PRIMERA PARTE Zipacná es el creador de las montañas, se estaba bañando a la orilla de un rio cuando pasaron cuatrocientos muchachos, los

cuales llevaban un tronco de árbol para su casa. Con curiosidad, Zipacná se acercó y les pregunto qué hacían, ellos le contestaron que llevaban ese gran tronco para viga de su casa, pero que no podían cargarlo. Fue cuando Zapacná lo levanto y lo cargo en sus hombros hasta llegar. Los cuatrocientos muchachos, impactados, le ofrecieron quedarse pues lo ocuparían de nuevo, pero en secreto, planeaban como matarlo, pues para ellos no estaba bien que el solo hubiera levantado aquel tronco con tanta facilidad. Planearon tirarlo en un hoyo para que muriera, y con ese plan en mente, lo invitaron a ir con ellos. Zipacná comenzó a excavar, los muchachos le preguntaron cómo iba, y el contesto que bien, él ya sabía que lo querían matar por eso, ingeniosamente, creo un segundo hoyo a un lado para poder escapar cuando fuera oportuno. Cuando informo que estaba en el fondo del hoyo, se escondió en su escape, y fue cuando los muchachos lanzaron un tronco con el afán de matarlo. Zapacná actuó su muerte, dando un estrepitoso grito y callándose, dándoles una “victoria” actuada a los jóvenes que se regocijaron en su muerte. Todo esto fue escuchado por Zipacná quien creía muerto pero seguía vivo. Al tercer día, cuando los cuatrocientos muchachos yacían ebrios de beber tanto licor, Zipacna les arrojo la casa arriba de sus cabezas, matándolos a todos sin dejar sobreviviente alguno. Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos que se cuenta entraron en el grupo de estrella llama Motz. Hunahpú y Ixbalanqué no estaban nada contentos con la muerte de los cuatrocientos muchachos que causo Zipacna, fue cuando planearon su muerte. Hicieron una figura o imitación de un cangrejo muy grande, le dieron una apariencia con una hoja de pie de gallo. Le hicieron las patas y le pusieron una concha de piedra que cubría la espalda del cangrejo. Luego la pusieron al pie de un gran cerro llamado Meavan, donde vencerían a Zipacna. Fueron y le contaron sobre un gran cangrejo que habían encontrado pero les fue imposible coger, y con Zipacna hambriento, fácilmente pudieron convencerlo de ir por él. Al entrar al rio, e intentar cogerlo a la primera, tuvo fallo, después intento entrar de nuevo y esta vez, cuando la punta de sus pies apenas se asomaba por arriba del agua, el cerro se desbordo cubriéndolo por completo y dejándolo enterrado. Esa vez, fue lo último que se supo de Zipacna. Fue la muerte de Zipacna. La muerte del segundo de los soberbios. A zipacna lo quería matar 400 muchachos pero zipacna no se dejó.

entonces zipacna hiso un ruido de muerte y dijo sáquenme de aquí y dejo de hacer ruido un rato y los 400 muchachos dijeron que ya había muerto. Como Cabracan no había comido tenía mucha hambre y les dijo que cocinaban y ellos dijeron que pájaros. Al segundo día vieron que las hormigas tenían el cabello y las uñas de zipacna pero él estaba vivo y lo que hizo fue que se cortó el cabello y se mordió más uñas y se los dio las hormigas para que ellos creyeran que se los habían comido las hormigas. Entonces zipacna fue y cuando lo quería agarrar el cangrejo lo mordió y se lo fue tragando poco a poco hasta que lo devoro y así es como murió zipacna. Cabracan el otro hijo de vucub-cakix también fue vencido por Hunahpu e ixbalanque.Zipacna se bañaba junto a un rio y pasaron 400 muchachos. Ellos vieron que Cabracan movía las montañas y le dijeron que moviera una en específico y entonces fueron y lo llevaron hasta una montaña pero en el camino lo tenían que proteger con sus cerbatanas entonces no llegó ese mismo día a la montaña y se detuvieron a comer. pero los 400 muchachos se reunieron en conferencia para decir cómo iban a matarlo y dijeron que zipacna cavara un poso para clavar el poste y cuando estuviera adentro lo mataran aplastándolo con el poste. Zipacna empezó a cavar el pozo y cuando tenía más o menos 5 metros de profundidad zipacna escucho una plática de que lo querían matar entonces empezó a cavar pero hacia un lado entonces cuando ya el pozo no se le veía el fondo le