Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo. Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ). por ejemplo. Por ejemplo. “Dios empezo a llamar a la luz Día. En este sentido. El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. Génesis 24:11 ). que por lo general tiene un promedio de 12 horas. “El día de la siega” envuelve muchos días. Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas. http://xoomer.virgilio. Evidentemente. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada. el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas..) Puede incluir verano e invierno. pero a la oscuridad llamó Noche. Cuando Moisés resume la historia de la creación. En un principio. tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. un total de 24 horas. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados. 10:13 . “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14).” (Gén. am Si son las horas pm 24 horas min. al período diurno mismo. La siguiente terminaba a medianoche. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ).it/biblia/hora.) Con todo. (Juan 20:19. Por último. “Día”. “Y Dios empezó a llamar a la luz Día. Deuteronomio 28:29 . “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26. Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso. 2 Pedro 3:8. un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno.htm[24/08/2011 0:41:21] . en el primero de esos días. Mateo 11:22-24 ). En este caso. el “canto del gallo”. 10 ). Por otra parte. milenios. la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. y la tercera. (Éxo.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”. 1:5 . Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año.. el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas. el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad. La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ).) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”. también se le llama día. En las Escrituras Griegas Cristianas.

Sin embargo. la salida del Sol (Job 3:9). ¿cuánto duraron? http://xoomer. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol. que marcaba el final del día (Gé 15:12. (Gé 1:5 .. por lo tanto. mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. yohm. un día por un año. a diferencia de la noche. 1. Sin embargo. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano.) En la Biblia. como se suele hacer hoy. un día primero”. Un día por un año. Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda. Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina. (Gé 1:5 . el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina. justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. 8:22. (Lu 17:26-30. es lo que te he dado”.) y el segundo. 1. Lu 1:10. a continuación el registro usa la palabra “día” (heb. pero a la oscuridad llamó Noche. 7. Hch 22:6 ) y la puesta del Sol. Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9).it/biblia/hora. la unidad fundamental de tiempo. 1Re 18:27. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—. tuvo su primer día y su primera noche.” (Gé 1:4. cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. El día solar se divide en dos períodos de doce horas. 390 días (Eze 4:5 ). viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje. Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”.) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer. El día solar. los “días de Noé” y los “días de Lot”. 1Sa 30:17). Los hebreos empezaban su día al anochecer. El día. Por ejemplo. 1. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día.) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre. (1Re 18:29.) En este caso. (Véase también Nú 14:34 . alcanzando el punto más alto al mediodía.virgilio. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. el mediodía (Dt 28:29 . compárese con Da 8:14 . No obstante.) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente. con lo que el planeta. como. es decir.290 días (Da 12:11 ). un día a veces puede representar un año.300 días (Da 8:14 ).) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. hasta que regresa a él. Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. también lo hicieron así los fenicios.Horarios Bíblicos En términos proféticos. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente.260 días (Rev 11:3. En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna.m.) Los días Bíblicos. después de la puesta del Sol. como en Ezequiel 4:6. lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana.). “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad.335 días (Da 12:12 ) y 2. después viene la mañana (Gé 24:54). 36 . El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a. 5 . Rev 12:6 ). donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso. 40 días (Eze 4:6).. a veces se referían a él como si empezara por la mañana. Isa 1:1 . los númidas y los atenienses. 10 días (Rev 2:10 ). por la expresión post meridiem (p.m. Isa 16:3.htm[24/08/2011 0:41:21] . por ejemplo. (2Re 7:5. al girar sobre su propio eje. gr.

“En los días de la siega del trigo. (Isaías 49:8 . ) “un día primero”. 28. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda. “The Second Book of Moses”. “un día segundo”.. de 7. textos como Éxodo 12:17. 12. (Mateo 10:15. pág. también 2 Pedro 3:8-10 . por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán). De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán.) Los hechos expuestos anteriormente y. Sin embargo. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada...it/biblia/hora. así como según los judíos caraítas y los samaritanos.” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14. Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. página 109. un largo tiempo.) “Tiene que ocurrir en aquel día [. (Génesis 2:4. el tiempo que abarca un suceso extraordinario’. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda. (Old Testament Word Studies. era la primera tarde. Según la opinión rabínica. “los días de Lot”.000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [. y la puesta del Sol. cuando se consumaba la puesta del Sol. (Salmo 90:4 .. en especial. es decir. 1973.].) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán.) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. Según algunas autoridades.) “El día de la siega”. de tres a cinco.virgilio. 7.Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día. Debido a este último punto de vista. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión. muchos años.. Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”.) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”.) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. véase DÍA . este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [. vol. 1. no cuando este empezaba.. (Lucas 17:26. 11:22-24 . los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14. y así sucesivamente. “Día de Juicio” .] En verano y en invierno ocurrirá”. la oscuridad total. puesto que tomaba bastante http://xoomer. (Zacarías 14:8 . (Proverbios 4:18 . (Commentary on the Old Testament. 18.) muchos años. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”.htm[24/08/2011 0:41:21] .) “Día de salvación” . Biblia de Jerusalén.000 años cada uno. la segunda. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis. cuando el Sol empezaba a descender.] y como una vigilia durante la noche”.) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”. (Génesis 7:17. Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”. en ese caso.

