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Título del original Alemán SCHIKSAL ALS CHANCE
Traducción de: HILDE BROSTROM

© 1983, C Bertelsmann Verlag Gmb. H. © 1984, Editorial EDAF, S. A.Jorge Juan, 30. Madrid. Para la edición en español por acuerdo con INTERNATIONAL C. Bertelsmann Gmb H. Munich – Alemania.

Este libro lo dedico a todos los seres humanos que están buscando la luz.

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INDICE
Págs. Prólogo 1. ESOTERISMO. La manera no científica de considerar la realidad La cosmovisión esotérica El esoterismo como camino La filosofía hermética La ley de la analogía: Así como es arriba, así es abajo Cuerpo, alma y espíritu 2. LA HIPNOSIS. Una caricatura de la realidad El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis La hipnosis como fenómeno Un modelo de la hipnosis La terapia de hipnosis Consecuencias 3. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD La vida es ritmo La reconciliación La proyección de la culpa La ley de resonancia El medio ambiente como un espejo 4. LA ASTROLOGIA. Un sistema de representación de la realidad Los principios primordiales de la realidad Los astros como representantes La calidad del tiempo El horóscopo como instrumento de medición El horóscopo como plan de estudios de la vida La polaridad del aprendizaje La astrología en base a la reencarnación El cumplimiento del destino La enfermedad como información El camino hacia la libertad 5. ENFERMEDAD Y CURACION.

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LA VIDA DIARIA COMO RITUAL. Un camino a la integración La vivencia del nacimiento propio y de la concepción El encuentro con el pasado Culpa y responsabilidad El problema primordial: el poder Experiencias del más allá La almas atadas a la tierra Etapas de la evolución del alma Religión y reencarnación 9. La unidad El triple paso de la creación La historia bíblica de la creación La expulsión del paraíso La enfermedad y el pecado original A la salvación a través de la enfermedad 7. LA TERAPIA DE REENCARNACION. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL. Del sentido de las técnicas ocultas Esoterismo y huida del mundo El retorno al hogar Pág 4 .Enfermedad y muerte como signos del destino La homeopatía La información como medio de curación El principio de la semejanza 6. Ritmo de lo viviente La muerte — Otra forma del Ser La ley del Karma La maduración a través de la reencarnación 8. LA REENCARNACION.

Pero los libros tienen también una desventaja: lo mucho que se pierde de la atmósfera personal de la palabra hablada. Puede ser que buscar sea más importante que encontrar. La búsqueda abre al hombre. Pág 5 . Desde hace algunos años. este libro también quiere ofrecer una introducción a la cosmovisión del esoterismo. El gran éxito de estos cursos demuestra que los temas tratados se han podido transformar para muchos buscadores en líneas de orientación. Los libros tienen la gran ventaja de la multiplicación y por eso pueden llegar a muchísimas personas. A nadie le resulta fácil abandonar clichés y puntos de vista queridos y reemplazarlos por nuevos conocimientos. dicta regularmente cursos y seminarios bajo el nombre de: "psicología esotérica". en forma paralela a su actividad terapéutica. Una introducción de esta naturaleza no requiere del lector ningún conocimiento específico. todo lo nuevo provoca en primera instancia un miedo inconsciente y moviliza reacciones defensivas. dormir. pero esto es justamente lo que tenemos que hacer constantemente si queremos evitar el estancamiento de la evolución. tiene Ud. Así. volverse flexible. Es más difícil cumplir con esta exigencia que lo que generalmente se supone. ante sí los temas del primer semestre de esos cursos. transforman al hombre en un buscador. abandonar todas las posturas. Y. Porque buscar quiere decir "cuestionar". Es por eso que en los tiempos antiguos la verdadera iniciación se reservaba solamente a la transmisión oral. también muchos pensamientos y tesis de este libro provocarán la resistencia del lector. Como Fuego se difunde el conocimiento de que no se agote necesariamente el sentido de la vida en comer. el interés del público en general por los temas espirituales ha crecido más y más. Es mi deseo que este libro pueda prestar una pequeña ayuda a la mayor cantidad posible de quienes están en la búsqueda. Pero. evolución y apertura de conciencia son el objeto de este libro. beber. Tanto del círculo de participantes. Al igual que el primer semestre del curso. como de todos aquellos que por razones de distancia o de tiempo no han podido frecuentar los cursos. surgió la sugerencia de publicar los temas de esos cursos en forma de libro.PROLOGO Desde hace algunos años. sexo y posesiones. sino que solamente espera de él una apertura interna para acceder a rumbos de pensamientos nuevos y desacostumbrados. aún sin respuesta. ¿dónde está ese sentido? ¿Es posible que el hombre lo encuentre alguna vez? ¿Debemos volver a la iglesia que hemos abandonado con el primer entusiasmo de la expansión intelectual? ¿O se encuentra la respuesta solamente en las enseñanzas y religiones de Oriente? La gran cantidad de preguntas. Tenemos la tendencia a quedarnos fijados en lo conocido y aferrados a lo acostumbrado. el autor. Como resultado de esta idea.

Octubre de 1978 Pág 6 .THORWALD DETHLEFSEN Munich.

una teoría o un pensamiento.la verdad absoluta y terminante. porque la verdad de hoy es el error de mañana. Así es como llegamos a ser "creyentes en la ciencia" sin darnos cuenta. Para esto se establecen teorías que se supone comprenden de la mejor manera posible la realidad. En este punto la fuerza de la fe en la ciencia sobrepasa con facilidad a la de cualquier secta religiosa. introducir un orden en la diversidad de las formas aparentes. porque todo el mundo sabe que de donde más se aprende es de los errores. También el comportamiento frente a todos aquellos que tengan Pág 7 . prefiriendo la triste fábula de que el universo se originó de paso. La historia de la ciencia es la historia de los errores humanos. Este adjetivo "científico" se transformó en un criterio para tratar de medir la exactitud de una afirmación. HERBERT FRITSCHE El pensamiento de nuestro siglo está marcado por una visión del mundo que se denomina "científica" en el sentido de las ciencias naturales. más allá de cualquier realización de un sentido. Todos pensamos dentro de categorías científicas hasta en dominios que nada tienen que ver con la ciencia en su verdadero sentido. La ciencia en su labor persigue la finalidad de penetrar la realidad con el pensamiento y. lo que indica una meta a las criaturas. ESOTERISMO La manera no científica de considerar la realidad La casualidad es el suave almohadón sobre el que reposan quienes desean eliminar del cosmos lo divino. tarde o temprano toda teoría perderá vigencia y tendrá que dejar lugar a nuevos conocimientos. De este modo. lo significativo. Lo grotesco es que cada generación parece estar absolutamente segura que los errores han sido cometidos únicamente en el pasado y nada hace perder la profunda convicción de haber encontrado -ahora sí. resulta como ley obligatoria que a causa del permanente avance y ampliación de la conciencia de la humanidad. completa y absolutamente por sí mismo. realmente.1. Cada teoría cuando aparece constituye un fiel reflejo del estado de conciencia de sus creadores. Se torna necesaria una nueva teoría más amplia y así sucesivamente. No hay que avergonzarse por ello. mediante el descubrimiento de leyes. también se sigue desarrollando el estado de conciencia y pronto las teorías anteriores aparecen como demasiado estrechas. Una mirada a la historia de la ciencia ratifica de manera categórica esta aseveración. del contrasentido que encierran estos términos. Como se sigue investigando permanentemente.

los resultados hallados son válidos dentro del mundo de la materia. El método de trabajo de la ciencia se ha adaptado conscientemente a las exigencias de investigación de la materia. Aquí la ciencia. En el mejor de los casos. se encuentra en una discrepancia especialmente atractiva. La enfermedad en sí no ha podido ser reducida por la. sobre nuevas enfermedades que se han manifestado desde hace poco. válida para todos. Pág 8 . así llamada. desacostumbrados para la manera de pensar científica. menos tiempo tiene. Este círculo diabólico sólo se puede romper cuando se reconocen las limitaciones y los métodos propios. incluso.convicciones nuevas y en función de las mismas pongan en duda la verdad "absoluta". Este se nos presenta como materia. de manera no consciente. se sigue usando hoy en día. pues en muchos lugares se multiplican las voces que no quieren seguir dando a la ciencia el derecho único para representar la realidad. una de las debilidades humanas cardinales es la de fijarse mentalmente y defender este punto de vista propio con todas sus fuerzas hasta el final de su vida. medicina moderna. ampliándolo a dominios que no necesariamente tienen que ver con la materia. ni en un mínimo porcentaje. Las razones que parecen justificar dicho paso pueden residir en parte en las preguntas siguientes: ¿A pesar de sus éxitos innegables en el campo técnico. por ende la ciencia ha adaptado su método de trabajo a las condiciones de la materia. Pero ese método. Se deduce del hecho resultante del punto 1 que la ciencia solamente puede tratar y medir la materia y que fuera de ella no puede haber otra cosa. mientras se investiga solamente materia. al poner el acento en forma (sospechosamente) intensa en la objetividad. La ciencia empezó su trabajo investigando el mundo visible circundante. Por cierto. Los tiempos actuales parecen propicios para dar un paso semejante. Aquí es donde ya encontramos las dos fallas fundamentales que nos autorizan a dudar del derecho de la ciencia a creerse representante exclusiva de la verdad: 1. No hay que dejarse engañar por estadísticas que comprueben la declinación de las enfermedades infecciosas o de la mortalidad infantil sin que al mismo tiempo se informe sobre las enfermedades que han aumentado durante el mismo período o. Cuantos más medios desarrolla el hombre para ahorrar tiempo. ha conseguido la ciencia hacer más feliz a la humanidad? ¿Puede la ciencia ayudar al hombre a solucionar sus problemas? ¿Puede contestarle sus preguntas más íntimas referidas a su "condición de ser humano"? ¿El desarrollo de la conciencia humana ha ido a la par con el desarrollo técnico externo? Las respuestas a estas preguntas son inequívocas y conmovedoras: no hay éxitos a la vista. tiene una similitud sorprendente con el fanatismo religioso. 2. Esto seguramente es correcto. o cuando se encara el dominio nomaterial con métodos adecuados.

a menudo confundimos el saber con conocimientos parciales que carecen totalmente de importancia y de orientación. sino que pretenden más bien aclarar la necesidad y el derecho de encaminarnos de ahora en adelante a una manera de pensar de polaridad diametralmente opuesta a la científica. Desgraciadamente. no pregunta solamente por el "cómo" de la realidad sino. Así. Creer quiere decir: no saber. Esta toma de conciencia es de naturaleza metafísica e ignora ampliamente todas las exigencias de la masa por un "saber para todos". y será tarea de este libro introducir. sabiduría. Este "por qué" es la pregunta por el sentido de las cosas. porque la fe es la condición más importante para poder llegar al saber. La cosmovisión esotérica La ciencia piensa pura y exclusivamente de manera funcional. Nada cambian ahí los cálculos de probabilidad. La ciencia se exige a sí misma ser accesible para todos. Esto para nosotros es tan natural. que es el verdadero lazo de unión entre el mundo de las formas fenoménicas y el hombre. sin abrirle la puerta de par en par a la fantasía sin límites. La ciencia es transmisible.Las estadísticas de medicina tienen sentido solamente si se toma en cuenta a la "enfermedad" como tal y no cuando se consideran por separado sus formas de manifestación específicas. todos deberían tener la posibilidad de adueñarse de la ciencia mediante el ejercicio de cierto empeño. al sistema de pensamiento del esoterismo. De ninguna manera se quiere menospreciar aquí la fe. El esoterismo es por lo tanto no social. Todas estas observaciones no proponen tanto criticar ampliamente a la ciencia. pero el saber no. por eso evita toda presentación pública. que al principio uno se pregunta sorprendido de qué otra manera sería posible pensar. a la que designaremos con el concepto de esoterismo. ante todo. sino de una toma de conciencia totalmente personal e individual. Pero ocurre que la mayoría de las asociaciones que desde siempre se relacionan con estos conceptos están equivocadas. por el "por qué". Bajo este punto de vista las ciencias naturales se muestran como una gran parroquia de crédulos que no hacen otra cosa que rumiar las migajas que dejan caer unos cuantos que realmente saben y este proceso sigue hasta que ya no se reconoce nada. etc. o sea. Pero el saber nunca es el resultado del empeño. que aún no se han conseguido suprimir en la misma medida en que se suprimen algunos síntomas somáticos. Creer significa por Pág 9 . El esoterismo piensa de manera esencial. Todo lo que me llega de otros sólo lo puedo creer. tenemos un aumento enorme de enfermedades psíquicas. no se puede recibir ni transmitir. paso a paso. este sentido sólo puede manifestarse como verdad al hombre individual. El saber solamente puede ser el resultado de la experiencia propia. Dotados del talento suficiente. ocultismo. concepto en gran medida idéntico a lo que se conoce con otros nombres: ciencia secreta. Estos sí son transmisibles. pero nunca saber y ni siquiera es importante tener buenas razones para creer algo o no. Empero.

a ella no le dice nada. se nos aclarará que estos dos círculos se condicionan mutuamente y que cada uno de ellos le debe su existencia al otro polo. lo esotérico siempre ha sido asunto de unos pocos. los dos tienen su justificación. La fórmula se mantiene en secreto para el no iniciado en la física. La gran masa no reconoce el valor de los símbolos y por eso los considera tonterías sin sentido. No es deber de los que saben adaptarse a la comprensión del ignorante. son los que forman el así llamado círculo esotérico o interno (en griego "esoteros" es lo interno). sino que deben tan sólo estar listos para ayudar a quienes piden tal ayuda. El saber del esoterismo es accesible en forma codificada para cualquiera. no tengo el derecho de exigirle a la música que haga el favor de usar para su escritura letras o números que yo sea capaz de leer. Por eso es un signo infalible de cualquier agrupación o sociedad que se esfuerza por crecer y tener más socios. para llegar a ser sabios. Una persona no educada en física no puede reconocer el significado de una fórmula física." Juan 1. Por eso no hace falta esconderla. esa fórmula puede significarle un gran avance en su conocimiento. "Pedid y se os dará. por más que su nombre y la propaganda así lo digan. Hay que aprender a ver para poder ver. Las comparaciones citadas deben mostrar que el esoterismo no es un campo de Pág 10 . El hecho de que lo esotérico sea oculto nada tiene que ver con secretos. al estudiar la ley de la polaridad. tener en cuenta la posibilidad de un hecho. o si no tengo que renunciar para siempre a la comprensión más profunda de la música. sino que se da por sí solo. pero no puede ser reconocido por el ignorante. el círculo exotérico o exterior (en griego "exoteros" es lo externo). Exactamente lo mismo ocurre con el saber esotérico o las así llamadas ciencias ocultas. Lo mismo pasa con lo esotérico. sea cual fuere. Más adelante. Este pequeño círculo interno está rodeado por otro considerablemente más grande. El hombre sólo puede reconocer y usar el saber. pero la oscuridad no la reconoció. Así como el saber es siempre asunto de un individuo. que allí no se trata de una agrupación verdaderamente esotérica. ("La luz llegó a la oscuridad. De ahí resulta que la meta del círculo esotérico nunca es obrar como misionero del mundo. Creer y saber son pasos distintos que se condicionan mutuamente. cuando su propio estado de conocimiento o conciencia esté más o menos adecuado al nivel del saber. llamad y se os abrirá".principio. ni siquiera en el caso de que esa fórmula tenga un significado trascendental para la física. Pero cuando el observador ha adquirido un alto grado de conocimiento de la física. Las enseñanzas esotéricas se mantienen secretas sin que nadie haga nada. Estos pocos que emprendieron la marcha por el sendero angosto del conocimiento. sólo que no habría que confundirlos.) Si yo no soy capaz de leer las notas musicales. Sin que se tenga como posible una experiencia nunca se la podrá alcanzar. lo que tengo que hacer es decidirme y tomarme el trabajo de aprender a leer las notas. El verdadero esoterismo trabaja en secreto y realiza esfuerzos más grandes por disimular su existencia hacia afuera que por tratar de cazar nuevos adeptos.

Desgraciadamente coinciden pocas veces) Este compromiso es desde siempre la razón por la cual el mundo exterior. etc. ha comprendido la astrología. por insignificantes que sean. en síntesis: esoterismo significa evolución. Todas las ciencias funcionales no representan compromiso alguno para el observador. Un camino conduce a una meta. Si alguien. por ejemplo. podemos mirar fotos y podemos conversar sobre todos los detalles con otros que hayan recorrido este camino. Aquí está la falla más frecuente de todos aquellos que defienden ruidosamente la cosmovisión esotérica. etc. Lo esotérico no es un común denominador para datos. pero nunca ponen ni un pie en el sendero. Un químico puede hacer hoy un descubrimiento sensacional y al mismo tiempo seguir pegándole a su mujer. nunca más podrá buscar culpables en el mundo exterior. lucha tan apasionadamente contra la penetración de las verdades esotéricas. a Viena. Este tiene efectos directos sobre todas las áreas del ser. exotérico. ponernos en movimiento. obliga a tomar una nueva posición frente al mundo. Toda esta ocupación con el camino "Munich-Viena" puede ser muy atractiva e interesante. mientras sea funcional y no tenga efectos que entrañen un compromiso. etc. pleitear con su hermano. nos podemos informar en los libros correspondientes sobre los distintos lugares que se hallan en el camino. Todas las consideraciones e informaciones previas nos pueden ser útiles entonces. Andar el camino quiere decir convertir de inmediato en realidad todos los descubrimientos. Podemos estudiar esta ruta detalladamente en el mapa. pero no hay teoría que pueda reemplazar a recorrer el camino. (Debe recalcarse que practicar astrología y comprender astrología son dos cosas muy diferentes. porque se siente de modo inconsciente pero muy claramente el aplastante compromiso involucrado. ser siempre distinto y nuevo. que uno puede apropiarse mediante el esfuerzo. que basta con aprender para saberlos. recorrerlo. Su vida y su comportamiento no se ven afectados en lo más mínimo por su descubrimiento químico. Tomemos como ejemplo específico el camino que va de Munich a Viena. Si queremos llegar alguna vez a Viena. solamente una cosa no logramos con esto: llegar a la meta. es decir. Este ejemplo debía aclarar la diferencia entre lo esotérico como camino y una mera colección de referencias. protestar contra la sociedad. tenemos que emprender el camino. nunca más podrá hacerle juicio a nadie. calcular los kilómetros. Desde hace algún tiempo se está tratando de esquivar este conflicto Pág 11 . Yo llamo a esta conversión necesaria el compromiso de la enseñanza esotérica. significa cambiar constantemente su propia vida y su experiencia. Se acepta con mucho gusto todo nuevo descubrimiento. El esoterismo es un camino o sendero. hace que ciertas costumbres sean a partir de ese momento imposibles.saber como muchos otros. La cosa es completamente distinta con el más pequeño "descubrimiento" esotérico. cambiar su comportamiento. El esoterismo conduce a una meta a la que solamente se puede llegar si uno emprende el camino. hechos y fórmulas cualesquiera.

con una treta: esta artimaña se llama parapsicología. Aquí se trata de quitarle el filo al desafío que representa la cosmovisión esotérica, —con el método estéril de la ciencia. Los cálculos de significancia llenan archivos enteros pero no cambian, a Dios gracias, al hombre. La parapsicología es mentirosa y cobarde, porque no tiene ni el valor de la ciencia puramente materialista de negar con sencillez todos los fenómenos que no sean materiales, ni tampoco tiene la disposición de asumir su propia comprensión y cargar con las consecuencias. La parapsicología husmea y discute constantemente sobre lo "husmeado" sin animarse jamás a dar el mordisco. La ironía del destino hace que cada uno se dicte su propia sentencia: el concepto auto-elegido de parapsicología (en griego: "para" es "al lado") significa que se pasa al lado de la psique. El esoterismo como camino Después de habernos diferenciado con suficiente claridad tanto de la ciencia como de la parapsicología, ahora podemos dirigirnos hacia el camino esotérico. La meta de este camino es la plenitud del hombre, es la sabiduría, la superación de la polaridad, la unión con Dios, la "Unio mystica", la "boda chymica", la conciencia cósmica. Todos estos conceptos son intentos de circunscribir esa meta final del camino humano. A esta altura los conceptos de este tipo pueden sonar aún como frases vacías, pero confío que nuestras consideraciones ulteriores puedan llenar estos conceptos cada vez con un mayor contenido. Para poder alcanzar la meta es necesario reconocer las leyes esotéricas de este universo y también aprender a comprenderlas. A medida que el hombre alcance más y más conocimientos, deberá cambiar, deberá tornarse más consciente para comprender con mayor nitidez su verdadera misión y su meta. En tal camino las ayudas orientadoras son de suma utilidad, son indicadores del camino, señales que informan donde en un cruce determinado sigue el buen camino. Las múltiples técnicas y disciplinas esotéricas son ayudas en este sentido, como por ejemplo, mencionando las más importantes: Astrología, Cábala, Tarot, Alquimia, Magia, Yoga, Meditación, el I Ching. Todas estas disciplinas no son fines en sí, sino medios para orientarse, señales en el camino. Un peligro frecuente es que el hombre confunda el indicador con el camino mismo. Así tenemos a los sólo-astrólogos, a los sólo-radiestesistas, y toda una gama de otros especialistas que creen haber encontrado la Clave para la comprensión del mundo en su área de competencia especial. Estas personas, lamentablemente, se quedan detenidas, enamoradas de un indicador del camino y son ellas mismas su propio obstáculo para avanzar. Las disciplinas esotéricas deben liberar al hombre de sus viejas fijaciones, pero muy a menudo se usan justamente para quedar nuevamente fijado. Así, uno piensa haber avanzado, sin darse cuenta que solamente se ha cambiado el objeto de la fijación. Aquí quiero decir algunas palabras sobre las técnicas de Oriente y Occidente. La finalidad de toda evolución esotérica es conocer la verdad. Hay una sola verdad. Es independiente del tiempo, de la cultura y de la religión. Los
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métodos para llegar a esta verdad tomaron formas individuales en los distintos tiempos y culturas y todos ellos, como medios para avanzar, son igualmente buenos y útiles. Pero a menudo una persona está más familiarizada con los sistemas y símbolos de su propia cultura y le resulta mucho más difícil y generalmente tarda más tiempo en recorrer el camino, como hombre de Occidente, con los medios auxiliares de Oriente. Esto lo digo porque en este momento se ha convertido en una moda ocuparse de los sistemas esotéricos y religiones orientales, lo que hace olvidar a muchos que también en Occidente hay una oferta abundante de sistemas esotéricos, que tienen la ventaja de ser más afines a nuestra manera de pensar y a nuestras costumbres. Esta es la única razón por la cual en todos mis trabajos me refiero casi exclusivamente a las cuatro grandes columnas del esoterismo occidental: la Astrología, la Cábala, la Alquimia y la Magia. Estos sistemas se designan frecuentemente como ciencias de primer rango que dieron origen, con el correr del tiempo, a las ciencias de segundo rango (Astronomía, Química, etc.). El esoterismo es tan antiguo como la humanidad. Siempre existió y siempre existirá. Guarda desde sus comienzos la suma del saber sobre este universo que es accesible al hombre. Sus enseñanzas son independientes del tiempo, nunca fueron corregidas, nunca modernizadas, jamás envejecen. Nuestra ciencia moderna no comprende que todo el saber está siempre presente. Más bien vive en la ilusión de que con cada nuevo descubrimiento se acerca más y más a la verdad y que en consecuencia es una cuestión del tiempo llegar a saberlo "todo". Desde el punto de vista esotérico sucede todo lo contrario. El saber está siempre presente, el individuo tan sólo tiene que evolucionar y acercársele para poder reconocerlo. Para ejemplificar: las obras poéticas de Homero existen desde hace mucho tiempo, pero cada niño debe desarrollarse durante largo tiempo en el colegio para llegar a leer y comprender las obras de Homero. Para ese niño no tiene importancia que otros muchos lo hayan leído, puesto que a Homero, que se puede leer desde hace miles de años, él lo lee por primera vez. La filosofía hermética Si comparamos la realidad con un círculo, la ciencia lo divide desde la periferia en muchos segmentos, en disciplinas especiales (Medicina, Física, Química, Biología, etc.). Explorando todas estas áreas específicas, se espera coincidir algún día en el centro del círculo. Pero esta meta, lamentablemente, se retira cada vez más a lejanías inalcanzables, pues la alta especialización torna cada vez más difícil un entendimiento interdisciplinario. El trabajo esotérico no comienza en la periferia sino en el centro del círculo. El esoterismo investiga las leyes universales; una vez comprendidas, lo único que nos falta es proyectarlas sobre los distintos segmentos del círculo, sobre las distintas áreas especializadas. Un saber así es superior al del especialista, porque está en relación con todas las otras áreas y es capaz
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de insertar adecuadamente cada área especial en la realidad. El pensamiento esotérico sigue un principio básico, cuya formulación en palabras se remonta al padre troncal del esoterismo, por quien lleva justamente el nombre de: "Filosofía Hermética": Hermes Trismegisto. Este Hermes, "Tres veces grande" fue sacerdote e iniciado en Egipto, su biografía exacta se pierde en la penumbra de la historia. Escribió la quintaesencia de toda sabiduría en quince tesis sobre una tabla de corindón verde oriental. La tabla, desaparecida hace mucho tiempo, entró en la historia como "Tabula smaragdina". El texto de esta "Tabla de Esmeralda" es el siguiente: LA TABULA SMARAGDINA DE HERMES TRISMEGISTO
1. Verdad es y sin mentiras, cierto y totalmente verdadero. 2. Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que

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está arriba es igual que aquello que está abajo, para realizar los milagros de una única cosa. Es igual como por el único DIOS han sido creadas todas las cosas, en la meditación de una única cosa, así de ésta única cosa han nacido todas las cosas, por la adaptación. El padre de esta cosa es el Sol, la madre de esta cosa es la Luna. El Viento la ha llevado en su vientre. La tierra es la nodriza de esta cosa. Aquí, en esta cosa única, está el Padre de toda perfección de todo el mundo. La virtud de dicha cosa es totalmente íntegra, cuando ha sido convertida en tierra. Debes separar la tierra del fuego, lo sutil de lo denso, suavemente, con una gran comprensión. Esta cosa asciende de la Tierra hacia el Cielo, y a su vez desciende nuevamente a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Así tendrás la Gloria de todo el Mundo. A raíz de ello se apartará de ti toda incomprensión. Esta única cosa es, de toda fuerza, la fuerza más fuerte, pues va a superar todo lo sutil y penetrar todo lo sólido. De este modo ha sido creado el mundo. Por ello existirán extrañas imitaciones, cuya modalidad está descrita aquí. Y por tanto soy llamado Hermes Trismegisto, el que posee las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Lo que he dicho de la obra de los Soles, no le falta nada, está totalmente completo.

Yo sé, que este texto inicialmente le ha de parecer trivial al hombre moderno, pero esto no es culpa del texto sino de nuestra falta de comprensión. En estas quince tesis está resumido todo el saber que alguna vez haya sido accesible al hombre. El texto describe la creación de este universo y al mismo tiempo la piedra alquímica de los sabios. Para aquél que comprende este texto totalmente, están de más todas las bibliotecas, porque posee toda
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Lo mismo pasa con la imaginación. Solamente nos podemos imaginar dimensiones de tamaño medio. así es abajo" porque esta frase nos permite limitar nuestras consideraciones e investigaciones de las leyes a las áreas que nos son accesibles. Pero quien se toma el trabajo de estudiar el idioma hermético y sus simbolismos. es la llave de la filosofía hermética. nos cuesta mucho imaginarlo al mirar un lingote de hierro de aspecto muy macizo. algún día llegará a vivenciar el significado de este texto en carne propia. Así como un virus como organismo independiente es demasiado pequeño para nuestra capacidad de imaginación. Detrás está la suposición de que las mismas leyes rigen en todas partes en este universo. Por ejemplo. o lo es solamente con instrumentos especiales. Aquí nos ayuda la clave genial "Así como es arriba. en todos los niveles de las formas aparentes. y así logra penetrar en él cada vez más. para realizar los milagros de una única cosa." Esta expresión. pero si algo es muy grande o muy pequeño. Algunos animales pueden percibir sonidos y colores que no le son accesibles al hombre sin recursos especiales. "no le falta nada. también la distancia de diez millones de años luz es demasiado grande para imaginarla. aún lo podemos captar a menudo en fórmulas.la sabiduría. Sabemos por ejemplo que un lingote de hierro consiste casi exclusivamente en espacios intersticiales a cuyo alrededor giran partículas atómicas. La ley de la analogía: Así como es arriba. Todo lo que se encuentra por encima o por debajo o no nos es accesible casi nunca. pero ya no nos podemos imaginar nada al respecto. está totalmente completo". Existe una relación de correspondencia entre las distancias que separan las partículas y las de los planetas de nuestro sistema solar. Vemos solamente una pequeña parte del espectro luminoso. así es abajo". nosotros podemos reconocer en todo momento tan sólo segmentos de un continuo dentro del área de nuestras percepciones. en el dominio macrocósmico así como en el microcósmico. oímos solamente las frecuencias que se encuentran dentro de cierta área. "en el cielo y en la tierra". arriba y abajo. Estamos limitados en nuestra capacidad de percepción a una escala de tamaños "medianos". Esta forma de pensar por analogía Pág 15 . que generalmente se abrevia "así como es arriba. para poder después trasladar en forma análoga las experiencias así realizadas a otros niveles inaccesibles para nosotros. a nuestra medida humana. así es abajo A nosotros ahora mismo nos interesa solamente la tesis número 2: "Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que está arriba es igual a aquello que está abajo. Dichas aseveraciones pueden parecer delirios fantásticos y para algunos pueden ser suficiente motivo para volver a abandonar en este punto todo interés esotérico de una vez para siempre. Por más que sepamos muy bien todo esto.

No siempre podemos percibir esta ley en el acto. no sujeto a ley. Detrás de cada acontecimiento hay una ley. La analogía "Así como es arriba. ni el preciso momento en que esto sucede. Esto mismo es también válido para nuestro mundo. Si esa piedra cae sobre la cabeza del señor X. Otra vez: no existe la casualidad. ¡que quieren explicar la evolución como suma de los accidentes genéticos! Pág 16 . La trayectoria de vuelo según la ley de un cuerpo tampoco se compone de tramos parciales casuales. ni nace por casualidad de padres ricos o pobres. También la ciencia confía generalmente en las leyes de la naturaleza. Pero un cosmos está regido por leyes y no tiene lugar para una casualidad. Si los estadísticos tuviesen razón. resulta que la suma de todos los números mostraría una curva sujeta a ley. debería ser válida la sentencia: cuanto más a menudo se equivoca uno en los cálculos. transformaría a cualquier cosmos en un caos. que esos defensores profesionales de la casualidad. un 5. Con el primer acontecimiento casual nuestro mundo ya dejaría de existir. pero no tiene escrúpulos de invitar al mismo tiempo el concepto de la casualidad. Más adelante trataremos otra vez en forma concreta la aplicación de este método con el ejemplo de la Astrología. Si en su circuito se insertan arbitrariamente algunos transistores. Una casualidad como un acontecimiento imponderable. ¡Qué milagro se revela aquí! La suma de acontecimientos aislados. Un estadístico cree que al tirar un dado. éste da sólo por casualidad un 3. condensadores y resistencias. y hasta lo hacen con un cuidado metódico.permite comprender el universo completo sin límites. entonces el señor X no será golpeado por una piedra por casualidad. son casuales. Las piedras también caían según una ley cuando el hombre todavía no había descubierto la ley de la gravedad. pero si se sigue tirando ese dado un tiempo suficientemente largo. u otro número. que se llama la distribución normal. pero esto no nos da derecho a negar su existencia. resulta en una ley. Si construimos una computadora ésta representa en sí mismo un pequeño cosmos: está construida de acuerdo a leyes establecidas. su funcionamiento depende del cumplimiento de estas leyes. estos representantes insertados de la casualidad transforman todo el cosmos en un caos y la computadora deja de operar coherentemente. La manera de pensar por analogía no es causal y por eso es desacostumbrada en nuestro tiempo. sino también en razón de una ley. que no pertenecen al circuito programado. ni es atropellado por un automóvil por casualidad. etc. se empecinen a demostrar ellos mismos la imposibilidad de sostener el concepto de casualidad. Ni el hecho de que al señor X le caiga una piedra en la cabeza. los estadísticos. Si se deja caer una piedra desde una cierta altura. la misma no cae por casualidad. casuales. Probablemente ha de ser otra vez la ironía del destino. así es abajo" solamente se justifica si estamos dispuestos a reconocer que este universo es en su totalidad un cosmos (en griego "cosmos" es "orden"). tanto más acertado será el resultado. Uno no se enferma por casualidad. sino debido a una ley. Con lógica similar piensan los darwinistas.

porque esos componentes están subordinados a una idea unificadora al servicio del concepto global "ser humano". alma y espíritu Si miramos más de cerca a ese microcosmos del ser humano. en lo grande y lo pequeño. Mucho más natural es lo que ocurre al descomponerse un cadáver: todas las partes químicas individuales siguen sus propias leyes ("según su propia voluntad") y no se subordinan a ningún concepto unificador. para poder conocer a Dios. desaparecen su conciencia y su vida. y que los hombres estamos todavía necesitados de una cierta escala mínima del acontecer para poder percibirlo. desde el nacimiento hasta la muerte. la distribución normal del gran número indica por sí misma que está estructurada por acontecimientos individuales regulados por ley. como arriba. no es concebible que ella misma sea también materia. Tampoco era de esperar que fuera así. ni puede ser nunca de naturaleza material. que construye y destruye células continuamente. Se experimenta como individuo que es y percibe. Pero si el cosmos es una unidad ordenada. Pues designa lo que le ocurre al hombre por imperio de una ley. porque ya no podemos hallar su actividad en el muerto. Pero si esto sucede con el hombre viviente. Resulta natural suponer que esa instancia que estamos buscando sea idéntica a alguno de estos dos conceptos. En todo caso se puede decir que el acontecimiento individual de un dado que cae es demasiado pequeño como para poder percibir inmediatamente su determinación por una ley. nos vemos obligados a hablar de un cosmos y a excluir toda casualidad. Esta conciencia da forma a una continuidad que no tiene el cuerpo. nada podemos encontrar afuera que no se halle de manera análoga dentro de él y viceversa. Esta analogía dio a Paracelso el derecho de poner al hombre como microcosmos al nivel del macrocosmos. lo que vemos primero es su cuerpo. así abajo. Todos sabemos también por experiencia que. Es por eso que esta instancia nuestra que buscamos. Pero. porque siendo el criterio esencial de esta instancia su capacidad de coordinar la materia. Otro concepto más antiguo es el del "Alma". El hombre es la fiel imagen del universo macrocósmico. Por otra parte se reconoce ya en la palabra "casualidad" que originalmente es probable que tuviera otro significado.Por supuesto. en todas partes tiene que regir la misma ley. Alma es conciencia. ¿qué es la conciencia? El hombre es consciente de sí mismo. Al observar este mundo. Pág 17 ." Cuerpo. Es sabido que nada se pierde en el nivel material cuando un hombre muere. Este cuerpo se distingue en el hombre viviente en que no es la mera suma de los elementos químicos que lo componen. Es por esto que está escrito sobre el templo de Delfos: "Conócete a tí mismo. Esto no es "natural". al morir un hombre. es porque debe haber en él una instancia activa con la autoridad de coordinar la diversidad material y esta instancia es típica del hombre viviente.

Lo que sí hace es jactarse. que hace creer que se conoce algo del alma y hasta de sus profundidades y niveles. El alma de la psicología es el lugar de los impulsos. El desorden conceptual y de pensamiento de nuestra ciencia torna. Al confundir los dos conceptos. Pero la verdad es que hasta el día de hoy la psicología no ha logrado ni siquiera un contacto remoto con el alma del hombre." La psique o el alma de la psicología (incluyendo la así llamada psicología profunda) no es idéntica al concepto antes descrito. Por eso.individualidad. Moody y otros. Nuestra psicología moderna. cada planta. temores. invisibles para los demás y pudieron ver. ni depende de la materia en forma alguna. que es sin embargo de naturaleza sutil. sistema nervioso central o cosas parecidas). de su terminología especial. pero la información siempre es de tipo no material. Se supone que lo que actúa se encuentra en el cerebro y en el sistema nervioso central. tiene que haber información. publiquen informes de personas clínicamente muertas y vueltas a reanimar que relatan en forma unánime como "dejaron solamente el cuerpo. Finalmente se mencionará que en todas partes donde se realizan procesos de formación en la naturaleza. no material. evidentemente como una sorpresa sensacional. un concepto colectivo para las manifestaciones del alma. En conexión con Pág 18 . Cada animal. ¿Quién pone en funcionamiento el cerebro y el sistema nervioso central? Es sabido que la materia necesita siempre una información para poder entrar en acción. lo que queremos significar es una instancia independiente. oír y percibir todo. sino solamente su producto de descarte. Pero el público en general y nuestra ciencia parecen considerar. Aquí se menciona solamente para evitar que alguien busque la información en los genes. que científicos como el norteamericano Dr. también el "alma" deja de existir. Pero es aquí donde la pescadilla se muerde la cola. sino un producto de esta ciencia. Las religiones. En un capítulo posterior presentaremos más claramente la diferencia entre información y portador de información. Cuando hablamos del alma o conciencia. lamentablemente. no conoce el alma. que tiene que haber conciencia o alma. se quedaron en el recinto. Pero esto no es el alma. casi imposible poner las cosas nuevamente más o menos en su lugar. a veces. cada hombre tienen un alma. o sea. pero que nunca se acerca a lo que realmente actúa. que no es un producto de la materia (como cerebro. es aquella instancia que reúne las diversas piedras materiales que conforman el cuerpo en una unidad y las coordina. De ahí deduce que al perderse estas condiciones materiales. un descarte. en alta voz. Dentro del reino terrestre también el alma necesita un portador material. la psicología llega a aseverar que la función del alma del hombre es un producto del cerebro y de un sistema nervioso intacto. en círculos esotéricos se habla del así llamado cuerpo astral. los iniciados y los ocultistas sabían desde siempre de este alma y su supervivencia a la muerte corporal. El alma es una instancia independiente que se diferencia en forma cualitativa del cuerpo material. La psicología investiga lo "psíquico" en el hombre. conflictos y complejos.

Al terminar la "vida terrenal" se termina tan sólo esta conexión. queda todavía un concepto muy importante a saber "la vida". alrededor de una semilla un campo con la forma de la planta madura y adulta. Burr investigó con gran despliegue técnico los campos eléctricos que rodean un organismo viviente. Son más bien. dejarle actuar a través de uno. Hay solamente un espíritu. Se siente como unidad y esa unidad la llama "yo". También un órgano es una unidad individual. Hay solamente un espíritu. provenientes del norteamericano Harold Saxon Burr. Pero esta individualidad funcional requiere que cada órgano tenga una conciencia individual. es una trinidad de cuerpo. Al contrario del alma. La mayoría de la gente está aún dispuesta a concederle una conciencia a su perro. Una confusión similar ha llevado a opinar que lo que se ve en la así llamada fotografía Kirlian es el cuerpo astral. pero de ninguna manera se destruye algo de la vida en sí. Todos conocen. La filosofía hermética enseña que el espíritu es la vida. Pero hay que cuidarse de considerar estos campos electromagnéticos como el alma. Estos resultados experimentales confirman la tesis esotérica de que todos los seres vivientes se desarrollan hasta ocupar una forma preestablecida. pero nada sabe de la vida misma. tanto más lejos se halla todavía de poder comprender lo que es la vida. Así el hombre. Podemos decir que la vida es el misterio más grande para el hombre. Mirándolo más de cerca descubrimos que ya la unidad corporal "hombre" se deja subdividir en otras "unidades". Siempre se ocupa solamente de sus manifestaciones materiales. y alrededor del huevo de un sapo pudo comprobar la existencia de un campo en forma de sapo adulto. aunque sólo sea de oídas. es la "chispa divina" que se encuentra en todo ser viviente. El hombre no la puede ni producir ni destruir. cada célula nueva recibe su lugar. Porque hasta el idioma distingue entre estar inconsciente y estar muerto. alma y espíritu. la vida (espíritu) es algo impersonal. Esta no puede ser nunca idéntica a la conciencia. si no sería imposible distinguir un corazón de un hígado. aunque hay que preguntarse con qué derecho trazamos Pág 19 . Si el alma es desconocida para la ciencia. alma y espíritu. Después de haber tratado de aclarar un poco los conceptos del cuerpo y del alma. por ejemplo. pero medibles. por eso la vida en nosotros representa la unidad. Se puede participar de él. profesor en la Universidad de Yale. La vida es una calidad que escapa totalmente a su aprehensión. Concederle conciencia a una mosca generalmente ya encuentra más resistencias. el correlato material del cuerpo astral. De ahí extrajo la conclusión de que todos los seres vivientes poseen tales campos electromagnéticos. Pero la fotografía Kirlian muestra solamente el intercambio entre emanaciones energéticas del organismo y un campo de alta tensión. la clásica división en tres: cuerpo. dignos de ser mencionados. por más que la conciencia del perro es sin duda muy diferente a la de un hombre. En estas imágenes espaciales invisibles. Ha encontrado. La vida tampoco puede consistir de materia porque lo que se ve en la materia es solamente la manifestación de la vida.esto hay resultados de investigaciones recientes. una vida. Esta idea puede parecer extraña porque siempre nos atribuimos una conciencia solamente a nosotros mismos. tales como los órganos. como todo producto de la naturaleza. anónimo. entonces se vive.

en el cual está integrado. por ejemplo. planta o animal. no tendríamos un cuerpo intacto de un planeta. sino también una conciencia. El hígado también se siente como una unidad completa e individual. Tenemos que acostumbrarnos al fin a no contemplar solamente las formas de vida corporales. también la Tierra es una inteligencia individual y posee no solamente un cuerpo. se transforma en célula cancerosa. sino un cadáver de un planeta. pronto tomará conciencia de que también él. Si abandona temerariamente el orden para gozar de su libertad mal interpretada. Si el hombre contempla un poco ese orden. Al igual que un cuerpo humano muerto se descompone. tiene conciencia. caso contrario tendríamos ante nosotros un cadáver que rápidamente perdería su forma. Porque: "Así como es arriba. porque se pone fuera del orden superior. Todo lo que se desarrolla en forma viviente y muestra tener individualidad. También cada célula es una individualidad. el hombre. del sistema solar. se siente como "yo soy". ya sea piedra. Todo cuerpo. Tiene que esforzarse para ser una célula de la más alta utilidad posible.esta línea de separación. Si seguimos con el análisis de la individualidad "hígado" encontramos nuevas unidades que se llaman células. éste no es más que una parte del individuo llamado hombre. como célula. también se desintegra el cuerpo de un planeta muerto. También un planeta es sólo un órgano de un ser superior. para no convertirse en un tumor canceroso para este mundo. sino que hace lo posible por eliminarlas. así también el hombre no es más que una parte de una unidad superior. No tenemos más remedio que concederles a nuestros órganos esta conciencia. etc. pues si no deja de sentirse bien la individualidad que le es superior. El hombre. Al igual que la célula como individuo es parte de un individuo superior llamado órgano. tiene solamente el deber de cumplir con el servicio a la totalidad que le ha sido asignado. Al igual que todos los planetas. El hombre es solamente una célula en un organismo que llamamos el planeta Tierra. para mantener su propia existencia. su deber es ser una "célula de hígado" completa. Si esto no fuera así. Si no tiene ganas de hacerlo y descubre una tendencia personal hacia la libertad. al igual que él espera de las células de su cuerpo." Pág 20 . vive y se puede reproducir. también posee alma y espíritu. como vemos. en el Cinturón de Asteroides. no debería sorprenderse si es eliminado. así que tiene sin duda también una conciencia. Su único y exclusivo trabajo es cumplir con su función según la ley del hígado. como dueño de este tipo de células que abandonan el orden no piensa en felicitarlas por su libertad recién descubierta. también en los casos en que nos cuesta introducirnos con nuestra conciencia en la de formas de vida muy diferentes. así es abajo.

