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Título del original Alemán SCHIKSAL ALS CHANCE
Traducción de: HILDE BROSTROM

© 1983, C Bertelsmann Verlag Gmb. H. © 1984, Editorial EDAF, S. A.Jorge Juan, 30. Madrid. Para la edición en español por acuerdo con INTERNATIONAL C. Bertelsmann Gmb H. Munich – Alemania.

Este libro lo dedico a todos los seres humanos que están buscando la luz.

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INDICE
Págs. Prólogo 1. ESOTERISMO. La manera no científica de considerar la realidad La cosmovisión esotérica El esoterismo como camino La filosofía hermética La ley de la analogía: Así como es arriba, así es abajo Cuerpo, alma y espíritu 2. LA HIPNOSIS. Una caricatura de la realidad El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis La hipnosis como fenómeno Un modelo de la hipnosis La terapia de hipnosis Consecuencias 3. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD La vida es ritmo La reconciliación La proyección de la culpa La ley de resonancia El medio ambiente como un espejo 4. LA ASTROLOGIA. Un sistema de representación de la realidad Los principios primordiales de la realidad Los astros como representantes La calidad del tiempo El horóscopo como instrumento de medición El horóscopo como plan de estudios de la vida La polaridad del aprendizaje La astrología en base a la reencarnación El cumplimiento del destino La enfermedad como información El camino hacia la libertad 5. ENFERMEDAD Y CURACION.

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LA VIDA DIARIA COMO RITUAL. Del sentido de las técnicas ocultas Esoterismo y huida del mundo El retorno al hogar Pág 4 . LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL.Enfermedad y muerte como signos del destino La homeopatía La información como medio de curación El principio de la semejanza 6. Un camino a la integración La vivencia del nacimiento propio y de la concepción El encuentro con el pasado Culpa y responsabilidad El problema primordial: el poder Experiencias del más allá La almas atadas a la tierra Etapas de la evolución del alma Religión y reencarnación 9. Ritmo de lo viviente La muerte — Otra forma del Ser La ley del Karma La maduración a través de la reencarnación 8. La unidad El triple paso de la creación La historia bíblica de la creación La expulsión del paraíso La enfermedad y el pecado original A la salvación a través de la enfermedad 7. LA REENCARNACION. LA TERAPIA DE REENCARNACION.

evolución y apertura de conciencia son el objeto de este libro. La búsqueda abre al hombre. Como Fuego se difunde el conocimiento de que no se agote necesariamente el sentido de la vida en comer. Y. Es mi deseo que este libro pueda prestar una pequeña ayuda a la mayor cantidad posible de quienes están en la búsqueda. pero esto es justamente lo que tenemos que hacer constantemente si queremos evitar el estancamiento de la evolución. en forma paralela a su actividad terapéutica. Es por eso que en los tiempos antiguos la verdadera iniciación se reservaba solamente a la transmisión oral. Puede ser que buscar sea más importante que encontrar. todo lo nuevo provoca en primera instancia un miedo inconsciente y moviliza reacciones defensivas.PROLOGO Desde hace algunos años. este libro también quiere ofrecer una introducción a la cosmovisión del esoterismo. el interés del público en general por los temas espirituales ha crecido más y más. Al igual que el primer semestre del curso. El gran éxito de estos cursos demuestra que los temas tratados se han podido transformar para muchos buscadores en líneas de orientación. aún sin respuesta. Una introducción de esta naturaleza no requiere del lector ningún conocimiento específico. A nadie le resulta fácil abandonar clichés y puntos de vista queridos y reemplazarlos por nuevos conocimientos. abandonar todas las posturas. el autor. Porque buscar quiere decir "cuestionar". Es más difícil cumplir con esta exigencia que lo que generalmente se supone. Pero. como de todos aquellos que por razones de distancia o de tiempo no han podido frecuentar los cursos. dormir. sexo y posesiones. Tenemos la tendencia a quedarnos fijados en lo conocido y aferrados a lo acostumbrado. dicta regularmente cursos y seminarios bajo el nombre de: "psicología esotérica". beber. ¿dónde está ese sentido? ¿Es posible que el hombre lo encuentre alguna vez? ¿Debemos volver a la iglesia que hemos abandonado con el primer entusiasmo de la expansión intelectual? ¿O se encuentra la respuesta solamente en las enseñanzas y religiones de Oriente? La gran cantidad de preguntas. Tanto del círculo de participantes. tiene Ud. Como resultado de esta idea. sino que solamente espera de él una apertura interna para acceder a rumbos de pensamientos nuevos y desacostumbrados. volverse flexible. también muchos pensamientos y tesis de este libro provocarán la resistencia del lector. Desde hace algunos años. Los libros tienen la gran ventaja de la multiplicación y por eso pueden llegar a muchísimas personas. surgió la sugerencia de publicar los temas de esos cursos en forma de libro. transforman al hombre en un buscador. Así. Pero los libros tienen también una desventaja: lo mucho que se pierde de la atmósfera personal de la palabra hablada. Pág 5 . ante sí los temas del primer semestre de esos cursos.

Octubre de 1978 Pág 6 .THORWALD DETHLEFSEN Munich.

realmente. Se torna necesaria una nueva teoría más amplia y así sucesivamente. Para esto se establecen teorías que se supone comprenden de la mejor manera posible la realidad. del contrasentido que encierran estos términos. No hay que avergonzarse por ello. ESOTERISMO La manera no científica de considerar la realidad La casualidad es el suave almohadón sobre el que reposan quienes desean eliminar del cosmos lo divino.1. Lo grotesco es que cada generación parece estar absolutamente segura que los errores han sido cometidos únicamente en el pasado y nada hace perder la profunda convicción de haber encontrado -ahora sí. Todos pensamos dentro de categorías científicas hasta en dominios que nada tienen que ver con la ciencia en su verdadero sentido. También el comportamiento frente a todos aquellos que tengan Pág 7 . De este modo. Como se sigue investigando permanentemente. completa y absolutamente por sí mismo. porque la verdad de hoy es el error de mañana. tarde o temprano toda teoría perderá vigencia y tendrá que dejar lugar a nuevos conocimientos. una teoría o un pensamiento. Cada teoría cuando aparece constituye un fiel reflejo del estado de conciencia de sus creadores. En este punto la fuerza de la fe en la ciencia sobrepasa con facilidad a la de cualquier secta religiosa. HERBERT FRITSCHE El pensamiento de nuestro siglo está marcado por una visión del mundo que se denomina "científica" en el sentido de las ciencias naturales. prefiriendo la triste fábula de que el universo se originó de paso. Una mirada a la historia de la ciencia ratifica de manera categórica esta aseveración. lo que indica una meta a las criaturas. más allá de cualquier realización de un sentido. La historia de la ciencia es la historia de los errores humanos. resulta como ley obligatoria que a causa del permanente avance y ampliación de la conciencia de la humanidad. La ciencia en su labor persigue la finalidad de penetrar la realidad con el pensamiento y. porque todo el mundo sabe que de donde más se aprende es de los errores. Este adjetivo "científico" se transformó en un criterio para tratar de medir la exactitud de una afirmación. lo significativo. Así es como llegamos a ser "creyentes en la ciencia" sin darnos cuenta. mediante el descubrimiento de leyes. introducir un orden en la diversidad de las formas aparentes. también se sigue desarrollando el estado de conciencia y pronto las teorías anteriores aparecen como demasiado estrechas.la verdad absoluta y terminante.

Los tiempos actuales parecen propicios para dar un paso semejante. Aquí es donde ya encontramos las dos fallas fundamentales que nos autorizan a dudar del derecho de la ciencia a creerse representante exclusiva de la verdad: 1. Cuantos más medios desarrolla el hombre para ahorrar tiempo. medicina moderna. El método de trabajo de la ciencia se ha adaptado conscientemente a las exigencias de investigación de la materia. tiene una similitud sorprendente con el fanatismo religioso. La ciencia empezó su trabajo investigando el mundo visible circundante. Pero ese método. así llamada. al poner el acento en forma (sospechosamente) intensa en la objetividad. En el mejor de los casos. se sigue usando hoy en día. desacostumbrados para la manera de pensar científica. Las razones que parecen justificar dicho paso pueden residir en parte en las preguntas siguientes: ¿A pesar de sus éxitos innegables en el campo técnico. una de las debilidades humanas cardinales es la de fijarse mentalmente y defender este punto de vista propio con todas sus fuerzas hasta el final de su vida. pues en muchos lugares se multiplican las voces que no quieren seguir dando a la ciencia el derecho único para representar la realidad. los resultados hallados son válidos dentro del mundo de la materia. Este círculo diabólico sólo se puede romper cuando se reconocen las limitaciones y los métodos propios. por ende la ciencia ha adaptado su método de trabajo a las condiciones de la materia. 2. ha conseguido la ciencia hacer más feliz a la humanidad? ¿Puede la ciencia ayudar al hombre a solucionar sus problemas? ¿Puede contestarle sus preguntas más íntimas referidas a su "condición de ser humano"? ¿El desarrollo de la conciencia humana ha ido a la par con el desarrollo técnico externo? Las respuestas a estas preguntas son inequívocas y conmovedoras: no hay éxitos a la vista. de manera no consciente. No hay que dejarse engañar por estadísticas que comprueben la declinación de las enfermedades infecciosas o de la mortalidad infantil sin que al mismo tiempo se informe sobre las enfermedades que han aumentado durante el mismo período o. Aquí la ciencia. válida para todos. mientras se investiga solamente materia. Este se nos presenta como materia. Se deduce del hecho resultante del punto 1 que la ciencia solamente puede tratar y medir la materia y que fuera de ella no puede haber otra cosa. incluso. La enfermedad en sí no ha podido ser reducida por la. Esto seguramente es correcto. se encuentra en una discrepancia especialmente atractiva. menos tiempo tiene. Por cierto. Pág 8 . ampliándolo a dominios que no necesariamente tienen que ver con la materia.convicciones nuevas y en función de las mismas pongan en duda la verdad "absoluta". o cuando se encara el dominio nomaterial con métodos adecuados. sobre nuevas enfermedades que se han manifestado desde hace poco. ni en un mínimo porcentaje.

que aún no se han conseguido suprimir en la misma medida en que se suprimen algunos síntomas somáticos. que al principio uno se pregunta sorprendido de qué otra manera sería posible pensar. sino que pretenden más bien aclarar la necesidad y el derecho de encaminarnos de ahora en adelante a una manera de pensar de polaridad diametralmente opuesta a la científica. Bajo este punto de vista las ciencias naturales se muestran como una gran parroquia de crédulos que no hacen otra cosa que rumiar las migajas que dejan caer unos cuantos que realmente saben y este proceso sigue hasta que ya no se reconoce nada. pero nunca saber y ni siquiera es importante tener buenas razones para creer algo o no.Las estadísticas de medicina tienen sentido solamente si se toma en cuenta a la "enfermedad" como tal y no cuando se consideran por separado sus formas de manifestación específicas. no se puede recibir ni transmitir. a menudo confundimos el saber con conocimientos parciales que carecen totalmente de importancia y de orientación. Estos sí son transmisibles. o sea. El esoterismo es por lo tanto no social. tenemos un aumento enorme de enfermedades psíquicas. La ciencia es transmisible. este sentido sólo puede manifestarse como verdad al hombre individual. Creer quiere decir: no saber. El esoterismo piensa de manera esencial. Nada cambian ahí los cálculos de probabilidad. a la que designaremos con el concepto de esoterismo. Dotados del talento suficiente. Esto para nosotros es tan natural. Así. ocultismo. Creer significa por Pág 9 . etc. Todas estas observaciones no proponen tanto criticar ampliamente a la ciencia. La cosmovisión esotérica La ciencia piensa pura y exclusivamente de manera funcional. y será tarea de este libro introducir. porque la fe es la condición más importante para poder llegar al saber. concepto en gran medida idéntico a lo que se conoce con otros nombres: ciencia secreta. Esta toma de conciencia es de naturaleza metafísica e ignora ampliamente todas las exigencias de la masa por un "saber para todos". sabiduría. Este "por qué" es la pregunta por el sentido de las cosas. Pero el saber nunca es el resultado del empeño. que es el verdadero lazo de unión entre el mundo de las formas fenoménicas y el hombre. por el "por qué". al sistema de pensamiento del esoterismo. Desgraciadamente. pero el saber no. sino de una toma de conciencia totalmente personal e individual. De ninguna manera se quiere menospreciar aquí la fe. Pero ocurre que la mayoría de las asociaciones que desde siempre se relacionan con estos conceptos están equivocadas. La ciencia se exige a sí misma ser accesible para todos. Todo lo que me llega de otros sólo lo puedo creer. por eso evita toda presentación pública. El saber solamente puede ser el resultado de la experiencia propia. todos deberían tener la posibilidad de adueñarse de la ciencia mediante el ejercicio de cierto empeño. paso a paso. Empero. sin abrirle la puerta de par en par a la fantasía sin límites. ante todo. no pregunta solamente por el "cómo" de la realidad sino.

lo que tengo que hacer es decidirme y tomarme el trabajo de aprender a leer las notas. el círculo exotérico o exterior (en griego "exoteros" es lo externo). El hecho de que lo esotérico sea oculto nada tiene que ver con secretos." Juan 1. Hay que aprender a ver para poder ver. El saber del esoterismo es accesible en forma codificada para cualquiera. Pero cuando el observador ha adquirido un alto grado de conocimiento de la física. Lo mismo pasa con lo esotérico. sino que se da por sí solo. Sin que se tenga como posible una experiencia nunca se la podrá alcanzar. La fórmula se mantiene en secreto para el no iniciado en la física. o si no tengo que renunciar para siempre a la comprensión más profunda de la música.principio. El verdadero esoterismo trabaja en secreto y realiza esfuerzos más grandes por disimular su existencia hacia afuera que por tratar de cazar nuevos adeptos. Las enseñanzas esotéricas se mantienen secretas sin que nadie haga nada. Así como el saber es siempre asunto de un individuo. Este pequeño círculo interno está rodeado por otro considerablemente más grande. no tengo el derecho de exigirle a la música que haga el favor de usar para su escritura letras o números que yo sea capaz de leer. ("La luz llegó a la oscuridad. sólo que no habría que confundirlos. Por eso es un signo infalible de cualquier agrupación o sociedad que se esfuerza por crecer y tener más socios. "Pedid y se os dará. Estos pocos que emprendieron la marcha por el sendero angosto del conocimiento. sino que deben tan sólo estar listos para ayudar a quienes piden tal ayuda. al estudiar la ley de la polaridad. llamad y se os abrirá". Creer y saber son pasos distintos que se condicionan mutuamente. ni siquiera en el caso de que esa fórmula tenga un significado trascendental para la física. La gran masa no reconoce el valor de los símbolos y por eso los considera tonterías sin sentido. Una persona no educada en física no puede reconocer el significado de una fórmula física. por más que su nombre y la propaganda así lo digan. sea cual fuere. pero no puede ser reconocido por el ignorante. se nos aclarará que estos dos círculos se condicionan mutuamente y que cada uno de ellos le debe su existencia al otro polo. No es deber de los que saben adaptarse a la comprensión del ignorante. De ahí resulta que la meta del círculo esotérico nunca es obrar como misionero del mundo.) Si yo no soy capaz de leer las notas musicales. lo esotérico siempre ha sido asunto de unos pocos. El hombre sólo puede reconocer y usar el saber. cuando su propio estado de conocimiento o conciencia esté más o menos adecuado al nivel del saber. Por eso no hace falta esconderla. para llegar a ser sabios. tener en cuenta la posibilidad de un hecho. son los que forman el así llamado círculo esotérico o interno (en griego "esoteros" es lo interno). Las comparaciones citadas deben mostrar que el esoterismo no es un campo de Pág 10 . los dos tienen su justificación. Más adelante. pero la oscuridad no la reconoció. esa fórmula puede significarle un gran avance en su conocimiento. que allí no se trata de una agrupación verdaderamente esotérica. a ella no le dice nada. Exactamente lo mismo ocurre con el saber esotérico o las así llamadas ciencias ocultas.

protestar contra la sociedad. por ejemplo. porque se siente de modo inconsciente pero muy claramente el aplastante compromiso involucrado. pero no hay teoría que pueda reemplazar a recorrer el camino. Podemos estudiar esta ruta detalladamente en el mapa. Desgraciadamente coinciden pocas veces) Este compromiso es desde siempre la razón por la cual el mundo exterior. etc. Si queremos llegar alguna vez a Viena. Tomemos como ejemplo específico el camino que va de Munich a Viena. ser siempre distinto y nuevo. podemos mirar fotos y podemos conversar sobre todos los detalles con otros que hayan recorrido este camino. hechos y fórmulas cualesquiera. Un camino conduce a una meta. El esoterismo conduce a una meta a la que solamente se puede llegar si uno emprende el camino. solamente una cosa no logramos con esto: llegar a la meta. significa cambiar constantemente su propia vida y su experiencia. exotérico. Este ejemplo debía aclarar la diferencia entre lo esotérico como camino y una mera colección de referencias. es decir. ponernos en movimiento. Yo llamo a esta conversión necesaria el compromiso de la enseñanza esotérica. Desde hace algún tiempo se está tratando de esquivar este conflicto Pág 11 . por insignificantes que sean. (Debe recalcarse que practicar astrología y comprender astrología son dos cosas muy diferentes. Se acepta con mucho gusto todo nuevo descubrimiento. obliga a tomar una nueva posición frente al mundo. pero nunca ponen ni un pie en el sendero. que basta con aprender para saberlos. a Viena. Su vida y su comportamiento no se ven afectados en lo más mínimo por su descubrimiento químico. etc. Si alguien. en síntesis: esoterismo significa evolución. que uno puede apropiarse mediante el esfuerzo. La cosa es completamente distinta con el más pequeño "descubrimiento" esotérico. Toda esta ocupación con el camino "Munich-Viena" puede ser muy atractiva e interesante. ha comprendido la astrología. lucha tan apasionadamente contra la penetración de las verdades esotéricas. Todas las ciencias funcionales no representan compromiso alguno para el observador. calcular los kilómetros. nunca más podrá hacerle juicio a nadie. nunca más podrá buscar culpables en el mundo exterior. etc. nos podemos informar en los libros correspondientes sobre los distintos lugares que se hallan en el camino. mientras sea funcional y no tenga efectos que entrañen un compromiso. Andar el camino quiere decir convertir de inmediato en realidad todos los descubrimientos. Aquí está la falla más frecuente de todos aquellos que defienden ruidosamente la cosmovisión esotérica. recorrerlo. Lo esotérico no es un común denominador para datos. cambiar su comportamiento. Todas las consideraciones e informaciones previas nos pueden ser útiles entonces.saber como muchos otros. El esoterismo es un camino o sendero. tenemos que emprender el camino. hace que ciertas costumbres sean a partir de ese momento imposibles. pleitear con su hermano. Un químico puede hacer hoy un descubrimiento sensacional y al mismo tiempo seguir pegándole a su mujer. Este tiene efectos directos sobre todas las áreas del ser.

con una treta: esta artimaña se llama parapsicología. Aquí se trata de quitarle el filo al desafío que representa la cosmovisión esotérica, —con el método estéril de la ciencia. Los cálculos de significancia llenan archivos enteros pero no cambian, a Dios gracias, al hombre. La parapsicología es mentirosa y cobarde, porque no tiene ni el valor de la ciencia puramente materialista de negar con sencillez todos los fenómenos que no sean materiales, ni tampoco tiene la disposición de asumir su propia comprensión y cargar con las consecuencias. La parapsicología husmea y discute constantemente sobre lo "husmeado" sin animarse jamás a dar el mordisco. La ironía del destino hace que cada uno se dicte su propia sentencia: el concepto auto-elegido de parapsicología (en griego: "para" es "al lado") significa que se pasa al lado de la psique. El esoterismo como camino Después de habernos diferenciado con suficiente claridad tanto de la ciencia como de la parapsicología, ahora podemos dirigirnos hacia el camino esotérico. La meta de este camino es la plenitud del hombre, es la sabiduría, la superación de la polaridad, la unión con Dios, la "Unio mystica", la "boda chymica", la conciencia cósmica. Todos estos conceptos son intentos de circunscribir esa meta final del camino humano. A esta altura los conceptos de este tipo pueden sonar aún como frases vacías, pero confío que nuestras consideraciones ulteriores puedan llenar estos conceptos cada vez con un mayor contenido. Para poder alcanzar la meta es necesario reconocer las leyes esotéricas de este universo y también aprender a comprenderlas. A medida que el hombre alcance más y más conocimientos, deberá cambiar, deberá tornarse más consciente para comprender con mayor nitidez su verdadera misión y su meta. En tal camino las ayudas orientadoras son de suma utilidad, son indicadores del camino, señales que informan donde en un cruce determinado sigue el buen camino. Las múltiples técnicas y disciplinas esotéricas son ayudas en este sentido, como por ejemplo, mencionando las más importantes: Astrología, Cábala, Tarot, Alquimia, Magia, Yoga, Meditación, el I Ching. Todas estas disciplinas no son fines en sí, sino medios para orientarse, señales en el camino. Un peligro frecuente es que el hombre confunda el indicador con el camino mismo. Así tenemos a los sólo-astrólogos, a los sólo-radiestesistas, y toda una gama de otros especialistas que creen haber encontrado la Clave para la comprensión del mundo en su área de competencia especial. Estas personas, lamentablemente, se quedan detenidas, enamoradas de un indicador del camino y son ellas mismas su propio obstáculo para avanzar. Las disciplinas esotéricas deben liberar al hombre de sus viejas fijaciones, pero muy a menudo se usan justamente para quedar nuevamente fijado. Así, uno piensa haber avanzado, sin darse cuenta que solamente se ha cambiado el objeto de la fijación. Aquí quiero decir algunas palabras sobre las técnicas de Oriente y Occidente. La finalidad de toda evolución esotérica es conocer la verdad. Hay una sola verdad. Es independiente del tiempo, de la cultura y de la religión. Los
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métodos para llegar a esta verdad tomaron formas individuales en los distintos tiempos y culturas y todos ellos, como medios para avanzar, son igualmente buenos y útiles. Pero a menudo una persona está más familiarizada con los sistemas y símbolos de su propia cultura y le resulta mucho más difícil y generalmente tarda más tiempo en recorrer el camino, como hombre de Occidente, con los medios auxiliares de Oriente. Esto lo digo porque en este momento se ha convertido en una moda ocuparse de los sistemas esotéricos y religiones orientales, lo que hace olvidar a muchos que también en Occidente hay una oferta abundante de sistemas esotéricos, que tienen la ventaja de ser más afines a nuestra manera de pensar y a nuestras costumbres. Esta es la única razón por la cual en todos mis trabajos me refiero casi exclusivamente a las cuatro grandes columnas del esoterismo occidental: la Astrología, la Cábala, la Alquimia y la Magia. Estos sistemas se designan frecuentemente como ciencias de primer rango que dieron origen, con el correr del tiempo, a las ciencias de segundo rango (Astronomía, Química, etc.). El esoterismo es tan antiguo como la humanidad. Siempre existió y siempre existirá. Guarda desde sus comienzos la suma del saber sobre este universo que es accesible al hombre. Sus enseñanzas son independientes del tiempo, nunca fueron corregidas, nunca modernizadas, jamás envejecen. Nuestra ciencia moderna no comprende que todo el saber está siempre presente. Más bien vive en la ilusión de que con cada nuevo descubrimiento se acerca más y más a la verdad y que en consecuencia es una cuestión del tiempo llegar a saberlo "todo". Desde el punto de vista esotérico sucede todo lo contrario. El saber está siempre presente, el individuo tan sólo tiene que evolucionar y acercársele para poder reconocerlo. Para ejemplificar: las obras poéticas de Homero existen desde hace mucho tiempo, pero cada niño debe desarrollarse durante largo tiempo en el colegio para llegar a leer y comprender las obras de Homero. Para ese niño no tiene importancia que otros muchos lo hayan leído, puesto que a Homero, que se puede leer desde hace miles de años, él lo lee por primera vez. La filosofía hermética Si comparamos la realidad con un círculo, la ciencia lo divide desde la periferia en muchos segmentos, en disciplinas especiales (Medicina, Física, Química, Biología, etc.). Explorando todas estas áreas específicas, se espera coincidir algún día en el centro del círculo. Pero esta meta, lamentablemente, se retira cada vez más a lejanías inalcanzables, pues la alta especialización torna cada vez más difícil un entendimiento interdisciplinario. El trabajo esotérico no comienza en la periferia sino en el centro del círculo. El esoterismo investiga las leyes universales; una vez comprendidas, lo único que nos falta es proyectarlas sobre los distintos segmentos del círculo, sobre las distintas áreas especializadas. Un saber así es superior al del especialista, porque está en relación con todas las otras áreas y es capaz
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de insertar adecuadamente cada área especial en la realidad. El pensamiento esotérico sigue un principio básico, cuya formulación en palabras se remonta al padre troncal del esoterismo, por quien lleva justamente el nombre de: "Filosofía Hermética": Hermes Trismegisto. Este Hermes, "Tres veces grande" fue sacerdote e iniciado en Egipto, su biografía exacta se pierde en la penumbra de la historia. Escribió la quintaesencia de toda sabiduría en quince tesis sobre una tabla de corindón verde oriental. La tabla, desaparecida hace mucho tiempo, entró en la historia como "Tabula smaragdina". El texto de esta "Tabla de Esmeralda" es el siguiente: LA TABULA SMARAGDINA DE HERMES TRISMEGISTO
1. Verdad es y sin mentiras, cierto y totalmente verdadero. 2. Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que

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está arriba es igual que aquello que está abajo, para realizar los milagros de una única cosa. Es igual como por el único DIOS han sido creadas todas las cosas, en la meditación de una única cosa, así de ésta única cosa han nacido todas las cosas, por la adaptación. El padre de esta cosa es el Sol, la madre de esta cosa es la Luna. El Viento la ha llevado en su vientre. La tierra es la nodriza de esta cosa. Aquí, en esta cosa única, está el Padre de toda perfección de todo el mundo. La virtud de dicha cosa es totalmente íntegra, cuando ha sido convertida en tierra. Debes separar la tierra del fuego, lo sutil de lo denso, suavemente, con una gran comprensión. Esta cosa asciende de la Tierra hacia el Cielo, y a su vez desciende nuevamente a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Así tendrás la Gloria de todo el Mundo. A raíz de ello se apartará de ti toda incomprensión. Esta única cosa es, de toda fuerza, la fuerza más fuerte, pues va a superar todo lo sutil y penetrar todo lo sólido. De este modo ha sido creado el mundo. Por ello existirán extrañas imitaciones, cuya modalidad está descrita aquí. Y por tanto soy llamado Hermes Trismegisto, el que posee las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Lo que he dicho de la obra de los Soles, no le falta nada, está totalmente completo.

Yo sé, que este texto inicialmente le ha de parecer trivial al hombre moderno, pero esto no es culpa del texto sino de nuestra falta de comprensión. En estas quince tesis está resumido todo el saber que alguna vez haya sido accesible al hombre. El texto describe la creación de este universo y al mismo tiempo la piedra alquímica de los sabios. Para aquél que comprende este texto totalmente, están de más todas las bibliotecas, porque posee toda
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Todo lo que se encuentra por encima o por debajo o no nos es accesible casi nunca. o lo es solamente con instrumentos especiales. Por ejemplo. así es abajo" porque esta frase nos permite limitar nuestras consideraciones e investigaciones de las leyes a las áreas que nos son accesibles. Esta forma de pensar por analogía Pág 15 . Lo mismo pasa con la imaginación. que generalmente se abrevia "así como es arriba. Sabemos por ejemplo que un lingote de hierro consiste casi exclusivamente en espacios intersticiales a cuyo alrededor giran partículas atómicas. nos cuesta mucho imaginarlo al mirar un lingote de hierro de aspecto muy macizo. Por más que sepamos muy bien todo esto. Aquí nos ayuda la clave genial "Así como es arriba. nosotros podemos reconocer en todo momento tan sólo segmentos de un continuo dentro del área de nuestras percepciones. pero si algo es muy grande o muy pequeño. y así logra penetrar en él cada vez más. así es abajo". Así como un virus como organismo independiente es demasiado pequeño para nuestra capacidad de imaginación. arriba y abajo. aún lo podemos captar a menudo en fórmulas.la sabiduría. así es abajo A nosotros ahora mismo nos interesa solamente la tesis número 2: "Aquello que está abajo es igual a aquello que está arriba: y aquello que está arriba es igual a aquello que está abajo. Dichas aseveraciones pueden parecer delirios fantásticos y para algunos pueden ser suficiente motivo para volver a abandonar en este punto todo interés esotérico de una vez para siempre." Esta expresión. Solamente nos podemos imaginar dimensiones de tamaño medio. La ley de la analogía: Así como es arriba. algún día llegará a vivenciar el significado de este texto en carne propia. para poder después trasladar en forma análoga las experiencias así realizadas a otros niveles inaccesibles para nosotros. Vemos solamente una pequeña parte del espectro luminoso. está totalmente completo". para realizar los milagros de una única cosa. pero ya no nos podemos imaginar nada al respecto. Existe una relación de correspondencia entre las distancias que separan las partículas y las de los planetas de nuestro sistema solar. Estamos limitados en nuestra capacidad de percepción a una escala de tamaños "medianos". es la llave de la filosofía hermética. a nuestra medida humana. "no le falta nada. también la distancia de diez millones de años luz es demasiado grande para imaginarla. "en el cielo y en la tierra". en el dominio macrocósmico así como en el microcósmico. oímos solamente las frecuencias que se encuentran dentro de cierta área. Algunos animales pueden percibir sonidos y colores que no le son accesibles al hombre sin recursos especiales. Detrás está la suposición de que las mismas leyes rigen en todas partes en este universo. Pero quien se toma el trabajo de estudiar el idioma hermético y sus simbolismos. en todos los niveles de las formas aparentes.

Probablemente ha de ser otra vez la ironía del destino. Si esa piedra cae sobre la cabeza del señor X. resulta en una ley. ¡Qué milagro se revela aquí! La suma de acontecimientos aislados. Detrás de cada acontecimiento hay una ley. pero esto no nos da derecho a negar su existencia. casuales. Ni el hecho de que al señor X le caiga una piedra en la cabeza. un 5. Esto mismo es también válido para nuestro mundo. debería ser válida la sentencia: cuanto más a menudo se equivoca uno en los cálculos. ni nace por casualidad de padres ricos o pobres. Otra vez: no existe la casualidad. tanto más acertado será el resultado. pero si se sigue tirando ese dado un tiempo suficientemente largo. condensadores y resistencias. que se llama la distribución normal. La trayectoria de vuelo según la ley de un cuerpo tampoco se compone de tramos parciales casuales. La manera de pensar por analogía no es causal y por eso es desacostumbrada en nuestro tiempo. Si se deja caer una piedra desde una cierta altura. la misma no cae por casualidad. También la ciencia confía generalmente en las leyes de la naturaleza. son casuales. Con lógica similar piensan los darwinistas. que esos defensores profesionales de la casualidad. los estadísticos. resulta que la suma de todos los números mostraría una curva sujeta a ley. Uno no se enferma por casualidad. transformaría a cualquier cosmos en un caos. que no pertenecen al circuito programado. entonces el señor X no será golpeado por una piedra por casualidad. ni es atropellado por un automóvil por casualidad.permite comprender el universo completo sin límites. pero no tiene escrúpulos de invitar al mismo tiempo el concepto de la casualidad. sino también en razón de una ley. éste da sólo por casualidad un 3. Más adelante trataremos otra vez en forma concreta la aplicación de este método con el ejemplo de la Astrología. su funcionamiento depende del cumplimiento de estas leyes. Una casualidad como un acontecimiento imponderable. no sujeto a ley. y hasta lo hacen con un cuidado metódico. Si los estadísticos tuviesen razón. Un estadístico cree que al tirar un dado. Si en su circuito se insertan arbitrariamente algunos transistores. u otro número. ni el preciso momento en que esto sucede. Las piedras también caían según una ley cuando el hombre todavía no había descubierto la ley de la gravedad. estos representantes insertados de la casualidad transforman todo el cosmos en un caos y la computadora deja de operar coherentemente. Con el primer acontecimiento casual nuestro mundo ya dejaría de existir. No siempre podemos percibir esta ley en el acto. se empecinen a demostrar ellos mismos la imposibilidad de sostener el concepto de casualidad. etc. Pero un cosmos está regido por leyes y no tiene lugar para una casualidad. Si construimos una computadora ésta representa en sí mismo un pequeño cosmos: está construida de acuerdo a leyes establecidas. sino debido a una ley. así es abajo" solamente se justifica si estamos dispuestos a reconocer que este universo es en su totalidad un cosmos (en griego "cosmos" es "orden"). La analogía "Así como es arriba. ¡que quieren explicar la evolución como suma de los accidentes genéticos! Pág 16 .

porque esos componentes están subordinados a una idea unificadora al servicio del concepto global "ser humano". Otro concepto más antiguo es el del "Alma". Pues designa lo que le ocurre al hombre por imperio de una ley. ¿qué es la conciencia? El hombre es consciente de sí mismo. desaparecen su conciencia y su vida. la distribución normal del gran número indica por sí misma que está estructurada por acontecimientos individuales regulados por ley. porque ya no podemos hallar su actividad en el muerto. nos vemos obligados a hablar de un cosmos y a excluir toda casualidad. lo que vemos primero es su cuerpo. porque siendo el criterio esencial de esta instancia su capacidad de coordinar la materia. en lo grande y lo pequeño. El hombre es la fiel imagen del universo macrocósmico." Cuerpo. Se experimenta como individuo que es y percibe. desde el nacimiento hasta la muerte.Por supuesto. Esto no es "natural". Resulta natural suponer que esa instancia que estamos buscando sea idéntica a alguno de estos dos conceptos. Es por esto que está escrito sobre el templo de Delfos: "Conócete a tí mismo. Tampoco era de esperar que fuera así. al morir un hombre. Al observar este mundo. así abajo. para poder conocer a Dios. Es sabido que nada se pierde en el nivel material cuando un hombre muere. es porque debe haber en él una instancia activa con la autoridad de coordinar la diversidad material y esta instancia es típica del hombre viviente. Mucho más natural es lo que ocurre al descomponerse un cadáver: todas las partes químicas individuales siguen sus propias leyes ("según su propia voluntad") y no se subordinan a ningún concepto unificador. Pero. ni puede ser nunca de naturaleza material. Pero si esto sucede con el hombre viviente. En todo caso se puede decir que el acontecimiento individual de un dado que cae es demasiado pequeño como para poder percibir inmediatamente su determinación por una ley. Esta analogía dio a Paracelso el derecho de poner al hombre como microcosmos al nivel del macrocosmos. que construye y destruye células continuamente. Es por eso que esta instancia nuestra que buscamos. como arriba. Alma es conciencia. alma y espíritu Si miramos más de cerca a ese microcosmos del ser humano. en todas partes tiene que regir la misma ley. no es concebible que ella misma sea también materia. y que los hombres estamos todavía necesitados de una cierta escala mínima del acontecer para poder percibirlo. Por otra parte se reconoce ya en la palabra "casualidad" que originalmente es probable que tuviera otro significado. Pero si el cosmos es una unidad ordenada. Esta conciencia da forma a una continuidad que no tiene el cuerpo. Este cuerpo se distingue en el hombre viviente en que no es la mera suma de los elementos químicos que lo componen. nada podemos encontrar afuera que no se halle de manera análoga dentro de él y viceversa. Pág 17 . Todos sabemos también por experiencia que.

Moody y otros. un concepto colectivo para las manifestaciones del alma. en círculos esotéricos se habla del así llamado cuerpo astral. sino un producto de esta ciencia. tiene que haber información. Pero es aquí donde la pescadilla se muerde la cola. temores. oír y percibir todo. Nuestra psicología moderna. no material. publiquen informes de personas clínicamente muertas y vueltas a reanimar que relatan en forma unánime como "dejaron solamente el cuerpo. sistema nervioso central o cosas parecidas). se quedaron en el recinto. Pero el público en general y nuestra ciencia parecen considerar. Dentro del reino terrestre también el alma necesita un portador material. cada hombre tienen un alma. que científicos como el norteamericano Dr. Aquí se menciona solamente para evitar que alguien busque la información en los genes. pero que nunca se acerca a lo que realmente actúa. cada planta. los iniciados y los ocultistas sabían desde siempre de este alma y su supervivencia a la muerte corporal. lo que queremos significar es una instancia independiente. un descarte. Por eso. ¿Quién pone en funcionamiento el cerebro y el sistema nervioso central? Es sabido que la materia necesita siempre una información para poder entrar en acción. Pero esto no es el alma. Finalmente se mencionará que en todas partes donde se realizan procesos de formación en la naturaleza. también el "alma" deja de existir. En conexión con Pág 18 . Pero la verdad es que hasta el día de hoy la psicología no ha logrado ni siquiera un contacto remoto con el alma del hombre. Se supone que lo que actúa se encuentra en el cerebro y en el sistema nervioso central. Cada animal.individualidad. que hace creer que se conoce algo del alma y hasta de sus profundidades y niveles. casi imposible poner las cosas nuevamente más o menos en su lugar. es aquella instancia que reúne las diversas piedras materiales que conforman el cuerpo en una unidad y las coordina. en alta voz. que no es un producto de la materia (como cerebro. pero la información siempre es de tipo no material. El alma es una instancia independiente que se diferencia en forma cualitativa del cuerpo material. no conoce el alma. que es sin embargo de naturaleza sutil. Las religiones. Al confundir los dos conceptos. El alma de la psicología es el lugar de los impulsos. de su terminología especial. o sea. sino solamente su producto de descarte. que tiene que haber conciencia o alma. Lo que sí hace es jactarse. evidentemente como una sorpresa sensacional. En un capítulo posterior presentaremos más claramente la diferencia entre información y portador de información. La psicología investiga lo "psíquico" en el hombre." La psique o el alma de la psicología (incluyendo la así llamada psicología profunda) no es idéntica al concepto antes descrito. De ahí deduce que al perderse estas condiciones materiales. ni depende de la materia en forma alguna. Cuando hablamos del alma o conciencia. la psicología llega a aseverar que la función del alma del hombre es un producto del cerebro y de un sistema nervioso intacto. conflictos y complejos. El desorden conceptual y de pensamiento de nuestra ciencia torna. a veces. lamentablemente. invisibles para los demás y pudieron ver.

por más que la conciencia del perro es sin duda muy diferente a la de un hombre. Una confusión similar ha llevado a opinar que lo que se ve en la así llamada fotografía Kirlian es el cuerpo astral. Estos resultados experimentales confirman la tesis esotérica de que todos los seres vivientes se desarrollan hasta ocupar una forma preestablecida. Pero esta individualidad funcional requiere que cada órgano tenga una conciencia individual. es una trinidad de cuerpo. dignos de ser mencionados. aunque sólo sea de oídas. Después de haber tratado de aclarar un poco los conceptos del cuerpo y del alma. pero nada sabe de la vida misma. una vida. por eso la vida en nosotros representa la unidad. Se puede participar de él. La filosofía hermética enseña que el espíritu es la vida. Burr investigó con gran despliegue técnico los campos eléctricos que rodean un organismo viviente. cada célula nueva recibe su lugar. Podemos decir que la vida es el misterio más grande para el hombre. Así el hombre. De ahí extrajo la conclusión de que todos los seres vivientes poseen tales campos electromagnéticos. Pero la fotografía Kirlian muestra solamente el intercambio entre emanaciones energéticas del organismo y un campo de alta tensión. La vida tampoco puede consistir de materia porque lo que se ve en la materia es solamente la manifestación de la vida. También un órgano es una unidad individual. Si el alma es desconocida para la ciencia. El hombre no la puede ni producir ni destruir. alma y espíritu. queda todavía un concepto muy importante a saber "la vida". Porque hasta el idioma distingue entre estar inconsciente y estar muerto. pero medibles. pero de ninguna manera se destruye algo de la vida en sí. Hay solamente un espíritu. La vida es una calidad que escapa totalmente a su aprehensión. es la "chispa divina" que se encuentra en todo ser viviente. La mayoría de la gente está aún dispuesta a concederle una conciencia a su perro. tanto más lejos se halla todavía de poder comprender lo que es la vida. En estas imágenes espaciales invisibles. alma y espíritu. Mirándolo más de cerca descubrimos que ya la unidad corporal "hombre" se deja subdividir en otras "unidades". provenientes del norteamericano Harold Saxon Burr. entonces se vive. y alrededor del huevo de un sapo pudo comprobar la existencia de un campo en forma de sapo adulto. por ejemplo. Esta idea puede parecer extraña porque siempre nos atribuimos una conciencia solamente a nosotros mismos. como todo producto de la naturaleza. aunque hay que preguntarse con qué derecho trazamos Pág 19 . alrededor de una semilla un campo con la forma de la planta madura y adulta. el correlato material del cuerpo astral. anónimo. Concederle conciencia a una mosca generalmente ya encuentra más resistencias. Al contrario del alma. si no sería imposible distinguir un corazón de un hígado. Al terminar la "vida terrenal" se termina tan sólo esta conexión.esto hay resultados de investigaciones recientes. Pero hay que cuidarse de considerar estos campos electromagnéticos como el alma. Son más bien. la vida (espíritu) es algo impersonal. la clásica división en tres: cuerpo. profesor en la Universidad de Yale. dejarle actuar a través de uno. Todos conocen. Ha encontrado. Siempre se ocupa solamente de sus manifestaciones materiales. Se siente como unidad y esa unidad la llama "yo". Esta no puede ser nunca idéntica a la conciencia. tales como los órganos. Hay solamente un espíritu.

del sistema solar. así es abajo. También un planeta es sólo un órgano de un ser superior. Al igual que la célula como individuo es parte de un individuo superior llamado órgano. sino un cadáver de un planeta.esta línea de separación. Su único y exclusivo trabajo es cumplir con su función según la ley del hígado. se siente como "yo soy". Al igual que todos los planetas. también se desintegra el cuerpo de un planeta muerto. El hígado también se siente como una unidad completa e individual. como célula. también en los casos en que nos cuesta introducirnos con nuestra conciencia en la de formas de vida muy diferentes. También cada célula es una individualidad. Tiene que esforzarse para ser una célula de la más alta utilidad posible. tiene solamente el deber de cumplir con el servicio a la totalidad que le ha sido asignado. también la Tierra es una inteligencia individual y posee no solamente un cuerpo. para mantener su propia existencia. No tenemos más remedio que concederles a nuestros órganos esta conciencia. sino que hace lo posible por eliminarlas. Porque: "Así como es arriba. Todo cuerpo. también posee alma y espíritu. planta o animal. El hombre. como vemos. como dueño de este tipo de células que abandonan el orden no piensa en felicitarlas por su libertad recién descubierta. Si seguimos con el análisis de la individualidad "hígado" encontramos nuevas unidades que se llaman células. éste no es más que una parte del individuo llamado hombre." Pág 20 . no debería sorprenderse si es eliminado. Si esto no fuera así. ya sea piedra. pronto tomará conciencia de que también él. en el Cinturón de Asteroides. Tenemos que acostumbrarnos al fin a no contemplar solamente las formas de vida corporales. al igual que él espera de las células de su cuerpo. en el cual está integrado. Todo lo que se desarrolla en forma viviente y muestra tener individualidad. El hombre es solamente una célula en un organismo que llamamos el planeta Tierra. para no convertirse en un tumor canceroso para este mundo. sino también una conciencia. etc. no tendríamos un cuerpo intacto de un planeta. el hombre. caso contrario tendríamos ante nosotros un cadáver que rápidamente perdería su forma. se transforma en célula cancerosa. Si no tiene ganas de hacerlo y descubre una tendencia personal hacia la libertad. por ejemplo. Si el hombre contempla un poco ese orden. así que tiene sin duda también una conciencia. Al igual que un cuerpo humano muerto se descompone. así también el hombre no es más que una parte de una unidad superior. Si abandona temerariamente el orden para gozar de su libertad mal interpretada. pues si no deja de sentirse bien la individualidad que le es superior. su deber es ser una "célula de hígado" completa. tiene conciencia. porque se pone fuera del orden superior. vive y se puede reproducir.

