Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

un total de 24 horas. 2 Pedro 3:8. pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ). 1:5 .) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”. Cuando Moisés resume la historia de la creación. pero a la oscuridad llamó Noche. el “canto del gallo”. Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ).) Puede incluir verano e invierno. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada. “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26.” (Gén. Deuteronomio 28:29 . Por ejemplo.) Con todo. En este caso. un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ).it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21] . porque no saben cuándo viene el amo de la casa. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso. tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo. “El día de la siega” envuelve muchos días. En este sentido. En las Escrituras Griegas Cristianas. pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas. Génesis 24:11 ). http://xoomer. que por lo general tiene un promedio de 12 horas. por ejemplo. La siguiente terminaba a medianoche. milenios. “Dios empezo a llamar a la luz Día.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). en el primero de esos días.. Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas. 10:13 . Por otra parte. La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. 10 ). se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año. el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). (Éxo. y la tercera. “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). “Y Dios empezó a llamar a la luz Día. am Si son las horas pm 24 horas min. (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14). el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas. Por último. Evidentemente. En un principio. también se le llama día. Mateo 11:22-24 ). El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta. los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados. el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad. (Juan 20:19. “Día”. al período diurno mismo. la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer..virgilio.

1Sa 30:17). (Véase también Nú 14:34 . donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso. 36 . como se suele hacer hoy. ¿cuánto duraron? http://xoomer. Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9). a continuación el registro usa la palabra “día” (heb. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol. como en Ezequiel 4:6. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—. 7. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente. 1. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad.). mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. 10 días (Rev 2:10 ). Rev 12:6 ). el mediodía (Dt 28:29 . la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. 8:22.htm[24/08/2011 0:41:21] . cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa. Lu 1:10. a veces se referían a él como si empezara por la mañana. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. 5 . los númidas y los atenienses. El día. justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. la salida del Sol (Job 3:9). yohm. 40 días (Eze 4:6). tuvo su primer día y su primera noche. con lo que el planeta. que marcaba el final del día (Gé 15:12. Por ejemplo. después viene la mañana (Gé 24:54). pero a la oscuridad llamó Noche.260 días (Rev 11:3. (2Re 7:5. 1. 1Re 18:27. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano.it/biblia/hora. el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina. a diferencia de la noche. Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. la unidad fundamental de tiempo. compárese con Da 8:14 . Un día por un año.) En este caso.) y el segundo.) Los días Bíblicos.Horarios Bíblicos En términos proféticos.m.300 días (Da 8:14 ). por ejemplo. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. 1. (Gé 1:5 . viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje. los “días de Noé” y los “días de Lot”. al girar sobre su propio eje. Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina. Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”. Sin embargo. es lo que te he dado”. (Gé 1:5 . El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a. por la expresión post meridiem (p.. alcanzando el punto más alto al mediodía. por lo tanto. El día solar. y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días.. (1Re 18:29. No obstante. lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana.335 días (Da 12:12 ) y 2. Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda. un día por un año. como. también lo hicieron así los fenicios. El día solar se divide en dos períodos de doce horas.) En la Biblia. Los hebreos empezaban su día al anochecer.290 días (Da 12:11 ). hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo. hasta que regresa a él. Sin embargo.virgilio.m. un día primero”. es decir. Isa 1:1 .) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer.) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre.) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente. gr.) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. un día a veces puede representar un año. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día. (Lu 17:26-30. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna. Hch 22:6 ) y la puesta del Sol.” (Gé 1:4. Isa 16:3. 390 días (Eze 4:5 ). después de la puesta del Sol.

de tres a cinco. 18. este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo. “Día de Juicio” . y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán. Debido a este último punto de vista.) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”. página 109. vol. por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán). también 2 Pedro 3:8-10 . un largo tiempo.htm[24/08/2011 0:41:21] . el tiempo que abarca un suceso extraordinario’.. muchos años. (Isaías 49:8 . de 7. Según algunas autoridades. 11:22-24 .) “El día de la siega”. así como según los judíos caraítas y los samaritanos. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda.000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [.. (Commentary on the Old Testament. (Génesis 2:4. en ese caso.]. 1. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”.Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día. cuando el Sol empezaba a descender. (Génesis 7:17. (Old Testament Word Studies. es decir.) Los hechos expuestos anteriormente y.virgilio.” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14.) “Día de salvación” . Según la opinión rabínica. la oscuridad total.) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. no cuando este empezaba. la segunda. “The Second Book of Moses”. véase DÍA . 7. (Mateo 10:15. puesto que tomaba bastante http://xoomer..) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. (Zacarías 14:8 . Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. ) “un día primero”. textos como Éxodo 12:17.it/biblia/hora.] En verano y en invierno ocurrirá”.. (Salmo 90:4 . 28. “un día segundo”. (Proverbios 4:18 . “los días de Lot”.) “Tiene que ocurrir en aquel día [. en especial. Sin embargo. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis.. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda. y así sucesivamente. De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán. 12. los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”.) muchos años. Biblia de Jerusalén. (Lucas 17:26. Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. y la puesta del Sol. cuando se consumaba la puesta del Sol. “En los días de la siega del trigo.000 años cada uno..) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [.) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”. Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”. era la primera tarde. pág.] y como una vigilia durante la noche”. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión. 1973.

) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15). la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas. 2Co 6:4. (Pr 31:18.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural. Mt 26:20 . Mt 20:8-12 .) Cuando rayaba el día.htm[24/08/2011 0:41:21] M . (Véase CENA DEL SEÑOR. se retiran. Mr 1:3234 . El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía. véase PASCUA. finalizaba por la tarde.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado. 32 . mientras que al atardecer finalizaba. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. (Éx 22:26. En 2 Samuel 23:3. las ciudades abrían sus grandes puertas. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. despellejar y asar bien el animal.) No obstante. y después de la puesta del Sol. Ne 13:19 . resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. Mr 13:35 . (Le 23:32 . 2Te 3:8 . “y era de noche” (Jn 13:30). 7. (Jue 19:14-16. y se echan en sus propios escondites. los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. y después limpiar y remendar sus redes.) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba. Tú causas oscuridad. (Jn 13:2-5 . 19.) No obstante. Por eso el salmista escribió: “El sol [. Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. Jn 11:9. el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo. Dt 24:15. Gé 24:11 . El sol empieza a brillar.) Por consiguiente.) Por lo tanto. Lu 6:12 .) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche. oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. 23 . Por ejemplo. cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles. se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6. en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento.) Puesto que el día terminaba al anochecer. las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. 4:35-39 . para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer.. en este caso el sábado. compárese con Mr 1:21. 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse. (Mt 14:23-25. El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos.. (Éx 12:6-10 . Jos 8:29. el día 14 de Nisán.Horarios Bíblicos tiempo degollar. Mt 26:20).virgilio. momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día. debieron conversar bastante.. un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol. (Sl 104:19-24 . 10:26. comenzaba a partir de la puesta del Sol. 5 . Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares.it/biblia/hora. para que se haga de noche. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22. 4 se http://xoomer. Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer.. (Ef 4:26 . Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17. y los hombres partían hacia sus campos o viñas.] se pone. (Mr 16:2. Dt 16:6. cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. Dt 23:11 ). luego que se ponga el sol”. De igual manera. ¡Cuántas son tus obras. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”. como la mujer diligente de Proverbios 31:15. La tierra está llena de tus producciones”.) Nacimiento del Sol. Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día. además. (Mr 1:35. que muestra que el día. Dt 24:13 .

00 h. cuando brilla el sol. (Compárese con Mal 4:2.virgilio. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. (Pr 7:9. manténganse alerta. y duraba hasta las 2. registrada en Éxodo 12:6. (Jue 5:31. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30.) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera.” (Sl 63:6 . (Mr 13:35 . e iba aproximadamente desde las 2. (Mt 14:25. 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol. Jos 1:4 . y finalizaba a medianoche.htm[24/08/2011 0:41:21] .) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular.) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3. Los judíos. DIVISIÓN HEBREA. período al que también se llamaba “muy de mañana”. Sl 107:3. una mañana sin nubes”. 6. Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo.) No obstante. (Éx 14:24-28. Sl 110:3 . el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”. Al parecer. habían adoptado la práctica. Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef.) De manera similar. P Los hebreos dividían la noche en vigilias.00 de la madrugada. La segunda vigilia. la primera vigilia iba desde las 18. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto. después del cual empiezan a verse las estrellas.) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. durante las vigilias de la noche medito en ti. (Lu 12:38 .00 h. contrástese con Miq 3:5. 20.00 h. y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”. Finalmente. Isa 45:6 .) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”. más o menos.it/biblia/hora.00 de la madrugada hasta la salida del Sol. unas cuatro horas.00 de la madrugada. (Éx 27:13. véase también 1Sa 11:11. Mt 17:2 . al menos para el tiempo de la dominación romana. 14. Jn 3:19. Rev 16:12 . la cuarta vigilia iba desde las 3.00 de la madrugada hasta el amanecer. empezaba a las 21. aproximadamente las 21. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. “desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer. (Gé 1:5. cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer. parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias.00 h. y O. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E.) DIVISIÓN ROMANA.) Este es el sentido del Salmo 113:3 . Mt 13:43 . tanto griega como romana. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día. Por lo tanto. es decir.00 hasta las 22. más o menos las 21. designado por Jehová Dios como “Noche”. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22.) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. Por lo tanto. llamada la “medianoche”. Da 12:3 . el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita.) Además. A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”.. Mr 6:48 .Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. (Véanse también Mal 1:11 . de tener cuatro vigilias nocturnas. cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer. dependiendo de la época del año.00 h. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. Rev 1:16. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”.

