PRIMERA PARTE Zipacná es el creador de las montañas, se estaba bañando a la orilla de un rio cuando pasaron cuatrocientos muchachos, los

cuales llevaban un tronco de árbol para su casa. Con curiosidad, Zipacná se acercó y les pregunto qué hacían, ellos le contestaron que llevaban ese gran tronco para viga de su casa, pero que no podían cargarlo. Fue cuando Zapacná lo levanto y lo cargo en sus hombros hasta llegar. Los cuatrocientos muchachos, impactados, le ofrecieron quedarse pues lo ocuparían de nuevo, pero en secreto, planeaban como matarlo, pues para ellos no estaba bien que el solo hubiera levantado aquel tronco con tanta facilidad. Planearon tirarlo en un hoyo para que muriera, y con ese plan en mente, lo invitaron a ir con ellos. Zipacná comenzó a excavar, los muchachos le preguntaron cómo iba, y el contesto que bien, él ya sabía que lo querían matar por eso, ingeniosamente, creo un segundo hoyo a un lado para poder escapar cuando fuera oportuno. Cuando informo que estaba en el fondo del hoyo, se escondió en su escape, y fue cuando los muchachos lanzaron un tronco con el afán de matarlo. Zapacná actuó su muerte, dando un estrepitoso grito y callándose, dándoles una “victoria” actuada a los jóvenes que se regocijaron en su muerte. Todo esto fue escuchado por Zipacná quien creía muerto pero seguía vivo. Al tercer día, cuando los cuatrocientos muchachos yacían ebrios de beber tanto licor, Zipacna les arrojo la casa arriba de sus cabezas, matándolos a todos sin dejar sobreviviente alguno. Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos que se cuenta entraron en el grupo de estrella llama Motz. Hunahpú y Ixbalanqué no estaban nada contentos con la muerte de los cuatrocientos muchachos que causo Zipacna, fue cuando planearon su muerte. Hicieron una figura o imitación de un cangrejo muy grande, le dieron una apariencia con una hoja de pie de gallo. Le hicieron las patas y le pusieron una concha de piedra que cubría la espalda del cangrejo. Luego la pusieron al pie de un gran cerro llamado Meavan, donde vencerían a Zipacna. Fueron y le contaron sobre un gran cangrejo que habían encontrado pero les fue imposible coger, y con Zipacna hambriento, fácilmente pudieron convencerlo de ir por él. Al entrar al rio, e intentar cogerlo a la primera, tuvo fallo, después intento entrar de nuevo y esta vez, cuando la punta de sus pies apenas se asomaba por arriba del agua, el cerro se desbordo cubriéndolo por completo y dejándolo enterrado. Esa vez, fue lo último que se supo de Zipacna. Fue la muerte de Zipacna. La muerte del segundo de los soberbios. A zipacna lo quería matar 400 muchachos pero zipacna no se dejó.

Ellos vieron que Cabracan movía las montañas y le dijeron que moviera una en específico y entonces fueron y lo llevaron hasta una montaña pero en el camino lo tenían que proteger con sus cerbatanas entonces no llegó ese mismo día a la montaña y se detuvieron a comer. Hunahpu e ixbalanque cocinaron unos pájaros que mataron pero a uno le echaron polvos de la tierra. Hunahpu e ixbalanque hicieron una copia de un cangrejo y lo pusieron en la orilla del rio para que zipacna como ahí iba al rio lo viera y lo matara. Zipacna empezó a cavar el pozo y cuando tenía más o menos 5 metros de profundidad zipacna escucho una plática de que lo querían matar entonces empezó a cavar pero hacia un lado entonces cuando ya el pozo no se le veía el fondo le preguntaron ¿Cuánto llevas? Y dijo ya está ahora ayúdenme a salir y en ese momento su cueva que cabo para salvarse ya estaba lo suficientemente grande para que no le pasara nada entonces los 400 muchachos le arrojaron el palo. Como Cabracan no había comido tenía mucha hambre y les dijo que cocinaban y ellos dijeron que pájaros. Entonces zipacna fue y cuando lo quería agarrar el cangrejo lo mordió y se lo fue tragando poco a poco hasta que lo devoro y así es como murió zipacna. los 400 muchachos le dijeron que se quedara con ellos y zipacna dijo que sí. Los muchachos dijeron que vendrían en 2 días para ver si ya se había podrido y si las hormigas ya se lo habían comido. . Cabracan el otro hijo de vucub-cakix también fue vencido por Hunahpu e