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Etapas DE LA LITERATURA UNIVERSAL

ETAPA - CORRIENTE LITERARIA

CARACTERSTICAS
Racional, realista, humanista Estilo sobrio, equilibrado Armona y perfeccin en el fondo y la forma. Presencia fundamental de la MITOLOGA. Teocentrista: Influjo del catolicismo e islamismo. Perodo de formacin de lenguas romances. Literatura de carcter oral. Carcter annimo. Intencin moralizante y didctica. Humanista: Valoracin del hombre en s mismo. Rebelda espiritual: Culto a la naturaleza Retorno a las reglas clsicas. Lenguas romances pasan a categora literaria. Oposicin a normas clsicas. Actitud espiritual hacia la libertad en la creacin. Extrema complejidad. Tendencia hacia la exageracin. Exalta sentimientos y pasiones. Resurgimiento del amor y admiracin por las culturas griega y romana. Bsqueda nuevamente de la perfeccin. Predominan la razn y la disciplina intelectual. La observacin, el anlisis y la crtica se prefieren a la imaginacin.

REPRESENTANTES
Grecia: Homero (Ilada e Odisea) Esquilo (Prometeo encadenado) Sfocles (Edipo Rey) Esopo (Fbulas) Roma: Virgilio (Eneida) Horacio - Ovidio Sneca Francia: Cancin de Roldn Alemania: Cancin de los Nibelungos. Italia: Dante Alighieri (Divina Comedia) - Francesco Petrarca Giovanni Boccaccio (Decamern) Lrica provenzal, galaicoportuguesa y dolce stil nuovo.

ANTIGEDAD CLSICA
S. VIII a. C. S. V d. C.

EDAD MEDIA
S. V d.C. S. XV

Materia caballeresca o de Bretaa.


Francia: Rabelais Miguel de Montaigne Inglaterra: W. Shakespeare (Hamlet) Portugal: Camens (Os Lusadas)

RENACIMIENTO
S. XV S. XVI

BARROCO
S.XVII

Francia: teatro clasicista. Corneille (El Cid) - Racine (Andrmaca) - Moliere (Tartufo) Inglaterra: John Milton (El paraso perdido) y Shakespeare.

NEOCLASICISMO
S. XVIII

Francia: Jean La Fontaine (Fbulas) - Voltaire, Montesquieu, Rousseau y Diderot. Inglaterra: Daniel Defoe (Robinson Crusoe) - Jane Austen (Orgullo y prejuicio) Italia: Carlo Goldoni

ROMANTICISMO
1 mitad del S XIX

Subjetivismo. Variedad y libertad frente a las trabas neoclsicas. Triunfo del sentimiento sobre la razn. Exaltacin del individualismo. Gusto por lo extico. Inters por la tradicin medieval y los valores nacionales. Objetividad y bsqueda de temas en lo inmediato, lo cotidiano y circunstancial. Se apoya sobretodo en los datos de la observacin y el razonamiento. Se cultiva preferentemente la novela, la cual se convierte en testimonio de la sociedad. Tiene como antecedente al Parnasianismo. Se esfuerza por lograr y comunicar el sentido musical del lenguaje. Bsqueda de la belleza absoluta. Tiene fines preferentemente estticos. Gusto por lo extico.

REALISMO NATURALISMO
2 mitad del S.XIX

Francia: Vctor Hugo (Los Miserables) Alejandro Dumas Alemania: Goethe (Fausto) Hermanos Grimm. Inglaterra: Lord Byron W. Scout (Ivanhoe) - Mary Shelley (Frankenstein) EE.UU.: Edgar Allan Poe (El Cuervo) - Walt Whitmann (Hojas de hierba) Francia: Balzac (Pap Goriot) Flaubert (Madame Bovary) Zol. Rusia: Dostoievski (Crimen y Castigo) L. Tolstoi (Guerra y paz) Antn Chejov. Inglaterra: Charles Dickens (Cancin de Navidad) Escandinavia: Ibsen (Casa de muecas) - Strindberg (La seorita Julia) Francia: Charles Baudelaire (Las flores del mal) - Rimbaud (Iluminaciones) - Verlaine.

SIMBOLISMO
2 mitad del S. XIX

MODERNISMO
Comienzos del S. XX

Inglaterra: Oscar Wilde (El retrato de Dorian Gray) Francia: Andr Breton Apollinaire - Marcel Proust (En busca del tiempo perdido) Italia: Marinetti - Pirandello (SEis personajes en busca de autor) Inglaterra: James Joyce (Ulises) Viginia Woolf (Mrs. Dalloway) Checoslovaquia: Franz Kafka (Metamorfosis) Portugal: Fernando Pessoa (Poemas de Alberto Caeiro) Francia: J. Pal Sartre (La nusea) Albert Camus (El extranjero) Simone de Beauvoir ( La mujer rota). Austria: Stefan Zweig (Novela de ajedrez) EE.UU.: la generacin perdida. Europa: el teatro del absurdo.

VANGUARDISMO
1 tercio del S. XX

Varias tendencias, la ms relevante ser el surrealismo Renovar el arte. La universalizacin del arte. Bsqueda de lo original.

EXISTENCIALISMO
Mediados del S. XX

LITERATURA POLTICO- SOCIAL


S.XX

Corriente de corte filosfico. No acepta lo eterno y absoluto: negacin de Dios. La vida es una experiencia sin sentido. Interpreta y denuncia la realidad europea en guerra. Presenta conflictos humanos desde la ptica social, tica y moral.

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