preguntaron ¿Cuánto llevas? Y dijo ya está ahora ayúdenme a salir y en ese momento su cueva que cabo para salvarse ya estaba lo suficientemente grande para que no le pasara nada entonces los 400 muchachos le arrojaron el palo. entonces ellos dijeron que ya estaba muerto. Zipacna se ofreció a llevarlo a una casa y zipacna lo llevo. . Hunahpu e ixbalanque hicieron una copia de un cangrejo y lo pusieron en la orilla del rio para que zipacna como ahí iba al rio lo viera y lo matara. que si quería uno y él dijo que sí. Entonces le dieron el pájaro que estaba sucio con tierra y Cabracan se lo comió y siguieron el paso para llegar a la montaña. Los muchachos dijeron que vendrían en 2 días para ver si ya se había podrido y si las hormigas ya se lo habían comido. los 400 muchachos le dijeron que se quedara con ellos y zipacna dijo que sí. Hunahpu e ixbalanque cocinaron unos pájaros que mataron pero a uno le echaron polvos de la tierra. Hunahpu e ixbalanque estaban enojados con zipacna porque él fue el responsable de la muerte de los 400 muchachos así es que lo querían matar. Celebrando eso los muchachos se pusieron borrachos y en un tiempo ya no sentían nada. zipacna fue hacia donde se encontraban los 400 muchachos y les pregunto que hacían y ellos le respondieron que levantando un palo y que ellos no podían levantarlo. en ese momento zipacna dejo caer la casa que estaban construyendo en sus cabezas y zipacna acabo matándolos a todos. Y como zipacna tenía mucha hambre fue pero era una trampa de ellos 2 para que zipacna muriera.

Y así fue como murieron. SEGUNDA PARTE Habla sobre la historia del padre de Huhanpu e Ixbalanque. dejando detrás. los observaba a lo lejos. cuatro búhos. Al reunirse el consejo.Cabracan llego pero ya sin fuerzas para lograr su objetivo. solo relatan lo más importante. por lo tanto no era suficiente pero con ayuda de VacubHunahpu lo logro. De regreso a la casa la señora vio todo lo que traía Ixquic. Hun hunahpu había engendrado y tenía dos hijos.Hunahpu se ocupaban a jugar dados y a la pelota. el primero se llamaba Hunbatz y el segundo Hunchouen. A la mañana siguiente. Los padres eran Ixpiyacoc e Ixmucane. su grande sabiduría había sido aprendida. Ixquic llego con su suegra. pintores. La señora mando a Ixquic por comida creyendo que no sería capaz de lograrlo. Vucub – Hunahpu. quienes no eran aceptados ni por su abuela ni sus hermanos mayores Hunbatz y Hunchove quienes incluso deseaban su muerte. La madre de ellos (la mujer) se llamaba Ixbaquiyalo. eran grandes sabios. Enseguida partieron. el mensajero de Huracan. Y así fue la muerte de Cabracan. pero no fue así Ixquic llego al campo pero solo había una milpa. de ellos nacieron Hun-Hunahpu y Vucub-Huhanpu. Los enterraron. cantores. les brindar aron un ocote y un cigarro para cada uno. era soltero. el que los llevaría a su perdición. más que nada era para alumbrarse. la historia la dejan a la sombra. Y así fue como se les sentencio su castigo. Llegaron con la noticia y ellos. Mientras el Voc. etc. una pelota en símbolo de prenda. Y el otro hermano. a lo que ellos contestaron que se había consumido toda la noche. los más rápidos que había. entonces los 2 lo amarraron del cuello. Hunbatz y Hunchouen. el hermano mayor a un lado del hermano menor. de ese modo la señora ya no dudo más de ella. impactados por tal nueva. Con el . Eran flautistas. retándolos a un juego de pelota. escultores. fueron a avisar a su madre. joyeros. Los señores entraron y preguntaron dónde estaba el ocote y el cigarro. Mandaron a sus cuatro mejores mensajeros. plateros. Pasaron por cuatro caminos y se fueron por el más inconveniente. Los sacrificaron y les cortaron la cabeza. piernas y brazos y lo enterraron en el suelo. pero la condición era devolverlos tal y como se los entregaban. Al paso del tiempo nacieron Hunahpu e Ixbalanque. la idea fue quitarles todo. Los invitaron a la casa oscuro. con Hunbatz y Hunchove quienes no aceptaban que ella fuera su nuera. Hun-Hunahpu y Vucub. colgándola en un árbol de frutos llamado jícaro. tiradores con cerbatana. los mandaron a llamar. Así pues. trataron de alguna manera castigar a Hun-Hunahpu y a VucubHunahpu.