ixbalanque. Entonces le dieron el pájaro que estaba sucio con tierra y Cabracan se lo comió y siguieron el paso para llegar a la montaña. Y como zipacna tenía mucha hambre fue pero era una trampa de ellos 2 para que zipacna muriera. Celebrando eso los muchachos se pusieron borrachos y en un tiempo ya no sentían nada. entonces zipacna hiso un ruido de muerte y dijo sáquenme de aquí y dejo de hacer ruido un rato y los 400 muchachos dijeron que ya había muerto. zipacna fue hacia donde se encontraban los 400 muchachos y les pregunto que hacían y ellos le respondieron que levantando un palo y que ellos no podían levantarlo. en ese momento zipacna dejo caer la casa que estaban construyendo en sus cabezas y zipacna acabo matándolos a todos. que si quería uno y él dijo que sí. Hunahpu e ixbalanque estaban enojados con zipacna porque él fue el responsable de la muerte de los 400 muchachos así es que lo querían matar. Al segundo día vieron que las hormigas tenían el cabello y las uñas de zipacna pero él estaba vivo y lo que hizo fue que se cortó el cabello y se mordió más uñas y se los dio las hormigas para que ellos creyeran que se los habían comido las hormigas. Zipacna se ofreció a llevarlo a una casa y zipacna lo llevo. pero los 400 muchachos se reunieron en conferencia para decir cómo iban a matarlo y dijeron que zipacna cavara un poso para clavar el poste y cuando estuviera adentro lo mataran aplastándolo con el poste.Zipacna se bañaba junto a un rio y pasaron 400 muchachos. entonces ellos dijeron que ya estaba muerto.

retándolos a un juego de pelota. Los padres eran Ixpiyacoc e Ixmucane. su grande sabiduría había sido aprendida. el que los llevaría a su perdición. de ese modo la señora ya no dudo más de ella. escultores. A la mañana siguiente. la idea fue quitarles todo. les brindar aron un ocote y un cigarro para cada uno. Ixquic llego con su suegra. el hermano mayor a un lado del hermano menor. colgándola en un árbol de frutos llamado jícaro. cuatro búhos. era soltero. Vucub – Hunahpu. Al reunirse el consejo. etc. trataron de alguna manera castigar a Hun-Hunahpu y a VucubHunahpu. entonces los 2 lo amarraron del cuello. por lo tanto no era suficiente pero con ayuda de VacubHunahpu lo logro. Y el otro hermano. el primero se llamaba Hunbatz y el segundo Hunchouen. Y así fue la muerte de Cabracan. Los invitaron a la casa oscuro. Llegaron con la noticia y ellos. Mandaron a sus cuatro mejores mensajeros. los más rápidos que había. más que nada era para alumbrarse. los observaba a lo lejos. Así pues. Al paso del tiempo nacieron Hunahpu e Ixbalanque. Hunbatz y Hunchouen. piernas y brazos y lo enterraron en el suelo. Pasaron por cuatro caminos y se fueron por el más inconveniente. dejando detrás. la historia la dejan a la sombra. solo relatan lo más importante. el mensajero de Huracan. joyeros.Cabracan llego pero ya sin fuerzas para lograr su objetivo. La señora mando a Ixquic por comida creyendo que no sería capaz de lograrlo. Mientras el Voc. de ellos nacieron Hun-Hunahpu y Vucub-Huhanpu. Hun-Hunahpu y Vucub. fueron a avisar a su madre. pero la condición era devolverlos tal y como se los entregaban.Hunahpu se ocupaban a jugar dados y a la pelota. con Hunbatz y Hunchove quienes no aceptaban que ella fuera su nuera. tiradores con cerbatana. Eran flautistas. La madre de ellos (la mujer) se llamaba Ixbaquiyalo. Enseguida partieron. SEGUNDA PARTE Habla sobre la historia del padre de Huhanpu e Ixbalanque. Con el . quienes no eran aceptados ni por su abuela ni sus hermanos mayores Hunbatz y Hunchove quienes incluso deseaban su muerte. eran grandes sabios. Y así fue como murieron. Los señores entraron y preguntaron dónde estaba el ocote y el cigarro. a lo que ellos contestaron que se había consumido toda la noche. pero no fue así Ixquic llego al campo pero solo había una milpa. Y así fue como se les sentencio su castigo. Los sacrificaron y les cortaron la cabeza. De regreso a la casa la señora vio todo lo que traía Ixquic. impactados por tal nueva. plateros. los mandaron a llamar. cantores. Hun hunahpu había engendrado y tenía dos hijos. Los enterraron. una pelota en símbolo de prenda. pintores.

