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Título del original Alemán SCHIKSAL ALS CHANCE
Traducción de: HILDE BROSTROM

© 1983, C Bertelsmann Verlag Gmb. H. © 1984, Editorial EDAF, S. A.Jorge Juan, 30. Madrid. Para la edición en español por acuerdo con INTERNATIONAL C. Bertelsmann Gmb H. Munich – Alemania.

Este libro lo dedico a todos los seres humanos que están buscando la luz.

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INDICE
Págs. Prólogo 1. ESOTERISMO. La manera no científica de considerar la realidad La cosmovisión esotérica El esoterismo como camino La filosofía hermética La ley de la analogía: Así como es arriba, así es abajo Cuerpo, alma y espíritu 2. LA HIPNOSIS. Una caricatura de la realidad El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis La hipnosis como fenómeno Un modelo de la hipnosis La terapia de hipnosis Consecuencias 3. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD La vida es ritmo La reconciliación La proyección de la culpa La ley de resonancia El medio ambiente como un espejo 4. LA ASTROLOGIA. Un sistema de representación de la realidad Los principios primordiales de la realidad Los astros como representantes La calidad del tiempo El horóscopo como instrumento de medición El horóscopo como plan de estudios de la vida La polaridad del aprendizaje La astrología en base a la reencarnación El cumplimiento del destino La enfermedad como información El camino hacia la libertad 5. ENFERMEDAD Y CURACION.

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LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL.Enfermedad y muerte como signos del destino La homeopatía La información como medio de curación El principio de la semejanza 6. LA TERAPIA DE REENCARNACION. Ritmo de lo viviente La muerte — Otra forma del Ser La ley del Karma La maduración a través de la reencarnación 8. Del sentido de las técnicas ocultas Esoterismo y huida del mundo El retorno al hogar Pág 4 . LA REENCARNACION. La unidad El triple paso de la creación La historia bíblica de la creación La expulsión del paraíso La enfermedad y el pecado original A la salvación a través de la enfermedad 7. Un camino a la integración La vivencia del nacimiento propio y de la concepción El encuentro con el pasado Culpa y responsabilidad El problema primordial: el poder Experiencias del más allá La almas atadas a la tierra Etapas de la evolución del alma Religión y reencarnación 9.

El gran éxito de estos cursos demuestra que los temas tratados se han podido transformar para muchos buscadores en líneas de orientación. Los libros tienen la gran ventaja de la multiplicación y por eso pueden llegar a muchísimas personas. tiene Ud. evolución y apertura de conciencia son el objeto de este libro. Desde hace algunos años. Es por eso que en los tiempos antiguos la verdadera iniciación se reservaba solamente a la transmisión oral. transforman al hombre en un buscador. volverse flexible. ante sí los temas del primer semestre de esos cursos. sexo y posesiones. aún sin respuesta.PROLOGO Desde hace algunos años. Porque buscar quiere decir "cuestionar". Es más difícil cumplir con esta exigencia que lo que generalmente se supone. Y. Pág 5 . Una introducción de esta naturaleza no requiere del lector ningún conocimiento específico. este libro también quiere ofrecer una introducción a la cosmovisión del esoterismo. Al igual que el primer semestre del curso. abandonar todas las posturas. sino que solamente espera de él una apertura interna para acceder a rumbos de pensamientos nuevos y desacostumbrados. surgió la sugerencia de publicar los temas de esos cursos en forma de libro. Tanto del círculo de participantes. beber. Como resultado de esta idea. Pero. en forma paralela a su actividad terapéutica. La búsqueda abre al hombre. Pero los libros tienen también una desventaja: lo mucho que se pierde de la atmósfera personal de la palabra hablada. Puede ser que buscar sea más importante que encontrar. Tenemos la tendencia a quedarnos fijados en lo conocido y aferrados a lo acostumbrado. ¿dónde está ese sentido? ¿Es posible que el hombre lo encuentre alguna vez? ¿Debemos volver a la iglesia que hemos abandonado con el primer entusiasmo de la expansión intelectual? ¿O se encuentra la respuesta solamente en las enseñanzas y religiones de Oriente? La gran cantidad de preguntas. Es mi deseo que este libro pueda prestar una pequeña ayuda a la mayor cantidad posible de quienes están en la búsqueda. Como Fuego se difunde el conocimiento de que no se agote necesariamente el sentido de la vida en comer. dicta regularmente cursos y seminarios bajo el nombre de: "psicología esotérica". dormir. todo lo nuevo provoca en primera instancia un miedo inconsciente y moviliza reacciones defensivas. A nadie le resulta fácil abandonar clichés y puntos de vista queridos y reemplazarlos por nuevos conocimientos. pero esto es justamente lo que tenemos que hacer constantemente si queremos evitar el estancamiento de la evolución. como de todos aquellos que por razones de distancia o de tiempo no han podido frecuentar los cursos. el interés del público en general por los temas espirituales ha crecido más y más. Así. también muchos pensamientos y tesis de este libro provocarán la resistencia del lector. el autor.

THORWALD DETHLEFSEN Munich. Octubre de 1978 Pág 6 .

lo que indica una meta a las criaturas. Así es como llegamos a ser "creyentes en la ciencia" sin darnos cuenta. Una mirada a la historia de la ciencia ratifica de manera categórica esta aseveración. Se torna necesaria una nueva teoría más amplia y así sucesivamente. realmente. Como se sigue investigando permanentemente. ESOTERISMO La manera no científica de considerar la realidad La casualidad es el suave almohadón sobre el que reposan quienes desean eliminar del cosmos lo divino. En este punto la fuerza de la fe en la ciencia sobrepasa con facilidad a la de cualquier secta religiosa. La ciencia en su labor persigue la finalidad de penetrar la realidad con el pensamiento y. Cada teoría cuando aparece constituye un fiel reflejo del estado de conciencia de sus creadores. Para esto se establecen teorías que se supone comprenden de la mejor manera posible la realidad. También el comportamiento frente a todos aquellos que tengan Pág 7 . completa y absolutamente por sí mismo. Todos pensamos dentro de categorías científicas hasta en dominios que nada tienen que ver con la ciencia en su verdadero sentido. prefiriendo la triste fábula de que el universo se originó de paso. introducir un orden en la diversidad de las formas aparentes. Lo grotesco es que cada generación parece estar absolutamente segura que los errores han sido cometidos únicamente en el pasado y nada hace perder la profunda convicción de haber encontrado -ahora sí. más allá de cualquier realización de un sentido. La historia de la ciencia es la historia de los errores humanos. HERBERT FRITSCHE El pensamiento de nuestro siglo está marcado por una visión del mundo que se denomina "científica" en el sentido de las ciencias naturales. resulta como ley obligatoria que a causa del permanente avance y ampliación de la conciencia de la humanidad. mediante el descubrimiento de leyes. también se sigue desarrollando el estado de conciencia y pronto las teorías anteriores aparecen como demasiado estrechas. una teoría o un pensamiento. lo significativo. tarde o temprano toda teoría perderá vigencia y tendrá que dejar lugar a nuevos conocimientos. De este modo. No hay que avergonzarse por ello.la verdad absoluta y terminante. del contrasentido que encierran estos términos. porque la verdad de hoy es el error de mañana. porque todo el mundo sabe que de donde más se aprende es de los errores. Este adjetivo "científico" se transformó en un criterio para tratar de medir la exactitud de una afirmación.1.

En el mejor de los casos. menos tiempo tiene. Los tiempos actuales parecen propicios para dar un paso semejante. Por cierto. se encuentra en una discrepancia especialmente atractiva. Este círculo diabólico sólo se puede romper cuando se reconocen las limitaciones y los métodos propios. Esto seguramente es correcto. pues en muchos lugares se multiplican las voces que no quieren seguir dando a la ciencia el derecho único para representar la realidad. de manera no consciente. o cuando se encara el dominio nomaterial con métodos adecuados. ha conseguido la ciencia hacer más feliz a la humanidad? ¿Puede la ciencia ayudar al hombre a solucionar sus problemas? ¿Puede contestarle sus preguntas más íntimas referidas a su "condición de ser humano"? ¿El desarrollo de la conciencia humana ha ido a la par con el desarrollo técnico externo? Las respuestas a estas preguntas son inequívocas y conmovedoras: no hay éxitos a la vista. incluso. mientras se investiga solamente materia. así llamada. desacostumbrados para la manera de pensar científica. 2. Se deduce del hecho resultante del punto 1 que la ciencia solamente puede tratar y medir la materia y que fuera de ella no puede haber otra cosa. tiene una similitud sorprendente con el fanatismo religioso. por ende la ciencia ha adaptado su método de trabajo a las condiciones de la materia. se sigue usando hoy en día. La ciencia empezó su trabajo investigando el mundo visible circundante. Las razones que parecen justificar dicho paso pueden residir en parte en las preguntas siguientes: ¿A pesar de sus éxitos innegables en el campo técnico. Pág 8 . Pero ese método. Aquí es donde ya encontramos las dos fallas fundamentales que nos autorizan a dudar del derecho de la ciencia a creerse representante exclusiva de la verdad: 1. El método de trabajo de la ciencia se ha adaptado conscientemente a las exigencias de investigación de la materia. los resultados hallados son válidos dentro del mundo de la materia. Aquí la ciencia. No hay que dejarse engañar por estadísticas que comprueben la declinación de las enfermedades infecciosas o de la mortalidad infantil sin que al mismo tiempo se informe sobre las enfermedades que han aumentado durante el mismo período o. medicina moderna.convicciones nuevas y en función de las mismas pongan en duda la verdad "absoluta". una de las debilidades humanas cardinales es la de fijarse mentalmente y defender este punto de vista propio con todas sus fuerzas hasta el final de su vida. ampliándolo a dominios que no necesariamente tienen que ver con la materia. Este se nos presenta como materia. La enfermedad en sí no ha podido ser reducida por la. Cuantos más medios desarrolla el hombre para ahorrar tiempo. ni en un mínimo porcentaje. al poner el acento en forma (sospechosamente) intensa en la objetividad. válida para todos. sobre nuevas enfermedades que se han manifestado desde hace poco.

El esoterismo piensa de manera esencial. porque la fe es la condición más importante para poder llegar al saber. a menudo confundimos el saber con conocimientos parciales que carecen totalmente de importancia y de orientación. El saber solamente puede ser el resultado de la experiencia propia. Estos sí son transmisibles. Todas estas observaciones no proponen tanto criticar ampliamente a la ciencia. Este "por qué" es la pregunta por el sentido de las cosas. La ciencia se exige a sí misma ser accesible para todos. ocultismo. Creer significa por Pág 9 . sin abrirle la puerta de par en par a la fantasía sin límites. De ninguna manera se quiere menospreciar aquí la fe. concepto en gran medida idéntico a lo que se conoce con otros nombres: ciencia secreta. Esto para nosotros es tan natural. sino de una toma de conciencia totalmente personal e individual. no se puede recibir ni transmitir. Pero ocurre que la mayoría de las asociaciones que desde siempre se relacionan con estos conceptos están equivocadas. pero nunca saber y ni siquiera es importante tener buenas razones para creer algo o no. Todo lo que me llega de otros sólo lo puedo creer. Así. que al principio uno se pregunta sorprendido de qué otra manera sería posible pensar. paso a paso. Dotados del talento suficiente. ante todo. Desgraciadamente. que es el verdadero lazo de unión entre el mundo de las formas fenoménicas y el hombre. pero el saber no. Empero. no pregunta solamente por el "cómo" de la realidad sino. por el "por qué". por eso evita toda presentación pública. al sistema de pensamiento del esoterismo. Esta toma de conciencia es de naturaleza metafísica e ignora ampliamente todas las exigencias de la masa por un "saber para todos". Nada cambian ahí los cálculos de probabilidad. sabiduría. sino que pretenden más bien aclarar la necesidad y el derecho de encaminarnos de ahora en adelante a una manera de pensar de polaridad diametralmente opuesta a la científica. tenemos un aumento enorme de enfermedades psíquicas. Creer quiere decir: no saber. La cosmovisión esotérica La ciencia piensa pura y exclusivamente de manera funcional. etc. a la que designaremos con el concepto de esoterismo. La ciencia es transmisible. Pero el saber nunca es el resultado del empeño. o sea.Las estadísticas de medicina tienen sentido solamente si se toma en cuenta a la "enfermedad" como tal y no cuando se consideran por separado sus formas de manifestación específicas. El esoterismo es por lo tanto no social. este sentido sólo puede manifestarse como verdad al hombre individual. y será tarea de este libro introducir. todos deberían tener la posibilidad de adueñarse de la ciencia mediante el ejercicio de cierto empeño. que aún no se han conseguido suprimir en la misma medida en que se suprimen algunos síntomas somáticos. Bajo este punto de vista las ciencias naturales se muestran como una gran parroquia de crédulos que no hacen otra cosa que rumiar las migajas que dejan caer unos cuantos que realmente saben y este proceso sigue hasta que ya no se reconoce nada.

Estos pocos que emprendieron la marcha por el sendero angosto del conocimiento. a ella no le dice nada. por más que su nombre y la propaganda así lo digan. Más adelante. Hay que aprender a ver para poder ver. llamad y se os abrirá". esa fórmula puede significarle un gran avance en su conocimiento. o si no tengo que renunciar para siempre a la comprensión más profunda de la música. No es deber de los que saben adaptarse a la comprensión del ignorante. son los que forman el así llamado círculo esotérico o interno (en griego "esoteros" es lo interno). El saber del esoterismo es accesible en forma codificada para cualquiera. lo que tengo que hacer es decidirme y tomarme el trabajo de aprender a leer las notas. para llegar a ser sabios. sólo que no habría que confundirlos. lo esotérico siempre ha sido asunto de unos pocos. De ahí resulta que la meta del círculo esotérico nunca es obrar como misionero del mundo.) Si yo no soy capaz de leer las notas musicales. Este pequeño círculo interno está rodeado por otro considerablemente más grande. pero la oscuridad no la reconoció. Así como el saber es siempre asunto de un individuo. sea cual fuere. La gran masa no reconoce el valor de los símbolos y por eso los considera tonterías sin sentido. ni siquiera en el caso de que esa fórmula tenga un significado trascendental para la física. Por eso no hace falta esconderla. Por eso es un signo infalible de cualquier agrupación o sociedad que se esfuerza por crecer y tener más socios. cuando su propio estado de conocimiento o conciencia esté más o menos adecuado al nivel del saber. no tengo el derecho de exigirle a la música que haga el favor de usar para su escritura letras o números que yo sea capaz de leer. El hecho de que lo esotérico sea oculto nada tiene que ver con secretos. se nos aclarará que estos dos círculos se condicionan mutuamente y que cada uno de ellos le debe su existencia al otro polo.principio. ("La luz llegó a la oscuridad. Creer y saber son pasos distintos que se condicionan mutuamente. los dos tienen su justificación. que allí no se trata de una agrupación verdaderamente esotérica. Sin que se tenga como posible una experiencia nunca se la podrá alcanzar. el círculo exotérico o exterior (en griego "exoteros" es lo externo). tener en cuenta la posibilidad de un hecho. sino que deben tan sólo estar listos para ayudar a quienes piden tal ayuda. Exactamente lo mismo ocurre con el saber esotérico o las así llamadas ciencias ocultas. Una persona no educada en física no puede reconocer el significado de una fórmula física. Pero cuando el observador ha adquirido un alto grado de conocimiento de la física. Las comparaciones citadas deben mostrar que el esoterismo no es un campo de Pág 10 . La fórmula se mantiene en secreto para el no iniciado en la física. sino que se da por sí solo. El hombre sólo puede reconocer y usar el saber. Lo mismo pasa con lo esotérico. al estudiar la ley de la polaridad. Las enseñanzas esotéricas se mantienen secretas sin que nadie haga nada. El verdadero esoterismo trabaja en secreto y realiza esfuerzos más grandes por disimular su existencia hacia afuera que por tratar de cazar nuevos adeptos." Juan 1. "Pedid y se os dará. pero no puede ser reconocido por el ignorante.

obliga a tomar una nueva posición frente al mundo. Andar el camino quiere decir convertir de inmediato en realidad todos los descubrimientos. cambiar su comportamiento. Si alguien. etc. Todas las consideraciones e informaciones previas nos pueden ser útiles entonces. Todas las ciencias funcionales no representan compromiso alguno para el observador. tenemos que emprender el camino. pero nunca ponen ni un pie en el sendero. Un químico puede hacer hoy un descubrimiento sensacional y al mismo tiempo seguir pegándole a su mujer. El esoterismo es un camino o sendero. Yo llamo a esta conversión necesaria el compromiso de la enseñanza esotérica. Podemos estudiar esta ruta detalladamente en el mapa. por insignificantes que sean. que uno puede apropiarse mediante el esfuerzo. (Debe recalcarse que practicar astrología y comprender astrología son dos cosas muy diferentes. Si queremos llegar alguna vez a Viena. Este tiene efectos directos sobre todas las áreas del ser. etc. Este ejemplo debía aclarar la diferencia entre lo esotérico como camino y una mera colección de referencias. Tomemos como ejemplo específico el camino que va de Munich a Viena. La cosa es completamente distinta con el más pequeño "descubrimiento" esotérico. Aquí está la falla más frecuente de todos aquellos que defienden ruidosamente la cosmovisión esotérica. recorrerlo. lucha tan apasionadamente contra la penetración de las verdades esotéricas. por ejemplo. exotérico. Desgraciadamente coinciden pocas veces) Este compromiso es desde siempre la razón por la cual el mundo exterior. Lo esotérico no es un común denominador para datos. en síntesis: esoterismo significa evolución. pero no hay teoría que pueda reemplazar a recorrer el camino. que basta con aprender para saberlos. nunca más podrá hacerle juicio a nadie. a Viena. Desde hace algún tiempo se está tratando de esquivar este conflicto Pág 11 . solamente una cosa no logramos con esto: llegar a la meta. etc. Un camino conduce a una meta. nos podemos informar en los libros correspondientes sobre los distintos lugares que se hallan en el camino. El esoterismo conduce a una meta a la que solamente se puede llegar si uno emprende el camino. pleitear con su hermano. Se acepta con mucho gusto todo nuevo descubrimiento. porque se siente de modo inconsciente pero muy claramente el aplastante compromiso involucrado.saber como muchos otros. podemos mirar fotos y podemos conversar sobre todos los detalles con otros que hayan recorrido este camino. es decir. hace que ciertas costumbres sean a partir de ese momento imposibles. ser siempre distinto y nuevo. hechos y fórmulas cualesquiera. calcular los kilómetros. protestar contra la sociedad. ha comprendido la astrología. nunca más podrá buscar culpables en el mundo exterior. significa cambiar constantemente su propia vida y su experiencia. mientras sea funcional y no tenga efectos que entrañen un compromiso. Toda esta ocupación con el camino "Munich-Viena" puede ser muy atractiva e interesante. ponernos en movimiento. Su vida y su comportamiento no se ven afectados en lo más mínimo por su descubrimiento químico.

con una treta: esta artimaña se llama parapsicología. Aquí se trata de quitarle el filo al desafío que representa la cosmovisión esotérica, —con el método estéril de la ciencia. Los cálculos de significancia llenan archivos enteros pero no cambian, a Dios gracias, al hombre. La parapsicología es mentirosa y cobarde, porque no tiene ni el valor de la ciencia puramente materialista de negar con sencillez todos los fenómenos que no sean materiales, ni tampoco tiene la disposición de asumir su propia comprensión y cargar con las consecuencias. La parapsicología husmea y discute constantemente sobre lo "husmeado" sin animarse jamás a dar el mordisco. La ironía del destino hace que cada uno se dicte su propia sentencia: el concepto auto-elegido de parapsicología (en griego: "para" es "al lado") significa que se pasa al lado de la psique. El esoterismo como camino Después de habernos diferenciado con suficiente claridad tanto de la ciencia como de la parapsicología, ahora podemos dirigirnos hacia el camino esotérico. La meta de este camino es la plenitud del hombre, es la sabiduría, la superación de la polaridad, la unión con Dios, la "Unio mystica", la "boda chymica", la conciencia cósmica. Todos estos conceptos son intentos de circunscribir esa meta final del camino humano. A esta altura los conceptos de este tipo pueden sonar aún como frases vacías, pero confío que nuestras consideraciones ulteriores puedan llenar estos conceptos cada vez con un mayor contenido. Para poder alcanzar la meta es necesario reconocer las leyes esotéricas de este universo y también aprender a comprenderlas. A medida que el hombre alcance más y más conocimientos, deberá cambiar, deberá tornarse más consciente para comprender con mayor nitidez su verdadera misión y su meta. En tal camino las ayudas orientadoras son de suma utilidad, son indicadores del camino, señales que informan donde en un cruce determinado sigue el buen camino. Las múltiples técnicas y disciplinas esotéricas son ayudas en este sentido, como por ejemplo, mencionando las más importantes: Astrología, Cábala, Tarot, Alquimia, Magia, Yoga, Meditación, el I Ching. Todas estas disciplinas no son fines en sí, sino medios para orientarse, señales en el camino. Un peligro frecuente es que el hombre confunda el indicador con el camino mismo. Así tenemos a los sólo-astrólogos, a los sólo-radiestesistas, y toda una gama de otros especialistas que creen haber encontrado la Clave para la comprensión del mundo en su área de competencia especial. Estas personas, lamentablemente, se quedan detenidas, enamoradas de un indicador del camino y son ellas mismas su propio obstáculo para avanzar. Las disciplinas esotéricas deben liberar al hombre de sus viejas fijaciones, pero muy a menudo se usan justamente para quedar nuevamente fijado. Así, uno piensa haber avanzado, sin darse cuenta que solamente se ha cambiado el objeto de la fijación. Aquí quiero decir algunas palabras sobre las técnicas de Oriente y Occidente. La finalidad de toda evolución esotérica es conocer la verdad. Hay una sola verdad. Es independiente del tiempo, de la cultura y de la religión. Los
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métodos para llegar a esta verdad tomaron formas individuales en los distintos tiempos y culturas y todos ellos, como medios para avanzar, son igualmente buenos y útiles. Pero a menudo una persona está más familiarizada con los sistemas y símbolos de su propia cultura y le resulta mucho más difícil y generalmente tarda más tiempo en recorrer el camino, como hombre de Occidente, con los medios auxiliares de Oriente. Esto lo digo porque en este momento se ha convertido en una moda ocuparse de los sistemas esotéricos y religiones orientales, lo que hace olvidar a muchos que también en Occidente hay una oferta abundante de sistemas esotéricos, que tienen la ventaja de ser más afines a nuestra manera de pensar y a nuestras costumbres. Esta es la única razón por la cual en todos mis trabajos me refiero casi exclusivamente a las cuatro grandes columnas del esoterismo occidental: la Astrología, la Cábala, la Alquimia y la Magia. Estos sistemas se designan frecuentemente como ciencias de primer rango que dieron origen, con el correr del tiempo, a las ciencias de segundo rango (Astronomía, Química, etc.). El esoterismo es tan antiguo como la humanidad. Siempre existió y siempre existirá. Guarda desde sus comienzos la suma del saber sobre este universo que es accesible al hombre. Sus enseñanzas son independientes del tiempo, nunca fueron corregidas, nunca modernizadas, jamás envejecen. Nuestra ciencia moderna no comprende que todo el saber está siempre presente. Más bien vive en la ilusión de que con cada nuevo descubrimiento se acerca más y más a la verdad y que en consecuencia es una cuestión del tiempo llegar a saberlo "todo". Desde el punto de vista esotérico sucede todo lo contrario. El saber está siempre presente, el individuo tan sólo tiene que evolucionar y acercársele para poder reconocerlo. Para ejemplificar: las obras poéticas de Homero existen desde hace mucho tiempo, pero cada niño debe desarrollarse durante largo tiempo en el colegio para llegar a leer y comprender las obras de Homero. Para ese niño no tiene importancia que otros muchos lo hayan leído, puesto que a Homero, que se puede leer desde hace miles de años, él lo lee por primera vez. La filosofía hermética Si comparamos la realidad con un círculo, la ciencia lo divide desde la periferia en muchos segmentos, en disciplinas especiales (Medicina, Física, Química, Biología, etc.). Explorando todas estas áreas específicas, se espera coincidir algún día en el centro del círculo. Pero esta meta, lamentablemente, se retira cada vez más a lejanías inalcanzables, pues la alta especialización torna cada vez más difícil un entendimiento interdisciplinario. El trabajo esotérico no comienza en la periferia sino en el centro del círculo. El esoterismo investiga las leyes universales; una vez comprendidas, lo único que nos falta es proyectarlas sobre los distintos segmentos del círculo, sobre las distintas áreas especializadas. Un saber así es superior al del especialista, porque está en relación con todas las otras áreas y es capaz
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de insertar adecuadamente cada área especial en la realidad. El pensamiento esotérico sigue un principio básico, cuya formulación en palabras se remonta al padre troncal del esoterismo, por quien lleva justamente el nombre de: "Filosofía Hermética": Hermes Trismegisto. Este Hermes, "Tres veces grande" fue sacerdote e iniciado en Egipto, su biografía exacta se pierde en la penumbra de la historia. Escribió la quintaesencia de toda sabiduría en quince tesis sobre una tabla de corindón verde oriental. La tabla, desaparecida hace mucho tiempo, entró en la historia como "Tabula smaragdina". El texto de esta "Tabla de Esmeralda" es el siguiente: LA TABULA SMARAGDINA DE HERMES TRISMEGISTO
1. Verdad es y sin mentiras, cierto y totalmente verdadero. 2. Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que

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está arriba es igual que aquello que está abajo, para realizar los milagros de una única cosa. Es igual como por el único DIOS han sido creadas todas las cosas, en la meditación de una única cosa, así de ésta única cosa han nacido todas las cosas, por la adaptación. El padre de esta cosa es el Sol, la madre de esta cosa es la Luna. El Viento la ha llevado en su vientre. La tierra es la nodriza de esta cosa. Aquí, en esta cosa única, está el Padre de toda perfección de todo el mundo. La virtud de dicha cosa es totalmente íntegra, cuando ha sido convertida en tierra. Debes separar la tierra del fuego, lo sutil de lo denso, suavemente, con una gran comprensión. Esta cosa asciende de la Tierra hacia el Cielo, y a su vez desciende nuevamente a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Así tendrás la Gloria de todo el Mundo. A raíz de ello se apartará de ti toda incomprensión. Esta única cosa es, de toda fuerza, la fuerza más fuerte, pues va a superar todo lo sutil y penetrar todo lo sólido. De este modo ha sido creado el mundo. Por ello existirán extrañas imitaciones, cuya modalidad está descrita aquí. Y por tanto soy llamado Hermes Trismegisto, el que posee las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Lo que he dicho de la obra de los Soles, no le falta nada, está totalmente completo.

Yo sé, que este texto inicialmente le ha de parecer trivial al hombre moderno, pero esto no es culpa del texto sino de nuestra falta de comprensión. En estas quince tesis está resumido todo el saber que alguna vez haya sido accesible al hombre. El texto describe la creación de este universo y al mismo tiempo la piedra alquímica de los sabios. Para aquél que comprende este texto totalmente, están de más todas las bibliotecas, porque posee toda
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Solamente nos podemos imaginar dimensiones de tamaño medio." Esta expresión. Esta forma de pensar por analogía Pág 15 . o lo es solamente con instrumentos especiales. a nuestra medida humana. para poder después trasladar en forma análoga las experiencias así realizadas a otros niveles inaccesibles para nosotros.la sabiduría. Todo lo que se encuentra por encima o por debajo o no nos es accesible casi nunca. "no le falta nada. Dichas aseveraciones pueden parecer delirios fantásticos y para algunos pueden ser suficiente motivo para volver a abandonar en este punto todo interés esotérico de una vez para siempre. pero ya no nos podemos imaginar nada al respecto. Algunos animales pueden percibir sonidos y colores que no le son accesibles al hombre sin recursos especiales. arriba y abajo. aún lo podemos captar a menudo en fórmulas. Sabemos por ejemplo que un lingote de hierro consiste casi exclusivamente en espacios intersticiales a cuyo alrededor giran partículas atómicas. así es abajo" porque esta frase nos permite limitar nuestras consideraciones e investigaciones de las leyes a las áreas que nos son accesibles. Aquí nos ayuda la clave genial "Así como es arriba. nos cuesta mucho imaginarlo al mirar un lingote de hierro de aspecto muy macizo. oímos solamente las frecuencias que se encuentran dentro de cierta área. Lo mismo pasa con la imaginación. pero si algo es muy grande o muy pequeño. algún día llegará a vivenciar el significado de este texto en carne propia. que generalmente se abrevia "así como es arriba. Por ejemplo. Por más que sepamos muy bien todo esto. Vemos solamente una pequeña parte del espectro luminoso. en todos los niveles de las formas aparentes. nosotros podemos reconocer en todo momento tan sólo segmentos de un continuo dentro del área de nuestras percepciones. Existe una relación de correspondencia entre las distancias que separan las partículas y las de los planetas de nuestro sistema solar. La ley de la analogía: Así como es arriba. "en el cielo y en la tierra". Pero quien se toma el trabajo de estudiar el idioma hermético y sus simbolismos. así es abajo A nosotros ahora mismo nos interesa solamente la tesis número 2: "Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que está arriba es igual a aquello que está abajo. para realizar los milagros de una única cosa. Detrás está la suposición de que las mismas leyes rigen en todas partes en este universo. en el dominio macrocósmico así como en el microcósmico. Así como un virus como organismo independiente es demasiado pequeño para nuestra capacidad de imaginación. así es abajo". y así logra penetrar en él cada vez más. Estamos limitados en nuestra capacidad de percepción a una escala de tamaños "medianos". es la llave de la filosofía hermética. también la distancia de diez millones de años luz es demasiado grande para imaginarla. está totalmente completo".

ni es atropellado por un automóvil por casualidad. Uno no se enferma por casualidad. Detrás de cada acontecimiento hay una ley. sino también en razón de una ley. Más adelante trataremos otra vez en forma concreta la aplicación de este método con el ejemplo de la Astrología. su funcionamiento depende del cumplimiento de estas leyes. Si construimos una computadora ésta representa en sí mismo un pequeño cosmos: está construida de acuerdo a leyes establecidas. También la ciencia confía generalmente en las leyes de la naturaleza. Si esa piedra cae sobre la cabeza del señor X. casuales. u otro número. Un estadístico cree que al tirar un dado. tanto más acertado será el resultado. debería ser válida la sentencia: cuanto más a menudo se equivoca uno en los cálculos. condensadores y resistencias. un 5. Si se deja caer una piedra desde una cierta altura. ¡que quieren explicar la evolución como suma de los accidentes genéticos! Pág 16 . así es abajo" solamente se justifica si estamos dispuestos a reconocer que este universo es en su totalidad un cosmos (en griego "cosmos" es "orden"). no sujeto a ley. que esos defensores profesionales de la casualidad. ni el preciso momento en que esto sucede. se empecinen a demostrar ellos mismos la imposibilidad de sostener el concepto de casualidad. La trayectoria de vuelo según la ley de un cuerpo tampoco se compone de tramos parciales casuales. ¡Qué milagro se revela aquí! La suma de acontecimientos aislados. La analogía "Así como es arriba. Una casualidad como un acontecimiento imponderable. transformaría a cualquier cosmos en un caos. éste da sólo por casualidad un 3. que se llama la distribución normal. Esto mismo es también válido para nuestro mundo. los estadísticos. sino debido a una ley. estos representantes insertados de la casualidad transforman todo el cosmos en un caos y la computadora deja de operar coherentemente. pero si se sigue tirando ese dado un tiempo suficientemente largo. Si en su circuito se insertan arbitrariamente algunos transistores. pero esto no nos da derecho a negar su existencia. Otra vez: no existe la casualidad. son casuales. No siempre podemos percibir esta ley en el acto. resulta en una ley. Con el primer acontecimiento casual nuestro mundo ya dejaría de existir. y hasta lo hacen con un cuidado metódico. que no pertenecen al circuito programado. pero no tiene escrúpulos de invitar al mismo tiempo el concepto de la casualidad. ni nace por casualidad de padres ricos o pobres. etc. Pero un cosmos está regido por leyes y no tiene lugar para una casualidad. Probablemente ha de ser otra vez la ironía del destino. Si los estadísticos tuviesen razón. Con lógica similar piensan los darwinistas. Las piedras también caían según una ley cuando el hombre todavía no había descubierto la ley de la gravedad. entonces el señor X no será golpeado por una piedra por casualidad. Ni el hecho de que al señor X le caiga una piedra en la cabeza. La manera de pensar por analogía no es causal y por eso es desacostumbrada en nuestro tiempo. resulta que la suma de todos los números mostraría una curva sujeta a ley.permite comprender el universo completo sin límites. la misma no cae por casualidad.

Tampoco era de esperar que fuera así. porque ya no podemos hallar su actividad en el muerto. la distribución normal del gran número indica por sí misma que está estructurada por acontecimientos individuales regulados por ley. desaparecen su conciencia y su vida. que construye y destruye células continuamente. Pero. Esto no es "natural". nada podemos encontrar afuera que no se halle de manera análoga dentro de él y viceversa. Mucho más natural es lo que ocurre al descomponerse un cadáver: todas las partes químicas individuales siguen sus propias leyes ("según su propia voluntad") y no se subordinan a ningún concepto unificador. en lo grande y lo pequeño. Pero si esto sucede con el hombre viviente." Cuerpo. porque esos componentes están subordinados a una idea unificadora al servicio del concepto global "ser humano". Se experimenta como individuo que es y percibe. desde el nacimiento hasta la muerte. Pero si el cosmos es una unidad ordenada. Es sabido que nada se pierde en el nivel material cuando un hombre muere. no es concebible que ella misma sea también materia. para poder conocer a Dios. Es por eso que esta instancia nuestra que buscamos. Es por esto que está escrito sobre el templo de Delfos: "Conócete a tí mismo.Por supuesto. En todo caso se puede decir que el acontecimiento individual de un dado que cae es demasiado pequeño como para poder percibir inmediatamente su determinación por una ley. como arriba. Otro concepto más antiguo es el del "Alma". Al observar este mundo. Todos sabemos también por experiencia que. lo que vemos primero es su cuerpo. es porque debe haber en él una instancia activa con la autoridad de coordinar la diversidad material y esta instancia es típica del hombre viviente. alma y espíritu Si miramos más de cerca a ese microcosmos del ser humano. Resulta natural suponer que esa instancia que estamos buscando sea idéntica a alguno de estos dos conceptos. ni puede ser nunca de naturaleza material. nos vemos obligados a hablar de un cosmos y a excluir toda casualidad. y que los hombres estamos todavía necesitados de una cierta escala mínima del acontecer para poder percibirlo. porque siendo el criterio esencial de esta instancia su capacidad de coordinar la materia. en todas partes tiene que regir la misma ley. al morir un hombre. Esta conciencia da forma a una continuidad que no tiene el cuerpo. Alma es conciencia. Esta analogía dio a Paracelso el derecho de poner al hombre como microcosmos al nivel del macrocosmos. ¿qué es la conciencia? El hombre es consciente de sí mismo. El hombre es la fiel imagen del universo macrocósmico. Por otra parte se reconoce ya en la palabra "casualidad" que originalmente es probable que tuviera otro significado. Pues designa lo que le ocurre al hombre por imperio de una ley. Pág 17 . así abajo. Este cuerpo se distingue en el hombre viviente en que no es la mera suma de los elementos químicos que lo componen.

sino un producto de esta ciencia. en círculos esotéricos se habla del así llamado cuerpo astral. los iniciados y los ocultistas sabían desde siempre de este alma y su supervivencia a la muerte corporal. En un capítulo posterior presentaremos más claramente la diferencia entre información y portador de información. El alma de la psicología es el lugar de los impulsos. que es sin embargo de naturaleza sutil. Lo que sí hace es jactarse. ni depende de la materia en forma alguna. a veces. Moody y otros. El desorden conceptual y de pensamiento de nuestra ciencia torna. Pero es aquí donde la pescadilla se muerde la cola. Por eso. De ahí deduce que al perderse estas condiciones materiales. no conoce el alma. lamentablemente. Al confundir los dos conceptos.individualidad. se quedaron en el recinto. El alma es una instancia independiente que se diferencia en forma cualitativa del cuerpo material. Pero el público en general y nuestra ciencia parecen considerar. tiene que haber información. temores. ¿Quién pone en funcionamiento el cerebro y el sistema nervioso central? Es sabido que la materia necesita siempre una información para poder entrar en acción. La psicología investiga lo "psíquico" en el hombre. Pero esto no es el alma. En conexión con Pág 18 . o sea. cada planta. que hace creer que se conoce algo del alma y hasta de sus profundidades y niveles. un concepto colectivo para las manifestaciones del alma. que científicos como el norteamericano Dr. de su terminología especial. invisibles para los demás y pudieron ver. la psicología llega a aseverar que la función del alma del hombre es un producto del cerebro y de un sistema nervioso intacto." La psique o el alma de la psicología (incluyendo la así llamada psicología profunda) no es idéntica al concepto antes descrito. Finalmente se mencionará que en todas partes donde se realizan procesos de formación en la naturaleza. cada hombre tienen un alma. que tiene que haber conciencia o alma. oír y percibir todo. conflictos y complejos. Pero la verdad es que hasta el día de hoy la psicología no ha logrado ni siquiera un contacto remoto con el alma del hombre. un descarte. Cada animal. en alta voz. pero la información siempre es de tipo no material. Las religiones. no material. evidentemente como una sorpresa sensacional. Dentro del reino terrestre también el alma necesita un portador material. Se supone que lo que actúa se encuentra en el cerebro y en el sistema nervioso central. que no es un producto de la materia (como cerebro. también el "alma" deja de existir. Nuestra psicología moderna. Aquí se menciona solamente para evitar que alguien busque la información en los genes. Cuando hablamos del alma o conciencia. lo que queremos significar es una instancia independiente. pero que nunca se acerca a lo que realmente actúa. casi imposible poner las cosas nuevamente más o menos en su lugar. publiquen informes de personas clínicamente muertas y vueltas a reanimar que relatan en forma unánime como "dejaron solamente el cuerpo. sino solamente su producto de descarte. sistema nervioso central o cosas parecidas). es aquella instancia que reúne las diversas piedras materiales que conforman el cuerpo en una unidad y las coordina.

Una confusión similar ha llevado a opinar que lo que se ve en la así llamada fotografía Kirlian es el cuerpo astral. Concederle conciencia a una mosca generalmente ya encuentra más resistencias. Porque hasta el idioma distingue entre estar inconsciente y estar muerto. pero nada sabe de la vida misma. Pero la fotografía Kirlian muestra solamente el intercambio entre emanaciones energéticas del organismo y un campo de alta tensión. Hay solamente un espíritu. Son más bien. entonces se vive. aunque sólo sea de oídas. Esta idea puede parecer extraña porque siempre nos atribuimos una conciencia solamente a nosotros mismos. La vida tampoco puede consistir de materia porque lo que se ve en la materia es solamente la manifestación de la vida. por más que la conciencia del perro es sin duda muy diferente a la de un hombre. dignos de ser mencionados. Podemos decir que la vida es el misterio más grande para el hombre. La mayoría de la gente está aún dispuesta a concederle una conciencia a su perro. La filosofía hermética enseña que el espíritu es la vida. aunque hay que preguntarse con qué derecho trazamos Pág 19 . Siempre se ocupa solamente de sus manifestaciones materiales. Al contrario del alma. Hay solamente un espíritu. Estos resultados experimentales confirman la tesis esotérica de que todos los seres vivientes se desarrollan hasta ocupar una forma preestablecida. Al terminar la "vida terrenal" se termina tan sólo esta conexión. por eso la vida en nosotros representa la unidad. Todos conocen. la clásica división en tres: cuerpo. dejarle actuar a través de uno. provenientes del norteamericano Harold Saxon Burr. Se siente como unidad y esa unidad la llama "yo". Después de haber tratado de aclarar un poco los conceptos del cuerpo y del alma.esto hay resultados de investigaciones recientes. La vida es una calidad que escapa totalmente a su aprehensión. Así el hombre. tanto más lejos se halla todavía de poder comprender lo que es la vida. tales como los órganos. anónimo. Pero hay que cuidarse de considerar estos campos electromagnéticos como el alma. De ahí extrajo la conclusión de que todos los seres vivientes poseen tales campos electromagnéticos. Ha encontrado. si no sería imposible distinguir un corazón de un hígado. y alrededor del huevo de un sapo pudo comprobar la existencia de un campo en forma de sapo adulto. pero de ninguna manera se destruye algo de la vida en sí. Se puede participar de él. cada célula nueva recibe su lugar. es la "chispa divina" que se encuentra en todo ser viviente. Pero esta individualidad funcional requiere que cada órgano tenga una conciencia individual. pero medibles. es una trinidad de cuerpo. queda todavía un concepto muy importante a saber "la vida". alrededor de una semilla un campo con la forma de la planta madura y adulta. En estas imágenes espaciales invisibles. El hombre no la puede ni producir ni destruir. por ejemplo. como todo producto de la naturaleza. profesor en la Universidad de Yale. Si el alma es desconocida para la ciencia. alma y espíritu. También un órgano es una unidad individual. la vida (espíritu) es algo impersonal. Mirándolo más de cerca descubrimos que ya la unidad corporal "hombre" se deja subdividir en otras "unidades". una vida. el correlato material del cuerpo astral. Esta no puede ser nunca idéntica a la conciencia. alma y espíritu. Burr investigó con gran despliegue técnico los campos eléctricos que rodean un organismo viviente.