empleaban un reloj de agua llamado clepsidra.Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol). En cualquier caso. 104:20. 2Co 6:14. 6. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. Sin embargo. (Véanse Ec 9:10 . 25 y 22:5 . donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. 14. A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche. 12 . Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día. definido. 13 . Da 5:25-31 . Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas. USO FIGURADO. y oscuridad tendrán. 12:36. (Sl 91:5. de modo que no habrá visión. o una división del día. Col 1:13. Según una obra de consulta judía. de ser fijado en un madero y de su muerte.htm[24/08/2011 0:41:21] L . Abd 5 . Isa 21:4.. 46. persas. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad. (Compárese con Jn 3:19-21 . 22 . con las personas mundanas.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios. situado debajo. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. 9.] cuando nadie puede trabajar”. Job 10:21. 21 . de modo que no practiquen la adivinación. cuando estaba nublado o caía la noche.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad.) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’. La clepsidra consistía en dos recipientes. el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año. ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero. ‘robo’) de agua.) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol. (Véanse Ef 6:12. un tiempo fijo. 1Pe 2:9. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. que han sido iluminados con su verdad.virgilio. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). que no lo han sido. (Véanse Jn 8:12. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ). la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. gota a gota. Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. los ejércitos lanzan ataques por sorpresa. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios. romanos y chinos. “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto. griegos. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. 8.it/biblia/hora.. puesto que debido a su penumbra y oscuridad. cuando no podría participar en las obras de su Padre.) En Romanos 13:11. En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado.

it/biblia/hora. Mt 14:25. Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”. Le 22:7 ). cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos. ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones.htm[24/08/2011 0:41:21] . Junto con estas. Sencillamente. Estas horas no durarían siempre lo mismo. empezando al amanecer. En el siglo I E. 8. Esta ligera variación. 43:16 . la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior. según las estaciones. 27:27. más cortas (excepto en el ecuador). la nona. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ). Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. (Jn 11:9. véase CANTO DEL GALLO . Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. “al calor del día” (Gé 18:1 . la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima).Horarios Bíblicos ningún término para hora. El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario. por lo tanto. 5.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). 10:9 .) Este es el punto de vista de algunos doctos. (Gé 24:11 . ¿no es verdad?”. quizás romano. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27. 6. 1Re 18:26. Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. 12 . haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. Hch 20:7.C. “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo. En la ilustración de los obreros de la viña.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde. (Ne 9:3. Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. los judíos dividían el período diurno en doce horas.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas. Lu 11:5 . En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ). (Éx 12:6. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”. la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . pero ninguna es del todo satisfactoria. que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato. aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. Mr 6:48 . EN EL SIGLO I. Jesús hizo mención de la hora tercera. (Mt 20:3. (Lu 12:38 .virgilio. Hch 3:1. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60).) UNA APARENTE DISCREPANCIA. Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 . que no sería tan grande en Palestina. y dos a tres. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS. (Éx 29:38-42 . expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche. (Mr 13:35 .) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”. debido al cambio de las estaciones. 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. respectivamente. y Juan 19:14. las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”.) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. también se presentaba una ofrenda de grano.) En vez de hablar de horas. así como de los judíos caraítas y los samaritanos. no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer. Dt 28:29 . no supondría ninguna inconveniencia importante. 1Re 18:29. 1Sa 11:11). Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. en lugar de tres. Por consiguiente. la sexta.

) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”. la “última hora”. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”. Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta. (Mt 27:38-45.]. y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo. y. (Mt 14:15 . la parte final del período apostólico. de hecho. y se postraba delante del Señor. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro. Era un tiempo muy breve.. Mr 6:35. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36). así como han oído que el anticristo viene. Mr 15:34-37 . 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 .]. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25. Lu 23:44-46. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”. una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo. (Lu 22:53 . 1990.) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E. Mr 15:24-33. los soldados y otros transeúntes le injuriaran.. (Rev 18:10. como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada. (Mt 27:46-50.] gran solemnidad. Al dar el presidente la orden. En cualquier caso.) Además.) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada.) USO FIGURADO O SIMBÓLICO.) Según Revelación 8:1-4. (Lu 1:10. A continuación.it/biblia/hora. Lu 23:32-44 .] [Era] este momento de [. el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. http://xoomer. Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas.htm[24/08/2011 0:41:21] . que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente. 38).virgilio. del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”.. el otro preparaba el incienso.) OTROS USOS. despide a las muchedumbres”. extendiendo sus manos en silenciosa oración. (1Jn 2:18. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante. CLIE.. (Mt 9:22 .) Alfred Edersheim.Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos. (Jn 16:25. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud. (Rev 17:12 . o al comienzo de un período de tiempo. Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes. [. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde.] En una sola hora ha llegado tu juicio!”. aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos. ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada. no cronológicas.. el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”..) Por otra parte. significa un período de tiempo relativamente corto. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”. es la última hora.. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain.. los escribas.C. o mediodía.. “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”. la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día.) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[. 184). pág. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos.. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [.

Horarios Bíblicos ©2002-2011 La Biblia Din@mica Última actualización 13/08/2011 http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21] .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful