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Título del original Alemán SCHIKSAL ALS CHANCE
Traducción de: HILDE BROSTROM

© 1983, C Bertelsmann Verlag Gmb. H. © 1984, Editorial EDAF, S. A.Jorge Juan, 30. Madrid. Para la edición en español por acuerdo con INTERNATIONAL C. Bertelsmann Gmb H. Munich – Alemania.

Este libro lo dedico a todos los seres humanos que están buscando la luz.

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INDICE
Págs. Prólogo 1. ESOTERISMO. La manera no científica de considerar la realidad La cosmovisión esotérica El esoterismo como camino La filosofía hermética La ley de la analogía: Así como es arriba, así es abajo Cuerpo, alma y espíritu 2. LA HIPNOSIS. Una caricatura de la realidad El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis La hipnosis como fenómeno Un modelo de la hipnosis La terapia de hipnosis Consecuencias 3. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD La vida es ritmo La reconciliación La proyección de la culpa La ley de resonancia El medio ambiente como un espejo 4. LA ASTROLOGIA. Un sistema de representación de la realidad Los principios primordiales de la realidad Los astros como representantes La calidad del tiempo El horóscopo como instrumento de medición El horóscopo como plan de estudios de la vida La polaridad del aprendizaje La astrología en base a la reencarnación El cumplimiento del destino La enfermedad como información El camino hacia la libertad 5. ENFERMEDAD Y CURACION.

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Un camino a la integración La vivencia del nacimiento propio y de la concepción El encuentro con el pasado Culpa y responsabilidad El problema primordial: el poder Experiencias del más allá La almas atadas a la tierra Etapas de la evolución del alma Religión y reencarnación 9. Del sentido de las técnicas ocultas Esoterismo y huida del mundo El retorno al hogar Pág 4 . LA TERAPIA DE REENCARNACION. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL. Ritmo de lo viviente La muerte — Otra forma del Ser La ley del Karma La maduración a través de la reencarnación 8. LA REENCARNACION.Enfermedad y muerte como signos del destino La homeopatía La información como medio de curación El principio de la semejanza 6. La unidad El triple paso de la creación La historia bíblica de la creación La expulsión del paraíso La enfermedad y el pecado original A la salvación a través de la enfermedad 7. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL.

en forma paralela a su actividad terapéutica. Puede ser que buscar sea más importante que encontrar. Tenemos la tendencia a quedarnos fijados en lo conocido y aferrados a lo acostumbrado. La búsqueda abre al hombre. A nadie le resulta fácil abandonar clichés y puntos de vista queridos y reemplazarlos por nuevos conocimientos. el interés del público en general por los temas espirituales ha crecido más y más. sexo y posesiones. Desde hace algunos años.PROLOGO Desde hace algunos años. todo lo nuevo provoca en primera instancia un miedo inconsciente y moviliza reacciones defensivas. abandonar todas las posturas. sino que solamente espera de él una apertura interna para acceder a rumbos de pensamientos nuevos y desacostumbrados. el autor. Los libros tienen la gran ventaja de la multiplicación y por eso pueden llegar a muchísimas personas. ante sí los temas del primer semestre de esos cursos. Porque buscar quiere decir "cuestionar". Como resultado de esta idea. Pero. Así. evolución y apertura de conciencia son el objeto de este libro. como de todos aquellos que por razones de distancia o de tiempo no han podido frecuentar los cursos. dormir. también muchos pensamientos y tesis de este libro provocarán la resistencia del lector. El gran éxito de estos cursos demuestra que los temas tratados se han podido transformar para muchos buscadores en líneas de orientación. este libro también quiere ofrecer una introducción a la cosmovisión del esoterismo. volverse flexible. Al igual que el primer semestre del curso. beber. dicta regularmente cursos y seminarios bajo el nombre de: "psicología esotérica". ¿dónde está ese sentido? ¿Es posible que el hombre lo encuentre alguna vez? ¿Debemos volver a la iglesia que hemos abandonado con el primer entusiasmo de la expansión intelectual? ¿O se encuentra la respuesta solamente en las enseñanzas y religiones de Oriente? La gran cantidad de preguntas. Es por eso que en los tiempos antiguos la verdadera iniciación se reservaba solamente a la transmisión oral. surgió la sugerencia de publicar los temas de esos cursos en forma de libro. Es más difícil cumplir con esta exigencia que lo que generalmente se supone. aún sin respuesta. Y. Pág 5 . transforman al hombre en un buscador. Como Fuego se difunde el conocimiento de que no se agote necesariamente el sentido de la vida en comer. pero esto es justamente lo que tenemos que hacer constantemente si queremos evitar el estancamiento de la evolución. tiene Ud. Es mi deseo que este libro pueda prestar una pequeña ayuda a la mayor cantidad posible de quienes están en la búsqueda. Pero los libros tienen también una desventaja: lo mucho que se pierde de la atmósfera personal de la palabra hablada. Una introducción de esta naturaleza no requiere del lector ningún conocimiento específico. Tanto del círculo de participantes.

Octubre de 1978 Pág 6 .THORWALD DETHLEFSEN Munich.

lo significativo. lo que indica una meta a las criaturas. La ciencia en su labor persigue la finalidad de penetrar la realidad con el pensamiento y.la verdad absoluta y terminante. Cada teoría cuando aparece constituye un fiel reflejo del estado de conciencia de sus creadores. La historia de la ciencia es la historia de los errores humanos. también se sigue desarrollando el estado de conciencia y pronto las teorías anteriores aparecen como demasiado estrechas. introducir un orden en la diversidad de las formas aparentes. Así es como llegamos a ser "creyentes en la ciencia" sin darnos cuenta. porque la verdad de hoy es el error de mañana. prefiriendo la triste fábula de que el universo se originó de paso. tarde o temprano toda teoría perderá vigencia y tendrá que dejar lugar a nuevos conocimientos. completa y absolutamente por sí mismo. una teoría o un pensamiento. realmente. del contrasentido que encierran estos términos. Como se sigue investigando permanentemente. Todos pensamos dentro de categorías científicas hasta en dominios que nada tienen que ver con la ciencia en su verdadero sentido. No hay que avergonzarse por ello. mediante el descubrimiento de leyes.1. Se torna necesaria una nueva teoría más amplia y así sucesivamente. porque todo el mundo sabe que de donde más se aprende es de los errores. Este adjetivo "científico" se transformó en un criterio para tratar de medir la exactitud de una afirmación. En este punto la fuerza de la fe en la ciencia sobrepasa con facilidad a la de cualquier secta religiosa. ESOTERISMO La manera no científica de considerar la realidad La casualidad es el suave almohadón sobre el que reposan quienes desean eliminar del cosmos lo divino. Para esto se establecen teorías que se supone comprenden de la mejor manera posible la realidad. Lo grotesco es que cada generación parece estar absolutamente segura que los errores han sido cometidos únicamente en el pasado y nada hace perder la profunda convicción de haber encontrado -ahora sí. También el comportamiento frente a todos aquellos que tengan Pág 7 . Una mirada a la historia de la ciencia ratifica de manera categórica esta aseveración. más allá de cualquier realización de un sentido. HERBERT FRITSCHE El pensamiento de nuestro siglo está marcado por una visión del mundo que se denomina "científica" en el sentido de las ciencias naturales. De este modo. resulta como ley obligatoria que a causa del permanente avance y ampliación de la conciencia de la humanidad.

Cuantos más medios desarrolla el hombre para ahorrar tiempo. Pero ese método. La enfermedad en sí no ha podido ser reducida por la. menos tiempo tiene. Por cierto. Esto seguramente es correcto. de manera no consciente. La ciencia empezó su trabajo investigando el mundo visible circundante. sobre nuevas enfermedades que se han manifestado desde hace poco. 2. desacostumbrados para la manera de pensar científica. Este círculo diabólico sólo se puede romper cuando se reconocen las limitaciones y los métodos propios.convicciones nuevas y en función de las mismas pongan en duda la verdad "absoluta". No hay que dejarse engañar por estadísticas que comprueben la declinación de las enfermedades infecciosas o de la mortalidad infantil sin que al mismo tiempo se informe sobre las enfermedades que han aumentado durante el mismo período o. así llamada. se sigue usando hoy en día. incluso. medicina moderna. Los tiempos actuales parecen propicios para dar un paso semejante. o cuando se encara el dominio nomaterial con métodos adecuados. una de las debilidades humanas cardinales es la de fijarse mentalmente y defender este punto de vista propio con todas sus fuerzas hasta el final de su vida. En el mejor de los casos. mientras se investiga solamente materia. pues en muchos lugares se multiplican las voces que no quieren seguir dando a la ciencia el derecho único para representar la realidad. tiene una similitud sorprendente con el fanatismo religioso. Se deduce del hecho resultante del punto 1 que la ciencia solamente puede tratar y medir la materia y que fuera de ella no puede haber otra cosa. válida para todos. El método de trabajo de la ciencia se ha adaptado conscientemente a las exigencias de investigación de la materia. Aquí la ciencia. por ende la ciencia ha adaptado su método de trabajo a las condiciones de la materia. Pág 8 . ha conseguido la ciencia hacer más feliz a la humanidad? ¿Puede la ciencia ayudar al hombre a solucionar sus problemas? ¿Puede contestarle sus preguntas más íntimas referidas a su "condición de ser humano"? ¿El desarrollo de la conciencia humana ha ido a la par con el desarrollo técnico externo? Las respuestas a estas preguntas son inequívocas y conmovedoras: no hay éxitos a la vista. Las razones que parecen justificar dicho paso pueden residir en parte en las preguntas siguientes: ¿A pesar de sus éxitos innegables en el campo técnico. Este se nos presenta como materia. ni en un mínimo porcentaje. los resultados hallados son válidos dentro del mundo de la materia. al poner el acento en forma (sospechosamente) intensa en la objetividad. se encuentra en una discrepancia especialmente atractiva. Aquí es donde ya encontramos las dos fallas fundamentales que nos autorizan a dudar del derecho de la ciencia a creerse representante exclusiva de la verdad: 1. ampliándolo a dominios que no necesariamente tienen que ver con la materia.

que aún no se han conseguido suprimir en la misma medida en que se suprimen algunos síntomas somáticos. a la que designaremos con el concepto de esoterismo. Todo lo que me llega de otros sólo lo puedo creer. por eso evita toda presentación pública. Dotados del talento suficiente. este sentido sólo puede manifestarse como verdad al hombre individual. La ciencia se exige a sí misma ser accesible para todos. Así. porque la fe es la condición más importante para poder llegar al saber. Creer quiere decir: no saber. ocultismo. concepto en gran medida idéntico a lo que se conoce con otros nombres: ciencia secreta. Todas estas observaciones no proponen tanto criticar ampliamente a la ciencia. o sea. no pregunta solamente por el "cómo" de la realidad sino. El saber solamente puede ser el resultado de la experiencia propia. Pero el saber nunca es el resultado del empeño. paso a paso. Pero ocurre que la mayoría de las asociaciones que desde siempre se relacionan con estos conceptos están equivocadas. Este "por qué" es la pregunta por el sentido de las cosas. a menudo confundimos el saber con conocimientos parciales que carecen totalmente de importancia y de orientación. sabiduría. y será tarea de este libro introducir. Esto para nosotros es tan natural. por el "por qué". Bajo este punto de vista las ciencias naturales se muestran como una gran parroquia de crédulos que no hacen otra cosa que rumiar las migajas que dejan caer unos cuantos que realmente saben y este proceso sigue hasta que ya no se reconoce nada. Estos sí son transmisibles. sino de una toma de conciencia totalmente personal e individual. Esta toma de conciencia es de naturaleza metafísica e ignora ampliamente todas las exigencias de la masa por un "saber para todos".Las estadísticas de medicina tienen sentido solamente si se toma en cuenta a la "enfermedad" como tal y no cuando se consideran por separado sus formas de manifestación específicas. Empero. no se puede recibir ni transmitir. al sistema de pensamiento del esoterismo. sin abrirle la puerta de par en par a la fantasía sin límites. todos deberían tener la posibilidad de adueñarse de la ciencia mediante el ejercicio de cierto empeño. El esoterismo es por lo tanto no social. que al principio uno se pregunta sorprendido de qué otra manera sería posible pensar. tenemos un aumento enorme de enfermedades psíquicas. que es el verdadero lazo de unión entre el mundo de las formas fenoménicas y el hombre. Desgraciadamente. pero el saber no. Creer significa por Pág 9 . pero nunca saber y ni siquiera es importante tener buenas razones para creer algo o no. Nada cambian ahí los cálculos de probabilidad. El esoterismo piensa de manera esencial. La cosmovisión esotérica La ciencia piensa pura y exclusivamente de manera funcional. sino que pretenden más bien aclarar la necesidad y el derecho de encaminarnos de ahora en adelante a una manera de pensar de polaridad diametralmente opuesta a la científica. etc. ante todo. La ciencia es transmisible. De ninguna manera se quiere menospreciar aquí la fe.

No es deber de los que saben adaptarse a la comprensión del ignorante. esa fórmula puede significarle un gran avance en su conocimiento. llamad y se os abrirá". La fórmula se mantiene en secreto para el no iniciado en la física. sino que se da por sí solo. ni siquiera en el caso de que esa fórmula tenga un significado trascendental para la física. La gran masa no reconoce el valor de los símbolos y por eso los considera tonterías sin sentido. Exactamente lo mismo ocurre con el saber esotérico o las así llamadas ciencias ocultas. Más adelante. que allí no se trata de una agrupación verdaderamente esotérica. Las enseñanzas esotéricas se mantienen secretas sin que nadie haga nada. sólo que no habría que confundirlos. o si no tengo que renunciar para siempre a la comprensión más profunda de la música. ("La luz llegó a la oscuridad. Así como el saber es siempre asunto de un individuo. los dos tienen su justificación. De ahí resulta que la meta del círculo esotérico nunca es obrar como misionero del mundo. el círculo exotérico o exterior (en griego "exoteros" es lo externo). no tengo el derecho de exigirle a la música que haga el favor de usar para su escritura letras o números que yo sea capaz de leer. Una persona no educada en física no puede reconocer el significado de una fórmula física. Sin que se tenga como posible una experiencia nunca se la podrá alcanzar. al estudiar la ley de la polaridad. se nos aclarará que estos dos círculos se condicionan mutuamente y que cada uno de ellos le debe su existencia al otro polo. El hombre sólo puede reconocer y usar el saber. tener en cuenta la posibilidad de un hecho.) Si yo no soy capaz de leer las notas musicales. son los que forman el así llamado círculo esotérico o interno (en griego "esoteros" es lo interno). Estos pocos que emprendieron la marcha por el sendero angosto del conocimiento. sea cual fuere. "Pedid y se os dará. Por eso es un signo infalible de cualquier agrupación o sociedad que se esfuerza por crecer y tener más socios. Creer y saber son pasos distintos que se condicionan mutuamente. pero no puede ser reconocido por el ignorante. Pero cuando el observador ha adquirido un alto grado de conocimiento de la física. Este pequeño círculo interno está rodeado por otro considerablemente más grande. por más que su nombre y la propaganda así lo digan. a ella no le dice nada. Hay que aprender a ver para poder ver. Por eso no hace falta esconderla. para llegar a ser sabios. lo que tengo que hacer es decidirme y tomarme el trabajo de aprender a leer las notas. El hecho de que lo esotérico sea oculto nada tiene que ver con secretos." Juan 1. Las comparaciones citadas deben mostrar que el esoterismo no es un campo de Pág 10 . Lo mismo pasa con lo esotérico. El saber del esoterismo es accesible en forma codificada para cualquiera. sino que deben tan sólo estar listos para ayudar a quienes piden tal ayuda. pero la oscuridad no la reconoció.principio. El verdadero esoterismo trabaja en secreto y realiza esfuerzos más grandes por disimular su existencia hacia afuera que por tratar de cazar nuevos adeptos. cuando su propio estado de conocimiento o conciencia esté más o menos adecuado al nivel del saber. lo esotérico siempre ha sido asunto de unos pocos.

(Debe recalcarse que practicar astrología y comprender astrología son dos cosas muy diferentes. Desde hace algún tiempo se está tratando de esquivar este conflicto Pág 11 . Lo esotérico no es un común denominador para datos. que uno puede apropiarse mediante el esfuerzo. obliga a tomar una nueva posición frente al mundo. significa cambiar constantemente su propia vida y su experiencia. nunca más podrá buscar culpables en el mundo exterior. hechos y fórmulas cualesquiera. Podemos estudiar esta ruta detalladamente en el mapa. recorrerlo. nos podemos informar en los libros correspondientes sobre los distintos lugares que se hallan en el camino. mientras sea funcional y no tenga efectos que entrañen un compromiso. tenemos que emprender el camino. Desgraciadamente coinciden pocas veces) Este compromiso es desde siempre la razón por la cual el mundo exterior. Se acepta con mucho gusto todo nuevo descubrimiento. por insignificantes que sean. Un camino conduce a una meta. por ejemplo. nunca más podrá hacerle juicio a nadie. podemos mirar fotos y podemos conversar sobre todos los detalles con otros que hayan recorrido este camino.saber como muchos otros. etc. Todas las consideraciones e informaciones previas nos pueden ser útiles entonces. ser siempre distinto y nuevo. Andar el camino quiere decir convertir de inmediato en realidad todos los descubrimientos. protestar contra la sociedad. cambiar su comportamiento. El esoterismo conduce a una meta a la que solamente se puede llegar si uno emprende el camino. Un químico puede hacer hoy un descubrimiento sensacional y al mismo tiempo seguir pegándole a su mujer. porque se siente de modo inconsciente pero muy claramente el aplastante compromiso involucrado. Este ejemplo debía aclarar la diferencia entre lo esotérico como camino y una mera colección de referencias. ponernos en movimiento. lucha tan apasionadamente contra la penetración de las verdades esotéricas. Tomemos como ejemplo específico el camino que va de Munich a Viena. que basta con aprender para saberlos. Si alguien. calcular los kilómetros. Si queremos llegar alguna vez a Viena. solamente una cosa no logramos con esto: llegar a la meta. El esoterismo es un camino o sendero. Aquí está la falla más frecuente de todos aquellos que defienden ruidosamente la cosmovisión esotérica. etc. a Viena. hace que ciertas costumbres sean a partir de ese momento imposibles. etc. en síntesis: esoterismo significa evolución. La cosa es completamente distinta con el más pequeño "descubrimiento" esotérico. es decir. Su vida y su comportamiento no se ven afectados en lo más mínimo por su descubrimiento químico. pero nunca ponen ni un pie en el sendero. Toda esta ocupación con el camino "Munich-Viena" puede ser muy atractiva e interesante. pero no hay teoría que pueda reemplazar a recorrer el camino. pleitear con su hermano. Yo llamo a esta conversión necesaria el compromiso de la enseñanza esotérica. Este tiene efectos directos sobre todas las áreas del ser. Todas las ciencias funcionales no representan compromiso alguno para el observador. exotérico. ha comprendido la astrología.

con una treta: esta artimaña se llama parapsicología. Aquí se trata de quitarle el filo al desafío que representa la cosmovisión esotérica, —con el método estéril de la ciencia. Los cálculos de significancia llenan archivos enteros pero no cambian, a Dios gracias, al hombre. La parapsicología es mentirosa y cobarde, porque no tiene ni el valor de la ciencia puramente materialista de negar con sencillez todos los fenómenos que no sean materiales, ni tampoco tiene la disposición de asumir su propia comprensión y cargar con las consecuencias. La parapsicología husmea y discute constantemente sobre lo "husmeado" sin animarse jamás a dar el mordisco. La ironía del destino hace que cada uno se dicte su propia sentencia: el concepto auto-elegido de parapsicología (en griego: "para" es "al lado") significa que se pasa al lado de la psique. El esoterismo como camino Después de habernos diferenciado con suficiente claridad tanto de la ciencia como de la parapsicología, ahora podemos dirigirnos hacia el camino esotérico. La meta de este camino es la plenitud del hombre, es la sabiduría, la superación de la polaridad, la unión con Dios, la "Unio mystica", la "boda chymica", la conciencia cósmica. Todos estos conceptos son intentos de circunscribir esa meta final del camino humano. A esta altura los conceptos de este tipo pueden sonar aún como frases vacías, pero confío que nuestras consideraciones ulteriores puedan llenar estos conceptos cada vez con un mayor contenido. Para poder alcanzar la meta es necesario reconocer las leyes esotéricas de este universo y también aprender a comprenderlas. A medida que el hombre alcance más y más conocimientos, deberá cambiar, deberá tornarse más consciente para comprender con mayor nitidez su verdadera misión y su meta. En tal camino las ayudas orientadoras son de suma utilidad, son indicadores del camino, señales que informan donde en un cruce determinado sigue el buen camino. Las múltiples técnicas y disciplinas esotéricas son ayudas en este sentido, como por ejemplo, mencionando las más importantes: Astrología, Cábala, Tarot, Alquimia, Magia, Yoga, Meditación, el I Ching. Todas estas disciplinas no son fines en sí, sino medios para orientarse, señales en el camino. Un peligro frecuente es que el hombre confunda el indicador con el camino mismo. Así tenemos a los sólo-astrólogos, a los sólo-radiestesistas, y toda una gama de otros especialistas que creen haber encontrado la Clave para la comprensión del mundo en su área de competencia especial. Estas personas, lamentablemente, se quedan detenidas, enamoradas de un indicador del camino y son ellas mismas su propio obstáculo para avanzar. Las disciplinas esotéricas deben liberar al hombre de sus viejas fijaciones, pero muy a menudo se usan justamente para quedar nuevamente fijado. Así, uno piensa haber avanzado, sin darse cuenta que solamente se ha cambiado el objeto de la fijación. Aquí quiero decir algunas palabras sobre las técnicas de Oriente y Occidente. La finalidad de toda evolución esotérica es conocer la verdad. Hay una sola verdad. Es independiente del tiempo, de la cultura y de la religión. Los
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métodos para llegar a esta verdad tomaron formas individuales en los distintos tiempos y culturas y todos ellos, como medios para avanzar, son igualmente buenos y útiles. Pero a menudo una persona está más familiarizada con los sistemas y símbolos de su propia cultura y le resulta mucho más difícil y generalmente tarda más tiempo en recorrer el camino, como hombre de Occidente, con los medios auxiliares de Oriente. Esto lo digo porque en este momento se ha convertido en una moda ocuparse de los sistemas esotéricos y religiones orientales, lo que hace olvidar a muchos que también en Occidente hay una oferta abundante de sistemas esotéricos, que tienen la ventaja de ser más afines a nuestra manera de pensar y a nuestras costumbres. Esta es la única razón por la cual en todos mis trabajos me refiero casi exclusivamente a las cuatro grandes columnas del esoterismo occidental: la Astrología, la Cábala, la Alquimia y la Magia. Estos sistemas se designan frecuentemente como ciencias de primer rango que dieron origen, con el correr del tiempo, a las ciencias de segundo rango (Astronomía, Química, etc.). El esoterismo es tan antiguo como la humanidad. Siempre existió y siempre existirá. Guarda desde sus comienzos la suma del saber sobre este universo que es accesible al hombre. Sus enseñanzas son independientes del tiempo, nunca fueron corregidas, nunca modernizadas, jamás envejecen. Nuestra ciencia moderna no comprende que todo el saber está siempre presente. Más bien vive en la ilusión de que con cada nuevo descubrimiento se acerca más y más a la verdad y que en consecuencia es una cuestión del tiempo llegar a saberlo "todo". Desde el punto de vista esotérico sucede todo lo contrario. El saber está siempre presente, el individuo tan sólo tiene que evolucionar y acercársele para poder reconocerlo. Para ejemplificar: las obras poéticas de Homero existen desde hace mucho tiempo, pero cada niño debe desarrollarse durante largo tiempo en el colegio para llegar a leer y comprender las obras de Homero. Para ese niño no tiene importancia que otros muchos lo hayan leído, puesto que a Homero, que se puede leer desde hace miles de años, él lo lee por primera vez. La filosofía hermética Si comparamos la realidad con un círculo, la ciencia lo divide desde la periferia en muchos segmentos, en disciplinas especiales (Medicina, Física, Química, Biología, etc.). Explorando todas estas áreas específicas, se espera coincidir algún día en el centro del círculo. Pero esta meta, lamentablemente, se retira cada vez más a lejanías inalcanzables, pues la alta especialización torna cada vez más difícil un entendimiento interdisciplinario. El trabajo esotérico no comienza en la periferia sino en el centro del círculo. El esoterismo investiga las leyes universales; una vez comprendidas, lo único que nos falta es proyectarlas sobre los distintos segmentos del círculo, sobre las distintas áreas especializadas. Un saber así es superior al del especialista, porque está en relación con todas las otras áreas y es capaz
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de insertar adecuadamente cada área especial en la realidad. El pensamiento esotérico sigue un principio básico, cuya formulación en palabras se remonta al padre troncal del esoterismo, por quien lleva justamente el nombre de: "Filosofía Hermética": Hermes Trismegisto. Este Hermes, "Tres veces grande" fue sacerdote e iniciado en Egipto, su biografía exacta se pierde en la penumbra de la historia. Escribió la quintaesencia de toda sabiduría en quince tesis sobre una tabla de corindón verde oriental. La tabla, desaparecida hace mucho tiempo, entró en la historia como "Tabula smaragdina". El texto de esta "Tabla de Esmeralda" es el siguiente: LA TABULA SMARAGDINA DE HERMES TRISMEGISTO
1. Verdad es y sin mentiras, cierto y totalmente verdadero. 2. Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que

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está arriba es igual que aquello que está abajo, para realizar los milagros de una única cosa. Es igual como por el único DIOS han sido creadas todas las cosas, en la meditación de una única cosa, así de ésta única cosa han nacido todas las cosas, por la adaptación. El padre de esta cosa es el Sol, la madre de esta cosa es la Luna. El Viento la ha llevado en su vientre. La tierra es la nodriza de esta cosa. Aquí, en esta cosa única, está el Padre de toda perfección de todo el mundo. La virtud de dicha cosa es totalmente íntegra, cuando ha sido convertida en tierra. Debes separar la tierra del fuego, lo sutil de lo denso, suavemente, con una gran comprensión. Esta cosa asciende de la Tierra hacia el Cielo, y a su vez desciende nuevamente a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Así tendrás la Gloria de todo el Mundo. A raíz de ello se apartará de ti toda incomprensión. Esta única cosa es, de toda fuerza, la fuerza más fuerte, pues va a superar todo lo sutil y penetrar todo lo sólido. De este modo ha sido creado el mundo. Por ello existirán extrañas imitaciones, cuya modalidad está descrita aquí. Y por tanto soy llamado Hermes Trismegisto, el que posee las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Lo que he dicho de la obra de los Soles, no le falta nada, está totalmente completo.

Yo sé, que este texto inicialmente le ha de parecer trivial al hombre moderno, pero esto no es culpa del texto sino de nuestra falta de comprensión. En estas quince tesis está resumido todo el saber que alguna vez haya sido accesible al hombre. El texto describe la creación de este universo y al mismo tiempo la piedra alquímica de los sabios. Para aquél que comprende este texto totalmente, están de más todas las bibliotecas, porque posee toda
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Por ejemplo. o lo es solamente con instrumentos especiales. Algunos animales pueden percibir sonidos y colores que no le son accesibles al hombre sin recursos especiales. que generalmente se abrevia "así como es arriba. Pero quien se toma el trabajo de estudiar el idioma hermético y sus simbolismos. pero si algo es muy grande o muy pequeño. para realizar los milagros de una única cosa. Vemos solamente una pequeña parte del espectro luminoso.la sabiduría. algún día llegará a vivenciar el significado de este texto en carne propia. Esta forma de pensar por analogía Pág 15 . Sabemos por ejemplo que un lingote de hierro consiste casi exclusivamente en espacios intersticiales a cuyo alrededor giran partículas atómicas. Detrás está la suposición de que las mismas leyes rigen en todas partes en este universo. en el dominio macrocósmico así como en el microcósmico. arriba y abajo. está totalmente completo". así es abajo". Estamos limitados en nuestra capacidad de percepción a una escala de tamaños "medianos". para poder después trasladar en forma análoga las experiencias así realizadas a otros niveles inaccesibles para nosotros." Esta expresión. a nuestra medida humana. en todos los niveles de las formas aparentes. Lo mismo pasa con la imaginación. Por más que sepamos muy bien todo esto. así es abajo A nosotros ahora mismo nos interesa solamente la tesis número 2: "Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que está arriba es igual a aquello que está abajo. también la distancia de diez millones de años luz es demasiado grande para imaginarla. Todo lo que se encuentra por encima o por debajo o no nos es accesible casi nunca. "en el cielo y en la tierra". Existe una relación de correspondencia entre las distancias que separan las partículas y las de los planetas de nuestro sistema solar. Dichas aseveraciones pueden parecer delirios fantásticos y para algunos pueden ser suficiente motivo para volver a abandonar en este punto todo interés esotérico de una vez para siempre. Así como un virus como organismo independiente es demasiado pequeño para nuestra capacidad de imaginación. "no le falta nada. así es abajo" porque esta frase nos permite limitar nuestras consideraciones e investigaciones de las leyes a las áreas que nos son accesibles. oímos solamente las frecuencias que se encuentran dentro de cierta área. Aquí nos ayuda la clave genial "Así como es arriba. nosotros podemos reconocer en todo momento tan sólo segmentos de un continuo dentro del área de nuestras percepciones. nos cuesta mucho imaginarlo al mirar un lingote de hierro de aspecto muy macizo. es la llave de la filosofía hermética. y así logra penetrar en él cada vez más. aún lo podemos captar a menudo en fórmulas. La ley de la analogía: Así como es arriba. pero ya no nos podemos imaginar nada al respecto. Solamente nos podemos imaginar dimensiones de tamaño medio.

Esto mismo es también válido para nuestro mundo. los estadísticos. ¡que quieren explicar la evolución como suma de los accidentes genéticos! Pág 16 . Uno no se enferma por casualidad. condensadores y resistencias. éste da sólo por casualidad un 3. Con lógica similar piensan los darwinistas. que se llama la distribución normal. transformaría a cualquier cosmos en un caos. La manera de pensar por analogía no es causal y por eso es desacostumbrada en nuestro tiempo. También la ciencia confía generalmente en las leyes de la naturaleza. Probablemente ha de ser otra vez la ironía del destino. Si construimos una computadora ésta representa en sí mismo un pequeño cosmos: está construida de acuerdo a leyes establecidas. Pero un cosmos está regido por leyes y no tiene lugar para una casualidad. la misma no cae por casualidad. casuales. La trayectoria de vuelo según la ley de un cuerpo tampoco se compone de tramos parciales casuales. ni nace por casualidad de padres ricos o pobres. y hasta lo hacen con un cuidado metódico. etc. un 5. pero si se sigue tirando ese dado un tiempo suficientemente largo. ni el preciso momento en que esto sucede. Si los estadísticos tuviesen razón. Si se deja caer una piedra desde una cierta altura. sino también en razón de una ley. pero esto no nos da derecho a negar su existencia. No siempre podemos percibir esta ley en el acto. tanto más acertado será el resultado. su funcionamiento depende del cumplimiento de estas leyes. que no pertenecen al circuito programado. Si esa piedra cae sobre la cabeza del señor X. se empecinen a demostrar ellos mismos la imposibilidad de sostener el concepto de casualidad. Una casualidad como un acontecimiento imponderable. no sujeto a ley. pero no tiene escrúpulos de invitar al mismo tiempo el concepto de la casualidad. estos representantes insertados de la casualidad transforman todo el cosmos en un caos y la computadora deja de operar coherentemente. son casuales. sino debido a una ley. resulta que la suma de todos los números mostraría una curva sujeta a ley. Un estadístico cree que al tirar un dado. Con el primer acontecimiento casual nuestro mundo ya dejaría de existir. ni es atropellado por un automóvil por casualidad. Detrás de cada acontecimiento hay una ley. resulta en una ley. u otro número. debería ser válida la sentencia: cuanto más a menudo se equivoca uno en los cálculos.permite comprender el universo completo sin límites. que esos defensores profesionales de la casualidad. Las piedras también caían según una ley cuando el hombre todavía no había descubierto la ley de la gravedad. ¡Qué milagro se revela aquí! La suma de acontecimientos aislados. Si en su circuito se insertan arbitrariamente algunos transistores. La analogía "Así como es arriba. así es abajo" solamente se justifica si estamos dispuestos a reconocer que este universo es en su totalidad un cosmos (en griego "cosmos" es "orden"). Ni el hecho de que al señor X le caiga una piedra en la cabeza. Otra vez: no existe la casualidad. Más adelante trataremos otra vez en forma concreta la aplicación de este método con el ejemplo de la Astrología. entonces el señor X no será golpeado por una piedra por casualidad.

en lo grande y lo pequeño. Esta conciencia da forma a una continuidad que no tiene el cuerpo. como arriba. nada podemos encontrar afuera que no se halle de manera análoga dentro de él y viceversa. que construye y destruye células continuamente. Se experimenta como individuo que es y percibe. Esto no es "natural". nos vemos obligados a hablar de un cosmos y a excluir toda casualidad. Este cuerpo se distingue en el hombre viviente en que no es la mera suma de los elementos químicos que lo componen. Mucho más natural es lo que ocurre al descomponerse un cadáver: todas las partes químicas individuales siguen sus propias leyes ("según su propia voluntad") y no se subordinan a ningún concepto unificador. es porque debe haber en él una instancia activa con la autoridad de coordinar la diversidad material y esta instancia es típica del hombre viviente. así abajo.Por supuesto. en todas partes tiene que regir la misma ley. alma y espíritu Si miramos más de cerca a ese microcosmos del ser humano. En todo caso se puede decir que el acontecimiento individual de un dado que cae es demasiado pequeño como para poder percibir inmediatamente su determinación por una ley. Es sabido que nada se pierde en el nivel material cuando un hombre muere. lo que vemos primero es su cuerpo. Esta analogía dio a Paracelso el derecho de poner al hombre como microcosmos al nivel del macrocosmos. Pero. ni puede ser nunca de naturaleza material. Tampoco era de esperar que fuera así. Otro concepto más antiguo es el del "Alma". Pero si esto sucede con el hombre viviente. Resulta natural suponer que esa instancia que estamos buscando sea idéntica a alguno de estos dos conceptos. Al observar este mundo. ¿qué es la conciencia? El hombre es consciente de sí mismo. y que los hombres estamos todavía necesitados de una cierta escala mínima del acontecer para poder percibirlo." Cuerpo. porque ya no podemos hallar su actividad en el muerto. desde el nacimiento hasta la muerte. porque esos componentes están subordinados a una idea unificadora al servicio del concepto global "ser humano". Es por esto que está escrito sobre el templo de Delfos: "Conócete a tí mismo. El hombre es la fiel imagen del universo macrocósmico. Por otra parte se reconoce ya en la palabra "casualidad" que originalmente es probable que tuviera otro significado. la distribución normal del gran número indica por sí misma que está estructurada por acontecimientos individuales regulados por ley. al morir un hombre. Pág 17 . porque siendo el criterio esencial de esta instancia su capacidad de coordinar la materia. para poder conocer a Dios. Pues designa lo que le ocurre al hombre por imperio de una ley. Todos sabemos también por experiencia que. Alma es conciencia. no es concebible que ella misma sea también materia. Es por eso que esta instancia nuestra que buscamos. Pero si el cosmos es una unidad ordenada. desaparecen su conciencia y su vida.

conflictos y complejos. Pero es aquí donde la pescadilla se muerde la cola. que no es un producto de la materia (como cerebro. invisibles para los demás y pudieron ver. sistema nervioso central o cosas parecidas). que hace creer que se conoce algo del alma y hasta de sus profundidades y niveles. es aquella instancia que reúne las diversas piedras materiales que conforman el cuerpo en una unidad y las coordina. Aquí se menciona solamente para evitar que alguien busque la información en los genes. lo que queremos significar es una instancia independiente. En conexión con Pág 18 . los iniciados y los ocultistas sabían desde siempre de este alma y su supervivencia a la muerte corporal. La psicología investiga lo "psíquico" en el hombre. se quedaron en el recinto. Pero la verdad es que hasta el día de hoy la psicología no ha logrado ni siquiera un contacto remoto con el alma del hombre. que es sin embargo de naturaleza sutil. publiquen informes de personas clínicamente muertas y vueltas a reanimar que relatan en forma unánime como "dejaron solamente el cuerpo. en círculos esotéricos se habla del así llamado cuerpo astral." La psique o el alma de la psicología (incluyendo la así llamada psicología profunda) no es idéntica al concepto antes descrito. De ahí deduce que al perderse estas condiciones materiales. la psicología llega a aseverar que la función del alma del hombre es un producto del cerebro y de un sistema nervioso intacto. en alta voz. no material. o sea. Al confundir los dos conceptos. un descarte. El alma de la psicología es el lugar de los impulsos. a veces. Finalmente se mencionará que en todas partes donde se realizan procesos de formación en la naturaleza. El alma es una instancia independiente que se diferencia en forma cualitativa del cuerpo material. oír y percibir todo. El desorden conceptual y de pensamiento de nuestra ciencia torna. Cuando hablamos del alma o conciencia. ¿Quién pone en funcionamiento el cerebro y el sistema nervioso central? Es sabido que la materia necesita siempre una información para poder entrar en acción. pero la información siempre es de tipo no material. no conoce el alma. temores. un concepto colectivo para las manifestaciones del alma. que científicos como el norteamericano Dr. Pero el público en general y nuestra ciencia parecen considerar. Moody y otros. también el "alma" deja de existir. tiene que haber información. En un capítulo posterior presentaremos más claramente la diferencia entre información y portador de información. Dentro del reino terrestre también el alma necesita un portador material. Por eso. que tiene que haber conciencia o alma. lamentablemente. cada planta. cada hombre tienen un alma. Lo que sí hace es jactarse. de su terminología especial. casi imposible poner las cosas nuevamente más o menos en su lugar. Las religiones. Se supone que lo que actúa se encuentra en el cerebro y en el sistema nervioso central. pero que nunca se acerca a lo que realmente actúa. sino un producto de esta ciencia. evidentemente como una sorpresa sensacional. Nuestra psicología moderna. sino solamente su producto de descarte. Cada animal. Pero esto no es el alma.individualidad. ni depende de la materia en forma alguna.

tales como los órganos. una vida. pero nada sabe de la vida misma. Se puede participar de él. por eso la vida en nosotros representa la unidad. Hay solamente un espíritu. Una confusión similar ha llevado a opinar que lo que se ve en la así llamada fotografía Kirlian es el cuerpo astral. En estas imágenes espaciales invisibles. Después de haber tratado de aclarar un poco los conceptos del cuerpo y del alma. Son más bien. dejarle actuar a través de uno. la clásica división en tres: cuerpo. Hay solamente un espíritu. La vida tampoco puede consistir de materia porque lo que se ve en la materia es solamente la manifestación de la vida. De ahí extrajo la conclusión de que todos los seres vivientes poseen tales campos electromagnéticos. por más que la conciencia del perro es sin duda muy diferente a la de un hombre. Todos conocen. Siempre se ocupa solamente de sus manifestaciones materiales. entonces se vive. la vida (espíritu) es algo impersonal. Al terminar la "vida terrenal" se termina tan sólo esta conexión. aunque sólo sea de oídas. Ha encontrado. Esta idea puede parecer extraña porque siempre nos atribuimos una conciencia solamente a nosotros mismos. dignos de ser mencionados. y alrededor del huevo de un sapo pudo comprobar la existencia de un campo en forma de sapo adulto. Pero hay que cuidarse de considerar estos campos electromagnéticos como el alma. el correlato material del cuerpo astral. provenientes del norteamericano Harold Saxon Burr. aunque hay que preguntarse con qué derecho trazamos Pág 19 . Pero la fotografía Kirlian muestra solamente el intercambio entre emanaciones energéticas del organismo y un campo de alta tensión. cada célula nueva recibe su lugar. La filosofía hermética enseña que el espíritu es la vida. Se siente como unidad y esa unidad la llama "yo". queda todavía un concepto muy importante a saber "la vida". Al contrario del alma. Burr investigó con gran despliegue técnico los campos eléctricos que rodean un organismo viviente. tanto más lejos se halla todavía de poder comprender lo que es la vida. como todo producto de la naturaleza. El hombre no la puede ni producir ni destruir. alma y espíritu. Estos resultados experimentales confirman la tesis esotérica de que todos los seres vivientes se desarrollan hasta ocupar una forma preestablecida. Si el alma es desconocida para la ciencia. Porque hasta el idioma distingue entre estar inconsciente y estar muerto. profesor en la Universidad de Yale. anónimo. La vida es una calidad que escapa totalmente a su aprehensión. Concederle conciencia a una mosca generalmente ya encuentra más resistencias. alrededor de una semilla un campo con la forma de la planta madura y adulta. Pero esta individualidad funcional requiere que cada órgano tenga una conciencia individual. si no sería imposible distinguir un corazón de un hígado. La mayoría de la gente está aún dispuesta a concederle una conciencia a su perro. pero de ninguna manera se destruye algo de la vida en sí. es una trinidad de cuerpo. Mirándolo más de cerca descubrimos que ya la unidad corporal "hombre" se deja subdividir en otras "unidades". Podemos decir que la vida es el misterio más grande para el hombre. Esta no puede ser nunca idéntica a la conciencia. alma y espíritu. pero medibles.esto hay resultados de investigaciones recientes. por ejemplo. es la "chispa divina" que se encuentra en todo ser viviente. También un órgano es una unidad individual. Así el hombre.

también posee alma y espíritu. se siente como "yo soy". tiene conciencia. También cada célula es una individualidad. ya sea piedra. Si esto no fuera así. se transforma en célula cancerosa. como vemos. en el cual está integrado. Tenemos que acostumbrarnos al fin a no contemplar solamente las formas de vida corporales. Si el hombre contempla un poco ese orden. al igual que él espera de las células de su cuerpo. Todo cuerpo. planta o animal. Al igual que la célula como individuo es parte de un individuo superior llamado órgano. sino un cadáver de un planeta. Al igual que todos los planetas. éste no es más que una parte del individuo llamado hombre. El hombre es solamente una célula en un organismo que llamamos el planeta Tierra. así es abajo. Si abandona temerariamente el orden para gozar de su libertad mal interpretada. caso contrario tendríamos ante nosotros un cadáver que rápidamente perdería su forma. etc. Tiene que esforzarse para ser una célula de la más alta utilidad posible. Porque: "Así como es arriba." Pág 20 . sino también una conciencia. para mantener su propia existencia. pronto tomará conciencia de que también él. para no convertirse en un tumor canceroso para este mundo. como célula. vive y se puede reproducir. como dueño de este tipo de células que abandonan el orden no piensa en felicitarlas por su libertad recién descubierta. También un planeta es sólo un órgano de un ser superior. no debería sorprenderse si es eliminado. Al igual que un cuerpo humano muerto se descompone. El hígado también se siente como una unidad completa e individual. Su único y exclusivo trabajo es cumplir con su función según la ley del hígado. el hombre. tiene solamente el deber de cumplir con el servicio a la totalidad que le ha sido asignado. en el Cinturón de Asteroides. su deber es ser una "célula de hígado" completa. Todo lo que se desarrolla en forma viviente y muestra tener individualidad. no tendríamos un cuerpo intacto de un planeta.esta línea de separación. así que tiene sin duda también una conciencia. Si no tiene ganas de hacerlo y descubre una tendencia personal hacia la libertad. Si seguimos con el análisis de la individualidad "hígado" encontramos nuevas unidades que se llaman células. pues si no deja de sentirse bien la individualidad que le es superior. también en los casos en que nos cuesta introducirnos con nuestra conciencia en la de formas de vida muy diferentes. así también el hombre no es más que una parte de una unidad superior. por ejemplo. El hombre. también se desintegra el cuerpo de un planeta muerto. también la Tierra es una inteligencia individual y posee no solamente un cuerpo. sino que hace lo posible por eliminarlas. No tenemos más remedio que concederles a nuestros órganos esta conciencia. del sistema solar. porque se pone fuera del orden superior.

en este momento. GURDIEFF El tema hipnosis no pertenece necesariamente al esoterismo. 4. y que hace años que ya no uso esta ayuda en la terapia de reencarnación. Pero esta idea es antiquísima. Llamó a esa cualidad: "Magnetismo animal". Como también tuvo éxito con este tratamiento. LA HIPNOSIS Una caricatura de la realidad Sólo aquel que comprende plenamente la dificultad del despertar. Es testimonio de bastante estupidez que se haya traducido magnetismo animal Pág 21 . sin excepción. se presenta una vez más la hipnosis al público como "medio de curación" especialmente efectivo y frecuentemente no se repara en envolver la terapia de hipnosis con un velo esotérico. Animal significa en este contexto "viviente y animado". si lo tratamos aquí hay varias razones para ello: 1.2. si se usan los fenómenos de la hipnosis como una "parábola".) Mesmer. que para el gran público mi nombre aparece todavía fuertemente conectado con el tema hipnosis. Stark. Por entonces vivía en Viena un médico llamado Friedrich Anton Mesmer que trataba de curar enfermedades y dolores con la aplicación de imanes de hierro. Mesmer dedujo que el hombre posee una fuerza parecida a la del magnetismo. ya la encontramos en Paracelso y hasta en la Biblia. La hipnosis ejerce una fascinación especial sobre todas las personas interesadas en el ocultismo. yo hice mis primeras experiencias con la reencarnación. quien cosechaba grandes éxitos con este método de los imanes. (Compárese "Mahrah" del Dr. Last not least. 2. Sin embargo. tan sólo en la primera etapa experimental. trató cierto día de reemplazar el imán de hierro por la mano humana. se ha divulgado tan poco. G. ayudándome con la hipnosis para inducir la regresión. Hay una literatura copiosa sobre la así llamada "hipnosis científicomédica" donde. Lo que quería expresar era solamente la diferencia entre el ferromagnetismo del hierro y la fuerza análoga de la mano humana. El hecho de que yo haya trabajado con hipnosis. 3. de manera análoga se pueden sacar conclusiones importantes para la realidad. puede comprender que para ello es necesario un trabajo largo y arduo. se nos informa ya desde los primeros capítulos. que la historia de la hipnosis empieza alrededor del año 1775.