(Compárese "Mahrah" del Dr. La hipnosis ejerce una fascinación especial sobre todas las personas interesadas en el ocultismo. 4. se ha divulgado tan poco. El hecho de que yo haya trabajado con hipnosis. Pero esta idea es antiquísima. GURDIEFF El tema hipnosis no pertenece necesariamente al esoterismo. puede comprender que para ello es necesario un trabajo largo y arduo. Last not least. Stark. Animal significa en este contexto "viviente y animado". si se usan los fenómenos de la hipnosis como una "parábola". 3. se nos informa ya desde los primeros capítulos. se presenta una vez más la hipnosis al público como "medio de curación" especialmente efectivo y frecuentemente no se repara en envolver la terapia de hipnosis con un velo esotérico. Sin embargo. que la historia de la hipnosis empieza alrededor del año 1775. y que hace años que ya no uso esta ayuda en la terapia de reencarnación.2. si lo tratamos aquí hay varias razones para ello: 1. ayudándome con la hipnosis para inducir la regresión. sin excepción. Por entonces vivía en Viena un médico llamado Friedrich Anton Mesmer que trataba de curar enfermedades y dolores con la aplicación de imanes de hierro. trató cierto día de reemplazar el imán de hierro por la mano humana. Como también tuvo éxito con este tratamiento. LA HIPNOSIS Una caricatura de la realidad Sólo aquel que comprende plenamente la dificultad del despertar. Mesmer dedujo que el hombre posee una fuerza parecida a la del magnetismo.) Mesmer. Llamó a esa cualidad: "Magnetismo animal". Hay una literatura copiosa sobre la así llamada "hipnosis científicomédica" donde. ya la encontramos en Paracelso y hasta en la Biblia. quien cosechaba grandes éxitos con este método de los imanes. que para el gran público mi nombre aparece todavía fuertemente conectado con el tema hipnosis. yo hice mis primeras experiencias con la reencarnación. G. 2. de manera análoga se pueden sacar conclusiones importantes para la realidad. Es testimonio de bastante estupidez que se haya traducido magnetismo animal Pág 21 . Lo que quería expresar era solamente la diferencia entre el ferromagnetismo del hierro y la fuerza análoga de la mano humana. tan sólo en la primera etapa experimental. en este momento.

al nivel de evolución de un Paracelso. cuya historia finalmente se remonta al sueño sagrado del Pág 22 . demasiado vieja. ya que actualmente se investigan con mucha aplicación los efectos curativos de los campos magnéticos y con esto lentamente se está llegando. colocado a una distancia de aproximadamente 20 cm. pero haberlas interpretado equivocadamente como magnetismo". El descubrimiento de la hipnosis y del psicoanálisis Después de haber absuelto a Mesmer del descubrimiento de la hipnosis. no era comprobable. Tuvo que dejar Viena y a continuación vivió en París. Con esto se dictó la sentencia de muerte científica sobre Mesmer. quien en el año 1843 obtuvo el siguiente descubrimiento: si se deja a una persona que mire fijamente durante unos minutos un objeto brillante. La Academia de Ciencias francesa empezó al fin a investigar científicamente este polémico magnetismo animal. para decidir en definitiva respecto de la discusión pública sobre este nuevo método de curación. afirmada por Mesmer. Tras minuciosas investigaciones esta corporación científica llegó a la conclusión de que la existencia de esta fuerza magnética. También llegará ese día. donde trataba a la gente más importante con su método. El magnetismo es un método de tratamiento independiente que sigue siendo practicado por magnetizadores. La ciencia no comprendió entonces el magnetismo y sigue sin comprenderlo hasta el día de hoy. cuya tragedia fue haber descubierto las fuerzas milagrosas de la hipnosis. levemente por encima de los ojos. ensalzado tanto como odiado. producido por la fijación es parecido al sueño." Mesmer escribió una voluminosa obra en la cual explica las bases teóricas del magnetismo animal. Gracias a sus grandes éxitos de curación se transformó en el médico milagroso de su tiempo. No se puede hacer de un difunto el padre fundador de algo de lo que él en toda su vida nunca se ocupó. Hoy se lo celebra en todos los libros de enseñanza como "el verdadero padre de la hipnosis. acompañado de un estado de extraña somnolencia. Braid llamó a ese fenómeno "hipnosis" (en griego hypnos = sueño). Como este estado. Si nos hace falta un padre fundador para la hipnosis. para cerrar finalmente una laguna del conocimiento vieja. el ocultista inglés Braid.. nos podemos ocupar de otro hombre. también llamado "Mesmerismo" en conformidad con su nombre. La medicina haría bien en estudiar a fondo la obra de Mesmer sobre el magnetismo. por lo menos en un área parcial. nuestra ciencia actual trata de rehabilitar a Mesmer. El magnetismo nada tiene que ver con la hipnosis. Motivada por un justificado sentimiento de culpa. quien una vez más tuvo que cambiar su lugar de residencia y finalmente murió en soledad y pobreza. automáticamente se producirá un reflejo de cierre de los párpados.como "magnetismo de los animales. Aquí se crucifica científicamente a Mesmer por segunda vez. Este pobre hombre nada tenía que ver con la hipnosis.

que ha desalojado de su memoria. Al interrogar a las personas. pero la técnica sola no engendra un maestro. En Nancy trabajaron Liébeault y Bernheim en el desarrollo y la investigación de la hipnosis (1866-1884). Más o menos en la misma época. el famoso neurólogo y fisiólogo del cerebro Charcot. en su estado de vigilia después de la hipnosis. tiene que ser posible en forma análoga volver a traer a la conciencia de un paciente los Pág 23 . se pudo comprobar que efectivamente no recordaban nada referido al tiempo en que estaban hipnotizados. Sigmund Freud. en la clínica neurológica de la Salpétriére de París. Lo que Freud aprendió con Bernheim fue. que participaron en sus experimentos de hipnosis. cuando era un joven médico y sin éxito. Bernheim inducía a los pacientes. una experiencia que para él se transformó en el punto de partida para otras reflexiones básicas. experimentaba con la hipnosis. que no recordaran los actos y acontecimientos producidos durante la hipnosis (amnesia posthipnótica). quizá sería Braid a quien más fácilmente podríamos nombrar. con éxito. Supuso que en la historia de la vida de un enfermo psíquico también pueden existir uno o varios acontecimientos que no quiere recordar. y así era comprensible que Charcot buscara la explicación teórica de la hipnosis en ciertos procesos fisiológicos del cerebro. tratando de conseguir mediante sugestión posthipnótica. como para la música. La técnica de la hipnosis se puede aprender. En ese entonces se explicaba la histeria al igual que todas las psicosis como enfermedad desconocida del cerebro. un cierto talento. Las siguientes estaciones importantes en la historia moderna de la hipnosis son Nancy y París. Poco a poco iban apareciendo fragmentos de recuerdo y al final las personas podían recordar todos los acontecimientos ocurridos durante la hipnosis.templo. le llamó la atención la similitud de los fenómenos que se observaban en la hipnosis y la sintomatología de la histeria. Bernheim trató entonces de ejercer una presión psicológica cada vez más intensa sobre sus pacientes. Como. para aprender él mismo la técnica de la hipnosis. Después de su regreso a Viena. a realizar ciertos actos sugeridos. pidiéndoles que se esforzaran para poder recordar el lapso de tiempo olvidado. Trataron. Freud no tuvo mayores éxitos en su propio consultorio con su terapia de hipnosis recién aprendida porque no le era afín. sin embargo. Freud transfirió esta experiencia de Nancy a la historia clínica del neurótico. De la misma manera en que se puede anular una falta de memoria producida hipnóticamente. El centro de sus reflexiones teóricas es la sugestión como factor esencial de la hipnosis. de producir un sueño hipnótico por sugestión verbal. pero sí necesita. sus pacientes eran casi exclusivamente histéricos. acorde con aquellos tiempos. En la terminología actual se hablaría de un principio de motivación psicológica. visitó a Bernstein en Nancy y también a Charcot en París. al igual que la técnica de tocar el piano. Es cierto que un buen hipnotizador no necesita tener facultades sobrenaturales congénitas.

la repetición posterior de la inducción a menudo tarda menos de un minuto. No obstante tenemos una excepción en los países de detrás del telón de acero. Freud que más tarde se expresó en sus escritos negativamente sobre la hipnosis con la difusión del psicoanálisis fue limitando más y más a la hipnoterapia. Si en la hipnosis se le inyecta a un diabético. Freud siguió desarrollando esta técnica de traer nuevamente a la conciencia material olvidado. La hipnosis como fenómeno Una hipnosis se articula generalmente en tres o cuatro fases: 1. un lápiz. cosa que de ninguna manera interrumpe o perturba la hipnosis. espirales o cosas parecidas. Si una vez se ha alcanzado una hipnosis profunda. acostumbrado a inyecciones de insulina. Los experimentos hipnóticos no tienen límites y todos los que han presenciado alguna vez el show de un hipnotizador. La duración de esta primera fase puede ser más o menos larga y depende de la persona con la que se experimenta y del hecho de que se trate de la primera hipnosis o no. técnica que hoy día conocemos como "método psico-analítico". La inducción al sueño hipnótico se efectúa generalmente por sugestión verbal de cansancio y sueño. 3. a veces.acontecimientos olvidados o reprimidos de su vida. la inducción de la primera hipnosis puede llegar a tardar unos quince minutos. Mas todavía se sorprende el observador. por más que esté mirando con los ojos abiertos un aula llena de personas. Entonces se le puede hacer ver lo que uno quiera. A continuación mencionaremos aún dos experimentos fisiológicos: si se pone una moneda en la mano del sujeto y al mismo tiempo se le sugiere que se trata de un trozo de hierro ardiente. y por esa razón la hipnosis tiene un lugar indiscutido como método psicoterapéutico. la persona comienza a transpirar hasta que le corre el sudor de la frente. La inducción al sueño hipnótico. Partes del cuerpo pueden volverse rígidas. Contrariamente. 2. Una vez alcanzado el estado hipnótico. Es posible hacer ver al hipnotizado un bosque sin gente. Si sugiere que hace más y más calor. paralizadas o insensibles por simple sugestión. al poco tiempo se desarrolla una ampolla. estas sugestiones se apoyan con la fijación en un objeto brillante. tabletas de color. conocen esta multiplicidad de posibilidades. el sujeto hipnotizado sigue toda orden sugerida por el hipnotizador y éste puede provocar todas las alucinaciones deseadas. cuando se deja abrir los ojos a la persona hipnotizada. 4. despertar de la hipnosis y eventualmente cumplir órdenes post-hipnóticas. los experimentos en el estado hipnótico. donde el psicoanálisis no se pudo instalar. con la Pág 24 . la persona empieza a tener frío en todo el cuerpo. una simple solución fisiológica de sal común. He aquí algunos ejemplos: si el hipnotizador sugiere que hace un frío insoportable.

se agrega todavía una duda sugerida y una crítica a la visión que se presenta que pueden ser eliminados realizando pruebas. Con estos ejemplos ya tocamos las posibilidades terapéuticas. Ud." Entonces se puede despertar a la persona y no podrá recordar nada. Ud. Ahora lo voy a despertar y todo sucederá como se lo he dicho. también en estado de vigilia. o si no acoplar durante la hipnosis una orden a una señal que se dará inmediatamente después de la misma. simplemente porque lo tiene que hacer. Es posible hacer que una sugestión dada durante la hipnosis sea efectiva más allá del despertar. Damos ejemplos simples de este tipo de post-hipnosis e hipnosis de señal: Durante la hipnosis se sugiere rigidez e imposibilidad de movimiento del brazo derecho. Toda orden implantada en la hipnosis se prolonga también después de la hipnosis. estando despierto. pero no sabe por qué. Haga Ud. Esto. regalo) y táctiles (contacto. lo que haga. en estado despierto: el sujeto hace algo. Ud. le llamará mucho la atención porque estamos en verano. Aquí se aclarará brevemente el concepto de la "post-hipnosis". Después de un breve rato el Papa Noel y el ángel saldrán otra vez del cuarto. De esta manera es posible provocar todos los fenómenos de la hipnosis.sugestión de que es insulina. no recordará nada de lo que hemos hablado ahora. pero si después de un rato enciendo un cigarrillo. Pero en el momento en el que me ve encender un cigarrillo. la historia sugerida antes se desarrollará en todos sus detalles. se sentirá completamente fresco y descansado. puede hablar con él y él le dará un regalo. Si se trata de una orden más bien ilógica. ángel. sospechará que alguien le está gastando una broma y se ha disfrazado. para ver si es auténtica.) Generalmente se puede observar otro fenómeno importante en las sugestiones post-hipnóticas: la tendencia a racionalizar. Al mismo tiempo se sugiere que la persona inmediatamente podrá mover nuevamente el brazo cuando alguien palmee tres veces. Por eso agarra al Papa Noel y le tira de la barba. tiene que convencerse con asombro que tanto él como el ángel son absolutamente auténticos. el nivel de glucosa en sangre bajará en el tiempo usual el mismo valor que hubiera ocurrido en caso de inyectarle insulina. oye golpear en la puerta. Ud. cuyo valor o no discutiremos más adelante. no puede mover el brazo derecho. Otra sugestión post-hipnótica más compleja sería la siguiente: "cuando yo lo despierte. si es que se han sugerido durante la hipnosis y se han acoplado a una señal. y ante su gran asombro verá que allí están un Papa Noel con un ángel. La sugestión descrita es muy compleja porque contiene alucinaciones acústicas (golpear. estará totalmente despierto. barba). Ud. (Ud. por más que en realidad no se ve ni se oye nada. Esta traba sólo se puede levantar con la señal convenida del aplauso. Pág 25 . Después que se despierta al sujeto y aunque esté totalmente desvelado. irá a la puerta. Pero despierto Ud. hablar). ópticas (Papa Noel. la abrirá. pensará que alguien se ha permitido una broma.

que mañana se puede dormir hasta tarde. a la vez. Un modelo de la hipnosis Hablaremos más adelante en mayor detalle del significado que tienen todos los fenómenos para nuestras consideraciones ulteriores. Pág 26 . que justifique haber realizado justamente dicha acción por su propia voluntad. que antes estaba aún dispersa se concentra cada vez más en el argumento que se desarrolla en el escenario. al mismo tiempo la afinación de los instrumentos. la decoración del teatro. Con la concentración. de impresiones.) Este proceso es común y se produce continuamente en distintos grados de intensidad. Es por esa razón que ningún sujeto. Todos conocemos el fenómeno que se produce durante la lectura de un libro apasionante: no se oye cuando llaman o le hablan a uno. ya no se piensa en qué día de la semana es. La luz se oscurece.observará su propia acción durante la ejecución con asombro. así que se pueden percibir muchas cosas: mucha gente. Se sabe que es sábado por la noche. Al caer el telón e iluminarse la sala uno vuelve a encontrarse en el "Aquí y ahora". Imagínese que está sentado en el teatro. Pero antes queremos tratar de explicar qué es realmente la hipnosis y cómo se producen estos fenómenos a veces increíbles. Al contrario. a ratos uno hasta se olvida que está en un teatro. al mismo tiempo desaparece todo lo demás de la conciencia y del campo de percepción. tratará de encontrar desesperadamente una "razón" convincente y plausible. Pero resulta que el hombre tiene muy arraigada la opinión de que todo lo que hace lo está haciendo solamente porque él mismo así lo quiere. unas miradas al programa. El espectáculo todavía no ha empezado y Ud. la vestimenta de los vecinos. Su atención todavía no está fijada en un punto. Usamos el mismo efecto cuando le mostramos algo interesante al niño que se lastimó y llora y así tratamos de distraerlo. ni en la comida después del espectáculo. al ser preguntado por la razón de ésta u otra acción. Lo que pasa en una situación semejante es simplemente la concentración de la conciencia sobre un solo punto. todo lo que nos rodea se transforma en algo absolutamente indiferente y sin importancia. contestará que siguió simplemente una orden. sino dar algunos ejemplos ilustrativos para aclarar el proceso de la hipnosis. el telón se levanta. La ciencia no tiene ninguna teoría de la hipnosis de validez general y yo no quiero enriquecer esa multiplicidad de teorías con una más. (Empobrecimiento del estímulo externo. Mientras se sufre con el héroe sobre el escenario y se comparten sus esperanzas. el argumento nos fascina. La atención. Literalmente se olvida que hay otra gente presente. El niño olvida el dolor en segundos porque este dolor se desplaza fuera de la zona de percepción. comienza la obra. a lo mejor se sale a comer después del espectáculo: una multitud de pensamientos y observaciones. observa el ir y venir a su alrededor. la conciencia se ciñe al objeto de interés.

En la hipnosis no pasa otra cosa. En este nivel del subconsciente encontramos. Se parte de la idea de que cada síntoma de enfermedad tiene como Pág 27 . Cuando nos concentramos. y así penetrar en una nueva dimensión de profundidad (compárese lente ustorio. todo el cuerpo empieza a transpirar. Nos podemos imaginar un gran hotel cuyos cuartos reciben música funcional. es como si hiciéramos un haz de luz y el punto se vuelve sumamente nítido. ese haz de luz no solamente ilumina el punto de manera exageradamente clara. Todas estas funciones tienen como base programas en el subconsciente que las comandan. Esta irrupción a un nuevo nivel es el punto de cambio donde la limitación de conciencia anterior se transforma en una expansión de conciencia. La hipnosis resulta ser. el latido cardíaco. produciendo un agujero. el nivel de glucosa en sangre. solamente una técnica posible para allanar el acceso a un nivel inconsciente de lo psíquico. la conciencia se concentra en un punto. La intensidad de la luz en este único punto es desproporcionalmente mayor que antes. hipnosis. La terapia de hipnosis Aquí prácticamente se impone la posibilidad del uso terapéutico de la hipnosis. la secreción de hormonas. en ese momento cambia abruptamente la música en toda la casa. todos aquellos "programas" que son responsables de la dirección de todos los procesos autónomos del cuerpo. Entonces puede pasar que nuestra conciencia llegue a concentrar hasta un nivel más profundo y se descubra una nueva dimensión hasta entonces desconocida. entre otras cosas. Inmediatamente se podrá observar el programa recién implantado a través de sus efectos. respectivamente rayo láser). así. Si se pone el programa "calor". En esta comparación. Esta restricción de la conciencia se podría comparar con una fuente de luz que ilumina a través de una lente de dispersión un área relativamente grande. Si alguien consigue entrar al cuarto donde está el equipo de transmisión y cambia el cassette que se está tocando por otro. nuestra conciencia diurna es comparable a una luz dispersa. etc. mientras el resto del área queda inmerso en la oscuridad. entrenamiento autógeno. Ninguno de nosotros controla conscientemente la temperatura del cuerpo. la luz sería la conciencia. En el estado de hipnosis conseguimos repentinamente acceso a esa "central de programas" generalmente inaccesible y podemos cambiar algunos programas por otros. El programa "inyección de insulina" hace bajar el nivel de glucosa en sangre. sino que incluso puede quemar. biofeedback. cuando se iluminaba todo el área. hipnosis activa escalonada. etc.En todos estos ejemplos sucede lo mismo. Los hombres de todos los tiempos han tratado de provocar este proceso a voluntad en sí mismos y en otros y para esto desarrollaron las técnicas más diversas: ejercicios de concentración y meditación. la luz se concentra y un rayo de luz cada vez más angosto ilumina como un "spot" de búsqueda sólo un punto diminuto. Si se reemplaza la lente de dispersión por una de convergencia.

Desde el punto de vista esotérico no se justifica jamás una "curación por hipnosis" dado que la terapia de hipnosis sugestiva nunca podrá llevar a la curación en su verdadero sentido. sí se niega que estas prácticas sean conformes con las enseñanzas esotéricas. ante una opinión cada vez más generalizada. No basta en Pág 28 . salud. Las sugestiones nunca pueden curar porque siempre son mentiras. Uno de los grandes pioneros de la autosugestión fue Emile Coué. Lo que sí puede hacer es eliminar dolores y síntomas y así se halla al mismo nivel que. felicidad y riquezas. En ciertos casos las dos pueden ser necesarias y de gran ayuda. Lo que tendría que decir es: "el hombre no es lo que piensa sino que es como fue pensado" (Hans Blüher). que prometen atraer mediante el pensamiento. La curación puede resultar únicamente del encuento con la verdad. diría probablemente "enfermedad ". del "Pensar positivo" y del "Pensar final". de la ciudad de Nancy. porque el hombre es lo que piensa. Su axioma básico es: "solamente la imaginación hace que el hombre sea sano o enfermo. puede hacer desaparecer síntomas. Digo aquí "síntoma" a propósito. Pero ninguna de las dos tocan el dominio de la enfermedad en sí y por eso tampoco pueden curar. Coué no percibió el aspecto metafísico de la enfermedad con la misma seguridad que nuestra medicina de hoy. mediante la repetición e imaginación visual de pensamientos positivos. al poder dirigirla. al igual que todos los otros métodos de la medicina oficial. el hipnotizador. Esta manera de pensar no deja de ser simpática. Ambos creen firmemente que lo único que haría falta para eliminar la enfermedad del mundo sería difundir más y más sus respectivos métodos. Y este es el punto débil de la terapia de hipnosis. quien no era médico y cuyas enseñanzas y fórmulas ("estoy día a día en todo sentido mejor y mejor") provocaron todo un movimiento en Europa. digamos. a pesar de que el terapeuta. tampoco lo es el método que se basa en él. Dónde está la diferencia decisiva es algo que se aclarará probablemente al final de este libro. No se niega la posibilidad de conseguir los efectos deseados con estas prácticas. bienes. uno es dueño de hacer que el hombre sea sano o enfermo. llega a curar enfermedades y obtiene la salud eterna. dinero.fondo un programa defectuoso. la cirugía. Lo dicho es válido para todos los métodos y sistemas sugestivos. que. En base a las experiencias de la terapia de hipnosis se desarrollaron los métodos de autosugestión. Si la hipnosis logra —por sugestión— cambiarlo por un programa nuevo deseable. sin que con esto ni remotamente se haya llegado a curar al "hombre enfermo". Aquí solamente queremos prevenir una euforia prematura que cree haber descubierto en la hipnosis la clave de curar enfermedades. el síntoma desaparece. No pienso negar el éxito de una operación de apéndice. riquezas y así en adelante. pero. Estos sistemas enseñan cómo la persona. pero no se adecúa al problema de la enfermedad. conocido bajo el nombre de Coueísmo. ni tampoco pienso negar los éxitos de la terapia de hipnosis." Como este axioma fundamental no es correcto.

absolutamente real. Si se encuentra en un grupo con otras diez personas. en estado despierto.absoluto que una acción resulte efectiva. Lo primero que tenemos que aprender es a no darle demasiado carácter de realidad a nuestra percepción del mundo de las formas. Nos proporciona una caricatura de la realidad. En nuestro ejemplo las diez personas están en la situación más favorable. Una persona así tiene. Para un camino esotérico la hipnosis es más bien peligrosa. por ser el único. Es posible impartir a una persona la sugestión post-hipnótica de ver a todas las personas sin cabello. sino solamente sombras. es hacernos reconocer lo esencial mejor y más rápidamente. contrario a nuestras intenciones.siguen siendo víctimas de la decepción. con toda su exageración. pero hay dos que afirman que todas las cabezas tienen cabello. Por ello en la India este mundo se denomina "Maya" el mundo de la decepción. los antiguos egipcios hablaban del velo de Isis. ¿Quién tiene razón ahora? Como estamos acostumbrados a tomar la opinión de la mayoría como criterio de realidad. Meditemos sobre este ejemplo todo el tiempo que sea necesario para llegar a comprender cuanta prudencia hay que tener con la percepción. que están convencidos de que todos los presentes tienen cabello en la cabeza. esta vez las dos personas "normales" están bajo sospecha de no ser totalmente normales. porque son mayoría absoluta. la misma percepción del mundo exterior que cualquier otra persona. Consecuencias El significado de la hipnosis no está en su aplicación terapéutica ni experimental. para él. La percepción del hombre no depende tanto del mundo exterior como de sus programas propios. pero con la diferencia de que. sino que exagera simplemente la realidad. Pero si sugerimos este programa a diez personas y las juntamos con solamente dos de los otros. Si el hombre logra soportar la Pág 29 . para justificar haberla ejecutado. tenemos ahora diez que ven la calvicie de los presentes. todos son calvos. no es del todo normal. Mientras consideren que estas sombras son la realidad. Sólo al salir de la caverna se puede descubrir la realidad. Pero la observación en detalle de los fenómenos hipnóticos nos posibilita algunos conocimientos. por contener un aspecto fuerte de dominación. Probablemente piensan que éste otro. Esta percepción es. para él. La ventaja que tienen las caricaturas. pero ésta encandila tanto en el primer momento que no se puede soportar. la objetividad y la realidad. que no están viendo nada real. si los comprendemos como parábolas. La hipnosis no aporta nada fundamentalmente nuevo. y cuán poco válida es la opinión de la mayoría para saber la verdad. Platón trataba de explicar a los hombres con su parábola de la caverna. Así la hipnosis nos muestra la relatividad de la percepción sensorial. su opinión sobre esta calvicie chocará con la opinión contraria de los otros.

Pero si no soporta la luz. Los neuróticos han vivido más que aquellos que todavía no se han animado a salir de la caverna de las sombras. El hombre hipnotizado no es un hombre libre. En realidad. Es esa función de espejo que le da el único verdadero significado a la hipnosis. que casi todos los demás duermen y que hay algunos que están despiertos. pero por ser acostumbrados nos llaman menos la atención." Los programas de las personas hipnotizadas llaman la atención únicamente porque son inusuales. él no nos muestra otra cosa que nuestra propia pobre realidad. es la realidad con la cual siempre sueñan secretamente todos los hombres. El camino esotérico quiere sacar al hombre de la somnolencia colectiva y llevarlo a la conciencia despierta de la verdadera condición humana. opinión. entonces se sabe de golpe que uno estuvo durmiendo. Los experimentos con la hipnosis nos enseñan además que el hombre es un producto de sus programas. Despegaos del querido sueño hipnótico profundo en el cual no se hace otra cosa que obedecer sugestiones. como lo formuló Pascal: "si la piedra arrojada tuviera conciencia." He presentado intencionalmente el ejemplo de la sugestión de Papa Noel con tanto detalle para mostrar que hasta las consideraciones críticas. siguen siendo efectos de programas. incluso la capacidad de crítica. "Despertad" es por eso la exigencia de la hora. se transforma en vidente. cae nuevamente en el error que ya no es el antiguo error porque. pero que el programa de la racionalización le hace difícil al hombre llegar a reconocerlo.confrontación con la realidad. todos los hombres están hipnotizados y "duermen". El hecho de que toda percepción. es una marioneta atada a hilos invisibles. También el hombre no hipnotizado no hace más que seguir programas. El hombre cree estar haciendo mientras lo hacen o. no necesita Pág 30 . Por eso es necesario abandonar la caverna platónica de las sombras y arriesgarse a mirar la realidad que encandila. aunque brevemente. Pero no han podido soportar la verdad. El esoterismo sacude hasta despertarlos a aquellos que ya no duermen tan profundamente y están listos para abrir sus ojos: ¿cómo podría entonces el esoterismo servirse de la hipnosis? ¿Cómo justificar sugerir a los hombres más sueño todavía? El que quiere recorrer el camino esotérico. Mientras se duerme tampoco se puede verificar que todos los demás duermen. Su visión es desacostumbrada y extraña y sin embargo. noción. diría. es un espejo del hombre que aún no se ha vuelto consciente. como máquinas. las dudas y los controles. El hombre es un producto de los programas y un programa adicional se ocupa de que agregue todavía a todos los efectos de los programas: "yo hago esto solamente porque así lo quiero. Hay que despertar. Pero mientras se duerme no es posible comprobar que se está durmiendo. lo llamamos hoy en día neurosis. son intercambiables a voluntad. Ser hombres es un proyecto que cada uno todavía tiene que realizar. yo vuelo porque quiero. A ese error que sigue el encuentro con la verdad. ha visto la verdadera luz. muestra que todas son programas. Mientras se duerme no se puede reconocer a los que están despiertos.

creer nada. lo único que tiene que hacer es tan sólo despertar y aprender a ver. Pág 31 . no necesita buscar nada. porque la realidad está en todas partes.

La ley de la polaridad parece inicialmente demasiado simple. Todo lo que el hombre encuentra en el mundo de las formas fenoménicas y todo lo que el hombre puede imaginar. Pero esto no es más que la explicación exotérica de la pregunta. Sólo quien resuelve este problema. que representa la cruz del hombre. le esperaba la muerte y la aniquilación. sólo distintos en grado. La meta del camino es la superación de la polaridad. demasiado obvia. El número cuatro es desde los tiempos antiguos un símbolo de la materia. Lo que sucede es que aquí se pregunta por las estaciones principales del camino del hombre. Tampoco sería ni por asomo adecuado castigar con la muerte no contestar a una pregunta burlona. que constituye el comienzo de la evolución (la mañana). A través de la interacción con lo tangible y lo material. en el mediodía de la vida camina en dos piernas y en la vejez su bastón se convierte en la tercera. el uno presupone el dos. Es el hombre. "¿Qué es esto: a la mañana camina en cuatro patas. las contraposiciones son idénticas en la naturaleza. Muchos errores humanos se podrían evitar con una mejor comprensión de la ley de la polaridad. Edipo sabía la respuesta. se le presenta siempre en dos polos. Al ser humano le resulta imposible imaginarse una unidad fuera de la polaridad. todo tiene dos polos. todas las contradicciones pueden ser puestas en consonancia entre sí.3. al mediodía en dos y a la noche en tres?" Este era el enigma de la esfinge. El símbolo geométrico del uno es el punto. los extremos se tocan. El camino del hombre pasa por el análisis de la polaridad. todo tiene su par de contraposiciones. logra la vida eterna. todas las verdades son sólo medias verdades. Un punto no tiene extensión espacial ni Pág 32 . En la infancia gatea en cuatro patas. Al que no podía resolverlo. Hablando en simbología numérica esto significa que el número uno no es imaginable sin la creación del número dos. el hombre debe aprender a comprender la polaridad que está simbolizada por el número dos. Esto es más fácil de seguir en el nivel de la geometría. igual y desigual son lo mismo. que al no ser superadas son literalmente mortales. Pero ahora la "re-solución" (Erloesung) de la polaridad en un tercero lo lleva al anochecer de la perfección. "KYBALION" La ley de la polaridad es la base de la filosofía hermética. LA POLARIDAD DE LA REALIDAD Todo es doble. parecería no valer la pena ocuparse más detalladamente de ella.

porque frente a cada concepto surge un polo opuesto. Nosotros llamamos contraposiciones a tales pares de conceptos y estamos acostumbrados a preguntar en cada caso concreto si existe "el uno o el otro". Las cosas son grandes o pequeñas. Siempre el dos puede sólo ser consecuencia del uno. eléctrico y magnético. también desaparece el otro. La salud sólo puede surgir a partir de la enfermedad. La realidad se compone de unidades.el polo opuesto. La salud recibe su existencia a través de la enfermedad. pues toda representación de un punto tiene siempre una extensión. pero se desprecia en casi todos los otros dominios. El cambio constante de los dos polos da el ritmo. pero a la conciencia humana se le presentan únicamente de manera polar. y sin mayor esfuerzo. Su conciencia está sujeta a la ley de la polaridad. Al destruir el ritmo se destruye la vida. Por eso tenemos: más o menos. tampoco podrá inhalar y viceversa. por más pequeña que sea. también el otro". Pensamos que estos polos contrapuestos se excluyen mutuamente: aquí reside nuestro error de pensamiento. en su actitud y su orientación. La percepción de la polaridad requiere forzosamente la existencia de una unidad. El ritmo siempre se compone de dos polos. está subordinada al número dos. el hombre no puede ni imaginarlo. buenas o malas. El que se niega a exhalar. Tratamos constantemente de ordenar todos los fenómenos en pares de conceptos. Cuando inspiramos. se pueden transferir a la totalidad del universo. El hombre está en pro de la salud y en contra de la enfermedad. Mientras el hombre. hombre y mujer. pero esto no nos permite deducir que no existe. La vida es ritmo La experiencia básica de la polaridad es la respiración.la expiración. Por eso toda medicina preventiva no es más que una ilusión. Pero un punto así. sigue con certeza absoluta. de lo contrario sería una esfera o una placa. modo mayor y modo menor. No quiere comprender que salud y enfermedad se condicionen mutuamente como la polaridad y se nutren la una de la otra. En ella podemos estudiar las leyes de la polaridad. bien y mal. Por lo que esta unidad es incomprensible para el hombre. nunca es uno o el otro. No podemos percibir la unidad como tal. Siempre vemos a la unidad bajo dos aspectos que nos parecen contrapuestos. Esto parece lógico para todos cuando se trata de la respiración. se declara en "pro de algo" y en "contra de algo" destruye unidades. luz y oscuridad. Pág 33 . El punto no tiene dimensión. ácido y alcalino. La serie se podría extender al infinito. Pero las contraposiciones forman justamente una unidad y dependen una de otra para su existencia. así es abajo. claras u oscuras. Porque así como es arriba. El ritmo es el patrón básico de toda vida. es un "tanto como uno. A esta corriente de expiración sigue con la misma seguridad otra vez la corriente de inhalación. Si elimino un polo. Un polo exige el otro.superficial. Pues un polo se nutre de la existencia del otro.

como lo trata de hacer la mayoría de la gente. En la ciencia. Fueron prematuras las sonrisas burlonas respecto a las formulaciones contradictorias de las antiguas enseñanzas de la sabiduría. comprobaríamos que estamos constituidos casi exclusivamente por este tipo de fijaciones. Una formulaba la teoría ondulatoria y la otra la corpuscular. Cada actitud en pro o en contra de algo es una fijación. La luz es tanto onda como Pág 34 . Por eso toda declaración sobre la realidad es una paradoja. La vida es ritmo y en consecuencia es movimiento." Así nos enseña Cristo. Así nos enseñan también todos los sistemas de sabiduría. Hay una antigua técnica en la enseñanza esotérica que consiste en la inversión consecuente de la polaridad de todas las ideas y opiniones. siempre.Quien haya comprendido la ley de la polaridad. —a pesar de ello de ahí crecen las flores perfumadas. que sólo a través de la muerte llegaremos a la vida. Si nos analizásemos con honestidad. Esto es lo que resultó catastrófico para los esfuerzos de la ciencia tendentes a formular afirmaciones inequívocas y sin contradicciones. Quien quiere tirar una piedra lo más lejos posible. Consiste en representar de manera consecuente el polo opuesto a toda opinión que se haya tenido hasta el momento. En ese momento uno se desprende automáticamente de la polaridad y empieza a comprenderla en su totalidad desde un tercer punto más elevado. Así enseña el Libro Tibetano de los Muertos: "El que no haya aprendido a morir no puede aprender a vivir. Pero la fijación impide el movimiento y así es un enemigo de la vida. que solamente se llega a la libertad a través de la subordinación a la ley. para tener rosas muy perfumadas el año próximo. como por ejemplo las del Tao Te King o de los alquimistas. Si a una formulación le falta la paradoja. no está compuesta por corpúsculos y si lo está de corpúsculos no se trata de ondas. Mientras tanto se sabe que "uno u otro" era un planteamiento equivocado de la cuestión. decía Heráclito. es de todos modos incompleta y no comprende más que un aspecto parcial. sólo un aspecto de la verdad. No puede haber aseveración inequívoca sobre la realidad en el lenguaje del hombre. Esa técnica la he descrito detalladamente en mi libro "La reencarnación". Nada parece costarle tanto al hombre como cambiar su opinión. un abono mal oliente. sabe que toda meta se alcanza solamente a través de su polo opuesto y no por el camino directo. Toda aseveración humana puede expresar. Cuando la luz consiste en ondas. sino que les pone. sino que se estira lo más posible hacia atrás. Para describir toda la verdad se necesita siempre el polo opuesto. O uno o el otro. En todos los campos se busca el camino directo. casi sin poder aprender en base a los fracasos. Pero el hombre no quiere comprender esta ley. no se adelanta lo más posible al tirar. sin éxito. "Todo fluye". Con cada opinión o idea fija que alguien tenga en cualquier campo. impide la evolución. El jardinero no abona sus rosas en el jardín con perfumes aromáticos. y eso durante el tiempo necesario hasta que los dos polos tengan el mismo peso. en la dirección opuesta. las dos teorías parecen excluirse mutuamente. el punto de conversión lo trajo la investigación de la luz. más bien. Había dos opiniones opuestas sobre la naturaleza de los rayos de luz.

En todos los tiempos se discute apasionadamente la cuestión de si el hombre es libre o si está determinado." Estas consideraciones no pretenden legitimar de ninguna manera un comportamiento arbitrario del hombre. Y uno se da cuenta de que la cuestión está mal planteada. pero sí nos sentimos subjetivamente peor. Solamente cuando se transforma el planteamiento de "uno u otro" por el conocimiento de que el hombre es tanto totalmente determinado como totalmente libre. Dentro de un cosmos que funciona según leyes. De la ley de la polaridad se infiere que todo lo que existe tiene derecho a existir. el hombre solamente puede percibir la polaridad de manera sucesiva en el tiempo y no simultáneamente. es posible acercarse a la verdad. Así la naturaleza ondulatoria o corpuscular de la luz sólo se puede verificar en distintos dispositivos de experimentación. si no ni siquiera se produciría. sin embargo verdadera.corpúsculo. Toda manifestación tiene carga de sentido. sino que quieren preservar al hombre de crear resistencias al considerar las manifestaciones. que no podemos dejar de sentir. si no no se habría manifestado. Si me niego a exhalar tampoco podré inhalar. pues. con semejante actitud uno se opone a la realidad. a favor del bien y contra el mal. también desaparece el polo positivo. Empero. No tiene sentido no aceptar el asesinato ocurrido. que el hombre no puede romper. esto significa generalmente que está "en favor" de lo contrario. Esta simultaneidad de dos naturalezas que nos parecen opuestas es inimaginable para el hombre. Con esto se pasa por alto que todos estos conceptos constituyen pares y forman una unidad inseparable. Pág 35 . Así es como dice Mefistófeles en el "Fausto" de Goethe: "Yo soy una parte de aquella fuerza que siempre quiere el mal y siempre crea el bien. Uno está a favor de la paz y en contra de la guerra. Si nos oponemos a la realidad. Cuando el hombre está en contra de algo. El que no quiere aceptar esto. no cambiamos nada en cuanto a los hechos objetivos. Sólo los hombres han adaptado el hábito de dividir el mundo en cosas que pueden ser y en otras que en realidad no deberían existir. Pero de ahí no resulta que este asesinato nos tiene que parecer bueno o correcto o que nosotros mismos podríamos cometer uno. De la misma manera la paz es condición de la guerra. si no nos queremos oponer al orden global. Porque cada presión en contra de la realidad produce otra presión aparente en contra. nunca podrá haber nada que "en realidad no debería existir". Si se produce un asesinato. a favor de la salud y en contra de la enfermedad. Siempre deberíamos recordar la naturaleza doble de la luz cuando estamos tratando problemas filosóficos. La mayor parte del sufrimiento humano consiste en la resistencia auto-ejercida contra las circunstancias manifestadas. tiene que introducir nuevamente al concepto de la casualidad. Reconocer la realidad significa solamente reconocer el derecho a la existencia de todas las cosas. Pero hay que distinguir con claridad entre algo que ya se ha manifestado y algo que todavía no se ha tornado realidad. una parte de la realidad que tiene su sentido y su razón de ser. Si le quito el polo negativo a la corriente eléctrica. esto es. el bien convoca el mal y el mal es el abono del bien. a favor de la felicidad y en contra de la desgracia.

