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Santiago 5:16

Leccin, Sbado 28 de Mayo del 2011

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Daro de Media tom el reino, siendo de sesenta y dos aos. En el ao primero de su reinado, Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos de que habl Jehov al profeta Jeremas, que haban de cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos. La oracin de Daniel fue elevada en el ao primero de Daro. Hasta dos mil y trescientos das de tarde y maana; y el santuario ser purificado (Vers. 14), le llen de perplejidad. Con fervor solicit que se le permitiera conocer el significado de la visin. No poda comprender la relacin que pudiera haber entre los setenta aos de cautiverio, predichos por Jeremas, y los dos mil trescientos aos. El ngel Gabriel le dio una interpretacin parcial.

Daniel 5:30, 31; 9:1, 2; Profetas y Reyes, pgs. 409, 407.

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Volvi su rostro a Dios el Seor, y le busc en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y or a Jehov su Dios e hizo confesin. En su peticin SE IDENTIFIC PLENAMENTE con aquellos que no haban cumplido el propsito divino, y confes los pecados de ellos como propios. Se presenta ahora delante de Dios como pecador, e insiste en la gran necesidad del pueblo al cual ama. Tuya es, Seor, la justicia, y nuestra la confusin de rostro Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos. Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas.

Daniel 9:3-8; Profetas y Reyes, pg. 408

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Al Santsimo Jehov nuestro Dios, quien es El que tiene misericordia y nos perdona, aunque contra l nos hemos rebelado, y no le obedecimos a la voz de Jehov nuestro Dios, para andar en sus leyes que l puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas. El profeta Daniel record que todo Israel traspas la ley apartndose para no obedecer la voz de Dios; por lo cual ha cado sobre nosotros la maldicin y EL JURAMENTO QUE EST ESCRITO EN LA LEY DE MOISS, siervo de Dios. Conforme est escrito en la ley de Moiss, todo este mal vino sobre nosotros. En nuestros tiempos se necesita que los corazones se conmuevan tan profundamente como en el tiempo cuando Daniel or.

Daniel 9:9-13; Conflicto y Valor, pg. 257

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Se le dijo a Moiss con respecto a esta Ley: Acontecer, si no oyeres la voz de Jehov tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrn sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarn, y all servirs a dioses ajenos, al palo y a la piedra. Y sers motivo de horror, y servirs de refrn y de burla. La caracterstica divina reconocida por Daniel es: JEHOV VEL SOBRE EL MAL Y LO TRAJO SOBRE NOSOTROS; PORQUE JUSTO ES JEHOV NUESTRO DIOS en todas sus obras que ha hecho, porque no obedecimos a su voz. Vindica plenamente la conducta del Seor, reconociendo que los pecados de su pueblo fueron la causa de todas sus calamidades.

Deuteronomio 28:15, 36, 37; Daniel 9:14; C.S., pg. 526

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Seor Dios nuestro, que sacaste tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste renombre cual lo tienes hoy; hemos pecado, hemos hecho impamente. Oh Seor, CONFORME A TODOS TUS ACTOS DE JUSTICIA, APRTESE AHORA TU IRA Y TU FUROR DE SOBRE TU CIUDAD JERUSALN, tu santo monte. Oye la oracin de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Seor. Inclina, oh Dios mo, tu odo, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre. Daniel no pide nada basndose en sus propios mritos porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias.

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Daniel 9:15-18, primera parte; A Fin de Conocerle, pg. 274

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Porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. El profeta invoca ahora la honra del nombre de Jehov como motivo por el cual desea que le sea concedido lo que pide Cuando sus hijos manifiestan celo por el honor de su nombre, cuando revelan su amor por l rogndole que obre, no para su beneficio personal, sino para gloria de l mismo, a fin de que su nombre no sufra oprobio ni sea blasfemado entre los paganos, esto le resulta agradable Confiaba plenamente en DIOS. Oye, Seor; oh Seor, perdona; presta odo, Seor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mo; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.

Daniel 9:18, ltima parte, 19; U. Smith, Profec. Daniel, pg. 160

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An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehov mi Dios por el monte santo de mi Dios; an estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin al principio, volando con presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la tarde. El Cielo se inclina para or la ferviente splica del profeta. Aun antes que haya terminado su ruego por perdn y restauracin, se le aparece de nuevo el poderoso Gabriel Me hizo entender, y habl conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabidura y entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para ensertela, porque t eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visin. Dios haba mandado a su mensajero: Haz que ste entienda la visin. Ahora he salido para hacerte sabio de entendimiento; entiende pues la palabra, y alcanza inteligencia de la visin.

Daniel 9:20-23; 8:16; P y R, pg. 409; Daniel 8: 27, 16; 9: 22, 23, V.M.