Popol Vuh [completo]

PRIMERA PARTE Zipacná es el creador de las montañas, se estaba bañando a la orilla de un rio cuando pasaron cuatrocientos muchachos, los

cuales llevaban un tronco de árbol para su casa. Con curiosidad, Zipacná se acercó y les pregunto qué hacían, ellos le contestaron que llevaban ese gran tronco para viga de su casa, pero que no podían cargarlo. Fue cuando Zapacná lo levanto y lo cargo en sus hombros hasta llegar. Los cuatrocientos muchachos, impactados, le ofrecieron quedarse pues lo ocuparían de nuevo, pero en secreto, planeaban como matarlo, pues para ellos no estaba bien que el solo hubiera levantado aquel tronco con tanta facilidad. Planearon tirarlo en un hoyo para que muriera, y con ese plan en mente, lo invitaron a ir con ellos. Zipacná comenzó a excavar, los muchachos le preguntaron cómo iba, y el contesto que bien, él ya sabía que lo querían matar por eso, ingeniosamente, creo un segundo hoyo a un lado para poder escapar cuando fuera oportuno. Cuando informo que estaba en el fondo del hoyo, se escondió en su escape, y fue cuando los muchachos lanzaron un tronco con el afán de matarlo. Zapacná actuó su muerte, dando un estrepitoso grito y callándose, dándoles una “victoria” actuada a los jóvenes que se regocijaron en su muerte. Todo esto fue escuchado por Zipacná quien creía muerto pero seguía vivo. Al tercer día, cuando los cuatrocientos muchachos yacían ebrios de beber tanto licor, Zipacna les arrojo la casa arriba de sus cabezas, matándolos a todos sin dejar sobreviviente alguno. Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos que se cuenta entraron en el grupo de estrella llama Motz. Hunahpú y Ixbalanqué no estaban nada contentos con la muerte de los cuatrocientos muchachos que causo Zipacna, fue cuando planearon su muerte. Hicieron una figura o imitación de un cangrejo muy grande, le dieron una apariencia con una hoja de pie de gallo. Le hicieron las patas y le pusieron una concha de piedra que cubría la espalda del cangrejo. Luego la pusieron al pie de un gran cerro llamado Meavan, donde vencerían a Zipacna. Fueron y le contaron sobre un gran cangrejo que habían encontrado pero les fue imposible coger, y con Zipacna hambriento, fácilmente pudieron convencerlo de ir por él. Al entrar al rio, e intentar cogerlo a la primera, tuvo fallo, después intento entrar de nuevo y esta vez, cuando la punta de sus pies apenas se asomaba por arriba del agua, el cerro se desbordo cubriéndolo por completo y dejándolo enterrado. Esa vez, fue lo último que se supo de Zipacna. Fue la muerte de Zipacna. La muerte del segundo de los soberbios. A zipacna lo quería matar 400 muchachos pero zipacna no se dejó.