La verdadera actividad nace de la tranquilidad. Estas situaciones negativas del destino se miran junto con las personas de las que se cree haber sufrido injusticias y de las que se piensa que hubiera sido mejor no haberlas encontrado nunca. sino sólo nuestra disposición frente a ellas. Resulta así que la soledad no es ni buena ni mala. Creen perder su viveza ("cleverness"). ni agradable ni desagradable: para unos la soledad es una tortura. tendrá cada vez más tranquilidad y paz. Para uno. recomiendo el ejercicio siguiente: sentarse o acostarse relajadamente en un momento de tranquilidad. La reconciliación Si el hombre aprende la primera regla importante de que: "Todo lo que es. cerrar los ojos y dejar aparecer ante el ojo interno las situaciones pasadas de las que se opina que hubiera sido mejor no tener que haberlas vivido. Sólo con esta tranquilidad aprenderá a contemplar las cosas y ellas le revelarán su sentido. para otro. consistente en sucesos y personas con las que estaban en conflicto hace muchos años y lo están todavía. sin que con esto se llegue a la inactividad. que en realidad se ha transformado en esclavo de las circunstancias que lo están cambiando a él. transformarse en pelota de juego de los otros. de tener que luchar en pro o en contra de algo. porque es". Uno se desprende poco a poco de las ideas fijas. uno quiere seguir demostrándoles a los otros que es "alguien". tener bienes es la meta más alta de sus esfuerzos. Para desmontar este lastre. tómese conciencia de que todo esto ha sido un escalón dispuesto por una ley en el camino totalmente personal del destino. Es una señal de madurez. quiere ejercer el poder. generalmente no se da cuenta. y que uno no estaría donde está sin ese suceso. para otros es la oportunidad bienvenida para la contemplación y la meditación. hundirse sin esperanza. Trátese de comprender la carga de sentido de lo acontecido para llegar a sentirse lentamente agradecido porque todo haya sido tal como fue. No quieren renunciar a las queridas luchas. El criterio del hombre hace de ellas contraposiciones de la alegría o del sufrimiento. los bienes son un lastre molesto. Quien no está dispuesto a vivir en armonía con los hechos de la realidad encontrará cerrada la puerta al sendero esotérico. Aquí empiezan a rebelarse nuevamente la mayor parte de las personas. Sólo cuando se puede sonreír al acontecimiento y a las personas Pág 36 . Nunca son las circunstancias en sí las que tocan nuestro ánimo. está bien. La mayoría de la gente lleva consigo una carga pesada proveniente de su pasado. cuando el hombre puede dejar que algo suceda sin querer intervenir de inmediato. quieren defenderse. Mientras se vuelve a considerar interiormente un acontecimiento de este tipo y las personas involucradas en él. El hombre que piensa que mediante su actividad podrá cambiar el mundo.Todas las cosas carecen en sí de valoración y son neutras. Tampoco Pedro pudo dejar de desenvainar la espada durante la captura en el jardín de Gethsemaní y con esto no hizo otra cosa que demostrar que todavía no había comprendido completamente las enseñanzas de su Maestro.

involucradas desde adentro y agradecerles que se prestaron para ayudarnos a realizar nuestro destino, entonces puede pasarse a otro acontecimiento siguiendo el mismo procedimiento. Déjense surgir los acontecimientos, no se han de buscar con el intelecto. También se debe aceptar todo acontecimiento que surja al pensar: "acontecimientos con los cuales me encuentro en pie de guerra", sin reprimir nada, porque se crea "con esto ya estoy reconciliado desde hace mucho". Este ejercicio, al principio muy difícil para algunos, se ha de repetir una y otra vez hasta que se llega a tener la experiencia de sentirse más liviano y que desaparece una presión interna. Porque cuando uno hace mucha fuerza contra una pared, se siente como ésta ejerce a su vez la misma presión contra uno. Al aumentar la presión propia, la pared también presiona con más fuerza. La solución está en quitar las manos de la pared, entonces la presión de la pared desaparecerá por sí sola. La comparación puede parecer trivial, pero sin embargo la mayoría de la gente se apoya contra alguna pared, presionando con todas sus fuerzas y al mismo tiempo se lamentan en voz alta de la presión de la pared. Teóricamente es simple abandonarlas resistencias propias, pero es increíblemente difícil para el hombre, porque todo el mundo está profundamente convencido de que para mantenerse, tiene que seguir ejerciendo presión contra esa pared, porque "la pared ejerce presión contra ellos" y que al disminuir la presión propia, la pared infaliblemente se les caería encima. Pero aquí está el engaño. Compruebe por sí mismo el ejemplo con la pared, para comprender el problema en forma completa. En efecto, se tiene la impresión de que la pared presiona contra uno, razón por la que uno se ve obligado a aumentar la presión propia. Para ver a través del engaño, hay que tener el coraje de soltar. Quien reconoce el derecho de existencia a la pared, no necesita hacer presión en contra de ella y tampoco será molestado por la misma. La proyección de la culpa Este problema tiene una trascendencia inabarcable. La humanidad ha adquirido la costumbre de buscar disculpas en el mundo exterior para todo lo que no debería ser. La escala de los culpables abarca desde los miembros de la familia hasta el gobierno, desde las circunstancias de la época hasta la sociedad misma y es a esos culpables a quienes el individuo quiere cargar la responsabilidad de su propio destino. Esta proyección de la culpa se ha sublimado hasta hacerse una ciencia que, bajo el título de psicología y sociología, sanciona este error colectivo. Todos hablan de cómo los factores del mundo exterior influencian y marcan al hombre. El psicoanálisis y el "grito primordial" buscan las causas de una perturbación neurótica en la infancia, en la educación y en situaciones traumáticas entre padres e hijos. Ya falta poco para que se acepten oficialmente en la psicoterapia los métodos de regresión y entonces se creerá encontrar de repente las causas en las vivencias prenatales. Por diferentes que sean los muchos métodos y teorías de tratamiento,
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todos tienen algo en común: siempre se buscan las causas de una situación o de una perturbación en el mundo exterior. Si uno hace que un individuo nos informe sobre su destino, indicará para cada situación y simultáneamente, cuales son las circunstancias y las personas culpables de la misma. Será muy difícil eliminar el cuento de hadas de la influencia del mundo exterior en esta era de abundancia de sociólogos. Porque toda teoría que permite la proyección de las culpas contará siempre con toda seguridad con una mayoría absoluta. Lo que ofrece el esoterismo en cuanto a este problema, es mucho menos gustoso y práctico, pero como contraprestación le muestra al individuo cómo puede cambiar realmente su destino, le muestra un camino para salir de la enfermedad, cumpliendo así lo que todos los demás solamente pueden prometer. No hay influencias exteriores que forman al individuo, no es la educación la que forma al hombre ulterior, no hay culpables del destino del individuo. No hay bacterias ni virus que produzcan enfermedades. Todos los que creen tener pruebas exactas de lo que acabo de negar, se equivocan en un punto: todo lo que se considera como pruebas, se apoya en realidad sobre observaciones de relaciones, que son sólo correlaciones. Estas dicen por ejemplo que al parecer en cierta enfermedad infecciosa, siempre se encuentra presente cierto virus, o que en la vida de un delincuente juvenil las relaciones familiares presentan ciertas características, que tras una cierta perturbación neurótica siempre se hallan problemas con la madre. Estas correlaciones todavía son ciertas porque anuncian solamente que cada vez que se manifiesta una cosa, también se manifiesta la otra. Aquí surge el paso siguiente tan favorito de la ciencia que nada tiene de "científico": la interpretación de todo esto como causalidad. De la observación "siempre cuando-entonces también" se pasa furtivamente a un "a causa de esto-también lo otro". Pero es justamente esta transformación de los resultados la que ya no es correcta. No se niega que en cierta enfermedad se hallen al mismo tiempo ciertos virus, pero la fe resultante de ello, de que estos virus sean la causa de la enfermedad, hará reír a las generaciones venideras tan cordialmente como nosotros nos reímos de la teoría de que la tierra es un disco. Así que no es tan fácil negar nuestra afirmación de que no existe ninguna influencia del mundo exterior. La ley de resonancia Todos conocemos a partir de la física el concepto de la resonancia (en latín: resonare-resonar). Un diapasón entra en resonancia solamente con un tono que corresponde a su propia frecuencia. Si éste no es el caso, el tono ni existe para el diapasón, porque no lo puede percibir. Un receptor de radio sintonizado en onda media, sólo captará onda media en base a su resonancia. No puede reconocer las ondas, corta y larga, por eso no forman parte de su "visión del mundo". De la misma manera el hombre necesita dentro de sí una correspondencia para cada percepción. Esa correspondencia debe poder "vibrar" a la par, y entonces a
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través de ésta resonancia se le torna posible la percepción. Goethe lo formula así en la frase: "Si el ojo no fuera de naturaleza solar, nunca podría ver el sol, si no tuviéramos dentro de nosotros la propia fuerza de Dios, ¿cómo podría encantarnos lo Divino?" Esta formulación de Goethe abandona ya el nivel puramente físico de la capacidad de resonancia, transfiriendo la ley de la resonancia en forma de analogía, sobre el campo que aquí nos interesa. Cada persona puede percibir solamente aquellos dominios de la realidad, para los que posee una capacidad de resonancia. Esto no solamente es válido para la percepción meramente sensorial, sino para la comprensión total de la realidad. Como todo lo que se encuentra fuera de la propia capacidad de resonancia no puede ser percibido, tampoco existe para la persona en cuestión. Por esto, cada persona cree conocer la totalidad de la realidad y que no existe nada más fuera de ésta. Cuando alguien lee un libro, cree que lo comprende completamente, por más que de lo leído sólo pueda absorber aquello que se encuentra al unísono con su actual nivel de conciencia. La mejor manera de comprender que esto es así es volver a leer ciertos libros después de algunos años. La conciencia se ha ampliado en estos años, razón por la cual ahora se comprende el libro "aún mejor". Todas las relaciones descritas le son más o menos familiares y comprensibles a cualquiera y por esto solamente han de servir para aclarar el principio que ahora queremos aplicar también al destino en general. Solamente es posible encontrarse con aquellas ideas, personas y situaciones para las que poseemos una resonancia propia, o como lo llamaremos de ahora en adelante: una afinidad. Sin la afinidad correspondiente nunca se puede producir una manifestación. Si alguien llega a encontrarse envuelto en una pelea o una riña, no es nunca debido a una casualidad, sino que se produce solamente por razones de afinidad con una vivencia de este tipo. La culpa por las eventuales consecuencias de dicha pelea también la carga aquel que supone haber sido involucrado en ella de manera totalmente inocente. Pero sin la afinidad correspondiente le hubiera sido imposible verse involucrado. Si alguien es atropellado en la calle por un automóvil, ni la culpa puramente funcional y legal del otro cambia en algo el hecho de que el accidentado estaba maduro para esa vivencia, si no, este acontecimiento no se hubiera podido manifestar, en su campo de experiencia. El medio ambiente como un espejo Yo se que esta manera de ver las cosas es muy desacostumbrada al principio, pero no se debería tomar la familiaridad de una afirmación como criterio incondicional de que es verdadera. El así llamado medio ambiente es en realidad un espejo en el cual toda persona se ve solamente a sí misma. Nunca puede ver otra cosa que a sí misma porque de la verdadera realidad total, objetiva, igual para todos los hombres, filtra solamente aquello por lo cual tiene una afinidad. El que no es consciente de éste hecho, cae obligatoriamente en formas de comportamiento equivocadas. Cuando por la mañana me miro al espejo y veo una cara poco amable,
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El hecho de que haya guerra en el mundo es un hecho. la justicia. Si en el espejo veo la cara poco amable. porque no toca ninguna problemática dentro del hombre. Se "lucha" por todo: por la paz. En realidad todos están luchando contra sí mismos. Considerando sobriamente las cosas. se las arregla bastante bien con las partes positivas de su destino. ¿qué le importa la avaricia de los otros? El la podría tomar como un hecho. sin lucha alguna y sin poder exterior. Sin embargo. Aquí tenemos otra vez una de las claves más poderosas para el que sabe usarla. tanto como el color verde del cesped. sin alterarse por ello y sin sentirse molesto. contra la injusticia de sus jefes. Pero la cara en el espejo no se deja impresionar en absoluto por esto. y esto ya tendrá su sentido. Si el ser humano toma conciencia de la función de espejo de su medio ambiente. resulta ser uno de los mejores métodos para el auto-conocimiento. Pero nadie jugaría este juego con el espejo del baño. Si él mismo es generoso. porque todo lo que nos molesta en el mundo circundante. No le gusta al hombre admitir esto. Así es como la observación del propio medio ambiente y de los acontecimientos con los que nos vemos confrontados. contra los malos vecinos y parientes. Nadie se molesta por el color verde del cesped. contra la sociedad y muchas cosas más. todas ellas son como son. lo único que tengo Pág 40 . Toda persona es capaz de cambiar y transformar el mundo entero de acuerdo a su representación. es porque el sufrimiento del hombre nace de ahí. Pero ahí ya se excitan los ánimos y así se empieza a luchar por la paz. Luchan contra sus enemigos en su medio ambiente. la mayoría de las personas celebran empecinadamente este juego en su vida diaria. el sentido de humanidad. por esto es que en todas partes tenemos solamente perdedores y ningún ganador porque ¿contra quién se podría ganar en una esgrima frente al espejo? Naturalmente la ley de resonancia y del reflejo en el espejo es válida tanto en lo positivo como en lo negativo. Pero el hecho de que alguien se moleste por la avaricia de otro. no obstante.puedo increparla enérgicamente por su poca amabilidad. empero usamos un espejo porque nos puede mostrar partes de nosotros. de otro modo esto no le podría molestar. surge de allí una fuente insospechada de información. El cesped es justamente verde. Si citamos en nuestras consideraciones casi exclusivamente ejemplos negativos. demuestra solamente que uno mismo no está reconciliado todavía con el principio análogo dentro de sí. Por más que en el espejo sólo puede verse siempre a sí mismo. Pero sería mucho más sencillo y exitoso crear la paz dentro de uno mismo. La mayoría. sino que al mismo tiempo me inculpa con igual energía. De esta manera es muy fácil realizar una escalada mutua hasta que le pego a esta cara encarnizada y destrozo el espejo. pero es verde. naturalmente se podría pensar que fuese rojo. porque tenemos conciencia de su función de espejo. que nos resultaría imposible conocer sin este recurso. Basta que el hombre se cambie a sí mismo y he aquí que el mundo entero cambia con él. la salud. muestra con toda seguridad que él mismo es avaro.

recibe un programa nuevo. hay que buscar la razón dentro de uno mismo. Hay un concepto en psicopatología que se llama "locura relacional sensitiva" que describe la particularidad de los enfermos. Todo lo que percibo fuera. aspectos del mundo verdadero que se subordina a leyes férreas y no se deja impresionar por las llamadas de los hombres para que cambie. en este momento. Por eso la exigencia máxima sigue siendo la de andar en armonía con todo lo que existe. Pero sólo cuando el hombre está preparado a encarar el destino. también aquí el ejercicio hace maestro y bastante pronto se aprende a reconocer la carga de sentido de los acontecimientos y a ponerlos en relación consigo mismo.que hacer es sonreír. Si dentro de mí estoy en armonía con los distintos dominios de la realidad. justamente esto?" Hasta acostumbrarse a plantear estas preguntas. El hombre es el microcosmos y por eso es la fiel imagen del macrocosmos. de relacionar de manera psicótica. generalmente de esquizofrenia. lo encuentro también dentro de mí. sino que también descubrirá las posibilidades de cambio. y con toda seguridad me sonreirá. Cada hombre vive en su "mundo". ve un mundo distinto. El mundo exterior es la fuente más segura de información sobre la situación propia. Pero hay un polo positivo para este polo enfermizo de la "locura relacional sensitiva". Todos quieren cambiar el mundo. también puede resultar difícil encontrar las respuestas. son medios para hacer visible lo invisible. Si sucede algo desagradable para mí. Todos estos mundos no son más que segmentos. en realidad no son más que mensajeros. se conocerá cada vez mejor. Toda la gente mala y los acontecimientos desagradables. no solamente a sí mismo y a sus problemas. no me pueden molestar sus representantes en el mundo externo. tanto más aprende a catalogar las cosas. pierde todo miedo ante la casualidad amenazante. esto no es más que una invitación a dirigir mi atención a la zona correspondiente en mi interior. pero ninguno usa los únicos medios que llevan al éxito. tiene un significado para aquél que lo vive. asumiendo Pág 41 . Hay tantos de estos mundos como personas. Empero. a preguntar por su información inherente. Los sistemas para asegurarse van desde los seguros hasta el socialismo y no tienen más que una meta: impedir o cambiar por medio de medidas externas las intervenciones del destino. Quien cambia su afinidad. Detrás de todos estos esfuerzos está el miedo. Cuando el hombre aprende a preguntar sobre el verdadero sentido de todo lo que le pasa. La ocupación preponderante en nuestro tiempo es prevenirse y asegurarse contra las eventualidades del destino. Cuando esto no se logra. en la que uno justamente se encuentra. Quien comprende esto y está preparado para cargar la responsabilidad de su destino. Cuanto más consciente se vuelve el hombre. Todo lo que pasa. todo lo que acontece en el mundo con la propia persona. En todo lo que le sucede al hombre. debería preguntarse de inmediato: "por qué me está pasando precisamente a mí. al que llamaremos "pensar relacional sensitivo".

Los seres humanos se esfuerzan por obtener riquezas y olvidan tornarse maduros para la riqueza. toda información. por ejemplo.toda su responsabilidad. En algún momento de la vida uno se ve confrontado de repente con algún tema. No hay nada que mejorar en este mundo. El ve la realidad y reconoce que todo lo que es. pero sí hay mucho que mejorar en sí mismo. si realmente se lo necesita y se está maduro para ese encuentro. de la transmutación del plomo en oro. y uno lo obtendrá. Las dos cosas solamente se pueden manifestar cuando se está maduro para ello y cuando se posee la afinidad correspondiente. En cosas menores muchos ya habrán observado a menudo como funciona esta ley. cambia el mundo. Los interesados en el esoterismo buscan en el mundo entero a su verdadero guru y al mejor sistema. Pág 42 . Es suficiente necesitar algo realmente. está bien. Mientras uno todavía se sorprende que pueda haber una persona interesada en un tema tan estrafalario se recibe por otro lado "casualmente" un libro de regalo justamente sobre ese tema. No se puede ser asesinado por casualidad. El sabio está en armonía con todos los dominios del Ser y por eso vive en el mejor de todos los mundos posibles. De esta manera se recibe con seguridad todo libro. dentro de sí mismo. Sin esa madurez necesaria. Detrás de esta cadena de "casualidades" que la mayoría ya ha vivido en una forma u otra. de nada sirve toda búsqueda y esfuerzo en el mundo exterior. El ya no busca la felicidad. Así es posible. conocer a un especialista en "la vida amorosa de las hormigas". no se puede llegar a ser rico por casualidad. de cuya existencia hasta el momento no se había percatado o ni siquiera lo sospechaba. no hay otra cosa que la ley de afinidad o de resonancia. pero nunca lo había comentado antes. la ha encontrado. solamente entonces pierde el miedo. El que se cambie a sí mismo. Se lee también en una revista algo sobre ese tema y en una próxima visita se verifica que una persona bastante allegada desde hace años también se ocupa de ese tema. y olvidan que el guru viene sólo hacia aquel que está maduro para ello. todo contacto que se necesita. El camino esotérico es un camino de cambio constante.

Orphische Urwote (Voces Orficas primordiales) J. A causa de este proceso se ha degradado la astrología original a una pura técnica. La astrología originaria es típicamente una disciplina esotérica en su estructura interna y su manera de pensar. al estilo de razonar funcional científico.. trucha. que viviente evoluciona. pediré al lector que resuelva los dos problemas siguientes: Busque lo que tengan en común en cada caso (su idea genérica) los siguientes conceptos: a) perro. Así ya lo dijeron sibilas y profetas. paso a paso. por la que te presentas.. esto es por varias razones: 1. Pág 43 .. nos proponemos desarrollar a continuación consideraciones ulteriores sobre el tema destino y enfermedad. De inmediato y de más en más tú creces. Solución: .4. Según la ley. 3. von GOETHE Si ahora hemos de considerar más de cerca la astrología. El sol saluda a los planetas. Así debe ser... estornino.. cosa que dificulta que tanto partidarios como adversarios la comprendan.. 4. Es por eso que la estamos tratando como representante de todas las otras técnicas mánticas. La mayoría de las ideas del profano sobre astrología son totalmente falsas. en que al mundo vienes. Y ningún tiempo ni poder fracciona La forma acuñada. Se esperaba que con tal proceder fuera reconocida por la ciencia oficial. hormiga. LA ASTROLOGIA Un sistema de representación de la realidad Así como en el día. 2. cocodrilo. Antes de hacer algunas reflexiones abstractas para una mejor comprensión de nuestro tema. Siguiendo al espíritu de la época hay cada vez más astrólogos que tratan de separar la astrología de su origen esotérico y adaptarla.. Basándose en la fisolosofía que fundamenta la astrología. W. oso.. La astrología es la disciplina esotérica más conocida por el público... elefante. Las discusiones entre partidarios y adversarios de la astrología siempre se vuelven a encender con renovada pasión. huir de ti no puedes.

cuya estructura se puede comprender mejor así. Las diferentes composiciones y proporciones de mezcla dan la realidad múltiple. Así. etc. vegetal. el vegetal. macho cabrío. Desgraciadamente en nuestra época materialista se ha impuesto la opinión contraria. se piensa que primero hay una piedra y que entonces el hombre. Los principios primordiales de la realidad Este segundo modo de proceder. celda de convento.: plantas. Así resulta una subdivisión de la realidad en niveles (reino animal. hiedra.. En cuanto a este modo de ordenar. color negro. tenemos que buscar unidades que tengan vigencia en todos los niveles. el documento de nuestra época que más impresiona es el sistema periódico de los elementos. siente la necesidad de ordenarlas. solución: Con seguridad.. Pero como queremos abarcar toda la realidad con nuestro sistema. En el primer capítulo ya hemos hablado de que la materia siempre necesita información para ser configurada. animales. Creando conceptos genéricos para las distintas individualidades con características comunes (por ej. mediante distintas relaciones de mezcla.). la solución del problema a) no representa ninguna dificultad. pero en realidad pasa exactamente lo opuesto. mineral. Se buscan unidades de las cuales se compone la variedad. válido en el ejemplo del sistema periódico sólo para el nivel de la materia. paso a paso. ("En el principio era el Verbo. dientes. Todas las filosofías y ciencias corresponden a ese fundamental deseo humano. Un sistema tal permite reducir la diversidad de las formas fenoménicas a algunas cualidades originarias. Sin la idea de la piedra nunca se puede manifestar una piedra concreta. Pero desde siempre ha habido dos caminos diferentes para ordenar esta variedad que al principio parece inabarcable: 1. Pero mucho más difícil resultará la solución del problema b) porque los conceptos citados no parecen nada homogéneos.ahora lo vamos a transferir al total de la realidad. De ahí resulta que la idea es siempre lo más original y más real. Cuando el hombre se enfrenta con la diversidad de las formas fenoménicas. 2.") Pág 44 . Tanto la teoría de los elementos como también el modelo atómico de los filósofos presocráticos se basan en este modelo de pensamiento. El sentido y la explicación de estos dos planteamientos se explicarán en lo que sigue. Porque el concepto genérico "animal" es inmediatamente reconocible para cualquiera.b) plomo. minero. La idea y el idioma siempre están presentes mucho antes que sus representaciones materiales. ya sea el reino animal. piedras). a nivel material o psíquico. desarrolló la palabra y la idea de la piedra. Aquí partimos nuevamente de la consideración de que la variedad se basa en un número limitado de unidades. al contemplarla.

macho cabrío Esqueleto. Así encontraremos tanto en el reino animal. como en el vegetal o el mineral. Así tenemos a X como una determinada idea arquetípica en el campo del mundo de las ideas. por el momento. Z. convento. Sería posible. pero al hombre le resulta muy difícil el acceso al mundo de las ideas puras. campo de Pág 45 . No es el cuadro el que crea la idea. Si X no se puede descubrir en cada uno de estos niveles. por eso. ésta debe encontrarse también en el mundo manifestado. Por ahora no tiene importancia cuáles son esos símbolos. nuestras unidades hipotéticas tendrían que ser ideas arquetípicas. Pero como este mundo de las ideas es la imagen primordial de nuestra realidad visible y perceptible. calcificación. Deben existir tales imágenes arquetípicas como elementos primordiales de la realidad. tiempo ? Plomo. cal Hiedra. sino que es ésta la que se condensa en un cuadro. cardo. asilo de Y Energía. entonces no merecería el título de "ideas arquetípicas". impulso ? Hierro Fieras. lo primero que necesita es una idea. resistencia. que son atravesados verticalmente por las ideas o principios arquetípicos determinados: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo Mineral Planta Animal Cuerpo Enfermedades Lugares X Estructura. sangre arterial Inflamaciones. Con más precisión. obstáculo. esto quiere decir.Si un pintor quiere pintar un cuadro. heridas Forja. que debe hallarse en cada nivel de la realidad un cierto representante de la idea arquetípica X. acebo. cola de caballo Cuervo. etc. y de acuerdo con nuestra época. roedores Músculos. algo concreto que represente la idea arquetípica X en este nivel de la realidad. así como también en el nivel del hombre. Y. sólo entonces puede transferir esta idea al plano material. Esta consideración nos conduce a una matriz que contiene los distintos niveles. Si entonces queremos proyectar un "sistema periódico de la realidad". formulamos unidades hipotéticas y las caracterizamos con símbolos abstractos. dientes Enfermedades degenerativas. que fueran X. formación de cálculos Prisión.

60). por más que así sea. en qué se diferencian las preguntas a) y b). lleva obligatoriamente a una manera de pensar vertical. Es importante comprender que existe tanto una distribución horizontal de la realidad en niveles. cuyo concepto genérico reside en un principio arquetípico hasta ahora no definido. Algunos habrán descubierto bajo X los conceptos de la pregunta inicial b) (pág. En este momento es suficiente aceptar que el ordenamiento sea así. deberían tener sus efectos toda interacción y mutua influencia de los principios primordiales en todos los niveles del mundo visible. por ahora llamaremos X. Pero la pregunta b) contrariamente. La matriz dibujada nos deja sacar más conclusiones. Aquí se puede llegar a entender. personas ancianas Negro. acciones de cervecerías. con respeto a las ideas Pág 46 . Esta relación necesaria también debería hacer posible sacar a la inversa conclusiones de la observación de los representantes de cualquier nivel concreto. El número de niveles no tiene límites.). porque no estamos considerando todavía si son correctos o no. contiene conceptos de una serie vertical de principios. Así. como ahora se irá aclarando poco a poco. De ahí resulta el bien conocido "discurrir el uno por al lado del otro". característico del desencuentro de ambos enfoques. a saber del reino animal. de modo análogo. etc. estilos de construcción. Lo que sí debería estar claro es que un principio arquetípico atraviesa verticalmente todos los niveles del mundo de las formas. La pregunta a) contiene distintos conceptos de un solo nivel. La primera es usada casi exclusivamente por la ciencia. azul marino batalla Región volcánica Soldado Rojo En esta matriz hallamos algunos representantes de X e Y en distintos niveles de la realidad. desierto frío Minero. Todos hemos sido educados para reconocer esto. la segunda la usa el esoterismo casi con la misma exclusividad. Al tratar de resolver concretamente el problema b) debíamos darnos cuenta que no estamos acostumbrados a pensar de manera vertical y por eso no vemos ningún elemento en común. se debería tornar visible ese cambio simultáneamente en todos sus representantes y en todos los niveles de la realidad. por ejemplo: si por cualquier razón cambiara un principio arquetípico. como también un orden vertical de cadenas de principios. instrumentos musicales. cuya significación o justificación por ahora nos es difícil de comprender. así es abajo". Porque el axioma: "Como es arriba. lo que no debería sorprendernos. al que. cementerio Región Social Color Montaña.ancianos. Así que el sistema de pensar científico y el esotérico se diferencian ya exteriormente en exactamente noventa grados. los niveles mostrados son un pequeñísimo segmento y se pueden extender a todos los niveles que se prefiera (por ejemplo: tipos de verdura.

Pero en la práctica. esto significaría aproximadamente lo siguiente: si yo sé por experiencia que los domingos debo ir a la iglesia y que cada domingo hay asado de cerdo para la comida. Observado como se comportan estos animales entre sí. esto significa: cada principio primordial tiene que tener un cierto animal que le corresponda en ese reino. hace posible una interpolación para el pasado y el futuro. Esta conclusión lleva a resultados correctos si bien "ir a la iglesia" no tiene nada que ver con "almuerzo". captable matemáticamente. entonces puedo llegar a la conclusión de que. no todos los niveles se prestan igual de bien. no existe ninguna relación causal entre los dos hechos. Lo que se ha hecho es Pág 47 . Para proceder así es necesario conocer exactamente las correspondencias verticales y también la capacidad de transportar por analogía las observaciones concretas de un nivel a las circunstancias de otro nivel. si hoy tengo que ir a la iglesia. Pero este tercer punto en común se puede omitir completamente en el momento de sacar la conclusión. Lo que hace que mi conclusión sea correcta reside en un tercer punto en común. para uso diario. Aunque más adelante veremos que en la historia se ha hecho uso prácticamente de todos los niveles para estos fines. como también para todos los demás niveles concretos. El nivel del firmamento no se mezcla con otros. Así que. mencionado como ejemplo. Así que no le aconsejaría a nadie usar el "zoológico de los principios primordiales". los paralelismos sociales del hombre o el comportamiento de las acciones de una cervecería. podemos sacar conclusiones sobre las plantas. Volvamos a nuestra "matriz de la realidad". como lo hemos hecho nosotros por el momento. Como el firmamento con sus astros es un nivel de la realidad como cualquier otro. se extraen conclusiones por analogía de la observación de un nivel hacia otro nivel. y el comportamiento de los astros. a saber. Si conozco esta correspondencia.primordiales. que estos dos hechos se producen un día. en la búsqueda de un nivel de observación ideal se presentó el firmamento como especialmente fecundo. Y. domingo. hoy también voy a comer asado de cerdo al mediodía. Para citar un ejemplo banal. Finalmente debemos encarar los nombres de estos principios primordiales porque en la historia de la humanidad no se los designó con X. también en él se debían encontrar los representantes de todos los principios primordiales. sin tener que estar observando constantemente. es decir. De modo más concreto. tanto respecto al nivel de los principios primordiales. Por eso es que se dio a los diferentes cuerpos celestes los nombres de los distintos principios que representan en cada caso en el cielo. Z. que de otra manera no nos serían accesibles. puedo tomar un animal de cada principio y reunirlos juntos en un zoológico. Empero. En principio resulta totalmente indiferente cuál es el nivel que elijo como base inicial para una observación y cuáles son los otros niveles sobre los que proyecto las conclusiones por analogía. en pura teoría. debería ser posible sacar conclusiones. observando animales. Pensar así se llama sacar conclusiones por analogía y no tiene nada que ver con la causalidad.

obstáculo. El polo opuesto es Venus. Sabemos entonces que en los tiempos antiguos los 7 principios primordiales se llamaron Sol. Para el alma el semicírculo. Determinadas consideraciones condujeron a los sabios de la antigüedad a adoptar 7 principios primordiales. Así se declaró al Sol representante del principio espiritual recibió como símbolo un círculo con un centro. La cruz como símbolo de la materia no se representa sola. En el principio de Júpiter domina el alma sobre lo material. que debía simbolizar la unidad y la perfección del principio espiritual . Luna. Solamente quiero recordar que también el arco iris tiene 7 colores. Marte. Mercurio. que representa la esencia de la materia. etc. o bien una copa. El símbolo de Marte (ésta es la manera originaria de escribirlo hoy se cambia la cruz por una flecha. resistencia. donde domina claramente el espíritu sobre la materia. pero el principio de Saturno. La luna representa lo anímico y lo receptivo . A estos 7 principios primordiales se les asignaba en cada caso un cuerpo celeste. que recibía el mismo nombre. Ciertamente en los tiempos modernos se han agregado 3 planetas más. muestra claramente como pesa la materia sobre el alma. impulso Marte Pág 48 . además se personificaron y se señalaron como dioses. No es el momento de tratar aquí la justificación del número 7. hasta llegar a 10. Así en la antigüedad se conocían 7 cuerpos celestes. tiempo Saturno (y) Energía. Finalmente el cuerpo se expresa por el símbolo de la cruz. Nos acordamos del axioma mencionado inicialmente. la semana 7 días. Júpiter y Saturno. alma y espíritu. Por eso tenemos que completar nuestra matriz como sigue: Principio primordial Ideas Definición del principio Cielo (x) Estructura. de manera análoga el número 4. la receptividad y la impresionabilidad del principio del alma. El símbolo de Mercurio nos muestra que los 3 principios están reunidos en equilibrada armonía. pero también como el espíritu pone en movimiento a la materia desde abajo. de que todo lo que origina la naturaleza se compone de la trinidad cuerpo. representaban la predisposición. el Padre Nuestro 7 súplicas. Venus. porque la materia sin alguno de los otros dos principios no puede existir. para evitar equivocaciones) nos muestra como la materia domina al espíritu. cosa que en sí no anula el clásico número 7.tomar otros signos como símbolos que no se eligieron al azar. Con estos tres símbolos básicos O U + se formaron por distintas composiciones los símbolos de los diferentes principios primordiales. El espíritu se designaba en los tiempos antiguos con el símbolo del círculo. sino que ya eran jeroglíficos discernibles de los principios.

). No hay que dejarse forzar a creer. Se ha aclarado ahora que este reproche no es válido para la astrología. no de las estrellas. La astrología es y será la doctrina de los principios primordiales. El nivel de referencia de la astrología es el cielo. pero reemplazable. con el tiempo casi no necesita más ese nivel. Esto confirma solamente el fenómeno arriba descrito del comportamiento análogo en los distintos niveles. que cuando habla de Saturno. 2. se llama Astrología. pero la misma no dice nada sobre un efecto de los factores cósmicos sobre las células en la tierra. etc. que representan en el nivel de las ideas. La observación de un nivel cualquiera se puede transportar con ayuda de la analogía a cualquier otro nivel. pues ella misma no presume ninguna influencia de los astros sobre el hombre. cuyos eslabones individuales. erupciones de las manchas solares y los campos electromagnéticos de una célula viviente. pero esto no significa en absoluto demostrar efectos causales. La astrología se ocupa de los principios primordiales arquetípicos. Pero la confusión se produce porque todavía hay astrólogos que creen ellos mismos en una influencia de este tipo. lo que en realidad quiere significar es el principio primordial Saturno. Con esto se deberían poder aclarar casi todas las malas interpretaciones y errores sobre la astrología. 3. Resumiendo: 1. Uno puede correlacionar todo. si bien pertenecen a distintos niveles. la colocación de piedras fundamentales. las piedras originales de construcción con las que se ha compuesto la realidad en todas sus formas fenoménicas. El que sabe realmente astrología. también representan todos un principio común. Así es como surgen cadenas de analogías. Los adversarios de la astrología niegan generalmente la posibilidad de una influencia concreta de los astros sobre el hombre. Pág 49 .Los astros como representantes El sistema que enseña los 7 principios primordiales y sus efectos sobre los distintos niveles de la realidad. Los planetas son un nivel practicable. a raíz de semejantes resultados de investigación. En la tarea puramente práctica. direcciones. que la astrología examina los efectos de los cuerpos celestes sobre nuestra vida. el cuerpo celeste Saturno. Nadie duda de esta correlación. ¿Qué tiene que ver con todo esto la cháchara sabihonda de la influencia electromagnética sobre nuestras células? En la mayoría de los horóscopos todo astrólogo calcula con posiciones de los astros que en el momento de su interpretación ni siquiera se encuentran en el firmamento (tránsitos. etc. la astrología usa para la observación a su representante. revoluciones solares. la concertación de contratos. Todos los astrólogos sobre la fundación de un estado. Estos principios primordiales atraviesan verticalmente todos los niveles de las formas fenoménicas. Algunos de ellos hasta se consideran especialmente progresistas y científicos y se refieren a resultados de investigación que constatan correlaciones entre los cambios de posición de los astros. porque ha aprendido a conocer los principios en todos los niveles.

para el que solamente se siente como adecuada una planta que también representa este principio. La astrología resulta ser entonces un instrumento para medir la realidad. por ejemplo: con ciertas costumbres idiomáticas. Júpiter y Saturno.4. "salirse de la norma". También se constatará que en todos estos ambientes. así es abajo. Para quien está ajeno a estas cosas. en el idioma vulgar diario. que representa toda interrupción de la continuidad y también todo lo que "se sale de lo común". Mercurio. sin excepción. Sin la comprensión de la cadena vertical de analogías sería difícil comprender esta manera de expresarse. Empero. Los cuerpos celestes del mismo nombre no son más que los representantes de estos principios. Algunos ejemplos al respecto: Una diversión de los arquitectos de interiores es decorar ambientes totalmente en negro. Este pensamiento vertical es típico para todos los sistemas esotéricos. sin producir temperatura. a saber Neptuno. Venus. a quien tuvo "cerdo". La razón de esto está en el seguro instinto estilístico de los arquitectos de interiores. Fuera del esoterismo. En los tiempos modernos se trabaja con tres principios adicionales. para asegurarse la suerte. La astrología piensa fundamentalmente de manera vertical. El pájaro proviene de la cadena simbólica del principio de Urano. Se reemplaza el concepto de la suerte con otro concepto de la misma cadena vertical. "estar loco". 6. Urano y Plutón. Un ambiente negro representa el principio de Saturno. Pero solamente con las cadenas de analogías verticales se pueden comprender de pronto muchas interrelaciones. se ha elegido una planta de yuca. que indica algo con la precisión que se desee. según el axioma esotérico: así como es arriba. No hay relaciones causales efectivas entre los astros y los distintos niveles de la realidad. 8. las mismas se pueden aclarar más. Luna. que generalmente también se denomina "la gran suerte" porque es el principio de la plenitud y de la expansión. También es la razón principal por la cual esta manera de pensar les parece tan sin sentido a los que les es ajena. en lugar de la palabra "Glueck" (suerte) la palabra "Schwein" (cerdo). de manera inconsciente siguen la cadena simbólica del principio saturnino. La madera como material está Pág 50 . También un termómetro mide la temperatura. Los principios primordiales de la astrología se llaman Sol. Marte. Basta hojear algunas revistas de decoración y mirar algunas de estas propuestas. Pero para el que tiene formación astrológica la relación es clara. Algo así sucede con el modismo "tiene pájaros en la cabeza". El cerdo representa en el nivel del reino animal el principio de Júpiter. Como último ejemplo simple quiero citar la superstición de tocar madera tres veces. 7. que de otra manera serían incomprensibles. Así se emplea en alemán. pero sin producirlo. 5. se conocen solamente sistemas de pensamiento horizontal. combinado con cromados.

" Esta ley dice que en el momento en que una cosa comienza. Más adelante. si Pág 51 . Por tanto. Por tanto. Estas simples indicaciones bastarán por el momento para señalar la justificación y la utilidad de un sistema de pensamiento vertical. Pero actualmente ya casi nadie puede imaginarse algo respecto de la calidad del tiempo. Si se habla del tiempo. Uno pregunta: ¿cuánto duró?. La calidad del tiempo Para entender mejor todavía la astrología como instrumento de medida tenemos que observar otro concepto menos familiar. al tocar madera tres veces. para que ésta pueda entrar en la realidad y manifestarse. Por todo ello. sino que dice cada momento o período de tiempo (esto puede ser una hora. En la semilla está el fruto. Así. en cierto momento "reina" un cierto principio o mejor dicho. trataremos más de cerca el uso práctico de una matriz de este tipo. El tiempo posee no solamente cantidad. Antiguamente era exactamente al revés. Como también el tiempo sólo es un nivel de la realidad. el tiempo tiene que darle una abertura a una latencia. que llamaremos el aspecto cualitativo (griego: kairós). pero según la ley de polaridad tiene que haber además del aspecto cuantitativo del tiempo (en griego: chronos) un polo opuesto.también bajo el principio de Júpiter. Dicho de otro modo: en un momento dado pueden manifestarse solamente aquellos hechos cuyos contenidos cualitativos sean adecuados a la calidad del tiempo que reina en ese momento. Porque cada empresa se desarrolla según la calidad de tiempo reinante en su comienzo. actualmente olvidada: "cada comienzo lleva en sí su fin. que sólo deja manifestarse aquellos hechos que sean adecuados a esta calidad. generalmente se entiende como una medida cuantitativa. así las calidades del tiempo no son otra cosa que correspondencias de nuestros principios primordiales. un segundo o una década). sino también calidad. en los tiempos antiguos se le daba mucha importancia a emprender ciertas acciones en la "hora justa". Siempre todo está en todo. ¿cuánto tiempo ha pasado? Se considera exclusivamente la cantidad del tiempo. Pero cada comienzo ya contiene su fin. ¿hace cuánto tiempo?. en conexión con la terapia astrológica. y más bien se daba menos importancia a la cantidad. una cierta mezcla de principios. en el fruto la semilla. tiene una cierta calidad. Un avión no puede precipitarse a tierra en "cualquier momento". ya están fijados todo su transcurso y su fin. uno trata de ponerse en relación con el principio de la suerte a través de este representante material. así como cada grano de semilla contiene toda la planta y además la semilla nueva. Entonces se consideraba primordialmente la calidad del tiempo. sino solamente cuando la calidad reinante del tiempo lo permite. Nosotros tenemos la idea de que es posible interferir en algo que sucede e influenciarlo. Así. Antiguamente se conocía además otra ley. La calidad del tiempo no tiene nada que ver con la duración.

con referencia a un cierto lugar. Cada horóscopo es por consiguiente una ecuación de espacio y tiempo. Aquí también quiero contestar al reproche muy común. la interpretación de las cartas del Tarot para usos adivinatorios no es menos "científica" o más "supersticiosa" que hacer un horóscopo. En estos ejemplos que conocemos de la antigua Roma. y se distancian de todas las prácticas "poco serias" como el Tarot. Pero los niveles de referencia son intercambiables a gusto. como el comienzo de una guerra. en vez del cielo se tomaba el nivel animal como punto de partida para la observación. Todos los sistemas mánticos y adivinatorios trabajan según el mismo principio. Esto es correcto porque para el hombre no puede haber nunca otra Pág 52 . una calidad de tiempo correspondiente. Un horóscopo siempre se refiere al lugar donde se manifiesta el acontecimiento motivo del horóscopo y observa el firmamento desde esa perspectiva. Dicho comportamiento es una tontería. En la historia de los sistemas mánticos se han empleado ya muchos niveles como sistemas de referencia. lo primero que hay que hacer es buscar antes. la concertación de convenios. los sacerdotes miraban "la hora" para averiguar la calidad del tiempo. Por consiguiente un horóscopo no es otra cosa que una instantánea del cielo en un momento determinado. Sabemos que también observaban las entrañas y el vuelo de los pájaros y que se interpretaba el comportamiento de las gallinas santas al comer. algunos astrólogos tratan de derivar la condición "científica" de la astrología. Por eso probablemente siempre habrá más gente poco seria que seria. De allí nace la palabra "horóscopo" porque "horoscopear" quiere decir "mirar la hora" (en griego: skopein = mirar). Lo único que decide si una práctica es seria o no es la capacidad de quien la ejerce para transferir los resultados de su nivel de observación a otro nivel.uno quiere asegurar para una cierta empresa un desarrollo cierto y un fin favorable. que obedecen todos a la misma ley de la conclusión por analogía vertical. Volvamos a la astrología. etc. la preparación de un horóscopo para el minuto de nacimiento de una persona. En tiempos antiguos era misión de los sacerdotes determinar la calidad del tiempo. En base al hecho de que para hacer un horóscopo es necesario referirse a tablas matemáticas. El así llamado horóscopo natal. mediante la analogía. Esta transferencia. de que la astrología trabaja todavía con una imagen geocéntrica del mundo. es un desarrollo relativamente nuevo y no constituye de ninguna manera la parte más interesante de la astrología. el I Ching y cosas parecidas. para el comienzo. Al hacerles una pregunta. que en la astrología se llama "interpretación" es la gran dificultad en todos los sistemas. Un horóscopo de este tipo se hacía en otros tiempos para acontecimientos y empresas importantes. Recordemos además que la mirada hacia el cielo no era de ninguna manera el único método empleado por los sacerdotes para determinar la calidad del tiempo. El horóscopo es entonces la representación gráfica de la situación del cielo en un momento determinado. con el fin de conocer los principios reinantes en un momento determinado. no interesa si se trata de echar las cartas o de la astrología. Por ello.

El hombre no puede experimentarse en otro centro que no sea él mismo. que el Sol sale a la mañana y se pone a la noche. El hombre no puede vivenciar esto psíquicamente y por eso no tiene relevancia para él. por ejemplo. Porque es aquí donde se desarrolla la vida humana. Cuando no hace esto. En la aplicación práctica.imagen que no sea la geocéntrica. Esto es correcto. Pero el mejoramiento de la precisión depende del conocimiento técnico del astrólogo y del desarrollo ulterior de los instrumentos de medición. esto depende en la práctica de las posibilidades técnicas. eso Pág 53 . Pero el hombre en general y el astrólogo en especial no se imaginan sin embargo otro punto de referencia que no sea la Tierra. Para el hombre en su vivencia hasta sería falsa una imagen del mundo heliocéntrica. Esta precisión depende de variables técnicas. el hombre experimenta día a día. Hoy ya podemos medir 1/1.000 y 1/1. la precisión astrológica es a menudo bastante tosca y deja que desear. Esta vivencia es mucho más real para la psique del hombre que el saber funcional de que la Tierra gira alrededor del Sol. Entonces la imagen heliocéntrica del mundo es correcta para los científicos y los astronautas. Sus límites los encuentra en la capacidad del hombre. "los astros inclinan pero no obligan". Cuando se conocía solamente el reloj de sol. contiene varios errores de razonamiento. Una absoluta tontería son algunos aforismos astrológicos que encontramos fielmente citados en todos los libros de enseñanza de la astrología. Por ejemplo. Para empezar: los astros no hacen ni una cosa ni la otra. tarjetas con una dirección en Bonn.000 de segundo.000. La física también trata de representar la realidad a través de símbolos (números y letras). porque independientemente de los cálculos de la astronomía. que la mayoría de los autores todavía quieren presentar como prueba de su propia humildad y seriedad. Bonn es la capital de la República Federal de Alemania. pero no sería ninguna razón para que yo hiciera imprimir como habitante de la ciudad de Munich. Tampoco se puede decir de un termómetro. refiriendo el mundo a sí mismo. no se podía medir con tanta exactitud como con un reloj mecánico. calibrado para captar la calidad del tiempo. sin querer hacer creer que sus fórmulas tienen alguna influencia sobre la fuerza de la gravedad. que cuando la columna de mercurio indica 30 grados. Sí. pierde su "ubicación" y las raíces de su alma. Aquí se halla la justificación más profunda de por qué la iglesia se resistió tanto tiempo a aceptar la imagen heliocéntrica del mundo. Exactamente lo mismo pasa con la astrología. pero no tiene su límite en la capacidad de medición en sí. es un sistema de representación de la realidad. Así como la cantidad de tiempo es medible con la precisión que se desee. trabaja con la precisión que se le quiera dar. El horóscopo como instrumento de medición La astrología no es la creencia en la influencia de los astros sobre el hombre. Una frase así. Un horóscopo es un instrumento de medición.

Porque todo representa una sola realidad. puede ser aplicada en todos los niveles con igual éxito. No sin razón Kepler escribió un libro con el título significativo: "Advertencia a los adversarios de la astrología. Los factores hereditarios son otro nivel de la realidad. o sea que sería cierta. en cada una de sus células. Esto nos lo enseña de manera muy gráfica la acupuntura. Pero eso sí. ¿Qué es eso y dónde se puede experimentar un tal factor cósmico? ¿Cuáles serían las partes del destino bajo su influencia? Ya tendría que tratarse aquí de acontecimientos del destino en los que el mundo externo no participe en absoluto. porque el todo siempre se halla en cada detalle. que en sus principios se refería al cuerpo entero. El hombre lleva su "horóscopo" en cada célula individual. cómo puede uno enfermarse sin un virus.predispone la temperatura atmosférica a un cierto calor. en la mano. toda afirmación astrológica tendría una probabilidad del 50%. tal como la planta está en la semilla. con exactitud obligatoria. Si hasta los astrólogos pueden creer en un efecto causal de los astros. Pues ¿cómo habría de vivencias una persona un "factor cósmico (es decir principio primordial) sino a través del medio ambiente? ¿Cómo se puede ser atropellado sin un automóvil. lo que dice es siempre lo mismo. o no. La educación y el medio ambiente no son más que un nivel concreto en el que se manifiestan los principios primordiales. Para obtener semejantes resultados es más sencillo tirar una moneda al aire. El medio ambiente es el órgano ejecutor. en pie. que sin embargo no debe producirse necesariamente. En esta frase no se mezclan solamente manzanas y peras. porque en tal caso ya sería pertinente la categoría de las influencias del medio ambiente. luego en la nariz. de la misma manera que en el cielo. Tras una frase así hay menos reflexión que un deseo de aceptar las teorías de las ciencias naturales y al mismo tiempo introducir de contrabando también la astrología. sino que señalan la composición de la realidad en un momento determinado. cómo se puede ser asesinado sin un asesino? Pero todos estos factores del medio ambiente no son nunca la causa. En el nivel de la información celular podemos leer la realidad. las influencias del mundo externo y los factores cósmicos". es universal. en la que también se encuentran los representantes de todos los principios primordiales. El idioma simbólico difiere." No sin Pág 54 . No sin razón se llamaba en tiempos antiguos a la astrología la "ciencia regia". Si la frase antes citada fuera cierta. sino que siempre son únicamente los "ejecutores" del destino. quién tomaría a mal que los genetistas humanos están firmemente convencidos de que la estructura genética sea la "causa" de los así llamados caracteres hereditarios. porque abarca toda la realidad. Otra aserción de similar calidad es: "el destino del hombre se compone de los factores hereditarios. en ese caso cinco minutos de ocupación con la astrología serían tiempo perdido. Sobre esta base. Los astros no obligan. Por eso los genetistas humanos se manifiestan como colegas de los astrólogos. después descubrió al hombre completo en la oreja. La primera pregunta atañe a la composición de esos factores cósmicos. la educación.

pero no va dirigida a las caricaturas demasiado frecuentes que siguen existiendo bajo este nombre. Todo lo que acontece como destino en su vida. Si alguien silba en el tiempo normal la melodía del "Arroz con leche". que lleva a través del autoconocimiento y el conocimiento de la naturaleza hacia el conocimiento de Dios. Cuando se agrega a esa estructura del carácter que es en sí algo estático. La vida de una persona y el acontecimiento mismo del nacimiento tienen el mismo horóscopo único. En otras palabras: la vida de una persona no es más que la amplificación de su propio nacimiento. La astrología hay que aprenderla uno mismo para conocerla. la podemos reconocer. Un horóscopo natal de este tipo. El horóscopo mide la calidad del tiempo reinante cuando comienza esa trayectoria vital y por eso sabe cómo es ese camino de vida. ya no podremos reconocer la canción en su unidad (forma) ("Gestalt"). mejor dicho. con seguridad se tiene que haber manifestado en forma analógica ya en el mismo nacimiento. Esta pasada rápida sería en la astrología el nacimiento. La astrología natal realiza el horóscopo para el momento del nacimiento. Si espaciamos los períodos entre los diferentes sonidos hasta escuchar un solo sonido por día. el factor tiempo. Indica lo que los psicólogos llamarían la estructura del carácter o de la personalidad. 3. 2. Ya hemos hablado al comienzo del problema de la dimensión y dijimos que el hombre está siempre atado a un orden dimensional mediano para poder reconocer aún la "forma". de la primera respiración. La verdadera astrología era y sigue siendo un camino de iniciación. Por ello. El horóscopo básico es a la vez el horóscopo del acontecimiento mismo del nacimiento. Pero todos estos elogios son totalmente válidos cuando van dirigidos a una astrología que todavía tiene sus raíces en una imagen esotérica del mundo. cuya estructura interna se Pág 55 .razón Paracelso señalaba como charlatán y curandero a un no versado en astrología. El factor tiempo informa sobre el campo de problemas que pueden ser vivenciados y cuándo pueden manifestarse. también llamado horóscopo básico o "radix". De modo similar a lo que ocurre con cualquier acontecimiento o empresa. resulta necesariamente el camino del destino. La verdadera astrología enseña al hombre a comprender al mundo y a sus semejantes desde su propia situación y con ello reconciliarse interiormente con ellos. como acontecimiento considerablemente sintetizado. Esta tercera incumbencia ha sido ignorada hasta ahora a pesar de que justamente tiene vastas consecuencias teóricas. que todavía es una verdadera sabiduría de los astros. tiene tres áreas distintas de validez: 1. ¿Cómo molestarse con alguien cuando se le comprende? La verdadera astrología enseña a ver una nueva dimensión de la realidad. La verdadera astrología es filosófica (por esto Schult habla de la "astrosofía") y no andar revolviendo en el futuro de los congéneres. la verdadera astrología se hace al fin superflua a sí misma. Lo mismo sucede si dejamos pasar la melodía en un reproductor de cinta a una velocidad excesiva. aquí empieza algo que llamamos la trayectoria vital del hombre.

que tiene que ser cumplido en esta vida. enfermedad. Multiplicar es un gran problema para un niño de seis años.reconocerá en la apertura en abanico temporal como la "vida". Hemos dicho que cada constelación es la forma simbólica de un problema de este tipo y que el horóscopo es comparable a un plan de estudios para esta vida. El horóscopo como plan de estudios de la vida El horóscopo muestra en forma simbólica la calidad del tiempo. etc. La idea de la evolución es la meta de toda la vida. aún. Una determinada situación sólo se convierte en problema para un ser humano cuando no puede integrarla en su conciencia. Cada proceso de aprendizaje es también una expansión de la conciencia. Pero esta consideración contradice todas las teorías que buscan las "causas" de la enfermedad y de los acontecimientos en la biografía del hombre. Hagamos aquí algunas observaciones respecto del concepto problema. un ordenamiento específico según el rango y la relación de los principios primordiales que reinaban cuando una persona entró en esta existencia. En realidad no hay problemas. "problemas" en el momento del nacimiento. Es importante que el hombre no olvide nunca que un problema es solamente la diferencia individual de nivel entre una situación y un estado de conciencia y por ello debe desafiar al hombre a que redima la situación mediante un caso de aprendizaje. Con cada problema que se resuelve se redime al mismo tiempo al deber de su "problematicidad". que todo problema de una persona se puede remontar hasta el proceso del nacimiento mismo. observamos que todo evoluciona. que nunca se puede manifestar algo en la vida de una persona (sea lo que sea. lamentablemente esta frase para muchos no es tan natural como debería serlo en realidad. Así. que torna posible resolver el problema. y les gusta alentar al mundo circundante a que los elimine. porque mientras tanto aprendió a multiplicar. En efecto. Cada así llamada constelación (los astrólogos las entienden como ciertas agrupaciones de principios) representa un cierto deber. un problema. esto quiere decir. Porque la vida es un proceso de aprendizaje. Porque en todo comienzo ya está decidido el fin. tanto Pág 56 . Un proceso tal de redención tiene como consecuencia que la situación redimida generalmente nunca más puede caer al nivel de constituir un problema. por realización activa. respectivamente su programa de aprendizaje. Si buscamos en la naturaleza un rasgo en común. sin que ya haya estado presente en el nacimiento en una dimensión empequeñecida. Mirándolo al revés. acontecimientos positivos y negativos del destino.). no así para un hombre de treinta. Pero en la vida diaria la mayoría de la gente se comporta como si los problemas existiesen "en sí". se puede comprobar con métodos apropiados (terapia de reencarnación). deberían verse en lo posible totalmente redimidos. Las constelaciones son por cierto. transformándose en vida. pero al final de la vida. todas estas constelaciones quieren ser redimidas mediante pasos de aprendizaje. Este horóscopo es su deber.

éste con seguridad está determinado y tiene que ser cumplido. Mientras el hombre esté dispuesto a cuestionar viejos puntos de vista y fijaciones. y dónde está la libertad del hombre para cambiar esto en algún respecto.para la ciencia como para el esoterismo. Esta posibilidad requiere del hombre que esté siempre dispuesto a afrontar las exigencias del destino y a resolver cada problema que se presenta. descubrimos algo más de la significación que hay tras ello. 2. Pero si hablamos del plan de aprendizaje o de la distribución de deberes. a expandir su conciencia de manera de dominar todos los deberes presentados por el destino. voluntariamente mediante la actividad. Pero también dentro del determinismo la ley de polaridad sigue totalmente en vigencia. ellos sí totalmente determinados. Esto se produce automáticamente. si no tienen que verse enfrentados con ellos. el esoterismo ve en la evolución un desarrollo final hacia una meta definida. Aprender de manera inconsciente. a aprender nuevos enfoques. Esto vale tanto para la lombriz como para el hombre. Para ello la ley de polaridad ofrece dos posibilidades: 1. El hombre denomina destino a aquella instancia que cuida de que nunca deje de aprender y por ello constantemente lo confronta con problemas nuevos. pero podemos acercarnos a su eventual solución paso a paso. y como resolver problemas siempre cuesta un esfuerzo. arriesgar nuevas experiencias. Esta es y será una de las cuestiones más difíciles. La polaridad del aprendizaje Hace mucho que se plantea la pregunta de hasta qué punto está determinado el destino. La mayoría de los hombres se limitan generalmente a la segunda posibilidad. evoluciona. Si la ciencia tiende a considerar la evolución como un producto "casual" de la mutación de genes. por qué camino queremos realizar nuestros pasos de aprendizaje y cómo queremos resolver los problemas. se sostiene que es posible ver el destino del hombre en el horóscopo. Si se lo considera aisladamente. Pero aprender inconscientemente es siempre aprender mediante el sufrimiento. Esta ley nos pone ante la elección de cómo cumplir el programa de aprendizaje. cuando el hombre pierde la oportunidad de resolver un problema de manera consciente. ¿Cómo se produce esto? Solamente mediante procesos de aprendizaje. Por eso es necesario distinguir entre los problemas a resolver. y el "cómo" de la vía de solución. esto suena como un hecho fatídico que se le impone a cada uno. pero todos están de acuerdo en que lo que vive. Y como en el horóscopo de una persona está prefigurado el programa completo de aprendizaje para una encarnación. Respecto al programa de aprendizaje. Pero los procesos de aprendizaje sólo pueden realizarse mediante la solución de problemas. Los problemas se revelan como las verdaderas ruedas impulsoras de la evolución. respectivamente el cumplimiento de estos deberes. lo común es que los seres vivos no se busquen ellos mismos los problemas. no tiene que temer golpes Pág 57 . Aprender de manera consciente.

también se puede decir que se lo busca de manera inconsciente. En astrología hay ciertos procedimientos técnicos que permiten reconocer cuando cierta constelación entra en vigencia especial para una persona la así llamada descarga. Un ser en esta situación se quejará muchísimo del mundo exterior y opinará que por pura maldad le están tirando permanentemente palos entre las piernas. lo proyecta sobre el mundo circundante y lo hace responsable del problema. esto significa que en esta persona la energía se acopla con la resistencia y no pueden ser separados. Supongamos además que esta persona reprime en gran medida este problema. por lo menos una parte del problema. cosa que fácilmente puede llevar a una "escalada de la búsqueda de resistencias". ni positiva ni negativa. La mayoría de los astrólogos tienden a considerar una constelación tal como Pág 58 . se enfrentará al mismo tiempo con resistencias. mediante la vivencia propia. En realidad esta persona es posible que necesite dichas resistencias porque sin ellas no podría agotar sus energías. Así. pero él mismo no hace nada para resolverlo. Allí donde lo encuentra. Ya hemos visto brevemente el principio de Saturno bajo los términos clave: resistencia.demasiado tremendos del destino. tanto menos redimirá su problema. veamos un ejemplo: Tomamos del horóscopo de una persona una constelación que en el idioma específico se llamaría "Saturno cuadratura Marte". sino que sólo quiere ser transformada en realidad por el hombre. obstáculo. Si estos dos principios primordiales entran en un horóscopo en una relación denominada cuadratura. Cuanto más proyecta la "culpa" hacia el mundo circundante. el resto no resuelto del problema queda como semilla para una nueva enseñanza forzada. En el sentido puramente técnico esto significa que el planeta Saturno forma un ángulo de 90º con el planeta Marte en el momento de nacer la persona en cuestión. Siempre que una persona así quiera usar sus energías. El hombre se convierte en víctima de una situación en la cual resuelve obligatoriamente. Las personas de este tipo crecen con las resistencias. porque solamente así puede ser redimida. Ni siquiera lo considera "su" problema. Pero esta constelación Saturno-Marte no es más que un símbolo para un cierto deber a aprender. no es ni buena ni mala. ni enfermedades graves. El proceso de aprendizaje en estas situaciones forzadas es generalmente incompleto porque la resistencia del que sufre es demasiado grande. quien por esta afinidad entra por ley en contacto con un mundo exterior que le corresponde. Sólo cuando el hombre se ha reconciliado con una situación. Llamamos brevemente a esta situación "problemática energía-resistencia". estructura. puede comprender plenamente su sentido. ahí el destino comienza a obligar al hombre a enfrentar el proceso de aprendizaje no percibido. Pero en el momento en que el hombre rechaza los problemas y trata de escaparles o de negarlos (los psicólogos llaman a esto "reprimir"). La constelación es un deber para el hombre. al principio Marte le asignamos los conceptos energía e impulso. pero el problema en sí reside en la persona en cuestión. Es cierto que el mundo circundante es el órgano ejecutivo de estas resistencias.

mediante el ejercicio diario. totalmente sin sentido. por hora) y resistencia (árbol). En nuestro ejemplo se ofrece por ejemplo el deporte kárate. También para ella se va a mostrar la constelación a su debido tiempo. que recibiera un cinturón ("Dan") nuevo. este ejemplo. La astrología trabaja con precisión en el Pág 59 . análoga a los principios primordiales. etc. Independientemente de poder seguir tal consejo. la persona se verá envuelta en el momento calculado en una situación donde conocerá el problema evitado "energía-resistencia" como víctima: Una posibilidad para esto. ¿Cómo sería una solución consciente en este caso? Se debería buscar una actividad u ocupación en la cual fuera posible realizar constantemente los principios descritos (energía-resistencia) en cualquier nivel de la realidad. Así podría ser que esa persona saliera ganadora en ese preciso momento en una competencia de kárate. Lo que le importa al destino es solamente el resultado final. Ahora ha aprendido lo que es energía (180 km. pero no resultará peligrosa. Las dos propiedades más sobresalientes de este deporte son por lo tanto los golpes de alta energía y la gran exactitud con la que se los controla. De paso. No necesita estrellarse con su automóvil contra un árbol. con lo cual este conocimiento se transfiere por sí mismo a otros niveles del ser. también debería esclarecer la cuestión de la exactitud del pronóstico astrológico. por experiencia propia y análisis. realiza constantemente su constelación. Es por esto que el kárate corresponde exactamente a nuestra constelación "Marte-Saturno". Lo importante es llegar a la meta de aprendizaje y no de cuanto sufrimiento se carga el hombre a sí mismo en su camino. Aprende a conocer cada vez mejor la problemática. por hora contra un árbol. sería estrellarse con un automóvil a 180 km. por su constante negativa a aprender. Este ejemplo debería aclarar hasta dónde está determinado el cumplimiento del deber y cuál es la posibilidad de elección entre el camino consciente y el inconsciente. Si por ejemplo esta persona aprende este deporte. Un hecho de esta naturaleza parece dar derecho a un astrólogo para hablar de una constelación peligrosa y negativa. Esta persona no tiene que temer la descarga de la constelación. no el camino. porque la misma se resistió a cumplir su deber de manera consciente. pero en realidad. porque si no serían golpes mortales para el compañero de lucha. aquí una constelación totalmente neutral se convirtió en peligrosa para una persona en un caso muy definido. La energía en sí adireccional de Marte encuentra aquí la estructura de Saturno. recomendarán especial prudencia para el momento calculado de la descarga.mala y peligrosa y en caso de que esa persona aceptara consejos. Ha conocido estos principios primordiales. Siempre se aprende con acontecimientos de este tipo pero no de la manera completa deseada. por hora. En este deporte se aprende a ejecutar golpes de una intensidad enormemente elevada y a pararlos con exactitud milimétrica antes de que lleguen a su meta. por más que circule a 180 km. La potencia increíble de estos golpes de mano y pie se demuestra a menudo partiendo con la mano ladrillos o tablas.

nivel de los principios, pero estos principios pueden realizarse en un sin fin de niveles concretos. Es bastante imposible para la astrología definir el nivel de la realización. "Bastante" significa aquí que se pueden reconocer ciertos niveles preponderantes. Eventualmente un desarrollo técnico más avanzado puede mejorar esta posibilidad. Los sistemas astrológicos modernos ya pueden captar en parte el nivel, pero la diferenciación de tales sistemas hace prácticamente imposible su uso para el pronóstico. Deberíamos tener claro que esto no es falta de exactitud, sino la consecuencia del sistema de pensamiento vertical. Como el nivel concreto de realización no tiene importancia para el destino, tampoco es para nosotros de significación fundamental. Veremos más adelante que justamente el hecho de poder intercambiar los niveles nos trae valiosas posibilidades de terapia. Puede ser extraño para quien sea ajeno al tema, oír que estrellarse contra un árbol y practicar kárate sean lo "mismo". Por otro lado, esta manera de pensar nos permite descubrir relaciones totalmente nuevas de la realidad. Los golpes del destino y la enfermedad son casi siempre sólo el aspecto pasivo de un proceso de aprendizaje no percibido de manera voluntaria. La fórmula abreviada reza: quien no aprende, sufre. El hombre plantea en general exigencias bastante particulares a la vida y a su destino; se comporta como si tuviera derecho a que le vaya bien, a ser rico, sano y feliz. ¡Qué grotesco desconocimiento de la realidad! ¿De dónde deduce el hombre tales pretensiones? El hombre no se encarna en este mundo para gozar el calor del sol holgazaneando, sino para desarrollarse y para servir al mundo según sus capacidades. Quien hace esto de manera consciente, también encontrará la felicidad. Lo dicho, nada tiene que ver con una negación de la vida, sino que sólo quiere desplazar prioridades. El hombre está siempre buscando la felicidad. Esto no solamente es su derecho, sino el impulso más profundo de sus actos. Pero los caminos tomados son en gran parte muy inadecuados para asegurar el éxito de tal búsqueda. El hombre busca lo que él llama la felicidad, sin tener una visión precisa de lo que es en realidad esa felicidad. Así se identifica cualquier cosa del mundo exterior con esta sensación deseada de felicidad y se cree que, una vez que se poseen tales cosas, también se será feliz. Y así empieza una cacería sin fin y sin sentido. Porque, cada vez que se ha alcanzado al codiciado portador de la felicidad, éste se desenmascara como insuficiente para transmitir la felicidad ansiada. El que tiene hambre, cree que sería el hombre más feliz del mundo si tuviera alimento como para saciarse. Si se le da esa ansiada comida, creerá que alcanzará la perfección de la felicidad cuando tenga una vivienda. Si consigue alojamiento, va a querer una casa propia con jardín. Si la obtiene, todavía le falta la fama y el reconocimiento para ser feliz. Cuando también obtiene esas cosas, lamentablemente una enfermedad crónica le impide gozar su felicidad. Curada la enfermedad, se siente solitario y necesita "sólo" gente para ser
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"feliz". "Por suerte", la muerte lo salva entonces transitoriamente de esta cacería agotadora en pos de la felicidad. El error reside en la opinión de que la felicidad depende de cosas exteriores. Uno se olvida que las cosas exteriores solamente tienen encanto mientras uno no las tiene, que la felicidad no se puede cazar, no se puede poseer. Solamente se puede ser feliz. La felicidad es un estado de la conciencia del alma, razón por la cual se habla de "bienaventuranza" (condición feliz o venturosa del alma). La felicidad es totalmente independiente del mundo exterior; crece allí donde el hombre entra en armonía con el mundo, crece también donde el hombre toma conciencia de su deber y reconoce la gracia de poder servir. El sufrimiento es el polo opuesto de la felicidad y por ende finalmente es lo mismo. El sufrimiento se ocupa "para suerte del hombre" que no se pierda para siempre en un laberinto. El sufrimiento se encarga de que el hombre no abandone la búsqueda, hace imposible que se detenga. El sufrimiento es siempre un rodeo, y por lo tanto, aun a pesar de ello, es un camino. La astrología en base a la reencarnación Volvamos a nuestro horóscopo natal. Hemos visto que representa el plan de estudios de una vida y como tal muestra el destino del hombre. El camino de la vida de un hombre ya está fijado en el día de su nacimiento. El hombre, a lo largo del camino de su vida, sólo transforma esta latencia en realidad. En la vida del hombre no existe la casualidad. Se plantea la pregunta de si una persona no podría tener otro plan de estudios y como consecuencia otro destino, si "por casualidad" hubiese nacido algunas horas más tarde o más temprano. Esto es efectivamente así; porque otro momento tiene otra calidad y por eso indica otra trayectoria de vida. Ahora se podría llegar a creer que, después de haber eliminado con bastante trabajo el concepto de casualidad de la vida del hombre, lo volvemos a encontrar empaquetado en el momento del nacimiento; ¿la casualidad de la hora de nacimiento decide sobre el destino? Si nos seguimos ateniendo al conocimiento de que en este mundo no puede haber nunca una casualidad, entonces también el nacimiento como acontecimiento tiene que estar determinado por ley. Todo acontecimiento es siempre sólo la expresión formal de un contenido. Contenido y forma deben corresponderse. A partir de la forma se puede reconocer el contenido y viceversa (es un error típico de la juventud creer que puede descuidar la forma en su búsqueda de contenidos valiosos). El nacimiento es un acontecimiento formal que se manifiesta en una cierta calidad de tiempo y que representa un contenido. ¿Cuál es este contenido? Aquí estamos obligados a adelantarnos al tema introduciendo la reencarnación. En el nacimiento no se presenta al mundo ningún "papel en
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blanco", es decir, un alma pura y virginal, como nos imaginamos a los niños, que sólo dependen del favor de su minuto de nacimiento. Si nos remontamos a lo largo de la biografía de un alma, esta tiene tras de sí una cadena muy larga de vidas en esta tierra (ya volveremos sobre esto). En cada vida se vio confrontada con un plan de estudios determinado, que cumplió más o menos bien y totalmente o no. Al morir una persona, rara vez ha comprendido y resuelto totalmente las exigencias y deberes de su destino. Casi siempre queda algo que no está totalmente comprendido ni resuelto, de modo parecido a un balance comercial, en el que también queda al final alguna suma sin saldar. Para usar una imagen, esta cifra por debajo de la raya del balance representa un número de código del alma. Este número de código es el símbolo de la madurez cualitativa de este alma que sólo puede encarnar nuevamente cuando la calidad del tiempo corresponde a la calidad propia. Antes hemos señalado la calidad del tiempo como condición para hacer posible la manifestación de un acontecimiento de contenido adecuado. También en este caso la calidad del tiempo es la puerta hacia la realidad material, que solamente se abre cuando la "calidad inherente" del alma se corresponde con la calidad del tiempo ( ¡Ley de la resonancia!). Este momento de encarnación sería la concepción, pero según la leyes antes consideradas, la concepción se correlaciona con el nacimiento, así que podemos decir: la calidad temporal del nacimiento dice algo sobre la "constitución" del alma encarnada. El horóscopo es solamente el resultado intermedio, según una ley, del camino recorrido hasta ahora a través de las vidas terrestres. Es por eso que no es ni casual ni injusto. El horóscopo nos muestra el Karma del hombre, el plan de aprendizaje necesario para esta encarnación. Aquí se ve claramente el lazo fundamental que hay entre la astrología y la enseñanza de la reencarnación. Sin referencia a la reencarnación la astrología es un sin sentido indefendible, porque ningún astrólogo puede dar una respuesta satisfactoria a la pregunta de por qué una persona tiene este y otra aquel horóscopo, si niega la reencarnación. El horóscopo se transformaría en un producto de la casualidad o del capricho del destino. Pero si trabajo con la casualidad y con un destino caprichoso, se vuelve sin sentido ocuparse de la astrología. Entonces lo único para lo que se la podría utilizar sería para calcular la ley del capricho. El horóscopo es algo que cada uno se ha ganado, no tiene sentido quejarse de él. No hay horóscopos ni buenos ni malos, pero sin duda hay problemas que son más o menos fáciles o difíciles de resolver. Desgraciadamente se difunden más y más errores de razonamiento de los astrólogos, debido a la mezcla de la técnica astrológica con el estilo de pensar funcional de nuestra época. Esto torna cada vez más grande el peligro de que quien busca el consejo de la astrología, se vea expuesto a más daño que provecho. Ante todo cuando se asigna una influencia a los planetas. Así es como los planetas se transforman en nuevos planos de proyección de la
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Porque entonces sucederán acontecimientos felices. separa la astrología de nuestra época de la verdadera sabiduría de las estrellas. Sea mencionado esto aquí de paso y reservado para un estudio especial. no debería sorprender que no cesen los reproches de que se trata de una superstición. en la sesión de consejo astrológico. etc. Casi en todas partes se practica astrología con la intención de ganarle un poco de mano al destino. si no pronto habría que catalogarla entre las drogadicciones. Aún en tiempos de los griegos y los romanos volvemos a encontrar nuestros principios planetarios en forma de dioses. y que dentro de lo posible guarde cama durante tres días determinados. El cumplimiento del destino La astrología no es un medio para estafar al destino. que no pueden tomar ninguna decisión sin consultar antes a su astrólogo. ahora. y ahora sí que se puede emprender de todo. etc. Las víctimas de este enfoque buscan la culpa de todas sus dificultades en la vida en su "horóscopo malo" y envidian a la gente de éxito en su "horóscopo bueno". Así el Olimpo antiguo era un sistema de representación de la realidad parecido al de la astrología. Se personificaron los principios primordiales y se describieron las definiciones de los principios como propiedades de los dioses. que no emprenda nada. También la Biblia está construida estrictamente según estos 7 principios planetarios. la profesión. Ruego no medir la astrología por los desvaríos de sus usuarios. porque se manifestará una constelación mala y peligrosa durante ese período. Cuando la astrología se rebaja a un nivel semejante. consiguiendo así ventajas para sí y sus clientes. A raíz de esta actitud. en la familia. que no suben a su automóvil sin mirar primero su horóscopo. de repente se transforma Saturno en el chivo emisario. cada uno trata de hacerlo a su manera: los médicos en las estaciones de terapia intensiva. los astrólogos con el horóscopo. Pero parece que no hay que desesperar del todo.culpa. ¡Mejor no practicar astrología que desorientar así a la humanidad! Así se llega a los adictos a la astrología. El mismo abismo que se abre entre nuestra medicina y el verdadero arte de curar. porque entonces se encontrará Júpiter en trígono con el Sol. se originan consultas en que se recomienda encarecidamente a alguien que tenga mucho cuidado durante los próximos meses. porque dentro de medio año las cosas mejorarán. para saber si las estrellas se disponen bien o mal. Los griegos conocían una fórmula sencilla para tratar sin roces con los Pág 63 . el estado. sino que debe ayudar a cumplirlo. Si hasta entonces se buscaban los culpables en el mundo circundante. habrá grandes ganancias. en base al conocimiento de las estrellas. La humanidad está fascinada por la idea de estafar al destino. De esta orientación básica equivocada resulta casi en forma automática el error seguramente más difundido de los seguidores de la astrología: que la astrología es un método con el cual se puede corregir el destino.

El concepto "sacrificar" significa hacer lugar para un principio primordial en la esfera de vida propia. hace del hombre un ser más perfecto. Como perdedor. La consulta astrológica debería mostrarle a la persona cuál es el plan de estudios que hay que cumplir durante esta encarnación y hacerle saber los distintos principios que le toca conocer de cerca. Pero sí le puede informar en qué momento "golpeará a la puerta y cuál de las deidades". Por eso el hombre es confrontado siempre por una ley del destino con aquellos principios que todavía no ha realizado. Este es el punto peligroso donde tanta gente comete el error de cerrarse. los dioses cobran su "sacrificio" por la fuerza. Aquí es donde la astrología adquiere su sentido. no la quiere conocer. Esta "astroterapia". También nos acercamos más a la realidad si nos imaginamos los principios primordiales como "dioses" y no como cuerpos celestes muertos. Pero el que al oír "golpear" a esa deidad a la puerta. cómo manejarse más o menos en ese encuentro. lo exhortan a que justamente ahora se ocupe especialmente de ellos. que le son ajenos. también se aprende a amarlo automáticamente. El odio significa siempre el desconocimiento del objeto. El que acepta esta convocación y le hace lugar en su vida a esta deidad. Es una gran pena que frecuentemente se olvida que todo lo que se llega a conocer realmente. le está sacrificando y ya no tiene nada que temerle. mientras se sacrifica a los dioses. Aquí está la posibilidad de una verdadera "astroterapia". para conocerla. negándose a ofrecer su sacrificio necesario. el hombre. Se es cada vez más perfecto agregando lo que aún falta. integrarlo en la conciencia. se queja de su destino maligno que lo arruina y pasa por alto el hecho que es él mismo quien no aceptó la invitación. puede estar seguro que se verá obligado a presentar la ofrenda antes negada. integrando lo desconocido. Los distintos principios exigen al hombre en diversos momentos sus derechos. de reprimir o presentar resistencia. cada paso de aprendizaje. por más mínimo que sea. tal como la hemos desarrollado y perfeccionado en los últimos años. Y ahí empieza la lucha entre el destino y el hombre. El pensamiento vertical permite al astrólogo mencionar a quien lo consulte. El astrólogo no debe predecir el futuro a quien le pregunta si no le quiere robar su propio desarrollo. las posibilidades de realizar en distintos niveles el nuevo principio y de redimir una constelación. tiene como base una "matriz de la realidad" según el modelo esbozado Pág 64 . Una auténtica consulta astrológica no puede contener nunca una prevención contra un principio (constelación) sino siempre sólo consejos y estímulos para entrar justamente en una confrontación con él. si no se sacrifica nada. El camino de la vida del hombre debe llevarlo a la perfección.dioses. que aún le faltan. Esta fórmula continúa teniendo vigencia y es la verdadera clave de la astrología. la cierra y no la deja entrar. éstos no hacen ningún daño. cómo llegar a conocerla y amarla. siendo segura de antemano la victoria del destino.

al principio de este capítulo. Veremos lo dicho en un sencillo ejemplo: podemos calcular que. pintado totalmente en blanco o negro. Vista dentro de lo posible solamente ropa negra y haga frecuentemente paseos por cementerios. la enfermedad en el cuerpo o en la psique). una persona entra en los próximos meses en una "fase de Saturno". por ejemplo. De allí resulta una asignación de la mayor cantidad posible de niveles a los diez principios primordiales y sus distintas constelaciones. Con ayuda de una "matriz de la realidad" es posible hacer que una enfermedad se torne superflua. sino que lo hace superfluo en sí. Pero de nada le sirve una prevención de este tipo a nuestro cliente. Seguimos utilizando nuevamente el principio de Saturno porque en primer lugar se lo considera especialmente "malo" y por eso es especialmente temido y. diversión y opulencia. etc. porque la confrontación con el principio a ser aprendido. Estos consejos pueden parecer en un principio algo extraño. evite encuentros sociales y fiestas y todo lo que tenga que ver con distracción. de cómo convertir en realidad activamente este principio en su vida. Como bebida prefiera el té de Pág 65 . accidentes. en segundo lugar. haga ayuno. Los problemas y síntomas de enfermedad son siempre la redención de una constelación en un nivel determinado (por ejemplo. Empero. mejor todavía. es decir. como único adorno en la pared eventualmente la carta número 13 del Tarot (la muerte). pero nuestra matriz nos ayuda a comprender velozmente su sentido. La misión de la enfermedad es hacerle conocer al hombre un determinado principio. Como segundo paso le daríamos a nuestro cliente una serie de consejos. enfermedades. al indicar la posible realización del mismo principio en otros niveles intercambiando los niveles en sentido vertical. Algunos astrólogos advertirán a un cliente ante esta constelación. instálese de alguna manera en un cuarto donde pueda retirarse para estar solo. Lo que pasa es que tiene miedo y se siente víctima de un planeta evidentemente malo. limitaciones. Los consejos pueden rezar como sigue: En el tiempo inmediato. un desplazamiento consciente del síntoma en dirección vertical. en realidad la constelación inminente de Saturno sólo significa que ha madurado el tiempo de conocer más de cerca el principio de Saturno. que por lo visto no quiso redimir por propia voluntad. practique la alimentación macrobiótica o. Un método así concebido no lucha contra el síntoma. previniéndolo de pérdidas. Para facilitar este proceso necesario explicaríamos primero el principio para tornar comprensible su justificación como piedra de construcción de la realidad y hacer desaparecer así las resistencias. Lea el Libro Tibetano de los Muertos y ciertos pasajes bíblicos. Ese cuarto debería ser austero y limitarse a lo esencial. Evite la comida excesiva. Ponga eventualmente una calavera o un reloj de arena sobre su mesa de trabajo. que se produce una constelación de Saturno. limite sus ansias de expansión. Si le resulta posible. porque ya sabemos algo de este principio y conocemos las asignaciones por analogía en algunos niveles (ver matriz página 62). de incorporarse al "Dios Saturno" para llegar a ser más perfecto. de integrarlo en la vida propia. ha cambiado de nivel.

Escuche música clásica. por ejemplo. justamente un cuarto así le habíamos aconsejado. la soledad y el silencio. La enfermedad como información De la misma manera se pueden conducir a una solución enfermedades o problemas ya manifestados. Es fácil ver que el efecto es el mismo. también le habíamos aconsejado que frecuentara la idea de morir y de la muerte. nuestro cliente podrá tener que ir a la fuerza al hospital. Pero como el cliente está haciendo todo esto voluntariamente. antes cuidadosamente evitados. plomo. ¡cosa. Si nuestro cliente sigue muchos de estos consejos. no producirá resistencia y de esa manera aprenderá a amar en su significación al principio de la limitación. la meta del aprendizaje está determinada. Durante este tiempo hizo activamente lo que tenía que hacer: integrar a través del aprendizaje un aspecto de la realidad nuevo para él.equiseto (cola de caballo). Es fácil ver que todas estas recomendaciones provienen de la cadena vertical de analogías del principio de Saturno: estructura. Lo que podemos elegir es solamente "Cómo" queremos aprender. etc. lo ha hecho madurar y que ha podido conocer nuevas dimensiones de la realidad. de la renuncia y de la estructura (reducción a lo necesario). debido a un accidente. Todos los días ve cómo conducen a los muertos por los pasillos y él mismo se ocupa con la idea de que su accidente lo llevó muy cerca de la muerte. Aquí sí tiene que renunciar a muchas cosas. Como ya lo hemos dicho. cementerio. porque opina que renuncia. comida opípara. El criterio de una terapia. aprenda a conocer y a amar las bendiciones del silencio y la soledad. Está mucho tiempo solo y tiene tiempo para pensar. de modo voluntario o forzoso. trate de reestructurar en forma nueva muchos ámbitos de su vida. negro. que nosotros le habíamos aconsejado hacer voluntariamente! Su cuarto de hospital estará reducido a lo más necesario. y por eso sigue con su estilo de vida habitual. Así. vida social. equiseto. Si no sigue estas recomendaciones. pronto se le transformará esta constelación de Saturno en "malévola" y se cobrará su "sacrificio" por la fuerza. tiene que llegar a conocer y a comprender inexorablemente el principio de Saturno. todos los símbolos de la muerte. Cumplió con su plan de estudios y resolvió el problema. que estas cosas no le gustan. así entendida. adaptándose también a la persona en cuestión. pues no es posible hacer todas estas cosas sin que al mismo tiempo también ocurra algo dentro de uno mismo. Esas posibilidades se dejan extender de manera correspondiente a muchos otros niveles. todos los placeres. Todo lo que haga durante este tiempo que sea muy ordenadamente. seria. como medicamento se puede considerar plomo o cal en forma homeopática en alta potencia en una sola toma. limitaciones y soledad "no son nada para él". Después de este tiempo constatará que esta confrontación con los problemas de la muerte. será siempre la pregunta: ¿qué es lo que quiere enseñar la enfermedad al Pág 66 . fiestas.

Este le prescribe psicofármacos.paciente? ¿Qué es lo que el paciente no quiere aprender? Una terapia tiene que reemplazar el proceso de aprendizaje intentado por la enfermedad. Estos se fabrican a su vez teorías complicadas para explicar la eficacia del método. mucho más que lo que quiere explicar la teoría psicoanalítica. drogas. visiones. Algo le sirven. tiene poco sentido tratar de alegrar o distraer a un paciente depresivo. agua. De ahí resulta que hay que proceder de manera homeopática. Después puede ser que vaya a tratarse al psicoterapeuta. sueños. Así se puede llegar a una debilidad para concentrarse. Hoy día se peca contra esa ley básica en todas partes. ilusión y esoterismo. Podríamos continuar a voluntad con estos ejemplos. En todos los órdenes se trabaja en contra de la voluntad del destino en vez de apoyarlo. Pero a nadie se le ocurre. esto debería descubrirle los misterios de la vida y llevarlo al reino del inconsciente. muerte. pero sin que los usuarios se den cuenta. y por qué por otro lado se encuentra de hecho frecuentemente el engaño. color verde botella. Hay algunas terapias que obedecen a la ley de la analogía. Se ocupa del inconsciente. mística. Ahí sí puede hacer lo que Neptuno le quiere enseñar. que permite reconocer la estructura normal de las relaciones y afirmaciones astrológicas y esotéricas en su sentido más amplio.. de otra manera no podrá curar nunca. Esta irrupción inesperada del inconsciente para empezar lleva a la persona a consultar un médico. color negro. Unas vacaciones al borde del mar y la lectura de una novela esotérica le harían el mismo efecto. propio y ajeno. soledad. engaño. pies. etc. es necesario que se enfrente con los representantes de Saturno. consolar con un chiste a una persona que está de luto. Los cuartos de los enfermos son multicolores y alegres. El camino hacia la libertad Pág 67 . la lectura divertida. y la estafa. Pero es este tipo de ocupación lo que le ayuda. sin embargo. pero se quiere presentar solamente el significado de una "matriz de la realidad". Si en la vida de una persona se manifiesta el principio de Neptuno. a soñar despierto y cosas similares. si quiere curarse. esoterismo (esta cadena explica de paso por qué por un lado el público no puede separar engaño. de los sueños. lo consciente. en el campo esotérico). Su cadena de analogías contiene entre otras cosas: alcohol. (Más sobre el principio de similitud en la homeopatía en el próximo capítulo. a lo velado e inconsciente. que sólo obedece a la ley de la analogía. Al contrario. porque son "venenos" y así corresponden a la misma cadena de analogías.) Así. al igual que tomar baños de pie y la terapia con luz verde botella. de lo irracional. la lógica y el intelecto cedan por un tiempo su prioridad y se tornen más transparentes. Así el principio de Neptuno corresponde a la disolución de lo obvio y concreto. Pero para esto es necesario que lo obvio.

Cumplir la ley significa no percibir más roces. La verdad paradójica reza: sólo quien se somete a la ley. Por eso el camino a la libertad pasa por el cumplimiento de la ley. Primero el hombre debe hacer silencio y escuchar para averiguar su órbita. El determinismo y la libertad son dos polos que se condicionan mutuamente y que se unen. pero este camino lleva a la esclavitud. Una actividad así concebida nace de la confianza y no de la dominancia del ego. pero luego debe trazarla activamente. 3. que debe trazar en este cosmos pero tiene que reconocerla si no quiere sentir los roces de su rumbo equivocado. hágase Tu voluntad y no la mía." Una estrella es libre mientras sigue su órbita. bajo estas leyes que has reconocido como buenas! El que es capaz de dar estos cuatro pasos. 2. que no fue aquí más que un medio auxiliar para llegar a reconocer más claramente el destino. cosechará por sí solo la Quinta Esencia." Pág 68 . Nos queda la pregunta de si el hombre está predestinado o si tiene libre albedrío. El que se subordina libremente bajo la ley. tomando como ejemplo la astrología. solamente las dos juntas originan un ritmo. yo hago". Como en toda polaridad nos resulta difícil o imposible comprender con nuestra razón la simultaneidad de ambos polos. La libertad se termina cuando abandona su órbita.Hemos tratado de aclarar el concepto del destino y la correcta relación con el mismo. El hombre ha alcanzado su máxima libertad cuando es capaz de decir las palabras: "Señor. y sin embargo la libertad no puede vivir sin el determinismo y viceversa. Por eso las reglas de oro para llegar a la libertad absoluta son: 1. Cada ser humano posee igualmente una órbita. 4. Por eso no queremos alentar ni la actividad ni la pasividad. que dice: "yo quiero. Una respuesta a este interrogante puede entrar fácilmente en una vía muerta si pasamos por alto las condiciones de la ley de la polaridad. como se opina frecuentemente. inspirar y espirar. Así lo formula Crowly: "Cada hombre debe ser como una estrella y seguir su órbita. Los resultados son válidos independientemente de ella. Sin embargo la mayoría de la gente trata de llegar a la libertad por el camino de la arbitrariedad. El sufrimiento no es otra cosa que el roce que se origina entre el hombre y la ley de este mundo. se integra a la ley y se transforma en la ley y no queda nada por encima de él como obstáculo. Los dos se condicionan mutuamente como la luz y la oscuridad. es libre. ¡Conócete a ti mismo (el microcosmos)! ¡Conoce las leyes que rigen este universo (macrocosmos)! ¡Reconoce que las leyes son buenas (estar en armonía)! ¡Subordínate por tu propia voluntad y plenamente. que dice así: Libertad. no son contrarios entre sí.

cuya solución se torna crecientemente más difícil. Antes de ésta apostasía de Hipócrates. se mueven en un nivel que simplemente no se adecúa al estar enfermo en sí. rompió sin embargo. la enfermedad está siempre ligada con la culpa. Nunca es curación en su sentido más elevado la recuperación de la norma biológica. hacedor de puentes (en latín pontifex = el que construye puentes). por otro lado tenemos cada vez más enfermos y enfermedades más y más caras. Considerando el acentuado interés que hay por el problema de la enfermedad y las múltiples discusiones sobre el tema. El llamaba al enfermo al arrepentimiento. para empezar a comprender que las teorías desarrolladas en la mecina hasta el día de hoy. HERBERT FRITSCHE La enfermedad es la forma más frecuente de cumplir el destino. Con este proceder sentó las bases para el método que se considera obligatorio para la medicina científica hasta hoy día. Del punto de vista de la medicina sacerdotal. con su tradición. Curación es santificación. Hipócrates provenía de la célebre estirpe de los Asklepíades. que con el correr de los siglos instalaron lugares de curación en Grecia (casas de Asklepio) donde los sacerdotes curaban a los enfermos mediante rituales y cantos mágicos. o sea. si se tiene en cuenta el progreso en algunas áreas parciales y la regresión en otras. que se enorgullecía mucho de su descendencia de los Asklepíades. Por un lado presenciamos un desarrollo de la medicina en el campo técnico.). Hipócrates. Nuestra medicina científica moderna se remonta a Hipócrates (400 a. ENFERMEDAD Y CURACION No hay curación sin Salvador. la de los sacerdotes médicos y empezó a observar las enfermedades independientemente de toda religión y a desarrollar las curas correspondientes. curar era cosa de los sacerdotes y por ende de la religión. La enfermedad siempre expresaba el enojo de los dioses y era curable por el sacerdote.5. Hasta qué punto tendrán que presionarnos los acontecimientos. tomando como base el estudio del transcurso de la enfermedad misma. Se pasa por alto demasiado fácilmente que los errores de concepto no se mejoran a raíz de su difusión. Esta medicina se transformó muy poco desde Hipócrates y no muestra ningún desarrollo significativo. sorprende con cuánta ingenuidad e inocencia se sigue tratando este tema. que nos deja casi sin aliento. reconciliándolo así nuevamente con la deidad. de C. La enfermedad y la salud se transforman tanto para el individuo como para la sociedad en áreas de problemas cada vez más significativas. la curación con el Pág 69 .

por más que la medicina científica evite angustiada esta conexión. Así como el invierno sueña con el verano. Lo inconsciente es siempre el precursor necesario de la toma de conciencia. sin saberlo. también debemos tratar la enfermedad. Cuando el médico cura a un enfermo. Por otro lado se pasa completamente por alto que con ello no se ha cambiado en nada el "estar enfermo" en sí. Una aclaración de estos conceptos y vinculaciones no debería entenderse como una crítica. No estamos considerando la ayuda. Por eso los éxitos de la medicina se limitan a esas enfermedades y no tocan el fondo del estar enfermo de la humanidad. Es comprensible que también lleguemos a deducciones diferentes con respecto a la curación de las enfermedades. Así. la medicina se ocupa del diagnóstico y de la terapia de las "enfermedades" y pasa por alto el verdadero problema del "estar enfermo". Sobre la base de esta consideración individual de las enfermedades. Para evitar todo malentendido. Todo tiene su justificación en su tiempo. Pero justamente este hombre enfermo no es tratado por la medicina. la masa de enfermos visibles en el mundo queda siempre constante. así como la materia tampoco es destruida por la combustión. los síntomas son lo que menos nos interesa. El hombre no tiene ninguna enfermedad. Bajo ese punto de vista. El error es falta de conocimiento. sin embargo esto nada tiene que ver con la curación. Porque curar es siempre santificar y toca una dimensión que la medicina científica desconoce. quiero aclarar de antemano que no es cuestión de atacar algo o alguien o de juzgar su manera de proceder. no se elimina por eso en el mundo ninguna parte de la enfermedad en sí. etc. solamente se tratan sus enfermedades. Lo que hace el médico.). La terapia médica tiene su justificación y su bendición. en su "Traktat ueber die Heilkunde" ("Tratado sobre el arte de curar"): "Las enfermedades son un bien común cargado a la humanidad. sino como un intento de demostrar dónde se procede de manera demasiado inconsciente. sus síntomas. así todo error lleva oculta la verdad dentro de sí y es Pág 70 . sino que está enfermo. que cualquiera acepta con gratitud en un caso de emergencia. es por esto que todo error espera su transmutación. ciertos grupos de síntomas (epidemias." Siendo nuestro tema el destino del hombre. porque alguna vez todo el plomo tendrá que transformarse en oro. y la noche prepara el día. Esta consideración torna necesario hilvanar la medicina con la filosofía y la religión. cargársela a otra persona. No se niega de ninguna manera que nuestra medicina proporciona la ayuda necesaria en muchos casos. se produjo a la vez un apartamiento del "estar enfermo" y un volverse hacia las "enfermedades". cuando interviene por necesidad.arrepentimiento y el cambio. ese "bien común cargado a la humanidad". sino el hecho de estar enfermo y su curación. pero también es el tiempo quien a su vez quita esa justificación. se ha logrado dominar de manera impresionante. de todos modos no depende su variación de ninguna acción humana. hasta hoy. Al apartarse Hipócrates de esta tradición. Escribe Hans Blueher. es quitarle a esa persona su parte individual de enfermedad para. quien pudo ver claramente estas relaciones filosóficas como ningún otro. enfermedades infecciosas.

como socio en el difícil camino de la evolución.. Esta ocupación impide evidentemente que se conozca más de cerca "la vida". Aquí se pone en evidencia la peligrosidad de la medicina actual. los comprimidos y los cuchillos de la medicina. El paso más importante y primordial del enfermo consiste en estar en armonía con la enfermedad. siente algo de culpa.. que sólo informan a sus pueblos sobre las victorias. Así es como la enfermedad pierde cada vez más su papel como portador de información. que trata de explicar la enfermedad por sí misma de modo funcional y torna imposibles las preguntas del paciente por el por qué con respuestas que sólo parecen serlo. Curar significa descubrir la información inherente en la enfermedad.gracias a Dios!. Enfermedad y muerte como signos del destino Ya hemos visto que el estar enfermo representa generalmente pasos de aprendizaje pasivos. tendrá que seguir cargando su destino de no ser competente en cuestión de enfermedades. El hombre solamente puede ser curado porque está enfermo. que quieren familiarizar al hombre con una realidad todavía no aceptada. Porque con nuestras observaciones aún no se ha llegado más allá de algunas Pág 71 .. obligan al cuestionamiento. De modo similar a los gobiernos en guerra. así de los círculos de la medicina solamente se escuchan victorias sobre las enfermedades. que no se deja impresionar por las inyecciones. tiene tal magnitud. Las enfermedades son siempre portadoras de información. por faltarle la comprensión para ello. la lucha siempre origina lucha. al asegurarle que se trata de nada más que de. y se le pone el sello de un enemigo al que hay que combatir por todos los medios.nuestro deber liberar ese germen de luz. ponen fin a caminos errados. si su médico se considera un luchador contra la enfermedad? La resistencia siempre provoca resistencia. Y digo: gracias a Dios. Es imposible comprender y conocer a un enemigo. Quién se va a asombrar que justamente los médicos no comprendan la enfermedad. poco a poco no debería ya quedar ni rastro del enemigo. a la que también se estará tratando de vencer. Uno diría que después de tantas victorias anunciadas. Nos muestran donde hemos salido de nuestra trayectoria.. Esto presupone que se pregunte por su sentido. en darle su consentimiento. Mientras la medicina no termine esta lucha. Cada enfermo siente íntimamente que la enfermedad tiene que tener algo que ver con él. señalado como tal por la medicina. Pero el adversario . pero se callan las derrotas. No existen enfermedades sin sentido. para él su enfermedad significa más que un cuerpo que no funcione bien. El segundo gran enemigo. es la muerte. Llama la atención que la medicina habla exclusivamente de la lucha contra la enfermedad. sin enfermedad no hay salvación. ¿Cómo puede llegar el paciente a lograr tal cosa. mientras se "lucha" contra él. Pero hoy en día ese comienzo es estrangulado por el médico. porque al desaparecer las enfermedades también desaparecería la posibilidad de la evolución humana.

El que está reconciliado con la muerte. La ley de resonancia dice que cada uno recibe lo que merece. Ese "estar enfermo" se señaliza por síntomas. Estar enfermo significa que el hombre ha caído fuera de un orden. todos los terapeutas están tan profundamente convencidos de la efectividad exclusiva de su método. Esto también es válido en cada caso individual. cuando se logra mantener en acción las funciones corporales de una persona en una sala de terapia intensiva. nutre con sus propias expectativas una medicina como la tenemos hoy. Esperemos que haya sido porque les faltaba la fortaleza de la fe de aquel paciente. no queremos ser unilaterales en nuestras consideraciones y pretender que son los médicos los que tienen la culpa si los pobres pacientes no pueden encontrar un sentido más pleno a la enfermedad y a la muerte. sino solamente a los pacientes. Resistir significa lo mismo que no estar reconciliado. En nuestro caso esto significa que los enfermos reciben la medicina que se merecen. lo que su fe le prohibía. Si la ambición de poder de la medicina se sigue desarrollando como hasta ahora. Uno se pregunta con sorpresa por qué los médicos estaban tan desesperados. lo que lleva nuevamente a la conclusión de que hay temores subconscientes. pronto tendremos que asegurar el derecho a la enfermedad y a la muerte mediante norma constitucional.manifestaciones de la vida. Mirándolo más de cerca. Cada enfermo se encuentra con el terapeuta para el que está maduro y viceversa. Aquí reina la misma ley primordial que en el transcurso del destino de cada hombre. Cuando una sociedad ha olvidado entenderse con el destino y no tiene ganas de asumir la responsabilidad del estar enfermo. y es de estos de quienes tratamos aquí. Por supuesto. que aprovechaba las breves fases en que recuperaba el conocimiento para negarse estrictamente a aceptar transfusiones de sangre. La razón de esta desesperación era un joven accidentado. Estos tienen función de señal y pueden mostrarnos un camino al "estar enfermo" y a la curación. ya no puede hablar más de "la lucha contra las enfermedades". Por eso. no habla de "la carrera contra la muerte". Esto no es de sorprender si se toma en cuenta que la medicina. Los Pág 72 . La ayuda siempre adquiere un gusto raro. estudia cadáveres y así resulta ser más la ciencia del hombre muerto que del vivo. Leímos en un periódico algo sobre médicos desesperados. La vida misma como calidad independiente es algo relativamente desconocido en aquellos círculos profesionales. contra los problemas propios. Quien haya comprendido realmente la enfermedad. Es por eso que no se puede cambiar a la medicina. contra angustias no-resueltas ante la enfermedad y la muerte. esta resistencia contra la enfermedad y la muerte resulta algo sospechosa en una profesión cuya meta declarada es ayudar al prójimo. significa no vivir ya dentro de la ley. desde sus principios hasta hoy en día. La ayuda demuestra ser una lucha transferida al mundo exterior. si se comprenden bien. si es prestada a cualquier precio y hasta en contra de la voluntad de la persona en cuestión. uno siempre se ve obligado a ocuparse de manera especialmente intensa con lo que uno resiste.

porque son los únicos que permanecen. ni se los oye. Por eso. será difícilmente posible ocupar los puestos de nuestras grandes empresas de medicina con verdaderos curadores. virus. anunciaría con orgullo haber reparado el congelador. toxinas o cosas parecidas. por eso lo menos importante del mundo es hacer desaparecer síntomas. no debido a bacterias. Hay un nombre para este efecto: el desplazamiento de síntomas. Así surge la paradoja de que las estadísticas de éxito de la medicina se apoyan únicamente en el hecho de que no se sabe curar. la luz roja en un congelador. Apenas se "enciende" un síntoma. La curación está ligada a un proceso de toma de conciencia. averiguar si ese estado Pág 73 . por ejemplo. ya está ahí el médico para hacerlo desaparecer y anota esa treta como un éxito de la terapia. en otro nivel. En efecto. tales iniciados por la naturaleza. ni más química. se repite permanentemente ese grotesco proceder. aprender a curar es muy poco factible. que lo reconcilia nuevamente con el principio primordial (Deidad) del que estaba enfermo. aunque no sean de celebridad comparable. puede que parezcan alejadas del mundo y no realistas estas exigencias para un curador. Paracelso y Hahneman eran. En la técnica tenemos muchos sistemas de alarma como. Curar significa tornar al hombre más sano. Así el médico Wladimir Linderberg en su "Reine nach Innen" ("Viaje hacia adentro") le hace decir a Buturlin: ".. ni sistemas de diagnóstico más refinados. Curar es siempre un acto sacerdotal." Ante la gran cantidad de enfermos. No es parte de nuestro tema. sin embargo son más reales que todos los demás. un verdadero curador debe ser legitimado por la naturaleza como sacerdote. sin embargo. No se los ve. Una curación así comprendida no es por supuesto cuestión de tener medios técnicos cada vez mejores.síntomas mismos no son enfermedades. que se enciende cuando la temperatura sube en forma fuera de lo común. el enfermo lleva su próxima enfermedad al especialista siguiente. ninguna persona razonable iría a aflojarla y al apagarse la luz. santificarlo.. Porque cada síntoma reprimido obliga a la persona a manifestar su "ser enfermo" no tratado. sin los santos. Había y hay todavía muchos más. pero el mundo no puede existir de ninguna manera sin los sabios. Al encenderse la lámpara. tiene que ser un iniciado. acercarlo más a la salvación. pero este proceso se disimula cada vez más por la alta especialización. por ejemplo. El hombre se enferma siempre y solamente de un principio primordial. Un consultorio normal de nuestra medicina social tampoco es el mejor lugar para ocuparse de la salvación del alma de los pacientes. que se desarrolla más allá del mundo tangible. sin los que oran. pero siempre son pocos los que saben y estos llevan siempre el sello del sacerdocio -y estos pocos son los que en realidad cambian el mundo. La supresión de este nuevo síntoma ya nos da el éxito de terapia número 2 y así progresivamente. En la "reparación" del hombre.

Desde ese momento hasta el día de hoy. la prensa demuestra ese proceso al público con el ejemplo siguiente: Se vierte una gota de una sustancia en el lago de Bodensee o en el Mar del Norte. sino también porque la homeopatía es mucho más que un mero método de terapia. La homeopatía Uno de los conocimientos fundamentales en el arte de curar es la homeopatía. Con sorprendente obstinación por no querer aprender. Y este significado le da su legitimación también al uso terapéutico concreto. Observándola más de cerca. solamente para constatar entonces que cada una de las cinco botellitas contienen tan sólo alcohol con algunas impurezas. la homeopatía ha sido atacada tan apasionadamente por sus contrarios como defendida por sus seguidores. pero se limita primariamente a las sustancias de los tres reinos de la naturaleza: el mineral. Un medicamento de este tipo sería "tan diluido" que parecería imposible que contuviera todavía algo de la sustancia activa. A continuación. observemos en primer lugar cómo se prepara un medicamento homeopático. que ni siquiera roza la homeopatía. Para no seguir siendo víctimas de esta argumentación. Los principales ataques se dirigen generalmente contra el procedimiento de producción de los medicamentos homeopáticos. que para el hombre de mente materialista parecen una imposibilidad lógica. el animal y el vegetal. se revuelve simbólicamente y después se afirma que una botellita de agua sacada en la otra orilla es ahora más o menos equivalente a la dilución homeopática D 30. Además. si por lo menos se está dispuesto a seguir las indicaciones de los grandes médicos iniciados y sus enseñanzas. Esto no solamente porque en una época de peligro a la orden del día de parte de los legisladores hace más necesaria que nunca una mejor comprensión justamente en los círculos no-médicos. Las pruebas en contra se tornan aún más científicas cuando se compran en la farmacia cinco medicamentos homeopáticos diferentes y después se analizan con instrumentos modernos hasta llegar a su estructura atómica. la homeopatía se revelará como el verdadero principio de curación de este universo. Se ha desenmascarado el engaño y se exige en alta voz "en interés del público" que los legisladores procedan a actuar finalmente contra esta estafa. Queremos mostrar únicamente que sí existen caminos practicables para tratar al paciente según el principio primordial de la curación. tal como ha sido desarrollada y transmitida en su forma más válida por Samuel Hahnemann (1755-1843).de cosas es la condición o la consecuencia de nuestra medicina. nos ocuparemos un poco más detalladamente de la homeopatía. Pág 74 . La sustancia inicial para el mismo puede ser prácticamente casi todo lo que se encuentra en materia de sustancias en este mundo. con este ejemplo se quiere mostrar que la cosmovisión esotérica está capacitada para presentar de manera simple y clara las relaciones funcionales.

D + 10 partes de alcohol (relación 1:10 millones) 1 parte Bell. Ahora se toma una parte de ella y se le agregan diez partes de una sustancia solvente. Este proceso de potenciar se repite de modo continuo. lo que nos lleva al esquema siguiente: 1 parte Bell. se puede Pág 75 = Bell. D 1. D 5 = Bell.000) 1 parte Bell. Cada medicamento se puede obtener en las potencias más variadas. D 2 = Bell. se llama potenciar. D 6 = Bell. D 1 se toma nuevamente una parte y se agita con 10 partes de solvente y así se obtiene Bell. A partir de este fruto vegetal se prepara una tintura que viene ser la sustancia original y se llama por ello también tintura madres (símbolo: o). 2. que más exactamente es una cantidad definida de sacudidas. 29 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 quintillón) Aquí terminamos nuestra tabla de D 30 a pesar de que de ninguna manera la potenciación de un medicamento tiene que detenerse aquí.Tomemos como ejemplo.000) 1 parte Bell. como por ejemplo. y se agitan ambas. D 3 = Bell. D 4 = Bell. El producto final de este procedimiento se llama ahora: Bell. o sea la primera potencia decimal de la planta belladona. D 7 = Bell. D 3 . Este agitar. De esta Bell. + 10 partes de alcohol (relación 1:10) 1 parte Bell. alcohol. D 3 + 10 partes de alcohol (relación 1:10. la belladona (Bell). D 1 = Bell. D 5 + 10 partes de alcohol (relación 1:1 millón) 1 parte Bell.000) 1 parte Bell. D 4 + 10 partes de alcohol (relación 1:100. D 2 + 10 partes de acohol (relación 1:1. D 1 + 10 partes de alcohol (relación 1:100) 1 parte Bell.

000. Un desarrollo posterior de Hahnemann son las así llamadas potencias LM (potencia quinta-centesimal) que corresponden a las potencias altas. justamente para asegurarse de que ya no está trabajando con materia. Resulta que los medicamentos homeopáticos no vienen solamente en forma líquida. a cuyo marido le dio tanto resultado en su operación de amígdalas.000 ó D 10. Belladona D 200 corresponde según el esquema anterior a una relación de una parte Bell. puede ser que tenga que ingerir una toma cada 2 horas. Los problemas específicos relacionados con esto no nos interesan aquí. donde en cada paso de potenciación se agita en la relación 1:100 (en vez de 1:10 en las potencias D). Una belladona D 30 no se distingue químicamente de una belladona D 200 en prácticamente nada. siendo una toma siempre 7 gotas o 7 glóbulos. visto de esta manera. D 1. D 30 así como Bell. recibir 7 gotas de un medicamento y que le digan que vuelva dentro de 6 semanas. En las potencias C. D 500. Si ya el hecho de que los medicamentos no contengan "nada" de lo que anuncia su etiqueta. Pág 76 . Si se le prescribe a un paciente por ejemplo una D 6. una D 200 se le da solamente una vez y después ningún otro medicamento durante 6 semanas. sino también como pequeños glóbulos de lactosa. con tantas partes de alcohol como lo expresaría el número 1 con 200 ceros. D 30 ó también D 200. Es bastante extraño para un ciudadano acostumbrado al consumo de píldoras. Para completar. todo lo que se hace a partir de la D 23 es una agitación ritual del alcohol. D 12. El adversario de la homeopatía se alegra de que con esto queda comprobado que se trabaja "con nada". Y sin embargo la homeopatía trabaja con estas "potencias altas".).obtener Bell. Gahnemann usaba casi exclusivamente la potencia 30 y con ella realizaba todas sus curas. Ahora bien. También llama la atención que los medicamentos mismos no lleven clase de indicación respecto de en qué casos se aconseja usarlos. "que hace tiempo ya no contiene más nada". desde la C 12 ya no hay ni un átomo de la tintura madre. se sabe que ya en la D 23 no hay ni una sola molécula de la tintura madre (en nuestro caso: Bell. se debería mencionar aquí que también existen las así llamadas potencias C (potencias centesimales). De un medicamento en potencia 30 (D 30) puede ingerir una toma solamente una vez al día. pero son más fáciles de usar en la terapia. y esto con una D 200. pero a ella ahora se lo prescribe para sus varices. los así llamados glóbulos. se abandona por supuesto con más rapidez todavía el nivel material. En este caso la lactosa corresponde al disolvente alcohol. Pero el verdadero homeópata usa la D 30. que en realidad son las más originales y por eso deberían tener preferencia. La confusión aumenta aún más cuando se ve que el homeópata prescribe el mismo medicamento a una señora. Las dos son alcohol puro y no merecen. nos presenta algunos problemas. Pero cuando la señora tenga su próxima inflamación de amígdalas. ni siquiera la etiqueta "Belladona". entonces la dosificación aumenta considerablemente la confusión. se le dará un medicamento totalmente distinto.

algo que no pueden ni quieren comprender. Pero entonces se espera todavía una explicación científica. que sea cosa fácil para los clínicos caracterizar a la homeopatía como una superstición. vergüenza tendría que darle a la medicina oficial no obtener la misma cantidad de éxitos con el efecto placebo. con la orden de analizarlo hasta su estructura atómica. que son tan claros. ensayo de cristalización según Pfeiffer. Dos cassettes. Lo mismo pasa con un libro. Si se le da ese libro a un grupo de científicos. Por otro lado tenemos los éxitos. Aquí se podría citar una larga lista de pruebas puramente experimentales para comprobar la efectividad de los medicamentos homeopáticos. sólo suenan como pretextos. el cassette no es más que el portador de la información. El libro mismo consiste en papel. por ejemplo. autosugestión. del que cualquiera se puede convencer solo. Con este cassette se puede grabar por ejemplo un concierto o una conferencia. su información en sí. Que a un médico homeópata. porque todos los libros consisten a grandes rasgos del mismo material y lo único que los distingue son los títulos. están dispuestos a proporcionarle éxitos al homeópata. sus medidas exactas. si quiere. un tratado sobre la historia de Europa. se le impute que trabaja exclusivamente con la fuerza imaginativa de sus pacientes no es más que una señal de estupidez ingenua.La información como medio de curación Con tantos disparates no ha de sorprender demasiado. cola y tinta de imprenta. Todas las contradicciones se resuelven rápidamente cuando sabemos distinguir dos conceptos: la información y el portador de información. Pero no se trata en este libro de probar a los que no quieran entender. La conferencia o la música son la información. dynamólisis capilar según Kolisko. Porque si esto fuera así. En el laboratorio no se puede comprobar ni medir Pág 77 . una con una grabación de música y la otra con una conferencia no se podrían distinguir materialmente si no fuera por sus etiquetas distintas. El contenido del libro. Más bien propongo aquí la efectividad de la homeopatía como muy superior a cualquier otro procedimiento de la medicina oficial. que durante treinta años realiza su práctica solamente con homeopatía. se obtendría después una lista con el peso del libro. curación espontánea. Miremos una cinta en cassette: vemos que consiste en una caja de plástico y en una cinta de material sintético con una capa sensible. con su imaginación. El contenido podría ser. se ha perdido en el análisis. etc. que aún palabras como efecto-placebo. de cómo puede ser que haya ignorantes que. toda la oferta compleja de libros sería una pura estafa. Más interantes que cualquier prueba funcional son las consideraciones de cómo y por qué justamente la homeopatía puede curar y por qué contradice en todos los puntos el mundo corriente de las ideas de la medicina. los resultados del análisis espectral. la composición química exacta. Porque esto es un hecho. Desde el punto de vista de los adversarios de la homeopatía. etc. ensayo de medicamentos según Voll. Solamente una cosa no surgiría más en ese análisis: la historia de Europa.

entonces todo lo que le falta al microcosmos hombre tiene que poder ser encontrado en el macrocosmos. Cuanto más largo es ese proceso y más alta la potencia. En el proceso descrito se desprende paso a paso la esencia de la planta. Si recibo un ejemplar del " Fausto" de Goethe. Si a una persona le falta un principio primordial (el médico pregunta: ¿Qué le pasa?. Un portador así puede consistir en las sustancias más variadas. aire. más se la libera de su cautiverio material y con tanta más fuerza puede desplegar su información en el espacio inmaterial. paralelamente con la potencia. esto siempre tiene que combinarse con una ampliación de la conciencia. papel. de su forma corpórea y al mismo tiempo se acopla la información liberada a un portador nuevo. Portadores de información similares pueden transmitir las informaciones más variadas y por otro lado la misma información puede ser confiada a portadores muy variados. etc. Todos los principios están individualizados en el macrocosmos como minerales animales o plantas.. necesita un portador material. en una enfermedad. piedra. Si se quiere curar. para así poder ser transmitida. de liberarla de su prisión en la materia. Lo esencial de una planta medicinal es justamente su individualidad. nunca la materia. de un mineral. disco. de un animal. etc. escrito en metal o hablado en una cinta. es de importancia secundaria. madera.. Si recordamos la correspondencia del hombre como microcosmos al macrocosmos. Por esto es que. que los distintos títulos también correspondan a distintos contenidos. y sin embargo cumplir siempre la misma misión. Transfiramos estos ejemplos simples a nuestro problema. Esta como tal no se puede enfermar. como ya recalcamos antes. de su forma corpórea aparente. Después se toma esa información liberada y se la acopla a un portador de información adecuado. la efectividad aumenta Pág 78 . En lo corporal se ven solamente los rastros de la enfermedad. basta con este único ejemplar para transmitir la información. Justamente esto es lo que sucede en el proceso de potenciación en la homeopatía. como por ejemplo alcohol.técnicamente. si leo el texto impreso en papel. neutro. su individualidad. metal. Lo que generalmente importa más es la información y no tanto el material del portador. Pero para esto es necesario desprender la información de una planta. entonces ese medicamento le tiene que aportar al hombre la información que le falta. Ya dijimos que. en alemán "¿Qué le falta?"). cinta grabada. que se manifiesta en su organismo corpóreo. La información es siempre algo inmaterial y para ser transmitido. lactosa. Si se quiere conocer el Fausto de Goethe. Lo que importa es la información en sí. se puede buscar en el macrocosmos y se le puede incorporar al enfermo esa información. siempre es el hombre el que está enfermo. Si un medicamento quiere ser llamado "medio de curación" (= ser mediador de la curación). Diez tomos adicionales del mismo libro no aumentan la información. porque toda materia es "enferma" en sí. Pero ampliación de la conciencia quiere decir afluencia de información. su alma como representante de un principio primordial.

síntomas de envenenamiento en el organismos humano. que a veces de una D 200 no se dan más que dos gotas o glóbulos. Pero la adaptación de disciplinas esotéricas en manos de seguidores incompetentes es siempre traición y demuestra solamente que se perfila una neurosis en aquellos que la hacen. hasta entonces incurables. a la manera de pensar de la medicina oficial. tienen que hacer desvíos corpóreos. Ya lo dijo Paracelso: "Lo que mastican los dientes.de manera tan tremenda. llegamos al núcleo de la cuestión: cómo se puede verificar. al contener todavía partículas materiales. lo esencial es la potenciación. Así hace falta muchísima más sal común para intoxicarse que por ejemplo mercurio. porque las potencias bajas. nadie ve el medicamento. El que haya entendido la potenciación como proceso gradual de "espiritualización" de la materia. no pasaría tampoco ni más ni menos. Si por un descuido en vez de dos glóbulos se tragara una libra entera." Este mandato de la similaridad es la piedra angular de la homeopatía y en su validez sobrepasa ampliamente el dominio de la medicina. La homeopatía según Hahnemann no es una terapia "con muy pequeñas dosis de medicamentos". por eso también tienen que ser tomadas en dosis más frecuentes. La respuesta está en la formulación clásica de Hahnemann: "Similia similibus curantur" o sea: "Lo similar se ha de curar por lo similar. Esto debe recalcarse. La ejecución concreta de esa instrucción se hace de la siguiente manera: casi todas las sustancias que se encuentran en la naturaleza son tóxicas. sino es una terapia sin ningún medicamento material." El principio de la semejanza Después de este intento de explicar la preparación y el efecto de los medicamentos homeopáticos. porque no es cuestión de diluir la sustancia. desaparecen para siempre. cuál es la información que le falta al enfermo y cómo se puede reconocer. trabaja casi exclusivamente con potencias mayores a D 30. Una Pág 79 . y enfermedades. Como al verdadero homeópata lo único que le interesa es la información. no es el medicamento. La homeopatía ensaya sus medicamentos en personas sanas. porque hay un grupo de homeópatas que se autodenomina "crítico" que denuncia con fervor las potencias altas y quiere adaptar las potencias bajas. Cien tarjetas de visita no dicen más sobre una dirección que una. también verá la diferencia entre una disolución de un elemento y la potenciación del mismo. a través de teorías materiales. a partir de cierta cantidad. dónde se manifiesta esa información que falta en el dominio macrocósmico. El grado de toxicidad de las distintas sustancias difiere solamente en la dosis requerida para que sea tóxica. Pero todas las sustancias provocan. es como en nuestro ejemplo con el libro: diez libros adicionales no aportan más información que uno. sino de fuerza. No es cuestión de cuerpo. Es por esto que la imagen de una sola gota en el lago de Bodensee no tiene nada que ver con la homeopatía.

aunque justamente ese gran número hace cada vez más difícil encontrar el medicamento "similar" apropiado en cada caso individual. Lo único es que el enfermo no recibe el medicamento en su forma material (tóxica). Belladona. El médico se enfermó a sí mismo. De la manera descrita han sido examinados unos cuantos miles de medicamentos por los pioneros de la homeopatía. a través del padecimiento similar. cuando haya examinado la totalidad del macrocosmos respecto de su efectividad tóxica y con esto su efectividad de curación. devino un paciente a la par. El verdadero significado de homeópata es Homoinon = similar. devino un ser humano sufriente por su propia voluntad. o sea el medicamento indicado. No es casualidad que en griego la palabra "Pharmakon" significa tanto veneno como medicamento. en su forma potenciada. Todos los síntomas resultantes se observan minuciosamente y se anotan en un protocolo. sino en una potencia. pudiera redimir así al hombre. de un cuerpo a esa sustancia. De esa manera se llega a tener el cuadro de toxicidad. el individuo sano toma un medicamento y como consecuencia de ello.persona ingiere de una sustancia (mineral. porque se asemeja al enfermo en el padecimiento. siendo Dios. que. Aquí vemos otra vez todo el significado de la ley de polaridad: lo que es veneno para el sano. entonces resulta que este medicamento es el "simile". lo similar se curará por lo similar. que es capaz de curar al enfermo. se enferma. por ejemplo. cuya suma de síntomas tiene una gran similitud con el cuadro de enfermedad provocado en una persona sana por un cierto medicamento. deviene el verdadero curador. Porque "Similia similibus curantur". Aquí ya se impone la idea de Cristo. subjetiva. Si bien ya se han examinado un número increíblemente alto de sustancias respecto de su efectividad como medicamentos. presenta un cuadro sintomático similar al cuadro de intoxicación con Belladona. Así como se transforma veneno en medicamento a través de la potenciación. Si el médico encuentra a un enfermo. Es cierto que el cuadro clínico resultante de la intoxicación siempre mostrará solamente una reacción individual. permite establecer un cuadro característico de los efectos de un determinado medicamento. es el medicamento indicado para ese paciente. vegetal. pero el examen repetido de la misma sustancia en distintos individuos. entonces Belladona. provoca por su toxicidad en un individuo sano. es medicamento para el enfermo. de manera homeopática. Volvamos a repetir: Un medicamento. o sea. el cuadro medicamentoso de determinada sustancia. que los probaron en su propio cuerpo para poder verificar sus síntomas de toxicidad. Pág 80 . Si un enfermo que no ha ingerido Belladona. para que. el médico que por voluntad propia se sumerge en la enfermedad. Pero la homeopatía solamente habrá terminado su trabajo. En esta verificación de medicamentos.) una cantidad tal que enferma el organismo sano. una enfermedad con síntomas característicos. hay muchas más sustancias que tienen que ser examinadas de esa manera. etc. pathein = sufrir.

el médico le da ese principio ausente como medicamento. con ella se pueden conseguir efectos. o sea con los medios contrarios. La tarea difícil del homeópata es averiguar. Esto lo sabían todos los grandes médicos. Por eso un hombre cura al otro. hasta 5. Esa información se encarga de que. como el veneno suele curar al veneno. su cuerpo elimina más o menos 600 veces más azufre que lo normal. El macrocosmos también contiene todos estos principios primordiales. está redimido por el proceso de potenciación y así está re-transformando a su forma inmaterial. Con el principio de semejanza Hahnemann le ha dado una formulación válida de un principio primordial. porque tienen la misma anatomía. pero no curar. La caída del reino de las ideas al reino de la materia torna tóxicos a los principios. En el proceso alquímico de preparación de un medicamento tenemos la misma transmutación del veneno en medicamento. Pág 81 . "se vuelve bruto" (Fritsche) y se materializa en su cuerpo como sustancia. Por eso se ha dicho que las sustancias materiales nunca pueden curar. El hombre como microcosmos contiene en sí mismo la suma de todos los principios primordiales en forma de unidades inmateriales. santo. se intoxica y se enferma. sea eliminado ese principio primordial que se había tornado material y tóxico. en cambio. entonces el método de trabajo de la homeopatía se tiene que aclarar cada vez más.Si recordamos lo dicho en relación con la astrología sobre el enfermarse de un principio primordial. ya 200 años antes de Hahnemann dijo el gran Paracelso: "De ninguna manera se cura una enfermedad per contraria. Pero en el enfermo pasa lo mismo. porque ellas mismas todavía no están redimidas. Esa eliminación se puede medir experimentalmente: Si un paciente recibe una toma de Sulfuro D 200 (azufre). se puede evaluar cualquier sistema terapéutico en la medida en que corresponde a ese principio homeopático o no. pero en su forma de caída. Este principio primordial materializado es lo que lo intoxica y así es como se enferma. trata de curar mediante lo contrario (per contraria). En el enfermo uno de "sus" principios primordiales se precipita a la forma material. de pronto. aún proveniente del macrocosmos.76 gramos diarios. preparaba sus medicamentos mediante procesos alquímicos. experimenta su efecto tóxico en el nivel corporal. La resistencia siempre produce resistencia. sino con ayuda del Similie ("sed quodlibet suo simile"). Ahora le falta ese principio primordial en el nivel inmaterial. Por consiguiente. anthrax cura anthrax. porque arsénico cura arsénico. entonces. La curación puede efectuarse solamente a través de la similitud. Si una persona sana ingiere un principio primordial de ese tipo en su forma material. Pero el principio de lo contrario está en contradicción con la ley universal. pecaminosa." Ya Paracelso conocía el principio de la similitud. cual es el principio primordial que enferma al paciente. esto es lo que te indica la cura. atados a la oscuridad de la forma fenoménica material. el que. El gran Paracelso escribe en "Paragranum": "Si sabes que una enfermedad tiene carácter arsenical. pero aún no conocía el proceso de preparar medicamentos mediante la potenciación. En lugar de esto. El enfermo recibe lo que le falta. La medicina oficial piensa de manera alopática. en el nivel corpóreo. la misma anatomía cura por intercambio. porque tóxico es el polo opuesto de sano.

Lo que tienen todos estos métodos en común. Si alguien se enferma del principio de Saturno. se le prescriben como medicamentos principios de Saturno. etc. Finalmente se mencionará otra vez la astrología.solamente mediante otra manera que en el potenciación. ya delineada en el capítulo anterior. Por eso el depresivo necesita un cuarto negro y no colores vivos. es la opinión de que toda enfermedad es una repetición microcósmica de lo que llamamos "el pecado original" y es por ello que toda curación tiene que ser también un proceso de redención en pequeña escala. cuya estructura homeopática ahora se puede entender mejor aún. Pág 82 .

de Goethe. tres litros. ésta es la tabla de multiplicación de las brujas GOETHE La Tabla de Multiplicación de las Brujas. sin mucho sentido. El número tres para nosotros representa siempre una cantidad: tres manzanas. iniciado en las disciplinas esotéricas en Egipto. Pero también los números poseen el aspecto del polo opuesto de la calidad. casi ya no es comprensible para el hombre de hoy. la raíz de este mundo. tres grados. LA CREACION Y EL PECADO ORIGINAL Tratar de evitar el sufrimiento. Así como hoy tenemos en cuenta exclusivamente el lado cuantitativo del tiempo. indica siempre que quien lo hace.6. El cuatro piérdelo de cinco y seis así dice la bruja haz siete y ocho. lo que en el caso de Goethe no deja de ser una suposición bastante audaz. así está consumado. Si se aprende a comprender la calidad de los números. es fundamentalmente un no-iniciado. éstos se revelan como la matriz y los símbolos primordiales de la Creación. Pitágoras. también con los números conocemos solamente la cantidad. consideraba a todos los Pág 83 . Se supone con frecuencia que se trata de un mero juego de palabras. de uno haz diez y al dos déjalo ir y el tres hazlo ya. así eres rico. HERBERT FRITSCHE Debes comprender. Si bien proveyó a las Matemáticas de teoremas válidos hasta el día de hoy. cómo y donde sea que se presente. de su aspecto cualitativo y cuantitativo. Ya hemos hablado de la polaridad del tiempo. El nueve es uno y diez es ninguno. enseñaba que el número es la última piedra de construcción. etc.

Sus seguidores y sucesores utilizaron la ley de la gravedad para satisfacer su curiosidad y así dieron testimonio de su falta de comprensión. como parábola de una realidad superior. La reducción teosófica consiste en retrotraer a una sola cifra un número compuesto por varias cifras. La adición teosófica consiste en sumar en forma aritmética todas las cifras de un número. En el esoterismo. Esto se conoce como la formación de las sumas transversales. solamente en otro nivel. revelan las leyes y los secretos de esta creación. entre otros. Isaac Newton se dedicó a traducir la Biblia y escribió. Por eso. Los números. Los números son cualidades primordiales. realidades de un orden mayor. reflejan el proceso de la creación. Después de descubrir la ley de gravedad. se aplican sobre todo dos operaciones de cálculo: la reducción y la adición teosóficas. Esto se consigue si se suman las cifras de que se compone el número tantas veces como sea necesario hasta que queda una sola cifra. Al terminar con ellas se cumple el primer ciclo (0). desde su unidad hasta su propio valor matemático. A partir de ahí comienza un nuevo desarrollo de 1 a 9. no son algo creado o pensado por el hombre. Ejemplos: 10 = 1 + 0 = 1 11 = 1 + 1 = 2 12 = 1 + 2 = 3 13 = 1 + 3 = 4 2311 = 2 + 3 + 1 + 1 = 7 666 = 6 + 6 + 6 = 18 = 9 De esta operación se deduce que todos los números sin excepción son solamente distintas presentaciones de las primeras nueve cifras. Ejemplos: El valor teosófico del número 3 es 1+2+3=6 el valor teosófico del número 4 es 1+2+ 3 +4= 10 el valor teosófico del número 7 es Pág 84 . No hay más que nueve cifras. Los números. queremos estudiar algunas características cualitativas de los números. libros sobre las profecías de Daniel y el Apocalipsis según San Juan. sin pretender agotar ni remotamente con esto el enorme campo de la mitología de los números. si se los mira bien. al tratar con los números.números y relaciones matemáticas en primer lugar desde el punto de vista cualitativo. al igual que los idiomas. sino algo encontrado por él. Así las cifras del 1 al 9 forman la matriz básica de toda evolución y de todo proceso de creación. dentro del marco útil y necesario para nuestras consideraciones ulteriores. Este es exactamente el criterio que distingue a un espíritu genial de sus seguidores. Usó la ley de la gravedad solamente como parábola y con esto consiguió el modo de pensar vertical. podemos escribir 10.

Estos cuatro primeros números se asignaron Pág 85 . en el Tetragrammaton de los Cabalistas "Jod He Vau He". 13. 10 son todos iguales a 1 Porque: 1=1 4=1+2+3+4=10=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1 Aquí se puede observar que la construcción de los números se puede descomponer en pasos triples porque el número "4" representa la unidad "1" en un nivel más elevado.1+2+ 3 + 4 + 5 + 6+7=28 el 28 se reduce a 2 + 8 = 10 = 1 + 0 1 De ahí resulta: 4=10=1 7=10=1 o sea: 4=7 Si usamos estas dos operaciones de manera sistemática. 16. 7.19. 7. Es decir que todos los números en su análisis último se reducen a la secuencia de los primeros cuatro números en la disposición siguiente: 123 4 Toda creación y toda evolución consiste en un paso triple. Hallamos que los números 1. en el Tetraktys de Pitágoras. etc.4. 4. En el cuarto paso ya empieza una repetición de la primera trinidad en un nuevo nivel. Para controlar: 1=1 4=1+2 + 3+4= 1 0=1 7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1 10=1+0=1 13=1+3=4=1 16=1+6=7=1 19 = 1 + 9 = 10 = 1 y así sucesivamente. se muestra una estructura inherente a la construcción de los números. etc.10. Este saber es muy antiguo en los círculos esotéricos y ha sido transmitido en muy variadas formulaciones. Vemos que todos los números de la primera línea vertical (1. como por ejemplo en la enseñanza de los cuatro elementos. Así podemos escribir: 123 456 789 10 11 12 13 14 15 y así sucesivamente.) no son más que distintas formaciones de la unidad.

El elemento aire establece el equilibrio entre estos dos polos opuestos y es el mediador neutral.a las ideas primordiales siguientes: El primero (1) presenta la unidad original. El equivalente geométrico del número es el triángulo. —4 = 1. en última instancia. moldeable. el agua y el aire son los tres principios primordiales. Así. creador. Esta tabla permitirá reconocer que. a los que sigue como cuarto. Para poder reconocer ese principio arquetípico de cuatro eslabones en los más diversos sistemas y símbolos. Por eso es el principio activo. pero por otro lado es al mismo tiempo un nuevo comienzo activo en un nuevo nivel. Hemos tratado de comprobar en la estructura de nuestros números. lo que a su vez demuestra que la tríada representa la creación básica y que al partir del número 4 no hay más que repeticiones. igual a femenino (—). El tercero (3) es el resultado de la relación entre la unidad (1) y la oposición (2). Pero la tierra no es un principio puro. que la creación se efectúa siempre en pasos triples y que más allá jamás se puede crear nada básicamente nuevo. 3 = triángulo 4 = cuadrado dos triángulos Pág 86 . La misma relación se puede demostrar geométricamente. Todas las correspondencias geométricas ulteriores de la cifra 3 se construyen exclusivamente con triángulos. sino solamente repeticiones de la primera tríada. todos los sistemas. receptivo. aire. los elementos clásicos son principios arquetípicos. a él le sigue como polo opuesto o antagónico el agua. antagonismo). Pero también la teoría clásica de los cuatro elementos expresa la misma relación: el fuego es el principio activo. El fuego. El segundo (2) es el principio femenino. que no se deberían confundir con las formas fenoménicas concretas^ fuego. que puede recibir al impulso creador del 1 (oposición. En nuestro tiempo encontramos esa ley arquetípica en la dialéctica: Tesis-Antítesis-Síntesis. El cuarto (4) no es en sí nada nuevo. creador (masculino). pero el 1 es positivo (+). si bien también ellas son representantes de los principios correspondientes. pasiva. agua y tierra. porque por un lado representa el resultado pasivo de la primera tríada de la creación —4 es número par. la tierra. es bipolar. es neutral. sino una mezcla de los tres primeros. se presenta a continuación una matriz que da de manera vertical las distintas analogías simbólicas de los cuatro primeros principios primordiales. el resultado es al mismo tiempo un nuevo comienzo en otro nivel. culturas y religiones representan siempre las mismas relaciones universales y se distinguen solamente por los símbolos y el idioma (ver tabla página siguiente). pasivo. que es receptiva. de la cual sale el impulso.

El concepto de Dios es el nombre de aquella unidad que no le es accesible al hombre pero es forzosamente deducible de la experiencia de la Pág 87 .5 = pentagrama 6 = hexagrama 7 = estrella puntas 8 = estrella puntas de de siete ocho tres triángulos dos triángulos cuatro triángulos cuatro triángulos cinco triángulos seis triángulos 9 = estrella de nueve punta 10 = estrella puntas Número principio polaridad elementos India magia 1 activo de diez 2 pasivo — agua Apas ondina osar Escorpio Águila 3 equilibrio 4 resultado — tierra Prithivi gnomo callar Tauro Toro + fuego Tejas salamandra querer + aire Waju silfo saber Acuario Ángel zodíaco animales del Apocalipsis Evangelistas Esfinge Cabala mundos Cabala Tarot juego de cartas Puntos cardinales de Leo León Marcos patas gato Yod la Aziluth varas trébol este Juan de alas águila He Binah copas corazón oeste Mateo de cabeza hombre Vau Yetzirah espadas pique sur Lucas de cuerpo de toro He Assiah monedas caro norte La unidad Si empleamos el desarrollo de la serie de los números como clave de analogía para el proceso de la creación. no debe sorprender que desde siempre se haya identificado el número 1 con el Dios Creador. con el "Dios Todo-Uno".

Nada puede existir fuera de El. De esa definición sigue que toda idea que nos hacemos de ese Dios debe ser por fuerza errónea. El número 1 no se deja multiplicar. sino puede ser percibido solamente en su expansión. Dios abarca al universo. no accesible para nosotros. porque 1 multiplicado por 1 es 1 y dividido por 1 es 1. El número 1 nunca puede ser realizado en sí mismo. significa que El tiene que abarcar todo lo que realmente existe. Esa unidad original. de la existencia del mundo polar se puede deducir con la misma seguridad la existencia de un Creador no-polar. El triple paso de la creación Así es como nace el 2 como número femenino. Así también Dios es palpable sólo a través de su creación. Se hizo la partición. pero el universo no alcanza a contenerlo. El 1 activo debe proyectar de sí un polo opuesto que le sirva de espejo. ni parábolas". infinito y viviente. Porque toda representación humana es polar y nunca puede expresar adecuadamente algo no-polar. necesita de la polaridad. Sin Creador no hay Creación. si no no sería el Unico. en él están latentes todos los demás números. cuando éstos entran en el mundo de las formas fenoménicas. por la ley de la polaridad resulta que tiene que haber una unidad para esa polaridad. sin padre no hay hijo. Si el hombre se reconoce como un ser polar. el principio y el fin son conceptos polares. Pero Dios es espíritu puro. son finitas y limitadas. único. con una conciencia limitada. Para expresarlo en idioma humano: el proceso de la Creación empieza en el momento en el que la Deidad quiere ser consciente de sí misma. ese tercer punto que compensa la tensión de los polos opuestos. es indivisible. se ha creado la base para un mundo polar. ésta tiene que haber surgido forzosamente de una unidad.polaridad. El tiene que ser infinito en el tiempo y el espacio. En el estado de esa unidad no hay conocimiento. El 3 es el resultado de la polaridad. capaz de procrear y reúne la dualidad nacida del 1 en una nueva Pág 88 . En ella está contenido todo. ni cambiar. porque el conocimiento está atado al sujeto y al objeto. Al encontrar una Dualidad. reflejados. El 1 no se puede percibir a sí mismo como 1 mientras no haya otra cosa que no sea el 1. pasivo. los neutraliza. Y de la misma manera el 1 está contenido en todos los demás números. El 1 contiene en sí todas las posibilidades. Al igual que se puede deducir de la existencia de un niño la existencia de un padre. El no puede ser aumentado ni disminuido por nada. No puede haber nada fuera de Dios. pero también ella está siempre contenida en la Creación. es la que llamamos Dios. Pero del 2 forzosamente se produce el 3. porque lo finito y lo limitado. Compárese el primer Mandamiento: "No te liarás imágenes. cuando quiere conocerse a sí misma. Cuando hablamos de un Dios único. contrastante. Todo esto es también válido para la Deidad. El número 1 está contenido en todos los demás números pero él no contiene ningún otro. Sin unidad no hay polaridad. Pero todas estas formas se subordinan a las condiciones del tiempo y del espacio.

la declinación y la muerte de millones de universos no es más que un abrir y cerrar de ojos. La materia tiene tres estados: sólido. polar.unidad más elevada. sin que esa idea esté ahora fuera de ese hombre. La Deidad. está más cerca de la experiencia del hombre que el Dios no manifestado del 1. Cada diferenciación ulterior es siempre solamente una repetición de la tríada en un nuevo nivel. Así como un hombre da a luz una idea. ésta sigue estando dentro de El. a lo ancho y a lo alto. Podríamos seguir con estos ejemplos al infinito. habría un antagonismo o una separación en el infinito y eso significaría para todas las demás cosas separación o muerte. pero para El Todo la creación y la evolución. pero antes de haber entrado en el dominio material. no sería nunca creador. se muestra que en realidad el universo no existe. deducimos que la creación está separada de su creador y que es distinguible de El. Isis. todo uno. en la alquimia los tres elementos esenciales: sal. en los cuentos de hadas siempre hay que resolver 3 problemas. la creación perfecta. Pero esta presunción es errónea. "El Todo crea en su espíritu infinito innumerables universos. idéntica con él. Porque del hecho de que Dios da vida a la creación a partir de sí mismo. etc. pero aquí solamente queremos indicar que la creación se construye en todos los niveles por pasos triples. hay tres colores básicos: el azul." Pág 89 . se dice: adivina tres veces. ni siendo una parte de él. que si bien ha proyectado la creación desde sí mismo. cuando entró en la tríada. el rojo y el amarillo. porque entonces Dios dejaría de ser el Unico y Total. Todas las religiones tratan de expresar este misterio de la Trinidad correspondiente: Padre. Por eso El es Tres. la trinidad. mutable. que existen durante eones. no siendo al mismo tiempo. Por eso no puede existir nada fuera de él. así también este universo es la creación espiritual de un Dios que sueña. sin límites. para poder crear de sí mismo y a su imagen y semejanza la cantidad infinita de seres y números. ni padre. Pero el Dios Unico es infinito. una creación espiritual." El 3 representa por consiguiente como ya hemos visto en el análisis de la estructura de los números. Los sabios aclaran este problema con la indicación de que la creación entera no es más que un sueño de Dios. Dios se ha transformado en Creador. Si se sigue ese pensamiento hasta el final. pero él mismo tampoco puede ser el universo. es abarcada por El y nunca puede enfrentarse con El. En la música tenemos el acorde de tres notas. presente y futuro. porque nunca puede haber nada fuera de ese Dios que lo abarca todo. El 3 abarca el espacio a lo largo. Brahma. Esta representación es una paradoja para el hombre. El tiempo se escalona en pasado. El universo es finito. Eliphas Levi lo dice en las palabras siguientes: "Si Dios fuera solamente Uno. Hijo y Espirítu Santo. Vishnú y Shiva. azufre y mercurio. También en las expresiones populares se considera el 3 como número perfecto y completo: se toca madera 3 veces. porque todo es espíritu. Osiris y Horus. Si El fuera Dos. se dice no hay dos sin tres. líquido y gaseoso.

Solamente en la intersección de la cruz el espacio y el tiempo se encuentran en un solo punto. y el hombre se hizo un ser viviente. vers. según nuestra semejanza. Así el hombre está clavado a la cruz de la materia. crucificado por la polaridad del espacio y del tiempo. tenemos una cruz. sobre las bestias salvajes y sobre los reptiles de la tierra. Capítulo 2.. la imagen del hombre como tal. Yavé Dios formó al hombre del polvo de la tierra. en el capítulo 1. Y entonces éste exclamó: Ahora sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. La historia bíblica de la creación Es importante distinguir los diferentes "mundos" para comprender la Historia Bíblica de la Creación. 25 informan finalmente sobre la creación de la mujer: "Entonces Yavé Dios infundió al hombre un sueño pesado y mientras dormía tomó una de sus costillas.. 19 continúa: "Y Yavé Dios formó de la tierra toda clase de animales del campo y aves del cielo y las llevó donde el hombre. sus símbolos son el cuadrado o el cubo. que tenga dominio sobre los peces del mar. 21-23. 7: ".. es decir 3 veces 3. los animales y el hombre. En el primer libro de Moisés (Génesis) se describe." En el vers. por ahora no es necesario seguir con los demás. material. alma y cuerpo. en el esoterismo se habla de un mundo mental. la creación del mundo. que en ese escalón todavía es andrógino. alcanzamos con el número 4 el nivel denso. Porque sólo en el segundo capítulo del Génesis se nos informa de la creación de Adán como ser viviente con alma. vers. Pág 90 . Si desplegamos un cubo. astral y material o en otras palabras: espíritu. la luz y la oscuridad. Hay 9 números." Los vers. a imagen de Dios lo creó. las plantas." La historia de los 7 días de la creación del primer capítulo del Génesis se refiere expresamente no al mundo material. Así. Y Dios creó al hombre a su imagen. Esto quiere decir que la creación se manifiesta en 3 niveles. sobre las aves del cielo. Estos "3 mundos" existen tanto en el más pequeño de los mundos como en el más grande. surgiendo así los "3 mundos" de los Cabalistas: sería demasiado tratarlos más detalladamente aquí. así es abajo". la cruz es el símbolo del apego a la materia y a la vez también de la7 redención de la materia. Se puede transferir esa Trinidad de Dios a todas las formas visibles mediante analogías. varón y hembra los creó. El 4 es el número de la materia..Si volvemos a la analogía de la serie de los números. Si hemos entendido el significado cualitativo de los 4 primeros números. cómo Dios creó en 7 días (recuérdense los 7 principios arquetípicos que hemos tratado en el capítulo sobre la astrología) el cielo y la tierra. a los que en el hombre les corresponden sus cuerpos mental. desde el universo hasta el hombre mismo. a ésta se la llamará varona. Según el axioma: "Como es arriba. después de la costilla tomada al hombre. 26-27): "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. se da la liberación de la polaridad. sobre los ganados. Yavé Dios formó una mujer y la llevó donde el hombre. uno astral y uno material. porque del varón ha sido tomada." (En hebreo. Por eso desde todos los tiempos. (Capítulo 1. Dios creó al hombre como varón y mujer. y el hueco lo llenó de carne. sino a las ideas arquetípicas. sopló en sus narices un hálito de vida.

se nos muestra que en ese nivel el hombre estaba todavía totalmente en la unidad del alma. Estar en la unidad quiere decir ser uno con todo. si no que representa en el mejor de los casos una meta hacia donde la humanidad tiene que evolucionar". Sólo mucho más adelante sigue la descripción de cómo formó a Adán de la tierra y después crea a la mujer de la costilla. Si la primera creación se produjo en el nivel espiritual de las ideas arquetípicas. y no sentían rubor el uno del otro. que todavía no ha caído en el pecado y por tanto todavía no es material. en el mundo de las ideas. Vosotros sed perfectos. Por más que las formas se hayan creado en ese nivel. Porque en el segundo capítulo se repite todo el proceso de la creación. que en el primer capítulo ya había concluido con el séptimo día. El paraíso es el símbolo de la Pág 91 . esta vez se forman sus figuras de la tierra. que más tarde servirá como modelo para su realización material.48). anímica. El hombre que se creó en el primer capítulo es la imagen ideal. los cabalistas lo llaman Yetzirah. que no necesariamente tiene que tener mucho que ver con el hombre concreto. el hombre y su mujer. El hombre sigue siendo andrógino en este nivel. que muchas veces llevan a malentendidos: El Génesis relata consecutivamente varias creaciones. como es perfecto vuestro Padre Celestial" (Sermón del Monte. Mateo 5. también se describe la creación de las plantas y de los animales. éste se transforma en un "ser viviente con alma". plantas y animales se vuelve a producir. de descanso. La creación en 7 días del primer capítulo se refiere al mundo de las ideas. Pero solamente se dice que fue creado a semejanza de Dios. soplo. La tan frecuentemente citada semejanza del hombre con Dios no se puede aplicar al hombre concreto de nuestro mundo material. Al decir que no reconocían su desnudez. todavía no podía reconocer en su conciencia la polaridad. la segunda creación (segundo capítulo) se refiere al nivel de la otorgación de las formas. en otro mundo. todavía no tiene nada que ver con nuestro nivel material.) "Andaban ambos desnudos. al mismo tiempo que la creación del hombre. contiene los dos sexos en sí. El hombre en ese primer nivel. lo que no es más que circunscribir el hecho de que vivía en la conciencia de la totalidad. es andrógino. Solamente en el segundo capítulo se realizan las formas cuando "Dios le sopló el hálito de vida" al hombre. es hombre y mujer en uno. como lo conocemos y representamos nosotros. mujer: ischsa. sólo en la polaridad se separa el Yo del No Yo. Por esto se dice de él que aún estaba en el paraíso y podía hablar con Dios y los animales. que su conciencia todavía no estaba individualizada. y esto en otro nivel. Más bien es la creación de la matriz astral. Pero en el segundo capítulo se nos informa que la creación de los hombres. Ya ahí se crea al "hombre". la idea arquetípica del hombre. Compárese el significado de la palabra griega psyche = alma. porque aún no ha entrado en la polaridad.hombre se dice: isch. Ya en el primer capítulo." Citar esto de manera tan completa tiene su razón de ser para aclarar algunos puntos dignos de atención. Este es el "Adán Kadmon" de los cabalistas. Ya en el primer capítulo Dios creó al hombre como hombre y mujer. lo que queda bien claro cuando se saca el polo opuesto posterior "mujer" desde dentro del hombre y no es algo que viene de afuera. que no se distinguía aún de la conciencia cósmica.

En el nivel material-corporal esa búsqueda de la unidad se llama sexualidad. sólo el mundo material es pecaminoso. Con demasiada frecuencia se pasa por alto esta relación entre el conocimiento y el pecado. por lo cual todo hombre es pecador. El hombre llama a esta nostalgia la búsqueda de la felicidad. Al comer el fruto prohibido. De la misma manera en que el péndulo en un punto determinado se mueve según la ley en la dirección de ésta. Los cabalistas definen el mal como "falta de luz". Todo el mundo material es pecaminoso. ha caído de la unidad y anhela regresar a ella. Todavía no estaba separado de Dios. La precipitación de la luz en la oscuridad material es la involución. Pero la felicidad que resulta de la unión de los cuerpos no es duradera. se separó de la unidad y con esto se volvió pecador. La Iglesia llama a esta relación el pecado original. de la luz original. pues polaridad y pecado es lo mismo. Es la nostalgia inherente en todos los seres vivientes. Esto es lo que quisimos decir al hablar de la preparación de medicamentos homeopáticos cuando mencionamos el carácter venenoso de la naturaleza entera. en una evolución. por eso el hombre trata de alcanzar una y otra vez esa felicidad a través de la repetición frecuente. la materia simboliza la oscuridad. Vino la serpiente desde el árbol y convenció al hombre de que tomara el camino del conocimiento. La polaridad que se manifiesta corporalmente como sexo. su origen. todavía no había conciencia de la individualidad. el movimiento descendente de la involución se transforma en un movimiento ascendente. de la oscuridad. que impulsa a todos a buscar permanentemente su verdadera patria. El pecado es el precio del conocimiento. cuyo movimiento descendente se transmuta en su punto más bajo en un movimiento ascendente. El pecado es la separación de la unidad original. pero no conocimiento.unidad. La expulsión del hombre del paraíso o del estado de conciencia de la unidad. es la caída del hombre en la polaridad y al mismo tiempo en la materia. El hombre en el paraíso poseía conocimiento cósmico. por Pág 92 . de lo satánico. La expulsión del paraíso Ya dijimos antes que el conocimiento está ligado a la polaridad. porque esto lo transformaría en mortal. Así la materia poseía desde siempre los atributos del mal. el polo opuesto de la luz. pero la felicidad es siempre equivalente a superar la polaridad y a reencontrar la unidad. Porque así cayó de la unidad a la polaridad de la conciencia. El mundo corporal está subordinado al tiempo. solamente el hombre material es mortal. se supera en el acto sexual y se vive la felicidad de la unidad en el orgasmo. la evolución. En el breve momento de esa unidad corporal el hombre ya es "semejante a Dios" y puede realizar algo que como hombre polar no puede: engendrar vida. Por esto también se llama a Satanás con razón "el Señor de este mundo". todavía no había separación de los sexos. en la que el hombre se hallaba originalmente. La materia densa es la expresión de la mayor distancia del origen. Por ello el hombre del paraíso tenía prohibido comer del árbol del conocimiento. el hombre pudo ver el bien y el mal.

como el padre. porque solamente el amor es capaz de superar el carácter dominante del ego. Cada "yo quiero" eleva el muro que separa al hombre de la unidad. se ha manifestado la creación. más consciente que cuando se separó de la unidad. padecimientos y muerte. Pero este paso está inseparablemente ligado al renunciamiento del ego. Esta fusión definitiva de la conciencia propia. el Portador de Luz. para él. con la conciencia grande. que consiste justamente en sumergirse totalmente en la condición "humana". por lo menos a través de imágenes y parábolas. sigue cimentando la polaridad. porque llegamos a ámbitos tan alejados de la conciencia humana. sufrió injusticias. Jesús nació en un establo. Pero la manera de pensar por analogías da la posibilidad de aproximarse a una respuesta. trató con publicanos y prostitutas. se describe como meta en diferentes imágenes y con distintos nombres en todos los sistemas religiosos y esotéricos: la boda chymica de los alquimistas. el nacimiento de la luz. y Dios se alegrará. sino solamente enfrentándose con él. a pesar de que un problema no se redime haciendo un gran desvío alrededor. en la pobreza. descendió al infierno. por eso festejamos la Navidad.eso toda felicidad material y corpórea es fugaz. Podría surgir la pregunta de por qué. por su propia voluntad. El volverá un día. Es siempre algo aventurado contestar esta pregunta. Así nos lo cuenta el mito de Lucifer. en el día de la mayor oscuridad exterior. cósmica. etc. entonces se ve claramente que el anhelo de la humanidad por la felicidad duradera sólo puede ser saciado por el retorno a la unidad de la que alguna vez salimos. la Biblia expresa ese descenso: la luz llegó a la oscuridad. en el solsticio de invierno. entonces. también habrá algo que es "No-Yo". pequeña y limitada. Cuando la creación vuelve a su origen. Desgraciadamente esto es lo que pasa muy a menudo en círculos que piensan que lo esotérico es huir del mundo. ni de exorcizar su carácter pecaminoso ni de alentar al hombre a huir cuanto antes de todo lo terrenal y a buscar la felicidad en un nivel "pseudo-espiritual". Sólo cuando el hombre baja Pág 93 . Todas estas imágenes y denominaciones significan lo mismo: el retorno a la unidad divina. purificado por el conocimiento. la conjunctio oppositorum. cuando volvió el hijo pródigo. Jesús enseñó el camino de la redención. la boda mística. Por esto todas las religiones enseñan a los hombres a amar al prójimo. Así que no se trata aquí de maldecir este mundo material. a quien Dios justamente amaba tanto porque rompió con la ley de la unidad. que lo abarca todo. El significado central del hombre en la historia de la creación reside justamente en su caída para adquirir el conocimiento. cayó y pecó. Mientras haya un "Yo". En imágenes sin fin. justamente por esa individualización tan alta trajo conocimientos que al fin y al cabo enriquecen la unidad. que los pensamientos humanos generalmente no son adecuados para esos problemas. Huir de este mundo nada tiene que ver con dominarlo o redimirlo. el padre sacrificó un cerdo y celebró una fiesta. la iluminación. Pero si transferimos las experiencias de la sexualidad al nivel psíquico y espiritual. terrenal. Porque mientras el hombre sigue fortaleciendo el carácter dominante de su ego. vuelve más rica. El camino de aprendizaje. cuando su verdadera meta es la unidad original. la Unio mystica.

El hombre no es separable de la culpa. Un árbol puede ensanchar su copa y desarrollarla solamente en la medida en que desarrolla también las raíces. es un invento de la medicina. Así como la enfermedad es un pecado original microcósmico. La mitología del Santo Grial sabe de esa profunda relación entre el conocimiento y el pecado. hay que tomarse el trabajo de transmutarla en luz si no se quiere seguir arrastrándola tras de sí como una sombra. cuya meta suprema es la profilaxis de la enfermedad. Si se quiere insistir en buscar una diferencia entre el cristianismo y las religiones de Oriente. La formación de la copa siempre tiene que estar en correlación con la formación de las raíces. tanto en el sentido concreto como en el metafísico. porque solamente el enfermo se puede curar. Todo incumplimiento o traspaso de la polaridad lo hará caer indefectiblemente. El hombre es pecador en sí. seguramente está en que el cristianismo original era afirmativo en cuanto al mundo. (Hans Blueher. Aquí está la fuerza y el secreto del cristianismo: reconocer al hombre y al mundo como pecaminosos y sin embargo considerarlos afirmativamente en ese carácter pecaminoso. hasta diría es lo que conforma su esencia humana. toda la creación material está enferma. está ligado a la polaridad. entre la caída y la redención. Frente a esta ley fracasan todos aquellos que quieren usar las enseñanzas esotéricas como una coartada por no poder dominar su vida cotidiana o por no querer hacerlo. sólo por existir como un ser polar. también la curación tiene que ser siempre un proceso de redención microcósmico. La gente todavía tiene la creencia de que la enfermedad es una desgracia inevitable.totalmente a la oscuridad. se vuelve maduro para emprender el ascenso. cuando cuenta que el cáliz del Grial que contiene la sangre de Cristo fue cortado en la piedra que cayó de la corona de Lucifer en su caída. y tiene que ser confrontado con esa culpa.) Esta circunstancia hace fracasar todas las teorías de la medicina. La enfermedad hace que el hombre pueda santificarse. pero para esto tiene que recorrerla. pero sí redimible. El hombre sano no existe. libre del pecado original. es un producto artificial ideado por la medicina. esto es lo que quiere decir el concepto del pecado original. El enfermo es culpable. inventado tan sólo para fines de demostración". el primer golpe de viento lo hará caer. Cuando deja de formar raíces por hacer la copa. Caer en el pecado es caerse de la unidad a la polaridad. "El hombre sano ideal de la higiene. El hombre está enfermo. No se comprende que la enfermedad es el bien más precioso de la humanidad. La Iglesia sin embargo logró invertirlo en lo contrario. no evitarla. el dirigirse hacia arriba tiene que estar siempre asegurado en el polo opuesto. Mientras el hombre tiene un cuerpo material. si su enfermedad ha de ser Pág 94 . La enfermedad y el pecado original La enfermedad no es más que la repetición microcósmica del Pecado Original. Uno no escapa a la oscuridad por no querer verla.

Desde entonces el cuerpo enfermo y la sangre vertida de Cristo han sido y son dados a los hombres como medicamento salvador. C. De la misma manera que el veneno se torna en medicamento así también de la confrontación con la culpa crece la liberación. con el pecado del mundo. Jesús se transformó en redentor. Tanto la manera homeopática como también la alquímica de preparar los medicamentos. Por todos lados se discute cuáles son los mejores medios para evitar la enfermedad. la que lo enfermó." Prefirió cargar con el sufrimiento. envenenando así el organismo. Meier y Herbert Fritsche vieron una relación entre el motivo del árbol del paraíso envuelto por la serpiente. así cambia de polaridad y se levanta a lo largo del bastón de Esculapio. demostrando su poder y siguiendo la exhortación: "Bájate de la cruz. todos los esfuerzos realizados en nuestro tiempo por la medicina oficial. pero nadie se cuestiona el derecho de su propio punto de vista. pero por supuesto. Ante este fondo. que la enfermedad tiene raíces muy profundas en los fundamentos metafísicos primordiales de la condición humana. Es la serpiente del paraíso la que inició la caída del hombre. cómo y dónde sea que se presente. la autosugestión.. redime a la naturaleza de su materialidad y puede ayudar al enfermo cambiando la polaridad de su enfermedad. ligadas a los portadores materiales pan y vino. haciéndose Dios similar (no igual) al hombre y hasta se transformó en el medicamento de este mundo. es fundamentalmente un "noiniciado". Los padres saben como cada enfermedad de la infancia superada. Así como en el árbol del paraíso se enroscaba hacia abajo. tornándolo un "Ser más salvo". El hombre tiene que sobrepasar el sufrimiento con su crecimiento y no tiene que evitarlo. A la salvación a través de la enfermedad Hemos recorrido un camino muy largo en el pensamiento para demostrar. y por eso es ella quien tiene que ser eregida nuevamente por el arte de curar. Por eso vuelvo a repetir aquí la cita inicial del capítulo.transmutada en salvación. para impedir esto se puede vacunar antes. ni con vacunas. La curación de una enfermedad debería coincidir siempre con un crecimiento en madurez y evolución. Pág 95 . porque no evitó el sufrimiento. en muy altas potencias homeopáticas. hace que el niño madure. la medicina naturista y la medicina preventiva en pro de la salud son de una inocencia aterradora. de Herbert Fritsche: "Tratar de evitar el sufrimiento. ni con la mente positiva. en el bastón de Esculapio. La enfermedad no se puede evitar. A. con el bastón de Esculapio. si eres el Hijo de Dios. también se transforma la serpiente que enferma en la serpiente que trae la salvación. En relación con la homeopatía hablamos de que los principios primordiales pueden embrutecerse y caer en la materialidad. indica siempre que quien lo hace. Se transformó en el médico de este mundo.. Así resulta que tanto los del "pensar positivo" como los "apóstoles de la salud" quieren colocar sus actividades bajo la bandera esotérica. ni las comidas sanas.

ni acostándose temprano. ni diciendo fórmulas de sugestión. Así habría que ver cuánto se conserva el trigo en comparación con las vísceras. No tiene mucha importancia si es más o menos sana pero es interesante reflexionar sobre el derecho a comer carne o no. demuestra inequívocadamente que Pág 96 . probablemente está en peligro de no poseer siquiera lo que tanto teme perder. En este campo se inserta por ejemplo la alimentación vegetariana. pero de ello no resulta que también quien no está enfermo tendría que hacer esa dieta para "mantenerse sano". no se puede forzar comiendo alimento crudo. la fruta y los granos. No es cuestión de elegir entre salud o enfermedad. Para un enfermo puede ser necesario y por lo tanto "sano" seguir una determinada dieta durante un cierto tiempo. cuya expresión representan. Otra medida similar para medir la pureza de los alimentos es su incorruptibilidad. sino del enfoque con el que se hacen y se usan. Por otro lado. a la salvación por la enfermedad. Todos estos fanáticos de la salud tratan de oponerse con medidas funcionales a una evolución cuya dirección ya fue decidida en el paraíso. Cuanto más puro es un producto.Pero el camino a la salvación no es tan simple. La observación de alguna gente sobre la vida sana y natural de los animales. Pero esto nada tiene que ver con evitar enfermedades. pero el camino del hombre es distinto: tiene que llegar al conocimiento por el sufrimiento. ni ingiriendo pan integral. Quien todavía puede matar a una mosca. que de un nivel de conciencia. Independientemente de esto puede adaptarse la forma de vida cada vez mejor a la ley también en el dominio corporal. Debería darnos que pensar que todos los seres carnívoros se alimentan solamente de seres vegetarianos. mediante una manera de vivir sana y natural. Es un buen ejercicio examinar en cada comida si uno sería capaz de prepararla del principio al fin. En todas estas cuestiones se trata mucho menos de las cosas exteriores en sí. No se trata de las cosas en sí. La experiencia muestra que en la medida en que crece la conciencia aumenta el rechazo a la alimentación con carne. ¿Hay que distinguir entre "de acuerdo a la ley" y "sano"? "Sano" tiene su justificación solamente con referencia a "enfermo". El cuerpo es el templo del espíritu y es parte de la evolución esotérica purificarlo y mantenerlo puro. etc. Es muy posible desarrollarse hasta llegar a ser un animal sano. Para evitar malentendidos: aquí no quiero hablar de ninguna manera en pro de una manera de vivir "malsana". Pero siempre hay que cuidarse de los extremos. nada tiene que ver con los problemas que tiene que resolver el hombre. Esta clase de reflexiones con el tiempo transportan a un estado de conciencia que por sí solo. los mariscos. el apetito prácticamente no sufre si uno se imagina que tiene que cosechar la verdura. tanto más tiempo se mantiene. Quien cree perder la salvación de su alma por comer un bocado de carne. y ¡si luego podría seguir comiéndola con apetito! Muchos perderían el apetito por una rica costilla si antes tuvieran que matar y trocear al ternero. sin obligación lleva a vivir más y más de acuerdo con la ley. sino ir por el camino que lleva a la salud a través de la enfermedad.

Ser sacerdote no es al fin y al cabo el resultado de una carrera profesional. Lo esotérico es para aquellos que estén preparados para asimilar ellos mismos la sabiduría primordial. Quien piensa que las religiones en este mundo se diferencian. Cuando hablamos de religión. ¡es siempre el mismo! Esto es válido para las religiones. en el constructor de puentes que puede prepararles el camino a los hombres para volver al fundamento primordial. pero no al revés. no para las iglesias. los esfuerzos de los fanáticos de la salud nacen del miedo. Estas son obra del hombre y. Esto merece más compasión que la mosca muerta. son imperfectas y defectuosas. pero el miedo es siempre falta de saber. ve solamente sus distintas envolturas. La vida de acuerdo con la ley nace del conocimiento. comprendemos como religio el reencuentro del hombre con su fundamento primordial. Pero. Si he citado a menudo la Biblia es porque el caudal de su pensamiento nos resulta más cercano en razón de nuestra cultura y educación. queremos decir "religio" en su original sentido. contrariamente. Pero no hablo de ninguna religión determinada en su aspecto y formación confesional. Entonces se transforma en Pontífice. Dijimos antes que la curación es exclusivamente cosa de la religión y nunca puede efectuarse dentro del marco de una medicina funcional. Hay que tomarse el trabajo de desempaquetar el contenido y. Curar es la reconciliación con Dios y así Jesús curó con las palabras: "Tus pecados te están perdonados. porque están apegadas a lo concreto. sino el de una iniciación en los misterios de la "condición humana". porque muestra la verdad y la ley que hay detrás de las distintas imágenes y parábolas. oh sorpresa. Lo esotérico vale para todas las confesiones y creencias.aún no ha comprendido lo que es realmente la "vida". la única verdad. Pero todas las religiones enseñan finalmente lo mismo. como toda obra humana." Pág 97 . Las iglesias tienen su justificación porque acercan las verdades primordiales en envolturas comprensibles al círculo exotérico de la humanidad. Lo más grande siempre tiene lugar para lo más pequeño. las iglesias no tienen lugar para lo esotérico.

"Der Sang des Ewigen" ("El canto del Eterno") HANS STERNEDER Ya al comienzo de nuestras consideraciones hablamos de las leyes de la polaridad. la pauta fundamental de la vida. dormir exige a su vez su polo opuesto: el despertar. Así vemos que el cambio de vida." Los distintos fenómenos del universo se distinguen entre sí solamente por su grado de oscilación. la oscilación del péndulo se ve en todo. "el sueño es el pequeño hermano de la muerte" y con esto demuestra su capacidad de pensar en cadenas de analogías verticales. todo es vibración. vigilia y sueño. todo se mueve. En el lenguaje popular se dice. Como objeto de observación hemos utilizado la respiración y podemos transferir las leyes allí encontradas por analogía a un ritmo algo mayor: el de estar despierto y dormido. Todo es flujo y reflujo. También vivir y estar muerto no es más que un ritmo como inhalar y exhalar. lo único seguro a la hora del nacimiento de un ser vivo es el hecho de que algún día tendrá que morir. Todas las formas fenoménicas se Pág 98 . Pero según la misma ley.7. sueño. se libera de la cruz de la causa y el efecto. Sólo el amor termina con la ronda de los renacimientos. vigilia. muerte y vida da la misma imagen rítmica que da el cambio de vigilia. Recordamos que un polo siempre provoca forzosamente su polo opuesto y por el cambio continuo de los dos polos se origina el ritmo. La vida y la muerte son polaridades. Ya hace muchos miles de años dijeron los sabios en el Kybalion: "Nada está en reposo. así como la espiración exige una nueva inspiración. pero todos obedecen a la misma ley de la oscilación. que por su cambio ininterrumpido se ordenan rítmicamente en la existencia de todas las formas del ser. Así como con seguridad a una inhalación sigue una exhalación. Después de algún tiempo. todo tiene su tiempo. La muerte sigue a la vida con la misma seguridad con que la exhalación sigue a la inhalación. a la que lo clavó la ignorancia. el ritmo compensa. sólo que su dimensión mayor dificulta al hombre verlo en su totalidad. con seguridad la muerte exige nuevamente la vida. La experiencia ratifica también aquí la validez de la ley de que un polo evoca a su polo opuesto: la vida exige la muerte. LA REENCARNACION Ritmo de lo viviente Sólo aquel que por amor se ha tornado sabio. todas las cosas suben y caen. con la misma seguridad sigue el sueño al estado de vigilia. etc. la oscilación hacia la izquierda equivale a la que va hacia la derecha." La física moderna tampoco ha de tener argumentos contra el axioma: "Todo es vibración.

no se extiende solamente sobre los años de la vida terrenal. La realidad se comprueba por sí misma. Es el alma la que en forma alternativa colecciona en una envoltura corporal sus experiencias en esta tierra. de los vivos y de los muertos. para vivir después una fase compensatoria. ¿Por qué sería justamente una excepción la polaridad vida-muerte. Digo a propósito "sabía" y no "creía" porque la reencarnación no es una cuestión de creencia. los tiempos del día. porque quiere forzar al otro a creer. es el mayor enemigo del saber. la electricidad. Decir "yo comprobé" es sinónimo de "tienes que creerme". los períodos de paz y guerra. Así pues. La prueba funcional externa. pero la realidad no necesita ninguna prueba porque no es objeto de fe. pero debería tener bien en claro que una hipótesis sin reencarnación tiene un aire absurdo. El que sabe no necesita creer y se independiza de las pruebas. por qué debería detenerse una ley que se puede comprobar por doquier. Platón sabía de esto. en la que se pudiera comprobar que la naturaleza conoce procesos que terminan de pronto en la nada. porque solamente la reencarnación está en armonía con todas las leyes de este universo. elevada a testigo principal de la argumentación científica. porque esta aserción no es parte de la realidad y por ende no puede transformarse en experiencia. Por eso resulta bastante sorprendente oír una y otra vez voces que exigen pruebas de la reencarnación. Todo el mundo tiene derecho a creer en otra cosa que la reencarnación. lo mismo que Goethe. No hay ningún área de la realidad. desprendida de la materia. sino de capacidad de percepción filosófica. las estaciones del año. eso requiere una comprobación. cuyas fases llamamos la vida y la muerte. La muerte no es "no ser". Decir por ejemplo "con la muerte se acabó todo". desde antiguos tiempos la transmigración de las almas o reencarnación (encarnación reiterada). justamente ante el fenómeno de la vida? Esta peregrinación rítmica del alma a través de la vida y la muerte se llama. sino sobre el ritmo completo. Generalmente llamamos el "aquí" a la esfera de los hombres vivientes corporalmente y le ponemos el nombre de "más allá" a ese reino desconocido Pág 99 . que llamamos "muerte". morir no es más que traspasar aquel umbral que separa los dos reinos. por su mera existencia. sino es solamente otra forma de ser polarmente opuesta. a pesar del cambio permanente del cuerpo material a través de muchas décadas de vida. La continuidad de la identidad empero. y no necesita de ninguna prueba externa. En todas estas partes podemos observar el juego rítmico del cambio polar. La muerte – Otra forma del ser Hemos definido el alma como conciencia y nos dimos cuenta que es esta conciencia del yo la que hace posible la continuidad de la experiencia constante del "mismo" yo.subordinan a esta ley de la oscilación: el flujo y reflujo de las mareas. La realidad trabaja en la experiencia personal del individuo y así logra "saber".

puesto que el "aquí" puede ser solamente el lugar de la propia permanencia. La muerte se transforma así en una experiencia subjetiva. Así como el "país de los sueños" tampoco representa ningún lugar geográfico diferente a nuestra realidad. El "aquí" y el "más allá" no son lugares diferentes. como el nacimiento de un niño. problemas. El destino trabaja según el mismo principio. aprendiendo así a evolucionar y a tornarse más consciente. A tal período de aprendizaje le sigue un tiempo de vacaciones. éxitos y fracasos. es ahora el "más allá" para él. Este camino del alma humana es un camino de aprendizaje y está sujeto a estas leyes. Un proceso de aprendizaje de esta naturaleza. de repente el "más allá" se transforma para él en el "aquí". donde a veces se tienen que repetir procesos de aprendizaje defectuosos u omitidos. La única diferencia es que con una Pág 100 . No vale la pena discutir sobre la existencia de un "más allá". Es sólo nuestra conciencia polar la que produce la separación de la unidad en contraposiciones y hace de la simultaneidad una secuencia. al fin y al cabo son lo mismo. Nuestra conciencia polar es la que nos obliga a vivir la vida eterna. Después de las vacaciones viene un nuevo período de clases. en la polaridad de la vida y la muerte. El alma humana. Quien puede desprenderse un poco de la subjetividad de las apariencias ve que el "aquí" y el "allá". porque el "más allá" se deduce necesariamente de la existencia del "aquí". expulsada de la unidad sin tiempo y sin espacio para poder ganar conocimiento. cuya meta es la perfección. Lo que importa ahora es cuánto de todo el plan de estudios del último año se ha integrado a la conciencia. por más que el sol mismo no sepa nada de todo esto. si no se pueden comparar mejor con diferentes escalones de percepción o de conciencia. se continúa en la clase inmediatamente superior o se tiene que repetir el año. para cerrar su círculo con el regreso a la unidad original. La ley de polaridad dice que tiene que haber por fuerza un polo opuesto a algo que nosotros llamamos el "aquí" y ese polo opuesto lo llamamos "más allá". Así también. El nivel del hombre corpóreo. Solamente la cadena de las encarnaciones individuales. Esta denominación se da desde el punto de vista del hombre corpóreo. siempre hacia la meta. así el "más allá" se refiere primariamente también a nuestro umbral de percepción. Lo que desde nuestro punto de vista es la muerte de una persona. fuera del tiempo. cuya objetividad está totalmente unida a la polaridad. porque en realidad él ni se levanta ni se pone.de los muertos. tiene que peregrinar a través de la oscuridad del mundo material siguiendo el eje subjetivo del tiempo. Según el caso. del otro lado se ve como el nacimiento. Cuando el hombre cruza el umbral de la muerte y llega al "más allá". Una muerte ocurrida en el más allá es festejada de este lado. al que dejó de pertenecer. Algo parecido sucede con el nacimiento y la muerte. es un camino largo y se compone de muchos pequeños pasos. dificultades. para un espectador el sol se levanta en el horizonte y al mismo tiempo para otro se pone. con las diferentes clases de un determinado tipo de colegio. incluye muchos errores y también muchas correcciones. corresponde a un grado escolar con sus deberes. lo que nosotros llamamos una vida terrenal. el nacimiento y la muerte. por nosotros los mortales.

El Karma es la ley del equilibrio que se encarga de confrontar al hombre una y otra vez con el mismo tipo de problema hasta que haya redimido el problema con su acción y se haya subordinado a !a ley. entonces podrá captar el sentido y la justicia del destino. Pero una vida sin sentido se torna insoportable para los hombres. De esta manera cada acto y hasta cada pensamiento se tornan inmortales e imborrables. Si se mira una vida aislada. "el mejor de todos los mundos". Vivir es aprender.paciencia sin fin le da al hombre una y otra vez nuevas oportunidades de aprender y compensar de esta manera los defectos. los virus o las malas casualidades. Todos los actos y todos los pensamientos esperan ser compensados por un movimiento en la dirección opuesta. Ni siquiera una indicación sobre las decisiones insondables de Dios sirve en casos así para transmitir una percepción de que todo esto tiene un significado. dejando que se derrumben y que el individuo vuelva a buscar lisa y llanamente la culpa en su propio ser. Es comprensible que se espanten ante la mera idea de desenmascarar esas teorías refinadas de la astucia humana como estafa frente a sí mismo. un paso que el hombre de nuestro tiempo no quiere dar. sin tener en cuenta el punto de vista de la reencarnación. independientemente de si esto es aceptado por el individuo o no. asumiendo la Pág 101 . el fracaso práctico se esconde detrás de la fe positivada en el progreso. Pero cuando el hombre comienza a ser honesto consigo mismo. Comprender el destino en su totalidad sólo es posible frente al telón de fondo de la reencarnación. Es una necesidad primordial del hombre buscar el sentido de la vida. Es evidente que no tienen en esta vida el mismo punto de partida y. ¡esto sí que no es por culpa de la sociedad! Tanto desde el punto de vista religioso como del ateo es bastante difícil de explicar a alguien por qué justamente él tiene que ser mudo o paralítico. La ley del Karma exige que el hombre asuma total responsabilidad por su destino. Es muy comprensible el rechazo de gran cantidad de personas hacia la enseñanza de la reencarnación. La ley del karma Esta relación de causa y efecto entre los actos del pasado y el transcurso del destino actual se llama en general el Karma. lisiado o débil mental y por qué vio así la luz en este. Porque el destino de una vida es el resultado del proceso total de aprendizaje recorrido hasta ese momento. que liberan al hombre de su responsabilidad para consigo mismo y proyectan las culpas hacia la sociedad. Solamente cuando el hombre está dispuesto a comprender que ésta vida aislada no es la única y puede reconocerla como un eslabón de una larga cadena. El destino se ocupa con una justicia totalmente insobornable de que cada uno aprenda justamente lo que menos quiere aceptar y lo que más resistencia le produce. ya que. entonces sí se podría dudar de la significación del poder del destino y por eso para algunos la duda se trueca en desesperación. con mucho esmero y trabajo se han fabricado teorías al parecer perfectas. En teoría todos estos modelos de pensamiento funcionan muy bien.

Así decidimos qué experimentaremos en el transcurso del día. Sin embargo no es más que la consecuencia de la cadena de encarnaciones anteriores. pensamientos y obras. Pero no es cierto que se olvide el saber de las encarnaciones anteriores y que siempre se empieza de nuevo. Por supuesto cada vida nueva es una nueva oportunidad.forma más difícil de la honestidad. La maduración a través de la reencarnación Muchas veces se oye la objeción de que sería bastante tonto y poco práctico olvidar siempre todo el saber que se ha acumulado a través de muchas encarnaciones y volver a empezar cada vez desde cero. sino que tiene que seguir hilando ese mismo hilo que estaba produciendo hasta ese momento. primero encontrará la culpa. Responsabilidad y significación no se dejan separar. porque tratan de deshacerse de la responsabilidad. El cambio constante entre la vida corpórea y la muerte es la ampliación del ritmo día-noche. Esto se podría comparar con las muchas cosas concretas aprendidas en el colegio. presenta la plenitud de todas las posibilidades. que hoy ya no sabemos. al empezar un nuevo día. se le revelará el sentido. Si alguien se ha peleado recientemente con todo el mundo de su entorno o ha contraído grandes deudas. tampoco puede borrar el pasado en una nueva encarnación. Pero la ocupación con estas cosas concretas y el propio proceso de aprender nos han Pág 102 . Generalmente se confunde el conocimiento concreto con la madurez que resulta del saber y saber hacer. Pero por otro lado ese día será determinado forzosamente por todo lo que hemos hecho y vivido en los días anteriores. Quien busca el sentido. sucede lo contrario. La mayoría de los hombres de nuestro tiempo están enfermos por la falta de sentido de la vida. si fue negligente en el cuidado de su cuerpo o en el cuidado de su alma. dicen que seguramente tiene su razón de ser no poder recordar las encarnaciones anteriores y de ahí deducen una prohibición de tornar consciente el saber sobre el pasado. Cuando nos despertamos cada mañana para empezar un nuevo día. es un espejo de todos los problemas. se puede trasponer de manera análoga a cada "vida nueva". Esta simultaneidad difícil de comprobar de las influencias y los efectos del pasado y de las nuevas posibilidades aún no usadas. de cada nuevo día. todo esto influirá sin duda en este nuevo día. Otros argumentan de manera opuesta. fallas y conocimiento ocurridos hasta ese momento de la misma manera que. y en nosotros está cómo aprovecharlo y darle forma. Si acepta la culpa. tiene que reconocer que sólo entonces puede descubrir el sentido de la vida cuando carga con la responsabilidad plena por todo lo que le pasa y por todo lo que está viviendo. un hombre no puede hacer desaparecer sus actos. El hombre arranca en cada encarnación en su nivel evolutivo alcanzando hasta entonces. por más que el mismo contenga en sí todas las posibilidades. tenemos ante nosotros este día nuevo. totalmente virginal. ambas se condicionan mutuamente.

Esta es la razón por la Pág 103 . A nadie se le ocurriría exigir a un niño de tercer curso que ejecute cálculos integrales. se refleja en la madurez y en el nivel de conciencia con el que hemos nacido ahora. Lo mismo pasa con todos los problemas humanos. Es justamente esto lo que produce las diferencias de inteligencia.educado. si tienen sentido y son útiles para cumplir con el deber actual. que nada tiene que ver con la herencia ni tampoco es una cuestión de las muy citadas influencias del medio ambiente. La respuesta es: ni lo uno. Lo que se olvida es el marco concreto. No hay problemas objetivos y por eso nunca podrá haber soluciones válidas para todos. El hombre no olvida nada de lo que es esencial. Por eso el esoterismo nunca desarrolla una labor misional porque sabe de los distintos niveles de evolución del hombre. Todo trabajo misional es un error porque no tiene en cuenta los distintos niveles de los individuos. efecto que sigue existiendo aún cuando se pierda lo concreto. etc. es una intrusión injustificable. Las capacidades de vidas anteriores se traen a la actual encarnación como talentos. ya no tiene valor para nosotros. Aquí está la raíz de todo trabajo misional. pero en nada conciernen al cálculo de fracciones. El alma trae consigo un cierto nivel de evolución. porque proyecta su escalón de evolución propia sobre todos los demás. tampoco en nuestros tiempos en que las voces que piden la nivelación son cada vez más fuertes. Fácilmente se olvidan los diferentes niveles de conciencia de los hombres. la manera de pensar jerárquica nada tiene que ver con la dictadura. Ambos enfoques son subjetivamente acertados. para el de segundo año son un juego. entonces las distintas personas pertenecen a clases de aprendizaje distintas. capacidad. Lo esotérico siempre es sólo una oferta para aquellos que han descubierto su afinidad por sí mismos. Todo lo que hemos aprendido en la cadena de nuestras encarnaciones. ni lo otro. Las capacidades que no tienen nada que ver con el deber actual de esta vida se "olvidan" por así decir y esto está bien porque lo único que harían sería distraer al individuo de su actual plan de aprendizaje. La diferenciación entre los individuos humanos es el resultado de la experiencia hecha en encarnaciones anteriores. Los cálculos de fracciones le parecen muy. Esto también es válido para ciertas capacidades y habilidades. Si en nuestra comparación las distintas encarnaciones corresponden a distintos grados de una escuela. una vez alcanzado ese fin. que no tiene importancia. Un juego de lectura sirve para aprender a leer. siendo de poca importancia el objeto mismo que estudiamos. Los hombres no son todos iguales. Imponerle verdades a una persona que aún se resiste. La psicología sigue discutiendo el tema de si la inteligencia se hereda o se aprende. cuando se trata de que un cierto problema es accesible para todos y cuando se pretende obtener soluciones obligatorias para todos. El efecto de aprender consiste en la ampliación de la conciencia. Cada uno tiene sus deberes y sus problemas según el escalón donde se encuentra en ese momento. pero muy difíciles al niño de primer curso. madurez. La igualación nada tiene que ver con la justicia.

Porque si el alma ha aprendido todo lo posible a través del contacto con la música. esa fuente ya no se necesita más. El olvido de las anteriores encarnaciones no es un descuido tonto de la naturaleza. Es mejor por tanto tener confianza en el destino y trabajar con los talentos que nos han sido dados. Por desgracia ya hay algunos experimentadores que alaban esta técnica como algo especialmente útil y significativo y hasta la llamada "terapia" — un gran peligro! por más que desde el punto de vista experimental es ésta una de las demostraciones más impresionantes de la reencarnación.cual advertimos no usar la técnica de la terapia de reencarnación para integrar en la conciencia talentos anteriores (generalmente de tipo artístico). Ahora se tornan importantes nuevas áreas. esto no es solamente válido para la física. sino también para el camino de maduración de un alma. Nuestra manera de pensar centrada en la utilidad da demasiado valor a las cosas en sí. olvidando que no son más que medios auxiliares. una vacuna oral. La mayoría de la gente no habrá leído la Divina Comedia de Dante. Hacer música o pintar no tiene ningún valor en sí. No soy de la opinión de que sería mejor que todo el mundo pudiese conocer la totalidad de sus encarnaciones. los niños prodigios son un ejemplo que habla por sí solo en pro de los casos en que no se ha podido terminar una cierta temática y se quiere llegar a la culminación de una larga evolución. Un determinado saber corresponde siempre sólo a un cierto nivel de evolución. sino que tiene su sentido en que libera la conciencia de un lastre y facilita la capacidad de captación en el aquí y ahora. se distrae eventualmente al paciente de su verdadero camino. Hacer música puede ser una fuente de profunda experiencia. Nada se pierde en este universo. Por el contrario. pero una vez integrada a la conciencia. sino un producto artificial de la evolución y del conocimiento humano. Si se incorpora esa vieja capacidad de la música. pero lo único que se proponen es demostrar que si bien el camino de iniciación esotérica se Pág 104 . digamos. y eso está bien. puede que se produzca una equivocación en el tiempo. Si alguien fue un músico genial hace quinientos años. No conviene codiciar siempre lo que justamente no se tiene. Los ejemplos podrían seguir más y más. El camino esotérico de ampliación de la conciencia no es un "camino natural". Si se traen a esta vida talentos anteriores a través de una intromisión externa. ésta ya no tiene mayor valor para ella. que entorpece el camino de aprendizaje actual. en casos aislados esa lectura puede tener una importancia tremenda para algún individuo determinado. a pesar de que esta capacidad no se hubiera demostrado por sí misma como un talento. El alquimista en su laboratorio también produce cosas artificiales que en esa forma no se encuentran en la naturaleza. El yogui adopta posiciones con su cuerpo que ningún ser viviente ejecutaría nunca en forma natural. como tampoco estoy soñando que algún día la terapia de reencarnación asumirá la importancia de. Sin embargo. sino únicamente en relación a la persona que lo hace. no por eso la música tiene que desempeñar necesariamente un rol en esta vida.

Como generalmente es difícil o imposible controlar tales afirmaciones. Las personas que tienen o desarrollan la capacidad de obtener con su propia conciencia informaciones de esta crónica del Akasha. Al cumplir seis años. Esta crónica se puede comparar con un banco de datos en el cual. de redimirse a sí mismo y al cosmos. si el tiempo no estuviese maduro para ello. Justamente en tales procesos de evolución artificialmente creados reside el deber de ser hombre. por miedo y por ignorancia. Como la casualidad no existe. Este proceso se llama generalmente: leer en la crónica del Akasha. del presente y del futuro. especialmente en los primeros seis años. que tienen por sí mismos algunos recuerdos de encarnaciones pasadas. Muy distinta es la historia en las culturas en que la reencarnación es un componente natural de la visión del mundo. en nuestra cultura no se reconocen generalmente recuerdos de esta naturaleza o se callan y reprimen temerosamente como signos amenazantes de una enfermedad psíquica. cuando de esa manera se vuelven palpables las informaciones para el paciente. no se debería creer en forma absoluta y sin reservas todas las profecías clarividentes respecto a las encarnaciones. podemos estar seguros de que nunca jamás una persona se encontrará en la situación de conocer sus encarnaciones. por cierto. que por alguna dificultad él mismo no puede alcanzar: (debilidad. que ni Pág 105 . Sólo se torna significante leer la crónica Akasha en relación con una terapia. De esa manera se trata de una mera información. Es mucho más grande de lo que generalmente se supone. estas impresiones del pasado generalmente desaparecen por sí solas. Allí es. Por cierto.se almacenan acontecimientos del pasado. Lo mismo pasa con los niños que. independientemente del tiempo.orienta en las leyes de la naturaleza. tienen aún muy buen acceso al pasado. empero llega a ser un arte al unirse con la capacidad del conocimiento humano. más o menos. el número de personas y sobre todo de niños. Los padres generalmente les prohíben hablar de ello. De todos modos habría que tener muy en cuenta que nunca debe ser pura curiosidad lo que impulsa a querer experimentar sus encarnaciones pasadas. pueden ver las encarnaciones de otras personas.). El mirar de manera consciente las cadenas de encarnaciones ha sido desde siempre un paso en el camino de la evolución esotérica que a veces llega por sí solo o se crea mediante técnicas adecuadas. La utilidad de conocer las encarnaciones por medio de la clarividencia es bastante limitada para la persona a quien solamente se le informa sobre ellas. Existe el fenómeno de que personas sensitivas pueden ver de manera clarividente las encarnaciones de otros. tan natural que los niños tengan esos recuerdos de encarnaciones pasadas. la persona no tiene acceso al pasado y le falta por así decir la percepción de la identidad. dificultades del habla. La curiosidad es la enfermedad de nuestro tiempo. Es por esto que las obras de tal arte son "artificiales" y no "naturales". cosa que lleva a una represión de todo el complejo. etc. es siempre signo de inmadurez y es el medio más seguro para impedir la verdadera iniciación.

también sin argumentación astrológica. si no quiere terminar en el acontecimiento metafísico del pecado original. Yo se que semejante aserción debe sonar provocativa para muchos. paisajes o personas pueden volver a estimular a una persona hasta tal punto que de pronto irrumpen trozos de vidas anteriores en la conciencia y le resulta difícil al sujeto separarlas de su vida actual. a pesar de la fase intermedia del sueño. Debería ser comprensible. Desgraciadamente se abusa del concepto "causa". ni psíquico ni somático cuya causa inmediata se pueda encontrar también en esta vida. Porque la persona en cuestión no pudo empezar ese día como "algo sin historia". y también tenemos plena conciencia de que esta "causa" tiene a su vez determinantes anteriores y así ad infinitum. Pero ya hemos dicho al hablar de la carta natal que el nacimiento no es más que una versión abreviada de toda la vida y que nunca podrá haber un tema nuevo en el transcurso de una vida que no haya estado ya presente en forma disminuida al nacer. Pero no son solamente los síntomas psicóticos los que se tornan más comprensibles ante el telón de fondo de la reencarnación. el hombre tampoco empieza su vida terrenal sin ninguna condición previa.siquiera llegan a presentarse en público como fenómenos. en sus muchas encarnaciones previas se ha ganado su karma. se usa demasiado y de manera por consiguiente incorrecta. su evolución completa como una hipoteca. su programa de aprendizaje muy especialmente necesario Pág 106 . porque en última instancia no le resulta posible al hombre encontrar la causa real de una cierta enfermedad. De la misma manera. Si hay un problema en cierto día sería ingenuo querer encontrar la causa del problema en el mismo día. no termina en el nacimiento ni en la concepción. visto en retrospección. Cualquier situación externa. sino que ha traído a ese nuevo día. Hay un cierto número de síntomas psicóticos que también pertenecen a esos recuerdos de encarnaciones anteriores que irrumpen en la conciencia de manera espontánea. Sostenemos por tanto que jamás podrá haber un síntoma de enfermedad. Si nosotros también hablamos aquí de "causa" nos referimos con ello al comienzo de una fase que todavía podemos abarcar. tiene su "causa" en encarnaciones anteriores. no importa que sea psíquica o física. Esta conexión quizá se aclarará si volvemos otra vez a la analogía de que una vida es igual a un día. que todos los problemas que se presentan en la vida no pueden ser otra cosa que el producto de la propia experiencia de aprendizaje hasta ese momento. cuya unidad interna está caracterizada por un tema en común. Y ese camino de aprendizaje. Aquí hay que usar el concepto "causa" con prudencia. después de haberse tomado tanto trabajo y acostumbrarse a buscar y encontrar la causa para todo en la temprana infancia. sino que incluye la totalidad de las encarnaciones. Así se explican un cierto número de alucinaciones y alienaciones psicóticas. más bien se puede decir que cualquier síntoma de enfermedad.

no es un tratamiento terapéutico primario cuya meta sería la descarga de traumas anteriores.para él. no es una nueva técnica en el bosque cada vez más grande de los métodos psicoterapéuticos. desarrollada y aplicada por mí y mis colaboradores desde 1975. sino que es deliberadamente un polo opuesto a todos los métodos y teorías conocidas hasta ahora. Esta actitud básica hace que no sorprenda que tanto nuestras ideas como nuestra acción terapéutica sean diametralmente opuestas a todos los conceptos habituales hasta el presente. La terapia de reencarnación es más bien el intento de abandonar los conceptos insostenibles de la psicología oficial y desarrollar de manera consecuente una terapia a partir del saber de la cosmovisión esotérica y de su imagen del hombre. No es un psicoanálisis extendido hasta vidas anteriores. Estas consideraciones pueden aclarar el concepto que ha llevado a la creación de la forma actual de una psicoterapia a la que dimos el nombre de "terapia de reencarnación". la observación consciente de la totalidad del camino que lo trajo hasta ese punto. le podrá proporcionar la comprensión necesaria y entonces sí podrá redimir ese problema. no es una forma especial de hipnoterapia. La terapia de reencarnación. Pág 107 . el plan que ya trae consigo a esta encarnación en el momento de la concepción. Si una persona fracasa en algún problema especial de ese plan o si no puede comprender su significación.

resultó posible que cualquier persona pudiese traer a su conciencia los recuerdos de encarnaciones pasadas. Los experimentos no son nuevos. El paso decisivo para concretar esa idea consistió en el desarrollo de métodos que permitieran la regresión a encarnaciones anteriores. Hasta que la pesada cadena de las cosas se transforme en el anillo siempre en reposo dentro de Ti. ya los realizó en el siglo pasado Albert de Rochas. Sólo al renunciar a la hipnosis.8. En estos experimentos logré dejar que a través de una regresión hipnótica las personas pudiesen revivir no sólo su propio nacimiento. Durante esta primera fase de las regresiones puramente experimentales a encarnaciones anteriores pude aprender que hay una relación obvia entre síntomas actuales y vidas pasadas. hasta que hayas aprendido a leer en la luz que la vida y la muerte eran una sola cosa y todos los tiempos sin tiempo. y también los ingleses Arnall Bloxham y Dennys Kelsey condujeron durante décadas experimentos de regresión hipnótica a vidas anteriores. Los protocolos de estos experimentos y consideraciones sobre sus posibles consecuencias. el silencio y la eternidad. En estos experimentos se usó la hipnosis como medio auxiliar para lograr la regresión en el tiempo. — justamente esa confianza es lo Pág 108 . el silencio está en ti. y los publicaron. sin que la persona sujeto de la experiencia tuviese que ser hipnotizada. su evolución en el vientre materno y su concepción. los publiqué en mis dos libros: "La vida después de la vida" y "La reencarnación". En 1956 el caso de Bridey Murphy inquietó a la opinión pública. surgió la idea de la utilización terapéutica del hecho de tornar conscientes las encarnaciones pasadas. MANFRED KYBER La terapia de reencarnación tiene su raíz en una serie de experimentos que realicé desde el año 1968. sino también encarnaciones pasadas. en tu voluntad está la voluntad de los mundos. Como dijimos en el capítulo sobre la hipnosis. el hecho de que una persona se pueda hipnotizar o no depende mucho menos del hipnotizador que de la confianza íntima del paciente. LA TERAPIA DE REENCARNACION Un camino a la integración Una y otra vez desciendes al seno cambiante de la tierra. Cuando se pudo consolidar más y más esta teoría.

Con la ayuda del terapeuta aparecen imágenes o representaciones internas que el paciente aprende a mirar y al mismo tiempo a relatar. Estos argumentos deberían ser suficientes para entender por qué busqué posibilidades de liberarme e independizarme de la hipnosis como medio auxiliar para la regresión en el tiempo. lo que esperamos del paciente en la vida diaria. No por nada. El resultado es que en la terapia de reencarnación traemos a la conciencia de todos los pacientes vidas anteriores. Finalmente la hipnosis hace que el paciente se transforme fácilmente en un consumidor pasivo. Además muchos otros argumentos hablan en contra de la dependencia de la hipnosis. con fines terapéuticos. casi imposible. Es por esto que nuestra meta es hacer que los hombres sean más conscientes y despiertos. esta distensión cambia la polarización de la atención desde fuera hacia dentro. Cuando el paciente ha aprendido a tener una vivencia de manera Pág 109 . éste es el tema central de toda terapia. ve todo. Además. sin hipnotizarlos jamás. El relajamiento sirve para empobrecer los estímulos externos y deja que el paciente pueda escucharse a sí mismo. somnolencia y soñar despierto y lleva así a la persona al punto contrario de la meta propuesta por el esoterismo. enseñarles a ver la realidad cada vez con más claridad y no mantenerlos dentro de su somnolencia e inconsciencia. el paciente está. en lugar de despertarse a sí mismo y tornarse consciente. oye y percibe todo lo que pasó durante y después de su nacimiento. "enhebrado en su nacimiento". Es justificada la pregunta de cómo funciona el "nuevo método". sintiendo nuevamente los dolores. dado que la terapia de reencarnación se ha independizado de la hipnosis.que menos se puede esperar de pacientes psíquicamente perturbados. que el público sigue relacionando la terapia de reencarnación con la hipnosis. Todavía empezamos con una breve distensión. El paciente vive su primera regresión en el tiempo. como lo llamamos nosotros. huele todo. Es bastante difícil describir esto. de una manera disminuida. Justamente el problema del hombre es "dormir" constantemente y dejarse vivir ciegamente como una marioneta. Pero todo lo que pasa en una sesión de psicoterapia debería representar. que debe llevar al paciente a una actitud interna de meditación. El proceso de hipnotizar se sirve de la sugestión de cansancio. Para gente ajena al tema esto parece ser tan inverosímil. es imposible desprender el problema de la hipnosis del problema del poder. Pero esto ya no es válido. desde tiempos inmemoriales se oyen en el campo del esoterismo sólo críticas y advertencias frente a la hipnosis. que espera de la terapia y del hipnotizador la solución de sus problemas. Por tanto. Como veremos más adelante. Las regresiones se hacen con plena conciencia despierta. remontándose a su propio nacimiento. La vivencia del nacimiento propio y de la concepción Ya después de dos o tres sesiones. sin que esto produzca cansancio o somnolencia.

hasta el momento de su concepción. pues desde el principio las células necesitan informaciones para evolucionar de acuerdo a una ley. El hecho de que un niño sea plenamente consciente desde la concepción. participa también en la relación sexual de los padres y de repente siente como "una especie de remolino en forma de embudo que lo succiona" y vuelve a encontrarse otra vez encajado en algo limitado. Después de la experiencia de la concepción indagamos el lapso entre la concepción y el nacimiento. Las vivencias prenatales y las vivencias de la infancia son sólo los eslabones de una cadena de problemas que se extiende a través de muchas encarnaciones. generalmente desagradables.consciente del nacimiento en todos sus detalles y fases (para esto generalmente se requieren algunas repeticiones). Esto suena muy sensacional para las teorías y métodos de terapia conocidos hasta el momento. y de ahí en adelante perciba todo lo que pasa y lo que se habla es de una trascendencia casi inabarcable para todos los padres y asistentes Pág 110 . El hombre está presente tanto al engendrarse su cuerpo material como en su entierro. Aquellos meses en el vientre de la madre son una fuente de muchas experiencias para el niño. Mirar conscientemente ese lapso de tiempo entre la concepción y el nacimiento le aporta al paciente más claridad que algunos cientos de horas de análisis. entonces retrocedemos más en el tiempo. Lo que vive el embrión durante este tiempo en cuanto a miedos. La respuesta es que hasta ahora todos los pacientes y personas que se prestaron para los experimentos. Aquí puede ser que haya protestas de que el alma sólo se une al cuerpo más o menos en el tercer mes. Allí vivencia cómo estaba presente en el acto de la procreación de su futuro cuerpo como una conciencia que vive y percibe. han descrito su concepción y al mismo tiempo su simultánea posesión del cuerpo. En las terapias primarias ocurre cada vez con más frecuencia que el paciente retrocede por sí mismo a los acontecimientos del nacimiento y a los embrionarios. Pero todas estas vivencias son tan poco "causas" como las vivencias infantiles que desde Freud se invocan hasta el cansancio. sin excepción. de los primeros años. Estar presente en su propio engendramiento suena como una broma para la mayoría de los contemporáneos. Por eso aún en esos ámbitos se impone gradualmente el conocimiento de que los acontecimientos previos al nacimiento se viven de manera consciente. oscuro. y trae consigo el peligro de que algunos creen haber encontrado en estos acontecimientos desagradables antes y durante el nacimiento "la verdadera causa" de posteriores conflictos y perturbaciones. Puede ver la habitación. pero se torna lógico cuando aprendemos a separar la conciencia del cuerpo como dos conceptos distintos. Comparadas con estas experiencias prenatales. las vivencias de la temprana infancia. A mi esto me parece poco probable. dolores e intentos de aborto no lo cree nadie que no lo haya vivido él mismo. material. sus futuros padres. Tal vez más adelante se pueda aclarar experimentalmente cómo surgió la teoría de que el alma encarna a partir del tercer mes. son episodios inofensivos.

El embrión todavía no tiene un ritmo propio de respiración y por eso no está totalmente apresado por la polaridad.. es decir. El embrión ve los problemas de su vida futura y sabe que este saber se borra en el nacimiento. Por suerte en estos tiempos el "nacimiento suave" del Dr. Se podrían llenar libros enteros con advertencias y consejos para el tiempo del embarazo y del nacimiento. porque con el ritmo de la respiración el hombre entra de lleno en la polaridad y en la dependencia del tiempo. divisa su vida futura en sus fases más importantes. buen cine y buen teatro. él comprende cada palabra y cada frase. Leboyer está teniendo más y más eco y las clínicas se pliegan poco a poco a las exigencias de los padres conscientes. Aquí está la razón de por qué un horóscopo se calcula sobre el primer grito. Este saber se borra con la primera inspiración. consiste en una conversación normal de los padres con el niño en el vientre de la madre. indefenso y joven solamente en cuanto al cuerpo. esto puede compararse con el film de la vida en el momento de la muerte. El encuentro con el pasado Cuando el paciente ha traído a la conciencia las fases de su nacimiento. La razón de todos los problemas y dificultades en el nacimiento es que el niño trata de evitarlo. pero debería ser suficiente que los padres tuvieran bien claro que el embrión que se está formando es pequeño. El miedo a nacer no se refiere tanto al acto mismo como a no tener dominio sobre esta vida que está empezando. La consecuencia es que el embrión tiene aún acceso al pasado y al futuro. no deberían sorprenderse si su niño presenta perturbaciones o rechaza a los padres. buena literatura. También se relaciona con ello la gran importancia de los ejercicios de respiración dentro de la educación esotérica. en expresarle la alegría que causa su llegada.del parto. Una conversación clara con el embrión sobre el nacimiento tiene más éxito que muchas semanas de gimnasia. ofrecerle solamente buena música. De la misma manera. Es muy posible que un recién nacido tenga un alma más madura que las de sus padres. De ahí resulta el miedo a nacer y el intento frecuente de evitar el nacimiento Las conversaciones prenatales adecuadas pueden ayudar mucho mejor que todas las técnicas clínicas. a saber el mismo día en que se enteran de la presencia del niño (= eugenética). Se aconseja a todos los padres empezar cuanto antes con la educación de sus niños.No hay razón alguna para balbucear sonidos incomprensibles delante de un bebé. también lo que sería mejor no decir en presencia del niño. pero el alma trae consigo la madurez de muchos miles de años. La eugenética o educación prenatal. informarle sobre el proceso del nacimiento. la primera respiración. de la concepción y del desarrollo embrionario (este proceso requiere aproximadamente cinco horas de terapia) entonces lo dejamos Pág 111 . los padres que discuten durante semanas sobre si abortan al niño o no.

Moody. Después de unas pocas sesiones.) Así una paciente dijo de manera espontánea en una sesión: "Que gracioso.000 años. para nosotros no son muy antiguas. ahora podemos empezar con las investigaciones del mundo del alma. porque el miedo tuvo que dejar lugar al saber. no hubo nunca intento alguno de sugerir ciertos fenómenos o de provocarlos. un paciente pierde las ganas de querer averiguar la cifra de sus vidas anteriores. Sabemos muy bien que estas afirmaciones tienen que resultar inimaginables para muchos lectores. Por supuesto también dejamos que el paciente viva siempre la muerte de una anterior encarnación de manera consciente.retrogradar a una vida anterior. Las encarnaciones de los atlantes que sucedieron hace 12. En la investigación del nivel material nos hemos tenido que acostumbrar igualmente a dimensiones inimaginables. Algunos cuentan con orgullo que saben que ya han vivido cuatro veces. Kuebler Ross y otros de los muertos clínicamente y vueltos a revivir. El verdadero número de las vidas pasadas es en realidad casi incalculable. así se desprende otra vez en la muerte. A quienes han perdido la capacidad de maravillarse al respecto les convendría ir a un planetario y meditar sobre el orden de las dimensiones astronómicas que está manejando la ciencia hoy en día. Cuando el paciente ha aprendido a abarcar de una mirada algunas vidas anteriores. Tal como en la concepción la conciencia se une al cuerpo. el Dr. que no se distinguen de los que son atendidos por otros terapeutas. Entonces se vivencia en un tiempo anterior y aprende a abarcar de una mirada esa vida desde el nacimiento hasta la muerte. nunca me hubiera imaginado que morir era tan sencillo. Pero oficialmente en este nivel apenas hemos dado los primeros pasos Pág 112 . Después de esta terapia el paciente ya no conoce el miedo a la muerte. Así llegamos con bastante rapidez a encarnaciones ubicadas muy atrás en el tiempo. Después de las investigaciones sin duda grandiosas del mundo material. para reconciliarlo con el polo opuesto de la vida. A menudo se tienen nociones equivocadas sobre el número de las encarnaciones pasadas. (Miedo es falta de conocimiento." Las descripciones del proceso de morir de nuestros pacientes se asemejan con bastante exactitud a las descripciones que obtuvieron el Dr. pero lo que decimos no es más que el resultado de nuestro trabajo diario con los pacientes. generalmente reprimido. pero nos remontamos muchísimo más atrás que la investigación histórica moderna. Es muy difícil mencionar cifras. entonces usamos como guía adicional un síntoma cualquiera y seguimos su aparición a través de las encarnaciones anteriores. Como al principio los resultados no eran para nada acordes con nuestras expectativas. De esa manera observamos cada vez sólo la situación que se relaciona con ese síntoma y no todos los otros detalles de esa vida. Para alguien ajeno al tema resulta igualmente difícil imaginarse los enormes períodos de tiempo que atravesamos en el transcurso de una terapia.

Se muestra entonces que al buscar ulteriormente se encuentran cada vez más situaciones. También aquí rige la ley del ritmo. Al encontrar en una vida anterior una situación traumática que corresponde en su contenido a un síntoma. Volvamos al transcurso de la terapia de reencarnación. esto no da derecho a poner el acto de ahogarse como causa del miedo al agua posterior. esto significaría que el paciente con la flecha en el ojo izquierdo encuentra en su pasado muchos más acontecimientos en los que ha perdido el ojo izquierdo. revive cómo en una vida anterior una flecha le da en ese ojo. La humanidad sigue construyendo la torre de Babel. porque ahogarse es un acontecimiento que responde a una ley. se tiende a ver en estas vivencias anteriores la causa de los síntomas. La humanidad es mucho más antigua de lo que se cree hoy en día y ya tiene cumplidas rítmicamente varias culturas altamente evolucionadas. en la próxima tendrá miedo al agua. tiene el mismo nivel que el intento de encontrar la causa de una perturbación en la infancia. Para seguir nuestro ejemplo. Prisionero del sistema de pensamiento usual en la psicología. sino la expresión de un problema. se tiende forzosamente a interpretar esa situación anterior como trauma original y por lo tanto como "causa" del síntoma. muy parecidas a la de nuestro tiempo. Cuando en la terapia hemos recorrido una cadena de tales síntomas. por eso a cada cúspide de evolución tiene que seguirle su declinación y su aniquilación. al vivir una determinada cadena de síntomas. de las cuales cada una tendría la calidad como para poder ser calificada como "trauma original" para ese síntoma. O un paciente con miedo a las alturas revive cómo en una vida anterior lo tiran de una roca. Sin embargo es una conclusión totalmente equivocada. Por ejemplo: un paciente que no puede ver con el ojo izquierdo. también yo fui inicialmente víctima de ese error. entonces el paciente se da cuenta. comparándose el capítulo correspondiente de "La reencarnación".y por esto hay muchos fenómenos totalmente inimaginables que esperan ser comprendidos por la ciencia humana. que su problema o síntoma actual es muy antiguo y ya estuvo presente en casi todas las vidas pasadas en forma similar. Si transferimos los pensamientos desarrollados para esta vida a una encarnación anterior. se inicia el paso decisivo para la terapia: dejamos regresar al paciente a la situación en que él mismo localizó la causa para la cadena de sufrimientos posteriores y el contenido para las formas Pág 113 . que ya se traía a aquella encarnación. Todos estos acontecimientos son eslabones de una cadena cuyo hilo es el problema común a todas esas situaciones. O mirándolo al revés: si bien se puede pensar que el alma de una persona que se ahoga en esta vida. entonces esta vivencia traumática seguramente no fue una casualidad tonta. expresión externa de un problema que ya se ha traído a esta vida. Aquí tenemos otra vez un gran peligro de mala interpretación. En este camino también habrá que revisar a fondo las opiniones actuales relativas a la antigüedad del hombre y su origen. hasta un supuesto fin.

tiene miedo al descubrir situaciones de culpa y piensa que difícilmente podrá continuar viviendo con ese saber. Una persona ajena al tema. justamente porque se pretendía no saber nada de ella. Todo lo que es consciente para el hombre. sino se puede interrogar más y más por sus determinantes. Algo totalmente distinto pasa en la confrontación con la culpa kármica propia. Es igualmente nocivo sobrecargarse con culpas y autoacusaciones. En ambos casos el paciente proyecta su culpa hacia un mundo exterior. en la culpa kármica. después de tenerla totalmente reprimida. Si no lo hacemos en la terapia es por razones prácticas: 1. Hay que evitar todo extremo en el manejo de la culpa. Culpa y responsabilidad Al reconocer la culpa. el paciente tiene que asumir la total responsabilidad por su destino. en relación a un problema actual. sino su descarga. No hay un final concreto. hasta desplomarse bajo esa Pág 114 . más completo. Estos miedos no se realizan en la situación concreta. circunstancia que la iglesia define con el concepto de pecado original. En la terapia la confrontación con la culpa se produce sin juicios de valor. por la que hizo que fueran necesarios todas las situaciones de sufrimiento. El paciente tiene que integrar su sombra. No es un paso fácil para el paciente enfrentarse con la culpa. La confrontación con la culpa no es cargar un nuevo bulto. pero es un paso enorme en dirección a la curación cuando lo realiza. Reprimir la culpa y proyectarla sobre otros enferma al individuo. más sano. todos los pacientes se sienten después más libres y más aliviados en forma desacostumbrada. 2. a veces. nunca puede tener efectos negativos. se vuelve más íntegro.posteriormente redimidas. El hombre. entonces se puede encontrar aquí. Una culpa kármica. el que hace a los otros las mismas cosas de las que se está quejando desde hace algunos miles de años por tener que sufrirlas. Al dar este paso. Una tal situación de culpa nunca puede ser un verdadero final. Si se logra mirar la culpa. Algunos creen que no podrán incorporar el conocimiento de que alguna vez han matado a alguien. se mira la realidad y se la integra conscientemente como un paso de aprendizaje del pasado. al fin y al cabo no hay tanta diferencia. un paso que abre la puerta a la curación. Por más que la confrontación generalmente no sea agradable. Si uno quiere insistir en la palabra "causa". el paciente se enfrenta con su culpa kármica. al integrar paso a paso su sombra en su conciencia. Que un paciente crea que la causa de su perturbación reside en el comportamiento de su madre o de una vivencia desagradable de una vida anterior. al mismo tiempo cede toda la presión anterior. se vive a sí mismo como actuante. es por lo menos el comienzo de una fase en el ritmo infinito. Una antigua moraleja dice: "Solamente oprime lo que se reprime." Es justamente ese saber inconsciente de la culpa lo que produce ese miedo ante la confrontación. Porque hasta ese momento el paciente se vivencia eternamente como una pobre víctima. porque se está alejando de la realidad.

El hombre tiene que aprender que como hombre es culpable. antes vivido a veces de manera muy nítida. El Karma apunta a la comprensión del hombre. Por cierto. "yo quisiera" es la expresión de esa pretensión de poder. Por eso no hay una sola persona que no haya cargado culpas en su pasado. Poder equivale a predominio del Ego. Si se analiza el problema primordial en todos los pacientes. está maduro para la Gracia. es el intento de no subordinarse. indicando todo lo que ya ha hecho y emprendido para poder sanarse nuevamente. Hoy en día. pero solamente porque aún no es consciente de la motivación de su enfermedad. y que este es el precio de su proceso de aprendizaje. que dice que toda culpa tiene que ser expiada. llegue a reconocer sus fallos. el enfermo cree que quiere sanarse. una de las formas más frecuentes de ejercer el poder es la enfermedad. Pero el Karma es la ley que cuida de que el hombre. El problema primordial: el poder En una terapia seguimos varias cadenas de síntomas y sus culpas kármicas. Por eso la Gracia puede efectuarse solamente a través del Karma. Cada "yo quiero". como ahora. En nuestro tiempo. esto es negado rotundamente por el enfermo. los dos principios se unen como todas las polaridades en el centro y en realidad se condicionan mutuamente. Cuando reconoce que tiene que elegir entre la enfermedad y renunciar al poder. En la tradición de la Iglesia tenemos otro manejo muy equilibrado del tema de la culpa. en la vida presente el problema está generalmente más refinado y sublimado. hoy disimulado de modo muy astuto. Aquí está la razón de por qué los enfermos en realidad nunca quieren dejar sus enfermedades. Pero no hablamos de este amontonamiento de coartadas. el hombre tiene que reconocer su culpa. se encuentra que se puede reducir siempre al mismo tema: el poder. No hay evolución sin equivocaciones. Primero se le hace consciente al creyente que como hombre es pecador y ha cargado con culpa y después se le descarga mediante la absolución de esa culpa. en el pasado lejano de estructura considerablemente más tosco y visible. La Gracia la recibe solamente aquel que la pide. pero es y será siempre el poder el que hace fracasar al hombre. Por supuesto. El polo opuesto del poder es la humildad. hasta tornarse irreconocible. Para poder pedirla. Algunos objetan que el Principio de la Gracia es un contrasentido respecto de la dura ley del Karma. la enfermedad garantiza al individuo un espacio libre "por encima de toda crítica" para sus pretensiones inconscientes de poder. Este problema en sí se encuentra tanto entonces. Pág 115 .carga. que hasta ahora ha sido el fracaso del paciente. Nadie se cuida del fuego sin haberlo tocado jamás. Todas estas cadenas terminan al final en una especie de punto de empalme que representa el problema básico. cuando ésta se produce. solamente el que atraviesa la oscuridad. llega a la luz. Esta contradicción entre Karma y Gracia existe solamente en apariencia. su culpa. en algún momento. la elección le resulta generalmente muy difícil. El hombre se enferma siempre por el poder.

el paciente empieza a desenmascararlos en el aquí y ahora.sino de forzar su voluntad sobre el otro. por más que no hayan sido tratados. La meta de todo camino esotérico es vivir realmente y siempre de modo consciente en el presente. La terapia de Reencarnación sigue el principio del simile de la homeopatía: el enfermo al pasar por las cadenas de síntomas se enfrenta permanentemente a situaciones similares. La terapia de reencarnación es un camino duro hacia la purificación. Este veneno se le transforma en medicamento si lo potencia con su conocimiento y redime así su problema originario. Nosotros miramos el pasado porque tiene tan poca importancia. ni es el opio del pueblo que consuela a los hombres con la promesa de una vida nueva. el hombre no logra vivir a plena conciencia el aquí y ahora). tenemos que separar primero el presente del pasado y purificarlo. Una comprensión de este tipo no es un proceso intelectual. sino una experiencia de la realidad que hace que el hombre cambie de polaridad. La modificación en la conciencia sucede en el presente y por esto el hombre puede curarse. (La terapia de reencarnación no es una fuga al pasado. no porque lo encontramos tan interesante. Permanentemente es reestimulado por cosas pasadas y confunde los tiempos. pero nuestra meta está más allá del mundo material. Para obtener el poder. el hombre gustosamente pactó con Satanás y vendió su alma. Experiencias del más allá Una pregunta frecuente es si en el viaje a través del pasado también Pág 116 . Sólo cuando ha integrado el pasado en la conciencia. Los síntomas desaparecen literalmente por sí solos. Esta pretensión de poder ya condujo en el paraíso a morder la manzana: no subordinarse a la ley. y vivir finalmente el presente con una claridad hasta entonces no sospechada. Sólo cuando ve cómo durante miles de años se cargó permanentemente de sufrimientos. La terapia de reencarnación no satisface la curiosidad por las vidas anteriores. No vemos ningún consuelo en tener que reencarnar una y otra vez. pues se han tornado superfluos en sí mismos. puede dejarlo de lado. sino un desafío para liberarse de la rueda de las reencarnaciones a través de la evolución. mientras sea necesaria para nuestro camino de evolución. hasta encontrar por ese camino el veneno de la culpa. Para poder hacerlo. Mientras el pasado sea reprimido y siga teniendo efecto de manera subconsciente. sino que utiliza el polo opuesto del pasado para llevar al paciente al presente. Nosotros le decimos sí a la vida en esta tierra. empieza a comprender lentamente el mandato de la humildad. Pero solamente cuando ha vivido sus deseos de poder en encarnaciones anteriores con toda claridad. hacia la perfección. sino saber uno mismo lo que es bueno y lo que es malo. para adquirir poder. es esa unidad de la cual nos hemos separado alguna vez y que en el fondo es el anhelo de retorno final de cada ser humano. El hombre siempre estuvo dispuesto a pagar un precio muy alto por ese poder.

" Igualmente desagradables son otras descripciones del más allá. Lo peor es que uno no se acostumbra al horror de aquí. Oigo un ruido y un estruendo tremendos y luego me encuentro en una esfera oscura.pasamos por las fases intermedias que se hallan entre las distintas encarnaciones y que es lo que informan los pacientes sobre el más allá. Después me Pág 117 . veo todo: mi madre. hacia donde me siento succionada. mi padre. pero a pesar de ello seguramente no han llegado a término. Estos distintos niveles hacen que sea difícil reproducir un cuadro uniforme. al nivel que corresponde al estado de conciencia que trae consigo. El alma de un difunto llega en el más allá según su resonancia. Además es difícil obtener observaciones de validez general porque el más allá no muestra una imagen homogénea. que siguen a una vida en que han imperado el poder. todo es puntiagudo. sino que es tan diferenciado como lo son los distintos niveles de evolución de la conciencia humana. todo tiembla de miedo. una paciente describe su más allá. Todo inspira terror. Tengo que permanecer aquí un lapso terriblemente largo. respectivamente en un paisaje muy extraño. Así que cada alma llega a SU más allá. que casi me vuelve loca. llegando al cielo raso y vuelvo a bajar. Un difunto vive el más allá frecuentemente como un paisaje cuyo ambiente y aspecto corresponden a la calidad de su alma. muy remota en el pasado. la mujer y yo mismo en la cama. que al fin y al cabo no es más que el reflejo de su propia conciencia que ha tomado forma. pero no encuentro nada. Si dejamos de lado estos casos. en el cual las formas corresponden a los contenidos anímicos más dispares. Después de mucho tiempo encuentro por fin una grieta donde me escondo deprisa. dolorosa y solitaria. mejor dicho. El más allá es un mundo astral y en consecuencia un nivel únicamente de imágenes. Así. En la terapia tratamos de pasar solamente por las fases que son de relevancia para el paciente y evitamos preguntar por cosas que satisfacen primariamente nuestra propia curiosidad. Sobre todo tengo un miedo atroz a la muerte. Ya no soy yo. el aire está lleno de gemidos angustiosos. Yo busco sin ton ni son un orificio o una grieta donde esconderme. del modo siguiente: "Muero una muerte lenta. Esta es la razón por la cual nuestras experiencias del más allá están todavía un tanto en sus principios. buscando siempre un rincón donde esconderme. Depende del individuo que el más allá sea para él el cielo o el infierno. El paisaje es inarmónico. la codicia. Así por ejemplo la descripción de un niño que muere reza: "Lentamente todo se torna más liviano. También los tonos de los colores aquí son amenazantes. Nuestras experiencias sobre el más allá y las fases intermedias están en este momento más adelantados que hace algunos años. frío y rechazante. al que llega después de una vida. el más allá generalmente se describe como hermoso y agradable. entre otros algunos parecidos a ratas. Hay viento. Hay muchos otros seres. la crueldad y la falta de amor. pero sí soy yo. en que fue una regente muy poderosa y muy cruel. me acerco a mi madre y le hago una caricia. Estoy suspendido más arriba. empiezo a flotar en el espacio.

razón por la cual tratan de participar en el cuerpo de un ser viviente para obtener así nuevamente su capacidad de actuar. Las almas atadas a la tierra Con esto tocamos el tema de las almas "atadas a la tierra". pero no lo puedo callar totalmente por la gran importancia que tiene. lo único que les interesa son los acontecimientos terrestres. me lleva mi abuela de la mano.elevo otra vez y veo la casa y el jardín. Se ven colores suaves. No hablamos. Igual que durante su vida terrestre. tema para cuya comprensión el público en general todavía carece de la preparación necesaria. generalmente la permanencia en el más allá se experimenta como tan agradable. la madre de mi padre. por diversas razones quedan tan fuertemente fijadas en el quehacer de aquél que omiten realizar su camino necesario a través de la esfera del más allá. Llegamos a un paisaje suavemente ondulado y veo otros seres más. Después de la muerte del cuerpo. Uno se siente muy bien y feliz aquí. Hay contacto con otras almas y seres y por lo visto hasta hay un progreso en el aprendizaje. pero se sabe lo que dicen y ellos saben lo que yo digo. al abandonar su cuerpo terrestre. Como el alma no se vuelve mucho más madura ni inteligente por el hecho de morir. sino que se quiere advertir de no ponerle una aureola de infalibilidad a todo lo que se dice porque viene desde el "más allá". Ella es muy buena conmigo. el individuo a menudo ve de pronto con gran claridad los errores propios cometidos durante la vida. No se trata de dudar de la "autenticidad" de los fenómenos espiritistas. Los seres que se encuentran corresponden en cada caso a la calidad del lugar. La probabilidad de recibir a través de médium espiritistas mensajes de una calidad espiritual verdaderamente alta es bastante más remota que de recibir opiniones privadas y creencias de cualquier alma de bajo nivel evolutivo o hasta de entidades no humanas. Quiero subrayar nuevamente que el más allá no es un nivel material. Nuestras experiencias hasta el día de hoy han demostrado que el más allá corresponde al estado de conciencia del alma. Si dejamos de lado la esfera muy oscura. tenemos en el más allá una distribución de sabiduría y estupidez similar a la de aquí en la tierra. Pág 118 . A este mismo nivel pertenecen también todos los otros seres de igual evolución. que entran en transición unos con otros. que nadie quiere volver al mundo material. Dice que me llevará a alguna parte y me mostrará todo." Las descripciones del más allá van desde el horror primitivo hasta la descripción de paisajes magníficos. Solamente la comprensión de las propias faltas lleva al deseo de equilibrarlas y compensarlas y finalmente a la aceptación de tener que encarnar nuevamente. Con la expresión "almas atadas a la tierra" se designa a las que. tiernos. pero no por eso menos real. cosa que muy a menudo es pasado por alto entre los espiritistas. sino un mundo puramente psíquico. Me llevan de la mano. claros. Los seres más evolucionados ayudan solamente a los que piden tal ayuda. El más allá es tan variado y diferenciado como nuestro mundo de aquí.

La posesión de un ser viviente por esas "almas" puede ir desde síntomas leves hasta la enfermedad mental. También puede serlo una "retención" por la familia en luto que trata de encadenar así el alma del difunto. Hay muchas razones para suponer que la mayoría de todas las enfermedades que se clasifican bajo el concepto de esquizofrenia. El objeto de tal terapia es aclarar al alma su estado. Por eso todas la religiones originarias conocen los rituales de las misas de difuntos y las plegarias en su favor. El único cambio perceptible sería el hecho de no poder actuar. En estos casos hay que tratar a estas "Almas" y no al paciente. En los últimos años hemos comenzado a reunir nuestras propias experiencias en este terreno. cosa que se trata de compensar inmediatamente apegándose a otro cuerpo. Wickland trató mediante este método la esquizofrenia con gran éxito durante más de 30 años. sino que están ellas mismas en una situación deplorable y esperan ayuda. Este trabajo no tan fácil se hizo posible por el don de su esposa. Entonces es misión de los seres vivos prestar esa ayuda necesaria a las almas. Cuando un individuo con tal convicción muere repentinamente. hacer que a posteriori tome conciencia de su muerte. se caracterizan por la presencia de estas "almas atadas". En ciertas circunstancias un ser vivo puede ser poseído por varias almas atadas a la tierra. Estas almas atadas a la tierra no se proponen nada malo. no ha captado conscientemente su propia muerte. El alma tiene que aprender a comprender que ya no tiene un cuerpo propio y que los quehaceres terrestres ya no tienen importancia para ella. Así se vuelve a tener la sensación de tener plena influencia sobre el acontecer del mundo. por más raro que esto parezca. mientras esas almas no se desprenden del quehacer terrenal y pidan esa ayuda. en este caso el concepto de "posesión" no se debe confundir con la posesión demoníaca o diabólica. Ese "no darse cuenta de la propia muerte" se puede producir cuando existe la firme creencia de que con la muerte se termina todo. que el individuo en cuestión. pero también se mostró que estos procesos al principio están llenos de Pág 119 . quien como excelente médium pudo prestar su cuerpo en estas sesiones a las "almas atadas" para que pudiesen hablar y expresarse a través de ella.La razón para tal atadura a la tierra es generalmente. Tiene que darse literalmente vuelta para poder reconocer su nuevo camino y la ayuda en el más allá. A principios de nuestro siglo el psiquiatra norteamericano Dr. Pero los seres del más allá no pueden dar esa ayuda. Otras razones para tal atadura a la tierra puede ser errores muy graves que se quieren poder corregir imprescindiblemente en forma personal después de la muerte. subjetivamente cambia tan poco para él que simplemente ni se le ocurre la idea de que ha muerto. cuyos rituales se proponen guiar a las almas de los difuntos. Pudimos verificar las experiencias de Wickland. Un documento impresionante en este sentido es el Libro Tibetano de los Muertos. lo que lleva a estas almas a desprenderse y con ello a la liberación del paciente.

La oración ocupa un lugar central en esta terapia de liberación. no se les puede hacer un mejor servicio. A esta forma de terapia le dimos el nombre de "terapia de liberación". que las aserciones muy difundidas de que pasan cientos o miles de años entre las distintas encarnaciones son errados. Así como antes y después de ésta hay todavía otras instituciones de estudio. sino algo así como una estación de pasaje. Pero tales regresiones se deben haber dado más en los comienzos del reino Pág 120 . pero que de ninguna manera son proveedores de sabiduría celestial. así también el alma recorre reinos distintos hasta tener la madurez para el reino humano. Una vez perfecto como ser humano. porque un alma es liberada de su atadura y conducida hacia su propio camino. En relación con esto no debería olvidarse nunca que el reino humano no es un nivel cerrado con un número constante de almas. que deben ser aprendidos mejor en el reino animal. Estamos aún al principio con todos estos descubrimientos y trabajos. pero esto no se debería considerar como encarnaciones en sentido estricto. Últimamente han aparecido en nuestro trabajo posibilidades de tomar contacto con estas almas y tratarlas durante la terapia y hasta sin médium. Aquí está la gran posibilidad para el lego de ayudar a estas almas: rezar y pedir misas de difuntos para los fallecidos.peligros y problemas. pero las experiencias obtenidas hasta ahora muestran que la integración de este círculo de problemas abre posibilidades totalmente nuevas de terapia y ayuda. se podría comparar por ejemplo el reino humano con la enseñanza media. Deberían tener bien claro que estas almas necesitan ayuda. Cuanto más corta es la fase intermedia. Las mismas almas a veces la piden lastimosamente. Si se comparan las encarnaciones con grados escolares. Sólo al llegar a ser humano empieza la evolución individual del alma. Una cosa es segura. más hombres viven en la Tierra. De allí deducimos que los deudos deberían omitir todo lo que ata a los difuntos o llamarlos. En el alma humana se encuentran recuerdos que se remontan hasta los reinos animales. Pero ahora pasan generalmente menos de diez años entre las encarnaciones. En casos aislados se puede dar una "reubicación" de un ser humano en una encarnación animal. ya que en el reino animal impera aún un alma grupal. La duración más larga o más corta es el mecanismo que regula las cifras variables de población. Por eso quiero advertir a los legos en la materia que no deben hacer experimentos alocados. Etapas de la evolución del alma El tiempo de permanencia del alma en el más allá difiere en los distintos casos. le esperan en la jerarquía otros deberes que se encuentran fuera del reino humano. cuando como hombre ha transgredido formas básicas de comportamiento humano de manera tan severa. vegetales y minerales. Puede presumirse que en el pasado más remoto había fases intermedias de algunos cientos de años. Los espiritistas o investigadores de voces grabadas tratan sobre todo con "almas atadas".

pero no siempre. La mayoría de todas las encarnaciones tienen el sexo que el alma tuvo desde el principio. sigue siendo difícil una contestación exacta a esta pregunta. Reconoce que con cada acción solamente cosecha lo que ha sembrado alguna vez. El neurótico ya ha visto "más". Una pregunta frecuente es si en el transcurso de las encarnaciones se cambia de sexo o no. con su alma dual. Pág 121 . La culpa kármica se paga siempre con la misma persona con la cual se contrajo la deuda.humano y no son de ninguna manera la regla. Estar al servicio de ese cosmos es su único deber. porque todavía no nos resulta claro cuál es la ley que gobierna estos cambios. pues curar es cosa de la religión. atracción y rechazo no son más que restos de tiempos pasados. El paciente al principio. Al abarcar períodos de tiempo que parecen tan grandes para nuestra conciencia. pues ambas dependen una de la otra en su evolución. la meta última de nuestra terapia. Reconocer esto puede ser parte del éxito de la terapia. El hombre experimenta la protección de un cosmos guiado por leyes con sentido. no espera nada más que el cambio de su cuadro de síntomas y no se da cuenta que este cambio sólo se puede producir en combinación con un cambio en él mismo. Amor y odio. o sea a cambiar uno mismo. cuántos miles de años pasan sin que cambien las modalidades básicas de comportamiento. Después de examinar muchas hipótesis tenemos en este momento la opinión de que un alma tiene un sexo fijo y de que existe un alma dual del sexo opuesto. A veces la experiencia más estremecedora de una terapia de reencarnación es ver cuánto se parecen los problemas en todas las encarnaciones. En la confrontación con la culpa uno se ve obligado a cargar uno mismo con la responsabilidad por su destino. Reconocer esto obliga a vivir conscientemente en el aquí y ahora. Las encarnaciones en el sexo opuesto solamente se intercalan de vez en cuando para hacer ciertas experiencias o para redimir el Karma. Por más que sabemos por experiencia que hay un cambio de sexo. pero que al mismo tiempo ya siembra lo que alguna vez cosechará. Religión y reencarnación Nuestra experiencia muestra que no es posible excluir la problemática religiosa de una persona en un tratamiento psicoterapéutico. Esta re-unión con la base originaria es re-ligio. Uno de los fenómenos más sorprendentes es encontrarse repetidamente con las mismas personas a través de largas cadenas de encarnaciones. el hombre aprende a conocer la significación y la justicia del destino. Justamente el enfermo psíquico ya ha tocado una realidad generalmente desconocida para el "hombre normal medio". El alma se enferma siempre solamente cuando pierde el sentido de las cosas. El alma se une frecuentemente. La terapia de reencarnación opera como un microscopio que torna visible la estructura de la personalidad hasta el último detalle. la estructura de los problemas y las cadenas de errores resaltan con enorme claridad. En la terapia de reencarnación.

ya no albergará agresiones contra los errores de las comunidades humanas sino que se servirá a menudo de ellas como marco ritual para su camino. Esa infantilidad en cosas de religión es tan fuerte entre los enemigos de la religión como entre sus seguidores. se proclamó que la enseñanza de la reencarnación era una herejía: "maldito sea el que enseña una preexistencia fabulosa del alma y una monstruosa restauración. Esa enseñanza es un ejemplo de que el cristianismo se lleva muy bien con la reencarnación. Por eso. dicho camino tampoco puede tener por meta tratar al enfermo hasta recuperar ese estado de normalidad previo a enfermarse." Pág 122 . uno se enfrenta forzosamente con las preguntas por el sentido. sino la mayoría de los terapeutas los pasan por alto exprofeso. más bien después de una terapia exitosa el paciente tiene que estar por encima de la normalidad tanto como antes estuvo apartado de ella en sentido contrario por la neurosis. Es difícil probarlo. Pero en el año 533. Cuando hablamos de religión. Desgraciadamente la conciencia religosa de la mayoría de la gente tiene rasgos muy infantiles. nos referimos siempre a la enseñanza pura y no a las iglesias e instituciones. la reencarnación era cosa absolutamente natural. La terapia no es un marco para la misión eclesiástica. Si seguimos pensando en forma homeopática. por la redención. Sobre ese fondo también habría que considerar la temática de "Reencarnación y Cristianismo". Parte de la esencia de una institución es acumular poder. También las instituciones eclesiásticas son obra del hombre y por eso son tan propensos a errores como todas la instituciones. pero siempre son perseguidos y hasta crucificados por los fariseos y escribas de turno. en el Concilio Ecuménico bajo el emperador Justiniano. no falsificada. Quien ha comprendido la religión. Si durante la terapia un paciente aprende a comprender las esencias de la religión. pero hay muchos argumentos a favor que permiten presumir que en la época de Cristo y también en los primeros siglos después de El. Esto siempre fue así y siempre será así. Pero examinar a fondo la "religio" no es lo mismo que discutir en pro o en contra de determinada confesión o credo. pero el poder es el peor enemigo de todas las religiones. entonces solamente lo puede curar aquella verdad que lo ha enfermado. como dicen algunos.pero no pudo soportar la realidad y se enfermó con el veneno de la verdad. etc. por Dios. La iglesia cristiana oficial rechaza la enseñanza de la reencarnación con excepción de las comunidades cristianas que se orientan en las enseñanzas de Rudolf Steiner. Es terrible que ambos grupos tan rara vez comprendan la esencia de la religión. queda después en sus manos encaminarse a una religión o confesión dada o seguir su camino individualmente. Esos temas no son introducidos en el juego por el terapeuta. De tiempo en tiempo aparecen verdaderos iniciados entre los hombres que proclaman la enseñanza verdadera. eternamente válida. Acompañando a un paciente en ese camino de individuación. Por eso tenemos abismos tan grandes entre las enseñanzas de las religiones y las de sus iglesias.

Rufino. Nemesio y otros. Así encontramos en todos los Evangelistas citas en el texto sobre la pregunta de si Juan Bautista era o no la reencarnación de Elías. Elías tenía que venir a disponerlo todo. En su libro "No vivimos solamente una vez" K." Compárese al respecto: Mateo 16. 27: "Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo. Clemente de Alejandría. requiere forzosamente la existencia de anteriores encarnaciones. ¿quién pecó. se comprende solamente ante el fondo de la reencarnación. 11-12. y en el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?Ellos dijeron: Juan el Bautista. Tertuliano. Cada uno de nosotros recorre el camino hacia la perfección en una sucesión de vidas. 13-16. y no le reconocieron." (Compárese Marcos 9. habría que buscar la causa en una vida precedente a esta vida. para que haya nacido ciego?' Jesús respondió: 'Ni éste ni sus padres. Sus discípulos le preguntaron: 'Maestro.1: "Al pasar vió a un ciego de nacimiento. Nuestra entrega a Dios. sino para que resplandezcan en él las obras de Dios'. sino que hicieron con él lo que quisieron. sino que muestra solamente un tercer aspecto no comprendido en la pregunta.' Entonces entendieron los discípulos que les había hablado de Juan Bautista.) Dice Mateo 11. que no pone en duda la justificación de la pregunta. en esta Tierra o en otros mundos." Otros Padres que hablaron expresamente en pro de la reencarnación son: San Jerónimo. significa el fin de la reencarnación. Pero os digo que Elías vino ya. Sin embargo hay algunos pasajes del texto de la Biblia que." La pregunta sobre si era el pecado propio o de los padres la causa de esa ceguera desde el nacimiento. otros que uno de los profetas. Así también el Hijo del hombre ha de padecer de parte de ellos. Gregorio de Nycea. el que iba a venir. Esto no es cambiado en nada por la respuesta de Jesús. La seguridad en este caso sólo la podría dar la Biblioteca Vaticana.Se sostiene que al mismo tiempo se limpiaron las Sagrados Escrituras de los textos correspondientes. 10-13 el pasaje siguiente: "Sus discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías? El respondió: 'Sí. demuestran sin duda que la idea de la reencarnación era cosa totalmente natural en ese entonces para los discípulos de Cristo. Filón. Más numerosas y evidentes son las afirmaciones de muchos padres de la Iglesia referentes al tema de la reencarnación. que nos purifica de todo mal. Y si queréis comprenderlo. Schmidt ha reunido muchas citadas en ese sentido de las que algunas se incluirán aquí: Así escribe el gran Orígenes: "Si se quiere saber por qué el alma humana alguna vez obedece al bien y otra vez al mal." Este preguntar por Elías que aparece en todos los Evangelios. Además encontramos en Mateo 17. San Justino. El Arzobispo Luis Pasavali escribe: "Soy de opinión que sería un gran Pág 123 . Marcos 8. éste o sus padres. El que tenga oídos que oiga. aunque insuficientes para señalar la reencarnación como objeto de las enseñanzas cristianas. Esto es válido en sumo grado también para el pasaje siguiente de Juan 9. otros que Elías. él es Elías. O. Estamos obligados a llevar siempre nuevas y mejores vidas. San Hilarlo. 13-16: "Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.

Un examen sin prejuicios de esta cuestión no podrá encontrar ninguna contradicción. porque así se explicarían muchos enigmas que hoy oprimen al espíritu y la inteligencia de los hombres como neblinas borrosas. Me parece que tiene más sentido un examen escrupuloso. No es pues cuestión de elección para el individuo entre seguir siendo cristiano o creer en la reencarnación." Todas estas citas y nombres no pretenden ser un intento de comprobar que la reencarnación es una parte de las enseñanzas cristianas. y digo la reencarnación en esta Tierra. así como en otros mundos. Yo no creo que convenga disputar sobre la reencarnación en base a citas bíblicas. sobre si realmente se opone la reencarnación al verdadero pensamiento de Cristo o no. El verdadero cristianismo ha exigido desde siempre el coraje de andar el camino de la propia conciencia. Cada uno encontrará bastantes citas y autoridades famosas para poder afirmar su propia opinión. Ya en ese entonces los "escribas" no pertenecían al círculo de los amigos íntimos de Cristo. lejos de las opiniones temporalmente válidas y en ese sentido no ha cambiado nada hasta el día de hoy.paso adelante que se nos permitiera sostener públicamente la idea de la reencarnación. Pág 124 .

Este libro debía familiarizarnos en alguna medida con esa manera de observar la realidad. ni la felicidad. Después de todos nuestros pensamientos teóricos surgirá nuevamente la pregunta de qué es lo que tenemos que hacer concretamente. Ya al principio se indicó que el esoterismo es camino que hay que recorrerlo si queremos llegar a nuestra meta. una expansión de la conciencia. Ese destino propio es el sistema esotérico más individual. soledad y un combate sin fin por la verdad. para reconocer que todo lo visible no es más que una parábola. para poder reconocer el transcurso de nuestro camino. para no quedarnos en la rigidez de la mera observación de las cosas. que jamás se podrá encontrar. cuya comprensión y manejo exigirían una terminología especializada más amplia. un encuentro con aquella instancia que el hombre llama Dios. Pero al igual que a un niño pequeño que aún no sabe leer y por ende no puede asimilar las muchas informaciones escritas. más hecho a medida. encuentra más de lo que puede elaborar. Dios no quiere buscadores de salidas de emergencia metafísicas. Por eso el camino también empieza con la discusión con el propio destino. pero quien se contenta con indicaciones. un código de ideas más elevadas. Porque no hay nada que no sea una indicación hacia la meta. LA VIDA DIARIA COMO RITUAL El hombre es "básicamente aquel que se le envió a la aventura". Este camino es angosto y pedregoso. Menos daño le hace el fracaso. sino una comprensión más profunda de la realidad. El fin de ese análisis no es ni la riqueza. sufrirá una honda decepción. evitamos conscientemente presentar todos los sistemas esotéricos. así nos sucede al principio a los hombres. sino más bien trabajo. sino para recorrer realmente el camino esotérico. Esa manera de leer y pensar hay que aprenderla como la manera usual de leer y escribir. El camino esotérico no promete la fama externa. así también nosotros tenemos que tratar de unir todas nuestras consideraciones de los diferentes aspectos parciales. Quien espera recetas en contestación a esta pregunta. HERBERT FRITSCHE Como a lo múltiple tiene que seguirle lo simple. También nosotros tenemos que aprender a leer las letras de la realidad. que la falsa creencia de estar a salvo. pero lamentablemente es el único que Pág 125 . el esplendor y los honores. sino quienes perfeccionan la condición de ser humano. con el que tienen que ocuparse a la fuerza. ese "socio" de todos los hombres.9. ni el éxito en el sentido corriente. El objeto único y exclusivo de nuestras consideraciones ha sido el destino. Como se trata de los primeros pasos.

Mientras el hombre siga usando el poder. abiertamente o a escondidas. la motivación es el afán de poder. Con un cuchillo se puede cortar pan y también matar a una persona. que sirve a los fines de la utilidad propia y del predominio del Ego. por más que haya cien personas alrededor. El hombre se transforma en eremita. si quiere volver otra vez a su hogar. entre uno mismo y el mundo circundante. Pero el hombre al morder la manzana en el paraíso se decidió por el camino del conocimiento y ahora tiene que recorrerlo hasta el final. para servir a la luz. El camino esotérico quiere llevar a la cima más alta y por eso es mortalmente peligroso. Sólo el renacido puede despertar" (Fritsche). ya al principio del camino se deberán desechar todas las ilusiones. Es por esto que en este lugar ya se quiere indicar una de las distintas fases del camino de iniciación esotérica a la que llegan todos cuando recorren ese camino: la soledad. Demasiado frecuentemente la verdadera motivación para ocuparse de cosas ocultas. Es el camino que ha mostrado Cristo y que lleva cada vez más abajo hasta consumar "la gran obra" y desde la profundidad se ve brillar la luz de la redención. Es grande el peligro de fracasar en ese camino y de caer al abismo. Cuanto más alto se sube a una montaña. puede dar la luz. es el deseo de adquirir facultades que hacen que uno sobresalga de los demás y pueda obtener más poder. porque es un camino muy empinado. seguirán después otras fases. Pero "sólo quien se ha transformado en luz.lleva a la angosta puerta de la liberación. sigue siendo esclavo del poder e impotente. Si se conforma el cuchillo como para no poder asesinar más con él. "Magia negra" es simplemente toda actividad. se simboliza en el Tarot por la novena carta. Como el público en general no comprende estas relaciones. pero así también será el panorama. el camino lleva indefectiblemente a aquel polo que se llama "magia negra". Esa soledad es independiente de la actividad externa. Es más seguro quedarse abajo en el llano y gatear allí en cuatro patas. se experimenta interiormente y consiste en que el mundo deja de comprender al solitario. Por ello. transmutar el "plomo" en "oro". Se abre un abismo profundo de incomprensión. colaborar con el proceso de redención de nuestro planeta. La soledad es una fase dentro de la ley que cada uno tiene que pasar. El verdadero poder es solamente aquel que se tiene sin usarlo. "el eremita". tampoco se podrá cortar el pan. Con la misma seguridad con la que cada uno tiene que pasar por esta fase. Una pila pequeña no es peligrosa pero tampoco se puede usar para proveer de electricidad a toda una ciudad. tanto más amplia será la vista y tanto más profunda puede ser la caída. que entre otras cosas quiere enseñar al hombre el silencio y escuchar con atención. La redención y el fracaso están tan cerca el uno del otro como el genio y la locura. de ser diferente. La polaridad dice que con la utilidad también aumenta proporcionalmente la peligrosidad. Pero donde. La omnipotencia de Cristo en la cruz se manifestó cuando no admitió el desafío de descender de la cruz. La esencia de la así llamada "magia blanca" es traer luz a la oscuridad. También la soledad no es más que una fase transitoria. se exige Pág 126 .

Por eso es imposible juzgar globalmente si tienen sentido o no. El camino se transforma en un "tour". 1-13). "Lento pero seguro" es la sabiduría del pueblo que también puede. lo cual no quiere decir inactividad. y habernos asegurado de que las causas de nuestras acciones no son ni la curiosidad ni el poder. con el entusiasmo de haber descubierto tierras desconocidas. En este momento hay un gran número en permanente aumento de tales organizaciones. Este impulso hasta puede ser independiente de la calidad inherente al grupo. empiezan a cazar los secretos de lo esotérico a un ritmo acelerado. Aquí se ve nuevamente con claridad la gran diferencia entre el esoterismo y la parapsicología. entonces podemos comenzar a dar los primeros pasos en este sendero nuevo. en nuestro tema. Pero el esoterismo verdadero jamás accederá a estas expectativas. Pero no se puede forzar a voluntad el conocimiento y la evolución. No creo que lo más importante sea embarcarse en la búsqueda de sociedades y asociaciones esotéricas. Desgraciadamente se encuentran a menudo adictos esotéricos que absorben insaciablemente más y más sistemas y verdades nuevas. Todos los grupos tienen su derecho a la existencia y pueden dar al buscador en un momento determinado ciertos estímulos e impulsos. Así como el labrador tiene que dejar descansar la semilla. distintas magnitudes y distintas metas. pasará a su debido tiempo. Pero ya viene la próxima advertencia: ¡Descártese toda prisa! Hay quienes. tienen su ritmo propio y están más allá de cualquier compulsión. La calma nace de la confianza de que todo lo que tiene que suceder. en su afán desmesurado. sin poder digerirlos ni asimilarlos. Desde hace años me acompaña una frase admonitoria de Frater Albertus: "Cuando la búsqueda se transforma en adicción". pero ese es el error de los que lo cometen y uno no debería hacerse cargo de sus problemas. el público saca la conclusión de que éstas cosas evidentemente no existen. quieren obligar a Dios a una prestación en reciprocidad. buscar el justo medio entre los extremos. Si se le agregan todavía todos los pequeños círculos y grupos. también el hombre tiene que aprender a esperar hasta que el tiempo esté maduro. o ir a la India en busca de un Gurú. En este mundo nada puede ser tan malo que no pueda dar cierta información a quien ya ha aprendido a ver de manera consciente. Después de averiguar a fondo nuestra verdadera motivación. pero sí quiero formular algunas consideraciones básicas respecto a este tema.constantemente a los ocultistas que den pruebas de sus afirmaciones y se espera la demostración de milagros visibles. Es difícil fijar en forma absoluta el valor de un sistema o de una comunidad. su número crece en gran medida. la puerta de la iniciación permanecerá cerrada para él. Mientras el hombre siga siendo curioso. La evolución necesita calma. con gran afán y avidez. Ya el tentador en el desierto quería pruebas visibles y no las recibió (ver Lucas 4. Al negarse a producir "milagros". con distintas tradiciones. El fanatismo y la intolerancia son finalmente las señales de aquellos que. porque esto depende más bien del nivel presente de la conciencia del buscador. Si alguien siente afinidad con cierto grupo esto demuestra que todavía puede Pág 127 .

Así que no es cuestión de dar un carácter diabólico al camino izquierdo. adquieren una cierta inercia en su evolución propia. grupos que por sus características inofensivas no pueden servir a ninguna de ambas tendencias. El grupo se transforma en un lugar de escapismo para asegurarse mutuamente su propio valor. se pueden distinguir cualitativamente tres direcciones básicas: 1. Aquí los conceptos de "magia negra" y de "magia blanca" solamente sirven como símbolos de una polaridad básica. misión y rivalidades con los que piensan de otro modo. 2. es elevada a verdad salvadora única y se malgastan energías de la propia evolución en burocracia. quien habrá alcanzado una afinidad para un nuevo paso. Aparte de este peligro general de todas las asociaciones grandes. Por eso el camino izquierdo. Pero hay que pensar que todo ha nacido de la luz y por eso tiene que volver por fuerza a la luz. que esotéricamente carecen totalmente de interés. Pero esto sólo puede quedar así para siempre en casos muy aislados. a partir de cierta magnitud. entonces queda la pregunta de cuáles son las señales para distinguir el camino blanco del negro. La oscuridad es la falta de luz. Los dos caminos son polaridades y por eso tienen su justificación. Aquí está el punto de peligro de todas las asociaciones. pero también cada uno tiene que cargar totalmente con las consecuencias de esa elección. grupos con tendencias a la magia negra y 3. Si se descarta a estos últimos. Se puede replantear la misma polaridad con las palabras camino "izquierdo" o "derecho". Pero el individuo que quiere recorrer un camino se encuentra ante la decisión de cuál de los dos quiere tomar. para un nuevo escalón de conocimiento. Porque todos los grupos. que generalmente es más lenta que el ritmo de evolución del individuo. La enseñanza propia. sino que es solamente un desvío muy largo que finalmente algún día también tiene que Pág 128 . es decir. el camino "derecho" espera el sacrificio. grupos con intenciones de magia blanca pura. es necesario como antagonista y torna bien visible la claridad del camino no "derecho". El sendero "izquierdo" atrae con el poder. Por eso llegará el día en que ese grupo habrá cumplido su finalidad para el individuo. Se forma un grupo de discípulos cuyo camino esotérico se agota en el consumo de las palabras del maestro. que forzosa o generalmente abarca sólo un segmento de la realidad. Cada uno es libre en esta decisión. Un sistema se torna en auto-propósito y fija al individuo en vez de liberarlo de fijaciones.sacar provecho de sus enseñanzas y entonces ese grupo se torna valioso para él. Así el camino se transforma en un callejón sin salida. que usamos independientemente del hecho de si el mismo grupo en cuestión se relaciona a sí mismo alguna vez con el concepto de "magia" o no. debe soportarlas. el sendero oscuro. Para muchos la elección parece resultarles fácil. el sendero de la oscuridad o el de la luz. no lleva a ninguna meta real.

por más simple o trivial que sea haciéndola de manera consciente y dándole así un sentido. la traición. Si en esto necesita ayuda. Al fin y al cabo cada uno tiene que recorrer su camino solo. la redención. no quiere más que ayudar al buscador. por eso no será justamente en las grandes organizaciones donde habrá que buscarlos. todo intento de atar al individuo a la organización. el error. Así ya dijo Goethe: ¿"Para qué sirve la Piedra de los Sabios (Filosofal). el conocimiento. no pudiendo por lo tanto transferirlas a la vida. ya sea magnitud exterior. Existen muchas organizaciones y grupos que sirven al camino oscuro. estará a su disposición para servirle hasta donde lo necesite y pida su consejo y ayuda. El verdadero esoterismo muestra el camino a la libertad y no lleva nunca a una dependencia. pero recordemos aquí que cuando decimos camino esotérico. No por nada se asocian desde tiempos antiguos la verdad. La meta de este esfuerzo es convertir cada movimiento. más bien es el grado de conciencia el que decide el éxito. si retiene el aliento o si pela patatas. Un ritual es reproducción microcósmica consciente de una realidad macrocósmica. la iluminación con la luz. y la mentira. la enfermedad y el sufrimiento con la oscuridad. siempre queremos significar el camino de la luz. misión o similares. si no degradamos lo esotérico a una ocupación para los momentos de ocio. pues el camino oscuro en última instancia no es ningún camino. esa ayuda le llegará sin que tenga que ir en busca de ella. Por eso se deberían examinar algunas características de un grupo antes de incorporarse a él.terminar en la luz. Del sentido de las técnicas ocultas Hay un gran número de así llamados ejercicios y técnicas ocultas de distinta efectividad y peligrosidad. si es que existe en forma organizada. pero sin comprender su carácter de parábola. pero hay muy pocos que lo admiten oficialmente. Cada uno tiene que decidirse. primero tenemos que hacer desaparecer la separación entre "ejercicios esotéricos" y "vida normal". También aquí es importante ser medido y no querer acelerar demasiado el progreso propio usando muchas técnicas simultáneamente. Por eso yo creo que el ejercicio esotérico más exigente es elevar la vida diaria a un ritual. Para recibir ayuda es suficiente necesitarla realmente. El verdadero esoterismo es difícil de organizar. sino su sombra. todo tipo de consumo de drogas. Los indicios típicos del polo izquierdo son: todo afán de poder. si a la piedra le falta el sabio?" Pero a la inversa existe la posibilidad de santificar toda actividad. Así puede darse que las técnicas más secretas y mejores queden sin efecto si se ejercen aplicadamente en forma aislada del comportamiento general. cada acción en un oficio religioso. La flor en la Pág 129 . No depende tanto de si uno se para de cabeza. Si queremos sobreponernos a la polaridad. El valor de la mayoría de los ejercicios reside más en hacer algo determinado regularmente que en el ejercicio mismo. El verdadero esoterismo. que haga difícil o hasta imposible una salida posterior. cada palabra.

sino ayudarnos a iluminar la estancia terrenal y redimirla. le tiene repugnancia a la disciplina de la forma y es una gran tentación abandonar la lucha con la vida en el nivel de las formas y retirarse a niveles superiores antes de tener la necesaria madurez. a lo terrenal. En estos casos lo esotérico se transforma en huida ante todo lo que el individuo ya no puede dominar. al igual que el barro se desparrama en un lodo líquido cuando se rompe prematuramente el molde. para dirigirse a lo de arriba. oscuro e impuro. no le obliga a ensanchar cada vez más su conciencia. La forma es un receptáculo que rodea a la conciencia líquida hasta que ésta tiene la forma suficiente como para no poder deshacerse más. a lo material y lo evitan escrupulosamente. Quien tiende por naturaleza al sendero místico. la conciencia se descompone hasta no tener forma. Si recorre precipitadamente el sendero místico. a lo celestial." Para poder aprender bien esa lección. no en el de la luz. ¿hace otra cosa que alabar sin cesar a su creador? La canción del pájaro y el rumor del mar. Dion Fortune formula este problema con precisión con las siguientes palabras: "El místico tiene que cumplir las condiciones en el nivel de las formas. a lo puro. ¿qué otra cosa son sino un permanente oficio divino? Solamente nosotros los hombres siempre creemos tener cosas más importantes que hacer y fundarnos el sentido de nuestra acción en el actuar mismo.pradera. no puede caer en el peligro de servirse de lo esotérico para huir del mundo. que derrocha generosamente su belleza y su perfume. entra en el reino del caos. Cuando el receptáculo se rompe prematuramente. es muy importante investigar el destino propio según las reglas de las leyes esotéricas. Recorren un camino peligroso los que desprecian todo lo que pertenece al abajo. Para esto debería servir primariamente este libro y por ello queremos volver a perfilar la estructura básica de estos pensamientos. Esoterismo y huida del mundo Quien eleva la vida diaria a un ritual. entonces descubre paso a paso dimensiones nuevas de esa realidad que para él no existía porque dormía. entonces sabemos que el molde se ha roto prematuramente y que debe retornar a la disciplina de la forma hasta haber aprendido la lección de la misma. para poder asimilar más y más aspectos de esa Pág 130 . por ser sucio. antes que le sea permitido retirarse del mundo de lo estructurado. La meta de todos los esfuerzos es despertar al que duerme y hacer así que pueda ver la realidad. los que no se saben arreglar con la vida diaria y con los problemas de este mundo son justamente sobre quienes el esoterismo parece ejercer una fascinación especial. Esto tiene como consecuencia que el porcentaje de iniciados y neuróticos que huyen del mundo sea muy desigual en los círculos esotéricos. Si alguien permite ser despertado de su sueño conciencial y aprende así a abrir los ojos. Desgraciadamente. Cuando el místico muestra señales de esa descomposición. Ese deseo de conocer más y mejor esa realidad. Lo esotérico no tiene que llevarnos fuera de este mundo.

Pero con la reconciliación se abren repentinamente nuevas dimensiones y nuevas relaciones. nada está quieto. el autoconocimiento tiene que llevar al conocimiento del mundo. El supuesto enemigo. todo se transforma. está bien. todo está cambiando. Así se reconcilia forzosamente con todas las cosas que existen y descubre que todo lo que es." Donde quiera que miramos. como esa transformación interminable parece tener una meta la llamamos desarrollo o evolución. cuyo descubrimiento está vedado al que opone resistencia a la realidad. sino que él con su propio modo de ser está creando su propio mundo exterior. para que puedan transformarse así en escalones de su evolución. el conocimiento del mundo conduce al autoconocimiento. frente a él se halla el mundo externo. pero en cambio siente dentro de sí mismo una profunda nostalgia por la unidad. Es así que descubrimos que los problemas son el verdadero motor de toda evolución y comprendemos que cada problema es sólo un desafío a vivenciarlo a través de la acción para solucionarlo y redimirlo. que experimenta como "no-yo". todo el mundo visible se transforma de repente en una parábola de esa realidad superior y se empieza a comprender lo que quería decir Hermes Trismegisto con las palabras: "Lo que está arriba. madurando paso a paso a través del cambio dentro de sí para llegar a lo que quiere percibir y vivir en el mundo externo. como siempre le ha gustado creer. El hombre se encuentra situado en medio de polaridades. Los sabios sostienen que el hombre como microcosmos es análogo al macrocosmos. tiene que aprender dentro de sí mismo polaridades aparentes. todo fluye. Si quiere alcanzar algún día esa unidad. es también lo que está abajo. El hombre se vivencia a sí mismo como una conciencia limitada a la cual llama "yo". Siendo todo fenómeno solamente una cierta expresión de un principio primordial. Un gran problema resulta ser en ese camino el fenómeno de que la realidad se presenta a nuestra conciencia separada en polaridades. se transforma en un "socio" Pág 131 . así lo externo se transforma en imagen especular de lo interno.realidad. En ese escalón el hombre tiene que aprender que él no es una víctima de las circunstancias externas. El hombre desprende su mirada del ordenamiento horizontal de los niveles del mundo y descubre que esos niveles son atravesados por cadenas de principios verticales. En consecuencia. que es el destino. Así aprende a aplicar conscientemente la ley de la resonancia. Pero la evolución se puede producir solamente a través de procesos de aprendizaje y éstos a su vez están vinculados a la solución de problemas. El retorno al hogar El destino anónimo que amenaza a la humanidad con su casualidad ciega resulta que ofrece gradualmente al buscador su ley más intrínseca: el destino es aquella instancia que cuida que el individuo siga su camino trazado.

El hombre. La curación es la reconciliación con Dios. es capaz de salvarse. El sufrimiento es solamente la fricción que resulta entre el camino trazado dentro de la ley del individuo y la dirección de su propio movimiento. o sea el sufrimiento. se disfraza con vestimentas cada vez más refinadas. En los 22 arcanos del Tarot la carta número 11 constituye el centro. tanto más aprenderá a conocer solamente el aspecto negativo del destino. puede transmutar y así cambiar. Estar enfermo define la condición humana. porque él y la ley se funden en una sola unidad. Todas las medidas externas para la curación no pueden ser más que condiciones formales para ese acontecimiento. al cometer el pecado en el paraíso. Se separó de la unidad y ahora sabe lo que es el bien y el mal. El sufrimiento sólo se puede tornar superfluo cuando se realizan los esfuerzos suficientes como para descubrir cada vez mejor el camino y cuando el individuo se adapta voluntariamente a este camino. En el amor se muestra que el débil es el verdaderamente fuerte. cuanto más se opone a su destino. Solamente la fuerza del amor puede transformar verdaderamente lo bajo en algo elevado. La enfermedad es el pecado original microcósmico y es siempre una desavenencia con Dios. una vez. El conocimiento se le transformó en veneno. Cuanto más el individuo se niega a resolver ciertos problemas a través del aprendizaje. El amor quiere superar la polaridad de los contrastes y llevar al hombre nuevamente a aquella unidad de conciencia de la que cayó. La voluntad de poder es el peor enemigo del hombre. En todos los niveles del ser solamente el amor puede superar la polaridad del yo y el noyo. porque solamente por estar enfermo es curable. pues sólo Pág 132 . El hombre es enfermo de la polaridad del conocimiento y espera ser curado. Pero esto exige superar la pretensión de poder del ego. Quien haya aprendido a realizar el gran poder del servicio y de la humildad. se llama "la fuerza" y muestra una mujer frágil. que no es superada por ningún poder externo en el mundo. por esa razón solamente el conocimiento lo puede curar. el odio más odio. La enfermedad es la oportunidad del hombre. envuelta en rosas que abre con las manos la boca a un león feroz. La lucha siempre produce más lucha. Solamente aquel que se encuadra en el orden de este cosmos obtendrá una libertad total. ha dado un paso grande en su camino. Esa carta simboliza la fuerza y el poder del amor. el humilde el verdaderamente poderoso. porque "similia similibus curantur".que evita que por nuestra inercia propia nos eliminemos de la evolución. dejará de vivir esa ley como una compulsión. El polo opuesto al poder se llama humildad o amor. la presión produce una contra presión. como ser andrógino aún plenamente en la unidad paradisíaca siguió las insinuaciones de la serpiente y quiso llegar al conocimiento para distinguir entre el bien y el mal. Por eso la enfermedad y el sufrimiento no son molestias desagradables en la vida del hombre y evitarlos no debería ser la meta máxima. Solamente quien aprende a subordinarse a la ley.

así llamamos al aspecto personal el Karma. Quien está dispuesto a asumir la responsabilidad por su destino. Los signos del tiempo demuestran que esa enfermedad colectiva se está transformando en curación y que hay cada vez más hombres que salen a recuperar el sentido. Solamente a partir de la sapiencia de su origen el hombre puede reconocer su meta. La enfermedad de nuestro tiempo es la falta de sentido. que desarraigó al hombre del cosmos. Pero sólo cuando el hombre está dispuesto a cargar con la responsabilidad total por todo lo que vivencia y le sucede. porque ha encontrado la reunión con su fondo originario. descubre el sentido de la vida.son las etapas previas a la liberación que tienen que ser vividas y sufridas para poder encontrar la luz en la profundidad. La meta es la perfección. Así como el aspecto impersonal de la enfermedad es la culpa original. debería tratarse de redimir cada vez más Karma y pagarlo sin introducir a la vez más Karma nuevo. Pág 133 . Al vivir de manera consciente. La Unidad la llamamos DIOS. El aspecto personal y el impersonal de la culpa es que forma ese punto de transición en que la enfermedad se transforma en curación. La falta de sentido es el precio que la humanidad ha tenido que pagar por el intento de deshacerse de la responsabilidad. se vivencia integrado en las leyes de este universo y pierde todo temor. Solamente esa reunión es la esencia de la verdadera religio. La perfección es la expresión de la Unidad.