Pasaron las horas mientras vigilaban y como a media noche espesaron a llegar los animales ya todos reunidos empezaron a reconstruir todo otra vez pero Hunahpu e Ixbalanque trataron de atraparlos pero solo consiguieron quitarles la cola a un venado y un conejo. Fue entonces cuando decidieron hacerse cargo de todo. Se fueron a su casa a descansar y a la mañana siguiente al regresar al bosque todo lo que habían cortado estaba nuevamente en su lugar como si nunca lo hubieran cortado. De regreso a su casa Hunahpu Ixbalanque les contaron a madre y a su abuela lo que había pasado. capturaron a un ratón el cual les suplico que no lo mataran y a cambio de eso y comida les diría todo lo que sabía. Preguntándose quienes eran. El ratón les dijo que en el techo de su casa estaban los guantes. Ellos aceptaron pero primero le dijeron que primero hablara y luego tendría la comida. ya que ellos tenían que ir por los pájaros que comerían. Llegando a su casa su abuela les pregunto por qué no llevaban los pájaros ellos respondieron que no pudieron alcanzarlos pero que si sus hermanos los acompañaban lo lograrían. Al saberlo de inmediato fueron a casa de su abuela quien les sirvió de comer ellos la mandaron por agua al rio y de inmediato fue. pero al tratar de bajar no pudieron ya que el árbol se volvió más alto y más grueso. pero ya que su abuela no pudo contener la risa terminaron huyendo y no se le volvió a ver. mientras tanto el ratón fue a buscar los objetos entregándoselos a Hunahpu e Ixbalanque quienes corrieron a esconderlos mientras que su abuela y su madre quienes seguían en el rio. Intentaron rescatar a sus hermanos llamándolos con la flauta y el canto. Hunahpu e Ixbalanque se hallaban felizmente jugando a la pelota cuando los oyeron los señores de Xibalba. Hunahbu e Ixbalanque trataron de ayudarlos diciéndoles como bajar pero no resulto ya que sus hermanos se convirtieron en monos y se fueron colgando de las lianas.paso de los años su el rencor de Hunahbu e Ixbalanque fue creciendo. Pensando que todo había sido una broma decidieron ir a su casa comer y que luego regresarían al bosque para ver lo que pasaba en la noche. el anillo y la pelota de goma de sus padres pero que se abuela no se los enseñaba por que fueron la causa de la muerte de sus padres. fingiendo le dijeron a su abuela que estaban muy cansados. comían después que sus hermanos mayores. al llegar al bosque estaban decididos a trabajar pero al momento en que cortarían con tan solo tocar los arboles con el hacha caían. como no los alcanzaban tuvieron que subir al árbol. Ellos accedieron a acompañarlos. Un día Hunahpu e Ixbalanque decidieron vengarse de sus hermanos. y con la rabia de .