Mesmer dedujo que el hombre posee una fuerza parecida a la del magnetismo. GURDIEFF El tema hipnosis no pertenece necesariamente al esoterismo. Como también tuvo éxito con este tratamiento. se ha divulgado tan poco. Pero esta idea es antiquísima. (Compárese "Mahrah" del Dr. Lo que quería expresar era solamente la diferencia entre el ferromagnetismo del hierro y la fuerza análoga de la mano humana. de manera análoga se pueden sacar conclusiones importantes para la realidad. Stark. puede comprender que para ello es necesario un trabajo largo y arduo. G. 4. El hecho de que yo haya trabajado con hipnosis. ya la encontramos en Paracelso y hasta en la Biblia. y que hace años que ya no uso esta ayuda en la terapia de reencarnación. se nos informa ya desde los primeros capítulos. Es testimonio de bastante estupidez que se haya traducido magnetismo animal Pág 21 . trató cierto día de reemplazar el imán de hierro por la mano humana.2. quien cosechaba grandes éxitos con este método de los imanes. 3. Por entonces vivía en Viena un médico llamado Friedrich Anton Mesmer que trataba de curar enfermedades y dolores con la aplicación de imanes de hierro. en este momento. tan sólo en la primera etapa experimental. Animal significa en este contexto "viviente y animado". que la historia de la hipnosis empieza alrededor del año 1775. Hay una literatura copiosa sobre la así llamada "hipnosis científicomédica" donde. LA HIPNOSIS Una caricatura de la realidad Sólo aquel que comprende plenamente la dificultad del despertar. Llamó a esa cualidad: "Magnetismo animal". La hipnosis ejerce una fascinación especial sobre todas las personas interesadas en el ocultismo. si lo tratamos aquí hay varias razones para ello: 1. ayudándome con la hipnosis para inducir la regresión. Last not least.) Mesmer. 2. yo hice mis primeras experiencias con la reencarnación. si se usan los fenómenos de la hipnosis como una "parábola". sin excepción. Sin embargo. que para el gran público mi nombre aparece todavía fuertemente conectado con el tema hipnosis. se presenta una vez más la hipnosis al público como "medio de curación" especialmente efectivo y frecuentemente no se repara en envolver la terapia de hipnosis con un velo esotérico.

pero haberlas interpretado equivocadamente como magnetismo". acompañado de un estado de extraña somnolencia. no era comprobable. La medicina haría bien en estudiar a fondo la obra de Mesmer sobre el magnetismo. También llegará ese día. cuya historia finalmente se remonta al sueño sagrado del Pág 22 . Este pobre hombre nada tenía que ver con la hipnosis. Hoy se lo celebra en todos los libros de enseñanza como "el verdadero padre de la hipnosis. para decidir en definitiva respecto de la discusión pública sobre este nuevo método de curación." Mesmer escribió una voluminosa obra en la cual explica las bases teóricas del magnetismo animal. Tras minuciosas investigaciones esta corporación científica llegó a la conclusión de que la existencia de esta fuerza magnética. ya que actualmente se investigan con mucha aplicación los efectos curativos de los campos magnéticos y con esto lentamente se está llegando. demasiado vieja. Aquí se crucifica científicamente a Mesmer por segunda vez. Tuvo que dejar Viena y a continuación vivió en París. Gracias a sus grandes éxitos de curación se transformó en el médico milagroso de su tiempo. Braid llamó a ese fenómeno "hipnosis" (en griego hypnos = sueño). La Academia de Ciencias francesa empezó al fin a investigar científicamente este polémico magnetismo animal. para cerrar finalmente una laguna del conocimiento vieja.como "magnetismo de los animales. donde trataba a la gente más importante con su método. quien una vez más tuvo que cambiar su lugar de residencia y finalmente murió en soledad y pobreza. quien en el año 1843 obtuvo el siguiente descubrimiento: si se deja a una persona que mire fijamente durante unos minutos un objeto brillante. cuya tragedia fue haber descubierto las fuerzas milagrosas de la hipnosis. El magnetismo nada tiene que ver con la hipnosis. Con esto se dictó la sentencia de muerte científica sobre Mesmer. Si nos hace falta un padre fundador para la hipnosis. ensalzado tanto como odiado. colocado a una distancia de aproximadamente 20 cm. El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis Después de haber absuelto a Mesmer del descubrimiento de la hipnosis. automáticamente se producirá un reflejo de cierre de los párpados. Motivada por un justificado sentimiento de culpa. La ciencia no comprendió entonces el magnetismo y sigue sin comprenderlo hasta el día de hoy. nos podemos ocupar de otro hombre. Como este estado. producido por la fijación es parecido al sueño. El magnetismo es un método de tratamiento independiente que sigue siendo practicado por magnetizadores.. levemente por encima de los ojos. por lo menos en un área parcial. también llamado "Mesmerismo" en conformidad con su nombre. el ocultista inglés Braid. afirmada por Mesmer. al nivel de evolución de un Paracelso. nuestra ciencia actual trata de rehabilitar a Mesmer. No se puede hacer de un difunto el padre fundador de algo de lo que él en toda su vida nunca se ocupó.

para aprender él mismo la técnica de la hipnosis. En la terminología actual se hablaría de un principio de motivación psicológica. Lo que Freud aprendió con Bernheim fue. Supuso que en la historia de la vida de un enfermo psíquico también pueden existir uno o varios acontecimientos que no quiere recordar. sus pacientes eran casi exclusivamente histéricos. el famoso neurólogo y fisiólogo del cerebro Charcot. a realizar ciertos actos sugeridos. acorde con aquellos tiempos.templo. de producir un sueño hipnótico por sugestión verbal. le llamó la atención la similitud de los fenómenos que se observaban en la hipnosis y la sintomatología de la histeria. En ese entonces se explicaba la histeria al igual que todas las psicosis como enfermedad desconocida del cerebro. que ha desalojado de su memoria. una experiencia que para él se transformó en el punto de partida para otras reflexiones básicas. Bernheim trató entonces de ejercer una presión psicológica cada vez más intensa sobre sus pacientes. tratando de conseguir mediante sugestión posthipnótica. un cierto talento. quizá sería Braid a quien más fácilmente podríamos nombrar. que no recordaran los actos y acontecimientos producidos durante la hipnosis (amnesia posthipnótica). experimentaba con la hipnosis. Es cierto que un buen hipnotizador no necesita tener facultades sobrenaturales congénitas. se pudo comprobar que efectivamente no recordaban nada referido al tiempo en que estaban hipnotizados. Las siguientes estaciones importantes en la historia moderna de la hipnosis son Nancy y París. Trataron. Freud no tuvo mayores éxitos en su propio consultorio con su terapia de hipnosis recién aprendida porque no le era afín. Después de su regreso a Viena. pidiéndoles que se esforzaran para poder recordar el lapso de tiempo olvidado. en su estado de vigilia después de la hipnosis. pero la técnica sola no engendra un maestro. y así era comprensible que Charcot buscara la explicación teórica de la hipnosis en ciertos procesos fisiológicos del cerebro. pero sí necesita. sin embargo. De la misma manera en que se puede anular una falta de memoria producida hipnóticamente. Al interrogar a las personas. con éxito. en la clínica neurológica de la Salpétriére de París. Freud transfirió esta experiencia de Nancy a la historia clínica del neurótico. al igual que la técnica de tocar el piano. Sigmund Freud. visitó a Bernstein en Nancy y también a Charcot en París. En Nancy trabajaron Liébeault y Bernheim en el desarrollo y la investigación de la hipnosis (1866-1884). que participaron en sus experimentos de hipnosis. El centro de sus reflexiones teóricas es la sugestión como factor esencial de la hipnosis. La técnica de la hipnosis se puede aprender. Como. Más o menos en la misma época. cuando era un joven médico y sin éxito. Bernheim inducía a los pacientes. como para la música. Poco a poco iban apareciendo fragmentos de recuerdo y al final las personas podían recordar todos los acontecimientos ocurridos durante la hipnosis. tiene que ser posible en forma análoga volver a traer a la conciencia de un paciente los Pág 23 .

3. al poco tiempo se desarrolla una ampolla. acostumbrado a inyecciones de insulina. a veces. por más que esté mirando con los ojos abiertos un aula llena de personas. cosa que de ninguna manera interrumpe o perturba la hipnosis. No obstante tenemos una excepción en los países de detrás del telón de acero. Si en la hipnosis se le inyecta a un diabético. espirales o cosas parecidas. Los experimentos hipnóticos no tienen límites y todos los que han presenciado alguna vez el show de un hipnotizador. Entonces se le puede hacer ver lo que uno quiera. técnica que hoy día conocemos como "método psico-analítico". La inducción al sueño hipnótico. 4. despertar de la hipnosis y eventualmente cumplir órdenes post-hipnóticas. Mas todavía se sorprende el observador. La duración de esta primera fase puede ser más o menos larga y depende de la persona con la que se experimenta y del hecho de que se trate de la primera hipnosis o no. los experimentos en el estado hipnótico. la inducción de la primera hipnosis puede llegar a tardar unos quince minutos. una simple solución fisiológica de sal común. la persona empieza a tener frío en todo el cuerpo. Contrariamente. la repetición posterior de la inducción a menudo tarda menos de un minuto. un lápiz. donde el psicoanálisis no se pudo instalar. Freud siguió desarrollando esta técnica de traer nuevamente a la conciencia material olvidado. La inducción al sueño hipnótico se efectúa generalmente por sugestión verbal de cansancio y sueño. Si sugiere que hace más y más calor. y por esa razón la hipnosis tiene un lugar indiscutido como método psicoterapéutico. paralizadas o insensibles por simple sugestión. el sujeto hipnotizado sigue toda orden sugerida por el hipnotizador y éste puede provocar todas las alucinaciones deseadas. Si una vez se ha alcanzado una hipnosis profunda.acontecimientos olvidados o reprimidos de su vida. conocen esta multiplicidad de posibilidades. La hipnosis como fenómeno Una hipnosis se articula generalmente en tres o cuatro fases: 1. Es posible hacer ver al hipnotizado un bosque sin gente. He aquí algunos ejemplos: si el hipnotizador sugiere que hace un frío insoportable. con la Pág 24 . estas sugestiones se apoyan con la fijación en un objeto brillante. tabletas de color. Partes del cuerpo pueden volverse rígidas. Freud que más tarde se expresó en sus escritos negativamente sobre la hipnosis con la difusión del psicoanálisis fue limitando más y más a la hipnoterapia. cuando se deja abrir los ojos a la persona hipnotizada. A continuación mencionaremos aún dos experimentos fisiológicos: si se pone una moneda en la mano del sujeto y al mismo tiempo se le sugiere que se trata de un trozo de hierro ardiente. Una vez alcanzado el estado hipnótico. la persona comienza a transpirar hasta que le corre el sudor de la frente. 2.

Otra sugestión post-hipnótica más compleja sería la siguiente: "cuando yo lo despierte. Si se trata de una orden más bien ilógica. pero si después de un rato enciendo un cigarrillo. en estado despierto: el sujeto hace algo. Con estos ejemplos ya tocamos las posibilidades terapéuticas. Pero despierto Ud. Toda orden implantada en la hipnosis se prolonga también después de la hipnosis. Después de un breve rato el Papa Noel y el ángel saldrán otra vez del cuarto. Esta traba sólo se puede levantar con la señal convenida del aplauso. tiene que convencerse con asombro que tanto él como el ángel son absolutamente auténticos. y ante su gran asombro verá que allí están un Papa Noel con un ángel. Ud. puede hablar con él y él le dará un regalo. no recordará nada de lo que hemos hablado ahora. cuyo valor o no discutiremos más adelante. por más que en realidad no se ve ni se oye nada. también en estado de vigilia. Haga Ud. no puede mover el brazo derecho. Después que se despierta al sujeto y aunque esté totalmente desvelado. Al mismo tiempo se sugiere que la persona inmediatamente podrá mover nuevamente el brazo cuando alguien palmee tres veces. pensará que alguien se ha permitido una broma. la historia sugerida antes se desarrollará en todos sus detalles. estando despierto. si es que se han sugerido durante la hipnosis y se han acoplado a una señal. el nivel de glucosa en sangre bajará en el tiempo usual el mismo valor que hubiera ocurrido en caso de inyectarle insulina. le llamará mucho la atención porque estamos en verano. Ud. sospechará que alguien le está gastando una broma y se ha disfrazado. lo que haga. Ahora lo voy a despertar y todo sucederá como se lo he dicho. Pág 25 . simplemente porque lo tiene que hacer. De esta manera es posible provocar todos los fenómenos de la hipnosis. se sentirá completamente fresco y descansado.sugestión de que es insulina. pero no sabe por qué. La sugestión descrita es muy compleja porque contiene alucinaciones acústicas (golpear. hablar). para ver si es auténtica. barba). Es posible hacer que una sugestión dada durante la hipnosis sea efectiva más allá del despertar. Aquí se aclarará brevemente el concepto de la "post-hipnosis". estará totalmente despierto. Pero en el momento en el que me ve encender un cigarrillo. Ud. Ud. (Ud." Entonces se puede despertar a la persona y no podrá recordar nada.) Generalmente se puede observar otro fenómeno importante en las sugestiones post-hipnóticas: la tendencia a racionalizar. ópticas (Papa Noel. Damos ejemplos simples de este tipo de post-hipnosis e hipnosis de señal: Durante la hipnosis se sugiere rigidez e imposibilidad de movimiento del brazo derecho. regalo) y táctiles (contacto. o si no acoplar durante la hipnosis una orden a una señal que se dará inmediatamente después de la misma. Esto. oye golpear en la puerta. Por eso agarra al Papa Noel y le tira de la barba. Ud. la abrirá. se agrega todavía una duda sugerida y una crítica a la visión que se presenta que pueden ser eliminados realizando pruebas. ángel. irá a la puerta.

todo lo que nos rodea se transforma en algo absolutamente indiferente y sin importancia. así que se pueden percibir muchas cosas: mucha gente. que antes estaba aún dispersa se concentra cada vez más en el argumento que se desarrolla en el escenario. de impresiones. Al caer el telón e iluminarse la sala uno vuelve a encontrarse en el "Aquí y ahora". al mismo tiempo desaparece todo lo demás de la conciencia y del campo de percepción. (Empobrecimiento del estímulo externo. la vestimenta de los vecinos. Mientras se sufre con el héroe sobre el escenario y se comparten sus esperanzas. a la vez. sino dar algunos ejemplos ilustrativos para aclarar el proceso de la hipnosis. Con la concentración.observará su propia acción durante la ejecución con asombro. Al contrario. Usamos el mismo efecto cuando le mostramos algo interesante al niño que se lastimó y llora y así tratamos de distraerlo. La luz se oscurece. La ciencia no tiene ninguna teoría de la hipnosis de validez general y yo no quiero enriquecer esa multiplicidad de teorías con una más. Se sabe que es sábado por la noche. Literalmente se olvida que hay otra gente presente.) Este proceso es común y se produce continuamente en distintos grados de intensidad. Imagínese que está sentado en el teatro. la decoración del teatro. Pero antes queremos tratar de explicar qué es realmente la hipnosis y cómo se producen estos fenómenos a veces increíbles. comienza la obra. Lo que pasa en una situación semejante es simplemente la concentración de la conciencia sobre un solo punto. Su atención todavía no está fijada en un punto. a ratos uno hasta se olvida que está en un teatro. la conciencia se ciñe al objeto de interés. Pero resulta que el hombre tiene muy arraigada la opinión de que todo lo que hace lo está haciendo solamente porque él mismo así lo quiere. La atención. al ser preguntado por la razón de ésta u otra acción. Todos conocemos el fenómeno que se produce durante la lectura de un libro apasionante: no se oye cuando llaman o le hablan a uno. que justifique haber realizado justamente dicha acción por su propia voluntad. observa el ir y venir a su alrededor. el telón se levanta. el argumento nos fascina. El espectáculo todavía no ha empezado y Ud. que mañana se puede dormir hasta tarde. tratará de encontrar desesperadamente una "razón" convincente y plausible. Es por esa razón que ningún sujeto. ya no se piensa en qué día de la semana es. Un modelo de la hipnosis Hablaremos más adelante en mayor detalle del significado que tienen todos los fenómenos para nuestras consideraciones ulteriores. El niño olvida el dolor en segundos porque este dolor se desplaza fuera de la zona de percepción. ni en la comida después del espectáculo. a lo mejor se sale a comer después del espectáculo: una multitud de pensamientos y observaciones. al mismo tiempo la afinación de los instrumentos. unas miradas al programa. Pág 26 . contestará que siguió simplemente una orden.

en ese momento cambia abruptamente la música en toda la casa. Inmediatamente se podrá observar el programa recién implantado a través de sus efectos.En todos estos ejemplos sucede lo mismo. el latido cardíaco. produciendo un agujero. entrenamiento autógeno. el nivel de glucosa en sangre. entre otras cosas. Esta irrupción a un nuevo nivel es el punto de cambio donde la limitación de conciencia anterior se transforma en una expansión de conciencia. solamente una técnica posible para allanar el acceso a un nivel inconsciente de lo psíquico. y así penetrar en una nueva dimensión de profundidad (compárese lente ustorio. la secreción de hormonas. En el estado de hipnosis conseguimos repentinamente acceso a esa "central de programas" generalmente inaccesible y podemos cambiar algunos programas por otros. En la hipnosis no pasa otra cosa. respectivamente rayo láser). así. nuestra conciencia diurna es comparable a una luz dispersa. La hipnosis resulta ser. ese haz de luz no solamente ilumina el punto de manera exageradamente clara. mientras el resto del área queda inmerso en la oscuridad. Todas estas funciones tienen como base programas en el subconsciente que las comandan. La intensidad de la luz en este único punto es desproporcionalmente mayor que antes. es como si hiciéramos un haz de luz y el punto se vuelve sumamente nítido. etc. hipnosis. Si se pone el programa "calor". Ninguno de nosotros controla conscientemente la temperatura del cuerpo. Se parte de la idea de que cada síntoma de enfermedad tiene como Pág 27 . todo el cuerpo empieza a transpirar. cuando se iluminaba todo el área. todos aquellos "programas" que son responsables de la dirección de todos los procesos autónomos del cuerpo. sino que incluso puede quemar. Si se reemplaza la lente de dispersión por una de convergencia. La terapia de hipnosis Aquí prácticamente se impone la posibilidad del uso terapéutico de la hipnosis. En este nivel del subconsciente encontramos. En esta comparación. etc. la conciencia se concentra en un punto. Los hombres de todos los tiempos han tratado de provocar este proceso a voluntad en sí mismos y en otros y para esto desarrollaron las técnicas más diversas: ejercicios de concentración y meditación. Cuando nos concentramos. Si alguien consigue entrar al cuarto donde está el equipo de transmisión y cambia el cassette que se está tocando por otro. hipnosis activa escalonada. Nos podemos imaginar un gran hotel cuyos cuartos reciben música funcional. El programa "inyección de insulina" hace bajar el nivel de glucosa en sangre. la luz se concentra y un rayo de luz cada vez más angosto ilumina como un "spot" de búsqueda sólo un punto diminuto. la luz sería la conciencia. biofeedback. Esta restricción de la conciencia se podría comparar con una fuente de luz que ilumina a través de una lente de dispersión un área relativamente grande. Entonces puede pasar que nuestra conciencia llegue a concentrar hasta un nivel más profundo y se descubra una nueva dimensión hasta entonces desconocida.

Estos sistemas enseñan cómo la persona. Si la hipnosis logra —por sugestión— cambiarlo por un programa nuevo deseable. sí se niega que estas prácticas sean conformes con las enseñanzas esotéricas. del "Pensar positivo" y del "Pensar final". el hipnotizador. Lo que sí puede hacer es eliminar dolores y síntomas y así se halla al mismo nivel que." Como este axioma fundamental no es correcto. La curación puede resultar únicamente del encuento con la verdad. a pesar de que el terapeuta. mediante la repetición e imaginación visual de pensamientos positivos. el síntoma desaparece. al poder dirigirla. Y este es el punto débil de la terapia de hipnosis. que prometen atraer mediante el pensamiento. No pienso negar el éxito de una operación de apéndice. ante una opinión cada vez más generalizada.fondo un programa defectuoso. diría probablemente "enfermedad ". Aquí solamente queremos prevenir una euforia prematura que cree haber descubierto en la hipnosis la clave de curar enfermedades. llega a curar enfermedades y obtiene la salud eterna. Lo dicho es válido para todos los métodos y sistemas sugestivos. Dónde está la diferencia decisiva es algo que se aclarará probablemente al final de este libro. En ciertos casos las dos pueden ser necesarias y de gran ayuda. Esta manera de pensar no deja de ser simpática. dinero. salud. Pero ninguna de las dos tocan el dominio de la enfermedad en sí y por eso tampoco pueden curar. sin que con esto ni remotamente se haya llegado a curar al "hombre enfermo". Uno de los grandes pioneros de la autosugestión fue Emile Coué. ni tampoco pienso negar los éxitos de la terapia de hipnosis. pero. En base a las experiencias de la terapia de hipnosis se desarrollaron los métodos de autosugestión. que. Su axioma básico es: "solamente la imaginación hace que el hombre sea sano o enfermo. quien no era médico y cuyas enseñanzas y fórmulas ("estoy día a día en todo sentido mejor y mejor") provocaron todo un movimiento en Europa. riquezas y así en adelante. la cirugía. al igual que todos los otros métodos de la medicina oficial. Lo que tendría que decir es: "el hombre no es lo que piensa sino que es como fue pensado" (Hans Blüher). bienes. puede hacer desaparecer síntomas. uno es dueño de hacer que el hombre sea sano o enfermo. No basta en Pág 28 . Ambos creen firmemente que lo único que haría falta para eliminar la enfermedad del mundo sería difundir más y más sus respectivos métodos. digamos. conocido bajo el nombre de Coueísmo. Desde el punto de vista esotérico no se justifica jamás una "curación por hipnosis" dado que la terapia de hipnosis sugestiva nunca podrá llevar a la curación en su verdadero sentido. Coué no percibió el aspecto metafísico de la enfermedad con la misma seguridad que nuestra medicina de hoy. pero no se adecúa al problema de la enfermedad. Las sugestiones nunca pueden curar porque siempre son mentiras. tampoco lo es el método que se basa en él. felicidad y riquezas. porque el hombre es lo que piensa. Digo aquí "síntoma" a propósito. de la ciudad de Nancy. No se niega la posibilidad de conseguir los efectos deseados con estas prácticas.

Mientras consideren que estas sombras son la realidad. pero hay dos que afirman que todas las cabezas tienen cabello. si los comprendemos como parábolas. Pero si sugerimos este programa a diez personas y las juntamos con solamente dos de los otros. La percepción del hombre no depende tanto del mundo exterior como de sus programas propios. absolutamente real. Si se encuentra en un grupo con otras diez personas. contrario a nuestras intenciones. Una persona así tiene. Nos proporciona una caricatura de la realidad. Probablemente piensan que éste otro. esta vez las dos personas "normales" están bajo sospecha de no ser totalmente normales. Así la hipnosis nos muestra la relatividad de la percepción sensorial. para justificar haberla ejecutado. la misma percepción del mundo exterior que cualquier otra persona. Para un camino esotérico la hipnosis es más bien peligrosa. En nuestro ejemplo las diez personas están en la situación más favorable. Lo primero que tenemos que aprender es a no darle demasiado carácter de realidad a nuestra percepción del mundo de las formas. con toda su exageración. porque son mayoría absoluta. Consecuencias El significado de la hipnosis no está en su aplicación terapéutica ni experimental. es hacernos reconocer lo esencial mejor y más rápidamente. los antiguos egipcios hablaban del velo de Isis. Esta percepción es. en estado despierto. tenemos ahora diez que ven la calvicie de los presentes. sino que exagera simplemente la realidad. pero ésta encandila tanto en el primer momento que no se puede soportar. no es del todo normal. La ventaja que tienen las caricaturas. todos son calvos. Sólo al salir de la caverna se puede descubrir la realidad. y cuán poco válida es la opinión de la mayoría para saber la verdad. Si el hombre logra soportar la Pág 29 .siguen siendo víctimas de la decepción. para él. Pero la observación en detalle de los fenómenos hipnóticos nos posibilita algunos conocimientos. ¿Quién tiene razón ahora? Como estamos acostumbrados a tomar la opinión de la mayoría como criterio de realidad. pero con la diferencia de que. Meditemos sobre este ejemplo todo el tiempo que sea necesario para llegar a comprender cuanta prudencia hay que tener con la percepción.absoluto que una acción resulte efectiva. que están convencidos de que todos los presentes tienen cabello en la cabeza. por contener un aspecto fuerte de dominación. Platón trataba de explicar a los hombres con su parábola de la caverna. sino solamente sombras. para él. la objetividad y la realidad. Por ello en la India este mundo se denomina "Maya" el mundo de la decepción. La hipnosis no aporta nada fundamentalmente nuevo. que no están viendo nada real. su opinión sobre esta calvicie chocará con la opinión contraria de los otros. Es posible impartir a una persona la sugestión post-hipnótica de ver a todas las personas sin cabello. por ser el único.

Pero no han podido soportar la verdad. Ser hombres es un proyecto que cada uno todavía tiene que realizar. pero por ser acostumbrados nos llaman menos la atención. El hecho de que toda percepción. las dudas y los controles. lo llamamos hoy en día neurosis. pero que el programa de la racionalización le hace difícil al hombre llegar a reconocerlo. También el hombre no hipnotizado no hace más que seguir programas. ha visto la verdadera luz. cae nuevamente en el error que ya no es el antiguo error porque. como lo formuló Pascal: "si la piedra arrojada tuviera conciencia. Es esa función de espejo que le da el único verdadero significado a la hipnosis. que casi todos los demás duermen y que hay algunos que están despiertos. yo vuelo porque quiero. El hombre hipnotizado no es un hombre libre. él no nos muestra otra cosa que nuestra propia pobre realidad. A ese error que sigue el encuentro con la verdad. entonces se sabe de golpe que uno estuvo durmiendo. El esoterismo sacude hasta despertarlos a aquellos que ya no duermen tan profundamente y están listos para abrir sus ojos: ¿cómo podría entonces el esoterismo servirse de la hipnosis? ¿Cómo justificar sugerir a los hombres más sueño todavía? El que quiere recorrer el camino esotérico. es la realidad con la cual siempre sueñan secretamente todos los hombres. Su visión es desacostumbrada y extraña y sin embargo. es una marioneta atada a hilos invisibles. Hay que despertar. "Despertad" es por eso la exigencia de la hora. Los experimentos con la hipnosis nos enseñan además que el hombre es un producto de sus programas. El hombre es un producto de los programas y un programa adicional se ocupa de que agregue todavía a todos los efectos de los programas: "yo hago esto solamente porque así lo quiero. En realidad. incluso la capacidad de crítica. Mientras se duerme tampoco se puede verificar que todos los demás duermen. no necesita Pág 30 ." He presentado intencionalmente el ejemplo de la sugestión de Papa Noel con tanto detalle para mostrar que hasta las consideraciones críticas." Los programas de las personas hipnotizadas llaman la atención únicamente porque son inusuales. opinión. noción. Por eso es necesario abandonar la caverna platónica de las sombras y arriesgarse a mirar la realidad que encandila. Los neuróticos han vivido más que aquellos que todavía no se han animado a salir de la caverna de las sombras. muestra que todas son programas. El camino esotérico quiere sacar al hombre de la somnolencia colectiva y llevarlo a la conciencia despierta de la verdadera condición humana. son intercambiables a voluntad. como máquinas. aunque brevemente. Pero si no soporta la luz. todos los hombres están hipnotizados y "duermen". se transforma en vidente. Mientras se duerme no se puede reconocer a los que están despiertos. es un espejo del hombre que aún no se ha vuelto consciente.confrontación con la realidad. siguen siendo efectos de programas. Despegaos del querido sueño hipnótico profundo en el cual no se hace otra cosa que obedecer sugestiones. Pero mientras se duerme no es posible comprobar que se está durmiendo. El hombre cree estar haciendo mientras lo hacen o. diría.

creer nada. Pág 31 . no necesita buscar nada. lo único que tiene que hacer es tan sólo despertar y aprender a ver. porque la realidad está en todas partes.

Esto es más fácil de seguir en el nivel de la geometría. El símbolo geométrico del uno es el punto. "¿Qué es esto: a la mañana camina en cuatro patas. todo tiene dos polos. las contraposiciones son idénticas en la naturaleza. Edipo sabía la respuesta. El camino del hombre pasa por el análisis de la polaridad. que representa la cruz del hombre. todas las verdades son sólo medias verdades. logra la vida eterna. el hombre debe aprender a comprender la polaridad que está simbolizada por el número dos. A través de la interacción con lo tangible y lo material. En la infancia gatea en cuatro patas. le esperaba la muerte y la aniquilación. los extremos se tocan. La meta del camino es la superación de la polaridad. que constituye el comienzo de la evolución (la mañana). El número cuatro es desde los tiempos antiguos un símbolo de la materia. en el mediodía de la vida camina en dos piernas y en la vejez su bastón se convierte en la tercera. Un punto no tiene extensión espacial ni Pág 32 . LA POLARIDAD DE LA REALIDAD Todo es doble. Todo lo que el hombre encuentra en el mundo de las formas fenoménicas y todo lo que el hombre puede imaginar.3. demasiado obvia. Es el hombre. todas las contradicciones pueden ser puestas en consonancia entre sí. Al ser humano le resulta imposible imaginarse una unidad fuera de la polaridad. Pero ahora la "re-solución" (Erloesung) de la polaridad en un tercero lo lleva al anochecer de la perfección. Pero esto no es más que la explicación exotérica de la pregunta. Hablando en simbología numérica esto significa que el número uno no es imaginable sin la creación del número dos. Tampoco sería ni por asomo adecuado castigar con la muerte no contestar a una pregunta burlona. el uno presupone el dos. todo tiene su par de contraposiciones. "KYBALION" La ley de la polaridad es la base de la filosofía hermética. parecería no valer la pena ocuparse más detalladamente de ella. Lo que sucede es que aquí se pregunta por las estaciones principales del camino del hombre. se le presenta siempre en dos polos. que al no ser superadas son literalmente mortales. Al que no podía resolverlo. La ley de la polaridad parece inicialmente demasiado simple. sólo distintos en grado. al mediodía en dos y a la noche en tres?" Este era el enigma de la esfinge. igual y desigual son lo mismo. Sólo quien resuelve este problema. Muchos errores humanos se podrían evitar con una mejor comprensión de la ley de la polaridad.

Si elimino un polo. hombre y mujer. Siempre el dos puede sólo ser consecuencia del uno. pero se desprecia en casi todos los otros dominios. también desaparece el otro. claras u oscuras. El hombre está en pro de la salud y en contra de la enfermedad. Al destruir el ritmo se destruye la vida. La salud sólo puede surgir a partir de la enfermedad. en su actitud y su orientación. Pensamos que estos polos contrapuestos se excluyen mutuamente: aquí reside nuestro error de pensamiento. pero a la conciencia humana se le presentan únicamente de manera polar. El punto no tiene dimensión. ácido y alcalino. Tratamos constantemente de ordenar todos los fenómenos en pares de conceptos. Pero un punto así. Esto parece lógico para todos cuando se trata de la respiración. Cuando inspiramos. es un "tanto como uno. modo mayor y modo menor. No podemos percibir la unidad como tal. Un polo exige el otro. así es abajo. A esta corriente de expiración sigue con la misma seguridad otra vez la corriente de inhalación.superficial. el hombre no puede ni imaginarlo. por más pequeña que sea. La serie se podría extender al infinito. pues toda representación de un punto tiene siempre una extensión. sigue con certeza absoluta. Nosotros llamamos contraposiciones a tales pares de conceptos y estamos acostumbrados a preguntar en cada caso concreto si existe "el uno o el otro". de lo contrario sería una esfera o una placa. se pueden transferir a la totalidad del universo. buenas o malas. Las cosas son grandes o pequeñas. bien y mal. se declara en "pro de algo" y en "contra de algo" destruye unidades. Por eso tenemos: más o menos. La salud recibe su existencia a través de la enfermedad.el polo opuesto. El que se niega a exhalar. El ritmo siempre se compone de dos polos. eléctrico y magnético. La percepción de la polaridad requiere forzosamente la existencia de una unidad. tampoco podrá inhalar y viceversa. también el otro". pero esto no nos permite deducir que no existe. En ella podemos estudiar las leyes de la polaridad. Pero las contraposiciones forman justamente una unidad y dependen una de otra para su existencia. No quiere comprender que salud y enfermedad se condicionen mutuamente como la polaridad y se nutren la una de la otra. La vida es ritmo La experiencia básica de la polaridad es la respiración. Por lo que esta unidad es incomprensible para el hombre. Por eso toda medicina preventiva no es más que una ilusión. El cambio constante de los dos polos da el ritmo. La realidad se compone de unidades. Pág 33 . y sin mayor esfuerzo. Siempre vemos a la unidad bajo dos aspectos que nos parecen contrapuestos. luz y oscuridad. porque frente a cada concepto surge un polo opuesto. El ritmo es el patrón básico de toda vida. Porque así como es arriba. Pues un polo se nutre de la existencia del otro. Mientras el hombre.la expiración. Su conciencia está sujeta a la ley de la polaridad. está subordinada al número dos. nunca es uno o el otro.

sólo un aspecto de la verdad. La vida es ritmo y en consecuencia es movimiento. Para describir toda la verdad se necesita siempre el polo opuesto. Consiste en representar de manera consecuente el polo opuesto a toda opinión que se haya tenido hasta el momento. La luz es tanto onda como Pág 34 . No puede haber aseveración inequívoca sobre la realidad en el lenguaje del hombre. decía Heráclito.Quien haya comprendido la ley de la polaridad. Hay una antigua técnica en la enseñanza esotérica que consiste en la inversión consecuente de la polaridad de todas las ideas y opiniones. El jardinero no abona sus rosas en el jardín con perfumes aromáticos. que sólo a través de la muerte llegaremos a la vida. Así nos enseñan también todos los sistemas de sabiduría. impide la evolución. Esa técnica la he descrito detalladamente en mi libro "La reencarnación". "Todo fluye". Toda aseveración humana puede expresar. Fueron prematuras las sonrisas burlonas respecto a las formulaciones contradictorias de las antiguas enseñanzas de la sabiduría. En ese momento uno se desprende automáticamente de la polaridad y empieza a comprenderla en su totalidad desde un tercer punto más elevado. Pero la fijación impide el movimiento y así es un enemigo de la vida. siempre. el punto de conversión lo trajo la investigación de la luz. Una formulaba la teoría ondulatoria y la otra la corpuscular. no se adelanta lo más posible al tirar. Por eso toda declaración sobre la realidad es una paradoja." Así nos enseña Cristo. como por ejemplo las del Tao Te King o de los alquimistas. Cada actitud en pro o en contra de algo es una fijación. Si a una formulación le falta la paradoja. que solamente se llega a la libertad a través de la subordinación a la ley. Quien quiere tirar una piedra lo más lejos posible. casi sin poder aprender en base a los fracasos. sino que les pone. Con cada opinión o idea fija que alguien tenga en cualquier campo. Pero el hombre no quiere comprender esta ley. sino que se estira lo más posible hacia atrás. Esto es lo que resultó catastrófico para los esfuerzos de la ciencia tendentes a formular afirmaciones inequívocas y sin contradicciones. para tener rosas muy perfumadas el año próximo. es de todos modos incompleta y no comprende más que un aspecto parcial. en la dirección opuesta. Había dos opiniones opuestas sobre la naturaleza de los rayos de luz. comprobaríamos que estamos constituidos casi exclusivamente por este tipo de fijaciones. más bien. un abono mal oliente. no está compuesta por corpúsculos y si lo está de corpúsculos no se trata de ondas. En todos los campos se busca el camino directo. sin éxito. Así enseña el Libro Tibetano de los Muertos: "El que no haya aprendido a morir no puede aprender a vivir. Cuando la luz consiste en ondas. y eso durante el tiempo necesario hasta que los dos polos tengan el mismo peso. Nada parece costarle tanto al hombre como cambiar su opinión. —a pesar de ello de ahí crecen las flores perfumadas. las dos teorías parecen excluirse mutuamente. O uno o el otro. como lo trata de hacer la mayoría de la gente. Mientras tanto se sabe que "uno u otro" era un planteamiento equivocado de la cuestión. Si nos analizásemos con honestidad. En la ciencia. sabe que toda meta se alcanza solamente a través de su polo opuesto y no por el camino directo.

Porque cada presión en contra de la realidad produce otra presión aparente en contra. Pero hay que distinguir con claridad entre algo que ya se ha manifestado y algo que todavía no se ha tornado realidad. Así la naturaleza ondulatoria o corpuscular de la luz sólo se puede verificar en distintos dispositivos de experimentación." Estas consideraciones no pretenden legitimar de ninguna manera un comportamiento arbitrario del hombre. Si se produce un asesinato. el hombre solamente puede percibir la polaridad de manera sucesiva en el tiempo y no simultáneamente. Reconocer la realidad significa solamente reconocer el derecho a la existencia de todas las cosas. Pág 35 . Pero de ahí no resulta que este asesinato nos tiene que parecer bueno o correcto o que nosotros mismos podríamos cometer uno. Siempre deberíamos recordar la naturaleza doble de la luz cuando estamos tratando problemas filosóficos. con semejante actitud uno se opone a la realidad. Así es como dice Mefistófeles en el "Fausto" de Goethe: "Yo soy una parte de aquella fuerza que siempre quiere el mal y siempre crea el bien. a favor de la salud y en contra de la enfermedad. una parte de la realidad que tiene su sentido y su razón de ser. Dentro de un cosmos que funciona según leyes. si no ni siquiera se produciría. El que no quiere aceptar esto. Y uno se da cuenta de que la cuestión está mal planteada. Sólo los hombres han adaptado el hábito de dividir el mundo en cosas que pueden ser y en otras que en realidad no deberían existir. Si le quito el polo negativo a la corriente eléctrica. No tiene sentido no aceptar el asesinato ocurrido. Cuando el hombre está en contra de algo. Si nos oponemos a la realidad.corpúsculo. esto significa generalmente que está "en favor" de lo contrario. a favor de la felicidad y en contra de la desgracia. En todos los tiempos se discute apasionadamente la cuestión de si el hombre es libre o si está determinado. tiene que introducir nuevamente al concepto de la casualidad. Toda manifestación tiene carga de sentido. La mayor parte del sufrimiento humano consiste en la resistencia auto-ejercida contra las circunstancias manifestadas. si no no se habría manifestado. que el hombre no puede romper. que no podemos dejar de sentir. a favor del bien y contra el mal. Con esto se pasa por alto que todos estos conceptos constituyen pares y forman una unidad inseparable. también desaparece el polo positivo. no cambiamos nada en cuanto a los hechos objetivos. Uno está a favor de la paz y en contra de la guerra. es posible acercarse a la verdad. pues. Si me niego a exhalar tampoco podré inhalar. Empero. Esta simultaneidad de dos naturalezas que nos parecen opuestas es inimaginable para el hombre. el bien convoca el mal y el mal es el abono del bien. nunca podrá haber nada que "en realidad no debería existir". De la misma manera la paz es condición de la guerra. pero sí nos sentimos subjetivamente peor. esto es. De la ley de la polaridad se infiere que todo lo que existe tiene derecho a existir. si no nos queremos oponer al orden global. sino que quieren preservar al hombre de crear resistencias al considerar las manifestaciones. sin embargo verdadera. Solamente cuando se transforma el planteamiento de "uno u otro" por el conocimiento de que el hombre es tanto totalmente determinado como totalmente libre.