Braid llamó a ese fenómeno "hipnosis" (en griego hypnos = sueño). cuya tragedia fue haber descubierto las fuerzas milagrosas de la hipnosis. afirmada por Mesmer. por lo menos en un área parcial. demasiado vieja. automáticamente se producirá un reflejo de cierre de los párpados. Tuvo que dejar Viena y a continuación vivió en París. Hoy se lo celebra en todos los libros de enseñanza como "el verdadero padre de la hipnosis. Gracias a sus grandes éxitos de curación se transformó en el médico milagroso de su tiempo. acompañado de un estado de extraña somnolencia. colocado a una distancia de aproximadamente 20 cm. donde trataba a la gente más importante con su método.como "magnetismo de los animales. El magnetismo nada tiene que ver con la hipnosis. Aquí se crucifica científicamente a Mesmer por segunda vez. levemente por encima de los ojos. cuya historia finalmente se remonta al sueño sagrado del Pág 22 . No se puede hacer de un difunto el padre fundador de algo de lo que él en toda su vida nunca se ocupó. Como este estado. Tras minuciosas investigaciones esta corporación científica llegó a la conclusión de que la existencia de esta fuerza magnética. no era comprobable. nuestra ciencia actual trata de rehabilitar a Mesmer. El magnetismo es un método de tratamiento independiente que sigue siendo practicado por magnetizadores. La ciencia no comprendió entonces el magnetismo y sigue sin comprenderlo hasta el día de hoy. también llamado "Mesmerismo" en conformidad con su nombre. al nivel de evolución de un Paracelso. ensalzado tanto como odiado. Si nos hace falta un padre fundador para la hipnosis. pero haberlas interpretado equivocadamente como magnetismo". producido por la fijación es parecido al sueño. El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis Después de haber absuelto a Mesmer del descubrimiento de la hipnosis. También llegará ese día. Este pobre hombre nada tenía que ver con la hipnosis. La Academia de Ciencias francesa empezó al fin a investigar científicamente este polémico magnetismo animal.. La medicina haría bien en estudiar a fondo la obra de Mesmer sobre el magnetismo. para cerrar finalmente una laguna del conocimiento vieja. Con esto se dictó la sentencia de muerte científica sobre Mesmer. el ocultista inglés Braid. quien en el año 1843 obtuvo el siguiente descubrimiento: si se deja a una persona que mire fijamente durante unos minutos un objeto brillante. nos podemos ocupar de otro hombre. para decidir en definitiva respecto de la discusión pública sobre este nuevo método de curación. quien una vez más tuvo que cambiar su lugar de residencia y finalmente murió en soledad y pobreza. ya que actualmente se investigan con mucha aplicación los efectos curativos de los campos magnéticos y con esto lentamente se está llegando." Mesmer escribió una voluminosa obra en la cual explica las bases teóricas del magnetismo animal. Motivada por un justificado sentimiento de culpa.

como para la música. experimentaba con la hipnosis. que participaron en sus experimentos de hipnosis. Lo que Freud aprendió con Bernheim fue. En la terminología actual se hablaría de un principio de motivación psicológica. con éxito. sin embargo. y así era comprensible que Charcot buscara la explicación teórica de la hipnosis en ciertos procesos fisiológicos del cerebro. para aprender él mismo la técnica de la hipnosis. tratando de conseguir mediante sugestión posthipnótica. Poco a poco iban apareciendo fragmentos de recuerdo y al final las personas podían recordar todos los acontecimientos ocurridos durante la hipnosis. Freud no tuvo mayores éxitos en su propio consultorio con su terapia de hipnosis recién aprendida porque no le era afín. Las siguientes estaciones importantes en la historia moderna de la hipnosis son Nancy y París. Después de su regreso a Viena. una experiencia que para él se transformó en el punto de partida para otras reflexiones básicas. en su estado de vigilia después de la hipnosis. Más o menos en la misma época. De la misma manera en que se puede anular una falta de memoria producida hipnóticamente. en la clínica neurológica de la Salpétriére de París. El centro de sus reflexiones teóricas es la sugestión como factor esencial de la hipnosis. Bernheim trató entonces de ejercer una presión psicológica cada vez más intensa sobre sus pacientes. que no recordaran los actos y acontecimientos producidos durante la hipnosis (amnesia posthipnótica).templo. quizá sería Braid a quien más fácilmente podríamos nombrar. Como. tiene que ser posible en forma análoga volver a traer a la conciencia de un paciente los Pág 23 . un cierto talento. pero sí necesita. el famoso neurólogo y fisiólogo del cerebro Charcot. Bernheim inducía a los pacientes. cuando era un joven médico y sin éxito. Sigmund Freud. que ha desalojado de su memoria. pidiéndoles que se esforzaran para poder recordar el lapso de tiempo olvidado. sus pacientes eran casi exclusivamente histéricos. visitó a Bernstein en Nancy y también a Charcot en París. Trataron. al igual que la técnica de tocar el piano. le llamó la atención la similitud de los fenómenos que se observaban en la hipnosis y la sintomatología de la histeria. En ese entonces se explicaba la histeria al igual que todas las psicosis como enfermedad desconocida del cerebro. En Nancy trabajaron Liébeault y Bernheim en el desarrollo y la investigación de la hipnosis (1866-1884). se pudo comprobar que efectivamente no recordaban nada referido al tiempo en que estaban hipnotizados. de producir un sueño hipnótico por sugestión verbal. Supuso que en la historia de la vida de un enfermo psíquico también pueden existir uno o varios acontecimientos que no quiere recordar. Al interrogar a las personas. La técnica de la hipnosis se puede aprender. Es cierto que un buen hipnotizador no necesita tener facultades sobrenaturales congénitas. Freud transfirió esta experiencia de Nancy a la historia clínica del neurótico. a realizar ciertos actos sugeridos. pero la técnica sola no engendra un maestro. acorde con aquellos tiempos.

técnica que hoy día conocemos como "método psico-analítico". por más que esté mirando con los ojos abiertos un aula llena de personas. Si en la hipnosis se le inyecta a un diabético. acostumbrado a inyecciones de insulina. Partes del cuerpo pueden volverse rígidas. espirales o cosas parecidas. el sujeto hipnotizado sigue toda orden sugerida por el hipnotizador y éste puede provocar todas las alucinaciones deseadas. 3. He aquí algunos ejemplos: si el hipnotizador sugiere que hace un frío insoportable. un lápiz. estas sugestiones se apoyan con la fijación en un objeto brillante. tabletas de color. y por esa razón la hipnosis tiene un lugar indiscutido como método psicoterapéutico. con la Pág 24 . conocen esta multiplicidad de posibilidades. la persona comienza a transpirar hasta que le corre el sudor de la frente. a veces. paralizadas o insensibles por simple sugestión. Es posible hacer ver al hipnotizado un bosque sin gente. La inducción al sueño hipnótico. despertar de la hipnosis y eventualmente cumplir órdenes post-hipnóticas. los experimentos en el estado hipnótico. La duración de esta primera fase puede ser más o menos larga y depende de la persona con la que se experimenta y del hecho de que se trate de la primera hipnosis o no. No obstante tenemos una excepción en los países de detrás del telón de acero. una simple solución fisiológica de sal común. Una vez alcanzado el estado hipnótico. Contrariamente. 2. La inducción al sueño hipnótico se efectúa generalmente por sugestión verbal de cansancio y sueño. Freud que más tarde se expresó en sus escritos negativamente sobre la hipnosis con la difusión del psicoanálisis fue limitando más y más a la hipnoterapia. la inducción de la primera hipnosis puede llegar a tardar unos quince minutos. La hipnosis como fenómeno Una hipnosis se articula generalmente en tres o cuatro fases: 1. la persona empieza a tener frío en todo el cuerpo. Entonces se le puede hacer ver lo que uno quiera. 4. donde el psicoanálisis no se pudo instalar. Freud siguió desarrollando esta técnica de traer nuevamente a la conciencia material olvidado. cosa que de ninguna manera interrumpe o perturba la hipnosis.acontecimientos olvidados o reprimidos de su vida. cuando se deja abrir los ojos a la persona hipnotizada. Si una vez se ha alcanzado una hipnosis profunda. al poco tiempo se desarrolla una ampolla. la repetición posterior de la inducción a menudo tarda menos de un minuto. Mas todavía se sorprende el observador. Si sugiere que hace más y más calor. A continuación mencionaremos aún dos experimentos fisiológicos: si se pone una moneda en la mano del sujeto y al mismo tiempo se le sugiere que se trata de un trozo de hierro ardiente. Los experimentos hipnóticos no tienen límites y todos los que han presenciado alguna vez el show de un hipnotizador.

De esta manera es posible provocar todos los fenómenos de la hipnosis. estará totalmente despierto. Al mismo tiempo se sugiere que la persona inmediatamente podrá mover nuevamente el brazo cuando alguien palmee tres veces. Ud. cuyo valor o no discutiremos más adelante. no recordará nada de lo que hemos hablado ahora. Toda orden implantada en la hipnosis se prolonga también después de la hipnosis. regalo) y táctiles (contacto. Ud. le llamará mucho la atención porque estamos en verano. se sentirá completamente fresco y descansado. Si se trata de una orden más bien ilógica. el nivel de glucosa en sangre bajará en el tiempo usual el mismo valor que hubiera ocurrido en caso de inyectarle insulina. La sugestión descrita es muy compleja porque contiene alucinaciones acústicas (golpear. Aquí se aclarará brevemente el concepto de la "post-hipnosis". lo que haga.) Generalmente se puede observar otro fenómeno importante en las sugestiones post-hipnóticas: la tendencia a racionalizar. por más que en realidad no se ve ni se oye nada. estando despierto. Es posible hacer que una sugestión dada durante la hipnosis sea efectiva más allá del despertar. hablar). la abrirá. pero si después de un rato enciendo un cigarrillo. Con estos ejemplos ya tocamos las posibilidades terapéuticas. (Ud. sospechará que alguien le está gastando una broma y se ha disfrazado. Pero en el momento en el que me ve encender un cigarrillo. se agrega todavía una duda sugerida y una crítica a la visión que se presenta que pueden ser eliminados realizando pruebas. Damos ejemplos simples de este tipo de post-hipnosis e hipnosis de señal: Durante la hipnosis se sugiere rigidez e imposibilidad de movimiento del brazo derecho. no puede mover el brazo derecho. Otra sugestión post-hipnótica más compleja sería la siguiente: "cuando yo lo despierte. si es que se han sugerido durante la hipnosis y se han acoplado a una señal. tiene que convencerse con asombro que tanto él como el ángel son absolutamente auténticos. Por eso agarra al Papa Noel y le tira de la barba. Ahora lo voy a despertar y todo sucederá como se lo he dicho. barba). o si no acoplar durante la hipnosis una orden a una señal que se dará inmediatamente después de la misma. puede hablar con él y él le dará un regalo. Ud. Después que se despierta al sujeto y aunque esté totalmente desvelado." Entonces se puede despertar a la persona y no podrá recordar nada. y ante su gran asombro verá que allí están un Papa Noel con un ángel. ópticas (Papa Noel. la historia sugerida antes se desarrollará en todos sus detalles. oye golpear en la puerta. en estado despierto: el sujeto hace algo. Haga Ud. Esto. pero no sabe por qué. Pero despierto Ud. pensará que alguien se ha permitido una broma. también en estado de vigilia. simplemente porque lo tiene que hacer. Esta traba sólo se puede levantar con la señal convenida del aplauso. Ud. Ud. Después de un breve rato el Papa Noel y el ángel saldrán otra vez del cuarto. Pág 25 . para ver si es auténtica.sugestión de que es insulina. ángel. irá a la puerta.

El niño olvida el dolor en segundos porque este dolor se desplaza fuera de la zona de percepción. comienza la obra. el telón se levanta. Pero resulta que el hombre tiene muy arraigada la opinión de que todo lo que hace lo está haciendo solamente porque él mismo así lo quiere. unas miradas al programa. Al contrario. La luz se oscurece. todo lo que nos rodea se transforma en algo absolutamente indiferente y sin importancia. al mismo tiempo desaparece todo lo demás de la conciencia y del campo de percepción. contestará que siguió simplemente una orden. Pero antes queremos tratar de explicar qué es realmente la hipnosis y cómo se producen estos fenómenos a veces increíbles. La atención. a ratos uno hasta se olvida que está en un teatro. así que se pueden percibir muchas cosas: mucha gente. la conciencia se ciñe al objeto de interés. Mientras se sufre con el héroe sobre el escenario y se comparten sus esperanzas. Imagínese que está sentado en el teatro.) Este proceso es común y se produce continuamente en distintos grados de intensidad. Se sabe que es sábado por la noche. al ser preguntado por la razón de ésta u otra acción. sino dar algunos ejemplos ilustrativos para aclarar el proceso de la hipnosis. el argumento nos fascina. Al caer el telón e iluminarse la sala uno vuelve a encontrarse en el "Aquí y ahora". Literalmente se olvida que hay otra gente presente. al mismo tiempo la afinación de los instrumentos. Un modelo de la hipnosis Hablaremos más adelante en mayor detalle del significado que tienen todos los fenómenos para nuestras consideraciones ulteriores. a lo mejor se sale a comer después del espectáculo: una multitud de pensamientos y observaciones. a la vez. El espectáculo todavía no ha empezado y Ud. Su atención todavía no está fijada en un punto. observa el ir y venir a su alrededor. (Empobrecimiento del estímulo externo. tratará de encontrar desesperadamente una "razón" convincente y plausible. ni en la comida después del espectáculo. Usamos el mismo efecto cuando le mostramos algo interesante al niño que se lastimó y llora y así tratamos de distraerlo. La ciencia no tiene ninguna teoría de la hipnosis de validez general y yo no quiero enriquecer esa multiplicidad de teorías con una más. la decoración del teatro.observará su propia acción durante la ejecución con asombro. de impresiones. Con la concentración. Todos conocemos el fenómeno que se produce durante la lectura de un libro apasionante: no se oye cuando llaman o le hablan a uno. ya no se piensa en qué día de la semana es. que justifique haber realizado justamente dicha acción por su propia voluntad. Lo que pasa en una situación semejante es simplemente la concentración de la conciencia sobre un solo punto. que mañana se puede dormir hasta tarde. la vestimenta de los vecinos. Es por esa razón que ningún sujeto. Pág 26 . que antes estaba aún dispersa se concentra cada vez más en el argumento que se desarrolla en el escenario.

Esta irrupción a un nuevo nivel es el punto de cambio donde la limitación de conciencia anterior se transforma en una expansión de conciencia. Ninguno de nosotros controla conscientemente la temperatura del cuerpo. la secreción de hormonas. etc. La terapia de hipnosis Aquí prácticamente se impone la posibilidad del uso terapéutico de la hipnosis. es como si hiciéramos un haz de luz y el punto se vuelve sumamente nítido. produciendo un agujero. todo el cuerpo empieza a transpirar. Si alguien consigue entrar al cuarto donde está el equipo de transmisión y cambia el cassette que se está tocando por otro. Nos podemos imaginar un gran hotel cuyos cuartos reciben música funcional. el latido cardíaco. biofeedback. Si se reemplaza la lente de dispersión por una de convergencia. el nivel de glucosa en sangre. La intensidad de la luz en este único punto es desproporcionalmente mayor que antes. Esta restricción de la conciencia se podría comparar con una fuente de luz que ilumina a través de una lente de dispersión un área relativamente grande. la luz se concentra y un rayo de luz cada vez más angosto ilumina como un "spot" de búsqueda sólo un punto diminuto. Inmediatamente se podrá observar el programa recién implantado a través de sus efectos. La hipnosis resulta ser. Entonces puede pasar que nuestra conciencia llegue a concentrar hasta un nivel más profundo y se descubra una nueva dimensión hasta entonces desconocida. Si se pone el programa "calor". la luz sería la conciencia. En esta comparación. etc. Se parte de la idea de que cada síntoma de enfermedad tiene como Pág 27 . entre otras cosas. El programa "inyección de insulina" hace bajar el nivel de glucosa en sangre. así. Los hombres de todos los tiempos han tratado de provocar este proceso a voluntad en sí mismos y en otros y para esto desarrollaron las técnicas más diversas: ejercicios de concentración y meditación. En este nivel del subconsciente encontramos. Cuando nos concentramos. cuando se iluminaba todo el área. en ese momento cambia abruptamente la música en toda la casa. la conciencia se concentra en un punto. solamente una técnica posible para allanar el acceso a un nivel inconsciente de lo psíquico. hipnosis. ese haz de luz no solamente ilumina el punto de manera exageradamente clara. nuestra conciencia diurna es comparable a una luz dispersa. y así penetrar en una nueva dimensión de profundidad (compárese lente ustorio. entrenamiento autógeno. hipnosis activa escalonada. todos aquellos "programas" que son responsables de la dirección de todos los procesos autónomos del cuerpo. mientras el resto del área queda inmerso en la oscuridad. respectivamente rayo láser). Todas estas funciones tienen como base programas en el subconsciente que las comandan. En la hipnosis no pasa otra cosa. sino que incluso puede quemar.En todos estos ejemplos sucede lo mismo. En el estado de hipnosis conseguimos repentinamente acceso a esa "central de programas" generalmente inaccesible y podemos cambiar algunos programas por otros.

el síntoma desaparece. Digo aquí "síntoma" a propósito. a pesar de que el terapeuta. Las sugestiones nunca pueden curar porque siempre son mentiras. bienes. No pienso negar el éxito de una operación de apéndice. Ambos creen firmemente que lo único que haría falta para eliminar la enfermedad del mundo sería difundir más y más sus respectivos métodos. pero. digamos. felicidad y riquezas. ante una opinión cada vez más generalizada. Lo que sí puede hacer es eliminar dolores y síntomas y así se halla al mismo nivel que. riquezas y así en adelante. tampoco lo es el método que se basa en él. quien no era médico y cuyas enseñanzas y fórmulas ("estoy día a día en todo sentido mejor y mejor") provocaron todo un movimiento en Europa. Desde el punto de vista esotérico no se justifica jamás una "curación por hipnosis" dado que la terapia de hipnosis sugestiva nunca podrá llevar a la curación en su verdadero sentido.fondo un programa defectuoso. del "Pensar positivo" y del "Pensar final". llega a curar enfermedades y obtiene la salud eterna. que. porque el hombre es lo que piensa. En base a las experiencias de la terapia de hipnosis se desarrollaron los métodos de autosugestión. En ciertos casos las dos pueden ser necesarias y de gran ayuda. Estos sistemas enseñan cómo la persona. Dónde está la diferencia decisiva es algo que se aclarará probablemente al final de este libro. Aquí solamente queremos prevenir una euforia prematura que cree haber descubierto en la hipnosis la clave de curar enfermedades. La curación puede resultar únicamente del encuento con la verdad." Como este axioma fundamental no es correcto. la cirugía. sí se niega que estas prácticas sean conformes con las enseñanzas esotéricas. Si la hipnosis logra —por sugestión— cambiarlo por un programa nuevo deseable. No basta en Pág 28 . el hipnotizador. ni tampoco pienso negar los éxitos de la terapia de hipnosis. uno es dueño de hacer que el hombre sea sano o enfermo. sin que con esto ni remotamente se haya llegado a curar al "hombre enfermo". conocido bajo el nombre de Coueísmo. Su axioma básico es: "solamente la imaginación hace que el hombre sea sano o enfermo. Y este es el punto débil de la terapia de hipnosis. Lo que tendría que decir es: "el hombre no es lo que piensa sino que es como fue pensado" (Hans Blüher). mediante la repetición e imaginación visual de pensamientos positivos. puede hacer desaparecer síntomas. Coué no percibió el aspecto metafísico de la enfermedad con la misma seguridad que nuestra medicina de hoy. Uno de los grandes pioneros de la autosugestión fue Emile Coué. Esta manera de pensar no deja de ser simpática. al igual que todos los otros métodos de la medicina oficial. dinero. que prometen atraer mediante el pensamiento. al poder dirigirla. No se niega la posibilidad de conseguir los efectos deseados con estas prácticas. diría probablemente "enfermedad ". de la ciudad de Nancy. salud. Lo dicho es válido para todos los métodos y sistemas sugestivos. Pero ninguna de las dos tocan el dominio de la enfermedad en sí y por eso tampoco pueden curar. pero no se adecúa al problema de la enfermedad.

contrario a nuestras intenciones. para él. su opinión sobre esta calvicie chocará con la opinión contraria de los otros. Para un camino esotérico la hipnosis es más bien peligrosa. por ser el único. La hipnosis no aporta nada fundamentalmente nuevo. Sólo al salir de la caverna se puede descubrir la realidad. Una persona así tiene. tenemos ahora diez que ven la calvicie de los presentes. Mientras consideren que estas sombras son la realidad. para justificar haberla ejecutado. no es del todo normal. que no están viendo nada real. en estado despierto. La ventaja que tienen las caricaturas. pero con la diferencia de que. la misma percepción del mundo exterior que cualquier otra persona. Si se encuentra en un grupo con otras diez personas. Consecuencias El significado de la hipnosis no está en su aplicación terapéutica ni experimental. Pero la observación en detalle de los fenómenos hipnóticos nos posibilita algunos conocimientos. Pero si sugerimos este programa a diez personas y las juntamos con solamente dos de los otros. pero hay dos que afirman que todas las cabezas tienen cabello.siguen siendo víctimas de la decepción. la objetividad y la realidad. ¿Quién tiene razón ahora? Como estamos acostumbrados a tomar la opinión de la mayoría como criterio de realidad. Platón trataba de explicar a los hombres con su parábola de la caverna. sino que exagera simplemente la realidad. Nos proporciona una caricatura de la realidad. Lo primero que tenemos que aprender es a no darle demasiado carácter de realidad a nuestra percepción del mundo de las formas. Meditemos sobre este ejemplo todo el tiempo que sea necesario para llegar a comprender cuanta prudencia hay que tener con la percepción.absoluto que una acción resulte efectiva. y cuán poco válida es la opinión de la mayoría para saber la verdad. es hacernos reconocer lo esencial mejor y más rápidamente. Así la hipnosis nos muestra la relatividad de la percepción sensorial. Esta percepción es. Probablemente piensan que éste otro. los antiguos egipcios hablaban del velo de Isis. que están convencidos de que todos los presentes tienen cabello en la cabeza. para él. esta vez las dos personas "normales" están bajo sospecha de no ser totalmente normales. absolutamente real. con toda su exageración. pero ésta encandila tanto en el primer momento que no se puede soportar. todos son calvos. Es posible impartir a una persona la sugestión post-hipnótica de ver a todas las personas sin cabello. La percepción del hombre no depende tanto del mundo exterior como de sus programas propios. por contener un aspecto fuerte de dominación. Por ello en la India este mundo se denomina "Maya" el mundo de la decepción. si los comprendemos como parábolas. sino solamente sombras. Si el hombre logra soportar la Pág 29 . porque son mayoría absoluta. En nuestro ejemplo las diez personas están en la situación más favorable.

las dudas y los controles. Por eso es necesario abandonar la caverna platónica de las sombras y arriesgarse a mirar la realidad que encandila. aunque brevemente.confrontación con la realidad. El esoterismo sacude hasta despertarlos a aquellos que ya no duermen tan profundamente y están listos para abrir sus ojos: ¿cómo podría entonces el esoterismo servirse de la hipnosis? ¿Cómo justificar sugerir a los hombres más sueño todavía? El que quiere recorrer el camino esotérico. se transforma en vidente. Despegaos del querido sueño hipnótico profundo en el cual no se hace otra cosa que obedecer sugestiones. Pero mientras se duerme no es posible comprobar que se está durmiendo. siguen siendo efectos de programas. como lo formuló Pascal: "si la piedra arrojada tuviera conciencia. que casi todos los demás duermen y que hay algunos que están despiertos. opinión. En realidad. Su visión es desacostumbrada y extraña y sin embargo. diría. Mientras se duerme tampoco se puede verificar que todos los demás duermen. cae nuevamente en el error que ya no es el antiguo error porque. El camino esotérico quiere sacar al hombre de la somnolencia colectiva y llevarlo a la conciencia despierta de la verdadera condición humana. También el hombre no hipnotizado no hace más que seguir programas. Hay que despertar." Los programas de las personas hipnotizadas llaman la atención únicamente porque son inusuales. El hombre hipnotizado no es un hombre libre. noción. Es esa función de espejo que le da el único verdadero significado a la hipnosis. no necesita Pág 30 . Pero si no soporta la luz. es un espejo del hombre que aún no se ha vuelto consciente. pero que el programa de la racionalización le hace difícil al hombre llegar a reconocerlo. él no nos muestra otra cosa que nuestra propia pobre realidad. son intercambiables a voluntad. Los experimentos con la hipnosis nos enseñan además que el hombre es un producto de sus programas. El hombre es un producto de los programas y un programa adicional se ocupa de que agregue todavía a todos los efectos de los programas: "yo hago esto solamente porque así lo quiero. "Despertad" es por eso la exigencia de la hora. Mientras se duerme no se puede reconocer a los que están despiertos. como máquinas. muestra que todas son programas. El hombre cree estar haciendo mientras lo hacen o. todos los hombres están hipnotizados y "duermen". El hecho de que toda percepción. lo llamamos hoy en día neurosis." He presentado intencionalmente el ejemplo de la sugestión de Papa Noel con tanto detalle para mostrar que hasta las consideraciones críticas. ha visto la verdadera luz. es una marioneta atada a hilos invisibles. Los neuróticos han vivido más que aquellos que todavía no se han animado a salir de la caverna de las sombras. yo vuelo porque quiero. entonces se sabe de golpe que uno estuvo durmiendo. Ser hombres es un proyecto que cada uno todavía tiene que realizar. A ese error que sigue el encuentro con la verdad. Pero no han podido soportar la verdad. es la realidad con la cual siempre sueñan secretamente todos los hombres. incluso la capacidad de crítica. pero por ser acostumbrados nos llaman menos la atención.

porque la realidad está en todas partes. Pág 31 . no necesita buscar nada.creer nada. lo único que tiene que hacer es tan sólo despertar y aprender a ver.

le esperaba la muerte y la aniquilación. todo tiene su par de contraposiciones. Edipo sabía la respuesta. que constituye el comienzo de la evolución (la mañana). Lo que sucede es que aquí se pregunta por las estaciones principales del camino del hombre. el uno presupone el dos. al mediodía en dos y a la noche en tres?" Este era el enigma de la esfinge. el hombre debe aprender a comprender la polaridad que está simbolizada por el número dos. Al ser humano le resulta imposible imaginarse una unidad fuera de la polaridad. parecería no valer la pena ocuparse más detalladamente de ella. logra la vida eterna. "KYBALION" La ley de la polaridad es la base de la filosofía hermética. La ley de la polaridad parece inicialmente demasiado simple. Todo lo que el hombre encuentra en el mundo de las formas fenoménicas y todo lo que el hombre puede imaginar. Muchos errores humanos se podrían evitar con una mejor comprensión de la ley de la polaridad. El camino del hombre pasa por el análisis de la polaridad. todas las contradicciones pueden ser puestas en consonancia entre sí.3. se le presenta siempre en dos polos. igual y desigual son lo mismo. "¿Qué es esto: a la mañana camina en cuatro patas. demasiado obvia. Esto es más fácil de seguir en el nivel de la geometría. Sólo quien resuelve este problema. La meta del camino es la superación de la polaridad. sólo distintos en grado. los extremos se tocan. Un punto no tiene extensión espacial ni Pág 32 . en el mediodía de la vida camina en dos piernas y en la vejez su bastón se convierte en la tercera. Pero esto no es más que la explicación exotérica de la pregunta. Hablando en simbología numérica esto significa que el número uno no es imaginable sin la creación del número dos. todas las verdades son sólo medias verdades. todo tiene dos polos. En la infancia gatea en cuatro patas. Tampoco sería ni por asomo adecuado castigar con la muerte no contestar a una pregunta burlona. que al no ser superadas son literalmente mortales. Al que no podía resolverlo. El número cuatro es desde los tiempos antiguos un símbolo de la materia. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD Todo es doble. A través de la interacción con lo tangible y lo material. El símbolo geométrico del uno es el punto. que representa la cruz del hombre. Es el hombre. las contraposiciones son idénticas en la naturaleza. Pero ahora la "re-solución" (Erloesung) de la polaridad en un tercero lo lleva al anochecer de la perfección.

se pueden transferir a la totalidad del universo. pero esto no nos permite deducir que no existe. La serie se podría extender al infinito. así es abajo.el polo opuesto. En ella podemos estudiar las leyes de la polaridad. luz y oscuridad. Al destruir el ritmo se destruye la vida. por más pequeña que sea. está subordinada al número dos. Las cosas son grandes o pequeñas. claras u oscuras. Pensamos que estos polos contrapuestos se excluyen mutuamente: aquí reside nuestro error de pensamiento. Esto parece lógico para todos cuando se trata de la respiración. El ritmo es el patrón básico de toda vida. Pero un punto así. Porque así como es arriba. Un polo exige el otro. Mientras el hombre. Nosotros llamamos contraposiciones a tales pares de conceptos y estamos acostumbrados a preguntar en cada caso concreto si existe "el uno o el otro".la expiración. No quiere comprender que salud y enfermedad se condicionen mutuamente como la polaridad y se nutren la una de la otra. y sin mayor esfuerzo. en su actitud y su orientación.superficial. también el otro". El punto no tiene dimensión. el hombre no puede ni imaginarlo. pues toda representación de un punto tiene siempre una extensión. Tratamos constantemente de ordenar todos los fenómenos en pares de conceptos. No podemos percibir la unidad como tal. Siempre el dos puede sólo ser consecuencia del uno. Por lo que esta unidad es incomprensible para el hombre. La vida es ritmo La experiencia básica de la polaridad es la respiración. también desaparece el otro. bien y mal. Pero las contraposiciones forman justamente una unidad y dependen una de otra para su existencia. A esta corriente de expiración sigue con la misma seguridad otra vez la corriente de inhalación. eléctrico y magnético. nunca es uno o el otro. Pues un polo se nutre de la existencia del otro. hombre y mujer. pero se desprecia en casi todos los otros dominios. El que se niega a exhalar. El ritmo siempre se compone de dos polos. sigue con certeza absoluta. es un "tanto como uno. Si elimino un polo. Cuando inspiramos. de lo contrario sería una esfera o una placa. Siempre vemos a la unidad bajo dos aspectos que nos parecen contrapuestos. modo mayor y modo menor. La realidad se compone de unidades. El cambio constante de los dos polos da el ritmo. Por eso tenemos: más o menos. Su conciencia está sujeta a la ley de la polaridad. tampoco podrá inhalar y viceversa. pero a la conciencia humana se le presentan únicamente de manera polar. La salud recibe su existencia a través de la enfermedad. buenas o malas. La percepción de la polaridad requiere forzosamente la existencia de una unidad. Pág 33 . La salud sólo puede surgir a partir de la enfermedad. El hombre está en pro de la salud y en contra de la enfermedad. ácido y alcalino. se declara en "pro de algo" y en "contra de algo" destruye unidades. porque frente a cada concepto surge un polo opuesto. Por eso toda medicina preventiva no es más que una ilusión.

Pero el hombre no quiere comprender esta ley. Esto es lo que resultó catastrófico para los esfuerzos de la ciencia tendentes a formular afirmaciones inequívocas y sin contradicciones. el punto de conversión lo trajo la investigación de la luz. Había dos opiniones opuestas sobre la naturaleza de los rayos de luz. sólo un aspecto de la verdad. que solamente se llega a la libertad a través de la subordinación a la ley. como por ejemplo las del Tao Te King o de los alquimistas. que sólo a través de la muerte llegaremos a la vida. Quien quiere tirar una piedra lo más lejos posible. para tener rosas muy perfumadas el año próximo. impide la evolución.Quien haya comprendido la ley de la polaridad. —a pesar de ello de ahí crecen las flores perfumadas. comprobaríamos que estamos constituidos casi exclusivamente por este tipo de fijaciones. es de todos modos incompleta y no comprende más que un aspecto parcial. sino que les pone. Si a una formulación le falta la paradoja. casi sin poder aprender en base a los fracasos. Así nos enseñan también todos los sistemas de sabiduría. Con cada opinión o idea fija que alguien tenga en cualquier campo. Hay una antigua técnica en la enseñanza esotérica que consiste en la inversión consecuente de la polaridad de todas las ideas y opiniones. siempre. En todos los campos se busca el camino directo." Así nos enseña Cristo. un abono mal oliente. Consiste en representar de manera consecuente el polo opuesto a toda opinión que se haya tenido hasta el momento. La vida es ritmo y en consecuencia es movimiento. no está compuesta por corpúsculos y si lo está de corpúsculos no se trata de ondas. No puede haber aseveración inequívoca sobre la realidad en el lenguaje del hombre. Por eso toda declaración sobre la realidad es una paradoja. Cada actitud en pro o en contra de algo es una fijación. en la dirección opuesta. Pero la fijación impide el movimiento y así es un enemigo de la vida. sin éxito. "Todo fluye". más bien. las dos teorías parecen excluirse mutuamente. Mientras tanto se sabe que "uno u otro" era un planteamiento equivocado de la cuestión. sabe que toda meta se alcanza solamente a través de su polo opuesto y no por el camino directo. y eso durante el tiempo necesario hasta que los dos polos tengan el mismo peso. Nada parece costarle tanto al hombre como cambiar su opinión. Así enseña el Libro Tibetano de los Muertos: "El que no haya aprendido a morir no puede aprender a vivir. sino que se estira lo más posible hacia atrás. O uno o el otro. Cuando la luz consiste en ondas. Si nos analizásemos con honestidad. En la ciencia. no se adelanta lo más posible al tirar. como lo trata de hacer la mayoría de la gente. En ese momento uno se desprende automáticamente de la polaridad y empieza a comprenderla en su totalidad desde un tercer punto más elevado. Toda aseveración humana puede expresar. Una formulaba la teoría ondulatoria y la otra la corpuscular. Esa técnica la he descrito detalladamente en mi libro "La reencarnación". Fueron prematuras las sonrisas burlonas respecto a las formulaciones contradictorias de las antiguas enseñanzas de la sabiduría. La luz es tanto onda como Pág 34 . Para describir toda la verdad se necesita siempre el polo opuesto. decía Heráclito. El jardinero no abona sus rosas en el jardín con perfumes aromáticos.