Los muchachos desesperados ante la tardanza. que fueron diciéndose los unos a los otros. Al llegar el gavilán al destino. y al igual le ofreció tragárselo para llegar más rápido. llamándose uno a cada uno Jefe. El aviso fue tomado por la abuela de los jóvenes. y dejaron detrás. quien preocupada debido a la gran similitud entre las situaciones con sus padre. De esa manera fue la declaración de sus nombres. Así dijeron los 14 hombres cuando el mosquito los picó. pero no pudieron vencerlos. El mosquito los picó uno por uno. el camino blanco. Los de Xibalbá perdieron aun jugando con su pelota. ofreciéndole comérselo para que llegaran más rápido a su destino. Éste debía ir a recoger noticias. EL piojo anuncio la nueva y los jóvenes aun incrédulos la escucharon. y fueron bajando en dirección a Xibalbá. bajaron escalones y pasaron por ríos.saber que eran aquellos que quisieron engrandecerse ante ellos. entro sola y afligida a su casa. Marcharon entonces llevando cada uno su cerbatana. al cual mando en busca de sus nietos para avisarles la gran nueva. que era Hun-Camé dijo ¡Ay! Cuando lo picaron. le abrieron la boca al sapo y vieron que el piojo se había quedado atorado entre los dientes. el primero no habló y el segundo tampoco. El sapo camino y en encontró a una culebra. Al curárselo. Enseguida. de ahí viene que los gavilanes devoren culebras. La culebra a toda prisa se dirigió hacia su destino y en el camino se encontró un Vac. por lo que mandaron a los jóvenes a cortar unas flores. ellos entraron a . cosa que el piojo acepto. el gavilán vomito a la culebra. En el camino. Enseguida partieron. el camino rojo y el camino verde. Se comió al sapo. el piojo encontró a un sapo llamado Tamazul. Y como estos no querían ser descubiertos los hicieron sentar en una piedra caliente. mientras los interrogaban y peleaban por decidir con que pelota jugar. Los muchachos siguieron su camino y empezaron a llamar a todos por su nombre. los jóvenes le dispararon dañándole el ojo ligeramente. Salieron de allí y llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. Le dijeron a un mosquito que chupara la sangre de los hombres en el camino. anunciando a su abuela que se comunicarían de nuevo con ella tan pronto pudieran. una caña plantada. Así pues despacharon a un animal llamado Xan. que les pidieron encender. Luego los invitaron a jugar pelota. los mandaron a llamar para retarlos a jugar con ellos después de siete días. al igual le pregunto hacia donde iba. la culebra vomito al sapo pero el sapo al intentar provocarse el vómito nada salía. quien le pregunto a donde iba. pero el tercero. Ellos sabían que los caminos de Xibalbá eran el camino negro. Entraron a la Casa Oscura pensando que perderían y llevaron a los mensajeros sus rajas de pino y un cigarro. quien se lo trago. un piojo le cayó en la falda. pero que no hicieron.

Aparecieron y tenían la apariencia de hombres-peces. Bailaban y hacían arder muchas casas. Los de Xibalbá por el contrario eran viejos y avejentados. que después se convertirían en hermosos muchachos. Después los hicieron resucitar a un perro y a un hombre. Los de Xibalbá prepararon una hoguera que fue en donde murieron los dos muchachos. Ellos no querían ir por vergüenza. llena de granizo. Y entonces arrojaron sus huesos al mar. pero como éstos no se quemaron pudieron entrar a la Casa de los Murciélagos. Los de Xibalbá estaban sorprendidos pues pensaron que no podrían ser derrotados. pero ellos les dijeron que ningún hombre civilizado iba a estar con ellos y que pagarían lo que hicieron. Y como no murieron a causa de los de Xibalbá pudieron entrar a la Casa de los Tigres y alimentaron a los animales con huesos. como habrían querido los de Xibalbá. . los señores les ofrecían una recompensa por hacer que bailaran. Los muchachos presentían que los Señores les darían la muerte en la hoguera. Luego se despedazaban así mismos. y así lo hicieron. Así ensalzaron la memoria d los padres. Detrás de ellos se había quedado la tortuga contoneándose y llegando a su comida. Los muchachos escogieron su comida.la Casa de las Navajas y les dijeron a las hormigas que cortaran toda clase de flores para los Señores. Y comenzó su destrucción y lamento. En seguida dijeron sus nombres y se ensalzaron a sí mismos ante todos los de Xilbabá y todos cayeron de rodillas y les pidieron perdón a los muchachos. pero no fueron mordidos. Pudieron entonces entrara a la Casa de Fuego. Los señores los mandaron llamar. Y al amanecer los jóvenes bajaron a jugar a la pelota. Entraron después a la Casa del Frío. por lo que les dijeron a los mensajeros que dijeran que era mejor matarlos y echarlos al río y moler sus huesos en la piedra. Grandes trabajos pasaron los muchachos pero al final no murieron. Se empezó a oscurecer.

