Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año. pero a la oscuridad llamó Noche. la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”.it/biblia/hora. 2 Pedro 3:8. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso. los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo. milenios. “Dios empezo a llamar a la luz Día. por ejemplo.) Puede incluir verano e invierno. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). Por ejemplo. el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad. Por otra parte. que por lo general tiene un promedio de 12 horas. Evidentemente. Cuando Moisés resume la historia de la creación. Génesis 24:11 ). si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ). En este sentido.) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”. La siguiente terminaba a medianoche. “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26. Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta. http://xoomer. el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas. 1:5 . En las Escrituras Griegas Cristianas. un total de 24 horas. (Éxo. y la tercera. 10 ). “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). Mateo 11:22-24 ). En un principio. se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). Por último.) Con todo. el “canto del gallo”. pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas. Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ). pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ). en el primero de esos días. am Si son las horas pm 24 horas min. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados.” (Gén. tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. “Día”. (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14). “El día de la siega” envuelve muchos días.htm[24/08/2011 0:41:21] . (Juan 20:19. Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas. al período diurno mismo. porque no saben cuándo viene el amo de la casa.. también se le llama día. “Y Dios empezó a llamar a la luz Día.. El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. Deuteronomio 28:29 . En este caso.virgilio. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada. 10:13 . un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno.

por la expresión post meridiem (p. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. también lo hicieron así los fenicios. Por ejemplo. un día a veces puede representar un año.it/biblia/hora.300 días (Da 8:14 ). pero a la oscuridad llamó Noche. a veces se referían a él como si empezara por la mañana. El día solar se divide en dos períodos de doce horas. hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo. y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. Lu 1:10. Isa 16:3. donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso.m. el mediodía (Dt 28:29 . El día solar. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. (1Re 18:29.) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. 1. con lo que el planeta. viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje. 5 . Un día por un año. Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina. (Véase también Nú 14:34 . 7. Isa 1:1 . como en Ezequiel 4:6. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. los “días de Noé” y los “días de Lot”. como. Sin embargo. después de la puesta del Sol.virgilio. 36 .Horarios Bíblicos En términos proféticos.290 días (Da 12:11 ). gr. justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. es decir. El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a.. (Lu 17:26-30. lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana. En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna. al girar sobre su propio eje. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. 40 días (Eze 4:6). Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda. (2Re 7:5. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—.) En este caso. cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa.) y el segundo. (Gé 1:5 . por ejemplo. mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. un día por un año. después viene la mañana (Gé 24:54). es lo que te he dado”. 1. alcanzando el punto más alto al mediodía.260 días (Rev 11:3. Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. como se suele hacer hoy. Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”. tuvo su primer día y su primera noche.).) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente.m. Rev 12:6 ). 10 días (Rev 2:10 ). la salida del Sol (Job 3:9).” (Gé 1:4. Sin embargo. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente.) Los días Bíblicos. el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina. 390 días (Eze 4:5 ). que marcaba el final del día (Gé 15:12. 8:22. (Gé 1:5 . los númidas y los atenienses. ¿cuánto duraron? http://xoomer. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día. “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad. la unidad fundamental de tiempo.335 días (Da 12:12 ) y 2.. a continuación el registro usa la palabra “día” (heb. Hch 22:6 ) y la puesta del Sol. a diferencia de la noche. hasta que regresa a él. por lo tanto. El día.) En la Biblia. Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9).htm[24/08/2011 0:41:21] . No obstante. 1Re 18:27.) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre. un día primero”. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano. yohm. 1. Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. compárese con Da 8:14 . Los hebreos empezaban su día al anochecer. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol.) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer. 1Sa 30:17).

) Los hechos expuestos anteriormente y. vol. (Lucas 17:26. Sin embargo. textos como Éxodo 12:17..) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. “The Second Book of Moses”. también 2 Pedro 3:8-10 . de 7. “Día de Juicio” . (Mateo 10:15. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [. este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo. el tiempo que abarca un suceso extraordinario’.virgilio. Según la opinión rabínica. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”.) “Tiene que ocurrir en aquel día [. (Zacarías 14:8 . (Isaías 49:8 . “En los días de la siega del trigo. no cuando este empezaba. así como según los judíos caraítas y los samaritanos. la segunda. era la primera tarde.] y como una vigilia durante la noche”. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda. y la puesta del Sol. y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán. cuando el Sol empezaba a descender. puesto que tomaba bastante http://xoomer. en ese caso.) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. muchos años. Biblia de Jerusalén. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada. es decir. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión. “los días de Lot”. pág. 18. y así sucesivamente. en especial. 7. los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14. Según algunas autoridades.) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. la oscuridad total. Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. ) “un día primero”. 1..) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”.) “Día de salvación” . Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”.. de tres a cinco. De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán. página 109.it/biblia/hora. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”. 11:22-24 . (Commentary on the Old Testament.Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día. un largo tiempo. véase DÍA . por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán). cuando se consumaba la puesta del Sol. 28. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis.. (Génesis 2:4. “un día segundo”. (Old Testament Word Studies. (Proverbios 4:18 .] En verano y en invierno ocurrirá”.) “El día de la siega”. Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda.].) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”..) muchos años.000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [. 12.” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14. Debido a este último punto de vista.htm[24/08/2011 0:41:21] .000 años cada uno.. (Salmo 90:4 . 1973. (Génesis 7:17.