comían después que sus hermanos mayores. Pasaron las horas mientras vigilaban y como a media noche espesaron a llegar los animales ya todos reunidos empezaron a reconstruir todo otra vez pero Hunahpu e Ixbalanque trataron de atraparlos pero solo consiguieron quitarles la cola a un venado y un conejo. mientras tanto el ratón fue a buscar los objetos entregándoselos a Hunahpu e Ixbalanque quienes corrieron a esconderlos mientras que su abuela y su madre quienes seguían en el rio. Hunahbu e Ixbalanque trataron de ayudarlos diciéndoles como bajar pero no resulto ya que sus hermanos se convirtieron en monos y se fueron colgando de las lianas. Llegando a su casa su abuela les pregunto por qué no llevaban los pájaros ellos respondieron que no pudieron alcanzarlos pero que si sus hermanos los acompañaban lo lograrían. Intentaron rescatar a sus hermanos llamándolos con la flauta y el canto. fingiendo le dijeron a su abuela que estaban muy cansados. pero al tratar de bajar no pudieron ya que el árbol se volvió más alto y más grueso. Fue entonces cuando decidieron hacerse cargo de todo. y con la rabia de . De regreso a su casa Hunahpu Ixbalanque les contaron a madre y a su abuela lo que había pasado. El ratón les dijo que en el techo de su casa estaban los guantes. capturaron a un ratón el cual les suplico que no lo mataran y a cambio de eso y comida les diría todo lo que sabía. el anillo y la pelota de goma de sus padres pero que se abuela no se los enseñaba por que fueron la causa de la muerte de sus padres. Pensando que todo había sido una broma decidieron ir a su casa comer y que luego regresarían al bosque para ver lo que pasaba en la noche. al llegar al bosque estaban decididos a trabajar pero al momento en que cortarían con tan solo tocar los arboles con el hacha caían. Ellos accedieron a acompañarlos. pero ya que su abuela no pudo contener la risa terminaron huyendo y no se le volvió a ver. ya que ellos tenían que ir por los pájaros que comerían. Ellos aceptaron pero primero le dijeron que primero hablara y luego tendría la comida. Hunahpu e Ixbalanque se hallaban felizmente jugando a la pelota cuando los oyeron los señores de Xibalba.paso de los años su el rencor de Hunahbu e Ixbalanque fue creciendo. Preguntándose quienes eran. como no los alcanzaban tuvieron que subir al árbol. Un día Hunahpu e Ixbalanque decidieron vengarse de sus hermanos. Se fueron a su casa a descansar y a la mañana siguiente al regresar al bosque todo lo que habían cortado estaba nuevamente en su lugar como si nunca lo hubieran cortado. Al saberlo de inmediato fueron a casa de su abuela quien les sirvió de comer ellos la mandaron por agua al rio y de inmediato fue.