Mahucath e Iqui-Balma Aguardaron a que amaneciera ya que no tenían armas para custodiar aunque ya eran muy numerosos los pueblos y la gente Yaqui. De Paxil vinieron las mazorcas amarillas. Balam-Acab. un coyote y un cuervo. los de Rabinal.Acab Y al dios Hacavariz Lo llevaba Mahucatah. Balam-Acab. ciudad donde fueron a recibir a sus dioses. quienes se llenaron de alegría al encontrar lo que siempre habían buscado .TERCERA PARTE He aquí pues. Así que Balam-Quitze. seguido de Avilix que lo llevaba Balam. Fue cuando los creadores pensaron en traer al hombre a la faz de la Tierra. Solo por un prodigio fueron creados por Progenitores. y las primeras fueron Cahá-Paluna. Y entonces llegaron todos los pueblos. Los Cakquiqueles. Mahucath e Iqui-Balma Se dirigieron a una ciudad La cual la adoptaron con el nombre de Tulan-Zuiva. Tamub quien su dios era Tohil. Balam-Quitze. Los animales que trajeron la comida fueron un gato del monte. Los primeros hombres fueron Balam-Quitzé. ellos engendraron a los hombres. Así fue como llegaron a tulan. no tuvieron madre ni padre. También hicieron a las mujeres. el principio de cuando se dispuso hacer la hombre y cuando se buscó lo que debía entrar a la carne del hombre. VucubZivan. Chomihá. Balam-Acab. Tzununihá y Caquixahá. Así fueron llamadas las tres familias quiches ya que su dios era el mismo (Tohil). Ellas eran las señoras principales. Vucub-Pec. Y salieron sus dioses primero Balam-Quitze. a las tribus grandes y a las tribus pequeñas. . Primero salió el dios Tohil que lo llevaba Balma-Quitze. Mahucath e Iqui-Balma. nada poseían pero su naturaleza era de hombres prodigiosos. Manucutah y el último Iqui-Balam. alcanzaron a ver y conocer todo lo que hay en el mundo. eran pobres. los de Tizamaha y los Yaquis fue donde se alteró el lenguaje de las tribus ya que eran diferentes a consecuencia de esto varios grupos se separaron. Así los recibieron la gente de Quiche. y al dios llamado Nicahtacoh Lo condujo Iqui-Balam. este dios fue el que recibieron los abuelos o los padres de los señores. el Creador. el Formador y los Fueron dotados de inteligencia. Sus vestidos eran solo pieles de animales. una incontable cantidad de hombres. Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados.

Hubo sin embargo una tribu que hurto el fuego entre el humo y fueron los de la casa de Tzotzil. A tulan les llego el instante de su poder. Nos e sabe cómo nació ya que se cuenta que cuando lo descubrieron Balam-Quitze y Balam-Acab este ya estaba ardiendo. grande fue su sabiduría en la oscuridad y en la noche. Las tribus dijeron: Oh no moriremos de frio sin fuego. enseguida que recibieron el fuego empezó a llover y cayo la granizada en cada una de las cabezas de los de la tribu entonces se volvió a extinguir su fuego Así pues Balam-Quitze dijo: Oh señor acaso si moriremos de frio Y Tohil No afligirse que les daré más fuego Entonces volvió a surgir el fuego de su Zapato y enseguida estos Corrieron a calentarse. entonces cada una de las tribus se levantaba continuamente para ver la estrella precursora del sol. sino que allá sometieron y subyugaron a las tribus grandes y pequeñas cuando las sacrificaron ante Tohil y le ofrecieron la sangre. los Rabinal y los Tziquinaha.Y no tenían fuego más que los del dios de Tohil. Esta era el dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. y así es como las tribus recibieron el fuego. No fue en este momento donde recibieron su poder y señorío. luego abandonaron el Oriente. Llegaron entonces a la cima de una montaña y ahí se reunieron los Quiche y las demás tribus. Y con la misma esperanza Partieron. ahí celebraron todos su consejos para tomar sus decisiones. entonces Tohil les respondió no preocuparse que ya que yo soy su dios aquí está el fuego. El dios de los cakchikeles se llamaba Chamalcan y tenía la forma de un murciélago. esta señal de la aurora la traían en su corazón cuando Venían del Oriente. Pero su dios intercedió por ellos. reuniéndose ahí adoptaron los nombres a cada una de las tribus: a los Cakchiqueles. la sustancia el pecho y el costado de todos los hombres.Quitze y Balma-Acab corrieron con otras tribus a pedir ayuda para conseguir fuego pero a estos al hablar otro lenguaje la tribu no pudo socorrerlos. Se turnaban para ver la gran estrella que se llamaba Icoquih y que sale primero antes del sol. Mientras que en Tulán-Zuiva acostumbraban a no comer mientras aguardaban La llegada de la aurora. Cuando pasaron sobre el humo pasaron suavemente para así poderse apoderar del ya que no se querían ver derrotados y entregados como las de más tribus se entregaron sacrificando su corazón de su pecho al dios Tohil. Ahora viene el fuego de la tribu de Vucamang también se había extinguido así que Balam. Laman hoy en día esta montaña Chi-Pixab. .