Uno está a favor de la paz y en contra de la guerra. Si se produce un asesinato. Así es como dice Mefistófeles en el "Fausto" de Goethe: "Yo soy una parte de aquella fuerza que siempre quiere el mal y siempre crea el bien. Solamente cuando se transforma el planteamiento de "uno u otro" por el conocimiento de que el hombre es tanto totalmente determinado como totalmente libre. Si le quito el polo negativo a la corriente eléctrica. a favor de la salud y en contra de la enfermedad. a favor de la felicidad y en contra de la desgracia. si no nos queremos oponer al orden global. es posible acercarse a la verdad. esto es. si no ni siquiera se produciría. Si me niego a exhalar tampoco podré inhalar. Pero de ahí no resulta que este asesinato nos tiene que parecer bueno o correcto o que nosotros mismos podríamos cometer uno. a favor del bien y contra el mal. también desaparece el polo positivo. Empero. Y uno se da cuenta de que la cuestión está mal planteada. no cambiamos nada en cuanto a los hechos objetivos. pero sí nos sentimos subjetivamente peor. De la ley de la polaridad se infiere que todo lo que existe tiene derecho a existir. que el hombre no puede romper. nunca podrá haber nada que "en realidad no debería existir". Sólo los hombres han adaptado el hábito de dividir el mundo en cosas que pueden ser y en otras que en realidad no deberían existir. Pág 35 . No tiene sentido no aceptar el asesinato ocurrido.corpúsculo. Esta simultaneidad de dos naturalezas que nos parecen opuestas es inimaginable para el hombre. Toda manifestación tiene carga de sentido. Reconocer la realidad significa solamente reconocer el derecho a la existencia de todas las cosas. que no podemos dejar de sentir. tiene que introducir nuevamente al concepto de la casualidad. pues. En todos los tiempos se discute apasionadamente la cuestión de si el hombre es libre o si está determinado. Así la naturaleza ondulatoria o corpuscular de la luz sólo se puede verificar en distintos dispositivos de experimentación. Si nos oponemos a la realidad. De la misma manera la paz es condición de la guerra. Porque cada presión en contra de la realidad produce otra presión aparente en contra. si no no se habría manifestado. Con esto se pasa por alto que todos estos conceptos constituyen pares y forman una unidad inseparable. Siempre deberíamos recordar la naturaleza doble de la luz cuando estamos tratando problemas filosóficos." Estas consideraciones no pretenden legitimar de ninguna manera un comportamiento arbitrario del hombre. Cuando el hombre está en contra de algo. Pero hay que distinguir con claridad entre algo que ya se ha manifestado y algo que todavía no se ha tornado realidad. Dentro de un cosmos que funciona según leyes. sin embargo verdadera. La mayor parte del sufrimiento humano consiste en la resistencia auto-ejercida contra las circunstancias manifestadas. con semejante actitud uno se opone a la realidad. El que no quiere aceptar esto. esto significa generalmente que está "en favor" de lo contrario. el hombre solamente puede percibir la polaridad de manera sucesiva en el tiempo y no simultáneamente. una parte de la realidad que tiene su sentido y su razón de ser. sino que quieren preservar al hombre de crear resistencias al considerar las manifestaciones. el bien convoca el mal y el mal es el abono del bien.

porque es". Para desmontar este lastre. Estas situaciones negativas del destino se miran junto con las personas de las que se cree haber sufrido injusticias y de las que se piensa que hubiera sido mejor no haberlas encontrado nunca. transformarse en pelota de juego de los otros. tener bienes es la meta más alta de sus esfuerzos. Tampoco Pedro pudo dejar de desenvainar la espada durante la captura en el jardín de Gethsemaní y con esto no hizo otra cosa que demostrar que todavía no había comprendido completamente las enseñanzas de su Maestro. El criterio del hombre hace de ellas contraposiciones de la alegría o del sufrimiento. La mayoría de la gente lleva consigo una carga pesada proveniente de su pasado. Nunca son las circunstancias en sí las que tocan nuestro ánimo. sino sólo nuestra disposición frente a ellas. sin que con esto se llegue a la inactividad. recomiendo el ejercicio siguiente: sentarse o acostarse relajadamente en un momento de tranquilidad. generalmente no se da cuenta. que en realidad se ha transformado en esclavo de las circunstancias que lo están cambiando a él. El hombre que piensa que mediante su actividad podrá cambiar el mundo. Aquí empiezan a rebelarse nuevamente la mayor parte de las personas. No quieren renunciar a las queridas luchas. Resulta así que la soledad no es ni buena ni mala. Uno se desprende poco a poco de las ideas fijas. Mientras se vuelve a considerar interiormente un acontecimiento de este tipo y las personas involucradas en él. para otros es la oportunidad bienvenida para la contemplación y la meditación. Trátese de comprender la carga de sentido de lo acontecido para llegar a sentirse lentamente agradecido porque todo haya sido tal como fue. tendrá cada vez más tranquilidad y paz. los bienes son un lastre molesto. y que uno no estaría donde está sin ese suceso. La reconciliación Si el hombre aprende la primera regla importante de que: "Todo lo que es. La verdadera actividad nace de la tranquilidad. Creen perder su viveza ("cleverness"). consistente en sucesos y personas con las que estaban en conflicto hace muchos años y lo están todavía. Quien no está dispuesto a vivir en armonía con los hechos de la realidad encontrará cerrada la puerta al sendero esotérico. de tener que luchar en pro o en contra de algo. quiere ejercer el poder. para otro. Sólo con esta tranquilidad aprenderá a contemplar las cosas y ellas le revelarán su sentido. uno quiere seguir demostrándoles a los otros que es "alguien". cerrar los ojos y dejar aparecer ante el ojo interno las situaciones pasadas de las que se opina que hubiera sido mejor no tener que haberlas vivido. Es una señal de madurez. cuando el hombre puede dejar que algo suceda sin querer intervenir de inmediato.Todas las cosas carecen en sí de valoración y son neutras. está bien. tómese conciencia de que todo esto ha sido un escalón dispuesto por una ley en el camino totalmente personal del destino. quieren defenderse. Sólo cuando se puede sonreír al acontecimiento y a las personas Pág 36 . hundirse sin esperanza. Para uno. ni agradable ni desagradable: para unos la soledad es una tortura.

involucradas desde adentro y agradecerles que se prestaron para ayudarnos a realizar nuestro destino, entonces puede pasarse a otro acontecimiento siguiendo el mismo procedimiento. Déjense surgir los acontecimientos, no se han de buscar con el intelecto. También se debe aceptar todo acontecimiento que surja al pensar: "acontecimientos con los cuales me encuentro en pie de guerra", sin reprimir nada, porque se crea "con esto ya estoy reconciliado desde hace mucho". Este ejercicio, al principio muy difícil para algunos, se ha de repetir una y otra vez hasta que se llega a tener la experiencia de sentirse más liviano y que desaparece una presión interna. Porque cuando uno hace mucha fuerza contra una pared, se siente como ésta ejerce a su vez la misma presión contra uno. Al aumentar la presión propia, la pared también presiona con más fuerza. La solución está en quitar las manos de la pared, entonces la presión de la pared desaparecerá por sí sola. La comparación puede parecer trivial, pero sin embargo la mayoría de la gente se apoya contra alguna pared, presionando con todas sus fuerzas y al mismo tiempo se lamentan en voz alta de la presión de la pared. Teóricamente es simple abandonarlas resistencias propias, pero es increíblemente difícil para el hombre, porque todo el mundo está profundamente convencido de que para mantenerse, tiene que seguir ejerciendo presión contra esa pared, porque "la pared ejerce presión contra ellos" y que al disminuir la presión propia, la pared infaliblemente se les caería encima. Pero aquí está el engaño. Compruebe por sí mismo el ejemplo con la pared, para comprender el problema en forma completa. En efecto, se tiene la impresión de que la pared presiona contra uno, razón por la que uno se ve obligado a aumentar la presión propia. Para ver a través del engaño, hay que tener el coraje de soltar. Quien reconoce el derecho de existencia a la pared, no necesita hacer presión en contra de ella y tampoco será molestado por la misma. La proyección de la culpa Este problema tiene una trascendencia inabarcable. La humanidad ha adquirido la costumbre de buscar disculpas en el mundo exterior para todo lo que no debería ser. La escala de los culpables abarca desde los miembros de la familia hasta el gobierno, desde las circunstancias de la época hasta la sociedad misma y es a esos culpables a quienes el individuo quiere cargar la responsabilidad de su propio destino. Esta proyección de la culpa se ha sublimado hasta hacerse una ciencia que, bajo el título de psicología y sociología, sanciona este error colectivo. Todos hablan de cómo los factores del mundo exterior influencian y marcan al hombre. El psicoanálisis y el "grito primordial" buscan las causas de una perturbación neurótica en la infancia, en la educación y en situaciones traumáticas entre padres e hijos. Ya falta poco para que se acepten oficialmente en la psicoterapia los métodos de regresión y entonces se creerá encontrar de repente las causas en las vivencias prenatales. Por diferentes que sean los muchos métodos y teorías de tratamiento,
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todos tienen algo en común: siempre se buscan las causas de una situación o de una perturbación en el mundo exterior. Si uno hace que un individuo nos informe sobre su destino, indicará para cada situación y simultáneamente, cuales son las circunstancias y las personas culpables de la misma. Será muy difícil eliminar el cuento de hadas de la influencia del mundo exterior en esta era de abundancia de sociólogos. Porque toda teoría que permite la proyección de las culpas contará siempre con toda seguridad con una mayoría absoluta. Lo que ofrece el esoterismo en cuanto a este problema, es mucho menos gustoso y práctico, pero como contraprestación le muestra al individuo cómo puede cambiar realmente su destino, le muestra un camino para salir de la enfermedad, cumpliendo así lo que todos los demás solamente pueden prometer. No hay influencias exteriores que forman al individuo, no es la educación la que forma al hombre ulterior, no hay culpables del destino del individuo. No hay bacterias ni virus que produzcan enfermedades. Todos los que creen tener pruebas exactas de lo que acabo de negar, se equivocan en un punto: todo lo que se considera como pruebas, se apoya en realidad sobre observaciones de relaciones, que son sólo correlaciones. Estas dicen por ejemplo que al parecer en cierta enfermedad infecciosa, siempre se encuentra presente cierto virus, o que en la vida de un delincuente juvenil las relaciones familiares presentan ciertas características, que tras una cierta perturbación neurótica siempre se hallan problemas con la madre. Estas correlaciones todavía son ciertas porque anuncian solamente que cada vez que se manifiesta una cosa, también se manifiesta la otra. Aquí surge el paso siguiente tan favorito de la ciencia que nada tiene de "científico": la interpretación de todo esto como causalidad. De la observación "siempre cuando-entonces también" se pasa furtivamente a un "a causa de esto-también lo otro". Pero es justamente esta transformación de los resultados la que ya no es correcta. No se niega que en cierta enfermedad se hallen al mismo tiempo ciertos virus, pero la fe resultante de ello, de que estos virus sean la causa de la enfermedad, hará reír a las generaciones venideras tan cordialmente como nosotros nos reímos de la teoría de que la tierra es un disco. Así que no es tan fácil negar nuestra afirmación de que no existe ninguna influencia del mundo exterior. La ley de resonancia Todos conocemos a partir de la física el concepto de la resonancia (en latín: resonare-resonar). Un diapasón entra en resonancia solamente con un tono que corresponde a su propia frecuencia. Si éste no es el caso, el tono ni existe para el diapasón, porque no lo puede percibir. Un receptor de radio sintonizado en onda media, sólo captará onda media en base a su resonancia. No puede reconocer las ondas, corta y larga, por eso no forman parte de su "visión del mundo". De la misma manera el hombre necesita dentro de sí una correspondencia para cada percepción. Esa correspondencia debe poder "vibrar" a la par, y entonces a
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través de ésta resonancia se le torna posible la percepción. Goethe lo formula así en la frase: "Si el ojo no fuera de naturaleza solar, nunca podría ver el sol, si no tuviéramos dentro de nosotros la propia fuerza de Dios, ¿cómo podría encantarnos lo Divino?" Esta formulación de Goethe abandona ya el nivel puramente físico de la capacidad de resonancia, transfiriendo la ley de la resonancia en forma de analogía, sobre el campo que aquí nos interesa. Cada persona puede percibir solamente aquellos dominios de la realidad, para los que posee una capacidad de resonancia. Esto no solamente es válido para la percepción meramente sensorial, sino para la comprensión total de la realidad. Como todo lo que se encuentra fuera de la propia capacidad de resonancia no puede ser percibido, tampoco existe para la persona en cuestión. Por esto, cada persona cree conocer la totalidad de la realidad y que no existe nada más fuera de ésta. Cuando alguien lee un libro, cree que lo comprende completamente, por más que de lo leído sólo pueda absorber aquello que se encuentra al unísono con su actual nivel de conciencia. La mejor manera de comprender que esto es así es volver a leer ciertos libros después de algunos años. La conciencia se ha ampliado en estos años, razón por la cual ahora se comprende el libro "aún mejor". Todas las relaciones descritas le son más o menos familiares y comprensibles a cualquiera y por esto solamente han de servir para aclarar el principio que ahora queremos aplicar también al destino en general. Solamente es posible encontrarse con aquellas ideas, personas y situaciones para las que poseemos una resonancia propia, o como lo llamaremos de ahora en adelante: una afinidad. Sin la afinidad correspondiente nunca se puede producir una manifestación. Si alguien llega a encontrarse envuelto en una pelea o una riña, no es nunca debido a una casualidad, sino que se produce solamente por razones de afinidad con una vivencia de este tipo. La culpa por las eventuales consecuencias de dicha pelea también la carga aquel que supone haber sido involucrado en ella de manera totalmente inocente. Pero sin la afinidad correspondiente le hubiera sido imposible verse involucrado. Si alguien es atropellado en la calle por un automóvil, ni la culpa puramente funcional y legal del otro cambia en algo el hecho de que el accidentado estaba maduro para esa vivencia, si no, este acontecimiento no se hubiera podido manifestar, en su campo de experiencia. El medio ambiente como un espejo Yo se que esta manera de ver las cosas es muy desacostumbrada al principio, pero no se debería tomar la familiaridad de una afirmación como criterio incondicional de que es verdadera. El así llamado medio ambiente es en realidad un espejo en el cual toda persona se ve solamente a sí misma. Nunca puede ver otra cosa que a sí misma porque de la verdadera realidad total, objetiva, igual para todos los hombres, filtra solamente aquello por lo cual tiene una afinidad. El que no es consciente de éste hecho, cae obligatoriamente en formas de comportamiento equivocadas. Cuando por la mañana me miro al espejo y veo una cara poco amable,
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que nos resultaría imposible conocer sin este recurso. no obstante. Sin embargo. Nadie se molesta por el color verde del cesped. ¿qué le importa la avaricia de los otros? El la podría tomar como un hecho. Si citamos en nuestras consideraciones casi exclusivamente ejemplos negativos. Pero sería mucho más sencillo y exitoso crear la paz dentro de uno mismo. Toda persona es capaz de cambiar y transformar el mundo entero de acuerdo a su representación. Por más que en el espejo sólo puede verse siempre a sí mismo. Si él mismo es generoso. En realidad todos están luchando contra sí mismos. Se "lucha" por todo: por la paz. El cesped es justamente verde. pero es verde. y esto ya tendrá su sentido. la justicia. porque tenemos conciencia de su función de espejo. naturalmente se podría pensar que fuese rojo. Aquí tenemos otra vez una de las claves más poderosas para el que sabe usarla. todas ellas son como son. empero usamos un espejo porque nos puede mostrar partes de nosotros. De esta manera es muy fácil realizar una escalada mutua hasta que le pego a esta cara encarnizada y destrozo el espejo. Basta que el hombre se cambie a sí mismo y he aquí que el mundo entero cambia con él. Si en el espejo veo la cara poco amable. porque todo lo que nos molesta en el mundo circundante. sino que al mismo tiempo me inculpa con igual energía. contra los malos vecinos y parientes. es porque el sufrimiento del hombre nace de ahí. la salud. la mayoría de las personas celebran empecinadamente este juego en su vida diaria. Luchan contra sus enemigos en su medio ambiente. Pero el hecho de que alguien se moleste por la avaricia de otro. Así es como la observación del propio medio ambiente y de los acontecimientos con los que nos vemos confrontados. de otro modo esto no le podría molestar. tanto como el color verde del cesped. sin alterarse por ello y sin sentirse molesto. El hecho de que haya guerra en el mundo es un hecho. surge de allí una fuente insospechada de información. contra la sociedad y muchas cosas más. No le gusta al hombre admitir esto. Considerando sobriamente las cosas. demuestra solamente que uno mismo no está reconciliado todavía con el principio análogo dentro de sí. se las arregla bastante bien con las partes positivas de su destino. el sentido de humanidad. lo único que tengo Pág 40 . Pero ahí ya se excitan los ánimos y así se empieza a luchar por la paz. contra la injusticia de sus jefes. La mayoría. Si el ser humano toma conciencia de la función de espejo de su medio ambiente.puedo increparla enérgicamente por su poca amabilidad. Pero nadie jugaría este juego con el espejo del baño. porque no toca ninguna problemática dentro del hombre. sin lucha alguna y sin poder exterior. muestra con toda seguridad que él mismo es avaro. resulta ser uno de los mejores métodos para el auto-conocimiento. por esto es que en todas partes tenemos solamente perdedores y ningún ganador porque ¿contra quién se podría ganar en una esgrima frente al espejo? Naturalmente la ley de resonancia y del reflejo en el espejo es válida tanto en lo positivo como en lo negativo. Pero la cara en el espejo no se deja impresionar en absoluto por esto.

pero ninguno usa los únicos medios que llevan al éxito. Quien comprende esto y está preparado para cargar la responsabilidad de su destino. Cada hombre vive en su "mundo". La ocupación preponderante en nuestro tiempo es prevenirse y asegurarse contra las eventualidades del destino. no me pueden molestar sus representantes en el mundo externo. en la que uno justamente se encuentra. esto no es más que una invitación a dirigir mi atención a la zona correspondiente en mi interior.que hacer es sonreír. ve un mundo distinto. Todos quieren cambiar el mundo. Todos estos mundos no son más que segmentos. Cuando el hombre aprende a preguntar sobre el verdadero sentido de todo lo que le pasa. Quien cambia su afinidad. recibe un programa nuevo. en realidad no son más que mensajeros. Hay tantos de estos mundos como personas. Detrás de todos estos esfuerzos está el miedo. Si dentro de mí estoy en armonía con los distintos dominios de la realidad. y con toda seguridad me sonreirá. Si sucede algo desagradable para mí. Empero. en este momento. a preguntar por su información inherente. tanto más aprende a catalogar las cosas. son medios para hacer visible lo invisible. también aquí el ejercicio hace maestro y bastante pronto se aprende a reconocer la carga de sentido de los acontecimientos y a ponerlos en relación consigo mismo. también puede resultar difícil encontrar las respuestas. generalmente de esquizofrenia. todo lo que acontece en el mundo con la propia persona. En todo lo que le sucede al hombre. Los sistemas para asegurarse van desde los seguros hasta el socialismo y no tienen más que una meta: impedir o cambiar por medio de medidas externas las intervenciones del destino. asumiendo Pág 41 . Cuanto más consciente se vuelve el hombre. lo encuentro también dentro de mí. al que llamaremos "pensar relacional sensitivo". de relacionar de manera psicótica. El mundo exterior es la fuente más segura de información sobre la situación propia. no solamente a sí mismo y a sus problemas. El hombre es el microcosmos y por eso es la fiel imagen del macrocosmos. Hay un concepto en psicopatología que se llama "locura relacional sensitiva" que describe la particularidad de los enfermos. hay que buscar la razón dentro de uno mismo. pierde todo miedo ante la casualidad amenazante. Toda la gente mala y los acontecimientos desagradables. Pero sólo cuando el hombre está preparado a encarar el destino. Pero hay un polo positivo para este polo enfermizo de la "locura relacional sensitiva". se conocerá cada vez mejor. tiene un significado para aquél que lo vive. justamente esto?" Hasta acostumbrarse a plantear estas preguntas. Todo lo que percibo fuera. Por eso la exigencia máxima sigue siendo la de andar en armonía con todo lo que existe. Todo lo que pasa. debería preguntarse de inmediato: "por qué me está pasando precisamente a mí. aspectos del mundo verdadero que se subordina a leyes férreas y no se deja impresionar por las llamadas de los hombres para que cambie. sino que también descubrirá las posibilidades de cambio. Cuando esto no se logra.

El camino esotérico es un camino de cambio constante. Los interesados en el esoterismo buscan en el mundo entero a su verdadero guru y al mejor sistema. si realmente se lo necesita y se está maduro para ese encuentro. Los seres humanos se esfuerzan por obtener riquezas y olvidan tornarse maduros para la riqueza. De esta manera se recibe con seguridad todo libro. Así es posible. toda información. solamente entonces pierde el miedo. El que se cambie a sí mismo. Mientras uno todavía se sorprende que pueda haber una persona interesada en un tema tan estrafalario se recibe por otro lado "casualmente" un libro de regalo justamente sobre ese tema. El ya no busca la felicidad.toda su responsabilidad. No hay nada que mejorar en este mundo. No se puede ser asesinado por casualidad. y olvidan que el guru viene sólo hacia aquel que está maduro para ello. de nada sirve toda búsqueda y esfuerzo en el mundo exterior. pero sí hay mucho que mejorar en sí mismo. por ejemplo. está bien. El ve la realidad y reconoce que todo lo que es. no hay otra cosa que la ley de afinidad o de resonancia. conocer a un especialista en "la vida amorosa de las hormigas". cambia el mundo. Detrás de esta cadena de "casualidades" que la mayoría ya ha vivido en una forma u otra. Las dos cosas solamente se pueden manifestar cuando se está maduro para ello y cuando se posee la afinidad correspondiente. Se lee también en una revista algo sobre ese tema y en una próxima visita se verifica que una persona bastante allegada desde hace años también se ocupa de ese tema. de cuya existencia hasta el momento no se había percatado o ni siquiera lo sospechaba. Sin esa madurez necesaria. dentro de sí mismo. de la transmutación del plomo en oro. Pág 42 . En cosas menores muchos ya habrán observado a menudo como funciona esta ley. Es suficiente necesitar algo realmente. En algún momento de la vida uno se ve confrontado de repente con algún tema. pero nunca lo había comentado antes. El sabio está en armonía con todos los dominios del Ser y por eso vive en el mejor de todos los mundos posibles. y uno lo obtendrá. no se puede llegar a ser rico por casualidad. todo contacto que se necesita. la ha encontrado.

Es por eso que la estamos tratando como representante de todas las otras técnicas mánticas. LA ASTROLOGIA Un sistema de representación de la realidad Así como en el día. elefante. Así debe ser. La mayoría de las ideas del profano sobre astrología son totalmente falsas. 2. Pág 43 . La astrología originaria es típicamente una disciplina esotérica en su estructura interna y su manera de pensar... De inmediato y de más en más tú creces. Solución: . El sol saluda a los planetas. Antes de hacer algunas reflexiones abstractas para una mejor comprensión de nuestro tema.. nos proponemos desarrollar a continuación consideraciones ulteriores sobre el tema destino y enfermedad. Siguiendo al espíritu de la época hay cada vez más astrólogos que tratan de separar la astrología de su origen esotérico y adaptarla. Las discusiones entre partidarios y adversarios de la astrología siempre se vuelven a encender con renovada pasión. pediré al lector que resuelva los dos problemas siguientes: Busque lo que tengan en común en cada caso (su idea genérica) los siguientes conceptos: a) perro. por la que te presentas... cosa que dificulta que tanto partidarios como adversarios la comprendan. Orphische Urwote (Voces Orficas primordiales) J.. trucha. A causa de este proceso se ha degradado la astrología original a una pura técnica. oso. von GOETHE Si ahora hemos de considerar más de cerca la astrología. esto es por varias razones: 1.. Así ya lo dijeron sibilas y profetas.. Basándose en la fisolosofía que fundamenta la astrología. 3. W. estornino. en que al mundo vienes. 4.. Y ningún tiempo ni poder fracciona La forma acuñada. al estilo de razonar funcional científico. cocodrilo..4. huir de ti no puedes.. paso a paso. Se esperaba que con tal proceder fuera reconocida por la ciencia oficial. hormiga. que viviente evoluciona. Según la ley. La astrología es la disciplina esotérica más conocida por el público.

Un sistema tal permite reducir la diversidad de las formas fenoménicas a algunas cualidades originarias.b) plomo. Se buscan unidades de las cuales se compone la variedad. mineral. etc. Porque el concepto genérico "animal" es inmediatamente reconocible para cualquiera. Así resulta una subdivisión de la realidad en niveles (reino animal. El sentido y la explicación de estos dos planteamientos se explicarán en lo que sigue. minero. válido en el ejemplo del sistema periódico sólo para el nivel de la materia. Las diferentes composiciones y proporciones de mezcla dan la realidad múltiple. pero en realidad pasa exactamente lo opuesto. Pero mucho más difícil resultará la solución del problema b) porque los conceptos citados no parecen nada homogéneos. vegetal.). desarrolló la palabra y la idea de la piedra. Aquí partimos nuevamente de la consideración de que la variedad se basa en un número limitado de unidades. el vegetal. Los principios primordiales de la realidad Este segundo modo de proceder. La idea y el idioma siempre están presentes mucho antes que sus representaciones materiales. dientes.ahora lo vamos a transferir al total de la realidad. De ahí resulta que la idea es siempre lo más original y más real. Así. hiedra. el documento de nuestra época que más impresiona es el sistema periódico de los elementos. tenemos que buscar unidades que tengan vigencia en todos los niveles. Tanto la teoría de los elementos como también el modelo atómico de los filósofos presocráticos se basan en este modelo de pensamiento. Sin la idea de la piedra nunca se puede manifestar una piedra concreta. se piensa que primero hay una piedra y que entonces el hombre.. piedras). la solución del problema a) no representa ninguna dificultad. mediante distintas relaciones de mezcla.. En cuanto a este modo de ordenar. animales. ya sea el reino animal. Pero desde siempre ha habido dos caminos diferentes para ordenar esta variedad que al principio parece inabarcable: 1. cuya estructura se puede comprender mejor así. solución: Con seguridad. macho cabrío. paso a paso. 2.") Pág 44 . Creando conceptos genéricos para las distintas individualidades con características comunes (por ej. Desgraciadamente en nuestra época materialista se ha impuesto la opinión contraria. siente la necesidad de ordenarlas. Cuando el hombre se enfrenta con la diversidad de las formas fenoménicas. En el primer capítulo ya hemos hablado de que la materia siempre necesita información para ser configurada. Pero como queremos abarcar toda la realidad con nuestro sistema. ("En el principio era el Verbo.: plantas. celda de convento. al contemplarla. a nivel material o psíquico. color negro. Todas las filosofías y ciencias corresponden a ese fundamental deseo humano.

nuestras unidades hipotéticas tendrían que ser ideas arquetípicas. Así encontraremos tanto en el reino animal. resistencia. macho cabrío Esqueleto. cola de caballo Cuervo. Sería posible. lo primero que necesita es una idea. que son atravesados verticalmente por las ideas o principios arquetípicos determinados: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo Mineral Planta Animal Cuerpo Enfermedades Lugares X Estructura. Z. dientes Enfermedades degenerativas. sino que es ésta la que se condensa en un cuadro. Esta consideración nos conduce a una matriz que contiene los distintos niveles. entonces no merecería el título de "ideas arquetípicas". obstáculo. que debe hallarse en cada nivel de la realidad un cierto representante de la idea arquetípica X. impulso ? Hierro Fieras. calcificación. Si entonces queremos proyectar un "sistema periódico de la realidad". Así tenemos a X como una determinada idea arquetípica en el campo del mundo de las ideas. Pero como este mundo de las ideas es la imagen primordial de nuestra realidad visible y perceptible. convento. cardo. Y. Por ahora no tiene importancia cuáles son esos símbolos. ésta debe encontrarse también en el mundo manifestado. heridas Forja. Deben existir tales imágenes arquetípicas como elementos primordiales de la realidad. Si X no se puede descubrir en cada uno de estos niveles. sangre arterial Inflamaciones. sólo entonces puede transferir esta idea al plano material. tiempo ? Plomo. y de acuerdo con nuestra época. esto quiere decir. por el momento. cal Hiedra. roedores Músculos. No es el cuadro el que crea la idea. pero al hombre le resulta muy difícil el acceso al mundo de las ideas puras. acebo. que fueran X. etc. como en el vegetal o el mineral. asilo de Y Energía. formulamos unidades hipotéticas y las caracterizamos con símbolos abstractos. por eso. algo concreto que represente la idea arquetípica X en este nivel de la realidad. así como también en el nivel del hombre. campo de Pág 45 . formación de cálculos Prisión. Con más precisión.Si un pintor quiere pintar un cuadro.

como también un orden vertical de cadenas de principios. cuyo concepto genérico reside en un principio arquetípico hasta ahora no definido. los niveles mostrados son un pequeñísimo segmento y se pueden extender a todos los niveles que se prefiera (por ejemplo: tipos de verdura. Es importante comprender que existe tanto una distribución horizontal de la realidad en niveles. azul marino batalla Región volcánica Soldado Rojo En esta matriz hallamos algunos representantes de X e Y en distintos niveles de la realidad. Pero la pregunta b) contrariamente. al que. 60). La pregunta a) contiene distintos conceptos de un solo nivel. instrumentos musicales. con respeto a las ideas Pág 46 . etc. a saber del reino animal. personas ancianas Negro. la segunda la usa el esoterismo casi con la misma exclusividad. contiene conceptos de una serie vertical de principios. En este momento es suficiente aceptar que el ordenamiento sea así. Porque el axioma: "Como es arriba. El número de niveles no tiene límites. cuya significación o justificación por ahora nos es difícil de comprender. La primera es usada casi exclusivamente por la ciencia. en qué se diferencian las preguntas a) y b). como ahora se irá aclarando poco a poco. Aquí se puede llegar a entender. La matriz dibujada nos deja sacar más conclusiones. desierto frío Minero. por ahora llamaremos X. por más que así sea. lo que no debería sorprendernos. Lo que sí debería estar claro es que un principio arquetípico atraviesa verticalmente todos los niveles del mundo de las formas. así es abajo". De ahí resulta el bien conocido "discurrir el uno por al lado del otro". Todos hemos sido educados para reconocer esto. por ejemplo: si por cualquier razón cambiara un principio arquetípico. porque no estamos considerando todavía si son correctos o no. Así que el sistema de pensar científico y el esotérico se diferencian ya exteriormente en exactamente noventa grados. Así. deberían tener sus efectos toda interacción y mutua influencia de los principios primordiales en todos los niveles del mundo visible. característico del desencuentro de ambos enfoques. cementerio Región Social Color Montaña. estilos de construcción. de modo análogo.ancianos.). se debería tornar visible ese cambio simultáneamente en todos sus representantes y en todos los niveles de la realidad. Esta relación necesaria también debería hacer posible sacar a la inversa conclusiones de la observación de los representantes de cualquier nivel concreto. Al tratar de resolver concretamente el problema b) debíamos darnos cuenta que no estamos acostumbrados a pensar de manera vertical y por eso no vemos ningún elemento en común. Algunos habrán descubierto bajo X los conceptos de la pregunta inicial b) (pág. lleva obligatoriamente a una manera de pensar vertical. acciones de cervecerías.

Pensar así se llama sacar conclusiones por analogía y no tiene nada que ver con la causalidad. observando animales. debería ser posible sacar conclusiones. Aunque más adelante veremos que en la historia se ha hecho uso prácticamente de todos los niveles para estos fines. a saber. podemos sacar conclusiones sobre las plantas. captable matemáticamente. esto significa: cada principio primordial tiene que tener un cierto animal que le corresponda en ese reino. hoy también voy a comer asado de cerdo al mediodía. De modo más concreto. Volvamos a nuestra "matriz de la realidad". Observado como se comportan estos animales entre sí. los paralelismos sociales del hombre o el comportamiento de las acciones de una cervecería. es decir. Y. se extraen conclusiones por analogía de la observación de un nivel hacia otro nivel. Esta conclusión lleva a resultados correctos si bien "ir a la iglesia" no tiene nada que ver con "almuerzo". para uso diario. en pura teoría. en la búsqueda de un nivel de observación ideal se presentó el firmamento como especialmente fecundo. Z. también en él se debían encontrar los representantes de todos los principios primordiales. Pero en la práctica. Lo que hace que mi conclusión sea correcta reside en un tercer punto en común. Si conozco esta correspondencia. Empero. que de otra manera no nos serían accesibles. no todos los niveles se prestan igual de bien. mencionado como ejemplo. que estos dos hechos se producen un día. esto significaría aproximadamente lo siguiente: si yo sé por experiencia que los domingos debo ir a la iglesia y que cada domingo hay asado de cerdo para la comida. entonces puedo llegar a la conclusión de que. hace posible una interpolación para el pasado y el futuro. Así que. si hoy tengo que ir a la iglesia. domingo. como también para todos los demás niveles concretos. Para proceder así es necesario conocer exactamente las correspondencias verticales y también la capacidad de transportar por analogía las observaciones concretas de un nivel a las circunstancias de otro nivel.primordiales. Lo que se ha hecho es Pág 47 . El nivel del firmamento no se mezcla con otros. Pero este tercer punto en común se puede omitir completamente en el momento de sacar la conclusión. En principio resulta totalmente indiferente cuál es el nivel que elijo como base inicial para una observación y cuáles son los otros niveles sobre los que proyecto las conclusiones por analogía. y el comportamiento de los astros. sin tener que estar observando constantemente. como lo hemos hecho nosotros por el momento. Así que no le aconsejaría a nadie usar el "zoológico de los principios primordiales". Finalmente debemos encarar los nombres de estos principios primordiales porque en la historia de la humanidad no se los designó con X. tanto respecto al nivel de los principios primordiales. puedo tomar un animal de cada principio y reunirlos juntos en un zoológico. Para citar un ejemplo banal. Como el firmamento con sus astros es un nivel de la realidad como cualquier otro. Por eso es que se dio a los diferentes cuerpos celestes los nombres de los distintos principios que representan en cada caso en el cielo. no existe ninguna relación causal entre los dos hechos.

además se personificaron y se señalaron como dioses. El espíritu se designaba en los tiempos antiguos con el símbolo del círculo.tomar otros signos como símbolos que no se eligieron al azar. tiempo Saturno (y) Energía. Venus. Ciertamente en los tiempos modernos se han agregado 3 planetas más. que representa la esencia de la materia. el Padre Nuestro 7 súplicas. Determinadas consideraciones condujeron a los sabios de la antigüedad a adoptar 7 principios primordiales. o bien una copa. que debía simbolizar la unidad y la perfección del principio espiritual . muestra claramente como pesa la materia sobre el alma. impulso Marte Pág 48 . etc. Mercurio. de que todo lo que origina la naturaleza se compone de la trinidad cuerpo. Para el alma el semicírculo. representaban la predisposición. Nos acordamos del axioma mencionado inicialmente. que recibía el mismo nombre. Solamente quiero recordar que también el arco iris tiene 7 colores. pero también como el espíritu pone en movimiento a la materia desde abajo. porque la materia sin alguno de los otros dos principios no puede existir. A estos 7 principios primordiales se les asignaba en cada caso un cuerpo celeste. resistencia. Con estos tres símbolos básicos O U + se formaron por distintas composiciones los símbolos de los diferentes principios primordiales. donde domina claramente el espíritu sobre la materia. El símbolo de Mercurio nos muestra que los 3 principios están reunidos en equilibrada armonía. Así se declaró al Sol representante del principio espiritual recibió como símbolo un círculo con un centro. Por eso tenemos que completar nuestra matriz como sigue: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo (x) Estructura. sino que ya eran jeroglíficos discernibles de los principios. Júpiter y Saturno. La cruz como símbolo de la materia no se representa sola. La luna representa lo anímico y lo receptivo . alma y espíritu. para evitar equivocaciones) nos muestra como la materia domina al espíritu. Marte. Sabemos entonces que en los tiempos antiguos los 7 principios primordiales se llamaron Sol. El polo opuesto es Venus. hasta llegar a 10. cosa que en sí no anula el clásico número 7. El símbolo de Marte (ésta es la manera originaria de escribirlo hoy se cambia la cruz por una flecha. Así en la antigüedad se conocían 7 cuerpos celestes. No es el momento de tratar aquí la justificación del número 7. la semana 7 días. En el principio de Júpiter domina el alma sobre lo material. la receptividad y la impresionabilidad del principio del alma. Finalmente el cuerpo se expresa por el símbolo de la cruz. pero el principio de Saturno. obstáculo. Luna. de manera análoga el número 4.

la colocación de piedras fundamentales. Se ha aclarado ahora que este reproche no es válido para la astrología. pues ella misma no presume ninguna influencia de los astros sobre el hombre. la concertación de contratos. con el tiempo casi no necesita más ese nivel. etc. que la astrología examina los efectos de los cuerpos celestes sobre nuestra vida. no de las estrellas. lo que en realidad quiere significar es el principio primordial Saturno. Con esto se deberían poder aclarar casi todas las malas interpretaciones y errores sobre la astrología. también representan todos un principio común. direcciones. Resumiendo: 1. Los adversarios de la astrología niegan generalmente la posibilidad de una influencia concreta de los astros sobre el hombre.Los astros como representantes El sistema que enseña los 7 principios primordiales y sus efectos sobre los distintos niveles de la realidad. a raíz de semejantes resultados de investigación. cuyos eslabones individuales. La astrología se ocupa de los principios primordiales arquetípicos. Así es como surgen cadenas de analogías. revoluciones solares. erupciones de las manchas solares y los campos electromagnéticos de una célula viviente. el cuerpo celeste Saturno. etc. pero esto no significa en absoluto demostrar efectos causales. ¿Qué tiene que ver con todo esto la cháchara sabihonda de la influencia electromagnética sobre nuestras células? En la mayoría de los horóscopos todo astrólogo calcula con posiciones de los astros que en el momento de su interpretación ni siquiera se encuentran en el firmamento (tránsitos. Esto confirma solamente el fenómeno arriba descrito del comportamiento análogo en los distintos niveles. Pág 49 . pero la misma no dice nada sobre un efecto de los factores cósmicos sobre las células en la tierra. que representan en el nivel de las ideas.). Todos los astrólogos sobre la fundación de un estado. que cuando habla de Saturno. Estos principios primordiales atraviesan verticalmente todos los niveles de las formas fenoménicas. las piedras originales de construcción con las que se ha compuesto la realidad en todas sus formas fenoménicas. 3. El nivel de referencia de la astrología es el cielo. Nadie duda de esta correlación. Los planetas son un nivel practicable. Algunos de ellos hasta se consideran especialmente progresistas y científicos y se refieren a resultados de investigación que constatan correlaciones entre los cambios de posición de los astros. pero reemplazable. Pero la confusión se produce porque todavía hay astrólogos que creen ellos mismos en una influencia de este tipo. El que sabe realmente astrología. En la tarea puramente práctica. La observación de un nivel cualquiera se puede transportar con ayuda de la analogía a cualquier otro nivel. si bien pertenecen a distintos niveles. No hay que dejarse forzar a creer. se llama Astrología. porque ha aprendido a conocer los principios en todos los niveles. Uno puede correlacionar todo. 2. La astrología es y será la doctrina de los principios primordiales. la astrología usa para la observación a su representante.

de manera inconsciente siguen la cadena simbólica del principio saturnino. sin excepción.4. Luna. sin producir temperatura. 5. Para quien está ajeno a estas cosas. Algo así sucede con el modismo "tiene pájaros en la cabeza". En los tiempos modernos se trabaja con tres principios adicionales. Se reemplaza el concepto de la suerte con otro concepto de la misma cadena vertical. Pero solamente con las cadenas de analogías verticales se pueden comprender de pronto muchas interrelaciones. No hay relaciones causales efectivas entre los astros y los distintos niveles de la realidad. Este pensamiento vertical es típico para todos los sistemas esotéricos. se conocen solamente sistemas de pensamiento horizontal. Júpiter y Saturno. 6. que representa toda interrupción de la continuidad y también todo lo que "se sale de lo común". que de otra manera serían incomprensibles. Los principios primordiales de la astrología se llaman Sol. que generalmente también se denomina "la gran suerte" porque es el principio de la plenitud y de la expansión. Sin la comprensión de la cadena vertical de analogías sería difícil comprender esta manera de expresarse. que indica algo con la precisión que se desee. También se constatará que en todos estos ambientes. Urano y Plutón. Los cuerpos celestes del mismo nombre no son más que los representantes de estos principios. Marte. El pájaro proviene de la cadena simbólica del principio de Urano. Basta hojear algunas revistas de decoración y mirar algunas de estas propuestas. en lugar de la palabra "Glueck" (suerte) la palabra "Schwein" (cerdo). La astrología resulta ser entonces un instrumento para medir la realidad. La razón de esto está en el seguro instinto estilístico de los arquitectos de interiores. para asegurarse la suerte. a quien tuvo "cerdo". a saber Neptuno. "salirse de la norma". pero sin producirlo. Un ambiente negro representa el principio de Saturno. La astrología piensa fundamentalmente de manera vertical. También es la razón principal por la cual esta manera de pensar les parece tan sin sentido a los que les es ajena. por ejemplo: con ciertas costumbres idiomáticas. las mismas se pueden aclarar más. "estar loco". Algunos ejemplos al respecto: Una diversión de los arquitectos de interiores es decorar ambientes totalmente en negro. Así se emplea en alemán. Fuera del esoterismo. El cerdo representa en el nivel del reino animal el principio de Júpiter. Venus. para el que solamente se siente como adecuada una planta que también representa este principio. según el axioma esotérico: así como es arriba. 7. así es abajo. Empero. se ha elegido una planta de yuca. en el idioma vulgar diario. Pero para el que tiene formación astrológica la relación es clara. También un termómetro mide la temperatura. La madera como material está Pág 50 . Mercurio. combinado con cromados. Como último ejemplo simple quiero citar la superstición de tocar madera tres veces. 8.

Dicho de otro modo: en un momento dado pueden manifestarse solamente aquellos hechos cuyos contenidos cualitativos sean adecuados a la calidad del tiempo que reina en ese momento. sino que dice cada momento o período de tiempo (esto puede ser una hora. que llamaremos el aspecto cualitativo (griego: kairós). uno trata de ponerse en relación con el principio de la suerte a través de este representante material. en conexión con la terapia astrológica. Por tanto. Por tanto. sino también calidad. Pero cada comienzo ya contiene su fin.también bajo el principio de Júpiter. actualmente olvidada: "cada comienzo lleva en sí su fin. así como cada grano de semilla contiene toda la planta y además la semilla nueva. sino solamente cuando la calidad reinante del tiempo lo permite. Un avión no puede precipitarse a tierra en "cualquier momento". que sólo deja manifestarse aquellos hechos que sean adecuados a esta calidad. Por todo ello. Pero actualmente ya casi nadie puede imaginarse algo respecto de la calidad del tiempo. si Pág 51 . Así. en cierto momento "reina" un cierto principio o mejor dicho. Siempre todo está en todo. Estas simples indicaciones bastarán por el momento para señalar la justificación y la utilidad de un sistema de pensamiento vertical. Como también el tiempo sólo es un nivel de la realidad. Así. ¿cuánto tiempo ha pasado? Se considera exclusivamente la cantidad del tiempo. ¿hace cuánto tiempo?. una cierta mezcla de principios. El tiempo posee no solamente cantidad. Antiguamente era exactamente al revés. al tocar madera tres veces. Entonces se consideraba primordialmente la calidad del tiempo. Antiguamente se conocía además otra ley. generalmente se entiende como una medida cuantitativa. trataremos más de cerca el uso práctico de una matriz de este tipo. pero según la ley de polaridad tiene que haber además del aspecto cuantitativo del tiempo (en griego: chronos) un polo opuesto. Más adelante. para que ésta pueda entrar en la realidad y manifestarse. así las calidades del tiempo no son otra cosa que correspondencias de nuestros principios primordiales. el tiempo tiene que darle una abertura a una latencia. La calidad del tiempo Para entender mejor todavía la astrología como instrumento de medida tenemos que observar otro concepto menos familiar. Nosotros tenemos la idea de que es posible interferir en algo que sucede e influenciarlo. un segundo o una década). y más bien se daba menos importancia a la cantidad. tiene una cierta calidad. ya están fijados todo su transcurso y su fin. Porque cada empresa se desarrolla según la calidad de tiempo reinante en su comienzo. en los tiempos antiguos se le daba mucha importancia a emprender ciertas acciones en la "hora justa"." Esta ley dice que en el momento en que una cosa comienza. Si se habla del tiempo. En la semilla está el fruto. Uno pregunta: ¿cuánto duró?. en el fruto la semilla. La calidad del tiempo no tiene nada que ver con la duración.

algunos astrólogos tratan de derivar la condición "científica" de la astrología. Todos los sistemas mánticos y adivinatorios trabajan según el mismo principio. en vez del cielo se tomaba el nivel animal como punto de partida para la observación. una calidad de tiempo correspondiente. Esta transferencia. Recordemos además que la mirada hacia el cielo no era de ninguna manera el único método empleado por los sacerdotes para determinar la calidad del tiempo. Aquí también quiero contestar al reproche muy común. mediante la analogía. En base al hecho de que para hacer un horóscopo es necesario referirse a tablas matemáticas. Cada horóscopo es por consiguiente una ecuación de espacio y tiempo. con referencia a un cierto lugar.uno quiere asegurar para una cierta empresa un desarrollo cierto y un fin favorable. la interpretación de las cartas del Tarot para usos adivinatorios no es menos "científica" o más "supersticiosa" que hacer un horóscopo. Esto es correcto porque para el hombre no puede haber nunca otra Pág 52 . En estos ejemplos que conocemos de la antigua Roma. El horóscopo es entonces la representación gráfica de la situación del cielo en un momento determinado. Por ello. Un horóscopo de este tipo se hacía en otros tiempos para acontecimientos y empresas importantes. El así llamado horóscopo natal. En la historia de los sistemas mánticos se han empleado ya muchos niveles como sistemas de referencia. Dicho comportamiento es una tontería. etc. el I Ching y cosas parecidas. lo primero que hay que hacer es buscar antes. De allí nace la palabra "horóscopo" porque "horoscopear" quiere decir "mirar la hora" (en griego: skopein = mirar). los sacerdotes miraban "la hora" para averiguar la calidad del tiempo. no interesa si se trata de echar las cartas o de la astrología. Un horóscopo siempre se refiere al lugar donde se manifiesta el acontecimiento motivo del horóscopo y observa el firmamento desde esa perspectiva. la preparación de un horóscopo para el minuto de nacimiento de una persona. que obedecen todos a la misma ley de la conclusión por analogía vertical. Al hacerles una pregunta. Por consiguiente un horóscopo no es otra cosa que una instantánea del cielo en un momento determinado. es un desarrollo relativamente nuevo y no constituye de ninguna manera la parte más interesante de la astrología. Por eso probablemente siempre habrá más gente poco seria que seria. que en la astrología se llama "interpretación" es la gran dificultad en todos los sistemas. con el fin de conocer los principios reinantes en un momento determinado. la concertación de convenios. y se distancian de todas las prácticas "poco serias" como el Tarot. como el comienzo de una guerra. En tiempos antiguos era misión de los sacerdotes determinar la calidad del tiempo. Sabemos que también observaban las entrañas y el vuelo de los pájaros y que se interpretaba el comportamiento de las gallinas santas al comer. Volvamos a la astrología. para el comienzo. Pero los niveles de referencia son intercambiables a gusto. Lo único que decide si una práctica es seria o no es la capacidad de quien la ejerce para transferir los resultados de su nivel de observación a otro nivel. de que la astrología trabaja todavía con una imagen geocéntrica del mundo.

Sí. En la aplicación práctica. que cuando la columna de mercurio indica 30 grados. El hombre no puede vivenciar esto psíquicamente y por eso no tiene relevancia para él. El horóscopo como instrumento de medición La astrología no es la creencia en la influencia de los astros sobre el hombre. Aquí se halla la justificación más profunda de por qué la iglesia se resistió tanto tiempo a aceptar la imagen heliocéntrica del mundo. el hombre experimenta día a día. La física también trata de representar la realidad a través de símbolos (números y letras). pierde su "ubicación" y las raíces de su alma. que el Sol sale a la mañana y se pone a la noche. Esta precisión depende de variables técnicas. pero no tiene su límite en la capacidad de medición en sí. Una absoluta tontería son algunos aforismos astrológicos que encontramos fielmente citados en todos los libros de enseñanza de la astrología. tarjetas con una dirección en Bonn.000 de segundo. Así como la cantidad de tiempo es medible con la precisión que se desee. Cuando se conocía solamente el reloj de sol. Bonn es la capital de la República Federal de Alemania.imagen que no sea la geocéntrica. porque independientemente de los cálculos de la astronomía. sin querer hacer creer que sus fórmulas tienen alguna influencia sobre la fuerza de la gravedad. "los astros inclinan pero no obligan".000 y 1/1. la precisión astrológica es a menudo bastante tosca y deja que desear. Hoy ya podemos medir 1/1. no se podía medir con tanta exactitud como con un reloj mecánico. esto depende en la práctica de las posibilidades técnicas. Un horóscopo es un instrumento de medición. Para el hombre en su vivencia hasta sería falsa una imagen del mundo heliocéntrica. pero no sería ninguna razón para que yo hiciera imprimir como habitante de la ciudad de Munich. Porque es aquí donde se desarrolla la vida humana. contiene varios errores de razonamiento. es un sistema de representación de la realidad. Sus límites los encuentra en la capacidad del hombre. Para empezar: los astros no hacen ni una cosa ni la otra. refiriendo el mundo a sí mismo. Cuando no hace esto. Exactamente lo mismo pasa con la astrología. Tampoco se puede decir de un termómetro. calibrado para captar la calidad del tiempo. Esta vivencia es mucho más real para la psique del hombre que el saber funcional de que la Tierra gira alrededor del Sol. El hombre no puede experimentarse en otro centro que no sea él mismo. eso Pág 53 . Entonces la imagen heliocéntrica del mundo es correcta para los científicos y los astronautas. Una frase así. Pero el mejoramiento de la precisión depende del conocimiento técnico del astrólogo y del desarrollo ulterior de los instrumentos de medición. Por ejemplo. Esto es correcto. trabaja con la precisión que se le quiera dar. por ejemplo.000. Pero el hombre en general y el astrólogo en especial no se imaginan sin embargo otro punto de referencia que no sea la Tierra. que la mayoría de los autores todavía quieren presentar como prueba de su propia humildad y seriedad.

