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Horarios Bíblicos

Horarios Bíblicos

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Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados.” (Gén. “El día de la siega” envuelve muchos días.virgilio. El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ). 10:13 . 1:5 . Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas.) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”..htm[24/08/2011 0:41:21] . pero a la oscuridad llamó Noche. En este sentido. un total de 24 horas. que por lo general tiene un promedio de 12 horas. Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . (Éxo. el “canto del gallo”. (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14). La siguiente terminaba a medianoche. Cuando Moisés resume la historia de la creación. am Si son las horas pm 24 horas min. en el primero de esos días. pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ). 2 Pedro 3:8. Por ejemplo.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”. La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ). 10 ). Deuteronomio 28:29 . Mateo 11:22-24 ). Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo. “Día”. “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26. “Y Dios empezó a llamar a la luz Día. al período diurno mismo. tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer. pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso.) Con todo. Por último. “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). Génesis 24:11 ). En este caso. el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad. (Juan 20:19. En las Escrituras Griegas Cristianas. también se le llama día. los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. por ejemplo. “Dios empezo a llamar a la luz Día. y la tercera.. Evidentemente. En un principio. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta. el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada.) Puede incluir verano e invierno. Por otra parte. http://xoomer.it/biblia/hora. se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). milenios.

Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina.it/biblia/hora. mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso. los “días de Noé” y los “días de Lot”. lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. los númidas y los atenienses. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. es lo que te he dado”. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano. y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. por la expresión post meridiem (p. El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a. Por ejemplo. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día. pero a la oscuridad llamó Noche. Isa 16:3. después viene la mañana (Gé 24:54). tuvo su primer día y su primera noche. la unidad fundamental de tiempo. (2Re 7:5. 1. yohm. el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina.) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. 7. a diferencia de la noche. Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda.htm[24/08/2011 0:41:21] . Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. Hch 22:6 ) y la puesta del Sol. un día a veces puede representar un año. (Véase también Nú 14:34 . Lu 1:10. 1Re 18:27.) En este caso. En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. Sin embargo. El día. por ejemplo.290 días (Da 12:11 ). 8:22. Isa 1:1 . justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . Un día por un año. “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad. el mediodía (Dt 28:29 . Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. como se suele hacer hoy.. 390 días (Eze 4:5 ). a veces se referían a él como si empezara por la mañana.) Los días Bíblicos. Los hebreos empezaban su día al anochecer. El día solar. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—. al girar sobre su propio eje.Horarios Bíblicos En términos proféticos. por lo tanto. cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa. que marcaba el final del día (Gé 15:12. No obstante.m. Sin embargo. a continuación el registro usa la palabra “día” (heb.335 días (Da 12:12 ) y 2.300 días (Da 8:14 ). 1Sa 30:17). un día primero”. es decir. 1. (Gé 1:5 .m. 5 .) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente. (Lu 17:26-30. después de la puesta del Sol. alcanzando el punto más alto al mediodía.) y el segundo. 36 .. ¿cuánto duraron? http://xoomer. también lo hicieron así los fenicios.) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer. como. compárese con Da 8:14 . hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo. 10 días (Rev 2:10 ). 40 días (Eze 4:6). la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. con lo que el planeta. la salida del Sol (Job 3:9). viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje.virgilio. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente. un día por un año. 1. (1Re 18:29. hasta que regresa a él. (Gé 1:5 . como en Ezequiel 4:6. Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9). Rev 12:6 ). Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”.) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre. El día solar se divide en dos períodos de doce horas. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol.260 días (Rev 11:3.” (Gé 1:4.). gr.) En la Biblia.

la oscuridad total.) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”. Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”. por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán).) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”. muchos años. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda.. textos como Éxodo 12:17. página 109. 1. vol. y la puesta del Sol.].it/biblia/hora. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda.Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día. (Zacarías 14:8 .) “Tiene que ocurrir en aquel día [. es decir.) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”. (Salmo 90:4 . en ese caso. 18. (Génesis 2:4. (Lucas 17:26. 11:22-24 . Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. la segunda.virgilio. (Old Testament Word Studies. los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14.) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. (Commentary on the Old Testament. “un día segundo”. de tres a cinco. De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán. (Mateo 10:15. era la primera tarde. este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”. puesto que tomaba bastante http://xoomer. “los días de Lot”.. Sin embargo. 7. un largo tiempo. ) “un día primero”. “En los días de la siega del trigo. de 7. Según la opinión rabínica. y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán. 1973. y así sucesivamente.. 12.000 años cada uno. (Génesis 7:17. así como según los judíos caraítas y los samaritanos. Biblia de Jerusalén. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión. pág.” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14. (Proverbios 4:18 .htm[24/08/2011 0:41:21] . “The Second Book of Moses”.] y como una vigilia durante la noche”. no cuando este empezaba..000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [. 28..) muchos años. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [. Debido a este último punto de vista.) “El día de la siega”..) Los hechos expuestos anteriormente y. también 2 Pedro 3:8-10 .] En verano y en invierno ocurrirá”.) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. Según algunas autoridades. el tiempo que abarca un suceso extraordinario’. en especial. “Día de Juicio” . cuando se consumaba la puesta del Sol.) “Día de salvación” . cuando el Sol empezaba a descender. véase DÍA . (Isaías 49:8 .

mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. mientras que al atardecer finalizaba. para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer. Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17.) Nacimiento del Sol. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. Gé 24:11 . (Sl 104:19-24 . 10:26.htm[24/08/2011 0:41:21] M .) Por lo tanto. oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. y los hombres partían hacia sus campos o viñas. (Jue 19:14-16. el día 14 de Nisán. se retiran. Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua. ¡Cuántas son tus obras. Mt 20:8-12 . (Jn 13:2-5 . (Éx 22:26. un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”. De igual manera. se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6. (Ef 4:26 . Dt 23:11 ). El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. Ne 13:19 . Jn 11:9. en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento. finalizaba por la tarde.) No obstante. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. Mt 26:20 . debieron conversar bastante.Horarios Bíblicos tiempo degollar. se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. Mt 26:20). 19. Lu 6:12 . momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día. El sol empieza a brillar.) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche. luego que se ponga el sol”.) Puesto que el día terminaba al anochecer. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22. resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche.it/biblia/hora.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado. En 2 Samuel 23:3. Por ejemplo. el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo.) No obstante.. cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. (Le 23:32 . las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos. comenzaba a partir de la puesta del Sol. 23 . despellejar y asar bien el animal. véase PASCUA.) Por consiguiente. Dt 24:15. (Pr 31:18. para que se haga de noche. 2Co 6:4. 4:35-39 . La tierra está llena de tus producciones”. (Éx 12:6-10 . los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. además. en este caso el sábado. Dt 24:13 . (Véase CENA DEL SEÑOR.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural. y después de la puesta del Sol. y se echan en sus propios escondites.virgilio. Mr 13:35 .. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol. 32 . (Mr 16:2. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”.) Cuando rayaba el día. cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles.. y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía. Por eso el salmista escribió: “El sol [..] se pone. Jos 8:29. compárese con Mr 1:21. “y era de noche” (Jn 13:30). como la mujer diligente de Proverbios 31:15. Dt 16:6.) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15). 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse. las ciudades abrían sus grandes puertas. Tú causas oscuridad. Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día. 4 se http://xoomer.) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba. que muestra que el día. 2Te 3:8 . para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares. y después limpiar y remendar sus redes. 7. las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. 5 . Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer. (Mr 1:35. (Mt 14:23-25. Mr 1:3234 . la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas.

llamada la “medianoche”. (Lu 12:38 . (Éx 14:24-28. la cuarta vigilia iba desde las 3. Al parecer. 6.00 de la madrugada. Sl 110:3 . y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”.Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. unas cuatro horas. de tener cuatro vigilias nocturnas. Da 12:3 . Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef. período al que también se llamaba “muy de mañana”. La segunda vigilia.00 de la madrugada hasta la salida del Sol.) Este es el sentido del Salmo 113:3 . después del cual empiezan a verse las estrellas. Sl 107:3. aproximadamente las 21. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer.) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”.) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. Jos 1:4 . Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo.00 h.00 h. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22. Finalmente. designado por Jehová Dios como “Noche”. (Mt 14:25. manténganse alerta. tanto griega como romana. el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”. cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea.00 h. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto. el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. (Mr 13:35 . cuando brilla el sol. A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”. empezaba a las 21.) De manera similar. más o menos.virgilio. Por lo tanto. (Véanse también Mal 1:11 . Isa 45:6 . al menos para el tiempo de la dominación romana. “desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día.) DIVISIÓN ROMANA..00 hasta las 22. Mr 6:48 .) Además. 20. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30. es decir. contrástese con Miq 3:5.it/biblia/hora. Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita. cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer. (Éx 27:13. (Pr 7:9. (Compárese con Mal 4:2. habían adoptado la práctica. 14. (Jue 5:31.) No obstante. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E.00 h. Mt 17:2 . parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias. e iba aproximadamente desde las 2. Mt 13:43 . DIVISIÓN HEBREA. (Gé 1:5. durante las vigilias de la noche medito en ti. Jn 3:19. la primera vigilia iba desde las 18.00 h. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer.00 de la madrugada. y O.00 de la madrugada hasta el amanecer. Rev 16:12 . y duraba hasta las 2.) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular. dependiendo de la época del año. y finalizaba a medianoche. porque no saben cuándo viene el amo de la casa.htm[24/08/2011 0:41:21] . una mañana sin nubes”. P Los hebreos dividían la noche en vigilias.) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol. Los judíos. Por lo tanto. Rev 1:16. véase también 1Sa 11:11.) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3.” (Sl 63:6 . más o menos las 21. registrada en Éxodo 12:6.) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día.