ellos entraron a . Y como estos no querían ser descubiertos los hicieron sentar en una piedra caliente. quien preocupada debido a la gran similitud entre las situaciones con sus padre. Éste debía ir a recoger noticias. y fueron bajando en dirección a Xibalbá. Enseguida. EL piojo anuncio la nueva y los jóvenes aun incrédulos la escucharon. pero que no hicieron. quien se lo trago. y dejaron detrás. Salieron de allí y llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. Marcharon entonces llevando cada uno su cerbatana. y al igual le ofreció tragárselo para llegar más rápido. los mandaron a llamar para retarlos a jugar con ellos después de siete días. que les pidieron encender. pero no pudieron vencerlos. el gavilán vomito a la culebra. que era Hun-Camé dijo ¡Ay! Cuando lo picaron. los jóvenes le dispararon dañándole el ojo ligeramente. el camino blanco. quien le pregunto a donde iba. pero el tercero. bajaron escalones y pasaron por ríos. Así pues despacharon a un animal llamado Xan. al cual mando en busca de sus nietos para avisarles la gran nueva. Enseguida partieron. la culebra vomito al sapo pero el sapo al intentar provocarse el vómito nada salía. Al curárselo. el camino rojo y el camino verde. una caña plantada. Así dijeron los 14 hombres cuando el mosquito los picó. Los muchachos desesperados ante la tardanza. anunciando a su abuela que se comunicarían de nuevo con ella tan pronto pudieran. al igual le pregunto hacia donde iba. El sapo camino y en encontró a una culebra. En el camino. La culebra a toda prisa se dirigió hacia su destino y en el camino se encontró un Vac. un piojo le cayó en la falda. Luego los invitaron a jugar pelota.saber que eran aquellos que quisieron engrandecerse ante ellos. entro sola y afligida a su casa. cosa que el piojo acepto. llamándose uno a cada uno Jefe. el piojo encontró a un sapo llamado Tamazul. Los muchachos siguieron su camino y empezaron a llamar a todos por su nombre. el primero no habló y el segundo tampoco. de ahí viene que los gavilanes devoren culebras. Le dijeron a un mosquito que chupara la sangre de los hombres en el camino. Ellos sabían que los caminos de Xibalbá eran el camino negro. le abrieron la boca al sapo y vieron que el piojo se había quedado atorado entre los dientes. De esa manera fue la declaración de sus nombres. Se comió al sapo. ofreciéndole comérselo para que llegaran más rápido a su destino. mientras los interrogaban y peleaban por decidir con que pelota jugar. que fueron diciéndose los unos a los otros. El mosquito los picó uno por uno. El aviso fue tomado por la abuela de los jóvenes. Los de Xibalbá perdieron aun jugando con su pelota. por lo que mandaron a los jóvenes a cortar unas flores. Al llegar el gavilán al destino. Entraron a la Casa Oscura pensando que perderían y llevaron a los mensajeros sus rajas de pino y un cigarro.

Entraron después a la Casa del Frío. Los de Xibalbá prepararon una hoguera que fue en donde murieron los dos muchachos. En seguida dijeron sus nombres y se ensalzaron a sí mismos ante todos los de Xilbabá y todos cayeron de rodillas y les pidieron perdón a los muchachos.la Casa de las Navajas y les dijeron a las hormigas que cortaran toda clase de flores para los Señores. Y como no murieron a causa de los de Xibalbá pudieron entrar a la Casa de los Tigres y alimentaron a los animales con huesos. Así ensalzaron la memoria d los padres. por lo que les dijeron a los mensajeros que dijeran que era mejor matarlos y echarlos al río y moler sus huesos en la piedra. pero ellos les dijeron que ningún hombre civilizado iba a estar con ellos y que pagarían lo que hicieron. Luego se despedazaban así mismos. y así lo hicieron. Los de Xibalbá por el contrario eran viejos y avejentados. Bailaban y hacían arder muchas casas. pero como éstos no se quemaron pudieron entrar a la Casa de los Murciélagos. los señores les ofrecían una recompensa por hacer que bailaran. como habrían querido los de Xibalbá. Pudieron entonces entrara a la Casa de Fuego. Ellos no querían ir por vergüenza. llena de granizo. Y comenzó su destrucción y lamento. que después se convertirían en hermosos muchachos. Los de Xibalbá estaban sorprendidos pues pensaron que no podrían ser derrotados. Grandes trabajos pasaron los muchachos pero al final no murieron. Aparecieron y tenían la apariencia de hombres-peces. Y al amanecer los jóvenes bajaron a jugar a la pelota. Se empezó a oscurecer. Los muchachos escogieron su comida. Los muchachos presentían que los Señores les darían la muerte en la hoguera. . Detrás de ellos se había quedado la tortuga contoneándose y llegando a su comida. pero no fueron mordidos. Después los hicieron resucitar a un perro y a un hombre. Y entonces arrojaron sus huesos al mar. Los señores los mandaron llamar.