No sin razón se llamaba en tiempos antiguos a la astrología la "ciencia regia". La educación y el medio ambiente no son más que un nivel concreto en el que se manifiestan los principios primordiales. Si hasta los astrólogos pueden creer en un efecto causal de los astros. sino que señalan la composición de la realidad en un momento determinado. en ese caso cinco minutos de ocupación con la astrología serían tiempo perdido. Otra aserción de similar calidad es: "el destino del hombre se compone de los factores hereditarios. En el nivel de la información celular podemos leer la realidad. en cada una de sus células. puede ser aplicada en todos los niveles con igual éxito. de la misma manera que en el cielo. porque el todo siempre se halla en cada detalle." No sin Pág 54 . Esto nos lo enseña de manera muy gráfica la acupuntura. porque abarca toda la realidad. lo que dice es siempre lo mismo. El medio ambiente es el órgano ejecutor. Pero eso sí. en la que también se encuentran los representantes de todos los principios primordiales. o no. es universal. Por eso los genetistas humanos se manifiestan como colegas de los astrólogos. Si la frase antes citada fuera cierta. en pie. ¿Qué es eso y dónde se puede experimentar un tal factor cósmico? ¿Cuáles serían las partes del destino bajo su influencia? Ya tendría que tratarse aquí de acontecimientos del destino en los que el mundo externo no participe en absoluto. No sin razón Kepler escribió un libro con el título significativo: "Advertencia a los adversarios de la astrología. quién tomaría a mal que los genetistas humanos están firmemente convencidos de que la estructura genética sea la "causa" de los así llamados caracteres hereditarios. cómo se puede ser asesinado sin un asesino? Pero todos estos factores del medio ambiente no son nunca la causa. En esta frase no se mezclan solamente manzanas y peras. El idioma simbólico difiere. Los astros no obligan. tal como la planta está en la semilla. o sea que sería cierta. Pues ¿cómo habría de vivencias una persona un "factor cósmico (es decir principio primordial) sino a través del medio ambiente? ¿Cómo se puede ser atropellado sin un automóvil. Para obtener semejantes resultados es más sencillo tirar una moneda al aire. las influencias del mundo externo y los factores cósmicos". cómo puede uno enfermarse sin un virus. porque en tal caso ya sería pertinente la categoría de las influencias del medio ambiente. Sobre esta base. en la mano. que sin embargo no debe producirse necesariamente. que en sus principios se refería al cuerpo entero. El hombre lleva su "horóscopo" en cada célula individual. sino que siempre son únicamente los "ejecutores" del destino. Porque todo representa una sola realidad.predispone la temperatura atmosférica a un cierto calor. la educación. con exactitud obligatoria. Tras una frase así hay menos reflexión que un deseo de aceptar las teorías de las ciencias naturales y al mismo tiempo introducir de contrabando también la astrología. luego en la nariz. toda afirmación astrológica tendría una probabilidad del 50%. La primera pregunta atañe a la composición de esos factores cósmicos. Los factores hereditarios son otro nivel de la realidad. después descubrió al hombre completo en la oreja.

La verdadera astrología es filosófica (por esto Schult habla de la "astrosofía") y no andar revolviendo en el futuro de los congéneres. el factor tiempo. ¿Cómo molestarse con alguien cuando se le comprende? La verdadera astrología enseña a ver una nueva dimensión de la realidad. El horóscopo mide la calidad del tiempo reinante cuando comienza esa trayectoria vital y por eso sabe cómo es ese camino de vida. aquí empieza algo que llamamos la trayectoria vital del hombre. Pero todos estos elogios son totalmente válidos cuando van dirigidos a una astrología que todavía tiene sus raíces en una imagen esotérica del mundo. de la primera respiración. ya no podremos reconocer la canción en su unidad (forma) ("Gestalt"). resulta necesariamente el camino del destino. Si alguien silba en el tiempo normal la melodía del "Arroz con leche". Esta tercera incumbencia ha sido ignorada hasta ahora a pesar de que justamente tiene vastas consecuencias teóricas. como acontecimiento considerablemente sintetizado. pero no va dirigida a las caricaturas demasiado frecuentes que siguen existiendo bajo este nombre. Lo mismo sucede si dejamos pasar la melodía en un reproductor de cinta a una velocidad excesiva. que lleva a través del autoconocimiento y el conocimiento de la naturaleza hacia el conocimiento de Dios. también llamado horóscopo básico o "radix". Un horóscopo natal de este tipo. La astrología hay que aprenderla uno mismo para conocerla. Todo lo que acontece como destino en su vida. El factor tiempo informa sobre el campo de problemas que pueden ser vivenciados y cuándo pueden manifestarse. Por ello. mejor dicho. La vida de una persona y el acontecimiento mismo del nacimiento tienen el mismo horóscopo único. la verdadera astrología se hace al fin superflua a sí misma. Ya hemos hablado al comienzo del problema de la dimensión y dijimos que el hombre está siempre atado a un orden dimensional mediano para poder reconocer aún la "forma". cuya estructura interna se Pág 55 . Esta pasada rápida sería en la astrología el nacimiento. De modo similar a lo que ocurre con cualquier acontecimiento o empresa. que todavía es una verdadera sabiduría de los astros. La verdadera astrología enseña al hombre a comprender al mundo y a sus semejantes desde su propia situación y con ello reconciliarse interiormente con ellos. En otras palabras: la vida de una persona no es más que la amplificación de su propio nacimiento. El horóscopo básico es a la vez el horóscopo del acontecimiento mismo del nacimiento. Indica lo que los psicólogos llamarían la estructura del carácter o de la personalidad. Si espaciamos los períodos entre los diferentes sonidos hasta escuchar un solo sonido por día.razón Paracelso señalaba como charlatán y curandero a un no versado en astrología. 2. con seguridad se tiene que haber manifestado en forma analógica ya en el mismo nacimiento. tiene tres áreas distintas de validez: 1. la podemos reconocer. Cuando se agrega a esa estructura del carácter que es en sí algo estático. La astrología natal realiza el horóscopo para el momento del nacimiento. 3. La verdadera astrología era y sigue siendo un camino de iniciación.

Así. La idea de la evolución es la meta de toda la vida. todas estas constelaciones quieren ser redimidas mediante pasos de aprendizaje. etc. esto quiere decir. Las constelaciones son por cierto. pero al final de la vida. Es importante que el hombre no olvide nunca que un problema es solamente la diferencia individual de nivel entre una situación y un estado de conciencia y por ello debe desafiar al hombre a que redima la situación mediante un caso de aprendizaje. observamos que todo evoluciona.). Hagamos aquí algunas observaciones respecto del concepto problema. un problema. enfermedad. lamentablemente esta frase para muchos no es tan natural como debería serlo en realidad. transformándose en vida. Pero en la vida diaria la mayoría de la gente se comporta como si los problemas existiesen "en sí". Cada proceso de aprendizaje es también una expansión de la conciencia. por realización activa. Este horóscopo es su deber. "problemas" en el momento del nacimiento. no así para un hombre de treinta. Multiplicar es un gran problema para un niño de seis años. respectivamente su programa de aprendizaje. Una determinada situación sólo se convierte en problema para un ser humano cuando no puede integrarla en su conciencia. Si buscamos en la naturaleza un rasgo en común. y les gusta alentar al mundo circundante a que los elimine. que tiene que ser cumplido en esta vida. que nunca se puede manifestar algo en la vida de una persona (sea lo que sea. tanto Pág 56 . sin que ya haya estado presente en el nacimiento en una dimensión empequeñecida. Con cada problema que se resuelve se redime al mismo tiempo al deber de su "problematicidad". aún. Hemos dicho que cada constelación es la forma simbólica de un problema de este tipo y que el horóscopo es comparable a un plan de estudios para esta vida. En efecto. En realidad no hay problemas.reconocerá en la apertura en abanico temporal como la "vida". un ordenamiento específico según el rango y la relación de los principios primordiales que reinaban cuando una persona entró en esta existencia. El horóscopo como plan de estudios de la vida El horóscopo muestra en forma simbólica la calidad del tiempo. Pero esta consideración contradice todas las teorías que buscan las "causas" de la enfermedad y de los acontecimientos en la biografía del hombre. porque mientras tanto aprendió a multiplicar. Porque en todo comienzo ya está decidido el fin. deberían verse en lo posible totalmente redimidos. Mirándolo al revés. Cada así llamada constelación (los astrólogos las entienden como ciertas agrupaciones de principios) representa un cierto deber. Porque la vida es un proceso de aprendizaje. acontecimientos positivos y negativos del destino. que torna posible resolver el problema. Un proceso tal de redención tiene como consecuencia que la situación redimida generalmente nunca más puede caer al nivel de constituir un problema. se puede comprobar con métodos apropiados (terapia de reencarnación). que todo problema de una persona se puede remontar hasta el proceso del nacimiento mismo.

Por eso es necesario distinguir entre los problemas a resolver. por qué camino queremos realizar nuestros pasos de aprendizaje y cómo queremos resolver los problemas. La mayoría de los hombres se limitan generalmente a la segunda posibilidad. ellos sí totalmente determinados.para la ciencia como para el esoterismo. a aprender nuevos enfoques. se sostiene que es posible ver el destino del hombre en el horóscopo. Pero aprender inconscientemente es siempre aprender mediante el sufrimiento. El hombre denomina destino a aquella instancia que cuida de que nunca deje de aprender y por ello constantemente lo confronta con problemas nuevos. Si la ciencia tiende a considerar la evolución como un producto "casual" de la mutación de genes. y el "cómo" de la vía de solución. Si se lo considera aisladamente. lo común es que los seres vivos no se busquen ellos mismos los problemas. Esta es y será una de las cuestiones más difíciles. La polaridad del aprendizaje Hace mucho que se plantea la pregunta de hasta qué punto está determinado el destino. Esto se produce automáticamente. a expandir su conciencia de manera de dominar todos los deberes presentados por el destino. arriesgar nuevas experiencias. voluntariamente mediante la actividad. el esoterismo ve en la evolución un desarrollo final hacia una meta definida. ¿Cómo se produce esto? Solamente mediante procesos de aprendizaje. éste con seguridad está determinado y tiene que ser cumplido. si no tienen que verse enfrentados con ellos. Pero si hablamos del plan de aprendizaje o de la distribución de deberes. Y como en el horóscopo de una persona está prefigurado el programa completo de aprendizaje para una encarnación. Esta posibilidad requiere del hombre que esté siempre dispuesto a afrontar las exigencias del destino y a resolver cada problema que se presenta. no tiene que temer golpes Pág 57 . Mientras el hombre esté dispuesto a cuestionar viejos puntos de vista y fijaciones. respectivamente el cumplimiento de estos deberes. 2. y como resolver problemas siempre cuesta un esfuerzo. Esto vale tanto para la lombriz como para el hombre. evoluciona. Pero los procesos de aprendizaje sólo pueden realizarse mediante la solución de problemas. Los problemas se revelan como las verdaderas ruedas impulsoras de la evolución. pero todos están de acuerdo en que lo que vive. descubrimos algo más de la significación que hay tras ello. Aprender de manera consciente. Aprender de manera inconsciente. cuando el hombre pierde la oportunidad de resolver un problema de manera consciente. y dónde está la libertad del hombre para cambiar esto en algún respecto. Para ello la ley de polaridad ofrece dos posibilidades: 1. esto suena como un hecho fatídico que se le impone a cada uno. Esta ley nos pone ante la elección de cómo cumplir el programa de aprendizaje. Respecto al programa de aprendizaje. Pero también dentro del determinismo la ley de polaridad sigue totalmente en vigencia. pero podemos acercarnos a su eventual solución paso a paso.

En el sentido puramente técnico esto significa que el planeta Saturno forma un ángulo de 90º con el planeta Marte en el momento de nacer la persona en cuestión. pero él mismo no hace nada para resolverlo. veamos un ejemplo: Tomamos del horóscopo de una persona una constelación que en el idioma específico se llamaría "Saturno cuadratura Marte". Llamamos brevemente a esta situación "problemática energía-resistencia". Si estos dos principios primordiales entran en un horóscopo en una relación denominada cuadratura. sino que sólo quiere ser transformada en realidad por el hombre.demasiado tremendos del destino. Pero esta constelación Saturno-Marte no es más que un símbolo para un cierto deber a aprender. pero el problema en sí reside en la persona en cuestión. tanto menos redimirá su problema. Es cierto que el mundo circundante es el órgano ejecutivo de estas resistencias. La constelación es un deber para el hombre. El hombre se convierte en víctima de una situación en la cual resuelve obligatoriamente. Ni siquiera lo considera "su" problema. Pero en el momento en que el hombre rechaza los problemas y trata de escaparles o de negarlos (los psicólogos llaman a esto "reprimir"). Las personas de este tipo crecen con las resistencias. porque solamente así puede ser redimida. esto significa que en esta persona la energía se acopla con la resistencia y no pueden ser separados. el resto no resuelto del problema queda como semilla para una nueva enseñanza forzada. Siempre que una persona así quiera usar sus energías. estructura. Así. quien por esta afinidad entra por ley en contacto con un mundo exterior que le corresponde. se enfrentará al mismo tiempo con resistencias. también se puede decir que se lo busca de manera inconsciente. ahí el destino comienza a obligar al hombre a enfrentar el proceso de aprendizaje no percibido. Un ser en esta situación se quejará muchísimo del mundo exterior y opinará que por pura maldad le están tirando permanentemente palos entre las piernas. no es ni buena ni mala. cosa que fácilmente puede llevar a una "escalada de la búsqueda de resistencias". El proceso de aprendizaje en estas situaciones forzadas es generalmente incompleto porque la resistencia del que sufre es demasiado grande. obstáculo. En astrología hay ciertos procedimientos técnicos que permiten reconocer cuando cierta constelación entra en vigencia especial para una persona la así llamada descarga. Allí donde lo encuentra. La mayoría de los astrólogos tienden a considerar una constelación tal como Pág 58 . mediante la vivencia propia. ni positiva ni negativa. Ya hemos visto brevemente el principio de Saturno bajo los términos clave: resistencia. lo proyecta sobre el mundo circundante y lo hace responsable del problema. Cuanto más proyecta la "culpa" hacia el mundo circundante. al principio Marte le asignamos los conceptos energía e impulso. Sólo cuando el hombre se ha reconciliado con una situación. por lo menos una parte del problema. Supongamos además que esta persona reprime en gran medida este problema. En realidad esta persona es posible que necesite dichas resistencias porque sin ellas no podría agotar sus energías. ni enfermedades graves. puede comprender plenamente su sentido.

¿Cómo sería una solución consciente en este caso? Se debería buscar una actividad u ocupación en la cual fuera posible realizar constantemente los principios descritos (energía-resistencia) en cualquier nivel de la realidad. pero no resultará peligrosa. porque si no serían golpes mortales para el compañero de lucha. También para ella se va a mostrar la constelación a su debido tiempo. La astrología trabaja con precisión en el Pág 59 . Un hecho de esta naturaleza parece dar derecho a un astrólogo para hablar de una constelación peligrosa y negativa. La potencia increíble de estos golpes de mano y pie se demuestra a menudo partiendo con la mano ladrillos o tablas. Esta persona no tiene que temer la descarga de la constelación. Siempre se aprende con acontecimientos de este tipo pero no de la manera completa deseada. Lo que le importa al destino es solamente el resultado final. porque la misma se resistió a cumplir su deber de manera consciente. Independientemente de poder seguir tal consejo. pero en realidad. análoga a los principios primordiales. Aprende a conocer cada vez mejor la problemática. etc. realiza constantemente su constelación. Así podría ser que esa persona saliera ganadora en ese preciso momento en una competencia de kárate. por experiencia propia y análisis. En este deporte se aprende a ejecutar golpes de una intensidad enormemente elevada y a pararlos con exactitud milimétrica antes de que lleguen a su meta. sería estrellarse con un automóvil a 180 km. De paso. no el camino. por hora) y resistencia (árbol).mala y peligrosa y en caso de que esa persona aceptara consejos. por hora contra un árbol. también debería esclarecer la cuestión de la exactitud del pronóstico astrológico. Es por esto que el kárate corresponde exactamente a nuestra constelación "Marte-Saturno". mediante el ejercicio diario. Este ejemplo debería aclarar hasta dónde está determinado el cumplimiento del deber y cuál es la posibilidad de elección entre el camino consciente y el inconsciente. Ahora ha aprendido lo que es energía (180 km. por su constante negativa a aprender. Las dos propiedades más sobresalientes de este deporte son por lo tanto los golpes de alta energía y la gran exactitud con la que se los controla. por más que circule a 180 km. totalmente sin sentido. Lo importante es llegar a la meta de aprendizaje y no de cuanto sufrimiento se carga el hombre a sí mismo en su camino. la persona se verá envuelta en el momento calculado en una situación donde conocerá el problema evitado "energía-resistencia" como víctima: Una posibilidad para esto. con lo cual este conocimiento se transfiere por sí mismo a otros niveles del ser. La energía en sí adireccional de Marte encuentra aquí la estructura de Saturno. Ha conocido estos principios primordiales. Si por ejemplo esta persona aprende este deporte. En nuestro ejemplo se ofrece por ejemplo el deporte kárate. recomendarán especial prudencia para el momento calculado de la descarga. por hora. aquí una constelación totalmente neutral se convirtió en peligrosa para una persona en un caso muy definido. este ejemplo. No necesita estrellarse con su automóvil contra un árbol. que recibiera un cinturón ("Dan") nuevo.

nivel de los principios, pero estos principios pueden realizarse en un sin fin de niveles concretos. Es bastante imposible para la astrología definir el nivel de la realización. "Bastante" significa aquí que se pueden reconocer ciertos niveles preponderantes. Eventualmente un desarrollo técnico más avanzado puede mejorar esta posibilidad. Los sistemas astrológicos modernos ya pueden captar en parte el nivel, pero la diferenciación de tales sistemas hace prácticamente imposible su uso para el pronóstico. Deberíamos tener claro que esto no es falta de exactitud, sino la consecuencia del sistema de pensamiento vertical. Como el nivel concreto de realización no tiene importancia para el destino, tampoco es para nosotros de significación fundamental. Veremos más adelante que justamente el hecho de poder intercambiar los niveles nos trae valiosas posibilidades de terapia. Puede ser extraño para quien sea ajeno al tema, oír que estrellarse contra un árbol y practicar kárate sean lo "mismo". Por otro lado, esta manera de pensar nos permite descubrir relaciones totalmente nuevas de la realidad. Los golpes del destino y la enfermedad son casi siempre sólo el aspecto pasivo de un proceso de aprendizaje no percibido de manera voluntaria. La fórmula abreviada reza: quien no aprende, sufre. El hombre plantea en general exigencias bastante particulares a la vida y a su destino; se comporta como si tuviera derecho a que le vaya bien, a ser rico, sano y feliz. ¡Qué grotesco desconocimiento de la realidad! ¿De dónde deduce el hombre tales pretensiones? El hombre no se encarna en este mundo para gozar el calor del sol holgazaneando, sino para desarrollarse y para servir al mundo según sus capacidades. Quien hace esto de manera consciente, también encontrará la felicidad. Lo dicho, nada tiene que ver con una negación de la vida, sino que sólo quiere desplazar prioridades. El hombre está siempre buscando la felicidad. Esto no solamente es su derecho, sino el impulso más profundo de sus actos. Pero los caminos tomados son en gran parte muy inadecuados para asegurar el éxito de tal búsqueda. El hombre busca lo que él llama la felicidad, sin tener una visión precisa de lo que es en realidad esa felicidad. Así se identifica cualquier cosa del mundo exterior con esta sensación deseada de felicidad y se cree que, una vez que se poseen tales cosas, también se será feliz. Y así empieza una cacería sin fin y sin sentido. Porque, cada vez que se ha alcanzado al codiciado portador de la felicidad, éste se desenmascara como insuficiente para transmitir la felicidad ansiada. El que tiene hambre, cree que sería el hombre más feliz del mundo si tuviera alimento como para saciarse. Si se le da esa ansiada comida, creerá que alcanzará la perfección de la felicidad cuando tenga una vivienda. Si consigue alojamiento, va a querer una casa propia con jardín. Si la obtiene, todavía le falta la fama y el reconocimiento para ser feliz. Cuando también obtiene esas cosas, lamentablemente una enfermedad crónica le impide gozar su felicidad. Curada la enfermedad, se siente solitario y necesita "sólo" gente para ser
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"feliz". "Por suerte", la muerte lo salva entonces transitoriamente de esta cacería agotadora en pos de la felicidad. El error reside en la opinión de que la felicidad depende de cosas exteriores. Uno se olvida que las cosas exteriores solamente tienen encanto mientras uno no las tiene, que la felicidad no se puede cazar, no se puede poseer. Solamente se puede ser feliz. La felicidad es un estado de la conciencia del alma, razón por la cual se habla de "bienaventuranza" (condición feliz o venturosa del alma). La felicidad es totalmente independiente del mundo exterior; crece allí donde el hombre entra en armonía con el mundo, crece también donde el hombre toma conciencia de su deber y reconoce la gracia de poder servir. El sufrimiento es el polo opuesto de la felicidad y por ende finalmente es lo mismo. El sufrimiento se ocupa "para suerte del hombre" que no se pierda para siempre en un laberinto. El sufrimiento se encarga de que el hombre no abandone la búsqueda, hace imposible que se detenga. El sufrimiento es siempre un rodeo, y por lo tanto, aun a pesar de ello, es un camino. La astrología en base a la reencarnación Volvamos a nuestro horóscopo natal. Hemos visto que representa el plan de estudios de una vida y como tal muestra el destino del hombre. El camino de la vida de un hombre ya está fijado en el día de su nacimiento. El hombre, a lo largo del camino de su vida, sólo transforma esta latencia en realidad. En la vida del hombre no existe la casualidad. Se plantea la pregunta de si una persona no podría tener otro plan de estudios y como consecuencia otro destino, si "por casualidad" hubiese nacido algunas horas más tarde o más temprano. Esto es efectivamente así; porque otro momento tiene otra calidad y por eso indica otra trayectoria de vida. Ahora se podría llegar a creer que, después de haber eliminado con bastante trabajo el concepto de casualidad de la vida del hombre, lo volvemos a encontrar empaquetado en el momento del nacimiento; ¿la casualidad de la hora de nacimiento decide sobre el destino? Si nos seguimos ateniendo al conocimiento de que en este mundo no puede haber nunca una casualidad, entonces también el nacimiento como acontecimiento tiene que estar determinado por ley. Todo acontecimiento es siempre sólo la expresión formal de un contenido. Contenido y forma deben corresponderse. A partir de la forma se puede reconocer el contenido y viceversa (es un error típico de la juventud creer que puede descuidar la forma en su búsqueda de contenidos valiosos). El nacimiento es un acontecimiento formal que se manifiesta en una cierta calidad de tiempo y que representa un contenido. ¿Cuál es este contenido? Aquí estamos obligados a adelantarnos al tema introduciendo la reencarnación. En el nacimiento no se presenta al mundo ningún "papel en
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blanco", es decir, un alma pura y virginal, como nos imaginamos a los niños, que sólo dependen del favor de su minuto de nacimiento. Si nos remontamos a lo largo de la biografía de un alma, esta tiene tras de sí una cadena muy larga de vidas en esta tierra (ya volveremos sobre esto). En cada vida se vio confrontada con un plan de estudios determinado, que cumplió más o menos bien y totalmente o no. Al morir una persona, rara vez ha comprendido y resuelto totalmente las exigencias y deberes de su destino. Casi siempre queda algo que no está totalmente comprendido ni resuelto, de modo parecido a un balance comercial, en el que también queda al final alguna suma sin saldar. Para usar una imagen, esta cifra por debajo de la raya del balance representa un número de código del alma. Este número de código es el símbolo de la madurez cualitativa de este alma que sólo puede encarnar nuevamente cuando la calidad del tiempo corresponde a la calidad propia. Antes hemos señalado la calidad del tiempo como condición para hacer posible la manifestación de un acontecimiento de contenido adecuado. También en este caso la calidad del tiempo es la puerta hacia la realidad material, que solamente se abre cuando la "calidad inherente" del alma se corresponde con la calidad del tiempo ( ¡Ley de la resonancia!). Este momento de encarnación sería la concepción, pero según la leyes antes consideradas, la concepción se correlaciona con el nacimiento, así que podemos decir: la calidad temporal del nacimiento dice algo sobre la "constitución" del alma encarnada. El horóscopo es solamente el resultado intermedio, según una ley, del camino recorrido hasta ahora a través de las vidas terrestres. Es por eso que no es ni casual ni injusto. El horóscopo nos muestra el Karma del hombre, el plan de aprendizaje necesario para esta encarnación. Aquí se ve claramente el lazo fundamental que hay entre la astrología y la enseñanza de la reencarnación. Sin referencia a la reencarnación la astrología es un sin sentido indefendible, porque ningún astrólogo puede dar una respuesta satisfactoria a la pregunta de por qué una persona tiene este y otra aquel horóscopo, si niega la reencarnación. El horóscopo se transformaría en un producto de la casualidad o del capricho del destino. Pero si trabajo con la casualidad y con un destino caprichoso, se vuelve sin sentido ocuparse de la astrología. Entonces lo único para lo que se la podría utilizar sería para calcular la ley del capricho. El horóscopo es algo que cada uno se ha ganado, no tiene sentido quejarse de él. No hay horóscopos ni buenos ni malos, pero sin duda hay problemas que son más o menos fáciles o difíciles de resolver. Desgraciadamente se difunden más y más errores de razonamiento de los astrólogos, debido a la mezcla de la técnica astrológica con el estilo de pensar funcional de nuestra época. Esto torna cada vez más grande el peligro de que quien busca el consejo de la astrología, se vea expuesto a más daño que provecho. Ante todo cuando se asigna una influencia a los planetas. Así es como los planetas se transforman en nuevos planos de proyección de la
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Así el Olimpo antiguo era un sistema de representación de la realidad parecido al de la astrología. De esta orientación básica equivocada resulta casi en forma automática el error seguramente más difundido de los seguidores de la astrología: que la astrología es un método con el cual se puede corregir el destino. sino que debe ayudar a cumplirlo. Se personificaron los principios primordiales y se describieron las definiciones de los principios como propiedades de los dioses. Ruego no medir la astrología por los desvaríos de sus usuarios. porque dentro de medio año las cosas mejorarán. porque entonces se encontrará Júpiter en trígono con el Sol. de repente se transforma Saturno en el chivo emisario. que no emprenda nada. la profesión. que no pueden tomar ninguna decisión sin consultar antes a su astrólogo. porque se manifestará una constelación mala y peligrosa durante ese período. se originan consultas en que se recomienda encarecidamente a alguien que tenga mucho cuidado durante los próximos meses. los astrólogos con el horóscopo. etc. habrá grandes ganancias. Porque entonces sucederán acontecimientos felices. Si hasta entonces se buscaban los culpables en el mundo circundante. El mismo abismo que se abre entre nuestra medicina y el verdadero arte de curar. ahora. separa la astrología de nuestra época de la verdadera sabiduría de las estrellas. consiguiendo así ventajas para sí y sus clientes. el estado. en la sesión de consejo astrológico. Casi en todas partes se practica astrología con la intención de ganarle un poco de mano al destino. no debería sorprender que no cesen los reproches de que se trata de una superstición. y que dentro de lo posible guarde cama durante tres días determinados. Pero parece que no hay que desesperar del todo. También la Biblia está construida estrictamente según estos 7 principios planetarios.culpa. Las víctimas de este enfoque buscan la culpa de todas sus dificultades en la vida en su "horóscopo malo" y envidian a la gente de éxito en su "horóscopo bueno". si no pronto habría que catalogarla entre las drogadicciones. cada uno trata de hacerlo a su manera: los médicos en las estaciones de terapia intensiva. Sea mencionado esto aquí de paso y reservado para un estudio especial. que no suben a su automóvil sin mirar primero su horóscopo. etc. y ahora sí que se puede emprender de todo. Los griegos conocían una fórmula sencilla para tratar sin roces con los Pág 63 . Cuando la astrología se rebaja a un nivel semejante. Aún en tiempos de los griegos y los romanos volvemos a encontrar nuestros principios planetarios en forma de dioses. El cumplimiento del destino La astrología no es un medio para estafar al destino. en la familia. A raíz de esta actitud. para saber si las estrellas se disponen bien o mal. ¡Mejor no practicar astrología que desorientar así a la humanidad! Así se llega a los adictos a la astrología. en base al conocimiento de las estrellas. La humanidad está fascinada por la idea de estafar al destino.

Una auténtica consulta astrológica no puede contener nunca una prevención contra un principio (constelación) sino siempre sólo consejos y estímulos para entrar justamente en una confrontación con él. se queja de su destino maligno que lo arruina y pasa por alto el hecho que es él mismo quien no aceptó la invitación. El astrólogo no debe predecir el futuro a quien le pregunta si no le quiere robar su propio desarrollo. hace del hombre un ser más perfecto. La consulta astrológica debería mostrarle a la persona cuál es el plan de estudios que hay que cumplir durante esta encarnación y hacerle saber los distintos principios que le toca conocer de cerca. Es una gran pena que frecuentemente se olvida que todo lo que se llega a conocer realmente. Este es el punto peligroso donde tanta gente comete el error de cerrarse. integrando lo desconocido. el hombre. El pensamiento vertical permite al astrólogo mencionar a quien lo consulte. si no se sacrifica nada. Aquí está la posibilidad de una verdadera "astroterapia". que le son ajenos. Pero el que al oír "golpear" a esa deidad a la puerta. Por eso el hombre es confrontado siempre por una ley del destino con aquellos principios que todavía no ha realizado. Esta fórmula continúa teniendo vigencia y es la verdadera clave de la astrología. Y ahí empieza la lucha entre el destino y el hombre.dioses. tal como la hemos desarrollado y perfeccionado en los últimos años. Se es cada vez más perfecto agregando lo que aún falta. El odio significa siempre el desconocimiento del objeto. tiene como base una "matriz de la realidad" según el modelo esbozado Pág 64 . cómo manejarse más o menos en ese encuentro. que aún le faltan. no la quiere conocer. le está sacrificando y ya no tiene nada que temerle. por más mínimo que sea. los dioses cobran su "sacrificio" por la fuerza. las posibilidades de realizar en distintos niveles el nuevo principio y de redimir una constelación. cómo llegar a conocerla y amarla. Aquí es donde la astrología adquiere su sentido. integrarlo en la conciencia. El camino de la vida del hombre debe llevarlo a la perfección. lo exhortan a que justamente ahora se ocupe especialmente de ellos. también se aprende a amarlo automáticamente. Pero sí le puede informar en qué momento "golpeará a la puerta y cuál de las deidades". siendo segura de antemano la victoria del destino. Como perdedor. éstos no hacen ningún daño. cada paso de aprendizaje. negándose a ofrecer su sacrificio necesario. puede estar seguro que se verá obligado a presentar la ofrenda antes negada. para conocerla. También nos acercamos más a la realidad si nos imaginamos los principios primordiales como "dioses" y no como cuerpos celestes muertos. de reprimir o presentar resistencia. El que acepta esta convocación y le hace lugar en su vida a esta deidad. Los distintos principios exigen al hombre en diversos momentos sus derechos. El concepto "sacrificar" significa hacer lugar para un principio primordial en la esfera de vida propia. la cierra y no la deja entrar. Esta "astroterapia". mientras se sacrifica a los dioses.

evite encuentros sociales y fiestas y todo lo que tenga que ver con distracción. porque la confrontación con el principio a ser aprendido. es decir. que se produce una constelación de Saturno. sino que lo hace superfluo en sí. previniéndolo de pérdidas. porque ya sabemos algo de este principio y conocemos las asignaciones por analogía en algunos niveles (ver matriz página 62). Estos consejos pueden parecer en un principio algo extraño. que por lo visto no quiso redimir por propia voluntad. Lo que pasa es que tiene miedo y se siente víctima de un planeta evidentemente malo. Veremos lo dicho en un sencillo ejemplo: podemos calcular que. la enfermedad en el cuerpo o en la psique). Un método así concebido no lucha contra el síntoma. Algunos astrólogos advertirán a un cliente ante esta constelación. practique la alimentación macrobiótica o. Empero. por ejemplo. Si le resulta posible. ha cambiado de nivel. de incorporarse al "Dios Saturno" para llegar a ser más perfecto. al indicar la posible realización del mismo principio en otros niveles intercambiando los niveles en sentido vertical. etc. haga ayuno. Los consejos pueden rezar como sigue: En el tiempo inmediato. limitaciones.al principio de este capítulo. en segundo lugar. Para facilitar este proceso necesario explicaríamos primero el principio para tornar comprensible su justificación como piedra de construcción de la realidad y hacer desaparecer así las resistencias. De allí resulta una asignación de la mayor cantidad posible de niveles a los diez principios primordiales y sus distintas constelaciones. un desplazamiento consciente del síntoma en dirección vertical. Pero de nada le sirve una prevención de este tipo a nuestro cliente. limite sus ansias de expansión. instálese de alguna manera en un cuarto donde pueda retirarse para estar solo. enfermedades. Los problemas y síntomas de enfermedad son siempre la redención de una constelación en un nivel determinado (por ejemplo. Con ayuda de una "matriz de la realidad" es posible hacer que una enfermedad se torne superflua. La misión de la enfermedad es hacerle conocer al hombre un determinado principio. Evite la comida excesiva. Ese cuarto debería ser austero y limitarse a lo esencial. diversión y opulencia. Vista dentro de lo posible solamente ropa negra y haga frecuentemente paseos por cementerios. Seguimos utilizando nuevamente el principio de Saturno porque en primer lugar se lo considera especialmente "malo" y por eso es especialmente temido y. Ponga eventualmente una calavera o un reloj de arena sobre su mesa de trabajo. de cómo convertir en realidad activamente este principio en su vida. Como bebida prefiera el té de Pág 65 . pintado totalmente en blanco o negro. de integrarlo en la vida propia. como único adorno en la pared eventualmente la carta número 13 del Tarot (la muerte). Lea el Libro Tibetano de los Muertos y ciertos pasajes bíblicos. una persona entra en los próximos meses en una "fase de Saturno". pero nuestra matriz nos ayuda a comprender velozmente su sentido. accidentes. mejor todavía. Como segundo paso le daríamos a nuestro cliente una serie de consejos. en realidad la constelación inminente de Saturno sólo significa que ha madurado el tiempo de conocer más de cerca el principio de Saturno.

Esas posibilidades se dejan extender de manera correspondiente a muchos otros niveles. porque opina que renuncia. la soledad y el silencio. Después de este tiempo constatará que esta confrontación con los problemas de la muerte. Lo que podemos elegir es solamente "Cómo" queremos aprender. Es fácil ver que todas estas recomendaciones provienen de la cadena vertical de analogías del principio de Saturno: estructura. trate de reestructurar en forma nueva muchos ámbitos de su vida. El criterio de una terapia. justamente un cuarto así le habíamos aconsejado. Todo lo que haga durante este tiempo que sea muy ordenadamente. adaptándose también a la persona en cuestión. así entendida. comida opípara. Pero como el cliente está haciendo todo esto voluntariamente. pues no es posible hacer todas estas cosas sin que al mismo tiempo también ocurra algo dentro de uno mismo. Está mucho tiempo solo y tiene tiempo para pensar. la meta del aprendizaje está determinada. lo ha hecho madurar y que ha podido conocer nuevas dimensiones de la realidad. pronto se le transformará esta constelación de Saturno en "malévola" y se cobrará su "sacrificio" por la fuerza. que nosotros le habíamos aconsejado hacer voluntariamente! Su cuarto de hospital estará reducido a lo más necesario. de modo voluntario o forzoso. Todos los días ve cómo conducen a los muertos por los pasillos y él mismo se ocupa con la idea de que su accidente lo llevó muy cerca de la muerte. vida social. todos los placeres. cementerio.equiseto (cola de caballo). también le habíamos aconsejado que frecuentara la idea de morir y de la muerte. limitaciones y soledad "no son nada para él". seria. etc. por ejemplo. Escuche música clásica. todos los símbolos de la muerte. tiene que llegar a conocer y a comprender inexorablemente el principio de Saturno. plomo. será siempre la pregunta: ¿qué es lo que quiere enseñar la enfermedad al Pág 66 . Como ya lo hemos dicho. fiestas. de la renuncia y de la estructura (reducción a lo necesario). aprenda a conocer y a amar las bendiciones del silencio y la soledad. como medicamento se puede considerar plomo o cal en forma homeopática en alta potencia en una sola toma. Si no sigue estas recomendaciones. y por eso sigue con su estilo de vida habitual. que estas cosas no le gustan. Durante este tiempo hizo activamente lo que tenía que hacer: integrar a través del aprendizaje un aspecto de la realidad nuevo para él. Aquí sí tiene que renunciar a muchas cosas. equiseto. Es fácil ver que el efecto es el mismo. antes cuidadosamente evitados. no producirá resistencia y de esa manera aprenderá a amar en su significación al principio de la limitación. Si nuestro cliente sigue muchos de estos consejos. Así. La enfermedad como información De la misma manera se pueden conducir a una solución enfermedades o problemas ya manifestados. debido a un accidente. Cumplió con su plan de estudios y resolvió el problema. negro. nuestro cliente podrá tener que ir a la fuerza al hospital. ¡cosa.

drogas. Si en la vida de una persona se manifiesta el principio de Neptuno. y por qué por otro lado se encuentra de hecho frecuentemente el engaño. Al contrario. muerte. Hoy día se peca contra esa ley básica en todas partes. tiene poco sentido tratar de alegrar o distraer a un paciente depresivo. color verde botella. El camino hacia la libertad Pág 67 . es necesario que se enfrente con los representantes de Saturno. soledad. si quiere curarse. Pero para esto es necesario que lo obvio. mucho más que lo que quiere explicar la teoría psicoanalítica. De ahí resulta que hay que proceder de manera homeopática. sueños. Se ocupa del inconsciente. En todos los órdenes se trabaja en contra de la voluntad del destino en vez de apoyarlo. visiones. sin embargo. que sólo obedece a la ley de la analogía. Así se puede llegar a una debilidad para concentrarse. pero se quiere presentar solamente el significado de una "matriz de la realidad". Su cadena de analogías contiene entre otras cosas: alcohol. engaño. Podríamos continuar a voluntad con estos ejemplos. de lo irracional. Los cuartos de los enfermos son multicolores y alegres. al igual que tomar baños de pie y la terapia con luz verde botella. pies. la lógica y el intelecto cedan por un tiempo su prioridad y se tornen más transparentes. Estos se fabrican a su vez teorías complicadas para explicar la eficacia del método. que permite reconocer la estructura normal de las relaciones y afirmaciones astrológicas y esotéricas en su sentido más amplio. Pero es este tipo de ocupación lo que le ayuda. Pero a nadie se le ocurre. Después puede ser que vaya a tratarse al psicoterapeuta.) Así.. Unas vacaciones al borde del mar y la lectura de una novela esotérica le harían el mismo efecto. Algo le sirven. Esta irrupción inesperada del inconsciente para empezar lleva a la persona a consultar un médico. de otra manera no podrá curar nunca. esoterismo (esta cadena explica de paso por qué por un lado el público no puede separar engaño. pero sin que los usuarios se den cuenta. en el campo esotérico). color negro. lo consciente. Este le prescribe psicofármacos. consolar con un chiste a una persona que está de luto. y la estafa. propio y ajeno. porque son "venenos" y así corresponden a la misma cadena de analogías. mística. de los sueños. la lectura divertida. Hay algunas terapias que obedecen a la ley de la analogía. agua. a lo velado e inconsciente.paciente? ¿Qué es lo que el paciente no quiere aprender? Una terapia tiene que reemplazar el proceso de aprendizaje intentado por la enfermedad. esto debería descubrirle los misterios de la vida y llevarlo al reino del inconsciente. Así el principio de Neptuno corresponde a la disolución de lo obvio y concreto. a soñar despierto y cosas similares. ilusión y esoterismo. Ahí sí puede hacer lo que Neptuno le quiere enseñar. etc. (Más sobre el principio de similitud en la homeopatía en el próximo capítulo.

3. El sufrimiento no es otra cosa que el roce que se origina entre el hombre y la ley de este mundo.Hemos tratado de aclarar el concepto del destino y la correcta relación con el mismo. pero este camino lleva a la esclavitud. La verdad paradójica reza: sólo quien se somete a la ley. 2. que no fue aquí más que un medio auxiliar para llegar a reconocer más claramente el destino. ¡Conócete a ti mismo (el microcosmos)! ¡Conoce las leyes que rigen este universo (macrocosmos)! ¡Reconoce que las leyes son buenas (estar en armonía)! ¡Subordínate por tu propia voluntad y plenamente. El que se subordina libremente bajo la ley. inspirar y espirar. Los dos se condicionan mutuamente como la luz y la oscuridad. hágase Tu voluntad y no la mía. Los resultados son válidos independientemente de ella." Una estrella es libre mientras sigue su órbita. que dice: "yo quiero. Así lo formula Crowly: "Cada hombre debe ser como una estrella y seguir su órbita. Por eso no queremos alentar ni la actividad ni la pasividad. como se opina frecuentemente. pero luego debe trazarla activamente. tomando como ejemplo la astrología. La libertad se termina cuando abandona su órbita. Por eso el camino a la libertad pasa por el cumplimiento de la ley. solamente las dos juntas originan un ritmo. Cada ser humano posee igualmente una órbita. es libre. se integra a la ley y se transforma en la ley y no queda nada por encima de él como obstáculo." Pág 68 . El determinismo y la libertad son dos polos que se condicionan mutuamente y que se unen. que debe trazar en este cosmos pero tiene que reconocerla si no quiere sentir los roces de su rumbo equivocado. no son contrarios entre sí. Primero el hombre debe hacer silencio y escuchar para averiguar su órbita. 4. Sin embargo la mayoría de la gente trata de llegar a la libertad por el camino de la arbitrariedad. yo hago". Como en toda polaridad nos resulta difícil o imposible comprender con nuestra razón la simultaneidad de ambos polos. que dice así: Libertad. El hombre ha alcanzado su máxima libertad cuando es capaz de decir las palabras: "Señor. Cumplir la ley significa no percibir más roces. cosechará por sí solo la Quinta Esencia. bajo estas leyes que has reconocido como buenas! El que es capaz de dar estos cuatro pasos. Una actividad así concebida nace de la confianza y no de la dominancia del ego. Una respuesta a este interrogante puede entrar fácilmente en una vía muerta si pasamos por alto las condiciones de la ley de la polaridad. Nos queda la pregunta de si el hombre está predestinado o si tiene libre albedrío. y sin embargo la libertad no puede vivir sin el determinismo y viceversa. Por eso las reglas de oro para llegar a la libertad absoluta son: 1.

o sea. que nos deja casi sin aliento. que se enorgullecía mucho de su descendencia de los Asklepíades. para empezar a comprender que las teorías desarrolladas en la mecina hasta el día de hoy.5. La enfermedad siempre expresaba el enojo de los dioses y era curable por el sacerdote. El llamaba al enfermo al arrepentimiento. Del punto de vista de la medicina sacerdotal.). Con este proceder sentó las bases para el método que se considera obligatorio para la medicina científica hasta hoy día. reconciliándolo así nuevamente con la deidad. la curación con el Pág 69 . Hasta qué punto tendrán que presionarnos los acontecimientos. Antes de ésta apostasía de Hipócrates. ENFERMEDAD Y CURACION No hay curación sin Salvador. cuya solución se torna crecientemente más difícil. Nunca es curación en su sentido más elevado la recuperación de la norma biológica. Nuestra medicina científica moderna se remonta a Hipócrates (400 a. de C. Hipócrates provenía de la célebre estirpe de los Asklepíades. por otro lado tenemos cada vez más enfermos y enfermedades más y más caras. con su tradición. se mueven en un nivel que simplemente no se adecúa al estar enfermo en sí. sorprende con cuánta ingenuidad e inocencia se sigue tratando este tema. Hipócrates. curar era cosa de los sacerdotes y por ende de la religión. rompió sin embargo. Curación es santificación. si se tiene en cuenta el progreso en algunas áreas parciales y la regresión en otras. La enfermedad y la salud se transforman tanto para el individuo como para la sociedad en áreas de problemas cada vez más significativas. Por un lado presenciamos un desarrollo de la medicina en el campo técnico. tomando como base el estudio del transcurso de la enfermedad misma. Considerando el acentuado interés que hay por el problema de la enfermedad y las múltiples discusiones sobre el tema. hacedor de puentes (en latín pontifex = el que construye puentes). Esta medicina se transformó muy poco desde Hipócrates y no muestra ningún desarrollo significativo. la enfermedad está siempre ligada con la culpa. que con el correr de los siglos instalaron lugares de curación en Grecia (casas de Asklepio) donde los sacerdotes curaban a los enfermos mediante rituales y cantos mágicos. la de los sacerdotes médicos y empezó a observar las enfermedades independientemente de toda religión y a desarrollar las curas correspondientes. HERBERT FRITSCHE La enfermedad es la forma más frecuente de cumplir el destino. Se pasa por alto demasiado fácilmente que los errores de concepto no se mejoran a raíz de su difusión.

Esta consideración torna necesario hilvanar la medicina con la filosofía y la religión. la masa de enfermos visibles en el mundo queda siempre constante. Porque curar es siempre santificar y toca una dimensión que la medicina científica desconoce. quiero aclarar de antemano que no es cuestión de atacar algo o alguien o de juzgar su manera de proceder. quien pudo ver claramente estas relaciones filosóficas como ningún otro. Escribe Hans Blueher. que cualquiera acepta con gratitud en un caso de emergencia. se produjo a la vez un apartamiento del "estar enfermo" y un volverse hacia las "enfermedades". así todo error lleva oculta la verdad dentro de sí y es Pág 70 . ese "bien común cargado a la humanidad"." Siendo nuestro tema el destino del hombre. etc. Una aclaración de estos conceptos y vinculaciones no debería entenderse como una crítica. enfermedades infecciosas. hasta hoy.). Sobre la base de esta consideración individual de las enfermedades. solamente se tratan sus enfermedades. Por otro lado se pasa completamente por alto que con ello no se ha cambiado en nada el "estar enfermo" en sí. se ha logrado dominar de manera impresionante. porque alguna vez todo el plomo tendrá que transformarse en oro. no se elimina por eso en el mundo ninguna parte de la enfermedad en sí. No se niega de ninguna manera que nuestra medicina proporciona la ayuda necesaria en muchos casos. Por eso los éxitos de la medicina se limitan a esas enfermedades y no tocan el fondo del estar enfermo de la humanidad. Para evitar todo malentendido. Así. La terapia médica tiene su justificación y su bendición. El hombre no tiene ninguna enfermedad. Cuando el médico cura a un enfermo. ciertos grupos de síntomas (epidemias. por más que la medicina científica evite angustiada esta conexión. así como la materia tampoco es destruida por la combustión. pero también es el tiempo quien a su vez quita esa justificación. No estamos considerando la ayuda. los síntomas son lo que menos nos interesa. es por esto que todo error espera su transmutación.arrepentimiento y el cambio. El error es falta de conocimiento. cuando interviene por necesidad. también debemos tratar la enfermedad. Lo inconsciente es siempre el precursor necesario de la toma de conciencia. Todo tiene su justificación en su tiempo. Bajo ese punto de vista. Al apartarse Hipócrates de esta tradición. Lo que hace el médico. de todos modos no depende su variación de ninguna acción humana. cargársela a otra persona. sino como un intento de demostrar dónde se procede de manera demasiado inconsciente. en su "Traktat ueber die Heilkunde" ("Tratado sobre el arte de curar"): "Las enfermedades son un bien común cargado a la humanidad. Así como el invierno sueña con el verano. sin embargo esto nada tiene que ver con la curación. sino que está enfermo. y la noche prepara el día. la medicina se ocupa del diagnóstico y de la terapia de las "enfermedades" y pasa por alto el verdadero problema del "estar enfermo". Pero justamente este hombre enfermo no es tratado por la medicina. sino el hecho de estar enfermo y su curación. sus síntomas. sin saberlo. es quitarle a esa persona su parte individual de enfermedad para. Es comprensible que también lleguemos a deducciones diferentes con respecto a la curación de las enfermedades.

Las enfermedades son siempre portadoras de información. la lucha siempre origina lucha. y se le pone el sello de un enemigo al que hay que combatir por todos los medios. al asegurarle que se trata de nada más que de. Así es como la enfermedad pierde cada vez más su papel como portador de información. por faltarle la comprensión para ello. que sólo informan a sus pueblos sobre las victorias. Es imposible comprender y conocer a un enemigo. Llama la atención que la medicina habla exclusivamente de la lucha contra la enfermedad..gracias a Dios!. si su médico se considera un luchador contra la enfermedad? La resistencia siempre provoca resistencia. Y digo: gracias a Dios. en darle su consentimiento. para él su enfermedad significa más que un cuerpo que no funcione bien. Pero hoy en día ese comienzo es estrangulado por el médico.. porque al desaparecer las enfermedades también desaparecería la posibilidad de la evolución humana. a la que también se estará tratando de vencer. Quién se va a asombrar que justamente los médicos no comprendan la enfermedad. que trata de explicar la enfermedad por sí misma de modo funcional y torna imposibles las preguntas del paciente por el por qué con respuestas que sólo parecen serlo. ponen fin a caminos errados.nuestro deber liberar ese germen de luz. sin enfermedad no hay salvación. Esta ocupación impide evidentemente que se conozca más de cerca "la vida". obligan al cuestionamiento. es la muerte. El hombre solamente puede ser curado porque está enfermo. Aquí se pone en evidencia la peligrosidad de la medicina actual. Enfermedad y muerte como signos del destino Ya hemos visto que el estar enfermo representa generalmente pasos de aprendizaje pasivos. El segundo gran enemigo. tendrá que seguir cargando su destino de no ser competente en cuestión de enfermedades. pero se callan las derrotas. tiene tal magnitud. poco a poco no debería ya quedar ni rastro del enemigo. que quieren familiarizar al hombre con una realidad todavía no aceptada. El paso más importante y primordial del enfermo consiste en estar en armonía con la enfermedad. los comprimidos y los cuchillos de la medicina. Nos muestran donde hemos salido de nuestra trayectoria. Cada enfermo siente íntimamente que la enfermedad tiene que tener algo que ver con él. como socio en el difícil camino de la evolución. No existen enfermedades sin sentido. así de los círculos de la medicina solamente se escuchan victorias sobre las enfermedades. Curar significa descubrir la información inherente en la enfermedad. Pero el adversario . Porque con nuestras observaciones aún no se ha llegado más allá de algunas Pág 71 .. mientras se "lucha" contra él. ¿Cómo puede llegar el paciente a lograr tal cosa. De modo similar a los gobiernos en guerra. siente algo de culpa. Uno diría que después de tantas victorias anunciadas. Mientras la medicina no termine esta lucha. señalado como tal por la medicina. Esto presupone que se pregunte por su sentido.. que no se deja impresionar por las inyecciones.

que aprovechaba las breves fases en que recuperaba el conocimiento para negarse estrictamente a aceptar transfusiones de sangre. no habla de "la carrera contra la muerte". Quien haya comprendido realmente la enfermedad. Los Pág 72 . si es prestada a cualquier precio y hasta en contra de la voluntad de la persona en cuestión. Cada enfermo se encuentra con el terapeuta para el que está maduro y viceversa. esta resistencia contra la enfermedad y la muerte resulta algo sospechosa en una profesión cuya meta declarada es ayudar al prójimo. desde sus principios hasta hoy en día. Por eso. El que está reconciliado con la muerte. uno siempre se ve obligado a ocuparse de manera especialmente intensa con lo que uno resiste. Esperemos que haya sido porque les faltaba la fortaleza de la fe de aquel paciente. La ayuda siempre adquiere un gusto raro. Leímos en un periódico algo sobre médicos desesperados. significa no vivir ya dentro de la ley. Resistir significa lo mismo que no estar reconciliado. Mirándolo más de cerca. nutre con sus propias expectativas una medicina como la tenemos hoy. pronto tendremos que asegurar el derecho a la enfermedad y a la muerte mediante norma constitucional. estudia cadáveres y así resulta ser más la ciencia del hombre muerto que del vivo.manifestaciones de la vida. Estos tienen función de señal y pueden mostrarnos un camino al "estar enfermo" y a la curación. cuando se logra mantener en acción las funciones corporales de una persona en una sala de terapia intensiva. Estar enfermo significa que el hombre ha caído fuera de un orden. lo que su fe le prohibía. ya no puede hablar más de "la lucha contra las enfermedades". todos los terapeutas están tan profundamente convencidos de la efectividad exclusiva de su método. Uno se pregunta con sorpresa por qué los médicos estaban tan desesperados. Esto también es válido en cada caso individual. Esto no es de sorprender si se toma en cuenta que la medicina. sino solamente a los pacientes. Ese "estar enfermo" se señaliza por síntomas. Aquí reina la misma ley primordial que en el transcurso del destino de cada hombre. Es por eso que no se puede cambiar a la medicina. La vida misma como calidad independiente es algo relativamente desconocido en aquellos círculos profesionales. Si la ambición de poder de la medicina se sigue desarrollando como hasta ahora. La razón de esta desesperación era un joven accidentado. contra los problemas propios. Por supuesto. no queremos ser unilaterales en nuestras consideraciones y pretender que son los médicos los que tienen la culpa si los pobres pacientes no pueden encontrar un sentido más pleno a la enfermedad y a la muerte. Cuando una sociedad ha olvidado entenderse con el destino y no tiene ganas de asumir la responsabilidad del estar enfermo. La ayuda demuestra ser una lucha transferida al mundo exterior. La ley de resonancia dice que cada uno recibe lo que merece. y es de estos de quienes tratamos aquí. lo que lleva nuevamente a la conclusión de que hay temores subconscientes. En nuestro caso esto significa que los enfermos reciben la medicina que se merecen. contra angustias no-resueltas ante la enfermedad y la muerte. si se comprenden bien.

será difícilmente posible ocupar los puestos de nuestras grandes empresas de medicina con verdaderos curadores. ninguna persona razonable iría a aflojarla y al apagarse la luz. En efecto. que lo reconcilia nuevamente con el principio primordial (Deidad) del que estaba enfermo. Una curación así comprendida no es por supuesto cuestión de tener medios técnicos cada vez mejores. pero este proceso se disimula cada vez más por la alta especialización. por ejemplo.. no debido a bacterias. ni más química. En la "reparación" del hombre. El hombre se enferma siempre y solamente de un principio primordial. porque son los únicos que permanecen. ya está ahí el médico para hacerlo desaparecer y anota esa treta como un éxito de la terapia. La curación está ligada a un proceso de toma de conciencia. Por eso. Apenas se "enciende" un síntoma. sin embargo son más reales que todos los demás.. anunciaría con orgullo haber reparado el congelador. que se enciende cuando la temperatura sube en forma fuera de lo común. No es parte de nuestro tema. Así surge la paradoja de que las estadísticas de éxito de la medicina se apoyan únicamente en el hecho de que no se sabe curar. Curar es siempre un acto sacerdotal. pero siempre son pocos los que saben y estos llevan siempre el sello del sacerdocio -y estos pocos son los que en realidad cambian el mundo. la luz roja en un congelador. Hay un nombre para este efecto: el desplazamiento de síntomas. ni sistemas de diagnóstico más refinados. Había y hay todavía muchos más. un verdadero curador debe ser legitimado por la naturaleza como sacerdote. La supresión de este nuevo síntoma ya nos da el éxito de terapia número 2 y así progresivamente. que se desarrolla más allá del mundo tangible. puede que parezcan alejadas del mundo y no realistas estas exigencias para un curador. Al encenderse la lámpara. Paracelso y Hahneman eran. por ejemplo. averiguar si ese estado Pág 73 . el enfermo lleva su próxima enfermedad al especialista siguiente. No se los ve. sin los santos. toxinas o cosas parecidas." Ante la gran cantidad de enfermos. Curar significa tornar al hombre más sano. Un consultorio normal de nuestra medicina social tampoco es el mejor lugar para ocuparse de la salvación del alma de los pacientes. pero el mundo no puede existir de ninguna manera sin los sabios. santificarlo. ni se los oye. aprender a curar es muy poco factible. En la técnica tenemos muchos sistemas de alarma como. acercarlo más a la salvación. sin los que oran. en otro nivel. por eso lo menos importante del mundo es hacer desaparecer síntomas. Porque cada síntoma reprimido obliga a la persona a manifestar su "ser enfermo" no tratado. aunque no sean de celebridad comparable. se repite permanentemente ese grotesco proceder. sin embargo. tiene que ser un iniciado. Así el médico Wladimir Linderberg en su "Reine nach Innen" ("Viaje hacia adentro") le hace decir a Buturlin: ".síntomas mismos no son enfermedades. tales iniciados por la naturaleza. virus.

de cosas es la condición o la consecuencia de nuestra medicina. con este ejemplo se quiere mostrar que la cosmovisión esotérica está capacitada para presentar de manera simple y clara las relaciones funcionales. sino también porque la homeopatía es mucho más que un mero método de terapia. nos ocuparemos un poco más detalladamente de la homeopatía. Las pruebas en contra se tornan aún más científicas cuando se compran en la farmacia cinco medicamentos homeopáticos diferentes y después se analizan con instrumentos modernos hasta llegar a su estructura atómica. si por lo menos se está dispuesto a seguir las indicaciones de los grandes médicos iniciados y sus enseñanzas. se revuelve simbólicamente y después se afirma que una botellita de agua sacada en la otra orilla es ahora más o menos equivalente a la dilución homeopática D 30. la homeopatía ha sido atacada tan apasionadamente por sus contrarios como defendida por sus seguidores. la prensa demuestra ese proceso al público con el ejemplo siguiente: Se vierte una gota de una sustancia en el lago de Bodensee o en el Mar del Norte. que ni siquiera roza la homeopatía. observemos en primer lugar cómo se prepara un medicamento homeopático. Pág 74 . tal como ha sido desarrollada y transmitida en su forma más válida por Samuel Hahnemann (1755-1843). Observándola más de cerca. Con sorprendente obstinación por no querer aprender. Queremos mostrar únicamente que sí existen caminos practicables para tratar al paciente según el principio primordial de la curación. Esto no solamente porque en una época de peligro a la orden del día de parte de los legisladores hace más necesaria que nunca una mejor comprensión justamente en los círculos no-médicos. que para el hombre de mente materialista parecen una imposibilidad lógica. Desde ese momento hasta el día de hoy. A continuación. La homeopatía Uno de los conocimientos fundamentales en el arte de curar es la homeopatía. Un medicamento de este tipo sería "tan diluido" que parecería imposible que contuviera todavía algo de la sustancia activa. La sustancia inicial para el mismo puede ser prácticamente casi todo lo que se encuentra en materia de sustancias en este mundo. solamente para constatar entonces que cada una de las cinco botellitas contienen tan sólo alcohol con algunas impurezas. pero se limita primariamente a las sustancias de los tres reinos de la naturaleza: el mineral. Además. Y este significado le da su legitimación también al uso terapéutico concreto. Los principales ataques se dirigen generalmente contra el procedimiento de producción de los medicamentos homeopáticos. Para no seguir siendo víctimas de esta argumentación. la homeopatía se revelará como el verdadero principio de curación de este universo. el animal y el vegetal. Se ha desenmascarado el engaño y se exige en alta voz "en interés del público" que los legisladores procedan a actuar finalmente contra esta estafa.

D 5 = Bell. Ahora se toma una parte de ella y se le agregan diez partes de una sustancia solvente. o sea la primera potencia decimal de la planta belladona. como por ejemplo. Este agitar.000) 1 parte Bell. que más exactamente es una cantidad definida de sacudidas. D 6 = Bell. Cada medicamento se puede obtener en las potencias más variadas. D 7 = Bell. El producto final de este procedimiento se llama ahora: Bell. D 3 = Bell. D 1 = Bell. y se agitan ambas. De esta Bell. D 2 = Bell. D 4 + 10 partes de alcohol (relación 1:100. 29 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 quintillón) Aquí terminamos nuestra tabla de D 30 a pesar de que de ninguna manera la potenciación de un medicamento tiene que detenerse aquí. D 4 = Bell. A partir de este fruto vegetal se prepara una tintura que viene ser la sustancia original y se llama por ello también tintura madres (símbolo: o). D 3 . la belladona (Bell). D 2 + 10 partes de acohol (relación 1:1.000) 1 parte Bell.000) 1 parte Bell. se puede Pág 75 = Bell. lo que nos lleva al esquema siguiente: 1 parte Bell. D 1 + 10 partes de alcohol (relación 1:100) 1 parte Bell. D 1. D 3 + 10 partes de alcohol (relación 1:10. se llama potenciar. alcohol. D 5 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 millón) 1 parte Bell.Tomemos como ejemplo. 2. D 1 se toma nuevamente una parte y se agita con 10 partes de solvente y así se obtiene Bell. + 10 partes de alcohol (relación 1:10) 1 parte Bell. Este proceso de potenciar se repite de modo continuo. D + 10 partes de alcohol (relación 1:10 millones) 1 parte Bell.

Es bastante extraño para un ciudadano acostumbrado al consumo de píldoras. sino también como pequeños glóbulos de lactosa. pero a ella ahora se lo prescribe para sus varices. Un desarrollo posterior de Hahnemann son las así llamadas potencias LM (potencia quinta-centesimal) que corresponden a las potencias altas. La confusión aumenta aún más cuando se ve que el homeópata prescribe el mismo medicamento a una señora. D 1. Pág 76 .). D 30 ó también D 200. En este caso la lactosa corresponde al disolvente alcohol.000 ó D 10. puede ser que tenga que ingerir una toma cada 2 horas. Pero cuando la señora tenga su próxima inflamación de amígdalas.obtener Bell. D 500. "que hace tiempo ya no contiene más nada". a cuyo marido le dio tanto resultado en su operación de amígdalas. Belladona D 200 corresponde según el esquema anterior a una relación de una parte Bell. Si se le prescribe a un paciente por ejemplo una D 6. donde en cada paso de potenciación se agita en la relación 1:100 (en vez de 1:10 en las potencias D). Las dos son alcohol puro y no merecen.000. Ahora bien. se abandona por supuesto con más rapidez todavía el nivel material. pero son más fáciles de usar en la terapia. se debería mencionar aquí que también existen las así llamadas potencias C (potencias centesimales). Para completar. siendo una toma siempre 7 gotas o 7 glóbulos. que en realidad son las más originales y por eso deberían tener preferencia. todo lo que se hace a partir de la D 23 es una agitación ritual del alcohol. Los problemas específicos relacionados con esto no nos interesan aquí. El adversario de la homeopatía se alegra de que con esto queda comprobado que se trabaja "con nada". Una belladona D 30 no se distingue químicamente de una belladona D 200 en prácticamente nada. y esto con una D 200. Resulta que los medicamentos homeopáticos no vienen solamente en forma líquida. con tantas partes de alcohol como lo expresaría el número 1 con 200 ceros. una D 200 se le da solamente una vez y después ningún otro medicamento durante 6 semanas. D 30 así como Bell. los así llamados glóbulos. También llama la atención que los medicamentos mismos no lleven clase de indicación respecto de en qué casos se aconseja usarlos. visto de esta manera. En las potencias C. se sabe que ya en la D 23 no hay ni una sola molécula de la tintura madre (en nuestro caso: Bell. desde la C 12 ya no hay ni un átomo de la tintura madre. se le dará un medicamento totalmente distinto. Gahnemann usaba casi exclusivamente la potencia 30 y con ella realizaba todas sus curas. D 12. entonces la dosificación aumenta considerablemente la confusión. Si ya el hecho de que los medicamentos no contengan "nada" de lo que anuncia su etiqueta. Pero el verdadero homeópata usa la D 30. Y sin embargo la homeopatía trabaja con estas "potencias altas". De un medicamento en potencia 30 (D 30) puede ingerir una toma solamente una vez al día. justamente para asegurarse de que ya no está trabajando con materia. recibir 7 gotas de un medicamento y que le digan que vuelva dentro de 6 semanas. nos presenta algunos problemas. ni siquiera la etiqueta "Belladona".

Miremos una cinta en cassette: vemos que consiste en una caja de plástico y en una cinta de material sintético con una capa sensible. cola y tinta de imprenta. La conferencia o la música son la información. que durante treinta años realiza su práctica solamente con homeopatía. Con este cassette se puede grabar por ejemplo un concierto o una conferencia. el cassette no es más que el portador de la información. En el laboratorio no se puede comprobar ni medir Pág 77 . que aún palabras como efecto-placebo. Aquí se podría citar una larga lista de pruebas puramente experimentales para comprobar la efectividad de los medicamentos homeopáticos. etc. los resultados del análisis espectral. con la orden de analizarlo hasta su estructura atómica. Desde el punto de vista de los adversarios de la homeopatía. se ha perdido en el análisis. Lo mismo pasa con un libro. por ejemplo. Pero no se trata en este libro de probar a los que no quieran entender. Por otro lado tenemos los éxitos. Que a un médico homeópata. del que cualquiera se puede convencer solo. la composición química exacta. Si se le da ese libro a un grupo de científicos. una con una grabación de música y la otra con una conferencia no se podrían distinguir materialmente si no fuera por sus etiquetas distintas. Más interantes que cualquier prueba funcional son las consideraciones de cómo y por qué justamente la homeopatía puede curar y por qué contradice en todos los puntos el mundo corriente de las ideas de la medicina. sólo suenan como pretextos. vergüenza tendría que darle a la medicina oficial no obtener la misma cantidad de éxitos con el efecto placebo. que son tan claros. sus medidas exactas. Dos cassettes. El contenido podría ser. autosugestión. Porque si esto fuera así. que sea cosa fácil para los clínicos caracterizar a la homeopatía como una superstición. etc. Más bien propongo aquí la efectividad de la homeopatía como muy superior a cualquier otro procedimiento de la medicina oficial. El libro mismo consiste en papel. su información en sí. Solamente una cosa no surgiría más en ese análisis: la historia de Europa. un tratado sobre la historia de Europa. curación espontánea. si quiere. con su imaginación.La información como medio de curación Con tantos disparates no ha de sorprender demasiado. se le impute que trabaja exclusivamente con la fuerza imaginativa de sus pacientes no es más que una señal de estupidez ingenua. El contenido del libro. Pero entonces se espera todavía una explicación científica. porque todos los libros consisten a grandes rasgos del mismo material y lo único que los distingue son los títulos. ensayo de cristalización según Pfeiffer. Todas las contradicciones se resuelven rápidamente cuando sabemos distinguir dos conceptos: la información y el portador de información. de cómo puede ser que haya ignorantes que. se obtendría después una lista con el peso del libro. Porque esto es un hecho. dynamólisis capilar según Kolisko. toda la oferta compleja de libros sería una pura estafa. están dispuestos a proporcionarle éxitos al homeópata. algo que no pueden ni quieren comprender. ensayo de medicamentos según Voll.

cinta grabada. necesita un portador material. que los distintos títulos también correspondan a distintos contenidos. nunca la materia. Lo que generalmente importa más es la información y no tanto el material del portador. en una enfermedad. La información es siempre algo inmaterial y para ser transmitido. entonces ese medicamento le tiene que aportar al hombre la información que le falta. si leo el texto impreso en papel. como por ejemplo alcohol. basta con este único ejemplar para transmitir la información. paralelamente con la potencia. Ya dijimos que. de un animal. Pero ampliación de la conciencia quiere decir afluencia de información. en alemán "¿Qué le falta?"). de su forma corpórea aparente.. esto siempre tiene que combinarse con una ampliación de la conciencia. Si se quiere curar. etc. es de importancia secundaria. porque toda materia es "enferma" en sí. Esta como tal no se puede enfermar. como ya recalcamos antes. Todos los principios están individualizados en el macrocosmos como minerales animales o plantas. Lo que importa es la información en sí. de un mineral. neutro. En el proceso descrito se desprende paso a paso la esencia de la planta. Cuanto más largo es ese proceso y más alta la potencia. de liberarla de su prisión en la materia. metal. disco. Si un medicamento quiere ser llamado "medio de curación" (= ser mediador de la curación). Un portador así puede consistir en las sustancias más variadas.. Si recibo un ejemplar del " Fausto" de Goethe. Si se quiere conocer el Fausto de Goethe. Diez tomos adicionales del mismo libro no aumentan la información. aire. Portadores de información similares pueden transmitir las informaciones más variadas y por otro lado la misma información puede ser confiada a portadores muy variados. su individualidad. de su forma corpórea y al mismo tiempo se acopla la información liberada a un portador nuevo. lactosa.técnicamente. que se manifiesta en su organismo corpóreo. Pero para esto es necesario desprender la información de una planta. Si a una persona le falta un principio primordial (el médico pregunta: ¿Qué le pasa?. Lo esencial de una planta medicinal es justamente su individualidad. para así poder ser transmitida. etc. más se la libera de su cautiverio material y con tanta más fuerza puede desplegar su información en el espacio inmaterial. Por esto es que. entonces todo lo que le falta al microcosmos hombre tiene que poder ser encontrado en el macrocosmos. y sin embargo cumplir siempre la misma misión. Si recordamos la correspondencia del hombre como microcosmos al macrocosmos. Transfiramos estos ejemplos simples a nuestro problema. su alma como representante de un principio primordial. Justamente esto es lo que sucede en el proceso de potenciación en la homeopatía. se puede buscar en el macrocosmos y se le puede incorporar al enfermo esa información. piedra. siempre es el hombre el que está enfermo. escrito en metal o hablado en una cinta. papel. la efectividad aumenta Pág 78 . madera. Después se toma esa información liberada y se la acopla a un portador de información adecuado. En lo corporal se ven solamente los rastros de la enfermedad.

El que haya entendido la potenciación como proceso gradual de "espiritualización" de la materia. a través de teorías materiales. porque hay un grupo de homeópatas que se autodenomina "crítico" que denuncia con fervor las potencias altas y quiere adaptar las potencias bajas. desaparecen para siempre. es como en nuestro ejemplo con el libro: diez libros adicionales no aportan más información que uno. lo esencial es la potenciación. Si por un descuido en vez de dos glóbulos se tragara una libra entera. trabaja casi exclusivamente con potencias mayores a D 30. nadie ve el medicamento. Cien tarjetas de visita no dicen más sobre una dirección que una. al contener todavía partículas materiales. también verá la diferencia entre una disolución de un elemento y la potenciación del mismo.de manera tan tremenda. Es por esto que la imagen de una sola gota en el lago de Bodensee no tiene nada que ver con la homeopatía. por eso también tienen que ser tomadas en dosis más frecuentes." Este mandato de la similaridad es la piedra angular de la homeopatía y en su validez sobrepasa ampliamente el dominio de la medicina. y enfermedades. La homeopatía según Hahnemann no es una terapia "con muy pequeñas dosis de medicamentos". tienen que hacer desvíos corpóreos. síntomas de envenenamiento en el organismos humano. porque las potencias bajas. sino es una terapia sin ningún medicamento material. Ya lo dijo Paracelso: "Lo que mastican los dientes. Una Pág 79 . El grado de toxicidad de las distintas sustancias difiere solamente en la dosis requerida para que sea tóxica. no es el medicamento. sino de fuerza. porque no es cuestión de diluir la sustancia. La homeopatía ensaya sus medicamentos en personas sanas. a la manera de pensar de la medicina oficial. dónde se manifiesta esa información que falta en el dominio macrocósmico. No es cuestión de cuerpo. llegamos al núcleo de la cuestión: cómo se puede verificar. cuál es la información que le falta al enfermo y cómo se puede reconocer. a partir de cierta cantidad. no pasaría tampoco ni más ni menos. Pero la adaptación de disciplinas esotéricas en manos de seguidores incompetentes es siempre traición y demuestra solamente que se perfila una neurosis en aquellos que la hacen. La ejecución concreta de esa instrucción se hace de la siguiente manera: casi todas las sustancias que se encuentran en la naturaleza son tóxicas. Como al verdadero homeópata lo único que le interesa es la información. Pero todas las sustancias provocan. Esto debe recalcarse. La respuesta está en la formulación clásica de Hahnemann: "Similia similibus curantur" o sea: "Lo similar se ha de curar por lo similar. hasta entonces incurables. que a veces de una D 200 no se dan más que dos gotas o glóbulos. Así hace falta muchísima más sal común para intoxicarse que por ejemplo mercurio." El principio de la semejanza Después de este intento de explicar la preparación y el efecto de los medicamentos homeopáticos.

una enfermedad con síntomas característicos. aunque justamente ese gran número hace cada vez más difícil encontrar el medicamento "similar" apropiado en cada caso individual. En esta verificación de medicamentos. Si bien ya se han examinado un número increíblemente alto de sustancias respecto de su efectividad como medicamentos. de un cuerpo a esa sustancia. Así como se transforma veneno en medicamento a través de la potenciación.) una cantidad tal que enferma el organismo sano. presenta un cuadro sintomático similar al cuadro de intoxicación con Belladona. en su forma potenciada. De esa manera se llega a tener el cuadro de toxicidad. devino un ser humano sufriente por su propia voluntad. el individuo sano toma un medicamento y como consecuencia de ello. hay muchas más sustancias que tienen que ser examinadas de esa manera. Lo único es que el enfermo no recibe el medicamento en su forma material (tóxica).persona ingiere de una sustancia (mineral. o sea el medicamento indicado. etc. que. que es capaz de curar al enfermo. Es cierto que el cuadro clínico resultante de la intoxicación siempre mostrará solamente una reacción individual. No es casualidad que en griego la palabra "Pharmakon" significa tanto veneno como medicamento. se enferma. devino un paciente a la par. Volvamos a repetir: Un medicamento. El médico se enfermó a sí mismo. Todos los síntomas resultantes se observan minuciosamente y se anotan en un protocolo. el médico que por voluntad propia se sumerge en la enfermedad. es medicamento para el enfermo. pero el examen repetido de la misma sustancia en distintos individuos. es el medicamento indicado para ese paciente. porque se asemeja al enfermo en el padecimiento. siendo Dios. Aquí ya se impone la idea de Cristo. cuando haya examinado la totalidad del macrocosmos respecto de su efectividad tóxica y con esto su efectividad de curación. Pero la homeopatía solamente habrá terminado su trabajo. el cuadro medicamentoso de determinada sustancia. por ejemplo. que los probaron en su propio cuerpo para poder verificar sus síntomas de toxicidad. Pág 80 . cuya suma de síntomas tiene una gran similitud con el cuadro de enfermedad provocado en una persona sana por un cierto medicamento. sino en una potencia. a través del padecimiento similar. para que. Belladona. permite establecer un cuadro característico de los efectos de un determinado medicamento. pudiera redimir así al hombre. entonces Belladona. De la manera descrita han sido examinados unos cuantos miles de medicamentos por los pioneros de la homeopatía. subjetiva. El verdadero significado de homeópata es Homoinon = similar. Porque "Similia similibus curantur". Si un enfermo que no ha ingerido Belladona. Aquí vemos otra vez todo el significado de la ley de polaridad: lo que es veneno para el sano. Si el médico encuentra a un enfermo. lo similar se curará por lo similar. de manera homeopática. provoca por su toxicidad en un individuo sano. entonces resulta que este medicamento es el "simile". o sea. deviene el verdadero curador. vegetal. pathein = sufrir.

El enfermo recibe lo que le falta. en cambio. En el proceso alquímico de preparación de un medicamento tenemos la misma transmutación del veneno en medicamento. porque arsénico cura arsénico. de pronto. trata de curar mediante lo contrario (per contraria). En el enfermo uno de "sus" principios primordiales se precipita a la forma material. porque tienen la misma anatomía. La resistencia siempre produce resistencia. ya 200 años antes de Hahnemann dijo el gran Paracelso: "De ninguna manera se cura una enfermedad per contraria. En lugar de esto. santo.Si recordamos lo dicho en relación con la astrología sobre el enfermarse de un principio primordial. cual es el principio primordial que enferma al paciente. Ahora le falta ese principio primordial en el nivel inmaterial. preparaba sus medicamentos mediante procesos alquímicos. Esa información se encarga de que. Esto lo sabían todos los grandes médicos. sea eliminado ese principio primordial que se había tornado material y tóxico. entonces. La medicina oficial piensa de manera alopática. Por consiguiente. atados a la oscuridad de la forma fenoménica material. "se vuelve bruto" (Fritsche) y se materializa en su cuerpo como sustancia. Este principio primordial materializado es lo que lo intoxica y así es como se enferma. El hombre como microcosmos contiene en sí mismo la suma de todos los principios primordiales en forma de unidades inmateriales. la misma anatomía cura por intercambio. se puede evaluar cualquier sistema terapéutico en la medida en que corresponde a ese principio homeopático o no. El gran Paracelso escribe en "Paragranum": "Si sabes que una enfermedad tiene carácter arsenical. porque tóxico es el polo opuesto de sano. aún proveniente del macrocosmos. con ella se pueden conseguir efectos. Pág 81 . esto es lo que te indica la cura. pecaminosa. su cuerpo elimina más o menos 600 veces más azufre que lo normal. hasta 5. se intoxica y se enferma. o sea con los medios contrarios. Esa eliminación se puede medir experimentalmente: Si un paciente recibe una toma de Sulfuro D 200 (azufre). Por eso se ha dicho que las sustancias materiales nunca pueden curar. en el nivel corpóreo. entonces el método de trabajo de la homeopatía se tiene que aclarar cada vez más. Pero el principio de lo contrario está en contradicción con la ley universal. Pero en el enfermo pasa lo mismo. La tarea difícil del homeópata es averiguar. El macrocosmos también contiene todos estos principios primordiales." Ya Paracelso conocía el principio de la similitud. como el veneno suele curar al veneno. el que.76 gramos diarios. La caída del reino de las ideas al reino de la materia torna tóxicos a los principios. el médico le da ese principio ausente como medicamento. pero en su forma de caída. Por eso un hombre cura al otro. Con el principio de semejanza Hahnemann le ha dado una formulación válida de un principio primordial. anthrax cura anthrax. está redimido por el proceso de potenciación y así está re-transformando a su forma inmaterial. La curación puede efectuarse solamente a través de la similitud. porque ellas mismas todavía no están redimidas. sino con ayuda del Similie ("sed quodlibet suo simile"). Si una persona sana ingiere un principio primordial de ese tipo en su forma material. pero no curar. experimenta su efecto tóxico en el nivel corporal. pero aún no conocía el proceso de preparar medicamentos mediante la potenciación.

se le prescriben como medicamentos principios de Saturno. Lo que tienen todos estos métodos en común. es la opinión de que toda enfermedad es una repetición microcósmica de lo que llamamos "el pecado original" y es por ello que toda curación tiene que ser también un proceso de redención en pequeña escala. cuya estructura homeopática ahora se puede entender mejor aún. Pág 82 . ya delineada en el capítulo anterior.solamente mediante otra manera que en el potenciación. Finalmente se mencionará otra vez la astrología. Si alguien se enferma del principio de Saturno. Por eso el depresivo necesita un cuarto negro y no colores vivos. etc.

6. ésta es la tabla de multiplicación de las brujas GOETHE La Tabla de Multiplicación de las Brujas. es fundamentalmente un no-iniciado. la raíz de este mundo. El nueve es uno y diez es ninguno. éstos se revelan como la matriz y los símbolos primordiales de la Creación. cómo y donde sea que se presente. casi ya no es comprensible para el hombre de hoy. HERBERT FRITSCHE Debes comprender. también con los números conocemos solamente la cantidad. de su aspecto cualitativo y cuantitativo. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL Tratar de evitar el sufrimiento. Así como hoy tenemos en cuenta exclusivamente el lado cuantitativo del tiempo. indica siempre que quien lo hace. enseñaba que el número es la última piedra de construcción. Pero también los números poseen el aspecto del polo opuesto de la calidad. sin mucho sentido. El número tres para nosotros representa siempre una cantidad: tres manzanas. iniciado en las disciplinas esotéricas en Egipto. consideraba a todos los Pág 83 . El cuatro piérdelo de cinco y seis así dice la bruja haz siete y ocho. lo que en el caso de Goethe no deja de ser una suposición bastante audaz. tres grados. Si se aprende a comprender la calidad de los números. etc. de uno haz diez y al dos déjalo ir y el tres hazlo ya. Pitágoras. Se supone con frecuencia que se trata de un mero juego de palabras. así está consumado. así eres rico. tres litros. de Goethe. Si bien proveyó a las Matemáticas de teoremas válidos hasta el día de hoy. Ya hemos hablado de la polaridad del tiempo.

A partir de ahí comienza un nuevo desarrollo de 1 a 9. no son algo creado o pensado por el hombre. se aplican sobre todo dos operaciones de cálculo: la reducción y la adición teosóficas. Los números. En el esoterismo. Después de descubrir la ley de gravedad. La adición teosófica consiste en sumar en forma aritmética todas las cifras de un número. Por eso. Esto se conoce como la formación de las sumas transversales. libros sobre las profecías de Daniel y el Apocalipsis según San Juan. sin pretender agotar ni remotamente con esto el enorme campo de la mitología de los números. Ejemplos: 10 = 1 + 0 = 1 11 = 1 + 1 = 2 12 = 1 + 2 = 3 13 = 1 + 3 = 4 2311 = 2 + 3 + 1 + 1 = 7 666 = 6 + 6 + 6 = 18 = 9 De esta operación se deduce que todos los números sin excepción son solamente distintas presentaciones de las primeras nueve cifras. La reducción teosófica consiste en retrotraer a una sola cifra un número compuesto por varias cifras. entre otros. Usó la ley de la gravedad solamente como parábola y con esto consiguió el modo de pensar vertical.números y relaciones matemáticas en primer lugar desde el punto de vista cualitativo. solamente en otro nivel. realidades de un orden mayor. Esto se consigue si se suman las cifras de que se compone el número tantas veces como sea necesario hasta que queda una sola cifra. desde su unidad hasta su propio valor matemático. revelan las leyes y los secretos de esta creación. si se los mira bien. Así las cifras del 1 al 9 forman la matriz básica de toda evolución y de todo proceso de creación. al igual que los idiomas. Sus seguidores y sucesores utilizaron la ley de la gravedad para satisfacer su curiosidad y así dieron testimonio de su falta de comprensión. Este es exactamente el criterio que distingue a un espíritu genial de sus seguidores. dentro del marco útil y necesario para nuestras consideraciones ulteriores. sino algo encontrado por él. queremos estudiar algunas características cualitativas de los números. como parábola de una realidad superior. Al terminar con ellas se cumple el primer ciclo (0). No hay más que nueve cifras. Ejemplos: El valor teosófico del número 3 es 1+2+3=6 el valor teosófico del número 4 es 1+2+ 3 +4= 10 el valor teosófico del número 7 es Pág 84 . al tratar con los números. Los números. Isaac Newton se dedicó a traducir la Biblia y escribió. Los números son cualidades primordiales. podemos escribir 10. reflejan el proceso de la creación.

