nacieron con nuestros primeros abuelos y nuestros primeros padres. Balam-Quitze. de matasanos y de jocotes y no tenían tortilla que comer. pulseras de esmeraldas. segunda generación de Balam – Quitze. Tecum y Tepepul. No fue poco lo que hicieron ni fueron pocos los pueblos que conquistaron.Pero no solo de esta manera era grande la condición de los señores. Estos son pues. los pueblos vinieron a pagar el tributo al Quiche. trajeron piedras preciosas y metales. guirnaldas hechas de plumas azules el tributo de todos los pueblos. Ahora pues daremos principio a las generaciones al orden de los reinados: Balam-Quitze. que tributaron a los castellanos. Pero no fue solo así como reinaron. decimocuarta generación de reyes. Balam-Acab cuando apareció el sol la luna y las estrellas. Delante de su dios se alimentaban únicamente de frutos. He aquí como ayunaban: nueve hombres ayunaban y otros nueve hacían sacrificios y quemaban incienso. fueron hijos de Tecum y Tepepul. He aquí la petición a su Dios cuando oraban. Estos eran los que reinaban cuando llego Donadiú y fueron ahorcados por los castellanos. Don Juan de Rojas y don Juan Cortes.