Así fueron llamadas las tres familias quiches ya que su dios era el mismo (Tohil). Vucub-Pec. Así los recibieron la gente de Quiche. este dios fue el que recibieron los abuelos o los padres de los señores. ciudad donde fueron a recibir a sus dioses.Acab Y al dios Hacavariz Lo llevaba Mahucatah. el principio de cuando se dispuso hacer la hombre y cuando se buscó lo que debía entrar a la carne del hombre. Manucutah y el último Iqui-Balam. a las tribus grandes y a las tribus pequeñas. alcanzaron a ver y conocer todo lo que hay en el mundo. Fue cuando los creadores pensaron en traer al hombre a la faz de la Tierra. Balam-Quitze. los de Tizamaha y los Yaquis fue donde se alteró el lenguaje de las tribus ya que eran diferentes a consecuencia de esto varios grupos se separaron. eran pobres. Solo por un prodigio fueron creados por Progenitores. Y entonces llegaron todos los pueblos. Mahucath e Iqui-Balma. Los Cakquiqueles. un coyote y un cuervo. nada poseían pero su naturaleza era de hombres prodigiosos. Así que Balam-Quitze. Los primeros hombres fueron Balam-Quitzé. Mahucath e Iqui-Balma Se dirigieron a una ciudad La cual la adoptaron con el nombre de Tulan-Zuiva. Y salieron sus dioses primero Balam-Quitze. Tamub quien su dios era Tohil.TERCERA PARTE He aquí pues. Balam-Acab. el Creador. quienes se llenaron de alegría al encontrar lo que siempre habían buscado . Primero salió el dios Tohil que lo llevaba Balma-Quitze. seguido de Avilix que lo llevaba Balam. una incontable cantidad de hombres. Balam-Acab. no tuvieron madre ni padre. De Paxil vinieron las mazorcas amarillas. y las primeras fueron Cahá-Paluna. Tzununihá y Caquixahá. ellos engendraron a los hombres. . Sus vestidos eran solo pieles de animales. y al dios llamado Nicahtacoh Lo condujo Iqui-Balam. Los animales que trajeron la comida fueron un gato del monte. También hicieron a las mujeres. los de Rabinal. Balam-Acab. Mahucath e Iqui-Balma Aguardaron a que amaneciera ya que no tenían armas para custodiar aunque ya eran muy numerosos los pueblos y la gente Yaqui. el Formador y los Fueron dotados de inteligencia. VucubZivan. Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados. Chomihá. Ellas eran las señoras principales. Así fue como llegaron a tulan.

entonces Tohil les respondió no preocuparse que ya que yo soy su dios aquí está el fuego. Esta era el dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. Cuando pasaron sobre el humo pasaron suavemente para así poderse apoderar del ya que no se querían ver derrotados y entregados como las de más tribus se entregaron sacrificando su corazón de su pecho al dios Tohil. Nos e sabe cómo nació ya que se cuenta que cuando lo descubrieron Balam-Quitze y Balam-Acab este ya estaba ardiendo.Y no tenían fuego más que los del dios de Tohil. entonces cada una de las tribus se levantaba continuamente para ver la estrella precursora del sol. A tulan les llego el instante de su poder. sino que allá sometieron y subyugaron a las tribus grandes y pequeñas cuando las sacrificaron ante Tohil y le ofrecieron la sangre. enseguida que recibieron el fuego empezó a llover y cayo la granizada en cada una de las cabezas de los de la tribu entonces se volvió a extinguir su fuego Así pues Balam-Quitze dijo: Oh señor acaso si moriremos de frio Y Tohil No afligirse que les daré más fuego Entonces volvió a surgir el fuego de su Zapato y enseguida estos Corrieron a calentarse. Laman hoy en día esta montaña Chi-Pixab. Mientras que en Tulán-Zuiva acostumbraban a no comer mientras aguardaban La llegada de la aurora. Se turnaban para ver la gran estrella que se llamaba Icoquih y que sale primero antes del sol. grande fue su sabiduría en la oscuridad y en la noche. la sustancia el pecho y el costado de todos los hombres. Las tribus dijeron: Oh no moriremos de frio sin fuego. Pero su dios intercedió por ellos. reuniéndose ahí adoptaron los nombres a cada una de las tribus: a los Cakchiqueles. Ahora viene el fuego de la tribu de Vucamang también se había extinguido así que Balam. Llegaron entonces a la cima de una montaña y ahí se reunieron los Quiche y las demás tribus. El dios de los cakchikeles se llamaba Chamalcan y tenía la forma de un murciélago. esta señal de la aurora la traían en su corazón cuando Venían del Oriente. No fue en este momento donde recibieron su poder y señorío. los Rabinal y los Tziquinaha. . Y con la misma esperanza Partieron. y así es como las tribus recibieron el fuego. luego abandonaron el Oriente.Quitze y Balma-Acab corrieron con otras tribus a pedir ayuda para conseguir fuego pero a estos al hablar otro lenguaje la tribu no pudo socorrerlos. Hubo sin embargo una tribu que hurto el fuego entre el humo y fueron los de la casa de Tzotzil. ahí celebraron todos su consejos para tomar sus decisiones.