Hallamos que los números 1. etc.) no son más que distintas formaciones de la unidad.10. 7.1+2+ 3 + 4 + 5 + 6+7=28 el 28 se reduce a 2 + 8 = 10 = 1 + 0 1 De ahí resulta: 4=10=1 7=10=1 o sea: 4=7 Si usamos estas dos operaciones de manera sistemática. Este saber es muy antiguo en los círculos esotéricos y ha sido transmitido en muy variadas formulaciones. 4. 7. Vemos que todos los números de la primera línea vertical (1. Así podemos escribir: 123 456 789 10 11 12 13 14 15 y así sucesivamente. Para controlar: 1=1 4=1+2 + 3+4= 1 0=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1+0=1 13=1+3=4=1 16=1+6=7=1 19 = 1 + 9 = 10 = 1 y así sucesivamente. Es decir que todos los números en su análisis último se reducen a la secuencia de los primeros cuatro números en la disposición siguiente: 123 4 Toda creación y toda evolución consiste en un paso triple. 10 son todos iguales a 1 Porque: 1=1 4=1+2+3+4=10=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1 Aquí se puede observar que la construcción de los números se puede descomponer en pasos triples porque el número "4" representa la unidad "1" en un nivel más elevado. En el cuarto paso ya empieza una repetición de la primera trinidad en un nuevo nivel. 13. etc. 16. en el Tetragrammaton de los Cabalistas "Jod He Vau He". Estos cuatro primeros números se asignaron Pág 85 . se muestra una estructura inherente a la construcción de los números.19. como por ejemplo en la enseñanza de los cuatro elementos. en el Tetraktys de Pitágoras.4.

si bien también ellas son representantes de los principios correspondientes. en última instancia. En nuestro tiempo encontramos esa ley arquetípica en la dialéctica: Tesis-Antítesis-Síntesis. Para poder reconocer ese principio arquetípico de cuatro eslabones en los más diversos sistemas y símbolos. La misma relación se puede demostrar geométricamente. el resultado es al mismo tiempo un nuevo comienzo en otro nivel. El equivalente geométrico del número es el triángulo. Por eso es el principio activo. de la cual sale el impulso. lo que a su vez demuestra que la tríada representa la creación básica y que al partir del número 4 no hay más que repeticiones. es neutral. receptivo. El segundo (2) es el principio femenino. se presenta a continuación una matriz que da de manera vertical las distintas analogías simbólicas de los cuatro primeros principios primordiales. que la creación se efectúa siempre en pasos triples y que más allá jamás se puede crear nada básicamente nuevo. que no se deberían confundir con las formas fenoménicas concretas^ fuego. igual a femenino (—). todos los sistemas. culturas y religiones representan siempre las mismas relaciones universales y se distinguen solamente por los símbolos y el idioma (ver tabla página siguiente). que es receptiva. sino solamente repeticiones de la primera tríada. los elementos clásicos son principios arquetípicos. es bipolar. Hemos tratado de comprobar en la estructura de nuestros números. aire. pasiva. Esta tabla permitirá reconocer que. porque por un lado representa el resultado pasivo de la primera tríada de la creación —4 es número par. creador. que puede recibir al impulso creador del 1 (oposición. —4 = 1. la tierra. creador (masculino). pero por otro lado es al mismo tiempo un nuevo comienzo activo en un nuevo nivel. El elemento aire establece el equilibrio entre estos dos polos opuestos y es el mediador neutral. 3 = triángulo 4 = cuadrado dos triángulos Pág 86 . agua y tierra. el agua y el aire son los tres principios primordiales. Así.a las ideas primordiales siguientes: El primero (1) presenta la unidad original. moldeable. a él le sigue como polo opuesto o antagónico el agua. Pero la tierra no es un principio puro. pasivo. El tercero (3) es el resultado de la relación entre la unidad (1) y la oposición (2). antagonismo). sino una mezcla de los tres primeros. El fuego. a los que sigue como cuarto. pero el 1 es positivo (+). El cuarto (4) no es en sí nada nuevo. Pero también la teoría clásica de los cuatro elementos expresa la misma relación: el fuego es el principio activo. Todas las correspondencias geométricas ulteriores de la cifra 3 se construyen exclusivamente con triángulos.

no debe sorprender que desde siempre se haya identificado el número 1 con el Dios Creador. con el "Dios Todo-Uno". El concepto de Dios es el nombre de aquella unidad que no le es accesible al hombre pero es forzosamente deducible de la experiencia de la Pág 87 .5 = pentagrama 6 = hexagrama 7 = estrella puntas 8 = estrella puntas de de siete ocho tres triángulos dos triángulos cuatro triángulos cuatro triángulos cinco triángulos seis triángulos 9 = estrella de nueve punta 10 = estrella puntas Número principio polaridad elementos India magia 1 activo de diez 2 pasivo — agua Apas ondina osar Escorpio Águila 3 equilibrio 4 resultado — tierra Prithivi gnomo callar Tauro Toro + fuego Tejas salamandra querer + aire Waju silfo saber Acuario Ángel zodíaco animales del Apocalipsis Evangelistas Esfinge Cabala mundos Cabala Tarot juego de cartas Puntos cardinales de Leo León Marcos patas gato Yod la Aziluth varas trébol este Juan de alas águila He Binah copas corazón oeste Mateo de cabeza hombre Vau Yetzirah espadas pique sur Lucas de cuerpo de toro He Assiah monedas caro norte La unidad Si empleamos el desarrollo de la serie de los números como clave de analogía para el proceso de la creación.

Al igual que se puede deducir de la existencia de un niño la existencia de un padre. Si el hombre se reconoce como un ser polar. infinito y viviente. ésta tiene que haber surgido forzosamente de una unidad. cuando éstos entran en el mundo de las formas fenoménicas. de la existencia del mundo polar se puede deducir con la misma seguridad la existencia de un Creador no-polar. sin padre no hay hijo.polaridad. Y de la misma manera el 1 está contenido en todos los demás números. porque lo finito y lo limitado. De esa definición sigue que toda idea que nos hacemos de ese Dios debe ser por fuerza errónea. El 3 es el resultado de la polaridad. son finitas y limitadas. cuando quiere conocerse a sí misma. El número 1 está contenido en todos los demás números pero él no contiene ningún otro. con una conciencia limitada. El número 1 no se deja multiplicar. necesita de la polaridad. el principio y el fin son conceptos polares. Cuando hablamos de un Dios único. capaz de procrear y reúne la dualidad nacida del 1 en una nueva Pág 88 . Sin Creador no hay Creación. En ella está contenido todo. ni parábolas". pero el universo no alcanza a contenerlo. pasivo. se ha creado la base para un mundo polar. no accesible para nosotros. Pero Dios es espíritu puro. ni cambiar. los neutraliza. Así también Dios es palpable sólo a través de su creación. Porque toda representación humana es polar y nunca puede expresar adecuadamente algo no-polar. significa que El tiene que abarcar todo lo que realmente existe. ese tercer punto que compensa la tensión de los polos opuestos. porque el conocimiento está atado al sujeto y al objeto. Nada puede existir fuera de El. Esa unidad original. Dios abarca al universo. pero también ella está siempre contenida en la Creación. sino puede ser percibido solamente en su expansión. Pero del 2 forzosamente se produce el 3. reflejados. El número 1 nunca puede ser realizado en sí mismo. único. en él están latentes todos los demás números. El no puede ser aumentado ni disminuido por nada. Para expresarlo en idioma humano: el proceso de la Creación empieza en el momento en el que la Deidad quiere ser consciente de sí misma. Al encontrar una Dualidad. contrastante. Pero todas estas formas se subordinan a las condiciones del tiempo y del espacio. En el estado de esa unidad no hay conocimiento. por la ley de la polaridad resulta que tiene que haber una unidad para esa polaridad. No puede haber nada fuera de Dios. El tiene que ser infinito en el tiempo y el espacio. si no no sería el Unico. Se hizo la partición. El 1 activo debe proyectar de sí un polo opuesto que le sirva de espejo. es indivisible. El 1 contiene en sí todas las posibilidades. El 1 no se puede percibir a sí mismo como 1 mientras no haya otra cosa que no sea el 1. Todo esto es también válido para la Deidad. Sin unidad no hay polaridad. El triple paso de la creación Así es como nace el 2 como número femenino. Compárese el primer Mandamiento: "No te liarás imágenes. porque 1 multiplicado por 1 es 1 y dividido por 1 es 1. es la que llamamos Dios.

Esta representación es una paradoja para el hombre. El universo es finito. Por eso no puede existir nada fuera de él. El 3 abarca el espacio a lo largo. Podríamos seguir con estos ejemplos al infinito. Así como un hombre da a luz una idea. porque nunca puede haber nada fuera de ese Dios que lo abarca todo. porque todo es espíritu. la declinación y la muerte de millones de universos no es más que un abrir y cerrar de ojos. Pero esta presunción es errónea. que si bien ha proyectado la creación desde sí mismo. azufre y mercurio. Eliphas Levi lo dice en las palabras siguientes: "Si Dios fuera solamente Uno. no siendo al mismo tiempo. Hijo y Espirítu Santo. polar. etc. no sería nunca creador. ni padre. hay tres colores básicos: el azul. Dios se ha transformado en Creador. sin límites. También en las expresiones populares se considera el 3 como número perfecto y completo: se toca madera 3 veces. todo uno. una creación espiritual. El tiempo se escalona en pasado. pero antes de haber entrado en el dominio material. se muestra que en realidad el universo no existe. idéntica con él. Pero el Dios Unico es infinito. Todas las religiones tratan de expresar este misterio de la Trinidad correspondiente: Padre. en la alquimia los tres elementos esenciales: sal. sin que esa idea esté ahora fuera de ese hombre. es abarcada por El y nunca puede enfrentarse con El. Brahma. Vishnú y Shiva." El 3 representa por consiguiente como ya hemos visto en el análisis de la estructura de los números. Si El fuera Dos. Isis. En la música tenemos el acorde de tres notas. Osiris y Horus. a lo ancho y a lo alto. Los sabios aclaran este problema con la indicación de que la creación entera no es más que un sueño de Dios. La Deidad. pero aquí solamente queremos indicar que la creación se construye en todos los niveles por pasos triples." Pág 89 . "El Todo crea en su espíritu infinito innumerables universos. líquido y gaseoso. Cada diferenciación ulterior es siempre solamente una repetición de la tríada en un nuevo nivel. la trinidad. se dice no hay dos sin tres. Si se sigue ese pensamiento hasta el final. así también este universo es la creación espiritual de un Dios que sueña. Por eso El es Tres.unidad más elevada. en los cuentos de hadas siempre hay que resolver 3 problemas. pero él mismo tampoco puede ser el universo. está más cerca de la experiencia del hombre que el Dios no manifestado del 1. cuando entró en la tríada. ésta sigue estando dentro de El. mutable. deducimos que la creación está separada de su creador y que es distinguible de El. el rojo y el amarillo. presente y futuro. porque entonces Dios dejaría de ser el Unico y Total. Porque del hecho de que Dios da vida a la creación a partir de sí mismo. pero para El Todo la creación y la evolución. para poder crear de sí mismo y a su imagen y semejanza la cantidad infinita de seres y números. ni siendo una parte de él. que existen durante eones. habría un antagonismo o una separación en el infinito y eso significaría para todas las demás cosas separación o muerte. se dice: adivina tres veces. la creación perfecta. La materia tiene tres estados: sólido.

Así el hombre está clavado a la cruz de la materia.. Dios creó al hombre como varón y mujer. y el hueco lo llenó de carne. Estos "3 mundos" existen tanto en el más pequeño de los mundos como en el más grande. Si hemos entendido el significado cualitativo de los 4 primeros números. la luz y la oscuridad.. vers. los animales y el hombre. uno astral y uno material. porque del varón ha sido tomada." (En hebreo. la creación del mundo. Se puede transferir esa Trinidad de Dios a todas las formas visibles mediante analogías. se da la liberación de la polaridad. surgiendo así los "3 mundos" de los Cabalistas: sería demasiado tratarlos más detalladamente aquí. 19 continúa: "Y Yavé Dios formó de la tierra toda clase de animales del campo y aves del cielo y las llevó donde el hombre. material. Capítulo 2. la imagen del hombre como tal. desde el universo hasta el hombre mismo. a ésta se la llamará varona. así es abajo". crucificado por la polaridad del espacio y del tiempo. La historia bíblica de la creación Es importante distinguir los diferentes "mundos" para comprender la Historia Bíblica de la Creación. (Capítulo 1. Porque sólo en el segundo capítulo del Génesis se nos informa de la creación de Adán como ser viviente con alma. sobre los ganados. por ahora no es necesario seguir con los demás. en el capítulo 1. que tenga dominio sobre los peces del mar. cómo Dios creó en 7 días (recuérdense los 7 principios arquetípicos que hemos tratado en el capítulo sobre la astrología) el cielo y la tierra. Si desplegamos un cubo. Por eso desde todos los tiempos. Así. sus símbolos son el cuadrado o el cubo. Yavé Dios formó una mujer y la llevó donde el hombre. Y entonces éste exclamó: Ahora sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. sino a las ideas arquetípicas. 25 informan finalmente sobre la creación de la mujer: "Entonces Yavé Dios infundió al hombre un sueño pesado y mientras dormía tomó una de sus costillas. 26-27): "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen.Si volvemos a la analogía de la serie de los números. varón y hembra los creó. Según el axioma: "Como es arriba. que en ese escalón todavía es andrógino. astral y material o en otras palabras: espíritu. tenemos una cruz." La historia de los 7 días de la creación del primer capítulo del Génesis se refiere expresamente no al mundo material. a imagen de Dios lo creó. sobre las bestias salvajes y sobre los reptiles de la tierra. es decir 3 veces 3. 21-23. Pág 90 . Solamente en la intersección de la cruz el espacio y el tiempo se encuentran en un solo punto. en el esoterismo se habla de un mundo mental.. sobre las aves del cielo. El 4 es el número de la materia. después de la costilla tomada al hombre. sopló en sus narices un hálito de vida. y el hombre se hizo un ser viviente. alcanzamos con el número 4 el nivel denso. las plantas. En el primer libro de Moisés (Génesis) se describe. a los que en el hombre les corresponden sus cuerpos mental." Los vers. Y Dios creó al hombre a su imagen. Yavé Dios formó al hombre del polvo de la tierra. alma y cuerpo. 7: ". según nuestra semejanza. la cruz es el símbolo del apego a la materia y a la vez también de la7 redención de la materia." En el vers. Hay 9 números. vers.. Esto quiere decir que la creación se manifiesta en 3 niveles.

La tan frecuentemente citada semejanza del hombre con Dios no se puede aplicar al hombre concreto de nuestro mundo material. también se describe la creación de las plantas y de los animales.hombre se dice: isch. El paraíso es el símbolo de la Pág 91 . Si la primera creación se produjo en el nivel espiritual de las ideas arquetípicas. como es perfecto vuestro Padre Celestial" (Sermón del Monte. que no necesariamente tiene que tener mucho que ver con el hombre concreto. que no se distinguía aún de la conciencia cósmica. en otro mundo. Ya en el primer capítulo. Pero en el segundo capítulo se nos informa que la creación de los hombres. soplo. Pero solamente se dice que fue creado a semejanza de Dios.) "Andaban ambos desnudos. la idea arquetípica del hombre. lo que queda bien claro cuando se saca el polo opuesto posterior "mujer" desde dentro del hombre y no es algo que viene de afuera. lo que no es más que circunscribir el hecho de que vivía en la conciencia de la totalidad. Solamente en el segundo capítulo se realizan las formas cuando "Dios le sopló el hálito de vida" al hombre. La creación en 7 días del primer capítulo se refiere al mundo de las ideas. Ya ahí se crea al "hombre". que en el primer capítulo ya había concluido con el séptimo día. mujer: ischsa. anímica. en el mundo de las ideas. el hombre y su mujer. El hombre sigue siendo andrógino en este nivel.48). todavía no tiene nada que ver con nuestro nivel material. Por esto se dice de él que aún estaba en el paraíso y podía hablar con Dios y los animales. Mateo 5. que más tarde servirá como modelo para su realización material. contiene los dos sexos en sí. es andrógino. que su conciencia todavía no estaba individualizada. Ya en el primer capítulo Dios creó al hombre como hombre y mujer. sólo en la polaridad se separa el Yo del No Yo. Por más que las formas se hayan creado en ese nivel. Este es el "Adán Kadmon" de los cabalistas. que muchas veces llevan a malentendidos: El Génesis relata consecutivamente varias creaciones. al mismo tiempo que la creación del hombre. Porque en el segundo capítulo se repite todo el proceso de la creación." Citar esto de manera tan completa tiene su razón de ser para aclarar algunos puntos dignos de atención. Al decir que no reconocían su desnudez. los cabalistas lo llaman Yetzirah. Compárese el significado de la palabra griega psyche = alma. es hombre y mujer en uno. y no sentían rubor el uno del otro. como lo conocemos y representamos nosotros. éste se transforma en un "ser viviente con alma". y esto en otro nivel. Sólo mucho más adelante sigue la descripción de cómo formó a Adán de la tierra y después crea a la mujer de la costilla. El hombre que se creó en el primer capítulo es la imagen ideal. Más bien es la creación de la matriz astral. Vosotros sed perfectos. El hombre en ese primer nivel. la segunda creación (segundo capítulo) se refiere al nivel de la otorgación de las formas. esta vez se forman sus figuras de la tierra. se nos muestra que en ese nivel el hombre estaba todavía totalmente en la unidad del alma. todavía no podía reconocer en su conciencia la polaridad. si no que representa en el mejor de los casos una meta hacia donde la humanidad tiene que evolucionar". porque aún no ha entrado en la polaridad. Estar en la unidad quiere decir ser uno con todo. de descanso. plantas y animales se vuelve a producir. que todavía no ha caído en el pecado y por tanto todavía no es material.

por Pág 92 . porque esto lo transformaría en mortal. se supera en el acto sexual y se vive la felicidad de la unidad en el orgasmo. Pero la felicidad que resulta de la unión de los cuerpos no es duradera. su origen. Así la materia poseía desde siempre los atributos del mal. por eso el hombre trata de alcanzar una y otra vez esa felicidad a través de la repetición frecuente. Esto es lo que quisimos decir al hablar de la preparación de medicamentos homeopáticos cuando mencionamos el carácter venenoso de la naturaleza entera. es la caída del hombre en la polaridad y al mismo tiempo en la materia. se separó de la unidad y con esto se volvió pecador. de lo satánico. La expulsión del paraíso Ya dijimos antes que el conocimiento está ligado a la polaridad. La precipitación de la luz en la oscuridad material es la involución. La expulsión del hombre del paraíso o del estado de conciencia de la unidad. La Iglesia llama a esta relación el pecado original. Por ello el hombre del paraíso tenía prohibido comer del árbol del conocimiento. el hombre pudo ver el bien y el mal. El hombre en el paraíso poseía conocimiento cósmico. el polo opuesto de la luz. todavía no había separación de los sexos.unidad. Porque así cayó de la unidad a la polaridad de la conciencia. De la misma manera en que el péndulo en un punto determinado se mueve según la ley en la dirección de ésta. cuyo movimiento descendente se transmuta en su punto más bajo en un movimiento ascendente. pero la felicidad es siempre equivalente a superar la polaridad y a reencontrar la unidad. de la luz original. la evolución. que impulsa a todos a buscar permanentemente su verdadera patria. Al comer el fruto prohibido. Todo el mundo material es pecaminoso. La materia densa es la expresión de la mayor distancia del origen. En el nivel material-corporal esa búsqueda de la unidad se llama sexualidad. La polaridad que se manifiesta corporalmente como sexo. por lo cual todo hombre es pecador. el movimiento descendente de la involución se transforma en un movimiento ascendente. la materia simboliza la oscuridad. todavía no había conciencia de la individualidad. El pecado es la separación de la unidad original. Por esto también se llama a Satanás con razón "el Señor de este mundo". de la oscuridad. El hombre llama a esta nostalgia la búsqueda de la felicidad. Con demasiada frecuencia se pasa por alto esta relación entre el conocimiento y el pecado. pues polaridad y pecado es lo mismo. en la que el hombre se hallaba originalmente. solamente el hombre material es mortal. Vino la serpiente desde el árbol y convenció al hombre de que tomara el camino del conocimiento. Los cabalistas definen el mal como "falta de luz". El pecado es el precio del conocimiento. El mundo corporal está subordinado al tiempo. ha caído de la unidad y anhela regresar a ella. En el breve momento de esa unidad corporal el hombre ya es "semejante a Dios" y puede realizar algo que como hombre polar no puede: engendrar vida. Todavía no estaba separado de Dios. pero no conocimiento. en una evolución. sólo el mundo material es pecaminoso. Es la nostalgia inherente en todos los seres vivientes.

se describe como meta en diferentes imágenes y con distintos nombres en todos los sistemas religiosos y esotéricos: la boda chymica de los alquimistas. Podría surgir la pregunta de por qué. entonces. también habrá algo que es "No-Yo". cósmica. padecimientos y muerte. terrenal. porque llegamos a ámbitos tan alejados de la conciencia humana. sino solamente enfrentándose con él. trató con publicanos y prostitutas. la Biblia expresa ese descenso: la luz llegó a la oscuridad. descendió al infierno. Pero la manera de pensar por analogías da la posibilidad de aproximarse a una respuesta. más consciente que cuando se separó de la unidad. y Dios se alegrará. pequeña y limitada. Así nos lo cuenta el mito de Lucifer. a quien Dios justamente amaba tanto porque rompió con la ley de la unidad. en el día de la mayor oscuridad exterior. purificado por el conocimiento. en el solsticio de invierno. Todas estas imágenes y denominaciones significan lo mismo: el retorno a la unidad divina. la boda mística. En imágenes sin fin. cuando su verdadera meta es la unidad original. como el padre. El significado central del hombre en la historia de la creación reside justamente en su caída para adquirir el conocimiento. que lo abarca todo. la conjunctio oppositorum. vuelve más rica. que consiste justamente en sumergirse totalmente en la condición "humana". Desgraciadamente esto es lo que pasa muy a menudo en círculos que piensan que lo esotérico es huir del mundo. por eso festejamos la Navidad. con la conciencia grande. en la pobreza. Huir de este mundo nada tiene que ver con dominarlo o redimirlo. cuando volvió el hijo pródigo. El camino de aprendizaje. a pesar de que un problema no se redime haciendo un gran desvío alrededor. etc. que los pensamientos humanos generalmente no son adecuados para esos problemas. Sólo cuando el hombre baja Pág 93 .eso toda felicidad material y corpórea es fugaz. Es siempre algo aventurado contestar esta pregunta. se ha manifestado la creación. la iluminación. para él. Esta fusión definitiva de la conciencia propia. Mientras haya un "Yo". Pero si transferimos las experiencias de la sexualidad al nivel psíquico y espiritual. Por esto todas las religiones enseñan a los hombres a amar al prójimo. Jesús nació en un establo. sufrió injusticias. ni de exorcizar su carácter pecaminoso ni de alentar al hombre a huir cuanto antes de todo lo terrenal y a buscar la felicidad en un nivel "pseudo-espiritual". porque solamente el amor es capaz de superar el carácter dominante del ego. el nacimiento de la luz. la Unio mystica. por lo menos a través de imágenes y parábolas. el padre sacrificó un cerdo y celebró una fiesta. El volverá un día. Cada "yo quiero" eleva el muro que separa al hombre de la unidad. sigue cimentando la polaridad. por su propia voluntad. justamente por esa individualización tan alta trajo conocimientos que al fin y al cabo enriquecen la unidad. Así que no se trata aquí de maldecir este mundo material. Jesús enseñó el camino de la redención. Cuando la creación vuelve a su origen. el Portador de Luz. Pero este paso está inseparablemente ligado al renunciamiento del ego. entonces se ve claramente que el anhelo de la humanidad por la felicidad duradera sólo puede ser saciado por el retorno a la unidad de la que alguna vez salimos. Porque mientras el hombre sigue fortaleciendo el carácter dominante de su ego. cayó y pecó.

hasta diría es lo que conforma su esencia humana. La mitología del Santo Grial sabe de esa profunda relación entre el conocimiento y el pecado. Todo incumplimiento o traspaso de la polaridad lo hará caer indefectiblemente. "El hombre sano ideal de la higiene. Cuando deja de formar raíces por hacer la copa. Aquí está la fuerza y el secreto del cristianismo: reconocer al hombre y al mundo como pecaminosos y sin embargo considerarlos afirmativamente en ese carácter pecaminoso.totalmente a la oscuridad. porque solamente el enfermo se puede curar. hay que tomarse el trabajo de transmutarla en luz si no se quiere seguir arrastrándola tras de sí como una sombra. El hombre está enfermo. Un árbol puede ensanchar su copa y desarrollarla solamente en la medida en que desarrolla también las raíces. el dirigirse hacia arriba tiene que estar siempre asegurado en el polo opuesto. también la curación tiene que ser siempre un proceso de redención microcósmico. y tiene que ser confrontado con esa culpa. La enfermedad hace que el hombre pueda santificarse. Si se quiere insistir en buscar una diferencia entre el cristianismo y las religiones de Oriente. El hombre sano no existe. inventado tan sólo para fines de demostración". es un invento de la medicina. pero para esto tiene que recorrerla. seguramente está en que el cristianismo original era afirmativo en cuanto al mundo. cuando cuenta que el cáliz del Grial que contiene la sangre de Cristo fue cortado en la piedra que cayó de la corona de Lucifer en su caída. La gente todavía tiene la creencia de que la enfermedad es una desgracia inevitable. entre la caída y la redención. El hombre es pecador en sí. está ligado a la polaridad. Caer en el pecado es caerse de la unidad a la polaridad. cuya meta suprema es la profilaxis de la enfermedad. pero sí redimible. Frente a esta ley fracasan todos aquellos que quieren usar las enseñanzas esotéricas como una coartada por no poder dominar su vida cotidiana o por no querer hacerlo. Mientras el hombre tiene un cuerpo material. Uno no escapa a la oscuridad por no querer verla. no evitarla. La enfermedad y el pecado original La enfermedad no es más que la repetición microcósmica del Pecado Original. se vuelve maduro para emprender el ascenso.) Esta circunstancia hace fracasar todas las teorías de la medicina. sólo por existir como un ser polar. El hombre no es separable de la culpa. libre del pecado original. Así como la enfermedad es un pecado original microcósmico. el primer golpe de viento lo hará caer. si su enfermedad ha de ser Pág 94 . (Hans Blueher. esto es lo que quiere decir el concepto del pecado original. toda la creación material está enferma. La Iglesia sin embargo logró invertirlo en lo contrario. tanto en el sentido concreto como en el metafísico. La formación de la copa siempre tiene que estar en correlación con la formación de las raíces. es un producto artificial ideado por la medicina. El enfermo es culpable. No se comprende que la enfermedad es el bien más precioso de la humanidad.

con el bastón de Esculapio. Jesús se transformó en redentor. En relación con la homeopatía hablamos de que los principios primordiales pueden embrutecerse y caer en la materialidad. indica siempre que quien lo hace. todos los esfuerzos realizados en nuestro tiempo por la medicina oficial. cómo y dónde sea que se presente. Pág 95 . envenenando así el organismo. en muy altas potencias homeopáticas. porque no evitó el sufrimiento. así cambia de polaridad y se levanta a lo largo del bastón de Esculapio. Por todos lados se discute cuáles son los mejores medios para evitar la enfermedad. haciéndose Dios similar (no igual) al hombre y hasta se transformó en el medicamento de este mundo. ni las comidas sanas. la autosugestión. A.. A la salvación a través de la enfermedad Hemos recorrido un camino muy largo en el pensamiento para demostrar. si eres el Hijo de Dios.. ligadas a los portadores materiales pan y vino. con el pecado del mundo. para impedir esto se puede vacunar antes. la que lo enfermó. ni con vacunas. Meier y Herbert Fritsche vieron una relación entre el motivo del árbol del paraíso envuelto por la serpiente. Así resulta que tanto los del "pensar positivo" como los "apóstoles de la salud" quieren colocar sus actividades bajo la bandera esotérica. ni con la mente positiva. Desde entonces el cuerpo enfermo y la sangre vertida de Cristo han sido y son dados a los hombres como medicamento salvador. Se transformó en el médico de este mundo. De la misma manera que el veneno se torna en medicamento así también de la confrontación con la culpa crece la liberación. La curación de una enfermedad debería coincidir siempre con un crecimiento en madurez y evolución. Tanto la manera homeopática como también la alquímica de preparar los medicamentos. también se transforma la serpiente que enferma en la serpiente que trae la salvación." Prefirió cargar con el sufrimiento. Es la serpiente del paraíso la que inició la caída del hombre. hace que el niño madure. es fundamentalmente un "noiniciado". El hombre tiene que sobrepasar el sufrimiento con su crecimiento y no tiene que evitarlo. en el bastón de Esculapio. la medicina naturista y la medicina preventiva en pro de la salud son de una inocencia aterradora. pero nadie se cuestiona el derecho de su propio punto de vista.transmutada en salvación. La enfermedad no se puede evitar. redime a la naturaleza de su materialidad y puede ayudar al enfermo cambiando la polaridad de su enfermedad. pero por supuesto. Ante este fondo. de Herbert Fritsche: "Tratar de evitar el sufrimiento. que la enfermedad tiene raíces muy profundas en los fundamentos metafísicos primordiales de la condición humana. Así como en el árbol del paraíso se enroscaba hacia abajo. Por eso vuelvo a repetir aquí la cita inicial del capítulo. Los padres saben como cada enfermedad de la infancia superada. tornándolo un "Ser más salvo". demostrando su poder y siguiendo la exhortación: "Bájate de la cruz. C. y por eso es ella quien tiene que ser eregida nuevamente por el arte de curar.

cuya expresión representan. tanto más tiempo se mantiene.Pero el camino a la salvación no es tan simple. En este campo se inserta por ejemplo la alimentación vegetariana. la fruta y los granos. no se puede forzar comiendo alimento crudo. probablemente está en peligro de no poseer siquiera lo que tanto teme perder. En todas estas cuestiones se trata mucho menos de las cosas exteriores en sí. Es un buen ejercicio examinar en cada comida si uno sería capaz de prepararla del principio al fin. etc. Es muy posible desarrollarse hasta llegar a ser un animal sano. Quien todavía puede matar a una mosca. pero de ello no resulta que también quien no está enfermo tendría que hacer esa dieta para "mantenerse sano". a la salvación por la enfermedad. los mariscos. sino ir por el camino que lleva a la salud a través de la enfermedad. pero el camino del hombre es distinto: tiene que llegar al conocimiento por el sufrimiento. No tiene mucha importancia si es más o menos sana pero es interesante reflexionar sobre el derecho a comer carne o no. Quien cree perder la salvación de su alma por comer un bocado de carne. ¿Hay que distinguir entre "de acuerdo a la ley" y "sano"? "Sano" tiene su justificación solamente con referencia a "enfermo". mediante una manera de vivir sana y natural. Esta clase de reflexiones con el tiempo transportan a un estado de conciencia que por sí solo. y ¡si luego podría seguir comiéndola con apetito! Muchos perderían el apetito por una rica costilla si antes tuvieran que matar y trocear al ternero. que de un nivel de conciencia. Pero esto nada tiene que ver con evitar enfermedades. Así habría que ver cuánto se conserva el trigo en comparación con las vísceras. La observación de alguna gente sobre la vida sana y natural de los animales. Por otro lado. sin obligación lleva a vivir más y más de acuerdo con la ley. ni ingiriendo pan integral. Cuanto más puro es un producto. Debería darnos que pensar que todos los seres carnívoros se alimentan solamente de seres vegetarianos. Para un enfermo puede ser necesario y por lo tanto "sano" seguir una determinada dieta durante un cierto tiempo. La experiencia muestra que en la medida en que crece la conciencia aumenta el rechazo a la alimentación con carne. sino del enfoque con el que se hacen y se usan. Independientemente de esto puede adaptarse la forma de vida cada vez mejor a la ley también en el dominio corporal. El cuerpo es el templo del espíritu y es parte de la evolución esotérica purificarlo y mantenerlo puro. Otra medida similar para medir la pureza de los alimentos es su incorruptibilidad. ni diciendo fórmulas de sugestión. nada tiene que ver con los problemas que tiene que resolver el hombre. No se trata de las cosas en sí. el apetito prácticamente no sufre si uno se imagina que tiene que cosechar la verdura. Pero siempre hay que cuidarse de los extremos. demuestra inequívocadamente que Pág 96 . Todos estos fanáticos de la salud tratan de oponerse con medidas funcionales a una evolución cuya dirección ya fue decidida en el paraíso. Para evitar malentendidos: aquí no quiero hablar de ninguna manera en pro de una manera de vivir "malsana". No es cuestión de elegir entre salud o enfermedad. ni acostándose temprano.

" Pág 97 . Pero todas las religiones enseñan finalmente lo mismo. Esto merece más compasión que la mosca muerta. Lo más grande siempre tiene lugar para lo más pequeño. Pero. en el constructor de puentes que puede prepararles el camino a los hombres para volver al fundamento primordial. comprendemos como religio el reencuentro del hombre con su fundamento primordial. Lo esotérico vale para todas las confesiones y creencias. Entonces se transforma en Pontífice. Dijimos antes que la curación es exclusivamente cosa de la religión y nunca puede efectuarse dentro del marco de una medicina funcional. los esfuerzos de los fanáticos de la salud nacen del miedo. Hay que tomarse el trabajo de desempaquetar el contenido y. pero no al revés. queremos decir "religio" en su original sentido. son imperfectas y defectuosas. sino el de una iniciación en los misterios de la "condición humana". porque están apegadas a lo concreto. porque muestra la verdad y la ley que hay detrás de las distintas imágenes y parábolas. las iglesias no tienen lugar para lo esotérico. la única verdad. Lo esotérico es para aquellos que estén preparados para asimilar ellos mismos la sabiduría primordial. contrariamente. Las iglesias tienen su justificación porque acercan las verdades primordiales en envolturas comprensibles al círculo exotérico de la humanidad. ve solamente sus distintas envolturas. Pero no hablo de ninguna religión determinada en su aspecto y formación confesional. no para las iglesias. Estas son obra del hombre y. Ser sacerdote no es al fin y al cabo el resultado de una carrera profesional. Si he citado a menudo la Biblia es porque el caudal de su pensamiento nos resulta más cercano en razón de nuestra cultura y educación. como toda obra humana. oh sorpresa. La vida de acuerdo con la ley nace del conocimiento.aún no ha comprendido lo que es realmente la "vida". Cuando hablamos de religión. ¡es siempre el mismo! Esto es válido para las religiones. pero el miedo es siempre falta de saber. Quien piensa que las religiones en este mundo se diferencian. Curar es la reconciliación con Dios y así Jesús curó con las palabras: "Tus pecados te están perdonados.

Así como con seguridad a una inhalación sigue una exhalación. el ritmo compensa. "el sueño es el pequeño hermano de la muerte" y con esto demuestra su capacidad de pensar en cadenas de analogías verticales. Pero según la misma ley. muerte y vida da la misma imagen rítmica que da el cambio de vigilia. Todo es flujo y reflujo. Ya hace muchos miles de años dijeron los sabios en el Kybalion: "Nada está en reposo." Los distintos fenómenos del universo se distinguen entre sí solamente por su grado de oscilación. con la misma seguridad sigue el sueño al estado de vigilia. la oscilación hacia la izquierda equivale a la que va hacia la derecha. lo único seguro a la hora del nacimiento de un ser vivo es el hecho de que algún día tendrá que morir. la pauta fundamental de la vida. Todas las formas fenoménicas se Pág 98 . En el lenguaje popular se dice. etc. así como la espiración exige una nueva inspiración. sólo que su dimensión mayor dificulta al hombre verlo en su totalidad. Así vemos que el cambio de vida. dormir exige a su vez su polo opuesto: el despertar. con seguridad la muerte exige nuevamente la vida. a la que lo clavó la ignorancia. "Der Sang des Ewigen" ("El canto del Eterno") HANS STERNEDER Ya al comienzo de nuestras consideraciones hablamos de las leyes de la polaridad. Después de algún tiempo. También vivir y estar muerto no es más que un ritmo como inhalar y exhalar. todo se mueve. todas las cosas suben y caen. que por su cambio ininterrumpido se ordenan rítmicamente en la existencia de todas las formas del ser.7. La vida y la muerte son polaridades. LA REENCARNACION Ritmo de lo viviente Sólo aquel que por amor se ha tornado sabio. pero todos obedecen a la misma ley de la oscilación. todo es vibración. todo tiene su tiempo. vigilia. La muerte sigue a la vida con la misma seguridad con que la exhalación sigue a la inhalación. Como objeto de observación hemos utilizado la respiración y podemos transferir las leyes allí encontradas por analogía a un ritmo algo mayor: el de estar despierto y dormido. se libera de la cruz de la causa y el efecto. Recordamos que un polo siempre provoca forzosamente su polo opuesto y por el cambio continuo de los dos polos se origina el ritmo." La física moderna tampoco ha de tener argumentos contra el axioma: "Todo es vibración. La experiencia ratifica también aquí la validez de la ley de que un polo evoca a su polo opuesto: la vida exige la muerte. la oscilación del péndulo se ve en todo. vigilia y sueño. sueño. Sólo el amor termina con la ronda de los renacimientos.

La continuidad de la identidad empero. desprendida de la materia. sino de capacidad de percepción filosófica. En todas estas partes podemos observar el juego rítmico del cambio polar. en la que se pudiera comprobar que la naturaleza conoce procesos que terminan de pronto en la nada. elevada a testigo principal de la argumentación científica. por su mera existencia. justamente ante el fenómeno de la vida? Esta peregrinación rítmica del alma a través de la vida y la muerte se llama. los períodos de paz y guerra. la electricidad. ¿Por qué sería justamente una excepción la polaridad vida-muerte. Platón sabía de esto. Generalmente llamamos el "aquí" a la esfera de los hombres vivientes corporalmente y le ponemos el nombre de "más allá" a ese reino desconocido Pág 99 . Es el alma la que en forma alternativa colecciona en una envoltura corporal sus experiencias en esta tierra. a pesar del cambio permanente del cuerpo material a través de muchas décadas de vida. no se extiende solamente sobre los años de la vida terrenal. Así pues. las estaciones del año.subordinan a esta ley de la oscilación: el flujo y reflujo de las mareas. Todo el mundo tiene derecho a creer en otra cosa que la reencarnación. desde antiguos tiempos la transmigración de las almas o reencarnación (encarnación reiterada). Decir "yo comprobé" es sinónimo de "tienes que creerme". sino es solamente otra forma de ser polarmente opuesta. El que sabe no necesita creer y se independiza de las pruebas. de los vivos y de los muertos. No hay ningún área de la realidad. Digo a propósito "sabía" y no "creía" porque la reencarnación no es una cuestión de creencia. eso requiere una comprobación. cuyas fases llamamos la vida y la muerte. morir no es más que traspasar aquel umbral que separa los dos reinos. lo mismo que Goethe. y no necesita de ninguna prueba externa. La realidad se comprueba por sí misma. La muerte no es "no ser". que llamamos "muerte". es el mayor enemigo del saber. La realidad trabaja en la experiencia personal del individuo y así logra "saber". Por eso resulta bastante sorprendente oír una y otra vez voces que exigen pruebas de la reencarnación. La prueba funcional externa. sino sobre el ritmo completo. porque esta aserción no es parte de la realidad y por ende no puede transformarse en experiencia. La muerte – Otra forma del ser Hemos definido el alma como conciencia y nos dimos cuenta que es esta conciencia del yo la que hace posible la continuidad de la experiencia constante del "mismo" yo. pero la realidad no necesita ninguna prueba porque no es objeto de fe. porque quiere forzar al otro a creer. por qué debería detenerse una ley que se puede comprobar por doquier. para vivir después una fase compensatoria. pero debería tener bien en claro que una hipótesis sin reencarnación tiene un aire absurdo. Decir por ejemplo "con la muerte se acabó todo". porque solamente la reencarnación está en armonía con todas las leyes de este universo. los tiempos del día.

Así también. al fin y al cabo son lo mismo. Lo que importa ahora es cuánto de todo el plan de estudios del último año se ha integrado a la conciencia. con las diferentes clases de un determinado tipo de colegio. incluye muchos errores y también muchas correcciones. Lo que desde nuestro punto de vista es la muerte de una persona. Un proceso de aprendizaje de esta naturaleza. La muerte se transforma así en una experiencia subjetiva. si no se pueden comparar mejor con diferentes escalones de percepción o de conciencia. así el "más allá" se refiere primariamente también a nuestro umbral de percepción. para cerrar su círculo con el regreso a la unidad original. Así como el "país de los sueños" tampoco representa ningún lugar geográfico diferente a nuestra realidad. El destino trabaja según el mismo principio. La ley de polaridad dice que tiene que haber por fuerza un polo opuesto a algo que nosotros llamamos el "aquí" y ese polo opuesto lo llamamos "más allá". Nuestra conciencia polar es la que nos obliga a vivir la vida eterna. Es sólo nuestra conciencia polar la que produce la separación de la unidad en contraposiciones y hace de la simultaneidad una secuencia. de repente el "más allá" se transforma para él en el "aquí". El alma humana. Cuando el hombre cruza el umbral de la muerte y llega al "más allá". porque en realidad él ni se levanta ni se pone. tiene que peregrinar a través de la oscuridad del mundo material siguiendo el eje subjetivo del tiempo. puesto que el "aquí" puede ser solamente el lugar de la propia permanencia. cuya meta es la perfección. en la polaridad de la vida y la muerte. el nacimiento y la muerte. No vale la pena discutir sobre la existencia de un "más allá". dificultades. Este camino del alma humana es un camino de aprendizaje y está sujeto a estas leyes. por más que el sol mismo no sepa nada de todo esto. donde a veces se tienen que repetir procesos de aprendizaje defectuosos u omitidos. corresponde a un grado escolar con sus deberes. La única diferencia es que con una Pág 100 . problemas. A tal período de aprendizaje le sigue un tiempo de vacaciones. como el nacimiento de un niño. Algo parecido sucede con el nacimiento y la muerte. El "aquí" y el "más allá" no son lugares diferentes. Según el caso. Quien puede desprenderse un poco de la subjetividad de las apariencias ve que el "aquí" y el "allá". aprendiendo así a evolucionar y a tornarse más consciente. se continúa en la clase inmediatamente superior o se tiene que repetir el año. para un espectador el sol se levanta en el horizonte y al mismo tiempo para otro se pone. Una muerte ocurrida en el más allá es festejada de este lado. del otro lado se ve como el nacimiento. siempre hacia la meta. expulsada de la unidad sin tiempo y sin espacio para poder ganar conocimiento.de los muertos. El nivel del hombre corpóreo. Solamente la cadena de las encarnaciones individuales. porque el "más allá" se deduce necesariamente de la existencia del "aquí". fuera del tiempo. lo que nosotros llamamos una vida terrenal. Después de las vacaciones viene un nuevo período de clases. al que dejó de pertenecer. Esta denominación se da desde el punto de vista del hombre corpóreo. es ahora el "más allá" para él. cuya objetividad está totalmente unida a la polaridad. es un camino largo y se compone de muchos pequeños pasos. éxitos y fracasos. por nosotros los mortales.

