Horarios Bíblicos

„ ¿QUÉ HORA ERA? “

Hora
3ª vigilia griega y romana.

El canto del gallo Mr 13:35 ; Mr 14:30 4ª vigilia romana última vigilia.
(muy de mañana) Crepúsculo Mt 14:25; Mr 1:35; Matutino

24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

(décima) 8ª 3ª vigilia hebrea Vigilia matutina, (de las 2 a las 6 ± de la mañana) Éx 14:24; 1Sa 11:11
Periodo nocturno

(novena de la noche)

Éx 10:13

6:48

Comienzo del día.

(El alba) (primera) (segúnda) (tercera del día) (cuarta) (quinta) (sexta) (séptima) (octava) (novena del día) -nona- Hora en que murio Jesús. Mt. 27:45 (décima) (undécima) (duodécima) 1ª Vigilia hebrea Vig.de la noche, (desde las 18.00 hasta las 22.00 h).
Sl 63:6

Pos. del Sol 100º

12 horas de luz del día. (período diurno)

AM

(al mediodía) Gé 43:16 Al calor del día.
Gé 18:1

12 13 14

Pos. del Sol 180º

hora de Oración. Hch. 3:1; 10:3 ; 10:30 Hacia la parte 1ª Vigilia romana airosa del ( Entre 2 tardes) Ex. 12:6 día. (Tarde en el día) Mr 11:19 2ª Vigilia romana (medianoche) Lu 12:38; Hch. 23:23

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1

Pos. del Sol 220º

Jn 11:9
Anochecer Periodo nocturno
*

PM

Gé 3:8

(tercera) 2ª Vigilia hebrea Vigilia intermedia de la noche, (± 22.00 h. hasta las 2.00 de la madrugada).
Jue 7:19

Éx 10:13

Sistema sexagesimal (de a 60) Egipto-babilonio h:00 m:00´

s:00"

Los hebreos dividían la noche en 3 vigilias de 4 horas cada una según Éx 14:24 y Jue 7:19, pero posteriormente adoptaron el sistema romano de cuatro vigilias nocturnas. Véanse Mr 13:35, nn . Los romanos y griegos dividían la noche en 4 vigilias de 3 horas cada una.
El día es la unidad de tiempo en que la tierra da una rotación sobre su propio eje.

Los horarios son aproximadamente, debido al cambio de las estaciones. La diferencia de una hora en cada huso de los 24 existentes a partir del meridiano origen representa 15º de longitud desde Greenwich (eng)
Fuentes: (W91 1/8 20-23) - (g95 8/3 17-20)-(Si 279) - (Ayuda 437,750,1201) - (it-2 494)

http://xoomer.virgilio.it/biblia/hora.htm[24/08/2011 0:41:21]

al período diurno mismo. por lo general solo se indicaba la hora aproximada en que ocurría algún suceso. En las Escrituras Griegas Cristianas. 10:13 . http://xoomer. 10 ). “Dios empezo a llamar a la luz Día. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. la vigilia denominada “muy de mañana” duraba hasta el amanecer. los hebreos dividían la noche en tres vigilias de unas cuatro horas. Por ejemplo. Una rotación completa de la Tierra sobre su eje mide un día de 24 horas. “Día”. el “canto del gallo”.) Esto hace surgir el vocablo de tiempo “noche”.. Evidentemente. pero a la oscuridad llamó Noche” (Génesis 1:5 ).” (Gén. Mil años son comparados con un día (Salmo 90:4 . En este caso. también se le llama día. en el primero de esos días. se refiere a los seis días creativos como si fueran uno solo (Génesis 2:4). Fue “en el período de la cuarta vigilia de la noche” que Jesús caminó sobre las aguas del mar de Galilea (Mateo 14:23-26 ). (Éxo. “Y Dios empezó a llamar a la luz Día. un día se compone del tiempo diurno y el tiempo nocturno. se extendía hasta aproximadamente las tres de la madrugada.htm[24/08/2011 0:41:21] . pero a la oscuridad llamó Noche. tal como se aplica con diferentes sentidos en nuestros tiempos. am Si son las horas pm 24 horas min. Cuando Moisés resume la historia de la creación. (Compárese Proverbios 25:13 con Génesis 30:14). Parecería razonable que los “días” de Génesis también pudieran haber abarcado extensos espacios de tiempo.. Por último. milenios. “mediodía” y “atardecer” (1 Reyes 18:26. Por otra parte. pero después adoptaron el sistema griego y romano de cuatro vigilias nocturnas.Horarios Bíblicos ¿Cómo se dividían el día y la noche en tiempos bíblicos? Las Escrituras Hebreas emplean expresiones como “mañana”. el paso de las estaciones (Zacarías 14:8 ). un total de 24 horas. el período que generalmente tiene un promedio de 12 horas de oscuridad. La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta las nueve de la noche. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana” (Marcos 13:35 ). En este sentido. en Argel Madrid Amman Mostrar Qué hora es en Atlanta York Nueva Austin Borrar “Día” en la Biblia como se usa en la Biblia tiene varios y diversos significados. El “Día de Juicio” abarca muchos años (Mateo 10:15. La siguiente terminaba a medianoche. Génesis 24:11 ). “El día de la siega” envuelve muchos días. 1:5 . que por lo general tiene un promedio de 12 horas.) Puede incluir verano e invierno. por ejemplo. En un principio. y la tercera. el término “hora” designa la doceava parte del espacio de tiempo que va desde la salida hasta la puesta del Sol (Juan 11:9). Puesto que la duración de ese período varía en Israel según la estación del año.) Con todo.virgilio. “como a la hora sexta” (Hechos 10:9 ). Mateo 11:22-24 ). 2 Pedro 3:8. el término “día” solo alude a parte de un período de veinticuatro horas. Deuteronomio 28:29 . (Juan 20:19.it/biblia/hora. Jesús se refirió a este último método cuando dijo: “ Manténganse alerta.

