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Introducción al derecho - Dr. Héctor NEGRI - Bolilla I
Cada hombre es único, inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, insustituible. Esa unicidad se distingue por el nombre propio (cosa que solo el hombre posee, pues los objetos se numeran y los animales se denominan por genéricos). La persona es una estructura relacional. Nada de lo que hacemos tendría sentido sin la participación de los otros. El otro me acoge para que yo responda, pone a mi disposición un mundo cultural históricamente construido, el otro me ayuda a ingresar en él mediante la imitación y la educación. La palabra “otro” no implica el no-yo, sino aquel que es susceptible de acogerme. La persona se constituye en la apertura del yo (y no en su aislamiento) por ello, el lenguaje revela la estructura dialogal e interpersonal de la existencia. La palabra es un instrumento de encuentro, de personalización y de comunicación. Todo Hombre es interpelado como persona por otro ser humano, en palabra, en el amor y en la obra, y debe dar su respuesta. La respuesta puede ser diversa: aceptación o rechazo. El trato humano encierra por igual diversas posibilidades de cooperación y de conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla

UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho

Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial

Formas fundamentales de las relaciones intersubjetivas
Existen dos formas fundamentales de ínter subjetividad: aquella que proviene del trato personal y aquella que produce el trato cosificante. La respuesta que yo de al llamado del otro hará que lo trate como persona o como si fuese una cosa.

Trato personal
El trato personal refleja la necesidad existencial del encuentro con el otro, implica considerar al otro como un tu. El trato personal requiere una actitud de entrega, participación y colaboración, que afecta íntimamente al yo. Se rige por el esquema apelación-respuesta, fomenta la creatividad y da nacimiento a la libertad. Reconoce en el otro un ser único, distinto a mi. Esa diversidad permite el dialogo y la creación de nuevos ámbitos de convivencia. Esta zona del trato personal se reconoce por ciertas características, es decir la persona aparece como: Inabarcable: es un todo irreductible a la suma de sus partes. Puedo concebirla como una suma de cualidades agotables en una serie de preguntas y respuestas. Inacabada: el hombre en cuanto persona es un ser-haciéndose. No es algo fijo, nunca podemos decir que jamás cambiara, no se puede pronosticar lo que llegara a ser mañana, es un crear y obturar posibilidades en el ejercicio de su libertad. Inaccesible: la persona es interioridad. Su disponibilidad, su apertura al otro, no se puede lograr jamás coactivamente. No numerable: las personas en cuanto tales se designan por su nombre, siendo realidades únicas e irrepetibles, que no podrían ser objeto de numeración, suma o cuantificación, No mensurable con criterios cuantitativos: nadie es mas o menos persona. No es posible hacer comparaciones entre los seres humanos.

No es una realidad exterior a mi: el ámbito que el encuentro interpersonal crea hace que se de un “entre tu y yo”que impide la “distancia de lejanía”. Es afectante: una persona tratada como tal no puede ser indiferente.

Trato cosificante
En el trato cosificante, el otro –que no deja de ser persona- es percibido y tratado como si fuese un objeto, una cosa. Hay una actitud de desapego que permite ponerlo a distancia y someterlo a una observación no comprometida. El otro degradado a la condición de cosa se presenta como: Abarcable: siendo objeto es una sumatoria de cualidades o características perfectamente inventariables. De este modo resulta manipulable, objeto de posesión, fichable. El dato que se recopila es una referencia inmóvil de una personalidad que no lo es. Acabado: como cualquier otra cosa, el otro objeto esta definitivamente constituido. No puede esperarse nada originario de él. Es previsible, pronosticable y jamás cambiara. Patente: aun cuando quien objetiva vea que algo se le escapa a su conocimiento del otro, pensara que es cuestión de perspectiva y que si se lo estudia de otro punto de vista se le aprehenderá totalmente. Numerable y Cuantificable: como cualquier otra cosa es susceptible de medida, se lo numera y puede ser sumado estadísticamente puesto que es homogéneo a los otros cosificados. Por ejemplo es el reo 23555, legajo 800, DNI 23.000.000. Distante: entre el sujeto y el objeto hay siempre una distancia perceptiva y judicativa, aun cuando estén en contacto físico. Indiferente: la falta del tu degradada a la condición de cosa deja a nuestro ser intacto, no lo afecta y puede ser sustituido fácilmente por otro.

Héctor Negri.Dr. El Derecho. hablaron del Ius para hacer referencia a la conducta lícita individual. En Roma. me protege y me representa. El derecho siempre tiene presente al ELEMENTO MORAL. concreto o personal. Para el Dr. la educación y el conocimiento del derecho. Este ELEMENTO MORAL protege un bien.Bolilla II El derecho A lo largo de la Historia no se ha llegado a una única definición de derecho. pero si se lo ha comprendido como un orden creado por el hombre para regular las relaciones intersubjetivas dentro de un grupo. que se construye a través del diálogo. Si bien no existe una única definición de Derecho. El elemento moral puede presentarse de dos maneras: Expresamente o Implícitamente. sino que se toma la generalidad (a todos los hombres) intentando abarcar la mayor cantidad de conflictos posibles. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Por el Siglo IV se comienza a utilizar la palabra Directum como el conjunto de normas que guiaban o conducían a los hombres en sentido Religioso. entiende que "el Derecho es un proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre". si existen líneas conductoras que se encuentran en común en las definiciones: a través de lo jurídico y lo ético. y su cátedra del Ius naturismo. Su objetivo es la armonía social. pues en el Derecho el Hombre procura resolver su natural insuficiencia mediante el diálogo respetuoso. era el cómo guiarse por el camino recto. está en un plano ideal (no espacial). Esto facilita la transmisión. Mas tarde Santo Tomás entendió que el Derecho era esa misma cosa justa.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. entiende un diálogo hacia el futuro. Héctor NEGRI . El Derecho presenta dos puntos de vista que funcionan en conjunto: el Objetivo (que hace referencia a los conjuntos o grupos de normas) y el Subjetivo (que se refiere a la manera individual que se pone en ejercicio el derecho). Considera que el Derecho es un orden que se proyecta en fórmulas (leyes). por lo que actualmente Ius hace referencia al Derecho. Existen Dos tipos básicos de orden el Material (las cosas que podemos ver) y el No Espacial (que no se establece visualmente). . Cuando habla de Proyecto. Borda el derecho "es un conjunto de conductas humanas conforme a la justicia". según Celso era "El Arte de lo bueno y lo justo". Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial El Dr. El Derecho me representa porque reconoce el elemento moral. El Derecho es abstracto. en primer lugar. porque no se legisla sobre un caso particular. Para poder proyectarlo hay que trasladarlo al plano escrito (fórmulas). En Grecia se denominaba Themistes a las reglas jurídicas. Es decir que Objetivamente la ley existe para todos y Subjetivamente es la práctica de ese ejercicio/derecho.