En teoría todos estos modelos de pensamiento funcionan muy bien. Es muy comprensible el rechazo de gran cantidad de personas hacia la enseñanza de la reencarnación. un paso que el hombre de nuestro tiempo no quiere dar. Solamente cuando el hombre está dispuesto a comprender que ésta vida aislada no es la única y puede reconocerla como un eslabón de una larga cadena. Pero cuando el hombre comienza a ser honesto consigo mismo. El Karma es la ley del equilibrio que se encarga de confrontar al hombre una y otra vez con el mismo tipo de problema hasta que haya redimido el problema con su acción y se haya subordinado a !a ley. los virus o las malas casualidades. La ley del Karma exige que el hombre asuma total responsabilidad por su destino. asumiendo la Pág 101 . Comprender el destino en su totalidad sólo es posible frente al telón de fondo de la reencarnación. Ni siquiera una indicación sobre las decisiones insondables de Dios sirve en casos así para transmitir una percepción de que todo esto tiene un significado. el fracaso práctico se esconde detrás de la fe positivada en el progreso. ¡esto sí que no es por culpa de la sociedad! Tanto desde el punto de vista religioso como del ateo es bastante difícil de explicar a alguien por qué justamente él tiene que ser mudo o paralítico. que liberan al hombre de su responsabilidad para consigo mismo y proyectan las culpas hacia la sociedad. dejando que se derrumben y que el individuo vuelva a buscar lisa y llanamente la culpa en su propio ser. Es evidente que no tienen en esta vida el mismo punto de partida y. De esta manera cada acto y hasta cada pensamiento se tornan inmortales e imborrables. Vivir es aprender. La ley del karma Esta relación de causa y efecto entre los actos del pasado y el transcurso del destino actual se llama en general el Karma. lisiado o débil mental y por qué vio así la luz en este. Pero una vida sin sentido se torna insoportable para los hombres. "el mejor de todos los mundos". entonces podrá captar el sentido y la justicia del destino. Es comprensible que se espanten ante la mera idea de desenmascarar esas teorías refinadas de la astucia humana como estafa frente a sí mismo. Porque el destino de una vida es el resultado del proceso total de aprendizaje recorrido hasta ese momento. El destino se ocupa con una justicia totalmente insobornable de que cada uno aprenda justamente lo que menos quiere aceptar y lo que más resistencia le produce.paciencia sin fin le da al hombre una y otra vez nuevas oportunidades de aprender y compensar de esta manera los defectos. entonces sí se podría dudar de la significación del poder del destino y por eso para algunos la duda se trueca en desesperación. Si se mira una vida aislada. Todos los actos y todos los pensamientos esperan ser compensados por un movimiento en la dirección opuesta. ya que. con mucho esmero y trabajo se han fabricado teorías al parecer perfectas. Es una necesidad primordial del hombre buscar el sentido de la vida. independientemente de si esto es aceptado por el individuo o no. sin tener en cuenta el punto de vista de la reencarnación.

tenemos ante nosotros este día nuevo. Pero no es cierto que se olvide el saber de las encarnaciones anteriores y que siempre se empieza de nuevo. tiene que reconocer que sólo entonces puede descubrir el sentido de la vida cuando carga con la responsabilidad plena por todo lo que le pasa y por todo lo que está viviendo. tampoco puede borrar el pasado en una nueva encarnación. presenta la plenitud de todas las posibilidades.forma más difícil de la honestidad. La maduración a través de la reencarnación Muchas veces se oye la objeción de que sería bastante tonto y poco práctico olvidar siempre todo el saber que se ha acumulado a través de muchas encarnaciones y volver a empezar cada vez desde cero. Por supuesto cada vida nueva es una nueva oportunidad. y en nosotros está cómo aprovecharlo y darle forma. ambas se condicionan mutuamente. Esto se podría comparar con las muchas cosas concretas aprendidas en el colegio. pensamientos y obras. Esta simultaneidad difícil de comprobar de las influencias y los efectos del pasado y de las nuevas posibilidades aún no usadas. de cada nuevo día. al empezar un nuevo día. El hombre arranca en cada encarnación en su nivel evolutivo alcanzando hasta entonces. Cuando nos despertamos cada mañana para empezar un nuevo día. se le revelará el sentido. Pero la ocupación con estas cosas concretas y el propio proceso de aprender nos han Pág 102 . se puede trasponer de manera análoga a cada "vida nueva". todo esto influirá sin duda en este nuevo día. Si acepta la culpa. Quien busca el sentido. es un espejo de todos los problemas. por más que el mismo contenga en sí todas las posibilidades. Si alguien se ha peleado recientemente con todo el mundo de su entorno o ha contraído grandes deudas. El cambio constante entre la vida corpórea y la muerte es la ampliación del ritmo día-noche. porque tratan de deshacerse de la responsabilidad. sucede lo contrario. primero encontrará la culpa. Otros argumentan de manera opuesta. Generalmente se confunde el conocimiento concreto con la madurez que resulta del saber y saber hacer. si fue negligente en el cuidado de su cuerpo o en el cuidado de su alma. un hombre no puede hacer desaparecer sus actos. que hoy ya no sabemos. sino que tiene que seguir hilando ese mismo hilo que estaba produciendo hasta ese momento. La mayoría de los hombres de nuestro tiempo están enfermos por la falta de sentido de la vida. Pero por otro lado ese día será determinado forzosamente por todo lo que hemos hecho y vivido en los días anteriores. dicen que seguramente tiene su razón de ser no poder recordar las encarnaciones anteriores y de ahí deducen una prohibición de tornar consciente el saber sobre el pasado. totalmente virginal. Responsabilidad y significación no se dejan separar. Sin embargo no es más que la consecuencia de la cadena de encarnaciones anteriores. fallas y conocimiento ocurridos hasta ese momento de la misma manera que. Así decidimos qué experimentaremos en el transcurso del día.

cuando se trata de que un cierto problema es accesible para todos y cuando se pretende obtener soluciones obligatorias para todos. la manera de pensar jerárquica nada tiene que ver con la dictadura. Un juego de lectura sirve para aprender a leer. El alma trae consigo un cierto nivel de evolución. La diferenciación entre los individuos humanos es el resultado de la experiencia hecha en encarnaciones anteriores.educado. Cada uno tiene sus deberes y sus problemas según el escalón donde se encuentra en ese momento. Todo trabajo misional es un error porque no tiene en cuenta los distintos niveles de los individuos. La respuesta es: ni lo uno. Esto también es válido para ciertas capacidades y habilidades. ya no tiene valor para nosotros. Los hombres no son todos iguales. porque proyecta su escalón de evolución propia sobre todos los demás. Imponerle verdades a una persona que aún se resiste. El efecto de aprender consiste en la ampliación de la conciencia. entonces las distintas personas pertenecen a clases de aprendizaje distintas. capacidad. pero muy difíciles al niño de primer curso. ni lo otro. que no tiene importancia. Si en nuestra comparación las distintas encarnaciones corresponden a distintos grados de una escuela. siendo de poca importancia el objeto mismo que estudiamos. No hay problemas objetivos y por eso nunca podrá haber soluciones válidas para todos. A nadie se le ocurriría exigir a un niño de tercer curso que ejecute cálculos integrales. Las capacidades de vidas anteriores se traen a la actual encarnación como talentos. si tienen sentido y son útiles para cumplir con el deber actual. Esta es la razón por la Pág 103 . Por eso el esoterismo nunca desarrolla una labor misional porque sabe de los distintos niveles de evolución del hombre. Es justamente esto lo que produce las diferencias de inteligencia. que nada tiene que ver con la herencia ni tampoco es una cuestión de las muy citadas influencias del medio ambiente. Las capacidades que no tienen nada que ver con el deber actual de esta vida se "olvidan" por así decir y esto está bien porque lo único que harían sería distraer al individuo de su actual plan de aprendizaje. La psicología sigue discutiendo el tema de si la inteligencia se hereda o se aprende. efecto que sigue existiendo aún cuando se pierda lo concreto. etc. Fácilmente se olvidan los diferentes niveles de conciencia de los hombres. El hombre no olvida nada de lo que es esencial. Aquí está la raíz de todo trabajo misional. una vez alcanzado ese fin. Lo que se olvida es el marco concreto. Todo lo que hemos aprendido en la cadena de nuestras encarnaciones. para el de segundo año son un juego. pero en nada conciernen al cálculo de fracciones. es una intrusión injustificable. madurez. Ambos enfoques son subjetivamente acertados. se refleja en la madurez y en el nivel de conciencia con el que hemos nacido ahora. Lo mismo pasa con todos los problemas humanos. Lo esotérico siempre es sólo una oferta para aquellos que han descubierto su afinidad por sí mismos. Los cálculos de fracciones le parecen muy. tampoco en nuestros tiempos en que las voces que piden la nivelación son cada vez más fuertes. La igualación nada tiene que ver con la justicia.

Nada se pierde en este universo. El yogui adopta posiciones con su cuerpo que ningún ser viviente ejecutaría nunca en forma natural. Sin embargo. esa fuente ya no se necesita más. sino un producto artificial de la evolución y del conocimiento humano. Ahora se tornan importantes nuevas áreas. y eso está bien. digamos. No conviene codiciar siempre lo que justamente no se tiene. La mayoría de la gente no habrá leído la Divina Comedia de Dante. en casos aislados esa lectura puede tener una importancia tremenda para algún individuo determinado. ésta ya no tiene mayor valor para ella. una vacuna oral. Porque si el alma ha aprendido todo lo posible a través del contacto con la música. los niños prodigios son un ejemplo que habla por sí solo en pro de los casos en que no se ha podido terminar una cierta temática y se quiere llegar a la culminación de una larga evolución. no por eso la música tiene que desempeñar necesariamente un rol en esta vida. Nuestra manera de pensar centrada en la utilidad da demasiado valor a las cosas en sí. sino que tiene su sentido en que libera la conciencia de un lastre y facilita la capacidad de captación en el aquí y ahora. El alquimista en su laboratorio también produce cosas artificiales que en esa forma no se encuentran en la naturaleza. El olvido de las anteriores encarnaciones no es un descuido tonto de la naturaleza. Hacer música puede ser una fuente de profunda experiencia. No soy de la opinión de que sería mejor que todo el mundo pudiese conocer la totalidad de sus encarnaciones. Un determinado saber corresponde siempre sólo a un cierto nivel de evolución. se distrae eventualmente al paciente de su verdadero camino. olvidando que no son más que medios auxiliares. Si se incorpora esa vieja capacidad de la música. Si se traen a esta vida talentos anteriores a través de una intromisión externa. pero una vez integrada a la conciencia. que entorpece el camino de aprendizaje actual. sino también para el camino de maduración de un alma. Es mejor por tanto tener confianza en el destino y trabajar con los talentos que nos han sido dados. El camino esotérico de ampliación de la conciencia no es un "camino natural". Por el contrario. sino únicamente en relación a la persona que lo hace. Los ejemplos podrían seguir más y más. Hacer música o pintar no tiene ningún valor en sí. Si alguien fue un músico genial hace quinientos años.cual advertimos no usar la técnica de la terapia de reencarnación para integrar en la conciencia talentos anteriores (generalmente de tipo artístico). Por desgracia ya hay algunos experimentadores que alaban esta técnica como algo especialmente útil y significativo y hasta la llamada "terapia" — un gran peligro! por más que desde el punto de vista experimental es ésta una de las demostraciones más impresionantes de la reencarnación. pero lo único que se proponen es demostrar que si bien el camino de iniciación esotérica se Pág 104 . puede que se produzca una equivocación en el tiempo. esto no es solamente válido para la física. como tampoco estoy soñando que algún día la terapia de reencarnación asumirá la importancia de. a pesar de que esta capacidad no se hubiera demostrado por sí misma como un talento.

De todos modos habría que tener muy en cuenta que nunca debe ser pura curiosidad lo que impulsa a querer experimentar sus encarnaciones pasadas. La curiosidad es la enfermedad de nuestro tiempo. el número de personas y sobre todo de niños. Las personas que tienen o desarrollan la capacidad de obtener con su propia conciencia informaciones de esta crónica del Akasha. no se debería creer en forma absoluta y sin reservas todas las profecías clarividentes respecto a las encarnaciones. tienen aún muy buen acceso al pasado. El mirar de manera consciente las cadenas de encarnaciones ha sido desde siempre un paso en el camino de la evolución esotérica que a veces llega por sí solo o se crea mediante técnicas adecuadas. del presente y del futuro. Al cumplir seis años. Es por esto que las obras de tal arte son "artificiales" y no "naturales". podemos estar seguros de que nunca jamás una persona se encontrará en la situación de conocer sus encarnaciones. tan natural que los niños tengan esos recuerdos de encarnaciones pasadas.). Sólo se torna significante leer la crónica Akasha en relación con una terapia. especialmente en los primeros seis años. cuando de esa manera se vuelven palpables las informaciones para el paciente. por cierto. dificultades del habla. La utilidad de conocer las encarnaciones por medio de la clarividencia es bastante limitada para la persona a quien solamente se le informa sobre ellas. en nuestra cultura no se reconocen generalmente recuerdos de esta naturaleza o se callan y reprimen temerosamente como signos amenazantes de una enfermedad psíquica. que por alguna dificultad él mismo no puede alcanzar: (debilidad. Como generalmente es difícil o imposible controlar tales afirmaciones.orienta en las leyes de la naturaleza. es siempre signo de inmadurez y es el medio más seguro para impedir la verdadera iniciación. Existe el fenómeno de que personas sensitivas pueden ver de manera clarividente las encarnaciones de otros. la persona no tiene acceso al pasado y le falta por así decir la percepción de la identidad. que tienen por sí mismos algunos recuerdos de encarnaciones pasadas. Esta crónica se puede comparar con un banco de datos en el cual. por miedo y por ignorancia. cosa que lleva a una represión de todo el complejo. independientemente del tiempo.se almacenan acontecimientos del pasado. Muy distinta es la historia en las culturas en que la reencarnación es un componente natural de la visión del mundo. estas impresiones del pasado generalmente desaparecen por sí solas. Los padres generalmente les prohíben hablar de ello. de redimirse a sí mismo y al cosmos. más o menos. que ni Pág 105 . etc. Es mucho más grande de lo que generalmente se supone. Allí es. empero llega a ser un arte al unirse con la capacidad del conocimiento humano. Por cierto. Este proceso se llama generalmente: leer en la crónica del Akasha. Como la casualidad no existe. Lo mismo pasa con los niños que. De esa manera se trata de una mera información. pueden ver las encarnaciones de otras personas. si el tiempo no estuviese maduro para ello. Justamente en tales procesos de evolución artificialmente creados reside el deber de ser hombre.

De la misma manera. Si nosotros también hablamos aquí de "causa" nos referimos con ello al comienzo de una fase que todavía podemos abarcar. Porque la persona en cuestión no pudo empezar ese día como "algo sin historia". Sostenemos por tanto que jamás podrá haber un síntoma de enfermedad. si no quiere terminar en el acontecimiento metafísico del pecado original. ni psíquico ni somático cuya causa inmediata se pueda encontrar también en esta vida. no importa que sea psíquica o física. Si hay un problema en cierto día sería ingenuo querer encontrar la causa del problema en el mismo día. sino que ha traído a ese nuevo día. que todos los problemas que se presentan en la vida no pueden ser otra cosa que el producto de la propia experiencia de aprendizaje hasta ese momento. se usa demasiado y de manera por consiguiente incorrecta.siquiera llegan a presentarse en público como fenómenos. su evolución completa como una hipoteca. tiene su "causa" en encarnaciones anteriores. Aquí hay que usar el concepto "causa" con prudencia. Cualquier situación externa. también sin argumentación astrológica. Debería ser comprensible. Y ese camino de aprendizaje. Así se explican un cierto número de alucinaciones y alienaciones psicóticas. Pero ya hemos dicho al hablar de la carta natal que el nacimiento no es más que una versión abreviada de toda la vida y que nunca podrá haber un tema nuevo en el transcurso de una vida que no haya estado ya presente en forma disminuida al nacer. y también tenemos plena conciencia de que esta "causa" tiene a su vez determinantes anteriores y así ad infinitum. Esta conexión quizá se aclarará si volvemos otra vez a la analogía de que una vida es igual a un día. sino que incluye la totalidad de las encarnaciones. cuya unidad interna está caracterizada por un tema en común. porque en última instancia no le resulta posible al hombre encontrar la causa real de una cierta enfermedad. Yo se que semejante aserción debe sonar provocativa para muchos. Desgraciadamente se abusa del concepto "causa". su programa de aprendizaje muy especialmente necesario Pág 106 . después de haberse tomado tanto trabajo y acostumbrarse a buscar y encontrar la causa para todo en la temprana infancia. no termina en el nacimiento ni en la concepción. más bien se puede decir que cualquier síntoma de enfermedad. en sus muchas encarnaciones previas se ha ganado su karma. Hay un cierto número de síntomas psicóticos que también pertenecen a esos recuerdos de encarnaciones anteriores que irrumpen en la conciencia de manera espontánea. a pesar de la fase intermedia del sueño. Pero no son solamente los síntomas psicóticos los que se tornan más comprensibles ante el telón de fondo de la reencarnación. paisajes o personas pueden volver a estimular a una persona hasta tal punto que de pronto irrumpen trozos de vidas anteriores en la conciencia y le resulta difícil al sujeto separarlas de su vida actual. visto en retrospección. el hombre tampoco empieza su vida terrenal sin ninguna condición previa.

Pág 107 . Estas consideraciones pueden aclarar el concepto que ha llevado a la creación de la forma actual de una psicoterapia a la que dimos el nombre de "terapia de reencarnación". desarrollada y aplicada por mí y mis colaboradores desde 1975. le podrá proporcionar la comprensión necesaria y entonces sí podrá redimir ese problema. la observación consciente de la totalidad del camino que lo trajo hasta ese punto. el plan que ya trae consigo a esta encarnación en el momento de la concepción. sino que es deliberadamente un polo opuesto a todos los métodos y teorías conocidas hasta ahora. Si una persona fracasa en algún problema especial de ese plan o si no puede comprender su significación. La terapia de reencarnación. Esta actitud básica hace que no sorprenda que tanto nuestras ideas como nuestra acción terapéutica sean diametralmente opuestas a todos los conceptos habituales hasta el presente.para él. no es una nueva técnica en el bosque cada vez más grande de los métodos psicoterapéuticos. No es un psicoanálisis extendido hasta vidas anteriores. La terapia de reencarnación es más bien el intento de abandonar los conceptos insostenibles de la psicología oficial y desarrollar de manera consecuente una terapia a partir del saber de la cosmovisión esotérica y de su imagen del hombre. no es una forma especial de hipnoterapia. no es un tratamiento terapéutico primario cuya meta sería la descarga de traumas anteriores.

los publiqué en mis dos libros: "La vida después de la vida" y "La reencarnación". — justamente esa confianza es lo Pág 108 . Cuando se pudo consolidar más y más esta teoría. Los protocolos de estos experimentos y consideraciones sobre sus posibles consecuencias. su evolución en el vientre materno y su concepción. LA TERAPIA DE REENCARNACION Un camino a la integración Una y otra vez desciendes al seno cambiante de la tierra. resultó posible que cualquier persona pudiese traer a su conciencia los recuerdos de encarnaciones pasadas. Los experimentos no son nuevos. Durante esta primera fase de las regresiones puramente experimentales a encarnaciones anteriores pude aprender que hay una relación obvia entre síntomas actuales y vidas pasadas. y también los ingleses Arnall Bloxham y Dennys Kelsey condujeron durante décadas experimentos de regresión hipnótica a vidas anteriores. Sólo al renunciar a la hipnosis. en tu voluntad está la voluntad de los mundos.8. En 1956 el caso de Bridey Murphy inquietó a la opinión pública. Como dijimos en el capítulo sobre la hipnosis. El paso decisivo para concretar esa idea consistió en el desarrollo de métodos que permitieran la regresión a encarnaciones anteriores. En estos experimentos logré dejar que a través de una regresión hipnótica las personas pudiesen revivir no sólo su propio nacimiento. sino también encarnaciones pasadas. Hasta que la pesada cadena de las cosas se transforme en el anillo siempre en reposo dentro de Ti. el silencio y la eternidad. ya los realizó en el siglo pasado Albert de Rochas. surgió la idea de la utilización terapéutica del hecho de tornar conscientes las encarnaciones pasadas. sin que la persona sujeto de la experiencia tuviese que ser hipnotizada. el hecho de que una persona se pueda hipnotizar o no depende mucho menos del hipnotizador que de la confianza íntima del paciente. En estos experimentos se usó la hipnosis como medio auxiliar para lograr la regresión en el tiempo. y los publicaron. MANFRED KYBER La terapia de reencarnación tiene su raíz en una serie de experimentos que realicé desde el año 1968. el silencio está en ti. hasta que hayas aprendido a leer en la luz que la vida y la muerte eran una sola cosa y todos los tiempos sin tiempo.

el paciente está. desde tiempos inmemoriales se oyen en el campo del esoterismo sólo críticas y advertencias frente a la hipnosis. remontándose a su propio nacimiento. oye y percibe todo lo que pasó durante y después de su nacimiento. Todavía empezamos con una breve distensión. Es por esto que nuestra meta es hacer que los hombres sean más conscientes y despiertos. "enhebrado en su nacimiento". Además muchos otros argumentos hablan en contra de la dependencia de la hipnosis. Es justificada la pregunta de cómo funciona el "nuevo método". Como veremos más adelante. como lo llamamos nosotros. La vivencia del nacimiento propio y de la concepción Ya después de dos o tres sesiones. que espera de la terapia y del hipnotizador la solución de sus problemas. Por tanto. Estos argumentos deberían ser suficientes para entender por qué busqué posibilidades de liberarme e independizarme de la hipnosis como medio auxiliar para la regresión en el tiempo. sin que esto produzca cansancio o somnolencia. dado que la terapia de reencarnación se ha independizado de la hipnosis. El relajamiento sirve para empobrecer los estímulos externos y deja que el paciente pueda escucharse a sí mismo. Para gente ajena al tema esto parece ser tan inverosímil. El paciente vive su primera regresión en el tiempo. casi imposible. de una manera disminuida. Cuando el paciente ha aprendido a tener una vivencia de manera Pág 109 . Las regresiones se hacen con plena conciencia despierta. somnolencia y soñar despierto y lleva así a la persona al punto contrario de la meta propuesta por el esoterismo. lo que esperamos del paciente en la vida diaria. Finalmente la hipnosis hace que el paciente se transforme fácilmente en un consumidor pasivo. es imposible desprender el problema de la hipnosis del problema del poder.que menos se puede esperar de pacientes psíquicamente perturbados. Es bastante difícil describir esto. sintiendo nuevamente los dolores. que el público sigue relacionando la terapia de reencarnación con la hipnosis. sin hipnotizarlos jamás. esta distensión cambia la polarización de la atención desde fuera hacia dentro. Pero esto ya no es válido. Con la ayuda del terapeuta aparecen imágenes o representaciones internas que el paciente aprende a mirar y al mismo tiempo a relatar. enseñarles a ver la realidad cada vez con más claridad y no mantenerlos dentro de su somnolencia e inconsciencia. El resultado es que en la terapia de reencarnación traemos a la conciencia de todos los pacientes vidas anteriores. Justamente el problema del hombre es "dormir" constantemente y dejarse vivir ciegamente como una marioneta. que debe llevar al paciente a una actitud interna de meditación. huele todo. ve todo. éste es el tema central de toda terapia. con fines terapéuticos. Además. No por nada. en lugar de despertarse a sí mismo y tornarse consciente. Pero todo lo que pasa en una sesión de psicoterapia debería representar. El proceso de hipnotizar se sirve de la sugestión de cansancio.

Allí vivencia cómo estaba presente en el acto de la procreación de su futuro cuerpo como una conciencia que vive y percibe. sin excepción. hasta el momento de su concepción.consciente del nacimiento en todos sus detalles y fases (para esto generalmente se requieren algunas repeticiones). A mi esto me parece poco probable. Aquí puede ser que haya protestas de que el alma sólo se une al cuerpo más o menos en el tercer mes. Después de la experiencia de la concepción indagamos el lapso entre la concepción y el nacimiento. Puede ver la habitación. oscuro. En las terapias primarias ocurre cada vez con más frecuencia que el paciente retrocede por sí mismo a los acontecimientos del nacimiento y a los embrionarios. de los primeros años. Las vivencias prenatales y las vivencias de la infancia son sólo los eslabones de una cadena de problemas que se extiende a través de muchas encarnaciones. Mirar conscientemente ese lapso de tiempo entre la concepción y el nacimiento le aporta al paciente más claridad que algunos cientos de horas de análisis. Aquellos meses en el vientre de la madre son una fuente de muchas experiencias para el niño. las vivencias de la temprana infancia. y trae consigo el peligro de que algunos creen haber encontrado en estos acontecimientos desagradables antes y durante el nacimiento "la verdadera causa" de posteriores conflictos y perturbaciones. pero se torna lógico cuando aprendemos a separar la conciencia del cuerpo como dos conceptos distintos. material. La respuesta es que hasta ahora todos los pacientes y personas que se prestaron para los experimentos. dolores e intentos de aborto no lo cree nadie que no lo haya vivido él mismo. Por eso aún en esos ámbitos se impone gradualmente el conocimiento de que los acontecimientos previos al nacimiento se viven de manera consciente. pues desde el principio las células necesitan informaciones para evolucionar de acuerdo a una ley. Pero todas estas vivencias son tan poco "causas" como las vivencias infantiles que desde Freud se invocan hasta el cansancio. Tal vez más adelante se pueda aclarar experimentalmente cómo surgió la teoría de que el alma encarna a partir del tercer mes. El hombre está presente tanto al engendrarse su cuerpo material como en su entierro. El hecho de que un niño sea plenamente consciente desde la concepción. han descrito su concepción y al mismo tiempo su simultánea posesión del cuerpo. generalmente desagradables. participa también en la relación sexual de los padres y de repente siente como "una especie de remolino en forma de embudo que lo succiona" y vuelve a encontrarse otra vez encajado en algo limitado. entonces retrocedemos más en el tiempo. son episodios inofensivos. Comparadas con estas experiencias prenatales. Esto suena muy sensacional para las teorías y métodos de terapia conocidos hasta el momento. Lo que vive el embrión durante este tiempo en cuanto a miedos. Estar presente en su propio engendramiento suena como una broma para la mayoría de los contemporáneos. y de ahí en adelante perciba todo lo que pasa y lo que se habla es de una trascendencia casi inabarcable para todos los padres y asistentes Pág 110 . sus futuros padres.

él comprende cada palabra y cada frase. El encuentro con el pasado Cuando el paciente ha traído a la conciencia las fases de su nacimiento. la primera respiración. De la misma manera. también lo que sería mejor no decir en presencia del niño. pero debería ser suficiente que los padres tuvieran bien claro que el embrión que se está formando es pequeño. buen cine y buen teatro.No hay razón alguna para balbucear sonidos incomprensibles delante de un bebé. Leboyer está teniendo más y más eco y las clínicas se pliegan poco a poco a las exigencias de los padres conscientes. ofrecerle solamente buena música.del parto. consiste en una conversación normal de los padres con el niño en el vientre de la madre. buena literatura. los padres que discuten durante semanas sobre si abortan al niño o no. También se relaciona con ello la gran importancia de los ejercicios de respiración dentro de la educación esotérica. esto puede compararse con el film de la vida en el momento de la muerte. La razón de todos los problemas y dificultades en el nacimiento es que el niño trata de evitarlo. Por suerte en estos tiempos el "nacimiento suave" del Dr. Es muy posible que un recién nacido tenga un alma más madura que las de sus padres. porque con el ritmo de la respiración el hombre entra de lleno en la polaridad y en la dependencia del tiempo. Se aconseja a todos los padres empezar cuanto antes con la educación de sus niños. informarle sobre el proceso del nacimiento. en expresarle la alegría que causa su llegada. de la concepción y del desarrollo embrionario (este proceso requiere aproximadamente cinco horas de terapia) entonces lo dejamos Pág 111 . indefenso y joven solamente en cuanto al cuerpo. El miedo a nacer no se refiere tanto al acto mismo como a no tener dominio sobre esta vida que está empezando.. a saber el mismo día en que se enteran de la presencia del niño (= eugenética). es decir. De ahí resulta el miedo a nacer y el intento frecuente de evitar el nacimiento Las conversaciones prenatales adecuadas pueden ayudar mucho mejor que todas las técnicas clínicas. El embrión ve los problemas de su vida futura y sabe que este saber se borra en el nacimiento. Se podrían llenar libros enteros con advertencias y consejos para el tiempo del embarazo y del nacimiento. no deberían sorprenderse si su niño presenta perturbaciones o rechaza a los padres. El embrión todavía no tiene un ritmo propio de respiración y por eso no está totalmente apresado por la polaridad. La eugenética o educación prenatal. divisa su vida futura en sus fases más importantes. La consecuencia es que el embrión tiene aún acceso al pasado y al futuro. pero el alma trae consigo la madurez de muchos miles de años. Este saber se borra con la primera inspiración. Aquí está la razón de por qué un horóscopo se calcula sobre el primer grito. Una conversación clara con el embrión sobre el nacimiento tiene más éxito que muchas semanas de gimnasia.

Como al principio los resultados no eran para nada acordes con nuestras expectativas. Tal como en la concepción la conciencia se une al cuerpo. pero nos remontamos muchísimo más atrás que la investigación histórica moderna.000 años. Después de las investigaciones sin duda grandiosas del mundo material." Las descripciones del proceso de morir de nuestros pacientes se asemejan con bastante exactitud a las descripciones que obtuvieron el Dr. Entonces se vivencia en un tiempo anterior y aprende a abarcar de una mirada esa vida desde el nacimiento hasta la muerte. Moody. no hubo nunca intento alguno de sugerir ciertos fenómenos o de provocarlos. El verdadero número de las vidas pasadas es en realidad casi incalculable.retrogradar a una vida anterior. En la investigación del nivel material nos hemos tenido que acostumbrar igualmente a dimensiones inimaginables. A quienes han perdido la capacidad de maravillarse al respecto les convendría ir a un planetario y meditar sobre el orden de las dimensiones astronómicas que está manejando la ciencia hoy en día. Las encarnaciones de los atlantes que sucedieron hace 12. Algunos cuentan con orgullo que saben que ya han vivido cuatro veces. para nosotros no son muy antiguas. Es muy difícil mencionar cifras. porque el miedo tuvo que dejar lugar al saber. ahora podemos empezar con las investigaciones del mundo del alma. Sabemos muy bien que estas afirmaciones tienen que resultar inimaginables para muchos lectores. Después de unas pocas sesiones. el Dr.) Así una paciente dijo de manera espontánea en una sesión: "Que gracioso. para reconciliarlo con el polo opuesto de la vida. Cuando el paciente ha aprendido a abarcar de una mirada algunas vidas anteriores. Pero oficialmente en este nivel apenas hemos dado los primeros pasos Pág 112 . A menudo se tienen nociones equivocadas sobre el número de las encarnaciones pasadas. pero lo que decimos no es más que el resultado de nuestro trabajo diario con los pacientes. Así llegamos con bastante rapidez a encarnaciones ubicadas muy atrás en el tiempo. Por supuesto también dejamos que el paciente viva siempre la muerte de una anterior encarnación de manera consciente. Kuebler Ross y otros de los muertos clínicamente y vueltos a revivir. entonces usamos como guía adicional un síntoma cualquiera y seguimos su aparición a través de las encarnaciones anteriores. nunca me hubiera imaginado que morir era tan sencillo. así se desprende otra vez en la muerte. (Miedo es falta de conocimiento. que no se distinguen de los que son atendidos por otros terapeutas. un paciente pierde las ganas de querer averiguar la cifra de sus vidas anteriores. Para alguien ajeno al tema resulta igualmente difícil imaginarse los enormes períodos de tiempo que atravesamos en el transcurso de una terapia. generalmente reprimido. De esa manera observamos cada vez sólo la situación que se relaciona con ese síntoma y no todos los otros detalles de esa vida. Después de esta terapia el paciente ya no conoce el miedo a la muerte.

porque ahogarse es un acontecimiento que responde a una ley. La humanidad sigue construyendo la torre de Babel. muy parecidas a la de nuestro tiempo. Si transferimos los pensamientos desarrollados para esta vida a una encarnación anterior. esto no da derecho a poner el acto de ahogarse como causa del miedo al agua posterior. Cuando en la terapia hemos recorrido una cadena de tales síntomas. También aquí rige la ley del ritmo. Por ejemplo: un paciente que no puede ver con el ojo izquierdo. también yo fui inicialmente víctima de ese error. O mirándolo al revés: si bien se puede pensar que el alma de una persona que se ahoga en esta vida. que ya se traía a aquella encarnación. La humanidad es mucho más antigua de lo que se cree hoy en día y ya tiene cumplidas rítmicamente varias culturas altamente evolucionadas. tiene el mismo nivel que el intento de encontrar la causa de una perturbación en la infancia. se tiende forzosamente a interpretar esa situación anterior como trauma original y por lo tanto como "causa" del síntoma. hasta un supuesto fin. revive cómo en una vida anterior una flecha le da en ese ojo. Todos estos acontecimientos son eslabones de una cadena cuyo hilo es el problema común a todas esas situaciones. que su problema o síntoma actual es muy antiguo y ya estuvo presente en casi todas las vidas pasadas en forma similar.y por esto hay muchos fenómenos totalmente inimaginables que esperan ser comprendidos por la ciencia humana. En este camino también habrá que revisar a fondo las opiniones actuales relativas a la antigüedad del hombre y su origen. Para seguir nuestro ejemplo. se inicia el paso decisivo para la terapia: dejamos regresar al paciente a la situación en que él mismo localizó la causa para la cadena de sufrimientos posteriores y el contenido para las formas Pág 113 . en la próxima tendrá miedo al agua. Al encontrar en una vida anterior una situación traumática que corresponde en su contenido a un síntoma. Volvamos al transcurso de la terapia de reencarnación. expresión externa de un problema que ya se ha traído a esta vida. se tiende a ver en estas vivencias anteriores la causa de los síntomas. por eso a cada cúspide de evolución tiene que seguirle su declinación y su aniquilación. entonces el paciente se da cuenta. sino la expresión de un problema. Sin embargo es una conclusión totalmente equivocada. al vivir una determinada cadena de síntomas. Prisionero del sistema de pensamiento usual en la psicología. comparándose el capítulo correspondiente de "La reencarnación". O un paciente con miedo a las alturas revive cómo en una vida anterior lo tiran de una roca. Aquí tenemos otra vez un gran peligro de mala interpretación. esto significaría que el paciente con la flecha en el ojo izquierdo encuentra en su pasado muchos más acontecimientos en los que ha perdido el ojo izquierdo. entonces esta vivencia traumática seguramente no fue una casualidad tonta. Se muestra entonces que al buscar ulteriormente se encuentran cada vez más situaciones. de las cuales cada una tendría la calidad como para poder ser calificada como "trauma original" para ese síntoma.

Algunos creen que no podrán incorporar el conocimiento de que alguna vez han matado a alguien. el paciente se enfrenta con su culpa kármica. Todo lo que es consciente para el hombre. Por más que la confrontación generalmente no sea agradable. por la que hizo que fueran necesarios todas las situaciones de sufrimiento. al mismo tiempo cede toda la presión anterior. entonces se puede encontrar aquí. Una tal situación de culpa nunca puede ser un verdadero final. Si se logra mirar la culpa. todos los pacientes se sienten después más libres y más aliviados en forma desacostumbrada. La confrontación con la culpa no es cargar un nuevo bulto. un paso que abre la puerta a la curación. es por lo menos el comienzo de una fase en el ritmo infinito.posteriormente redimidas. al integrar paso a paso su sombra en su conciencia. Si uno quiere insistir en la palabra "causa". en relación a un problema actual. en la culpa kármica. nunca puede tener efectos negativos. Hay que evitar todo extremo en el manejo de la culpa. se vuelve más íntegro. No hay un final concreto. El paciente tiene que integrar su sombra. a veces. tiene miedo al descubrir situaciones de culpa y piensa que difícilmente podrá continuar viviendo con ese saber. justamente porque se pretendía no saber nada de ella. No es un paso fácil para el paciente enfrentarse con la culpa. 2. más sano. Una antigua moraleja dice: "Solamente oprime lo que se reprime. hasta desplomarse bajo esa Pág 114 . se vive a sí mismo como actuante. Culpa y responsabilidad Al reconocer la culpa. Algo totalmente distinto pasa en la confrontación con la culpa kármica propia. En la terapia la confrontación con la culpa se produce sin juicios de valor. al fin y al cabo no hay tanta diferencia. Que un paciente crea que la causa de su perturbación reside en el comportamiento de su madre o de una vivencia desagradable de una vida anterior. Al dar este paso. el que hace a los otros las mismas cosas de las que se está quejando desde hace algunos miles de años por tener que sufrirlas. después de tenerla totalmente reprimida. porque se está alejando de la realidad. más completo. Si no lo hacemos en la terapia es por razones prácticas: 1." Es justamente ese saber inconsciente de la culpa lo que produce ese miedo ante la confrontación. el paciente tiene que asumir la total responsabilidad por su destino. Una culpa kármica. circunstancia que la iglesia define con el concepto de pecado original. sino se puede interrogar más y más por sus determinantes. Reprimir la culpa y proyectarla sobre otros enferma al individuo. El hombre. Estos miedos no se realizan en la situación concreta. Una persona ajena al tema. Porque hasta ese momento el paciente se vivencia eternamente como una pobre víctima. sino su descarga. En ambos casos el paciente proyecta su culpa hacia un mundo exterior. Es igualmente nocivo sobrecargarse con culpas y autoacusaciones. pero es un paso enorme en dirección a la curación cuando lo realiza. se mira la realidad y se la integra conscientemente como un paso de aprendizaje del pasado.

Por eso la Gracia puede efectuarse solamente a través del Karma. La Gracia la recibe solamente aquel que la pide. llegue a reconocer sus fallos. Pero no hablamos de este amontonamiento de coartadas. pero es y será siempre el poder el que hace fracasar al hombre. su culpa. es el intento de no subordinarse. una de las formas más frecuentes de ejercer el poder es la enfermedad. y que este es el precio de su proceso de aprendizaje. antes vivido a veces de manera muy nítida. Cuando reconoce que tiene que elegir entre la enfermedad y renunciar al poder. En nuestro tiempo. El Karma apunta a la comprensión del hombre. la enfermedad garantiza al individuo un espacio libre "por encima de toda crítica" para sus pretensiones inconscientes de poder. Cada "yo quiero". los dos principios se unen como todas las polaridades en el centro y en realidad se condicionan mutuamente. Para poder pedirla. solamente el que atraviesa la oscuridad. El polo opuesto del poder es la humildad. En la tradición de la Iglesia tenemos otro manejo muy equilibrado del tema de la culpa. el hombre tiene que reconocer su culpa. Pág 115 . El hombre tiene que aprender que como hombre es culpable. esto es negado rotundamente por el enfermo. se encuentra que se puede reducir siempre al mismo tema: el poder. Hoy en día. Por cierto. Si se analiza el problema primordial en todos los pacientes. Por supuesto. Algunos objetan que el Principio de la Gracia es un contrasentido respecto de la dura ley del Karma. la elección le resulta generalmente muy difícil. El hombre se enferma siempre por el poder. Todas estas cadenas terminan al final en una especie de punto de empalme que representa el problema básico. que dice que toda culpa tiene que ser expiada. Este problema en sí se encuentra tanto entonces. Aquí está la razón de por qué los enfermos en realidad nunca quieren dejar sus enfermedades. en el pasado lejano de estructura considerablemente más tosco y visible. Primero se le hace consciente al creyente que como hombre es pecador y ha cargado con culpa y después se le descarga mediante la absolución de esa culpa. en algún momento. que hasta ahora ha sido el fracaso del paciente. El problema primordial: el poder En una terapia seguimos varias cadenas de síntomas y sus culpas kármicas. en la vida presente el problema está generalmente más refinado y sublimado. llega a la luz. "yo quisiera" es la expresión de esa pretensión de poder. como ahora. Por eso no hay una sola persona que no haya cargado culpas en su pasado. Pero el Karma es la ley que cuida de que el hombre. Poder equivale a predominio del Ego. está maduro para la Gracia. hoy disimulado de modo muy astuto. hasta tornarse irreconocible. indicando todo lo que ya ha hecho y emprendido para poder sanarse nuevamente. pero solamente porque aún no es consciente de la motivación de su enfermedad. Nadie se cuida del fuego sin haberlo tocado jamás. el enfermo cree que quiere sanarse. cuando ésta se produce.carga. Esta contradicción entre Karma y Gracia existe solamente en apariencia. No hay evolución sin equivocaciones.

puede dejarlo de lado. Experiencias del más allá Una pregunta frecuente es si en el viaje a través del pasado también Pág 116 . ni es el opio del pueblo que consuela a los hombres con la promesa de una vida nueva. (La terapia de reencarnación no es una fuga al pasado. El hombre siempre estuvo dispuesto a pagar un precio muy alto por ese poder. Los síntomas desaparecen literalmente por sí solos. para adquirir poder. tenemos que separar primero el presente del pasado y purificarlo. el hombre no logra vivir a plena conciencia el aquí y ahora).sino de forzar su voluntad sobre el otro. Este veneno se le transforma en medicamento si lo potencia con su conocimiento y redime así su problema originario. y vivir finalmente el presente con una claridad hasta entonces no sospechada. hacia la perfección. sino saber uno mismo lo que es bueno y lo que es malo. Sólo cuando ve cómo durante miles de años se cargó permanentemente de sufrimientos. La meta de todo camino esotérico es vivir realmente y siempre de modo consciente en el presente. Esta pretensión de poder ya condujo en el paraíso a morder la manzana: no subordinarse a la ley. Permanentemente es reestimulado por cosas pasadas y confunde los tiempos. La terapia de Reencarnación sigue el principio del simile de la homeopatía: el enfermo al pasar por las cadenas de síntomas se enfrenta permanentemente a situaciones similares. Para poder hacerlo. La terapia de reencarnación es un camino duro hacia la purificación. sino un desafío para liberarse de la rueda de las reencarnaciones a través de la evolución. el hombre gustosamente pactó con Satanás y vendió su alma. no porque lo encontramos tan interesante. hasta encontrar por ese camino el veneno de la culpa. pero nuestra meta está más allá del mundo material. Pero solamente cuando ha vivido sus deseos de poder en encarnaciones anteriores con toda claridad. el paciente empieza a desenmascararlos en el aquí y ahora. La modificación en la conciencia sucede en el presente y por esto el hombre puede curarse. Para obtener el poder. Sólo cuando ha integrado el pasado en la conciencia. mientras sea necesaria para nuestro camino de evolución. Una comprensión de este tipo no es un proceso intelectual. empieza a comprender lentamente el mandato de la humildad. por más que no hayan sido tratados. sino una experiencia de la realidad que hace que el hombre cambie de polaridad. Nosotros le decimos sí a la vida en esta tierra. La terapia de reencarnación no satisface la curiosidad por las vidas anteriores. pues se han tornado superfluos en sí mismos. Mientras el pasado sea reprimido y siga teniendo efecto de manera subconsciente. sino que utiliza el polo opuesto del pasado para llevar al paciente al presente. es esa unidad de la cual nos hemos separado alguna vez y que en el fondo es el anhelo de retorno final de cada ser humano. No vemos ningún consuelo en tener que reencarnar una y otra vez. Nosotros miramos el pasado porque tiene tan poca importancia.

del modo siguiente: "Muero una muerte lenta. mejor dicho. una paciente describe su más allá. la mujer y yo mismo en la cama. Después de mucho tiempo encuentro por fin una grieta donde me escondo deprisa. llegando al cielo raso y vuelvo a bajar. muy remota en el pasado. en el cual las formas corresponden a los contenidos anímicos más dispares. pero a pesar de ello seguramente no han llegado a término. Tengo que permanecer aquí un lapso terriblemente largo. dolorosa y solitaria. El más allá es un mundo astral y en consecuencia un nivel únicamente de imágenes. Además es difícil obtener observaciones de validez general porque el más allá no muestra una imagen homogénea. al que llega después de una vida. que siguen a una vida en que han imperado el poder. Todo inspira terror. sino que es tan diferenciado como lo son los distintos niveles de evolución de la conciencia humana. pero sí soy yo. al nivel que corresponde al estado de conciencia que trae consigo. Depende del individuo que el más allá sea para él el cielo o el infierno. Estos distintos niveles hacen que sea difícil reproducir un cuadro uniforme. en que fue una regente muy poderosa y muy cruel. que al fin y al cabo no es más que el reflejo de su propia conciencia que ha tomado forma. pero no encuentro nada. Sobre todo tengo un miedo atroz a la muerte. buscando siempre un rincón donde esconderme. Lo peor es que uno no se acostumbra al horror de aquí. También los tonos de los colores aquí son amenazantes. frío y rechazante. todo es puntiagudo. mi padre. Yo busco sin ton ni son un orificio o una grieta donde esconderme. En la terapia tratamos de pasar solamente por las fases que son de relevancia para el paciente y evitamos preguntar por cosas que satisfacen primariamente nuestra propia curiosidad. respectivamente en un paisaje muy extraño. Hay muchos otros seres.pasamos por las fases intermedias que se hallan entre las distintas encarnaciones y que es lo que informan los pacientes sobre el más allá. Hay viento. veo todo: mi madre. El paisaje es inarmónico. todo tiembla de miedo. el más allá generalmente se describe como hermoso y agradable. el aire está lleno de gemidos angustiosos. Así que cada alma llega a SU más allá. Un difunto vive el más allá frecuentemente como un paisaje cuyo ambiente y aspecto corresponden a la calidad de su alma. que casi me vuelve loca. Oigo un ruido y un estruendo tremendos y luego me encuentro en una esfera oscura. hacia donde me siento succionada. Estoy suspendido más arriba. Esta es la razón por la cual nuestras experiencias del más allá están todavía un tanto en sus principios. Así por ejemplo la descripción de un niño que muere reza: "Lentamente todo se torna más liviano. Después me Pág 117 . Si dejamos de lado estos casos. Ya no soy yo. me acerco a mi madre y le hago una caricia. la codicia. Nuestras experiencias sobre el más allá y las fases intermedias están en este momento más adelantados que hace algunos años. empiezo a flotar en el espacio." Igualmente desagradables son otras descripciones del más allá. El alma de un difunto llega en el más allá según su resonancia. la crueldad y la falta de amor. entre otros algunos parecidos a ratas. Así.

Quiero subrayar nuevamente que el más allá no es un nivel material. La probabilidad de recibir a través de médium espiritistas mensajes de una calidad espiritual verdaderamente alta es bastante más remota que de recibir opiniones privadas y creencias de cualquier alma de bajo nivel evolutivo o hasta de entidades no humanas. el individuo a menudo ve de pronto con gran claridad los errores propios cometidos durante la vida. Si dejamos de lado la esfera muy oscura. sino un mundo puramente psíquico. Los seres más evolucionados ayudan solamente a los que piden tal ayuda. tiernos. razón por la cual tratan de participar en el cuerpo de un ser viviente para obtener así nuevamente su capacidad de actuar. que nadie quiere volver al mundo material. Solamente la comprensión de las propias faltas lleva al deseo de equilibrarlas y compensarlas y finalmente a la aceptación de tener que encarnar nuevamente. A este mismo nivel pertenecen también todos los otros seres de igual evolución. al abandonar su cuerpo terrestre. pero se sabe lo que dicen y ellos saben lo que yo digo. Las almas atadas a la tierra Con esto tocamos el tema de las almas "atadas a la tierra". Los seres que se encuentran corresponden en cada caso a la calidad del lugar. Pág 118 . sino que se quiere advertir de no ponerle una aureola de infalibilidad a todo lo que se dice porque viene desde el "más allá". lo único que les interesa son los acontecimientos terrestres. pero no por eso menos real. Después de la muerte del cuerpo. Dice que me llevará a alguna parte y me mostrará todo. Como el alma no se vuelve mucho más madura ni inteligente por el hecho de morir. por diversas razones quedan tan fuertemente fijadas en el quehacer de aquél que omiten realizar su camino necesario a través de la esfera del más allá. No hablamos. que entran en transición unos con otros. Igual que durante su vida terrestre. Me llevan de la mano." Las descripciones del más allá van desde el horror primitivo hasta la descripción de paisajes magníficos. cosa que muy a menudo es pasado por alto entre los espiritistas. Con la expresión "almas atadas a la tierra" se designa a las que. Uno se siente muy bien y feliz aquí. Nuestras experiencias hasta el día de hoy han demostrado que el más allá corresponde al estado de conciencia del alma. pero no lo puedo callar totalmente por la gran importancia que tiene. Ella es muy buena conmigo. Llegamos a un paisaje suavemente ondulado y veo otros seres más. claros. la madre de mi padre. El más allá es tan variado y diferenciado como nuestro mundo de aquí. me lleva mi abuela de la mano. generalmente la permanencia en el más allá se experimenta como tan agradable. Se ven colores suaves.elevo otra vez y veo la casa y el jardín. tenemos en el más allá una distribución de sabiduría y estupidez similar a la de aquí en la tierra. Hay contacto con otras almas y seres y por lo visto hasta hay un progreso en el aprendizaje. tema para cuya comprensión el público en general todavía carece de la preparación necesaria. No se trata de dudar de la "autenticidad" de los fenómenos espiritistas.

Pero los seres del más allá no pueden dar esa ayuda. Por eso todas la religiones originarias conocen los rituales de las misas de difuntos y las plegarias en su favor. Ese "no darse cuenta de la propia muerte" se puede producir cuando existe la firme creencia de que con la muerte se termina todo. Wickland trató mediante este método la esquizofrenia con gran éxito durante más de 30 años. que el individuo en cuestión. subjetivamente cambia tan poco para él que simplemente ni se le ocurre la idea de que ha muerto. se caracterizan por la presencia de estas "almas atadas". Tiene que darse literalmente vuelta para poder reconocer su nuevo camino y la ayuda en el más allá. lo que lleva a estas almas a desprenderse y con ello a la liberación del paciente. A principios de nuestro siglo el psiquiatra norteamericano Dr. no ha captado conscientemente su propia muerte. Cuando un individuo con tal convicción muere repentinamente. pero también se mostró que estos procesos al principio están llenos de Pág 119 . Así se vuelve a tener la sensación de tener plena influencia sobre el acontecer del mundo. en este caso el concepto de "posesión" no se debe confundir con la posesión demoníaca o diabólica. Hay muchas razones para suponer que la mayoría de todas las enfermedades que se clasifican bajo el concepto de esquizofrenia. En estos casos hay que tratar a estas "Almas" y no al paciente. El único cambio perceptible sería el hecho de no poder actuar. Un documento impresionante en este sentido es el Libro Tibetano de los Muertos.La razón para tal atadura a la tierra es generalmente. quien como excelente médium pudo prestar su cuerpo en estas sesiones a las "almas atadas" para que pudiesen hablar y expresarse a través de ella. Estas almas atadas a la tierra no se proponen nada malo. hacer que a posteriori tome conciencia de su muerte. Este trabajo no tan fácil se hizo posible por el don de su esposa. El objeto de tal terapia es aclarar al alma su estado. por más raro que esto parezca. cuyos rituales se proponen guiar a las almas de los difuntos. mientras esas almas no se desprenden del quehacer terrenal y pidan esa ayuda. En los últimos años hemos comenzado a reunir nuestras propias experiencias en este terreno. sino que están ellas mismas en una situación deplorable y esperan ayuda. Pudimos verificar las experiencias de Wickland. cosa que se trata de compensar inmediatamente apegándose a otro cuerpo. En ciertas circunstancias un ser vivo puede ser poseído por varias almas atadas a la tierra. También puede serlo una "retención" por la familia en luto que trata de encadenar así el alma del difunto. Entonces es misión de los seres vivos prestar esa ayuda necesaria a las almas. La posesión de un ser viviente por esas "almas" puede ir desde síntomas leves hasta la enfermedad mental. Otras razones para tal atadura a la tierra puede ser errores muy graves que se quieren poder corregir imprescindiblemente en forma personal después de la muerte. El alma tiene que aprender a comprender que ya no tiene un cuerpo propio y que los quehaceres terrestres ya no tienen importancia para ella.

peligros y problemas. La duración más larga o más corta es el mecanismo que regula las cifras variables de población. Por eso quiero advertir a los legos en la materia que no deben hacer experimentos alocados. En el alma humana se encuentran recuerdos que se remontan hasta los reinos animales. pero que de ninguna manera son proveedores de sabiduría celestial. Cuanto más corta es la fase intermedia. Puede presumirse que en el pasado más remoto había fases intermedias de algunos cientos de años. se podría comparar por ejemplo el reino humano con la enseñanza media. Etapas de la evolución del alma El tiempo de permanencia del alma en el más allá difiere en los distintos casos. Pero tales regresiones se deben haber dado más en los comienzos del reino Pág 120 . Pero ahora pasan generalmente menos de diez años entre las encarnaciones. no se les puede hacer un mejor servicio. Sólo al llegar a ser humano empieza la evolución individual del alma. ya que en el reino animal impera aún un alma grupal. porque un alma es liberada de su atadura y conducida hacia su propio camino. cuando como hombre ha transgredido formas básicas de comportamiento humano de manera tan severa. Deberían tener bien claro que estas almas necesitan ayuda. De allí deducimos que los deudos deberían omitir todo lo que ata a los difuntos o llamarlos. En relación con esto no debería olvidarse nunca que el reino humano no es un nivel cerrado con un número constante de almas. Los espiritistas o investigadores de voces grabadas tratan sobre todo con "almas atadas". En casos aislados se puede dar una "reubicación" de un ser humano en una encarnación animal. Una vez perfecto como ser humano. Si se comparan las encarnaciones con grados escolares. pero esto no se debería considerar como encarnaciones en sentido estricto. sino algo así como una estación de pasaje. Estamos aún al principio con todos estos descubrimientos y trabajos. Últimamente han aparecido en nuestro trabajo posibilidades de tomar contacto con estas almas y tratarlas durante la terapia y hasta sin médium. La oración ocupa un lugar central en esta terapia de liberación. Una cosa es segura. le esperan en la jerarquía otros deberes que se encuentran fuera del reino humano. vegetales y minerales. así también el alma recorre reinos distintos hasta tener la madurez para el reino humano. Aquí está la gran posibilidad para el lego de ayudar a estas almas: rezar y pedir misas de difuntos para los fallecidos. más hombres viven en la Tierra. A esta forma de terapia le dimos el nombre de "terapia de liberación". pero las experiencias obtenidas hasta ahora muestran que la integración de este círculo de problemas abre posibilidades totalmente nuevas de terapia y ayuda. Las mismas almas a veces la piden lastimosamente. que deben ser aprendidos mejor en el reino animal. Así como antes y después de ésta hay todavía otras instituciones de estudio. que las aserciones muy difundidas de que pasan cientos o miles de años entre las distintas encarnaciones son errados.

con su alma dual. Reconocer esto obliga a vivir conscientemente en el aquí y ahora. Al abarcar períodos de tiempo que parecen tan grandes para nuestra conciencia. El paciente al principio. En la confrontación con la culpa uno se ve obligado a cargar uno mismo con la responsabilidad por su destino. Religión y reencarnación Nuestra experiencia muestra que no es posible excluir la problemática religiosa de una persona en un tratamiento psicoterapéutico. pero que al mismo tiempo ya siembra lo que alguna vez cosechará. Uno de los fenómenos más sorprendentes es encontrarse repetidamente con las mismas personas a través de largas cadenas de encarnaciones. sigue siendo difícil una contestación exacta a esta pregunta. Después de examinar muchas hipótesis tenemos en este momento la opinión de que un alma tiene un sexo fijo y de que existe un alma dual del sexo opuesto. no espera nada más que el cambio de su cuadro de síntomas y no se da cuenta que este cambio sólo se puede producir en combinación con un cambio en él mismo. la meta última de nuestra terapia. atracción y rechazo no son más que restos de tiempos pasados. La culpa kármica se paga siempre con la misma persona con la cual se contrajo la deuda. Reconoce que con cada acción solamente cosecha lo que ha sembrado alguna vez. El neurótico ya ha visto "más".humano y no son de ninguna manera la regla. Estar al servicio de ese cosmos es su único deber. Una pregunta frecuente es si en el transcurso de las encarnaciones se cambia de sexo o no. Amor y odio. Las encarnaciones en el sexo opuesto solamente se intercalan de vez en cuando para hacer ciertas experiencias o para redimir el Karma. porque todavía no nos resulta claro cuál es la ley que gobierna estos cambios. Por más que sabemos por experiencia que hay un cambio de sexo. El hombre experimenta la protección de un cosmos guiado por leyes con sentido. La mayoría de todas las encarnaciones tienen el sexo que el alma tuvo desde el principio. la estructura de los problemas y las cadenas de errores resaltan con enorme claridad. Pág 121 . Esta re-unión con la base originaria es re-ligio. Reconocer esto puede ser parte del éxito de la terapia. En la terapia de reencarnación. El alma se une frecuentemente. A veces la experiencia más estremecedora de una terapia de reencarnación es ver cuánto se parecen los problemas en todas las encarnaciones. o sea a cambiar uno mismo. cuántos miles de años pasan sin que cambien las modalidades básicas de comportamiento. La terapia de reencarnación opera como un microscopio que torna visible la estructura de la personalidad hasta el último detalle. pues curar es cosa de la religión. El alma se enferma siempre solamente cuando pierde el sentido de las cosas. Justamente el enfermo psíquico ya ha tocado una realidad generalmente desconocida para el "hombre normal medio". pues ambas dependen una de la otra en su evolución. pero no siempre. el hombre aprende a conocer la significación y la justicia del destino.

Pero examinar a fondo la "religio" no es lo mismo que discutir en pro o en contra de determinada confesión o credo. Por eso. queda después en sus manos encaminarse a una religión o confesión dada o seguir su camino individualmente. uno se enfrenta forzosamente con las preguntas por el sentido. se proclamó que la enseñanza de la reencarnación era una herejía: "maldito sea el que enseña una preexistencia fabulosa del alma y una monstruosa restauración. Si seguimos pensando en forma homeopática." Pág 122 . Quien ha comprendido la religión. Acompañando a un paciente en ese camino de individuación. entonces solamente lo puede curar aquella verdad que lo ha enfermado. De tiempo en tiempo aparecen verdaderos iniciados entre los hombres que proclaman la enseñanza verdadera. Es difícil probarlo. en el Concilio Ecuménico bajo el emperador Justiniano. pero el poder es el peor enemigo de todas las religiones. También las instituciones eclesiásticas son obra del hombre y por eso son tan propensos a errores como todas la instituciones. Parte de la esencia de una institución es acumular poder. Pero en el año 533. Esos temas no son introducidos en el juego por el terapeuta. etc.pero no pudo soportar la realidad y se enfermó con el veneno de la verdad. Esa enseñanza es un ejemplo de que el cristianismo se lleva muy bien con la reencarnación. Si durante la terapia un paciente aprende a comprender las esencias de la religión. Desgraciadamente la conciencia religosa de la mayoría de la gente tiene rasgos muy infantiles. Esto siempre fue así y siempre será así. ya no albergará agresiones contra los errores de las comunidades humanas sino que se servirá a menudo de ellas como marco ritual para su camino. pero hay muchos argumentos a favor que permiten presumir que en la época de Cristo y también en los primeros siglos después de El. por Dios. La terapia no es un marco para la misión eclesiástica. pero siempre son perseguidos y hasta crucificados por los fariseos y escribas de turno. Por eso tenemos abismos tan grandes entre las enseñanzas de las religiones y las de sus iglesias. La iglesia cristiana oficial rechaza la enseñanza de la reencarnación con excepción de las comunidades cristianas que se orientan en las enseñanzas de Rudolf Steiner. como dicen algunos. Sobre ese fondo también habría que considerar la temática de "Reencarnación y Cristianismo". Es terrible que ambos grupos tan rara vez comprendan la esencia de la religión. nos referimos siempre a la enseñanza pura y no a las iglesias e instituciones. por la redención. dicho camino tampoco puede tener por meta tratar al enfermo hasta recuperar ese estado de normalidad previo a enfermarse. sino la mayoría de los terapeutas los pasan por alto exprofeso. Cuando hablamos de religión. eternamente válida. no falsificada. Esa infantilidad en cosas de religión es tan fuerte entre los enemigos de la religión como entre sus seguidores. más bien después de una terapia exitosa el paciente tiene que estar por encima de la normalidad tanto como antes estuvo apartado de ella en sentido contrario por la neurosis. la reencarnación era cosa absolutamente natural.

' Entonces entendieron los discípulos que les había hablado de Juan Bautista. San Hilarlo. y en el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?Ellos dijeron: Juan el Bautista. Esto no es cambiado en nada por la respuesta de Jesús. éste o sus padres. otros que Elías. Y si queréis comprenderlo. habría que buscar la causa en una vida precedente a esta vida. él es Elías. Así también el Hijo del hombre ha de padecer de parte de ellos. Gregorio de Nycea. Estamos obligados a llevar siempre nuevas y mejores vidas." Compárese al respecto: Mateo 16." La pregunta sobre si era el pecado propio o de los padres la causa de esa ceguera desde el nacimiento. Así encontramos en todos los Evangelistas citas en el texto sobre la pregunta de si Juan Bautista era o no la reencarnación de Elías." Otros Padres que hablaron expresamente en pro de la reencarnación son: San Jerónimo. requiere forzosamente la existencia de anteriores encarnaciones. ¿quién pecó. Además encontramos en Mateo 17. otros que uno de los profetas. El que tenga oídos que oiga. sino que muestra solamente un tercer aspecto no comprendido en la pregunta. O. Sin embargo hay algunos pasajes del texto de la Biblia que. Sus discípulos le preguntaron: 'Maestro. aunque insuficientes para señalar la reencarnación como objeto de las enseñanzas cristianas. San Justino. Elías tenía que venir a disponerlo todo. Clemente de Alejandría. demuestran sin duda que la idea de la reencarnación era cosa totalmente natural en ese entonces para los discípulos de Cristo. En su libro "No vivimos solamente una vez" K. 13-16. 10-13 el pasaje siguiente: "Sus discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías? El respondió: 'Sí. Cada uno de nosotros recorre el camino hacia la perfección en una sucesión de vidas. Tertuliano. sino para que resplandezcan en él las obras de Dios'. Marcos 8. 27: "Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo. Schmidt ha reunido muchas citadas en ese sentido de las que algunas se incluirán aquí: Así escribe el gran Orígenes: "Si se quiere saber por qué el alma humana alguna vez obedece al bien y otra vez al mal. Rufino. 13-16: "Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. El Arzobispo Luis Pasavali escribe: "Soy de opinión que sería un gran Pág 123 . Nemesio y otros. Pero os digo que Elías vino ya. el que iba a venir.) Dice Mateo 11. se comprende solamente ante el fondo de la reencarnación. sino que hicieron con él lo que quisieron. Filón. Nuestra entrega a Dios. para que haya nacido ciego?' Jesús respondió: 'Ni éste ni sus padres. Más numerosas y evidentes son las afirmaciones de muchos padres de la Iglesia referentes al tema de la reencarnación. y no le reconocieron. 11-12." (Compárese Marcos 9. La seguridad en este caso sólo la podría dar la Biblioteca Vaticana. que no pone en duda la justificación de la pregunta. significa el fin de la reencarnación.Se sostiene que al mismo tiempo se limpiaron las Sagrados Escrituras de los textos correspondientes.1: "Al pasar vió a un ciego de nacimiento." Este preguntar por Elías que aparece en todos los Evangelios. en esta Tierra o en otros mundos. Esto es válido en sumo grado también para el pasaje siguiente de Juan 9. que nos purifica de todo mal.

El verdadero cristianismo ha exigido desde siempre el coraje de andar el camino de la propia conciencia. Pág 124 . así como en otros mundos. sobre si realmente se opone la reencarnación al verdadero pensamiento de Cristo o no. y digo la reencarnación en esta Tierra. Un examen sin prejuicios de esta cuestión no podrá encontrar ninguna contradicción. lejos de las opiniones temporalmente válidas y en ese sentido no ha cambiado nada hasta el día de hoy.paso adelante que se nos permitiera sostener públicamente la idea de la reencarnación." Todas estas citas y nombres no pretenden ser un intento de comprobar que la reencarnación es una parte de las enseñanzas cristianas. Ya en ese entonces los "escribas" no pertenecían al círculo de los amigos íntimos de Cristo. porque así se explicarían muchos enigmas que hoy oprimen al espíritu y la inteligencia de los hombres como neblinas borrosas. Cada uno encontrará bastantes citas y autoridades famosas para poder afirmar su propia opinión. Me parece que tiene más sentido un examen escrupuloso. Yo no creo que convenga disputar sobre la reencarnación en base a citas bíblicas. No es pues cuestión de elección para el individuo entre seguir siendo cristiano o creer en la reencarnación.

ni la felicidad. evitamos conscientemente presentar todos los sistemas esotéricos. El camino esotérico no promete la fama externa. el esplendor y los honores. Como se trata de los primeros pasos. así nos sucede al principio a los hombres. un código de ideas más elevadas. Menos daño le hace el fracaso. ni el éxito en el sentido corriente. HERBERT FRITSCHE Como a lo múltiple tiene que seguirle lo simple. así también nosotros tenemos que tratar de unir todas nuestras consideraciones de los diferentes aspectos parciales. sino una comprensión más profunda de la realidad. sufrirá una honda decepción. Quien espera recetas en contestación a esta pregunta. sino más bien trabajo. más hecho a medida. El fin de ese análisis no es ni la riqueza. Esa manera de leer y pensar hay que aprenderla como la manera usual de leer y escribir. pero lamentablemente es el único que Pág 125 . ese "socio" de todos los hombres. Este camino es angosto y pedregoso. Porque no hay nada que no sea una indicación hacia la meta. Pero al igual que a un niño pequeño que aún no sabe leer y por ende no puede asimilar las muchas informaciones escritas. para poder reconocer el transcurso de nuestro camino. Este libro debía familiarizarnos en alguna medida con esa manera de observar la realidad. que jamás se podrá encontrar. El objeto único y exclusivo de nuestras consideraciones ha sido el destino. sino para recorrer realmente el camino esotérico. cuya comprensión y manejo exigirían una terminología especializada más amplia. Después de todos nuestros pensamientos teóricos surgirá nuevamente la pregunta de qué es lo que tenemos que hacer concretamente. con el que tienen que ocuparse a la fuerza. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL El hombre es "básicamente aquel que se le envió a la aventura". Ese destino propio es el sistema esotérico más individual. Por eso el camino también empieza con la discusión con el propio destino. soledad y un combate sin fin por la verdad. un encuentro con aquella instancia que el hombre llama Dios.9. que la falsa creencia de estar a salvo. También nosotros tenemos que aprender a leer las letras de la realidad. para reconocer que todo lo visible no es más que una parábola. sino quienes perfeccionan la condición de ser humano. pero quien se contenta con indicaciones. encuentra más de lo que puede elaborar. Dios no quiere buscadores de salidas de emergencia metafísicas. Ya al principio se indicó que el esoterismo es camino que hay que recorrerlo si queremos llegar a nuestra meta. una expansión de la conciencia. para no quedarnos en la rigidez de la mera observación de las cosas.

lleva a la angosta puerta de la liberación. Es más seguro quedarse abajo en el llano y gatear allí en cuatro patas. Mientras el hombre siga usando el poder. La soledad es una fase dentro de la ley que cada uno tiene que pasar. abiertamente o a escondidas. Con la misma seguridad con la que cada uno tiene que pasar por esta fase. Pero el hombre al morder la manzana en el paraíso se decidió por el camino del conocimiento y ahora tiene que recorrerlo hasta el final. seguirán después otras fases. que entre otras cosas quiere enseñar al hombre el silencio y escuchar con atención. Con un cuchillo se puede cortar pan y también matar a una persona. Demasiado frecuentemente la verdadera motivación para ocuparse de cosas ocultas. La polaridad dice que con la utilidad también aumenta proporcionalmente la peligrosidad. Si se conforma el cuchillo como para no poder asesinar más con él. También la soledad no es más que una fase transitoria. La redención y el fracaso están tan cerca el uno del otro como el genio y la locura. transmutar el "plomo" en "oro". sigue siendo esclavo del poder e impotente. Esa soledad es independiente de la actividad externa. Por ello. ya al principio del camino se deberán desechar todas las ilusiones. "Magia negra" es simplemente toda actividad. es el deseo de adquirir facultades que hacen que uno sobresalga de los demás y pueda obtener más poder. Es grande el peligro de fracasar en ese camino y de caer al abismo. Pero donde. para servir a la luz. La omnipotencia de Cristo en la cruz se manifestó cuando no admitió el desafío de descender de la cruz. "el eremita". Sólo el renacido puede despertar" (Fritsche). de ser diferente. la motivación es el afán de poder. El hombre se transforma en eremita. porque es un camino muy empinado. La esencia de la así llamada "magia blanca" es traer luz a la oscuridad. entre uno mismo y el mundo circundante. Como el público en general no comprende estas relaciones. colaborar con el proceso de redención de nuestro planeta. Se abre un abismo profundo de incomprensión. si quiere volver otra vez a su hogar. pero así también será el panorama. tampoco se podrá cortar el pan. El verdadero poder es solamente aquel que se tiene sin usarlo. puede dar la luz. se exige Pág 126 . Es el camino que ha mostrado Cristo y que lleva cada vez más abajo hasta consumar "la gran obra" y desde la profundidad se ve brillar la luz de la redención. Cuanto más alto se sube a una montaña. se simboliza en el Tarot por la novena carta. tanto más amplia será la vista y tanto más profunda puede ser la caída. El camino esotérico quiere llevar a la cima más alta y por eso es mortalmente peligroso. el camino lleva indefectiblemente a aquel polo que se llama "magia negra". que sirve a los fines de la utilidad propia y del predominio del Ego. Es por esto que en este lugar ya se quiere indicar una de las distintas fases del camino de iniciación esotérica a la que llegan todos cuando recorren ese camino: la soledad. Una pila pequeña no es peligrosa pero tampoco se puede usar para proveer de electricidad a toda una ciudad. Pero "sólo quien se ha transformado en luz. por más que haya cien personas alrededor. se experimenta interiormente y consiste en que el mundo deja de comprender al solitario.

con distintas tradiciones. Es difícil fijar en forma absoluta el valor de un sistema o de una comunidad. Desgraciadamente se encuentran a menudo adictos esotéricos que absorben insaciablemente más y más sistemas y verdades nuevas. pero ese es el error de los que lo cometen y uno no debería hacerse cargo de sus problemas. buscar el justo medio entre los extremos. Todos los grupos tienen su derecho a la existencia y pueden dar al buscador en un momento determinado ciertos estímulos e impulsos. "Lento pero seguro" es la sabiduría del pueblo que también puede. con el entusiasmo de haber descubierto tierras desconocidas. El fanatismo y la intolerancia son finalmente las señales de aquellos que. Pero ya viene la próxima advertencia: ¡Descártese toda prisa! Hay quienes. en su afán desmesurado. Mientras el hombre siga siendo curioso. Aquí se ve nuevamente con claridad la gran diferencia entre el esoterismo y la parapsicología. 1-13). Desde hace años me acompaña una frase admonitoria de Frater Albertus: "Cuando la búsqueda se transforma en adicción". su número crece en gran medida. En este mundo nada puede ser tan malo que no pueda dar cierta información a quien ya ha aprendido a ver de manera consciente. Pero el esoterismo verdadero jamás accederá a estas expectativas. La evolución necesita calma. Ya el tentador en el desierto quería pruebas visibles y no las recibió (ver Lucas 4. Después de averiguar a fondo nuestra verdadera motivación. pasará a su debido tiempo. el público saca la conclusión de que éstas cosas evidentemente no existen. sin poder digerirlos ni asimilarlos. lo cual no quiere decir inactividad. empiezan a cazar los secretos de lo esotérico a un ritmo acelerado. también el hombre tiene que aprender a esperar hasta que el tiempo esté maduro. Por eso es imposible juzgar globalmente si tienen sentido o no. Si se le agregan todavía todos los pequeños círculos y grupos. La calma nace de la confianza de que todo lo que tiene que suceder. tienen su ritmo propio y están más allá de cualquier compulsión. Si alguien siente afinidad con cierto grupo esto demuestra que todavía puede Pág 127 .constantemente a los ocultistas que den pruebas de sus afirmaciones y se espera la demostración de milagros visibles. Este impulso hasta puede ser independiente de la calidad inherente al grupo. Así como el labrador tiene que dejar descansar la semilla. Pero no se puede forzar a voluntad el conocimiento y la evolución. No creo que lo más importante sea embarcarse en la búsqueda de sociedades y asociaciones esotéricas. pero sí quiero formular algunas consideraciones básicas respecto a este tema. El camino se transforma en un "tour". entonces podemos comenzar a dar los primeros pasos en este sendero nuevo. y habernos asegurado de que las causas de nuestras acciones no son ni la curiosidad ni el poder. la puerta de la iniciación permanecerá cerrada para él. o ir a la India en busca de un Gurú. quieren obligar a Dios a una prestación en reciprocidad. Al negarse a producir "milagros". En este momento hay un gran número en permanente aumento de tales organizaciones. con gran afán y avidez. porque esto depende más bien del nivel presente de la conciencia del buscador. distintas magnitudes y distintas metas. en nuestro tema.

entonces queda la pregunta de cuáles son las señales para distinguir el camino blanco del negro. sino que es solamente un desvío muy largo que finalmente algún día también tiene que Pág 128 . el sendero de la oscuridad o el de la luz. La enseñanza propia. para un nuevo escalón de conocimiento. se pueden distinguir cualitativamente tres direcciones básicas: 1. Porque todos los grupos. Un sistema se torna en auto-propósito y fija al individuo en vez de liberarlo de fijaciones. adquieren una cierta inercia en su evolución propia. no lleva a ninguna meta real. que forzosa o generalmente abarca sólo un segmento de la realidad. Aquí los conceptos de "magia negra" y de "magia blanca" solamente sirven como símbolos de una polaridad básica. Así el camino se transforma en un callejón sin salida. el sendero oscuro. La oscuridad es la falta de luz. grupos con tendencias a la magia negra y 3. 2. Se forma un grupo de discípulos cuyo camino esotérico se agota en el consumo de las palabras del maestro. que generalmente es más lenta que el ritmo de evolución del individuo. es necesario como antagonista y torna bien visible la claridad del camino no "derecho". Por eso llegará el día en que ese grupo habrá cumplido su finalidad para el individuo. quien habrá alcanzado una afinidad para un nuevo paso. a partir de cierta magnitud. Para muchos la elección parece resultarles fácil. Aparte de este peligro general de todas las asociaciones grandes. que esotéricamente carecen totalmente de interés. Pero hay que pensar que todo ha nacido de la luz y por eso tiene que volver por fuerza a la luz. Si se descarta a estos últimos. Por eso el camino izquierdo. que usamos independientemente del hecho de si el mismo grupo en cuestión se relaciona a sí mismo alguna vez con el concepto de "magia" o no. Pero el individuo que quiere recorrer un camino se encuentra ante la decisión de cuál de los dos quiere tomar. grupos con intenciones de magia blanca pura. debe soportarlas. El sendero "izquierdo" atrae con el poder. es elevada a verdad salvadora única y se malgastan energías de la propia evolución en burocracia. pero también cada uno tiene que cargar totalmente con las consecuencias de esa elección. Los dos caminos son polaridades y por eso tienen su justificación. Cada uno es libre en esta decisión. el camino "derecho" espera el sacrificio. Pero esto sólo puede quedar así para siempre en casos muy aislados. Se puede replantear la misma polaridad con las palabras camino "izquierdo" o "derecho". Así que no es cuestión de dar un carácter diabólico al camino izquierdo. El grupo se transforma en un lugar de escapismo para asegurarse mutuamente su propio valor. es decir. misión y rivalidades con los que piensan de otro modo.sacar provecho de sus enseñanzas y entonces ese grupo se torna valioso para él. Aquí está el punto de peligro de todas las asociaciones. grupos que por sus características inofensivas no pueden servir a ninguna de ambas tendencias.

si a la piedra le falta el sabio?" Pero a la inversa existe la posibilidad de santificar toda actividad. si retiene el aliento o si pela patatas. Para recibir ayuda es suficiente necesitarla realmente. El verdadero esoterismo es difícil de organizar. Del sentido de las técnicas ocultas Hay un gran número de así llamados ejercicios y técnicas ocultas de distinta efectividad y peligrosidad. cada palabra. si no degradamos lo esotérico a una ocupación para los momentos de ocio.terminar en la luz. la iluminación con la luz. el error. sino su sombra. Así puede darse que las técnicas más secretas y mejores queden sin efecto si se ejercen aplicadamente en forma aislada del comportamiento general. el conocimiento. La meta de este esfuerzo es convertir cada movimiento. pero recordemos aquí que cuando decimos camino esotérico. No depende tanto de si uno se para de cabeza. todo intento de atar al individuo a la organización. cada acción en un oficio religioso. que haga difícil o hasta imposible una salida posterior. Por eso yo creo que el ejercicio esotérico más exigente es elevar la vida diaria a un ritual. siempre queremos significar el camino de la luz. Cada uno tiene que decidirse. Si queremos sobreponernos a la polaridad. Al fin y al cabo cada uno tiene que recorrer su camino solo. No por nada se asocian desde tiempos antiguos la verdad. por más simple o trivial que sea haciéndola de manera consciente y dándole así un sentido. la redención. pues el camino oscuro en última instancia no es ningún camino. Existen muchas organizaciones y grupos que sirven al camino oscuro. estará a su disposición para servirle hasta donde lo necesite y pida su consejo y ayuda. El verdadero esoterismo. misión o similares. por eso no será justamente en las grandes organizaciones donde habrá que buscarlos. esa ayuda le llegará sin que tenga que ir en busca de ella. El verdadero esoterismo muestra el camino a la libertad y no lleva nunca a una dependencia. Los indicios típicos del polo izquierdo son: todo afán de poder. primero tenemos que hacer desaparecer la separación entre "ejercicios esotéricos" y "vida normal". la enfermedad y el sufrimiento con la oscuridad. la traición. todo tipo de consumo de drogas. si es que existe en forma organizada. También aquí es importante ser medido y no querer acelerar demasiado el progreso propio usando muchas técnicas simultáneamente. Un ritual es reproducción microcósmica consciente de una realidad macrocósmica. La flor en la Pág 129 . Así ya dijo Goethe: ¿"Para qué sirve la Piedra de los Sabios (Filosofal). no quiere más que ayudar al buscador. pero sin comprender su carácter de parábola. ya sea magnitud exterior. pero hay muy pocos que lo admiten oficialmente. El valor de la mayoría de los ejercicios reside más en hacer algo determinado regularmente que en el ejercicio mismo. no pudiendo por lo tanto transferirlas a la vida. y la mentira. más bien es el grado de conciencia el que decide el éxito. Si en esto necesita ayuda. Por eso se deberían examinar algunas características de un grupo antes de incorporarse a él.

para poder asimilar más y más aspectos de esa Pág 130 . no le obliga a ensanchar cada vez más su conciencia. La meta de todos los esfuerzos es despertar al que duerme y hacer así que pueda ver la realidad. Si recorre precipitadamente el sendero místico. Para esto debería servir primariamente este libro y por ello queremos volver a perfilar la estructura básica de estos pensamientos. En estos casos lo esotérico se transforma en huida ante todo lo que el individuo ya no puede dominar. antes que le sea permitido retirarse del mundo de lo estructurado. Esoterismo y huida del mundo Quien eleva la vida diaria a un ritual. Cuando el místico muestra señales de esa descomposición. Lo esotérico no tiene que llevarnos fuera de este mundo.pradera. La forma es un receptáculo que rodea a la conciencia líquida hasta que ésta tiene la forma suficiente como para no poder deshacerse más." Para poder aprender bien esa lección. entonces sabemos que el molde se ha roto prematuramente y que debe retornar a la disciplina de la forma hasta haber aprendido la lección de la misma. entra en el reino del caos. entonces descubre paso a paso dimensiones nuevas de esa realidad que para él no existía porque dormía. a lo puro. los que no se saben arreglar con la vida diaria y con los problemas de este mundo son justamente sobre quienes el esoterismo parece ejercer una fascinación especial. para dirigirse a lo de arriba. que derrocha generosamente su belleza y su perfume. a lo celestial. Si alguien permite ser despertado de su sueño conciencial y aprende así a abrir los ojos. no en el de la luz. Ese deseo de conocer más y mejor esa realidad. al igual que el barro se desparrama en un lodo líquido cuando se rompe prematuramente el molde. Dion Fortune formula este problema con precisión con las siguientes palabras: "El místico tiene que cumplir las condiciones en el nivel de las formas. Desgraciadamente. no puede caer en el peligro de servirse de lo esotérico para huir del mundo. ¿hace otra cosa que alabar sin cesar a su creador? La canción del pájaro y el rumor del mar. Quien tiende por naturaleza al sendero místico. por ser sucio. la conciencia se descompone hasta no tener forma. oscuro e impuro. sino ayudarnos a iluminar la estancia terrenal y redimirla. Esto tiene como consecuencia que el porcentaje de iniciados y neuróticos que huyen del mundo sea muy desigual en los círculos esotéricos. le tiene repugnancia a la disciplina de la forma y es una gran tentación abandonar la lucha con la vida en el nivel de las formas y retirarse a niveles superiores antes de tener la necesaria madurez. a lo terrenal. Cuando el receptáculo se rompe prematuramente. Recorren un camino peligroso los que desprecian todo lo que pertenece al abajo. a lo material y lo evitan escrupulosamente. ¿qué otra cosa son sino un permanente oficio divino? Solamente nosotros los hombres siempre creemos tener cosas más importantes que hacer y fundarnos el sentido de nuestra acción en el actuar mismo. es muy importante investigar el destino propio según las reglas de las leyes esotéricas.

En consecuencia. así lo externo se transforma en imagen especular de lo interno. tiene que aprender dentro de sí mismo polaridades aparentes. el conocimiento del mundo conduce al autoconocimiento. todo el mundo visible se transforma de repente en una parábola de esa realidad superior y se empieza a comprender lo que quería decir Hermes Trismegisto con las palabras: "Lo que está arriba. todo fluye. En ese escalón el hombre tiene que aprender que él no es una víctima de las circunstancias externas. El hombre desprende su mirada del ordenamiento horizontal de los niveles del mundo y descubre que esos niveles son atravesados por cadenas de principios verticales. Así se reconcilia forzosamente con todas las cosas que existen y descubre que todo lo que es. Pero con la reconciliación se abren repentinamente nuevas dimensiones y nuevas relaciones. madurando paso a paso a través del cambio dentro de sí para llegar a lo que quiere percibir y vivir en el mundo externo. El hombre se encuentra situado en medio de polaridades. está bien.realidad. como esa transformación interminable parece tener una meta la llamamos desarrollo o evolución. como siempre le ha gustado creer. sino que él con su propio modo de ser está creando su propio mundo exterior. es también lo que está abajo. frente a él se halla el mundo externo. El retorno al hogar El destino anónimo que amenaza a la humanidad con su casualidad ciega resulta que ofrece gradualmente al buscador su ley más intrínseca: el destino es aquella instancia que cuida que el individuo siga su camino trazado. se transforma en un "socio" Pág 131 . nada está quieto. Así aprende a aplicar conscientemente la ley de la resonancia. Un gran problema resulta ser en ese camino el fenómeno de que la realidad se presenta a nuestra conciencia separada en polaridades." Donde quiera que miramos. El hombre se vivencia a sí mismo como una conciencia limitada a la cual llama "yo". Si quiere alcanzar algún día esa unidad. Pero la evolución se puede producir solamente a través de procesos de aprendizaje y éstos a su vez están vinculados a la solución de problemas. cuyo descubrimiento está vedado al que opone resistencia a la realidad. todo se transforma. todo está cambiando. Es así que descubrimos que los problemas son el verdadero motor de toda evolución y comprendemos que cada problema es sólo un desafío a vivenciarlo a través de la acción para solucionarlo y redimirlo. para que puedan transformarse así en escalones de su evolución. que experimenta como "no-yo". el autoconocimiento tiene que llevar al conocimiento del mundo. Los sabios sostienen que el hombre como microcosmos es análogo al macrocosmos. El supuesto enemigo. Siendo todo fenómeno solamente una cierta expresión de un principio primordial. que es el destino. pero en cambio siente dentro de sí mismo una profunda nostalgia por la unidad.

se llama "la fuerza" y muestra una mujer frágil. El hombre es enfermo de la polaridad del conocimiento y espera ser curado. porque solamente por estar enfermo es curable. por esa razón solamente el conocimiento lo puede curar. La enfermedad es el pecado original microcósmico y es siempre una desavenencia con Dios. En todos los niveles del ser solamente el amor puede superar la polaridad del yo y el noyo. Se separó de la unidad y ahora sabe lo que es el bien y el mal. puede transmutar y así cambiar. Solamente aquel que se encuadra en el orden de este cosmos obtendrá una libertad total. que no es superada por ningún poder externo en el mundo. La enfermedad es la oportunidad del hombre. pues sólo Pág 132 . envuelta en rosas que abre con las manos la boca a un león feroz. En el amor se muestra que el débil es el verdaderamente fuerte. o sea el sufrimiento.que evita que por nuestra inercia propia nos eliminemos de la evolución. el odio más odio. una vez. La curación es la reconciliación con Dios. Cuanto más el individuo se niega a resolver ciertos problemas a través del aprendizaje. La lucha siempre produce más lucha. Esa carta simboliza la fuerza y el poder del amor. Quien haya aprendido a realizar el gran poder del servicio y de la humildad. se disfraza con vestimentas cada vez más refinadas. Pero esto exige superar la pretensión de poder del ego. Estar enfermo define la condición humana. cuanto más se opone a su destino. Solamente la fuerza del amor puede transformar verdaderamente lo bajo en algo elevado. La voluntad de poder es el peor enemigo del hombre. El hombre. porque él y la ley se funden en una sola unidad. El amor quiere superar la polaridad de los contrastes y llevar al hombre nuevamente a aquella unidad de conciencia de la que cayó. El conocimiento se le transformó en veneno. Por eso la enfermedad y el sufrimiento no son molestias desagradables en la vida del hombre y evitarlos no debería ser la meta máxima. tanto más aprenderá a conocer solamente el aspecto negativo del destino. dejará de vivir esa ley como una compulsión. la presión produce una contra presión. En los 22 arcanos del Tarot la carta número 11 constituye el centro. ha dado un paso grande en su camino. Solamente quien aprende a subordinarse a la ley. porque "similia similibus curantur". El polo opuesto al poder se llama humildad o amor. al cometer el pecado en el paraíso. El sufrimiento es solamente la fricción que resulta entre el camino trazado dentro de la ley del individuo y la dirección de su propio movimiento. como ser andrógino aún plenamente en la unidad paradisíaca siguió las insinuaciones de la serpiente y quiso llegar al conocimiento para distinguir entre el bien y el mal. es capaz de salvarse. el humilde el verdaderamente poderoso. El sufrimiento sólo se puede tornar superfluo cuando se realizan los esfuerzos suficientes como para descubrir cada vez mejor el camino y cuando el individuo se adapta voluntariamente a este camino. Todas las medidas externas para la curación no pueden ser más que condiciones formales para ese acontecimiento.

porque ha encontrado la reunión con su fondo originario. La perfección es la expresión de la Unidad. Solamente esa reunión es la esencia de la verdadera religio. que desarraigó al hombre del cosmos. Así como el aspecto impersonal de la enfermedad es la culpa original. descubre el sentido de la vida. Pero sólo cuando el hombre está dispuesto a cargar con la responsabilidad total por todo lo que vivencia y le sucede. debería tratarse de redimir cada vez más Karma y pagarlo sin introducir a la vez más Karma nuevo. La meta es la perfección. se vivencia integrado en las leyes de este universo y pierde todo temor. La enfermedad de nuestro tiempo es la falta de sentido. Solamente a partir de la sapiencia de su origen el hombre puede reconocer su meta. El aspecto personal y el impersonal de la culpa es que forma ese punto de transición en que la enfermedad se transforma en curación. Quien está dispuesto a asumir la responsabilidad por su destino. Al vivir de manera consciente. así llamamos al aspecto personal el Karma. Los signos del tiempo demuestran que esa enfermedad colectiva se está transformando en curación y que hay cada vez más hombres que salen a recuperar el sentido.son las etapas previas a la liberación que tienen que ser vividas y sufridas para poder encontrar la luz en la profundidad. La Unidad la llamamos DIOS. Pág 133 . La falta de sentido es el precio que la humanidad ha tenido que pagar por el intento de deshacerse de la responsabilidad.

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