. Cabracan el otro hijo de vucub-cakix también fue vencido por Hunahpu e ixbalanque. entonces zipacna hiso un ruido de muerte y dijo sáquenme de aquí y dejo de hacer ruido un rato y los 400 muchachos dijeron que ya había muerto. Entonces le dieron el pájaro que estaba sucio con tierra y Cabracan se lo comió y siguieron el paso para llegar a la montaña. Hunahpu e ixbalanque estaban enojados con zipacna porque él fue el responsable de la muerte de los 400 muchachos así es que lo querían matar. entonces ellos dijeron que ya estaba muerto. Ellos vieron que Cabracan movía las montañas y le dijeron que moviera una en específico y entonces fueron y lo llevaron hasta una montaña pero en el camino lo tenían que proteger con sus cerbatanas entonces no llegó ese mismo día a la montaña y se detuvieron a comer. Como Cabracan no había comido tenía mucha hambre y les dijo que cocinaban y ellos dijeron que pájaros. Zipacna empezó a cavar el pozo y cuando tenía más o menos 5 metros de profundidad zipacna escucho una plática de que lo querían matar entonces empezó a cavar pero hacia un lado entonces cuando ya el pozo no se le veía el fondo le preguntaron ¿Cuánto llevas? Y dijo ya está ahora ayúdenme a salir y en ese momento su cueva que cabo para salvarse ya estaba lo suficientemente grande para que no le pasara nada entonces los 400 muchachos le arrojaron el palo.Zipacna se bañaba junto a un rio y pasaron 400 muchachos. Y como zipacna tenía mucha hambre fue pero era una trampa de ellos 2 para que zipacna muriera. pero los 400 muchachos se reunieron en conferencia para decir cómo iban a matarlo y dijeron que zipacna cavara un poso para clavar el poste y cuando estuviera adentro lo mataran aplastándolo con el poste. Al segundo día vieron que las hormigas tenían el cabello y las uñas de zipacna pero él estaba vivo y lo que hizo fue que se cortó el cabello y se mordió más uñas y se los dio las hormigas para que ellos creyeran que se los habían comido las hormigas. que si quería uno y él dijo que sí. Celebrando eso los muchachos se pusieron borrachos y en un tiempo ya no sentían nada. Hunahpu e ixbalanque hicieron una copia de un cangrejo y lo pusieron en la orilla del rio para que zipacna como ahí iba al rio lo viera y lo matara. los 400 muchachos le dijeron que se quedara con ellos y zipacna dijo que sí. Los muchachos dijeron que vendrían en 2 días para ver si ya se había podrido y si las hormigas ya se lo habían comido. Entonces zipacna fue y cuando lo quería agarrar el cangrejo lo mordió y se lo fue tragando poco a poco hasta que lo devoro y así es como murió zipacna. Hunahpu e ixbalanque cocinaron unos pájaros que mataron pero a uno le echaron polvos de la tierra. Zipacna se ofreció a llevarlo a una casa y zipacna lo llevo. zipacna fue hacia donde se encontraban los 400 muchachos y les pregunto que hacían y ellos le respondieron que levantando un palo y que ellos no podían levantarlo. en ese momento zipacna dejo caer la casa que estaban construyendo en sus cabezas y zipacna acabo matándolos a todos.

La madre de ellos (la mujer) se llamaba Ixbaquiyalo. pero la condición era devolverlos tal y como se los entregaban. Llegaron con la noticia y ellos. Ixquic llego con su suegra. entonces los 2 lo amarraron del cuello. la historia la dejan a la sombra. De regreso a la casa la señora vio todo lo que traía Ixquic. etc. les brindar aron un ocote y un cigarro para cada uno. piernas y brazos y lo enterraron en el suelo. a lo que ellos contestaron que se había consumido toda la noche. retándolos a un juego de pelota. con Hunbatz y Hunchove quienes no aceptaban que ella fuera su nuera. impactados por tal nueva. Los señores entraron y preguntaron dónde estaba el ocote y el cigarro. colgándola en un árbol de frutos llamado jícaro. La señora mando a Ixquic por comida creyendo que no sería capaz de lograrlo. Y así fue la muerte de Cabracan.Hunahpu se ocupaban a jugar dados y a la pelota. cuatro búhos. dejando detrás. el que los llevaría a su perdición. Los enterraron. Pasaron por cuatro caminos y se fueron por el más inconveniente. Y así fue como se les sentencio su castigo. los mandaron a llamar. Al reunirse el consejo. Así pues. Eran flautistas. Hun-Hunahpu y Vucub. tiradores con cerbatana. Con el . fueron a avisar a su madre. Y así fue como murieron. su grande sabiduría había sido aprendida. eran grandes sabios. pero no fue así Ixquic llego al campo pero solo había una milpa. de ellos nacieron Hun-Hunahpu y Vucub-Huhanpu. la idea fue quitarles todo. el mensajero de Huracan. el primero se llamaba Hunbatz y el segundo Hunchouen. Mandaron a sus cuatro mejores mensajeros. solo relatan lo más importante. Enseguida partieron. quienes no eran aceptados ni por su abuela ni sus hermanos mayores Hunbatz y Hunchove quienes incluso deseaban su muerte. Los padres eran Ixpiyacoc e Ixmucane. por lo tanto no era suficiente pero con ayuda de VacubHunahpu lo logro. Vucub – Hunahpu. una pelota en símbolo de prenda. los observaba a lo lejos.Cabracan llego pero ya sin fuerzas para lograr su objetivo. pintores. joyeros. cantores. de ese modo la señora ya no dudo más de ella. Mientras el Voc. Hunbatz y Hunchouen. los más rápidos que había. escultores. Hun hunahpu había engendrado y tenía dos hijos. Y el otro hermano. Al paso del tiempo nacieron Hunahpu e Ixbalanque. el hermano mayor a un lado del hermano menor. SEGUNDA PARTE Habla sobre la historia del padre de Huhanpu e Ixbalanque. plateros. trataron de alguna manera castigar a Hun-Hunahpu y a VucubHunahpu. A la mañana siguiente. más que nada era para alumbrarse. Los sacrificaron y les cortaron la cabeza. era soltero. Los invitaron a la casa oscuro.