Los fines del derecho Son fines del derecho: Paz Seguridad . lo justo y lo injusto. sino que pertenece a todos por igual. por el contenido moral que conlleva. por ello lo debo cumplir. El derecho Positivo considera que el derecho es lo que el Estado es lo que dice que es. Expresion de una idea. etc). no de cualquier idea sino de una que contiene valores rectores (que diferencian lo bueno y lo malo.El Elemento Moral marca una gran diferencia con el Derecho Positivo. SOCIALES: El bien común. Estos valores son expresados mediante el derecho. El derecho busca la igualdad (para ello garantiza) y no el Poder. porque no se produce natural o automáticamente. por eso también se lo llama Derecho del Estado. Obligatorio. Por ejemplo el Derecho subjetivo. La actividad humana se rige por distintos tipos de reglas: Las normas jurídicas se encuentran compuestas por estos tres tipos de reglas: TECNICAS: indican los medios para aplicar el derecho. Evolución y permanencia. no es solo para un grupo. Universal. que no es igual en todas las sociedades ni en todas las épocas pues el derecho considera la conciencia colectiva. Por ejemplo el derecho procesal. MORALES: hacen al bien propio. lo que el Estado legisla. Sus características esenciales Las características presentes en el derecho: Creación del hombre.

El derecho a diferencia de la arbitrariedad se maneja con reglas determinadas y solo admite diferencias que están justificadas moralmente. una sentencia se torna firme y adquiere el instituto de cosa juzgada. Esto es que la relación jurídica que le da origen a ese acto se encuentre regulada por las normas jurídicas previamente determinadas. Las personas obran. El Derecho sustituye la lucha violenta por una solución pacífica. sin fundamento objetivo. Ordenamiento jurídico: Es el acto justo. Cosa juzgada: impide que una misma cuestión sea juzgada dos veces. El derecho y la arbitrariedad La arbitrariedad consiste en un abuso de poder. consiste en cumplir el derecho. la lucha por la seguridad es también la lucha contra la arbitrariedad. Así. entendiéndolo como cosa. maldad. Los actos arbitrarios encierran una profunda injusticia. por capricho. Se debe comprender la insuficiencia del Derecho para regular toda la existencia humana. Esto da validez a los fallos judiciales En todas las culturas y en todas las épocas la justicia aparece evidenciada en tres aspectos: Virtud moral: Cicerón decía que la Justicia es un hábito del alma observado en el interés común que da a cada cual su dignidad. El Derecho aporta Paz y convivencia social. intentar abarcarlo correctamente por el orden jurídico es un error. es un valor que va mas allá de las opiniones personales. es decir que exista una ley anterior al hecho. Es imposible pretender fijar pautas sobre todos los ámbitos o relaciones. Solo se da en aquel que cuenta con el poder suficiente para imponer su voluntad. Los medios que se utilizan en la arbitrariedad se caracterizan por ser excepcionales. A veces realizan actos contrarios a la razón y a la justicia. Es decir que haya medios institucionales para hacer efectivos esos derechos. La Seguridad Jurídica supone que los derechos una vez fundados tienen que subsistir sin que nadie los discuta o perturbe. . Insuficiencia del derecho como norma única de vida La necesidad de trascendencia del hombre excede al Derecho. muchas veces. De esto derivan dos institutos básicos del derecho: Irrectroactividad de las leyes: este instituto es una garantía de que una ley nueva no va a convertir en delito los actos o hechos ya efectuados. El derecho y la justicia La Justicia requiere no solo respeto a los derechos adquiridos sino también de ciertos organismos destinados a castigar su violación. por ejemplo la diferencia entre un adulto y un menor. La estabilidad de las reglas jurídicas hace mucho para alejarnos de la angustia del cambio constante y abrupto. El hombre muchas veces se encuentra fuera del ámbito del derecho. Desconocen el valor propio del hombre. y la Paz es el presupuesto del desarrollo del Derecho (ya que la paz es necesaria para la existencia del derecho y su estabilidad).Justicia Libertad Igualdad El derecho y la paz La Paz y el derecho son coetáneos o simultáneos. y que las decisiones jurídicas una vez formuladas deben ser mantenidas (para ofrecer certeza). por ejemplo los mandatos o prohibiciones de un déspota (que recompensa o castiga según su humor). Ideal al que debe tender el derecho: Es lo que le da un contenido progresivo. extraordinarios y distintos a los que se suelen utilizar en casos análogos. Luego de agotados los plazos de apelación. El derecho y la seguridad La Seguridad que proporciona el Derecho se basa en su inviolabilidad. odio o por interés propio. que tienen las personas en el ejercicio de sus cargos.

El derecho considera que algunas de estas relaciones propician el dialogo y hacen crecer al hombre. Si bien cada una de las relaciones es irrepetible y única. Los vínculos que presenta son de orden personal (entre seres que se conocen). El derecho tampoco regula toda la vida del hombre. se han encontrado patrones comunes que permiten clasificarlas en categorías básicas. pues es el orden del reconocimiento.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. . Por ejemplo las creencias religiosas. El derecho no es el único modo de ordenamiento posible. En tanto procura la armonía social. Héctor NEGRI . solo una parte. se da una "comunión existencial". La vida social presenta una gran gama de interrelaciones. al mismo tiempo que rechaza y limita a la violencia. En la comunidad el derecho vive una relación "conflictiva por defecto". y si lo hace incorrectamente es responsable de sus actos). Héctor NEGRI > Introducción al derecho .Bolilla III Ubicación sociológica del derecho Sociológicamente el Derecho se encuentra ubicado dentro de las relaciones respetuosas. con un alto grado de convivencia y de coparticipación de experiencias de vida. Hay una gran parte del obrar humano que queda librada al libre albedrío (el hombre es libre de elegir. mientras que otras lo obstaculizan (por ejemplo la violencia y el odio). Esta relación solo se da en grupos pequeños. La comunidad Es la relación Social de trato mas intenso.Dr. esta presidida por el amor. En este tipo de relación el derecho sólo se proyecta cuando existe un conflicto o cuando se rompe el diálogo entre sus partes. etc. Los miembros tienen mucho en común. Por ello es que el derecho establece pautas de convivencia fundados en el respeto recíproco de la dignidad esencial del hombre. Los miembros se brindan recíprocamente. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Las relaciones sociales El hombre es un ser relacional. las opiniones. ligan a los miembros por lo interior. el Derecho no puede estar ajeno a las diversas relaciones que el hombre puede tener con sus semejantes.