los Cakchiqueles los de Tziquinah. Primero dejaron a Hacavitz sobre una gran pirámide donde fue fundado su pueblo gobernado este dios. Mahucath e Iqui-Balma irse de ese lugar y alojarse en un lugar escondido. Tziquinaha. inmediatamente a la salida del sol Los dioses Avilix. Cakchiqueles. . Luego vino Balma-Qitze al cerro Potohil entonces Ocultaron ahí a Tohil. Tuhalha. Balam-Acab. Mahucatah e Iqui. Balam-Acab. Luego rugiendo el león y el tigre y cantando el pájaro Queletzú y las aves extendiendo sus alas. Según se dice que pasaron sobre el mar para conseguir alimentos abriéndolo pasando por encima de las Rocas. Así mismo quedo Mahucath con su dios en un bosque desmontado. Btena los Yqui y todas las tribus existentes. Juntos Balma – Quitze. Enseguida salió el sol alegrándose los animales chicos y grandes levantándose todos con su vista al sol. por esta razón fueron llamadas piedras en Hilera. Balma-Acab. Uchabaha. Los sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados grande era su alegría de los Tamub. Aquí también surgió su canto Llamado Camacu. Mahucath e IquiBalma cuando lo vieron salió primero la faz resplandeciente. Quibaha. todas las tribus pequeñas y grandes eh aquí Donde les Apareció la aurora y la aparición del sol la luna y las estrellas. e Ilocab.Balam Esperaron el amanecer Y a poca distancia estaba el dios de Tamuballi estaban también todos los del Ranibal. A esta aparición se alegraron Balam-Quitze. Rabinaleros. Enseguida devolvieron el incienso que había traído desde el Oriente y que pensaban quemar así pues lo quemaron y enseguida se pusieron a Bailar en dirección al Oriente. Tohil y Hacavitz se convirtieron en piedra.Se reunieron para esperar la llegada de la estrella que llega delante del sol. llevando cada uno a su dios A cuestas Así llevaron a avilix al barranco llamado Eubal Zivan así nombrado por ellos En orden Fueron dejándolos. Peor su corazones estaban afligidos ya que no tenían con que alimentarse. Nuevamente les hablo su Dios decidiendo Balam-Quitze.

Cuando llegaron ante el señor Nacxit que ése era el nombre del gran señor. Construyeron una muralla a las orillas de su ciudad. Avilix y Hacavitz y regaban su sangre en el camino y decían que un tigre los había matado. de los de Nihaib. Se despidieron de ellos. hicieron unos muñecos en forma de hombres les pusieron armas. Comenzó la matanza de las tribus los sacrificaban ante Tohil. Balam-Acab también tuvo 2 hijos. Luego dispusieron irse al oriente. Ya cuando estaban los pueblos sometidos las tribus ya no tenían ningún poder. Balam-Quitzé. que él les dio insignias del reino y todos sus distintivos. Había muchos guerreros que querían matarlos pero fueron vencidos por ellos. Balam-Acab. El llamado Qoacutec era hijo de Balam-Acab. Mahucutah ni Iqui-Balam. Iqui-Balam no tuvo hijos. Desarrollaron su poder. La ciudad estaba vigilada desde muy lejos por la gente de las tribus pensaban que eran pocos por que vieron a los maniquíes. de los de Cavec. también les daban de su propia sangre. Balam-Quitzé tuvo 2 hijos. Luego cuando llegaron a Hacavitz y tomaron el gobierno. Según haciendo esto se salvaban. Los tres fueron y estaban dotados de inteligencia y de experiencia. Mahucutah y Iqui-Balam ya presentían su muerte y les dieron consejos a sus hijos. Mahucutah ni Iqui-Balam estaban en Hacavitz estaban ahí para salvar a sus hijos.CUARTA PARTE No se sabía dónde se encontraba Balam-Quitzé. Balam-Quitzé. . Desaparecieron de la cima del monte Hacavitz. Balam-Acab. Mahucutah solo tuvo uno. Comenzaron a raptar a la gente. Ya eran viejos y pasaron por muchos barrios pero ya no aguantaban así que llegaron a Chi-Izmachí ahí se establecieron. su condición no era de hombres vanos. el único juez supremo de todos los reinos. Balam-Acab. Estuvieron mucho tiempo en esa ciudad donde tuvieron hijos. También iban con Tohil. de los Ahau-Quiché. Qocaib llamease el uno y era hijo de Balam-Quitzé. Hacía mucho tiempo que sus padres habían muerto. pensando cumplir así la recomendación de sus padres que no habían olvidado. Los 3 hijos se marcharon hacia el oriente porque de ahí habían venido sus padres. Avilix y Hacavitz llevándoles sangre de venados. hicieron edificios etc. Cada día llegaban los sacerdotes a sus casas y les daban a sus mujeres crías de diferentes animales. y el otro que se llamaba Qoahau era hijo de Mahucutah.