Todas las cosas carecen en sí de valoración y son neutras. Sólo con esta tranquilidad aprenderá a contemplar las cosas y ellas le revelarán su sentido. está bien. El hombre que piensa que mediante su actividad podrá cambiar el mundo. Para uno. que en realidad se ha transformado en esclavo de las circunstancias que lo están cambiando a él. Mientras se vuelve a considerar interiormente un acontecimiento de este tipo y las personas involucradas en él. tendrá cada vez más tranquilidad y paz. uno quiere seguir demostrándoles a los otros que es "alguien". No quieren renunciar a las queridas luchas. recomiendo el ejercicio siguiente: sentarse o acostarse relajadamente en un momento de tranquilidad. La reconciliación Si el hombre aprende la primera regla importante de que: "Todo lo que es. Estas situaciones negativas del destino se miran junto con las personas de las que se cree haber sufrido injusticias y de las que se piensa que hubiera sido mejor no haberlas encontrado nunca. El criterio del hombre hace de ellas contraposiciones de la alegría o del sufrimiento. ni agradable ni desagradable: para unos la soledad es una tortura. tómese conciencia de que todo esto ha sido un escalón dispuesto por una ley en el camino totalmente personal del destino. Uno se desprende poco a poco de las ideas fijas. Tampoco Pedro pudo dejar de desenvainar la espada durante la captura en el jardín de Gethsemaní y con esto no hizo otra cosa que demostrar que todavía no había comprendido completamente las enseñanzas de su Maestro. Nunca son las circunstancias en sí las que tocan nuestro ánimo. Para desmontar este lastre. los bienes son un lastre molesto. cuando el hombre puede dejar que algo suceda sin querer intervenir de inmediato. Resulta así que la soledad no es ni buena ni mala. tener bienes es la meta más alta de sus esfuerzos. porque es". consistente en sucesos y personas con las que estaban en conflicto hace muchos años y lo están todavía. Trátese de comprender la carga de sentido de lo acontecido para llegar a sentirse lentamente agradecido porque todo haya sido tal como fue. generalmente no se da cuenta. sin que con esto se llegue a la inactividad. quieren defenderse. Quien no está dispuesto a vivir en armonía con los hechos de la realidad encontrará cerrada la puerta al sendero esotérico. para otros es la oportunidad bienvenida para la contemplación y la meditación. para otro. y que uno no estaría donde está sin ese suceso. transformarse en pelota de juego de los otros. sino sólo nuestra disposición frente a ellas. Creen perder su viveza ("cleverness"). Aquí empiezan a rebelarse nuevamente la mayor parte de las personas. La verdadera actividad nace de la tranquilidad. Es una señal de madurez. hundirse sin esperanza. cerrar los ojos y dejar aparecer ante el ojo interno las situaciones pasadas de las que se opina que hubiera sido mejor no tener que haberlas vivido. de tener que luchar en pro o en contra de algo. Sólo cuando se puede sonreír al acontecimiento y a las personas Pág 36 . La mayoría de la gente lleva consigo una carga pesada proveniente de su pasado. quiere ejercer el poder.

involucradas desde adentro y agradecerles que se prestaron para ayudarnos a realizar nuestro destino, entonces puede pasarse a otro acontecimiento siguiendo el mismo procedimiento. Déjense surgir los acontecimientos, no se han de buscar con el intelecto. También se debe aceptar todo acontecimiento que surja al pensar: "acontecimientos con los cuales me encuentro en pie de guerra", sin reprimir nada, porque se crea "con esto ya estoy reconciliado desde hace mucho". Este ejercicio, al principio muy difícil para algunos, se ha de repetir una y otra vez hasta que se llega a tener la experiencia de sentirse más liviano y que desaparece una presión interna. Porque cuando uno hace mucha fuerza contra una pared, se siente como ésta ejerce a su vez la misma presión contra uno. Al aumentar la presión propia, la pared también presiona con más fuerza. La solución está en quitar las manos de la pared, entonces la presión de la pared desaparecerá por sí sola. La comparación puede parecer trivial, pero sin embargo la mayoría de la gente se apoya contra alguna pared, presionando con todas sus fuerzas y al mismo tiempo se lamentan en voz alta de la presión de la pared. Teóricamente es simple abandonarlas resistencias propias, pero es increíblemente difícil para el hombre, porque todo el mundo está profundamente convencido de que para mantenerse, tiene que seguir ejerciendo presión contra esa pared, porque "la pared ejerce presión contra ellos" y que al disminuir la presión propia, la pared infaliblemente se les caería encima. Pero aquí está el engaño. Compruebe por sí mismo el ejemplo con la pared, para comprender el problema en forma completa. En efecto, se tiene la impresión de que la pared presiona contra uno, razón por la que uno se ve obligado a aumentar la presión propia. Para ver a través del engaño, hay que tener el coraje de soltar. Quien reconoce el derecho de existencia a la pared, no necesita hacer presión en contra de ella y tampoco será molestado por la misma. La proyección de la culpa Este problema tiene una trascendencia inabarcable. La humanidad ha adquirido la costumbre de buscar disculpas en el mundo exterior para todo lo que no debería ser. La escala de los culpables abarca desde los miembros de la familia hasta el gobierno, desde las circunstancias de la época hasta la sociedad misma y es a esos culpables a quienes el individuo quiere cargar la responsabilidad de su propio destino. Esta proyección de la culpa se ha sublimado hasta hacerse una ciencia que, bajo el título de psicología y sociología, sanciona este error colectivo. Todos hablan de cómo los factores del mundo exterior influencian y marcan al hombre. El psicoanálisis y el "grito primordial" buscan las causas de una perturbación neurótica en la infancia, en la educación y en situaciones traumáticas entre padres e hijos. Ya falta poco para que se acepten oficialmente en la psicoterapia los métodos de regresión y entonces se creerá encontrar de repente las causas en las vivencias prenatales. Por diferentes que sean los muchos métodos y teorías de tratamiento,
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todos tienen algo en común: siempre se buscan las causas de una situación o de una perturbación en el mundo exterior. Si uno hace que un individuo nos informe sobre su destino, indicará para cada situación y simultáneamente, cuales son las circunstancias y las personas culpables de la misma. Será muy difícil eliminar el cuento de hadas de la influencia del mundo exterior en esta era de abundancia de sociólogos. Porque toda teoría que permite la proyección de las culpas contará siempre con toda seguridad con una mayoría absoluta. Lo que ofrece el esoterismo en cuanto a este problema, es mucho menos gustoso y práctico, pero como contraprestación le muestra al individuo cómo puede cambiar realmente su destino, le muestra un camino para salir de la enfermedad, cumpliendo así lo que todos los demás solamente pueden prometer. No hay influencias exteriores que forman al individuo, no es la educación la que forma al hombre ulterior, no hay culpables del destino del individuo. No hay bacterias ni virus que produzcan enfermedades. Todos los que creen tener pruebas exactas de lo que acabo de negar, se equivocan en un punto: todo lo que se considera como pruebas, se apoya en realidad sobre observaciones de relaciones, que son sólo correlaciones. Estas dicen por ejemplo que al parecer en cierta enfermedad infecciosa, siempre se encuentra presente cierto virus, o que en la vida de un delincuente juvenil las relaciones familiares presentan ciertas características, que tras una cierta perturbación neurótica siempre se hallan problemas con la madre. Estas correlaciones todavía son ciertas porque anuncian solamente que cada vez que se manifiesta una cosa, también se manifiesta la otra. Aquí surge el paso siguiente tan favorito de la ciencia que nada tiene de "científico": la interpretación de todo esto como causalidad. De la observación "siempre cuando-entonces también" se pasa furtivamente a un "a causa de esto-también lo otro". Pero es justamente esta transformación de los resultados la que ya no es correcta. No se niega que en cierta enfermedad se hallen al mismo tiempo ciertos virus, pero la fe resultante de ello, de que estos virus sean la causa de la enfermedad, hará reír a las generaciones venideras tan cordialmente como nosotros nos reímos de la teoría de que la tierra es un disco. Así que no es tan fácil negar nuestra afirmación de que no existe ninguna influencia del mundo exterior. La ley de resonancia Todos conocemos a partir de la física el concepto de la resonancia (en latín: resonare-resonar). Un diapasón entra en resonancia solamente con un tono que corresponde a su propia frecuencia. Si éste no es el caso, el tono ni existe para el diapasón, porque no lo puede percibir. Un receptor de radio sintonizado en onda media, sólo captará onda media en base a su resonancia. No puede reconocer las ondas, corta y larga, por eso no forman parte de su "visión del mundo". De la misma manera el hombre necesita dentro de sí una correspondencia para cada percepción. Esa correspondencia debe poder "vibrar" a la par, y entonces a
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través de ésta resonancia se le torna posible la percepción. Goethe lo formula así en la frase: "Si el ojo no fuera de naturaleza solar, nunca podría ver el sol, si no tuviéramos dentro de nosotros la propia fuerza de Dios, ¿cómo podría encantarnos lo Divino?" Esta formulación de Goethe abandona ya el nivel puramente físico de la capacidad de resonancia, transfiriendo la ley de la resonancia en forma de analogía, sobre el campo que aquí nos interesa. Cada persona puede percibir solamente aquellos dominios de la realidad, para los que posee una capacidad de resonancia. Esto no solamente es válido para la percepción meramente sensorial, sino para la comprensión total de la realidad. Como todo lo que se encuentra fuera de la propia capacidad de resonancia no puede ser percibido, tampoco existe para la persona en cuestión. Por esto, cada persona cree conocer la totalidad de la realidad y que no existe nada más fuera de ésta. Cuando alguien lee un libro, cree que lo comprende completamente, por más que de lo leído sólo pueda absorber aquello que se encuentra al unísono con su actual nivel de conciencia. La mejor manera de comprender que esto es así es volver a leer ciertos libros después de algunos años. La conciencia se ha ampliado en estos años, razón por la cual ahora se comprende el libro "aún mejor". Todas las relaciones descritas le son más o menos familiares y comprensibles a cualquiera y por esto solamente han de servir para aclarar el principio que ahora queremos aplicar también al destino en general. Solamente es posible encontrarse con aquellas ideas, personas y situaciones para las que poseemos una resonancia propia, o como lo llamaremos de ahora en adelante: una afinidad. Sin la afinidad correspondiente nunca se puede producir una manifestación. Si alguien llega a encontrarse envuelto en una pelea o una riña, no es nunca debido a una casualidad, sino que se produce solamente por razones de afinidad con una vivencia de este tipo. La culpa por las eventuales consecuencias de dicha pelea también la carga aquel que supone haber sido involucrado en ella de manera totalmente inocente. Pero sin la afinidad correspondiente le hubiera sido imposible verse involucrado. Si alguien es atropellado en la calle por un automóvil, ni la culpa puramente funcional y legal del otro cambia en algo el hecho de que el accidentado estaba maduro para esa vivencia, si no, este acontecimiento no se hubiera podido manifestar, en su campo de experiencia. El medio ambiente como un espejo Yo se que esta manera de ver las cosas es muy desacostumbrada al principio, pero no se debería tomar la familiaridad de una afirmación como criterio incondicional de que es verdadera. El así llamado medio ambiente es en realidad un espejo en el cual toda persona se ve solamente a sí misma. Nunca puede ver otra cosa que a sí misma porque de la verdadera realidad total, objetiva, igual para todos los hombres, filtra solamente aquello por lo cual tiene una afinidad. El que no es consciente de éste hecho, cae obligatoriamente en formas de comportamiento equivocadas. Cuando por la mañana me miro al espejo y veo una cara poco amable,
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sin lucha alguna y sin poder exterior. porque todo lo que nos molesta en el mundo circundante. demuestra solamente que uno mismo no está reconciliado todavía con el principio análogo dentro de sí. contra los malos vecinos y parientes. la justicia. la mayoría de las personas celebran empecinadamente este juego en su vida diaria. No le gusta al hombre admitir esto. y esto ya tendrá su sentido. es porque el sufrimiento del hombre nace de ahí. Pero nadie jugaría este juego con el espejo del baño. De esta manera es muy fácil realizar una escalada mutua hasta que le pego a esta cara encarnizada y destrozo el espejo. lo único que tengo Pág 40 . empero usamos un espejo porque nos puede mostrar partes de nosotros. Por más que en el espejo sólo puede verse siempre a sí mismo. En realidad todos están luchando contra sí mismos. Considerando sobriamente las cosas. sino que al mismo tiempo me inculpa con igual energía. Así es como la observación del propio medio ambiente y de los acontecimientos con los que nos vemos confrontados. Si en el espejo veo la cara poco amable. Aquí tenemos otra vez una de las claves más poderosas para el que sabe usarla. por esto es que en todas partes tenemos solamente perdedores y ningún ganador porque ¿contra quién se podría ganar en una esgrima frente al espejo? Naturalmente la ley de resonancia y del reflejo en el espejo es válida tanto en lo positivo como en lo negativo. Luchan contra sus enemigos en su medio ambiente. Nadie se molesta por el color verde del cesped. naturalmente se podría pensar que fuese rojo. todas ellas son como son. de otro modo esto no le podría molestar. el sentido de humanidad. que nos resultaría imposible conocer sin este recurso. Si citamos en nuestras consideraciones casi exclusivamente ejemplos negativos. El cesped es justamente verde. Basta que el hombre se cambie a sí mismo y he aquí que el mundo entero cambia con él. Pero ahí ya se excitan los ánimos y así se empieza a luchar por la paz. Pero sería mucho más sencillo y exitoso crear la paz dentro de uno mismo. Toda persona es capaz de cambiar y transformar el mundo entero de acuerdo a su representación. surge de allí una fuente insospechada de información. pero es verde. contra la sociedad y muchas cosas más. Pero la cara en el espejo no se deja impresionar en absoluto por esto. tanto como el color verde del cesped. porque tenemos conciencia de su función de espejo. muestra con toda seguridad que él mismo es avaro.puedo increparla enérgicamente por su poca amabilidad. ¿qué le importa la avaricia de los otros? El la podría tomar como un hecho. El hecho de que haya guerra en el mundo es un hecho. resulta ser uno de los mejores métodos para el auto-conocimiento. Pero el hecho de que alguien se moleste por la avaricia de otro. no obstante. Si el ser humano toma conciencia de la función de espejo de su medio ambiente. sin alterarse por ello y sin sentirse molesto. contra la injusticia de sus jefes. Sin embargo. la salud. La mayoría. se las arregla bastante bien con las partes positivas de su destino. Se "lucha" por todo: por la paz. Si él mismo es generoso. porque no toca ninguna problemática dentro del hombre.

Quien comprende esto y está preparado para cargar la responsabilidad de su destino. Cuando el hombre aprende a preguntar sobre el verdadero sentido de todo lo que le pasa. Empero. son medios para hacer visible lo invisible. también aquí el ejercicio hace maestro y bastante pronto se aprende a reconocer la carga de sentido de los acontecimientos y a ponerlos en relación consigo mismo. sino que también descubrirá las posibilidades de cambio. aspectos del mundo verdadero que se subordina a leyes férreas y no se deja impresionar por las llamadas de los hombres para que cambie. Cuando esto no se logra. en realidad no son más que mensajeros. pierde todo miedo ante la casualidad amenazante. de relacionar de manera psicótica. ve un mundo distinto. Pero sólo cuando el hombre está preparado a encarar el destino. Todos estos mundos no son más que segmentos. lo encuentro también dentro de mí. Pero hay un polo positivo para este polo enfermizo de la "locura relacional sensitiva". El hombre es el microcosmos y por eso es la fiel imagen del macrocosmos. generalmente de esquizofrenia. hay que buscar la razón dentro de uno mismo. justamente esto?" Hasta acostumbrarse a plantear estas preguntas. recibe un programa nuevo. Si dentro de mí estoy en armonía con los distintos dominios de la realidad. Todo lo que pasa. a preguntar por su información inherente. Toda la gente mala y los acontecimientos desagradables. debería preguntarse de inmediato: "por qué me está pasando precisamente a mí.que hacer es sonreír. Por eso la exigencia máxima sigue siendo la de andar en armonía con todo lo que existe. La ocupación preponderante en nuestro tiempo es prevenirse y asegurarse contra las eventualidades del destino. todo lo que acontece en el mundo con la propia persona. Todos quieren cambiar el mundo. tanto más aprende a catalogar las cosas. pero ninguno usa los únicos medios que llevan al éxito. al que llamaremos "pensar relacional sensitivo". tiene un significado para aquél que lo vive. asumiendo Pág 41 . Detrás de todos estos esfuerzos está el miedo. no solamente a sí mismo y a sus problemas. El mundo exterior es la fuente más segura de información sobre la situación propia. y con toda seguridad me sonreirá. Cuanto más consciente se vuelve el hombre. Cada hombre vive en su "mundo". en la que uno justamente se encuentra. En todo lo que le sucede al hombre. en este momento. esto no es más que una invitación a dirigir mi atención a la zona correspondiente en mi interior. Si sucede algo desagradable para mí. también puede resultar difícil encontrar las respuestas. Todo lo que percibo fuera. se conocerá cada vez mejor. no me pueden molestar sus representantes en el mundo externo. Quien cambia su afinidad. Hay un concepto en psicopatología que se llama "locura relacional sensitiva" que describe la particularidad de los enfermos. Hay tantos de estos mundos como personas. Los sistemas para asegurarse van desde los seguros hasta el socialismo y no tienen más que una meta: impedir o cambiar por medio de medidas externas las intervenciones del destino.

no se puede llegar a ser rico por casualidad. de la transmutación del plomo en oro. Las dos cosas solamente se pueden manifestar cuando se está maduro para ello y cuando se posee la afinidad correspondiente. está bien. todo contacto que se necesita. pero nunca lo había comentado antes. de nada sirve toda búsqueda y esfuerzo en el mundo exterior. la ha encontrado. El sabio está en armonía con todos los dominios del Ser y por eso vive en el mejor de todos los mundos posibles. por ejemplo. Es suficiente necesitar algo realmente. El que se cambie a sí mismo. conocer a un especialista en "la vida amorosa de las hormigas". En algún momento de la vida uno se ve confrontado de repente con algún tema. Sin esa madurez necesaria. dentro de sí mismo. El camino esotérico es un camino de cambio constante. no hay otra cosa que la ley de afinidad o de resonancia. si realmente se lo necesita y se está maduro para ese encuentro. De esta manera se recibe con seguridad todo libro. Detrás de esta cadena de "casualidades" que la mayoría ya ha vivido en una forma u otra. Pág 42 . Se lee también en una revista algo sobre ese tema y en una próxima visita se verifica que una persona bastante allegada desde hace años también se ocupa de ese tema. Los seres humanos se esfuerzan por obtener riquezas y olvidan tornarse maduros para la riqueza. Mientras uno todavía se sorprende que pueda haber una persona interesada en un tema tan estrafalario se recibe por otro lado "casualmente" un libro de regalo justamente sobre ese tema. Así es posible. El ya no busca la felicidad. En cosas menores muchos ya habrán observado a menudo como funciona esta ley. toda información. solamente entonces pierde el miedo. No se puede ser asesinado por casualidad.toda su responsabilidad. Los interesados en el esoterismo buscan en el mundo entero a su verdadero guru y al mejor sistema. y uno lo obtendrá. No hay nada que mejorar en este mundo. cambia el mundo. de cuya existencia hasta el momento no se había percatado o ni siquiera lo sospechaba. y olvidan que el guru viene sólo hacia aquel que está maduro para ello. pero sí hay mucho que mejorar en sí mismo. El ve la realidad y reconoce que todo lo que es.

. Basándose en la fisolosofía que fundamenta la astrología. cosa que dificulta que tanto partidarios como adversarios la comprendan.. hormiga. El sol saluda a los planetas. La mayoría de las ideas del profano sobre astrología son totalmente falsas.. von GOETHE Si ahora hemos de considerar más de cerca la astrología.. pediré al lector que resuelva los dos problemas siguientes: Busque lo que tengan en común en cada caso (su idea genérica) los siguientes conceptos: a) perro.4. cocodrilo. esto es por varias razones: 1. 3. Así debe ser. W. La astrología es la disciplina esotérica más conocida por el público. estornino. Siguiendo al espíritu de la época hay cada vez más astrólogos que tratan de separar la astrología de su origen esotérico y adaptarla. en que al mundo vienes. Y ningún tiempo ni poder fracciona La forma acuñada.. Las discusiones entre partidarios y adversarios de la astrología siempre se vuelven a encender con renovada pasión. 4.. Solución: . 2. por la que te presentas. paso a paso. trucha. elefante. que viviente evoluciona. huir de ti no puedes. al estilo de razonar funcional científico. Es por eso que la estamos tratando como representante de todas las otras técnicas mánticas.. nos proponemos desarrollar a continuación consideraciones ulteriores sobre el tema destino y enfermedad. A causa de este proceso se ha degradado la astrología original a una pura técnica. Antes de hacer algunas reflexiones abstractas para una mejor comprensión de nuestro tema... La astrología originaria es típicamente una disciplina esotérica en su estructura interna y su manera de pensar. De inmediato y de más en más tú creces. Así ya lo dijeron sibilas y profetas. Se esperaba que con tal proceder fuera reconocida por la ciencia oficial. Orphische Urwote (Voces Orficas primordiales) J. LA ASTROLOGIA Un sistema de representación de la realidad Así como en el día.. Pág 43 . oso. Según la ley..

En cuanto a este modo de ordenar. siente la necesidad de ordenarlas.") Pág 44 . Se buscan unidades de las cuales se compone la variedad. Pero desde siempre ha habido dos caminos diferentes para ordenar esta variedad que al principio parece inabarcable: 1. Aquí partimos nuevamente de la consideración de que la variedad se basa en un número limitado de unidades. Así. paso a paso. macho cabrío. 2. color negro.. ya sea el reino animal. el documento de nuestra época que más impresiona es el sistema periódico de los elementos. Creando conceptos genéricos para las distintas individualidades con características comunes (por ej. Cuando el hombre se enfrenta con la diversidad de las formas fenoménicas. ("En el principio era el Verbo. mediante distintas relaciones de mezcla. desarrolló la palabra y la idea de la piedra. al contemplarla.b) plomo. solución: Con seguridad. el vegetal. hiedra. etc. se piensa que primero hay una piedra y que entonces el hombre. pero en realidad pasa exactamente lo opuesto. dientes. válido en el ejemplo del sistema periódico sólo para el nivel de la materia. Desgraciadamente en nuestra época materialista se ha impuesto la opinión contraria.. piedras). El sentido y la explicación de estos dos planteamientos se explicarán en lo que sigue. Todas las filosofías y ciencias corresponden a ese fundamental deseo humano.ahora lo vamos a transferir al total de la realidad. animales. Porque el concepto genérico "animal" es inmediatamente reconocible para cualquiera. celda de convento. a nivel material o psíquico. Sin la idea de la piedra nunca se puede manifestar una piedra concreta. la solución del problema a) no representa ninguna dificultad. cuya estructura se puede comprender mejor así.: plantas. De ahí resulta que la idea es siempre lo más original y más real. Tanto la teoría de los elementos como también el modelo atómico de los filósofos presocráticos se basan en este modelo de pensamiento. En el primer capítulo ya hemos hablado de que la materia siempre necesita información para ser configurada. Un sistema tal permite reducir la diversidad de las formas fenoménicas a algunas cualidades originarias. vegetal. Así resulta una subdivisión de la realidad en niveles (reino animal. La idea y el idioma siempre están presentes mucho antes que sus representaciones materiales. tenemos que buscar unidades que tengan vigencia en todos los niveles.). minero. Los principios primordiales de la realidad Este segundo modo de proceder. Pero como queremos abarcar toda la realidad con nuestro sistema. Las diferentes composiciones y proporciones de mezcla dan la realidad múltiple. Pero mucho más difícil resultará la solución del problema b) porque los conceptos citados no parecen nada homogéneos. mineral.

tiempo ? Plomo. obstáculo. Así tenemos a X como una determinada idea arquetípica en el campo del mundo de las ideas. Y. cola de caballo Cuervo. resistencia. y de acuerdo con nuestra época. Pero como este mundo de las ideas es la imagen primordial de nuestra realidad visible y perceptible. esto quiere decir. Si X no se puede descubrir en cada uno de estos niveles. sangre arterial Inflamaciones. nuestras unidades hipotéticas tendrían que ser ideas arquetípicas. Deben existir tales imágenes arquetípicas como elementos primordiales de la realidad. por eso. Z. sino que es ésta la que se condensa en un cuadro. que debe hallarse en cada nivel de la realidad un cierto representante de la idea arquetípica X. impulso ? Hierro Fieras. algo concreto que represente la idea arquetípica X en este nivel de la realidad. Así encontraremos tanto en el reino animal. sólo entonces puede transferir esta idea al plano material. roedores Músculos. que son atravesados verticalmente por las ideas o principios arquetípicos determinados: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo Mineral Planta Animal Cuerpo Enfermedades Lugares X Estructura. como en el vegetal o el mineral. campo de Pág 45 . cal Hiedra. pero al hombre le resulta muy difícil el acceso al mundo de las ideas puras. que fueran X. No es el cuadro el que crea la idea. cardo. Por ahora no tiene importancia cuáles son esos símbolos. calcificación. etc. Esta consideración nos conduce a una matriz que contiene los distintos niveles. heridas Forja. por el momento. ésta debe encontrarse también en el mundo manifestado. entonces no merecería el título de "ideas arquetípicas". acebo. formación de cálculos Prisión. convento. macho cabrío Esqueleto. lo primero que necesita es una idea. dientes Enfermedades degenerativas. Si entonces queremos proyectar un "sistema periódico de la realidad". asilo de Y Energía. formulamos unidades hipotéticas y las caracterizamos con símbolos abstractos. Sería posible. Con más precisión.Si un pintor quiere pintar un cuadro. así como también en el nivel del hombre.

deberían tener sus efectos toda interacción y mutua influencia de los principios primordiales en todos los niveles del mundo visible. Pero la pregunta b) contrariamente. cuya significación o justificación por ahora nos es difícil de comprender. Porque el axioma: "Como es arriba. por más que así sea.ancianos. estilos de construcción. Al tratar de resolver concretamente el problema b) debíamos darnos cuenta que no estamos acostumbrados a pensar de manera vertical y por eso no vemos ningún elemento en común. porque no estamos considerando todavía si son correctos o no. con respeto a las ideas Pág 46 . La pregunta a) contiene distintos conceptos de un solo nivel. característico del desencuentro de ambos enfoques. como ahora se irá aclarando poco a poco. Así. a saber del reino animal. en qué se diferencian las preguntas a) y b). De ahí resulta el bien conocido "discurrir el uno por al lado del otro". lo que no debería sorprendernos. Lo que sí debería estar claro es que un principio arquetípico atraviesa verticalmente todos los niveles del mundo de las formas. etc. El número de niveles no tiene límites. azul marino batalla Región volcánica Soldado Rojo En esta matriz hallamos algunos representantes de X e Y en distintos niveles de la realidad. lleva obligatoriamente a una manera de pensar vertical. al que. acciones de cervecerías. como también un orden vertical de cadenas de principios. se debería tornar visible ese cambio simultáneamente en todos sus representantes y en todos los niveles de la realidad. así es abajo". 60). por ahora llamaremos X.). los niveles mostrados son un pequeñísimo segmento y se pueden extender a todos los niveles que se prefiera (por ejemplo: tipos de verdura. Todos hemos sido educados para reconocer esto. Así que el sistema de pensar científico y el esotérico se diferencian ya exteriormente en exactamente noventa grados. personas ancianas Negro. instrumentos musicales. la segunda la usa el esoterismo casi con la misma exclusividad. contiene conceptos de una serie vertical de principios. Es importante comprender que existe tanto una distribución horizontal de la realidad en niveles. La matriz dibujada nos deja sacar más conclusiones. La primera es usada casi exclusivamente por la ciencia. por ejemplo: si por cualquier razón cambiara un principio arquetípico. de modo análogo. cementerio Región Social Color Montaña. desierto frío Minero. Esta relación necesaria también debería hacer posible sacar a la inversa conclusiones de la observación de los representantes de cualquier nivel concreto. Aquí se puede llegar a entender. Algunos habrán descubierto bajo X los conceptos de la pregunta inicial b) (pág. En este momento es suficiente aceptar que el ordenamiento sea así. cuyo concepto genérico reside en un principio arquetípico hasta ahora no definido.

como lo hemos hecho nosotros por el momento. podemos sacar conclusiones sobre las plantas. Pero en la práctica. y el comportamiento de los astros. observando animales. Empero. Observado como se comportan estos animales entre sí. Finalmente debemos encarar los nombres de estos principios primordiales porque en la historia de la humanidad no se los designó con X. Para proceder así es necesario conocer exactamente las correspondencias verticales y también la capacidad de transportar por analogía las observaciones concretas de un nivel a las circunstancias de otro nivel. domingo. esto significa: cada principio primordial tiene que tener un cierto animal que le corresponda en ese reino. Para citar un ejemplo banal. se extraen conclusiones por analogía de la observación de un nivel hacia otro nivel. Esta conclusión lleva a resultados correctos si bien "ir a la iglesia" no tiene nada que ver con "almuerzo". para uso diario. que de otra manera no nos serían accesibles. Z. captable matemáticamente. Si conozco esta correspondencia. no todos los niveles se prestan igual de bien. puedo tomar un animal de cada principio y reunirlos juntos en un zoológico. entonces puedo llegar a la conclusión de que.primordiales. Como el firmamento con sus astros es un nivel de la realidad como cualquier otro. en la búsqueda de un nivel de observación ideal se presentó el firmamento como especialmente fecundo. esto significaría aproximadamente lo siguiente: si yo sé por experiencia que los domingos debo ir a la iglesia y que cada domingo hay asado de cerdo para la comida. Y. Pensar así se llama sacar conclusiones por analogía y no tiene nada que ver con la causalidad. a saber. Por eso es que se dio a los diferentes cuerpos celestes los nombres de los distintos principios que representan en cada caso en el cielo. también en él se debían encontrar los representantes de todos los principios primordiales. Así que. si hoy tengo que ir a la iglesia. como también para todos los demás niveles concretos. Pero este tercer punto en común se puede omitir completamente en el momento de sacar la conclusión. es decir. que estos dos hechos se producen un día. no existe ninguna relación causal entre los dos hechos. hace posible una interpolación para el pasado y el futuro. Lo que se ha hecho es Pág 47 . Aunque más adelante veremos que en la historia se ha hecho uso prácticamente de todos los niveles para estos fines. sin tener que estar observando constantemente. debería ser posible sacar conclusiones. en pura teoría. El nivel del firmamento no se mezcla con otros. Lo que hace que mi conclusión sea correcta reside en un tercer punto en común. hoy también voy a comer asado de cerdo al mediodía. De modo más concreto. mencionado como ejemplo. Así que no le aconsejaría a nadie usar el "zoológico de los principios primordiales". tanto respecto al nivel de los principios primordiales. Volvamos a nuestra "matriz de la realidad". En principio resulta totalmente indiferente cuál es el nivel que elijo como base inicial para una observación y cuáles son los otros niveles sobre los que proyecto las conclusiones por analogía. los paralelismos sociales del hombre o el comportamiento de las acciones de una cervecería.

Finalmente el cuerpo se expresa por el símbolo de la cruz. representaban la predisposición. Marte. o bien una copa. que recibía el mismo nombre. de manera análoga el número 4. El polo opuesto es Venus. que representa la esencia de la materia. A estos 7 principios primordiales se les asignaba en cada caso un cuerpo celeste. La cruz como símbolo de la materia no se representa sola. Luna. la semana 7 días. Sabemos entonces que en los tiempos antiguos los 7 principios primordiales se llamaron Sol. el Padre Nuestro 7 súplicas. pero el principio de Saturno. Así se declaró al Sol representante del principio espiritual recibió como símbolo un círculo con un centro. donde domina claramente el espíritu sobre la materia. Ciertamente en los tiempos modernos se han agregado 3 planetas más. Mercurio. resistencia. porque la materia sin alguno de los otros dos principios no puede existir. Determinadas consideraciones condujeron a los sabios de la antigüedad a adoptar 7 principios primordiales. El símbolo de Mercurio nos muestra que los 3 principios están reunidos en equilibrada armonía. impulso Marte Pág 48 . para evitar equivocaciones) nos muestra como la materia domina al espíritu. El espíritu se designaba en los tiempos antiguos con el símbolo del círculo. etc. sino que ya eran jeroglíficos discernibles de los principios. No es el momento de tratar aquí la justificación del número 7.tomar otros signos como símbolos que no se eligieron al azar. El símbolo de Marte (ésta es la manera originaria de escribirlo hoy se cambia la cruz por una flecha. que debía simbolizar la unidad y la perfección del principio espiritual . Con estos tres símbolos básicos O U + se formaron por distintas composiciones los símbolos de los diferentes principios primordiales. La luna representa lo anímico y lo receptivo . obstáculo. alma y espíritu. En el principio de Júpiter domina el alma sobre lo material. hasta llegar a 10. Júpiter y Saturno. Solamente quiero recordar que también el arco iris tiene 7 colores. la receptividad y la impresionabilidad del principio del alma. tiempo Saturno (y) Energía. Para el alma el semicírculo. muestra claramente como pesa la materia sobre el alma. de que todo lo que origina la naturaleza se compone de la trinidad cuerpo. Nos acordamos del axioma mencionado inicialmente. cosa que en sí no anula el clásico número 7. Por eso tenemos que completar nuestra matriz como sigue: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo (x) Estructura. pero también como el espíritu pone en movimiento a la materia desde abajo. Así en la antigüedad se conocían 7 cuerpos celestes. además se personificaron y se señalaron como dioses. Venus.

se llama Astrología. No hay que dejarse forzar a creer. la concertación de contratos. El nivel de referencia de la astrología es el cielo. La astrología se ocupa de los principios primordiales arquetípicos. La astrología es y será la doctrina de los principios primordiales. el cuerpo celeste Saturno. la astrología usa para la observación a su representante. Esto confirma solamente el fenómeno arriba descrito del comportamiento análogo en los distintos niveles. pero esto no significa en absoluto demostrar efectos causales. Así es como surgen cadenas de analogías. etc. a raíz de semejantes resultados de investigación. lo que en realidad quiere significar es el principio primordial Saturno. Los adversarios de la astrología niegan generalmente la posibilidad de una influencia concreta de los astros sobre el hombre. erupciones de las manchas solares y los campos electromagnéticos de una célula viviente. 3. con el tiempo casi no necesita más ese nivel. Los planetas son un nivel practicable. ¿Qué tiene que ver con todo esto la cháchara sabihonda de la influencia electromagnética sobre nuestras células? En la mayoría de los horóscopos todo astrólogo calcula con posiciones de los astros que en el momento de su interpretación ni siquiera se encuentran en el firmamento (tránsitos. que representan en el nivel de las ideas. Estos principios primordiales atraviesan verticalmente todos los niveles de las formas fenoménicas. cuyos eslabones individuales. si bien pertenecen a distintos niveles. Pero la confusión se produce porque todavía hay astrólogos que creen ellos mismos en una influencia de este tipo. Uno puede correlacionar todo. direcciones. Resumiendo: 1. pues ella misma no presume ninguna influencia de los astros sobre el hombre. Se ha aclarado ahora que este reproche no es válido para la astrología. En la tarea puramente práctica. porque ha aprendido a conocer los principios en todos los niveles.). que la astrología examina los efectos de los cuerpos celestes sobre nuestra vida. Nadie duda de esta correlación. etc. pero reemplazable. La observación de un nivel cualquiera se puede transportar con ayuda de la analogía a cualquier otro nivel. pero la misma no dice nada sobre un efecto de los factores cósmicos sobre las células en la tierra. la colocación de piedras fundamentales. Todos los astrólogos sobre la fundación de un estado. las piedras originales de construcción con las que se ha compuesto la realidad en todas sus formas fenoménicas. que cuando habla de Saturno. no de las estrellas. 2. Pág 49 . revoluciones solares. también representan todos un principio común. Con esto se deberían poder aclarar casi todas las malas interpretaciones y errores sobre la astrología. El que sabe realmente astrología.Los astros como representantes El sistema que enseña los 7 principios primordiales y sus efectos sobre los distintos niveles de la realidad. Algunos de ellos hasta se consideran especialmente progresistas y científicos y se refieren a resultados de investigación que constatan correlaciones entre los cambios de posición de los astros.

se conocen solamente sistemas de pensamiento horizontal. "estar loco". se ha elegido una planta de yuca. Este pensamiento vertical es típico para todos los sistemas esotéricos. 8. 7. por ejemplo: con ciertas costumbres idiomáticas. Marte. de manera inconsciente siguen la cadena simbólica del principio saturnino. 5. que generalmente también se denomina "la gran suerte" porque es el principio de la plenitud y de la expansión. Basta hojear algunas revistas de decoración y mirar algunas de estas propuestas. Mercurio. sin excepción. Empero. Para quien está ajeno a estas cosas. Venus. El pájaro proviene de la cadena simbólica del principio de Urano. En los tiempos modernos se trabaja con tres principios adicionales. "salirse de la norma". a quien tuvo "cerdo".4. en el idioma vulgar diario. para asegurarse la suerte. Pero solamente con las cadenas de analogías verticales se pueden comprender de pronto muchas interrelaciones. Como último ejemplo simple quiero citar la superstición de tocar madera tres veces. Luna. 6. También es la razón principal por la cual esta manera de pensar les parece tan sin sentido a los que les es ajena. También se constatará que en todos estos ambientes. Algunos ejemplos al respecto: Una diversión de los arquitectos de interiores es decorar ambientes totalmente en negro. Sin la comprensión de la cadena vertical de analogías sería difícil comprender esta manera de expresarse. pero sin producirlo. en lugar de la palabra "Glueck" (suerte) la palabra "Schwein" (cerdo). La razón de esto está en el seguro instinto estilístico de los arquitectos de interiores. Júpiter y Saturno. para el que solamente se siente como adecuada una planta que también representa este principio. También un termómetro mide la temperatura. que indica algo con la precisión que se desee. así es abajo. Se reemplaza el concepto de la suerte con otro concepto de la misma cadena vertical. El cerdo representa en el nivel del reino animal el principio de Júpiter. Urano y Plutón. La astrología resulta ser entonces un instrumento para medir la realidad. Los cuerpos celestes del mismo nombre no son más que los representantes de estos principios. Algo así sucede con el modismo "tiene pájaros en la cabeza". combinado con cromados. Un ambiente negro representa el principio de Saturno. La madera como material está Pág 50 . a saber Neptuno. Fuera del esoterismo. las mismas se pueden aclarar más. Así se emplea en alemán. La astrología piensa fundamentalmente de manera vertical. según el axioma esotérico: así como es arriba. Los principios primordiales de la astrología se llaman Sol. No hay relaciones causales efectivas entre los astros y los distintos niveles de la realidad. que de otra manera serían incomprensibles. Pero para el que tiene formación astrológica la relación es clara. que representa toda interrupción de la continuidad y también todo lo que "se sale de lo común". sin producir temperatura.

trataremos más de cerca el uso práctico de una matriz de este tipo. Porque cada empresa se desarrolla según la calidad de tiempo reinante en su comienzo. La calidad del tiempo Para entender mejor todavía la astrología como instrumento de medida tenemos que observar otro concepto menos familiar. y más bien se daba menos importancia a la cantidad. La calidad del tiempo no tiene nada que ver con la duración. Estas simples indicaciones bastarán por el momento para señalar la justificación y la utilidad de un sistema de pensamiento vertical. Uno pregunta: ¿cuánto duró?. en el fruto la semilla. en cierto momento "reina" un cierto principio o mejor dicho. para que ésta pueda entrar en la realidad y manifestarse. actualmente olvidada: "cada comienzo lleva en sí su fin. en los tiempos antiguos se le daba mucha importancia a emprender ciertas acciones en la "hora justa"." Esta ley dice que en el momento en que una cosa comienza. Por tanto. que llamaremos el aspecto cualitativo (griego: kairós). Si se habla del tiempo. ya están fijados todo su transcurso y su fin. sino que dice cada momento o período de tiempo (esto puede ser una hora. una cierta mezcla de principios. generalmente se entiende como una medida cuantitativa. Así. Por todo ello. sino solamente cuando la calidad reinante del tiempo lo permite. si Pág 51 . así como cada grano de semilla contiene toda la planta y además la semilla nueva. así las calidades del tiempo no son otra cosa que correspondencias de nuestros principios primordiales. Antiguamente se conocía además otra ley. Más adelante. Entonces se consideraba primordialmente la calidad del tiempo. en conexión con la terapia astrológica. Así. Dicho de otro modo: en un momento dado pueden manifestarse solamente aquellos hechos cuyos contenidos cualitativos sean adecuados a la calidad del tiempo que reina en ese momento. uno trata de ponerse en relación con el principio de la suerte a través de este representante material. Nosotros tenemos la idea de que es posible interferir en algo que sucede e influenciarlo. Antiguamente era exactamente al revés. Pero actualmente ya casi nadie puede imaginarse algo respecto de la calidad del tiempo. el tiempo tiene que darle una abertura a una latencia. pero según la ley de polaridad tiene que haber además del aspecto cuantitativo del tiempo (en griego: chronos) un polo opuesto. un segundo o una década). Como también el tiempo sólo es un nivel de la realidad. al tocar madera tres veces. Por tanto.también bajo el principio de Júpiter. ¿hace cuánto tiempo?. Un avión no puede precipitarse a tierra en "cualquier momento". sino también calidad. El tiempo posee no solamente cantidad. En la semilla está el fruto. tiene una cierta calidad. que sólo deja manifestarse aquellos hechos que sean adecuados a esta calidad. ¿cuánto tiempo ha pasado? Se considera exclusivamente la cantidad del tiempo. Pero cada comienzo ya contiene su fin. Siempre todo está en todo.

en vez del cielo se tomaba el nivel animal como punto de partida para la observación. Sabemos que también observaban las entrañas y el vuelo de los pájaros y que se interpretaba el comportamiento de las gallinas santas al comer. Al hacerles una pregunta. lo primero que hay que hacer es buscar antes. En la historia de los sistemas mánticos se han empleado ya muchos niveles como sistemas de referencia. una calidad de tiempo correspondiente. y se distancian de todas las prácticas "poco serias" como el Tarot. Por consiguiente un horóscopo no es otra cosa que una instantánea del cielo en un momento determinado. Por eso probablemente siempre habrá más gente poco seria que seria. algunos astrólogos tratan de derivar la condición "científica" de la astrología. Pero los niveles de referencia son intercambiables a gusto.uno quiere asegurar para una cierta empresa un desarrollo cierto y un fin favorable. como el comienzo de una guerra. mediante la analogía. Todos los sistemas mánticos y adivinatorios trabajan según el mismo principio. Cada horóscopo es por consiguiente una ecuación de espacio y tiempo. Recordemos además que la mirada hacia el cielo no era de ninguna manera el único método empleado por los sacerdotes para determinar la calidad del tiempo. Lo único que decide si una práctica es seria o no es la capacidad de quien la ejerce para transferir los resultados de su nivel de observación a otro nivel. En tiempos antiguos era misión de los sacerdotes determinar la calidad del tiempo. la preparación de un horóscopo para el minuto de nacimiento de una persona. para el comienzo. con el fin de conocer los principios reinantes en un momento determinado. con referencia a un cierto lugar. En estos ejemplos que conocemos de la antigua Roma. de que la astrología trabaja todavía con una imagen geocéntrica del mundo. Un horóscopo de este tipo se hacía en otros tiempos para acontecimientos y empresas importantes. que en la astrología se llama "interpretación" es la gran dificultad en todos los sistemas. En base al hecho de que para hacer un horóscopo es necesario referirse a tablas matemáticas. la interpretación de las cartas del Tarot para usos adivinatorios no es menos "científica" o más "supersticiosa" que hacer un horóscopo. el I Ching y cosas parecidas. Por ello. El así llamado horóscopo natal. que obedecen todos a la misma ley de la conclusión por analogía vertical. El horóscopo es entonces la representación gráfica de la situación del cielo en un momento determinado. etc. Aquí también quiero contestar al reproche muy común. De allí nace la palabra "horóscopo" porque "horoscopear" quiere decir "mirar la hora" (en griego: skopein = mirar). es un desarrollo relativamente nuevo y no constituye de ninguna manera la parte más interesante de la astrología. Volvamos a la astrología. los sacerdotes miraban "la hora" para averiguar la calidad del tiempo. no interesa si se trata de echar las cartas o de la astrología. Dicho comportamiento es una tontería. Esta transferencia. Un horóscopo siempre se refiere al lugar donde se manifiesta el acontecimiento motivo del horóscopo y observa el firmamento desde esa perspectiva. Esto es correcto porque para el hombre no puede haber nunca otra Pág 52 . la concertación de convenios.