sumisión u obediencia. En este tipo de relación el derecho interviene con mayor amplitud. Ante la Relación de Violencia el Derecho se estanca. Para ello renuncia a la Justicia y a la Seguridad. Los intereses de las partes son contradictorios. La parte que sustenta el poder concibe a la otra parte como un objeto o instrumento. En esta relación predominan el respeto y la igualdad (sin llegar a la cima del amor). egoísta. Según el autor una necesita de la otra. pautas culturales. subsistencia. la agresión. no desea que seamos como él sino como nosotros mismos. no se explican por separado. Son relaciones que no requieren de la intimidad o de la copresencia. incluso el asesinato) o violencia psicológica (indiferencia. En la Relación de Poder se utiliza al otro como medio para un fin determinado.). en ella las partes no se reconocen derechos. etc. Esta relación puede ser fugaz o duradera. Es decir que al menos una parte busca el daño y la destrucción de la otra parte. La libertad de uno (poder) se expande en detrimento de la libertad del otro (sumisión). por lo que pueden extenderse a todas las personas. El Derecho admite la lucha pacífica. En la Relación de Poder. La relación se configura como una relación de dominio. el poderoso trata siempre de dominar de expandirse. en la Relación de Autoridad se solicita al otro que obre libremente. Violencia Este vínculo se establece mediante el odio.El ejemplo ideal de comunidad es la familia. La autoridad invita a que realicemos lo que hay en nuestra libertad. Los sujetos en esta relación son libres e independientes. egocéntrico. presentan objetivos propios e intereses en común por los que acuerdan basándose en el respeto El reconocimiento es un acuerdo o una estipulación sobre un fin en común. la recusación. donde pacíficamente las partes luchan por el equilibrio. La autoridad no desea dominar. La autoridad se basa en la igualdad entre quien la ejerce y quien la recibe. En el odio se reconoce la existencia del otro pero se intenta finalizar toda relación con el e incluso suprimir su existencia. . existen las dos: sociabilidad e insociable. El hombre por naturaleza es ANTISOCIAL (insociable). El reconocimiento El reconocimiento sucede cuando las personas ven en el otro un yo. Esta actitud de respeto es la mínima necesaria para que el diálogo pueda crearse. La violencia se puede presentar de diversas maneras: violencia física (en todas sus formas. Por ejemplo la libertad de comercio. etc. Muchas veces se relaciona al poder con la AUTORIDAD. agresión verbal. pero estas palabras no deben confundirse. El poder Se presenta con una desigualdad entre las partes.). Una vez desatada la violencia no se puede parar. La sociabilidad insociable de Kant Kant explica que por naturaleza el hombre nace sociable (es un zoon politikon). y solo se relaciona con los otros por necesidad (intereses propios. sino servir desinteresadamente (algo que ha recibido y debe transmitir). esto lo hace para otorgarle libertad a las partes. resultando en un tipo de vínculo conflictivo por la contradicción de las partes.

patrimonio. es a la vez un más amplio progreso moral. contra el grupo del ofensor. Este progreso jurídico. hoy ya no son correctas. sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos. La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado. EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA: en un principio la penalidad era grupal. Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos. por ejemplo). su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco.Dr.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. los pasos que llevan al progreso del derecho (en concordancia con la evolución moral del hombre) son: LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA: incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento.. la realización personal se alcanza gracias a los otros. EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES: de las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido. evolucionan simultáneamente con la conciencia humana. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana. éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo. Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente. y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión. cualquier humano. Según Del Vecchio. abarcando nuevos ámbitos. a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación. por ejemplo la esclavitud y la tortura. si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad. La conciencia falsa . pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL: en un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo. pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones.Bolilla IV El sentimiento y la conciencia del derecho Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana. Por otra parte. Hoy por hoy. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. sin necesidad de formación jurídica alguna. Héctor NEGRI . teniendo responsabilidad propia.

Generalmente revelan aquella falsa conciencia que encubre una realidad de opresión. existen mecanismos par distorsionar la conciencia jurídica. es una falsificación de valores. por intereses y criterios propios de otros órdenes sociales. pero esto último se lo impone con violencia y poder.Es la discordancia que existe entre lo que se intenta hacer y lo que se debería hacer en cuanto al derecho. sostienen que “Tu no eres nada. Suelen ser el producto de un Primitivismo Moral. habría que considerar en principio la dignidad del hombre y analizar las reglas a la luz del mismo. . Así se llega de la conciencia grupal de la moral a la idea de lo Universal. y quien no se someta dócilmente a esto es presentado como enemigo. Este tipo de doctrinas exaltan y sostienen la incondicionada superioridad del grupo sobre el individuo. Esto implica el resurgimiento de aquel sectario sentimiento de grupo: el de la ideología de la comunidad abstracta. Aquí se habla de la “gran comunidad nacional” y se la trata como si fuera la comunidad de amor. Pero la autoconciencia de individualidad le dio atributos personales. La conciencia falsa no es el fiel reflejo de la conciencia moral. En resumen. el derecho exige que se preserve su dignidad aun ante la sociedad misma. y así aceptar las positivas y descartar las que no lo respeten por ser ideológicas. A partir de entonces. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta Ya dijimos que en un principio el hombre solo tenia sentido en comunidad y como comunidad. que establecen valores a realizar por el orden jurídico. El Derecho pues florece y se desarrolla en la medida en que el Hombre es respetado como persona. El espacio del Derecho es ocupado. sobre la base de ideologías falsas. En estos casos los miembros del sector dominante se presentan como “los protectores de la nación” o “los restauradores del orden y la Justicia”. entonces. Así el hombre comienza a percibirse como Individuo y como Ser Personal. para superar las falsas conciencias o ideologías falsas. Así y todo. En estas épocas la comunidad auténtica del Derecho debe silenciarse y el Derecho en sí tiene grandes obstáculos. la falsa conciencia es una falsa captación de los valores (ya sea conciente o inconsciente). Un derecho incorrecto o una solución jurídica falsa es un derecho degradado que puede convertirse en instrumento do conquista y sometimiento y no ya como proyecto de armonía en función del bien moral. En el área del Derecho. sino una manipulación del Derecho que atiende a determinados intereses. aunque el hombre siga viviendo en sociedad. o bien. la Patria lo es todo”.

Por ejemplo: el Derecho constitucional y administrativo limitan al poder estatal. Las ideologías primitivas han intentado atribuirle (al Estado) como tarea la . el orden jurídico se presenta permanentemente como limite del poder. existen convergencias que presentan una convivencia inestable. sus formas de convivencia son distintas: El derecho es armónico y el poder mutila las posibilidades del crecimiento del ser humano. pues ambos procuran crear un orden y brindar seguridad y paz. Consecuentemente.Dr. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . sin oprimidos. sólo se reprime su expresión. El derecho como límite al poder Como ya dijimos Derecho y Poder son polos opuestos. intenta intensificar y expandir su dominio. el Laboral al patrón. con libertad de diálogo. De lo contrario el reconocimiento recíproco estaría en peligro. la Ley y la Administración de Justicia. El orden jurídico se funda en el dialogo respetuoso. solo le importa la eficacia. Héctor NEGRI .Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Por lo que. El derecho presenta un buen fin que logra a través de la educación de la conciencia moral y el dialogo. Diversos puntos críticos de convergencia del poder y el derecho Aun cuando Derecho y Poder se muestran como adversarios. ORDEN: Toda relación social despliega su orden interno. pues en el poder una parte no posee autonomía. PAZ: La paz del Poder se basa en la ausencia de violencia entre las partes.Bolilla V El poder y sus relaciones con el derecho El Derecho siempre se ha opuesto al Poder. Las tensiones sociales no se resuelven. SEGURIDAD: La seguridad del poder solo se prescribe a los sentidos. el Internacional a las potencias. en permanente contradicción y conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paz y la seguridad que ambos tratan de mantener también son distintas. Estado La vinculación Estado-Súbdito es una relación de poder. Algunas de ellas son: el Estado. Contrariamente la del Derecho se funda en una sociedad de libre pensamiento. etc. mientras que el poder se funda en la coacción. pues el poder ilimitado del poderoso hace que no se pueda tener ninguna seguridad frente a él. Son disímiles entre sí. En la relación de Poder luego de fijar su posición y obtener la sumisión de los miembros. la represión organizada y la propaganda ideológica. en cambio se sirve de cualquier medio para lograr su fin. El Derecho siempre debe caracterizarse por el orden de protección y paz. El poder. pero se los suele confundir.

