Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

pero a la oscuridad llamó Noche. (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14). La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. (Éxo. Deuteronomio 28:29 . http://xoomer. 1:5 . el “canto del gallo”. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas. Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . también se le llama día. “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año. “Día”.. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso. los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados. el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad.) Puede incluir verano e invierno. milenios. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ). pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ). se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). 2 Pedro 3:8. am Si son las horas pm 24 horas min. Génesis 24:11 ). Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta. Evidentemente. En un principio. por ejemplo. un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno.” (Gén.htm[24/08/2011 0:41:21] .it/biblia/hora. El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. En este sentido. 10:13 . Por ejemplo. Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo. En las Escrituras Griegas Cristianas. y la tercera. Por otra parte. en el primero de esos días. La siguiente terminaba a medianoche.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada. Mateo 11:22-24 ). tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. que por lo general tiene un promedio de 12 horas. (Juan 20:19.. Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ). “El día de la siega” envuelve muchos días. “Y Dios empezó a llamar a la luz Día. “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26. el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas. En este caso. al período diurno mismo. Cuando Moisés resume la historia de la creación.) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”. Por último. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). 10 ). la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer. un total de 24 horas.) Con todo.virgilio. pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas. “Dios empezo a llamar a la luz Día.

justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9). El día solar se divide en dos períodos de doce horas. con lo que el planeta. a diferencia de la noche. mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. 390 días (Eze 4:5 ). hasta que regresa a él. Isa 1:1 . lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana. un día por un año. El día. Los hebreos empezaban su día al anochecer. (Véase también Nú 14:34 . alcanzando el punto más alto al mediodía. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol. (2Re 7:5. como en Ezequiel 4:6. El día solar. Por ejemplo.). Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”. por la expresión post meridiem (p.290 días (Da 12:11 ). la salida del Sol (Job 3:9). el mediodía (Dt 28:29 . 8:22. el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina.300 días (Da 8:14 ). la unidad fundamental de tiempo. los númidas y los atenienses. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina.260 días (Rev 11:3. que marcaba el final del día (Gé 15:12.m. El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a. a veces se referían a él como si empezara por la mañana. Isa 16:3. 10 días (Rev 2:10 ). Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano. Rev 12:6 ). ¿cuánto duraron? http://xoomer.) En este caso. 40 días (Eze 4:6). Hch 22:6 ) y la puesta del Sol.it/biblia/hora. Sin embargo. también lo hicieron así los fenicios.335 días (Da 12:12 ) y 2. y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. compárese con Da 8:14 . (1Re 18:29.” (Gé 1:4. (Lu 17:26-30. al girar sobre su propio eje. un día primero”. cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa.virgilio. por ejemplo. Un día por un año. 36 .htm[24/08/2011 0:41:21] . 5 . por lo tanto.) En la Biblia. 1Re 18:27. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. después de la puesta del Sol. como. es lo que te he dado”.) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre.m. 7. 1. (Gé 1:5 .) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. Sin embargo. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. yohm..) y el segundo.Horarios Bíblicos En términos proféticos. No obstante. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente. hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo. donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso.) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente. 1. es decir. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día. (Gé 1:5 . después viene la mañana (Gé 24:54).) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer. Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna. la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje. 1. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. 1Sa 30:17). un día a veces puede representar un año. Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda.) Los días Bíblicos.. “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad. a continuación el registro usa la palabra “día” (heb. gr. los “días de Noé” y los “días de Lot”. como se suele hacer hoy. pero a la oscuridad llamó Noche. tuvo su primer día y su primera noche. Lu 1:10.

) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”.. este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo.it/biblia/hora. cuando se consumaba la puesta del Sol.) “Día de salvación” . es decir. De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán.] En verano y en invierno ocurrirá”. (Génesis 7:17.) “El día de la siega”. Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. vol. 18. “Día de Juicio” . (Commentary on the Old Testament. Sin embargo.. Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. la oscuridad total. Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”. “un día segundo”. véase DÍA . (Proverbios 4:18 . era la primera tarde. (Isaías 49:8 .) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. 12.) muchos años.. un largo tiempo. (Lucas 17:26. “The Second Book of Moses”. también 2 Pedro 3:8-10 .virgilio. 7. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”. de tres a cinco. (Zacarías 14:8 . de 7.] y como una vigilia durante la noche”. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda. 1. por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán). cuando el Sol empezaba a descender. Según la opinión rabínica.Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día.) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. ) “un día primero”.. 28. Debido a este último punto de vista.) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. (Old Testament Word Studies. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda... los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14. textos como Éxodo 12:17. Biblia de Jerusalén.000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [. y así sucesivamente. la segunda.]. página 109. “los días de Lot”. y la puesta del Sol. 1973. muchos años. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [. Según algunas autoridades. (Salmo 90:4 . (Mateo 10:15. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis.) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”.htm[24/08/2011 0:41:21] . en especial. y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán.) “Tiene que ocurrir en aquel día [. pág. no cuando este empezaba. (Génesis 2:4.000 años cada uno. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”. el tiempo que abarca un suceso extraordinario’. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión.” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14. 11:22-24 . así como según los judíos caraítas y los samaritanos. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada. puesto que tomaba bastante http://xoomer.) Los hechos expuestos anteriormente y. en ese caso. “En los días de la siega del trigo.