para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”. (Mr 16:2.virgilio.) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado.) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche. 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse. véase PASCUA.) No obstante.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural. comenzaba a partir de la puesta del Sol.. 4 se http://xoomer. Ne 13:19 . Mt 26:20 .) Por consiguiente. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. Dt 24:13 . finalizaba por la tarde. (Éx 12:6-10 . (Pr 31:18. 4:35-39 . los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. (Mt 14:23-25. Dt 23:11 ). en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento.) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15). Mr 1:3234 . un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”. Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17. y después limpiar y remendar sus redes.. Mt 20:8-12 . Por eso el salmista escribió: “El sol [. (Véase CENA DEL SEÑOR. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. El sol empieza a brillar. en este caso el sábado. momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día. Mt 26:20). mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. Dt 24:15. y los hombres partían hacia sus campos o viñas. Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día.it/biblia/hora. y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía. y después de la puesta del Sol. 7. 2Co 6:4. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares.Horarios Bíblicos tiempo degollar. mientras que al atardecer finalizaba. (Jn 13:2-5 .) Puesto que el día terminaba al anochecer. Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. 32 . Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua.) Cuando rayaba el día.. el día 14 de Nisán. ¡Cuántas son tus obras. 23 . Dt 16:6. (Mr 1:35. se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. y se echan en sus propios escondites. Mr 13:35 . 2Te 3:8 . las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles. De igual manera. (Ef 4:26 . 19. que muestra que el día. Jos 8:29. se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6. además. despellejar y asar bien el animal. resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. (Le 23:32 . las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos. para que se haga de noche. la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas. oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. Por ejemplo. En 2 Samuel 23:3. luego que se ponga el sol”. cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. se retiran. El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. (Éx 22:26. La tierra está llena de tus producciones”.] se pone.) Por lo tanto.. compárese con Mr 1:21. el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. “y era de noche” (Jn 13:30). 10:26. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22. Gé 24:11 . como la mujer diligente de Proverbios 31:15. 5 . (Jue 19:14-16. para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer. Tú causas oscuridad. (Sl 104:19-24 . Jn 11:9. las ciudades abrían sus grandes puertas. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol.htm[24/08/2011 0:41:21] M .) No obstante.) Nacimiento del Sol. debieron conversar bastante. Lu 6:12 .

“desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día.” (Sl 63:6 . registrada en Éxodo 12:6. Jos 1:4 .00 de la madrugada hasta el amanecer. Los judíos. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E. e iba aproximadamente desde las 2. Por lo tanto. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. habían adoptado la práctica.00 de la madrugada. dependiendo de la época del año. Rev 1:16. Sl 107:3.) Además. La segunda vigilia.00 h. Por lo tanto. la cuarta vigilia iba desde las 3. véase también 1Sa 11:11. Da 12:3 .00 de la madrugada. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día. llamada la “medianoche”. (Mt 14:25. (Lu 12:38 . (Jue 5:31. Mt 13:43 .Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. y O.) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”. cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea.virgilio. (Éx 27:13. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer.. Al parecer. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. 6. período al que también se llamaba “muy de mañana”. después del cual empiezan a verse las estrellas. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22. Mr 6:48 . Rev 16:12 . el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”.) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3.) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. unas cuatro horas. 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol. (Gé 1:5. DIVISIÓN HEBREA. parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias. durante las vigilias de la noche medito en ti.00 h. Finalmente. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30. Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer.) No obstante.) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”.00 h. Mt 17:2 . empezaba a las 21. designado por Jehová Dios como “Noche”.) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera. y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”. tanto griega como romana. Sl 110:3 . cuando brilla el sol.00 de la madrugada hasta la salida del Sol.00 h. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. y finalizaba a medianoche. (Éx 14:24-28. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”.) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular. cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer.00 hasta las 22. la primera vigilia iba desde las 18. 20. (Pr 7:9. es decir.) Este es el sentido del Salmo 113:3 . el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. (Mr 13:35 . manténganse alerta. P Los hebreos dividían la noche en vigilias.it/biblia/hora. al menos para el tiempo de la dominación romana.) De manera similar. 14. (Compárese con Mal 4:2. Isa 45:6 . y duraba hasta las 2.htm[24/08/2011 0:41:21] . una mañana sin nubes”. más o menos las 21. Jn 3:19. de tener cuatro vigilias nocturnas. (Véanse también Mal 1:11 . contrástese con Miq 3:5. más o menos. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”.) DIVISIÓN ROMANA. aproximadamente las 21.00 h. Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo. Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto.