El magistrado entonces ya no será un juez de derecho. en estos ámbitos. etc. recursos administrativos. Administración de justicia En la administración de justicia. pues los Valores morales. además de ser parte del derecho. La educación moral y el esclarecimiento de las conciencias constituyen los medios específicos para la afirmación y consolidación del derecho. La organización del poder estatal Desde el Derecho cuando hablamos de la organización del poder estatal nos referimos al conjunto de límites morales que el derecho traza para evitar la expansión del poder. Pero otros autores remarcan que no todas las leyes tienen un elemento coactivo. no puede estar condicionada por el Poder. Para una correcta administración de justicia son requisitos indispensables la independencia e imparcialidad. Aun se hayan implementado estas disposiciones. Separación de funciones o división de poderes (para evitar la concentración). etc. el llamado Religioso. conforma parte de un Poder (Poder Judicial). Si el magistrado cede ante los intereses estatales o los de los litigantes. ni mucho menos que se haya alcanzado la armonía. pues sería convertir a la otra persona en objeto. Esta postura es incorrecta. sino que son construcciones humanas en las que el derecho debió intervenir para reglar y así reducir sus efectos negativos. Queda quitada la fuerza o la coacción. no de la fuerza. A pesar de ser una relación de muchísima tensión.). Regulación del ejercicio de poder (legalidad. y sin embargo forman parte del Derecho. pueda amenazar con penas la transgresión de sus disposiciones y aplicarlas si ella se produce. Cabe aclarar que el Derecho no creó al Estado ni a ningún otro poder. Negri sostiene que en el derecho no tiene cabida la coacción. no significa que todas las acciones del estado son "jurídicas". La organización de la coactividad Según Cathrein es un elemento que se vincula desde afuera para que el Derecho alcance una plena vigencia. Sólo se trata del punto de avance mas profundo que se ha logrado. porque en ese caso el Ser no se podría desarrollar. publicidad de los actos. y esto solo puede lograrse si se tiene poder. La ley Por un lado es un medio de incorporación de fórmulas abstractas del Derecho. Esta concepción surge por el Siglo XVIII con Kant. Decir que el Derecho es coactivo. Principios rctores de la organizacion jurídica del Estado ("Estado de derecho") Reconocimiento y Garantía de los derechos fundamentales del hombre (aún frente al Estado). elección de funcionarios.). etc. el Juez debe resolver con justicia y conforme al derecho cada caso. su fallo no resolverá la ruptura de diálogo entre las partes. La libertad del hombre. sino un juez de poder. pero por otro es una regla originada en el centro de poder político del Estado. La interferencia del Poder resultaría un obstáculo para la evolución moral del hombre. la Vocación. El núcleo del problema reside en considerar que la coactividad del derecho implica imponer una pena a determinadas conductas. Es por ello que el Derecho debe fijar límites permanentemente ante la expresión estatal de poder. no se dan en grupo y tampoco son regulables por el estado. . Control del acto de poder: Por control recíproco de los titulares (copoder) o por los ciudadanos (participación. Es decir que la solución jurídica viene con una fuerza que la sustenta en caso que los comportamientos sociales se aparten de ella (viene con una sanción).realización de valores éticos en la vida social. significa conceder que del poder del que las leyes proceden. La lucha por el derecho es una lucha de la conciencia. Pero en el estado moderno. la convergencia Derecho-Ley esta estimulada por el propio orden jurídico para implementar una limitación al poder estatal (comprometiéndolo a respetar una solución objetiva y superior a su voluntad). Esta fuerza moral encadena las voluntades. que es el modo de la falsa obligatoriedad de poder. constitucionalidad. sino que será un obstáculo.

no es concebida como ente.). Es decir que como naturalmente las cosas presentan un ordenamiento propio. En la informática ante la violación de e-mail. el sentido objetivo de la cosa. Estos contenidos surgen de dos ideas: la de la naturaleza de la cosa y la de derecho. etc. Es decir que para Radbruch. Héctor NEGRI . Héctor NEGRI > Introducción al derecho . pues la naturaleza del hombre estaría en contra de la Ley. el hombre debe determinar y dar forma a los datos previos (naturales). Entonces. la particular naturaleza del hombre (instinto. En el caso de la clonación se afecta el derecho a la vida (que es un valor rector expresado en la naturaleza misma del hombre). capacidad. la COSA es el substrato. Por ejemplo no puede haber una ley que diga que el embarazo es de 10 meses. sino que es la esencia. El Derecho funciona elevando algunos valores. y ser las ideas rectoras que el legislador debe tener en cuenta. los valores que se exaltan y toman en cuenta son el derecho a la intimidad y a la correspondencia privada. El orden natural es inconcluso. por lo que también se considera la necesidad de ponerse de acuerdo y legislar. Fruto del análisis de la naturaleza de la cosa han sido señalados dos principios básicos: El hombre no es una cosa: no debe ser tratado como una cosa sino respetado por su propia esencia. al que el derecho tiene que dar forma. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La naturaleza de la cosa es lo que dice la cosa misma. Dos ejemplos actuales sobre la necesidad de legislación son la informática y la clonación. etc. El concepto de naturaleza de la cosa incluye en sí la particular forma de ser de las cosas. El principio rector de la actuación correcta es hacer siempre lo que las cosas exigen.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. El orden jurídico toma las particularidades que surgen de la naturaleza de las cosas para poder establecer orden en las relaciones sociales. la particular naturaleza de la cosa técnica. La naturaleza de la cosa como legalidad pre-jurídica Existe la idea de que hay contenidos prejurídicos (valores rectores) que deben ser respetados para que el derecho llegue a tener soluciones jurídicas correctas. la Naturaleza de la cosa tiene a la vez la doble función de ser medio de interpretación y complemento de la Ley. Todos los bienes deben ordenarse en función del hombre . porque sería imposible de cumplir. por ello existe la necesidad de legislar. Según Radbruch. Esa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones humanas. el material.Dr. la naturaleza del universo que circunda al hombre. y la sociedad debe ponerse de acuerdo para legislar: legisla valores y legisla ideas.Bolilla VI Resúmen de la catedra El Derecho se remonta a un grupo de valores (denominado dato prejurídico o valores rectores). En cuanto a la NATURALEZA de la que aquí se habla. esas formas se deben tener en cuenta para consagrarlas en la norma jurídica. Por ejemplo la venta de carne: la naturaleza de la cosa nos dice que necesita un medio de conservación. No se puede legislar en contra de la naturaleza de la cosa. Incluso las relaciones de la vida llevan su medida y su orden. por naturaleza de la cosa entendemos la particular forma de ser que tienen las cosas. para ello surge la reglamentación (de la cadena de frío). De las propias singularidades y características que hacen que una cosa sea lo que es y no otra.

Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. Walter Fabián CARNOTA 05 . En su centro se encuentran la justicia y la dignidad personal del hombre.Derecho Comercial III Dr.Derecho Administrativo II Dr.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. Coing la define como la suma de los contenidos morales ligados al desarrollo del derecho. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . nos remite a la naturaleza de la cosa. Anthony" Dra. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . Lo problemático es que el conocimiento de ese orden natural no es total. reconocida por los hombres constituye el contenido de la ley natural. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 .Derecho Romano Dr.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Ramón Domingo POSCA 27 .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . especialmente la justicia. Gabriel Celso GALLEGO 08 . La idea del derecho se presenta como una respuesta positiva. Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . ZAFFARONI.Derecho Procesal Penal Dr. Eduardo Rubén FLORIO Dr.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. La naturaleza de la cosa nos ofrece elementos de ordenación pero no nos suministra un orden concluso. con su exigencia de un trato que respete la dignidad y que resuelva de modo igual las situaciones iguales. PARTE GENERAL.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA . La justicia misma. procurando abrir el hombre a sus semejantes.Derecho Político Dra. Jorge" 17 . GIDDENS. Procura con sus exigencias la continuidad de su propio progreso de humanidad. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . De entre varias soluciones posibles habrá que adoptar la que se revelo como mas apta para el logro de las finalidades del hombre.Derecho Público Provincial Dr. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Héctor NEGRI 02 . La naturaleza de la cosa y la idea del derecho Entre los juristas se ha designado con la expresión "idea del derecho" al contenido ético del orden jurídico. poniendo condiciones en que el dialogo sea posible y se profundice.Derecho Administrativo I Dr.Derecho Del Trabajo Dr.Fusion de la idea de justicia con el orden eterno del ser Según la filosofía estoica. lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el orden del ser establecido por Dios mediante la ley eterna. Eugenio Raúl" 07 . Será la idea de justicia la que complementara ese conocimiento y permitirá llegar a la solución integral. Generalmente solo podemos obtener una indicación que luego el hombre deberá elaborar con su libertad. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Constitucional II Dr. La tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana. Apuntes 01 . Claudia Alicia REZEK 03 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra.Introduccion al Derecho Dr. es decir una ley divina que penetra en el mundo y que. Para Santo Tomás de Aquino. existe una ley eterna.BUSTAMANTE ALSINA. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho De Las Sucesiones Dr.

Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr.Criminología Dr. Julio" 12 .Práctico Forense I Dra. Adolfo" 16 .Derecho Internacional Público Dr.Derecho Penal II Dr.Política Económica Y Tributaria Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 . Guillermo José TRAGANT Dr. Victoria BASZ 36 . Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .Derecho Internacional Privado Dra.Realidad Social Latinoamericana Dr.ALVARADO VELLOSO. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .BARBOZA. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .10 . Héctor NEGRI 37 . Hugo Rubén GALDERISI 31 .Filosofía Del Derecho Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Pedro Bautista TOMA Dr. Juana DIOGUARDI Dr.Economía Política Dr. José Luis D´ABONDIO 11 .Teoría General del Proceso Dra. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Miguel Ángel PAREJA Dr.

Estas tres exigencias hacen al hombre responsable de su comportamiento. Las normas nos piden que respetemos y ponderemos determinados valores.dar a cada uno lo suyo. asegurando a los hombres una esfera en que puedan obrar como seres personales y extendiendo ese respeto a todo ser humano puede desarrollarse la idea del derecho como intento de justicia.Dr. como la suma de las conexiones morales que presiden su realización: la justicia y otros valores morales que también colaboran (la fidelidad. La justicia forma parte de la doctrina de las virtudes. Pero al mismo tiempo es un orden limitado. pero según donde se desarrolle su contenido (sector de las relaciones sociales) va a adquirir un sentido y un significado distinto. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana. rebajándolo a una suma de medidas coercitivas. El hombre adquiere una relevancia especial para realizar valores y destacarlos en su ser. la lealtad. el amor). Por eso cada ser humano es visto como persona: algo especial y único pero con ciertos rasgos que lo igualan a todos sus semejantes (apertura moral. a un sistema policiaco". Los valores y las normas son absolutos. los conocemos de nuestra situación. entre otros). pues no todos los valores están legislados y pues se realizan fuera del ámbito del derecho (Ej. Héctor NEGRI .Bolilla VII Justicia La justicia es un concepto unitario. Cada persona exige justicia de su semejante y le debe justicia a los demás. El orden justo en la sociedad consiste en la exclusión de la arbitrariedad y es tarea de la sociedad ordenar de una manera que abarque a todos los sectores de la vida del hombre. Según Cathrein "Si se niega el carácter moral del Derecho y de los deberes jurídicos se quita toda su dignidad y toda la nobleza al orden jurídico entero. Por otra parte solo protegiendo la libertad. esta consiste en tres tipos de exigencias: 1. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Conexiones morales esenciales del derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demás. No se conciben Normas sin valores. La justicia expresa una escala de igualdad. Fases de la justicia y su adscripcion a los distintos tipos de relaciones social .Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. El centro de los valores morales es la persona: es bueno lo que contribuye a su realización como hombre y malo lo que lo deteriora. Es como una luz que nos revela como debemos ser. libertad y responsabilidad). La justicia y la dignidad personal del hombre La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado. Así la Justicia ha de promover y orientar la dignidad del ser humano por medios que no contraríen su objeto mismo que es la humanización. Los valores los realizamos en una particular forma histórica. nuestro contexto. la buena fe y la veracidad. Ulpiano define a la Justicia como "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo". El derecho presenta un mínimo de ética. y 3. Una de las notas esenciales del Derecho es el de su pertenencia al orden moral. Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad. se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza.vivir honestamente. 2. iguala a los hombres por su dignidad. La justicia es el medio para recuperar el sentido de lo humano genuino en las cosificaciones.no dañar a otro. Héctor NEGRI > Introducción al derecho .

El derecho autoriza la defensa violenta por parte de las personas. exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho. vivienda. suministros de agua y energía) también se atribuyen cargas tributarias.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. En el caso de responsabilidad. donde hay una situación de subordinación. Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . el derecho penal se garantiza frente a la pretensión estatal de aplicar sanciones (no hay pena sin ley). lo que significa que se debe indemnizar por los daños ocasionados. Héctor NEGRI 02 . nadie debe dañar los derechos de otros. La única forma de restaurar la igualdad en nuestra sociedad actual será privilegiando al que menos tiene en la faz de distribución y recaudado del que mas tiene. y también por la facultad de responder por su consecuencia. Alberto BIGLIERI . Aquí lo importante es cada uno obtenga dentro de la sociedad su participación proporcionada en alimentación. exige igualdad de objetos y también de valores.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO 17 . María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . el favorecido debe soportar las cargas y desventajas que deriven. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . etc.Derecho Romano Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Apuntes 01 . La sanción consiste en penas o compensaciones y con ellas se reestablece el equilibrio de la justicia. en el derecho procesal se limita al poder del juez y de los litigantes. El poder de un hombre tiene que ser limitado.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . debe haber un respeto reciproco de los derechos existentes.Derecho Administrativo I Dr. Si el dañado coopera culposamente en la producción del daño habrá que tener en cuenta este concurso de culpa.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Entonces el poder tiene que ser supervisado además de limitado Justicia distributiva o justicia social: corresponde con la distribución de los bienes y cargas dentro de un grupo de hombres que persiguen fines comunes formando comunidades abstractas (comunidades sociales).Derecho Público Provincial Dr. Es decir que se da en la relación social de poder. con los derechos humanos se garantiza el desarrollo de la dignidad personal. Se da en las relaciones de intercambio de préstamo. Walter Fabián CARNOTA 05 . Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr.Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes. Claudia Alicia REZEK 03 .Introduccion al Derecho Dr. salud.Derecho Procesal Penal Dr. ya que el poder ilimitado esta en contradicción con el derecho. Atribuye derechos especiales con patrimonios del estado que se dirigen a la asistencia de enfermos o indigentes. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. educación. Derechos respecto al uso de bienes públicos (medios de transporte. También se presenta como justicia correctiva. En el derecho constitucional se fija los principios contra el poder del estado. Decimos que la justicia conmutativa tiene carácter de restitución.Derecho Del Trabajo Dr. 1° tienen un gran papel en el derecho administrativo. especialmente esta en el ámbito del derecho privado. los ciudadanos no se ven afectados por este ejercicio de poder del estado. Anthony" Dra.Derecho Político Dra. Graciela Susana UBERTI Dr. GIDDENS. Capacidad Jurídica: para obrar la medida va a ser la facultad de entender el significado y alcance de cada acción.

Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr.Derecho Comercial III Dr.Criminología Dr.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Pedro Bautista TOMA Dr. Guillermo José TRAGANT Dr.BARBOZA.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Hugo Rubén GALDERISI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . PARTE GENERAL. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Eugenio Raúl" 07 . Jorge" 10 .Derecho Administrativo II Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . ZAFFARONI.Práctico Forense I Dra.BUSTAMANTE ALSINA.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho Constitucional II Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Miguel Ángel PAREJA Dr. Eduardo Rubén FLORIO Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho Internacional Privado Dra. Adolfo" 16 .PENAL. José Luis D´ABONDIO 11 .Política Económica Y Tributaria Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 .Economía Política Dr.Filosofía Del Derecho Dr. Héctor NEGRI 37 . Miguel María ALBERDI 35 . Juana DIOGUARDI Dr.Teoría General del Proceso Dra. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr.Derecho Penal II Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Ramón Domingo POSCA 27 .Realidad Social Latinoamericana Dr.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Julio" 12 .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Victoria BASZ 36 . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .ALVARADO VELLOSO.Derecho Internacional Público Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr.

Estos derechos reflejan el conocimiento de una esfera de vida y determinados bienes en los que la persona debe ser protegida.Bolilla VIII Derechos humanos Desde hace algunos años se comenzó a prestar atención en los derechos llamados de Tercera Generación. Ius Naturalistas: esta postura deriva del derecho natural del descubrimiento de las legalidades prejurídicas que devienen de la naturaleza de la cosa. ni mis derechos llegan hasta donde comienzan los de aquel. Mi libertad no encuentra en el otro un límite. Héctor NEGRI . Las explicaciones que se han dado sobre este tema pueden agruparse en corrientes: Historicistas: sostienen que los derechos humanos aparecen como un producto histórico y son propios de la situación cultural en la que se elaboran. no se hace sino exigir que el ser humano sea tratado como persona (y no como cosa). Estos derechos fueron proclamados. Es importante que estos derechos no sean muchísimos. Son Obligatorios por si mismo: no hace falta indicación o intimación alguna para que los derechos fundamentales obliguen a su cumplimiento. no son dados ni regalados por nadie. Al exigir la justicia respecto a esa dignidad. Es decir que son indispensables para poder concretar los Derechos Humanos. La naturaleza del hombre no es otra que su dignidad. como derechos del Sujeto Colectivo (derecho de todos) pero que han sido asumidos por la doctrina como derechos del Sujeto Individual o Singular. En cuanto a la postura Ius Naturalista creemos que brindan una base más sólida. del derecho colectivo. Por el contrario.Dr. Las tres primeras posturas se descartan porque no brindan mas explicación que una especie de capricho histórico. Si se quiere que los derechos humanos se respeten (y no solo se declamen). Es decir que existen estén o no formulados o concedidos por el estado. Consenso: piensan que los derechos humanos han surgido por un acuerdo y se mantienen gracias a los intereses prácticos de quienes los generaron. Son inviolables: no pueden ser negados ni impedidos o disminuidos por ningún acto arbitrario. no soy libre si el otro no lo es. entonces la cuestión de su fundamentación no puede omitirse. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Son derechos tomados. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de los derechos humanos Son Independientes de los acuerdos y estatutos humanos: como son una proyección de la dignidad de la persona. pues de ser así no se cumplirían. Positivistas: creen que si existen derechos humanos es porque el poder estatal así lo quiso. en instrumentos nacionales e internacionales. . un ámbito que ningún hombre o estructura de poder podrán sobrepasar forzadamente.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. sostiene que los derechos humanos se corresponden con la naturaleza misma del hombre. interesado o poderoso para los derechos humanos. Es decir separados de su razón de ser los derechos humanos no podrían asegurarse. Es decir la última constelación de derechos. Son Irrenunciables: el hombre no puede renunciar a sus derechos naturales puesto que devienen de su propia naturaleza. pero son derechos básicos para el cumplimiento de la individualidad personal. en un principio.

culturales y políticas. Con respecto a la justicia distributiva o social: los pueblos han perdido la armonía y debe ser recuperada por medio del derecho y los derechos humanos. Libre autodeterminación de los pueblos: significa la posibilidad de desligarse de toda sumisión colonial o extranjera. Minorías (étnicas. La distribución de bienes no es sencilla. De allí deriva la importancia de cuál sea el orden económico que se establezca en una sociedad. También se clasificas según sea el sujeto al que protegen.). Desarrollo: cada hombre tiene que participar del resultado del progreso social. los primeros de aquella que propone la Faz protectiva de la justicia. La libre competencia. El esquema liberal pretende que las fuerzas económicas planteen las reglas de juego. de habeas corpus etc. elección religiosa. etc. Esto comprende las posibilidades materiales. es sólo posible para un sector (por . religiosas. También implica la posibilidad de cada hombre de desligarse de la explotación o de cualquier condición de vida degradante. Esta clasificación surge de la exigencia de distintas facetas de la justicia. libertad de prensa. Esta noción se reducía a las zonas de mar ajena a jurisdicciones nacionales. por ello el Derecho es un obstáculo que inhibe el progreso económico. principio liberal. Hoy podemos exigir junto y conforme a la justicia connotativa que el intercambio entre países pobres y desarrollados no sea una mera igualdad matemática. Derecho a beneficiarse con el patrimonio común de la humanidad: ha crecido la conciencia de que hay bienes que nos pertenecen a todos. por el otro. de libre elección de residencia y de trabajo.) y Libertades espirituales (de conciencia. la igualdad y la paz son nuestros derechos. Educación Trabajo Los derechos humanos del sujeto colectivo son: Paz: no significa la ausencia de guerra. Derechos humanos fundamentales Clásicamente se ha dividido a los derechos humanos en: derechos civiles y políticos. no se puede seguir permitiendo la polarización de la economía y los bolsones de pobreza. Lo mismo ocurre con la justicia protectiva (que protege de abusos de poder) para ello tenemos la seguridad individual (por ejemplo la inviolabilidad del domicilio. en este caso la división es entre los derechos del sujeto singular o del sujeto colectivo. Relaciones entre el derecho y el orden económico El ser humano necesita. pero al mismo tiempo esos derechos son agredidos. Medio ambiente sano: que no se deteriore la relación del hombre con la naturaleza por la explotación irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental. lingüísticas. pero hoy ha crecido. social y cultural). También la paz se alcanza cuando existe un equilibrio entre las riquezas materiales y espirituales. Según el Dr. Existen dos formas básicas de organización económico-social: la Libre economía de mercado (liberalismo) y la Economía central planificada (socialismo).). los segundos de las que procura su Faz distributiva. para su pleno desarrollo. etc. Sabemos que estos derechos son disminuidos o eliminados. correspondencia. de expresión. Intimidad: (inviolabilidad del domicilio. y no debe ser entendido solo como desarrollo económico. donde los más poderosos den menos a cambio de más. Por una parte tenemos conciencia de que la vida. la libertad de religión. Se logra con el bien de las personas y con la comunicación entre las personas. se ha prohibido la tortura como modo de forzar confesiones. Hoy debemos exigir que los términos del intercambio sean más favorables a los países menos poderosos para que puedan desarrollarse.Igual para todos: toda persona por el echo de serlo tiene derecho a que le sean respetados sus derechos.): se trata de impedir discriminación. por un lado. Los derechos humanos básicos del sujeto singular son: Vida Propiedad: el ser corpóreo requiere la satisfacción de algunas necesidades básicas para su existencia (vivienda. de bienes materiales que sostengan su vida corpórea y permitan el despliegue de su espiritualidad. Se funda en una garantía de vida libre y digna. sabemos que existen fuerzas de opresión que excluyen al hombre de lo que es propio. libertad de pensamiento. la libre investigación científica. y se reduce la intervención del derecho. así como los ataques al honor). Negri: "no puede vivir la opulencia de algunos con la pobreza de otros pocos". etc. y derechos económicos y sociales. Libertad: libertades físicas (de movimiento. sino desde una óptica más integral (condición económica. de los papeles privados. vestimenta y alimentación). habeas corpus.

Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Eduardo Rubén FLORIO Dr.Derecho Administrativo II Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. PARTE GENERAL.lo que se explotó a la clase obrera.Criminología Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Jorge" 10 . debe armonizar la planificación con la libertad. Pablo Carlos BARBIERI 28 .Derecho Romano Dr. ZAFFARONI. José Luis D´ABONDIO 11 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 .Derecho Internacional Privado Dra. Ramón Domingo POSCA 27 . Héctor NEGRI 37 .Derecho Constitucional II Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 . al medio ambiente. Anthony" Dra. Julio" 12 . etc). Eugenio Raúl" 07 .Política Económica Y Tributaria Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho Administrativo I Dr. y libertad con justicia.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Apuntes 01 .Introduccion al Derecho Dr.BARBOZA. Ambos sistemas sustentan graves atentados contra los derechos de las personas. Juana DIOGUARDI Dr.Práctico Forense I . Graciela Susana UBERTI Dr. Guillermo José TRAGANT Dr.BUSTAMANTE ALSINA.Derecho Internacional Público Dr.Derecho Público Provincial Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Claudia Alicia REZEK 03 .Filosofía Del Derecho Dr.Derecho Político Dra. La economía centralmente dirigida supone un organismo administrativo que fije todas las variables de la vida económica (sin lugar a libertades). Un sistema económico justo. y corresponderse con el Derecho.Economía Política Dr.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Miguel Ángel PAREJA Dr.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . GIDDENS. Héctor NEGRI 02 . Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho Procesal Penal Dr. Walter Fabián CARNOTA 05 . Victoria BASZ 36 . Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.Teoría General del Proceso Dra.ALVARADO VELLOSO. debe fundarse en el respeto por el hombre. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Miguel María ALBERDI 35 .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . María Del Carmen ISSE MOYANO 18 .Derecho De La Seguridad Social Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derecho Del Trabajo Dr.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . Gabriel Celso GALLEGO 08 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Adolfo" 17 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 .Derecho Comercial III Dr. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 .Derecho Penal II Dr.

Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites .Realidad Social Latinoamericana Dr. Hugo Rubén GALDERISI Dra. Pedro Bautista TOMA Dr.16 .

El derecho es una práctica. pero como no es acabada se debe desarrollar paso a paso (evolucionar) para avanzar en su perfeccionamiento. pero no de cualquier idea sino de valores. Al ser fórmulas ayudan a la difusión y publicidad del derecho. Los medios de posición adquieren distintas formas: COSTUMBRE: costumbre jurídica es el modo de manifestación de la voluntad de un grupo social expresada en usos notorios repetidos con habitualidad de manera inveterada con clara y uniforme conciencia de su obligatoriedad.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Universalidad: como la norma jurídica traduce una idea moral universal. en derecho penal no se usa y en derecho civil solo si la norma permite la costumbre. eso la hace duradera. Permanencia y evolución: la norma intenta dar la mejor respuesta moral. Modos de posición del derecho Los modos de posición del derecho son las formas históricas que asume el proceso de expresión de la conciencia jurídica (fuentes formales del derecho). Según el articulo 1427 del Código Civil el comprador se obliga a recibir la cosa vendida según el plazo del contrato o el que se use en el lugar. En derecho comercial se utiliza mucho. Es decir que para hablar de Posición del Derecho resulta imprescindible que las soluciones puestas en las formulas respondan a la exigencia de respeto a la dignidad del hombre y tengan por finalidad lograr la armonía en las relaciones sociales. Esto posibilita la elaboración de reglas cada vez más amplias y abarcativas y con ellas la subsunción de casos cada vez más numerosos. las fórmulas anticipan respuestas.Dr. Internamente tiene dos componentes: 1) Externo: práctica ritual reiterada y notoria. La posición del derecho es la inclusión de la idea moral en las fórmulas. Historicidad: un derecho que se desvinculara de la realidad no podría desarrollar elementos que armonicen la realidad social. 2) La "opinio necesitatis" o sentimiento de obligatoriedad. Generalidad: la norma jurídica intenta resolver a los posibles conflictos de la manera más amplia. El derecho se plasma en lo escrito para que lo conozcan todos y se haga público y notorio. Héctor NEGRI . Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Publicidad: sólo es Derecho la fórmula que tenga notoriedad en la vida social (ya sea por ser una costumbre de práctica generalizada o que se hayan publicado la letra de la norma). El derecho de costumbre se diferencia en tres tipos: . vale para toda la humanidad. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de la posición del derecho Vinculación: toda regla jurídica debe contener una solución basada en la ética del respeto a la dignidad del hombre. La posición de Derecho presenta algunos aspectos a considerar: Se expresa en fórmulas. ese anticipo brinda seguridad.Bolilla IX La posición del derecho La posición del derecho es el traslado de la idea moral (de respeto a la dignidad del hombre) a una formula jurídica (o norma). El derecho surge en el plano de las ideas.

El primer paso de esa evolución es la COSTUMBRE jurídica. . La justicia protectiva ha puesto requisitos a la ley para procurar que sea expresión de derecho y no mera imposición de poder. sino que es el resultado de un proceso complejo. se la considera como fase previa del proceso de formulación abstracta.CONTRA LEGEM: no se usa en nuestro sistema (ART: 17 Cº Civil). No toda costumbre es jurídica. Son los estudios de carácter jurídico que realizan los estudiosos acerca del derecho. como un derecho no escrito. inveterado y notorio. son frecuentes las filtraciones ideológicas. Al ser una vivencia del orden moral. CLARIDAD: no debe prestarse a dobles interpretaciones y debe ser formulada en lenguaje accesible para el hombre común. es lo que hace surgir a la norma. PUBLUCA: a partir de la publicación comienza el principio de irretroactividad de la ley. 2) ley material: ve los factores y circunstancias que provocan y determinan la aparición de las normas (políticos. morales. PRECEDIDA POR UNA ETAPA DE DELIBERACION POPULAR: su elaboración debe ser colectiva. LA LEY: es el modo de posición del derecho que expresa proposiciones jurídicas generales. geográficos. POCAS Y VERDADERAMENTE NECESARIAS: deben ser soluciones amplias. pero su posición histórica no fue inmediata. estables y positivas emanadas de autoridad competente. Es el modo de posición resultante de la labor creadora de los jueces La costumbre como fase previa a la formulación del orden abstracto El Derecho surge al mismo tiempo que el Hombre. Es la costumbre contra la ley (aquella que puede derogar una ley perjudicial). DOCTRINA: es el modo de posición elaborado por la ciencia. espontánea. pues este solo se logra si la ley se funda en ideas morales. por ejemplo: CONTENIDO MORAL: toda ley es una norma moral por contener un mínimo ético y por ello es obligatoria. Sin embargo esto no es garantía de que tenga carácter jurídico. Se puede presentar por ABROGACIÓN cuando existe la ley pero se actúa diferente. por lo que muchas soluciones legales responden a intereses de dominación social. Hay dos funciones de ley: 1) el sentido formal: medio de producción de la norma. Como la ley procede del estado. GENERAL: para permitir planificar con certeza la vida de los destinatarios. debe ser: un uso que se demuestre uniforme. o por DESUETUDO cuando no existe la ley. la fórmula aparece implícita en la vida social. Debe prever y complementar lo que no fue previsto en la norma legal. que no sea diversa (que no haya otra costumbre que la contraponga. etc. JURISPRUDENCIA: es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales. ya sea con el propósito puramente teórico o con la finalidad de interpretar sus reglas y señalar los caminos a su correcta aplicación. PRAETER LEGEM: la costumbre más allá de la ley (fuera de la ley). La ley y sus problemas La ley se caracteriza por proceder del poder estatal. SECUNDUM LEGEM: Considera El derecho según la costumbre. que abarquen la mayor cantidad de conflictos posibles en la menor cantidad de normas. generalizado. Tiene como meta corregir los errores que presenta la norma.

INTERPRETACION: "Razonabilidad". interpretando o integrando el derecho. sino tiene que basar sus decisiones en el orden jurídico. Aquí la norma no dice todo. El derecho no solo se trata de aplicar leyes. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial INTEGRACIÓN: Generalmente se usa en las Lagunas del derecho (cuando hay un vacío jurídico y el juez no encuentra la ley que resuelva el conflicto) Ubicacion del juez frente al derecho Cuando en la sociedad surge un problema que las partes no pueden resolver aparece la figura del Juez. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . se presta a doble interpretación o hay dos normas similares. sino de todo el ordenamiento jurídico. pueden llegar a tener términos generales. hay que interpretar. Las normas solo se aplican cuando son claras. La interpretación de la ley Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión a fin de determinar su aplicación. El juez debe decidir jurídicamente los litigios mediante las posiciones de derecho. Para poder hallar la solución. La ciencia jurídica ha elaborado una serie de métodos para la correcta interpretación de las posiciones de Derecho. ES decir. DERECHO DE LAS PARTES A SER OIDAS: Abarca la posibilidad de intervenir en todo momento. Todas las resoluciones van a ser obligatorias solo para las partes del litigio. los litigantes deberán demostrar las circunstancias en las que sucedieron los hechos. sino que hay que desentrañar el sentido o alcance de la norma.Bolilla X La interpretación de la ley En el derecho existe una actividad técnica (elaboración de las leyes) y otra actividad que es la aplicación de las leyes. Los problemas jurídicos se resuelven aplicando. No se aplica la ley mecánicamente.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. los que el Jurista deberá interpretar. el juez debe descubrir las circunstancias en las que sucedió el conflicto y los principios de derecho que permitan solucionarlo. entonces aplica la norma y resuelve el conflicto. El Juez es un constructor de paz social. esos métodos son . su sabiduría se ha buscado por dos cominos: sus cualidades personales y su vinculación a criterios objetivos. FUNDAMENTACIÓN DE SU DECISIÓN: el Juez no aplica la justicia intuitivamente. no puede eludir su intervención en ningún caso. La Justicia Protectiva fija las reglas en las que deberá fundarse el proceso judicial: INDEPENDENCIA DEL JUEZ: el juez debe ser un tercero imparcial. El Juez ha de ser "sabio". La subsunción la realiza por medio de un silogismo: si el conflicto se adecua a la norma. como las normas no reglamentan la particularidad. pues restaura el dialogo roto y evita los efectos multiplicadores que pudiera ocasionar el conflicto. CARÁCTER DEFINITIVO DE LA DECISIÓN: Una vez que el juez ha dictado sentencia no puede revocarla. Cuando la norma es oscura.Dr. La aplica por medio de la subsunción. LA APLICACIÓN: un juez aplica cuando encuentra una norma que resuelve el caso. NECESIDAD DE UN PROCEDIMIENTO DE PRUEBA: Como el Juez no presenció los hechos. Héctor NEGRI .

limita los modos de posición de derecho a la LEY. ley. Aparece como contraria a la codificación. Es decir que considera que el Juez debe guiarse por su apreciación del contenido moral de las relaciones sociales. pues la regla aplicable al caso es una falsa o incorrecta posición de derecho. y la resolución es la conclusión. ESCUELA DE DERECHO LIBRE: está en contra del derecho impuesto por el Estado (o Derecho Positivo). El DEBER JUDICIAL DE ESTIMACIÓN se da cuando un juez no puede resolver un caso justamente. quien considera que el Derecho se fosiliza con la codificación. y si no fuera suficiente debe ayudarse del análisis lógico. tendrá que integrar y hasta crear las formulas que le permitan cumplir con su obligación de decidir sobre el litigio. preocupándose más por la justicia que por la legalidad. El obedecer la regla implicaría desobedecer la exigencia de decidir con justicia. en las costumbres. con SAVIGNY. considera que el juez en principio debe hacer interpretaciones gramaticales.) LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA: Su exponente fue GENY. tiene que hacerlo SISTEMATICAMENTE en todo el orden Jurídico (doctrina. Esta escuela no permitía al Juez salirse de los CÓDIGOS. Es entonces que el juez tiene que hacer una síntesis entre la fórmula y las exigencias éticas. Entonces puede actuar de dos modos: Resolución activa (renuncia) o Resolución pasiva (declara la inconstitucionalidad de la ley). Creía que el Derecho estaba en la voluntad del pueblo. Si históricamente no interpreta. porque la ley es injusta. Pero la labor judicial va mucho más allá que la mera aplicación lógico matemática del derecho. jurisprudencia. historia. principios del derecho o derechos naturales. HISTÓRICA: Surge en Alemania. . luego de la muerte/caída de Napoleón. Escuelas de derecho EXEGESIS: Surge en Francia a fines del Siglo XIX. Es decir que no puede realizarse justicia por ley. y por último la equidad). etc. El deber judicial de estimación También la situación puede presentar dos normas que regulen el caso pero que son injustas.los planteados por las distintas escuelas de derecho (ver escuelas de derecho). La subsunción. Una laguna del derecho existe cuando no hay reglas que regulen un conflicto determinado. en el que la NORMA funciona como PREMISA MAYOR y el CASO como PREMISA MENOR. las lagunas Tradicionalmente. Su método de interpretación se basa en el rechazo de la doctrina de la suficiencia absoluta de la ley y la afirmación de la labor del juez. quien da más elementos para la interpretación (doctrina. se ha entendido que la aplicación del derecho consiste en un mero ejercicio lógico de subsunción. Como el juez no puede excusarse.