Sí. "los astros inclinan pero no obligan". Esta vivencia es mucho más real para la psique del hombre que el saber funcional de que la Tierra gira alrededor del Sol.000 y 1/1. Por ejemplo. el hombre experimenta día a día. Para el hombre en su vivencia hasta sería falsa una imagen del mundo heliocéntrica. Cuando no hace esto. por ejemplo.000. no se podía medir con tanta exactitud como con un reloj mecánico. esto depende en la práctica de las posibilidades técnicas. tarjetas con una dirección en Bonn. calibrado para captar la calidad del tiempo. Una absoluta tontería son algunos aforismos astrológicos que encontramos fielmente citados en todos los libros de enseñanza de la astrología. La física también trata de representar la realidad a través de símbolos (números y letras). eso Pág 53 . Esta precisión depende de variables técnicas. Una frase así. Cuando se conocía solamente el reloj de sol. la precisión astrológica es a menudo bastante tosca y deja que desear. El hombre no puede experimentarse en otro centro que no sea él mismo. Esto es correcto. contiene varios errores de razonamiento.000 de segundo. Tampoco se puede decir de un termómetro. El hombre no puede vivenciar esto psíquicamente y por eso no tiene relevancia para él. pero no tiene su límite en la capacidad de medición en sí. Entonces la imagen heliocéntrica del mundo es correcta para los científicos y los astronautas. Así como la cantidad de tiempo es medible con la precisión que se desee. que el Sol sale a la mañana y se pone a la noche. pierde su "ubicación" y las raíces de su alma. refiriendo el mundo a sí mismo. sin querer hacer creer que sus fórmulas tienen alguna influencia sobre la fuerza de la gravedad. Pero el mejoramiento de la precisión depende del conocimiento técnico del astrólogo y del desarrollo ulterior de los instrumentos de medición. Bonn es la capital de la República Federal de Alemania. En la aplicación práctica. es un sistema de representación de la realidad. Para empezar: los astros no hacen ni una cosa ni la otra. trabaja con la precisión que se le quiera dar. Hoy ya podemos medir 1/1. Aquí se halla la justificación más profunda de por qué la iglesia se resistió tanto tiempo a aceptar la imagen heliocéntrica del mundo.imagen que no sea la geocéntrica. que cuando la columna de mercurio indica 30 grados. porque independientemente de los cálculos de la astronomía. Exactamente lo mismo pasa con la astrología. El horóscopo como instrumento de medición La astrología no es la creencia en la influencia de los astros sobre el hombre. que la mayoría de los autores todavía quieren presentar como prueba de su propia humildad y seriedad. Un horóscopo es un instrumento de medición. pero no sería ninguna razón para que yo hiciera imprimir como habitante de la ciudad de Munich. Pero el hombre en general y el astrólogo en especial no se imaginan sin embargo otro punto de referencia que no sea la Tierra. Sus límites los encuentra en la capacidad del hombre. Porque es aquí donde se desarrolla la vida humana.

en la que también se encuentran los representantes de todos los principios primordiales. porque en tal caso ya sería pertinente la categoría de las influencias del medio ambiente. es universal. Sobre esta base. lo que dice es siempre lo mismo. No sin razón Kepler escribió un libro con el título significativo: "Advertencia a los adversarios de la astrología. en la mano. En esta frase no se mezclan solamente manzanas y peras. o sea que sería cierta. sino que siempre son únicamente los "ejecutores" del destino. porque abarca toda la realidad. sino que señalan la composición de la realidad en un momento determinado. de la misma manera que en el cielo. Si hasta los astrólogos pueden creer en un efecto causal de los astros. que sin embargo no debe producirse necesariamente. En el nivel de la información celular podemos leer la realidad. Esto nos lo enseña de manera muy gráfica la acupuntura. en ese caso cinco minutos de ocupación con la astrología serían tiempo perdido. Los factores hereditarios son otro nivel de la realidad. toda afirmación astrológica tendría una probabilidad del 50%. porque el todo siempre se halla en cada detalle. que en sus principios se refería al cuerpo entero. Pero eso sí.predispone la temperatura atmosférica a un cierto calor. Porque todo representa una sola realidad. El hombre lleva su "horóscopo" en cada célula individual. las influencias del mundo externo y los factores cósmicos". Otra aserción de similar calidad es: "el destino del hombre se compone de los factores hereditarios. en cada una de sus células. La educación y el medio ambiente no son más que un nivel concreto en el que se manifiestan los principios primordiales. o no. cómo puede uno enfermarse sin un virus. la educación." No sin Pág 54 . en pie. después descubrió al hombre completo en la oreja. Si la frase antes citada fuera cierta. Pues ¿cómo habría de vivencias una persona un "factor cósmico (es decir principio primordial) sino a través del medio ambiente? ¿Cómo se puede ser atropellado sin un automóvil. El medio ambiente es el órgano ejecutor. El idioma simbólico difiere. quién tomaría a mal que los genetistas humanos están firmemente convencidos de que la estructura genética sea la "causa" de los así llamados caracteres hereditarios. La primera pregunta atañe a la composición de esos factores cósmicos. No sin razón se llamaba en tiempos antiguos a la astrología la "ciencia regia". luego en la nariz. Tras una frase así hay menos reflexión que un deseo de aceptar las teorías de las ciencias naturales y al mismo tiempo introducir de contrabando también la astrología. cómo se puede ser asesinado sin un asesino? Pero todos estos factores del medio ambiente no son nunca la causa. Para obtener semejantes resultados es más sencillo tirar una moneda al aire. con exactitud obligatoria. puede ser aplicada en todos los niveles con igual éxito. Por eso los genetistas humanos se manifiestan como colegas de los astrólogos. ¿Qué es eso y dónde se puede experimentar un tal factor cósmico? ¿Cuáles serían las partes del destino bajo su influencia? Ya tendría que tratarse aquí de acontecimientos del destino en los que el mundo externo no participe en absoluto. Los astros no obligan. tal como la planta está en la semilla.

de la primera respiración. Ya hemos hablado al comienzo del problema de la dimensión y dijimos que el hombre está siempre atado a un orden dimensional mediano para poder reconocer aún la "forma". De modo similar a lo que ocurre con cualquier acontecimiento o empresa. Si alguien silba en el tiempo normal la melodía del "Arroz con leche". El horóscopo mide la calidad del tiempo reinante cuando comienza esa trayectoria vital y por eso sabe cómo es ese camino de vida. Indica lo que los psicólogos llamarían la estructura del carácter o de la personalidad. La verdadera astrología enseña al hombre a comprender al mundo y a sus semejantes desde su propia situación y con ello reconciliarse interiormente con ellos. que todavía es una verdadera sabiduría de los astros. Esta pasada rápida sería en la astrología el nacimiento. tiene tres áreas distintas de validez: 1. resulta necesariamente el camino del destino. cuya estructura interna se Pág 55 . Esta tercera incumbencia ha sido ignorada hasta ahora a pesar de que justamente tiene vastas consecuencias teóricas. La astrología hay que aprenderla uno mismo para conocerla. ¿Cómo molestarse con alguien cuando se le comprende? La verdadera astrología enseña a ver una nueva dimensión de la realidad. Por ello. La vida de una persona y el acontecimiento mismo del nacimiento tienen el mismo horóscopo único. Todo lo que acontece como destino en su vida. Un horóscopo natal de este tipo. Lo mismo sucede si dejamos pasar la melodía en un reproductor de cinta a una velocidad excesiva. con seguridad se tiene que haber manifestado en forma analógica ya en el mismo nacimiento. mejor dicho. La verdadera astrología era y sigue siendo un camino de iniciación. aquí empieza algo que llamamos la trayectoria vital del hombre. ya no podremos reconocer la canción en su unidad (forma) ("Gestalt"). Cuando se agrega a esa estructura del carácter que es en sí algo estático. pero no va dirigida a las caricaturas demasiado frecuentes que siguen existiendo bajo este nombre. Pero todos estos elogios son totalmente válidos cuando van dirigidos a una astrología que todavía tiene sus raíces en una imagen esotérica del mundo. Si espaciamos los períodos entre los diferentes sonidos hasta escuchar un solo sonido por día. 3. la verdadera astrología se hace al fin superflua a sí misma. El factor tiempo informa sobre el campo de problemas que pueden ser vivenciados y cuándo pueden manifestarse. que lleva a través del autoconocimiento y el conocimiento de la naturaleza hacia el conocimiento de Dios.razón Paracelso señalaba como charlatán y curandero a un no versado en astrología. el factor tiempo. la podemos reconocer. 2. también llamado horóscopo básico o "radix". El horóscopo básico es a la vez el horóscopo del acontecimiento mismo del nacimiento. como acontecimiento considerablemente sintetizado. En otras palabras: la vida de una persona no es más que la amplificación de su propio nacimiento. La verdadera astrología es filosófica (por esto Schult habla de la "astrosofía") y no andar revolviendo en el futuro de los congéneres. La astrología natal realiza el horóscopo para el momento del nacimiento.

etc.reconocerá en la apertura en abanico temporal como la "vida".). "problemas" en el momento del nacimiento. Es importante que el hombre no olvide nunca que un problema es solamente la diferencia individual de nivel entre una situación y un estado de conciencia y por ello debe desafiar al hombre a que redima la situación mediante un caso de aprendizaje. observamos que todo evoluciona. que todo problema de una persona se puede remontar hasta el proceso del nacimiento mismo. y les gusta alentar al mundo circundante a que los elimine. sin que ya haya estado presente en el nacimiento en una dimensión empequeñecida. respectivamente su programa de aprendizaje. todas estas constelaciones quieren ser redimidas mediante pasos de aprendizaje. por realización activa. que tiene que ser cumplido en esta vida. Este horóscopo es su deber. Si buscamos en la naturaleza un rasgo en común. En efecto. pero al final de la vida. enfermedad. Una determinada situación sólo se convierte en problema para un ser humano cuando no puede integrarla en su conciencia. Las constelaciones son por cierto. Hemos dicho que cada constelación es la forma simbólica de un problema de este tipo y que el horóscopo es comparable a un plan de estudios para esta vida. Multiplicar es un gran problema para un niño de seis años. Pero en la vida diaria la mayoría de la gente se comporta como si los problemas existiesen "en sí". Cada así llamada constelación (los astrólogos las entienden como ciertas agrupaciones de principios) representa un cierto deber. Cada proceso de aprendizaje es también una expansión de la conciencia. se puede comprobar con métodos apropiados (terapia de reencarnación). aún. un problema. tanto Pág 56 . Mirándolo al revés. La idea de la evolución es la meta de toda la vida. El horóscopo como plan de estudios de la vida El horóscopo muestra en forma simbólica la calidad del tiempo. Así. no así para un hombre de treinta. porque mientras tanto aprendió a multiplicar. deberían verse en lo posible totalmente redimidos. esto quiere decir. acontecimientos positivos y negativos del destino. Hagamos aquí algunas observaciones respecto del concepto problema. En realidad no hay problemas. Porque la vida es un proceso de aprendizaje. Porque en todo comienzo ya está decidido el fin. Pero esta consideración contradice todas las teorías que buscan las "causas" de la enfermedad y de los acontecimientos en la biografía del hombre. lamentablemente esta frase para muchos no es tan natural como debería serlo en realidad. transformándose en vida. Con cada problema que se resuelve se redime al mismo tiempo al deber de su "problematicidad". Un proceso tal de redención tiene como consecuencia que la situación redimida generalmente nunca más puede caer al nivel de constituir un problema. un ordenamiento específico según el rango y la relación de los principios primordiales que reinaban cuando una persona entró en esta existencia. que nunca se puede manifestar algo en la vida de una persona (sea lo que sea. que torna posible resolver el problema.

se sostiene que es posible ver el destino del hombre en el horóscopo.para la ciencia como para el esoterismo. lo común es que los seres vivos no se busquen ellos mismos los problemas. Esta ley nos pone ante la elección de cómo cumplir el programa de aprendizaje. voluntariamente mediante la actividad. Pero aprender inconscientemente es siempre aprender mediante el sufrimiento. respectivamente el cumplimiento de estos deberes. pero podemos acercarnos a su eventual solución paso a paso. a aprender nuevos enfoques. pero todos están de acuerdo en que lo que vive. Si la ciencia tiende a considerar la evolución como un producto "casual" de la mutación de genes. Pero si hablamos del plan de aprendizaje o de la distribución de deberes. Mientras el hombre esté dispuesto a cuestionar viejos puntos de vista y fijaciones. y dónde está la libertad del hombre para cambiar esto en algún respecto. si no tienen que verse enfrentados con ellos. Esto vale tanto para la lombriz como para el hombre. y como resolver problemas siempre cuesta un esfuerzo. Para ello la ley de polaridad ofrece dos posibilidades: 1. cuando el hombre pierde la oportunidad de resolver un problema de manera consciente. y el "cómo" de la vía de solución. Pero también dentro del determinismo la ley de polaridad sigue totalmente en vigencia. no tiene que temer golpes Pág 57 . por qué camino queremos realizar nuestros pasos de aprendizaje y cómo queremos resolver los problemas. Por eso es necesario distinguir entre los problemas a resolver. Respecto al programa de aprendizaje. Si se lo considera aisladamente. La polaridad del aprendizaje Hace mucho que se plantea la pregunta de hasta qué punto está determinado el destino. Y como en el horóscopo de una persona está prefigurado el programa completo de aprendizaje para una encarnación. esto suena como un hecho fatídico que se le impone a cada uno. Los problemas se revelan como las verdaderas ruedas impulsoras de la evolución. ellos sí totalmente determinados. éste con seguridad está determinado y tiene que ser cumplido. evoluciona. el esoterismo ve en la evolución un desarrollo final hacia una meta definida. 2. Aprender de manera consciente. Aprender de manera inconsciente. La mayoría de los hombres se limitan generalmente a la segunda posibilidad. a expandir su conciencia de manera de dominar todos los deberes presentados por el destino. Esto se produce automáticamente. El hombre denomina destino a aquella instancia que cuida de que nunca deje de aprender y por ello constantemente lo confronta con problemas nuevos. Esta es y será una de las cuestiones más difíciles. ¿Cómo se produce esto? Solamente mediante procesos de aprendizaje. descubrimos algo más de la significación que hay tras ello. Esta posibilidad requiere del hombre que esté siempre dispuesto a afrontar las exigencias del destino y a resolver cada problema que se presenta. arriesgar nuevas experiencias. Pero los procesos de aprendizaje sólo pueden realizarse mediante la solución de problemas.

Llamamos brevemente a esta situación "problemática energía-resistencia". sino que sólo quiere ser transformada en realidad por el hombre. Así. al principio Marte le asignamos los conceptos energía e impulso. Siempre que una persona así quiera usar sus energías. Un ser en esta situación se quejará muchísimo del mundo exterior y opinará que por pura maldad le están tirando permanentemente palos entre las piernas. Sólo cuando el hombre se ha reconciliado con una situación. porque solamente así puede ser redimida. no es ni buena ni mala. lo proyecta sobre el mundo circundante y lo hace responsable del problema. En astrología hay ciertos procedimientos técnicos que permiten reconocer cuando cierta constelación entra en vigencia especial para una persona la así llamada descarga. ahí el destino comienza a obligar al hombre a enfrentar el proceso de aprendizaje no percibido. tanto menos redimirá su problema. el resto no resuelto del problema queda como semilla para una nueva enseñanza forzada. esto significa que en esta persona la energía se acopla con la resistencia y no pueden ser separados. puede comprender plenamente su sentido. también se puede decir que se lo busca de manera inconsciente. pero él mismo no hace nada para resolverlo. ni enfermedades graves. Ya hemos visto brevemente el principio de Saturno bajo los términos clave: resistencia. El proceso de aprendizaje en estas situaciones forzadas es generalmente incompleto porque la resistencia del que sufre es demasiado grande. Ni siquiera lo considera "su" problema. Es cierto que el mundo circundante es el órgano ejecutivo de estas resistencias. por lo menos una parte del problema. se enfrentará al mismo tiempo con resistencias. En el sentido puramente técnico esto significa que el planeta Saturno forma un ángulo de 90º con el planeta Marte en el momento de nacer la persona en cuestión. Pero en el momento en que el hombre rechaza los problemas y trata de escaparles o de negarlos (los psicólogos llaman a esto "reprimir"). Supongamos además que esta persona reprime en gran medida este problema. Si estos dos principios primordiales entran en un horóscopo en una relación denominada cuadratura. Las personas de este tipo crecen con las resistencias. estructura. La constelación es un deber para el hombre. cosa que fácilmente puede llevar a una "escalada de la búsqueda de resistencias". El hombre se convierte en víctima de una situación en la cual resuelve obligatoriamente. obstáculo. Cuanto más proyecta la "culpa" hacia el mundo circundante. veamos un ejemplo: Tomamos del horóscopo de una persona una constelación que en el idioma específico se llamaría "Saturno cuadratura Marte". quien por esta afinidad entra por ley en contacto con un mundo exterior que le corresponde. Pero esta constelación Saturno-Marte no es más que un símbolo para un cierto deber a aprender. En realidad esta persona es posible que necesite dichas resistencias porque sin ellas no podría agotar sus energías. ni positiva ni negativa. mediante la vivencia propia.demasiado tremendos del destino. Allí donde lo encuentra. pero el problema en sí reside en la persona en cuestión. La mayoría de los astrólogos tienden a considerar una constelación tal como Pág 58 .

Siempre se aprende con acontecimientos de este tipo pero no de la manera completa deseada. porque la misma se resistió a cumplir su deber de manera consciente. No necesita estrellarse con su automóvil contra un árbol. De paso. Independientemente de poder seguir tal consejo. Ha conocido estos principios primordiales. realiza constantemente su constelación. Lo importante es llegar a la meta de aprendizaje y no de cuanto sufrimiento se carga el hombre a sí mismo en su camino. Este ejemplo debería aclarar hasta dónde está determinado el cumplimiento del deber y cuál es la posibilidad de elección entre el camino consciente y el inconsciente. ¿Cómo sería una solución consciente en este caso? Se debería buscar una actividad u ocupación en la cual fuera posible realizar constantemente los principios descritos (energía-resistencia) en cualquier nivel de la realidad. este ejemplo. por hora contra un árbol. aquí una constelación totalmente neutral se convirtió en peligrosa para una persona en un caso muy definido. En este deporte se aprende a ejecutar golpes de una intensidad enormemente elevada y a pararlos con exactitud milimétrica antes de que lleguen a su meta.mala y peligrosa y en caso de que esa persona aceptara consejos. Las dos propiedades más sobresalientes de este deporte son por lo tanto los golpes de alta energía y la gran exactitud con la que se los controla. también debería esclarecer la cuestión de la exactitud del pronóstico astrológico. no el camino. La energía en sí adireccional de Marte encuentra aquí la estructura de Saturno. por su constante negativa a aprender. porque si no serían golpes mortales para el compañero de lucha. por hora. Si por ejemplo esta persona aprende este deporte. Así podría ser que esa persona saliera ganadora en ese preciso momento en una competencia de kárate. etc. Lo que le importa al destino es solamente el resultado final. con lo cual este conocimiento se transfiere por sí mismo a otros niveles del ser. Aprende a conocer cada vez mejor la problemática. totalmente sin sentido. por hora) y resistencia (árbol). La astrología trabaja con precisión en el Pág 59 . la persona se verá envuelta en el momento calculado en una situación donde conocerá el problema evitado "energía-resistencia" como víctima: Una posibilidad para esto. por experiencia propia y análisis. La potencia increíble de estos golpes de mano y pie se demuestra a menudo partiendo con la mano ladrillos o tablas. que recibiera un cinturón ("Dan") nuevo. por más que circule a 180 km. Un hecho de esta naturaleza parece dar derecho a un astrólogo para hablar de una constelación peligrosa y negativa. sería estrellarse con un automóvil a 180 km. Esta persona no tiene que temer la descarga de la constelación. análoga a los principios primordiales. También para ella se va a mostrar la constelación a su debido tiempo. recomendarán especial prudencia para el momento calculado de la descarga. En nuestro ejemplo se ofrece por ejemplo el deporte kárate. pero no resultará peligrosa. Es por esto que el kárate corresponde exactamente a nuestra constelación "Marte-Saturno". mediante el ejercicio diario. pero en realidad. Ahora ha aprendido lo que es energía (180 km.

nivel de los principios, pero estos principios pueden realizarse en un sin fin de niveles concretos. Es bastante imposible para la astrología definir el nivel de la realización. "Bastante" significa aquí que se pueden reconocer ciertos niveles preponderantes. Eventualmente un desarrollo técnico más avanzado puede mejorar esta posibilidad. Los sistemas astrológicos modernos ya pueden captar en parte el nivel, pero la diferenciación de tales sistemas hace prácticamente imposible su uso para el pronóstico. Deberíamos tener claro que esto no es falta de exactitud, sino la consecuencia del sistema de pensamiento vertical. Como el nivel concreto de realización no tiene importancia para el destino, tampoco es para nosotros de significación fundamental. Veremos más adelante que justamente el hecho de poder intercambiar los niveles nos trae valiosas posibilidades de terapia. Puede ser extraño para quien sea ajeno al tema, oír que estrellarse contra un árbol y practicar kárate sean lo "mismo". Por otro lado, esta manera de pensar nos permite descubrir relaciones totalmente nuevas de la realidad. Los golpes del destino y la enfermedad son casi siempre sólo el aspecto pasivo de un proceso de aprendizaje no percibido de manera voluntaria. La fórmula abreviada reza: quien no aprende, sufre. El hombre plantea en general exigencias bastante particulares a la vida y a su destino; se comporta como si tuviera derecho a que le vaya bien, a ser rico, sano y feliz. ¡Qué grotesco desconocimiento de la realidad! ¿De dónde deduce el hombre tales pretensiones? El hombre no se encarna en este mundo para gozar el calor del sol holgazaneando, sino para desarrollarse y para servir al mundo según sus capacidades. Quien hace esto de manera consciente, también encontrará la felicidad. Lo dicho, nada tiene que ver con una negación de la vida, sino que sólo quiere desplazar prioridades. El hombre está siempre buscando la felicidad. Esto no solamente es su derecho, sino el impulso más profundo de sus actos. Pero los caminos tomados son en gran parte muy inadecuados para asegurar el éxito de tal búsqueda. El hombre busca lo que él llama la felicidad, sin tener una visión precisa de lo que es en realidad esa felicidad. Así se identifica cualquier cosa del mundo exterior con esta sensación deseada de felicidad y se cree que, una vez que se poseen tales cosas, también se será feliz. Y así empieza una cacería sin fin y sin sentido. Porque, cada vez que se ha alcanzado al codiciado portador de la felicidad, éste se desenmascara como insuficiente para transmitir la felicidad ansiada. El que tiene hambre, cree que sería el hombre más feliz del mundo si tuviera alimento como para saciarse. Si se le da esa ansiada comida, creerá que alcanzará la perfección de la felicidad cuando tenga una vivienda. Si consigue alojamiento, va a querer una casa propia con jardín. Si la obtiene, todavía le falta la fama y el reconocimiento para ser feliz. Cuando también obtiene esas cosas, lamentablemente una enfermedad crónica le impide gozar su felicidad. Curada la enfermedad, se siente solitario y necesita "sólo" gente para ser
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"feliz". "Por suerte", la muerte lo salva entonces transitoriamente de esta cacería agotadora en pos de la felicidad. El error reside en la opinión de que la felicidad depende de cosas exteriores. Uno se olvida que las cosas exteriores solamente tienen encanto mientras uno no las tiene, que la felicidad no se puede cazar, no se puede poseer. Solamente se puede ser feliz. La felicidad es un estado de la conciencia del alma, razón por la cual se habla de "bienaventuranza" (condición feliz o venturosa del alma). La felicidad es totalmente independiente del mundo exterior; crece allí donde el hombre entra en armonía con el mundo, crece también donde el hombre toma conciencia de su deber y reconoce la gracia de poder servir. El sufrimiento es el polo opuesto de la felicidad y por ende finalmente es lo mismo. El sufrimiento se ocupa "para suerte del hombre" que no se pierda para siempre en un laberinto. El sufrimiento se encarga de que el hombre no abandone la búsqueda, hace imposible que se detenga. El sufrimiento es siempre un rodeo, y por lo tanto, aun a pesar de ello, es un camino. La astrología en base a la reencarnación Volvamos a nuestro horóscopo natal. Hemos visto que representa el plan de estudios de una vida y como tal muestra el destino del hombre. El camino de la vida de un hombre ya está fijado en el día de su nacimiento. El hombre, a lo largo del camino de su vida, sólo transforma esta latencia en realidad. En la vida del hombre no existe la casualidad. Se plantea la pregunta de si una persona no podría tener otro plan de estudios y como consecuencia otro destino, si "por casualidad" hubiese nacido algunas horas más tarde o más temprano. Esto es efectivamente así; porque otro momento tiene otra calidad y por eso indica otra trayectoria de vida. Ahora se podría llegar a creer que, después de haber eliminado con bastante trabajo el concepto de casualidad de la vida del hombre, lo volvemos a encontrar empaquetado en el momento del nacimiento; ¿la casualidad de la hora de nacimiento decide sobre el destino? Si nos seguimos ateniendo al conocimiento de que en este mundo no puede haber nunca una casualidad, entonces también el nacimiento como acontecimiento tiene que estar determinado por ley. Todo acontecimiento es siempre sólo la expresión formal de un contenido. Contenido y forma deben corresponderse. A partir de la forma se puede reconocer el contenido y viceversa (es un error típico de la juventud creer que puede descuidar la forma en su búsqueda de contenidos valiosos). El nacimiento es un acontecimiento formal que se manifiesta en una cierta calidad de tiempo y que representa un contenido. ¿Cuál es este contenido? Aquí estamos obligados a adelantarnos al tema introduciendo la reencarnación. En el nacimiento no se presenta al mundo ningún "papel en
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blanco", es decir, un alma pura y virginal, como nos imaginamos a los niños, que sólo dependen del favor de su minuto de nacimiento. Si nos remontamos a lo largo de la biografía de un alma, esta tiene tras de sí una cadena muy larga de vidas en esta tierra (ya volveremos sobre esto). En cada vida se vio confrontada con un plan de estudios determinado, que cumplió más o menos bien y totalmente o no. Al morir una persona, rara vez ha comprendido y resuelto totalmente las exigencias y deberes de su destino. Casi siempre queda algo que no está totalmente comprendido ni resuelto, de modo parecido a un balance comercial, en el que también queda al final alguna suma sin saldar. Para usar una imagen, esta cifra por debajo de la raya del balance representa un número de código del alma. Este número de código es el símbolo de la madurez cualitativa de este alma que sólo puede encarnar nuevamente cuando la calidad del tiempo corresponde a la calidad propia. Antes hemos señalado la calidad del tiempo como condición para hacer posible la manifestación de un acontecimiento de contenido adecuado. También en este caso la calidad del tiempo es la puerta hacia la realidad material, que solamente se abre cuando la "calidad inherente" del alma se corresponde con la calidad del tiempo ( ¡Ley de la resonancia!). Este momento de encarnación sería la concepción, pero según la leyes antes consideradas, la concepción se correlaciona con el nacimiento, así que podemos decir: la calidad temporal del nacimiento dice algo sobre la "constitución" del alma encarnada. El horóscopo es solamente el resultado intermedio, según una ley, del camino recorrido hasta ahora a través de las vidas terrestres. Es por eso que no es ni casual ni injusto. El horóscopo nos muestra el Karma del hombre, el plan de aprendizaje necesario para esta encarnación. Aquí se ve claramente el lazo fundamental que hay entre la astrología y la enseñanza de la reencarnación. Sin referencia a la reencarnación la astrología es un sin sentido indefendible, porque ningún astrólogo puede dar una respuesta satisfactoria a la pregunta de por qué una persona tiene este y otra aquel horóscopo, si niega la reencarnación. El horóscopo se transformaría en un producto de la casualidad o del capricho del destino. Pero si trabajo con la casualidad y con un destino caprichoso, se vuelve sin sentido ocuparse de la astrología. Entonces lo único para lo que se la podría utilizar sería para calcular la ley del capricho. El horóscopo es algo que cada uno se ha ganado, no tiene sentido quejarse de él. No hay horóscopos ni buenos ni malos, pero sin duda hay problemas que son más o menos fáciles o difíciles de resolver. Desgraciadamente se difunden más y más errores de razonamiento de los astrólogos, debido a la mezcla de la técnica astrológica con el estilo de pensar funcional de nuestra época. Esto torna cada vez más grande el peligro de que quien busca el consejo de la astrología, se vea expuesto a más daño que provecho. Ante todo cuando se asigna una influencia a los planetas. Así es como los planetas se transforman en nuevos planos de proyección de la
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También la Biblia está construida estrictamente según estos 7 principios planetarios. de repente se transforma Saturno en el chivo emisario. y ahora sí que se puede emprender de todo. que no emprenda nada. en la sesión de consejo astrológico. Porque entonces sucederán acontecimientos felices. habrá grandes ganancias. cada uno trata de hacerlo a su manera: los médicos en las estaciones de terapia intensiva. Se personificaron los principios primordiales y se describieron las definiciones de los principios como propiedades de los dioses. si no pronto habría que catalogarla entre las drogadicciones.culpa. Si hasta entonces se buscaban los culpables en el mundo circundante. ahora. La humanidad está fascinada por la idea de estafar al destino. no debería sorprender que no cesen los reproches de que se trata de una superstición. Sea mencionado esto aquí de paso y reservado para un estudio especial. etc. De esta orientación básica equivocada resulta casi en forma automática el error seguramente más difundido de los seguidores de la astrología: que la astrología es un método con el cual se puede corregir el destino. el estado. Las víctimas de este enfoque buscan la culpa de todas sus dificultades en la vida en su "horóscopo malo" y envidian a la gente de éxito en su "horóscopo bueno". Cuando la astrología se rebaja a un nivel semejante. y que dentro de lo posible guarde cama durante tres días determinados. Los griegos conocían una fórmula sencilla para tratar sin roces con los Pág 63 . Casi en todas partes se practica astrología con la intención de ganarle un poco de mano al destino. para saber si las estrellas se disponen bien o mal. ¡Mejor no practicar astrología que desorientar así a la humanidad! Así se llega a los adictos a la astrología. etc. que no suben a su automóvil sin mirar primero su horóscopo. que no pueden tomar ninguna decisión sin consultar antes a su astrólogo. Ruego no medir la astrología por los desvaríos de sus usuarios. A raíz de esta actitud. en la familia. en base al conocimiento de las estrellas. porque se manifestará una constelación mala y peligrosa durante ese período. los astrólogos con el horóscopo. porque dentro de medio año las cosas mejorarán. la profesión. Pero parece que no hay que desesperar del todo. El mismo abismo que se abre entre nuestra medicina y el verdadero arte de curar. Aún en tiempos de los griegos y los romanos volvemos a encontrar nuestros principios planetarios en forma de dioses. El cumplimiento del destino La astrología no es un medio para estafar al destino. consiguiendo así ventajas para sí y sus clientes. separa la astrología de nuestra época de la verdadera sabiduría de las estrellas. sino que debe ayudar a cumplirlo. Así el Olimpo antiguo era un sistema de representación de la realidad parecido al de la astrología. se originan consultas en que se recomienda encarecidamente a alguien que tenga mucho cuidado durante los próximos meses. porque entonces se encontrará Júpiter en trígono con el Sol.

Se es cada vez más perfecto agregando lo que aún falta. Esta "astroterapia". integrarlo en la conciencia. El pensamiento vertical permite al astrólogo mencionar a quien lo consulte. los dioses cobran su "sacrificio" por la fuerza. Los distintos principios exigen al hombre en diversos momentos sus derechos. tal como la hemos desarrollado y perfeccionado en los últimos años. Por eso el hombre es confrontado siempre por una ley del destino con aquellos principios que todavía no ha realizado. de reprimir o presentar resistencia. el hombre. El astrólogo no debe predecir el futuro a quien le pregunta si no le quiere robar su propio desarrollo. si no se sacrifica nada. que le son ajenos. puede estar seguro que se verá obligado a presentar la ofrenda antes negada. las posibilidades de realizar en distintos niveles el nuevo principio y de redimir una constelación. Una auténtica consulta astrológica no puede contener nunca una prevención contra un principio (constelación) sino siempre sólo consejos y estímulos para entrar justamente en una confrontación con él. éstos no hacen ningún daño.dioses. lo exhortan a que justamente ahora se ocupe especialmente de ellos. no la quiere conocer. El camino de la vida del hombre debe llevarlo a la perfección. cada paso de aprendizaje. también se aprende a amarlo automáticamente. por más mínimo que sea. le está sacrificando y ya no tiene nada que temerle. Es una gran pena que frecuentemente se olvida que todo lo que se llega a conocer realmente. Aquí está la posibilidad de una verdadera "astroterapia". Como perdedor. Pero el que al oír "golpear" a esa deidad a la puerta. la cierra y no la deja entrar. El que acepta esta convocación y le hace lugar en su vida a esta deidad. integrando lo desconocido. cómo llegar a conocerla y amarla. mientras se sacrifica a los dioses. La consulta astrológica debería mostrarle a la persona cuál es el plan de estudios que hay que cumplir durante esta encarnación y hacerle saber los distintos principios que le toca conocer de cerca. tiene como base una "matriz de la realidad" según el modelo esbozado Pág 64 . Aquí es donde la astrología adquiere su sentido. Esta fórmula continúa teniendo vigencia y es la verdadera clave de la astrología. que aún le faltan. negándose a ofrecer su sacrificio necesario. Y ahí empieza la lucha entre el destino y el hombre. cómo manejarse más o menos en ese encuentro. El odio significa siempre el desconocimiento del objeto. siendo segura de antemano la victoria del destino. se queja de su destino maligno que lo arruina y pasa por alto el hecho que es él mismo quien no aceptó la invitación. Pero sí le puede informar en qué momento "golpeará a la puerta y cuál de las deidades". hace del hombre un ser más perfecto. para conocerla. También nos acercamos más a la realidad si nos imaginamos los principios primordiales como "dioses" y no como cuerpos celestes muertos. El concepto "sacrificar" significa hacer lugar para un principio primordial en la esfera de vida propia. Este es el punto peligroso donde tanta gente comete el error de cerrarse.

que se produce una constelación de Saturno. La misión de la enfermedad es hacerle conocer al hombre un determinado principio. en realidad la constelación inminente de Saturno sólo significa que ha madurado el tiempo de conocer más de cerca el principio de Saturno. Evite la comida excesiva. accidentes.al principio de este capítulo. previniéndolo de pérdidas. Con ayuda de una "matriz de la realidad" es posible hacer que una enfermedad se torne superflua. diversión y opulencia. Los consejos pueden rezar como sigue: En el tiempo inmediato. Como segundo paso le daríamos a nuestro cliente una serie de consejos. porque la confrontación con el principio a ser aprendido. Vista dentro de lo posible solamente ropa negra y haga frecuentemente paseos por cementerios. limitaciones. Pero de nada le sirve una prevención de este tipo a nuestro cliente. un desplazamiento consciente del síntoma en dirección vertical. porque ya sabemos algo de este principio y conocemos las asignaciones por analogía en algunos niveles (ver matriz página 62). de cómo convertir en realidad activamente este principio en su vida. de integrarlo en la vida propia. ha cambiado de nivel. instálese de alguna manera en un cuarto donde pueda retirarse para estar solo. pintado totalmente en blanco o negro. por ejemplo. Algunos astrólogos advertirán a un cliente ante esta constelación. De allí resulta una asignación de la mayor cantidad posible de niveles a los diez principios primordiales y sus distintas constelaciones. limite sus ansias de expansión. enfermedades. es decir. evite encuentros sociales y fiestas y todo lo que tenga que ver con distracción. Estos consejos pueden parecer en un principio algo extraño. Si le resulta posible. Para facilitar este proceso necesario explicaríamos primero el principio para tornar comprensible su justificación como piedra de construcción de la realidad y hacer desaparecer así las resistencias. pero nuestra matriz nos ayuda a comprender velozmente su sentido. haga ayuno. Veremos lo dicho en un sencillo ejemplo: podemos calcular que. al indicar la posible realización del mismo principio en otros niveles intercambiando los niveles en sentido vertical. mejor todavía. Seguimos utilizando nuevamente el principio de Saturno porque en primer lugar se lo considera especialmente "malo" y por eso es especialmente temido y. Como bebida prefiera el té de Pág 65 . Ese cuarto debería ser austero y limitarse a lo esencial. una persona entra en los próximos meses en una "fase de Saturno". Ponga eventualmente una calavera o un reloj de arena sobre su mesa de trabajo. practique la alimentación macrobiótica o. Empero. de incorporarse al "Dios Saturno" para llegar a ser más perfecto. sino que lo hace superfluo en sí. como único adorno en la pared eventualmente la carta número 13 del Tarot (la muerte). Un método así concebido no lucha contra el síntoma. Los problemas y síntomas de enfermedad son siempre la redención de una constelación en un nivel determinado (por ejemplo. en segundo lugar. la enfermedad en el cuerpo o en la psique). que por lo visto no quiso redimir por propia voluntad. Lea el Libro Tibetano de los Muertos y ciertos pasajes bíblicos. Lo que pasa es que tiene miedo y se siente víctima de un planeta evidentemente malo. etc.

fiestas. la soledad y el silencio. negro. La enfermedad como información De la misma manera se pueden conducir a una solución enfermedades o problemas ya manifestados. nuestro cliente podrá tener que ir a la fuerza al hospital. El criterio de una terapia. Esas posibilidades se dejan extender de manera correspondiente a muchos otros niveles. Como ya lo hemos dicho. Escuche música clásica. Así. Lo que podemos elegir es solamente "Cómo" queremos aprender. como medicamento se puede considerar plomo o cal en forma homeopática en alta potencia en una sola toma. Aquí sí tiene que renunciar a muchas cosas. no producirá resistencia y de esa manera aprenderá a amar en su significación al principio de la limitación. será siempre la pregunta: ¿qué es lo que quiere enseñar la enfermedad al Pág 66 . que estas cosas no le gustan. Todo lo que haga durante este tiempo que sea muy ordenadamente. también le habíamos aconsejado que frecuentara la idea de morir y de la muerte. justamente un cuarto así le habíamos aconsejado. por ejemplo. equiseto. Después de este tiempo constatará que esta confrontación con los problemas de la muerte. Está mucho tiempo solo y tiene tiempo para pensar. pronto se le transformará esta constelación de Saturno en "malévola" y se cobrará su "sacrificio" por la fuerza. Pero como el cliente está haciendo todo esto voluntariamente. ¡cosa. porque opina que renuncia.equiseto (cola de caballo). Durante este tiempo hizo activamente lo que tenía que hacer: integrar a través del aprendizaje un aspecto de la realidad nuevo para él. Es fácil ver que todas estas recomendaciones provienen de la cadena vertical de analogías del principio de Saturno: estructura. todos los símbolos de la muerte. vida social. tiene que llegar a conocer y a comprender inexorablemente el principio de Saturno. de modo voluntario o forzoso. etc. la meta del aprendizaje está determinada. limitaciones y soledad "no son nada para él". aprenda a conocer y a amar las bendiciones del silencio y la soledad. Si no sigue estas recomendaciones. plomo. pues no es posible hacer todas estas cosas sin que al mismo tiempo también ocurra algo dentro de uno mismo. adaptándose también a la persona en cuestión. cementerio. Es fácil ver que el efecto es el mismo. que nosotros le habíamos aconsejado hacer voluntariamente! Su cuarto de hospital estará reducido a lo más necesario. de la renuncia y de la estructura (reducción a lo necesario). lo ha hecho madurar y que ha podido conocer nuevas dimensiones de la realidad. Si nuestro cliente sigue muchos de estos consejos. Todos los días ve cómo conducen a los muertos por los pasillos y él mismo se ocupa con la idea de que su accidente lo llevó muy cerca de la muerte. así entendida. debido a un accidente. comida opípara. todos los placeres. y por eso sigue con su estilo de vida habitual. seria. trate de reestructurar en forma nueva muchos ámbitos de su vida. Cumplió con su plan de estudios y resolvió el problema. antes cuidadosamente evitados.

muerte.paciente? ¿Qué es lo que el paciente no quiere aprender? Una terapia tiene que reemplazar el proceso de aprendizaje intentado por la enfermedad. sueños. Pero es este tipo de ocupación lo que le ayuda. Al contrario. drogas. de lo irracional. Si en la vida de una persona se manifiesta el principio de Neptuno. Su cadena de analogías contiene entre otras cosas: alcohol. engaño. visiones. es necesario que se enfrente con los representantes de Saturno. mucho más que lo que quiere explicar la teoría psicoanalítica. de los sueños. mística. Estos se fabrican a su vez teorías complicadas para explicar la eficacia del método. Podríamos continuar a voluntad con estos ejemplos.) Así. lo consciente. a soñar despierto y cosas similares. porque son "venenos" y así corresponden a la misma cadena de analogías. la lectura divertida. propio y ajeno. agua. sin embargo. a lo velado e inconsciente. De ahí resulta que hay que proceder de manera homeopática. al igual que tomar baños de pie y la terapia con luz verde botella. El camino hacia la libertad Pág 67 . y la estafa. Así se puede llegar a una debilidad para concentrarse. si quiere curarse. pies. que sólo obedece a la ley de la analogía. Se ocupa del inconsciente.. en el campo esotérico). Después puede ser que vaya a tratarse al psicoterapeuta. etc. Unas vacaciones al borde del mar y la lectura de una novela esotérica le harían el mismo efecto. color negro. Hay algunas terapias que obedecen a la ley de la analogía. Esta irrupción inesperada del inconsciente para empezar lleva a la persona a consultar un médico. esoterismo (esta cadena explica de paso por qué por un lado el público no puede separar engaño. ilusión y esoterismo. consolar con un chiste a una persona que está de luto. Los cuartos de los enfermos son multicolores y alegres. esto debería descubrirle los misterios de la vida y llevarlo al reino del inconsciente. En todos los órdenes se trabaja en contra de la voluntad del destino en vez de apoyarlo. Algo le sirven. Así el principio de Neptuno corresponde a la disolución de lo obvio y concreto. la lógica y el intelecto cedan por un tiempo su prioridad y se tornen más transparentes. de otra manera no podrá curar nunca. soledad. color verde botella. tiene poco sentido tratar de alegrar o distraer a un paciente depresivo. y por qué por otro lado se encuentra de hecho frecuentemente el engaño. Pero a nadie se le ocurre. Este le prescribe psicofármacos. (Más sobre el principio de similitud en la homeopatía en el próximo capítulo. Hoy día se peca contra esa ley básica en todas partes. que permite reconocer la estructura normal de las relaciones y afirmaciones astrológicas y esotéricas en su sentido más amplio. pero sin que los usuarios se den cuenta. pero se quiere presentar solamente el significado de una "matriz de la realidad". Pero para esto es necesario que lo obvio. Ahí sí puede hacer lo que Neptuno le quiere enseñar.

pero luego debe trazarla activamente. El hombre ha alcanzado su máxima libertad cuando es capaz de decir las palabras: "Señor. Cumplir la ley significa no percibir más roces. y sin embargo la libertad no puede vivir sin el determinismo y viceversa. inspirar y espirar. que dice: "yo quiero. Por eso las reglas de oro para llegar a la libertad absoluta son: 1. El que se subordina libremente bajo la ley. como se opina frecuentemente. bajo estas leyes que has reconocido como buenas! El que es capaz de dar estos cuatro pasos. no son contrarios entre sí. que debe trazar en este cosmos pero tiene que reconocerla si no quiere sentir los roces de su rumbo equivocado. 3." Una estrella es libre mientras sigue su órbita. que dice así: Libertad. tomando como ejemplo la astrología. El determinismo y la libertad son dos polos que se condicionan mutuamente y que se unen. Cada ser humano posee igualmente una órbita. La libertad se termina cuando abandona su órbita. Una actividad así concebida nace de la confianza y no de la dominancia del ego. Nos queda la pregunta de si el hombre está predestinado o si tiene libre albedrío. Por eso el camino a la libertad pasa por el cumplimiento de la ley. que no fue aquí más que un medio auxiliar para llegar a reconocer más claramente el destino." Pág 68 . 2. 4. Los dos se condicionan mutuamente como la luz y la oscuridad. pero este camino lleva a la esclavitud. La verdad paradójica reza: sólo quien se somete a la ley.Hemos tratado de aclarar el concepto del destino y la correcta relación con el mismo. Los resultados son válidos independientemente de ella. cosechará por sí solo la Quinta Esencia. Sin embargo la mayoría de la gente trata de llegar a la libertad por el camino de la arbitrariedad. El sufrimiento no es otra cosa que el roce que se origina entre el hombre y la ley de este mundo. Primero el hombre debe hacer silencio y escuchar para averiguar su órbita. es libre. ¡Conócete a ti mismo (el microcosmos)! ¡Conoce las leyes que rigen este universo (macrocosmos)! ¡Reconoce que las leyes son buenas (estar en armonía)! ¡Subordínate por tu propia voluntad y plenamente. Una respuesta a este interrogante puede entrar fácilmente en una vía muerta si pasamos por alto las condiciones de la ley de la polaridad. Por eso no queremos alentar ni la actividad ni la pasividad. solamente las dos juntas originan un ritmo. Como en toda polaridad nos resulta difícil o imposible comprender con nuestra razón la simultaneidad de ambos polos. yo hago". se integra a la ley y se transforma en la ley y no queda nada por encima de él como obstáculo. hágase Tu voluntad y no la mía. Así lo formula Crowly: "Cada hombre debe ser como una estrella y seguir su órbita.

o sea. Por un lado presenciamos un desarrollo de la medicina en el campo técnico. Hipócrates. rompió sin embargo. de C. Nuestra medicina científica moderna se remonta a Hipócrates (400 a. la de los sacerdotes médicos y empezó a observar las enfermedades independientemente de toda religión y a desarrollar las curas correspondientes. Del punto de vista de la medicina sacerdotal. sorprende con cuánta ingenuidad e inocencia se sigue tratando este tema. reconciliándolo así nuevamente con la deidad. hacedor de puentes (en latín pontifex = el que construye puentes). con su tradición. La enfermedad y la salud se transforman tanto para el individuo como para la sociedad en áreas de problemas cada vez más significativas. tomando como base el estudio del transcurso de la enfermedad misma. Hipócrates provenía de la célebre estirpe de los Asklepíades. la curación con el Pág 69 . El llamaba al enfermo al arrepentimiento. que nos deja casi sin aliento. curar era cosa de los sacerdotes y por ende de la religión.5. Nunca es curación en su sentido más elevado la recuperación de la norma biológica. cuya solución se torna crecientemente más difícil. Antes de ésta apostasía de Hipócrates. que se enorgullecía mucho de su descendencia de los Asklepíades. Con este proceder sentó las bases para el método que se considera obligatorio para la medicina científica hasta hoy día. Esta medicina se transformó muy poco desde Hipócrates y no muestra ningún desarrollo significativo. por otro lado tenemos cada vez más enfermos y enfermedades más y más caras. que con el correr de los siglos instalaron lugares de curación en Grecia (casas de Asklepio) donde los sacerdotes curaban a los enfermos mediante rituales y cantos mágicos. para empezar a comprender que las teorías desarrolladas en la mecina hasta el día de hoy. HERBERT FRITSCHE La enfermedad es la forma más frecuente de cumplir el destino. la enfermedad está siempre ligada con la culpa. Se pasa por alto demasiado fácilmente que los errores de concepto no se mejoran a raíz de su difusión. ENFERMEDAD Y CURACION No hay curación sin Salvador.). se mueven en un nivel que simplemente no se adecúa al estar enfermo en sí. Hasta qué punto tendrán que presionarnos los acontecimientos. si se tiene en cuenta el progreso en algunas áreas parciales y la regresión en otras. La enfermedad siempre expresaba el enojo de los dioses y era curable por el sacerdote. Considerando el acentuado interés que hay por el problema de la enfermedad y las múltiples discusiones sobre el tema. Curación es santificación.

sin saberlo. Lo inconsciente es siempre el precursor necesario de la toma de conciencia. se ha logrado dominar de manera impresionante." Siendo nuestro tema el destino del hombre. ciertos grupos de síntomas (epidemias. sino como un intento de demostrar dónde se procede de manera demasiado inconsciente. Así como el invierno sueña con el verano. se produjo a la vez un apartamiento del "estar enfermo" y un volverse hacia las "enfermedades". Pero justamente este hombre enfermo no es tratado por la medicina. Sobre la base de esta consideración individual de las enfermedades. Al apartarse Hipócrates de esta tradición. es por esto que todo error espera su transmutación. pero también es el tiempo quien a su vez quita esa justificación. sino el hecho de estar enfermo y su curación. porque alguna vez todo el plomo tendrá que transformarse en oro. la medicina se ocupa del diagnóstico y de la terapia de las "enfermedades" y pasa por alto el verdadero problema del "estar enfermo". enfermedades infecciosas. Bajo ese punto de vista. por más que la medicina científica evite angustiada esta conexión. Esta consideración torna necesario hilvanar la medicina con la filosofía y la religión. de todos modos no depende su variación de ninguna acción humana. Es comprensible que también lleguemos a deducciones diferentes con respecto a la curación de las enfermedades. cargársela a otra persona. No se niega de ninguna manera que nuestra medicina proporciona la ayuda necesaria en muchos casos. Por otro lado se pasa completamente por alto que con ello no se ha cambiado en nada el "estar enfermo" en sí. Por eso los éxitos de la medicina se limitan a esas enfermedades y no tocan el fondo del estar enfermo de la humanidad. no se elimina por eso en el mundo ninguna parte de la enfermedad en sí.arrepentimiento y el cambio. Todo tiene su justificación en su tiempo. que cualquiera acepta con gratitud en un caso de emergencia. Porque curar es siempre santificar y toca una dimensión que la medicina científica desconoce. así como la materia tampoco es destruida por la combustión. en su "Traktat ueber die Heilkunde" ("Tratado sobre el arte de curar"): "Las enfermedades son un bien común cargado a la humanidad. El hombre no tiene ninguna enfermedad. Cuando el médico cura a un enfermo. los síntomas son lo que menos nos interesa. quien pudo ver claramente estas relaciones filosóficas como ningún otro. es quitarle a esa persona su parte individual de enfermedad para. sin embargo esto nada tiene que ver con la curación. Una aclaración de estos conceptos y vinculaciones no debería entenderse como una crítica. sus síntomas. también debemos tratar la enfermedad. hasta hoy. Lo que hace el médico.). No estamos considerando la ayuda. ese "bien común cargado a la humanidad". quiero aclarar de antemano que no es cuestión de atacar algo o alguien o de juzgar su manera de proceder. etc. cuando interviene por necesidad. El error es falta de conocimiento. solamente se tratan sus enfermedades. La terapia médica tiene su justificación y su bendición. la masa de enfermos visibles en el mundo queda siempre constante. y la noche prepara el día. Así. Escribe Hans Blueher. así todo error lleva oculta la verdad dentro de sí y es Pág 70 . Para evitar todo malentendido. sino que está enfermo.