Balam Esperaron el amanecer Y a poca distancia estaba el dios de Tamuballi estaban también todos los del Ranibal. Balam-Acab. Mahucatah e Iqui. Luego rugiendo el león y el tigre y cantando el pájaro Queletzú y las aves extendiendo sus alas. inmediatamente a la salida del sol Los dioses Avilix. llevando cada uno a su dios A cuestas Así llevaron a avilix al barranco llamado Eubal Zivan así nombrado por ellos En orden Fueron dejándolos. Peor su corazones estaban afligidos ya que no tenían con que alimentarse. Aquí también surgió su canto Llamado Camacu. Tohil y Hacavitz se convirtieron en piedra. Juntos Balma – Quitze. Luego vino Balma-Qitze al cerro Potohil entonces Ocultaron ahí a Tohil. Enseguida devolvieron el incienso que había traído desde el Oriente y que pensaban quemar así pues lo quemaron y enseguida se pusieron a Bailar en dirección al Oriente. Nuevamente les hablo su Dios decidiendo Balam-Quitze. A esta aparición se alegraron Balam-Quitze. Btena los Yqui y todas las tribus existentes. Primero dejaron a Hacavitz sobre una gran pirámide donde fue fundado su pueblo gobernado este dios. Mahucath e Iqui-Balma irse de ese lugar y alojarse en un lugar escondido. Los sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados grande era su alegría de los Tamub. los Cakchiqueles los de Tziquinah. Cakchiqueles. Tuhalha. Quibaha. todas las tribus pequeñas y grandes eh aquí Donde les Apareció la aurora y la aparición del sol la luna y las estrellas.Se reunieron para esperar la llegada de la estrella que llega delante del sol. Mahucath e IquiBalma cuando lo vieron salió primero la faz resplandeciente. Balma-Acab. Tziquinaha. Uchabaha. . por esta razón fueron llamadas piedras en Hilera. e Ilocab. Según se dice que pasaron sobre el mar para conseguir alimentos abriéndolo pasando por encima de las Rocas. Rabinaleros. Balam-Acab. Enseguida salió el sol alegrándose los animales chicos y grandes levantándose todos con su vista al sol. Así mismo quedo Mahucath con su dios en un bosque desmontado.

También iban con Tohil. Avilix y Hacavitz y regaban su sangre en el camino y decían que un tigre los había matado. Balam-Acab. Ya cuando estaban los pueblos sometidos las tribus ya no tenían ningún poder.CUARTA PARTE No se sabía dónde se encontraba Balam-Quitzé. Balam-Acab. hicieron edificios etc. Hacía mucho tiempo que sus padres habían muerto. Desarrollaron su poder. Según haciendo esto se salvaban. Mahucutah ni Iqui-Balam. . y el otro que se llamaba Qoahau era hijo de Mahucutah. hicieron unos muñecos en forma de hombres les pusieron armas. Mahucutah y Iqui-Balam ya presentían su muerte y les dieron consejos a sus hijos. Cuando llegaron ante el señor Nacxit que ése era el nombre del gran señor. Avilix y Hacavitz llevándoles sangre de venados. Los tres fueron y estaban dotados de inteligencia y de experiencia. Desaparecieron de la cima del monte Hacavitz. Balam-Quitzé tuvo 2 hijos. también les daban de su propia sangre. su condición no era de hombres vanos. Comenzaron a raptar a la gente. Comenzó la matanza de las tribus los sacrificaban ante Tohil. de los de Nihaib. pensando cumplir así la recomendación de sus padres que no habían olvidado. que él les dio insignias del reino y todos sus distintivos. Luego dispusieron irse al oriente. de los de Cavec. El llamado Qoacutec era hijo de Balam-Acab. Balam-Acab. Había muchos guerreros que querían matarlos pero fueron vencidos por ellos. Luego cuando llegaron a Hacavitz y tomaron el gobierno. Ya eran viejos y pasaron por muchos barrios pero ya no aguantaban así que llegaron a Chi-Izmachí ahí se establecieron. Construyeron una muralla a las orillas de su ciudad. La ciudad estaba vigilada desde muy lejos por la gente de las tribus pensaban que eran pocos por que vieron a los maniquíes. Iqui-Balam no tuvo hijos. Balam-Quitzé. Se despidieron de ellos. de los Ahau-Quiché. Estuvieron mucho tiempo en esa ciudad donde tuvieron hijos. Cada día llegaban los sacerdotes a sus casas y les daban a sus mujeres crías de diferentes animales. Qocaib llamease el uno y era hijo de Balam-Quitzé. Balam-Acab también tuvo 2 hijos. Balam-Quitzé. el único juez supremo de todos los reinos. Mahucutah solo tuvo uno. Mahucutah ni Iqui-Balam estaban en Hacavitz estaban ahí para salvar a sus hijos. Los 3 hijos se marcharon hacia el oriente porque de ahí habían venido sus padres.