Dt 24:13 . Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día. 19. luego que se ponga el sol”. las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”. (Ef 4:26 . oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. Mt 26:20). (Pr 31:18.) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche. Tú causas oscuridad. 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse. Mt 20:8-12 . momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día.) Por lo tanto. 23 . El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. compárese con Mr 1:21.. mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. “y era de noche” (Jn 13:30). Lu 6:12 . Por ejemplo.. Mr 13:35 .htm[24/08/2011 0:41:21] M . y después de la puesta del Sol. (Mr 1:35. mientras que al atardecer finalizaba. para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer. las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. véase PASCUA. y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía. los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. debieron conversar bastante. en este caso el sábado. el día 14 de Nisán. El sol empieza a brillar. (Éx 12:6-10 .virgilio. la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas.) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba. Jos 8:29. comenzaba a partir de la puesta del Sol. 2Te 3:8 . el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares. se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6. (Jue 19:14-16. y después limpiar y remendar sus redes. 7. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22.) No obstante.Horarios Bíblicos tiempo degollar.) Por consiguiente. (Sl 104:19-24 . Por eso el salmista escribió: “El sol [. cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles.. 4 se http://xoomer. (Véase CENA DEL SEÑOR. cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol. La tierra está llena de tus producciones”.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural. las ciudades abrían sus grandes puertas.) Puesto que el día terminaba al anochecer. (Jn 13:2-5 .] se pone. Ne 13:19 .) Cuando rayaba el día. en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento. Dt 23:11 ). como la mujer diligente de Proverbios 31:15. despellejar y asar bien el animal.) Nacimiento del Sol. (Éx 22:26. Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua. y se echan en sus propios escondites. un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”.it/biblia/hora. 32 . Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer.) No obstante. finalizaba por la tarde. Mt 26:20 . además. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. Jn 11:9. De igual manera. Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. ¡Cuántas son tus obras. 4:35-39 . que muestra que el día. 10:26. Dt 16:6. (Mr 16:2. El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. (Le 23:32 . Gé 24:11 . para que se haga de noche. Dt 24:15. Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17. Mr 1:3234 . En 2 Samuel 23:3. y los hombres partían hacia sus campos o viñas. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche.. se retiran. 2Co 6:4. 5 . (Mt 14:23-25.) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15).

(Pr 7:9.00 h. después del cual empiezan a verse las estrellas. dependiendo de la época del año. manténganse alerta.00 de la madrugada. porque no saben cuándo viene el amo de la casa.) Este es el sentido del Salmo 113:3 .00 hasta las 22. más o menos. Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita. (Jue 5:31. tanto griega como romana. al menos para el tiempo de la dominación romana. la primera vigilia iba desde las 18. 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol.00 de la madrugada. la cuarta vigilia iba desde las 3. Mt 13:43 .) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. designado por Jehová Dios como “Noche”. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto.00 h. habían adoptado la práctica.htm[24/08/2011 0:41:21] .) DIVISIÓN ROMANA. (Véanse también Mal 1:11 . unas cuatro horas. Jn 3:19.virgilio. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30. contrástese con Miq 3:5. véase también 1Sa 11:11. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día. Rev 1:16. Mt 17:2 . La segunda vigilia. parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias. Los judíos. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. una mañana sin nubes”. y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”. (Lu 12:38 . A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”.) No obstante. durante las vigilias de la noche medito en ti.) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”.) De manera similar. Sl 110:3 . cuando brilla el sol. el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. llamada la “medianoche”. y O. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”. Da 12:3 .) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera. y finalizaba a medianoche. Rev 16:12 .) Además. “desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día. período al que también se llamaba “muy de mañana”.) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3. Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo.it/biblia/hora. 14. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22. e iba aproximadamente desde las 2.) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. (Éx 14:24-28. (Gé 1:5.00 h. (Compárese con Mal 4:2. (Mr 13:35 . DIVISIÓN HEBREA.) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular. (Mt 14:25. más o menos las 21. el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer. Por lo tanto. 6. Mr 6:48 . Jos 1:4 .00 h. Isa 45:6 . (Éx 27:13.” (Sl 63:6 .00 de la madrugada hasta la salida del Sol.00 de la madrugada hasta el amanecer. Por lo tanto. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E.00 h. Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef. P Los hebreos dividían la noche en vigilias. Finalmente. de tener cuatro vigilias nocturnas. empezaba a las 21. Al parecer.. cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea. Sl 107:3. aproximadamente las 21. 20. y duraba hasta las 2. registrada en Éxodo 12:6. cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer.Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. es decir.

) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. gota a gota. 1Pe 2:9.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios. y oscuridad tendrán. lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. Abd 5 .) En Romanos 13:11. A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. Col 1:13. 2Co 6:14. USO FIGURADO. el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. de ser fijado en un madero y de su muerte. (Véanse Jn 8:12. (Sl 91:5. Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día. Sin embargo. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’.. 6. “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto. 21 . o una división del día. los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol. En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer. cuando no podría participar en las obras de su Padre. definido. empleaban un reloj de agua llamado clepsidra. Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. 22 . 13 . y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. ‘robo’) de agua.it/biblia/hora. En cualquier caso. Isa 21:4. La clepsidra consistía en dos recipientes. que no lo han sido. (Compárese con Jn 3:19-21 . 8. un tiempo fijo. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ). 14. romanos y chinos.virgilio. puesto que debido a su penumbra y oscuridad. 25 y 22:5 . de modo que no practiquen la adivinación. 104:20. cuando estaba nublado o caía la noche. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad. 9. (Véanse Ef 6:12. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. (Véanse Ec 9:10 . que han sido iluminados con su verdad. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. los ejércitos lanzan ataques por sorpresa.) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. griegos. 12:36. persas. Según una obra de consulta judía.. con las personas mundanas. Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). 12 . ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad. 46. donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. Da 5:25-31 .] cuando nadie puede trabajar”.Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol). de modo que no habrá visión. situado debajo. Job 10:21. donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche.htm[24/08/2011 0:41:21] L .

aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía. (Ne 9:3. más cortas (excepto en el ecuador). (Mr 13:35 . En el siglo I E. la nona. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60). y Juan 19:14.) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. 8. la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima). expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche. Dt 28:29 . empezando al amanecer. la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior. 12 . Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”. en lugar de tres. “al calor del día” (Gé 18:1 . según las estaciones. (Lu 12:38 . la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . 1Re 18:29. Sencillamente. Por consiguiente. ¿no es verdad?”.htm[24/08/2011 0:41:21] . 1Sa 11:11). pero ninguna es del todo satisfactoria. que no sería tan grande en Palestina. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27. 6.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. Hch 20:7. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ). (Gé 24:11 . véase CANTO DEL GALLO . así como de los judíos caraítas y los samaritanos. 1Re 18:26.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde.virgilio. En la ilustración de los obreros de la viña. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS.it/biblia/hora. haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones. las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”. Jesús hizo mención de la hora tercera. y dos a tres. Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 .) UNA APARENTE DISCREPANCIA. 5. Esta ligera variación. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos. “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo. cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde. también se presentaba una ofrenda de grano. (Mt 20:3. Lu 11:5 .) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. (Éx 29:38-42 . no supondría ninguna inconveniencia importante. no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer. por lo tanto. la sexta. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. 10:9 . debido al cambio de las estaciones. (Jn 11:9. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”.Horarios Bíblicos ningún término para hora. Junto con estas. Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. Le 22:7 ). Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario.) En vez de hablar de horas. Mt 14:25.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas. En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ). Estas horas no durarían siempre lo mismo. quizás romano. 27:27. Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”. Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. Mr 6:48 . los judíos dividían el período diurno en doce horas. 43:16 . respectivamente.C. Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. Hch 3:1. EN EL SIGLO I. El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. (Éx 12:6. que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato.) Este es el punto de vista de algunos doctos.

) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada. (1Jn 2:18.) Según Revelación 8:1-4. pág.. Al dar el presidente la orden.. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3. Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes. Lu 23:32-44 .C. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”.) Alfred Edersheim. [.].. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro.) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E. (Mt 9:22 . la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día. Era un tiempo muy breve. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”.) OTROS USOS. despide a las muchedumbres”..] En una sola hora ha llegado tu juicio!”. (Rev 18:10. Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”. y.. A continuación.it/biblia/hora. una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo. el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas. En cualquier caso. 38). ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos.Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos.virgilio. extendiendo sus manos en silenciosa oración. (Jn 16:25. “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”. CLIE.) Por otra parte.htm[24/08/2011 0:41:21] . y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo. el otro preparaba el incienso.) USO FIGURADO O SIMBÓLICO. Mr 6:35. aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”.. Mr 15:24-33. la parte final del período apostólico. Mr 15:34-37 . el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. los escribas. del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”.) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [.. así como han oído que el anticristo viene. o al comienzo de un período de tiempo. significa un período de tiempo relativamente corto..) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[.. la “última hora”. (Mt 14:15 . (Lu 1:10. http://xoomer. 184). como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada. (Rev 17:12 . Lu 23:44-46. (Mt 27:46-50. (Mt 27:38-45. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain. o mediodía. no cronológicas.] gran solemnidad.] [Era] este momento de [. 1990. y se postraba delante del Señor. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde. de hecho.. es la última hora. los soldados y otros transeúntes le injuriaran.]. (Lu 22:53 . Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta. que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’. 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 . Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36).) Además.

Horarios Bíblicos ©2002-2011 La Biblia Din@mica Última actualización 13/08/2011 http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21] .

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