(Véase CENA DEL SEÑOR. mientras que al atardecer finalizaba.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural. los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. las ciudades abrían sus grandes puertas. 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse.) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15)..htm[24/08/2011 0:41:21] M . que muestra que el día.) Nacimiento del Sol.) Por consiguiente. (Éx 22:26.. El sol empieza a brillar. Tú causas oscuridad. De igual manera. Mt 20:8-12 . cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. 4:35-39 .. para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”. y después de la puesta del Sol. 2Te 3:8 . Gé 24:11 . el día 14 de Nisán. (Jue 19:14-16. 4 se http://xoomer.) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba. se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. debieron conversar bastante. la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas. despellejar y asar bien el animal. Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer. Jn 11:9. las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos. (Sl 104:19-24 . Dt 16:6. comenzaba a partir de la puesta del Sol. y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía. Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17. (Éx 12:6-10 . para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. Mr 1:3234 . 5 . Jos 8:29.) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. 23 . (Jn 13:2-5 . Por eso el salmista escribió: “El sol [. 32 .) Puesto que el día terminaba al anochecer.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado.) Por lo tanto. (Mr 1:35.Horarios Bíblicos tiempo degollar.) No obstante.. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. Por ejemplo. y después limpiar y remendar sus redes. En 2 Samuel 23:3. (Le 23:32 . compárese con Mr 1:21. y los hombres partían hacia sus campos o viñas. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche. (Mt 14:23-25. Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. y se echan en sus propios escondites. “y era de noche” (Jn 13:30). Dt 23:11 ). Dt 24:13 . resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol. como la mujer diligente de Proverbios 31:15. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares. las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. para que se haga de noche. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. además. (Mr 16:2. Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día. finalizaba por la tarde. véase PASCUA. ¡Cuántas son tus obras. Ne 13:19 . (Ef 4:26 . (Pr 31:18. oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. Mt 26:20 . cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles. 10:26. 2Co 6:4.] se pone. momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22.it/biblia/hora. Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua. en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento.) Cuando rayaba el día. luego que se ponga el sol”. La tierra está llena de tus producciones”. 7.) No obstante. El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. 19. Mr 13:35 .virgilio. en este caso el sábado. un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”. Lu 6:12 . Mt 26:20). Dt 24:15. se retiran. se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6. el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo.

14. La segunda vigilia. una mañana sin nubes”. Da 12:3 . Mt 17:2 . habían adoptado la práctica.00 de la madrugada hasta el amanecer. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día.htm[24/08/2011 0:41:21] . contrástese con Miq 3:5. Al parecer. más o menos.it/biblia/hora.) DIVISIÓN ROMANA. Mr 6:48 . Rev 1:16. Isa 45:6 . (Mr 13:35 .) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3. registrada en Éxodo 12:6.00 de la madrugada. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”.) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”.) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”. Rev 16:12 . 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol. dependiendo de la época del año. designado por Jehová Dios como “Noche”. durante las vigilias de la noche medito en ti. al menos para el tiempo de la dominación romana. (Mt 14:25. cuando brilla el sol. empezaba a las 21. (Compárese con Mal 4:2. Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto. 6.) De manera similar. (Pr 7:9. y finalizaba a medianoche. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer. Jos 1:4 . el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. tanto griega como romana.00 hasta las 22. porque no saben cuándo viene el amo de la casa.00 de la madrugada. 20.) Este es el sentido del Salmo 113:3 .00 h. Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo.00 h. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22. (Éx 27:13. más o menos las 21. Mt 13:43 . Finalmente. la cuarta vigilia iba desde las 3. unas cuatro horas. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E. período al que también se llamaba “muy de mañana”.00 h. de tener cuatro vigilias nocturnas.) Además. P Los hebreos dividían la noche en vigilias. (Jue 5:31.) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera. (Éx 14:24-28.) No obstante. Por lo tanto. el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”.” (Sl 63:6 . Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita. aproximadamente las 21. A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”.00 h.. cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer.00 de la madrugada hasta la salida del Sol. DIVISIÓN HEBREA.00 h. después del cual empiezan a verse las estrellas. llamada la “medianoche”. (Gé 1:5. manténganse alerta. e iba aproximadamente desde las 2. Por lo tanto. Sl 110:3 . (Véanse también Mal 1:11 . es decir.) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. “desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día. y duraba hasta las 2. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30.) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular. (Lu 12:38 . Jn 3:19. la primera vigilia iba desde las 18.Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. y O. cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea. Sl 107:3. Los judíos. parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias. véase también 1Sa 11:11.virgilio. y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”.

donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche. Da 5:25-31 . ‘robo’) de agua. Abd 5 . que han sido iluminados con su verdad. 2Co 6:14.. de modo que no habrá visión.virgilio. de ser fijado en un madero y de su muerte. situado debajo.it/biblia/hora. 9. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [. lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. En cualquier caso. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad. En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer. Sin embargo. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. gota a gota.] cuando nadie puede trabajar”. que no lo han sido.) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas. ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios. (Véanse Ef 6:12. Job 10:21. cuando no podría participar en las obras de su Padre. (Véanse Ec 9:10 . los ejércitos lanzan ataques por sorpresa. definido. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). 14. 8. Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día.. un tiempo fijo. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. Según una obra de consulta judía. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. o una división del día. Isa 21:4. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’.htm[24/08/2011 0:41:21] L .Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol). 46. (Véanse Jn 8:12. la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ). La clepsidra consistía en dos recipientes.) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. 1Pe 2:9. donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. 13 . puesto que debido a su penumbra y oscuridad. 25 y 22:5 . empleaban un reloj de agua llamado clepsidra. con las personas mundanas.) En Romanos 13:11. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado. Col 1:13. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año. 6. cuando estaba nublado o caía la noche. y oscuridad tendrán. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. 12 . “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto. 12:36. persas. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios. 22 . romanos y chinos.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad. griegos. (Sl 91:5. USO FIGURADO. y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. (Compárese con Jn 3:19-21 . 104:20. Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol. de modo que no practiquen la adivinación. 21 .

las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”. la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima). La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”. expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche. EN EL SIGLO I. Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. (Mt 20:3. no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer. 5. Junto con estas. Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 . Le 22:7 ). también se presentaba una ofrenda de grano. la nona. 6. 10:9 . empezando al amanecer. Jesús hizo mención de la hora tercera. Mr 6:48 . respectivamente. pero ninguna es del todo satisfactoria. ¿no es verdad?”. Hch 3:1.it/biblia/hora. y dos a tres.C. Estas horas no durarían siempre lo mismo. 8. En el siglo I E. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27. Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”. 1Re 18:29. El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario.) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. los judíos dividían el período diurno en doce horas.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). (Gé 24:11 . Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior.Horarios Bíblicos ningún término para hora. (Mr 13:35 .virgilio. Mt 14:25.) Este es el punto de vista de algunos doctos. Esta ligera variación. El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. 27:27. que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato. (Jn 11:9. y Juan 19:14. cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60). (Lu 12:38 . más cortas (excepto en el ecuador). Hch 20:7.) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ). (Éx 12:6. 1Re 18:26. que no sería tan grande en Palestina.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas. (Ne 9:3. Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. en lugar de tres.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde.htm[24/08/2011 0:41:21] . quizás romano. Lu 11:5 . no supondría ninguna inconveniencia importante. debido al cambio de las estaciones. “al calor del día” (Gé 18:1 . por lo tanto. (Éx 29:38-42 . 12 . según las estaciones. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos.) En vez de hablar de horas. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”. haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. 43:16 . Sencillamente. 1Sa 11:11). aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía. así como de los judíos caraítas y los samaritanos. Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones. En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ). Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. la sexta.) UNA APARENTE DISCREPANCIA. Por consiguiente. Dt 28:29 . En la ilustración de los obreros de la viña. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. véase CANTO DEL GALLO . la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo.

.) Además. o mediodía. Mr 6:35.) Alfred Edersheim. http://xoomer.virgilio. 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 . Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas. (Mt 27:38-45. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro.] gran solemnidad..] [Era] este momento de [. 1990.. y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo. la “última hora”. y. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto. Al dar el presidente la orden. 184). aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos.. significa un período de tiempo relativamente corto. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde. “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”. Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada.) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[. los soldados y otros transeúntes le injuriaran.. ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. (Mt 9:22 . pág. 38).Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos.. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”. (Mt 27:46-50. A continuación. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro.] En una sola hora ha llegado tu juicio!”..) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”.) USO FIGURADO O SIMBÓLICO. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [. Era un tiempo muy breve.it/biblia/hora. una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo. el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. así como han oído que el anticristo viene. como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente. (Jn 16:25. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud.. (Rev 18:10. CLIE. la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día. (1Jn 2:18.) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”.) Según Revelación 8:1-4. [. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos. (Rev 17:12 . Lu 23:44-46.) OTROS USOS. Lu 23:32-44 . la parte final del período apostólico. del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”.C. o al comienzo de un período de tiempo. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3. Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain. no cronológicas. (Lu 1:10. que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’. es la última hora. extendiendo sus manos en silenciosa oración. (Mt 14:15 . (Lu 22:53 . Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes. y se postraba delante del Señor. de hecho.]. los escribas.) Por otra parte. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante. Mr 15:34-37 .]. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36). el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. Mr 15:24-33.) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E. despide a las muchedumbres”. Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta.htm[24/08/2011 0:41:21] . En cualquier caso. el otro preparaba el incienso...

Horarios Bíblicos ©2002-2011 La Biblia Din@mica Última actualización 13/08/2011 http://xoomer.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21] .virgilio.

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