y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. al girar sobre su propio eje. como. es decir. No obstante. los númidas y los atenienses. El día solar. (Gé 1:5 .) Los días Bíblicos. Jos 8:29) y precedía al crepúsculo de la noche u oscuridad vespertina. Hch 22:6 ) y la puesta del Sol. por la expresión post meridiem (p.Horarios Bíblicos En términos proféticos. Lu 1:10. un día a veces puede representar un año. Él no debe guardar nada de ella hasta la mañana”. 7.335 días (Da 12:12 ) y 2. hasta que regresa a él. como se suele hacer hoy.) En este caso. 390 días (Eze 4:5 ). yohm. el mediodía (Dt 28:29 . la palabra “Día” se refiere a las horas de luz solar. a diferencia de la noche.) y el segundo. hë·mé·ra) para designar otras unidades de tiempo.m.virgilio. que marcaba el final del día (Gé 15:12. ¿cuánto duraron? http://xoomer.300 días (Da 8:14 ). Por ejemplo: 3 1/2 días (Rev 11:9).m. mientras que los egipcios y los romanos lo hacían de medianoche a medianoche. gr. Aunque los hebreos empezaban oficialmente su día al anochecer. los babilonios contaban el día desde la salida del Sol hasta la salida del Sol.” (Gé 1:4. después de la puesta del Sol. los “días de Noé” y los “días de Lot”. El término “día(s)” también se usa con referencia al período de tiempo en el que vivió una persona en particular. (2Re 7:5. el día se divide en períodos naturales: el crepúsculo de la mañana u oscuridad matutina. por lo tanto. (Gé 1:5 . 1. Sin embargo. 8:22. tuvo su primer día y su primera noche. 5 . 40 días (Eze 4:6). Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas la palabra “día” se usa en sentido literal y figurado o incluso simbólico. un día por un año. la salida del Sol (Job 3:9). viene determinada por la rotación completa de la Tierra sobre su eje. Sin embargo. Isa 16:3. donde dice: “Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso.) Los hebreos no fueron los únicos en contar el día desde el anochecer hasta el anochecer. y lo terminaban con la puesta del Sol del día siguiente. a veces se referían a él como si empezara por la mañana. compárese con Da 8:14 . “Efectuó Dios una división entre la luz y la oscuridad. Isa 1:1 . Los hebreos empezaban su día al anochecer. lo que seguía el modelo de los días creativos de Jehová: “Y llegó a haber tarde y llegó a haber mañana. Levítico 7:15 dice: “La carne del sacrificio de acción de gracias de sus sacrificios de comunión ha de ser comida en el día de su ofrenda.290 días (Da 12:11 ). 1. 1.. con lo que el planeta. es lo que te he dado”. para indicar que no debería guardarse nada de la noche hasta la mañana siguiente. un día primero”. Por ejemplo. 1Sa 30:17).it/biblia/hora. la unidad fundamental de tiempo. (Lu 17:26-30.).) En la Biblia. (1Re 18:29. como en Ezequiel 4:6. también lo hicieron así los fenicios.htm[24/08/2011 0:41:21] . cuando la luz difusa penetró la capa de gases que envolvía la Tierra y alcanzó la superficie acuosa.) Las ocasiones en que los sacerdotes presentaban ciertas ofrendas o quemaban el incienso también eran períodos de tiempo conocidos para la gente. después viene la mañana (Gé 24:54).260 días (Rev 11:3. Y Dios empezó a llamar a la luz Día. justo antes de que comience el día (Sl 119:147 . pero a la oscuridad llamó Noche. iba de anochecer a anochecer —“desde la tarde hasta la tarde deben observar su sábado” (Le 23:32 )—. Este uso era solo un asunto de conveniencia al expresarse. por ejemplo. El día. (Véase también Nú 14:34 . En el relato de la creación también se llama día al período de luz diurna. El primero se designa en algunos países por la expresión latina ante meridiem (a.) Hay ciertas cantidades específicas de días relacionadas con las profecías. El día solar se divide en dos períodos de doce horas.. Rev 12:6 ).) Jehová Dios introdujo esta división fundamental del tiempo en el primer “día” del período preparatorio de la Tierra para la ocupación del hombre. 1Re 18:27. 10 días (Rev 2:10 ). 36 . alcanzando el punto más alto al mediodía. desde el momento en que el Sol pasa por un meridiano. a continuación el registro usa la palabra “día” (heb. Un día por un año. en tiempos bíblicos se emplearon otros métodos para dividir el día.

) “Día de salvación” .. ) “un día primero”. 12. el tiempo que abarca un suceso extraordinario’. (Lucas 17:26. y por lo tanto la cena de la Pascua se comía en realidad el 15 de Nisán. vol. también 2 Pedro 3:8-10 . textos como Éxodo 12:17. pág.000 años y como una vigilia de la noche: “Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer [. Los comentaristas modernos se han decantado con acierto a favor del punto de vista de Aben Ezra y la costumbre de los caraítas y los samaritanos”. 18.) “El día de la siega”. de tres a cinco. “Día de Juicio” ..Horarios Bíblicos El yohm hebreo: ‘Un día. y así sucesivamente. un largo tiempo. 1. De modo que la Pascua se comía bastante tiempo después de la puesta del Sol con la que empezaba el 14 de Nisán.) “Luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”.. 1973. (Isaías 49:8 . Levítico 23:5-7 y Deuteronomio 16:6. 11:22-24 .) La luz del día : Día de 24 horas: Día puede incluir estaciones : Día puede significar muchos días : Día como 1. Sin embargo. cuando se consumaba la puesta del Sol. (Commentary on the Old Testament.) ¿A QUÉ SE REFIERE LA EXPRESIÓN Días creativos del capítulo 1 de Génesis : “ENTRE LAS DOS TARDES”? Los israelitas contaban los días de anochecer a anochecer. Según algunas autoridades. Hay diferencias de opinión en cuanto al tiempo exacto al que se refería dicha expresión. (Proverbios 4:18 . (Génesis 2:4. “los días de Lot”. puesto que tomaba bastante http://xoomer..” (Proverbios 25:13 y Génesis 30:14. “En los días de la siega del trigo. los rabinos sostienen que el cordero se degollaba al tiempo del ocaso del día 14. (Mateo 10:15.. (Old Testament Word Studies. Se hace referencia a los seis días creativos como un día: “En el día que hizo Jehová Dios tierra y cielo”. (Zacarías 14:8 . Según la opinión rabínica.) “Siguió el diluvio sobre la tierra por cuarenta días”. página 109.] En verano y en invierno ocurrirá”.) La vida del hombre como días : “Los días de Noé”. así que ‘entre las dos tardes’ era desde las tres hasta las seis. ‘entre las dos tardes’ sería desde las seis hasta las siete y veinte [. así como según los judíos caraítas y los samaritanos. en especial. Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión. los fariseos y los rabinistas lo veían de otra manera: la primera tarde era cuando el Sol empezaba a descender y la segunda. en ese caso.] y como una vigilia durante la noche”. y la puesta del Sol. es decir.. la segunda. cuando el Sol empezaba a descender. Había que degollar al animal “entre las dos tardes”.it/biblia/hora. “un día segundo”.) Los hechos expuestos anteriormente y. (Salmo 90:4 .) “Tiene que ocurrir en aquel día [.htm[24/08/2011 0:41:21] . (Génesis 7:17. “The Second Book of Moses”. véase DÍA . era la primera tarde. 28. la oscuridad total. muchos años. permiten concluir que la expresión “entre las dos tardes” aplica al tiempo transcurrido entre la puesta del Sol y la noche cerrada. Debido a este último punto de vista. Aben Ezra concuerda con los caraítas y los samaritanos en considerar que la primera tarde era cuando el Sol se escondía bajo el horizonte y la segunda.]. por lo que el día de la Pascua empezaría al anochecer del día 13 de Abib (Nisán). este período de tiempo transcurre desde la puesta del Sol hasta que oscurece por completo. no cuando este empezaba. 7. de 7.) muchos años.000 años cada uno.virgilio. Biblia de Jerusalén.

y los hombres partían hacia sus campos o viñas.) El alba marcaba el comienzo del período de luz natural.) En ese momento también tenía que pagarse a los trabajadores asalariados (Dt 24:15). (Mt 14:23-25. Ne 13:19 . cuando hombres y mujeres industriosos tejían o se dedicaban a otras labores en el hogar. Tú causas oscuridad. debieron conversar bastante. La tierra está llena de tus producciones”. para que se haga de noche. un vestido tomado en prenda tenía que devolverse a su propietario “al ponerse el sol”. las mujeres se ponían en fila para conseguir agua de los pozos. 5 .) Es evidente que muchos se levantaban antes del alba. Lu 6:12 . 32 . las mujeres llevaban a casa el suministro de agua para la noche. Mt 26:20). Mt 26:20 .. El nacimiento y la puesta del Sol eran de importancia fundamental en la vida cotidiana de la gente en tiempos bíblicos. (Mr 16:2. 19. Dt 24:13 . 7. compárese con Mr 1:21. El trabajo y las actividades cotidianas continuaban hasta la puesta del Sol. el día 14 de Nisán. además.it/biblia/hora. Judas salió inmediatamente después de la observancia de la Pascua. y en tiempos de Jesús señalaba el principio del cómputo de las “doce horas de luz del día”. (Jue 19:14-16. (Éx 22:26.) No obstante. luego que se ponga el sol”. para los judíos señalaba el comienzo de un nuevo día que oficialmente comenzaba con la puesta del Sol y que se contaba de atardecer a atardecer.) Puesto que el día terminaba al anochecer. Mt 20:8-12 . Por eso el salmista escribió: “El sol [.) En algunas ocasiones se utiliza la salida o el brillo del Sol en sentido figurado.virgilio. (Ef 4:26 . oh Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. 4 se http://xoomer. véase PASCUA. las ciudades abrían sus grandes puertas. mientras que la puesta del Sol marcaba el final del período de luz natural. En Deuteronomio 16:6 se daba el mandato: “Debes sacrificar la pascua por la tarde. Sale el hombre a su actividad y a su servicio hasta el atardecer. y después limpiar y remendar sus redes. Jn 11:9. 2Te 3:8 .) Nacimiento del Sol. la Ley requería que entonces se hiciesen algunas cosas. despellejar y asar bien el animal.. Para la mayoría de las personas la aurora era el momento en el que daba comienzo la actividad del día. y se echan en sus propios escondites. 4:35-39 . Puesta del Sol omento en que el Sol despunta por el horizonte. Por ejemplo. 2Co 6:4.Horarios Bíblicos tiempo degollar. El sol empieza a brillar.. la ciudad cerraba sus puertas y los vigías comenzaban la primera de las cuatro vigilias de la noche. momento en que los hombres regresaban de los campos y sus amos les pagaban el salario del día. (Éx 12:6-10 . De igual manera. finalizaba por la tarde. 10:26. Mr 1:3234 . (Jn 13:2-5 . resulta obvio que la institución de la cena del Señor tuvo lugar bastante tarde. (Le 23:32 . y tiempo que tarda en desaparecer de la vista en la lejanía.) Cuando rayaba el día.) Por lo tanto. comenzaba a partir de la puesta del Sol. 23 . Dt 16:6. (Mr 1:35. En 2 Samuel 23:3. cuando Jesús observó la Pascua con sus doce apóstoles. (Véase CENA DEL SEÑOR. el que Jesús lavase los pies de los apóstoles también ocuparía algún tiempo.) No obstante. El hecho de que la puesta del Sol concluía un día y comenzaba otro enfatiza el significado de la exhortación del apóstol: “Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado”. Jesús y sus apóstoles observaron la cena de Pascua “cuando hubo anochecido” (Mr 14:17.) En algunas ocasiones Jesús y sus apóstoles continuaron su ministerio hasta entrada la noche.] se pone. (Sl 104:19-24 . 27 ) y la persona que estuviera ceremonialmente inmunda debía bañarse. Dt 24:15. había que bajar y enterrar el cuerpo muerto que colgara de un madero (Dt 21:22. los mercados se llenaban de gente y los pescadores remaban hacia la orilla para vender la pesca de la noche. mientras que por toda la ciudad las lámparas de aceite comenzaban a titilar en los hogares. en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento. y después de la puesta del Sol. Jos 8:29. Dt 23:11 ). se dice que Jesús se levantaba antes del alba para orar. para muchos el trabajo continuaba hasta después de la cena. que muestra que el día. ¡Cuántas son tus obras. Los leoncillos crinados están rugiendo por la presa y por buscar su alimento de Dios mismo. Mr 13:35 . como la mujer diligente de Proverbios 31:15. (Pr 31:18.) Por consiguiente. en este caso el sábado. mientras que al atardecer finalizaba..htm[24/08/2011 0:41:21] M . se retiran. y con él el momento de sacrificar el cordero y comer la Pascua. “y era de noche” (Jn 13:30). Gé 24:11 . se la consideraría limpia de nuevo (Le 22:6.

) Además. al menos para el tiempo de la dominación romana. Al parecer. empezaba a las 21. DIVISIÓN HEBREA.. (Lu 12:38 . cada una de ellas abarcaba una tercera parte del tiempo entre la puesta del Sol y el amanecer.00 h. es decir. tanto griega como romana. 6. P Los hebreos dividían la noche en vigilias. una mañana sin nubes”. 20. registrada en Éxodo 12:6.00 h. que dice: “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová”. (Gé 1:5. Sl 107:3. durante las vigilias de la noche medito en ti. véase también 1Sa 11:11. La segunda vigilia. y O.” (Sl 63:6 .00 hasta las 22. Da 12:3 . Durante esta vigilia matutina Jehová hizo que los ejércitos egipcios que perseguían a Israel experimentasen graves dificultades cuando querían cruzar el mar Rojo. llamada la “medianoche”. “desde el nacimiento del sol hasta su puesta” también puede referirse a todo el día. (Éx 14:24-28. Isa 45:6 . y finalizaba a medianoche. (Pr 7:9.00 de la madrugada hasta el amanecer. Finalmente. el crepúsculo matutino aparece al final de la oscuridad de la noche hasta la aurora. debió ser durante este tiempo cuando ocurrieron los cantos del gallo mencionados en Marcos 14:30.00 h. Jn 3:19. después del cual empiezan a verse las estrellas. la primera vigilia iba desde las 18. A la tercera vigilia se le llamó la “vigilia matutina”.) DIVISIÓN ROMANA. la cuarta vigilia iba desde las 3. Los judíos. más o menos las 21. dependiendo de la época del año.htm[24/08/2011 0:41:21] . cuando el comandante militar ordenó a las tropas que llevasen a Pablo desde Jerusalén hasta Cesarea. Los hebreos llamaron a ese tiempo né·schef. el escritor dice en el Salmo 119:147 : “Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino”. unas cuatro horas.) La vigilia “tarde en el día” iba desde la puesta del Sol hasta la hora tercera. manténganse alerta.) Se hace la siguiente petición a Jehová en favor de sus siervos: “Sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. las expresiones “nacimiento del sol” y “puesta del sol” también se utilizan en un sentido geográfico con el significado de E. Mr 6:48 . 14. Por lo tanto. Sl 110:3 . (Compárese con Mal 4:2. habían adoptado la práctica. (Éx 27:13. para los romanos la medianoche era el punto fijado para la finalización y comienzo del día. Rev 1:16.virgilio.00 h.) En una ocasión se hace mención de una hora específica de las doce que componen la noche: Hechos dice que fue a la “hora tercera”. porque no saben cuándo viene el amo de la casa. a este fenómeno se le denomina con la misma palabra hebrea. Por lo tanto. (Mt 14:25. más o menos. cuando brilla el sol.00 de la madrugada. Mt 13:43 . parece evidente que en tiempos antiguos había tres vigilias. si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana”. Jos 1:4 . Rev 16:12 .Horarios Bíblicos señala que el gobierno de alguien justo que teme a Dios resulta tan refrescante como “la luz de la mañana. designado por Jehová Dios como “Noche”. Jesús debió referirse a esas cuatro divisiones cuando dijo: “Por lo tanto. Este fue un tiempo estratégico para que Gedeón efectuase el ataque por sorpresa sobre el campamento madianita. La “vigilia intermedia de la noche” empezaba aproximadamente a las 22. de tener cuatro vigilias nocturnas.) De manera similar.it/biblia/hora. (Véanse también Mal 1:11 .) Puesto que en Jueces 7:19 se habla de una “vigilia intermedia de la noche”. e iba aproximadamente desde las 2. 23:23 Mientras que para los judíos el nuevo día empezaba con la puesta del Sol. “División de la noche” en la Biblia eríodo de oscuridad transcurrido desde la puesta del Sol hasta el amanecer.) Este es el sentido del Salmo 113:3 .) No obstante. período al que también se llamaba “muy de mañana”.) Entre la puesta del Sol y la oscuridad de la noche hay un corto período crepuscular. “Cuando me he acordado de ti sobre mi canapé. contrástese con Miq 3:5. Mt 17:2 .00 de la madrugada hasta la salida del Sol. y duraba hasta las 2. De este modo se evitaba el problema resultante de alargar y acortar las horas de luz diurna debido a las estaciones (como ocurría http://xoomer. aproximadamente las 21.00 h. y parece que es al que se refiere la expresión “entre las dos tardes”. (Mr 13:35 . (Jue 5:31.00 de la madrugada.) El “canto del gallo” abarcaba desde la medianoche hasta aproximadamente las 3.

Isa 21:4. 21 . los ejércitos lanzan ataques por sorpresa. no pertenecen ni a la noche ni a la oscuridad’. Job 10:21. el reloj de agua se menciona en la Misná y el Talmud “con diversos nombres debidos quizás a sus diferentes formas y diseños. los ladrones entran sigilosamente y se cometen otros actos de maldad. que no lo han sido. 9. 6. y oscuridad tendrán. donde el profeta dice a aquellos que rechazan la verdadera guía divina: “Por lo tanto ustedes tendrán noche. 25 y 22:5 . griegos. puesto que debido a su penumbra y oscuridad.) En Romanos 13:11. de modo que cualquiera que lo escuchara sabía cuándo comenzaban y acababan las cuatro guardias de la noche (Marcos 13:35 ). En cualquier caso.. y permitía una división del día en dos períodos iguales de doce horas en cualquier época del año. USO FIGURADO.) En 1 Tesalonicenses 5:1-11 se contrasta a los siervos de Dios. Ambos recipientes tenían marcados intervalos de tiempo. (Compárese con Jn 3:19-21 . ¿Cómo medían el tiempo por la noche los judíos del siglo primero? En el siglo primero. y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos”. gota a gota. 1Pe 2:9.] cuando nadie puede trabajar”.) También se usa la noche para representar un tiempo de adversidad. 22 . Su forma de vivir manifiesta que son ‘hijos de la luz e hijos del día. Jesús aquí se refirió al tiempo de su juicio. o una división del día. con las personas mundanas.) Es en estos sentidos figurados como tenemos que entender los textos de Revelación 21:2. En Juan 9:4 Jesús habló de la “noche [. 104:20. Esta es la práctica extendida en la mayoría de las naciones hoy en día. de modo que no practiquen la adivinación. Este instrumento también fue utilizado por los antiguos egipcios. Sin embargo. 8. Los romanos utilizaban estos relojes en sus campamentos militares para delimitar las guardias nocturnas. un tiempo fijo. (Sl 91:5.Horarios Bíblicos cuando empezaba el día con la puesta del Sol).it/biblia/hora. uno de los cuales tenía un agujero en el fondo por el que se escurría el agua hasta el otro. de modo que no habrá visión.. ‘robo’) de agua. lo que permitía saber el tiempo transcurrido con solo mirar el nivel del agua de uno u otro recipiente. 12 . (Véanse Jn 8:12. que han sido iluminados con su verdad. A veces se usa la palabra “noche” en la Biblia con un sentido figurado o simbólico. Col 1:13.virgilio. persas. 46. es el tiempo en el que las bestias salvajes vagan. Un toque de trompeta anunciaba cada cambio de guardia. la “noche” se refiere manifiestamente a un período de oscuridad causado por el adversario de Dios. de ser fijado en un madero y de su muerte. 2Co 6:14. 12:36. La clepsidra consistía en dos recipientes.) Se halla un uso similar en Miqueas 3:6. cuando estaba nublado o caía la noche. de acuerdo con el significado del término griego klepsydra” (The Jewish Encyclopedia ). Según una obra de consulta judía. empleaban un reloj de agua llamado clepsidra. Abd 5 . Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas.htm[24/08/2011 0:41:21] L . los judíos calculaban el tiempo durante el día con un reloj de sol. período que tiene que finalizar por medio de Cristo Jesús y su reinado. donde se nos asegura que en la “Nueva Jerusalén” “ya no habrá noche”. siempre se referían a lo mismo: a la lenta fuga (literalmente. (Véanse Ec 9:10 . (Véanse Ef 6:12. 14. definido. 13 . En las Escrituras Hebreas no aparece http://xoomer. cuando no podría participar en las obras de su Padre. “Hora” en la Biblia a palabra griega hó·ra se usa en las Escrituras Griegas Cristianas para indicar un período de tiempo corto. romanos y chinos. situado debajo. Da 5:25-31 .

Juan tenía acceso al relato de Marcos y sin duda pudo haber repetido la misma hora que este había registrado. los judíos dividían el período diurno en doce horas. 36 ) y el “tiempo de la ofrenda de la dádiva de la tarde” (Da 9:21) obtuvieron con el tiempo una connotación cronológica. 8. Junto con estas.htm[24/08/2011 0:41:21] . Jesús dijo: “Hay doce horas de luz del día. la sexta. (Éx 29:38-42 . (Jn 11:9.) De modo que expresiones como “ascender la ofrenda de grano” (el contexto indicaba si era por la mañana o por la tarde. El cómputo del día desde medianoche hasta medianoche —eliminando. la undécima y el “anochecer” (que sería la duodécima). (Éx 12:6. (Mr 13:35 . Mr 6:48 . Estas horas no durarían siempre lo mismo.) La medianoche y el “canto del gallo” son designaciones de tiempo que también se usan en las Escrituras Griegas Cristianas.Horarios Bíblicos ningún término para hora.) Otras designaciones más precisas eran: “en cuanto brille el sol” (Jue 9:33 ). 43:16 . Esta ligera variación. 6. Los antiguos israelitas tal vez hayan dividido el día en cuatro partes. (Mt 20:3. (Ne 9:3. “al calor del día” (Gé 18:1 . 1Re 18:29. Nuestra división actual del día en veinticuatro horas de sesenta minutos es el resultado de la combinación del cálculo egipcio y las matemáticas babilonias: un sistema sexagesimal (basado en el número 60). La noche se dividía en tres períodos llamados “vigilias”.) UNA APARENTE DISCREPANCIA. pero ninguna es del todo satisfactoria. la “vigilia intermedia de la noche” (Jue 7:19) y la “vigilia matutina” (Éx 14:24 . también se presentaba una ofrenda de grano. En el siglo I E. así como de los judíos caraítas y los samaritanos. Hch 20:7. Dt 28:29 . (Lu 12:38 . la nona.) Esto hacía que la duración de las horas variase de un día a otro. 10:9 .) Parece ser que bajo la dominación romana los judíos adoptaron la división romana de la noche en cuatro vigilias. las Escrituras Hebreas usan las expresiones “mañana”. Sencillamente. 5. Algunas personas han señalado la existencia de una aparente discrepancia entre Marcos 15:25 . ¿no es verdad?”. ¿Por qué esta aparente discrepancia? Se han dado varias explicaciones. Dios mandó que las ofrendas quemadas se hicieran sobre el altar “por la mañana” y “entre las dos tardes”. que indica que era “como la hora sexta” cuando terminó el juicio final de Jesús ante Pilato. Lu 11:5 . Mt 14:25. expresión con la que al parecer se indica el tiempo posterior a la puesta del Sol y anterior al comienzo de la noche.C. 1Re 18:26. respectivamente. la variación en la duración de las horas según las estaciones— fue un método posterior.) En vez de hablar de horas. “la parte airosa del día” (Gé 3:8 ).virgilio. El comienzo del día correspondería más o menos con las seis de la mañana de nuestro horario. “mediodía” y “atardecer” como indicadores de tiempo. 1Sa 11:11) y “al tiempo de ponerse el sol” (Jos 10:27. por lo tanto. En este sentido se hace mención de: las “vigilias de la noche” (Sl 63:6 ). haciendo que en verano las horas del día fuesen más largas y las de la noche. más cortas (excepto en el ecuador). debido al cambio de las estaciones. no supondría ninguna inconveniencia importante. empezando al amanecer. EL DÍA DE VEINTICUATRO HORAS. y dos a tres. Hch 3:1. Estas horas corresponderían con nuestras ocho a nueve y once a doce de la mañana. EN EL SIGLO I. Solo durante el tiempo de los equinoccios duraban lo mismo que hoy día. (Gé 24:11 . no tenemos suficiente información para saber con seguridad la razón de la http://xoomer. 12 . cuatro a cinco y cinco a seis de la tarde. Se le ha atribuido a Egipto la división del día en veinticuatro horas: doce para el día y doce para la noche. Le 22:7 ). en lugar de tres. El sacrificio pascual tenía que degollarse “entre las dos tardes”. y Juan 19:14. aunque los fariseos y los rabinistas opinaban que era el tiempo que transcurría desde que empezaba a descender el Sol hasta que se ponía. En la ilustración de los obreros de la viña. 27:27.it/biblia/hora. Por consiguiente.) Este es el punto de vista de algunos doctos. que dice que se colgó en un madero a Jesús para “la hora tercera”. véase CANTO DEL GALLO . que no sería tan grande en Palestina. Jesús hizo mención de la hora tercera. según las estaciones. debe haber tenido una razón para dar una hora diferente a la que dio Marcos. 1Sa 11:11). quizás romano.

] gran solemnidad.. los escribas. uno de los asistentes extendía reverentemente los carbones sobre el altar de oro. 1990..) Alfred Edersheim. que señalaba que ‘había llegado el momento del incienso’. (Rev 18:10. después del cual la apostasía brotaría en toda su plenitud. o mediodía. cuando por todos los inmensos edificios del Templo caía un profundo silencio sobre la multitud adorante. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra hó·ra se utiliza con frecuencia para dar a entender “inmediatamente” o en un espacio de tiempo muy corto.] [Era] este momento de [. También muestran que Jesús murió para las tres de la tarde. la parte final del período apostólico. como cuando los discípulos le dijeron a Jesús en cuanto a la multitud de personas que le habían seguido a un lugar solitario: “El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada. y. (Rev 17:12 . Era un tiempo muy breve.. o al comienzo de un período de tiempo. Cuando el término “hora” se usa de manera simbólica o figurada. (Mt 27:46-50.) OTROS USOS. las advertencias de Pablo en cuanto a la apostasía venidera (Hch 20:29 y 2Te 2:3.]. una cosa es cierta: ambos escribieron inspirados por espíritu santo. Lu 23:32-44 . Los evangelios sinópticos indican con claridad que para la hora sexta. el apóstol Juan —el que sobrevivió a los demás apóstoles— muy bien pudo decir: “Niñitos. así como han oído que el anticristo viene.. y se postraba delante del Señor.) El término “hora” también podía referirse a un momento especial o trascendental de duración indeterminada. (Mt 9:22 . la palabra “hora” podía designar cualquier tiempo del día. el otro preparaba el incienso. (1Jn 2:18. 184). En cualquier caso. (Jn 16:25.) Lo verdaderamente importante que debe recordarse es que Jesús murió por nuestros pecados el día 14 de Nisán del año 33 E. es la última hora. ‘toda la multitud del pueblo [que estaba] fuera’ se retiraba del atrio interior. aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos. http://xoomer.htm[24/08/2011 0:41:21] . despide a las muchedumbres”.) Además. CLIE. el apóstol Juan vio durante un silencio celestial “como por media hora” a un ángel que ofrecía incienso junto con las oraciones de todos los santos. de hecho.it/biblia/hora. los soldados y otros transeúntes le injuriaran. Al dar el presidente la orden. y entonces el principal sacerdote oficiante se quedaba a solas en el lugar santo.) Según Revelación 8:1-4. Lu 23:44-46. Jesús dijo a la muchedumbre que fue contra él: “Esta es su hora y la autoridad de la oscuridad”.) Se dice que los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata representan diez reyes que reciben autoridad como tales con la bestia salvaje durante “una hora”. el sacerdote del incienso y sus ayudantes ascendían los peldaños hasta el lugar santo [. la “última hora”. extendiendo sus manos en silenciosa oración.. A continuación.]. y la nube de ‘perfumes’ se levantaba delante del Señor”. no cronológicas. mientras que dentro del santuario mismo el sacerdote ponía el incienso sobre el altar de oro. en El Templo: Su ministerio y servicios en tiempo de Cristo (traducción de Santiago Escuain. (Mt 27:38-45. 7) y la declaración de Pedro en 2 Pedro 2:1-3 .. 38). Jesús llevaba suficiente tiempo colgado en el madero como para que los soldados hubieran echado suertes sobre sus prendas de vestir y los principales sacerdotes... Por ejemplo: una mujer que tocó el fleco de la prenda exterior de vestir de Jesús sanó “desde aquella hora”. del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”. esperando la señal del presidente antes de quemar el incienso [. Esta visión recuerda lo que se hacía en el templo de Jerusalén “a la hora en que se ofrecía el incienso”. (Lu 1:10.Horarios Bíblicos diferencia entre los dos relatos. (Lu 22:53 .) USO FIGURADO O SIMBÓLICO.virgilio.] En una sola hora ha llegado tu juicio!”.. Mr 15:34-37 . Tal vez las referencias a la hora hechas tanto por Marcos como por Juan fueran parentéticas. Jesús dijo: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe” (Mt 24:36). [. (Mt 14:15 . “viene la hora en que todo el que los mate se imaginará que ha rendido servicio sagrado a Dios” (Jn 16:2) y “viene la hora en que ya no les hablaré en comparaciones”. pág.. significa un período de tiempo relativamente corto. en armonía con las palabras de Jesús referentes al trigo y la mala hierba (Mt 13:25. presenta el relato judío tradicional de esta “hora”: “Lentamente.C.) Se exclama sobre Babilonia la Grande: “¡[. Mr 6:35.) Por otra parte. Mr 15:24-33.

htm[24/08/2011 0:41:21] .virgilio.Horarios Bíblicos ©2002-2011 La Biblia Din@mica Última actualización 13/08/2011 http://xoomer.it/biblia/hora.

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