nuestros primeros padres. tranquilo estaba el reino. nueve señores. abandonando su patria y buscaron otros lugares donde establecerse. el Avilix. no habían pensado en engrandecerse ni en aumentar. Más adelante aparecerán de nuevo. Allí se engrandecieron. No se acostumbraron a los diferentes lugares que atravesaron: muchos trabajos y penas sufrieron y hasta después de mucho tiempo no llegaron a su pueblo los abuelos y padres. Incontables son los sitios donde se establecieron. Y estaban allí en Izmachí con un solo pensamiento. no tenían pleitos ni riñas. el nimá-camhá. cuatro de los señores de Ahau-quiché y dos con los señores de Caqui. Sólo dos tenía casas grandes. El primero era Ahau-galel. No había envidia ni tenían celos. se juntaron allí todos los de Tamub y de llocab. Examinaban los cerros y sus ciudades buscaban los lugares deshabitados porque todos juntos eran ya muy numerosos Ya eran muertos los que habían ido al oriente a recibir el señorío. Su grandeza era limitada. Se volvieron muy numerosos y muchos eran también los que seguían a cada una de las casas grandes. Vinieron después. Cuando trataron de hacerlo. . Allí se reunieron y aumentaron nuestras primeras madres. el uchuch-camhá. Se formaron 9 familias con los 9 señores de Cavec. y a los cuales les dieron nombre. el galel-camhá. las dos ranas de la familia. He aquí el nombre de la ciudad a donde llegaron. Solamente tres casas grandes existieron allí. es señal de su poder y es señal de su grandeza.Luego. quienes tomaron el gobierno de las tribus. Cada uno tenía su casa grande. una sola casa grande de los Cavec. lo señores de los de Cavec. allí instalaron con esplendor sus tronos y sítiale. como el Izmachí. todas las tribus se juntaron y se llenaron de alegría cuando llegaron Qocaib. Ya eran viejos cuando llegaron a cada una de las ciudades. sólo la paz y la felicidad estaban en sus corazones. empuñaron el escudo allí en Izmachí y sólo para dar muestras de su imperio. el NimChocoh-Nihaibab. sin animadversiones ni dificultades. Qoacutec y Qoahau. el Utzam-pop-Zaclatol y el nimálolmet-Ycoltux. Estos serán pues. 9 con los señores de Nihaib. una sola casa grande de los Nihaib y una sola casa grande de los AhauQuiché. habiendo llegado a su pueblo llamado hacavitz. luego vienen el ahau-ahtzic-vinac. He aquí los señores de los de Nihaib. No había entonces las veinticuatro casas grandes. y se distribuyeron sus hombres entre todos los señores. el Yacolatam. donde estuvieron. Así decían los antiguos cuando contaban como despoblaron su primera ciudad.