Pensando que todo había sido una broma decidieron ir a su casa comer y que luego regresarían al bosque para ver lo que pasaba en la noche. Ellos aceptaron pero primero le dijeron que primero hablara y luego tendría la comida. Se fueron a su casa a descansar y a la mañana siguiente al regresar al bosque todo lo que habían cortado estaba nuevamente en su lugar como si nunca lo hubieran cortado. como no los alcanzaban tuvieron que subir al árbol. Hunahpu e Ixbalanque se hallaban felizmente jugando a la pelota cuando los oyeron los señores de Xibalba. capturaron a un ratón el cual les suplico que no lo mataran y a cambio de eso y comida les diría todo lo que sabía. Fue entonces cuando decidieron hacerse cargo de todo. Un día Hunahpu e Ixbalanque decidieron vengarse de sus hermanos. comían después que sus hermanos mayores. Ellos accedieron a acompañarlos. Llegando a su casa su abuela les pregunto por qué no llevaban los pájaros ellos respondieron que no pudieron alcanzarlos pero que si sus hermanos los acompañaban lo lograrían. fingiendo le dijeron a su abuela que estaban muy cansados. ya que ellos tenían que ir por los pájaros que comerían. Preguntándose quienes eran. y con la rabia de . Pasaron las horas mientras vigilaban y como a media noche espesaron a llegar los animales ya todos reunidos empezaron a reconstruir todo otra vez pero Hunahpu e Ixbalanque trataron de atraparlos pero solo consiguieron quitarles la cola a un venado y un conejo. Hunahbu e Ixbalanque trataron de ayudarlos diciéndoles como bajar pero no resulto ya que sus hermanos se convirtieron en monos y se fueron colgando de las lianas. De regreso a su casa Hunahpu Ixbalanque les contaron a madre y a su abuela lo que había pasado.paso de los años su el rencor de Hunahbu e Ixbalanque fue creciendo. el anillo y la pelota de goma de sus padres pero que se abuela no se los enseñaba por que fueron la causa de la muerte de sus padres. mientras tanto el ratón fue a buscar los objetos entregándoselos a Hunahpu e Ixbalanque quienes corrieron a esconderlos mientras que su abuela y su madre quienes seguían en el rio. pero ya que su abuela no pudo contener la risa terminaron huyendo y no se le volvió a ver. Al saberlo de inmediato fueron a casa de su abuela quien les sirvió de comer ellos la mandaron por agua al rio y de inmediato fue. pero al tratar de bajar no pudieron ya que el árbol se volvió más alto y más grueso. Intentaron rescatar a sus hermanos llamándolos con la flauta y el canto. El ratón les dijo que en el techo de su casa estaban los guantes. al llegar al bosque estaban decididos a trabajar pero al momento en que cortarían con tan solo tocar los arboles con el hacha caían.

pero el tercero. que era Hun-Camé dijo ¡Ay! Cuando lo picaron. EL piojo anuncio la nueva y los jóvenes aun incrédulos la escucharon. le abrieron la boca al sapo y vieron que el piojo se había quedado atorado entre los dientes. por lo que mandaron a los jóvenes a cortar unas flores. al cual mando en busca de sus nietos para avisarles la gran nueva. entro sola y afligida a su casa. Al llegar el gavilán al destino. cosa que el piojo acepto. El sapo camino y en encontró a una culebra. de ahí viene que los gavilanes devoren culebras. al igual le pregunto hacia donde iba. una caña plantada. Los de Xibalbá perdieron aun jugando con su pelota. y al igual le ofreció tragárselo para llegar más rápido. el gavilán vomito a la culebra. El mosquito los picó uno por uno. Enseguida. quien preocupada debido a la gran similitud entre las situaciones con sus padre. quien le pregunto a donde iba. Y como estos no querían ser descubiertos los hicieron sentar en una piedra caliente. Así dijeron los 14 hombres cuando el mosquito los picó. y fueron bajando en dirección a Xibalbá. el piojo encontró a un sapo llamado Tamazul. La culebra a toda prisa se dirigió hacia su destino y en el camino se encontró un Vac. anunciando a su abuela que se comunicarían de nuevo con ella tan pronto pudieran. quien se lo trago. Marcharon entonces llevando cada uno su cerbatana. llamándose uno a cada uno Jefe. ellos entraron a . los mandaron a llamar para retarlos a jugar con ellos después de siete días. Se comió al sapo. los jóvenes le dispararon dañándole el ojo ligeramente. Le dijeron a un mosquito que chupara la sangre de los hombres en el camino. pero no pudieron vencerlos. Salieron de allí y llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. que fueron diciéndose los unos a los otros. y dejaron detrás. Entraron a la Casa Oscura pensando que perderían y llevaron a los mensajeros sus rajas de pino y un cigarro. Así pues despacharon a un animal llamado Xan. ofreciéndole comérselo para que llegaran más rápido a su destino. De esa manera fue la declaración de sus nombres. En el camino. que les pidieron encender. Éste debía ir a recoger noticias.saber que eran aquellos que quisieron engrandecerse ante ellos. el primero no habló y el segundo tampoco. pero que no hicieron. bajaron escalones y pasaron por ríos. un piojo le cayó en la falda. Los muchachos siguieron su camino y empezaron a llamar a todos por su nombre. Enseguida partieron. el camino rojo y el camino verde. Al curárselo. Los muchachos desesperados ante la tardanza. Ellos sabían que los caminos de Xibalbá eran el camino negro. mientras los interrogaban y peleaban por decidir con que pelota jugar. la culebra vomito al sapo pero el sapo al intentar provocarse el vómito nada salía. el camino blanco. Luego los invitaron a jugar pelota. El aviso fue tomado por la abuela de los jóvenes.

Los señores los mandaron llamar. En seguida dijeron sus nombres y se ensalzaron a sí mismos ante todos los de Xilbabá y todos cayeron de rodillas y les pidieron perdón a los muchachos. Ellos no querían ir por vergüenza. Y como no murieron a causa de los de Xibalbá pudieron entrar a la Casa de los Tigres y alimentaron a los animales con huesos. Se empezó a oscurecer. Después los hicieron resucitar a un perro y a un hombre. Los de Xibalbá prepararon una hoguera que fue en donde murieron los dos muchachos. Grandes trabajos pasaron los muchachos pero al final no murieron. Y entonces arrojaron sus huesos al mar. pero no fueron mordidos. Así ensalzaron la memoria d los padres. Aparecieron y tenían la apariencia de hombres-peces. como habrían querido los de Xibalbá. Entraron después a la Casa del Frío. llena de granizo. Bailaban y hacían arder muchas casas. Los muchachos presentían que los Señores les darían la muerte en la hoguera. Detrás de ellos se había quedado la tortuga contoneándose y llegando a su comida. Y comenzó su destrucción y lamento. Luego se despedazaban así mismos. . Pudieron entonces entrara a la Casa de Fuego. los señores les ofrecían una recompensa por hacer que bailaran.la Casa de las Navajas y les dijeron a las hormigas que cortaran toda clase de flores para los Señores. Y al amanecer los jóvenes bajaron a jugar a la pelota. Los de Xibalbá estaban sorprendidos pues pensaron que no podrían ser derrotados. Los muchachos escogieron su comida. pero como éstos no se quemaron pudieron entrar a la Casa de los Murciélagos. Los de Xibalbá por el contrario eran viejos y avejentados. y así lo hicieron. por lo que les dijeron a los mensajeros que dijeran que era mejor matarlos y echarlos al río y moler sus huesos en la piedra. pero ellos les dijeron que ningún hombre civilizado iba a estar con ellos y que pagarían lo que hicieron. que después se convertirían en hermosos muchachos.

Manucutah y el último Iqui-Balam. seguido de Avilix que lo llevaba Balam. Balam-Acab. ellos engendraron a los hombres. Balam-Acab. También hicieron a las mujeres. Solo por un prodigio fueron creados por Progenitores. el Formador y los Fueron dotados de inteligencia. y al dios llamado Nicahtacoh Lo condujo Iqui-Balam. el principio de cuando se dispuso hacer la hombre y cuando se buscó lo que debía entrar a la carne del hombre. . alcanzaron a ver y conocer todo lo que hay en el mundo. Mahucath e Iqui-Balma. eran pobres. Vucub-Pec. no tuvieron madre ni padre. Sus vestidos eran solo pieles de animales. Chomihá. Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados. un coyote y un cuervo. Y salieron sus dioses primero Balam-Quitze. el Creador.TERCERA PARTE He aquí pues. Mahucath e Iqui-Balma Se dirigieron a una ciudad La cual la adoptaron con el nombre de Tulan-Zuiva. Fue cuando los creadores pensaron en traer al hombre a la faz de la Tierra. Así fueron llamadas las tres familias quiches ya que su dios era el mismo (Tohil). Así fue como llegaron a tulan. Balam-Acab. VucubZivan. Balam-Quitze. Y entonces llegaron todos los pueblos.Acab Y al dios Hacavariz Lo llevaba Mahucatah. los de Rabinal. Los Cakquiqueles. los de Tizamaha y los Yaquis fue donde se alteró el lenguaje de las tribus ya que eran diferentes a consecuencia de esto varios grupos se separaron. Así que Balam-Quitze. y las primeras fueron Cahá-Paluna. Mahucath e Iqui-Balma Aguardaron a que amaneciera ya que no tenían armas para custodiar aunque ya eran muy numerosos los pueblos y la gente Yaqui. nada poseían pero su naturaleza era de hombres prodigiosos. Primero salió el dios Tohil que lo llevaba Balma-Quitze. Los animales que trajeron la comida fueron un gato del monte. este dios fue el que recibieron los abuelos o los padres de los señores. una incontable cantidad de hombres. Así los recibieron la gente de Quiche. Ellas eran las señoras principales. Los primeros hombres fueron Balam-Quitzé. Tzununihá y Caquixahá. ciudad donde fueron a recibir a sus dioses. quienes se llenaron de alegría al encontrar lo que siempre habían buscado . Tamub quien su dios era Tohil. De Paxil vinieron las mazorcas amarillas. a las tribus grandes y a las tribus pequeñas.

los Rabinal y los Tziquinaha. entonces Tohil les respondió no preocuparse que ya que yo soy su dios aquí está el fuego. Se turnaban para ver la gran estrella que se llamaba Icoquih y que sale primero antes del sol. Pero su dios intercedió por ellos. A tulan les llego el instante de su poder. reuniéndose ahí adoptaron los nombres a cada una de las tribus: a los Cakchiqueles. grande fue su sabiduría en la oscuridad y en la noche. Laman hoy en día esta montaña Chi-Pixab. Hubo sin embargo una tribu que hurto el fuego entre el humo y fueron los de la casa de Tzotzil. entonces cada una de las tribus se levantaba continuamente para ver la estrella precursora del sol.Y no tenían fuego más que los del dios de Tohil. Llegaron entonces a la cima de una montaña y ahí se reunieron los Quiche y las demás tribus. esta señal de la aurora la traían en su corazón cuando Venían del Oriente.Quitze y Balma-Acab corrieron con otras tribus a pedir ayuda para conseguir fuego pero a estos al hablar otro lenguaje la tribu no pudo socorrerlos. sino que allá sometieron y subyugaron a las tribus grandes y pequeñas cuando las sacrificaron ante Tohil y le ofrecieron la sangre. enseguida que recibieron el fuego empezó a llover y cayo la granizada en cada una de las cabezas de los de la tribu entonces se volvió a extinguir su fuego Así pues Balam-Quitze dijo: Oh señor acaso si moriremos de frio Y Tohil No afligirse que les daré más fuego Entonces volvió a surgir el fuego de su Zapato y enseguida estos Corrieron a calentarse. la sustancia el pecho y el costado de todos los hombres. ahí celebraron todos su consejos para tomar sus decisiones. El dios de los cakchikeles se llamaba Chamalcan y tenía la forma de un murciélago. luego abandonaron el Oriente. Las tribus dijeron: Oh no moriremos de frio sin fuego. Nos e sabe cómo nació ya que se cuenta que cuando lo descubrieron Balam-Quitze y Balam-Acab este ya estaba ardiendo. y así es como las tribus recibieron el fuego. Esta era el dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. . Mientras que en Tulán-Zuiva acostumbraban a no comer mientras aguardaban La llegada de la aurora. Y con la misma esperanza Partieron. No fue en este momento donde recibieron su poder y señorío. Ahora viene el fuego de la tribu de Vucamang también se había extinguido así que Balam. Cuando pasaron sobre el humo pasaron suavemente para así poderse apoderar del ya que no se querían ver derrotados y entregados como las de más tribus se entregaron sacrificando su corazón de su pecho al dios Tohil.