Al igual que un cuerpo humano muerto se descompone. Si abandona temerariamente el orden para gozar de su libertad mal interpretada. para no convertirse en un tumor canceroso para este mundo. sino un cadáver de un planeta. sino que hace lo posible por eliminarlas. sino también una conciencia. porque se pone fuera del orden superior. también posee alma y espíritu. Porque: "Así como es arriba. pues si no deja de sentirse bien la individualidad que le es superior. pronto tomará conciencia de que también él. como vemos. Tiene que esforzarse para ser una célula de la más alta utilidad posible. también la Tierra es una inteligencia individual y posee no solamente un cuerpo. ya sea piedra. Tenemos que acostumbrarnos al fin a no contemplar solamente las formas de vida corporales. También cada célula es una individualidad. del sistema solar." Pág 20 . También un planeta es sólo un órgano de un ser superior. para mantener su propia existencia. Al igual que todos los planetas. Si esto no fuera así. No tenemos más remedio que concederles a nuestros órganos esta conciencia. planta o animal. éste no es más que una parte del individuo llamado hombre. Si el hombre contempla un poco ese orden. así que tiene sin duda también una conciencia. Si seguimos con el análisis de la individualidad "hígado" encontramos nuevas unidades que se llaman células. Todo lo que se desarrolla en forma viviente y muestra tener individualidad. en el Cinturón de Asteroides. etc. en el cual está integrado. Si no tiene ganas de hacerlo y descubre una tendencia personal hacia la libertad. se transforma en célula cancerosa. El hígado también se siente como una unidad completa e individual. también en los casos en que nos cuesta introducirnos con nuestra conciencia en la de formas de vida muy diferentes. caso contrario tendríamos ante nosotros un cadáver que rápidamente perdería su forma.esta línea de separación. Todo cuerpo. tiene solamente el deber de cumplir con el servicio a la totalidad que le ha sido asignado. Su único y exclusivo trabajo es cumplir con su función según la ley del hígado. no debería sorprenderse si es eliminado. no tendríamos un cuerpo intacto de un planeta. El hombre. por ejemplo. así también el hombre no es más que una parte de una unidad superior. Al igual que la célula como individuo es parte de un individuo superior llamado órgano. también se desintegra el cuerpo de un planeta muerto. como célula. al igual que él espera de las células de su cuerpo. su deber es ser una "célula de hígado" completa. el hombre. así es abajo. vive y se puede reproducir. como dueño de este tipo de células que abandonan el orden no piensa en felicitarlas por su libertad recién descubierta. El hombre es solamente una célula en un organismo que llamamos el planeta Tierra. se siente como "yo soy". tiene conciencia.

si se usan los fenómenos de la hipnosis como una "parábola".2. Stark. ya la encontramos en Paracelso y hasta en la Biblia. Llamó a esa cualidad: "Magnetismo animal". se nos informa ya desde los primeros capítulos. tan sólo en la primera etapa experimental. La hipnosis ejerce una fascinación especial sobre todas las personas interesadas en el ocultismo. que la historia de la hipnosis empieza alrededor del año 1775. G. en este momento. (Compárese "Mahrah" del Dr. quien cosechaba grandes éxitos con este método de los imanes. 2. puede comprender que para ello es necesario un trabajo largo y arduo. Por entonces vivía en Viena un médico llamado Friedrich Anton Mesmer que trataba de curar enfermedades y dolores con la aplicación de imanes de hierro. de manera análoga se pueden sacar conclusiones importantes para la realidad. trató cierto día de reemplazar el imán de hierro por la mano humana. que para el gran público mi nombre aparece todavía fuertemente conectado con el tema hipnosis. se presenta una vez más la hipnosis al público como "medio de curación" especialmente efectivo y frecuentemente no se repara en envolver la terapia de hipnosis con un velo esotérico. Hay una literatura copiosa sobre la así llamada "hipnosis científicomédica" donde. si lo tratamos aquí hay varias razones para ello: 1. 3.) Mesmer. Es testimonio de bastante estupidez que se haya traducido magnetismo animal Pág 21 . ayudándome con la hipnosis para inducir la regresión. Mesmer dedujo que el hombre posee una fuerza parecida a la del magnetismo. sin excepción. Como también tuvo éxito con este tratamiento. y que hace años que ya no uso esta ayuda en la terapia de reencarnación. Last not least. 4. LA HIPNOSIS Una caricatura de la realidad Sólo aquel que comprende plenamente la dificultad del despertar. se ha divulgado tan poco. GURDIEFF El tema hipnosis no pertenece necesariamente al esoterismo. yo hice mis primeras experiencias con la reencarnación. El hecho de que yo haya trabajado con hipnosis. Sin embargo. Animal significa en este contexto "viviente y animado". Lo que quería expresar era solamente la diferencia entre el ferromagnetismo del hierro y la fuerza análoga de la mano humana. Pero esta idea es antiquísima.

Como este estado. el ocultista inglés Braid. para decidir en definitiva respecto de la discusión pública sobre este nuevo método de curación. no era comprobable. donde trataba a la gente más importante con su método. Este pobre hombre nada tenía que ver con la hipnosis. nuestra ciencia actual trata de rehabilitar a Mesmer. Si nos hace falta un padre fundador para la hipnosis. La medicina haría bien en estudiar a fondo la obra de Mesmer sobre el magnetismo. El magnetismo es un método de tratamiento independiente que sigue siendo practicado por magnetizadores. demasiado vieja. producido por la fijación es parecido al sueño.como "magnetismo de los animales. El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis Después de haber absuelto a Mesmer del descubrimiento de la hipnosis. Motivada por un justificado sentimiento de culpa. La Academia de Ciencias francesa empezó al fin a investigar científicamente este polémico magnetismo animal. Hoy se lo celebra en todos los libros de enseñanza como "el verdadero padre de la hipnosis. cuya tragedia fue haber descubierto las fuerzas milagrosas de la hipnosis. ya que actualmente se investigan con mucha aplicación los efectos curativos de los campos magnéticos y con esto lentamente se está llegando. automáticamente se producirá un reflejo de cierre de los párpados. nos podemos ocupar de otro hombre. El magnetismo nada tiene que ver con la hipnosis." Mesmer escribió una voluminosa obra en la cual explica las bases teóricas del magnetismo animal. No se puede hacer de un difunto el padre fundador de algo de lo que él en toda su vida nunca se ocupó. Gracias a sus grandes éxitos de curación se transformó en el médico milagroso de su tiempo. Con esto se dictó la sentencia de muerte científica sobre Mesmer. La ciencia no comprendió entonces el magnetismo y sigue sin comprenderlo hasta el día de hoy. afirmada por Mesmer. Braid llamó a ese fenómeno "hipnosis" (en griego hypnos = sueño). Tras minuciosas investigaciones esta corporación científica llegó a la conclusión de que la existencia de esta fuerza magnética. acompañado de un estado de extraña somnolencia. Tuvo que dejar Viena y a continuación vivió en París. quien en el año 1843 obtuvo el siguiente descubrimiento: si se deja a una persona que mire fijamente durante unos minutos un objeto brillante. cuya historia finalmente se remonta al sueño sagrado del Pág 22 . al nivel de evolución de un Paracelso. También llegará ese día. ensalzado tanto como odiado. pero haberlas interpretado equivocadamente como magnetismo". por lo menos en un área parcial. también llamado "Mesmerismo" en conformidad con su nombre.. colocado a una distancia de aproximadamente 20 cm. levemente por encima de los ojos. Aquí se crucifica científicamente a Mesmer por segunda vez. quien una vez más tuvo que cambiar su lugar de residencia y finalmente murió en soledad y pobreza. para cerrar finalmente una laguna del conocimiento vieja.

experimentaba con la hipnosis. Trataron. Sigmund Freud. Es cierto que un buen hipnotizador no necesita tener facultades sobrenaturales congénitas. acorde con aquellos tiempos. En Nancy trabajaron Liébeault y Bernheim en el desarrollo y la investigación de la hipnosis (1866-1884). Freud transfirió esta experiencia de Nancy a la historia clínica del neurótico. En ese entonces se explicaba la histeria al igual que todas las psicosis como enfermedad desconocida del cerebro. sus pacientes eran casi exclusivamente histéricos. La técnica de la hipnosis se puede aprender. Más o menos en la misma época. para aprender él mismo la técnica de la hipnosis. pero sí necesita. al igual que la técnica de tocar el piano. a realizar ciertos actos sugeridos. Lo que Freud aprendió con Bernheim fue. sin embargo. Las siguientes estaciones importantes en la historia moderna de la hipnosis son Nancy y París. con éxito. quizá sería Braid a quien más fácilmente podríamos nombrar. en la clínica neurológica de la Salpétriére de París. el famoso neurólogo y fisiólogo del cerebro Charcot. Poco a poco iban apareciendo fragmentos de recuerdo y al final las personas podían recordar todos los acontecimientos ocurridos durante la hipnosis. Al interrogar a las personas. le llamó la atención la similitud de los fenómenos que se observaban en la hipnosis y la sintomatología de la histeria. como para la música. cuando era un joven médico y sin éxito. que ha desalojado de su memoria. Bernheim inducía a los pacientes. Como. tiene que ser posible en forma análoga volver a traer a la conciencia de un paciente los Pág 23 . Después de su regreso a Viena. Bernheim trató entonces de ejercer una presión psicológica cada vez más intensa sobre sus pacientes. y así era comprensible que Charcot buscara la explicación teórica de la hipnosis en ciertos procesos fisiológicos del cerebro. se pudo comprobar que efectivamente no recordaban nada referido al tiempo en que estaban hipnotizados. que no recordaran los actos y acontecimientos producidos durante la hipnosis (amnesia posthipnótica). Freud no tuvo mayores éxitos en su propio consultorio con su terapia de hipnosis recién aprendida porque no le era afín. visitó a Bernstein en Nancy y también a Charcot en París. un cierto talento. pero la técnica sola no engendra un maestro. tratando de conseguir mediante sugestión posthipnótica. en su estado de vigilia después de la hipnosis. El centro de sus reflexiones teóricas es la sugestión como factor esencial de la hipnosis.templo. que participaron en sus experimentos de hipnosis. pidiéndoles que se esforzaran para poder recordar el lapso de tiempo olvidado. En la terminología actual se hablaría de un principio de motivación psicológica. de producir un sueño hipnótico por sugestión verbal. De la misma manera en que se puede anular una falta de memoria producida hipnóticamente. Supuso que en la historia de la vida de un enfermo psíquico también pueden existir uno o varios acontecimientos que no quiere recordar. una experiencia que para él se transformó en el punto de partida para otras reflexiones básicas.

Si en la hipnosis se le inyecta a un diabético. A continuación mencionaremos aún dos experimentos fisiológicos: si se pone una moneda en la mano del sujeto y al mismo tiempo se le sugiere que se trata de un trozo de hierro ardiente. Los experimentos hipnóticos no tienen límites y todos los que han presenciado alguna vez el show de un hipnotizador. La inducción al sueño hipnótico. Si una vez se ha alcanzado una hipnosis profunda. La hipnosis como fenómeno Una hipnosis se articula generalmente en tres o cuatro fases: 1. Contrariamente. cuando se deja abrir los ojos a la persona hipnotizada. Si sugiere que hace más y más calor. 4. con la Pág 24 . los experimentos en el estado hipnótico. la persona empieza a tener frío en todo el cuerpo. tabletas de color. espirales o cosas parecidas. a veces. y por esa razón la hipnosis tiene un lugar indiscutido como método psicoterapéutico. acostumbrado a inyecciones de insulina. Entonces se le puede hacer ver lo que uno quiera. conocen esta multiplicidad de posibilidades. 2. paralizadas o insensibles por simple sugestión. por más que esté mirando con los ojos abiertos un aula llena de personas. técnica que hoy día conocemos como "método psico-analítico". la inducción de la primera hipnosis puede llegar a tardar unos quince minutos. cosa que de ninguna manera interrumpe o perturba la hipnosis. un lápiz.acontecimientos olvidados o reprimidos de su vida. al poco tiempo se desarrolla una ampolla. La duración de esta primera fase puede ser más o menos larga y depende de la persona con la que se experimenta y del hecho de que se trate de la primera hipnosis o no. donde el psicoanálisis no se pudo instalar. Mas todavía se sorprende el observador. Partes del cuerpo pueden volverse rígidas. 3. No obstante tenemos una excepción en los países de detrás del telón de acero. una simple solución fisiológica de sal común. He aquí algunos ejemplos: si el hipnotizador sugiere que hace un frío insoportable. La inducción al sueño hipnótico se efectúa generalmente por sugestión verbal de cansancio y sueño. Freud siguió desarrollando esta técnica de traer nuevamente a la conciencia material olvidado. Es posible hacer ver al hipnotizado un bosque sin gente. Una vez alcanzado el estado hipnótico. Freud que más tarde se expresó en sus escritos negativamente sobre la hipnosis con la difusión del psicoanálisis fue limitando más y más a la hipnoterapia. despertar de la hipnosis y eventualmente cumplir órdenes post-hipnóticas. la persona comienza a transpirar hasta que le corre el sudor de la frente. la repetición posterior de la inducción a menudo tarda menos de un minuto. estas sugestiones se apoyan con la fijación en un objeto brillante. el sujeto hipnotizado sigue toda orden sugerida por el hipnotizador y éste puede provocar todas las alucinaciones deseadas.

ópticas (Papa Noel.sugestión de que es insulina. Ud. el nivel de glucosa en sangre bajará en el tiempo usual el mismo valor que hubiera ocurrido en caso de inyectarle insulina. La sugestión descrita es muy compleja porque contiene alucinaciones acústicas (golpear. Ud. Pág 25 . Toda orden implantada en la hipnosis se prolonga también después de la hipnosis. pero si después de un rato enciendo un cigarrillo. Ahora lo voy a despertar y todo sucederá como se lo he dicho. lo que haga. oye golpear en la puerta. puede hablar con él y él le dará un regalo. De esta manera es posible provocar todos los fenómenos de la hipnosis. Por eso agarra al Papa Noel y le tira de la barba. irá a la puerta. estará totalmente despierto. Ud. hablar). ángel. estando despierto. Después que se despierta al sujeto y aunque esté totalmente desvelado. sospechará que alguien le está gastando una broma y se ha disfrazado. o si no acoplar durante la hipnosis una orden a una señal que se dará inmediatamente después de la misma. pensará que alguien se ha permitido una broma. le llamará mucho la atención porque estamos en verano. pero no sabe por qué. Pero en el momento en el que me ve encender un cigarrillo. regalo) y táctiles (contacto. barba). Esto. Haga Ud. Pero despierto Ud. no recordará nada de lo que hemos hablado ahora. Ud. (Ud." Entonces se puede despertar a la persona y no podrá recordar nada. no puede mover el brazo derecho. en estado despierto: el sujeto hace algo. Después de un breve rato el Papa Noel y el ángel saldrán otra vez del cuarto. se agrega todavía una duda sugerida y una crítica a la visión que se presenta que pueden ser eliminados realizando pruebas. por más que en realidad no se ve ni se oye nada. simplemente porque lo tiene que hacer. cuyo valor o no discutiremos más adelante. también en estado de vigilia. si es que se han sugerido durante la hipnosis y se han acoplado a una señal. y ante su gran asombro verá que allí están un Papa Noel con un ángel. Esta traba sólo se puede levantar con la señal convenida del aplauso. la abrirá. Es posible hacer que una sugestión dada durante la hipnosis sea efectiva más allá del despertar. Aquí se aclarará brevemente el concepto de la "post-hipnosis".) Generalmente se puede observar otro fenómeno importante en las sugestiones post-hipnóticas: la tendencia a racionalizar. Damos ejemplos simples de este tipo de post-hipnosis e hipnosis de señal: Durante la hipnosis se sugiere rigidez e imposibilidad de movimiento del brazo derecho. Al mismo tiempo se sugiere que la persona inmediatamente podrá mover nuevamente el brazo cuando alguien palmee tres veces. Con estos ejemplos ya tocamos las posibilidades terapéuticas. Otra sugestión post-hipnótica más compleja sería la siguiente: "cuando yo lo despierte. la historia sugerida antes se desarrollará en todos sus detalles. para ver si es auténtica. Si se trata de una orden más bien ilógica. se sentirá completamente fresco y descansado. tiene que convencerse con asombro que tanto él como el ángel son absolutamente auténticos. Ud.

Pág 26 . Al contrario. comienza la obra. unas miradas al programa.observará su propia acción durante la ejecución con asombro. el telón se levanta. a lo mejor se sale a comer después del espectáculo: una multitud de pensamientos y observaciones. así que se pueden percibir muchas cosas: mucha gente. El espectáculo todavía no ha empezado y Ud. la decoración del teatro. al ser preguntado por la razón de ésta u otra acción. El niño olvida el dolor en segundos porque este dolor se desplaza fuera de la zona de percepción. todo lo que nos rodea se transforma en algo absolutamente indiferente y sin importancia. a la vez. de impresiones. el argumento nos fascina. Lo que pasa en una situación semejante es simplemente la concentración de la conciencia sobre un solo punto. ni en la comida después del espectáculo. tratará de encontrar desesperadamente una "razón" convincente y plausible. La ciencia no tiene ninguna teoría de la hipnosis de validez general y yo no quiero enriquecer esa multiplicidad de teorías con una más.) Este proceso es común y se produce continuamente en distintos grados de intensidad. observa el ir y venir a su alrededor. Con la concentración. Usamos el mismo efecto cuando le mostramos algo interesante al niño que se lastimó y llora y así tratamos de distraerlo. (Empobrecimiento del estímulo externo. Es por esa razón que ningún sujeto. a ratos uno hasta se olvida que está en un teatro. Al caer el telón e iluminarse la sala uno vuelve a encontrarse en el "Aquí y ahora". ya no se piensa en qué día de la semana es. al mismo tiempo la afinación de los instrumentos. La luz se oscurece. al mismo tiempo desaparece todo lo demás de la conciencia y del campo de percepción. Un modelo de la hipnosis Hablaremos más adelante en mayor detalle del significado que tienen todos los fenómenos para nuestras consideraciones ulteriores. la conciencia se ciñe al objeto de interés. contestará que siguió simplemente una orden. Literalmente se olvida que hay otra gente presente. La atención. Imagínese que está sentado en el teatro. Todos conocemos el fenómeno que se produce durante la lectura de un libro apasionante: no se oye cuando llaman o le hablan a uno. que mañana se puede dormir hasta tarde. Pero antes queremos tratar de explicar qué es realmente la hipnosis y cómo se producen estos fenómenos a veces increíbles. que justifique haber realizado justamente dicha acción por su propia voluntad. Mientras se sufre con el héroe sobre el escenario y se comparten sus esperanzas. Pero resulta que el hombre tiene muy arraigada la opinión de que todo lo que hace lo está haciendo solamente porque él mismo así lo quiere. Su atención todavía no está fijada en un punto. Se sabe que es sábado por la noche. la vestimenta de los vecinos. que antes estaba aún dispersa se concentra cada vez más en el argumento que se desarrolla en el escenario. sino dar algunos ejemplos ilustrativos para aclarar el proceso de la hipnosis.

y así penetrar en una nueva dimensión de profundidad (compárese lente ustorio. nuestra conciencia diurna es comparable a una luz dispersa. mientras el resto del área queda inmerso en la oscuridad. Esta irrupción a un nuevo nivel es el punto de cambio donde la limitación de conciencia anterior se transforma en una expansión de conciencia. la conciencia se concentra en un punto. es como si hiciéramos un haz de luz y el punto se vuelve sumamente nítido. la secreción de hormonas. cuando se iluminaba todo el área. entre otras cosas. sino que incluso puede quemar. La terapia de hipnosis Aquí prácticamente se impone la posibilidad del uso terapéutico de la hipnosis. Todas estas funciones tienen como base programas en el subconsciente que las comandan. entrenamiento autógeno. Si alguien consigue entrar al cuarto donde está el equipo de transmisión y cambia el cassette que se está tocando por otro. etc. la luz sería la conciencia. La intensidad de la luz en este único punto es desproporcionalmente mayor que antes. todo el cuerpo empieza a transpirar. Nos podemos imaginar un gran hotel cuyos cuartos reciben música funcional. Entonces puede pasar que nuestra conciencia llegue a concentrar hasta un nivel más profundo y se descubra una nueva dimensión hasta entonces desconocida. biofeedback. Inmediatamente se podrá observar el programa recién implantado a través de sus efectos. En este nivel del subconsciente encontramos. Si se reemplaza la lente de dispersión por una de convergencia. etc. La hipnosis resulta ser. hipnosis. En esta comparación. respectivamente rayo láser). así. El programa "inyección de insulina" hace bajar el nivel de glucosa en sangre. Si se pone el programa "calor". En el estado de hipnosis conseguimos repentinamente acceso a esa "central de programas" generalmente inaccesible y podemos cambiar algunos programas por otros. en ese momento cambia abruptamente la música en toda la casa. ese haz de luz no solamente ilumina el punto de manera exageradamente clara. Ninguno de nosotros controla conscientemente la temperatura del cuerpo. todos aquellos "programas" que son responsables de la dirección de todos los procesos autónomos del cuerpo. En la hipnosis no pasa otra cosa. la luz se concentra y un rayo de luz cada vez más angosto ilumina como un "spot" de búsqueda sólo un punto diminuto. solamente una técnica posible para allanar el acceso a un nivel inconsciente de lo psíquico. el latido cardíaco. el nivel de glucosa en sangre. hipnosis activa escalonada. Los hombres de todos los tiempos han tratado de provocar este proceso a voluntad en sí mismos y en otros y para esto desarrollaron las técnicas más diversas: ejercicios de concentración y meditación. Esta restricción de la conciencia se podría comparar con una fuente de luz que ilumina a través de una lente de dispersión un área relativamente grande.En todos estos ejemplos sucede lo mismo. produciendo un agujero. Cuando nos concentramos. Se parte de la idea de que cada síntoma de enfermedad tiene como Pág 27 .

Y este es el punto débil de la terapia de hipnosis. Lo que tendría que decir es: "el hombre no es lo que piensa sino que es como fue pensado" (Hans Blüher). Coué no percibió el aspecto metafísico de la enfermedad con la misma seguridad que nuestra medicina de hoy. Digo aquí "síntoma" a propósito. ni tampoco pienso negar los éxitos de la terapia de hipnosis. Ambos creen firmemente que lo único que haría falta para eliminar la enfermedad del mundo sería difundir más y más sus respectivos métodos. Lo dicho es válido para todos los métodos y sistemas sugestivos. pero no se adecúa al problema de la enfermedad. ante una opinión cada vez más generalizada. sin que con esto ni remotamente se haya llegado a curar al "hombre enfermo". del "Pensar positivo" y del "Pensar final". mediante la repetición e imaginación visual de pensamientos positivos. conocido bajo el nombre de Coueísmo. el síntoma desaparece. quien no era médico y cuyas enseñanzas y fórmulas ("estoy día a día en todo sentido mejor y mejor") provocaron todo un movimiento en Europa. diría probablemente "enfermedad ". bienes. felicidad y riquezas. digamos. Desde el punto de vista esotérico no se justifica jamás una "curación por hipnosis" dado que la terapia de hipnosis sugestiva nunca podrá llevar a la curación en su verdadero sentido. pero. No pienso negar el éxito de una operación de apéndice. salud. No se niega la posibilidad de conseguir los efectos deseados con estas prácticas. Dónde está la diferencia decisiva es algo que se aclarará probablemente al final de este libro. Si la hipnosis logra —por sugestión— cambiarlo por un programa nuevo deseable. riquezas y así en adelante. el hipnotizador.fondo un programa defectuoso. Las sugestiones nunca pueden curar porque siempre son mentiras." Como este axioma fundamental no es correcto. al poder dirigirla. sí se niega que estas prácticas sean conformes con las enseñanzas esotéricas. llega a curar enfermedades y obtiene la salud eterna. Uno de los grandes pioneros de la autosugestión fue Emile Coué. En base a las experiencias de la terapia de hipnosis se desarrollaron los métodos de autosugestión. al igual que todos los otros métodos de la medicina oficial. No basta en Pág 28 . Lo que sí puede hacer es eliminar dolores y síntomas y así se halla al mismo nivel que. a pesar de que el terapeuta. porque el hombre es lo que piensa. puede hacer desaparecer síntomas. de la ciudad de Nancy. Esta manera de pensar no deja de ser simpática. La curación puede resultar únicamente del encuento con la verdad. dinero. Pero ninguna de las dos tocan el dominio de la enfermedad en sí y por eso tampoco pueden curar. la cirugía. que. uno es dueño de hacer que el hombre sea sano o enfermo. Su axioma básico es: "solamente la imaginación hace que el hombre sea sano o enfermo. tampoco lo es el método que se basa en él. Aquí solamente queremos prevenir una euforia prematura que cree haber descubierto en la hipnosis la clave de curar enfermedades. que prometen atraer mediante el pensamiento. Estos sistemas enseñan cómo la persona. En ciertos casos las dos pueden ser necesarias y de gran ayuda.

su opinión sobre esta calvicie chocará con la opinión contraria de los otros. porque son mayoría absoluta. que no están viendo nada real. Sólo al salir de la caverna se puede descubrir la realidad. Pero si sugerimos este programa a diez personas y las juntamos con solamente dos de los otros. Es posible impartir a una persona la sugestión post-hipnótica de ver a todas las personas sin cabello. Pero la observación en detalle de los fenómenos hipnóticos nos posibilita algunos conocimientos. por ser el único. que están convencidos de que todos los presentes tienen cabello en la cabeza. Platón trataba de explicar a los hombres con su parábola de la caverna. para él. todos son calvos. pero ésta encandila tanto en el primer momento que no se puede soportar. Por ello en la India este mundo se denomina "Maya" el mundo de la decepción. Consecuencias El significado de la hipnosis no está en su aplicación terapéutica ni experimental. si los comprendemos como parábolas. Para un camino esotérico la hipnosis es más bien peligrosa. Una persona así tiene. esta vez las dos personas "normales" están bajo sospecha de no ser totalmente normales. para él. los antiguos egipcios hablaban del velo de Isis. Mientras consideren que estas sombras son la realidad. por contener un aspecto fuerte de dominación. tenemos ahora diez que ven la calvicie de los presentes.siguen siendo víctimas de la decepción. Esta percepción es. Nos proporciona una caricatura de la realidad. sino que exagera simplemente la realidad. y cuán poco válida es la opinión de la mayoría para saber la verdad. con toda su exageración. en estado despierto. Si el hombre logra soportar la Pág 29 . no es del todo normal.absoluto que una acción resulte efectiva. contrario a nuestras intenciones. para justificar haberla ejecutado. es hacernos reconocer lo esencial mejor y más rápidamente. Probablemente piensan que éste otro. la objetividad y la realidad. La hipnosis no aporta nada fundamentalmente nuevo. pero con la diferencia de que. La ventaja que tienen las caricaturas. La percepción del hombre no depende tanto del mundo exterior como de sus programas propios. Lo primero que tenemos que aprender es a no darle demasiado carácter de realidad a nuestra percepción del mundo de las formas. Meditemos sobre este ejemplo todo el tiempo que sea necesario para llegar a comprender cuanta prudencia hay que tener con la percepción. pero hay dos que afirman que todas las cabezas tienen cabello. Si se encuentra en un grupo con otras diez personas. la misma percepción del mundo exterior que cualquier otra persona. absolutamente real. Así la hipnosis nos muestra la relatividad de la percepción sensorial. ¿Quién tiene razón ahora? Como estamos acostumbrados a tomar la opinión de la mayoría como criterio de realidad. En nuestro ejemplo las diez personas están en la situación más favorable. sino solamente sombras.

cae nuevamente en el error que ya no es el antiguo error porque. pero por ser acostumbrados nos llaman menos la atención. Mientras se duerme tampoco se puede verificar que todos los demás duermen. A ese error que sigue el encuentro con la verdad. "Despertad" es por eso la exigencia de la hora.confrontación con la realidad. Los neuróticos han vivido más que aquellos que todavía no se han animado a salir de la caverna de las sombras. Despegaos del querido sueño hipnótico profundo en el cual no se hace otra cosa que obedecer sugestiones. Por eso es necesario abandonar la caverna platónica de las sombras y arriesgarse a mirar la realidad que encandila. El hecho de que toda percepción. Es esa función de espejo que le da el único verdadero significado a la hipnosis. El hombre es un producto de los programas y un programa adicional se ocupa de que agregue todavía a todos los efectos de los programas: "yo hago esto solamente porque así lo quiero. Pero si no soporta la luz. El hombre cree estar haciendo mientras lo hacen o. siguen siendo efectos de programas. es la realidad con la cual siempre sueñan secretamente todos los hombres. incluso la capacidad de crítica. son intercambiables a voluntad. todos los hombres están hipnotizados y "duermen". noción. se transforma en vidente. como máquinas. las dudas y los controles. Ser hombres es un proyecto que cada uno todavía tiene que realizar. aunque brevemente. Su visión es desacostumbrada y extraña y sin embargo. él no nos muestra otra cosa que nuestra propia pobre realidad. Pero mientras se duerme no es posible comprobar que se está durmiendo. que casi todos los demás duermen y que hay algunos que están despiertos. es un espejo del hombre que aún no se ha vuelto consciente. El camino esotérico quiere sacar al hombre de la somnolencia colectiva y llevarlo a la conciencia despierta de la verdadera condición humana. diría. yo vuelo porque quiero. muestra que todas son programas. entonces se sabe de golpe que uno estuvo durmiendo." He presentado intencionalmente el ejemplo de la sugestión de Papa Noel con tanto detalle para mostrar que hasta las consideraciones críticas. como lo formuló Pascal: "si la piedra arrojada tuviera conciencia. Los experimentos con la hipnosis nos enseñan además que el hombre es un producto de sus programas. pero que el programa de la racionalización le hace difícil al hombre llegar a reconocerlo." Los programas de las personas hipnotizadas llaman la atención únicamente porque son inusuales. Hay que despertar. lo llamamos hoy en día neurosis. opinión. También el hombre no hipnotizado no hace más que seguir programas. El hombre hipnotizado no es un hombre libre. Pero no han podido soportar la verdad. no necesita Pág 30 . Mientras se duerme no se puede reconocer a los que están despiertos. En realidad. El esoterismo sacude hasta despertarlos a aquellos que ya no duermen tan profundamente y están listos para abrir sus ojos: ¿cómo podría entonces el esoterismo servirse de la hipnosis? ¿Cómo justificar sugerir a los hombres más sueño todavía? El que quiere recorrer el camino esotérico. ha visto la verdadera luz. es una marioneta atada a hilos invisibles.

Pág 31 .creer nada. porque la realidad está en todas partes. lo único que tiene que hacer es tan sólo despertar y aprender a ver. no necesita buscar nada.

A través de la interacción con lo tangible y lo material. Sólo quien resuelve este problema. igual y desigual son lo mismo. La ley de la polaridad parece inicialmente demasiado simple. los extremos se tocan. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD Todo es doble. le esperaba la muerte y la aniquilación. Al que no podía resolverlo. todo tiene dos polos. La meta del camino es la superación de la polaridad. El camino del hombre pasa por el análisis de la polaridad. al mediodía en dos y a la noche en tres?" Este era el enigma de la esfinge. logra la vida eterna. "KYBALION" La ley de la polaridad es la base de la filosofía hermética. Esto es más fácil de seguir en el nivel de la geometría. el uno presupone el dos. todo tiene su par de contraposiciones. En la infancia gatea en cuatro patas. Lo que sucede es que aquí se pregunta por las estaciones principales del camino del hombre. que representa la cruz del hombre. Pero ahora la "re-solución" (Erloesung) de la polaridad en un tercero lo lleva al anochecer de la perfección. demasiado obvia. Un punto no tiene extensión espacial ni Pág 32 . se le presenta siempre en dos polos. Es el hombre. Edipo sabía la respuesta.3. en el mediodía de la vida camina en dos piernas y en la vejez su bastón se convierte en la tercera. Todo lo que el hombre encuentra en el mundo de las formas fenoménicas y todo lo que el hombre puede imaginar. Tampoco sería ni por asomo adecuado castigar con la muerte no contestar a una pregunta burlona. sólo distintos en grado. El número cuatro es desde los tiempos antiguos un símbolo de la materia. Pero esto no es más que la explicación exotérica de la pregunta. todas las contradicciones pueden ser puestas en consonancia entre sí. que constituye el comienzo de la evolución (la mañana). Muchos errores humanos se podrían evitar con una mejor comprensión de la ley de la polaridad. las contraposiciones son idénticas en la naturaleza. El símbolo geométrico del uno es el punto. el hombre debe aprender a comprender la polaridad que está simbolizada por el número dos. Hablando en simbología numérica esto significa que el número uno no es imaginable sin la creación del número dos. Al ser humano le resulta imposible imaginarse una unidad fuera de la polaridad. parecería no valer la pena ocuparse más detalladamente de ella. "¿Qué es esto: a la mañana camina en cuatro patas. que al no ser superadas son literalmente mortales. todas las verdades son sólo medias verdades.

pero se desprecia en casi todos los otros dominios. así es abajo. En ella podemos estudiar las leyes de la polaridad. Pues un polo se nutre de la existencia del otro. Cuando inspiramos. pero a la conciencia humana se le presentan únicamente de manera polar. eléctrico y magnético. Pero las contraposiciones forman justamente una unidad y dependen una de otra para su existencia. Pág 33 . Por lo que esta unidad es incomprensible para el hombre. Siempre vemos a la unidad bajo dos aspectos que nos parecen contrapuestos. ácido y alcalino. tampoco podrá inhalar y viceversa. también desaparece el otro. Pensamos que estos polos contrapuestos se excluyen mutuamente: aquí reside nuestro error de pensamiento. está subordinada al número dos. La salud recibe su existencia a través de la enfermedad. La vida es ritmo La experiencia básica de la polaridad es la respiración. El punto no tiene dimensión. El que se niega a exhalar. y sin mayor esfuerzo. La realidad se compone de unidades. No podemos percibir la unidad como tal. Nosotros llamamos contraposiciones a tales pares de conceptos y estamos acostumbrados a preguntar en cada caso concreto si existe "el uno o el otro". modo mayor y modo menor. de lo contrario sería una esfera o una placa. Porque así como es arriba. Su conciencia está sujeta a la ley de la polaridad. El ritmo es el patrón básico de toda vida. Siempre el dos puede sólo ser consecuencia del uno. pero esto no nos permite deducir que no existe. El ritmo siempre se compone de dos polos. sigue con certeza absoluta.la expiración. Un polo exige el otro. Mientras el hombre. es un "tanto como uno. La salud sólo puede surgir a partir de la enfermedad. El cambio constante de los dos polos da el ritmo. No quiere comprender que salud y enfermedad se condicionen mutuamente como la polaridad y se nutren la una de la otra. porque frente a cada concepto surge un polo opuesto. claras u oscuras. también el otro". Por eso tenemos: más o menos. bien y mal. hombre y mujer. Pero un punto así. se pueden transferir a la totalidad del universo. Esto parece lógico para todos cuando se trata de la respiración. Si elimino un polo.superficial. por más pequeña que sea. en su actitud y su orientación. el hombre no puede ni imaginarlo. luz y oscuridad. La percepción de la polaridad requiere forzosamente la existencia de una unidad. Al destruir el ritmo se destruye la vida. Las cosas son grandes o pequeñas. La serie se podría extender al infinito. buenas o malas. pues toda representación de un punto tiene siempre una extensión. A esta corriente de expiración sigue con la misma seguridad otra vez la corriente de inhalación. Por eso toda medicina preventiva no es más que una ilusión. nunca es uno o el otro. El hombre está en pro de la salud y en contra de la enfermedad.el polo opuesto. Tratamos constantemente de ordenar todos los fenómenos en pares de conceptos. se declara en "pro de algo" y en "contra de algo" destruye unidades.

que sólo a través de la muerte llegaremos a la vida. como lo trata de hacer la mayoría de la gente. O uno o el otro. "Todo fluye". Pero la fijación impide el movimiento y así es un enemigo de la vida. más bien. Esto es lo que resultó catastrófico para los esfuerzos de la ciencia tendentes a formular afirmaciones inequívocas y sin contradicciones." Así nos enseña Cristo. —a pesar de ello de ahí crecen las flores perfumadas. no está compuesta por corpúsculos y si lo está de corpúsculos no se trata de ondas. El jardinero no abona sus rosas en el jardín con perfumes aromáticos. La vida es ritmo y en consecuencia es movimiento. En todos los campos se busca el camino directo. casi sin poder aprender en base a los fracasos. Mientras tanto se sabe que "uno u otro" era un planteamiento equivocado de la cuestión. Cada actitud en pro o en contra de algo es una fijación. sino que les pone. las dos teorías parecen excluirse mutuamente. En la ciencia. Quien quiere tirar una piedra lo más lejos posible. el punto de conversión lo trajo la investigación de la luz. impide la evolución. comprobaríamos que estamos constituidos casi exclusivamente por este tipo de fijaciones. sin éxito. En ese momento uno se desprende automáticamente de la polaridad y empieza a comprenderla en su totalidad desde un tercer punto más elevado. Hay una antigua técnica en la enseñanza esotérica que consiste en la inversión consecuente de la polaridad de todas las ideas y opiniones. Esa técnica la he descrito detalladamente en mi libro "La reencarnación". decía Heráclito. en la dirección opuesta. No puede haber aseveración inequívoca sobre la realidad en el lenguaje del hombre. sabe que toda meta se alcanza solamente a través de su polo opuesto y no por el camino directo. Así nos enseñan también todos los sistemas de sabiduría.Quien haya comprendido la ley de la polaridad. es de todos modos incompleta y no comprende más que un aspecto parcial. Cuando la luz consiste en ondas. Pero el hombre no quiere comprender esta ley. Una formulaba la teoría ondulatoria y la otra la corpuscular. Toda aseveración humana puede expresar. Si nos analizásemos con honestidad. Para describir toda la verdad se necesita siempre el polo opuesto. que solamente se llega a la libertad a través de la subordinación a la ley. para tener rosas muy perfumadas el año próximo. Así enseña el Libro Tibetano de los Muertos: "El que no haya aprendido a morir no puede aprender a vivir. Fueron prematuras las sonrisas burlonas respecto a las formulaciones contradictorias de las antiguas enseñanzas de la sabiduría. siempre. como por ejemplo las del Tao Te King o de los alquimistas. no se adelanta lo más posible al tirar. Con cada opinión o idea fija que alguien tenga en cualquier campo. Consiste en representar de manera consecuente el polo opuesto a toda opinión que se haya tenido hasta el momento. y eso durante el tiempo necesario hasta que los dos polos tengan el mismo peso. sino que se estira lo más posible hacia atrás. sólo un aspecto de la verdad. Por eso toda declaración sobre la realidad es una paradoja. Nada parece costarle tanto al hombre como cambiar su opinión. un abono mal oliente. La luz es tanto onda como Pág 34 . Había dos opiniones opuestas sobre la naturaleza de los rayos de luz. Si a una formulación le falta la paradoja.

con semejante actitud uno se opone a la realidad. La mayor parte del sufrimiento humano consiste en la resistencia auto-ejercida contra las circunstancias manifestadas. Uno está a favor de la paz y en contra de la guerra. El que no quiere aceptar esto. una parte de la realidad que tiene su sentido y su razón de ser. que no podemos dejar de sentir. el hombre solamente puede percibir la polaridad de manera sucesiva en el tiempo y no simultáneamente. De la ley de la polaridad se infiere que todo lo que existe tiene derecho a existir. Pero hay que distinguir con claridad entre algo que ya se ha manifestado y algo que todavía no se ha tornado realidad. Reconocer la realidad significa solamente reconocer el derecho a la existencia de todas las cosas. Esta simultaneidad de dos naturalezas que nos parecen opuestas es inimaginable para el hombre. pero sí nos sentimos subjetivamente peor. Sólo los hombres han adaptado el hábito de dividir el mundo en cosas que pueden ser y en otras que en realidad no deberían existir. Pág 35 . esto significa generalmente que está "en favor" de lo contrario. es posible acercarse a la verdad. Toda manifestación tiene carga de sentido. Y uno se da cuenta de que la cuestión está mal planteada. En todos los tiempos se discute apasionadamente la cuestión de si el hombre es libre o si está determinado. a favor de la salud y en contra de la enfermedad. el bien convoca el mal y el mal es el abono del bien. Empero. Con esto se pasa por alto que todos estos conceptos constituyen pares y forman una unidad inseparable. pues. Porque cada presión en contra de la realidad produce otra presión aparente en contra. Pero de ahí no resulta que este asesinato nos tiene que parecer bueno o correcto o que nosotros mismos podríamos cometer uno. si no nos queremos oponer al orden global. sino que quieren preservar al hombre de crear resistencias al considerar las manifestaciones. a favor de la felicidad y en contra de la desgracia.corpúsculo. Si le quito el polo negativo a la corriente eléctrica. si no ni siquiera se produciría. Dentro de un cosmos que funciona según leyes. si no no se habría manifestado. que el hombre no puede romper. Así es como dice Mefistófeles en el "Fausto" de Goethe: "Yo soy una parte de aquella fuerza que siempre quiere el mal y siempre crea el bien. a favor del bien y contra el mal. No tiene sentido no aceptar el asesinato ocurrido. no cambiamos nada en cuanto a los hechos objetivos. Siempre deberíamos recordar la naturaleza doble de la luz cuando estamos tratando problemas filosóficos. Cuando el hombre está en contra de algo. Si se produce un asesinato. sin embargo verdadera. Si me niego a exhalar tampoco podré inhalar. Solamente cuando se transforma el planteamiento de "uno u otro" por el conocimiento de que el hombre es tanto totalmente determinado como totalmente libre. tiene que introducir nuevamente al concepto de la casualidad. Si nos oponemos a la realidad. nunca podrá haber nada que "en realidad no debería existir". también desaparece el polo positivo. Así la naturaleza ondulatoria o corpuscular de la luz sólo se puede verificar en distintos dispositivos de experimentación. De la misma manera la paz es condición de la guerra. esto es." Estas consideraciones no pretenden legitimar de ninguna manera un comportamiento arbitrario del hombre.

uno quiere seguir demostrándoles a los otros que es "alguien".Todas las cosas carecen en sí de valoración y son neutras. No quieren renunciar a las queridas luchas. para otros es la oportunidad bienvenida para la contemplación y la meditación. que en realidad se ha transformado en esclavo de las circunstancias que lo están cambiando a él. Nunca son las circunstancias en sí las que tocan nuestro ánimo. cerrar los ojos y dejar aparecer ante el ojo interno las situaciones pasadas de las que se opina que hubiera sido mejor no tener que haberlas vivido. La mayoría de la gente lleva consigo una carga pesada proveniente de su pasado. sin que con esto se llegue a la inactividad. sino sólo nuestra disposición frente a ellas. Sólo cuando se puede sonreír al acontecimiento y a las personas Pág 36 . El criterio del hombre hace de ellas contraposiciones de la alegría o del sufrimiento. La verdadera actividad nace de la tranquilidad. El hombre que piensa que mediante su actividad podrá cambiar el mundo. ni agradable ni desagradable: para unos la soledad es una tortura. La reconciliación Si el hombre aprende la primera regla importante de que: "Todo lo que es. Para uno. consistente en sucesos y personas con las que estaban en conflicto hace muchos años y lo están todavía. y que uno no estaría donde está sin ese suceso. recomiendo el ejercicio siguiente: sentarse o acostarse relajadamente en un momento de tranquilidad. para otro. Para desmontar este lastre. Aquí empiezan a rebelarse nuevamente la mayor parte de las personas. Tampoco Pedro pudo dejar de desenvainar la espada durante la captura en el jardín de Gethsemaní y con esto no hizo otra cosa que demostrar que todavía no había comprendido completamente las enseñanzas de su Maestro. tómese conciencia de que todo esto ha sido un escalón dispuesto por una ley en el camino totalmente personal del destino. generalmente no se da cuenta. Trátese de comprender la carga de sentido de lo acontecido para llegar a sentirse lentamente agradecido porque todo haya sido tal como fue. Quien no está dispuesto a vivir en armonía con los hechos de la realidad encontrará cerrada la puerta al sendero esotérico. Mientras se vuelve a considerar interiormente un acontecimiento de este tipo y las personas involucradas en él. Uno se desprende poco a poco de las ideas fijas. está bien. porque es". hundirse sin esperanza. transformarse en pelota de juego de los otros. Estas situaciones negativas del destino se miran junto con las personas de las que se cree haber sufrido injusticias y de las que se piensa que hubiera sido mejor no haberlas encontrado nunca. Es una señal de madurez. los bienes son un lastre molesto. Resulta así que la soledad no es ni buena ni mala. tener bienes es la meta más alta de sus esfuerzos. Sólo con esta tranquilidad aprenderá a contemplar las cosas y ellas le revelarán su sentido. Creen perder su viveza ("cleverness"). tendrá cada vez más tranquilidad y paz. quiere ejercer el poder. quieren defenderse. de tener que luchar en pro o en contra de algo. cuando el hombre puede dejar que algo suceda sin querer intervenir de inmediato.