de modo que no practiquen la adivinación.. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ). con las personas mundanas. La clepsidra consistía en dos recipientes. 12:36.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado. En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer. o una división del día. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). 8. (Sl 91:5. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas. 1Pe 2:9. (Véanse Ec 9:10 . (Véanse Ef 6:12. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. Según una obra de consulta judía. que han sido iluminados con su verdad. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año. que no lo han sido. persas. 22 . lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. 6. el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. 2Co 6:14. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche. y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. 12 . 21 . Job 10:21. 25 y 22:5 . Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día. empleaban un reloj de agua llamado clepsidra. y oscuridad tendrán. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. (Compárese con Jn 3:19-21 . ‘robo’) de agua. En cualquier caso. griegos.it/biblia/hora. romanos y chinos.) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol. de modo que no habrá visión. “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto.virgilio. USO FIGURADO.. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’. 104:20. de ser fijado en un madero y de su muerte. los ejércitos lanzan ataques por sorpresa. 9. Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [. Abd 5 . Col 1:13.] cuando nadie puede trabajar”. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad. cuando no podría participar en las obras de su Padre. 13 . Da 5:25-31 . (Véanse Jn 8:12. situado debajo. 14. Isa 21:4.) En Romanos 13:11.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. puesto que debido a su penumbra y oscuridad. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. cuando estaba nublado o caía la noche. A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. Sin embargo. la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero.htm[24/08/2011 0:41:21] L .Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol).) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. gota a gota. 46. un tiempo fijo. definido.

12 . que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato. (Éx 29:38-42 . la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima). Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ). Sencillamente. los judíos dividían el período diurno en doce horas.) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”. véase CANTO DEL GALLO . las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”. Junto con estas. Mr 6:48 . más cortas (excepto en el ecuador). quizás romano. Jesús hizo mención de la hora tercera. 27:27.Horarios Bíblicos ningún término para hora. (Mt 20:3. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”. 10:9 . 6. 1Re 18:29. Estas horas no durarían siempre lo mismo. Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60). Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. (Jn 11:9.) UNA APARENTE DISCREPANCIA. no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer. EN EL SIGLO I. cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde. 43:16 . Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. 5. Lu 11:5 .) Este es el punto de vista de algunos doctos.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. y dos a tres. la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior. aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía.virgilio. Hch 3:1. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27.) En vez de hablar de horas. ¿no es verdad?”. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. también se presentaba una ofrenda de grano. Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 . y Juan 19:14. Por consiguiente. “al calor del día” (Gé 18:1 . (Lu 12:38 . expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche. la sexta. no supondría ninguna inconveniencia importante. la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . según las estaciones. 1Sa 11:11). haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. (Ne 9:3. (Mr 13:35 . Mt 14:25. Le 22:7 ). la nona. (Éx 12:6. pero ninguna es del todo satisfactoria.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas.) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. que no sería tan grande en Palestina.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde. 1Re 18:26. empezando al amanecer. debido al cambio de las estaciones. ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones. por lo tanto. Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ).it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21] . En el siglo I E. 8. en lugar de tres. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS. Esta ligera variación. así como de los judíos caraítas y los samaritanos. En la ilustración de los obreros de la viña. respectivamente. El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos.C. Hch 20:7. 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. Dt 28:29 . “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo. (Gé 24:11 .

(1Jn 2:18.) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[. (Lu 22:53 ..] gran solemnidad. es la última hora. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente.C. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro. o mediodía.] [Era] este momento de [. no cronológicas. así como han oído que el anticristo viene. y. los soldados y otros transeúntes le injuriaran. (Jn 16:25. Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”. extendiendo sus manos en silenciosa oración. Era un tiempo muy breve. 38). los escribas.. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”. Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada. CLIE. Lu 23:32-44 . A continuación.) USO FIGURADO O SIMBÓLICO.it/biblia/hora. Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta. el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. o al comienzo de un período de tiempo.]. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante. Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes. ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. Mr 15:34-37 . 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 .) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E.Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos. el otro preparaba el incienso.. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”. Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas. y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo.) OTROS USOS. Lu 23:44-46. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud... (Mt 9:22 . y se postraba delante del Señor. En cualquier caso.].) Por otra parte. 1990. 184). una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo.virgilio. (Mt 27:46-50. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [. la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día.. el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada.] En una sola hora ha llegado tu juicio!”.) Además. de hecho.htm[24/08/2011 0:41:21] . (Lu 1:10. despide a las muchedumbres”. pág. http://xoomer.. (Rev 18:10. “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”. del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro..) Según Revelación 8:1-4. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3. aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos. que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’. Al dar el presidente la orden. la parte final del período apostólico. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36). En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto.) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”. la “última hora”. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25.) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada.. (Rev 17:12 .. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos. (Mt 14:15 . [. Mr 15:24-33.) Alfred Edersheim. (Mt 27:38-45. significa un período de tiempo relativamente corto. Mr 6:35.

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