Así mismo quedo Mahucath con su dios en un bosque desmontado. Rabinaleros. A esta aparición se alegraron Balam-Quitze. Enseguida devolvieron el incienso que había traído desde el Oriente y que pensaban quemar así pues lo quemaron y enseguida se pusieron a Bailar en dirección al Oriente. Tuhalha. inmediatamente a la salida del sol Los dioses Avilix. Peor su corazones estaban afligidos ya que no tenían con que alimentarse. Según se dice que pasaron sobre el mar para conseguir alimentos abriéndolo pasando por encima de las Rocas. llevando cada uno a su dios A cuestas Así llevaron a avilix al barranco llamado Eubal Zivan así nombrado por ellos En orden Fueron dejándolos. Uchabaha. Balma-Acab. Btena los Yqui y todas las tribus existentes. Tziquinaha. Mahucath e Iqui-Balma irse de ese lugar y alojarse en un lugar escondido. Mahucatah e Iqui.Balam Esperaron el amanecer Y a poca distancia estaba el dios de Tamuballi estaban también todos los del Ranibal. Los sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados grande era su alegría de los Tamub. por esta razón fueron llamadas piedras en Hilera. Balam-Acab. Luego rugiendo el león y el tigre y cantando el pájaro Queletzú y las aves extendiendo sus alas. Cakchiqueles. Juntos Balma – Quitze. todas las tribus pequeñas y grandes eh aquí Donde les Apareció la aurora y la aparición del sol la luna y las estrellas. Balam-Acab.Se reunieron para esperar la llegada de la estrella que llega delante del sol. . Mahucath e IquiBalma cuando lo vieron salió primero la faz resplandeciente. Enseguida salió el sol alegrándose los animales chicos y grandes levantándose todos con su vista al sol. Quibaha. Aquí también surgió su canto Llamado Camacu. e Ilocab. los Cakchiqueles los de Tziquinah. Nuevamente les hablo su Dios decidiendo Balam-Quitze. Primero dejaron a Hacavitz sobre una gran pirámide donde fue fundado su pueblo gobernado este dios. Tohil y Hacavitz se convirtieron en piedra. Luego vino Balma-Qitze al cerro Potohil entonces Ocultaron ahí a Tohil.

Comenzaron a raptar a la gente. Se despidieron de ellos. pensando cumplir así la recomendación de sus padres que no habían olvidado. Mahucutah ni Iqui-Balam. Balam-Acab también tuvo 2 hijos. que él les dio insignias del reino y todos sus distintivos. Desaparecieron de la cima del monte Hacavitz. Mahucutah y Iqui-Balam ya presentían su muerte y les dieron consejos a sus hijos. el único juez supremo de todos los reinos. y el otro que se llamaba Qoahau era hijo de Mahucutah. Los tres fueron y estaban dotados de inteligencia y de experiencia. de los de Cavec. Hacía mucho tiempo que sus padres habían muerto. Cada día llegaban los sacerdotes a sus casas y les daban a sus mujeres crías de diferentes animales. Comenzó la matanza de las tribus los sacrificaban ante Tohil. Ya cuando estaban los pueblos sometidos las tribus ya no tenían ningún poder. Luego cuando llegaron a Hacavitz y tomaron el gobierno.CUARTA PARTE No se sabía dónde se encontraba Balam-Quitzé. Construyeron una muralla a las orillas de su ciudad. Avilix y Hacavitz y regaban su sangre en el camino y decían que un tigre los había matado. Balam-Acab. también les daban de su propia sangre. Ya eran viejos y pasaron por muchos barrios pero ya no aguantaban así que llegaron a Chi-Izmachí ahí se establecieron. Mahucutah ni Iqui-Balam estaban en Hacavitz estaban ahí para salvar a sus hijos. Estuvieron mucho tiempo en esa ciudad donde tuvieron hijos. Avilix y Hacavitz llevándoles sangre de venados. . También iban con Tohil. hicieron unos muñecos en forma de hombres les pusieron armas. Según haciendo esto se salvaban. su condición no era de hombres vanos. Luego dispusieron irse al oriente. Qocaib llamease el uno y era hijo de Balam-Quitzé. Cuando llegaron ante el señor Nacxit que ése era el nombre del gran señor. El llamado Qoacutec era hijo de Balam-Acab. de los Ahau-Quiché. Balam-Acab. hicieron edificios etc. Los 3 hijos se marcharon hacia el oriente porque de ahí habían venido sus padres. Balam-Acab. Mahucutah solo tuvo uno. Iqui-Balam no tuvo hijos. Balam-Quitzé. Había muchos guerreros que querían matarlos pero fueron vencidos por ellos. Balam-Quitzé tuvo 2 hijos. de los de Nihaib. Balam-Quitzé. Desarrollaron su poder. La ciudad estaba vigilada desde muy lejos por la gente de las tribus pensaban que eran pocos por que vieron a los maniquíes.

Allí se reunieron y aumentaron nuestras primeras madres. el NimChocoh-Nihaibab. cuatro de los señores de Ahau-quiché y dos con los señores de Caqui. luego vienen el ahau-ahtzic-vinac. allí instalaron con esplendor sus tronos y sítiale. quienes tomaron el gobierno de las tribus. El primero era Ahau-galel. el nimá-camhá. sólo la paz y la felicidad estaban en sus corazones. He aquí los señores de los de Nihaib. No se acostumbraron a los diferentes lugares que atravesaron: muchos trabajos y penas sufrieron y hasta después de mucho tiempo no llegaron a su pueblo los abuelos y padres. no tenían pleitos ni riñas. . He aquí el nombre de la ciudad a donde llegaron. Más adelante aparecerán de nuevo. Su grandeza era limitada. habiendo llegado a su pueblo llamado hacavitz. Allí se engrandecieron. el Yacolatam. una sola casa grande de los Cavec. donde estuvieron.Luego. nueve señores. Vinieron después. nuestros primeros padres. Ya eran viejos cuando llegaron a cada una de las ciudades. como el Izmachí. Solamente tres casas grandes existieron allí. todas las tribus se juntaron y se llenaron de alegría cuando llegaron Qocaib. Qoacutec y Qoahau. No había envidia ni tenían celos. empuñaron el escudo allí en Izmachí y sólo para dar muestras de su imperio. No había entonces las veinticuatro casas grandes. Se formaron 9 familias con los 9 señores de Cavec. Sólo dos tenía casas grandes. el galel-camhá. y se distribuyeron sus hombres entre todos los señores. no habían pensado en engrandecerse ni en aumentar. el uchuch-camhá. una sola casa grande de los Nihaib y una sola casa grande de los AhauQuiché. Se volvieron muy numerosos y muchos eran también los que seguían a cada una de las casas grandes. el Utzam-pop-Zaclatol y el nimálolmet-Ycoltux. lo señores de los de Cavec. Incontables son los sitios donde se establecieron. y a los cuales les dieron nombre. Así decían los antiguos cuando contaban como despoblaron su primera ciudad. Estos serán pues. Examinaban los cerros y sus ciudades buscaban los lugares deshabitados porque todos juntos eran ya muy numerosos Ya eran muertos los que habían ido al oriente a recibir el señorío. sin animadversiones ni dificultades. Cuando trataron de hacerlo. abandonando su patria y buscaron otros lugares donde establecerse. 9 con los señores de Nihaib. tranquilo estaba el reino. las dos ranas de la familia. se juntaron allí todos los de Tamub y de llocab. Y estaban allí en Izmachí con un solo pensamiento. Cada uno tenía su casa grande. es señal de su poder y es señal de su grandeza. el Avilix.

Verdaderamente los amaban y grande era la gloria de los señores. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para descender a Xibalbá. Pero no fue que llegaron a entregarse todas las tribus. no tuvieron poder. llegó y venció s todos los pueblos. los pueblos grandes ante la presión del rey. veían si habría mortandad o hambre. Una o dos tribus no trajeron el tributo. y lejos llevaron sus armas los soldados de quicab. Fueron dos grandes reyes. cuando se multiplicaron los habitantes del campo y de la ciudad. Gag-Quicab se llamaba el primer rey y el otro cavizimah.Vinieron los pueblos pequeños. y entonces cayó sobre todas las ciudades y tuvieron que llevar el tributo ante quicab y cavizimah. y era tenido en gran respeto el día en que había nacido los señores por sus hijos y vasallos. la patria de los caoqué. Entre ellas estaba la que antiguamente fue la patria de los cakchiqueles. cuando se levantaron la casa de Dios y la casa de los señores. ni que cayeran en batalla los habitantes de los campos y las ciudades. Diremos ahora el nombre de la casa del Dios. Otros siete días se convertía en sangre coagulada y solamente era sangre en reposo. Él les hizo la guerra y ciertamente conquistó y destruyó los campos y ciudades de los rabinaleros. zaccabahá. del rey Gucumatz era un rey prodigioso. luego iban a presentar sus plumas ricas y su tributo ante el rey. y los de rabinal. Semejante al rayo que hiere destroza la roca. Panamacá. Se engrandeció el Quiché cuando surgió su gloria y majestad. siete días se convertía en águila. si habría pleitos. pequeñas y grandes. los pueblos hacían sus primeros sacrificios ante Tohil y después iban a ofrecer su respeto al Ahpop. así lleno de terror en un momento a los pueblos vencidos. el gran edificio de Tohil. e hicieron grandes cosas y engrandecieron el Quiché. Así fue la destrucción de las ciudades que fueron al instante arrasadas hasta los cimientos. He aquí la destrucción y división de los campos y los pueblos de las naciones vecinas. Sabían bien que había donde podían verlo. porque ciertamente eran de naturaleza portentosa. Ellos sabían si se haría la guerra y todo era claro ante sus ojos. He aquí ahora los hombres de la sexta generación de reyes. Los hicieron esclavos. siete días se convertía en tigre: verdaderamente su apariencia era de águila y de tigre. la casa era designada asimismo con el nombre de dios. si no que se engrandecieron a causa de los señores prodigiosos. fueron heridos y asaeteados contra los árboles y ya no tuvieron gloria. . que existía un libro por ellos llamado Popol Vuh. Estos pueblos aborrecían a Quicab. siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente. la actual Chuvilá. los cakchiqueles y los de zaculeu.

Don Juan de Rojas y don Juan Cortes. pulseras de esmeraldas. estos dejaron hijos y fueron la decimotercera generación de reyes. Balam-Conache con quien comenzó el título de Ahpop tercera generación. que tributaron a los castellanos. Delante de su dios se alimentaban únicamente de frutos. Qocavib. concédeles la vida y el desarrollo a mis hijos y vasallos que se multipliquen y crezcan. las generaciones y el orden del reinado de los señores Ahpop y Ahpop-Camhá de los Quichés de Cavec. . y esta era la súplica de sus corazones: ¡oh tu hermosura del día! ¡Tú Huracán. segunda generación de Balam – Quitze. Tecum y Tepepul. He aquí como ayunaban: nueve hombres ayunaban y otros nueve hacían sacrificios y quemaban incienso. Balam-Acab cuando apareció el sol la luna y las estrellas. de matasanos y de jocotes y no tenían tortilla que comer. He aquí la petición a su Dios cuando oraban. No derrochaban los dones de los que se alimentaban. fueron hijos de Tecum y Tepepul. Estos son pues. de zapotes. guirnaldas hechas de plumas azules el tributo de todos los pueblos. trajeron miel de abeja. decimocuarta generación de reyes. tronco de los CAVEC. He aquí pues. No fue poco lo que hicieron ni fueron pocos los pueblos que conquistaron. Balam-Quitze. Estos eran los que reinaban cuando llego Donadiú y fueron ahorcados por los castellanos. Grandes eran también sus ayunos y esto era el pago por haber sido creados y en pago de su reino. Ahora pues daremos principio a las generaciones al orden de los reinados: Balam-Quitze. los pueblos vinieron a pagar el tributo al Quiche. Pero no fue solo así como reinaron. tu Corazón del Cielo y de la tierra! ¡Tú dador de riqueza y dador de las hijas y de los hijos! Vuelve hacia acá tu gloria y tu riqueza.Pero no solo de esta manera era grande la condición de los señores. trajeron piedras preciosas y metales. las generaciones y el orden de todos os reinados que nacieron con nuestros primeros abuelos y nuestros primeros padres.

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