involucradas desde adentro y agradecerles que se prestaron para ayudarnos a realizar nuestro destino, entonces puede pasarse a otro acontecimiento siguiendo el mismo procedimiento. Déjense surgir los acontecimientos, no se han de buscar con el intelecto. También se debe aceptar todo acontecimiento que surja al pensar: "acontecimientos con los cuales me encuentro en pie de guerra", sin reprimir nada, porque se crea "con esto ya estoy reconciliado desde hace mucho". Este ejercicio, al principio muy difícil para algunos, se ha de repetir una y otra vez hasta que se llega a tener la experiencia de sentirse más liviano y que desaparece una presión interna. Porque cuando uno hace mucha fuerza contra una pared, se siente como ésta ejerce a su vez la misma presión contra uno. Al aumentar la presión propia, la pared también presiona con más fuerza. La solución está en quitar las manos de la pared, entonces la presión de la pared desaparecerá por sí sola. La comparación puede parecer trivial, pero sin embargo la mayoría de la gente se apoya contra alguna pared, presionando con todas sus fuerzas y al mismo tiempo se lamentan en voz alta de la presión de la pared. Teóricamente es simple abandonarlas resistencias propias, pero es increíblemente difícil para el hombre, porque todo el mundo está profundamente convencido de que para mantenerse, tiene que seguir ejerciendo presión contra esa pared, porque "la pared ejerce presión contra ellos" y que al disminuir la presión propia, la pared infaliblemente se les caería encima. Pero aquí está el engaño. Compruebe por sí mismo el ejemplo con la pared, para comprender el problema en forma completa. En efecto, se tiene la impresión de que la pared presiona contra uno, razón por la que uno se ve obligado a aumentar la presión propia. Para ver a través del engaño, hay que tener el coraje de soltar. Quien reconoce el derecho de existencia a la pared, no necesita hacer presión en contra de ella y tampoco será molestado por la misma. La proyección de la culpa Este problema tiene una trascendencia inabarcable. La humanidad ha adquirido la costumbre de buscar disculpas en el mundo exterior para todo lo que no debería ser. La escala de los culpables abarca desde los miembros de la familia hasta el gobierno, desde las circunstancias de la época hasta la sociedad misma y es a esos culpables a quienes el individuo quiere cargar la responsabilidad de su propio destino. Esta proyección de la culpa se ha sublimado hasta hacerse una ciencia que, bajo el título de psicología y sociología, sanciona este error colectivo. Todos hablan de cómo los factores del mundo exterior influencian y marcan al hombre. El psicoanálisis y el "grito primordial" buscan las causas de una perturbación neurótica en la infancia, en la educación y en situaciones traumáticas entre padres e hijos. Ya falta poco para que se acepten oficialmente en la psicoterapia los métodos de regresión y entonces se creerá encontrar de repente las causas en las vivencias prenatales. Por diferentes que sean los muchos métodos y teorías de tratamiento,
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todos tienen algo en común: siempre se buscan las causas de una situación o de una perturbación en el mundo exterior. Si uno hace que un individuo nos informe sobre su destino, indicará para cada situación y simultáneamente, cuales son las circunstancias y las personas culpables de la misma. Será muy difícil eliminar el cuento de hadas de la influencia del mundo exterior en esta era de abundancia de sociólogos. Porque toda teoría que permite la proyección de las culpas contará siempre con toda seguridad con una mayoría absoluta. Lo que ofrece el esoterismo en cuanto a este problema, es mucho menos gustoso y práctico, pero como contraprestación le muestra al individuo cómo puede cambiar realmente su destino, le muestra un camino para salir de la enfermedad, cumpliendo así lo que todos los demás solamente pueden prometer. No hay influencias exteriores que forman al individuo, no es la educación la que forma al hombre ulterior, no hay culpables del destino del individuo. No hay bacterias ni virus que produzcan enfermedades. Todos los que creen tener pruebas exactas de lo que acabo de negar, se equivocan en un punto: todo lo que se considera como pruebas, se apoya en realidad sobre observaciones de relaciones, que son sólo correlaciones. Estas dicen por ejemplo que al parecer en cierta enfermedad infecciosa, siempre se encuentra presente cierto virus, o que en la vida de un delincuente juvenil las relaciones familiares presentan ciertas características, que tras una cierta perturbación neurótica siempre se hallan problemas con la madre. Estas correlaciones todavía son ciertas porque anuncian solamente que cada vez que se manifiesta una cosa, también se manifiesta la otra. Aquí surge el paso siguiente tan favorito de la ciencia que nada tiene de "científico": la interpretación de todo esto como causalidad. De la observación "siempre cuando-entonces también" se pasa furtivamente a un "a causa de esto-también lo otro". Pero es justamente esta transformación de los resultados la que ya no es correcta. No se niega que en cierta enfermedad se hallen al mismo tiempo ciertos virus, pero la fe resultante de ello, de que estos virus sean la causa de la enfermedad, hará reír a las generaciones venideras tan cordialmente como nosotros nos reímos de la teoría de que la tierra es un disco. Así que no es tan fácil negar nuestra afirmación de que no existe ninguna influencia del mundo exterior. La ley de resonancia Todos conocemos a partir de la física el concepto de la resonancia (en latín: resonare-resonar). Un diapasón entra en resonancia solamente con un tono que corresponde a su propia frecuencia. Si éste no es el caso, el tono ni existe para el diapasón, porque no lo puede percibir. Un receptor de radio sintonizado en onda media, sólo captará onda media en base a su resonancia. No puede reconocer las ondas, corta y larga, por eso no forman parte de su "visión del mundo". De la misma manera el hombre necesita dentro de sí una correspondencia para cada percepción. Esa correspondencia debe poder "vibrar" a la par, y entonces a
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través de ésta resonancia se le torna posible la percepción. Goethe lo formula así en la frase: "Si el ojo no fuera de naturaleza solar, nunca podría ver el sol, si no tuviéramos dentro de nosotros la propia fuerza de Dios, ¿cómo podría encantarnos lo Divino?" Esta formulación de Goethe abandona ya el nivel puramente físico de la capacidad de resonancia, transfiriendo la ley de la resonancia en forma de analogía, sobre el campo que aquí nos interesa. Cada persona puede percibir solamente aquellos dominios de la realidad, para los que posee una capacidad de resonancia. Esto no solamente es válido para la percepción meramente sensorial, sino para la comprensión total de la realidad. Como todo lo que se encuentra fuera de la propia capacidad de resonancia no puede ser percibido, tampoco existe para la persona en cuestión. Por esto, cada persona cree conocer la totalidad de la realidad y que no existe nada más fuera de ésta. Cuando alguien lee un libro, cree que lo comprende completamente, por más que de lo leído sólo pueda absorber aquello que se encuentra al unísono con su actual nivel de conciencia. La mejor manera de comprender que esto es así es volver a leer ciertos libros después de algunos años. La conciencia se ha ampliado en estos años, razón por la cual ahora se comprende el libro "aún mejor". Todas las relaciones descritas le son más o menos familiares y comprensibles a cualquiera y por esto solamente han de servir para aclarar el principio que ahora queremos aplicar también al destino en general. Solamente es posible encontrarse con aquellas ideas, personas y situaciones para las que poseemos una resonancia propia, o como lo llamaremos de ahora en adelante: una afinidad. Sin la afinidad correspondiente nunca se puede producir una manifestación. Si alguien llega a encontrarse envuelto en una pelea o una riña, no es nunca debido a una casualidad, sino que se produce solamente por razones de afinidad con una vivencia de este tipo. La culpa por las eventuales consecuencias de dicha pelea también la carga aquel que supone haber sido involucrado en ella de manera totalmente inocente. Pero sin la afinidad correspondiente le hubiera sido imposible verse involucrado. Si alguien es atropellado en la calle por un automóvil, ni la culpa puramente funcional y legal del otro cambia en algo el hecho de que el accidentado estaba maduro para esa vivencia, si no, este acontecimiento no se hubiera podido manifestar, en su campo de experiencia. El medio ambiente como un espejo Yo se que esta manera de ver las cosas es muy desacostumbrada al principio, pero no se debería tomar la familiaridad de una afirmación como criterio incondicional de que es verdadera. El así llamado medio ambiente es en realidad un espejo en el cual toda persona se ve solamente a sí misma. Nunca puede ver otra cosa que a sí misma porque de la verdadera realidad total, objetiva, igual para todos los hombres, filtra solamente aquello por lo cual tiene una afinidad. El que no es consciente de éste hecho, cae obligatoriamente en formas de comportamiento equivocadas. Cuando por la mañana me miro al espejo y veo una cara poco amable,
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Si en el espejo veo la cara poco amable. contra los malos vecinos y parientes. Se "lucha" por todo: por la paz. Si él mismo es generoso. sin alterarse por ello y sin sentirse molesto. porque todo lo que nos molesta en el mundo circundante. contra la sociedad y muchas cosas más. y esto ya tendrá su sentido. demuestra solamente que uno mismo no está reconciliado todavía con el principio análogo dentro de sí. por esto es que en todas partes tenemos solamente perdedores y ningún ganador porque ¿contra quién se podría ganar en una esgrima frente al espejo? Naturalmente la ley de resonancia y del reflejo en el espejo es válida tanto en lo positivo como en lo negativo. naturalmente se podría pensar que fuese rojo. resulta ser uno de los mejores métodos para el auto-conocimiento. el sentido de humanidad. Pero sería mucho más sencillo y exitoso crear la paz dentro de uno mismo. ¿qué le importa la avaricia de los otros? El la podría tomar como un hecho. No le gusta al hombre admitir esto. surge de allí una fuente insospechada de información. Pero el hecho de que alguien se moleste por la avaricia de otro. Basta que el hombre se cambie a sí mismo y he aquí que el mundo entero cambia con él. que nos resultaría imposible conocer sin este recurso. sino que al mismo tiempo me inculpa con igual energía. El cesped es justamente verde. porque no toca ninguna problemática dentro del hombre. porque tenemos conciencia de su función de espejo. Pero nadie jugaría este juego con el espejo del baño. Considerando sobriamente las cosas. todas ellas son como son. lo único que tengo Pág 40 . la justicia. De esta manera es muy fácil realizar una escalada mutua hasta que le pego a esta cara encarnizada y destrozo el espejo. sin lucha alguna y sin poder exterior. pero es verde. muestra con toda seguridad que él mismo es avaro. Si citamos en nuestras consideraciones casi exclusivamente ejemplos negativos. contra la injusticia de sus jefes. Sin embargo. En realidad todos están luchando contra sí mismos. Toda persona es capaz de cambiar y transformar el mundo entero de acuerdo a su representación. la mayoría de las personas celebran empecinadamente este juego en su vida diaria. Pero la cara en el espejo no se deja impresionar en absoluto por esto. es porque el sufrimiento del hombre nace de ahí. Por más que en el espejo sólo puede verse siempre a sí mismo. de otro modo esto no le podría molestar. Así es como la observación del propio medio ambiente y de los acontecimientos con los que nos vemos confrontados. Pero ahí ya se excitan los ánimos y así se empieza a luchar por la paz. la salud. no obstante. El hecho de que haya guerra en el mundo es un hecho. se las arregla bastante bien con las partes positivas de su destino.puedo increparla enérgicamente por su poca amabilidad. tanto como el color verde del cesped. Nadie se molesta por el color verde del cesped. Aquí tenemos otra vez una de las claves más poderosas para el que sabe usarla. Luchan contra sus enemigos en su medio ambiente. La mayoría. empero usamos un espejo porque nos puede mostrar partes de nosotros. Si el ser humano toma conciencia de la función de espejo de su medio ambiente.

generalmente de esquizofrenia. El hombre es el microcosmos y por eso es la fiel imagen del macrocosmos. tanto más aprende a catalogar las cosas. recibe un programa nuevo. Por eso la exigencia máxima sigue siendo la de andar en armonía con todo lo que existe. Cuanto más consciente se vuelve el hombre. Empero. se conocerá cada vez mejor. y con toda seguridad me sonreirá. también puede resultar difícil encontrar las respuestas. Cuando el hombre aprende a preguntar sobre el verdadero sentido de todo lo que le pasa. no me pueden molestar sus representantes en el mundo externo. también aquí el ejercicio hace maestro y bastante pronto se aprende a reconocer la carga de sentido de los acontecimientos y a ponerlos en relación consigo mismo. Toda la gente mala y los acontecimientos desagradables. debería preguntarse de inmediato: "por qué me está pasando precisamente a mí. ve un mundo distinto. Todos estos mundos no son más que segmentos. pierde todo miedo ante la casualidad amenazante. Pero hay un polo positivo para este polo enfermizo de la "locura relacional sensitiva". justamente esto?" Hasta acostumbrarse a plantear estas preguntas. esto no es más que una invitación a dirigir mi atención a la zona correspondiente en mi interior. Hay un concepto en psicopatología que se llama "locura relacional sensitiva" que describe la particularidad de los enfermos. Todo lo que pasa. Hay tantos de estos mundos como personas. Si sucede algo desagradable para mí. Detrás de todos estos esfuerzos está el miedo. Todos quieren cambiar el mundo. Los sistemas para asegurarse van desde los seguros hasta el socialismo y no tienen más que una meta: impedir o cambiar por medio de medidas externas las intervenciones del destino. pero ninguno usa los únicos medios que llevan al éxito. En todo lo que le sucede al hombre. tiene un significado para aquél que lo vive. en realidad no son más que mensajeros. El mundo exterior es la fuente más segura de información sobre la situación propia. al que llamaremos "pensar relacional sensitivo". a preguntar por su información inherente. hay que buscar la razón dentro de uno mismo.que hacer es sonreír. La ocupación preponderante en nuestro tiempo es prevenirse y asegurarse contra las eventualidades del destino. Quien cambia su afinidad. no solamente a sí mismo y a sus problemas. todo lo que acontece en el mundo con la propia persona. en la que uno justamente se encuentra. asumiendo Pág 41 . Cuando esto no se logra. Cada hombre vive en su "mundo". Todo lo que percibo fuera. sino que también descubrirá las posibilidades de cambio. Pero sólo cuando el hombre está preparado a encarar el destino. en este momento. Si dentro de mí estoy en armonía con los distintos dominios de la realidad. lo encuentro también dentro de mí. de relacionar de manera psicótica. son medios para hacer visible lo invisible. aspectos del mundo verdadero que se subordina a leyes férreas y no se deja impresionar por las llamadas de los hombres para que cambie. Quien comprende esto y está preparado para cargar la responsabilidad de su destino.

está bien. En cosas menores muchos ya habrán observado a menudo como funciona esta ley. de la transmutación del plomo en oro. De esta manera se recibe con seguridad todo libro. Así es posible. la ha encontrado. El sabio está en armonía con todos los dominios del Ser y por eso vive en el mejor de todos los mundos posibles. si realmente se lo necesita y se está maduro para ese encuentro. No se puede ser asesinado por casualidad. de cuya existencia hasta el momento no se había percatado o ni siquiera lo sospechaba. dentro de sí mismo. pero sí hay mucho que mejorar en sí mismo. El ya no busca la felicidad. Las dos cosas solamente se pueden manifestar cuando se está maduro para ello y cuando se posee la afinidad correspondiente. Se lee también en una revista algo sobre ese tema y en una próxima visita se verifica que una persona bastante allegada desde hace años también se ocupa de ese tema. El ve la realidad y reconoce que todo lo que es. En algún momento de la vida uno se ve confrontado de repente con algún tema. solamente entonces pierde el miedo. por ejemplo. no hay otra cosa que la ley de afinidad o de resonancia. El que se cambie a sí mismo. de nada sirve toda búsqueda y esfuerzo en el mundo exterior. y olvidan que el guru viene sólo hacia aquel que está maduro para ello. El camino esotérico es un camino de cambio constante. Pág 42 . y uno lo obtendrá. Mientras uno todavía se sorprende que pueda haber una persona interesada en un tema tan estrafalario se recibe por otro lado "casualmente" un libro de regalo justamente sobre ese tema. Los interesados en el esoterismo buscan en el mundo entero a su verdadero guru y al mejor sistema. No hay nada que mejorar en este mundo. pero nunca lo había comentado antes. cambia el mundo. no se puede llegar a ser rico por casualidad. toda información. Los seres humanos se esfuerzan por obtener riquezas y olvidan tornarse maduros para la riqueza. Es suficiente necesitar algo realmente.toda su responsabilidad. Detrás de esta cadena de "casualidades" que la mayoría ya ha vivido en una forma u otra. todo contacto que se necesita. conocer a un especialista en "la vida amorosa de las hormigas". Sin esa madurez necesaria.

. Es por eso que la estamos tratando como representante de todas las otras técnicas mánticas. cosa que dificulta que tanto partidarios como adversarios la comprendan. La astrología es la disciplina esotérica más conocida por el público. que viviente evoluciona. La mayoría de las ideas del profano sobre astrología son totalmente falsas. El sol saluda a los planetas. von GOETHE Si ahora hemos de considerar más de cerca la astrología.. Pág 43 . La astrología originaria es típicamente una disciplina esotérica en su estructura interna y su manera de pensar. pediré al lector que resuelva los dos problemas siguientes: Busque lo que tengan en común en cada caso (su idea genérica) los siguientes conceptos: a) perro. esto es por varias razones: 1. Así ya lo dijeron sibilas y profetas. hormiga... cocodrilo. huir de ti no puedes. 3... Siguiendo al espíritu de la época hay cada vez más astrólogos que tratan de separar la astrología de su origen esotérico y adaptarla. elefante. en que al mundo vienes. Solución: . Y ningún tiempo ni poder fracciona La forma acuñada. Antes de hacer algunas reflexiones abstractas para una mejor comprensión de nuestro tema. Así debe ser. nos proponemos desarrollar a continuación consideraciones ulteriores sobre el tema destino y enfermedad.. W. Según la ley. A causa de este proceso se ha degradado la astrología original a una pura técnica. Las discusiones entre partidarios y adversarios de la astrología siempre se vuelven a encender con renovada pasión. trucha. Orphische Urwote (Voces Orficas primordiales) J.. Basándose en la fisolosofía que fundamenta la astrología. al estilo de razonar funcional científico. por la que te presentas.. LA ASTROLOGIA Un sistema de representación de la realidad Así como en el día.. 2. Se esperaba que con tal proceder fuera reconocida por la ciencia oficial.4. paso a paso. 4. oso.. estornino. De inmediato y de más en más tú creces.

pero en realidad pasa exactamente lo opuesto. mediante distintas relaciones de mezcla. Así. ("En el principio era el Verbo. Un sistema tal permite reducir la diversidad de las formas fenoménicas a algunas cualidades originarias. piedras). Desgraciadamente en nuestra época materialista se ha impuesto la opinión contraria. En cuanto a este modo de ordenar. Sin la idea de la piedra nunca se puede manifestar una piedra concreta. desarrolló la palabra y la idea de la piedra. celda de convento. siente la necesidad de ordenarlas. mineral. tenemos que buscar unidades que tengan vigencia en todos los niveles. Creando conceptos genéricos para las distintas individualidades con características comunes (por ej. Aquí partimos nuevamente de la consideración de que la variedad se basa en un número limitado de unidades. En el primer capítulo ya hemos hablado de que la materia siempre necesita información para ser configurada. válido en el ejemplo del sistema periódico sólo para el nivel de la materia. Los principios primordiales de la realidad Este segundo modo de proceder. La idea y el idioma siempre están presentes mucho antes que sus representaciones materiales. Así resulta una subdivisión de la realidad en niveles (reino animal. Pero como queremos abarcar toda la realidad con nuestro sistema. el documento de nuestra época que más impresiona es el sistema periódico de los elementos.b) plomo. 2. Tanto la teoría de los elementos como también el modelo atómico de los filósofos presocráticos se basan en este modelo de pensamiento.: plantas. El sentido y la explicación de estos dos planteamientos se explicarán en lo que sigue. Todas las filosofías y ciencias corresponden a ese fundamental deseo humano. macho cabrío. color negro. Pero desde siempre ha habido dos caminos diferentes para ordenar esta variedad que al principio parece inabarcable: 1.ahora lo vamos a transferir al total de la realidad.") Pág 44 . el vegetal. hiedra. vegetal. al contemplarla. Porque el concepto genérico "animal" es inmediatamente reconocible para cualquiera.). etc. Las diferentes composiciones y proporciones de mezcla dan la realidad múltiple. paso a paso. Pero mucho más difícil resultará la solución del problema b) porque los conceptos citados no parecen nada homogéneos.. solución: Con seguridad.. ya sea el reino animal. a nivel material o psíquico. se piensa que primero hay una piedra y que entonces el hombre. Se buscan unidades de las cuales se compone la variedad. De ahí resulta que la idea es siempre lo más original y más real. cuya estructura se puede comprender mejor así. la solución del problema a) no representa ninguna dificultad. dientes. minero. animales. Cuando el hombre se enfrenta con la diversidad de las formas fenoménicas.

cal Hiedra. Así encontraremos tanto en el reino animal. que debe hallarse en cada nivel de la realidad un cierto representante de la idea arquetípica X. sangre arterial Inflamaciones. macho cabrío Esqueleto. formación de cálculos Prisión. campo de Pág 45 . pero al hombre le resulta muy difícil el acceso al mundo de las ideas puras. Si X no se puede descubrir en cada uno de estos niveles. ésta debe encontrarse también en el mundo manifestado. asilo de Y Energía. por eso. como en el vegetal o el mineral. así como también en el nivel del hombre. cardo. Z. esto quiere decir. roedores Músculos. y de acuerdo con nuestra época. Pero como este mundo de las ideas es la imagen primordial de nuestra realidad visible y perceptible. por el momento. convento. resistencia. que son atravesados verticalmente por las ideas o principios arquetípicos determinados: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo Mineral Planta Animal Cuerpo Enfermedades Lugares X Estructura. lo primero que necesita es una idea. Deben existir tales imágenes arquetípicas como elementos primordiales de la realidad. Con más precisión. heridas Forja. Sería posible. acebo. tiempo ? Plomo. etc. Esta consideración nos conduce a una matriz que contiene los distintos niveles. cola de caballo Cuervo. obstáculo. Si entonces queremos proyectar un "sistema periódico de la realidad". sólo entonces puede transferir esta idea al plano material. sino que es ésta la que se condensa en un cuadro. que fueran X. dientes Enfermedades degenerativas. No es el cuadro el que crea la idea. formulamos unidades hipotéticas y las caracterizamos con símbolos abstractos. entonces no merecería el título de "ideas arquetípicas". impulso ? Hierro Fieras. Por ahora no tiene importancia cuáles son esos símbolos. algo concreto que represente la idea arquetípica X en este nivel de la realidad. nuestras unidades hipotéticas tendrían que ser ideas arquetípicas. Así tenemos a X como una determinada idea arquetípica en el campo del mundo de las ideas.Si un pintor quiere pintar un cuadro. Y. calcificación.

con respeto a las ideas Pág 46 . al que.ancianos. deberían tener sus efectos toda interacción y mutua influencia de los principios primordiales en todos los niveles del mundo visible. estilos de construcción. Algunos habrán descubierto bajo X los conceptos de la pregunta inicial b) (pág. la segunda la usa el esoterismo casi con la misma exclusividad. Pero la pregunta b) contrariamente. De ahí resulta el bien conocido "discurrir el uno por al lado del otro". cementerio Región Social Color Montaña. por ahora llamaremos X. La matriz dibujada nos deja sacar más conclusiones. por ejemplo: si por cualquier razón cambiara un principio arquetípico. como también un orden vertical de cadenas de principios. lo que no debería sorprendernos. Así que el sistema de pensar científico y el esotérico se diferencian ya exteriormente en exactamente noventa grados. contiene conceptos de una serie vertical de principios. personas ancianas Negro. Aquí se puede llegar a entender. en qué se diferencian las preguntas a) y b). cuya significación o justificación por ahora nos es difícil de comprender. se debería tornar visible ese cambio simultáneamente en todos sus representantes y en todos los niveles de la realidad. Es importante comprender que existe tanto una distribución horizontal de la realidad en niveles. etc. lleva obligatoriamente a una manera de pensar vertical. La primera es usada casi exclusivamente por la ciencia. a saber del reino animal. cuyo concepto genérico reside en un principio arquetípico hasta ahora no definido. porque no estamos considerando todavía si son correctos o no. característico del desencuentro de ambos enfoques. como ahora se irá aclarando poco a poco. así es abajo". de modo análogo. Lo que sí debería estar claro es que un principio arquetípico atraviesa verticalmente todos los niveles del mundo de las formas. Esta relación necesaria también debería hacer posible sacar a la inversa conclusiones de la observación de los representantes de cualquier nivel concreto.). Al tratar de resolver concretamente el problema b) debíamos darnos cuenta que no estamos acostumbrados a pensar de manera vertical y por eso no vemos ningún elemento en común. acciones de cervecerías. En este momento es suficiente aceptar que el ordenamiento sea así. los niveles mostrados son un pequeñísimo segmento y se pueden extender a todos los niveles que se prefiera (por ejemplo: tipos de verdura. El número de niveles no tiene límites. Así. instrumentos musicales. azul marino batalla Región volcánica Soldado Rojo En esta matriz hallamos algunos representantes de X e Y en distintos niveles de la realidad. Porque el axioma: "Como es arriba. desierto frío Minero. Todos hemos sido educados para reconocer esto. 60). La pregunta a) contiene distintos conceptos de un solo nivel. por más que así sea.

también en él se debían encontrar los representantes de todos los principios primordiales. sin tener que estar observando constantemente. se extraen conclusiones por analogía de la observación de un nivel hacia otro nivel. para uso diario. Para proceder así es necesario conocer exactamente las correspondencias verticales y también la capacidad de transportar por analogía las observaciones concretas de un nivel a las circunstancias de otro nivel. entonces puedo llegar a la conclusión de que. Pero este tercer punto en común se puede omitir completamente en el momento de sacar la conclusión. Z. y el comportamiento de los astros. que de otra manera no nos serían accesibles. Lo que se ha hecho es Pág 47 . En principio resulta totalmente indiferente cuál es el nivel que elijo como base inicial para una observación y cuáles son los otros niveles sobre los que proyecto las conclusiones por analogía. como también para todos los demás niveles concretos. El nivel del firmamento no se mezcla con otros. hoy también voy a comer asado de cerdo al mediodía. Así que no le aconsejaría a nadie usar el "zoológico de los principios primordiales". podemos sacar conclusiones sobre las plantas. tanto respecto al nivel de los principios primordiales. Pero en la práctica. debería ser posible sacar conclusiones. mencionado como ejemplo. Lo que hace que mi conclusión sea correcta reside en un tercer punto en común. Y. Para citar un ejemplo banal. Aunque más adelante veremos que en la historia se ha hecho uso prácticamente de todos los niveles para estos fines. Empero. puedo tomar un animal de cada principio y reunirlos juntos en un zoológico. esto significa: cada principio primordial tiene que tener un cierto animal que le corresponda en ese reino. a saber. es decir. no todos los niveles se prestan igual de bien. que estos dos hechos se producen un día. no existe ninguna relación causal entre los dos hechos. como lo hemos hecho nosotros por el momento. en pura teoría. Así que. Esta conclusión lleva a resultados correctos si bien "ir a la iglesia" no tiene nada que ver con "almuerzo". De modo más concreto. Pensar así se llama sacar conclusiones por analogía y no tiene nada que ver con la causalidad. hace posible una interpolación para el pasado y el futuro. Si conozco esta correspondencia. Observado como se comportan estos animales entre sí. Como el firmamento con sus astros es un nivel de la realidad como cualquier otro. si hoy tengo que ir a la iglesia. Finalmente debemos encarar los nombres de estos principios primordiales porque en la historia de la humanidad no se los designó con X. Por eso es que se dio a los diferentes cuerpos celestes los nombres de los distintos principios que representan en cada caso en el cielo. observando animales. en la búsqueda de un nivel de observación ideal se presentó el firmamento como especialmente fecundo. Volvamos a nuestra "matriz de la realidad". domingo. los paralelismos sociales del hombre o el comportamiento de las acciones de una cervecería.primordiales. esto significaría aproximadamente lo siguiente: si yo sé por experiencia que los domingos debo ir a la iglesia y que cada domingo hay asado de cerdo para la comida. captable matemáticamente.

Así en la antigüedad se conocían 7 cuerpos celestes. sino que ya eran jeroglíficos discernibles de los principios. Marte. Venus. muestra claramente como pesa la materia sobre el alma. El polo opuesto es Venus. No es el momento de tratar aquí la justificación del número 7. Para el alma el semicírculo. Determinadas consideraciones condujeron a los sabios de la antigüedad a adoptar 7 principios primordiales. porque la materia sin alguno de los otros dos principios no puede existir. resistencia. Nos acordamos del axioma mencionado inicialmente. Ciertamente en los tiempos modernos se han agregado 3 planetas más. el Padre Nuestro 7 súplicas. la receptividad y la impresionabilidad del principio del alma. Mercurio. para evitar equivocaciones) nos muestra como la materia domina al espíritu. El símbolo de Mercurio nos muestra que los 3 principios están reunidos en equilibrada armonía. El símbolo de Marte (ésta es la manera originaria de escribirlo hoy se cambia la cruz por una flecha. A estos 7 principios primordiales se les asignaba en cada caso un cuerpo celeste. cosa que en sí no anula el clásico número 7. Así se declaró al Sol representante del principio espiritual recibió como símbolo un círculo con un centro. donde domina claramente el espíritu sobre la materia. que debía simbolizar la unidad y la perfección del principio espiritual . la semana 7 días. de que todo lo que origina la naturaleza se compone de la trinidad cuerpo. Luna. que recibía el mismo nombre. Finalmente el cuerpo se expresa por el símbolo de la cruz. Sabemos entonces que en los tiempos antiguos los 7 principios primordiales se llamaron Sol. Júpiter y Saturno. En el principio de Júpiter domina el alma sobre lo material. impulso Marte Pág 48 . pero también como el espíritu pone en movimiento a la materia desde abajo. además se personificaron y se señalaron como dioses. hasta llegar a 10. alma y espíritu. que representa la esencia de la materia. El espíritu se designaba en los tiempos antiguos con el símbolo del círculo. Solamente quiero recordar que también el arco iris tiene 7 colores. de manera análoga el número 4. La luna representa lo anímico y lo receptivo . representaban la predisposición. Por eso tenemos que completar nuestra matriz como sigue: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo (x) Estructura. Con estos tres símbolos básicos O U + se formaron por distintas composiciones los símbolos de los diferentes principios primordiales. La cruz como símbolo de la materia no se representa sola. etc. tiempo Saturno (y) Energía.tomar otros signos como símbolos que no se eligieron al azar. o bien una copa. obstáculo. pero el principio de Saturno.

etc. Pág 49 . cuyos eslabones individuales. si bien pertenecen a distintos niveles. 2. ¿Qué tiene que ver con todo esto la cháchara sabihonda de la influencia electromagnética sobre nuestras células? En la mayoría de los horóscopos todo astrólogo calcula con posiciones de los astros que en el momento de su interpretación ni siquiera se encuentran en el firmamento (tránsitos. Con esto se deberían poder aclarar casi todas las malas interpretaciones y errores sobre la astrología. El nivel de referencia de la astrología es el cielo. que representan en el nivel de las ideas. también representan todos un principio común. Algunos de ellos hasta se consideran especialmente progresistas y científicos y se refieren a resultados de investigación que constatan correlaciones entre los cambios de posición de los astros. Los adversarios de la astrología niegan generalmente la posibilidad de una influencia concreta de los astros sobre el hombre. revoluciones solares. Estos principios primordiales atraviesan verticalmente todos los niveles de las formas fenoménicas. pues ella misma no presume ninguna influencia de los astros sobre el hombre. etc. Todos los astrólogos sobre la fundación de un estado. pero esto no significa en absoluto demostrar efectos causales. Resumiendo: 1. Se ha aclarado ahora que este reproche no es válido para la astrología. el cuerpo celeste Saturno. porque ha aprendido a conocer los principios en todos los niveles. lo que en realidad quiere significar es el principio primordial Saturno.). El que sabe realmente astrología. Así es como surgen cadenas de analogías. pero reemplazable. direcciones.Los astros como representantes El sistema que enseña los 7 principios primordiales y sus efectos sobre los distintos niveles de la realidad. No hay que dejarse forzar a creer. La observación de un nivel cualquiera se puede transportar con ayuda de la analogía a cualquier otro nivel. la concertación de contratos. Nadie duda de esta correlación. Uno puede correlacionar todo. no de las estrellas. que cuando habla de Saturno. 3. Los planetas son un nivel practicable. que la astrología examina los efectos de los cuerpos celestes sobre nuestra vida. con el tiempo casi no necesita más ese nivel. La astrología es y será la doctrina de los principios primordiales. La astrología se ocupa de los principios primordiales arquetípicos. la astrología usa para la observación a su representante. Esto confirma solamente el fenómeno arriba descrito del comportamiento análogo en los distintos niveles. En la tarea puramente práctica. se llama Astrología. Pero la confusión se produce porque todavía hay astrólogos que creen ellos mismos en una influencia de este tipo. las piedras originales de construcción con las que se ha compuesto la realidad en todas sus formas fenoménicas. pero la misma no dice nada sobre un efecto de los factores cósmicos sobre las células en la tierra. erupciones de las manchas solares y los campos electromagnéticos de una célula viviente. la colocación de piedras fundamentales. a raíz de semejantes resultados de investigación.

Luna. Pero para el que tiene formación astrológica la relación es clara. que generalmente también se denomina "la gran suerte" porque es el principio de la plenitud y de la expansión. La madera como material está Pág 50 . Un ambiente negro representa el principio de Saturno. 6. El cerdo representa en el nivel del reino animal el principio de Júpiter. en lugar de la palabra "Glueck" (suerte) la palabra "Schwein" (cerdo). Se reemplaza el concepto de la suerte con otro concepto de la misma cadena vertical. que de otra manera serían incomprensibles. Fuera del esoterismo. en el idioma vulgar diario. 8. "estar loco". de manera inconsciente siguen la cadena simbólica del principio saturnino. Sin la comprensión de la cadena vertical de analogías sería difícil comprender esta manera de expresarse. así es abajo. También es la razón principal por la cual esta manera de pensar les parece tan sin sentido a los que les es ajena. Para quien está ajeno a estas cosas. Algo así sucede con el modismo "tiene pájaros en la cabeza". Los cuerpos celestes del mismo nombre no son más que los representantes de estos principios. 7. Como último ejemplo simple quiero citar la superstición de tocar madera tres veces. "salirse de la norma". para el que solamente se siente como adecuada una planta que también representa este principio. que indica algo con la precisión que se desee. En los tiempos modernos se trabaja con tres principios adicionales.4. La astrología resulta ser entonces un instrumento para medir la realidad. según el axioma esotérico: así como es arriba. se conocen solamente sistemas de pensamiento horizontal. sin producir temperatura. Algunos ejemplos al respecto: Una diversión de los arquitectos de interiores es decorar ambientes totalmente en negro. 5. La astrología piensa fundamentalmente de manera vertical. También un termómetro mide la temperatura. combinado con cromados. Así se emplea en alemán. para asegurarse la suerte. Júpiter y Saturno. Empero. pero sin producirlo. las mismas se pueden aclarar más. que representa toda interrupción de la continuidad y también todo lo que "se sale de lo común". sin excepción. a quien tuvo "cerdo". No hay relaciones causales efectivas entre los astros y los distintos niveles de la realidad. El pájaro proviene de la cadena simbólica del principio de Urano. También se constatará que en todos estos ambientes. a saber Neptuno. Venus. se ha elegido una planta de yuca. Basta hojear algunas revistas de decoración y mirar algunas de estas propuestas. Urano y Plutón. Marte. Este pensamiento vertical es típico para todos los sistemas esotéricos. Pero solamente con las cadenas de analogías verticales se pueden comprender de pronto muchas interrelaciones. La razón de esto está en el seguro instinto estilístico de los arquitectos de interiores. Los principios primordiales de la astrología se llaman Sol. Mercurio. por ejemplo: con ciertas costumbres idiomáticas.

uno trata de ponerse en relación con el principio de la suerte a través de este representante material. El tiempo posee no solamente cantidad. Nosotros tenemos la idea de que es posible interferir en algo que sucede e influenciarlo. Por todo ello. sino solamente cuando la calidad reinante del tiempo lo permite. Como también el tiempo sólo es un nivel de la realidad. Entonces se consideraba primordialmente la calidad del tiempo. En la semilla está el fruto. Si se habla del tiempo. Estas simples indicaciones bastarán por el momento para señalar la justificación y la utilidad de un sistema de pensamiento vertical. pero según la ley de polaridad tiene que haber además del aspecto cuantitativo del tiempo (en griego: chronos) un polo opuesto. Por tanto. Un avión no puede precipitarse a tierra en "cualquier momento". ¿hace cuánto tiempo?. Así. así como cada grano de semilla contiene toda la planta y además la semilla nueva. tiene una cierta calidad. Pero cada comienzo ya contiene su fin. así las calidades del tiempo no son otra cosa que correspondencias de nuestros principios primordiales. si Pág 51 . Pero actualmente ya casi nadie puede imaginarse algo respecto de la calidad del tiempo. generalmente se entiende como una medida cuantitativa. y más bien se daba menos importancia a la cantidad. Antiguamente se conocía además otra ley. al tocar madera tres veces." Esta ley dice que en el momento en que una cosa comienza. en cierto momento "reina" un cierto principio o mejor dicho. La calidad del tiempo Para entender mejor todavía la astrología como instrumento de medida tenemos que observar otro concepto menos familiar. en conexión con la terapia astrológica. en los tiempos antiguos se le daba mucha importancia a emprender ciertas acciones en la "hora justa". un segundo o una década). que llamaremos el aspecto cualitativo (griego: kairós). Más adelante. para que ésta pueda entrar en la realidad y manifestarse. ¿cuánto tiempo ha pasado? Se considera exclusivamente la cantidad del tiempo. La calidad del tiempo no tiene nada que ver con la duración. sino también calidad.también bajo el principio de Júpiter. el tiempo tiene que darle una abertura a una latencia. ya están fijados todo su transcurso y su fin. que sólo deja manifestarse aquellos hechos que sean adecuados a esta calidad. actualmente olvidada: "cada comienzo lleva en sí su fin. sino que dice cada momento o período de tiempo (esto puede ser una hora. Dicho de otro modo: en un momento dado pueden manifestarse solamente aquellos hechos cuyos contenidos cualitativos sean adecuados a la calidad del tiempo que reina en ese momento. una cierta mezcla de principios. trataremos más de cerca el uso práctico de una matriz de este tipo. Porque cada empresa se desarrolla según la calidad de tiempo reinante en su comienzo. Antiguamente era exactamente al revés. Por tanto. Siempre todo está en todo. Uno pregunta: ¿cuánto duró?. en el fruto la semilla. Así.

El horóscopo es entonces la representación gráfica de la situación del cielo en un momento determinado. Aquí también quiero contestar al reproche muy común. como el comienzo de una guerra. En base al hecho de que para hacer un horóscopo es necesario referirse a tablas matemáticas. la interpretación de las cartas del Tarot para usos adivinatorios no es menos "científica" o más "supersticiosa" que hacer un horóscopo. no interesa si se trata de echar las cartas o de la astrología. la preparación de un horóscopo para el minuto de nacimiento de una persona. para el comienzo. Al hacerles una pregunta. En la historia de los sistemas mánticos se han empleado ya muchos niveles como sistemas de referencia. es un desarrollo relativamente nuevo y no constituye de ninguna manera la parte más interesante de la astrología. con referencia a un cierto lugar. etc. Cada horóscopo es por consiguiente una ecuación de espacio y tiempo. Un horóscopo siempre se refiere al lugar donde se manifiesta el acontecimiento motivo del horóscopo y observa el firmamento desde esa perspectiva. En tiempos antiguos era misión de los sacerdotes determinar la calidad del tiempo. Esto es correcto porque para el hombre no puede haber nunca otra Pág 52 . Por ello. Por consiguiente un horóscopo no es otra cosa que una instantánea del cielo en un momento determinado.uno quiere asegurar para una cierta empresa un desarrollo cierto y un fin favorable. los sacerdotes miraban "la hora" para averiguar la calidad del tiempo. algunos astrólogos tratan de derivar la condición "científica" de la astrología. lo primero que hay que hacer es buscar antes. mediante la analogía. Un horóscopo de este tipo se hacía en otros tiempos para acontecimientos y empresas importantes. que obedecen todos a la misma ley de la conclusión por analogía vertical. y se distancian de todas las prácticas "poco serias" como el Tarot. Dicho comportamiento es una tontería. el I Ching y cosas parecidas. la concertación de convenios. Todos los sistemas mánticos y adivinatorios trabajan según el mismo principio. Pero los niveles de referencia son intercambiables a gusto. El así llamado horóscopo natal. De allí nace la palabra "horóscopo" porque "horoscopear" quiere decir "mirar la hora" (en griego: skopein = mirar). una calidad de tiempo correspondiente. Esta transferencia. En estos ejemplos que conocemos de la antigua Roma. Recordemos además que la mirada hacia el cielo no era de ninguna manera el único método empleado por los sacerdotes para determinar la calidad del tiempo. con el fin de conocer los principios reinantes en un momento determinado. Por eso probablemente siempre habrá más gente poco seria que seria. en vez del cielo se tomaba el nivel animal como punto de partida para la observación. Sabemos que también observaban las entrañas y el vuelo de los pájaros y que se interpretaba el comportamiento de las gallinas santas al comer. de que la astrología trabaja todavía con una imagen geocéntrica del mundo. que en la astrología se llama "interpretación" es la gran dificultad en todos los sistemas. Volvamos a la astrología. Lo único que decide si una práctica es seria o no es la capacidad de quien la ejerce para transferir los resultados de su nivel de observación a otro nivel.

Cuando no hace esto. En la aplicación práctica.imagen que no sea la geocéntrica. Esta precisión depende de variables técnicas. Sí. sin querer hacer creer que sus fórmulas tienen alguna influencia sobre la fuerza de la gravedad. pero no tiene su límite en la capacidad de medición en sí. calibrado para captar la calidad del tiempo. Esta vivencia es mucho más real para la psique del hombre que el saber funcional de que la Tierra gira alrededor del Sol. eso Pág 53 . Una frase así. Para el hombre en su vivencia hasta sería falsa una imagen del mundo heliocéntrica. esto depende en la práctica de las posibilidades técnicas. Hoy ya podemos medir 1/1. El horóscopo como instrumento de medición La astrología no es la creencia en la influencia de los astros sobre el hombre. porque independientemente de los cálculos de la astronomía. Pero el mejoramiento de la precisión depende del conocimiento técnico del astrólogo y del desarrollo ulterior de los instrumentos de medición. el hombre experimenta día a día. Una absoluta tontería son algunos aforismos astrológicos que encontramos fielmente citados en todos los libros de enseñanza de la astrología.000 y 1/1. La física también trata de representar la realidad a través de símbolos (números y letras). la precisión astrológica es a menudo bastante tosca y deja que desear. El hombre no puede vivenciar esto psíquicamente y por eso no tiene relevancia para él. pero no sería ninguna razón para que yo hiciera imprimir como habitante de la ciudad de Munich. Bonn es la capital de la República Federal de Alemania. Exactamente lo mismo pasa con la astrología. que la mayoría de los autores todavía quieren presentar como prueba de su propia humildad y seriedad. Tampoco se puede decir de un termómetro. Esto es correcto. pierde su "ubicación" y las raíces de su alma. es un sistema de representación de la realidad. Para empezar: los astros no hacen ni una cosa ni la otra. tarjetas con una dirección en Bonn. Pero el hombre en general y el astrólogo en especial no se imaginan sin embargo otro punto de referencia que no sea la Tierra. que el Sol sale a la mañana y se pone a la noche. Porque es aquí donde se desarrolla la vida humana. Por ejemplo. trabaja con la precisión que se le quiera dar.000. que cuando la columna de mercurio indica 30 grados. El hombre no puede experimentarse en otro centro que no sea él mismo. contiene varios errores de razonamiento. "los astros inclinan pero no obligan". Entonces la imagen heliocéntrica del mundo es correcta para los científicos y los astronautas. Aquí se halla la justificación más profunda de por qué la iglesia se resistió tanto tiempo a aceptar la imagen heliocéntrica del mundo. refiriendo el mundo a sí mismo. Así como la cantidad de tiempo es medible con la precisión que se desee. Cuando se conocía solamente el reloj de sol. Un horóscopo es un instrumento de medición. no se podía medir con tanta exactitud como con un reloj mecánico. Sus límites los encuentra en la capacidad del hombre. por ejemplo.000 de segundo.

en la que también se encuentran los representantes de todos los principios primordiales. Pero eso sí. Sobre esta base. tal como la planta está en la semilla. Pues ¿cómo habría de vivencias una persona un "factor cósmico (es decir principio primordial) sino a través del medio ambiente? ¿Cómo se puede ser atropellado sin un automóvil. El hombre lleva su "horóscopo" en cada célula individual. porque el todo siempre se halla en cada detalle. toda afirmación astrológica tendría una probabilidad del 50%. de la misma manera que en el cielo. La educación y el medio ambiente no son más que un nivel concreto en el que se manifiestan los principios primordiales. En esta frase no se mezclan solamente manzanas y peras. las influencias del mundo externo y los factores cósmicos". en ese caso cinco minutos de ocupación con la astrología serían tiempo perdido. o no. sino que señalan la composición de la realidad en un momento determinado. porque abarca toda la realidad. En el nivel de la información celular podemos leer la realidad. con exactitud obligatoria. Tras una frase así hay menos reflexión que un deseo de aceptar las teorías de las ciencias naturales y al mismo tiempo introducir de contrabando también la astrología. cómo puede uno enfermarse sin un virus. Para obtener semejantes resultados es más sencillo tirar una moneda al aire. la educación. lo que dice es siempre lo mismo. Por eso los genetistas humanos se manifiestan como colegas de los astrólogos. No sin razón se llamaba en tiempos antiguos a la astrología la "ciencia regia". en cada una de sus células. en pie. Los factores hereditarios son otro nivel de la realidad. Los astros no obligan. La primera pregunta atañe a la composición de esos factores cósmicos. es universal. después descubrió al hombre completo en la oreja. Si la frase antes citada fuera cierta. Esto nos lo enseña de manera muy gráfica la acupuntura. en la mano. No sin razón Kepler escribió un libro con el título significativo: "Advertencia a los adversarios de la astrología. o sea que sería cierta. luego en la nariz. ¿Qué es eso y dónde se puede experimentar un tal factor cósmico? ¿Cuáles serían las partes del destino bajo su influencia? Ya tendría que tratarse aquí de acontecimientos del destino en los que el mundo externo no participe en absoluto." No sin Pág 54 . que sin embargo no debe producirse necesariamente. Si hasta los astrólogos pueden creer en un efecto causal de los astros. Porque todo representa una sola realidad.predispone la temperatura atmosférica a un cierto calor. sino que siempre son únicamente los "ejecutores" del destino. que en sus principios se refería al cuerpo entero. puede ser aplicada en todos los niveles con igual éxito. El medio ambiente es el órgano ejecutor. cómo se puede ser asesinado sin un asesino? Pero todos estos factores del medio ambiente no son nunca la causa. Otra aserción de similar calidad es: "el destino del hombre se compone de los factores hereditarios. quién tomaría a mal que los genetistas humanos están firmemente convencidos de que la estructura genética sea la "causa" de los así llamados caracteres hereditarios. porque en tal caso ya sería pertinente la categoría de las influencias del medio ambiente. El idioma simbólico difiere.

2. el factor tiempo. La astrología hay que aprenderla uno mismo para conocerla. De modo similar a lo que ocurre con cualquier acontecimiento o empresa. Si espaciamos los períodos entre los diferentes sonidos hasta escuchar un solo sonido por día. ¿Cómo molestarse con alguien cuando se le comprende? La verdadera astrología enseña a ver una nueva dimensión de la realidad. El horóscopo mide la calidad del tiempo reinante cuando comienza esa trayectoria vital y por eso sabe cómo es ese camino de vida. La verdadera astrología es filosófica (por esto Schult habla de la "astrosofía") y no andar revolviendo en el futuro de los congéneres. Indica lo que los psicólogos llamarían la estructura del carácter o de la personalidad. 3. La astrología natal realiza el horóscopo para el momento del nacimiento. La verdadera astrología enseña al hombre a comprender al mundo y a sus semejantes desde su propia situación y con ello reconciliarse interiormente con ellos. El factor tiempo informa sobre el campo de problemas que pueden ser vivenciados y cuándo pueden manifestarse. En otras palabras: la vida de una persona no es más que la amplificación de su propio nacimiento. Ya hemos hablado al comienzo del problema de la dimensión y dijimos que el hombre está siempre atado a un orden dimensional mediano para poder reconocer aún la "forma". pero no va dirigida a las caricaturas demasiado frecuentes que siguen existiendo bajo este nombre. como acontecimiento considerablemente sintetizado. Cuando se agrega a esa estructura del carácter que es en sí algo estático. que todavía es una verdadera sabiduría de los astros. que lleva a través del autoconocimiento y el conocimiento de la naturaleza hacia el conocimiento de Dios. aquí empieza algo que llamamos la trayectoria vital del hombre. cuya estructura interna se Pág 55 . también llamado horóscopo básico o "radix".razón Paracelso señalaba como charlatán y curandero a un no versado en astrología. resulta necesariamente el camino del destino. La vida de una persona y el acontecimiento mismo del nacimiento tienen el mismo horóscopo único. con seguridad se tiene que haber manifestado en forma analógica ya en el mismo nacimiento. de la primera respiración. Pero todos estos elogios son totalmente válidos cuando van dirigidos a una astrología que todavía tiene sus raíces en una imagen esotérica del mundo. la verdadera astrología se hace al fin superflua a sí misma. mejor dicho. Lo mismo sucede si dejamos pasar la melodía en un reproductor de cinta a una velocidad excesiva. ya no podremos reconocer la canción en su unidad (forma) ("Gestalt"). Por ello. la podemos reconocer. tiene tres áreas distintas de validez: 1. Si alguien silba en el tiempo normal la melodía del "Arroz con leche". La verdadera astrología era y sigue siendo un camino de iniciación. Esta tercera incumbencia ha sido ignorada hasta ahora a pesar de que justamente tiene vastas consecuencias teóricas. Un horóscopo natal de este tipo. El horóscopo básico es a la vez el horóscopo del acontecimiento mismo del nacimiento. Todo lo que acontece como destino en su vida. Esta pasada rápida sería en la astrología el nacimiento.

Este horóscopo es su deber. lamentablemente esta frase para muchos no es tan natural como debería serlo en realidad. Multiplicar es un gran problema para un niño de seis años. Si buscamos en la naturaleza un rasgo en común. En efecto. Un proceso tal de redención tiene como consecuencia que la situación redimida generalmente nunca más puede caer al nivel de constituir un problema. En realidad no hay problemas. Las constelaciones son por cierto. aún. se puede comprobar con métodos apropiados (terapia de reencarnación). Una determinada situación sólo se convierte en problema para un ser humano cuando no puede integrarla en su conciencia. deberían verse en lo posible totalmente redimidos. y les gusta alentar al mundo circundante a que los elimine. Hagamos aquí algunas observaciones respecto del concepto problema. pero al final de la vida. porque mientras tanto aprendió a multiplicar. transformándose en vida. El horóscopo como plan de estudios de la vida El horóscopo muestra en forma simbólica la calidad del tiempo. tanto Pág 56 . por realización activa. no así para un hombre de treinta. que torna posible resolver el problema. Cada proceso de aprendizaje es también una expansión de la conciencia. Hemos dicho que cada constelación es la forma simbólica de un problema de este tipo y que el horóscopo es comparable a un plan de estudios para esta vida. Así.reconocerá en la apertura en abanico temporal como la "vida". un problema. acontecimientos positivos y negativos del destino. Pero esta consideración contradice todas las teorías que buscan las "causas" de la enfermedad y de los acontecimientos en la biografía del hombre. que todo problema de una persona se puede remontar hasta el proceso del nacimiento mismo.). enfermedad. Pero en la vida diaria la mayoría de la gente se comporta como si los problemas existiesen "en sí". respectivamente su programa de aprendizaje. Es importante que el hombre no olvide nunca que un problema es solamente la diferencia individual de nivel entre una situación y un estado de conciencia y por ello debe desafiar al hombre a que redima la situación mediante un caso de aprendizaje. Cada así llamada constelación (los astrólogos las entienden como ciertas agrupaciones de principios) representa un cierto deber. que nunca se puede manifestar algo en la vida de una persona (sea lo que sea. observamos que todo evoluciona. un ordenamiento específico según el rango y la relación de los principios primordiales que reinaban cuando una persona entró en esta existencia. que tiene que ser cumplido en esta vida. etc. Mirándolo al revés. Porque en todo comienzo ya está decidido el fin. sin que ya haya estado presente en el nacimiento en una dimensión empequeñecida. "problemas" en el momento del nacimiento. todas estas constelaciones quieren ser redimidas mediante pasos de aprendizaje. Porque la vida es un proceso de aprendizaje. Con cada problema que se resuelve se redime al mismo tiempo al deber de su "problematicidad". La idea de la evolución es la meta de toda la vida. esto quiere decir.

Por eso es necesario distinguir entre los problemas a resolver. evoluciona. arriesgar nuevas experiencias. cuando el hombre pierde la oportunidad de resolver un problema de manera consciente. 2. Los problemas se revelan como las verdaderas ruedas impulsoras de la evolución. Esto se produce automáticamente. Para ello la ley de polaridad ofrece dos posibilidades: 1. Mientras el hombre esté dispuesto a cuestionar viejos puntos de vista y fijaciones. y dónde está la libertad del hombre para cambiar esto en algún respecto. a expandir su conciencia de manera de dominar todos los deberes presentados por el destino. voluntariamente mediante la actividad. Pero aprender inconscientemente es siempre aprender mediante el sufrimiento. La polaridad del aprendizaje Hace mucho que se plantea la pregunta de hasta qué punto está determinado el destino. Aprender de manera inconsciente. pero todos están de acuerdo en que lo que vive. Respecto al programa de aprendizaje. La mayoría de los hombres se limitan generalmente a la segunda posibilidad. Esto vale tanto para la lombriz como para el hombre. se sostiene que es posible ver el destino del hombre en el horóscopo. lo común es que los seres vivos no se busquen ellos mismos los problemas. no tiene que temer golpes Pág 57 . respectivamente el cumplimiento de estos deberes. y el "cómo" de la vía de solución. éste con seguridad está determinado y tiene que ser cumplido. El hombre denomina destino a aquella instancia que cuida de que nunca deje de aprender y por ello constantemente lo confronta con problemas nuevos. descubrimos algo más de la significación que hay tras ello. por qué camino queremos realizar nuestros pasos de aprendizaje y cómo queremos resolver los problemas. si no tienen que verse enfrentados con ellos. y como resolver problemas siempre cuesta un esfuerzo. Pero si hablamos del plan de aprendizaje o de la distribución de deberes. Esta ley nos pone ante la elección de cómo cumplir el programa de aprendizaje. Si se lo considera aisladamente. Esta posibilidad requiere del hombre que esté siempre dispuesto a afrontar las exigencias del destino y a resolver cada problema que se presenta. ¿Cómo se produce esto? Solamente mediante procesos de aprendizaje. Pero también dentro del determinismo la ley de polaridad sigue totalmente en vigencia. Aprender de manera consciente. a aprender nuevos enfoques. ellos sí totalmente determinados. pero podemos acercarnos a su eventual solución paso a paso. el esoterismo ve en la evolución un desarrollo final hacia una meta definida. Y como en el horóscopo de una persona está prefigurado el programa completo de aprendizaje para una encarnación.para la ciencia como para el esoterismo. Esta es y será una de las cuestiones más difíciles. Si la ciencia tiende a considerar la evolución como un producto "casual" de la mutación de genes. esto suena como un hecho fatídico que se le impone a cada uno. Pero los procesos de aprendizaje sólo pueden realizarse mediante la solución de problemas.

La mayoría de los astrólogos tienden a considerar una constelación tal como Pág 58 . Pero esta constelación Saturno-Marte no es más que un símbolo para un cierto deber a aprender. ni positiva ni negativa. Un ser en esta situación se quejará muchísimo del mundo exterior y opinará que por pura maldad le están tirando permanentemente palos entre las piernas. Es cierto que el mundo circundante es el órgano ejecutivo de estas resistencias. En astrología hay ciertos procedimientos técnicos que permiten reconocer cuando cierta constelación entra en vigencia especial para una persona la así llamada descarga. Sólo cuando el hombre se ha reconciliado con una situación. Llamamos brevemente a esta situación "problemática energía-resistencia". Pero en el momento en que el hombre rechaza los problemas y trata de escaparles o de negarlos (los psicólogos llaman a esto "reprimir"). Allí donde lo encuentra. sino que sólo quiere ser transformada en realidad por el hombre. por lo menos una parte del problema. lo proyecta sobre el mundo circundante y lo hace responsable del problema. Ya hemos visto brevemente el principio de Saturno bajo los términos clave: resistencia.demasiado tremendos del destino. puede comprender plenamente su sentido. Las personas de este tipo crecen con las resistencias. Supongamos además que esta persona reprime en gran medida este problema. veamos un ejemplo: Tomamos del horóscopo de una persona una constelación que en el idioma específico se llamaría "Saturno cuadratura Marte". Ni siquiera lo considera "su" problema. pero él mismo no hace nada para resolverlo. La constelación es un deber para el hombre. quien por esta afinidad entra por ley en contacto con un mundo exterior que le corresponde. El hombre se convierte en víctima de una situación en la cual resuelve obligatoriamente. ahí el destino comienza a obligar al hombre a enfrentar el proceso de aprendizaje no percibido. Así. también se puede decir que se lo busca de manera inconsciente. obstáculo. se enfrentará al mismo tiempo con resistencias. tanto menos redimirá su problema. En realidad esta persona es posible que necesite dichas resistencias porque sin ellas no podría agotar sus energías. mediante la vivencia propia. ni enfermedades graves. al principio Marte le asignamos los conceptos energía e impulso. pero el problema en sí reside en la persona en cuestión. estructura. el resto no resuelto del problema queda como semilla para una nueva enseñanza forzada. no es ni buena ni mala. En el sentido puramente técnico esto significa que el planeta Saturno forma un ángulo de 90º con el planeta Marte en el momento de nacer la persona en cuestión. El proceso de aprendizaje en estas situaciones forzadas es generalmente incompleto porque la resistencia del que sufre es demasiado grande. Cuanto más proyecta la "culpa" hacia el mundo circundante. Siempre que una persona así quiera usar sus energías. esto significa que en esta persona la energía se acopla con la resistencia y no pueden ser separados. porque solamente así puede ser redimida. Si estos dos principios primordiales entran en un horóscopo en una relación denominada cuadratura. cosa que fácilmente puede llevar a una "escalada de la búsqueda de resistencias".

mediante el ejercicio diario. por hora. este ejemplo. la persona se verá envuelta en el momento calculado en una situación donde conocerá el problema evitado "energía-resistencia" como víctima: Una posibilidad para esto. ¿Cómo sería una solución consciente en este caso? Se debería buscar una actividad u ocupación en la cual fuera posible realizar constantemente los principios descritos (energía-resistencia) en cualquier nivel de la realidad. también debería esclarecer la cuestión de la exactitud del pronóstico astrológico. Las dos propiedades más sobresalientes de este deporte son por lo tanto los golpes de alta energía y la gran exactitud con la que se los controla. por su constante negativa a aprender. aquí una constelación totalmente neutral se convirtió en peligrosa para una persona en un caso muy definido. porque la misma se resistió a cumplir su deber de manera consciente. Siempre se aprende con acontecimientos de este tipo pero no de la manera completa deseada.mala y peligrosa y en caso de que esa persona aceptara consejos. totalmente sin sentido. Aprende a conocer cada vez mejor la problemática. que recibiera un cinturón ("Dan") nuevo. Esta persona no tiene que temer la descarga de la constelación. con lo cual este conocimiento se transfiere por sí mismo a otros niveles del ser. recomendarán especial prudencia para el momento calculado de la descarga. Así podría ser que esa persona saliera ganadora en ese preciso momento en una competencia de kárate. sería estrellarse con un automóvil a 180 km. Independientemente de poder seguir tal consejo. pero no resultará peligrosa. La astrología trabaja con precisión en el Pág 59 . por hora contra un árbol. Lo importante es llegar a la meta de aprendizaje y no de cuanto sufrimiento se carga el hombre a sí mismo en su camino. realiza constantemente su constelación. por más que circule a 180 km. pero en realidad. por hora) y resistencia (árbol). En este deporte se aprende a ejecutar golpes de una intensidad enormemente elevada y a pararlos con exactitud milimétrica antes de que lleguen a su meta. Si por ejemplo esta persona aprende este deporte. La energía en sí adireccional de Marte encuentra aquí la estructura de Saturno. Ha conocido estos principios primordiales. También para ella se va a mostrar la constelación a su debido tiempo. Lo que le importa al destino es solamente el resultado final. Es por esto que el kárate corresponde exactamente a nuestra constelación "Marte-Saturno". Un hecho de esta naturaleza parece dar derecho a un astrólogo para hablar de una constelación peligrosa y negativa. En nuestro ejemplo se ofrece por ejemplo el deporte kárate. Ahora ha aprendido lo que es energía (180 km. Este ejemplo debería aclarar hasta dónde está determinado el cumplimiento del deber y cuál es la posibilidad de elección entre el camino consciente y el inconsciente. etc. La potencia increíble de estos golpes de mano y pie se demuestra a menudo partiendo con la mano ladrillos o tablas. No necesita estrellarse con su automóvil contra un árbol. De paso. no el camino. por experiencia propia y análisis. porque si no serían golpes mortales para el compañero de lucha. análoga a los principios primordiales.

nivel de los principios, pero estos principios pueden realizarse en un sin fin de niveles concretos. Es bastante imposible para la astrología definir el nivel de la realización. "Bastante" significa aquí que se pueden reconocer ciertos niveles preponderantes. Eventualmente un desarrollo técnico más avanzado puede mejorar esta posibilidad. Los sistemas astrológicos modernos ya pueden captar en parte el nivel, pero la diferenciación de tales sistemas hace prácticamente imposible su uso para el pronóstico. Deberíamos tener claro que esto no es falta de exactitud, sino la consecuencia del sistema de pensamiento vertical. Como el nivel concreto de realización no tiene importancia para el destino, tampoco es para nosotros de significación fundamental. Veremos más adelante que justamente el hecho de poder intercambiar los niveles nos trae valiosas posibilidades de terapia. Puede ser extraño para quien sea ajeno al tema, oír que estrellarse contra un árbol y practicar kárate sean lo "mismo". Por otro lado, esta manera de pensar nos permite descubrir relaciones totalmente nuevas de la realidad. Los golpes del destino y la enfermedad son casi siempre sólo el aspecto pasivo de un proceso de aprendizaje no percibido de manera voluntaria. La fórmula abreviada reza: quien no aprende, sufre. El hombre plantea en general exigencias bastante particulares a la vida y a su destino; se comporta como si tuviera derecho a que le vaya bien, a ser rico, sano y feliz. ¡Qué grotesco desconocimiento de la realidad! ¿De dónde deduce el hombre tales pretensiones? El hombre no se encarna en este mundo para gozar el calor del sol holgazaneando, sino para desarrollarse y para servir al mundo según sus capacidades. Quien hace esto de manera consciente, también encontrará la felicidad. Lo dicho, nada tiene que ver con una negación de la vida, sino que sólo quiere desplazar prioridades. El hombre está siempre buscando la felicidad. Esto no solamente es su derecho, sino el impulso más profundo de sus actos. Pero los caminos tomados son en gran parte muy inadecuados para asegurar el éxito de tal búsqueda. El hombre busca lo que él llama la felicidad, sin tener una visión precisa de lo que es en realidad esa felicidad. Así se identifica cualquier cosa del mundo exterior con esta sensación deseada de felicidad y se cree que, una vez que se poseen tales cosas, también se será feliz. Y así empieza una cacería sin fin y sin sentido. Porque, cada vez que se ha alcanzado al codiciado portador de la felicidad, éste se desenmascara como insuficiente para transmitir la felicidad ansiada. El que tiene hambre, cree que sería el hombre más feliz del mundo si tuviera alimento como para saciarse. Si se le da esa ansiada comida, creerá que alcanzará la perfección de la felicidad cuando tenga una vivienda. Si consigue alojamiento, va a querer una casa propia con jardín. Si la obtiene, todavía le falta la fama y el reconocimiento para ser feliz. Cuando también obtiene esas cosas, lamentablemente una enfermedad crónica le impide gozar su felicidad. Curada la enfermedad, se siente solitario y necesita "sólo" gente para ser
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"feliz". "Por suerte", la muerte lo salva entonces transitoriamente de esta cacería agotadora en pos de la felicidad. El error reside en la opinión de que la felicidad depende de cosas exteriores. Uno se olvida que las cosas exteriores solamente tienen encanto mientras uno no las tiene, que la felicidad no se puede cazar, no se puede poseer. Solamente se puede ser feliz. La felicidad es un estado de la conciencia del alma, razón por la cual se habla de "bienaventuranza" (condición feliz o venturosa del alma). La felicidad es totalmente independiente del mundo exterior; crece allí donde el hombre entra en armonía con el mundo, crece también donde el hombre toma conciencia de su deber y reconoce la gracia de poder servir. El sufrimiento es el polo opuesto de la felicidad y por ende finalmente es lo mismo. El sufrimiento se ocupa "para suerte del hombre" que no se pierda para siempre en un laberinto. El sufrimiento se encarga de que el hombre no abandone la búsqueda, hace imposible que se detenga. El sufrimiento es siempre un rodeo, y por lo tanto, aun a pesar de ello, es un camino. La astrología en base a la reencarnación Volvamos a nuestro horóscopo natal. Hemos visto que representa el plan de estudios de una vida y como tal muestra el destino del hombre. El camino de la vida de un hombre ya está fijado en el día de su nacimiento. El hombre, a lo largo del camino de su vida, sólo transforma esta latencia en realidad. En la vida del hombre no existe la casualidad. Se plantea la pregunta de si una persona no podría tener otro plan de estudios y como consecuencia otro destino, si "por casualidad" hubiese nacido algunas horas más tarde o más temprano. Esto es efectivamente así; porque otro momento tiene otra calidad y por eso indica otra trayectoria de vida. Ahora se podría llegar a creer que, después de haber eliminado con bastante trabajo el concepto de casualidad de la vida del hombre, lo volvemos a encontrar empaquetado en el momento del nacimiento; ¿la casualidad de la hora de nacimiento decide sobre el destino? Si nos seguimos ateniendo al conocimiento de que en este mundo no puede haber nunca una casualidad, entonces también el nacimiento como acontecimiento tiene que estar determinado por ley. Todo acontecimiento es siempre sólo la expresión formal de un contenido. Contenido y forma deben corresponderse. A partir de la forma se puede reconocer el contenido y viceversa (es un error típico de la juventud creer que puede descuidar la forma en su búsqueda de contenidos valiosos). El nacimiento es un acontecimiento formal que se manifiesta en una cierta calidad de tiempo y que representa un contenido. ¿Cuál es este contenido? Aquí estamos obligados a adelantarnos al tema introduciendo la reencarnación. En el nacimiento no se presenta al mundo ningún "papel en
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blanco", es decir, un alma pura y virginal, como nos imaginamos a los niños, que sólo dependen del favor de su minuto de nacimiento. Si nos remontamos a lo largo de la biografía de un alma, esta tiene tras de sí una cadena muy larga de vidas en esta tierra (ya volveremos sobre esto). En cada vida se vio confrontada con un plan de estudios determinado, que cumplió más o menos bien y totalmente o no. Al morir una persona, rara vez ha comprendido y resuelto totalmente las exigencias y deberes de su destino. Casi siempre queda algo que no está totalmente comprendido ni resuelto, de modo parecido a un balance comercial, en el que también queda al final alguna suma sin saldar. Para usar una imagen, esta cifra por debajo de la raya del balance representa un número de código del alma. Este número de código es el símbolo de la madurez cualitativa de este alma que sólo puede encarnar nuevamente cuando la calidad del tiempo corresponde a la calidad propia. Antes hemos señalado la calidad del tiempo como condición para hacer posible la manifestación de un acontecimiento de contenido adecuado. También en este caso la calidad del tiempo es la puerta hacia la realidad material, que solamente se abre cuando la "calidad inherente" del alma se corresponde con la calidad del tiempo ( ¡Ley de la resonancia!). Este momento de encarnación sería la concepción, pero según la leyes antes consideradas, la concepción se correlaciona con el nacimiento, así que podemos decir: la calidad temporal del nacimiento dice algo sobre la "constitución" del alma encarnada. El horóscopo es solamente el resultado intermedio, según una ley, del camino recorrido hasta ahora a través de las vidas terrestres. Es por eso que no es ni casual ni injusto. El horóscopo nos muestra el Karma del hombre, el plan de aprendizaje necesario para esta encarnación. Aquí se ve claramente el lazo fundamental que hay entre la astrología y la enseñanza de la reencarnación. Sin referencia a la reencarnación la astrología es un sin sentido indefendible, porque ningún astrólogo puede dar una respuesta satisfactoria a la pregunta de por qué una persona tiene este y otra aquel horóscopo, si niega la reencarnación. El horóscopo se transformaría en un producto de la casualidad o del capricho del destino. Pero si trabajo con la casualidad y con un destino caprichoso, se vuelve sin sentido ocuparse de la astrología. Entonces lo único para lo que se la podría utilizar sería para calcular la ley del capricho. El horóscopo es algo que cada uno se ha ganado, no tiene sentido quejarse de él. No hay horóscopos ni buenos ni malos, pero sin duda hay problemas que son más o menos fáciles o difíciles de resolver. Desgraciadamente se difunden más y más errores de razonamiento de los astrólogos, debido a la mezcla de la técnica astrológica con el estilo de pensar funcional de nuestra época. Esto torna cada vez más grande el peligro de que quien busca el consejo de la astrología, se vea expuesto a más daño que provecho. Ante todo cuando se asigna una influencia a los planetas. Así es como los planetas se transforman en nuevos planos de proyección de la
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A raíz de esta actitud. Cuando la astrología se rebaja a un nivel semejante. Se personificaron los principios primordiales y se describieron las definiciones de los principios como propiedades de los dioses. no debería sorprender que no cesen los reproches de que se trata de una superstición.culpa. que no pueden tomar ninguna decisión sin consultar antes a su astrólogo. si no pronto habría que catalogarla entre las drogadicciones. porque se manifestará una constelación mala y peligrosa durante ese período. se originan consultas en que se recomienda encarecidamente a alguien que tenga mucho cuidado durante los próximos meses. Aún en tiempos de los griegos y los romanos volvemos a encontrar nuestros principios planetarios en forma de dioses. Así el Olimpo antiguo era un sistema de representación de la realidad parecido al de la astrología. Ruego no medir la astrología por los desvaríos de sus usuarios. en la familia. en la sesión de consejo astrológico. Las víctimas de este enfoque buscan la culpa de todas sus dificultades en la vida en su "horóscopo malo" y envidian a la gente de éxito en su "horóscopo bueno". El mismo abismo que se abre entre nuestra medicina y el verdadero arte de curar. separa la astrología de nuestra época de la verdadera sabiduría de las estrellas. Pero parece que no hay que desesperar del todo. consiguiendo así ventajas para sí y sus clientes. Casi en todas partes se practica astrología con la intención de ganarle un poco de mano al destino. los astrólogos con el horóscopo. Porque entonces sucederán acontecimientos felices. ahora. ¡Mejor no practicar astrología que desorientar así a la humanidad! Así se llega a los adictos a la astrología. el estado. El cumplimiento del destino La astrología no es un medio para estafar al destino. que no emprenda nada. Los griegos conocían una fórmula sencilla para tratar sin roces con los Pág 63 . porque entonces se encontrará Júpiter en trígono con el Sol. y ahora sí que se puede emprender de todo. sino que debe ayudar a cumplirlo. La humanidad está fascinada por la idea de estafar al destino. para saber si las estrellas se disponen bien o mal. Sea mencionado esto aquí de paso y reservado para un estudio especial. etc. porque dentro de medio año las cosas mejorarán. De esta orientación básica equivocada resulta casi en forma automática el error seguramente más difundido de los seguidores de la astrología: que la astrología es un método con el cual se puede corregir el destino. cada uno trata de hacerlo a su manera: los médicos en las estaciones de terapia intensiva. habrá grandes ganancias. que no suben a su automóvil sin mirar primero su horóscopo. de repente se transforma Saturno en el chivo emisario. Si hasta entonces se buscaban los culpables en el mundo circundante. También la Biblia está construida estrictamente según estos 7 principios planetarios. y que dentro de lo posible guarde cama durante tres días determinados. en base al conocimiento de las estrellas. la profesión. etc.

El que acepta esta convocación y le hace lugar en su vida a esta deidad. Los distintos principios exigen al hombre en diversos momentos sus derechos. Una auténtica consulta astrológica no puede contener nunca una prevención contra un principio (constelación) sino siempre sólo consejos y estímulos para entrar justamente en una confrontación con él. tiene como base una "matriz de la realidad" según el modelo esbozado Pág 64 . integrando lo desconocido. hace del hombre un ser más perfecto. tal como la hemos desarrollado y perfeccionado en los últimos años. Es una gran pena que frecuentemente se olvida que todo lo que se llega a conocer realmente. Y ahí empieza la lucha entre el destino y el hombre. lo exhortan a que justamente ahora se ocupe especialmente de ellos. los dioses cobran su "sacrificio" por la fuerza. Pero sí le puede informar en qué momento "golpeará a la puerta y cuál de las deidades". Aquí está la posibilidad de una verdadera "astroterapia". El odio significa siempre el desconocimiento del objeto. que aún le faltan. éstos no hacen ningún daño. Este es el punto peligroso donde tanta gente comete el error de cerrarse. cada paso de aprendizaje. no la quiere conocer. Esta fórmula continúa teniendo vigencia y es la verdadera clave de la astrología. puede estar seguro que se verá obligado a presentar la ofrenda antes negada. le está sacrificando y ya no tiene nada que temerle. Por eso el hombre es confrontado siempre por una ley del destino con aquellos principios que todavía no ha realizado. Se es cada vez más perfecto agregando lo que aún falta.dioses. Esta "astroterapia". El astrólogo no debe predecir el futuro a quien le pregunta si no le quiere robar su propio desarrollo. negándose a ofrecer su sacrificio necesario. También nos acercamos más a la realidad si nos imaginamos los principios primordiales como "dioses" y no como cuerpos celestes muertos. también se aprende a amarlo automáticamente. siendo segura de antemano la victoria del destino. El concepto "sacrificar" significa hacer lugar para un principio primordial en la esfera de vida propia. por más mínimo que sea. Aquí es donde la astrología adquiere su sentido. La consulta astrológica debería mostrarle a la persona cuál es el plan de estudios que hay que cumplir durante esta encarnación y hacerle saber los distintos principios que le toca conocer de cerca. la cierra y no la deja entrar. cómo llegar a conocerla y amarla. mientras se sacrifica a los dioses. el hombre. si no se sacrifica nada. Como perdedor. Pero el que al oír "golpear" a esa deidad a la puerta. para conocerla. El camino de la vida del hombre debe llevarlo a la perfección. las posibilidades de realizar en distintos niveles el nuevo principio y de redimir una constelación. se queja de su destino maligno que lo arruina y pasa por alto el hecho que es él mismo quien no aceptó la invitación. integrarlo en la conciencia. El pensamiento vertical permite al astrólogo mencionar a quien lo consulte. cómo manejarse más o menos en ese encuentro. que le son ajenos. de reprimir o presentar resistencia.

haga ayuno. Los consejos pueden rezar como sigue: En el tiempo inmediato. un desplazamiento consciente del síntoma en dirección vertical. al indicar la posible realización del mismo principio en otros niveles intercambiando los niveles en sentido vertical.al principio de este capítulo. ha cambiado de nivel. Los problemas y síntomas de enfermedad son siempre la redención de una constelación en un nivel determinado (por ejemplo. por ejemplo. es decir. enfermedades. practique la alimentación macrobiótica o. Empero. La misión de la enfermedad es hacerle conocer al hombre un determinado principio. una persona entra en los próximos meses en una "fase de Saturno". mejor todavía. Para facilitar este proceso necesario explicaríamos primero el principio para tornar comprensible su justificación como piedra de construcción de la realidad y hacer desaparecer así las resistencias. Ese cuarto debería ser austero y limitarse a lo esencial. pero nuestra matriz nos ayuda a comprender velozmente su sentido. Seguimos utilizando nuevamente el principio de Saturno porque en primer lugar se lo considera especialmente "malo" y por eso es especialmente temido y. evite encuentros sociales y fiestas y todo lo que tenga que ver con distracción. pintado totalmente en blanco o negro. porque ya sabemos algo de este principio y conocemos las asignaciones por analogía en algunos niveles (ver matriz página 62). etc. accidentes. limite sus ansias de expansión. Lea el Libro Tibetano de los Muertos y ciertos pasajes bíblicos. Algunos astrólogos advertirán a un cliente ante esta constelación. Evite la comida excesiva. Si le resulta posible. sino que lo hace superfluo en sí. limitaciones. Con ayuda de una "matriz de la realidad" es posible hacer que una enfermedad se torne superflua. De allí resulta una asignación de la mayor cantidad posible de niveles a los diez principios primordiales y sus distintas constelaciones. que por lo visto no quiso redimir por propia voluntad. que se produce una constelación de Saturno. diversión y opulencia. Un método así concebido no lucha contra el síntoma. Veremos lo dicho en un sencillo ejemplo: podemos calcular que. instálese de alguna manera en un cuarto donde pueda retirarse para estar solo. Estos consejos pueden parecer en un principio algo extraño. de incorporarse al "Dios Saturno" para llegar a ser más perfecto. Como bebida prefiera el té de Pág 65 . de cómo convertir en realidad activamente este principio en su vida. en realidad la constelación inminente de Saturno sólo significa que ha madurado el tiempo de conocer más de cerca el principio de Saturno. como único adorno en la pared eventualmente la carta número 13 del Tarot (la muerte). en segundo lugar. porque la confrontación con el principio a ser aprendido. Lo que pasa es que tiene miedo y se siente víctima de un planeta evidentemente malo. Pero de nada le sirve una prevención de este tipo a nuestro cliente. previniéndolo de pérdidas. la enfermedad en el cuerpo o en la psique). de integrarlo en la vida propia. Ponga eventualmente una calavera o un reloj de arena sobre su mesa de trabajo. Como segundo paso le daríamos a nuestro cliente una serie de consejos. Vista dentro de lo posible solamente ropa negra y haga frecuentemente paseos por cementerios.

justamente un cuarto así le habíamos aconsejado.equiseto (cola de caballo). Todo lo que haga durante este tiempo que sea muy ordenadamente. todos los placeres. la meta del aprendizaje está determinada. aprenda a conocer y a amar las bendiciones del silencio y la soledad. etc. tiene que llegar a conocer y a comprender inexorablemente el principio de Saturno. lo ha hecho madurar y que ha podido conocer nuevas dimensiones de la realidad. plomo. como medicamento se puede considerar plomo o cal en forma homeopática en alta potencia en una sola toma. todos los símbolos de la muerte. Así. Durante este tiempo hizo activamente lo que tenía que hacer: integrar a través del aprendizaje un aspecto de la realidad nuevo para él. no producirá resistencia y de esa manera aprenderá a amar en su significación al principio de la limitación. de modo voluntario o forzoso. ¡cosa. pronto se le transformará esta constelación de Saturno en "malévola" y se cobrará su "sacrificio" por la fuerza. y por eso sigue con su estilo de vida habitual. cementerio. seria. Si no sigue estas recomendaciones. vida social. que estas cosas no le gustan. La enfermedad como información De la misma manera se pueden conducir a una solución enfermedades o problemas ya manifestados. porque opina que renuncia. pues no es posible hacer todas estas cosas sin que al mismo tiempo también ocurra algo dentro de uno mismo. que nosotros le habíamos aconsejado hacer voluntariamente! Su cuarto de hospital estará reducido a lo más necesario. Escuche música clásica. Si nuestro cliente sigue muchos de estos consejos. antes cuidadosamente evitados. Lo que podemos elegir es solamente "Cómo" queremos aprender. comida opípara. Como ya lo hemos dicho. Es fácil ver que el efecto es el mismo. Esas posibilidades se dejan extender de manera correspondiente a muchos otros niveles. trate de reestructurar en forma nueva muchos ámbitos de su vida. Pero como el cliente está haciendo todo esto voluntariamente. Cumplió con su plan de estudios y resolvió el problema. la soledad y el silencio. El criterio de una terapia. por ejemplo. Todos los días ve cómo conducen a los muertos por los pasillos y él mismo se ocupa con la idea de que su accidente lo llevó muy cerca de la muerte. Está mucho tiempo solo y tiene tiempo para pensar. limitaciones y soledad "no son nada para él". también le habíamos aconsejado que frecuentara la idea de morir y de la muerte. así entendida. equiseto. Después de este tiempo constatará que esta confrontación con los problemas de la muerte. Es fácil ver que todas estas recomendaciones provienen de la cadena vertical de analogías del principio de Saturno: estructura. Aquí sí tiene que renunciar a muchas cosas. fiestas. debido a un accidente. nuestro cliente podrá tener que ir a la fuerza al hospital. negro. adaptándose también a la persona en cuestión. de la renuncia y de la estructura (reducción a lo necesario). será siempre la pregunta: ¿qué es lo que quiere enseñar la enfermedad al Pág 66 .

esoterismo (esta cadena explica de paso por qué por un lado el público no puede separar engaño.. Este le prescribe psicofármacos. que permite reconocer la estructura normal de las relaciones y afirmaciones astrológicas y esotéricas en su sentido más amplio. pero sin que los usuarios se den cuenta. Si en la vida de una persona se manifiesta el principio de Neptuno. y la estafa. mística. Algo le sirven. Pero es este tipo de ocupación lo que le ayuda. color negro. De ahí resulta que hay que proceder de manera homeopática. color verde botella. (Más sobre el principio de similitud en la homeopatía en el próximo capítulo. tiene poco sentido tratar de alegrar o distraer a un paciente depresivo. drogas. mucho más que lo que quiere explicar la teoría psicoanalítica. en el campo esotérico). Hay algunas terapias que obedecen a la ley de la analogía. de lo irracional. En todos los órdenes se trabaja en contra de la voluntad del destino en vez de apoyarlo. lo consciente. de los sueños. sueños. Después puede ser que vaya a tratarse al psicoterapeuta. a soñar despierto y cosas similares. es necesario que se enfrente con los representantes de Saturno. que sólo obedece a la ley de la analogía. muerte. Los cuartos de los enfermos son multicolores y alegres. ilusión y esoterismo. la lógica y el intelecto cedan por un tiempo su prioridad y se tornen más transparentes. Hoy día se peca contra esa ley básica en todas partes.paciente? ¿Qué es lo que el paciente no quiere aprender? Una terapia tiene que reemplazar el proceso de aprendizaje intentado por la enfermedad. Su cadena de analogías contiene entre otras cosas: alcohol. El camino hacia la libertad Pág 67 . Podríamos continuar a voluntad con estos ejemplos. si quiere curarse. sin embargo. etc. Al contrario. agua. pies. soledad. Esta irrupción inesperada del inconsciente para empezar lleva a la persona a consultar un médico. Se ocupa del inconsciente. a lo velado e inconsciente. esto debería descubrirle los misterios de la vida y llevarlo al reino del inconsciente. Pero para esto es necesario que lo obvio. Unas vacaciones al borde del mar y la lectura de una novela esotérica le harían el mismo efecto. Así se puede llegar a una debilidad para concentrarse. propio y ajeno. de otra manera no podrá curar nunca. la lectura divertida. engaño. Ahí sí puede hacer lo que Neptuno le quiere enseñar. Así el principio de Neptuno corresponde a la disolución de lo obvio y concreto. visiones. consolar con un chiste a una persona que está de luto.) Así. pero se quiere presentar solamente el significado de una "matriz de la realidad". y por qué por otro lado se encuentra de hecho frecuentemente el engaño. Estos se fabrican a su vez teorías complicadas para explicar la eficacia del método. al igual que tomar baños de pie y la terapia con luz verde botella. Pero a nadie se le ocurre. porque son "venenos" y así corresponden a la misma cadena de analogías.

Por eso las reglas de oro para llegar a la libertad absoluta son: 1. pero luego debe trazarla activamente.Hemos tratado de aclarar el concepto del destino y la correcta relación con el mismo. Primero el hombre debe hacer silencio y escuchar para averiguar su órbita. que debe trazar en este cosmos pero tiene que reconocerla si no quiere sentir los roces de su rumbo equivocado. es libre. solamente las dos juntas originan un ritmo. El sufrimiento no es otra cosa que el roce que se origina entre el hombre y la ley de este mundo. Como en toda polaridad nos resulta difícil o imposible comprender con nuestra razón la simultaneidad de ambos polos. Así lo formula Crowly: "Cada hombre debe ser como una estrella y seguir su órbita. tomando como ejemplo la astrología. El hombre ha alcanzado su máxima libertad cuando es capaz de decir las palabras: "Señor. Cumplir la ley significa no percibir más roces. que no fue aquí más que un medio auxiliar para llegar a reconocer más claramente el destino. El determinismo y la libertad son dos polos que se condicionan mutuamente y que se unen. como se opina frecuentemente. Sin embargo la mayoría de la gente trata de llegar a la libertad por el camino de la arbitrariedad." Una estrella es libre mientras sigue su órbita. inspirar y espirar. Los resultados son válidos independientemente de ella." Pág 68 . Una respuesta a este interrogante puede entrar fácilmente en una vía muerta si pasamos por alto las condiciones de la ley de la polaridad. 4. que dice así: Libertad. y sin embargo la libertad no puede vivir sin el determinismo y viceversa. se integra a la ley y se transforma en la ley y no queda nada por encima de él como obstáculo. Por eso no queremos alentar ni la actividad ni la pasividad. Una actividad así concebida nace de la confianza y no de la dominancia del ego. La libertad se termina cuando abandona su órbita. no son contrarios entre sí. Por eso el camino a la libertad pasa por el cumplimiento de la ley. bajo estas leyes que has reconocido como buenas! El que es capaz de dar estos cuatro pasos. pero este camino lleva a la esclavitud. 2. 3. El que se subordina libremente bajo la ley. Nos queda la pregunta de si el hombre está predestinado o si tiene libre albedrío. cosechará por sí solo la Quinta Esencia. ¡Conócete a ti mismo (el microcosmos)! ¡Conoce las leyes que rigen este universo (macrocosmos)! ¡Reconoce que las leyes son buenas (estar en armonía)! ¡Subordínate por tu propia voluntad y plenamente. Los dos se condicionan mutuamente como la luz y la oscuridad. yo hago". que dice: "yo quiero. Cada ser humano posee igualmente una órbita. La verdad paradójica reza: sólo quien se somete a la ley. hágase Tu voluntad y no la mía.

la enfermedad está siempre ligada con la culpa. Nuestra medicina científica moderna se remonta a Hipócrates (400 a. Esta medicina se transformó muy poco desde Hipócrates y no muestra ningún desarrollo significativo. Hasta qué punto tendrán que presionarnos los acontecimientos. La enfermedad y la salud se transforman tanto para el individuo como para la sociedad en áreas de problemas cada vez más significativas. Antes de ésta apostasía de Hipócrates. reconciliándolo así nuevamente con la deidad. HERBERT FRITSCHE La enfermedad es la forma más frecuente de cumplir el destino.5. con su tradición. Se pasa por alto demasiado fácilmente que los errores de concepto no se mejoran a raíz de su difusión. cuya solución se torna crecientemente más difícil. que se enorgullecía mucho de su descendencia de los Asklepíades. Del punto de vista de la medicina sacerdotal. si se tiene en cuenta el progreso en algunas áreas parciales y la regresión en otras. que nos deja casi sin aliento. hacedor de puentes (en latín pontifex = el que construye puentes). la curación con el Pág 69 . ENFERMEDAD Y CURACION No hay curación sin Salvador. El llamaba al enfermo al arrepentimiento. Curación es santificación. por otro lado tenemos cada vez más enfermos y enfermedades más y más caras. que con el correr de los siglos instalaron lugares de curación en Grecia (casas de Asklepio) donde los sacerdotes curaban a los enfermos mediante rituales y cantos mágicos. de C. para empezar a comprender que las teorías desarrolladas en la mecina hasta el día de hoy. Hipócrates. Considerando el acentuado interés que hay por el problema de la enfermedad y las múltiples discusiones sobre el tema. Por un lado presenciamos un desarrollo de la medicina en el campo técnico. La enfermedad siempre expresaba el enojo de los dioses y era curable por el sacerdote. se mueven en un nivel que simplemente no se adecúa al estar enfermo en sí. Con este proceder sentó las bases para el método que se considera obligatorio para la medicina científica hasta hoy día. Nunca es curación en su sentido más elevado la recuperación de la norma biológica. Hipócrates provenía de la célebre estirpe de los Asklepíades. curar era cosa de los sacerdotes y por ende de la religión. la de los sacerdotes médicos y empezó a observar las enfermedades independientemente de toda religión y a desarrollar las curas correspondientes. rompió sin embargo. sorprende con cuánta ingenuidad e inocencia se sigue tratando este tema.). tomando como base el estudio del transcurso de la enfermedad misma. o sea.

no se elimina por eso en el mundo ninguna parte de la enfermedad en sí. El error es falta de conocimiento. sino el hecho de estar enfermo y su curación. sus síntomas. Sobre la base de esta consideración individual de las enfermedades. cuando interviene por necesidad. La terapia médica tiene su justificación y su bendición. cargársela a otra persona. Porque curar es siempre santificar y toca una dimensión que la medicina científica desconoce. así como la materia tampoco es destruida por la combustión. solamente se tratan sus enfermedades. enfermedades infecciosas. también debemos tratar la enfermedad. Escribe Hans Blueher. Por otro lado se pasa completamente por alto que con ello no se ha cambiado en nada el "estar enfermo" en sí. pero también es el tiempo quien a su vez quita esa justificación. es por esto que todo error espera su transmutación. sin saberlo. sin embargo esto nada tiene que ver con la curación." Siendo nuestro tema el destino del hombre. Cuando el médico cura a un enfermo. la medicina se ocupa del diagnóstico y de la terapia de las "enfermedades" y pasa por alto el verdadero problema del "estar enfermo". de todos modos no depende su variación de ninguna acción humana. Por eso los éxitos de la medicina se limitan a esas enfermedades y no tocan el fondo del estar enfermo de la humanidad. los síntomas son lo que menos nos interesa. la masa de enfermos visibles en el mundo queda siempre constante. No estamos considerando la ayuda. Bajo ese punto de vista. que cualquiera acepta con gratitud en un caso de emergencia. Esta consideración torna necesario hilvanar la medicina con la filosofía y la religión. así todo error lleva oculta la verdad dentro de sí y es Pág 70 . ciertos grupos de síntomas (epidemias. sino como un intento de demostrar dónde se procede de manera demasiado inconsciente. ese "bien común cargado a la humanidad". Pero justamente este hombre enfermo no es tratado por la medicina. y la noche prepara el día.). No se niega de ninguna manera que nuestra medicina proporciona la ayuda necesaria en muchos casos. Al apartarse Hipócrates de esta tradición. quiero aclarar de antemano que no es cuestión de atacar algo o alguien o de juzgar su manera de proceder. por más que la medicina científica evite angustiada esta conexión. Lo inconsciente es siempre el precursor necesario de la toma de conciencia. hasta hoy. quien pudo ver claramente estas relaciones filosóficas como ningún otro. Para evitar todo malentendido. es quitarle a esa persona su parte individual de enfermedad para. se ha logrado dominar de manera impresionante. en su "Traktat ueber die Heilkunde" ("Tratado sobre el arte de curar"): "Las enfermedades son un bien común cargado a la humanidad.arrepentimiento y el cambio. Una aclaración de estos conceptos y vinculaciones no debería entenderse como una crítica. porque alguna vez todo el plomo tendrá que transformarse en oro. Es comprensible que también lleguemos a deducciones diferentes con respecto a la curación de las enfermedades. se produjo a la vez un apartamiento del "estar enfermo" y un volverse hacia las "enfermedades". El hombre no tiene ninguna enfermedad. Así. Así como el invierno sueña con el verano. sino que está enfermo. etc. Lo que hace el médico. Todo tiene su justificación en su tiempo.

Pero el adversario . que trata de explicar la enfermedad por sí misma de modo funcional y torna imposibles las preguntas del paciente por el por qué con respuestas que sólo parecen serlo. así de los círculos de la medicina solamente se escuchan victorias sobre las enfermedades. si su médico se considera un luchador contra la enfermedad? La resistencia siempre provoca resistencia. poco a poco no debería ya quedar ni rastro del enemigo.gracias a Dios!. a la que también se estará tratando de vencer.. tiene tal magnitud. como socio en el difícil camino de la evolución. mientras se "lucha" contra él. que quieren familiarizar al hombre con una realidad todavía no aceptada.. para él su enfermedad significa más que un cuerpo que no funcione bien. porque al desaparecer las enfermedades también desaparecería la posibilidad de la evolución humana. tendrá que seguir cargando su destino de no ser competente en cuestión de enfermedades. Aquí se pone en evidencia la peligrosidad de la medicina actual. Es imposible comprender y conocer a un enemigo. señalado como tal por la medicina. en darle su consentimiento. los comprimidos y los cuchillos de la medicina. Pero hoy en día ese comienzo es estrangulado por el médico. obligan al cuestionamiento. Porque con nuestras observaciones aún no se ha llegado más allá de algunas Pág 71 . Mientras la medicina no termine esta lucha. Cada enfermo siente íntimamente que la enfermedad tiene que tener algo que ver con él.nuestro deber liberar ese germen de luz. sin enfermedad no hay salvación.. De modo similar a los gobiernos en guerra. siente algo de culpa. Las enfermedades son siempre portadoras de información. Esto presupone que se pregunte por su sentido. que no se deja impresionar por las inyecciones. pero se callan las derrotas. y se le pone el sello de un enemigo al que hay que combatir por todos los medios. ponen fin a caminos errados. Y digo: gracias a Dios. Así es como la enfermedad pierde cada vez más su papel como portador de información. Enfermedad y muerte como signos del destino Ya hemos visto que el estar enfermo representa generalmente pasos de aprendizaje pasivos. Quién se va a asombrar que justamente los médicos no comprendan la enfermedad. la lucha siempre origina lucha. es la muerte.. Llama la atención que la medicina habla exclusivamente de la lucha contra la enfermedad. El paso más importante y primordial del enfermo consiste en estar en armonía con la enfermedad. Esta ocupación impide evidentemente que se conozca más de cerca "la vida". Nos muestran donde hemos salido de nuestra trayectoria. Curar significa descubrir la información inherente en la enfermedad. El hombre solamente puede ser curado porque está enfermo. Uno diría que después de tantas victorias anunciadas. ¿Cómo puede llegar el paciente a lograr tal cosa. No existen enfermedades sin sentido. por faltarle la comprensión para ello. que sólo informan a sus pueblos sobre las victorias. al asegurarle que se trata de nada más que de. El segundo gran enemigo.

Por eso. si se comprenden bien. lo que su fe le prohibía. Cada enfermo se encuentra con el terapeuta para el que está maduro y viceversa. Quien haya comprendido realmente la enfermedad. Aquí reina la misma ley primordial que en el transcurso del destino de cada hombre. Estos tienen función de señal y pueden mostrarnos un camino al "estar enfermo" y a la curación. todos los terapeutas están tan profundamente convencidos de la efectividad exclusiva de su método. Esperemos que haya sido porque les faltaba la fortaleza de la fe de aquel paciente. no queremos ser unilaterales en nuestras consideraciones y pretender que son los médicos los que tienen la culpa si los pobres pacientes no pueden encontrar un sentido más pleno a la enfermedad y a la muerte. Uno se pregunta con sorpresa por qué los médicos estaban tan desesperados.manifestaciones de la vida. La ayuda siempre adquiere un gusto raro. Cuando una sociedad ha olvidado entenderse con el destino y no tiene ganas de asumir la responsabilidad del estar enfermo. Mirándolo más de cerca. contra angustias no-resueltas ante la enfermedad y la muerte. La razón de esta desesperación era un joven accidentado. uno siempre se ve obligado a ocuparse de manera especialmente intensa con lo que uno resiste. estudia cadáveres y así resulta ser más la ciencia del hombre muerto que del vivo. significa no vivir ya dentro de la ley. contra los problemas propios. cuando se logra mantener en acción las funciones corporales de una persona en una sala de terapia intensiva. La ayuda demuestra ser una lucha transferida al mundo exterior. y es de estos de quienes tratamos aquí. Por supuesto. Leímos en un periódico algo sobre médicos desesperados. sino solamente a los pacientes. esta resistencia contra la enfermedad y la muerte resulta algo sospechosa en una profesión cuya meta declarada es ayudar al prójimo. En nuestro caso esto significa que los enfermos reciben la medicina que se merecen. lo que lleva nuevamente a la conclusión de que hay temores subconscientes. La vida misma como calidad independiente es algo relativamente desconocido en aquellos círculos profesionales. que aprovechaba las breves fases en que recuperaba el conocimiento para negarse estrictamente a aceptar transfusiones de sangre. Los Pág 72 . nutre con sus propias expectativas una medicina como la tenemos hoy. ya no puede hablar más de "la lucha contra las enfermedades". Esto también es válido en cada caso individual. Es por eso que no se puede cambiar a la medicina. desde sus principios hasta hoy en día. Estar enfermo significa que el hombre ha caído fuera de un orden. Resistir significa lo mismo que no estar reconciliado. pronto tendremos que asegurar el derecho a la enfermedad y a la muerte mediante norma constitucional. Esto no es de sorprender si se toma en cuenta que la medicina. La ley de resonancia dice que cada uno recibe lo que merece. Ese "estar enfermo" se señaliza por síntomas. El que está reconciliado con la muerte. si es prestada a cualquier precio y hasta en contra de la voluntad de la persona en cuestión. Si la ambición de poder de la medicina se sigue desarrollando como hasta ahora. no habla de "la carrera contra la muerte".

que lo reconcilia nuevamente con el principio primordial (Deidad) del que estaba enfermo. La supresión de este nuevo síntoma ya nos da el éxito de terapia número 2 y así progresivamente. La curación está ligada a un proceso de toma de conciencia. Porque cada síntoma reprimido obliga a la persona a manifestar su "ser enfermo" no tratado. pero el mundo no puede existir de ninguna manera sin los sabios. ya está ahí el médico para hacerlo desaparecer y anota esa treta como un éxito de la terapia." Ante la gran cantidad de enfermos. En efecto. porque son los únicos que permanecen. se repite permanentemente ese grotesco proceder. en otro nivel.síntomas mismos no son enfermedades. No se los ve. pero este proceso se disimula cada vez más por la alta especialización. ni se los oye. El hombre se enferma siempre y solamente de un principio primordial. anunciaría con orgullo haber reparado el congelador. ni sistemas de diagnóstico más refinados. por ejemplo. Hay un nombre para este efecto: el desplazamiento de síntomas. Así surge la paradoja de que las estadísticas de éxito de la medicina se apoyan únicamente en el hecho de que no se sabe curar. que se enciende cuando la temperatura sube en forma fuera de lo común. aprender a curar es muy poco factible. Apenas se "enciende" un síntoma. pero siempre son pocos los que saben y estos llevan siempre el sello del sacerdocio -y estos pocos son los que en realidad cambian el mundo. ni más química. aunque no sean de celebridad comparable. por ejemplo. Por eso. virus. No es parte de nuestro tema. un verdadero curador debe ser legitimado por la naturaleza como sacerdote. acercarlo más a la salvación.. sin embargo son más reales que todos los demás. la luz roja en un congelador. será difícilmente posible ocupar los puestos de nuestras grandes empresas de medicina con verdaderos curadores. Curar significa tornar al hombre más sano. Así el médico Wladimir Linderberg en su "Reine nach Innen" ("Viaje hacia adentro") le hace decir a Buturlin: ". puede que parezcan alejadas del mundo y no realistas estas exigencias para un curador. ninguna persona razonable iría a aflojarla y al apagarse la luz. averiguar si ese estado Pág 73 . Curar es siempre un acto sacerdotal. sin los santos. Al encenderse la lámpara. Un consultorio normal de nuestra medicina social tampoco es el mejor lugar para ocuparse de la salvación del alma de los pacientes. sin embargo.. toxinas o cosas parecidas. En la "reparación" del hombre. Una curación así comprendida no es por supuesto cuestión de tener medios técnicos cada vez mejores. santificarlo. por eso lo menos importante del mundo es hacer desaparecer síntomas. el enfermo lleva su próxima enfermedad al especialista siguiente. tales iniciados por la naturaleza. En la técnica tenemos muchos sistemas de alarma como. Había y hay todavía muchos más. no debido a bacterias. Paracelso y Hahneman eran. tiene que ser un iniciado. sin los que oran. que se desarrolla más allá del mundo tangible.

de cosas es la condición o la consecuencia de nuestra medicina. observemos en primer lugar cómo se prepara un medicamento homeopático. Queremos mostrar únicamente que sí existen caminos practicables para tratar al paciente según el principio primordial de la curación. Pág 74 . Además. que para el hombre de mente materialista parecen una imposibilidad lógica. Desde ese momento hasta el día de hoy. Se ha desenmascarado el engaño y se exige en alta voz "en interés del público" que los legisladores procedan a actuar finalmente contra esta estafa. tal como ha sido desarrollada y transmitida en su forma más válida por Samuel Hahnemann (1755-1843). pero se limita primariamente a las sustancias de los tres reinos de la naturaleza: el mineral. que ni siquiera roza la homeopatía. la homeopatía se revelará como el verdadero principio de curación de este universo. sino también porque la homeopatía es mucho más que un mero método de terapia. si por lo menos se está dispuesto a seguir las indicaciones de los grandes médicos iniciados y sus enseñanzas. La homeopatía Uno de los conocimientos fundamentales en el arte de curar es la homeopatía. solamente para constatar entonces que cada una de las cinco botellitas contienen tan sólo alcohol con algunas impurezas. Las pruebas en contra se tornan aún más científicas cuando se compran en la farmacia cinco medicamentos homeopáticos diferentes y después se analizan con instrumentos modernos hasta llegar a su estructura atómica. Los principales ataques se dirigen generalmente contra el procedimiento de producción de los medicamentos homeopáticos. Un medicamento de este tipo sería "tan diluido" que parecería imposible que contuviera todavía algo de la sustancia activa. Observándola más de cerca. nos ocuparemos un poco más detalladamente de la homeopatía. se revuelve simbólicamente y después se afirma que una botellita de agua sacada en la otra orilla es ahora más o menos equivalente a la dilución homeopática D 30. Esto no solamente porque en una época de peligro a la orden del día de parte de los legisladores hace más necesaria que nunca una mejor comprensión justamente en los círculos no-médicos. A continuación. Con sorprendente obstinación por no querer aprender. el animal y el vegetal. con este ejemplo se quiere mostrar que la cosmovisión esotérica está capacitada para presentar de manera simple y clara las relaciones funcionales. Y este significado le da su legitimación también al uso terapéutico concreto. Para no seguir siendo víctimas de esta argumentación. La sustancia inicial para el mismo puede ser prácticamente casi todo lo que se encuentra en materia de sustancias en este mundo. la prensa demuestra ese proceso al público con el ejemplo siguiente: Se vierte una gota de una sustancia en el lago de Bodensee o en el Mar del Norte. la homeopatía ha sido atacada tan apasionadamente por sus contrarios como defendida por sus seguidores.

se llama potenciar. D 2 + 10 partes de acohol (relación 1:1. El producto final de este procedimiento se llama ahora: Bell. o sea la primera potencia decimal de la planta belladona. como por ejemplo. D 1 se toma nuevamente una parte y se agita con 10 partes de solvente y así se obtiene Bell. 29 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 quintillón) Aquí terminamos nuestra tabla de D 30 a pesar de que de ninguna manera la potenciación de un medicamento tiene que detenerse aquí. D 3 = Bell. D 1. D 1 = Bell. alcohol. D 7 = Bell. Este agitar. y se agitan ambas. D 3 + 10 partes de alcohol (relación 1:10. D 6 = Bell. que más exactamente es una cantidad definida de sacudidas. Cada medicamento se puede obtener en las potencias más variadas. D 4 + 10 partes de alcohol (relación 1:100. D 3 . D 1 + 10 partes de alcohol (relación 1:100) 1 parte Bell. + 10 partes de alcohol (relación 1:10) 1 parte Bell.000) 1 parte Bell. la belladona (Bell).000) 1 parte Bell. 2. De esta Bell. D 5 = Bell. lo que nos lleva al esquema siguiente: 1 parte Bell.000) 1 parte Bell. D 4 = Bell.Tomemos como ejemplo. D 5 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 millón) 1 parte Bell. Ahora se toma una parte de ella y se le agregan diez partes de una sustancia solvente. A partir de este fruto vegetal se prepara una tintura que viene ser la sustancia original y se llama por ello también tintura madres (símbolo: o). Este proceso de potenciar se repite de modo continuo. D 2 = Bell. D + 10 partes de alcohol (relación 1:10 millones) 1 parte Bell. se puede Pág 75 = Bell.

D 500. visto de esta manera. D 12. que en realidad son las más originales y por eso deberían tener preferencia. una D 200 se le da solamente una vez y después ningún otro medicamento durante 6 semanas. Pág 76 . Un desarrollo posterior de Hahnemann son las así llamadas potencias LM (potencia quinta-centesimal) que corresponden a las potencias altas. entonces la dosificación aumenta considerablemente la confusión. Ahora bien. siendo una toma siempre 7 gotas o 7 glóbulos. Y sin embargo la homeopatía trabaja con estas "potencias altas". La confusión aumenta aún más cuando se ve que el homeópata prescribe el mismo medicamento a una señora. se sabe que ya en la D 23 no hay ni una sola molécula de la tintura madre (en nuestro caso: Bell. se debería mencionar aquí que también existen las así llamadas potencias C (potencias centesimales). También llama la atención que los medicamentos mismos no lleven clase de indicación respecto de en qué casos se aconseja usarlos. los así llamados glóbulos. Belladona D 200 corresponde según el esquema anterior a una relación de una parte Bell. puede ser que tenga que ingerir una toma cada 2 horas. D 1. a cuyo marido le dio tanto resultado en su operación de amígdalas. En las potencias C. D 30 ó también D 200. D 30 así como Bell. Una belladona D 30 no se distingue químicamente de una belladona D 200 en prácticamente nada. Es bastante extraño para un ciudadano acostumbrado al consumo de píldoras.000. se abandona por supuesto con más rapidez todavía el nivel material. y esto con una D 200. justamente para asegurarse de que ya no está trabajando con materia. con tantas partes de alcohol como lo expresaría el número 1 con 200 ceros. pero a ella ahora se lo prescribe para sus varices. Si ya el hecho de que los medicamentos no contengan "nada" de lo que anuncia su etiqueta. donde en cada paso de potenciación se agita en la relación 1:100 (en vez de 1:10 en las potencias D). Si se le prescribe a un paciente por ejemplo una D 6. desde la C 12 ya no hay ni un átomo de la tintura madre. todo lo que se hace a partir de la D 23 es una agitación ritual del alcohol. El adversario de la homeopatía se alegra de que con esto queda comprobado que se trabaja "con nada". recibir 7 gotas de un medicamento y que le digan que vuelva dentro de 6 semanas. Las dos son alcohol puro y no merecen. "que hace tiempo ya no contiene más nada".obtener Bell. Pero el verdadero homeópata usa la D 30. pero son más fáciles de usar en la terapia. De un medicamento en potencia 30 (D 30) puede ingerir una toma solamente una vez al día. Pero cuando la señora tenga su próxima inflamación de amígdalas.). Los problemas específicos relacionados con esto no nos interesan aquí. Resulta que los medicamentos homeopáticos no vienen solamente en forma líquida. En este caso la lactosa corresponde al disolvente alcohol. Para completar. Gahnemann usaba casi exclusivamente la potencia 30 y con ella realizaba todas sus curas. se le dará un medicamento totalmente distinto. ni siquiera la etiqueta "Belladona". sino también como pequeños glóbulos de lactosa.000 ó D 10. nos presenta algunos problemas.

toda la oferta compleja de libros sería una pura estafa. el cassette no es más que el portador de la información. Pero entonces se espera todavía una explicación científica. Más interantes que cualquier prueba funcional son las consideraciones de cómo y por qué justamente la homeopatía puede curar y por qué contradice en todos los puntos el mundo corriente de las ideas de la medicina.La información como medio de curación Con tantos disparates no ha de sorprender demasiado. Desde el punto de vista de los adversarios de la homeopatía. Si se le da ese libro a un grupo de científicos. Porque esto es un hecho. sus medidas exactas. Pero no se trata en este libro de probar a los que no quieran entender. autosugestión. se ha perdido en el análisis. del que cualquiera se puede convencer solo. los resultados del análisis espectral. vergüenza tendría que darle a la medicina oficial no obtener la misma cantidad de éxitos con el efecto placebo. etc. ensayo de cristalización según Pfeiffer. con su imaginación. El libro mismo consiste en papel. Miremos una cinta en cassette: vemos que consiste en una caja de plástico y en una cinta de material sintético con una capa sensible. la composición química exacta. sólo suenan como pretextos. dynamólisis capilar según Kolisko. Solamente una cosa no surgiría más en ese análisis: la historia de Europa. La conferencia o la música son la información. con la orden de analizarlo hasta su estructura atómica. cola y tinta de imprenta. ensayo de medicamentos según Voll. de cómo puede ser que haya ignorantes que. Lo mismo pasa con un libro. que durante treinta años realiza su práctica solamente con homeopatía. Dos cassettes. Que a un médico homeópata. porque todos los libros consisten a grandes rasgos del mismo material y lo único que los distingue son los títulos. por ejemplo. que aún palabras como efecto-placebo. una con una grabación de música y la otra con una conferencia no se podrían distinguir materialmente si no fuera por sus etiquetas distintas. El contenido del libro. curación espontánea. algo que no pueden ni quieren comprender. Por otro lado tenemos los éxitos. que sea cosa fácil para los clínicos caracterizar a la homeopatía como una superstición. Más bien propongo aquí la efectividad de la homeopatía como muy superior a cualquier otro procedimiento de la medicina oficial. Todas las contradicciones se resuelven rápidamente cuando sabemos distinguir dos conceptos: la información y el portador de información. si quiere. se obtendría después una lista con el peso del libro. En el laboratorio no se puede comprobar ni medir Pág 77 . un tratado sobre la historia de Europa. Aquí se podría citar una larga lista de pruebas puramente experimentales para comprobar la efectividad de los medicamentos homeopáticos. se le impute que trabaja exclusivamente con la fuerza imaginativa de sus pacientes no es más que una señal de estupidez ingenua. Con este cassette se puede grabar por ejemplo un concierto o una conferencia. etc. están dispuestos a proporcionarle éxitos al homeópata. Porque si esto fuera así. El contenido podría ser. que son tan claros. su información en sí.

la efectividad aumenta Pág 78 . aire. de un mineral. necesita un portador material. neutro. Lo esencial de una planta medicinal es justamente su individualidad. Si se quiere conocer el Fausto de Goethe. Por esto es que. esto siempre tiene que combinarse con una ampliación de la conciencia.. de su forma corpórea aparente. Diez tomos adicionales del mismo libro no aumentan la información. porque toda materia es "enferma" en sí. Después se toma esa información liberada y se la acopla a un portador de información adecuado. nunca la materia. Si a una persona le falta un principio primordial (el médico pregunta: ¿Qué le pasa?. disco. Transfiramos estos ejemplos simples a nuestro problema. lactosa. Si un medicamento quiere ser llamado "medio de curación" (= ser mediador de la curación). metal. entonces ese medicamento le tiene que aportar al hombre la información que le falta. Si se quiere curar. Portadores de información similares pueden transmitir las informaciones más variadas y por otro lado la misma información puede ser confiada a portadores muy variados. más se la libera de su cautiverio material y con tanta más fuerza puede desplegar su información en el espacio inmaterial. si leo el texto impreso en papel. Si recibo un ejemplar del " Fausto" de Goethe. entonces todo lo que le falta al microcosmos hombre tiene que poder ser encontrado en el macrocosmos. Lo que importa es la información en sí. Esta como tal no se puede enfermar. como ya recalcamos antes. para así poder ser transmitida. Pero para esto es necesario desprender la información de una planta. etc. Todos los principios están individualizados en el macrocosmos como minerales animales o plantas.. Ya dijimos que. Lo que generalmente importa más es la información y no tanto el material del portador. Un portador así puede consistir en las sustancias más variadas. de su forma corpórea y al mismo tiempo se acopla la información liberada a un portador nuevo. En el proceso descrito se desprende paso a paso la esencia de la planta. En lo corporal se ven solamente los rastros de la enfermedad. y sin embargo cumplir siempre la misma misión. su individualidad. etc. que los distintos títulos también correspondan a distintos contenidos. cinta grabada. de liberarla de su prisión en la materia. escrito en metal o hablado en una cinta. Pero ampliación de la conciencia quiere decir afluencia de información. basta con este único ejemplar para transmitir la información. paralelamente con la potencia. siempre es el hombre el que está enfermo. su alma como representante de un principio primordial. piedra. que se manifiesta en su organismo corpóreo. se puede buscar en el macrocosmos y se le puede incorporar al enfermo esa información.técnicamente. en alemán "¿Qué le falta?"). como por ejemplo alcohol. madera. La información es siempre algo inmaterial y para ser transmitido. de un animal. papel. Justamente esto es lo que sucede en el proceso de potenciación en la homeopatía. Si recordamos la correspondencia del hombre como microcosmos al macrocosmos. Cuanto más largo es ese proceso y más alta la potencia. es de importancia secundaria. en una enfermedad.

es como en nuestro ejemplo con el libro: diez libros adicionales no aportan más información que uno. que a veces de una D 200 no se dan más que dos gotas o glóbulos. a la manera de pensar de la medicina oficial. a partir de cierta cantidad. Así hace falta muchísima más sal común para intoxicarse que por ejemplo mercurio. a través de teorías materiales. Pero la adaptación de disciplinas esotéricas en manos de seguidores incompetentes es siempre traición y demuestra solamente que se perfila una neurosis en aquellos que la hacen." El principio de la semejanza Después de este intento de explicar la preparación y el efecto de los medicamentos homeopáticos. Si por un descuido en vez de dos glóbulos se tragara una libra entera. también verá la diferencia entre una disolución de un elemento y la potenciación del mismo. al contener todavía partículas materiales. sino es una terapia sin ningún medicamento material. trabaja casi exclusivamente con potencias mayores a D 30. El grado de toxicidad de las distintas sustancias difiere solamente en la dosis requerida para que sea tóxica. El que haya entendido la potenciación como proceso gradual de "espiritualización" de la materia. porque no es cuestión de diluir la sustancia. no es el medicamento. y enfermedades. llegamos al núcleo de la cuestión: cómo se puede verificar. nadie ve el medicamento. La homeopatía ensaya sus medicamentos en personas sanas. lo esencial es la potenciación. cuál es la información que le falta al enfermo y cómo se puede reconocer. Pero todas las sustancias provocan. síntomas de envenenamiento en el organismos humano. sino de fuerza. por eso también tienen que ser tomadas en dosis más frecuentes. no pasaría tampoco ni más ni menos. Como al verdadero homeópata lo único que le interesa es la información. La ejecución concreta de esa instrucción se hace de la siguiente manera: casi todas las sustancias que se encuentran en la naturaleza son tóxicas. tienen que hacer desvíos corpóreos.de manera tan tremenda. dónde se manifiesta esa información que falta en el dominio macrocósmico. Esto debe recalcarse. porque hay un grupo de homeópatas que se autodenomina "crítico" que denuncia con fervor las potencias altas y quiere adaptar las potencias bajas. Cien tarjetas de visita no dicen más sobre una dirección que una. porque las potencias bajas. hasta entonces incurables. No es cuestión de cuerpo. La homeopatía según Hahnemann no es una terapia "con muy pequeñas dosis de medicamentos". La respuesta está en la formulación clásica de Hahnemann: "Similia similibus curantur" o sea: "Lo similar se ha de curar por lo similar. desaparecen para siempre. Ya lo dijo Paracelso: "Lo que mastican los dientes. Una Pág 79 . Es por esto que la imagen de una sola gota en el lago de Bodensee no tiene nada que ver con la homeopatía." Este mandato de la similaridad es la piedra angular de la homeopatía y en su validez sobrepasa ampliamente el dominio de la medicina.

el médico que por voluntad propia se sumerge en la enfermedad. De esa manera se llega a tener el cuadro de toxicidad. para que. Todos los síntomas resultantes se observan minuciosamente y se anotan en un protocolo. cuya suma de síntomas tiene una gran similitud con el cuadro de enfermedad provocado en una persona sana por un cierto medicamento. es el medicamento indicado para ese paciente. devino un ser humano sufriente por su propia voluntad. entonces resulta que este medicamento es el "simile". El verdadero significado de homeópata es Homoinon = similar. se enferma. Pero la homeopatía solamente habrá terminado su trabajo. Belladona. Si bien ya se han examinado un número increíblemente alto de sustancias respecto de su efectividad como medicamentos. aunque justamente ese gran número hace cada vez más difícil encontrar el medicamento "similar" apropiado en cada caso individual. Así como se transforma veneno en medicamento a través de la potenciación. subjetiva. es medicamento para el enfermo. el cuadro medicamentoso de determinada sustancia. vegetal. en su forma potenciada. porque se asemeja al enfermo en el padecimiento. a través del padecimiento similar. Aquí ya se impone la idea de Cristo. que. una enfermedad con síntomas característicos. devino un paciente a la par. de un cuerpo a esa sustancia. Si un enfermo que no ha ingerido Belladona. hay muchas más sustancias que tienen que ser examinadas de esa manera. Porque "Similia similibus curantur". Volvamos a repetir: Un medicamento.) una cantidad tal que enferma el organismo sano. deviene el verdadero curador. provoca por su toxicidad en un individuo sano. o sea. lo similar se curará por lo similar. Aquí vemos otra vez todo el significado de la ley de polaridad: lo que es veneno para el sano. entonces Belladona. cuando haya examinado la totalidad del macrocosmos respecto de su efectividad tóxica y con esto su efectividad de curación. Pág 80 . pero el examen repetido de la misma sustancia en distintos individuos. De la manera descrita han sido examinados unos cuantos miles de medicamentos por los pioneros de la homeopatía. por ejemplo. de manera homeopática. el individuo sano toma un medicamento y como consecuencia de ello. El médico se enfermó a sí mismo. pudiera redimir así al hombre. sino en una potencia. Lo único es que el enfermo no recibe el medicamento en su forma material (tóxica). permite establecer un cuadro característico de los efectos de un determinado medicamento. pathein = sufrir. que los probaron en su propio cuerpo para poder verificar sus síntomas de toxicidad. o sea el medicamento indicado. Si el médico encuentra a un enfermo. En esta verificación de medicamentos. No es casualidad que en griego la palabra "Pharmakon" significa tanto veneno como medicamento. Es cierto que el cuadro clínico resultante de la intoxicación siempre mostrará solamente una reacción individual. siendo Dios. que es capaz de curar al enfermo. etc.persona ingiere de una sustancia (mineral. presenta un cuadro sintomático similar al cuadro de intoxicación con Belladona.

" Ya Paracelso conocía el principio de la similitud. ya 200 años antes de Hahnemann dijo el gran Paracelso: "De ninguna manera se cura una enfermedad per contraria. Si una persona sana ingiere un principio primordial de ese tipo en su forma material.76 gramos diarios. de pronto. El gran Paracelso escribe en "Paragranum": "Si sabes que una enfermedad tiene carácter arsenical. como el veneno suele curar al veneno. "se vuelve bruto" (Fritsche) y se materializa en su cuerpo como sustancia. Esa información se encarga de que. pero en su forma de caída. pero no curar. El hombre como microcosmos contiene en sí mismo la suma de todos los principios primordiales en forma de unidades inmateriales. porque arsénico cura arsénico. anthrax cura anthrax. el que. pero aún no conocía el proceso de preparar medicamentos mediante la potenciación. experimenta su efecto tóxico en el nivel corporal. Por eso se ha dicho que las sustancias materiales nunca pueden curar. En lugar de esto. La resistencia siempre produce resistencia. Por eso un hombre cura al otro. su cuerpo elimina más o menos 600 veces más azufre que lo normal. sea eliminado ese principio primordial que se había tornado material y tóxico. La medicina oficial piensa de manera alopática. santo.Si recordamos lo dicho en relación con la astrología sobre el enfermarse de un principio primordial. sino con ayuda del Similie ("sed quodlibet suo simile"). con ella se pueden conseguir efectos. Ahora le falta ese principio primordial en el nivel inmaterial. porque ellas mismas todavía no están redimidas. Pero en el enfermo pasa lo mismo. aún proveniente del macrocosmos. el médico le da ese principio ausente como medicamento. hasta 5. en cambio. preparaba sus medicamentos mediante procesos alquímicos. porque tienen la misma anatomía. cual es el principio primordial que enferma al paciente. Pero el principio de lo contrario está en contradicción con la ley universal. El macrocosmos también contiene todos estos principios primordiales. atados a la oscuridad de la forma fenoménica material. Este principio primordial materializado es lo que lo intoxica y así es como se enferma. se intoxica y se enferma. la misma anatomía cura por intercambio. La tarea difícil del homeópata es averiguar. En el proceso alquímico de preparación de un medicamento tenemos la misma transmutación del veneno en medicamento. entonces el método de trabajo de la homeopatía se tiene que aclarar cada vez más. esto es lo que te indica la cura. porque tóxico es el polo opuesto de sano. Pág 81 . o sea con los medios contrarios. Esa eliminación se puede medir experimentalmente: Si un paciente recibe una toma de Sulfuro D 200 (azufre). La curación puede efectuarse solamente a través de la similitud. Con el principio de semejanza Hahnemann le ha dado una formulación válida de un principio primordial. La caída del reino de las ideas al reino de la materia torna tóxicos a los principios. El enfermo recibe lo que le falta. se puede evaluar cualquier sistema terapéutico en la medida en que corresponde a ese principio homeopático o no. Por consiguiente. pecaminosa. entonces. está redimido por el proceso de potenciación y así está re-transformando a su forma inmaterial. Esto lo sabían todos los grandes médicos. En el enfermo uno de "sus" principios primordiales se precipita a la forma material. trata de curar mediante lo contrario (per contraria). en el nivel corpóreo.

Finalmente se mencionará otra vez la astrología. ya delineada en el capítulo anterior. Si alguien se enferma del principio de Saturno. etc. Pág 82 . cuya estructura homeopática ahora se puede entender mejor aún. es la opinión de que toda enfermedad es una repetición microcósmica de lo que llamamos "el pecado original" y es por ello que toda curación tiene que ser también un proceso de redención en pequeña escala. se le prescriben como medicamentos principios de Saturno.solamente mediante otra manera que en el potenciación. Lo que tienen todos estos métodos en común. Por eso el depresivo necesita un cuarto negro y no colores vivos.

lo que en el caso de Goethe no deja de ser una suposición bastante audaz. también con los números conocemos solamente la cantidad. tres litros. de uno haz diez y al dos déjalo ir y el tres hazlo ya. El número tres para nosotros representa siempre una cantidad: tres manzanas. tres grados. Pitágoras. así eres rico. cómo y donde sea que se presente. Se supone con frecuencia que se trata de un mero juego de palabras. Si bien proveyó a las Matemáticas de teoremas válidos hasta el día de hoy. El cuatro piérdelo de cinco y seis así dice la bruja haz siete y ocho. El nueve es uno y diez es ninguno. de su aspecto cualitativo y cuantitativo. enseñaba que el número es la última piedra de construcción. iniciado en las disciplinas esotéricas en Egipto. indica siempre que quien lo hace. Ya hemos hablado de la polaridad del tiempo.6. Pero también los números poseen el aspecto del polo opuesto de la calidad. éstos se revelan como la matriz y los símbolos primordiales de la Creación. así está consumado. de Goethe. es fundamentalmente un no-iniciado. sin mucho sentido. ésta es la tabla de multiplicación de las brujas GOETHE La Tabla de Multiplicación de las Brujas. etc. casi ya no es comprensible para el hombre de hoy. Si se aprende a comprender la calidad de los números. consideraba a todos los Pág 83 . HERBERT FRITSCHE Debes comprender. la raíz de este mundo. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL Tratar de evitar el sufrimiento. Así como hoy tenemos en cuenta exclusivamente el lado cuantitativo del tiempo.

Por eso. Isaac Newton se dedicó a traducir la Biblia y escribió. Los números. sin pretender agotar ni remotamente con esto el enorme campo de la mitología de los números. Ejemplos: 10 = 1 + 0 = 1 11 = 1 + 1 = 2 12 = 1 + 2 = 3 13 = 1 + 3 = 4 2311 = 2 + 3 + 1 + 1 = 7 666 = 6 + 6 + 6 = 18 = 9 De esta operación se deduce que todos los números sin excepción son solamente distintas presentaciones de las primeras nueve cifras.números y relaciones matemáticas en primer lugar desde el punto de vista cualitativo. Después de descubrir la ley de gravedad. libros sobre las profecías de Daniel y el Apocalipsis según San Juan. Esto se consigue si se suman las cifras de que se compone el número tantas veces como sea necesario hasta que queda una sola cifra. Este es exactamente el criterio que distingue a un espíritu genial de sus seguidores. realidades de un orden mayor. sino algo encontrado por él. Usó la ley de la gravedad solamente como parábola y con esto consiguió el modo de pensar vertical. Así las cifras del 1 al 9 forman la matriz básica de toda evolución y de todo proceso de creación. al tratar con los números. al igual que los idiomas. dentro del marco útil y necesario para nuestras consideraciones ulteriores. no son algo creado o pensado por el hombre. desde su unidad hasta su propio valor matemático. entre otros. queremos estudiar algunas características cualitativas de los números. A partir de ahí comienza un nuevo desarrollo de 1 a 9. La adición teosófica consiste en sumar en forma aritmética todas las cifras de un número. No hay más que nueve cifras. si se los mira bien. En el esoterismo. Ejemplos: El valor teosófico del número 3 es 1+2+3=6 el valor teosófico del número 4 es 1+2+ 3 +4= 10 el valor teosófico del número 7 es Pág 84 . Los números son cualidades primordiales. Esto se conoce como la formación de las sumas transversales. Los números. La reducción teosófica consiste en retrotraer a una sola cifra un número compuesto por varias cifras. Sus seguidores y sucesores utilizaron la ley de la gravedad para satisfacer su curiosidad y así dieron testimonio de su falta de comprensión. podemos escribir 10. Al terminar con ellas se cumple el primer ciclo (0). como parábola de una realidad superior. reflejan el proceso de la creación. solamente en otro nivel. se aplican sobre todo dos operaciones de cálculo: la reducción y la adición teosóficas. revelan las leyes y los secretos de esta creación.

Vemos que todos los números de la primera línea vertical (1.4. 13. En el cuarto paso ya empieza una repetición de la primera trinidad en un nuevo nivel. en el Tetraktys de Pitágoras. Este saber es muy antiguo en los círculos esotéricos y ha sido transmitido en muy variadas formulaciones. Estos cuatro primeros números se asignaron Pág 85 . se muestra una estructura inherente a la construcción de los números.) no son más que distintas formaciones de la unidad.19. Es decir que todos los números en su análisis último se reducen a la secuencia de los primeros cuatro números en la disposición siguiente: 123 4 Toda creación y toda evolución consiste en un paso triple. etc.10. Hallamos que los números 1.1+2+ 3 + 4 + 5 + 6+7=28 el 28 se reduce a 2 + 8 = 10 = 1 + 0 1 De ahí resulta: 4=10=1 7=10=1 o sea: 4=7 Si usamos estas dos operaciones de manera sistemática. 10 son todos iguales a 1 Porque: 1=1 4=1+2+3+4=10=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1 Aquí se puede observar que la construcción de los números se puede descomponer en pasos triples porque el número "4" representa la unidad "1" en un nivel más elevado. como por ejemplo en la enseñanza de los cuatro elementos. Para controlar: 1=1 4=1+2 + 3+4= 1 0=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1+0=1 13=1+3=4=1 16=1+6=7=1 19 = 1 + 9 = 10 = 1 y así sucesivamente. 4. 7. 16. 7. etc. en el Tetragrammaton de los Cabalistas "Jod He Vau He". Así podemos escribir: 123 456 789 10 11 12 13 14 15 y así sucesivamente.

creador. En nuestro tiempo encontramos esa ley arquetípica en la dialéctica: Tesis-Antítesis-Síntesis. el agua y el aire son los tres principios primordiales. lo que a su vez demuestra que la tríada representa la creación básica y que al partir del número 4 no hay más que repeticiones. que no se deberían confundir con las formas fenoménicas concretas^ fuego. culturas y religiones representan siempre las mismas relaciones universales y se distinguen solamente por los símbolos y el idioma (ver tabla página siguiente). Pero la tierra no es un principio puro. moldeable. Por eso es el principio activo. El equivalente geométrico del número es el triángulo. es neutral. receptivo. los elementos clásicos son principios arquetípicos. porque por un lado representa el resultado pasivo de la primera tríada de la creación —4 es número par. El elemento aire establece el equilibrio entre estos dos polos opuestos y es el mediador neutral. es bipolar. Para poder reconocer ese principio arquetípico de cuatro eslabones en los más diversos sistemas y símbolos. pero por otro lado es al mismo tiempo un nuevo comienzo activo en un nuevo nivel. El cuarto (4) no es en sí nada nuevo. antagonismo).a las ideas primordiales siguientes: El primero (1) presenta la unidad original. de la cual sale el impulso. Pero también la teoría clásica de los cuatro elementos expresa la misma relación: el fuego es el principio activo. la tierra. a él le sigue como polo opuesto o antagónico el agua. a los que sigue como cuarto. que es receptiva. igual a femenino (—). El tercero (3) es el resultado de la relación entre la unidad (1) y la oposición (2). pasivo. El fuego. que la creación se efectúa siempre en pasos triples y que más allá jamás se puede crear nada básicamente nuevo. El segundo (2) es el principio femenino. creador (masculino). Esta tabla permitirá reconocer que. 3 = triángulo 4 = cuadrado dos triángulos Pág 86 . sino solamente repeticiones de la primera tríada. —4 = 1. sino una mezcla de los tres primeros. pero el 1 es positivo (+). si bien también ellas son representantes de los principios correspondientes. Así. Todas las correspondencias geométricas ulteriores de la cifra 3 se construyen exclusivamente con triángulos. el resultado es al mismo tiempo un nuevo comienzo en otro nivel. todos los sistemas. en última instancia. Hemos tratado de comprobar en la estructura de nuestros números. se presenta a continuación una matriz que da de manera vertical las distintas analogías simbólicas de los cuatro primeros principios primordiales. que puede recibir al impulso creador del 1 (oposición. aire. agua y tierra. pasiva. La misma relación se puede demostrar geométricamente.

5 = pentagrama 6 = hexagrama 7 = estrella puntas 8 = estrella puntas de de siete ocho tres triángulos dos triángulos cuatro triángulos cuatro triángulos cinco triángulos seis triángulos 9 = estrella de nueve punta 10 = estrella puntas Número principio polaridad elementos India magia 1 activo de diez 2 pasivo — agua Apas ondina osar Escorpio Águila 3 equilibrio 4 resultado — tierra Prithivi gnomo callar Tauro Toro + fuego Tejas salamandra querer + aire Waju silfo saber Acuario Ángel zodíaco animales del Apocalipsis Evangelistas Esfinge Cabala mundos Cabala Tarot juego de cartas Puntos cardinales de Leo León Marcos patas gato Yod la Aziluth varas trébol este Juan de alas águila He Binah copas corazón oeste Mateo de cabeza hombre Vau Yetzirah espadas pique sur Lucas de cuerpo de toro He Assiah monedas caro norte La unidad Si empleamos el desarrollo de la serie de los números como clave de analogía para el proceso de la creación. con el "Dios Todo-Uno". El concepto de Dios es el nombre de aquella unidad que no le es accesible al hombre pero es forzosamente deducible de la experiencia de la Pág 87 . no debe sorprender que desde siempre se haya identificado el número 1 con el Dios Creador.

Porque toda representación humana es polar y nunca puede expresar adecuadamente algo no-polar. pero el universo no alcanza a contenerlo. El 1 activo debe proyectar de sí un polo opuesto que le sirva de espejo. necesita de la polaridad. sino puede ser percibido solamente en su expansión. infinito y viviente. Al igual que se puede deducir de la existencia de un niño la existencia de un padre. No puede haber nada fuera de Dios. Pero del 2 forzosamente se produce el 3. reflejados. porque lo finito y lo limitado. Nada puede existir fuera de El. De esa definición sigue que toda idea que nos hacemos de ese Dios debe ser por fuerza errónea. En el estado de esa unidad no hay conocimiento. Si el hombre se reconoce como un ser polar. en él están latentes todos los demás números. Esa unidad original. de la existencia del mundo polar se puede deducir con la misma seguridad la existencia de un Creador no-polar. Todo esto es también válido para la Deidad. Pero Dios es espíritu puro. Cuando hablamos de un Dios único. sin padre no hay hijo. Y de la misma manera el 1 está contenido en todos los demás números. ni parábolas". Compárese el primer Mandamiento: "No te liarás imágenes. El 1 contiene en sí todas las posibilidades.polaridad. porque 1 multiplicado por 1 es 1 y dividido por 1 es 1. Para expresarlo en idioma humano: el proceso de la Creación empieza en el momento en el que la Deidad quiere ser consciente de sí misma. es la que llamamos Dios. En ella está contenido todo. Pero todas estas formas se subordinan a las condiciones del tiempo y del espacio. por la ley de la polaridad resulta que tiene que haber una unidad para esa polaridad. El 3 es el resultado de la polaridad. único. El tiene que ser infinito en el tiempo y el espacio. ésta tiene que haber surgido forzosamente de una unidad. porque el conocimiento está atado al sujeto y al objeto. contrastante. El número 1 nunca puede ser realizado en sí mismo. pasivo. El 1 no se puede percibir a sí mismo como 1 mientras no haya otra cosa que no sea el 1. El número 1 no se deja multiplicar. ese tercer punto que compensa la tensión de los polos opuestos. el principio y el fin son conceptos polares. El número 1 está contenido en todos los demás números pero él no contiene ningún otro. pero también ella está siempre contenida en la Creación. Dios abarca al universo. El no puede ser aumentado ni disminuido por nada. ni cambiar. son finitas y limitadas. los neutraliza. capaz de procrear y reúne la dualidad nacida del 1 en una nueva Pág 88 . es indivisible. Sin Creador no hay Creación. no accesible para nosotros. cuando éstos entran en el mundo de las formas fenoménicas. El triple paso de la creación Así es como nace el 2 como número femenino. Se hizo la partición. si no no sería el Unico. Así también Dios es palpable sólo a través de su creación. significa que El tiene que abarcar todo lo que realmente existe. cuando quiere conocerse a sí misma. se ha creado la base para un mundo polar. Al encontrar una Dualidad. con una conciencia limitada. Sin unidad no hay polaridad.

que si bien ha proyectado la creación desde sí mismo. se muestra que en realidad el universo no existe. líquido y gaseoso. que existen durante eones. sin que esa idea esté ahora fuera de ese hombre. no siendo al mismo tiempo.unidad más elevada. Cada diferenciación ulterior es siempre solamente una repetición de la tríada en un nuevo nivel. la trinidad. es abarcada por El y nunca puede enfrentarse con El. etc. Así como un hombre da a luz una idea. a lo ancho y a lo alto. porque todo es espíritu. Si se sigue ese pensamiento hasta el final. La materia tiene tres estados: sólido. hay tres colores básicos: el azul. cuando entró en la tríada. El universo es finito. Todas las religiones tratan de expresar este misterio de la Trinidad correspondiente: Padre. Hijo y Espirítu Santo. Brahma. sin límites. ésta sigue estando dentro de El. no sería nunca creador. todo uno. está más cerca de la experiencia del hombre que el Dios no manifestado del 1." El 3 representa por consiguiente como ya hemos visto en el análisis de la estructura de los números. deducimos que la creación está separada de su creador y que es distinguible de El. En la música tenemos el acorde de tres notas. Eliphas Levi lo dice en las palabras siguientes: "Si Dios fuera solamente Uno. así también este universo es la creación espiritual de un Dios que sueña. Vishnú y Shiva. una creación espiritual. habría un antagonismo o una separación en el infinito y eso significaría para todas las demás cosas separación o muerte. Pero el Dios Unico es infinito. se dice: adivina tres veces. ni padre. para poder crear de sí mismo y a su imagen y semejanza la cantidad infinita de seres y números. pero para El Todo la creación y la evolución." Pág 89 . mutable. Isis. Pero esta presunción es errónea. Los sabios aclaran este problema con la indicación de que la creación entera no es más que un sueño de Dios. La Deidad. azufre y mercurio. porque entonces Dios dejaría de ser el Unico y Total. en la alquimia los tres elementos esenciales: sal. Por eso no puede existir nada fuera de él. Osiris y Horus. ni siendo una parte de él. "El Todo crea en su espíritu infinito innumerables universos. presente y futuro. porque nunca puede haber nada fuera de ese Dios que lo abarca todo. pero antes de haber entrado en el dominio material. El 3 abarca el espacio a lo largo. Esta representación es una paradoja para el hombre. el rojo y el amarillo. pero él mismo tampoco puede ser el universo. la creación perfecta. Por eso El es Tres. También en las expresiones populares se considera el 3 como número perfecto y completo: se toca madera 3 veces. Si El fuera Dos. polar. Dios se ha transformado en Creador. la declinación y la muerte de millones de universos no es más que un abrir y cerrar de ojos. Podríamos seguir con estos ejemplos al infinito. idéntica con él. Porque del hecho de que Dios da vida a la creación a partir de sí mismo. El tiempo se escalona en pasado. se dice no hay dos sin tres. en los cuentos de hadas siempre hay que resolver 3 problemas. pero aquí solamente queremos indicar que la creación se construye en todos los niveles por pasos triples.

así es abajo". Dios creó al hombre como varón y mujer.. los animales y el hombre. surgiendo así los "3 mundos" de los Cabalistas: sería demasiado tratarlos más detalladamente aquí. la cruz es el símbolo del apego a la materia y a la vez también de la7 redención de la materia. 19 continúa: "Y Yavé Dios formó de la tierra toda clase de animales del campo y aves del cielo y las llevó donde el hombre. a ésta se la llamará varona. Porque sólo en el segundo capítulo del Génesis se nos informa de la creación de Adán como ser viviente con alma. que tenga dominio sobre los peces del mar. sopló en sus narices un hálito de vida. astral y material o en otras palabras: espíritu. sus símbolos son el cuadrado o el cubo. por ahora no es necesario seguir con los demás. a imagen de Dios lo creó." La historia de los 7 días de la creación del primer capítulo del Génesis se refiere expresamente no al mundo material. vers. las plantas. en el capítulo 1. 26-27): "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. 25 informan finalmente sobre la creación de la mujer: "Entonces Yavé Dios infundió al hombre un sueño pesado y mientras dormía tomó una de sus costillas. Solamente en la intersección de la cruz el espacio y el tiempo se encuentran en un solo punto." Los vers. Por eso desde todos los tiempos.. sino a las ideas arquetípicas. En el primer libro de Moisés (Génesis) se describe. Hay 9 números. La historia bíblica de la creación Es importante distinguir los diferentes "mundos" para comprender la Historia Bíblica de la Creación. en el esoterismo se habla de un mundo mental. a los que en el hombre les corresponden sus cuerpos mental. Así el hombre está clavado a la cruz de la materia. tenemos una cruz. alcanzamos con el número 4 el nivel denso. desde el universo hasta el hombre mismo. material.. varón y hembra los creó. sobre las aves del cielo. 21-23. Yavé Dios formó una mujer y la llevó donde el hombre. que en ese escalón todavía es andrógino. Esto quiere decir que la creación se manifiesta en 3 niveles. cómo Dios creó en 7 días (recuérdense los 7 principios arquetípicos que hemos tratado en el capítulo sobre la astrología) el cielo y la tierra. Estos "3 mundos" existen tanto en el más pequeño de los mundos como en el más grande. después de la costilla tomada al hombre.. Y entonces éste exclamó: Ahora sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne.Si volvemos a la analogía de la serie de los números. Yavé Dios formó al hombre del polvo de la tierra. la luz y la oscuridad." En el vers. se da la liberación de la polaridad. porque del varón ha sido tomada. Pág 90 . Si desplegamos un cubo. uno astral y uno material. Según el axioma: "Como es arriba. sobre los ganados. según nuestra semejanza. Se puede transferir esa Trinidad de Dios a todas las formas visibles mediante analogías." (En hebreo. la imagen del hombre como tal. Capítulo 2. Así. es decir 3 veces 3. (Capítulo 1. El 4 es el número de la materia. y el hombre se hizo un ser viviente. sobre las bestias salvajes y sobre los reptiles de la tierra. vers. 7: ". Y Dios creó al hombre a su imagen. alma y cuerpo. la creación del mundo. Si hemos entendido el significado cualitativo de los 4 primeros números. crucificado por la polaridad del espacio y del tiempo. y el hueco lo llenó de carne.

Ya ahí se crea al "hombre". Solamente en el segundo capítulo se realizan las formas cuando "Dios le sopló el hálito de vida" al hombre. los cabalistas lo llaman Yetzirah.hombre se dice: isch. al mismo tiempo que la creación del hombre. El hombre sigue siendo andrógino en este nivel. Pero en el segundo capítulo se nos informa que la creación de los hombres. Por más que las formas se hayan creado en ese nivel. también se describe la creación de las plantas y de los animales. Por esto se dice de él que aún estaba en el paraíso y podía hablar con Dios y los animales. todavía no tiene nada que ver con nuestro nivel material. mujer: ischsa. si no que representa en el mejor de los casos una meta hacia donde la humanidad tiene que evolucionar". Compárese el significado de la palabra griega psyche = alma. la segunda creación (segundo capítulo) se refiere al nivel de la otorgación de las formas. plantas y animales se vuelve a producir. porque aún no ha entrado en la polaridad. como lo conocemos y representamos nosotros. todavía no podía reconocer en su conciencia la polaridad. que su conciencia todavía no estaba individualizada. Estar en la unidad quiere decir ser uno con todo. esta vez se forman sus figuras de la tierra. sólo en la polaridad se separa el Yo del No Yo. que muchas veces llevan a malentendidos: El Génesis relata consecutivamente varias creaciones. Sólo mucho más adelante sigue la descripción de cómo formó a Adán de la tierra y después crea a la mujer de la costilla. Pero solamente se dice que fue creado a semejanza de Dios. Este es el "Adán Kadmon" de los cabalistas. Más bien es la creación de la matriz astral. lo que no es más que circunscribir el hecho de que vivía en la conciencia de la totalidad. se nos muestra que en ese nivel el hombre estaba todavía totalmente en la unidad del alma. como es perfecto vuestro Padre Celestial" (Sermón del Monte. es andrógino. lo que queda bien claro cuando se saca el polo opuesto posterior "mujer" desde dentro del hombre y no es algo que viene de afuera. Si la primera creación se produjo en el nivel espiritual de las ideas arquetípicas. La tan frecuentemente citada semejanza del hombre con Dios no se puede aplicar al hombre concreto de nuestro mundo material. en otro mundo. soplo.48).) "Andaban ambos desnudos. de descanso." Citar esto de manera tan completa tiene su razón de ser para aclarar algunos puntos dignos de atención. Mateo 5. que no necesariamente tiene que tener mucho que ver con el hombre concreto. la idea arquetípica del hombre. Vosotros sed perfectos. El hombre que se creó en el primer capítulo es la imagen ideal. y no sentían rubor el uno del otro. que todavía no ha caído en el pecado y por tanto todavía no es material. y esto en otro nivel. en el mundo de las ideas. es hombre y mujer en uno. que más tarde servirá como modelo para su realización material. contiene los dos sexos en sí. que en el primer capítulo ya había concluido con el séptimo día. Ya en el primer capítulo. Ya en el primer capítulo Dios creó al hombre como hombre y mujer. anímica. que no se distinguía aún de la conciencia cósmica. Porque en el segundo capítulo se repite todo el proceso de la creación. El hombre en ese primer nivel. Al decir que no reconocían su desnudez. el hombre y su mujer. La creación en 7 días del primer capítulo se refiere al mundo de las ideas. éste se transforma en un "ser viviente con alma". El paraíso es el símbolo de la Pág 91 .

se supera en el acto sexual y se vive la felicidad de la unidad en el orgasmo. por lo cual todo hombre es pecador. La materia densa es la expresión de la mayor distancia del origen. Por ello el hombre del paraíso tenía prohibido comer del árbol del conocimiento. Con demasiada frecuencia se pasa por alto esta relación entre el conocimiento y el pecado. la evolución. En el nivel material-corporal esa búsqueda de la unidad se llama sexualidad. pero la felicidad es siempre equivalente a superar la polaridad y a reencontrar la unidad. El hombre en el paraíso poseía conocimiento cósmico. ha caído de la unidad y anhela regresar a ella. La polaridad que se manifiesta corporalmente como sexo. El pecado es el precio del conocimiento. De la misma manera en que el péndulo en un punto determinado se mueve según la ley en la dirección de ésta. El mundo corporal está subordinado al tiempo. de la oscuridad. La precipitación de la luz en la oscuridad material es la involución. Todavía no estaba separado de Dios.unidad. cuyo movimiento descendente se transmuta en su punto más bajo en un movimiento ascendente. Pero la felicidad que resulta de la unión de los cuerpos no es duradera. Es la nostalgia inherente en todos los seres vivientes. todavía no había conciencia de la individualidad. que impulsa a todos a buscar permanentemente su verdadera patria. se separó de la unidad y con esto se volvió pecador. Todo el mundo material es pecaminoso. La Iglesia llama a esta relación el pecado original. su origen. El pecado es la separación de la unidad original. por eso el hombre trata de alcanzar una y otra vez esa felicidad a través de la repetición frecuente. de lo satánico. en una evolución. la materia simboliza la oscuridad. Los cabalistas definen el mal como "falta de luz". Así la materia poseía desde siempre los atributos del mal. En el breve momento de esa unidad corporal el hombre ya es "semejante a Dios" y puede realizar algo que como hombre polar no puede: engendrar vida. El hombre llama a esta nostalgia la búsqueda de la felicidad. Al comer el fruto prohibido. sólo el mundo material es pecaminoso. todavía no había separación de los sexos. es la caída del hombre en la polaridad y al mismo tiempo en la materia. La expulsión del paraíso Ya dijimos antes que el conocimiento está ligado a la polaridad. Porque así cayó de la unidad a la polaridad de la conciencia. por Pág 92 . el polo opuesto de la luz. Esto es lo que quisimos decir al hablar de la preparación de medicamentos homeopáticos cuando mencionamos el carácter venenoso de la naturaleza entera. en la que el hombre se hallaba originalmente. solamente el hombre material es mortal. Vino la serpiente desde el árbol y convenció al hombre de que tomara el camino del conocimiento. Por esto también se llama a Satanás con razón "el Señor de este mundo". La expulsión del hombre del paraíso o del estado de conciencia de la unidad. porque esto lo transformaría en mortal. el movimiento descendente de la involución se transforma en un movimiento ascendente. pero no conocimiento. de la luz original. el hombre pudo ver el bien y el mal. pues polaridad y pecado es lo mismo.

por eso festejamos la Navidad. que consiste justamente en sumergirse totalmente en la condición "humana". como el padre. el nacimiento de la luz. a quien Dios justamente amaba tanto porque rompió con la ley de la unidad. se describe como meta en diferentes imágenes y con distintos nombres en todos los sistemas religiosos y esotéricos: la boda chymica de los alquimistas. Desgraciadamente esto es lo que pasa muy a menudo en círculos que piensan que lo esotérico es huir del mundo. padecimientos y muerte. Por esto todas las religiones enseñan a los hombres a amar al prójimo. el Portador de Luz. cuando volvió el hijo pródigo. se ha manifestado la creación. pequeña y limitada. Sólo cuando el hombre baja Pág 93 . vuelve más rica. la Biblia expresa ese descenso: la luz llegó a la oscuridad. cuando su verdadera meta es la unidad original. El significado central del hombre en la historia de la creación reside justamente en su caída para adquirir el conocimiento. la boda mística. Porque mientras el hombre sigue fortaleciendo el carácter dominante de su ego. El volverá un día. sufrió injusticias. etc. entonces. Pero si transferimos las experiencias de la sexualidad al nivel psíquico y espiritual. con la conciencia grande. Pero la manera de pensar por analogías da la posibilidad de aproximarse a una respuesta. más consciente que cuando se separó de la unidad. entonces se ve claramente que el anhelo de la humanidad por la felicidad duradera sólo puede ser saciado por el retorno a la unidad de la que alguna vez salimos. Pero este paso está inseparablemente ligado al renunciamiento del ego. porque solamente el amor es capaz de superar el carácter dominante del ego. la conjunctio oppositorum. Así que no se trata aquí de maldecir este mundo material. que lo abarca todo. justamente por esa individualización tan alta trajo conocimientos que al fin y al cabo enriquecen la unidad. en el solsticio de invierno. Cada "yo quiero" eleva el muro que separa al hombre de la unidad. terrenal. Así nos lo cuenta el mito de Lucifer. Todas estas imágenes y denominaciones significan lo mismo: el retorno a la unidad divina. a pesar de que un problema no se redime haciendo un gran desvío alrededor. la Unio mystica. también habrá algo que es "No-Yo". y Dios se alegrará. descendió al infierno. sino solamente enfrentándose con él. el padre sacrificó un cerdo y celebró una fiesta. El camino de aprendizaje. Esta fusión definitiva de la conciencia propia.eso toda felicidad material y corpórea es fugaz. porque llegamos a ámbitos tan alejados de la conciencia humana. sigue cimentando la polaridad. trató con publicanos y prostitutas. ni de exorcizar su carácter pecaminoso ni de alentar al hombre a huir cuanto antes de todo lo terrenal y a buscar la felicidad en un nivel "pseudo-espiritual". Jesús nació en un establo. que los pensamientos humanos generalmente no son adecuados para esos problemas. la iluminación. En imágenes sin fin. Jesús enseñó el camino de la redención. Es siempre algo aventurado contestar esta pregunta. purificado por el conocimiento. Cuando la creación vuelve a su origen. para él. por su propia voluntad. en la pobreza. en el día de la mayor oscuridad exterior. Huir de este mundo nada tiene que ver con dominarlo o redimirlo. cayó y pecó. Mientras haya un "Yo". por lo menos a través de imágenes y parábolas. cósmica. Podría surgir la pregunta de por qué.

La enfermedad y el pecado original La enfermedad no es más que la repetición microcósmica del Pecado Original. no evitarla. libre del pecado original. La formación de la copa siempre tiene que estar en correlación con la formación de las raíces. Así como la enfermedad es un pecado original microcósmico. inventado tan sólo para fines de demostración". Un árbol puede ensanchar su copa y desarrollarla solamente en la medida en que desarrolla también las raíces. El hombre no es separable de la culpa. Caer en el pecado es caerse de la unidad a la polaridad. El hombre sano no existe. sólo por existir como un ser polar. La mitología del Santo Grial sabe de esa profunda relación entre el conocimiento y el pecado. hay que tomarse el trabajo de transmutarla en luz si no se quiere seguir arrastrándola tras de sí como una sombra.totalmente a la oscuridad. cuya meta suprema es la profilaxis de la enfermedad. La Iglesia sin embargo logró invertirlo en lo contrario. porque solamente el enfermo se puede curar. El enfermo es culpable. es un producto artificial ideado por la medicina. hasta diría es lo que conforma su esencia humana. se vuelve maduro para emprender el ascenso. si su enfermedad ha de ser Pág 94 .) Esta circunstancia hace fracasar todas las teorías de la medicina. tanto en el sentido concreto como en el metafísico. toda la creación material está enferma. Si se quiere insistir en buscar una diferencia entre el cristianismo y las religiones de Oriente. (Hans Blueher. pero sí redimible. El hombre está enfermo. Cuando deja de formar raíces por hacer la copa. No se comprende que la enfermedad es el bien más precioso de la humanidad. está ligado a la polaridad. es un invento de la medicina. Mientras el hombre tiene un cuerpo material. esto es lo que quiere decir el concepto del pecado original. Todo incumplimiento o traspaso de la polaridad lo hará caer indefectiblemente. también la curación tiene que ser siempre un proceso de redención microcósmico. "El hombre sano ideal de la higiene. La enfermedad hace que el hombre pueda santificarse. el dirigirse hacia arriba tiene que estar siempre asegurado en el polo opuesto. entre la caída y la redención. seguramente está en que el cristianismo original era afirmativo en cuanto al mundo. Uno no escapa a la oscuridad por no querer verla. cuando cuenta que el cáliz del Grial que contiene la sangre de Cristo fue cortado en la piedra que cayó de la corona de Lucifer en su caída. El hombre es pecador en sí. el primer golpe de viento lo hará caer. pero para esto tiene que recorrerla. La gente todavía tiene la creencia de que la enfermedad es una desgracia inevitable. Aquí está la fuerza y el secreto del cristianismo: reconocer al hombre y al mundo como pecaminosos y sin embargo considerarlos afirmativamente en ese carácter pecaminoso. y tiene que ser confrontado con esa culpa. Frente a esta ley fracasan todos aquellos que quieren usar las enseñanzas esotéricas como una coartada por no poder dominar su vida cotidiana o por no querer hacerlo.

en el bastón de Esculapio. pero nadie se cuestiona el derecho de su propio punto de vista. La enfermedad no se puede evitar. también se transforma la serpiente que enferma en la serpiente que trae la salvación. Meier y Herbert Fritsche vieron una relación entre el motivo del árbol del paraíso envuelto por la serpiente. ni con vacunas. la autosugestión. De la misma manera que el veneno se torna en medicamento así también de la confrontación con la culpa crece la liberación. Por todos lados se discute cuáles son los mejores medios para evitar la enfermedad. es fundamentalmente un "noiniciado". pero por supuesto. A la salvación a través de la enfermedad Hemos recorrido un camino muy largo en el pensamiento para demostrar. Se transformó en el médico de este mundo. que la enfermedad tiene raíces muy profundas en los fundamentos metafísicos primordiales de la condición humana. hace que el niño madure. para impedir esto se puede vacunar antes. con el pecado del mundo. y por eso es ella quien tiene que ser eregida nuevamente por el arte de curar. Así resulta que tanto los del "pensar positivo" como los "apóstoles de la salud" quieren colocar sus actividades bajo la bandera esotérica. C.. Por eso vuelvo a repetir aquí la cita inicial del capítulo. en muy altas potencias homeopáticas. Tanto la manera homeopática como también la alquímica de preparar los medicamentos. redime a la naturaleza de su materialidad y puede ayudar al enfermo cambiando la polaridad de su enfermedad. ni las comidas sanas. porque no evitó el sufrimiento. ni con la mente positiva.transmutada en salvación.. si eres el Hijo de Dios. Pág 95 . cómo y dónde sea que se presente. así cambia de polaridad y se levanta a lo largo del bastón de Esculapio. todos los esfuerzos realizados en nuestro tiempo por la medicina oficial. En relación con la homeopatía hablamos de que los principios primordiales pueden embrutecerse y caer en la materialidad. Así como en el árbol del paraíso se enroscaba hacia abajo. Desde entonces el cuerpo enfermo y la sangre vertida de Cristo han sido y son dados a los hombres como medicamento salvador. envenenando así el organismo. ligadas a los portadores materiales pan y vino. Es la serpiente del paraíso la que inició la caída del hombre." Prefirió cargar con el sufrimiento. Ante este fondo. La curación de una enfermedad debería coincidir siempre con un crecimiento en madurez y evolución. de Herbert Fritsche: "Tratar de evitar el sufrimiento. A. indica siempre que quien lo hace. con el bastón de Esculapio. demostrando su poder y siguiendo la exhortación: "Bájate de la cruz. El hombre tiene que sobrepasar el sufrimiento con su crecimiento y no tiene que evitarlo. Jesús se transformó en redentor. la que lo enfermó. haciéndose Dios similar (no igual) al hombre y hasta se transformó en el medicamento de este mundo. Los padres saben como cada enfermedad de la infancia superada. la medicina naturista y la medicina preventiva en pro de la salud son de una inocencia aterradora. tornándolo un "Ser más salvo".

El cuerpo es el templo del espíritu y es parte de la evolución esotérica purificarlo y mantenerlo puro. cuya expresión representan. el apetito prácticamente no sufre si uno se imagina que tiene que cosechar la verdura. ¿Hay que distinguir entre "de acuerdo a la ley" y "sano"? "Sano" tiene su justificación solamente con referencia a "enfermo". No se trata de las cosas en sí. etc. Es un buen ejercicio examinar en cada comida si uno sería capaz de prepararla del principio al fin. En este campo se inserta por ejemplo la alimentación vegetariana. sino ir por el camino que lleva a la salud a través de la enfermedad. sin obligación lleva a vivir más y más de acuerdo con la ley. Para evitar malentendidos: aquí no quiero hablar de ninguna manera en pro de una manera de vivir "malsana". pero el camino del hombre es distinto: tiene que llegar al conocimiento por el sufrimiento. ni acostándose temprano. La observación de alguna gente sobre la vida sana y natural de los animales.Pero el camino a la salvación no es tan simple. demuestra inequívocadamente que Pág 96 . probablemente está en peligro de no poseer siquiera lo que tanto teme perder. Todos estos fanáticos de la salud tratan de oponerse con medidas funcionales a una evolución cuya dirección ya fue decidida en el paraíso. Debería darnos que pensar que todos los seres carnívoros se alimentan solamente de seres vegetarianos. ni ingiriendo pan integral. Por otro lado. Cuanto más puro es un producto. pero de ello no resulta que también quien no está enfermo tendría que hacer esa dieta para "mantenerse sano". Pero esto nada tiene que ver con evitar enfermedades. No es cuestión de elegir entre salud o enfermedad. Pero siempre hay que cuidarse de los extremos. tanto más tiempo se mantiene. mediante una manera de vivir sana y natural. Para un enfermo puede ser necesario y por lo tanto "sano" seguir una determinada dieta durante un cierto tiempo. Quien todavía puede matar a una mosca. Otra medida similar para medir la pureza de los alimentos es su incorruptibilidad. La experiencia muestra que en la medida en que crece la conciencia aumenta el rechazo a la alimentación con carne. los mariscos. a la salvación por la enfermedad. no se puede forzar comiendo alimento crudo. Es muy posible desarrollarse hasta llegar a ser un animal sano. En todas estas cuestiones se trata mucho menos de las cosas exteriores en sí. la fruta y los granos. Quien cree perder la salvación de su alma por comer un bocado de carne. Esta clase de reflexiones con el tiempo transportan a un estado de conciencia que por sí solo. nada tiene que ver con los problemas que tiene que resolver el hombre. Así habría que ver cuánto se conserva el trigo en comparación con las vísceras. sino del enfoque con el que se hacen y se usan. ni diciendo fórmulas de sugestión. que de un nivel de conciencia. No tiene mucha importancia si es más o menos sana pero es interesante reflexionar sobre el derecho a comer carne o no. Independientemente de esto puede adaptarse la forma de vida cada vez mejor a la ley también en el dominio corporal. y ¡si luego podría seguir comiéndola con apetito! Muchos perderían el apetito por una rica costilla si antes tuvieran que matar y trocear al ternero.

aún no ha comprendido lo que es realmente la "vida". sino el de una iniciación en los misterios de la "condición humana". Entonces se transforma en Pontífice. ve solamente sus distintas envolturas. Esto merece más compasión que la mosca muerta. Lo esotérico vale para todas las confesiones y creencias. Curar es la reconciliación con Dios y así Jesús curó con las palabras: "Tus pecados te están perdonados. Ser sacerdote no es al fin y al cabo el resultado de una carrera profesional. Las iglesias tienen su justificación porque acercan las verdades primordiales en envolturas comprensibles al círculo exotérico de la humanidad. La vida de acuerdo con la ley nace del conocimiento. Pero todas las religiones enseñan finalmente lo mismo. oh sorpresa. porque muestra la verdad y la ley que hay detrás de las distintas imágenes y parábolas. en el constructor de puentes que puede prepararles el camino a los hombres para volver al fundamento primordial. pero no al revés. Pero. Si he citado a menudo la Biblia es porque el caudal de su pensamiento nos resulta más cercano en razón de nuestra cultura y educación. Estas son obra del hombre y. Dijimos antes que la curación es exclusivamente cosa de la religión y nunca puede efectuarse dentro del marco de una medicina funcional. las iglesias no tienen lugar para lo esotérico." Pág 97 . contrariamente. Cuando hablamos de religión. como toda obra humana. pero el miedo es siempre falta de saber. Pero no hablo de ninguna religión determinada en su aspecto y formación confesional. ¡es siempre el mismo! Esto es válido para las religiones. los esfuerzos de los fanáticos de la salud nacen del miedo. Quien piensa que las religiones en este mundo se diferencian. Hay que tomarse el trabajo de desempaquetar el contenido y. Lo esotérico es para aquellos que estén preparados para asimilar ellos mismos la sabiduría primordial. porque están apegadas a lo concreto. comprendemos como religio el reencuentro del hombre con su fundamento primordial. queremos decir "religio" en su original sentido. Lo más grande siempre tiene lugar para lo más pequeño. no para las iglesias. la única verdad. son imperfectas y defectuosas.

vigilia y sueño." La física moderna tampoco ha de tener argumentos contra el axioma: "Todo es vibración. la pauta fundamental de la vida." Los distintos fenómenos del universo se distinguen entre sí solamente por su grado de oscilación. Después de algún tiempo. etc. La vida y la muerte son polaridades. que por su cambio ininterrumpido se ordenan rítmicamente en la existencia de todas las formas del ser. todo se mueve. También vivir y estar muerto no es más que un ritmo como inhalar y exhalar. Recordamos que un polo siempre provoca forzosamente su polo opuesto y por el cambio continuo de los dos polos se origina el ritmo. LA REENCARNACION Ritmo de lo viviente Sólo aquel que por amor se ha tornado sabio. Así como con seguridad a una inhalación sigue una exhalación. todo es vibración. "Der Sang des Ewigen" ("El canto del Eterno") HANS STERNEDER Ya al comienzo de nuestras consideraciones hablamos de las leyes de la polaridad. La experiencia ratifica también aquí la validez de la ley de que un polo evoca a su polo opuesto: la vida exige la muerte. todas las cosas suben y caen. Todas las formas fenoménicas se Pág 98 . lo único seguro a la hora del nacimiento de un ser vivo es el hecho de que algún día tendrá que morir. Sólo el amor termina con la ronda de los renacimientos. muerte y vida da la misma imagen rítmica que da el cambio de vigilia. pero todos obedecen a la misma ley de la oscilación. a la que lo clavó la ignorancia. la oscilación del péndulo se ve en todo. sólo que su dimensión mayor dificulta al hombre verlo en su totalidad. vigilia. dormir exige a su vez su polo opuesto: el despertar. sueño. con la misma seguridad sigue el sueño al estado de vigilia. "el sueño es el pequeño hermano de la muerte" y con esto demuestra su capacidad de pensar en cadenas de analogías verticales. En el lenguaje popular se dice. con seguridad la muerte exige nuevamente la vida. así como la espiración exige una nueva inspiración. Así vemos que el cambio de vida. el ritmo compensa. Como objeto de observación hemos utilizado la respiración y podemos transferir las leyes allí encontradas por analogía a un ritmo algo mayor: el de estar despierto y dormido. la oscilación hacia la izquierda equivale a la que va hacia la derecha. Ya hace muchos miles de años dijeron los sabios en el Kybalion: "Nada está en reposo.7. La muerte sigue a la vida con la misma seguridad con que la exhalación sigue a la inhalación. todo tiene su tiempo. Todo es flujo y reflujo. se libera de la cruz de la causa y el efecto. Pero según la misma ley.

Por eso resulta bastante sorprendente oír una y otra vez voces que exigen pruebas de la reencarnación. Digo a propósito "sabía" y no "creía" porque la reencarnación no es una cuestión de creencia. sino sobre el ritmo completo. La muerte – Otra forma del ser Hemos definido el alma como conciencia y nos dimos cuenta que es esta conciencia del yo la que hace posible la continuidad de la experiencia constante del "mismo" yo. sino es solamente otra forma de ser polarmente opuesta. a pesar del cambio permanente del cuerpo material a través de muchas décadas de vida. eso requiere una comprobación. El que sabe no necesita creer y se independiza de las pruebas. la electricidad. Decir por ejemplo "con la muerte se acabó todo". La muerte no es "no ser". Todo el mundo tiene derecho a creer en otra cosa que la reencarnación. lo mismo que Goethe. y no necesita de ninguna prueba externa. En todas estas partes podemos observar el juego rítmico del cambio polar. No hay ningún área de la realidad. elevada a testigo principal de la argumentación científica. Así pues. justamente ante el fenómeno de la vida? Esta peregrinación rítmica del alma a través de la vida y la muerte se llama. desde antiguos tiempos la transmigración de las almas o reencarnación (encarnación reiterada). los períodos de paz y guerra. morir no es más que traspasar aquel umbral que separa los dos reinos. las estaciones del año. pero la realidad no necesita ninguna prueba porque no es objeto de fe. desprendida de la materia. no se extiende solamente sobre los años de la vida terrenal. La continuidad de la identidad empero.subordinan a esta ley de la oscilación: el flujo y reflujo de las mareas. Es el alma la que en forma alternativa colecciona en una envoltura corporal sus experiencias en esta tierra. pero debería tener bien en claro que una hipótesis sin reencarnación tiene un aire absurdo. para vivir después una fase compensatoria. los tiempos del día. La realidad se comprueba por sí misma. Decir "yo comprobé" es sinónimo de "tienes que creerme". porque solamente la reencarnación está en armonía con todas las leyes de este universo. cuyas fases llamamos la vida y la muerte. de los vivos y de los muertos. que llamamos "muerte". La realidad trabaja en la experiencia personal del individuo y así logra "saber". porque esta aserción no es parte de la realidad y por ende no puede transformarse en experiencia. es el mayor enemigo del saber. ¿Por qué sería justamente una excepción la polaridad vida-muerte. La prueba funcional externa. sino de capacidad de percepción filosófica. por qué debería detenerse una ley que se puede comprobar por doquier. Platón sabía de esto. Generalmente llamamos el "aquí" a la esfera de los hombres vivientes corporalmente y le ponemos el nombre de "más allá" a ese reino desconocido Pág 99 . porque quiere forzar al otro a creer. en la que se pudiera comprobar que la naturaleza conoce procesos que terminan de pronto en la nada. por su mera existencia.

dificultades. El destino trabaja según el mismo principio. lo que nosotros llamamos una vida terrenal. Algo parecido sucede con el nacimiento y la muerte. como el nacimiento de un niño. al que dejó de pertenecer. es un camino largo y se compone de muchos pequeños pasos. El "aquí" y el "más allá" no son lugares diferentes. el nacimiento y la muerte. A tal período de aprendizaje le sigue un tiempo de vacaciones. si no se pueden comparar mejor con diferentes escalones de percepción o de conciencia. expulsada de la unidad sin tiempo y sin espacio para poder ganar conocimiento. para cerrar su círculo con el regreso a la unidad original. Solamente la cadena de las encarnaciones individuales. Según el caso. por más que el sol mismo no sepa nada de todo esto. al fin y al cabo son lo mismo. fuera del tiempo. El alma humana. con las diferentes clases de un determinado tipo de colegio. en la polaridad de la vida y la muerte. donde a veces se tienen que repetir procesos de aprendizaje defectuosos u omitidos. Una muerte ocurrida en el más allá es festejada de este lado. puesto que el "aquí" puede ser solamente el lugar de la propia permanencia. La muerte se transforma así en una experiencia subjetiva. El nivel del hombre corpóreo. así el "más allá" se refiere primariamente también a nuestro umbral de percepción. Es sólo nuestra conciencia polar la que produce la separación de la unidad en contraposiciones y hace de la simultaneidad una secuencia. La única diferencia es que con una Pág 100 . porque el "más allá" se deduce necesariamente de la existencia del "aquí". Un proceso de aprendizaje de esta naturaleza. corresponde a un grado escolar con sus deberes. por nosotros los mortales. es ahora el "más allá" para él.de los muertos. Así también. para un espectador el sol se levanta en el horizonte y al mismo tiempo para otro se pone. éxitos y fracasos. Cuando el hombre cruza el umbral de la muerte y llega al "más allá". La ley de polaridad dice que tiene que haber por fuerza un polo opuesto a algo que nosotros llamamos el "aquí" y ese polo opuesto lo llamamos "más allá". Este camino del alma humana es un camino de aprendizaje y está sujeto a estas leyes. Esta denominación se da desde el punto de vista del hombre corpóreo. cuya meta es la perfección. Después de las vacaciones viene un nuevo período de clases. Lo que desde nuestro punto de vista es la muerte de una persona. siempre hacia la meta. No vale la pena discutir sobre la existencia de un "más allá". de repente el "más allá" se transforma para él en el "aquí". Lo que importa ahora es cuánto de todo el plan de estudios del último año se ha integrado a la conciencia. tiene que peregrinar a través de la oscuridad del mundo material siguiendo el eje subjetivo del tiempo. Nuestra conciencia polar es la que nos obliga a vivir la vida eterna. porque en realidad él ni se levanta ni se pone. se continúa en la clase inmediatamente superior o se tiene que repetir el año. problemas. aprendiendo así a evolucionar y a tornarse más consciente. Así como el "país de los sueños" tampoco representa ningún lugar geográfico diferente a nuestra realidad. incluye muchos errores y también muchas correcciones. del otro lado se ve como el nacimiento. Quien puede desprenderse un poco de la subjetividad de las apariencias ve que el "aquí" y el "allá". cuya objetividad está totalmente unida a la polaridad.

el fracaso práctico se esconde detrás de la fe positivada en el progreso. Comprender el destino en su totalidad sólo es posible frente al telón de fondo de la reencarnación. Solamente cuando el hombre está dispuesto a comprender que ésta vida aislada no es la única y puede reconocerla como un eslabón de una larga cadena. Todos los actos y todos los pensamientos esperan ser compensados por un movimiento en la dirección opuesta. Ni siquiera una indicación sobre las decisiones insondables de Dios sirve en casos así para transmitir una percepción de que todo esto tiene un significado. El Karma es la ley del equilibrio que se encarga de confrontar al hombre una y otra vez con el mismo tipo de problema hasta que haya redimido el problema con su acción y se haya subordinado a !a ley. un paso que el hombre de nuestro tiempo no quiere dar.paciencia sin fin le da al hombre una y otra vez nuevas oportunidades de aprender y compensar de esta manera los defectos. "el mejor de todos los mundos". que liberan al hombre de su responsabilidad para consigo mismo y proyectan las culpas hacia la sociedad. Es evidente que no tienen en esta vida el mismo punto de partida y. Si se mira una vida aislada. En teoría todos estos modelos de pensamiento funcionan muy bien. El destino se ocupa con una justicia totalmente insobornable de que cada uno aprenda justamente lo que menos quiere aceptar y lo que más resistencia le produce. asumiendo la Pág 101 . independientemente de si esto es aceptado por el individuo o no. con mucho esmero y trabajo se han fabricado teorías al parecer perfectas. Vivir es aprender. ya que. Es comprensible que se espanten ante la mera idea de desenmascarar esas teorías refinadas de la astucia humana como estafa frente a sí mismo. Es una necesidad primordial del hombre buscar el sentido de la vida. los virus o las malas casualidades. entonces sí se podría dudar de la significación del poder del destino y por eso para algunos la duda se trueca en desesperación. La ley del Karma exige que el hombre asuma total responsabilidad por su destino. Es muy comprensible el rechazo de gran cantidad de personas hacia la enseñanza de la reencarnación. Porque el destino de una vida es el resultado del proceso total de aprendizaje recorrido hasta ese momento. lisiado o débil mental y por qué vio así la luz en este. sin tener en cuenta el punto de vista de la reencarnación. Pero una vida sin sentido se torna insoportable para los hombres. La ley del karma Esta relación de causa y efecto entre los actos del pasado y el transcurso del destino actual se llama en general el Karma. dejando que se derrumben y que el individuo vuelva a buscar lisa y llanamente la culpa en su propio ser. De esta manera cada acto y hasta cada pensamiento se tornan inmortales e imborrables. entonces podrá captar el sentido y la justicia del destino. Pero cuando el hombre comienza a ser honesto consigo mismo. ¡esto sí que no es por culpa de la sociedad! Tanto desde el punto de vista religioso como del ateo es bastante difícil de explicar a alguien por qué justamente él tiene que ser mudo o paralítico.

La maduración a través de la reencarnación Muchas veces se oye la objeción de que sería bastante tonto y poco práctico olvidar siempre todo el saber que se ha acumulado a través de muchas encarnaciones y volver a empezar cada vez desde cero. Por supuesto cada vida nueva es una nueva oportunidad. todo esto influirá sin duda en este nuevo día. Otros argumentan de manera opuesta. Cuando nos despertamos cada mañana para empezar un nuevo día. tampoco puede borrar el pasado en una nueva encarnación. que hoy ya no sabemos. Esta simultaneidad difícil de comprobar de las influencias y los efectos del pasado y de las nuevas posibilidades aún no usadas. se le revelará el sentido. primero encontrará la culpa. presenta la plenitud de todas las posibilidades. es un espejo de todos los problemas. se puede trasponer de manera análoga a cada "vida nueva".forma más difícil de la honestidad. por más que el mismo contenga en sí todas las posibilidades. Esto se podría comparar con las muchas cosas concretas aprendidas en el colegio. un hombre no puede hacer desaparecer sus actos. Si alguien se ha peleado recientemente con todo el mundo de su entorno o ha contraído grandes deudas. y en nosotros está cómo aprovecharlo y darle forma. sino que tiene que seguir hilando ese mismo hilo que estaba produciendo hasta ese momento. El hombre arranca en cada encarnación en su nivel evolutivo alcanzando hasta entonces. de cada nuevo día. Pero no es cierto que se olvide el saber de las encarnaciones anteriores y que siempre se empieza de nuevo. porque tratan de deshacerse de la responsabilidad. Sin embargo no es más que la consecuencia de la cadena de encarnaciones anteriores. totalmente virginal. El cambio constante entre la vida corpórea y la muerte es la ampliación del ritmo día-noche. Pero la ocupación con estas cosas concretas y el propio proceso de aprender nos han Pág 102 . Así decidimos qué experimentaremos en el transcurso del día. Generalmente se confunde el conocimiento concreto con la madurez que resulta del saber y saber hacer. Si acepta la culpa. ambas se condicionan mutuamente. La mayoría de los hombres de nuestro tiempo están enfermos por la falta de sentido de la vida. Quien busca el sentido. sucede lo contrario. tenemos ante nosotros este día nuevo. pensamientos y obras. fallas y conocimiento ocurridos hasta ese momento de la misma manera que. Pero por otro lado ese día será determinado forzosamente por todo lo que hemos hecho y vivido en los días anteriores. al empezar un nuevo día. dicen que seguramente tiene su razón de ser no poder recordar las encarnaciones anteriores y de ahí deducen una prohibición de tornar consciente el saber sobre el pasado. tiene que reconocer que sólo entonces puede descubrir el sentido de la vida cuando carga con la responsabilidad plena por todo lo que le pasa y por todo lo que está viviendo. Responsabilidad y significación no se dejan separar. si fue negligente en el cuidado de su cuerpo o en el cuidado de su alma.

Esto también es válido para ciertas capacidades y habilidades. se refleja en la madurez y en el nivel de conciencia con el que hemos nacido ahora. Lo mismo pasa con todos los problemas humanos. Si en nuestra comparación las distintas encarnaciones corresponden a distintos grados de una escuela. madurez. El hombre no olvida nada de lo que es esencial. tampoco en nuestros tiempos en que las voces que piden la nivelación son cada vez más fuertes. ya no tiene valor para nosotros. para el de segundo año son un juego. que no tiene importancia. entonces las distintas personas pertenecen a clases de aprendizaje distintas. Todo trabajo misional es un error porque no tiene en cuenta los distintos niveles de los individuos. Las capacidades de vidas anteriores se traen a la actual encarnación como talentos. Fácilmente se olvidan los diferentes niveles de conciencia de los hombres. Todo lo que hemos aprendido en la cadena de nuestras encarnaciones. etc. Las capacidades que no tienen nada que ver con el deber actual de esta vida se "olvidan" por así decir y esto está bien porque lo único que harían sería distraer al individuo de su actual plan de aprendizaje. El efecto de aprender consiste en la ampliación de la conciencia. Los hombres no son todos iguales. una vez alcanzado ese fin. capacidad. Aquí está la raíz de todo trabajo misional. Imponerle verdades a una persona que aún se resiste. La igualación nada tiene que ver con la justicia.educado. El alma trae consigo un cierto nivel de evolución. Los cálculos de fracciones le parecen muy. es una intrusión injustificable. La diferenciación entre los individuos humanos es el resultado de la experiencia hecha en encarnaciones anteriores. La psicología sigue discutiendo el tema de si la inteligencia se hereda o se aprende. pero en nada conciernen al cálculo de fracciones. Un juego de lectura sirve para aprender a leer. Lo que se olvida es el marco concreto. cuando se trata de que un cierto problema es accesible para todos y cuando se pretende obtener soluciones obligatorias para todos. siendo de poca importancia el objeto mismo que estudiamos. No hay problemas objetivos y por eso nunca podrá haber soluciones válidas para todos. ni lo otro. pero muy difíciles al niño de primer curso. Lo esotérico siempre es sólo una oferta para aquellos que han descubierto su afinidad por sí mismos. A nadie se le ocurriría exigir a un niño de tercer curso que ejecute cálculos integrales. Cada uno tiene sus deberes y sus problemas según el escalón donde se encuentra en ese momento. Esta es la razón por la Pág 103 . La respuesta es: ni lo uno. que nada tiene que ver con la herencia ni tampoco es una cuestión de las muy citadas influencias del medio ambiente. Por eso el esoterismo nunca desarrolla una labor misional porque sabe de los distintos niveles de evolución del hombre. si tienen sentido y son útiles para cumplir con el deber actual. porque proyecta su escalón de evolución propia sobre todos los demás. Es justamente esto lo que produce las diferencias de inteligencia. Ambos enfoques son subjetivamente acertados. efecto que sigue existiendo aún cuando se pierda lo concreto. la manera de pensar jerárquica nada tiene que ver con la dictadura.

Nada se pierde en este universo. La mayoría de la gente no habrá leído la Divina Comedia de Dante. no por eso la música tiene que desempeñar necesariamente un rol en esta vida. Un determinado saber corresponde siempre sólo a un cierto nivel de evolución. sino un producto artificial de la evolución y del conocimiento humano. digamos. Los ejemplos podrían seguir más y más. Hacer música puede ser una fuente de profunda experiencia. a pesar de que esta capacidad no se hubiera demostrado por sí misma como un talento. y eso está bien. Sin embargo. Si se incorpora esa vieja capacidad de la música. No soy de la opinión de que sería mejor que todo el mundo pudiese conocer la totalidad de sus encarnaciones. Nuestra manera de pensar centrada en la utilidad da demasiado valor a las cosas en sí. esto no es solamente válido para la física. Es mejor por tanto tener confianza en el destino y trabajar con los talentos que nos han sido dados. en casos aislados esa lectura puede tener una importancia tremenda para algún individuo determinado. pero una vez integrada a la conciencia. Si alguien fue un músico genial hace quinientos años. puede que se produzca una equivocación en el tiempo. sino también para el camino de maduración de un alma. El camino esotérico de ampliación de la conciencia no es un "camino natural". esa fuente ya no se necesita más. Por desgracia ya hay algunos experimentadores que alaban esta técnica como algo especialmente útil y significativo y hasta la llamada "terapia" — un gran peligro! por más que desde el punto de vista experimental es ésta una de las demostraciones más impresionantes de la reencarnación. Porque si el alma ha aprendido todo lo posible a través del contacto con la música. los niños prodigios son un ejemplo que habla por sí solo en pro de los casos en que no se ha podido terminar una cierta temática y se quiere llegar a la culminación de una larga evolución. se distrae eventualmente al paciente de su verdadero camino. No conviene codiciar siempre lo que justamente no se tiene. una vacuna oral. El olvido de las anteriores encarnaciones no es un descuido tonto de la naturaleza. Por el contrario. Ahora se tornan importantes nuevas áreas. Si se traen a esta vida talentos anteriores a través de una intromisión externa. como tampoco estoy soñando que algún día la terapia de reencarnación asumirá la importancia de. que entorpece el camino de aprendizaje actual. ésta ya no tiene mayor valor para ella. sino que tiene su sentido en que libera la conciencia de un lastre y facilita la capacidad de captación en el aquí y ahora. El alquimista en su laboratorio también produce cosas artificiales que en esa forma no se encuentran en la naturaleza. olvidando que no son más que medios auxiliares. El yogui adopta posiciones con su cuerpo que ningún ser viviente ejecutaría nunca en forma natural. sino únicamente en relación a la persona que lo hace.cual advertimos no usar la técnica de la terapia de reencarnación para integrar en la conciencia talentos anteriores (generalmente de tipo artístico). pero lo único que se proponen es demostrar que si bien el camino de iniciación esotérica se Pág 104 . Hacer música o pintar no tiene ningún valor en sí.

Por cierto. no se debería creer en forma absoluta y sin reservas todas las profecías clarividentes respecto a las encarnaciones. Las personas que tienen o desarrollan la capacidad de obtener con su propia conciencia informaciones de esta crónica del Akasha. por miedo y por ignorancia. Justamente en tales procesos de evolución artificialmente creados reside el deber de ser hombre. empero llega a ser un arte al unirse con la capacidad del conocimiento humano. Muy distinta es la historia en las culturas en que la reencarnación es un componente natural de la visión del mundo. Allí es. independientemente del tiempo. estas impresiones del pasado generalmente desaparecen por sí solas. más o menos. que ni Pág 105 . especialmente en los primeros seis años. Como la casualidad no existe. es siempre signo de inmadurez y es el medio más seguro para impedir la verdadera iniciación. en nuestra cultura no se reconocen generalmente recuerdos de esta naturaleza o se callan y reprimen temerosamente como signos amenazantes de una enfermedad psíquica. dificultades del habla. cuando de esa manera se vuelven palpables las informaciones para el paciente.orienta en las leyes de la naturaleza. que tienen por sí mismos algunos recuerdos de encarnaciones pasadas. que por alguna dificultad él mismo no puede alcanzar: (debilidad. tienen aún muy buen acceso al pasado. De todos modos habría que tener muy en cuenta que nunca debe ser pura curiosidad lo que impulsa a querer experimentar sus encarnaciones pasadas. Como generalmente es difícil o imposible controlar tales afirmaciones. El mirar de manera consciente las cadenas de encarnaciones ha sido desde siempre un paso en el camino de la evolución esotérica que a veces llega por sí solo o se crea mediante técnicas adecuadas. si el tiempo no estuviese maduro para ello. Es por esto que las obras de tal arte son "artificiales" y no "naturales". Es mucho más grande de lo que generalmente se supone. Los padres generalmente les prohíben hablar de ello.se almacenan acontecimientos del pasado. tan natural que los niños tengan esos recuerdos de encarnaciones pasadas. Existe el fenómeno de que personas sensitivas pueden ver de manera clarividente las encarnaciones de otros.). La utilidad de conocer las encarnaciones por medio de la clarividencia es bastante limitada para la persona a quien solamente se le informa sobre ellas. Este proceso se llama generalmente: leer en la crónica del Akasha. la persona no tiene acceso al pasado y le falta por así decir la percepción de la identidad. Esta crónica se puede comparar con un banco de datos en el cual. De esa manera se trata de una mera información. podemos estar seguros de que nunca jamás una persona se encontrará en la situación de conocer sus encarnaciones. el número de personas y sobre todo de niños. por cierto. Sólo se torna significante leer la crónica Akasha en relación con una terapia. La curiosidad es la enfermedad de nuestro tiempo. de redimirse a sí mismo y al cosmos. pueden ver las encarnaciones de otras personas. etc. cosa que lleva a una represión de todo el complejo. Al cumplir seis años. del presente y del futuro. Lo mismo pasa con los niños que.

De la misma manera. Hay un cierto número de síntomas psicóticos que también pertenecen a esos recuerdos de encarnaciones anteriores que irrumpen en la conciencia de manera espontánea. Esta conexión quizá se aclarará si volvemos otra vez a la analogía de que una vida es igual a un día. Así se explican un cierto número de alucinaciones y alienaciones psicóticas. en sus muchas encarnaciones previas se ha ganado su karma. Yo se que semejante aserción debe sonar provocativa para muchos. se usa demasiado y de manera por consiguiente incorrecta. su programa de aprendizaje muy especialmente necesario Pág 106 . su evolución completa como una hipoteca. más bien se puede decir que cualquier síntoma de enfermedad. también sin argumentación astrológica. si no quiere terminar en el acontecimiento metafísico del pecado original. no importa que sea psíquica o física. a pesar de la fase intermedia del sueño. Si nosotros también hablamos aquí de "causa" nos referimos con ello al comienzo de una fase que todavía podemos abarcar. que todos los problemas que se presentan en la vida no pueden ser otra cosa que el producto de la propia experiencia de aprendizaje hasta ese momento. Cualquier situación externa. Porque la persona en cuestión no pudo empezar ese día como "algo sin historia". Y ese camino de aprendizaje. cuya unidad interna está caracterizada por un tema en común. Desgraciadamente se abusa del concepto "causa". sino que incluye la totalidad de las encarnaciones.siquiera llegan a presentarse en público como fenómenos. paisajes o personas pueden volver a estimular a una persona hasta tal punto que de pronto irrumpen trozos de vidas anteriores en la conciencia y le resulta difícil al sujeto separarlas de su vida actual. el hombre tampoco empieza su vida terrenal sin ninguna condición previa. Pero ya hemos dicho al hablar de la carta natal que el nacimiento no es más que una versión abreviada de toda la vida y que nunca podrá haber un tema nuevo en el transcurso de una vida que no haya estado ya presente en forma disminuida al nacer. tiene su "causa" en encarnaciones anteriores. y también tenemos plena conciencia de que esta "causa" tiene a su vez determinantes anteriores y así ad infinitum. Pero no son solamente los síntomas psicóticos los que se tornan más comprensibles ante el telón de fondo de la reencarnación. porque en última instancia no le resulta posible al hombre encontrar la causa real de una cierta enfermedad. Debería ser comprensible. no termina en el nacimiento ni en la concepción. Si hay un problema en cierto día sería ingenuo querer encontrar la causa del problema en el mismo día. visto en retrospección. sino que ha traído a ese nuevo día. después de haberse tomado tanto trabajo y acostumbrarse a buscar y encontrar la causa para todo en la temprana infancia. Sostenemos por tanto que jamás podrá haber un síntoma de enfermedad. ni psíquico ni somático cuya causa inmediata se pueda encontrar también en esta vida. Aquí hay que usar el concepto "causa" con prudencia.

para él. Esta actitud básica hace que no sorprenda que tanto nuestras ideas como nuestra acción terapéutica sean diametralmente opuestas a todos los conceptos habituales hasta el presente. no es un tratamiento terapéutico primario cuya meta sería la descarga de traumas anteriores. le podrá proporcionar la comprensión necesaria y entonces sí podrá redimir ese problema. La terapia de reencarnación. Pág 107 . no es una forma especial de hipnoterapia. Estas consideraciones pueden aclarar el concepto que ha llevado a la creación de la forma actual de una psicoterapia a la que dimos el nombre de "terapia de reencarnación". la observación consciente de la totalidad del camino que lo trajo hasta ese punto. el plan que ya trae consigo a esta encarnación en el momento de la concepción. no es una nueva técnica en el bosque cada vez más grande de los métodos psicoterapéuticos. La terapia de reencarnación es más bien el intento de abandonar los conceptos insostenibles de la psicología oficial y desarrollar de manera consecuente una terapia a partir del saber de la cosmovisión esotérica y de su imagen del hombre. No es un psicoanálisis extendido hasta vidas anteriores. desarrollada y aplicada por mí y mis colaboradores desde 1975. sino que es deliberadamente un polo opuesto a todos los métodos y teorías conocidas hasta ahora. Si una persona fracasa en algún problema especial de ese plan o si no puede comprender su significación.

hasta que hayas aprendido a leer en la luz que la vida y la muerte eran una sola cosa y todos los tiempos sin tiempo.8. y también los ingleses Arnall Bloxham y Dennys Kelsey condujeron durante décadas experimentos de regresión hipnótica a vidas anteriores. Hasta que la pesada cadena de las cosas se transforme en el anillo siempre en reposo dentro de Ti. — justamente esa confianza es lo Pág 108 . El paso decisivo para concretar esa idea consistió en el desarrollo de métodos que permitieran la regresión a encarnaciones anteriores. Sólo al renunciar a la hipnosis. resultó posible que cualquier persona pudiese traer a su conciencia los recuerdos de encarnaciones pasadas. el silencio y la eternidad. En 1956 el caso de Bridey Murphy inquietó a la opinión pública. y los publicaron. En estos experimentos logré dejar que a través de una regresión hipnótica las personas pudiesen revivir no sólo su propio nacimiento. el silencio está en ti. Los protocolos de estos experimentos y consideraciones sobre sus posibles consecuencias. su evolución en el vientre materno y su concepción. surgió la idea de la utilización terapéutica del hecho de tornar conscientes las encarnaciones pasadas. Durante esta primera fase de las regresiones puramente experimentales a encarnaciones anteriores pude aprender que hay una relación obvia entre síntomas actuales y vidas pasadas. Los experimentos no son nuevos. Como dijimos en el capítulo sobre la hipnosis. los publiqué en mis dos libros: "La vida después de la vida" y "La reencarnación". ya los realizó en el siglo pasado Albert de Rochas. LA TERAPIA DE REENCARNACION Un camino a la integración Una y otra vez desciendes al seno cambiante de la tierra. sin que la persona sujeto de la experiencia tuviese que ser hipnotizada. En estos experimentos se usó la hipnosis como medio auxiliar para lograr la regresión en el tiempo. Cuando se pudo consolidar más y más esta teoría. en tu voluntad está la voluntad de los mundos. sino también encarnaciones pasadas. el hecho de que una persona se pueda hipnotizar o no depende mucho menos del hipnotizador que de la confianza íntima del paciente. MANFRED KYBER La terapia de reencarnación tiene su raíz en una serie de experimentos que realicé desde el año 1968.

Es por esto que nuestra meta es hacer que los hombres sean más conscientes y despiertos. El relajamiento sirve para empobrecer los estímulos externos y deja que el paciente pueda escucharse a sí mismo. esta distensión cambia la polarización de la atención desde fuera hacia dentro. Las regresiones se hacen con plena conciencia despierta. "enhebrado en su nacimiento". Finalmente la hipnosis hace que el paciente se transforme fácilmente en un consumidor pasivo. Justamente el problema del hombre es "dormir" constantemente y dejarse vivir ciegamente como una marioneta. El resultado es que en la terapia de reencarnación traemos a la conciencia de todos los pacientes vidas anteriores. con fines terapéuticos. Todavía empezamos con una breve distensión. Como veremos más adelante. es imposible desprender el problema de la hipnosis del problema del poder. lo que esperamos del paciente en la vida diaria. Pero esto ya no es válido. Estos argumentos deberían ser suficientes para entender por qué busqué posibilidades de liberarme e independizarme de la hipnosis como medio auxiliar para la regresión en el tiempo. desde tiempos inmemoriales se oyen en el campo del esoterismo sólo críticas y advertencias frente a la hipnosis. que espera de la terapia y del hipnotizador la solución de sus problemas. El paciente vive su primera regresión en el tiempo. enseñarles a ver la realidad cada vez con más claridad y no mantenerlos dentro de su somnolencia e inconsciencia. como lo llamamos nosotros. No por nada. Con la ayuda del terapeuta aparecen imágenes o representaciones internas que el paciente aprende a mirar y al mismo tiempo a relatar. Además. casi imposible. éste es el tema central de toda terapia. huele todo. remontándose a su propio nacimiento. Cuando el paciente ha aprendido a tener una vivencia de manera Pág 109 . Por tanto. Para gente ajena al tema esto parece ser tan inverosímil. ve todo. sin que esto produzca cansancio o somnolencia. sintiendo nuevamente los dolores. de una manera disminuida. somnolencia y soñar despierto y lleva así a la persona al punto contrario de la meta propuesta por el esoterismo. El proceso de hipnotizar se sirve de la sugestión de cansancio. oye y percibe todo lo que pasó durante y después de su nacimiento. que debe llevar al paciente a una actitud interna de meditación. Además muchos otros argumentos hablan en contra de la dependencia de la hipnosis.que menos se puede esperar de pacientes psíquicamente perturbados. en lugar de despertarse a sí mismo y tornarse consciente. Pero todo lo que pasa en una sesión de psicoterapia debería representar. Es bastante difícil describir esto. el paciente está. que el público sigue relacionando la terapia de reencarnación con la hipnosis. Es justificada la pregunta de cómo funciona el "nuevo método". sin hipnotizarlos jamás. dado que la terapia de reencarnación se ha independizado de la hipnosis. La vivencia del nacimiento propio y de la concepción Ya después de dos o tres sesiones.

Mirar conscientemente ese lapso de tiempo entre la concepción y el nacimiento le aporta al paciente más claridad que algunos cientos de horas de análisis. Por eso aún en esos ámbitos se impone gradualmente el conocimiento de que los acontecimientos previos al nacimiento se viven de manera consciente. Allí vivencia cómo estaba presente en el acto de la procreación de su futuro cuerpo como una conciencia que vive y percibe. y de ahí en adelante perciba todo lo que pasa y lo que se habla es de una trascendencia casi inabarcable para todos los padres y asistentes Pág 110 . Aquellos meses en el vientre de la madre son una fuente de muchas experiencias para el niño. sin excepción. de los primeros años. Puede ver la habitación. Aquí puede ser que haya protestas de que el alma sólo se une al cuerpo más o menos en el tercer mes. pero se torna lógico cuando aprendemos a separar la conciencia del cuerpo como dos conceptos distintos. Después de la experiencia de la concepción indagamos el lapso entre la concepción y el nacimiento. oscuro.consciente del nacimiento en todos sus detalles y fases (para esto generalmente se requieren algunas repeticiones). pues desde el principio las células necesitan informaciones para evolucionar de acuerdo a una ley. han descrito su concepción y al mismo tiempo su simultánea posesión del cuerpo. Esto suena muy sensacional para las teorías y métodos de terapia conocidos hasta el momento. Tal vez más adelante se pueda aclarar experimentalmente cómo surgió la teoría de que el alma encarna a partir del tercer mes. material. participa también en la relación sexual de los padres y de repente siente como "una especie de remolino en forma de embudo que lo succiona" y vuelve a encontrarse otra vez encajado en algo limitado. Estar presente en su propio engendramiento suena como una broma para la mayoría de los contemporáneos. El hombre está presente tanto al engendrarse su cuerpo material como en su entierro. sus futuros padres. generalmente desagradables. y trae consigo el peligro de que algunos creen haber encontrado en estos acontecimientos desagradables antes y durante el nacimiento "la verdadera causa" de posteriores conflictos y perturbaciones. La respuesta es que hasta ahora todos los pacientes y personas que se prestaron para los experimentos. En las terapias primarias ocurre cada vez con más frecuencia que el paciente retrocede por sí mismo a los acontecimientos del nacimiento y a los embrionarios. entonces retrocedemos más en el tiempo. las vivencias de la temprana infancia. Lo que vive el embrión durante este tiempo en cuanto a miedos. Pero todas estas vivencias son tan poco "causas" como las vivencias infantiles que desde Freud se invocan hasta el cansancio. dolores e intentos de aborto no lo cree nadie que no lo haya vivido él mismo. A mi esto me parece poco probable. Comparadas con estas experiencias prenatales. El hecho de que un niño sea plenamente consciente desde la concepción. hasta el momento de su concepción. son episodios inofensivos. Las vivencias prenatales y las vivencias de la infancia son sólo los eslabones de una cadena de problemas que se extiende a través de muchas encarnaciones.

los padres que discuten durante semanas sobre si abortan al niño o no. Aquí está la razón de por qué un horóscopo se calcula sobre el primer grito. consiste en una conversación normal de los padres con el niño en el vientre de la madre. no deberían sorprenderse si su niño presenta perturbaciones o rechaza a los padres. Una conversación clara con el embrión sobre el nacimiento tiene más éxito que muchas semanas de gimnasia. ofrecerle solamente buena música.No hay razón alguna para balbucear sonidos incomprensibles delante de un bebé. indefenso y joven solamente en cuanto al cuerpo. de la concepción y del desarrollo embrionario (este proceso requiere aproximadamente cinco horas de terapia) entonces lo dejamos Pág 111 . informarle sobre el proceso del nacimiento. la primera respiración. La consecuencia es que el embrión tiene aún acceso al pasado y al futuro. El miedo a nacer no se refiere tanto al acto mismo como a no tener dominio sobre esta vida que está empezando. divisa su vida futura en sus fases más importantes. porque con el ritmo de la respiración el hombre entra de lleno en la polaridad y en la dependencia del tiempo. buena literatura. Leboyer está teniendo más y más eco y las clínicas se pliegan poco a poco a las exigencias de los padres conscientes. Se podrían llenar libros enteros con advertencias y consejos para el tiempo del embarazo y del nacimiento. también lo que sería mejor no decir en presencia del niño. buen cine y buen teatro. Por suerte en estos tiempos el "nacimiento suave" del Dr. La eugenética o educación prenatal. él comprende cada palabra y cada frase. esto puede compararse con el film de la vida en el momento de la muerte. en expresarle la alegría que causa su llegada. De ahí resulta el miedo a nacer y el intento frecuente de evitar el nacimiento Las conversaciones prenatales adecuadas pueden ayudar mucho mejor que todas las técnicas clínicas. a saber el mismo día en que se enteran de la presencia del niño (= eugenética). pero debería ser suficiente que los padres tuvieran bien claro que el embrión que se está formando es pequeño.del parto. El encuentro con el pasado Cuando el paciente ha traído a la conciencia las fases de su nacimiento. El embrión ve los problemas de su vida futura y sabe que este saber se borra en el nacimiento. Este saber se borra con la primera inspiración. La razón de todos los problemas y dificultades en el nacimiento es que el niño trata de evitarlo.. Se aconseja a todos los padres empezar cuanto antes con la educación de sus niños. pero el alma trae consigo la madurez de muchos miles de años. De la misma manera. También se relaciona con ello la gran importancia de los ejercicios de respiración dentro de la educación esotérica. Es muy posible que un recién nacido tenga un alma más madura que las de sus padres. El embrión todavía no tiene un ritmo propio de respiración y por eso no está totalmente apresado por la polaridad. es decir.

Moody. Entonces se vivencia en un tiempo anterior y aprende a abarcar de una mirada esa vida desde el nacimiento hasta la muerte. un paciente pierde las ganas de querer averiguar la cifra de sus vidas anteriores. ahora podemos empezar con las investigaciones del mundo del alma. nunca me hubiera imaginado que morir era tan sencillo. así se desprende otra vez en la muerte. Tal como en la concepción la conciencia se une al cuerpo. pero lo que decimos no es más que el resultado de nuestro trabajo diario con los pacientes. pero nos remontamos muchísimo más atrás que la investigación histórica moderna. Kuebler Ross y otros de los muertos clínicamente y vueltos a revivir. que no se distinguen de los que son atendidos por otros terapeutas.retrogradar a una vida anterior. (Miedo es falta de conocimiento. Así llegamos con bastante rapidez a encarnaciones ubicadas muy atrás en el tiempo. no hubo nunca intento alguno de sugerir ciertos fenómenos o de provocarlos. porque el miedo tuvo que dejar lugar al saber. Después de las investigaciones sin duda grandiosas del mundo material. Como al principio los resultados no eran para nada acordes con nuestras expectativas. Algunos cuentan con orgullo que saben que ya han vivido cuatro veces. entonces usamos como guía adicional un síntoma cualquiera y seguimos su aparición a través de las encarnaciones anteriores. Sabemos muy bien que estas afirmaciones tienen que resultar inimaginables para muchos lectores. el Dr. A menudo se tienen nociones equivocadas sobre el número de las encarnaciones pasadas. para reconciliarlo con el polo opuesto de la vida.000 años. En la investigación del nivel material nos hemos tenido que acostumbrar igualmente a dimensiones inimaginables. Para alguien ajeno al tema resulta igualmente difícil imaginarse los enormes períodos de tiempo que atravesamos en el transcurso de una terapia. A quienes han perdido la capacidad de maravillarse al respecto les convendría ir a un planetario y meditar sobre el orden de las dimensiones astronómicas que está manejando la ciencia hoy en día.) Así una paciente dijo de manera espontánea en una sesión: "Que gracioso. para nosotros no son muy antiguas. De esa manera observamos cada vez sólo la situación que se relaciona con ese síntoma y no todos los otros detalles de esa vida. Después de esta terapia el paciente ya no conoce el miedo a la muerte. El verdadero número de las vidas pasadas es en realidad casi incalculable. Por supuesto también dejamos que el paciente viva siempre la muerte de una anterior encarnación de manera consciente. generalmente reprimido. Después de unas pocas sesiones. Es muy difícil mencionar cifras. Las encarnaciones de los atlantes que sucedieron hace 12. Pero oficialmente en este nivel apenas hemos dado los primeros pasos Pág 112 . Cuando el paciente ha aprendido a abarcar de una mirada algunas vidas anteriores." Las descripciones del proceso de morir de nuestros pacientes se asemejan con bastante exactitud a las descripciones que obtuvieron el Dr.

comparándose el capítulo correspondiente de "La reencarnación". se tiende a ver en estas vivencias anteriores la causa de los síntomas. revive cómo en una vida anterior una flecha le da en ese ojo. Si transferimos los pensamientos desarrollados para esta vida a una encarnación anterior. en la próxima tendrá miedo al agua. se inicia el paso decisivo para la terapia: dejamos regresar al paciente a la situación en que él mismo localizó la causa para la cadena de sufrimientos posteriores y el contenido para las formas Pág 113 . Al encontrar en una vida anterior una situación traumática que corresponde en su contenido a un síntoma. La humanidad sigue construyendo la torre de Babel. esto significaría que el paciente con la flecha en el ojo izquierdo encuentra en su pasado muchos más acontecimientos en los que ha perdido el ojo izquierdo. O mirándolo al revés: si bien se puede pensar que el alma de una persona que se ahoga en esta vida. por eso a cada cúspide de evolución tiene que seguirle su declinación y su aniquilación. Todos estos acontecimientos son eslabones de una cadena cuyo hilo es el problema común a todas esas situaciones. En este camino también habrá que revisar a fondo las opiniones actuales relativas a la antigüedad del hombre y su origen. Para seguir nuestro ejemplo. hasta un supuesto fin. porque ahogarse es un acontecimiento que responde a una ley. La humanidad es mucho más antigua de lo que se cree hoy en día y ya tiene cumplidas rítmicamente varias culturas altamente evolucionadas. al vivir una determinada cadena de síntomas. tiene el mismo nivel que el intento de encontrar la causa de una perturbación en la infancia. Prisionero del sistema de pensamiento usual en la psicología. que su problema o síntoma actual es muy antiguo y ya estuvo presente en casi todas las vidas pasadas en forma similar. Se muestra entonces que al buscar ulteriormente se encuentran cada vez más situaciones.y por esto hay muchos fenómenos totalmente inimaginables que esperan ser comprendidos por la ciencia humana. que ya se traía a aquella encarnación. También aquí rige la ley del ritmo. de las cuales cada una tendría la calidad como para poder ser calificada como "trauma original" para ese síntoma. Volvamos al transcurso de la terapia de reencarnación. Sin embargo es una conclusión totalmente equivocada. muy parecidas a la de nuestro tiempo. expresión externa de un problema que ya se ha traído a esta vida. también yo fui inicialmente víctima de ese error. Por ejemplo: un paciente que no puede ver con el ojo izquierdo. esto no da derecho a poner el acto de ahogarse como causa del miedo al agua posterior. entonces esta vivencia traumática seguramente no fue una casualidad tonta. se tiende forzosamente a interpretar esa situación anterior como trauma original y por lo tanto como "causa" del síntoma. sino la expresión de un problema. entonces el paciente se da cuenta. O un paciente con miedo a las alturas revive cómo en una vida anterior lo tiran de una roca. Cuando en la terapia hemos recorrido una cadena de tales síntomas. Aquí tenemos otra vez un gran peligro de mala interpretación.

" Es justamente ese saber inconsciente de la culpa lo que produce ese miedo ante la confrontación. circunstancia que la iglesia define con el concepto de pecado original. Una antigua moraleja dice: "Solamente oprime lo que se reprime. es por lo menos el comienzo de una fase en el ritmo infinito. tiene miedo al descubrir situaciones de culpa y piensa que difícilmente podrá continuar viviendo con ese saber. Si se logra mirar la culpa.posteriormente redimidas. Que un paciente crea que la causa de su perturbación reside en el comportamiento de su madre o de una vivencia desagradable de una vida anterior. al fin y al cabo no hay tanta diferencia. Algunos creen que no podrán incorporar el conocimiento de que alguna vez han matado a alguien. Porque hasta ese momento el paciente se vivencia eternamente como una pobre víctima. sino se puede interrogar más y más por sus determinantes. a veces. hasta desplomarse bajo esa Pág 114 . se vive a sí mismo como actuante. nunca puede tener efectos negativos. El hombre. No hay un final concreto. Una culpa kármica. al integrar paso a paso su sombra en su conciencia. 2. En la terapia la confrontación con la culpa se produce sin juicios de valor. El paciente tiene que integrar su sombra. más completo. Algo totalmente distinto pasa en la confrontación con la culpa kármica propia. Por más que la confrontación generalmente no sea agradable. al mismo tiempo cede toda la presión anterior. pero es un paso enorme en dirección a la curación cuando lo realiza. Culpa y responsabilidad Al reconocer la culpa. Una tal situación de culpa nunca puede ser un verdadero final. se mira la realidad y se la integra conscientemente como un paso de aprendizaje del pasado. más sano. por la que hizo que fueran necesarios todas las situaciones de sufrimiento. Si uno quiere insistir en la palabra "causa". el paciente tiene que asumir la total responsabilidad por su destino. Estos miedos no se realizan en la situación concreta. En ambos casos el paciente proyecta su culpa hacia un mundo exterior. La confrontación con la culpa no es cargar un nuevo bulto. No es un paso fácil para el paciente enfrentarse con la culpa. Una persona ajena al tema. Todo lo que es consciente para el hombre. sino su descarga. Hay que evitar todo extremo en el manejo de la culpa. Si no lo hacemos en la terapia es por razones prácticas: 1. Es igualmente nocivo sobrecargarse con culpas y autoacusaciones. en relación a un problema actual. todos los pacientes se sienten después más libres y más aliviados en forma desacostumbrada. entonces se puede encontrar aquí. el que hace a los otros las mismas cosas de las que se está quejando desde hace algunos miles de años por tener que sufrirlas. en la culpa kármica. después de tenerla totalmente reprimida. Reprimir la culpa y proyectarla sobre otros enferma al individuo. justamente porque se pretendía no saber nada de ella. un paso que abre la puerta a la curación. el paciente se enfrenta con su culpa kármica. porque se está alejando de la realidad. Al dar este paso. se vuelve más íntegro.

carga. En nuestro tiempo. Aquí está la razón de por qué los enfermos en realidad nunca quieren dejar sus enfermedades. Cada "yo quiero". Primero se le hace consciente al creyente que como hombre es pecador y ha cargado con culpa y después se le descarga mediante la absolución de esa culpa. la elección le resulta generalmente muy difícil. está maduro para la Gracia. se encuentra que se puede reducir siempre al mismo tema: el poder. llegue a reconocer sus fallos. antes vivido a veces de manera muy nítida. y que este es el precio de su proceso de aprendizaje. Este problema en sí se encuentra tanto entonces. El polo opuesto del poder es la humildad. la enfermedad garantiza al individuo un espacio libre "por encima de toda crítica" para sus pretensiones inconscientes de poder. en el pasado lejano de estructura considerablemente más tosco y visible. Esta contradicción entre Karma y Gracia existe solamente en apariencia. es el intento de no subordinarse. Cuando reconoce que tiene que elegir entre la enfermedad y renunciar al poder. hasta tornarse irreconocible. El Karma apunta a la comprensión del hombre. una de las formas más frecuentes de ejercer el poder es la enfermedad. Para poder pedirla. Algunos objetan que el Principio de la Gracia es un contrasentido respecto de la dura ley del Karma. Nadie se cuida del fuego sin haberlo tocado jamás. El hombre tiene que aprender que como hombre es culpable. solamente el que atraviesa la oscuridad. los dos principios se unen como todas las polaridades en el centro y en realidad se condicionan mutuamente. que dice que toda culpa tiene que ser expiada. pero es y será siempre el poder el que hace fracasar al hombre. El hombre se enferma siempre por el poder. Si se analiza el problema primordial en todos los pacientes. cuando ésta se produce. Hoy en día. en la vida presente el problema está generalmente más refinado y sublimado. el enfermo cree que quiere sanarse. Por eso la Gracia puede efectuarse solamente a través del Karma. No hay evolución sin equivocaciones. pero solamente porque aún no es consciente de la motivación de su enfermedad. Pero no hablamos de este amontonamiento de coartadas. el hombre tiene que reconocer su culpa. como ahora. llega a la luz. indicando todo lo que ya ha hecho y emprendido para poder sanarse nuevamente. Poder equivale a predominio del Ego. hoy disimulado de modo muy astuto. Pero el Karma es la ley que cuida de que el hombre. su culpa. en algún momento. Pág 115 . "yo quisiera" es la expresión de esa pretensión de poder. Por supuesto. que hasta ahora ha sido el fracaso del paciente. En la tradición de la Iglesia tenemos otro manejo muy equilibrado del tema de la culpa. Todas estas cadenas terminan al final en una especie de punto de empalme que representa el problema básico. esto es negado rotundamente por el enfermo. La Gracia la recibe solamente aquel que la pide. Por eso no hay una sola persona que no haya cargado culpas en su pasado. El problema primordial: el poder En una terapia seguimos varias cadenas de síntomas y sus culpas kármicas. Por cierto.

pues se han tornado superfluos en sí mismos. puede dejarlo de lado. Esta pretensión de poder ya condujo en el paraíso a morder la manzana: no subordinarse a la ley. Nosotros miramos el pasado porque tiene tan poca importancia. Los síntomas desaparecen literalmente por sí solos. es esa unidad de la cual nos hemos separado alguna vez y que en el fondo es el anhelo de retorno final de cada ser humano. y vivir finalmente el presente con una claridad hasta entonces no sospechada. Experiencias del más allá Una pregunta frecuente es si en el viaje a través del pasado también Pág 116 . El hombre siempre estuvo dispuesto a pagar un precio muy alto por ese poder. (La terapia de reencarnación no es una fuga al pasado. Nosotros le decimos sí a la vida en esta tierra. el paciente empieza a desenmascararlos en el aquí y ahora. No vemos ningún consuelo en tener que reencarnar una y otra vez. Mientras el pasado sea reprimido y siga teniendo efecto de manera subconsciente. Este veneno se le transforma en medicamento si lo potencia con su conocimiento y redime así su problema originario. Una comprensión de este tipo no es un proceso intelectual. Para poder hacerlo. Sólo cuando ha integrado el pasado en la conciencia. para adquirir poder. no porque lo encontramos tan interesante. La meta de todo camino esotérico es vivir realmente y siempre de modo consciente en el presente. sino un desafío para liberarse de la rueda de las reencarnaciones a través de la evolución. La terapia de Reencarnación sigue el principio del simile de la homeopatía: el enfermo al pasar por las cadenas de síntomas se enfrenta permanentemente a situaciones similares. sino que utiliza el polo opuesto del pasado para llevar al paciente al presente. sino una experiencia de la realidad que hace que el hombre cambie de polaridad. Sólo cuando ve cómo durante miles de años se cargó permanentemente de sufrimientos. pero nuestra meta está más allá del mundo material. La modificación en la conciencia sucede en el presente y por esto el hombre puede curarse. el hombre no logra vivir a plena conciencia el aquí y ahora). mientras sea necesaria para nuestro camino de evolución. Pero solamente cuando ha vivido sus deseos de poder en encarnaciones anteriores con toda claridad.sino de forzar su voluntad sobre el otro. hasta encontrar por ese camino el veneno de la culpa. sino saber uno mismo lo que es bueno y lo que es malo. ni es el opio del pueblo que consuela a los hombres con la promesa de una vida nueva. Permanentemente es reestimulado por cosas pasadas y confunde los tiempos. el hombre gustosamente pactó con Satanás y vendió su alma. La terapia de reencarnación es un camino duro hacia la purificación. por más que no hayan sido tratados. hacia la perfección. Para obtener el poder. La terapia de reencarnación no satisface la curiosidad por las vidas anteriores. tenemos que separar primero el presente del pasado y purificarlo. empieza a comprender lentamente el mandato de la humildad.

el aire está lleno de gemidos angustiosos. que siguen a una vida en que han imperado el poder. Así que cada alma llega a SU más allá. El más allá es un mundo astral y en consecuencia un nivel únicamente de imágenes. la mujer y yo mismo en la cama. Nuestras experiencias sobre el más allá y las fases intermedias están en este momento más adelantados que hace algunos años. hacia donde me siento succionada. El alma de un difunto llega en el más allá según su resonancia. Si dejamos de lado estos casos. Ya no soy yo. Además es difícil obtener observaciones de validez general porque el más allá no muestra una imagen homogénea. sino que es tan diferenciado como lo son los distintos niveles de evolución de la conciencia humana. entre otros algunos parecidos a ratas. la crueldad y la falta de amor. Yo busco sin ton ni son un orificio o una grieta donde esconderme. Oigo un ruido y un estruendo tremendos y luego me encuentro en una esfera oscura. respectivamente en un paisaje muy extraño. en el cual las formas corresponden a los contenidos anímicos más dispares. Hay viento. Después de mucho tiempo encuentro por fin una grieta donde me escondo deprisa. veo todo: mi madre. dolorosa y solitaria. empiezo a flotar en el espacio. buscando siempre un rincón donde esconderme. una paciente describe su más allá. Depende del individuo que el más allá sea para él el cielo o el infierno." Igualmente desagradables son otras descripciones del más allá. todo es puntiagudo. el más allá generalmente se describe como hermoso y agradable. todo tiembla de miedo. pero a pesar de ello seguramente no han llegado a término. en que fue una regente muy poderosa y muy cruel. Tengo que permanecer aquí un lapso terriblemente largo. Hay muchos otros seres. pero no encuentro nada. mejor dicho. Así. llegando al cielo raso y vuelvo a bajar. al que llega después de una vida. También los tonos de los colores aquí son amenazantes. Lo peor es que uno no se acostumbra al horror de aquí. mi padre. muy remota en el pasado. la codicia. me acerco a mi madre y le hago una caricia. que casi me vuelve loca. Estoy suspendido más arriba. frío y rechazante. Un difunto vive el más allá frecuentemente como un paisaje cuyo ambiente y aspecto corresponden a la calidad de su alma. Sobre todo tengo un miedo atroz a la muerte. pero sí soy yo. El paisaje es inarmónico. del modo siguiente: "Muero una muerte lenta. que al fin y al cabo no es más que el reflejo de su propia conciencia que ha tomado forma. En la terapia tratamos de pasar solamente por las fases que son de relevancia para el paciente y evitamos preguntar por cosas que satisfacen primariamente nuestra propia curiosidad. Esta es la razón por la cual nuestras experiencias del más allá están todavía un tanto en sus principios. Así por ejemplo la descripción de un niño que muere reza: "Lentamente todo se torna más liviano. al nivel que corresponde al estado de conciencia que trae consigo.pasamos por las fases intermedias que se hallan entre las distintas encarnaciones y que es lo que informan los pacientes sobre el más allá. Todo inspira terror. Estos distintos niveles hacen que sea difícil reproducir un cuadro uniforme. Después me Pág 117 .