es señal de su poder y es señal de su grandeza. no tenían pleitos ni riñas. las dos ranas de la familia. Incontables son los sitios donde se establecieron. Solamente tres casas grandes existieron allí. Cuando trataron de hacerlo. nuestros primeros padres.Luego. luego vienen el ahau-ahtzic-vinac. todas las tribus se juntaron y se llenaron de alegría cuando llegaron Qocaib. el Yacolatam. quienes tomaron el gobierno de las tribus. nueve señores. allí instalaron con esplendor sus tronos y sítiale. el Avilix. Más adelante aparecerán de nuevo. el nimá-camhá. una sola casa grande de los Cavec. sin animadversiones ni dificultades. He aquí los señores de los de Nihaib. Y estaban allí en Izmachí con un solo pensamiento. el NimChocoh-Nihaibab. . Estos serán pues. habiendo llegado a su pueblo llamado hacavitz. Allí se reunieron y aumentaron nuestras primeras madres. El primero era Ahau-galel. el galel-camhá. tranquilo estaba el reino. Su grandeza era limitada. No había entonces las veinticuatro casas grandes. donde estuvieron. empuñaron el escudo allí en Izmachí y sólo para dar muestras de su imperio. como el Izmachí. No se acostumbraron a los diferentes lugares que atravesaron: muchos trabajos y penas sufrieron y hasta después de mucho tiempo no llegaron a su pueblo los abuelos y padres. No había envidia ni tenían celos. abandonando su patria y buscaron otros lugares donde establecerse. He aquí el nombre de la ciudad a donde llegaron. no habían pensado en engrandecerse ni en aumentar. el uchuch-camhá. una sola casa grande de los Nihaib y una sola casa grande de los AhauQuiché. Se formaron 9 familias con los 9 señores de Cavec. lo señores de los de Cavec. Qoacutec y Qoahau. Sólo dos tenía casas grandes. y a los cuales les dieron nombre. el Utzam-pop-Zaclatol y el nimálolmet-Ycoltux. Ya eran viejos cuando llegaron a cada una de las ciudades. Allí se engrandecieron. Vinieron después. cuatro de los señores de Ahau-quiché y dos con los señores de Caqui. y se distribuyeron sus hombres entre todos los señores. Así decían los antiguos cuando contaban como despoblaron su primera ciudad. se juntaron allí todos los de Tamub y de llocab. Examinaban los cerros y sus ciudades buscaban los lugares deshabitados porque todos juntos eran ya muy numerosos Ya eran muertos los que habían ido al oriente a recibir el señorío. Cada uno tenía su casa grande. Se volvieron muy numerosos y muchos eran también los que seguían a cada una de las casas grandes. sólo la paz y la felicidad estaban en sus corazones. 9 con los señores de Nihaib.