Da 5:25-31 . (Compárese con Jn 3:19-21 . Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día. donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche. cuando estaba nublado o caía la noche. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad.htm[24/08/2011 0:41:21] L . puesto que debido a su penumbra y oscuridad. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad.. 13 .] cuando nadie puede trabajar”. con las personas mundanas. Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’. 12 . o una división del día. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. situado debajo. que no lo han sido. 8. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. cuando no podría participar en las obras de su Padre. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. (Véanse Ec 9:10 . de ser fijado en un madero y de su muerte. 25 y 22:5 . griegos. 21 . 2Co 6:14. y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. Según una obra de consulta judía. persas. “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto. Isa 21:4. de modo que no habrá visión. romanos y chinos. 14. 9. 46. Abd 5 . el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. 12:36. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado. gota a gota. Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. (Véanse Jn 8:12. donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. que han sido iluminados con su verdad. lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año.) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. Col 1:13. 22 . En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer.. ‘robo’) de agua. definido. la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. USO FIGURADO. los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol.) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. 6. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [.it/biblia/hora. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ).virgilio. de modo que no practiquen la adivinación. y oscuridad tendrán. En cualquier caso.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios.) En Romanos 13:11. Job 10:21. 104:20. La clepsidra consistía en dos recipientes. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. (Sl 91:5. Sin embargo. los ejércitos lanzan ataques por sorpresa. (Véanse Ef 6:12. 1Pe 2:9.Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol). empleaban un reloj de agua llamado clepsidra. un tiempo fijo.

27:27. Dt 28:29 .) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS. “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo. 1Sa 11:11). El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. (Gé 24:11 . las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. Le 22:7 ). y Juan 19:14. Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde.Horarios Bíblicos ningún término para hora. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ). Hch 3:1. 8. respectivamente.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas. Lu 11:5 . Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. pero ninguna es del todo satisfactoria. que no sería tan grande en Palestina. EN EL SIGLO I.it/biblia/hora. Junto con estas. Mt 14:25. En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ). ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones.) En vez de hablar de horas. no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde. Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”. ¿no es verdad?”.) UNA APARENTE DISCREPANCIA. 6. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60). la nona.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). Hch 20:7. Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. Estas horas no durarían siempre lo mismo. En la ilustración de los obreros de la viña. la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima). Por consiguiente. que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato. aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía. véase CANTO DEL GALLO . El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario. los judíos dividían el período diurno en doce horas. (Éx 29:38-42 . Mr 6:48 . por lo tanto. 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. Jesús hizo mención de la hora tercera.htm[24/08/2011 0:41:21] . 1Re 18:26. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos. la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . (Ne 9:3. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”. también se presentaba una ofrenda de grano. Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. empezando al amanecer. no supondría ninguna inconveniencia importante. así como de los judíos caraítas y los samaritanos. y dos a tres. Sencillamente.) Este es el punto de vista de algunos doctos. la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior. (Mt 20:3. “al calor del día” (Gé 18:1 . Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 . (Jn 11:9. debido al cambio de las estaciones. la sexta. expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche. haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. 1Re 18:29. quizás romano. (Lu 12:38 .) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. Esta ligera variación.virgilio. (Éx 12:6. 43:16 . en lugar de tres. 10:9 . Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”.C. 12 . Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. (Mr 13:35 . En el siglo I E. según las estaciones. más cortas (excepto en el ecuador). 5.

].) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada. de hecho. extendiendo sus manos en silenciosa oración.htm[24/08/2011 0:41:21] .] En una sola hora ha llegado tu juicio!”. Lu 23:32-44 .. (Rev 18:10.] [Era] este momento de [... Al dar el presidente la orden. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36). el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. no cronológicas. así como han oído que el anticristo viene. o mediodía.Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos. y. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”. la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3. Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”.) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”. es la última hora. la parte final del período apostólico.) Según Revelación 8:1-4. el otro preparaba el incienso. los escribas. Mr 15:34-37 . que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’.) Además. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud. 184). como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada. y se postraba delante del Señor. http://xoomer. A continuación. (1Jn 2:18.) USO FIGURADO O SIMBÓLICO. la “última hora”. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro. (Mt 14:15 . del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”. ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [. Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta.it/biblia/hora.. (Jn 16:25.) Por otra parte.].. o al comienzo de un período de tiempo. una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo. Mr 6:35. Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes. (Lu 1:10. (Mt 27:38-45. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante.C.) OTROS USOS. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”. Lu 23:44-46.) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E. 1990. Era un tiempo muy breve.virgilio. (Mt 27:46-50. (Lu 22:53 . significa un período de tiempo relativamente corto. “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”.) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[. Mr 15:24-33. despide a las muchedumbres”. y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo. (Rev 17:12 .. [.] gran solemnidad. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde. aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente. 38).. En cualquier caso. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”.. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto.. (Mt 9:22 . CLIE. Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada.. 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 . el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos. pág.) Alfred Edersheim. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro. los soldados y otros transeúntes le injuriaran.

Horarios Bíblicos ©2002-2011 La Biblia Din@mica Última actualización 13/08/2011 http://xoomer.it/biblia/hora.virgilio.htm[24/08/2011 0:41:21] .

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