Nuestras experiencias hasta el día de hoy han demostrado que el más allá corresponde al estado de conciencia del alma. No hablamos. El más allá es tan variado y diferenciado como nuestro mundo de aquí. sino un mundo puramente psíquico. generalmente la permanencia en el más allá se experimenta como tan agradable. Me llevan de la mano. pero no lo puedo callar totalmente por la gran importancia que tiene. Uno se siente muy bien y feliz aquí. A este mismo nivel pertenecen también todos los otros seres de igual evolución. por diversas razones quedan tan fuertemente fijadas en el quehacer de aquél que omiten realizar su camino necesario a través de la esfera del más allá. sino que se quiere advertir de no ponerle una aureola de infalibilidad a todo lo que se dice porque viene desde el "más allá". claros. tema para cuya comprensión el público en general todavía carece de la preparación necesaria. Si dejamos de lado la esfera muy oscura. la madre de mi padre. tenemos en el más allá una distribución de sabiduría y estupidez similar a la de aquí en la tierra. cosa que muy a menudo es pasado por alto entre los espiritistas. Se ven colores suaves.elevo otra vez y veo la casa y el jardín. Llegamos a un paisaje suavemente ondulado y veo otros seres más. Dice que me llevará a alguna parte y me mostrará todo. Las almas atadas a la tierra Con esto tocamos el tema de las almas "atadas a la tierra". La probabilidad de recibir a través de médium espiritistas mensajes de una calidad espiritual verdaderamente alta es bastante más remota que de recibir opiniones privadas y creencias de cualquier alma de bajo nivel evolutivo o hasta de entidades no humanas." Las descripciones del más allá van desde el horror primitivo hasta la descripción de paisajes magníficos. pero no por eso menos real. el individuo a menudo ve de pronto con gran claridad los errores propios cometidos durante la vida. me lleva mi abuela de la mano. pero se sabe lo que dicen y ellos saben lo que yo digo. razón por la cual tratan de participar en el cuerpo de un ser viviente para obtener así nuevamente su capacidad de actuar. Los seres más evolucionados ayudan solamente a los que piden tal ayuda. Ella es muy buena conmigo. Los seres que se encuentran corresponden en cada caso a la calidad del lugar. tiernos. lo único que les interesa son los acontecimientos terrestres. Como el alma no se vuelve mucho más madura ni inteligente por el hecho de morir. Solamente la comprensión de las propias faltas lleva al deseo de equilibrarlas y compensarlas y finalmente a la aceptación de tener que encarnar nuevamente. No se trata de dudar de la "autenticidad" de los fenómenos espiritistas. que nadie quiere volver al mundo material. Con la expresión "almas atadas a la tierra" se designa a las que. al abandonar su cuerpo terrestre. Hay contacto con otras almas y seres y por lo visto hasta hay un progreso en el aprendizaje. que entran en transición unos con otros. Igual que durante su vida terrestre. Después de la muerte del cuerpo. Pág 118 . Quiero subrayar nuevamente que el más allá no es un nivel material.

pero también se mostró que estos procesos al principio están llenos de Pág 119 .La razón para tal atadura a la tierra es generalmente. Hay muchas razones para suponer que la mayoría de todas las enfermedades que se clasifican bajo el concepto de esquizofrenia. Pero los seres del más allá no pueden dar esa ayuda. mientras esas almas no se desprenden del quehacer terrenal y pidan esa ayuda. A principios de nuestro siglo el psiquiatra norteamericano Dr. La posesión de un ser viviente por esas "almas" puede ir desde síntomas leves hasta la enfermedad mental. El único cambio perceptible sería el hecho de no poder actuar. Por eso todas la religiones originarias conocen los rituales de las misas de difuntos y las plegarias en su favor. Así se vuelve a tener la sensación de tener plena influencia sobre el acontecer del mundo. Otras razones para tal atadura a la tierra puede ser errores muy graves que se quieren poder corregir imprescindiblemente en forma personal después de la muerte. por más raro que esto parezca. se caracterizan por la presencia de estas "almas atadas". Wickland trató mediante este método la esquizofrenia con gran éxito durante más de 30 años. quien como excelente médium pudo prestar su cuerpo en estas sesiones a las "almas atadas" para que pudiesen hablar y expresarse a través de ella. El alma tiene que aprender a comprender que ya no tiene un cuerpo propio y que los quehaceres terrestres ya no tienen importancia para ella. Ese "no darse cuenta de la propia muerte" se puede producir cuando existe la firme creencia de que con la muerte se termina todo. Cuando un individuo con tal convicción muere repentinamente. En los últimos años hemos comenzado a reunir nuestras propias experiencias en este terreno. no ha captado conscientemente su propia muerte. cuyos rituales se proponen guiar a las almas de los difuntos. en este caso el concepto de "posesión" no se debe confundir con la posesión demoníaca o diabólica. En ciertas circunstancias un ser vivo puede ser poseído por varias almas atadas a la tierra. El objeto de tal terapia es aclarar al alma su estado. Entonces es misión de los seres vivos prestar esa ayuda necesaria a las almas. En estos casos hay que tratar a estas "Almas" y no al paciente. hacer que a posteriori tome conciencia de su muerte. cosa que se trata de compensar inmediatamente apegándose a otro cuerpo. que el individuo en cuestión. Tiene que darse literalmente vuelta para poder reconocer su nuevo camino y la ayuda en el más allá. Pudimos verificar las experiencias de Wickland. Estas almas atadas a la tierra no se proponen nada malo. Este trabajo no tan fácil se hizo posible por el don de su esposa. También puede serlo una "retención" por la familia en luto que trata de encadenar así el alma del difunto. lo que lleva a estas almas a desprenderse y con ello a la liberación del paciente. subjetivamente cambia tan poco para él que simplemente ni se le ocurre la idea de que ha muerto. Un documento impresionante en este sentido es el Libro Tibetano de los Muertos. sino que están ellas mismas en una situación deplorable y esperan ayuda.

peligros y problemas. no se les puede hacer un mejor servicio. Pero ahora pasan generalmente menos de diez años entre las encarnaciones. así también el alma recorre reinos distintos hasta tener la madurez para el reino humano. se podría comparar por ejemplo el reino humano con la enseñanza media. cuando como hombre ha transgredido formas básicas de comportamiento humano de manera tan severa. La duración más larga o más corta es el mecanismo que regula las cifras variables de población. Sólo al llegar a ser humano empieza la evolución individual del alma. más hombres viven en la Tierra. En el alma humana se encuentran recuerdos que se remontan hasta los reinos animales. Una cosa es segura. pero las experiencias obtenidas hasta ahora muestran que la integración de este círculo de problemas abre posibilidades totalmente nuevas de terapia y ayuda. Etapas de la evolución del alma El tiempo de permanencia del alma en el más allá difiere en los distintos casos. Cuanto más corta es la fase intermedia. En relación con esto no debería olvidarse nunca que el reino humano no es un nivel cerrado con un número constante de almas. Puede presumirse que en el pasado más remoto había fases intermedias de algunos cientos de años. Deberían tener bien claro que estas almas necesitan ayuda. que deben ser aprendidos mejor en el reino animal. Aquí está la gran posibilidad para el lego de ayudar a estas almas: rezar y pedir misas de difuntos para los fallecidos. ya que en el reino animal impera aún un alma grupal. A esta forma de terapia le dimos el nombre de "terapia de liberación". En casos aislados se puede dar una "reubicación" de un ser humano en una encarnación animal. Pero tales regresiones se deben haber dado más en los comienzos del reino Pág 120 . La oración ocupa un lugar central en esta terapia de liberación. Últimamente han aparecido en nuestro trabajo posibilidades de tomar contacto con estas almas y tratarlas durante la terapia y hasta sin médium. pero esto no se debería considerar como encarnaciones en sentido estricto. sino algo así como una estación de pasaje. que las aserciones muy difundidas de que pasan cientos o miles de años entre las distintas encarnaciones son errados. Los espiritistas o investigadores de voces grabadas tratan sobre todo con "almas atadas". vegetales y minerales. Si se comparan las encarnaciones con grados escolares. De allí deducimos que los deudos deberían omitir todo lo que ata a los difuntos o llamarlos. Por eso quiero advertir a los legos en la materia que no deben hacer experimentos alocados. Estamos aún al principio con todos estos descubrimientos y trabajos. Las mismas almas a veces la piden lastimosamente. pero que de ninguna manera son proveedores de sabiduría celestial. le esperan en la jerarquía otros deberes que se encuentran fuera del reino humano. Una vez perfecto como ser humano. Así como antes y después de ésta hay todavía otras instituciones de estudio. porque un alma es liberada de su atadura y conducida hacia su propio camino.

Esta re-unión con la base originaria es re-ligio.humano y no son de ninguna manera la regla. la meta última de nuestra terapia. El alma se enferma siempre solamente cuando pierde el sentido de las cosas. Justamente el enfermo psíquico ya ha tocado una realidad generalmente desconocida para el "hombre normal medio". Reconocer esto obliga a vivir conscientemente en el aquí y ahora. Amor y odio. Las encarnaciones en el sexo opuesto solamente se intercalan de vez en cuando para hacer ciertas experiencias o para redimir el Karma. no espera nada más que el cambio de su cuadro de síntomas y no se da cuenta que este cambio sólo se puede producir en combinación con un cambio en él mismo. Una pregunta frecuente es si en el transcurso de las encarnaciones se cambia de sexo o no. Estar al servicio de ese cosmos es su único deber. La culpa kármica se paga siempre con la misma persona con la cual se contrajo la deuda. Al abarcar períodos de tiempo que parecen tan grandes para nuestra conciencia. Religión y reencarnación Nuestra experiencia muestra que no es posible excluir la problemática religiosa de una persona en un tratamiento psicoterapéutico. A veces la experiencia más estremecedora de una terapia de reencarnación es ver cuánto se parecen los problemas en todas las encarnaciones. con su alma dual. la estructura de los problemas y las cadenas de errores resaltan con enorme claridad. sigue siendo difícil una contestación exacta a esta pregunta. pues curar es cosa de la religión. En la confrontación con la culpa uno se ve obligado a cargar uno mismo con la responsabilidad por su destino. Después de examinar muchas hipótesis tenemos en este momento la opinión de que un alma tiene un sexo fijo y de que existe un alma dual del sexo opuesto. pero no siempre. Por más que sabemos por experiencia que hay un cambio de sexo. o sea a cambiar uno mismo. Reconoce que con cada acción solamente cosecha lo que ha sembrado alguna vez. Reconocer esto puede ser parte del éxito de la terapia. En la terapia de reencarnación. Uno de los fenómenos más sorprendentes es encontrarse repetidamente con las mismas personas a través de largas cadenas de encarnaciones. El paciente al principio. El alma se une frecuentemente. atracción y rechazo no son más que restos de tiempos pasados. La terapia de reencarnación opera como un microscopio que torna visible la estructura de la personalidad hasta el último detalle. pero que al mismo tiempo ya siembra lo que alguna vez cosechará. cuántos miles de años pasan sin que cambien las modalidades básicas de comportamiento. el hombre aprende a conocer la significación y la justicia del destino. El hombre experimenta la protección de un cosmos guiado por leyes con sentido. porque todavía no nos resulta claro cuál es la ley que gobierna estos cambios. La mayoría de todas las encarnaciones tienen el sexo que el alma tuvo desde el principio. pues ambas dependen una de la otra en su evolución. Pág 121 . El neurótico ya ha visto "más".

pero siempre son perseguidos y hasta crucificados por los fariseos y escribas de turno.pero no pudo soportar la realidad y se enfermó con el veneno de la verdad. Desgraciadamente la conciencia religosa de la mayoría de la gente tiene rasgos muy infantiles. uno se enfrenta forzosamente con las preguntas por el sentido. entonces solamente lo puede curar aquella verdad que lo ha enfermado. Esto siempre fue así y siempre será así. Esos temas no son introducidos en el juego por el terapeuta. eternamente válida. Acompañando a un paciente en ese camino de individuación. queda después en sus manos encaminarse a una religión o confesión dada o seguir su camino individualmente. La iglesia cristiana oficial rechaza la enseñanza de la reencarnación con excepción de las comunidades cristianas que se orientan en las enseñanzas de Rudolf Steiner. la reencarnación era cosa absolutamente natural. Por eso tenemos abismos tan grandes entre las enseñanzas de las religiones y las de sus iglesias. Parte de la esencia de una institución es acumular poder." Pág 122 . Sobre ese fondo también habría que considerar la temática de "Reencarnación y Cristianismo". Si durante la terapia un paciente aprende a comprender las esencias de la religión. Pero en el año 533. pero el poder es el peor enemigo de todas las religiones. También las instituciones eclesiásticas son obra del hombre y por eso son tan propensos a errores como todas la instituciones. La terapia no es un marco para la misión eclesiástica. dicho camino tampoco puede tener por meta tratar al enfermo hasta recuperar ese estado de normalidad previo a enfermarse. sino la mayoría de los terapeutas los pasan por alto exprofeso. como dicen algunos. por la redención. se proclamó que la enseñanza de la reencarnación era una herejía: "maldito sea el que enseña una preexistencia fabulosa del alma y una monstruosa restauración. Si seguimos pensando en forma homeopática. en el Concilio Ecuménico bajo el emperador Justiniano. por Dios. De tiempo en tiempo aparecen verdaderos iniciados entre los hombres que proclaman la enseñanza verdadera. Es terrible que ambos grupos tan rara vez comprendan la esencia de la religión. Esa infantilidad en cosas de religión es tan fuerte entre los enemigos de la religión como entre sus seguidores. Esa enseñanza es un ejemplo de que el cristianismo se lleva muy bien con la reencarnación. Por eso. Es difícil probarlo. pero hay muchos argumentos a favor que permiten presumir que en la época de Cristo y también en los primeros siglos después de El. no falsificada. Quien ha comprendido la religión. nos referimos siempre a la enseñanza pura y no a las iglesias e instituciones. Pero examinar a fondo la "religio" no es lo mismo que discutir en pro o en contra de determinada confesión o credo. ya no albergará agresiones contra los errores de las comunidades humanas sino que se servirá a menudo de ellas como marco ritual para su camino. más bien después de una terapia exitosa el paciente tiene que estar por encima de la normalidad tanto como antes estuvo apartado de ella en sentido contrario por la neurosis. etc. Cuando hablamos de religión.

Cada uno de nosotros recorre el camino hacia la perfección en una sucesión de vidas. sino para que resplandezcan en él las obras de Dios'. aunque insuficientes para señalar la reencarnación como objeto de las enseñanzas cristianas. 27: "Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo. En su libro "No vivimos solamente una vez" K. en esta Tierra o en otros mundos. La seguridad en este caso sólo la podría dar la Biblioteca Vaticana. El Arzobispo Luis Pasavali escribe: "Soy de opinión que sería un gran Pág 123 .' Entonces entendieron los discípulos que les había hablado de Juan Bautista. Sus discípulos le preguntaron: 'Maestro. Esto no es cambiado en nada por la respuesta de Jesús. Tertuliano. significa el fin de la reencarnación. para que haya nacido ciego?' Jesús respondió: 'Ni éste ni sus padres. Gregorio de Nycea. y en el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?Ellos dijeron: Juan el Bautista." Este preguntar por Elías que aparece en todos los Evangelios. Rufino. Y si queréis comprenderlo. Estamos obligados a llevar siempre nuevas y mejores vidas.1: "Al pasar vió a un ciego de nacimiento. el que iba a venir. 10-13 el pasaje siguiente: "Sus discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías? El respondió: 'Sí. Más numerosas y evidentes son las afirmaciones de muchos padres de la Iglesia referentes al tema de la reencarnación. éste o sus padres. Clemente de Alejandría.) Dice Mateo 11. O.Se sostiene que al mismo tiempo se limpiaron las Sagrados Escrituras de los textos correspondientes." (Compárese Marcos 9. Elías tenía que venir a disponerlo todo. que no pone en duda la justificación de la pregunta. Nuestra entrega a Dios." Compárese al respecto: Mateo 16. y no le reconocieron. Esto es válido en sumo grado también para el pasaje siguiente de Juan 9. sino que hicieron con él lo que quisieron. demuestran sin duda que la idea de la reencarnación era cosa totalmente natural en ese entonces para los discípulos de Cristo. Pero os digo que Elías vino ya. Además encontramos en Mateo 17." Otros Padres que hablaron expresamente en pro de la reencarnación son: San Jerónimo. 11-12. Schmidt ha reunido muchas citadas en ese sentido de las que algunas se incluirán aquí: Así escribe el gran Orígenes: "Si se quiere saber por qué el alma humana alguna vez obedece al bien y otra vez al mal. habría que buscar la causa en una vida precedente a esta vida. que nos purifica de todo mal. otros que uno de los profetas. 13-16. otros que Elías. Sin embargo hay algunos pasajes del texto de la Biblia que. El que tenga oídos que oiga. San Hilarlo. San Justino. Así encontramos en todos los Evangelistas citas en el texto sobre la pregunta de si Juan Bautista era o no la reencarnación de Elías. Filón. sino que muestra solamente un tercer aspecto no comprendido en la pregunta. él es Elías. 13-16: "Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. requiere forzosamente la existencia de anteriores encarnaciones. se comprende solamente ante el fondo de la reencarnación. Marcos 8. Nemesio y otros. Así también el Hijo del hombre ha de padecer de parte de ellos. ¿quién pecó." La pregunta sobre si era el pecado propio o de los padres la causa de esa ceguera desde el nacimiento.

Pág 124 . El verdadero cristianismo ha exigido desde siempre el coraje de andar el camino de la propia conciencia. y digo la reencarnación en esta Tierra. Un examen sin prejuicios de esta cuestión no podrá encontrar ninguna contradicción. Me parece que tiene más sentido un examen escrupuloso. así como en otros mundos. lejos de las opiniones temporalmente válidas y en ese sentido no ha cambiado nada hasta el día de hoy. No es pues cuestión de elección para el individuo entre seguir siendo cristiano o creer en la reencarnación. Ya en ese entonces los "escribas" no pertenecían al círculo de los amigos íntimos de Cristo." Todas estas citas y nombres no pretenden ser un intento de comprobar que la reencarnación es una parte de las enseñanzas cristianas. sobre si realmente se opone la reencarnación al verdadero pensamiento de Cristo o no. Cada uno encontrará bastantes citas y autoridades famosas para poder afirmar su propia opinión. porque así se explicarían muchos enigmas que hoy oprimen al espíritu y la inteligencia de los hombres como neblinas borrosas.paso adelante que se nos permitiera sostener públicamente la idea de la reencarnación. Yo no creo que convenga disputar sobre la reencarnación en base a citas bíblicas.

cuya comprensión y manejo exigirían una terminología especializada más amplia. Esa manera de leer y pensar hay que aprenderla como la manera usual de leer y escribir. Este libro debía familiarizarnos en alguna medida con esa manera de observar la realidad. Después de todos nuestros pensamientos teóricos surgirá nuevamente la pregunta de qué es lo que tenemos que hacer concretamente. para no quedarnos en la rigidez de la mera observación de las cosas. Ya al principio se indicó que el esoterismo es camino que hay que recorrerlo si queremos llegar a nuestra meta. sino quienes perfeccionan la condición de ser humano. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL El hombre es "básicamente aquel que se le envió a la aventura". sino una comprensión más profunda de la realidad. El objeto único y exclusivo de nuestras consideraciones ha sido el destino. un código de ideas más elevadas. que jamás se podrá encontrar. sufrirá una honda decepción. el esplendor y los honores. sino para recorrer realmente el camino esotérico. Menos daño le hace el fracaso. con el que tienen que ocuparse a la fuerza. una expansión de la conciencia. El fin de ese análisis no es ni la riqueza. Porque no hay nada que no sea una indicación hacia la meta. ni la felicidad. así nos sucede al principio a los hombres. evitamos conscientemente presentar todos los sistemas esotéricos. Ese destino propio es el sistema esotérico más individual. Como se trata de los primeros pasos. que la falsa creencia de estar a salvo. para reconocer que todo lo visible no es más que una parábola. Pero al igual que a un niño pequeño que aún no sabe leer y por ende no puede asimilar las muchas informaciones escritas. encuentra más de lo que puede elaborar. para poder reconocer el transcurso de nuestro camino. Dios no quiere buscadores de salidas de emergencia metafísicas. pero lamentablemente es el único que Pág 125 . Quien espera recetas en contestación a esta pregunta. El camino esotérico no promete la fama externa. Por eso el camino también empieza con la discusión con el propio destino. así también nosotros tenemos que tratar de unir todas nuestras consideraciones de los diferentes aspectos parciales.9. más hecho a medida. HERBERT FRITSCHE Como a lo múltiple tiene que seguirle lo simple. un encuentro con aquella instancia que el hombre llama Dios. pero quien se contenta con indicaciones. También nosotros tenemos que aprender a leer las letras de la realidad. ese "socio" de todos los hombres. soledad y un combate sin fin por la verdad. ni el éxito en el sentido corriente. sino más bien trabajo. Este camino es angosto y pedregoso.

Si se conforma el cuchillo como para no poder asesinar más con él. La soledad es una fase dentro de la ley que cada uno tiene que pasar. es el deseo de adquirir facultades que hacen que uno sobresalga de los demás y pueda obtener más poder. puede dar la luz. se exige Pág 126 . Se abre un abismo profundo de incomprensión. Esa soledad es independiente de la actividad externa. Pero "sólo quien se ha transformado en luz. Una pila pequeña no es peligrosa pero tampoco se puede usar para proveer de electricidad a toda una ciudad. colaborar con el proceso de redención de nuestro planeta. Sólo el renacido puede despertar" (Fritsche). sigue siendo esclavo del poder e impotente.lleva a la angosta puerta de la liberación. Por ello. La omnipotencia de Cristo en la cruz se manifestó cuando no admitió el desafío de descender de la cruz. transmutar el "plomo" en "oro". Cuanto más alto se sube a una montaña. También la soledad no es más que una fase transitoria. Demasiado frecuentemente la verdadera motivación para ocuparse de cosas ocultas. Pero el hombre al morder la manzana en el paraíso se decidió por el camino del conocimiento y ahora tiene que recorrerlo hasta el final. tanto más amplia será la vista y tanto más profunda puede ser la caída. que entre otras cosas quiere enseñar al hombre el silencio y escuchar con atención. ya al principio del camino se deberán desechar todas las ilusiones. si quiere volver otra vez a su hogar. "Magia negra" es simplemente toda actividad. Es el camino que ha mostrado Cristo y que lleva cada vez más abajo hasta consumar "la gran obra" y desde la profundidad se ve brillar la luz de la redención. Pero donde. porque es un camino muy empinado. la motivación es el afán de poder. El hombre se transforma en eremita. que sirve a los fines de la utilidad propia y del predominio del Ego. Como el público en general no comprende estas relaciones. por más que haya cien personas alrededor. se simboliza en el Tarot por la novena carta. Mientras el hombre siga usando el poder. para servir a la luz. El verdadero poder es solamente aquel que se tiene sin usarlo. Con un cuchillo se puede cortar pan y también matar a una persona. de ser diferente. tampoco se podrá cortar el pan. pero así también será el panorama. La esencia de la así llamada "magia blanca" es traer luz a la oscuridad. El camino esotérico quiere llevar a la cima más alta y por eso es mortalmente peligroso. La polaridad dice que con la utilidad también aumenta proporcionalmente la peligrosidad. Es más seguro quedarse abajo en el llano y gatear allí en cuatro patas. Es por esto que en este lugar ya se quiere indicar una de las distintas fases del camino de iniciación esotérica a la que llegan todos cuando recorren ese camino: la soledad. se experimenta interiormente y consiste en que el mundo deja de comprender al solitario. el camino lleva indefectiblemente a aquel polo que se llama "magia negra". Es grande el peligro de fracasar en ese camino y de caer al abismo. La redención y el fracaso están tan cerca el uno del otro como el genio y la locura. seguirán después otras fases. Con la misma seguridad con la que cada uno tiene que pasar por esta fase. entre uno mismo y el mundo circundante. "el eremita". abiertamente o a escondidas.

o ir a la India en busca de un Gurú. Al negarse a producir "milagros". con gran afán y avidez. Aquí se ve nuevamente con claridad la gran diferencia entre el esoterismo y la parapsicología. sin poder digerirlos ni asimilarlos. buscar el justo medio entre los extremos. Si se le agregan todavía todos los pequeños círculos y grupos.constantemente a los ocultistas que den pruebas de sus afirmaciones y se espera la demostración de milagros visibles. Pero no se puede forzar a voluntad el conocimiento y la evolución. entonces podemos comenzar a dar los primeros pasos en este sendero nuevo. En este momento hay un gran número en permanente aumento de tales organizaciones. Desde hace años me acompaña una frase admonitoria de Frater Albertus: "Cuando la búsqueda se transforma en adicción". En este mundo nada puede ser tan malo que no pueda dar cierta información a quien ya ha aprendido a ver de manera consciente. pero sí quiero formular algunas consideraciones básicas respecto a este tema. la puerta de la iniciación permanecerá cerrada para él. con el entusiasmo de haber descubierto tierras desconocidas. Después de averiguar a fondo nuestra verdadera motivación. quieren obligar a Dios a una prestación en reciprocidad. en nuestro tema. también el hombre tiene que aprender a esperar hasta que el tiempo esté maduro. El camino se transforma en un "tour". con distintas tradiciones. en su afán desmesurado. tienen su ritmo propio y están más allá de cualquier compulsión. su número crece en gran medida. distintas magnitudes y distintas metas. Pero el esoterismo verdadero jamás accederá a estas expectativas. Todos los grupos tienen su derecho a la existencia y pueden dar al buscador en un momento determinado ciertos estímulos e impulsos. Este impulso hasta puede ser independiente de la calidad inherente al grupo. La calma nace de la confianza de que todo lo que tiene que suceder. Pero ya viene la próxima advertencia: ¡Descártese toda prisa! Hay quienes. pero ese es el error de los que lo cometen y uno no debería hacerse cargo de sus problemas. pasará a su debido tiempo. Es difícil fijar en forma absoluta el valor de un sistema o de una comunidad. lo cual no quiere decir inactividad. "Lento pero seguro" es la sabiduría del pueblo que también puede. empiezan a cazar los secretos de lo esotérico a un ritmo acelerado. Mientras el hombre siga siendo curioso. Por eso es imposible juzgar globalmente si tienen sentido o no. Así como el labrador tiene que dejar descansar la semilla. 1-13). La evolución necesita calma. porque esto depende más bien del nivel presente de la conciencia del buscador. Desgraciadamente se encuentran a menudo adictos esotéricos que absorben insaciablemente más y más sistemas y verdades nuevas. Si alguien siente afinidad con cierto grupo esto demuestra que todavía puede Pág 127 . y habernos asegurado de que las causas de nuestras acciones no son ni la curiosidad ni el poder. El fanatismo y la intolerancia son finalmente las señales de aquellos que. el público saca la conclusión de que éstas cosas evidentemente no existen. Ya el tentador en el desierto quería pruebas visibles y no las recibió (ver Lucas 4. No creo que lo más importante sea embarcarse en la búsqueda de sociedades y asociaciones esotéricas.

pero también cada uno tiene que cargar totalmente con las consecuencias de esa elección. Por eso el camino izquierdo.sacar provecho de sus enseñanzas y entonces ese grupo se torna valioso para él. que generalmente es más lenta que el ritmo de evolución del individuo. grupos con intenciones de magia blanca pura. Así que no es cuestión de dar un carácter diabólico al camino izquierdo. para un nuevo escalón de conocimiento. 2. Aquí está el punto de peligro de todas las asociaciones. Un sistema se torna en auto-propósito y fija al individuo en vez de liberarlo de fijaciones. que forzosa o generalmente abarca sólo un segmento de la realidad. entonces queda la pregunta de cuáles son las señales para distinguir el camino blanco del negro. Cada uno es libre en esta decisión. La oscuridad es la falta de luz. a partir de cierta magnitud. Porque todos los grupos. Si se descarta a estos últimos. Así el camino se transforma en un callejón sin salida. quien habrá alcanzado una afinidad para un nuevo paso. sino que es solamente un desvío muy largo que finalmente algún día también tiene que Pág 128 . grupos con tendencias a la magia negra y 3. Por eso llegará el día en que ese grupo habrá cumplido su finalidad para el individuo. es elevada a verdad salvadora única y se malgastan energías de la propia evolución en burocracia. El sendero "izquierdo" atrae con el poder. adquieren una cierta inercia en su evolución propia. debe soportarlas. grupos que por sus características inofensivas no pueden servir a ninguna de ambas tendencias. que esotéricamente carecen totalmente de interés. Aquí los conceptos de "magia negra" y de "magia blanca" solamente sirven como símbolos de una polaridad básica. Los dos caminos son polaridades y por eso tienen su justificación. Para muchos la elección parece resultarles fácil. Pero esto sólo puede quedar así para siempre en casos muy aislados. La enseñanza propia. Aparte de este peligro general de todas las asociaciones grandes. el sendero de la oscuridad o el de la luz. el sendero oscuro. Pero el individuo que quiere recorrer un camino se encuentra ante la decisión de cuál de los dos quiere tomar. Se forma un grupo de discípulos cuyo camino esotérico se agota en el consumo de las palabras del maestro. se pueden distinguir cualitativamente tres direcciones básicas: 1. es necesario como antagonista y torna bien visible la claridad del camino no "derecho". Pero hay que pensar que todo ha nacido de la luz y por eso tiene que volver por fuerza a la luz. el camino "derecho" espera el sacrificio. es decir. que usamos independientemente del hecho de si el mismo grupo en cuestión se relaciona a sí mismo alguna vez con el concepto de "magia" o no. no lleva a ninguna meta real. El grupo se transforma en un lugar de escapismo para asegurarse mutuamente su propio valor. misión y rivalidades con los que piensan de otro modo. Se puede replantear la misma polaridad con las palabras camino "izquierdo" o "derecho".

No depende tanto de si uno se para de cabeza. si a la piedra le falta el sabio?" Pero a la inversa existe la posibilidad de santificar toda actividad. pero hay muy pocos que lo admiten oficialmente. Así puede darse que las técnicas más secretas y mejores queden sin efecto si se ejercen aplicadamente en forma aislada del comportamiento general. También aquí es importante ser medido y no querer acelerar demasiado el progreso propio usando muchas técnicas simultáneamente. Los indicios típicos del polo izquierdo son: todo afán de poder. no quiere más que ayudar al buscador. No por nada se asocian desde tiempos antiguos la verdad. cada acción en un oficio religioso. todo intento de atar al individuo a la organización. sino su sombra. La meta de este esfuerzo es convertir cada movimiento. la iluminación con la luz.terminar en la luz. pero recordemos aquí que cuando decimos camino esotérico. que haga difícil o hasta imposible una salida posterior. Cada uno tiene que decidirse. el conocimiento. El valor de la mayoría de los ejercicios reside más en hacer algo determinado regularmente que en el ejercicio mismo. Para recibir ayuda es suficiente necesitarla realmente. Si en esto necesita ayuda. siempre queremos significar el camino de la luz. la enfermedad y el sufrimiento con la oscuridad. esa ayuda le llegará sin que tenga que ir en busca de ella. por eso no será justamente en las grandes organizaciones donde habrá que buscarlos. si retiene el aliento o si pela patatas. si no degradamos lo esotérico a una ocupación para los momentos de ocio. por más simple o trivial que sea haciéndola de manera consciente y dándole así un sentido. más bien es el grado de conciencia el que decide el éxito. Por eso se deberían examinar algunas características de un grupo antes de incorporarse a él. ya sea magnitud exterior. Así ya dijo Goethe: ¿"Para qué sirve la Piedra de los Sabios (Filosofal). todo tipo de consumo de drogas. y la mentira. El verdadero esoterismo. Si queremos sobreponernos a la polaridad. la traición. La flor en la Pág 129 . misión o similares. si es que existe en forma organizada. cada palabra. primero tenemos que hacer desaparecer la separación entre "ejercicios esotéricos" y "vida normal". Del sentido de las técnicas ocultas Hay un gran número de así llamados ejercicios y técnicas ocultas de distinta efectividad y peligrosidad. El verdadero esoterismo muestra el camino a la libertad y no lleva nunca a una dependencia. Un ritual es reproducción microcósmica consciente de una realidad macrocósmica. Existen muchas organizaciones y grupos que sirven al camino oscuro. el error. pero sin comprender su carácter de parábola. Por eso yo creo que el ejercicio esotérico más exigente es elevar la vida diaria a un ritual. El verdadero esoterismo es difícil de organizar. la redención. estará a su disposición para servirle hasta donde lo necesite y pida su consejo y ayuda. no pudiendo por lo tanto transferirlas a la vida. pues el camino oscuro en última instancia no es ningún camino. Al fin y al cabo cada uno tiene que recorrer su camino solo.

entonces sabemos que el molde se ha roto prematuramente y que debe retornar a la disciplina de la forma hasta haber aprendido la lección de la misma. a lo puro." Para poder aprender bien esa lección. Lo esotérico no tiene que llevarnos fuera de este mundo. para dirigirse a lo de arriba. Ese deseo de conocer más y mejor esa realidad.pradera. que derrocha generosamente su belleza y su perfume. por ser sucio. al igual que el barro se desparrama en un lodo líquido cuando se rompe prematuramente el molde. ¿qué otra cosa son sino un permanente oficio divino? Solamente nosotros los hombres siempre creemos tener cosas más importantes que hacer y fundarnos el sentido de nuestra acción en el actuar mismo. Esto tiene como consecuencia que el porcentaje de iniciados y neuróticos que huyen del mundo sea muy desigual en los círculos esotéricos. Recorren un camino peligroso los que desprecian todo lo que pertenece al abajo. Si alguien permite ser despertado de su sueño conciencial y aprende así a abrir los ojos. a lo terrenal. es muy importante investigar el destino propio según las reglas de las leyes esotéricas. a lo celestial. La forma es un receptáculo que rodea a la conciencia líquida hasta que ésta tiene la forma suficiente como para no poder deshacerse más. oscuro e impuro. entonces descubre paso a paso dimensiones nuevas de esa realidad que para él no existía porque dormía. a lo material y lo evitan escrupulosamente. ¿hace otra cosa que alabar sin cesar a su creador? La canción del pájaro y el rumor del mar. Quien tiende por naturaleza al sendero místico. no en el de la luz. los que no se saben arreglar con la vida diaria y con los problemas de este mundo son justamente sobre quienes el esoterismo parece ejercer una fascinación especial. En estos casos lo esotérico se transforma en huida ante todo lo que el individuo ya no puede dominar. Dion Fortune formula este problema con precisión con las siguientes palabras: "El místico tiene que cumplir las condiciones en el nivel de las formas. Desgraciadamente. entra en el reino del caos. Cuando el místico muestra señales de esa descomposición. no puede caer en el peligro de servirse de lo esotérico para huir del mundo. antes que le sea permitido retirarse del mundo de lo estructurado. le tiene repugnancia a la disciplina de la forma y es una gran tentación abandonar la lucha con la vida en el nivel de las formas y retirarse a niveles superiores antes de tener la necesaria madurez. La meta de todos los esfuerzos es despertar al que duerme y hacer así que pueda ver la realidad. Para esto debería servir primariamente este libro y por ello queremos volver a perfilar la estructura básica de estos pensamientos. Esoterismo y huida del mundo Quien eleva la vida diaria a un ritual. para poder asimilar más y más aspectos de esa Pág 130 . Cuando el receptáculo se rompe prematuramente. no le obliga a ensanchar cada vez más su conciencia. Si recorre precipitadamente el sendero místico. sino ayudarnos a iluminar la estancia terrenal y redimirla. la conciencia se descompone hasta no tener forma.

Es así que descubrimos que los problemas son el verdadero motor de toda evolución y comprendemos que cada problema es sólo un desafío a vivenciarlo a través de la acción para solucionarlo y redimirlo. El hombre desprende su mirada del ordenamiento horizontal de los niveles del mundo y descubre que esos niveles son atravesados por cadenas de principios verticales. Un gran problema resulta ser en ese camino el fenómeno de que la realidad se presenta a nuestra conciencia separada en polaridades. sino que él con su propio modo de ser está creando su propio mundo exterior. todo el mundo visible se transforma de repente en una parábola de esa realidad superior y se empieza a comprender lo que quería decir Hermes Trismegisto con las palabras: "Lo que está arriba. es también lo que está abajo. En consecuencia. nada está quieto. frente a él se halla el mundo externo. El hombre se vivencia a sí mismo como una conciencia limitada a la cual llama "yo". pero en cambio siente dentro de sí mismo una profunda nostalgia por la unidad. para que puedan transformarse así en escalones de su evolución. se transforma en un "socio" Pág 131 . tiene que aprender dentro de sí mismo polaridades aparentes. El hombre se encuentra situado en medio de polaridades. Pero la evolución se puede producir solamente a través de procesos de aprendizaje y éstos a su vez están vinculados a la solución de problemas. está bien. Los sabios sostienen que el hombre como microcosmos es análogo al macrocosmos. cuyo descubrimiento está vedado al que opone resistencia a la realidad. Si quiere alcanzar algún día esa unidad. como esa transformación interminable parece tener una meta la llamamos desarrollo o evolución. Así se reconcilia forzosamente con todas las cosas que existen y descubre que todo lo que es. todo se transforma. Siendo todo fenómeno solamente una cierta expresión de un principio primordial. el autoconocimiento tiene que llevar al conocimiento del mundo. En ese escalón el hombre tiene que aprender que él no es una víctima de las circunstancias externas. que experimenta como "no-yo". todo fluye. madurando paso a paso a través del cambio dentro de sí para llegar a lo que quiere percibir y vivir en el mundo externo. El supuesto enemigo. Pero con la reconciliación se abren repentinamente nuevas dimensiones y nuevas relaciones. como siempre le ha gustado creer. que es el destino. así lo externo se transforma en imagen especular de lo interno." Donde quiera que miramos. el conocimiento del mundo conduce al autoconocimiento. El retorno al hogar El destino anónimo que amenaza a la humanidad con su casualidad ciega resulta que ofrece gradualmente al buscador su ley más intrínseca: el destino es aquella instancia que cuida que el individuo siga su camino trazado.realidad. todo está cambiando. Así aprende a aplicar conscientemente la ley de la resonancia.

El polo opuesto al poder se llama humildad o amor. La voluntad de poder es el peor enemigo del hombre. el odio más odio. porque solamente por estar enfermo es curable. La enfermedad es el pecado original microcósmico y es siempre una desavenencia con Dios. En todos los niveles del ser solamente el amor puede superar la polaridad del yo y el noyo. Por eso la enfermedad y el sufrimiento no son molestias desagradables en la vida del hombre y evitarlos no debería ser la meta máxima. pues sólo Pág 132 . tanto más aprenderá a conocer solamente el aspecto negativo del destino. La curación es la reconciliación con Dios. el humilde el verdaderamente poderoso. como ser andrógino aún plenamente en la unidad paradisíaca siguió las insinuaciones de la serpiente y quiso llegar al conocimiento para distinguir entre el bien y el mal. Solamente aquel que se encuadra en el orden de este cosmos obtendrá una libertad total. dejará de vivir esa ley como una compulsión. es capaz de salvarse. El sufrimiento sólo se puede tornar superfluo cuando se realizan los esfuerzos suficientes como para descubrir cada vez mejor el camino y cuando el individuo se adapta voluntariamente a este camino. o sea el sufrimiento. Quien haya aprendido a realizar el gran poder del servicio y de la humildad. se llama "la fuerza" y muestra una mujer frágil. Solamente quien aprende a subordinarse a la ley. que no es superada por ningún poder externo en el mundo. Esa carta simboliza la fuerza y el poder del amor. puede transmutar y así cambiar. En el amor se muestra que el débil es el verdaderamente fuerte. una vez. La enfermedad es la oportunidad del hombre. cuanto más se opone a su destino. Todas las medidas externas para la curación no pueden ser más que condiciones formales para ese acontecimiento. Solamente la fuerza del amor puede transformar verdaderamente lo bajo en algo elevado. la presión produce una contra presión. porque él y la ley se funden en una sola unidad. En los 22 arcanos del Tarot la carta número 11 constituye el centro. El hombre es enfermo de la polaridad del conocimiento y espera ser curado. ha dado un paso grande en su camino. al cometer el pecado en el paraíso. Se separó de la unidad y ahora sabe lo que es el bien y el mal. Pero esto exige superar la pretensión de poder del ego. El hombre. El amor quiere superar la polaridad de los contrastes y llevar al hombre nuevamente a aquella unidad de conciencia de la que cayó. El sufrimiento es solamente la fricción que resulta entre el camino trazado dentro de la ley del individuo y la dirección de su propio movimiento. Estar enfermo define la condición humana. se disfraza con vestimentas cada vez más refinadas.que evita que por nuestra inercia propia nos eliminemos de la evolución. La lucha siempre produce más lucha. por esa razón solamente el conocimiento lo puede curar. envuelta en rosas que abre con las manos la boca a un león feroz. Cuanto más el individuo se niega a resolver ciertos problemas a través del aprendizaje. porque "similia similibus curantur". El conocimiento se le transformó en veneno.

debería tratarse de redimir cada vez más Karma y pagarlo sin introducir a la vez más Karma nuevo. La Unidad la llamamos DIOS. Solamente a partir de la sapiencia de su origen el hombre puede reconocer su meta. Quien está dispuesto a asumir la responsabilidad por su destino. descubre el sentido de la vida. así llamamos al aspecto personal el Karma. porque ha encontrado la reunión con su fondo originario. El aspecto personal y el impersonal de la culpa es que forma ese punto de transición en que la enfermedad se transforma en curación. Los signos del tiempo demuestran que esa enfermedad colectiva se está transformando en curación y que hay cada vez más hombres que salen a recuperar el sentido. Solamente esa reunión es la esencia de la verdadera religio. La falta de sentido es el precio que la humanidad ha tenido que pagar por el intento de deshacerse de la responsabilidad.son las etapas previas a la liberación que tienen que ser vividas y sufridas para poder encontrar la luz en la profundidad. que desarraigó al hombre del cosmos. Pero sólo cuando el hombre está dispuesto a cargar con la responsabilidad total por todo lo que vivencia y le sucede. La enfermedad de nuestro tiempo es la falta de sentido. se vivencia integrado en las leyes de este universo y pierde todo temor. La perfección es la expresión de la Unidad. Así como el aspecto impersonal de la enfermedad es la culpa original. La meta es la perfección. Al vivir de manera consciente. Pág 133 .

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