del rey Gucumatz era un rey prodigioso. He aquí ahora los hombres de la sexta generación de reyes. los pueblos hacían sus primeros sacrificios ante Tohil y después iban a ofrecer su respeto al Ahpop. la casa era designada asimismo con el nombre de dios. Los hicieron esclavos. Diremos ahora el nombre de la casa del Dios. . así lleno de terror en un momento a los pueblos vencidos. la patria de los caoqué. porque ciertamente eran de naturaleza portentosa. He aquí la destrucción y división de los campos y los pueblos de las naciones vecinas. que existía un libro por ellos llamado Popol Vuh. la actual Chuvilá. veían si habría mortandad o hambre. Se engrandeció el Quiché cuando surgió su gloria y majestad. no tuvieron poder. Panamacá. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para descender a Xibalbá.Vinieron los pueblos pequeños. Semejante al rayo que hiere destroza la roca. Así fue la destrucción de las ciudades que fueron al instante arrasadas hasta los cimientos. cuando se levantaron la casa de Dios y la casa de los señores. llegó y venció s todos los pueblos. y lejos llevaron sus armas los soldados de quicab. luego iban a presentar sus plumas ricas y su tributo ante el rey. Una o dos tribus no trajeron el tributo. y era tenido en gran respeto el día en que había nacido los señores por sus hijos y vasallos. Gag-Quicab se llamaba el primer rey y el otro cavizimah. e hicieron grandes cosas y engrandecieron el Quiché. siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente. los cakchiqueles y los de zaculeu. y los de rabinal. siete días se convertía en tigre: verdaderamente su apariencia era de águila y de tigre. Ellos sabían si se haría la guerra y todo era claro ante sus ojos. Él les hizo la guerra y ciertamente conquistó y destruyó los campos y ciudades de los rabinaleros. Entre ellas estaba la que antiguamente fue la patria de los cakchiqueles. zaccabahá. si no que se engrandecieron a causa de los señores prodigiosos. Verdaderamente los amaban y grande era la gloria de los señores. el gran edificio de Tohil. fueron heridos y asaeteados contra los árboles y ya no tuvieron gloria. Sabían bien que había donde podían verlo. Otros siete días se convertía en sangre coagulada y solamente era sangre en reposo. Fueron dos grandes reyes. cuando se multiplicaron los habitantes del campo y de la ciudad. siete días se convertía en águila. Pero no fue que llegaron a entregarse todas las tribus. los pueblos grandes ante la presión del rey. si habría pleitos. Estos pueblos aborrecían a Quicab. ni que cayeran en batalla los habitantes de los campos y las ciudades. pequeñas y grandes. y entonces cayó sobre todas las ciudades y tuvieron que llevar el tributo ante quicab y cavizimah.

los pueblos vinieron a pagar el tributo al Quiche. las generaciones y el orden de todos os reinados que nacieron con nuestros primeros abuelos y nuestros primeros padres. decimocuarta generación de reyes. He aquí pues. tronco de los CAVEC. He aquí la petición a su Dios cuando oraban. Delante de su dios se alimentaban únicamente de frutos. Don Juan de Rojas y don Juan Cortes. de zapotes. No fue poco lo que hicieron ni fueron pocos los pueblos que conquistaron. Balam-Acab cuando apareció el sol la luna y las estrellas. Balam-Conache con quien comenzó el título de Ahpop tercera generación. Estos son pues. Balam-Quitze. . He aquí como ayunaban: nueve hombres ayunaban y otros nueve hacían sacrificios y quemaban incienso. Estos eran los que reinaban cuando llego Donadiú y fueron ahorcados por los castellanos. las generaciones y el orden del reinado de los señores Ahpop y Ahpop-Camhá de los Quichés de Cavec. fueron hijos de Tecum y Tepepul. estos dejaron hijos y fueron la decimotercera generación de reyes. Ahora pues daremos principio a las generaciones al orden de los reinados: Balam-Quitze. segunda generación de Balam – Quitze. de matasanos y de jocotes y no tenían tortilla que comer. Pero no fue solo así como reinaron.Pero no solo de esta manera era grande la condición de los señores. tu Corazón del Cielo y de la tierra! ¡Tú dador de riqueza y dador de las hijas y de los hijos! Vuelve hacia acá tu gloria y tu riqueza. pulseras de esmeraldas. trajeron piedras preciosas y metales. No derrochaban los dones de los que se alimentaban. Qocavib. concédeles la vida y el desarrollo a mis hijos y vasallos que se multipliquen y crezcan. que tributaron a los castellanos. trajeron miel de abeja. Grandes eran también sus ayunos y esto era el pago por haber sido creados y en pago de su reino. Tecum y Tepepul. guirnaldas hechas de plumas azules el tributo de todos los pueblos. y esta era la súplica de sus corazones: ¡oh tu hermosura del día! ¡Tú Huracán.

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