Nos muestran donde hemos salido de nuestra trayectoria. porque al desaparecer las enfermedades también desaparecería la posibilidad de la evolución humana. El paso más importante y primordial del enfermo consiste en estar en armonía con la enfermedad. No existen enfermedades sin sentido. Quién se va a asombrar que justamente los médicos no comprendan la enfermedad.. así de los círculos de la medicina solamente se escuchan victorias sobre las enfermedades. y se le pone el sello de un enemigo al que hay que combatir por todos los medios. que quieren familiarizar al hombre con una realidad todavía no aceptada. la lucha siempre origina lucha. Aquí se pone en evidencia la peligrosidad de la medicina actual. poco a poco no debería ya quedar ni rastro del enemigo. ¿Cómo puede llegar el paciente a lograr tal cosa.nuestro deber liberar ese germen de luz. tendrá que seguir cargando su destino de no ser competente en cuestión de enfermedades. que no se deja impresionar por las inyecciones. Curar significa descubrir la información inherente en la enfermedad. como socio en el difícil camino de la evolución. en darle su consentimiento. Esto presupone que se pregunte por su sentido. De modo similar a los gobiernos en guerra. Y digo: gracias a Dios. por faltarle la comprensión para ello.. Pero hoy en día ese comienzo es estrangulado por el médico. a la que también se estará tratando de vencer. Esta ocupación impide evidentemente que se conozca más de cerca "la vida". al asegurarle que se trata de nada más que de. Mientras la medicina no termine esta lucha. siente algo de culpa. El hombre solamente puede ser curado porque está enfermo. es la muerte. Así es como la enfermedad pierde cada vez más su papel como portador de información. obligan al cuestionamiento. señalado como tal por la medicina. pero se callan las derrotas. mientras se "lucha" contra él. para él su enfermedad significa más que un cuerpo que no funcione bien. si su médico se considera un luchador contra la enfermedad? La resistencia siempre provoca resistencia.gracias a Dios!. los comprimidos y los cuchillos de la medicina. sin enfermedad no hay salvación. Es imposible comprender y conocer a un enemigo. que trata de explicar la enfermedad por sí misma de modo funcional y torna imposibles las preguntas del paciente por el por qué con respuestas que sólo parecen serlo. Pero el adversario . Llama la atención que la medicina habla exclusivamente de la lucha contra la enfermedad. tiene tal magnitud. Cada enfermo siente íntimamente que la enfermedad tiene que tener algo que ver con él. Enfermedad y muerte como signos del destino Ya hemos visto que el estar enfermo representa generalmente pasos de aprendizaje pasivos. Uno diría que después de tantas victorias anunciadas... Porque con nuestras observaciones aún no se ha llegado más allá de algunas Pág 71 . ponen fin a caminos errados. que sólo informan a sus pueblos sobre las victorias. Las enfermedades son siempre portadoras de información. El segundo gran enemigo.

Estos tienen función de señal y pueden mostrarnos un camino al "estar enfermo" y a la curación. Por supuesto. Cada enfermo se encuentra con el terapeuta para el que está maduro y viceversa. pronto tendremos que asegurar el derecho a la enfermedad y a la muerte mediante norma constitucional. desde sus principios hasta hoy en día. que aprovechaba las breves fases en que recuperaba el conocimiento para negarse estrictamente a aceptar transfusiones de sangre. y es de estos de quienes tratamos aquí. sino solamente a los pacientes. Uno se pregunta con sorpresa por qué los médicos estaban tan desesperados.manifestaciones de la vida. Ese "estar enfermo" se señaliza por síntomas. Resistir significa lo mismo que no estar reconciliado. uno siempre se ve obligado a ocuparse de manera especialmente intensa con lo que uno resiste. no habla de "la carrera contra la muerte". esta resistencia contra la enfermedad y la muerte resulta algo sospechosa en una profesión cuya meta declarada es ayudar al prójimo. no queremos ser unilaterales en nuestras consideraciones y pretender que son los médicos los que tienen la culpa si los pobres pacientes no pueden encontrar un sentido más pleno a la enfermedad y a la muerte. Cuando una sociedad ha olvidado entenderse con el destino y no tiene ganas de asumir la responsabilidad del estar enfermo. contra los problemas propios. Esto también es válido en cada caso individual. La razón de esta desesperación era un joven accidentado. En nuestro caso esto significa que los enfermos reciben la medicina que se merecen. Quien haya comprendido realmente la enfermedad. todos los terapeutas están tan profundamente convencidos de la efectividad exclusiva de su método. Los Pág 72 . si se comprenden bien. La ayuda demuestra ser una lucha transferida al mundo exterior. Mirándolo más de cerca. La ley de resonancia dice que cada uno recibe lo que merece. significa no vivir ya dentro de la ley. Esperemos que haya sido porque les faltaba la fortaleza de la fe de aquel paciente. Por eso. estudia cadáveres y así resulta ser más la ciencia del hombre muerto que del vivo. El que está reconciliado con la muerte. contra angustias no-resueltas ante la enfermedad y la muerte. La vida misma como calidad independiente es algo relativamente desconocido en aquellos círculos profesionales. Leímos en un periódico algo sobre médicos desesperados. cuando se logra mantener en acción las funciones corporales de una persona en una sala de terapia intensiva. Esto no es de sorprender si se toma en cuenta que la medicina. Si la ambición de poder de la medicina se sigue desarrollando como hasta ahora. ya no puede hablar más de "la lucha contra las enfermedades". nutre con sus propias expectativas una medicina como la tenemos hoy. Aquí reina la misma ley primordial que en el transcurso del destino de cada hombre. lo que su fe le prohibía. La ayuda siempre adquiere un gusto raro. Es por eso que no se puede cambiar a la medicina. si es prestada a cualquier precio y hasta en contra de la voluntad de la persona en cuestión. Estar enfermo significa que el hombre ha caído fuera de un orden. lo que lleva nuevamente a la conclusión de que hay temores subconscientes.

tiene que ser un iniciado. toxinas o cosas parecidas. ni sistemas de diagnóstico más refinados. ni se los oye. por ejemplo. aunque no sean de celebridad comparable. un verdadero curador debe ser legitimado por la naturaleza como sacerdote. Así surge la paradoja de que las estadísticas de éxito de la medicina se apoyan únicamente en el hecho de que no se sabe curar. En efecto. por ejemplo. Paracelso y Hahneman eran. virus. porque son los únicos que permanecen. tales iniciados por la naturaleza. puede que parezcan alejadas del mundo y no realistas estas exigencias para un curador. que se desarrolla más allá del mundo tangible. pero este proceso se disimula cada vez más por la alta especialización. que lo reconcilia nuevamente con el principio primordial (Deidad) del que estaba enfermo. sin embargo. Había y hay todavía muchos más. Hay un nombre para este efecto: el desplazamiento de síntomas. será difícilmente posible ocupar los puestos de nuestras grandes empresas de medicina con verdaderos curadores. La supresión de este nuevo síntoma ya nos da el éxito de terapia número 2 y así progresivamente. No se los ve. la luz roja en un congelador. que se enciende cuando la temperatura sube en forma fuera de lo común. Así el médico Wladimir Linderberg en su "Reine nach Innen" ("Viaje hacia adentro") le hace decir a Buturlin: ". por eso lo menos importante del mundo es hacer desaparecer síntomas. Porque cada síntoma reprimido obliga a la persona a manifestar su "ser enfermo" no tratado. anunciaría con orgullo haber reparado el congelador. sin los santos. Curar significa tornar al hombre más sano. En la "reparación" del hombre. La curación está ligada a un proceso de toma de conciencia. acercarlo más a la salvación. no debido a bacterias. sin los que oran. ninguna persona razonable iría a aflojarla y al apagarse la luz. sin embargo son más reales que todos los demás. pero siempre son pocos los que saben y estos llevan siempre el sello del sacerdocio -y estos pocos son los que en realidad cambian el mundo. Por eso. Apenas se "enciende" un síntoma." Ante la gran cantidad de enfermos. en otro nivel. aprender a curar es muy poco factible. Una curación así comprendida no es por supuesto cuestión de tener medios técnicos cada vez mejores. el enfermo lleva su próxima enfermedad al especialista siguiente.. se repite permanentemente ese grotesco proceder. ya está ahí el médico para hacerlo desaparecer y anota esa treta como un éxito de la terapia. pero el mundo no puede existir de ninguna manera sin los sabios. Un consultorio normal de nuestra medicina social tampoco es el mejor lugar para ocuparse de la salvación del alma de los pacientes.síntomas mismos no son enfermedades. El hombre se enferma siempre y solamente de un principio primordial.. ni más química. santificarlo. No es parte de nuestro tema. Al encenderse la lámpara. En la técnica tenemos muchos sistemas de alarma como. averiguar si ese estado Pág 73 . Curar es siempre un acto sacerdotal.

tal como ha sido desarrollada y transmitida en su forma más válida por Samuel Hahnemann (1755-1843). Desde ese momento hasta el día de hoy. con este ejemplo se quiere mostrar que la cosmovisión esotérica está capacitada para presentar de manera simple y clara las relaciones funcionales. Además. Las pruebas en contra se tornan aún más científicas cuando se compran en la farmacia cinco medicamentos homeopáticos diferentes y después se analizan con instrumentos modernos hasta llegar a su estructura atómica. Para no seguir siendo víctimas de esta argumentación. La homeopatía Uno de los conocimientos fundamentales en el arte de curar es la homeopatía. que ni siquiera roza la homeopatía. Y este significado le da su legitimación también al uso terapéutico concreto. observemos en primer lugar cómo se prepara un medicamento homeopático. solamente para constatar entonces que cada una de las cinco botellitas contienen tan sólo alcohol con algunas impurezas. Observándola más de cerca. pero se limita primariamente a las sustancias de los tres reinos de la naturaleza: el mineral. A continuación. que para el hombre de mente materialista parecen una imposibilidad lógica. si por lo menos se está dispuesto a seguir las indicaciones de los grandes médicos iniciados y sus enseñanzas. La sustancia inicial para el mismo puede ser prácticamente casi todo lo que se encuentra en materia de sustancias en este mundo. el animal y el vegetal. Pág 74 . Esto no solamente porque en una época de peligro a la orden del día de parte de los legisladores hace más necesaria que nunca una mejor comprensión justamente en los círculos no-médicos. sino también porque la homeopatía es mucho más que un mero método de terapia. la homeopatía ha sido atacada tan apasionadamente por sus contrarios como defendida por sus seguidores. Se ha desenmascarado el engaño y se exige en alta voz "en interés del público" que los legisladores procedan a actuar finalmente contra esta estafa. la homeopatía se revelará como el verdadero principio de curación de este universo. Un medicamento de este tipo sería "tan diluido" que parecería imposible que contuviera todavía algo de la sustancia activa. se revuelve simbólicamente y después se afirma que una botellita de agua sacada en la otra orilla es ahora más o menos equivalente a la dilución homeopática D 30. la prensa demuestra ese proceso al público con el ejemplo siguiente: Se vierte una gota de una sustancia en el lago de Bodensee o en el Mar del Norte. Los principales ataques se dirigen generalmente contra el procedimiento de producción de los medicamentos homeopáticos. nos ocuparemos un poco más detalladamente de la homeopatía.de cosas es la condición o la consecuencia de nuestra medicina. Con sorprendente obstinación por no querer aprender. Queremos mostrar únicamente que sí existen caminos practicables para tratar al paciente según el principio primordial de la curación.

Cada medicamento se puede obtener en las potencias más variadas. la belladona (Bell). lo que nos lleva al esquema siguiente: 1 parte Bell. D 7 = Bell. como por ejemplo. De esta Bell. Este proceso de potenciar se repite de modo continuo. Este agitar. D 1 se toma nuevamente una parte y se agita con 10 partes de solvente y así se obtiene Bell. + 10 partes de alcohol (relación 1:10) 1 parte Bell. y se agitan ambas.Tomemos como ejemplo. D 5 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 millón) 1 parte Bell. D 4 + 10 partes de alcohol (relación 1:100. se llama potenciar. o sea la primera potencia decimal de la planta belladona. D 3 = Bell.000) 1 parte Bell. D 3 + 10 partes de alcohol (relación 1:10. D 4 = Bell. D 2 = Bell. D 3 . D 1 = Bell. D 2 + 10 partes de acohol (relación 1:1. se puede Pág 75 = Bell. El producto final de este procedimiento se llama ahora: Bell. D 6 = Bell. D 1 + 10 partes de alcohol (relación 1:100) 1 parte Bell. 29 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 quintillón) Aquí terminamos nuestra tabla de D 30 a pesar de que de ninguna manera la potenciación de un medicamento tiene que detenerse aquí. D 5 = Bell.000) 1 parte Bell. D + 10 partes de alcohol (relación 1:10 millones) 1 parte Bell.000) 1 parte Bell. A partir de este fruto vegetal se prepara una tintura que viene ser la sustancia original y se llama por ello también tintura madres (símbolo: o). alcohol. que más exactamente es una cantidad definida de sacudidas. D 1. Ahora se toma una parte de ella y se le agregan diez partes de una sustancia solvente. 2.

pero a ella ahora se lo prescribe para sus varices.000.000 ó D 10. Resulta que los medicamentos homeopáticos no vienen solamente en forma líquida. La confusión aumenta aún más cuando se ve que el homeópata prescribe el mismo medicamento a una señora. visto de esta manera. se sabe que ya en la D 23 no hay ni una sola molécula de la tintura madre (en nuestro caso: Bell. Las dos son alcohol puro y no merecen. se debería mencionar aquí que también existen las así llamadas potencias C (potencias centesimales). Si ya el hecho de que los medicamentos no contengan "nada" de lo que anuncia su etiqueta. justamente para asegurarse de que ya no está trabajando con materia. Belladona D 200 corresponde según el esquema anterior a una relación de una parte Bell. nos presenta algunos problemas. se abandona por supuesto con más rapidez todavía el nivel material. una D 200 se le da solamente una vez y después ningún otro medicamento durante 6 semanas. Es bastante extraño para un ciudadano acostumbrado al consumo de píldoras. Ahora bien. Los problemas específicos relacionados con esto no nos interesan aquí. se le dará un medicamento totalmente distinto. y esto con una D 200. D 12. D 30 ó también D 200. D 500. sino también como pequeños glóbulos de lactosa. desde la C 12 ya no hay ni un átomo de la tintura madre. Pág 76 . Un desarrollo posterior de Hahnemann son las así llamadas potencias LM (potencia quinta-centesimal) que corresponden a las potencias altas. pero son más fáciles de usar en la terapia. con tantas partes de alcohol como lo expresaría el número 1 con 200 ceros. En las potencias C. Pero el verdadero homeópata usa la D 30. Gahnemann usaba casi exclusivamente la potencia 30 y con ella realizaba todas sus curas. siendo una toma siempre 7 gotas o 7 glóbulos. que en realidad son las más originales y por eso deberían tener preferencia. En este caso la lactosa corresponde al disolvente alcohol.). todo lo que se hace a partir de la D 23 es una agitación ritual del alcohol. entonces la dosificación aumenta considerablemente la confusión. Pero cuando la señora tenga su próxima inflamación de amígdalas. "que hace tiempo ya no contiene más nada". puede ser que tenga que ingerir una toma cada 2 horas. También llama la atención que los medicamentos mismos no lleven clase de indicación respecto de en qué casos se aconseja usarlos. D 1. Si se le prescribe a un paciente por ejemplo una D 6. El adversario de la homeopatía se alegra de que con esto queda comprobado que se trabaja "con nada". donde en cada paso de potenciación se agita en la relación 1:100 (en vez de 1:10 en las potencias D). Para completar. Y sin embargo la homeopatía trabaja con estas "potencias altas". Una belladona D 30 no se distingue químicamente de una belladona D 200 en prácticamente nada. a cuyo marido le dio tanto resultado en su operación de amígdalas. D 30 así como Bell.obtener Bell. ni siquiera la etiqueta "Belladona". De un medicamento en potencia 30 (D 30) puede ingerir una toma solamente una vez al día. recibir 7 gotas de un medicamento y que le digan que vuelva dentro de 6 semanas. los así llamados glóbulos.

etc. Dos cassettes. Porque si esto fuera así. La conferencia o la música son la información. Pero entonces se espera todavía una explicación científica. toda la oferta compleja de libros sería una pura estafa. Lo mismo pasa con un libro. El libro mismo consiste en papel. que sea cosa fácil para los clínicos caracterizar a la homeopatía como una superstición. Más interantes que cualquier prueba funcional son las consideraciones de cómo y por qué justamente la homeopatía puede curar y por qué contradice en todos los puntos el mundo corriente de las ideas de la medicina. El contenido podría ser. Por otro lado tenemos los éxitos. se le impute que trabaja exclusivamente con la fuerza imaginativa de sus pacientes no es más que una señal de estupidez ingenua. etc. si quiere. Porque esto es un hecho. sólo suenan como pretextos. autosugestión. de cómo puede ser que haya ignorantes que. Desde el punto de vista de los adversarios de la homeopatía. se ha perdido en el análisis. curación espontánea. Con este cassette se puede grabar por ejemplo un concierto o una conferencia. con la orden de analizarlo hasta su estructura atómica. sus medidas exactas. con su imaginación. Miremos una cinta en cassette: vemos que consiste en una caja de plástico y en una cinta de material sintético con una capa sensible. dynamólisis capilar según Kolisko. Todas las contradicciones se resuelven rápidamente cuando sabemos distinguir dos conceptos: la información y el portador de información. un tratado sobre la historia de Europa. cola y tinta de imprenta. Si se le da ese libro a un grupo de científicos. una con una grabación de música y la otra con una conferencia no se podrían distinguir materialmente si no fuera por sus etiquetas distintas. Aquí se podría citar una larga lista de pruebas puramente experimentales para comprobar la efectividad de los medicamentos homeopáticos. algo que no pueden ni quieren comprender. del que cualquiera se puede convencer solo. que durante treinta años realiza su práctica solamente con homeopatía. se obtendría después una lista con el peso del libro. vergüenza tendría que darle a la medicina oficial no obtener la misma cantidad de éxitos con el efecto placebo. Más bien propongo aquí la efectividad de la homeopatía como muy superior a cualquier otro procedimiento de la medicina oficial. el cassette no es más que el portador de la información. la composición química exacta. que aún palabras como efecto-placebo. porque todos los libros consisten a grandes rasgos del mismo material y lo único que los distingue son los títulos. que son tan claros. Solamente una cosa no surgiría más en ese análisis: la historia de Europa. En el laboratorio no se puede comprobar ni medir Pág 77 . ensayo de medicamentos según Voll. están dispuestos a proporcionarle éxitos al homeópata. ensayo de cristalización según Pfeiffer. El contenido del libro.La información como medio de curación Con tantos disparates no ha de sorprender demasiado. su información en sí. por ejemplo. Pero no se trata en este libro de probar a los que no quieran entender. los resultados del análisis espectral. Que a un médico homeópata.

y sin embargo cumplir siempre la misma misión. Todos los principios están individualizados en el macrocosmos como minerales animales o plantas. siempre es el hombre el que está enfermo. entonces ese medicamento le tiene que aportar al hombre la información que le falta. su alma como representante de un principio primordial. en alemán "¿Qué le falta?"). porque toda materia es "enferma" en sí. En lo corporal se ven solamente los rastros de la enfermedad. cinta grabada. Ya dijimos que. de su forma corpórea y al mismo tiempo se acopla la información liberada a un portador nuevo. Pero ampliación de la conciencia quiere decir afluencia de información. esto siempre tiene que combinarse con una ampliación de la conciencia. Transfiramos estos ejemplos simples a nuestro problema. de su forma corpórea aparente. que se manifiesta en su organismo corpóreo. Lo que importa es la información en sí. paralelamente con la potencia. de un mineral. Portadores de información similares pueden transmitir las informaciones más variadas y por otro lado la misma información puede ser confiada a portadores muy variados. aire. basta con este único ejemplar para transmitir la información. necesita un portador material. En el proceso descrito se desprende paso a paso la esencia de la planta. de liberarla de su prisión en la materia.. es de importancia secundaria. Lo que generalmente importa más es la información y no tanto el material del portador. papel. neutro. Si un medicamento quiere ser llamado "medio de curación" (= ser mediador de la curación). la efectividad aumenta Pág 78 . como por ejemplo alcohol. si leo el texto impreso en papel. su individualidad. Por esto es que. Justamente esto es lo que sucede en el proceso de potenciación en la homeopatía. más se la libera de su cautiverio material y con tanta más fuerza puede desplegar su información en el espacio inmaterial. Si se quiere curar. que los distintos títulos también correspondan a distintos contenidos. de un animal. etc. etc. en una enfermedad. Diez tomos adicionales del mismo libro no aumentan la información. Si recordamos la correspondencia del hombre como microcosmos al macrocosmos. lactosa. Esta como tal no se puede enfermar. para así poder ser transmitida. Después se toma esa información liberada y se la acopla a un portador de información adecuado. Pero para esto es necesario desprender la información de una planta. Si a una persona le falta un principio primordial (el médico pregunta: ¿Qué le pasa?. madera.. Si se quiere conocer el Fausto de Goethe. Si recibo un ejemplar del " Fausto" de Goethe. piedra. nunca la materia. metal.técnicamente. Lo esencial de una planta medicinal es justamente su individualidad. Cuanto más largo es ese proceso y más alta la potencia. entonces todo lo que le falta al microcosmos hombre tiene que poder ser encontrado en el macrocosmos. escrito en metal o hablado en una cinta. como ya recalcamos antes. se puede buscar en el macrocosmos y se le puede incorporar al enfermo esa información. Un portador así puede consistir en las sustancias más variadas. La información es siempre algo inmaterial y para ser transmitido. disco.

Si por un descuido en vez de dos glóbulos se tragara una libra entera. síntomas de envenenamiento en el organismos humano. Una Pág 79 . no pasaría tampoco ni más ni menos. es como en nuestro ejemplo con el libro: diez libros adicionales no aportan más información que uno. Ya lo dijo Paracelso: "Lo que mastican los dientes. La respuesta está en la formulación clásica de Hahnemann: "Similia similibus curantur" o sea: "Lo similar se ha de curar por lo similar. Como al verdadero homeópata lo único que le interesa es la información. porque hay un grupo de homeópatas que se autodenomina "crítico" que denuncia con fervor las potencias altas y quiere adaptar las potencias bajas. La homeopatía según Hahnemann no es una terapia "con muy pequeñas dosis de medicamentos". desaparecen para siempre. no es el medicamento. llegamos al núcleo de la cuestión: cómo se puede verificar. La homeopatía ensaya sus medicamentos en personas sanas. y enfermedades. Es por esto que la imagen de una sola gota en el lago de Bodensee no tiene nada que ver con la homeopatía. a través de teorías materiales. hasta entonces incurables. Pero todas las sustancias provocan. sino de fuerza. dónde se manifiesta esa información que falta en el dominio macrocósmico. a partir de cierta cantidad. al contener todavía partículas materiales. No es cuestión de cuerpo. Esto debe recalcarse. que a veces de una D 200 no se dan más que dos gotas o glóbulos. por eso también tienen que ser tomadas en dosis más frecuentes. también verá la diferencia entre una disolución de un elemento y la potenciación del mismo. Pero la adaptación de disciplinas esotéricas en manos de seguidores incompetentes es siempre traición y demuestra solamente que se perfila una neurosis en aquellos que la hacen. cuál es la información que le falta al enfermo y cómo se puede reconocer. porque no es cuestión de diluir la sustancia. Cien tarjetas de visita no dicen más sobre una dirección que una. El que haya entendido la potenciación como proceso gradual de "espiritualización" de la materia. nadie ve el medicamento. lo esencial es la potenciación. tienen que hacer desvíos corpóreos. a la manera de pensar de la medicina oficial. trabaja casi exclusivamente con potencias mayores a D 30. El grado de toxicidad de las distintas sustancias difiere solamente en la dosis requerida para que sea tóxica. Así hace falta muchísima más sal común para intoxicarse que por ejemplo mercurio. La ejecución concreta de esa instrucción se hace de la siguiente manera: casi todas las sustancias que se encuentran en la naturaleza son tóxicas. sino es una terapia sin ningún medicamento material.de manera tan tremenda." Este mandato de la similaridad es la piedra angular de la homeopatía y en su validez sobrepasa ampliamente el dominio de la medicina." El principio de la semejanza Después de este intento de explicar la preparación y el efecto de los medicamentos homeopáticos. porque las potencias bajas.

el médico que por voluntad propia se sumerge en la enfermedad. deviene el verdadero curador. que es capaz de curar al enfermo. siendo Dios. pathein = sufrir. una enfermedad con síntomas característicos. cuando haya examinado la totalidad del macrocosmos respecto de su efectividad tóxica y con esto su efectividad de curación. hay muchas más sustancias que tienen que ser examinadas de esa manera. o sea el medicamento indicado. aunque justamente ese gran número hace cada vez más difícil encontrar el medicamento "similar" apropiado en cada caso individual. sino en una potencia. Aquí ya se impone la idea de Cristo. Belladona. No es casualidad que en griego la palabra "Pharmakon" significa tanto veneno como medicamento. De esa manera se llega a tener el cuadro de toxicidad. porque se asemeja al enfermo en el padecimiento. es medicamento para el enfermo. se enferma. Si bien ya se han examinado un número increíblemente alto de sustancias respecto de su efectividad como medicamentos. o sea. de manera homeopática. El verdadero significado de homeópata es Homoinon = similar.) una cantidad tal que enferma el organismo sano. lo similar se curará por lo similar. de un cuerpo a esa sustancia. Si el médico encuentra a un enfermo. a través del padecimiento similar. en su forma potenciada. etc. Lo único es que el enfermo no recibe el medicamento en su forma material (tóxica). es el medicamento indicado para ese paciente. Así como se transforma veneno en medicamento a través de la potenciación. Volvamos a repetir: Un medicamento. provoca por su toxicidad en un individuo sano. permite establecer un cuadro característico de los efectos de un determinado medicamento. Pero la homeopatía solamente habrá terminado su trabajo. Aquí vemos otra vez todo el significado de la ley de polaridad: lo que es veneno para el sano. vegetal. que los probaron en su propio cuerpo para poder verificar sus síntomas de toxicidad. pudiera redimir así al hombre. Pág 80 . que. entonces Belladona. el individuo sano toma un medicamento y como consecuencia de ello.persona ingiere de una sustancia (mineral. Porque "Similia similibus curantur". el cuadro medicamentoso de determinada sustancia. Todos los síntomas resultantes se observan minuciosamente y se anotan en un protocolo. De la manera descrita han sido examinados unos cuantos miles de medicamentos por los pioneros de la homeopatía. para que. por ejemplo. Si un enfermo que no ha ingerido Belladona. devino un ser humano sufriente por su propia voluntad. subjetiva. Es cierto que el cuadro clínico resultante de la intoxicación siempre mostrará solamente una reacción individual. entonces resulta que este medicamento es el "simile". devino un paciente a la par. pero el examen repetido de la misma sustancia en distintos individuos. El médico se enfermó a sí mismo. presenta un cuadro sintomático similar al cuadro de intoxicación con Belladona. cuya suma de síntomas tiene una gran similitud con el cuadro de enfermedad provocado en una persona sana por un cierto medicamento. En esta verificación de medicamentos.

Por consiguiente. porque arsénico cura arsénico. Pero el principio de lo contrario está en contradicción con la ley universal. Este principio primordial materializado es lo que lo intoxica y así es como se enferma. porque tienen la misma anatomía. en el nivel corpóreo. Esa información se encarga de que. El gran Paracelso escribe en "Paragranum": "Si sabes que una enfermedad tiene carácter arsenical. Pero en el enfermo pasa lo mismo. experimenta su efecto tóxico en el nivel corporal. porque tóxico es el polo opuesto de sano. se puede evaluar cualquier sistema terapéutico en la medida en que corresponde a ese principio homeopático o no. La medicina oficial piensa de manera alopática. entonces. Si una persona sana ingiere un principio primordial de ese tipo en su forma material. Esto lo sabían todos los grandes médicos. entonces el método de trabajo de la homeopatía se tiene que aclarar cada vez más.76 gramos diarios. preparaba sus medicamentos mediante procesos alquímicos. en cambio. pero no curar. La curación puede efectuarse solamente a través de la similitud. sea eliminado ese principio primordial que se había tornado material y tóxico. Pág 81 . esto es lo que te indica la cura. cual es el principio primordial que enferma al paciente. En lugar de esto. trata de curar mediante lo contrario (per contraria). La resistencia siempre produce resistencia. pecaminosa. porque ellas mismas todavía no están redimidas. con ella se pueden conseguir efectos. "se vuelve bruto" (Fritsche) y se materializa en su cuerpo como sustancia. El hombre como microcosmos contiene en sí mismo la suma de todos los principios primordiales en forma de unidades inmateriales. La tarea difícil del homeópata es averiguar. En el enfermo uno de "sus" principios primordiales se precipita a la forma material. anthrax cura anthrax. sino con ayuda del Similie ("sed quodlibet suo simile"). El macrocosmos también contiene todos estos principios primordiales. está redimido por el proceso de potenciación y así está re-transformando a su forma inmaterial. santo. Con el principio de semejanza Hahnemann le ha dado una formulación válida de un principio primordial. la misma anatomía cura por intercambio. Esa eliminación se puede medir experimentalmente: Si un paciente recibe una toma de Sulfuro D 200 (azufre). hasta 5. Por eso un hombre cura al otro. se intoxica y se enferma. o sea con los medios contrarios. como el veneno suele curar al veneno. el médico le da ese principio ausente como medicamento. pero aún no conocía el proceso de preparar medicamentos mediante la potenciación. ya 200 años antes de Hahnemann dijo el gran Paracelso: "De ninguna manera se cura una enfermedad per contraria. pero en su forma de caída.Si recordamos lo dicho en relación con la astrología sobre el enfermarse de un principio primordial. aún proveniente del macrocosmos. Por eso se ha dicho que las sustancias materiales nunca pueden curar. Ahora le falta ese principio primordial en el nivel inmaterial. En el proceso alquímico de preparación de un medicamento tenemos la misma transmutación del veneno en medicamento. El enfermo recibe lo que le falta. su cuerpo elimina más o menos 600 veces más azufre que lo normal. de pronto." Ya Paracelso conocía el principio de la similitud. La caída del reino de las ideas al reino de la materia torna tóxicos a los principios. atados a la oscuridad de la forma fenoménica material. el que.

Finalmente se mencionará otra vez la astrología.solamente mediante otra manera que en el potenciación. etc. Pág 82 . se le prescriben como medicamentos principios de Saturno. cuya estructura homeopática ahora se puede entender mejor aún. Lo que tienen todos estos métodos en común. es la opinión de que toda enfermedad es una repetición microcósmica de lo que llamamos "el pecado original" y es por ello que toda curación tiene que ser también un proceso de redención en pequeña escala. Por eso el depresivo necesita un cuarto negro y no colores vivos. ya delineada en el capítulo anterior. Si alguien se enferma del principio de Saturno.

enseñaba que el número es la última piedra de construcción. El número tres para nosotros representa siempre una cantidad: tres manzanas. indica siempre que quien lo hace. la raíz de este mundo. Ya hemos hablado de la polaridad del tiempo. tres litros. así está consumado. de su aspecto cualitativo y cuantitativo. HERBERT FRITSCHE Debes comprender. también con los números conocemos solamente la cantidad. es fundamentalmente un no-iniciado. Pero también los números poseen el aspecto del polo opuesto de la calidad. Si bien proveyó a las Matemáticas de teoremas válidos hasta el día de hoy. cómo y donde sea que se presente. iniciado en las disciplinas esotéricas en Egipto. éstos se revelan como la matriz y los símbolos primordiales de la Creación. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL Tratar de evitar el sufrimiento. sin mucho sentido. lo que en el caso de Goethe no deja de ser una suposición bastante audaz. así eres rico. El nueve es uno y diez es ninguno. El cuatro piérdelo de cinco y seis así dice la bruja haz siete y ocho. Así como hoy tenemos en cuenta exclusivamente el lado cuantitativo del tiempo. Pitágoras. Se supone con frecuencia que se trata de un mero juego de palabras. de uno haz diez y al dos déjalo ir y el tres hazlo ya.6. consideraba a todos los Pág 83 . tres grados. ésta es la tabla de multiplicación de las brujas GOETHE La Tabla de Multiplicación de las Brujas. Si se aprende a comprender la calidad de los números. de Goethe. casi ya no es comprensible para el hombre de hoy. etc.

desde su unidad hasta su propio valor matemático. Isaac Newton se dedicó a traducir la Biblia y escribió. Los números. Después de descubrir la ley de gravedad. A partir de ahí comienza un nuevo desarrollo de 1 a 9. sino algo encontrado por él. queremos estudiar algunas características cualitativas de los números. Este es exactamente el criterio que distingue a un espíritu genial de sus seguidores. dentro del marco útil y necesario para nuestras consideraciones ulteriores. Ejemplos: 10 = 1 + 0 = 1 11 = 1 + 1 = 2 12 = 1 + 2 = 3 13 = 1 + 3 = 4 2311 = 2 + 3 + 1 + 1 = 7 666 = 6 + 6 + 6 = 18 = 9 De esta operación se deduce que todos los números sin excepción son solamente distintas presentaciones de las primeras nueve cifras. no son algo creado o pensado por el hombre. sin pretender agotar ni remotamente con esto el enorme campo de la mitología de los números. Los números. Esto se consigue si se suman las cifras de que se compone el número tantas veces como sea necesario hasta que queda una sola cifra. Por eso. se aplican sobre todo dos operaciones de cálculo: la reducción y la adición teosóficas. Los números son cualidades primordiales.números y relaciones matemáticas en primer lugar desde el punto de vista cualitativo. al tratar con los números. Ejemplos: El valor teosófico del número 3 es 1+2+3=6 el valor teosófico del número 4 es 1+2+ 3 +4= 10 el valor teosófico del número 7 es Pág 84 . La adición teosófica consiste en sumar en forma aritmética todas las cifras de un número. Así las cifras del 1 al 9 forman la matriz básica de toda evolución y de todo proceso de creación. En el esoterismo. si se los mira bien. podemos escribir 10. Sus seguidores y sucesores utilizaron la ley de la gravedad para satisfacer su curiosidad y así dieron testimonio de su falta de comprensión. Usó la ley de la gravedad solamente como parábola y con esto consiguió el modo de pensar vertical. Al terminar con ellas se cumple el primer ciclo (0). No hay más que nueve cifras. realidades de un orden mayor. como parábola de una realidad superior. entre otros. al igual que los idiomas. libros sobre las profecías de Daniel y el Apocalipsis según San Juan. reflejan el proceso de la creación. Esto se conoce como la formación de las sumas transversales. La reducción teosófica consiste en retrotraer a una sola cifra un número compuesto por varias cifras. revelan las leyes y los secretos de esta creación. solamente en otro nivel.

etc. 16. 7. Así podemos escribir: 123 456 789 10 11 12 13 14 15 y así sucesivamente. Para controlar: 1=1 4=1+2 + 3+4= 1 0=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1+0=1 13=1+3=4=1 16=1+6=7=1 19 = 1 + 9 = 10 = 1 y así sucesivamente. en el Tetragrammaton de los Cabalistas "Jod He Vau He". etc. 4. Vemos que todos los números de la primera línea vertical (1.10. como por ejemplo en la enseñanza de los cuatro elementos. 7.4. Este saber es muy antiguo en los círculos esotéricos y ha sido transmitido en muy variadas formulaciones. Es decir que todos los números en su análisis último se reducen a la secuencia de los primeros cuatro números en la disposición siguiente: 123 4 Toda creación y toda evolución consiste en un paso triple. En el cuarto paso ya empieza una repetición de la primera trinidad en un nuevo nivel. 10 son todos iguales a 1 Porque: 1=1 4=1+2+3+4=10=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1 Aquí se puede observar que la construcción de los números se puede descomponer en pasos triples porque el número "4" representa la unidad "1" en un nivel más elevado. Estos cuatro primeros números se asignaron Pág 85 . Hallamos que los números 1.19. 13.1+2+ 3 + 4 + 5 + 6+7=28 el 28 se reduce a 2 + 8 = 10 = 1 + 0 1 De ahí resulta: 4=10=1 7=10=1 o sea: 4=7 Si usamos estas dos operaciones de manera sistemática. en el Tetraktys de Pitágoras.) no son más que distintas formaciones de la unidad. se muestra una estructura inherente a la construcción de los números.

todos los sistemas. aire. creador. El segundo (2) es el principio femenino. si bien también ellas son representantes de los principios correspondientes. moldeable. pasivo. creador (masculino). el agua y el aire son los tres principios primordiales. culturas y religiones representan siempre las mismas relaciones universales y se distinguen solamente por los símbolos y el idioma (ver tabla página siguiente). Todas las correspondencias geométricas ulteriores de la cifra 3 se construyen exclusivamente con triángulos. que no se deberían confundir con las formas fenoménicas concretas^ fuego. sino solamente repeticiones de la primera tríada. se presenta a continuación una matriz que da de manera vertical las distintas analogías simbólicas de los cuatro primeros principios primordiales. es bipolar. 3 = triángulo 4 = cuadrado dos triángulos Pág 86 . sino una mezcla de los tres primeros. receptivo. Hemos tratado de comprobar en la estructura de nuestros números. en última instancia. La misma relación se puede demostrar geométricamente. En nuestro tiempo encontramos esa ley arquetípica en la dialéctica: Tesis-Antítesis-Síntesis. El tercero (3) es el resultado de la relación entre la unidad (1) y la oposición (2). Para poder reconocer ese principio arquetípico de cuatro eslabones en los más diversos sistemas y símbolos. a él le sigue como polo opuesto o antagónico el agua. pasiva. Por eso es el principio activo. El fuego. pero el 1 es positivo (+). El cuarto (4) no es en sí nada nuevo. antagonismo). —4 = 1. pero por otro lado es al mismo tiempo un nuevo comienzo activo en un nuevo nivel. la tierra. porque por un lado representa el resultado pasivo de la primera tríada de la creación —4 es número par. El equivalente geométrico del número es el triángulo. el resultado es al mismo tiempo un nuevo comienzo en otro nivel. que es receptiva. que puede recibir al impulso creador del 1 (oposición. que la creación se efectúa siempre en pasos triples y que más allá jamás se puede crear nada básicamente nuevo. Pero también la teoría clásica de los cuatro elementos expresa la misma relación: el fuego es el principio activo. de la cual sale el impulso. agua y tierra. El elemento aire establece el equilibrio entre estos dos polos opuestos y es el mediador neutral. igual a femenino (—).a las ideas primordiales siguientes: El primero (1) presenta la unidad original. lo que a su vez demuestra que la tríada representa la creación básica y que al partir del número 4 no hay más que repeticiones. Esta tabla permitirá reconocer que. es neutral. Así. a los que sigue como cuarto. los elementos clásicos son principios arquetípicos. Pero la tierra no es un principio puro.

no debe sorprender que desde siempre se haya identificado el número 1 con el Dios Creador. El concepto de Dios es el nombre de aquella unidad que no le es accesible al hombre pero es forzosamente deducible de la experiencia de la Pág 87 . con el "Dios Todo-Uno".5 = pentagrama 6 = hexagrama 7 = estrella puntas 8 = estrella puntas de de siete ocho tres triángulos dos triángulos cuatro triángulos cuatro triángulos cinco triángulos seis triángulos 9 = estrella de nueve punta 10 = estrella puntas Número principio polaridad elementos India magia 1 activo de diez 2 pasivo — agua Apas ondina osar Escorpio Águila 3 equilibrio 4 resultado — tierra Prithivi gnomo callar Tauro Toro + fuego Tejas salamandra querer + aire Waju silfo saber Acuario Ángel zodíaco animales del Apocalipsis Evangelistas Esfinge Cabala mundos Cabala Tarot juego de cartas Puntos cardinales de Leo León Marcos patas gato Yod la Aziluth varas trébol este Juan de alas águila He Binah copas corazón oeste Mateo de cabeza hombre Vau Yetzirah espadas pique sur Lucas de cuerpo de toro He Assiah monedas caro norte La unidad Si empleamos el desarrollo de la serie de los números como clave de analogía para el proceso de la creación.

Sin Creador no hay Creación. El número 1 nunca puede ser realizado en sí mismo. Pero Dios es espíritu puro. porque lo finito y lo limitado. Pero del 2 forzosamente se produce el 3. sin padre no hay hijo. Todo esto es también válido para la Deidad. El 1 activo debe proyectar de sí un polo opuesto que le sirva de espejo. Así también Dios es palpable sólo a través de su creación. de la existencia del mundo polar se puede deducir con la misma seguridad la existencia de un Creador no-polar. pero el universo no alcanza a contenerlo. porque 1 multiplicado por 1 es 1 y dividido por 1 es 1. Al igual que se puede deducir de la existencia de un niño la existencia de un padre. por la ley de la polaridad resulta que tiene que haber una unidad para esa polaridad. Sin unidad no hay polaridad. son finitas y limitadas. con una conciencia limitada. Cuando hablamos de un Dios único. ese tercer punto que compensa la tensión de los polos opuestos. Dios abarca al universo. En el estado de esa unidad no hay conocimiento. Nada puede existir fuera de El. De esa definición sigue que toda idea que nos hacemos de ese Dios debe ser por fuerza errónea. único. No puede haber nada fuera de Dios. reflejados. no accesible para nosotros. capaz de procrear y reúne la dualidad nacida del 1 en una nueva Pág 88 . cuando quiere conocerse a sí misma. Esa unidad original. El 3 es el resultado de la polaridad. infinito y viviente. El 1 contiene en sí todas las posibilidades.polaridad. significa que El tiene que abarcar todo lo que realmente existe. El triple paso de la creación Así es como nace el 2 como número femenino. Pero todas estas formas se subordinan a las condiciones del tiempo y del espacio. El no puede ser aumentado ni disminuido por nada. se ha creado la base para un mundo polar. contrastante. el principio y el fin son conceptos polares. es la que llamamos Dios. Se hizo la partición. cuando éstos entran en el mundo de las formas fenoménicas. es indivisible. los neutraliza. El número 1 no se deja multiplicar. ni parábolas". El número 1 está contenido en todos los demás números pero él no contiene ningún otro. Para expresarlo en idioma humano: el proceso de la Creación empieza en el momento en el que la Deidad quiere ser consciente de sí misma. necesita de la polaridad. Porque toda representación humana es polar y nunca puede expresar adecuadamente algo no-polar. Al encontrar una Dualidad. porque el conocimiento está atado al sujeto y al objeto. Compárese el primer Mandamiento: "No te liarás imágenes. pero también ella está siempre contenida en la Creación. Si el hombre se reconoce como un ser polar. Y de la misma manera el 1 está contenido en todos los demás números. El 1 no se puede percibir a sí mismo como 1 mientras no haya otra cosa que no sea el 1. ésta tiene que haber surgido forzosamente de una unidad. si no no sería el Unico. pasivo. sino puede ser percibido solamente en su expansión. en él están latentes todos los demás números. En ella está contenido todo. ni cambiar. El tiene que ser infinito en el tiempo y el espacio.

la creación perfecta. Por eso El es Tres. para poder crear de sí mismo y a su imagen y semejanza la cantidad infinita de seres y números. La Deidad. Osiris y Horus. presente y futuro. Así como un hombre da a luz una idea. Isis. El universo es finito. polar. deducimos que la creación está separada de su creador y que es distinguible de El. porque entonces Dios dejaría de ser el Unico y Total. hay tres colores básicos: el azul. es abarcada por El y nunca puede enfrentarse con El. que existen durante eones. porque todo es espíritu. Si se sigue ese pensamiento hasta el final. En la música tenemos el acorde de tres notas." El 3 representa por consiguiente como ya hemos visto en el análisis de la estructura de los números. El tiempo se escalona en pasado. habría un antagonismo o una separación en el infinito y eso significaría para todas las demás cosas separación o muerte. Por eso no puede existir nada fuera de él. etc. Dios se ha transformado en Creador. la declinación y la muerte de millones de universos no es más que un abrir y cerrar de ojos. La materia tiene tres estados: sólido. Los sabios aclaran este problema con la indicación de que la creación entera no es más que un sueño de Dios. mutable. ésta sigue estando dentro de El. Todas las religiones tratan de expresar este misterio de la Trinidad correspondiente: Padre. Podríamos seguir con estos ejemplos al infinito. Cada diferenciación ulterior es siempre solamente una repetición de la tríada en un nuevo nivel. así también este universo es la creación espiritual de un Dios que sueña. Porque del hecho de que Dios da vida a la creación a partir de sí mismo. en la alquimia los tres elementos esenciales: sal. líquido y gaseoso. Si El fuera Dos. cuando entró en la tríada. sin que esa idea esté ahora fuera de ese hombre. "El Todo crea en su espíritu infinito innumerables universos. ni siendo una parte de él. que si bien ha proyectado la creación desde sí mismo. el rojo y el amarillo. está más cerca de la experiencia del hombre que el Dios no manifestado del 1.unidad más elevada. Esta representación es una paradoja para el hombre. una creación espiritual. azufre y mercurio. Pero esta presunción es errónea. Hijo y Espirítu Santo. Pero el Dios Unico es infinito. en los cuentos de hadas siempre hay que resolver 3 problemas. El 3 abarca el espacio a lo largo. sin límites. se dice no hay dos sin tres." Pág 89 . ni padre. pero antes de haber entrado en el dominio material. Brahma. Eliphas Levi lo dice en las palabras siguientes: "Si Dios fuera solamente Uno. porque nunca puede haber nada fuera de ese Dios que lo abarca todo. a lo ancho y a lo alto. También en las expresiones populares se considera el 3 como número perfecto y completo: se toca madera 3 veces. idéntica con él. no siendo al mismo tiempo. se dice: adivina tres veces. no sería nunca creador. la trinidad. se muestra que en realidad el universo no existe. pero para El Todo la creación y la evolución. todo uno. pero él mismo tampoco puede ser el universo. Vishnú y Shiva. pero aquí solamente queremos indicar que la creación se construye en todos los niveles por pasos triples.

alcanzamos con el número 4 el nivel denso. Según el axioma: "Como es arriba. a los que en el hombre les corresponden sus cuerpos mental. a ésta se la llamará varona.Si volvemos a la analogía de la serie de los números. 25 informan finalmente sobre la creación de la mujer: "Entonces Yavé Dios infundió al hombre un sueño pesado y mientras dormía tomó una de sus costillas. a imagen de Dios lo creó. así es abajo". sino a las ideas arquetípicas. sopló en sus narices un hálito de vida. porque del varón ha sido tomada. 21-23. las plantas. 7: ". Hay 9 números. 26-27): "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. la imagen del hombre como tal. Si hemos entendido el significado cualitativo de los 4 primeros números. Por eso desde todos los tiempos.. desde el universo hasta el hombre mismo." La historia de los 7 días de la creación del primer capítulo del Génesis se refiere expresamente no al mundo material. Yavé Dios formó al hombre del polvo de la tierra. tenemos una cruz. La historia bíblica de la creación Es importante distinguir los diferentes "mundos" para comprender la Historia Bíblica de la Creación. que tenga dominio sobre los peces del mar. Así el hombre está clavado a la cruz de la materia." Los vers. crucificado por la polaridad del espacio y del tiempo. es decir 3 veces 3. Esto quiere decir que la creación se manifiesta en 3 niveles. Si desplegamos un cubo. surgiendo así los "3 mundos" de los Cabalistas: sería demasiado tratarlos más detalladamente aquí. Pág 90 .. la luz y la oscuridad. la creación del mundo. uno astral y uno material. los animales y el hombre.. cómo Dios creó en 7 días (recuérdense los 7 principios arquetípicos que hemos tratado en el capítulo sobre la astrología) el cielo y la tierra. Yavé Dios formó una mujer y la llevó donde el hombre. Solamente en la intersección de la cruz el espacio y el tiempo se encuentran en un solo punto. sus símbolos son el cuadrado o el cubo. sobre los ganados. Y Dios creó al hombre a su imagen. y el hueco lo llenó de carne. y el hombre se hizo un ser viviente. en el capítulo 1. se da la liberación de la polaridad. después de la costilla tomada al hombre. material. sobre las aves del cielo. Estos "3 mundos" existen tanto en el más pequeño de los mundos como en el más grande." (En hebreo. En el primer libro de Moisés (Génesis) se describe. 19 continúa: "Y Yavé Dios formó de la tierra toda clase de animales del campo y aves del cielo y las llevó donde el hombre. Porque sólo en el segundo capítulo del Génesis se nos informa de la creación de Adán como ser viviente con alma. (Capítulo 1. la cruz es el símbolo del apego a la materia y a la vez también de la7 redención de la materia. Se puede transferir esa Trinidad de Dios a todas las formas visibles mediante analogías. astral y material o en otras palabras: espíritu. varón y hembra los creó. Así. que en ese escalón todavía es andrógino. Y entonces éste exclamó: Ahora sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. en el esoterismo se habla de un mundo mental. según nuestra semejanza. por ahora no es necesario seguir con los demás. vers. Dios creó al hombre como varón y mujer.. El 4 es el número de la materia. sobre las bestias salvajes y sobre los reptiles de la tierra. vers." En el vers. alma y cuerpo. Capítulo 2.

Solamente en el segundo capítulo se realizan las formas cuando "Dios le sopló el hálito de vida" al hombre. también se describe la creación de las plantas y de los animales. en otro mundo. Pero solamente se dice que fue creado a semejanza de Dios. Estar en la unidad quiere decir ser uno con todo. que todavía no ha caído en el pecado y por tanto todavía no es material. esta vez se forman sus figuras de la tierra. lo que no es más que circunscribir el hecho de que vivía en la conciencia de la totalidad. Porque en el segundo capítulo se repite todo el proceso de la creación. porque aún no ha entrado en la polaridad. plantas y animales se vuelve a producir. Vosotros sed perfectos. Ya en el primer capítulo Dios creó al hombre como hombre y mujer.hombre se dice: isch. Sólo mucho más adelante sigue la descripción de cómo formó a Adán de la tierra y después crea a la mujer de la costilla. de descanso. soplo. como es perfecto vuestro Padre Celestial" (Sermón del Monte. lo que queda bien claro cuando se saca el polo opuesto posterior "mujer" desde dentro del hombre y no es algo que viene de afuera. que muchas veces llevan a malentendidos: El Génesis relata consecutivamente varias creaciones. Ya en el primer capítulo. El paraíso es el símbolo de la Pág 91 . en el mundo de las ideas. Si la primera creación se produjo en el nivel espiritual de las ideas arquetípicas. Mateo 5. Por más que las formas se hayan creado en ese nivel.) "Andaban ambos desnudos. como lo conocemos y representamos nosotros. todavía no tiene nada que ver con nuestro nivel material." Citar esto de manera tan completa tiene su razón de ser para aclarar algunos puntos dignos de atención. El hombre sigue siendo andrógino en este nivel. al mismo tiempo que la creación del hombre. Ya ahí se crea al "hombre". todavía no podía reconocer en su conciencia la polaridad. Compárese el significado de la palabra griega psyche = alma. la idea arquetípica del hombre. los cabalistas lo llaman Yetzirah. mujer: ischsa. éste se transforma en un "ser viviente con alma". Más bien es la creación de la matriz astral. Pero en el segundo capítulo se nos informa que la creación de los hombres. Por esto se dice de él que aún estaba en el paraíso y podía hablar con Dios y los animales. contiene los dos sexos en sí. y esto en otro nivel. La creación en 7 días del primer capítulo se refiere al mundo de las ideas. es hombre y mujer en uno. y no sentían rubor el uno del otro. la segunda creación (segundo capítulo) se refiere al nivel de la otorgación de las formas. es andrógino.48). el hombre y su mujer. que más tarde servirá como modelo para su realización material. El hombre en ese primer nivel. se nos muestra que en ese nivel el hombre estaba todavía totalmente en la unidad del alma. que no se distinguía aún de la conciencia cósmica. La tan frecuentemente citada semejanza del hombre con Dios no se puede aplicar al hombre concreto de nuestro mundo material. que en el primer capítulo ya había concluido con el séptimo día. que no necesariamente tiene que tener mucho que ver con el hombre concreto. El hombre que se creó en el primer capítulo es la imagen ideal. que su conciencia todavía no estaba individualizada. Este es el "Adán Kadmon" de los cabalistas. si no que representa en el mejor de los casos una meta hacia donde la humanidad tiene que evolucionar". anímica. Al decir que no reconocían su desnudez. sólo en la polaridad se separa el Yo del No Yo.

El hombre en el paraíso poseía conocimiento cósmico. de la luz original. pero no conocimiento. El hombre llama a esta nostalgia la búsqueda de la felicidad. La precipitación de la luz en la oscuridad material es la involución. La Iglesia llama a esta relación el pecado original. todavía no había conciencia de la individualidad. por eso el hombre trata de alcanzar una y otra vez esa felicidad a través de la repetición frecuente. Pero la felicidad que resulta de la unión de los cuerpos no es duradera. de la oscuridad. El pecado es el precio del conocimiento. El mundo corporal está subordinado al tiempo.unidad. la evolución. Todavía no estaba separado de Dios. cuyo movimiento descendente se transmuta en su punto más bajo en un movimiento ascendente. porque esto lo transformaría en mortal. por Pág 92 . se separó de la unidad y con esto se volvió pecador. ha caído de la unidad y anhela regresar a ella. el movimiento descendente de la involución se transforma en un movimiento ascendente. La expulsión del hombre del paraíso o del estado de conciencia de la unidad. La polaridad que se manifiesta corporalmente como sexo. De la misma manera en que el péndulo en un punto determinado se mueve según la ley en la dirección de ésta. su origen. Todo el mundo material es pecaminoso. Es la nostalgia inherente en todos los seres vivientes. Esto es lo que quisimos decir al hablar de la preparación de medicamentos homeopáticos cuando mencionamos el carácter venenoso de la naturaleza entera. por lo cual todo hombre es pecador. Por esto también se llama a Satanás con razón "el Señor de este mundo". el polo opuesto de la luz. Al comer el fruto prohibido. pues polaridad y pecado es lo mismo. En el breve momento de esa unidad corporal el hombre ya es "semejante a Dios" y puede realizar algo que como hombre polar no puede: engendrar vida. todavía no había separación de los sexos. de lo satánico. En el nivel material-corporal esa búsqueda de la unidad se llama sexualidad. en una evolución. la materia simboliza la oscuridad. se supera en el acto sexual y se vive la felicidad de la unidad en el orgasmo. es la caída del hombre en la polaridad y al mismo tiempo en la materia. sólo el mundo material es pecaminoso. Vino la serpiente desde el árbol y convenció al hombre de que tomara el camino del conocimiento. El pecado es la separación de la unidad original. Los cabalistas definen el mal como "falta de luz". Con demasiada frecuencia se pasa por alto esta relación entre el conocimiento y el pecado. que impulsa a todos a buscar permanentemente su verdadera patria. pero la felicidad es siempre equivalente a superar la polaridad y a reencontrar la unidad. Así la materia poseía desde siempre los atributos del mal. La expulsión del paraíso Ya dijimos antes que el conocimiento está ligado a la polaridad. en la que el hombre se hallaba originalmente. Porque así cayó de la unidad a la polaridad de la conciencia. La materia densa es la expresión de la mayor distancia del origen. Por ello el hombre del paraíso tenía prohibido comer del árbol del conocimiento. el hombre pudo ver el bien y el mal. solamente el hombre material es mortal.

en el solsticio de invierno. ni de exorcizar su carácter pecaminoso ni de alentar al hombre a huir cuanto antes de todo lo terrenal y a buscar la felicidad en un nivel "pseudo-espiritual". el Portador de Luz. trató con publicanos y prostitutas. a pesar de que un problema no se redime haciendo un gran desvío alrededor. descendió al infierno. Huir de este mundo nada tiene que ver con dominarlo o redimirlo. Porque mientras el hombre sigue fortaleciendo el carácter dominante de su ego. que los pensamientos humanos generalmente no son adecuados para esos problemas. El camino de aprendizaje. la boda mística. cayó y pecó. Jesús enseñó el camino de la redención. por su propia voluntad. El volverá un día. sufrió injusticias. con la conciencia grande. porque solamente el amor es capaz de superar el carácter dominante del ego. padecimientos y muerte. Pero si transferimos las experiencias de la sexualidad al nivel psíquico y espiritual. porque llegamos a ámbitos tan alejados de la conciencia humana. El significado central del hombre en la historia de la creación reside justamente en su caída para adquirir el conocimiento. Es siempre algo aventurado contestar esta pregunta. se ha manifestado la creación. entonces.eso toda felicidad material y corpórea es fugaz. más consciente que cuando se separó de la unidad. el padre sacrificó un cerdo y celebró una fiesta. Así nos lo cuenta el mito de Lucifer. pequeña y limitada. la iluminación. se describe como meta en diferentes imágenes y con distintos nombres en todos los sistemas religiosos y esotéricos: la boda chymica de los alquimistas. la Unio mystica. Sólo cuando el hombre baja Pág 93 . Por esto todas las religiones enseñan a los hombres a amar al prójimo. también habrá algo que es "No-Yo". para él. que lo abarca todo. En imágenes sin fin. por eso festejamos la Navidad. en el día de la mayor oscuridad exterior. Mientras haya un "Yo". Así que no se trata aquí de maldecir este mundo material. vuelve más rica. sigue cimentando la polaridad. como el padre. la Biblia expresa ese descenso: la luz llegó a la oscuridad. Pero este paso está inseparablemente ligado al renunciamiento del ego. a quien Dios justamente amaba tanto porque rompió con la ley de la unidad. por lo menos a través de imágenes y parábolas. cuando volvió el hijo pródigo. Jesús nació en un establo. entonces se ve claramente que el anhelo de la humanidad por la felicidad duradera sólo puede ser saciado por el retorno a la unidad de la que alguna vez salimos. que consiste justamente en sumergirse totalmente en la condición "humana". y Dios se alegrará. el nacimiento de la luz. terrenal. etc. Pero la manera de pensar por analogías da la posibilidad de aproximarse a una respuesta. en la pobreza. Cuando la creación vuelve a su origen. cuando su verdadera meta es la unidad original. la conjunctio oppositorum. Todas estas imágenes y denominaciones significan lo mismo: el retorno a la unidad divina. cósmica. purificado por el conocimiento. Desgraciadamente esto es lo que pasa muy a menudo en círculos que piensan que lo esotérico es huir del mundo. justamente por esa individualización tan alta trajo conocimientos que al fin y al cabo enriquecen la unidad. Esta fusión definitiva de la conciencia propia. sino solamente enfrentándose con él. Cada "yo quiero" eleva el muro que separa al hombre de la unidad. Podría surgir la pregunta de por qué.

sólo por existir como un ser polar. La mitología del Santo Grial sabe de esa profunda relación entre el conocimiento y el pecado.) Esta circunstancia hace fracasar todas las teorías de la medicina. Uno no escapa a la oscuridad por no querer verla. y tiene que ser confrontado con esa culpa. pero para esto tiene que recorrerla. El hombre es pecador en sí. "El hombre sano ideal de la higiene. seguramente está en que el cristianismo original era afirmativo en cuanto al mundo. cuya meta suprema es la profilaxis de la enfermedad. La enfermedad hace que el hombre pueda santificarse. hasta diría es lo que conforma su esencia humana. La Iglesia sin embargo logró invertirlo en lo contrario. hay que tomarse el trabajo de transmutarla en luz si no se quiere seguir arrastrándola tras de sí como una sombra. La gente todavía tiene la creencia de que la enfermedad es una desgracia inevitable. el dirigirse hacia arriba tiene que estar siempre asegurado en el polo opuesto. el primer golpe de viento lo hará caer. Aquí está la fuerza y el secreto del cristianismo: reconocer al hombre y al mundo como pecaminosos y sin embargo considerarlos afirmativamente en ese carácter pecaminoso. inventado tan sólo para fines de demostración". toda la creación material está enferma.totalmente a la oscuridad. está ligado a la polaridad. si su enfermedad ha de ser Pág 94 . es un producto artificial ideado por la medicina. No se comprende que la enfermedad es el bien más precioso de la humanidad. El hombre está enfermo. tanto en el sentido concreto como en el metafísico. Si se quiere insistir en buscar una diferencia entre el cristianismo y las religiones de Oriente. pero sí redimible. El enfermo es culpable. se vuelve maduro para emprender el ascenso. Así como la enfermedad es un pecado original microcósmico. La enfermedad y el pecado original La enfermedad no es más que la repetición microcósmica del Pecado Original. (Hans Blueher. El hombre no es separable de la culpa. La formación de la copa siempre tiene que estar en correlación con la formación de las raíces. Mientras el hombre tiene un cuerpo material. El hombre sano no existe. es un invento de la medicina. Un árbol puede ensanchar su copa y desarrollarla solamente en la medida en que desarrolla también las raíces. entre la caída y la redención. no evitarla. cuando cuenta que el cáliz del Grial que contiene la sangre de Cristo fue cortado en la piedra que cayó de la corona de Lucifer en su caída. libre del pecado original. Todo incumplimiento o traspaso de la polaridad lo hará caer indefectiblemente. Cuando deja de formar raíces por hacer la copa. Frente a esta ley fracasan todos aquellos que quieren usar las enseñanzas esotéricas como una coartada por no poder dominar su vida cotidiana o por no querer hacerlo. esto es lo que quiere decir el concepto del pecado original. también la curación tiene que ser siempre un proceso de redención microcósmico. porque solamente el enfermo se puede curar. Caer en el pecado es caerse de la unidad a la polaridad.

que la enfermedad tiene raíces muy profundas en los fundamentos metafísicos primordiales de la condición humana. y por eso es ella quien tiene que ser eregida nuevamente por el arte de curar. Tanto la manera homeopática como también la alquímica de preparar los medicamentos. A la salvación a través de la enfermedad Hemos recorrido un camino muy largo en el pensamiento para demostrar. Jesús se transformó en redentor. así cambia de polaridad y se levanta a lo largo del bastón de Esculapio. es fundamentalmente un "noiniciado". cómo y dónde sea que se presente. todos los esfuerzos realizados en nuestro tiempo por la medicina oficial. Ante este fondo. la que lo enfermó." Prefirió cargar con el sufrimiento. C. de Herbert Fritsche: "Tratar de evitar el sufrimiento. también se transforma la serpiente que enferma en la serpiente que trae la salvación. con el pecado del mundo. Es la serpiente del paraíso la que inició la caída del hombre. tornándolo un "Ser más salvo".. Se transformó en el médico de este mundo. la medicina naturista y la medicina preventiva en pro de la salud son de una inocencia aterradora. pero por supuesto. A. ni con la mente positiva. Por todos lados se discute cuáles son los mejores medios para evitar la enfermedad. Pág 95 . demostrando su poder y siguiendo la exhortación: "Bájate de la cruz. redime a la naturaleza de su materialidad y puede ayudar al enfermo cambiando la polaridad de su enfermedad. La enfermedad no se puede evitar.transmutada en salvación. haciéndose Dios similar (no igual) al hombre y hasta se transformó en el medicamento de este mundo. Así resulta que tanto los del "pensar positivo" como los "apóstoles de la salud" quieren colocar sus actividades bajo la bandera esotérica. ni con vacunas. indica siempre que quien lo hace. si eres el Hijo de Dios. hace que el niño madure. De la misma manera que el veneno se torna en medicamento así también de la confrontación con la culpa crece la liberación. Así como en el árbol del paraíso se enroscaba hacia abajo. En relación con la homeopatía hablamos de que los principios primordiales pueden embrutecerse y caer en la materialidad. Meier y Herbert Fritsche vieron una relación entre el motivo del árbol del paraíso envuelto por la serpiente. Por eso vuelvo a repetir aquí la cita inicial del capítulo. para impedir esto se puede vacunar antes. porque no evitó el sufrimiento. la autosugestión. ligadas a los portadores materiales pan y vino. en muy altas potencias homeopáticas. Desde entonces el cuerpo enfermo y la sangre vertida de Cristo han sido y son dados a los hombres como medicamento salvador. Los padres saben como cada enfermedad de la infancia superada. ni las comidas sanas. El hombre tiene que sobrepasar el sufrimiento con su crecimiento y no tiene que evitarlo. con el bastón de Esculapio.. envenenando así el organismo. La curación de una enfermedad debería coincidir siempre con un crecimiento en madurez y evolución. en el bastón de Esculapio. pero nadie se cuestiona el derecho de su propio punto de vista.

Pero el camino a la salvación no es tan simple. sin obligación lleva a vivir más y más de acuerdo con la ley. En todas estas cuestiones se trata mucho menos de las cosas exteriores en sí. la fruta y los granos. el apetito prácticamente no sufre si uno se imagina que tiene que cosechar la verdura. pero de ello no resulta que también quien no está enfermo tendría que hacer esa dieta para "mantenerse sano". Para un enfermo puede ser necesario y por lo tanto "sano" seguir una determinada dieta durante un cierto tiempo. No se trata de las cosas en sí. Pero siempre hay que cuidarse de los extremos. La observación de alguna gente sobre la vida sana y natural de los animales. tanto más tiempo se mantiene. Así habría que ver cuánto se conserva el trigo en comparación con las vísceras. No es cuestión de elegir entre salud o enfermedad. Quien todavía puede matar a una mosca. Quien cree perder la salvación de su alma por comer un bocado de carne. La experiencia muestra que en la medida en que crece la conciencia aumenta el rechazo a la alimentación con carne. a la salvación por la enfermedad. Otra medida similar para medir la pureza de los alimentos es su incorruptibilidad. mediante una manera de vivir sana y natural. ni ingiriendo pan integral. no se puede forzar comiendo alimento crudo. demuestra inequívocadamente que Pág 96 . Pero esto nada tiene que ver con evitar enfermedades. que de un nivel de conciencia. Para evitar malentendidos: aquí no quiero hablar de ninguna manera en pro de una manera de vivir "malsana". ¿Hay que distinguir entre "de acuerdo a la ley" y "sano"? "Sano" tiene su justificación solamente con referencia a "enfermo". etc. Esta clase de reflexiones con el tiempo transportan a un estado de conciencia que por sí solo. nada tiene que ver con los problemas que tiene que resolver el hombre. los mariscos. El cuerpo es el templo del espíritu y es parte de la evolución esotérica purificarlo y mantenerlo puro. y ¡si luego podría seguir comiéndola con apetito! Muchos perderían el apetito por una rica costilla si antes tuvieran que matar y trocear al ternero. Todos estos fanáticos de la salud tratan de oponerse con medidas funcionales a una evolución cuya dirección ya fue decidida en el paraíso. sino ir por el camino que lleva a la salud a través de la enfermedad. En este campo se inserta por ejemplo la alimentación vegetariana. probablemente está en peligro de no poseer siquiera lo que tanto teme perder. Debería darnos que pensar que todos los seres carnívoros se alimentan solamente de seres vegetarianos. ni acostándose temprano. sino del enfoque con el que se hacen y se usan. No tiene mucha importancia si es más o menos sana pero es interesante reflexionar sobre el derecho a comer carne o no. ni diciendo fórmulas de sugestión. Por otro lado. Independientemente de esto puede adaptarse la forma de vida cada vez mejor a la ley también en el dominio corporal. Cuanto más puro es un producto. cuya expresión representan. pero el camino del hombre es distinto: tiene que llegar al conocimiento por el sufrimiento. Es muy posible desarrollarse hasta llegar a ser un animal sano. Es un buen ejercicio examinar en cada comida si uno sería capaz de prepararla del principio al fin.

comprendemos como religio el reencuentro del hombre con su fundamento primordial." Pág 97 . contrariamente. Pero no hablo de ninguna religión determinada en su aspecto y formación confesional. Esto merece más compasión que la mosca muerta. Lo esotérico es para aquellos que estén preparados para asimilar ellos mismos la sabiduría primordial. Lo más grande siempre tiene lugar para lo más pequeño. son imperfectas y defectuosas. ¡es siempre el mismo! Esto es válido para las religiones. porque están apegadas a lo concreto. las iglesias no tienen lugar para lo esotérico. Hay que tomarse el trabajo de desempaquetar el contenido y. Las iglesias tienen su justificación porque acercan las verdades primordiales en envolturas comprensibles al círculo exotérico de la humanidad. queremos decir "religio" en su original sentido. Pero todas las religiones enseñan finalmente lo mismo. ve solamente sus distintas envolturas. porque muestra la verdad y la ley que hay detrás de las distintas imágenes y parábolas. Curar es la reconciliación con Dios y así Jesús curó con las palabras: "Tus pecados te están perdonados. Pero. Quien piensa que las religiones en este mundo se diferencian. Si he citado a menudo la Biblia es porque el caudal de su pensamiento nos resulta más cercano en razón de nuestra cultura y educación. como toda obra humana. Dijimos antes que la curación es exclusivamente cosa de la religión y nunca puede efectuarse dentro del marco de una medicina funcional. Entonces se transforma en Pontífice. La vida de acuerdo con la ley nace del conocimiento. pero no al revés. Cuando hablamos de religión. en el constructor de puentes que puede prepararles el camino a los hombres para volver al fundamento primordial. la única verdad. oh sorpresa. Ser sacerdote no es al fin y al cabo el resultado de una carrera profesional. Estas son obra del hombre y. no para las iglesias. los esfuerzos de los fanáticos de la salud nacen del miedo. Lo esotérico vale para todas las confesiones y creencias.aún no ha comprendido lo que es realmente la "vida". sino el de una iniciación en los misterios de la "condición humana". pero el miedo es siempre falta de saber.

que por su cambio ininterrumpido se ordenan rítmicamente en la existencia de todas las formas del ser. todo se mueve. lo único seguro a la hora del nacimiento de un ser vivo es el hecho de que algún día tendrá que morir.7. Sólo el amor termina con la ronda de los renacimientos. todo tiene su tiempo." La física moderna tampoco ha de tener argumentos contra el axioma: "Todo es vibración. muerte y vida da la misma imagen rítmica que da el cambio de vigilia. También vivir y estar muerto no es más que un ritmo como inhalar y exhalar. sólo que su dimensión mayor dificulta al hombre verlo en su totalidad. Como objeto de observación hemos utilizado la respiración y podemos transferir las leyes allí encontradas por analogía a un ritmo algo mayor: el de estar despierto y dormido. vigilia y sueño." Los distintos fenómenos del universo se distinguen entre sí solamente por su grado de oscilación. Así como con seguridad a una inhalación sigue una exhalación. con seguridad la muerte exige nuevamente la vida. LA REENCARNACION Ritmo de lo viviente Sólo aquel que por amor se ha tornado sabio. La vida y la muerte son polaridades. Después de algún tiempo. todas las cosas suben y caen. vigilia. el ritmo compensa. Todas las formas fenoménicas se Pág 98 . la oscilación hacia la izquierda equivale a la que va hacia la derecha. "Der Sang des Ewigen" ("El canto del Eterno") HANS STERNEDER Ya al comienzo de nuestras consideraciones hablamos de las leyes de la polaridad. la pauta fundamental de la vida. Recordamos que un polo siempre provoca forzosamente su polo opuesto y por el cambio continuo de los dos polos se origina el ritmo. así como la espiración exige una nueva inspiración. La muerte sigue a la vida con la misma seguridad con que la exhalación sigue a la inhalación. etc. se libera de la cruz de la causa y el efecto. con la misma seguridad sigue el sueño al estado de vigilia. "el sueño es el pequeño hermano de la muerte" y con esto demuestra su capacidad de pensar en cadenas de analogías verticales. Ya hace muchos miles de años dijeron los sabios en el Kybalion: "Nada está en reposo. la oscilación del péndulo se ve en todo. dormir exige a su vez su polo opuesto: el despertar. La experiencia ratifica también aquí la validez de la ley de que un polo evoca a su polo opuesto: la vida exige la muerte. En el lenguaje popular se dice. Todo es flujo y reflujo. sueño. Así vemos que el cambio de vida. todo es vibración. pero todos obedecen a la misma ley de la oscilación. a la que lo clavó la ignorancia. Pero según la misma ley.

desprendida de la materia. a pesar del cambio permanente del cuerpo material a través de muchas décadas de vida. no se extiende solamente sobre los años de la vida terrenal. sino de capacidad de percepción filosófica. que llamamos "muerte". justamente ante el fenómeno de la vida? Esta peregrinación rítmica del alma a través de la vida y la muerte se llama. la electricidad. de los vivos y de los muertos. Digo a propósito "sabía" y no "creía" porque la reencarnación no es una cuestión de creencia. pero la realidad no necesita ninguna prueba porque no es objeto de fe. Decir por ejemplo "con la muerte se acabó todo". La realidad trabaja en la experiencia personal del individuo y así logra "saber". pero debería tener bien en claro que una hipótesis sin reencarnación tiene un aire absurdo. No hay ningún área de la realidad. los tiempos del día. Platón sabía de esto. En todas estas partes podemos observar el juego rítmico del cambio polar. Es el alma la que en forma alternativa colecciona en una envoltura corporal sus experiencias en esta tierra. es el mayor enemigo del saber. ¿Por qué sería justamente una excepción la polaridad vida-muerte. eso requiere una comprobación. en la que se pudiera comprobar que la naturaleza conoce procesos que terminan de pronto en la nada. sino es solamente otra forma de ser polarmente opuesta. y no necesita de ninguna prueba externa. porque quiere forzar al otro a creer. Decir "yo comprobé" es sinónimo de "tienes que creerme". La realidad se comprueba por sí misma. los períodos de paz y guerra. para vivir después una fase compensatoria. Por eso resulta bastante sorprendente oír una y otra vez voces que exigen pruebas de la reencarnación. elevada a testigo principal de la argumentación científica.subordinan a esta ley de la oscilación: el flujo y reflujo de las mareas. El que sabe no necesita creer y se independiza de las pruebas. lo mismo que Goethe. porque solamente la reencarnación está en armonía con todas las leyes de este universo. La continuidad de la identidad empero. desde antiguos tiempos la transmigración de las almas o reencarnación (encarnación reiterada). por su mera existencia. Generalmente llamamos el "aquí" a la esfera de los hombres vivientes corporalmente y le ponemos el nombre de "más allá" a ese reino desconocido Pág 99 . Así pues. La muerte – Otra forma del ser Hemos definido el alma como conciencia y nos dimos cuenta que es esta conciencia del yo la que hace posible la continuidad de la experiencia constante del "mismo" yo. cuyas fases llamamos la vida y la muerte. La muerte no es "no ser". morir no es más que traspasar aquel umbral que separa los dos reinos. porque esta aserción no es parte de la realidad y por ende no puede transformarse en experiencia. por qué debería detenerse una ley que se puede comprobar por doquier. sino sobre el ritmo completo. Todo el mundo tiene derecho a creer en otra cosa que la reencarnación. La prueba funcional externa. las estaciones del año.

el nacimiento y la muerte. siempre hacia la meta. por más que el sol mismo no sepa nada de todo esto. porque en realidad él ni se levanta ni se pone. dificultades. La muerte se transforma así en una experiencia subjetiva. Quien puede desprenderse un poco de la subjetividad de las apariencias ve que el "aquí" y el "allá". es un camino largo y se compone de muchos pequeños pasos. problemas. Esta denominación se da desde el punto de vista del hombre corpóreo. Cuando el hombre cruza el umbral de la muerte y llega al "más allá". Es sólo nuestra conciencia polar la que produce la separación de la unidad en contraposiciones y hace de la simultaneidad una secuencia. para un espectador el sol se levanta en el horizonte y al mismo tiempo para otro se pone. expulsada de la unidad sin tiempo y sin espacio para poder ganar conocimiento. Así también. El alma humana. tiene que peregrinar a través de la oscuridad del mundo material siguiendo el eje subjetivo del tiempo. Así como el "país de los sueños" tampoco representa ningún lugar geográfico diferente a nuestra realidad. corresponde a un grado escolar con sus deberes. Lo que importa ahora es cuánto de todo el plan de estudios del último año se ha integrado a la conciencia. El "aquí" y el "más allá" no son lugares diferentes. fuera del tiempo. Este camino del alma humana es un camino de aprendizaje y está sujeto a estas leyes. cuya meta es la perfección. con las diferentes clases de un determinado tipo de colegio. para cerrar su círculo con el regreso a la unidad original. Después de las vacaciones viene un nuevo período de clases. No vale la pena discutir sobre la existencia de un "más allá". cuya objetividad está totalmente unida a la polaridad. El destino trabaja según el mismo principio. La única diferencia es que con una Pág 100 . éxitos y fracasos. por nosotros los mortales. El nivel del hombre corpóreo. Una muerte ocurrida en el más allá es festejada de este lado. así el "más allá" se refiere primariamente también a nuestro umbral de percepción.de los muertos. aprendiendo así a evolucionar y a tornarse más consciente. porque el "más allá" se deduce necesariamente de la existencia del "aquí". donde a veces se tienen que repetir procesos de aprendizaje defectuosos u omitidos. es ahora el "más allá" para él. se continúa en la clase inmediatamente superior o se tiene que repetir el año. Algo parecido sucede con el nacimiento y la muerte. Según el caso. al fin y al cabo son lo mismo. como el nacimiento de un niño. Un proceso de aprendizaje de esta naturaleza. puesto que el "aquí" puede ser solamente el lugar de la propia permanencia. A tal período de aprendizaje le sigue un tiempo de vacaciones. Lo que desde nuestro punto de vista es la muerte de una persona. si no se pueden comparar mejor con diferentes escalones de percepción o de conciencia. lo que nosotros llamamos una vida terrenal. al que dejó de pertenecer. La ley de polaridad dice que tiene que haber por fuerza un polo opuesto a algo que nosotros llamamos el "aquí" y ese polo opuesto lo llamamos "más allá". Nuestra conciencia polar es la que nos obliga a vivir la vida eterna. Solamente la cadena de las encarnaciones individuales. en la polaridad de la vida y la muerte. incluye muchos errores y también muchas correcciones. de repente el "más allá" se transforma para él en el "aquí". del otro lado se ve como el nacimiento.

que liberan al hombre de su responsabilidad para consigo mismo y proyectan las culpas hacia la sociedad. Ni siquiera una indicación sobre las decisiones insondables de Dios sirve en casos así para transmitir una percepción de que todo esto tiene un significado. Es comprensible que se espanten ante la mera idea de desenmascarar esas teorías refinadas de la astucia humana como estafa frente a sí mismo. De esta manera cada acto y hasta cada pensamiento se tornan inmortales e imborrables. el fracaso práctico se esconde detrás de la fe positivada en el progreso. Pero cuando el hombre comienza a ser honesto consigo mismo. ya que. Todos los actos y todos los pensamientos esperan ser compensados por un movimiento en la dirección opuesta. lisiado o débil mental y por qué vio así la luz en este. El destino se ocupa con una justicia totalmente insobornable de que cada uno aprenda justamente lo que menos quiere aceptar y lo que más resistencia le produce. Porque el destino de una vida es el resultado del proceso total de aprendizaje recorrido hasta ese momento. entonces podrá captar el sentido y la justicia del destino. Vivir es aprender. Es una necesidad primordial del hombre buscar el sentido de la vida. ¡esto sí que no es por culpa de la sociedad! Tanto desde el punto de vista religioso como del ateo es bastante difícil de explicar a alguien por qué justamente él tiene que ser mudo o paralítico. con mucho esmero y trabajo se han fabricado teorías al parecer perfectas. Comprender el destino en su totalidad sólo es posible frente al telón de fondo de la reencarnación. La ley del karma Esta relación de causa y efecto entre los actos del pasado y el transcurso del destino actual se llama en general el Karma. Solamente cuando el hombre está dispuesto a comprender que ésta vida aislada no es la única y puede reconocerla como un eslabón de una larga cadena.paciencia sin fin le da al hombre una y otra vez nuevas oportunidades de aprender y compensar de esta manera los defectos. sin tener en cuenta el punto de vista de la reencarnación. entonces sí se podría dudar de la significación del poder del destino y por eso para algunos la duda se trueca en desesperación. En teoría todos estos modelos de pensamiento funcionan muy bien. El Karma es la ley del equilibrio que se encarga de confrontar al hombre una y otra vez con el mismo tipo de problema hasta que haya redimido el problema con su acción y se haya subordinado a !a ley. los virus o las malas casualidades. La ley del Karma exige que el hombre asuma total responsabilidad por su destino. Si se mira una vida aislada. Es evidente que no tienen en esta vida el mismo punto de partida y. un paso que el hombre de nuestro tiempo no quiere dar. Pero una vida sin sentido se torna insoportable para los hombres. "el mejor de todos los mundos". independientemente de si esto es aceptado por el individuo o no. dejando que se derrumben y que el individuo vuelva a buscar lisa y llanamente la culpa en su propio ser. Es muy comprensible el rechazo de gran cantidad de personas hacia la enseñanza de la reencarnación. asumiendo la Pág 101 .

dicen que seguramente tiene su razón de ser no poder recordar las encarnaciones anteriores y de ahí deducen una prohibición de tornar consciente el saber sobre el pasado. de cada nuevo día. se le revelará el sentido. un hombre no puede hacer desaparecer sus actos. al empezar un nuevo día. La maduración a través de la reencarnación Muchas veces se oye la objeción de que sería bastante tonto y poco práctico olvidar siempre todo el saber que se ha acumulado a través de muchas encarnaciones y volver a empezar cada vez desde cero. Si alguien se ha peleado recientemente con todo el mundo de su entorno o ha contraído grandes deudas. todo esto influirá sin duda en este nuevo día. Esta simultaneidad difícil de comprobar de las influencias y los efectos del pasado y de las nuevas posibilidades aún no usadas. Sin embargo no es más que la consecuencia de la cadena de encarnaciones anteriores. fallas y conocimiento ocurridos hasta ese momento de la misma manera que. Por supuesto cada vida nueva es una nueva oportunidad. El hombre arranca en cada encarnación en su nivel evolutivo alcanzando hasta entonces. El cambio constante entre la vida corpórea y la muerte es la ampliación del ritmo día-noche. sucede lo contrario. Otros argumentan de manera opuesta. Pero no es cierto que se olvide el saber de las encarnaciones anteriores y que siempre se empieza de nuevo. Pero por otro lado ese día será determinado forzosamente por todo lo que hemos hecho y vivido en los días anteriores. Esto se podría comparar con las muchas cosas concretas aprendidas en el colegio. totalmente virginal. porque tratan de deshacerse de la responsabilidad. sino que tiene que seguir hilando ese mismo hilo que estaba produciendo hasta ese momento. que hoy ya no sabemos. por más que el mismo contenga en sí todas las posibilidades. Quien busca el sentido. Generalmente se confunde el conocimiento concreto con la madurez que resulta del saber y saber hacer. primero encontrará la culpa. La mayoría de los hombres de nuestro tiempo están enfermos por la falta de sentido de la vida.forma más difícil de la honestidad. Pero la ocupación con estas cosas concretas y el propio proceso de aprender nos han Pág 102 . tenemos ante nosotros este día nuevo. Responsabilidad y significación no se dejan separar. ambas se condicionan mutuamente. se puede trasponer de manera análoga a cada "vida nueva". tampoco puede borrar el pasado en una nueva encarnación. pensamientos y obras. es un espejo de todos los problemas. tiene que reconocer que sólo entonces puede descubrir el sentido de la vida cuando carga con la responsabilidad plena por todo lo que le pasa y por todo lo que está viviendo. presenta la plenitud de todas las posibilidades. y en nosotros está cómo aprovecharlo y darle forma. si fue negligente en el cuidado de su cuerpo o en el cuidado de su alma. Así decidimos qué experimentaremos en el transcurso del día. Si acepta la culpa. Cuando nos despertamos cada mañana para empezar un nuevo día.

Aquí está la raíz de todo trabajo misional. que no tiene importancia. etc. Todo lo que hemos aprendido en la cadena de nuestras encarnaciones.educado. es una intrusión injustificable. La diferenciación entre los individuos humanos es el resultado de la experiencia hecha en encarnaciones anteriores. Es justamente esto lo que produce las diferencias de inteligencia. Fácilmente se olvidan los diferentes niveles de conciencia de los hombres. La psicología sigue discutiendo el tema de si la inteligencia se hereda o se aprende. El efecto de aprender consiste en la ampliación de la conciencia. Esto también es válido para ciertas capacidades y habilidades. A nadie se le ocurriría exigir a un niño de tercer curso que ejecute cálculos integrales. si tienen sentido y son útiles para cumplir con el deber actual. Lo mismo pasa con todos los problemas humanos. Imponerle verdades a una persona que aún se resiste. La igualación nada tiene que ver con la justicia. Por eso el esoterismo nunca desarrolla una labor misional porque sabe de los distintos niveles de evolución del hombre. Todo trabajo misional es un error porque no tiene en cuenta los distintos niveles de los individuos. Si en nuestra comparación las distintas encarnaciones corresponden a distintos grados de una escuela. El alma trae consigo un cierto nivel de evolución. Ambos enfoques son subjetivamente acertados. Los hombres no son todos iguales. madurez. cuando se trata de que un cierto problema es accesible para todos y cuando se pretende obtener soluciones obligatorias para todos. se refleja en la madurez y en el nivel de conciencia con el que hemos nacido ahora. entonces las distintas personas pertenecen a clases de aprendizaje distintas. efecto que sigue existiendo aún cuando se pierda lo concreto. pero en nada conciernen al cálculo de fracciones. La respuesta es: ni lo uno. Las capacidades que no tienen nada que ver con el deber actual de esta vida se "olvidan" por así decir y esto está bien porque lo único que harían sería distraer al individuo de su actual plan de aprendizaje. Esta es la razón por la Pág 103 . pero muy difíciles al niño de primer curso. tampoco en nuestros tiempos en que las voces que piden la nivelación son cada vez más fuertes. porque proyecta su escalón de evolución propia sobre todos los demás. ni lo otro. Las capacidades de vidas anteriores se traen a la actual encarnación como talentos. Lo esotérico siempre es sólo una oferta para aquellos que han descubierto su afinidad por sí mismos. El hombre no olvida nada de lo que es esencial. para el de segundo año son un juego. capacidad. Lo que se olvida es el marco concreto. Cada uno tiene sus deberes y sus problemas según el escalón donde se encuentra en ese momento. la manera de pensar jerárquica nada tiene que ver con la dictadura. una vez alcanzado ese fin. Un juego de lectura sirve para aprender a leer. No hay problemas objetivos y por eso nunca podrá haber soluciones válidas para todos. siendo de poca importancia el objeto mismo que estudiamos. que nada tiene que ver con la herencia ni tampoco es una cuestión de las muy citadas influencias del medio ambiente. ya no tiene valor para nosotros. Los cálculos de fracciones le parecen muy.

olvidando que no son más que medios auxiliares. El olvido de las anteriores encarnaciones no es un descuido tonto de la naturaleza.cual advertimos no usar la técnica de la terapia de reencarnación para integrar en la conciencia talentos anteriores (generalmente de tipo artístico). Sin embargo. en casos aislados esa lectura puede tener una importancia tremenda para algún individuo determinado. Un determinado saber corresponde siempre sólo a un cierto nivel de evolución. El yogui adopta posiciones con su cuerpo que ningún ser viviente ejecutaría nunca en forma natural. digamos. pero lo único que se proponen es demostrar que si bien el camino de iniciación esotérica se Pág 104 . Por desgracia ya hay algunos experimentadores que alaban esta técnica como algo especialmente útil y significativo y hasta la llamada "terapia" — un gran peligro! por más que desde el punto de vista experimental es ésta una de las demostraciones más impresionantes de la reencarnación. Los ejemplos podrían seguir más y más. Por el contrario. La mayoría de la gente no habrá leído la Divina Comedia de Dante. Hacer música puede ser una fuente de profunda experiencia. sino que tiene su sentido en que libera la conciencia de un lastre y facilita la capacidad de captación en el aquí y ahora. puede que se produzca una equivocación en el tiempo. Es mejor por tanto tener confianza en el destino y trabajar con los talentos que nos han sido dados. a pesar de que esta capacidad no se hubiera demostrado por sí misma como un talento. No soy de la opinión de que sería mejor que todo el mundo pudiese conocer la totalidad de sus encarnaciones. Ahora se tornan importantes nuevas áreas. se distrae eventualmente al paciente de su verdadero camino. pero una vez integrada a la conciencia. sino también para el camino de maduración de un alma. ésta ya no tiene mayor valor para ella. Nada se pierde en este universo. que entorpece el camino de aprendizaje actual. como tampoco estoy soñando que algún día la terapia de reencarnación asumirá la importancia de. Porque si el alma ha aprendido todo lo posible a través del contacto con la música. Si se traen a esta vida talentos anteriores a través de una intromisión externa. Nuestra manera de pensar centrada en la utilidad da demasiado valor a las cosas en sí. El alquimista en su laboratorio también produce cosas artificiales que en esa forma no se encuentran en la naturaleza. esto no es solamente válido para la física. Si se incorpora esa vieja capacidad de la música. esa fuente ya no se necesita más. no por eso la música tiene que desempeñar necesariamente un rol en esta vida. Hacer música o pintar no tiene ningún valor en sí. sino un producto artificial de la evolución y del conocimiento humano. El camino esotérico de ampliación de la conciencia no es un "camino natural". los niños prodigios son un ejemplo que habla por sí solo en pro de los casos en que no se ha podido terminar una cierta temática y se quiere llegar a la culminación de una larga evolución. sino únicamente en relación a la persona que lo hace. No conviene codiciar siempre lo que justamente no se tiene. una vacuna oral. Si alguien fue un músico genial hace quinientos años. y eso está bien.

La curiosidad es la enfermedad de nuestro tiempo. dificultades del habla. que por alguna dificultad él mismo no puede alcanzar: (debilidad. Es por esto que las obras de tal arte son "artificiales" y no "naturales". estas impresiones del pasado generalmente desaparecen por sí solas. etc. por cierto. en nuestra cultura no se reconocen generalmente recuerdos de esta naturaleza o se callan y reprimen temerosamente como signos amenazantes de una enfermedad psíquica.se almacenan acontecimientos del pasado. tienen aún muy buen acceso al pasado. De esa manera se trata de una mera información. si el tiempo no estuviese maduro para ello. Justamente en tales procesos de evolución artificialmente creados reside el deber de ser hombre.orienta en las leyes de la naturaleza. Como generalmente es difícil o imposible controlar tales afirmaciones. que ni Pág 105 . Los padres generalmente les prohíben hablar de ello. Por cierto. Muy distinta es la historia en las culturas en que la reencarnación es un componente natural de la visión del mundo. Como la casualidad no existe. El mirar de manera consciente las cadenas de encarnaciones ha sido desde siempre un paso en el camino de la evolución esotérica que a veces llega por sí solo o se crea mediante técnicas adecuadas. del presente y del futuro. De todos modos habría que tener muy en cuenta que nunca debe ser pura curiosidad lo que impulsa a querer experimentar sus encarnaciones pasadas. especialmente en los primeros seis años. pueden ver las encarnaciones de otras personas. Allí es. no se debería creer en forma absoluta y sin reservas todas las profecías clarividentes respecto a las encarnaciones. que tienen por sí mismos algunos recuerdos de encarnaciones pasadas. de redimirse a sí mismo y al cosmos. tan natural que los niños tengan esos recuerdos de encarnaciones pasadas. empero llega a ser un arte al unirse con la capacidad del conocimiento humano. Lo mismo pasa con los niños que. Al cumplir seis años. cosa que lleva a una represión de todo el complejo. podemos estar seguros de que nunca jamás una persona se encontrará en la situación de conocer sus encarnaciones. Sólo se torna significante leer la crónica Akasha en relación con una terapia. Las personas que tienen o desarrollan la capacidad de obtener con su propia conciencia informaciones de esta crónica del Akasha. el número de personas y sobre todo de niños. es siempre signo de inmadurez y es el medio más seguro para impedir la verdadera iniciación. Este proceso se llama generalmente: leer en la crónica del Akasha. cuando de esa manera se vuelven palpables las informaciones para el paciente. más o menos. Es mucho más grande de lo que generalmente se supone. independientemente del tiempo. Existe el fenómeno de que personas sensitivas pueden ver de manera clarividente las encarnaciones de otros. por miedo y por ignorancia.). La utilidad de conocer las encarnaciones por medio de la clarividencia es bastante limitada para la persona a quien solamente se le informa sobre ellas. la persona no tiene acceso al pasado y le falta por así decir la percepción de la identidad. Esta crónica se puede comparar con un banco de datos en el cual.

cuya unidad interna está caracterizada por un tema en común. el hombre tampoco empieza su vida terrenal sin ninguna condición previa. sino que ha traído a ese nuevo día. se usa demasiado y de manera por consiguiente incorrecta. a pesar de la fase intermedia del sueño. Y ese camino de aprendizaje. más bien se puede decir que cualquier síntoma de enfermedad. Cualquier situación externa. Hay un cierto número de síntomas psicóticos que también pertenecen a esos recuerdos de encarnaciones anteriores que irrumpen en la conciencia de manera espontánea. que todos los problemas que se presentan en la vida no pueden ser otra cosa que el producto de la propia experiencia de aprendizaje hasta ese momento.siquiera llegan a presentarse en público como fenómenos. Aquí hay que usar el concepto "causa" con prudencia. su evolución completa como una hipoteca. Sostenemos por tanto que jamás podrá haber un síntoma de enfermedad. Si hay un problema en cierto día sería ingenuo querer encontrar la causa del problema en el mismo día. después de haberse tomado tanto trabajo y acostumbrarse a buscar y encontrar la causa para todo en la temprana infancia. porque en última instancia no le resulta posible al hombre encontrar la causa real de una cierta enfermedad. no importa que sea psíquica o física. paisajes o personas pueden volver a estimular a una persona hasta tal punto que de pronto irrumpen trozos de vidas anteriores en la conciencia y le resulta difícil al sujeto separarlas de su vida actual. también sin argumentación astrológica. Yo se que semejante aserción debe sonar provocativa para muchos. si no quiere terminar en el acontecimiento metafísico del pecado original. Porque la persona en cuestión no pudo empezar ese día como "algo sin historia". De la misma manera. y también tenemos plena conciencia de que esta "causa" tiene a su vez determinantes anteriores y así ad infinitum. tiene su "causa" en encarnaciones anteriores. Pero ya hemos dicho al hablar de la carta natal que el nacimiento no es más que una versión abreviada de toda la vida y que nunca podrá haber un tema nuevo en el transcurso de una vida que no haya estado ya presente en forma disminuida al nacer. sino que incluye la totalidad de las encarnaciones. visto en retrospección. Debería ser comprensible. Desgraciadamente se abusa del concepto "causa". Si nosotros también hablamos aquí de "causa" nos referimos con ello al comienzo de una fase que todavía podemos abarcar. Así se explican un cierto número de alucinaciones y alienaciones psicóticas. ni psíquico ni somático cuya causa inmediata se pueda encontrar también en esta vida. Esta conexión quizá se aclarará si volvemos otra vez a la analogía de que una vida es igual a un día. Pero no son solamente los síntomas psicóticos los que se tornan más comprensibles ante el telón de fondo de la reencarnación. su programa de aprendizaje muy especialmente necesario Pág 106 . no termina en el nacimiento ni en la concepción. en sus muchas encarnaciones previas se ha ganado su karma.

Esta actitud básica hace que no sorprenda que tanto nuestras ideas como nuestra acción terapéutica sean diametralmente opuestas a todos los conceptos habituales hasta el presente. la observación consciente de la totalidad del camino que lo trajo hasta ese punto. no es una forma especial de hipnoterapia. no es un tratamiento terapéutico primario cuya meta sería la descarga de traumas anteriores. Pág 107 . La terapia de reencarnación. no es una nueva técnica en el bosque cada vez más grande de los métodos psicoterapéuticos. desarrollada y aplicada por mí y mis colaboradores desde 1975. La terapia de reencarnación es más bien el intento de abandonar los conceptos insostenibles de la psicología oficial y desarrollar de manera consecuente una terapia a partir del saber de la cosmovisión esotérica y de su imagen del hombre.para él. le podrá proporcionar la comprensión necesaria y entonces sí podrá redimir ese problema. No es un psicoanálisis extendido hasta vidas anteriores. sino que es deliberadamente un polo opuesto a todos los métodos y teorías conocidas hasta ahora. Estas consideraciones pueden aclarar el concepto que ha llevado a la creación de la forma actual de una psicoterapia a la que dimos el nombre de "terapia de reencarnación". Si una persona fracasa en algún problema especial de ese plan o si no puede comprender su significación. el plan que ya trae consigo a esta encarnación en el momento de la concepción.

y también los ingleses Arnall Bloxham y Dennys Kelsey condujeron durante décadas experimentos de regresión hipnótica a vidas anteriores. los publiqué en mis dos libros: "La vida después de la vida" y "La reencarnación". hasta que hayas aprendido a leer en la luz que la vida y la muerte eran una sola cosa y todos los tiempos sin tiempo. El paso decisivo para concretar esa idea consistió en el desarrollo de métodos que permitieran la regresión a encarnaciones anteriores.8. — justamente esa confianza es lo Pág 108 . sin que la persona sujeto de la experiencia tuviese que ser hipnotizada. En estos experimentos logré dejar que a través de una regresión hipnótica las personas pudiesen revivir no sólo su propio nacimiento. Los experimentos no son nuevos. En 1956 el caso de Bridey Murphy inquietó a la opinión pública. y los publicaron. el hecho de que una persona se pueda hipnotizar o no depende mucho menos del hipnotizador que de la confianza íntima del paciente. Como dijimos en el capítulo sobre la hipnosis. su evolución en el vientre materno y su concepción. Durante esta primera fase de las regresiones puramente experimentales a encarnaciones anteriores pude aprender que hay una relación obvia entre síntomas actuales y vidas pasadas. resultó posible que cualquier persona pudiese traer a su conciencia los recuerdos de encarnaciones pasadas. Hasta que la pesada cadena de las cosas se transforme en el anillo siempre en reposo dentro de Ti. Los protocolos de estos experimentos y consideraciones sobre sus posibles consecuencias. En estos experimentos se usó la hipnosis como medio auxiliar para lograr la regresión en el tiempo. en tu voluntad está la voluntad de los mundos. surgió la idea de la utilización terapéutica del hecho de tornar conscientes las encarnaciones pasadas. LA TERAPIA DE REENCARNACION Un camino a la integración Una y otra vez desciendes al seno cambiante de la tierra. sino también encarnaciones pasadas. Sólo al renunciar a la hipnosis. el silencio y la eternidad. el silencio está en ti. MANFRED KYBER La terapia de reencarnación tiene su raíz en una serie de experimentos que realicé desde el año 1968. Cuando se pudo consolidar más y más esta teoría. ya los realizó en el siglo pasado Albert de Rochas.

El proceso de hipnotizar se sirve de la sugestión de cansancio. remontándose a su propio nacimiento. que debe llevar al paciente a una actitud interna de meditación. Por tanto.que menos se puede esperar de pacientes psíquicamente perturbados. Finalmente la hipnosis hace que el paciente se transforme fácilmente en un consumidor pasivo. Estos argumentos deberían ser suficientes para entender por qué busqué posibilidades de liberarme e independizarme de la hipnosis como medio auxiliar para la regresión en el tiempo. Es justificada la pregunta de cómo funciona el "nuevo método". en lugar de despertarse a sí mismo y tornarse consciente. Como veremos más adelante. sin hipnotizarlos jamás. esta distensión cambia la polarización de la atención desde fuera hacia dentro. El relajamiento sirve para empobrecer los estímulos externos y deja que el paciente pueda escucharse a sí mismo. es imposible desprender el problema de la hipnosis del problema del poder. Las regresiones se hacen con plena conciencia despierta. El resultado es que en la terapia de reencarnación traemos a la conciencia de todos los pacientes vidas anteriores. Todavía empezamos con una breve distensión. Para gente ajena al tema esto parece ser tan inverosímil. huele todo. sintiendo nuevamente los dolores. éste es el tema central de toda terapia. lo que esperamos del paciente en la vida diaria. que el público sigue relacionando la terapia de reencarnación con la hipnosis. Es bastante difícil describir esto. casi imposible. sin que esto produzca cansancio o somnolencia. Pero esto ya no es válido. Con la ayuda del terapeuta aparecen imágenes o representaciones internas que el paciente aprende a mirar y al mismo tiempo a relatar. Además. No por nada. que espera de la terapia y del hipnotizador la solución de sus problemas. ve todo. con fines terapéuticos. Además muchos otros argumentos hablan en contra de la dependencia de la hipnosis. Cuando el paciente ha aprendido a tener una vivencia de manera Pág 109 . somnolencia y soñar despierto y lleva así a la persona al punto contrario de la meta propuesta por el esoterismo. oye y percibe todo lo que pasó durante y después de su nacimiento. el paciente está. Pero todo lo que pasa en una sesión de psicoterapia debería representar. de una manera disminuida. enseñarles a ver la realidad cada vez con más claridad y no mantenerlos dentro de su somnolencia e inconsciencia. desde tiempos inmemoriales se oyen en el campo del esoterismo sólo críticas y advertencias frente a la hipnosis. "enhebrado en su nacimiento". El paciente vive su primera regresión en el tiempo. dado que la terapia de reencarnación se ha independizado de la hipnosis. Justamente el problema del hombre es "dormir" constantemente y dejarse vivir ciegamente como una marioneta. como lo llamamos nosotros. La vivencia del nacimiento propio y de la concepción Ya después de dos o tres sesiones. Es por esto que nuestra meta es hacer que los hombres sean más conscientes y despiertos.

hasta el momento de su concepción. y trae consigo el peligro de que algunos creen haber encontrado en estos acontecimientos desagradables antes y durante el nacimiento "la verdadera causa" de posteriores conflictos y perturbaciones. El hecho de que un niño sea plenamente consciente desde la concepción. entonces retrocedemos más en el tiempo. Las vivencias prenatales y las vivencias de la infancia son sólo los eslabones de una cadena de problemas que se extiende a través de muchas encarnaciones. sin excepción. Por eso aún en esos ámbitos se impone gradualmente el conocimiento de que los acontecimientos previos al nacimiento se viven de manera consciente. Aquí puede ser que haya protestas de que el alma sólo se une al cuerpo más o menos en el tercer mes. participa también en la relación sexual de los padres y de repente siente como "una especie de remolino en forma de embudo que lo succiona" y vuelve a encontrarse otra vez encajado en algo limitado. La respuesta es que hasta ahora todos los pacientes y personas que se prestaron para los experimentos. Puede ver la habitación. Lo que vive el embrión durante este tiempo en cuanto a miedos. las vivencias de la temprana infancia. dolores e intentos de aborto no lo cree nadie que no lo haya vivido él mismo. Después de la experiencia de la concepción indagamos el lapso entre la concepción y el nacimiento. Comparadas con estas experiencias prenatales. Estar presente en su propio engendramiento suena como una broma para la mayoría de los contemporáneos. sus futuros padres. generalmente desagradables. y de ahí en adelante perciba todo lo que pasa y lo que se habla es de una trascendencia casi inabarcable para todos los padres y asistentes Pág 110 . Tal vez más adelante se pueda aclarar experimentalmente cómo surgió la teoría de que el alma encarna a partir del tercer mes. Esto suena muy sensacional para las teorías y métodos de terapia conocidos hasta el momento. Mirar conscientemente ese lapso de tiempo entre la concepción y el nacimiento le aporta al paciente más claridad que algunos cientos de horas de análisis. de los primeros años. material. Pero todas estas vivencias son tan poco "causas" como las vivencias infantiles que desde Freud se invocan hasta el cansancio. El hombre está presente tanto al engendrarse su cuerpo material como en su entierro. En las terapias primarias ocurre cada vez con más frecuencia que el paciente retrocede por sí mismo a los acontecimientos del nacimiento y a los embrionarios. pero se torna lógico cuando aprendemos a separar la conciencia del cuerpo como dos conceptos distintos.consciente del nacimiento en todos sus detalles y fases (para esto generalmente se requieren algunas repeticiones). pues desde el principio las células necesitan informaciones para evolucionar de acuerdo a una ley. A mi esto me parece poco probable. Aquellos meses en el vientre de la madre son una fuente de muchas experiencias para el niño. son episodios inofensivos. oscuro. Allí vivencia cómo estaba presente en el acto de la procreación de su futuro cuerpo como una conciencia que vive y percibe. han descrito su concepción y al mismo tiempo su simultánea posesión del cuerpo.

La razón de todos los problemas y dificultades en el nacimiento es que el niño trata de evitarlo. él comprende cada palabra y cada frase. la primera respiración. en expresarle la alegría que causa su llegada. Este saber se borra con la primera inspiración. El embrión ve los problemas de su vida futura y sabe que este saber se borra en el nacimiento. pero debería ser suficiente que los padres tuvieran bien claro que el embrión que se está formando es pequeño. esto puede compararse con el film de la vida en el momento de la muerte. De ahí resulta el miedo a nacer y el intento frecuente de evitar el nacimiento Las conversaciones prenatales adecuadas pueden ayudar mucho mejor que todas las técnicas clínicas. Es muy posible que un recién nacido tenga un alma más madura que las de sus padres. La consecuencia es que el embrión tiene aún acceso al pasado y al futuro. los padres que discuten durante semanas sobre si abortan al niño o no. El miedo a nacer no se refiere tanto al acto mismo como a no tener dominio sobre esta vida que está empezando.No hay razón alguna para balbucear sonidos incomprensibles delante de un bebé. El embrión todavía no tiene un ritmo propio de respiración y por eso no está totalmente apresado por la polaridad. porque con el ritmo de la respiración el hombre entra de lleno en la polaridad y en la dependencia del tiempo. Aquí está la razón de por qué un horóscopo se calcula sobre el primer grito. de la concepción y del desarrollo embrionario (este proceso requiere aproximadamente cinco horas de terapia) entonces lo dejamos Pág 111 .. De la misma manera. buen cine y buen teatro. También se relaciona con ello la gran importancia de los ejercicios de respiración dentro de la educación esotérica. no deberían sorprenderse si su niño presenta perturbaciones o rechaza a los padres. Por suerte en estos tiempos el "nacimiento suave" del Dr. ofrecerle solamente buena música. es decir. Se aconseja a todos los padres empezar cuanto antes con la educación de sus niños. buena literatura. indefenso y joven solamente en cuanto al cuerpo. a saber el mismo día en que se enteran de la presencia del niño (= eugenética). informarle sobre el proceso del nacimiento. divisa su vida futura en sus fases más importantes. pero el alma trae consigo la madurez de muchos miles de años. Leboyer está teniendo más y más eco y las clínicas se pliegan poco a poco a las exigencias de los padres conscientes. La eugenética o educación prenatal. Una conversación clara con el embrión sobre el nacimiento tiene más éxito que muchas semanas de gimnasia. consiste en una conversación normal de los padres con el niño en el vientre de la madre. El encuentro con el pasado Cuando el paciente ha traído a la conciencia las fases de su nacimiento.del parto. Se podrían llenar libros enteros con advertencias y consejos para el tiempo del embarazo y del nacimiento. también lo que sería mejor no decir en presencia del niño.

Cuando el paciente ha aprendido a abarcar de una mirada algunas vidas anteriores. para reconciliarlo con el polo opuesto de la vida. Por supuesto también dejamos que el paciente viva siempre la muerte de una anterior encarnación de manera consciente. Para alguien ajeno al tema resulta igualmente difícil imaginarse los enormes períodos de tiempo que atravesamos en el transcurso de una terapia. porque el miedo tuvo que dejar lugar al saber. Moody. Como al principio los resultados no eran para nada acordes con nuestras expectativas. que no se distinguen de los que son atendidos por otros terapeutas. un paciente pierde las ganas de querer averiguar la cifra de sus vidas anteriores. (Miedo es falta de conocimiento. Las encarnaciones de los atlantes que sucedieron hace 12. generalmente reprimido. para nosotros no son muy antiguas.000 años.) Así una paciente dijo de manera espontánea en una sesión: "Que gracioso. Así llegamos con bastante rapidez a encarnaciones ubicadas muy atrás en el tiempo. Tal como en la concepción la conciencia se une al cuerpo. pero lo que decimos no es más que el resultado de nuestro trabajo diario con los pacientes. entonces usamos como guía adicional un síntoma cualquiera y seguimos su aparición a través de las encarnaciones anteriores. Después de las investigaciones sin duda grandiosas del mundo material." Las descripciones del proceso de morir de nuestros pacientes se asemejan con bastante exactitud a las descripciones que obtuvieron el Dr. el Dr.retrogradar a una vida anterior. A quienes han perdido la capacidad de maravillarse al respecto les convendría ir a un planetario y meditar sobre el orden de las dimensiones astronómicas que está manejando la ciencia hoy en día. Sabemos muy bien que estas afirmaciones tienen que resultar inimaginables para muchos lectores. no hubo nunca intento alguno de sugerir ciertos fenómenos o de provocarlos. Es muy difícil mencionar cifras. Kuebler Ross y otros de los muertos clínicamente y vueltos a revivir. pero nos remontamos muchísimo más atrás que la investigación histórica moderna. ahora podemos empezar con las investigaciones del mundo del alma. De esa manera observamos cada vez sólo la situación que se relaciona con ese síntoma y no todos los otros detalles de esa vida. El verdadero número de las vidas pasadas es en realidad casi incalculable. Después de unas pocas sesiones. A menudo se tienen nociones equivocadas sobre el número de las encarnaciones pasadas. En la investigación del nivel material nos hemos tenido que acostumbrar igualmente a dimensiones inimaginables. Algunos cuentan con orgullo que saben que ya han vivido cuatro veces. nunca me hubiera imaginado que morir era tan sencillo. Pero oficialmente en este nivel apenas hemos dado los primeros pasos Pág 112 . Entonces se vivencia en un tiempo anterior y aprende a abarcar de una mirada esa vida desde el nacimiento hasta la muerte. así se desprende otra vez en la muerte. Después de esta terapia el paciente ya no conoce el miedo a la muerte.

se inicia el paso decisivo para la terapia: dejamos regresar al paciente a la situación en que él mismo localizó la causa para la cadena de sufrimientos posteriores y el contenido para las formas Pág 113 . muy parecidas a la de nuestro tiempo. en la próxima tendrá miedo al agua. sino la expresión de un problema. O mirándolo al revés: si bien se puede pensar que el alma de una persona que se ahoga en esta vida. Por ejemplo: un paciente que no puede ver con el ojo izquierdo. que su problema o síntoma actual es muy antiguo y ya estuvo presente en casi todas las vidas pasadas en forma similar. tiene el mismo nivel que el intento de encontrar la causa de una perturbación en la infancia. comparándose el capítulo correspondiente de "La reencarnación". La humanidad es mucho más antigua de lo que se cree hoy en día y ya tiene cumplidas rítmicamente varias culturas altamente evolucionadas. O un paciente con miedo a las alturas revive cómo en una vida anterior lo tiran de una roca. Cuando en la terapia hemos recorrido una cadena de tales síntomas. entonces esta vivencia traumática seguramente no fue una casualidad tonta.y por esto hay muchos fenómenos totalmente inimaginables que esperan ser comprendidos por la ciencia humana. esto no da derecho a poner el acto de ahogarse como causa del miedo al agua posterior. Volvamos al transcurso de la terapia de reencarnación. En este camino también habrá que revisar a fondo las opiniones actuales relativas a la antigüedad del hombre y su origen. expresión externa de un problema que ya se ha traído a esta vida. se tiende a ver en estas vivencias anteriores la causa de los síntomas. se tiende forzosamente a interpretar esa situación anterior como trauma original y por lo tanto como "causa" del síntoma. que ya se traía a aquella encarnación. La humanidad sigue construyendo la torre de Babel. Para seguir nuestro ejemplo. Todos estos acontecimientos son eslabones de una cadena cuyo hilo es el problema común a todas esas situaciones. También aquí rige la ley del ritmo. porque ahogarse es un acontecimiento que responde a una ley. de las cuales cada una tendría la calidad como para poder ser calificada como "trauma original" para ese síntoma. al vivir una determinada cadena de síntomas. Prisionero del sistema de pensamiento usual en la psicología. por eso a cada cúspide de evolución tiene que seguirle su declinación y su aniquilación. Al encontrar en una vida anterior una situación traumática que corresponde en su contenido a un síntoma. revive cómo en una vida anterior una flecha le da en ese ojo. Aquí tenemos otra vez un gran peligro de mala interpretación. Si transferimos los pensamientos desarrollados para esta vida a una encarnación anterior. hasta un supuesto fin. esto significaría que el paciente con la flecha en el ojo izquierdo encuentra en su pasado muchos más acontecimientos en los que ha perdido el ojo izquierdo. Se muestra entonces que al buscar ulteriormente se encuentran cada vez más situaciones. Sin embargo es una conclusión totalmente equivocada. entonces el paciente se da cuenta. también yo fui inicialmente víctima de ese error.

Estos miedos no se realizan en la situación concreta. Una culpa kármica. sino su descarga. porque se está alejando de la realidad. un paso que abre la puerta a la curación. Es igualmente nocivo sobrecargarse con culpas y autoacusaciones. el que hace a los otros las mismas cosas de las que se está quejando desde hace algunos miles de años por tener que sufrirlas. Algo totalmente distinto pasa en la confrontación con la culpa kármica propia. al integrar paso a paso su sombra en su conciencia. Por más que la confrontación generalmente no sea agradable. Hay que evitar todo extremo en el manejo de la culpa. entonces se puede encontrar aquí. más sano. El paciente tiene que integrar su sombra. más completo. Una persona ajena al tema. todos los pacientes se sienten después más libres y más aliviados en forma desacostumbrada." Es justamente ese saber inconsciente de la culpa lo que produce ese miedo ante la confrontación. hasta desplomarse bajo esa Pág 114 . La confrontación con la culpa no es cargar un nuevo bulto. justamente porque se pretendía no saber nada de ella. 2. Reprimir la culpa y proyectarla sobre otros enferma al individuo. circunstancia que la iglesia define con el concepto de pecado original. Todo lo que es consciente para el hombre. a veces. Una tal situación de culpa nunca puede ser un verdadero final. al fin y al cabo no hay tanta diferencia. En ambos casos el paciente proyecta su culpa hacia un mundo exterior. el paciente se enfrenta con su culpa kármica. Que un paciente crea que la causa de su perturbación reside en el comportamiento de su madre o de una vivencia desagradable de una vida anterior. nunca puede tener efectos negativos. después de tenerla totalmente reprimida. No es un paso fácil para el paciente enfrentarse con la culpa. se mira la realidad y se la integra conscientemente como un paso de aprendizaje del pasado. En la terapia la confrontación con la culpa se produce sin juicios de valor. se vuelve más íntegro. No hay un final concreto. pero es un paso enorme en dirección a la curación cuando lo realiza. Una antigua moraleja dice: "Solamente oprime lo que se reprime. Si no lo hacemos en la terapia es por razones prácticas: 1. Al dar este paso. al mismo tiempo cede toda la presión anterior. es por lo menos el comienzo de una fase en el ritmo infinito. en la culpa kármica. Si uno quiere insistir en la palabra "causa". en relación a un problema actual. Algunos creen que no podrán incorporar el conocimiento de que alguna vez han matado a alguien. tiene miedo al descubrir situaciones de culpa y piensa que difícilmente podrá continuar viviendo con ese saber. sino se puede interrogar más y más por sus determinantes. se vive a sí mismo como actuante.posteriormente redimidas. El hombre. Si se logra mirar la culpa. Porque hasta ese momento el paciente se vivencia eternamente como una pobre víctima. el paciente tiene que asumir la total responsabilidad por su destino. Culpa y responsabilidad Al reconocer la culpa. por la que hizo que fueran necesarios todas las situaciones de sufrimiento.

No hay evolución sin equivocaciones. Cada "yo quiero". Por cierto. llega a la luz. Por eso no hay una sola persona que no haya cargado culpas en su pasado. llegue a reconocer sus fallos. como ahora. en el pasado lejano de estructura considerablemente más tosco y visible. esto es negado rotundamente por el enfermo. "yo quisiera" es la expresión de esa pretensión de poder. una de las formas más frecuentes de ejercer el poder es la enfermedad. Aquí está la razón de por qué los enfermos en realidad nunca quieren dejar sus enfermedades. hoy disimulado de modo muy astuto. el enfermo cree que quiere sanarse. Para poder pedirla. Primero se le hace consciente al creyente que como hombre es pecador y ha cargado con culpa y después se le descarga mediante la absolución de esa culpa. El Karma apunta a la comprensión del hombre. Poder equivale a predominio del Ego. Si se analiza el problema primordial en todos los pacientes. En nuestro tiempo. El hombre se enferma siempre por el poder. que dice que toda culpa tiene que ser expiada. es el intento de no subordinarse. y que este es el precio de su proceso de aprendizaje. Por eso la Gracia puede efectuarse solamente a través del Karma. El hombre tiene que aprender que como hombre es culpable. La Gracia la recibe solamente aquel que la pide. la elección le resulta generalmente muy difícil.carga. pero es y será siempre el poder el que hace fracasar al hombre. Por supuesto. que hasta ahora ha sido el fracaso del paciente. Pero no hablamos de este amontonamiento de coartadas. Este problema en sí se encuentra tanto entonces. en la vida presente el problema está generalmente más refinado y sublimado. antes vivido a veces de manera muy nítida. Esta contradicción entre Karma y Gracia existe solamente en apariencia. solamente el que atraviesa la oscuridad. en algún momento. Algunos objetan que el Principio de la Gracia es un contrasentido respecto de la dura ley del Karma. Nadie se cuida del fuego sin haberlo tocado jamás. Todas estas cadenas terminan al final en una especie de punto de empalme que representa el problema básico. El problema primordial: el poder En una terapia seguimos varias cadenas de síntomas y sus culpas kármicas. el hombre tiene que reconocer su culpa. El polo opuesto del poder es la humildad. pero solamente porque aún no es consciente de la motivación de su enfermedad. Pág 115 . la enfermedad garantiza al individuo un espacio libre "por encima de toda crítica" para sus pretensiones inconscientes de poder. Hoy en día. En la tradición de la Iglesia tenemos otro manejo muy equilibrado del tema de la culpa. hasta tornarse irreconocible. Cuando reconoce que tiene que elegir entre la enfermedad y renunciar al poder. está maduro para la Gracia. indicando todo lo que ya ha hecho y emprendido para poder sanarse nuevamente. cuando ésta se produce. se encuentra que se puede reducir siempre al mismo tema: el poder. su culpa. Pero el Karma es la ley que cuida de que el hombre. los dos principios se unen como todas las polaridades en el centro y en realidad se condicionan mutuamente.

Experiencias del más allá Una pregunta frecuente es si en el viaje a través del pasado también Pág 116 . (La terapia de reencarnación no es una fuga al pasado. La meta de todo camino esotérico es vivir realmente y siempre de modo consciente en el presente. Para obtener el poder. Una comprensión de este tipo no es un proceso intelectual. Esta pretensión de poder ya condujo en el paraíso a morder la manzana: no subordinarse a la ley. Sólo cuando ha integrado el pasado en la conciencia. Nosotros miramos el pasado porque tiene tan poca importancia. La terapia de reencarnación no satisface la curiosidad por las vidas anteriores. Los síntomas desaparecen literalmente por sí solos. sino que utiliza el polo opuesto del pasado para llevar al paciente al presente. Para poder hacerlo. Permanentemente es reestimulado por cosas pasadas y confunde los tiempos. es esa unidad de la cual nos hemos separado alguna vez y que en el fondo es el anhelo de retorno final de cada ser humano. no porque lo encontramos tan interesante. mientras sea necesaria para nuestro camino de evolución. el hombre no logra vivir a plena conciencia el aquí y ahora). puede dejarlo de lado. tenemos que separar primero el presente del pasado y purificarlo. pues se han tornado superfluos en sí mismos. La modificación en la conciencia sucede en el presente y por esto el hombre puede curarse. Pero solamente cuando ha vivido sus deseos de poder en encarnaciones anteriores con toda claridad. pero nuestra meta está más allá del mundo material. para adquirir poder. La terapia de reencarnación es un camino duro hacia la purificación. el hombre gustosamente pactó con Satanás y vendió su alma. hacia la perfección. Este veneno se le transforma en medicamento si lo potencia con su conocimiento y redime así su problema originario.sino de forzar su voluntad sobre el otro. hasta encontrar por ese camino el veneno de la culpa. Nosotros le decimos sí a la vida en esta tierra. por más que no hayan sido tratados. y vivir finalmente el presente con una claridad hasta entonces no sospechada. sino una experiencia de la realidad que hace que el hombre cambie de polaridad. sino saber uno mismo lo que es bueno y lo que es malo. empieza a comprender lentamente el mandato de la humildad. Mientras el pasado sea reprimido y siga teniendo efecto de manera subconsciente. La terapia de Reencarnación sigue el principio del simile de la homeopatía: el enfermo al pasar por las cadenas de síntomas se enfrenta permanentemente a situaciones similares. Sólo cuando ve cómo durante miles de años se cargó permanentemente de sufrimientos. ni es el opio del pueblo que consuela a los hombres con la promesa de una vida nueva. No vemos ningún consuelo en tener que reencarnar una y otra vez. El hombre siempre estuvo dispuesto a pagar un precio muy alto por ese poder. sino un desafío para liberarse de la rueda de las reencarnaciones a través de la evolución. el paciente empieza a desenmascararlos en el aquí y ahora.

Así por ejemplo la descripción de un niño que muere reza: "Lentamente todo se torna más liviano. Estos distintos niveles hacen que sea difícil reproducir un cuadro uniforme. una paciente describe su más allá. me acerco a mi madre y le hago una caricia. Depende del individuo que el más allá sea para él el cielo o el infierno. El más allá es un mundo astral y en consecuencia un nivel únicamente de imágenes. Además es difícil obtener observaciones de validez general porque el más allá no muestra una imagen homogénea. en que fue una regente muy poderosa y muy cruel. Yo busco sin ton ni son un orificio o una grieta donde esconderme." Igualmente desagradables son otras descripciones del más allá. Así que cada alma llega a SU más allá. Estoy suspendido más arriba. respectivamente en un paisaje muy extraño. que siguen a una vida en que han imperado el poder.pasamos por las fases intermedias que se hallan entre las distintas encarnaciones y que es lo que informan los pacientes sobre el más allá. al que llega después de una vida. También los tonos de los colores aquí son amenazantes. El alma de un difunto llega en el más allá según su resonancia. Todo inspira terror. Así. empiezo a flotar en el espacio. Nuestras experiencias sobre el más allá y las fases intermedias están en este momento más adelantados que hace algunos años. buscando siempre un rincón donde esconderme. pero no encuentro nada. que casi me vuelve loca. pero sí soy yo. mejor dicho. la mujer y yo mismo en la cama. Sobre todo tengo un miedo atroz a la muerte. entre otros algunos parecidos a ratas. El paisaje es inarmónico. Tengo que permanecer aquí un lapso terriblemente largo. Lo peor es que uno no se acostumbra al horror de aquí. hacia donde me siento succionada. pero a pesar de ello seguramente no han llegado a término. el aire está lleno de gemidos angustiosos. sino que es tan diferenciado como lo son los distintos niveles de evolución de la conciencia humana. al nivel que corresponde al estado de conciencia que trae consigo. Hay muchos otros seres. frío y rechazante. mi padre. Un difunto vive el más allá frecuentemente como un paisaje cuyo ambiente y aspecto corresponden a la calidad de su alma. la crueldad y la falta de amor. la codicia. todo es puntiagudo. todo tiembla de miedo. veo todo: mi madre. En la terapia tratamos de pasar solamente por las fases que son de relevancia para el paciente y evitamos preguntar por cosas que satisfacen primariamente nuestra propia curiosidad. muy remota en el pasado. del modo siguiente: "Muero una muerte lenta. Si dejamos de lado estos casos. el más allá generalmente se describe como hermoso y agradable. Ya no soy yo. en el cual las formas corresponden a los contenidos anímicos más dispares. Después me Pág 117 . que al fin y al cabo no es más que el reflejo de su propia conciencia que ha tomado forma. llegando al cielo raso y vuelvo a bajar. dolorosa y solitaria. Oigo un ruido y un estruendo tremendos y luego me encuentro en una esfera oscura. Esta es la razón por la cual nuestras experiencias del más allá están todavía un tanto en sus principios. Después de mucho tiempo encuentro por fin una grieta donde me escondo deprisa. Hay viento.

me lleva mi abuela de la mano. Después de la muerte del cuerpo. generalmente la permanencia en el más allá se experimenta como tan agradable. Los seres que se encuentran corresponden en cada caso a la calidad del lugar. Uno se siente muy bien y feliz aquí. Como el alma no se vuelve mucho más madura ni inteligente por el hecho de morir. razón por la cual tratan de participar en el cuerpo de un ser viviente para obtener así nuevamente su capacidad de actuar. A este mismo nivel pertenecen también todos los otros seres de igual evolución. por diversas razones quedan tan fuertemente fijadas en el quehacer de aquél que omiten realizar su camino necesario a través de la esfera del más allá. Pág 118 . tenemos en el más allá una distribución de sabiduría y estupidez similar a la de aquí en la tierra. que entran en transición unos con otros. sino un mundo puramente psíquico. Hay contacto con otras almas y seres y por lo visto hasta hay un progreso en el aprendizaje. Nuestras experiencias hasta el día de hoy han demostrado que el más allá corresponde al estado de conciencia del alma. Dice que me llevará a alguna parte y me mostrará todo. Quiero subrayar nuevamente que el más allá no es un nivel material. la madre de mi padre. Los seres más evolucionados ayudan solamente a los que piden tal ayuda. Las almas atadas a la tierra Con esto tocamos el tema de las almas "atadas a la tierra". al abandonar su cuerpo terrestre. Se ven colores suaves. Ella es muy buena conmigo. cosa que muy a menudo es pasado por alto entre los espiritistas. Llegamos a un paisaje suavemente ondulado y veo otros seres más. pero se sabe lo que dicen y ellos saben lo que yo digo. pero no por eso menos real. tema para cuya comprensión el público en general todavía carece de la preparación necesaria. No hablamos. que nadie quiere volver al mundo material. Igual que durante su vida terrestre. pero no lo puedo callar totalmente por la gran importancia que tiene. No se trata de dudar de la "autenticidad" de los fenómenos espiritistas. lo único que les interesa son los acontecimientos terrestres. Me llevan de la mano. La probabilidad de recibir a través de médium espiritistas mensajes de una calidad espiritual verdaderamente alta es bastante más remota que de recibir opiniones privadas y creencias de cualquier alma de bajo nivel evolutivo o hasta de entidades no humanas. claros." Las descripciones del más allá van desde el horror primitivo hasta la descripción de paisajes magníficos.elevo otra vez y veo la casa y el jardín. Si dejamos de lado la esfera muy oscura. el individuo a menudo ve de pronto con gran claridad los errores propios cometidos durante la vida. Solamente la comprensión de las propias faltas lleva al deseo de equilibrarlas y compensarlas y finalmente a la aceptación de tener que encarnar nuevamente. tiernos. El más allá es tan variado y diferenciado como nuestro mundo de aquí. sino que se quiere advertir de no ponerle una aureola de infalibilidad a todo lo que se dice porque viene desde el "más allá". Con la expresión "almas atadas a la tierra" se designa a las que.

por más raro que esto parezca. En los últimos años hemos comenzado a reunir nuestras propias experiencias en este terreno. Así se vuelve a tener la sensación de tener plena influencia sobre el acontecer del mundo. En estos casos hay que tratar a estas "Almas" y no al paciente. Por eso todas la religiones originarias conocen los rituales de las misas de difuntos y las plegarias en su favor. se caracterizan por la presencia de estas "almas atadas". Este trabajo no tan fácil se hizo posible por el don de su esposa. Ese "no darse cuenta de la propia muerte" se puede producir cuando existe la firme creencia de que con la muerte se termina todo. sino que están ellas mismas en una situación deplorable y esperan ayuda. En ciertas circunstancias un ser vivo puede ser poseído por varias almas atadas a la tierra. Pudimos verificar las experiencias de Wickland. en este caso el concepto de "posesión" no se debe confundir con la posesión demoníaca o diabólica. El objeto de tal terapia es aclarar al alma su estado. Entonces es misión de los seres vivos prestar esa ayuda necesaria a las almas. El alma tiene que aprender a comprender que ya no tiene un cuerpo propio y que los quehaceres terrestres ya no tienen importancia para ella. También puede serlo una "retención" por la familia en luto que trata de encadenar así el alma del difunto. La posesión de un ser viviente por esas "almas" puede ir desde síntomas leves hasta la enfermedad mental. A principios de nuestro siglo el psiquiatra norteamericano Dr. cosa que se trata de compensar inmediatamente apegándose a otro cuerpo. lo que lleva a estas almas a desprenderse y con ello a la liberación del paciente. no ha captado conscientemente su propia muerte. que el individuo en cuestión. El único cambio perceptible sería el hecho de no poder actuar. Pero los seres del más allá no pueden dar esa ayuda. Cuando un individuo con tal convicción muere repentinamente. Tiene que darse literalmente vuelta para poder reconocer su nuevo camino y la ayuda en el más allá. subjetivamente cambia tan poco para él que simplemente ni se le ocurre la idea de que ha muerto. mientras esas almas no se desprenden del quehacer terrenal y pidan esa ayuda. Hay muchas razones para suponer que la mayoría de todas las enfermedades que se clasifican bajo el concepto de esquizofrenia. pero también se mostró que estos procesos al principio están llenos de Pág 119 . Wickland trató mediante este método la esquizofrenia con gran éxito durante más de 30 años. Un documento impresionante en este sentido es el Libro Tibetano de los Muertos.La razón para tal atadura a la tierra es generalmente. quien como excelente médium pudo prestar su cuerpo en estas sesiones a las "almas atadas" para que pudiesen hablar y expresarse a través de ella. Otras razones para tal atadura a la tierra puede ser errores muy graves que se quieren poder corregir imprescindiblemente en forma personal después de la muerte. Estas almas atadas a la tierra no se proponen nada malo. cuyos rituales se proponen guiar a las almas de los difuntos. hacer que a posteriori tome conciencia de su muerte.

Deberían tener bien claro que estas almas necesitan ayuda. vegetales y minerales. En casos aislados se puede dar una "reubicación" de un ser humano en una encarnación animal. más hombres viven en la Tierra. Etapas de la evolución del alma El tiempo de permanencia del alma en el más allá difiere en los distintos casos. Estamos aún al principio con todos estos descubrimientos y trabajos. no se les puede hacer un mejor servicio. Sólo al llegar a ser humano empieza la evolución individual del alma. porque un alma es liberada de su atadura y conducida hacia su propio camino. Por eso quiero advertir a los legos en la materia que no deben hacer experimentos alocados. pero que de ninguna manera son proveedores de sabiduría celestial. De allí deducimos que los deudos deberían omitir todo lo que ata a los difuntos o llamarlos. Aquí está la gran posibilidad para el lego de ayudar a estas almas: rezar y pedir misas de difuntos para los fallecidos. Cuanto más corta es la fase intermedia. Así como antes y después de ésta hay todavía otras instituciones de estudio. pero las experiencias obtenidas hasta ahora muestran que la integración de este círculo de problemas abre posibilidades totalmente nuevas de terapia y ayuda. cuando como hombre ha transgredido formas básicas de comportamiento humano de manera tan severa. En el alma humana se encuentran recuerdos que se remontan hasta los reinos animales. se podría comparar por ejemplo el reino humano con la enseñanza media. que las aserciones muy difundidas de que pasan cientos o miles de años entre las distintas encarnaciones son errados. Si se comparan las encarnaciones con grados escolares. Las mismas almas a veces la piden lastimosamente. Una vez perfecto como ser humano. sino algo así como una estación de pasaje. Últimamente han aparecido en nuestro trabajo posibilidades de tomar contacto con estas almas y tratarlas durante la terapia y hasta sin médium. Pero ahora pasan generalmente menos de diez años entre las encarnaciones. Pero tales regresiones se deben haber dado más en los comienzos del reino Pág 120 . La duración más larga o más corta es el mecanismo que regula las cifras variables de población. pero esto no se debería considerar como encarnaciones en sentido estricto. Los espiritistas o investigadores de voces grabadas tratan sobre todo con "almas atadas". Puede presumirse que en el pasado más remoto había fases intermedias de algunos cientos de años. Una cosa es segura. que deben ser aprendidos mejor en el reino animal. así también el alma recorre reinos distintos hasta tener la madurez para el reino humano. le esperan en la jerarquía otros deberes que se encuentran fuera del reino humano. ya que en el reino animal impera aún un alma grupal.peligros y problemas. La oración ocupa un lugar central en esta terapia de liberación. A esta forma de terapia le dimos el nombre de "terapia de liberación". En relación con esto no debería olvidarse nunca que el reino humano no es un nivel cerrado con un número constante de almas.

La mayoría de todas las encarnaciones tienen el sexo que el alma tuvo desde el principio. Después de examinar muchas hipótesis tenemos en este momento la opinión de que un alma tiene un sexo fijo y de que existe un alma dual del sexo opuesto. El alma se enferma siempre solamente cuando pierde el sentido de las cosas. En la confrontación con la culpa uno se ve obligado a cargar uno mismo con la responsabilidad por su destino.humano y no son de ninguna manera la regla. Una pregunta frecuente es si en el transcurso de las encarnaciones se cambia de sexo o no. Por más que sabemos por experiencia que hay un cambio de sexo. A veces la experiencia más estremecedora de una terapia de reencarnación es ver cuánto se parecen los problemas en todas las encarnaciones. Justamente el enfermo psíquico ya ha tocado una realidad generalmente desconocida para el "hombre normal medio". El hombre experimenta la protección de un cosmos guiado por leyes con sentido. cuántos miles de años pasan sin que cambien las modalidades básicas de comportamiento. o sea a cambiar uno mismo. pero no siempre. Estar al servicio de ese cosmos es su único deber. pues curar es cosa de la religión. Pág 121 . la estructura de los problemas y las cadenas de errores resaltan con enorme claridad. no espera nada más que el cambio de su cuadro de síntomas y no se da cuenta que este cambio sólo se puede producir en combinación con un cambio en él mismo. Al abarcar períodos de tiempo que parecen tan grandes para nuestra conciencia. El neurótico ya ha visto "más". pero que al mismo tiempo ya siembra lo que alguna vez cosechará. El alma se une frecuentemente. El paciente al principio. Reconoce que con cada acción solamente cosecha lo que ha sembrado alguna vez. Reconocer esto obliga a vivir conscientemente en el aquí y ahora. Amor y odio. la meta última de nuestra terapia. Religión y reencarnación Nuestra experiencia muestra que no es posible excluir la problemática religiosa de una persona en un tratamiento psicoterapéutico. con su alma dual. Reconocer esto puede ser parte del éxito de la terapia. Uno de los fenómenos más sorprendentes es encontrarse repetidamente con las mismas personas a través de largas cadenas de encarnaciones. porque todavía no nos resulta claro cuál es la ley que gobierna estos cambios. pues ambas dependen una de la otra en su evolución. Esta re-unión con la base originaria es re-ligio. La culpa kármica se paga siempre con la misma persona con la cual se contrajo la deuda. La terapia de reencarnación opera como un microscopio que torna visible la estructura de la personalidad hasta el último detalle. Las encarnaciones en el sexo opuesto solamente se intercalan de vez en cuando para hacer ciertas experiencias o para redimir el Karma. sigue siendo difícil una contestación exacta a esta pregunta. el hombre aprende a conocer la significación y la justicia del destino. atracción y rechazo no son más que restos de tiempos pasados. En la terapia de reencarnación.

ya no albergará agresiones contra los errores de las comunidades humanas sino que se servirá a menudo de ellas como marco ritual para su camino. De tiempo en tiempo aparecen verdaderos iniciados entre los hombres que proclaman la enseñanza verdadera. Desgraciadamente la conciencia religosa de la mayoría de la gente tiene rasgos muy infantiles. Esa infantilidad en cosas de religión es tan fuerte entre los enemigos de la religión como entre sus seguidores. Pero en el año 533. pero hay muchos argumentos a favor que permiten presumir que en la época de Cristo y también en los primeros siglos después de El. La iglesia cristiana oficial rechaza la enseñanza de la reencarnación con excepción de las comunidades cristianas que se orientan en las enseñanzas de Rudolf Steiner.pero no pudo soportar la realidad y se enfermó con el veneno de la verdad. Quien ha comprendido la religión. Es difícil probarlo. Esos temas no son introducidos en el juego por el terapeuta. no falsificada. como dicen algunos. nos referimos siempre a la enseñanza pura y no a las iglesias e instituciones. Sobre ese fondo también habría que considerar la temática de "Reencarnación y Cristianismo". sino la mayoría de los terapeutas los pasan por alto exprofeso. Esa enseñanza es un ejemplo de que el cristianismo se lleva muy bien con la reencarnación. También las instituciones eclesiásticas son obra del hombre y por eso son tan propensos a errores como todas la instituciones. Por eso. Si seguimos pensando en forma homeopática. la reencarnación era cosa absolutamente natural. entonces solamente lo puede curar aquella verdad que lo ha enfermado. Es terrible que ambos grupos tan rara vez comprendan la esencia de la religión. por Dios. pero el poder es el peor enemigo de todas las religiones." Pág 122 . Pero examinar a fondo la "religio" no es lo mismo que discutir en pro o en contra de determinada confesión o credo. eternamente válida. pero siempre son perseguidos y hasta crucificados por los fariseos y escribas de turno. Parte de la esencia de una institución es acumular poder. Por eso tenemos abismos tan grandes entre las enseñanzas de las religiones y las de sus iglesias. Esto siempre fue así y siempre será así. Acompañando a un paciente en ese camino de individuación. La terapia no es un marco para la misión eclesiástica. se proclamó que la enseñanza de la reencarnación era una herejía: "maldito sea el que enseña una preexistencia fabulosa del alma y una monstruosa restauración. Cuando hablamos de religión. dicho camino tampoco puede tener por meta tratar al enfermo hasta recuperar ese estado de normalidad previo a enfermarse. Si durante la terapia un paciente aprende a comprender las esencias de la religión. uno se enfrenta forzosamente con las preguntas por el sentido. más bien después de una terapia exitosa el paciente tiene que estar por encima de la normalidad tanto como antes estuvo apartado de ella en sentido contrario por la neurosis. en el Concilio Ecuménico bajo el emperador Justiniano. queda después en sus manos encaminarse a una religión o confesión dada o seguir su camino individualmente. por la redención. etc.

significa el fin de la reencarnación.) Dice Mateo 11. Marcos 8. Elías tenía que venir a disponerlo todo. el que iba a venir. San Justino. La seguridad en este caso sólo la podría dar la Biblioteca Vaticana. Y si queréis comprenderlo. Así encontramos en todos los Evangelistas citas en el texto sobre la pregunta de si Juan Bautista era o no la reencarnación de Elías. Además encontramos en Mateo 17. Gregorio de Nycea. éste o sus padres. demuestran sin duda que la idea de la reencarnación era cosa totalmente natural en ese entonces para los discípulos de Cristo. requiere forzosamente la existencia de anteriores encarnaciones." Otros Padres que hablaron expresamente en pro de la reencarnación son: San Jerónimo.' Entonces entendieron los discípulos que les había hablado de Juan Bautista. que nos purifica de todo mal. 11-12. se comprende solamente ante el fondo de la reencarnación. Pero os digo que Elías vino ya. sino para que resplandezcan en él las obras de Dios'.Se sostiene que al mismo tiempo se limpiaron las Sagrados Escrituras de los textos correspondientes." La pregunta sobre si era el pecado propio o de los padres la causa de esa ceguera desde el nacimiento. 27: "Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo. El Arzobispo Luis Pasavali escribe: "Soy de opinión que sería un gran Pág 123 . Schmidt ha reunido muchas citadas en ese sentido de las que algunas se incluirán aquí: Así escribe el gran Orígenes: "Si se quiere saber por qué el alma humana alguna vez obedece al bien y otra vez al mal. O. Tertuliano. para que haya nacido ciego?' Jesús respondió: 'Ni éste ni sus padres. Sin embargo hay algunos pasajes del texto de la Biblia que. él es Elías. Rufino. Esto no es cambiado en nada por la respuesta de Jesús. que no pone en duda la justificación de la pregunta. Nemesio y otros. habría que buscar la causa en una vida precedente a esta vida. Nuestra entrega a Dios. Cada uno de nosotros recorre el camino hacia la perfección en una sucesión de vidas. Más numerosas y evidentes son las afirmaciones de muchos padres de la Iglesia referentes al tema de la reencarnación. sino que hicieron con él lo que quisieron. otros que Elías." Este preguntar por Elías que aparece en todos los Evangelios. 13-16. Estamos obligados a llevar siempre nuevas y mejores vidas. Así también el Hijo del hombre ha de padecer de parte de ellos. otros que uno de los profetas. sino que muestra solamente un tercer aspecto no comprendido en la pregunta." Compárese al respecto: Mateo 16. El que tenga oídos que oiga. 13-16: "Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan." (Compárese Marcos 9. ¿quién pecó.1: "Al pasar vió a un ciego de nacimiento. Esto es válido en sumo grado también para el pasaje siguiente de Juan 9. Sus discípulos le preguntaron: 'Maestro. En su libro "No vivimos solamente una vez" K. 10-13 el pasaje siguiente: "Sus discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías? El respondió: 'Sí. y en el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?Ellos dijeron: Juan el Bautista. San Hilarlo. Clemente de Alejandría. Filón. y no le reconocieron. aunque insuficientes para señalar la reencarnación como objeto de las enseñanzas cristianas. en esta Tierra o en otros mundos.

y digo la reencarnación en esta Tierra. No es pues cuestión de elección para el individuo entre seguir siendo cristiano o creer en la reencarnación. así como en otros mundos. Ya en ese entonces los "escribas" no pertenecían al círculo de los amigos íntimos de Cristo. Me parece que tiene más sentido un examen escrupuloso. Un examen sin prejuicios de esta cuestión no podrá encontrar ninguna contradicción. Pág 124 . lejos de las opiniones temporalmente válidas y en ese sentido no ha cambiado nada hasta el día de hoy. Yo no creo que convenga disputar sobre la reencarnación en base a citas bíblicas. porque así se explicarían muchos enigmas que hoy oprimen al espíritu y la inteligencia de los hombres como neblinas borrosas. El verdadero cristianismo ha exigido desde siempre el coraje de andar el camino de la propia conciencia. Cada uno encontrará bastantes citas y autoridades famosas para poder afirmar su propia opinión.paso adelante que se nos permitiera sostener públicamente la idea de la reencarnación. sobre si realmente se opone la reencarnación al verdadero pensamiento de Cristo o no." Todas estas citas y nombres no pretenden ser un intento de comprobar que la reencarnación es una parte de las enseñanzas cristianas.

Por eso el camino también empieza con la discusión con el propio destino. cuya comprensión y manejo exigirían una terminología especializada más amplia. Después de todos nuestros pensamientos teóricos surgirá nuevamente la pregunta de qué es lo que tenemos que hacer concretamente. soledad y un combate sin fin por la verdad. un código de ideas más elevadas. una expansión de la conciencia. que la falsa creencia de estar a salvo. sino una comprensión más profunda de la realidad. El objeto único y exclusivo de nuestras consideraciones ha sido el destino. más hecho a medida. También nosotros tenemos que aprender a leer las letras de la realidad. ni el éxito en el sentido corriente. evitamos conscientemente presentar todos los sistemas esotéricos. para reconocer que todo lo visible no es más que una parábola. Esa manera de leer y pensar hay que aprenderla como la manera usual de leer y escribir. El fin de ese análisis no es ni la riqueza. para no quedarnos en la rigidez de la mera observación de las cosas. pero lamentablemente es el único que Pág 125 . sino para recorrer realmente el camino esotérico. Porque no hay nada que no sea una indicación hacia la meta. Ese destino propio es el sistema esotérico más individual. el esplendor y los honores. que jamás se podrá encontrar. así nos sucede al principio a los hombres. para poder reconocer el transcurso de nuestro camino. Como se trata de los primeros pasos. un encuentro con aquella instancia que el hombre llama Dios. así también nosotros tenemos que tratar de unir todas nuestras consideraciones de los diferentes aspectos parciales. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL El hombre es "básicamente aquel que se le envió a la aventura". Este libro debía familiarizarnos en alguna medida con esa manera de observar la realidad. El camino esotérico no promete la fama externa. pero quien se contenta con indicaciones. Ya al principio se indicó que el esoterismo es camino que hay que recorrerlo si queremos llegar a nuestra meta. con el que tienen que ocuparse a la fuerza. encuentra más de lo que puede elaborar. Este camino es angosto y pedregoso.9. Pero al igual que a un niño pequeño que aún no sabe leer y por ende no puede asimilar las muchas informaciones escritas. Menos daño le hace el fracaso. Quien espera recetas en contestación a esta pregunta. HERBERT FRITSCHE Como a lo múltiple tiene que seguirle lo simple. sino más bien trabajo. ni la felicidad. sufrirá una honda decepción. sino quienes perfeccionan la condición de ser humano. ese "socio" de todos los hombres. Dios no quiere buscadores de salidas de emergencia metafísicas.

entre uno mismo y el mundo circundante. Por ello. seguirán después otras fases. si quiere volver otra vez a su hogar. pero así también será el panorama. para servir a la luz. que entre otras cosas quiere enseñar al hombre el silencio y escuchar con atención. tanto más amplia será la vista y tanto más profunda puede ser la caída. Pero el hombre al morder la manzana en el paraíso se decidió por el camino del conocimiento y ahora tiene que recorrerlo hasta el final. El hombre se transforma en eremita. "Magia negra" es simplemente toda actividad. Pero "sólo quien se ha transformado en luz. "el eremita". La soledad es una fase dentro de la ley que cada uno tiene que pasar. Una pila pequeña no es peligrosa pero tampoco se puede usar para proveer de electricidad a toda una ciudad. La redención y el fracaso están tan cerca el uno del otro como el genio y la locura. Es el camino que ha mostrado Cristo y que lleva cada vez más abajo hasta consumar "la gran obra" y desde la profundidad se ve brillar la luz de la redención. el camino lleva indefectiblemente a aquel polo que se llama "magia negra". puede dar la luz. abiertamente o a escondidas. Demasiado frecuentemente la verdadera motivación para ocuparse de cosas ocultas. se simboliza en el Tarot por la novena carta. porque es un camino muy empinado. Con la misma seguridad con la que cada uno tiene que pasar por esta fase. Es por esto que en este lugar ya se quiere indicar una de las distintas fases del camino de iniciación esotérica a la que llegan todos cuando recorren ese camino: la soledad. Pero donde. Es grande el peligro de fracasar en ese camino y de caer al abismo. es el deseo de adquirir facultades que hacen que uno sobresalga de los demás y pueda obtener más poder. sigue siendo esclavo del poder e impotente. Mientras el hombre siga usando el poder. La omnipotencia de Cristo en la cruz se manifestó cuando no admitió el desafío de descender de la cruz. Como el público en general no comprende estas relaciones. La esencia de la así llamada "magia blanca" es traer luz a la oscuridad. Esa soledad es independiente de la actividad externa. que sirve a los fines de la utilidad propia y del predominio del Ego. El verdadero poder es solamente aquel que se tiene sin usarlo. Sólo el renacido puede despertar" (Fritsche).lleva a la angosta puerta de la liberación. ya al principio del camino se deberán desechar todas las ilusiones. la motivación es el afán de poder. Se abre un abismo profundo de incomprensión. La polaridad dice que con la utilidad también aumenta proporcionalmente la peligrosidad. colaborar con el proceso de redención de nuestro planeta. Si se conforma el cuchillo como para no poder asesinar más con él. Cuanto más alto se sube a una montaña. También la soledad no es más que una fase transitoria. Con un cuchillo se puede cortar pan y también matar a una persona. El camino esotérico quiere llevar a la cima más alta y por eso es mortalmente peligroso. se exige Pág 126 . de ser diferente. Es más seguro quedarse abajo en el llano y gatear allí en cuatro patas. tampoco se podrá cortar el pan. por más que haya cien personas alrededor. se experimenta interiormente y consiste en que el mundo deja de comprender al solitario. transmutar el "plomo" en "oro".

porque esto depende más bien del nivel presente de la conciencia del buscador. la puerta de la iniciación permanecerá cerrada para él. Si se le agregan todavía todos los pequeños círculos y grupos. En este mundo nada puede ser tan malo que no pueda dar cierta información a quien ya ha aprendido a ver de manera consciente. Desde hace años me acompaña una frase admonitoria de Frater Albertus: "Cuando la búsqueda se transforma en adicción". o ir a la India en busca de un Gurú. pasará a su debido tiempo. empiezan a cazar los secretos de lo esotérico a un ritmo acelerado. Mientras el hombre siga siendo curioso. El fanatismo y la intolerancia son finalmente las señales de aquellos que. Es difícil fijar en forma absoluta el valor de un sistema o de una comunidad. buscar el justo medio entre los extremos. el público saca la conclusión de que éstas cosas evidentemente no existen. pero sí quiero formular algunas consideraciones básicas respecto a este tema. La evolución necesita calma. Pero no se puede forzar a voluntad el conocimiento y la evolución. Este impulso hasta puede ser independiente de la calidad inherente al grupo. pero ese es el error de los que lo cometen y uno no debería hacerse cargo de sus problemas. Todos los grupos tienen su derecho a la existencia y pueden dar al buscador en un momento determinado ciertos estímulos e impulsos. Ya el tentador en el desierto quería pruebas visibles y no las recibió (ver Lucas 4. "Lento pero seguro" es la sabiduría del pueblo que también puede. Al negarse a producir "milagros". Pero ya viene la próxima advertencia: ¡Descártese toda prisa! Hay quienes. En este momento hay un gran número en permanente aumento de tales organizaciones. también el hombre tiene que aprender a esperar hasta que el tiempo esté maduro. Aquí se ve nuevamente con claridad la gran diferencia entre el esoterismo y la parapsicología. Pero el esoterismo verdadero jamás accederá a estas expectativas. entonces podemos comenzar a dar los primeros pasos en este sendero nuevo. con el entusiasmo de haber descubierto tierras desconocidas. y habernos asegurado de que las causas de nuestras acciones no son ni la curiosidad ni el poder. No creo que lo más importante sea embarcarse en la búsqueda de sociedades y asociaciones esotéricas. Por eso es imposible juzgar globalmente si tienen sentido o no. distintas magnitudes y distintas metas. Después de averiguar a fondo nuestra verdadera motivación. en nuestro tema. con gran afán y avidez. El camino se transforma en un "tour". Así como el labrador tiene que dejar descansar la semilla. Desgraciadamente se encuentran a menudo adictos esotéricos que absorben insaciablemente más y más sistemas y verdades nuevas.constantemente a los ocultistas que den pruebas de sus afirmaciones y se espera la demostración de milagros visibles. La calma nace de la confianza de que todo lo que tiene que suceder. quieren obligar a Dios a una prestación en reciprocidad. en su afán desmesurado. sin poder digerirlos ni asimilarlos. Si alguien siente afinidad con cierto grupo esto demuestra que todavía puede Pág 127 . su número crece en gran medida. lo cual no quiere decir inactividad. 1-13). con distintas tradiciones. tienen su ritmo propio y están más allá de cualquier compulsión.

grupos con intenciones de magia blanca pura. grupos que por sus características inofensivas no pueden servir a ninguna de ambas tendencias. que forzosa o generalmente abarca sólo un segmento de la realidad. Pero hay que pensar que todo ha nacido de la luz y por eso tiene que volver por fuerza a la luz. sino que es solamente un desvío muy largo que finalmente algún día también tiene que Pág 128 . 2. Pero esto sólo puede quedar así para siempre en casos muy aislados. Aquí los conceptos de "magia negra" y de "magia blanca" solamente sirven como símbolos de una polaridad básica. debe soportarlas. Por eso llegará el día en que ese grupo habrá cumplido su finalidad para el individuo. no lleva a ninguna meta real. es elevada a verdad salvadora única y se malgastan energías de la propia evolución en burocracia. que generalmente es más lenta que el ritmo de evolución del individuo. Así el camino se transforma en un callejón sin salida. La enseñanza propia. para un nuevo escalón de conocimiento. La oscuridad es la falta de luz. Se puede replantear la misma polaridad con las palabras camino "izquierdo" o "derecho". es necesario como antagonista y torna bien visible la claridad del camino no "derecho". Aparte de este peligro general de todas las asociaciones grandes. adquieren una cierta inercia en su evolución propia. Aquí está el punto de peligro de todas las asociaciones. el camino "derecho" espera el sacrificio. es decir. Pero el individuo que quiere recorrer un camino se encuentra ante la decisión de cuál de los dos quiere tomar. Porque todos los grupos. misión y rivalidades con los que piensan de otro modo. Cada uno es libre en esta decisión. Por eso el camino izquierdo. quien habrá alcanzado una afinidad para un nuevo paso. que usamos independientemente del hecho de si el mismo grupo en cuestión se relaciona a sí mismo alguna vez con el concepto de "magia" o no. que esotéricamente carecen totalmente de interés. El grupo se transforma en un lugar de escapismo para asegurarse mutuamente su propio valor. Si se descarta a estos últimos. Así que no es cuestión de dar un carácter diabólico al camino izquierdo. grupos con tendencias a la magia negra y 3. entonces queda la pregunta de cuáles son las señales para distinguir el camino blanco del negro. pero también cada uno tiene que cargar totalmente con las consecuencias de esa elección. El sendero "izquierdo" atrae con el poder. a partir de cierta magnitud. Los dos caminos son polaridades y por eso tienen su justificación. se pueden distinguir cualitativamente tres direcciones básicas: 1.sacar provecho de sus enseñanzas y entonces ese grupo se torna valioso para él. Se forma un grupo de discípulos cuyo camino esotérico se agota en el consumo de las palabras del maestro. Un sistema se torna en auto-propósito y fija al individuo en vez de liberarlo de fijaciones. el sendero de la oscuridad o el de la luz. Para muchos la elección parece resultarles fácil. el sendero oscuro.

todo tipo de consumo de drogas. pero hay muy pocos que lo admiten oficialmente. Un ritual es reproducción microcósmica consciente de una realidad macrocósmica. cada acción en un oficio religioso. Por eso yo creo que el ejercicio esotérico más exigente es elevar la vida diaria a un ritual. sino su sombra. La flor en la Pág 129 . ya sea magnitud exterior. si es que existe en forma organizada. siempre queremos significar el camino de la luz. si no degradamos lo esotérico a una ocupación para los momentos de ocio. Así ya dijo Goethe: ¿"Para qué sirve la Piedra de los Sabios (Filosofal). el error. y la mentira. que haga difícil o hasta imposible una salida posterior. la enfermedad y el sufrimiento con la oscuridad. estará a su disposición para servirle hasta donde lo necesite y pida su consejo y ayuda. Si en esto necesita ayuda. si retiene el aliento o si pela patatas. misión o similares. También aquí es importante ser medido y no querer acelerar demasiado el progreso propio usando muchas técnicas simultáneamente. el conocimiento. No depende tanto de si uno se para de cabeza. Para recibir ayuda es suficiente necesitarla realmente. El valor de la mayoría de los ejercicios reside más en hacer algo determinado regularmente que en el ejercicio mismo. pues el camino oscuro en última instancia no es ningún camino. por más simple o trivial que sea haciéndola de manera consciente y dándole así un sentido. la redención. más bien es el grado de conciencia el que decide el éxito. El verdadero esoterismo es difícil de organizar. La meta de este esfuerzo es convertir cada movimiento. esa ayuda le llegará sin que tenga que ir en busca de ella. no pudiendo por lo tanto transferirlas a la vida. primero tenemos que hacer desaparecer la separación entre "ejercicios esotéricos" y "vida normal". Del sentido de las técnicas ocultas Hay un gran número de así llamados ejercicios y técnicas ocultas de distinta efectividad y peligrosidad. si a la piedra le falta el sabio?" Pero a la inversa existe la posibilidad de santificar toda actividad.terminar en la luz. Los indicios típicos del polo izquierdo son: todo afán de poder. El verdadero esoterismo muestra el camino a la libertad y no lleva nunca a una dependencia. No por nada se asocian desde tiempos antiguos la verdad. Así puede darse que las técnicas más secretas y mejores queden sin efecto si se ejercen aplicadamente en forma aislada del comportamiento general. Existen muchas organizaciones y grupos que sirven al camino oscuro. todo intento de atar al individuo a la organización. pero recordemos aquí que cuando decimos camino esotérico. Cada uno tiene que decidirse. Por eso se deberían examinar algunas características de un grupo antes de incorporarse a él. pero sin comprender su carácter de parábola. cada palabra. Si queremos sobreponernos a la polaridad. la traición. la iluminación con la luz. El verdadero esoterismo. no quiere más que ayudar al buscador. Al fin y al cabo cada uno tiene que recorrer su camino solo. por eso no será justamente en las grandes organizaciones donde habrá que buscarlos.

Quien tiende por naturaleza al sendero místico. Si recorre precipitadamente el sendero místico. entra en el reino del caos. le tiene repugnancia a la disciplina de la forma y es una gran tentación abandonar la lucha con la vida en el nivel de las formas y retirarse a niveles superiores antes de tener la necesaria madurez. antes que le sea permitido retirarse del mundo de lo estructurado. para dirigirse a lo de arriba. Si alguien permite ser despertado de su sueño conciencial y aprende así a abrir los ojos. a lo puro. Esto tiene como consecuencia que el porcentaje de iniciados y neuróticos que huyen del mundo sea muy desigual en los círculos esotéricos. Cuando el místico muestra señales de esa descomposición. entonces sabemos que el molde se ha roto prematuramente y que debe retornar a la disciplina de la forma hasta haber aprendido la lección de la misma. que derrocha generosamente su belleza y su perfume. la conciencia se descompone hasta no tener forma." Para poder aprender bien esa lección.pradera. al igual que el barro se desparrama en un lodo líquido cuando se rompe prematuramente el molde. Recorren un camino peligroso los que desprecian todo lo que pertenece al abajo. oscuro e impuro. ¿hace otra cosa que alabar sin cesar a su creador? La canción del pájaro y el rumor del mar. es muy importante investigar el destino propio según las reglas de las leyes esotéricas. La forma es un receptáculo que rodea a la conciencia líquida hasta que ésta tiene la forma suficiente como para no poder deshacerse más. Ese deseo de conocer más y mejor esa realidad. por ser sucio. Lo esotérico no tiene que llevarnos fuera de este mundo. Esoterismo y huida del mundo Quien eleva la vida diaria a un ritual. entonces descubre paso a paso dimensiones nuevas de esa realidad que para él no existía porque dormía. sino ayudarnos a iluminar la estancia terrenal y redimirla. para poder asimilar más y más aspectos de esa Pág 130 . Dion Fortune formula este problema con precisión con las siguientes palabras: "El místico tiene que cumplir las condiciones en el nivel de las formas. En estos casos lo esotérico se transforma en huida ante todo lo que el individuo ya no puede dominar. a lo material y lo evitan escrupulosamente. ¿qué otra cosa son sino un permanente oficio divino? Solamente nosotros los hombres siempre creemos tener cosas más importantes que hacer y fundarnos el sentido de nuestra acción en el actuar mismo. Para esto debería servir primariamente este libro y por ello queremos volver a perfilar la estructura básica de estos pensamientos. a lo celestial. los que no se saben arreglar con la vida diaria y con los problemas de este mundo son justamente sobre quienes el esoterismo parece ejercer una fascinación especial. no le obliga a ensanchar cada vez más su conciencia. La meta de todos los esfuerzos es despertar al que duerme y hacer así que pueda ver la realidad. no en el de la luz. a lo terrenal. Cuando el receptáculo se rompe prematuramente. Desgraciadamente. no puede caer en el peligro de servirse de lo esotérico para huir del mundo.

sino que él con su propio modo de ser está creando su propio mundo exterior. así lo externo se transforma en imagen especular de lo interno.realidad. que es el destino. como siempre le ha gustado creer. el autoconocimiento tiene que llevar al conocimiento del mundo. está bien. El retorno al hogar El destino anónimo que amenaza a la humanidad con su casualidad ciega resulta que ofrece gradualmente al buscador su ley más intrínseca: el destino es aquella instancia que cuida que el individuo siga su camino trazado. El supuesto enemigo. Si quiere alcanzar algún día esa unidad. Los sabios sostienen que el hombre como microcosmos es análogo al macrocosmos. El hombre se vivencia a sí mismo como una conciencia limitada a la cual llama "yo". que experimenta como "no-yo". Así se reconcilia forzosamente con todas las cosas que existen y descubre que todo lo que es. Pero la evolución se puede producir solamente a través de procesos de aprendizaje y éstos a su vez están vinculados a la solución de problemas. para que puedan transformarse así en escalones de su evolución. Pero con la reconciliación se abren repentinamente nuevas dimensiones y nuevas relaciones. nada está quieto. Así aprende a aplicar conscientemente la ley de la resonancia. se transforma en un "socio" Pág 131 . En ese escalón el hombre tiene que aprender que él no es una víctima de las circunstancias externas. Siendo todo fenómeno solamente una cierta expresión de un principio primordial. tiene que aprender dentro de sí mismo polaridades aparentes. Un gran problema resulta ser en ese camino el fenómeno de que la realidad se presenta a nuestra conciencia separada en polaridades. todo fluye. todo está cambiando. madurando paso a paso a través del cambio dentro de sí para llegar a lo que quiere percibir y vivir en el mundo externo. El hombre se encuentra situado en medio de polaridades. el conocimiento del mundo conduce al autoconocimiento. es también lo que está abajo. El hombre desprende su mirada del ordenamiento horizontal de los niveles del mundo y descubre que esos niveles son atravesados por cadenas de principios verticales. como esa transformación interminable parece tener una meta la llamamos desarrollo o evolución." Donde quiera que miramos. pero en cambio siente dentro de sí mismo una profunda nostalgia por la unidad. frente a él se halla el mundo externo. todo se transforma. En consecuencia. todo el mundo visible se transforma de repente en una parábola de esa realidad superior y se empieza a comprender lo que quería decir Hermes Trismegisto con las palabras: "Lo que está arriba. cuyo descubrimiento está vedado al que opone resistencia a la realidad. Es así que descubrimos que los problemas son el verdadero motor de toda evolución y comprendemos que cada problema es sólo un desafío a vivenciarlo a través de la acción para solucionarlo y redimirlo.

al cometer el pecado en el paraíso. puede transmutar y así cambiar. Pero esto exige superar la pretensión de poder del ego. En todos los niveles del ser solamente el amor puede superar la polaridad del yo y el noyo. Solamente la fuerza del amor puede transformar verdaderamente lo bajo en algo elevado. o sea el sufrimiento. Todas las medidas externas para la curación no pueden ser más que condiciones formales para ese acontecimiento. dejará de vivir esa ley como una compulsión. En el amor se muestra que el débil es el verdaderamente fuerte. Solamente quien aprende a subordinarse a la ley. ha dado un paso grande en su camino. se disfraza con vestimentas cada vez más refinadas. La curación es la reconciliación con Dios. Quien haya aprendido a realizar el gran poder del servicio y de la humildad. El sufrimiento sólo se puede tornar superfluo cuando se realizan los esfuerzos suficientes como para descubrir cada vez mejor el camino y cuando el individuo se adapta voluntariamente a este camino. el humilde el verdaderamente poderoso. porque "similia similibus curantur". que no es superada por ningún poder externo en el mundo. el odio más odio. una vez. envuelta en rosas que abre con las manos la boca a un león feroz. La enfermedad es la oportunidad del hombre. El amor quiere superar la polaridad de los contrastes y llevar al hombre nuevamente a aquella unidad de conciencia de la que cayó. como ser andrógino aún plenamente en la unidad paradisíaca siguió las insinuaciones de la serpiente y quiso llegar al conocimiento para distinguir entre el bien y el mal. El sufrimiento es solamente la fricción que resulta entre el camino trazado dentro de la ley del individuo y la dirección de su propio movimiento. tanto más aprenderá a conocer solamente el aspecto negativo del destino. Cuanto más el individuo se niega a resolver ciertos problemas a través del aprendizaje. pues sólo Pág 132 . El hombre es enfermo de la polaridad del conocimiento y espera ser curado. En los 22 arcanos del Tarot la carta número 11 constituye el centro. La voluntad de poder es el peor enemigo del hombre.que evita que por nuestra inercia propia nos eliminemos de la evolución. Por eso la enfermedad y el sufrimiento no son molestias desagradables en la vida del hombre y evitarlos no debería ser la meta máxima. La lucha siempre produce más lucha. porque solamente por estar enfermo es curable. se llama "la fuerza" y muestra una mujer frágil. El conocimiento se le transformó en veneno. la presión produce una contra presión. es capaz de salvarse. por esa razón solamente el conocimiento lo puede curar. El polo opuesto al poder se llama humildad o amor. El hombre. Esa carta simboliza la fuerza y el poder del amor. La enfermedad es el pecado original microcósmico y es siempre una desavenencia con Dios. Solamente aquel que se encuadra en el orden de este cosmos obtendrá una libertad total. Se separó de la unidad y ahora sabe lo que es el bien y el mal. porque él y la ley se funden en una sola unidad. Estar enfermo define la condición humana. cuanto más se opone a su destino.

Solamente a partir de la sapiencia de su origen el hombre puede reconocer su meta. Pero sólo cuando el hombre está dispuesto a cargar con la responsabilidad total por todo lo que vivencia y le sucede. Al vivir de manera consciente. La Unidad la llamamos DIOS. La perfección es la expresión de la Unidad.son las etapas previas a la liberación que tienen que ser vividas y sufridas para poder encontrar la luz en la profundidad. que desarraigó al hombre del cosmos. La meta es la perfección. porque ha encontrado la reunión con su fondo originario. Quien está dispuesto a asumir la responsabilidad por su destino. La falta de sentido es el precio que la humanidad ha tenido que pagar por el intento de deshacerse de la responsabilidad. La enfermedad de nuestro tiempo es la falta de sentido. Los signos del tiempo demuestran que esa enfermedad colectiva se está transformando en curación y que hay cada vez más hombres que salen a recuperar el sentido. Así como el aspecto impersonal de la enfermedad es la culpa original. debería tratarse de redimir cada vez más Karma y pagarlo sin introducir a la vez más Karma nuevo. El aspecto personal y el impersonal de la culpa es que forma ese punto de transición en que la enfermedad se transforma en curación. se vivencia integrado en las leyes de este universo y pierde todo temor. Pág 133 . Solamente esa reunión es la esencia de la verdadera religio. así llamamos al aspecto personal el Karma. descubre el sentido de la vida.

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