Estos pueblos aborrecían a Quicab. luego iban a presentar sus plumas ricas y su tributo ante el rey. Los hicieron esclavos. la patria de los caoqué. e hicieron grandes cosas y engrandecieron el Quiché. siete días se convertía en tigre: verdaderamente su apariencia era de águila y de tigre. Entre ellas estaba la que antiguamente fue la patria de los cakchiqueles. si no que se engrandecieron a causa de los señores prodigiosos. Fueron dos grandes reyes. que existía un libro por ellos llamado Popol Vuh. los cakchiqueles y los de zaculeu. siete días se convertía en águila. y lejos llevaron sus armas los soldados de quicab. ni que cayeran en batalla los habitantes de los campos y las ciudades. la actual Chuvilá. zaccabahá. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para descender a Xibalbá. llegó y venció s todos los pueblos. Pero no fue que llegaron a entregarse todas las tribus. del rey Gucumatz era un rey prodigioso. Panamacá. los pueblos hacían sus primeros sacrificios ante Tohil y después iban a ofrecer su respeto al Ahpop. y entonces cayó sobre todas las ciudades y tuvieron que llevar el tributo ante quicab y cavizimah. porque ciertamente eran de naturaleza portentosa. Se engrandeció el Quiché cuando surgió su gloria y majestad. Así fue la destrucción de las ciudades que fueron al instante arrasadas hasta los cimientos. Semejante al rayo que hiere destroza la roca. el gran edificio de Tohil. pequeñas y grandes. Gag-Quicab se llamaba el primer rey y el otro cavizimah. la casa era designada asimismo con el nombre de dios. Él les hizo la guerra y ciertamente conquistó y destruyó los campos y ciudades de los rabinaleros. veían si habría mortandad o hambre. . Sabían bien que había donde podían verlo. cuando se levantaron la casa de Dios y la casa de los señores. fueron heridos y asaeteados contra los árboles y ya no tuvieron gloria. así lleno de terror en un momento a los pueblos vencidos. He aquí ahora los hombres de la sexta generación de reyes. y era tenido en gran respeto el día en que había nacido los señores por sus hijos y vasallos. Ellos sabían si se haría la guerra y todo era claro ante sus ojos. no tuvieron poder. cuando se multiplicaron los habitantes del campo y de la ciudad. He aquí la destrucción y división de los campos y los pueblos de las naciones vecinas. siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente. Otros siete días se convertía en sangre coagulada y solamente era sangre en reposo. Diremos ahora el nombre de la casa del Dios.Vinieron los pueblos pequeños. Una o dos tribus no trajeron el tributo. si habría pleitos. los pueblos grandes ante la presión del rey. y los de rabinal. Verdaderamente los amaban y grande era la gloria de los señores.

No fue poco lo que hicieron ni fueron pocos los pueblos que conquistaron. los pueblos vinieron a pagar el tributo al Quiche. trajeron piedras preciosas y metales. He aquí pues. fueron hijos de Tecum y Tepepul. las generaciones y el orden de todos os reinados que nacieron con nuestros primeros abuelos y nuestros primeros padres. Grandes eran también sus ayunos y esto era el pago por haber sido creados y en pago de su reino. Pero no fue solo así como reinaron. Balam-Acab cuando apareció el sol la luna y las estrellas. Don Juan de Rojas y don Juan Cortes. que tributaron a los castellanos. Ahora pues daremos principio a las generaciones al orden de los reinados: Balam-Quitze. las generaciones y el orden del reinado de los señores Ahpop y Ahpop-Camhá de los Quichés de Cavec. decimocuarta generación de reyes. pulseras de esmeraldas. concédeles la vida y el desarrollo a mis hijos y vasallos que se multipliquen y crezcan.Pero no solo de esta manera era grande la condición de los señores. de zapotes. He aquí como ayunaban: nueve hombres ayunaban y otros nueve hacían sacrificios y quemaban incienso. y esta era la súplica de sus corazones: ¡oh tu hermosura del día! ¡Tú Huracán. de matasanos y de jocotes y no tenían tortilla que comer. He aquí la petición a su Dios cuando oraban. Balam-Quitze. Qocavib. Delante de su dios se alimentaban únicamente de frutos. estos dejaron hijos y fueron la decimotercera generación de reyes. tronco de los CAVEC. Estos son pues. . Tecum y Tepepul. segunda generación de Balam – Quitze. No derrochaban los dones de los que se alimentaban. guirnaldas hechas de plumas azules el tributo de todos los pueblos. Balam-Conache con quien comenzó el título de Ahpop tercera generación. Estos eran los que reinaban cuando llego Donadiú y fueron ahorcados por los castellanos. trajeron miel de abeja. tu Corazón del Cielo y de la tierra! ¡Tú dador de riqueza y dador de las hijas y de los hijos! Vuelve hacia acá tu gloria y tu riqueza.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful