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Introducción al derecho - Dr. Héctor NEGRI - Bolilla I
Cada hombre es único, inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, insustituible. Esa unicidad se distingue por el nombre propio (cosa que solo el hombre posee, pues los objetos se numeran y los animales se denominan por genéricos). La persona es una estructura relacional. Nada de lo que hacemos tendría sentido sin la participación de los otros. El otro me acoge para que yo responda, pone a mi disposición un mundo cultural históricamente construido, el otro me ayuda a ingresar en él mediante la imitación y la educación. La palabra “otro” no implica el no-yo, sino aquel que es susceptible de acogerme. La persona se constituye en la apertura del yo (y no en su aislamiento) por ello, el lenguaje revela la estructura dialogal e interpersonal de la existencia. La palabra es un instrumento de encuentro, de personalización y de comunicación. Todo Hombre es interpelado como persona por otro ser humano, en palabra, en el amor y en la obra, y debe dar su respuesta. La respuesta puede ser diversa: aceptación o rechazo. El trato humano encierra por igual diversas posibilidades de cooperación y de conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla

UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho

Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial

Formas fundamentales de las relaciones intersubjetivas
Existen dos formas fundamentales de ínter subjetividad: aquella que proviene del trato personal y aquella que produce el trato cosificante. La respuesta que yo de al llamado del otro hará que lo trate como persona o como si fuese una cosa.

Trato personal
El trato personal refleja la necesidad existencial del encuentro con el otro, implica considerar al otro como un tu. El trato personal requiere una actitud de entrega, participación y colaboración, que afecta íntimamente al yo. Se rige por el esquema apelación-respuesta, fomenta la creatividad y da nacimiento a la libertad. Reconoce en el otro un ser único, distinto a mi. Esa diversidad permite el dialogo y la creación de nuevos ámbitos de convivencia. Esta zona del trato personal se reconoce por ciertas características, es decir la persona aparece como: Inabarcable: es un todo irreductible a la suma de sus partes. Puedo concebirla como una suma de cualidades agotables en una serie de preguntas y respuestas. Inacabada: el hombre en cuanto persona es un ser-haciéndose. No es algo fijo, nunca podemos decir que jamás cambiara, no se puede pronosticar lo que llegara a ser mañana, es un crear y obturar posibilidades en el ejercicio de su libertad. Inaccesible: la persona es interioridad. Su disponibilidad, su apertura al otro, no se puede lograr jamás coactivamente. No numerable: las personas en cuanto tales se designan por su nombre, siendo realidades únicas e irrepetibles, que no podrían ser objeto de numeración, suma o cuantificación, No mensurable con criterios cuantitativos: nadie es mas o menos persona. No es posible hacer comparaciones entre los seres humanos.

No es una realidad exterior a mi: el ámbito que el encuentro interpersonal crea hace que se de un “entre tu y yo”que impide la “distancia de lejanía”. Es afectante: una persona tratada como tal no puede ser indiferente.

Trato cosificante
En el trato cosificante, el otro –que no deja de ser persona- es percibido y tratado como si fuese un objeto, una cosa. Hay una actitud de desapego que permite ponerlo a distancia y someterlo a una observación no comprometida. El otro degradado a la condición de cosa se presenta como: Abarcable: siendo objeto es una sumatoria de cualidades o características perfectamente inventariables. De este modo resulta manipulable, objeto de posesión, fichable. El dato que se recopila es una referencia inmóvil de una personalidad que no lo es. Acabado: como cualquier otra cosa, el otro objeto esta definitivamente constituido. No puede esperarse nada originario de él. Es previsible, pronosticable y jamás cambiara. Patente: aun cuando quien objetiva vea que algo se le escapa a su conocimiento del otro, pensara que es cuestión de perspectiva y que si se lo estudia de otro punto de vista se le aprehenderá totalmente. Numerable y Cuantificable: como cualquier otra cosa es susceptible de medida, se lo numera y puede ser sumado estadísticamente puesto que es homogéneo a los otros cosificados. Por ejemplo es el reo 23555, legajo 800, DNI 23.000.000. Distante: entre el sujeto y el objeto hay siempre una distancia perceptiva y judicativa, aun cuando estén en contacto físico. Indiferente: la falta del tu degradada a la condición de cosa deja a nuestro ser intacto, no lo afecta y puede ser sustituido fácilmente por otro.

Héctor NEGRI . en primer lugar. pero si se lo ha comprendido como un orden creado por el hombre para regular las relaciones intersubjetivas dentro de un grupo. era el cómo guiarse por el camino recto. . concreto o personal. Para poder proyectarlo hay que trasladarlo al plano escrito (fórmulas). Su objetivo es la armonía social. sino que se toma la generalidad (a todos los hombres) intentando abarcar la mayor cantidad de conflictos posibles. que se construye a través del diálogo. por lo que actualmente Ius hace referencia al Derecho. En Roma. El Derecho es abstracto. Borda el derecho "es un conjunto de conductas humanas conforme a la justicia". Mas tarde Santo Tomás entendió que el Derecho era esa misma cosa justa. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Este ELEMENTO MORAL protege un bien. El Derecho me representa porque reconoce el elemento moral. y su cátedra del Ius naturismo. Héctor Negri. Si bien no existe una única definición de Derecho. está en un plano ideal (no espacial). El derecho siempre tiene presente al ELEMENTO MORAL. me protege y me representa. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial El Dr.Bolilla II El derecho A lo largo de la Historia no se ha llegado a una única definición de derecho. Por el Siglo IV se comienza a utilizar la palabra Directum como el conjunto de normas que guiaban o conducían a los hombres en sentido Religioso. Cuando habla de Proyecto. Existen Dos tipos básicos de orden el Material (las cosas que podemos ver) y el No Espacial (que no se establece visualmente). si existen líneas conductoras que se encuentran en común en las definiciones: a través de lo jurídico y lo ético. entiende que "el Derecho es un proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre". Esto facilita la transmisión. El Derecho presenta dos puntos de vista que funcionan en conjunto: el Objetivo (que hace referencia a los conjuntos o grupos de normas) y el Subjetivo (que se refiere a la manera individual que se pone en ejercicio el derecho). entiende un diálogo hacia el futuro.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. según Celso era "El Arte de lo bueno y lo justo". la educación y el conocimiento del derecho. Para el Dr.Dr. El elemento moral puede presentarse de dos maneras: Expresamente o Implícitamente. hablaron del Ius para hacer referencia a la conducta lícita individual. En Grecia se denominaba Themistes a las reglas jurídicas. porque no se legisla sobre un caso particular. Considera que el Derecho es un orden que se proyecta en fórmulas (leyes). pues en el Derecho el Hombre procura resolver su natural insuficiencia mediante el diálogo respetuoso. El Derecho. Es decir que Objetivamente la ley existe para todos y Subjetivamente es la práctica de ese ejercicio/derecho.

no de cualquier idea sino de una que contiene valores rectores (que diferencian lo bueno y lo malo. Estos valores son expresados mediante el derecho. La actividad humana se rige por distintos tipos de reglas: Las normas jurídicas se encuentran compuestas por estos tres tipos de reglas: TECNICAS: indican los medios para aplicar el derecho. Por ejemplo el derecho procesal. Sus características esenciales Las características presentes en el derecho: Creación del hombre. lo justo y lo injusto. por el contenido moral que conlleva. SOCIALES: El bien común. sino que pertenece a todos por igual. que no es igual en todas las sociedades ni en todas las épocas pues el derecho considera la conciencia colectiva. porque no se produce natural o automáticamente. lo que el Estado legisla. Los fines del derecho Son fines del derecho: Paz Seguridad . por ello lo debo cumplir.El Elemento Moral marca una gran diferencia con el Derecho Positivo. por eso también se lo llama Derecho del Estado. Universal. etc). Por ejemplo el Derecho subjetivo. no es solo para un grupo. Obligatorio. MORALES: hacen al bien propio. Expresion de una idea. Evolución y permanencia. El derecho busca la igualdad (para ello garantiza) y no el Poder. El derecho Positivo considera que el derecho es lo que el Estado es lo que dice que es.

Es imposible pretender fijar pautas sobre todos los ámbitos o relaciones. intentar abarcarlo correctamente por el orden jurídico es un error. que tienen las personas en el ejercicio de sus cargos. una sentencia se torna firme y adquiere el instituto de cosa juzgada. y que las decisiones jurídicas una vez formuladas deben ser mantenidas (para ofrecer certeza). Las personas obran. por ejemplo la diferencia entre un adulto y un menor. El Derecho aporta Paz y convivencia social. La Seguridad Jurídica supone que los derechos una vez fundados tienen que subsistir sin que nadie los discuta o perturbe. Solo se da en aquel que cuenta con el poder suficiente para imponer su voluntad. entendiéndolo como cosa. La estabilidad de las reglas jurídicas hace mucho para alejarnos de la angustia del cambio constante y abrupto. El hombre muchas veces se encuentra fuera del ámbito del derecho. A veces realizan actos contrarios a la razón y a la justicia. es decir que exista una ley anterior al hecho. consiste en cumplir el derecho. Insuficiencia del derecho como norma única de vida La necesidad de trascendencia del hombre excede al Derecho. El derecho a diferencia de la arbitrariedad se maneja con reglas determinadas y solo admite diferencias que están justificadas moralmente. muchas veces. El derecho y la arbitrariedad La arbitrariedad consiste en un abuso de poder. y la Paz es el presupuesto del desarrollo del Derecho (ya que la paz es necesaria para la existencia del derecho y su estabilidad). El derecho y la seguridad La Seguridad que proporciona el Derecho se basa en su inviolabilidad. Esto es que la relación jurídica que le da origen a ese acto se encuentre regulada por las normas jurídicas previamente determinadas.Justicia Libertad Igualdad El derecho y la paz La Paz y el derecho son coetáneos o simultáneos. Así. El derecho y la justicia La Justicia requiere no solo respeto a los derechos adquiridos sino también de ciertos organismos destinados a castigar su violación. Ordenamiento jurídico: Es el acto justo. Es decir que haya medios institucionales para hacer efectivos esos derechos. la lucha por la seguridad es también la lucha contra la arbitrariedad. por ejemplo los mandatos o prohibiciones de un déspota (que recompensa o castiga según su humor). por capricho. Cosa juzgada: impide que una misma cuestión sea juzgada dos veces. Los actos arbitrarios encierran una profunda injusticia. es un valor que va mas allá de las opiniones personales. De esto derivan dos institutos básicos del derecho: Irrectroactividad de las leyes: este instituto es una garantía de que una ley nueva no va a convertir en delito los actos o hechos ya efectuados. extraordinarios y distintos a los que se suelen utilizar en casos análogos. Esto da validez a los fallos judiciales En todas las culturas y en todas las épocas la justicia aparece evidenciada en tres aspectos: Virtud moral: Cicerón decía que la Justicia es un hábito del alma observado en el interés común que da a cada cual su dignidad. El Derecho sustituye la lucha violenta por una solución pacífica. Desconocen el valor propio del hombre. Luego de agotados los plazos de apelación. sin fundamento objetivo. maldad. Ideal al que debe tender el derecho: Es lo que le da un contenido progresivo. odio o por interés propio. . Se debe comprender la insuficiencia del Derecho para regular toda la existencia humana. Los medios que se utilizan en la arbitrariedad se caracterizan por ser excepcionales.

El derecho considera que algunas de estas relaciones propician el dialogo y hacen crecer al hombre. Los miembros tienen mucho en común. el Derecho no puede estar ajeno a las diversas relaciones que el hombre puede tener con sus semejantes. al mismo tiempo que rechaza y limita a la violencia. solo una parte. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Las relaciones sociales El hombre es un ser relacional. La comunidad Es la relación Social de trato mas intenso. Esta relación solo se da en grupos pequeños. Por ello es que el derecho establece pautas de convivencia fundados en el respeto recíproco de la dignidad esencial del hombre. se da una "comunión existencial". mientras que otras lo obstaculizan (por ejemplo la violencia y el odio). El derecho tampoco regula toda la vida del hombre. .Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. ligan a los miembros por lo interior. La vida social presenta una gran gama de interrelaciones. y si lo hace incorrectamente es responsable de sus actos). El derecho no es el único modo de ordenamiento posible. Los vínculos que presenta son de orden personal (entre seres que se conocen). con un alto grado de convivencia y de coparticipación de experiencias de vida. Hay una gran parte del obrar humano que queda librada al libre albedrío (el hombre es libre de elegir. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . las opiniones.Dr. En la comunidad el derecho vive una relación "conflictiva por defecto". En tanto procura la armonía social. esta presidida por el amor. Por ejemplo las creencias religiosas. En este tipo de relación el derecho sólo se proyecta cuando existe un conflicto o cuando se rompe el diálogo entre sus partes.Bolilla III Ubicación sociológica del derecho Sociológicamente el Derecho se encuentra ubicado dentro de las relaciones respetuosas. se han encontrado patrones comunes que permiten clasificarlas en categorías básicas. Héctor NEGRI . etc. pues es el orden del reconocimiento. Si bien cada una de las relaciones es irrepetible y única. Los miembros se brindan recíprocamente.

Violencia Este vínculo se establece mediante el odio. Esta relación puede ser fugaz o duradera. no se explican por separado. El reconocimiento El reconocimiento sucede cuando las personas ven en el otro un yo. Son relaciones que no requieren de la intimidad o de la copresencia. En este tipo de relación el derecho interviene con mayor amplitud. El poder Se presenta con una desigualdad entre las partes. Para ello renuncia a la Justicia y a la Seguridad. La parte que sustenta el poder concibe a la otra parte como un objeto o instrumento. Ante la Relación de Violencia el Derecho se estanca. Esta actitud de respeto es la mínima necesaria para que el diálogo pueda crearse. En el odio se reconoce la existencia del otro pero se intenta finalizar toda relación con el e incluso suprimir su existencia. El hombre por naturaleza es ANTISOCIAL (insociable).). egoísta. La relación se configura como una relación de dominio. subsistencia. Los sujetos en esta relación son libres e independientes. no desea que seamos como él sino como nosotros mismos. donde pacíficamente las partes luchan por el equilibrio. La autoridad se basa en la igualdad entre quien la ejerce y quien la recibe. El Derecho admite la lucha pacífica. Una vez desatada la violencia no se puede parar. agresión verbal. La libertad de uno (poder) se expande en detrimento de la libertad del otro (sumisión). en ella las partes no se reconocen derechos. En la Relación de Poder se utiliza al otro como medio para un fin determinado. existen las dos: sociabilidad e insociable. el poderoso trata siempre de dominar de expandirse. presentan objetivos propios e intereses en común por los que acuerdan basándose en el respeto El reconocimiento es un acuerdo o una estipulación sobre un fin en común. esto lo hace para otorgarle libertad a las partes. La autoridad invita a que realicemos lo que hay en nuestra libertad. egocéntrico. pero estas palabras no deben confundirse. incluso el asesinato) o violencia psicológica (indiferencia. y solo se relaciona con los otros por necesidad (intereses propios. Es decir que al menos una parte busca el daño y la destrucción de la otra parte. En esta relación predominan el respeto y la igualdad (sin llegar a la cima del amor). por lo que pueden extenderse a todas las personas. . La violencia se puede presentar de diversas maneras: violencia física (en todas sus formas.El ejemplo ideal de comunidad es la familia. Muchas veces se relaciona al poder con la AUTORIDAD. sino servir desinteresadamente (algo que ha recibido y debe transmitir). resultando en un tipo de vínculo conflictivo por la contradicción de las partes. pautas culturales.). la agresión. En la Relación de Poder. La autoridad no desea dominar. etc.sumisión u obediencia. etc. la recusación. Por ejemplo la libertad de comercio. La sociabilidad insociable de Kant Kant explica que por naturaleza el hombre nace sociable (es un zoon politikon). Los intereses de las partes son contradictorios. Según el autor una necesita de la otra. en la Relación de Autoridad se solicita al otro que obre libremente.

a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación. evolucionan simultáneamente con la conciencia humana.. pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. la realización personal se alcanza gracias a los otros. éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo. La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe. pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana. sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos. Por otra parte. La conciencia falsa . y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento. su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco. Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente. Héctor NEGRI . abarcando nuevos ámbitos. Según Del Vecchio. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES: de las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido. hoy ya no son correctas. Hoy por hoy. EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA: en un principio la penalidad era grupal. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana. sin necesidad de formación jurídica alguna.Bolilla IV El sentimiento y la conciencia del derecho Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. es a la vez un más amplio progreso moral. pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones. patrimonio. los pasos que llevan al progreso del derecho (en concordancia con la evolución moral del hombre) son: LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA: incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión. por ejemplo la esclavitud y la tortura. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado. Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. contra el grupo del ofensor.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad. Este progreso jurídico. cualquier humano. De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos.Dr. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. teniendo responsabilidad propia. EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL: en un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo. por ejemplo). Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana.

Así se llega de la conciencia grupal de la moral a la idea de lo Universal. En estos casos los miembros del sector dominante se presentan como “los protectores de la nación” o “los restauradores del orden y la Justicia”. y así aceptar las positivas y descartar las que no lo respeten por ser ideológicas. La conciencia falsa no es el fiel reflejo de la conciencia moral. En estas épocas la comunidad auténtica del Derecho debe silenciarse y el Derecho en sí tiene grandes obstáculos. Suelen ser el producto de un Primitivismo Moral. . sostienen que “Tu no eres nada. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta Ya dijimos que en un principio el hombre solo tenia sentido en comunidad y como comunidad. El Derecho pues florece y se desarrolla en la medida en que el Hombre es respetado como persona. la Patria lo es todo”. Esto implica el resurgimiento de aquel sectario sentimiento de grupo: el de la ideología de la comunidad abstracta. aunque el hombre siga viviendo en sociedad. por intereses y criterios propios de otros órdenes sociales. En el área del Derecho. sobre la base de ideologías falsas. Así el hombre comienza a percibirse como Individuo y como Ser Personal. Aquí se habla de la “gran comunidad nacional” y se la trata como si fuera la comunidad de amor. o bien. Un derecho incorrecto o una solución jurídica falsa es un derecho degradado que puede convertirse en instrumento do conquista y sometimiento y no ya como proyecto de armonía en función del bien moral. pero esto último se lo impone con violencia y poder. Este tipo de doctrinas exaltan y sostienen la incondicionada superioridad del grupo sobre el individuo. Generalmente revelan aquella falsa conciencia que encubre una realidad de opresión. existen mecanismos par distorsionar la conciencia jurídica. habría que considerar en principio la dignidad del hombre y analizar las reglas a la luz del mismo. que establecen valores a realizar por el orden jurídico. el derecho exige que se preserve su dignidad aun ante la sociedad misma.Es la discordancia que existe entre lo que se intenta hacer y lo que se debería hacer en cuanto al derecho. El espacio del Derecho es ocupado. es una falsificación de valores. En resumen. la falsa conciencia es una falsa captación de los valores (ya sea conciente o inconsciente). sino una manipulación del Derecho que atiende a determinados intereses. y quien no se someta dócilmente a esto es presentado como enemigo. Así y todo. Pero la autoconciencia de individualidad le dio atributos personales. entonces. A partir de entonces. para superar las falsas conciencias o ideologías falsas.

SEGURIDAD: La seguridad del poder solo se prescribe a los sentidos. Contrariamente la del Derecho se funda en una sociedad de libre pensamiento. el Internacional a las potencias. El Derecho siempre debe caracterizarse por el orden de protección y paz. El orden jurídico se funda en el dialogo respetuoso. mientras que el poder se funda en la coacción. en permanente contradicción y conflicto. sus formas de convivencia son distintas: El derecho es armónico y el poder mutila las posibilidades del crecimiento del ser humano. solo le importa la eficacia. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . la represión organizada y la propaganda ideológica.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. pero se los suele confundir. ORDEN: Toda relación social despliega su orden interno. existen convergencias que presentan una convivencia inestable.Bolilla V El poder y sus relaciones con el derecho El Derecho siempre se ha opuesto al Poder. la Ley y la Administración de Justicia. Héctor NEGRI . Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paz y la seguridad que ambos tratan de mantener también son distintas. El derecho presenta un buen fin que logra a través de la educación de la conciencia moral y el dialogo. Por ejemplo: el Derecho constitucional y administrativo limitan al poder estatal. Son disímiles entre sí. El derecho como límite al poder Como ya dijimos Derecho y Poder son polos opuestos. Las ideologías primitivas han intentado atribuirle (al Estado) como tarea la . en cambio se sirve de cualquier medio para lograr su fin. Las tensiones sociales no se resuelven. En la relación de Poder luego de fijar su posición y obtener la sumisión de los miembros. Consecuentemente. etc. Por lo que. sin oprimidos. el orden jurídico se presenta permanentemente como limite del poder. pues en el poder una parte no posee autonomía. pues ambos procuran crear un orden y brindar seguridad y paz. Estado La vinculación Estado-Súbdito es una relación de poder. sólo se reprime su expresión. pues el poder ilimitado del poderoso hace que no se pueda tener ninguna seguridad frente a él.Dr. con libertad de diálogo. Diversos puntos críticos de convergencia del poder y el derecho Aun cuando Derecho y Poder se muestran como adversarios. PAZ: La paz del Poder se basa en la ausencia de violencia entre las partes. De lo contrario el reconocimiento recíproco estaría en peligro. Algunas de ellas son: el Estado. El poder. el Laboral al patrón. intenta intensificar y expandir su dominio.

Cabe aclarar que el Derecho no creó al Estado ni a ningún otro poder. el llamado Religioso. Esta fuerza moral encadena las voluntades. conforma parte de un Poder (Poder Judicial). y sin embargo forman parte del Derecho. El núcleo del problema reside en considerar que la coactividad del derecho implica imponer una pena a determinadas conductas. Queda quitada la fuerza o la coacción. Si el magistrado cede ante los intereses estatales o los de los litigantes. Esta concepción surge por el Siglo XVIII con Kant. no significa que todas las acciones del estado son "jurídicas". Negri sostiene que en el derecho no tiene cabida la coacción. Pero en el estado moderno. Decir que el Derecho es coactivo. sino que son construcciones humanas en las que el derecho debió intervenir para reglar y así reducir sus efectos negativos. no puede estar condicionada por el Poder. pues los Valores morales. Sólo se trata del punto de avance mas profundo que se ha logrado. La organización del poder estatal Desde el Derecho cuando hablamos de la organización del poder estatal nos referimos al conjunto de límites morales que el derecho traza para evitar la expansión del poder. El magistrado entonces ya no será un juez de derecho. Aun se hayan implementado estas disposiciones. además de ser parte del derecho. no se dan en grupo y tampoco son regulables por el estado. pero por otro es una regla originada en el centro de poder político del Estado. La interferencia del Poder resultaría un obstáculo para la evolución moral del hombre. elección de funcionarios. pues sería convertir a la otra persona en objeto. y esto solo puede lograrse si se tiene poder. La educación moral y el esclarecimiento de las conciencias constituyen los medios específicos para la afirmación y consolidación del derecho. La libertad del hombre. sino un juez de poder. etc. publicidad de los actos. porque en ese caso el Ser no se podría desarrollar. Regulación del ejercicio de poder (legalidad. su fallo no resolverá la ruptura de diálogo entre las partes. no de la fuerza. que es el modo de la falsa obligatoriedad de poder. La lucha por el derecho es una lucha de la conciencia. recursos administrativos. pueda amenazar con penas la transgresión de sus disposiciones y aplicarlas si ella se produce. en estos ámbitos. Control del acto de poder: Por control recíproco de los titulares (copoder) o por los ciudadanos (participación. constitucionalidad. etc. Separación de funciones o división de poderes (para evitar la concentración). . Es decir que la solución jurídica viene con una fuerza que la sustenta en caso que los comportamientos sociales se aparten de ella (viene con una sanción). sino que será un obstáculo. el Juez debe resolver con justicia y conforme al derecho cada caso.). Pero otros autores remarcan que no todas las leyes tienen un elemento coactivo.). Es por ello que el Derecho debe fijar límites permanentemente ante la expresión estatal de poder. A pesar de ser una relación de muchísima tensión. Principios rctores de la organizacion jurídica del Estado ("Estado de derecho") Reconocimiento y Garantía de los derechos fundamentales del hombre (aún frente al Estado). la convergencia Derecho-Ley esta estimulada por el propio orden jurídico para implementar una limitación al poder estatal (comprometiéndolo a respetar una solución objetiva y superior a su voluntad). La organización de la coactividad Según Cathrein es un elemento que se vincula desde afuera para que el Derecho alcance una plena vigencia.realización de valores éticos en la vida social. significa conceder que del poder del que las leyes proceden. etc. La ley Por un lado es un medio de incorporación de fórmulas abstractas del Derecho. la Vocación. Para una correcta administración de justicia son requisitos indispensables la independencia e imparcialidad. Administración de justicia En la administración de justicia. Esta postura es incorrecta. ni mucho menos que se haya alcanzado la armonía.

Héctor NEGRI . por lo que también se considera la necesidad de ponerse de acuerdo y legislar. La naturaleza de la cosa como legalidad pre-jurídica Existe la idea de que hay contenidos prejurídicos (valores rectores) que deben ser respetados para que el derecho llegue a tener soluciones jurídicas correctas. y la sociedad debe ponerse de acuerdo para legislar: legisla valores y legisla ideas. los valores que se exaltan y toman en cuenta son el derecho a la intimidad y a la correspondencia privada. etc. pues la naturaleza del hombre estaría en contra de la Ley. y ser las ideas rectoras que el legislador debe tener en cuenta. Estos contenidos surgen de dos ideas: la de la naturaleza de la cosa y la de derecho. Es decir que como naturalmente las cosas presentan un ordenamiento propio. capacidad. esas formas se deben tener en cuenta para consagrarlas en la norma jurídica. En el caso de la clonación se afecta el derecho a la vida (que es un valor rector expresado en la naturaleza misma del hombre). el sentido objetivo de la cosa. Entonces. al que el derecho tiene que dar forma. por naturaleza de la cosa entendemos la particular forma de ser que tienen las cosas. para ello surge la reglamentación (de la cadena de frío). la naturaleza del universo que circunda al hombre. En la informática ante la violación de e-mail. porque sería imposible de cumplir. por ello existe la necesidad de legislar. Según Radbruch.). De las propias singularidades y características que hacen que una cosa sea lo que es y no otra. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . El principio rector de la actuación correcta es hacer siempre lo que las cosas exigen. Todos los bienes deben ordenarse en función del hombre . sino que es la esencia. Es decir que para Radbruch. El Derecho funciona elevando algunos valores. El orden jurídico toma las particularidades que surgen de la naturaleza de las cosas para poder establecer orden en las relaciones sociales. la COSA es el substrato. El orden natural es inconcluso. no es concebida como ente. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La naturaleza de la cosa es lo que dice la cosa misma. Incluso las relaciones de la vida llevan su medida y su orden. Esa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones humanas. el material. Dos ejemplos actuales sobre la necesidad de legislación son la informática y la clonación. Fruto del análisis de la naturaleza de la cosa han sido señalados dos principios básicos: El hombre no es una cosa: no debe ser tratado como una cosa sino respetado por su propia esencia. Por ejemplo no puede haber una ley que diga que el embarazo es de 10 meses.Bolilla VI Resúmen de la catedra El Derecho se remonta a un grupo de valores (denominado dato prejurídico o valores rectores). la particular naturaleza de la cosa técnica. No se puede legislar en contra de la naturaleza de la cosa. El concepto de naturaleza de la cosa incluye en sí la particular forma de ser de las cosas. En cuanto a la NATURALEZA de la que aquí se habla. Por ejemplo la venta de carne: la naturaleza de la cosa nos dice que necesita un medio de conservación. la particular naturaleza del hombre (instinto. el hombre debe determinar y dar forma a los datos previos (naturales).Dr. la Naturaleza de la cosa tiene a la vez la doble función de ser medio de interpretación y complemento de la Ley.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. etc.

nos remite a la naturaleza de la cosa. La tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana.Derecho Procesal Penal Dr. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. En su centro se encuentran la justicia y la dignidad personal del hombre.Derecho Comercial III Dr.Derecho Del Trabajo Dr. Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . La naturaleza de la cosa nos ofrece elementos de ordenación pero no nos suministra un orden concluso.Derecho Administrativo II Dr. Será la idea de justicia la que complementara ese conocimiento y permitirá llegar a la solución integral. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Lo problemático es que el conocimiento de ese orden natural no es total. Apuntes 01 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Eugenio Raúl" 07 .Derecho Administrativo I Dr. reconocida por los hombres constituye el contenido de la ley natural. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . Coing la define como la suma de los contenidos morales ligados al desarrollo del derecho. La naturaleza de la cosa y la idea del derecho Entre los juristas se ha designado con la expresión "idea del derecho" al contenido ético del orden jurídico. procurando abrir el hombre a sus semejantes. Eduardo Rubén FLORIO Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr. Anthony" Dra. Héctor NEGRI 02 .Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Walter Fabián CARNOTA 05 .Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA .BUSTAMANTE ALSINA. GIDDENS.Derecho Romano Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Claudia Alicia REZEK 03 .Introduccion al Derecho Dr.Derecho Político Dra. existe una ley eterna.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. especialmente la justicia.Derecho Público Provincial Dr. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Ramón Domingo POSCA 27 . De entre varias soluciones posibles habrá que adoptar la que se revelo como mas apta para el logro de las finalidades del hombre.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho Constitucional II Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .Fusion de la idea de justicia con el orden eterno del ser Según la filosofía estoica. PARTE GENERAL. Procura con sus exigencias la continuidad de su propio progreso de humanidad. La justicia misma.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . es decir una ley divina que penetra en el mundo y que. Para Santo Tomás de Aquino. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. ZAFFARONI. Gabriel Celso GALLEGO 08 . Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . La idea del derecho se presenta como una respuesta positiva. Jorge" 17 . poniendo condiciones en que el dialogo sea posible y se profundice. Generalmente solo podemos obtener una indicación que luego el hombre deberá elaborar con su libertad. lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el orden del ser establecido por Dios mediante la ley eterna. con su exigencia de un trato que respete la dignidad y que resuelva de modo igual las situaciones iguales.

Adolfo" 16 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Hugo Rubén GALDERISI 31 .Política Económica Y Tributaria Dr.Derecho Internacional Privado Dra. Juana DIOGUARDI Dr.Derecho Penal II Dr.Práctico Forense I Dra.BARBOZA. Miguel María ALBERDI 35 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Héctor NEGRI 37 .ALVARADO VELLOSO. Miguel Ángel PAREJA Dr.Economía Política Dr. Julio" 12 . Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Pedro Bautista TOMA Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites .Filosofía Del Derecho Dr.Derecho Internacional Público Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Criminología Dr.10 . Victoria BASZ 36 . Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr.Teoría General del Proceso Dra. Guillermo José TRAGANT Dr. Sergio Gabriel TORRES Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.

el amor). y 3. Por eso cada ser humano es visto como persona: algo especial y único pero con ciertos rasgos que lo igualan a todos sus semejantes (apertura moral.vivir honestamente. Estas tres exigencias hacen al hombre responsable de su comportamiento. la lealtad. Los valores los realizamos en una particular forma histórica. El hombre adquiere una relevancia especial para realizar valores y destacarlos en su ser. Así la Justicia ha de promover y orientar la dignidad del ser humano por medios que no contraríen su objeto mismo que es la humanización. Fases de la justicia y su adscripcion a los distintos tipos de relaciones social . La justicia expresa una escala de igualdad. Las normas nos piden que respetemos y ponderemos determinados valores. libertad y responsabilidad).Dr. iguala a los hombres por su dignidad. Cada persona exige justicia de su semejante y le debe justicia a los demás. asegurando a los hombres una esfera en que puedan obrar como seres personales y extendiendo ese respeto a todo ser humano puede desarrollarse la idea del derecho como intento de justicia. No se conciben Normas sin valores. los conocemos de nuestra situación. Ulpiano define a la Justicia como "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo". 2. La justicia es el medio para recuperar el sentido de lo humano genuino en las cosificaciones. esta consiste en tres tipos de exigencias: 1. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana.dar a cada uno lo suyo. El derecho presenta un mínimo de ética. La justicia y la dignidad personal del hombre La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Conexiones morales esenciales del derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demás. entre otros). Los valores y las normas son absolutos. nuestro contexto. Es como una luz que nos revela como debemos ser.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Una de las notas esenciales del Derecho es el de su pertenencia al orden moral. rebajándolo a una suma de medidas coercitivas. la buena fe y la veracidad. pues no todos los valores están legislados y pues se realizan fuera del ámbito del derecho (Ej. Héctor NEGRI . pero según donde se desarrolle su contenido (sector de las relaciones sociales) va a adquirir un sentido y un significado distinto. Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad. se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza. Por otra parte solo protegiendo la libertad. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . a un sistema policiaco". El orden justo en la sociedad consiste en la exclusión de la arbitrariedad y es tarea de la sociedad ordenar de una manera que abarque a todos los sectores de la vida del hombre. Pero al mismo tiempo es un orden limitado. como la suma de las conexiones morales que presiden su realización: la justicia y otros valores morales que también colaboran (la fidelidad. Según Cathrein "Si se niega el carácter moral del Derecho y de los deberes jurídicos se quita toda su dignidad y toda la nobleza al orden jurídico entero.no dañar a otro. El centro de los valores morales es la persona: es bueno lo que contribuye a su realización como hombre y malo lo que lo deteriora. La justicia forma parte de la doctrina de las virtudes.Bolilla VII Justicia La justicia es un concepto unitario.

María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Claudia Alicia REZEK 03 .Derecho Público Provincial Dr.Derecho Del Trabajo Dr. con los derechos humanos se garantiza el desarrollo de la dignidad personal. La sanción consiste en penas o compensaciones y con ellas se reestablece el equilibrio de la justicia. Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder. el favorecido debe soportar las cargas y desventajas que deriven.Introduccion al Derecho Dr.Derecho Romano Dr. Atribuye derechos especiales con patrimonios del estado que se dirigen a la asistencia de enfermos o indigentes. donde hay una situación de subordinación.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. los ciudadanos no se ven afectados por este ejercicio de poder del estado. Derechos respecto al uso de bienes públicos (medios de transporte. salud. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. especialmente esta en el ámbito del derecho privado. Entonces el poder tiene que ser supervisado además de limitado Justicia distributiva o justicia social: corresponde con la distribución de los bienes y cargas dentro de un grupo de hombres que persiguen fines comunes formando comunidades abstractas (comunidades sociales). nadie debe dañar los derechos de otros.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . ya que el poder ilimitado esta en contradicción con el derecho. Graciela Susana UBERTI Dr. GIDDENS.Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO 17 . Es decir que se da en la relación social de poder. vivienda. debe haber un respeto reciproco de los derechos existentes.Derecho Procesal Penal Dr. suministros de agua y energía) también se atribuyen cargas tributarias. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra.Derecho Político Dra. La única forma de restaurar la igualdad en nuestra sociedad actual será privilegiando al que menos tiene en la faz de distribución y recaudado del que mas tiene. En el caso de responsabilidad. educación. Alberto BIGLIERI . en el derecho procesal se limita al poder del juez y de los litigantes.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Capacidad Jurídica: para obrar la medida va a ser la facultad de entender el significado y alcance de cada acción. 1° tienen un gran papel en el derecho administrativo.Derecho Administrativo I Dr. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . Apuntes 01 . En el derecho constitucional se fija los principios contra el poder del estado. Héctor NEGRI 02 . y también por la facultad de responder por su consecuencia. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho. Anthony" Dra. El derecho autoriza la defensa violenta por parte de las personas. Aquí lo importante es cada uno obtenga dentro de la sociedad su participación proporcionada en alimentación. etc. Si el dañado coopera culposamente en la producción del daño habrá que tener en cuenta este concurso de culpa. lo que significa que se debe indemnizar por los daños ocasionados. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . El poder de un hombre tiene que ser limitado. Decimos que la justicia conmutativa tiene carácter de restitución. También se presenta como justicia correctiva. Walter Fabián CARNOTA 05 .Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. exige igualdad de objetos y también de valores. el derecho penal se garantiza frente a la pretensión estatal de aplicar sanciones (no hay pena sin ley). Se da en las relaciones de intercambio de préstamo.

Derecho Internacional Privado Dra.Teoría General del Proceso Dra.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derecho Constitucional II Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Miguel María ALBERDI 35 .Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Pablo Carlos BARBIERI 28 .BUSTAMANTE ALSINA.Política Económica Y Tributaria Dr. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.Derecho Administrativo II Dr. Julio" 12 .Derecho De La Seguridad Social Dr.Práctico Forense I Dra. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Victoria BASZ 36 . Pedro Bautista TOMA Dr.Derecho Internacional Público Dr.Economía Política Dr.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Derecho Penal II Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr.Criminología Dr.PENAL.Derecho Comercial III Dr. Ramón Domingo POSCA 27 .BARBOZA. Eduardo Rubén FLORIO Dr. Hugo Rubén GALDERISI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Juana DIOGUARDI Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Eugenio Raúl" 07 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . PARTE GENERAL. ZAFFARONI. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Jorge" 10 . Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr.Filosofía Del Derecho Dr.ALVARADO VELLOSO. Guillermo José TRAGANT Dr. Sergio Gabriel TORRES Dr.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Héctor NEGRI 37 . Gabriel Celso GALLEGO 08 . Adolfo" 16 .Realidad Social Latinoamericana Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Miguel Ángel PAREJA Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .

Al exigir la justicia respecto a esa dignidad.Dr. Es importante que estos derechos no sean muchísimos. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Las explicaciones que se han dado sobre este tema pueden agruparse en corrientes: Historicistas: sostienen que los derechos humanos aparecen como un producto histórico y son propios de la situación cultural en la que se elaboran. como derechos del Sujeto Colectivo (derecho de todos) pero que han sido asumidos por la doctrina como derechos del Sujeto Individual o Singular. Es decir la última constelación de derechos. Estos derechos fueron proclamados. Son inviolables: no pueden ser negados ni impedidos o disminuidos por ningún acto arbitrario. Héctor NEGRI . sostiene que los derechos humanos se corresponden con la naturaleza misma del hombre. Son Obligatorios por si mismo: no hace falta indicación o intimación alguna para que los derechos fundamentales obliguen a su cumplimiento. La naturaleza del hombre no es otra que su dignidad. Si se quiere que los derechos humanos se respeten (y no solo se declamen). Son derechos tomados. Mi libertad no encuentra en el otro un límite.Bolilla VIII Derechos humanos Desde hace algunos años se comenzó a prestar atención en los derechos llamados de Tercera Generación.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. no se hace sino exigir que el ser humano sea tratado como persona (y no como cosa). . Es decir separados de su razón de ser los derechos humanos no podrían asegurarse. en un principio. Es decir que existen estén o no formulados o concedidos por el estado. en instrumentos nacionales e internacionales. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de los derechos humanos Son Independientes de los acuerdos y estatutos humanos: como son una proyección de la dignidad de la persona. pues de ser así no se cumplirían. no son dados ni regalados por nadie. del derecho colectivo. Estos derechos reflejan el conocimiento de una esfera de vida y determinados bienes en los que la persona debe ser protegida. pero son derechos básicos para el cumplimiento de la individualidad personal. Es decir que son indispensables para poder concretar los Derechos Humanos. entonces la cuestión de su fundamentación no puede omitirse. Ius Naturalistas: esta postura deriva del derecho natural del descubrimiento de las legalidades prejurídicas que devienen de la naturaleza de la cosa. Consenso: piensan que los derechos humanos han surgido por un acuerdo y se mantienen gracias a los intereses prácticos de quienes los generaron. En cuanto a la postura Ius Naturalista creemos que brindan una base más sólida. Son Irrenunciables: el hombre no puede renunciar a sus derechos naturales puesto que devienen de su propia naturaleza. Las tres primeras posturas se descartan porque no brindan mas explicación que una especie de capricho histórico. no soy libre si el otro no lo es. un ámbito que ningún hombre o estructura de poder podrán sobrepasar forzadamente. Por el contrario. ni mis derechos llegan hasta donde comienzan los de aquel. Positivistas: creen que si existen derechos humanos es porque el poder estatal así lo quiso. interesado o poderoso para los derechos humanos.

La libre competencia. Minorías (étnicas. culturales y políticas. Intimidad: (inviolabilidad del domicilio.Igual para todos: toda persona por el echo de serlo tiene derecho a que le sean respetados sus derechos. Libertad: libertades físicas (de movimiento. la igualdad y la paz son nuestros derechos. correspondencia. vestimenta y alimentación).). de libre elección de residencia y de trabajo.): se trata de impedir discriminación. Hoy debemos exigir que los términos del intercambio sean más favorables a los países menos poderosos para que puedan desarrollarse. Esto comprende las posibilidades materiales. pero al mismo tiempo esos derechos son agredidos.) y Libertades espirituales (de conciencia. También la paz se alcanza cuando existe un equilibrio entre las riquezas materiales y espirituales. Libre autodeterminación de los pueblos: significa la posibilidad de desligarse de toda sumisión colonial o extranjera. La distribución de bienes no es sencilla. social y cultural). pero hoy ha crecido. por ello el Derecho es un obstáculo que inhibe el progreso económico. no se puede seguir permitiendo la polarización de la economía y los bolsones de pobreza. Lo mismo ocurre con la justicia protectiva (que protege de abusos de poder) para ello tenemos la seguridad individual (por ejemplo la inviolabilidad del domicilio. sino desde una óptica más integral (condición económica. para su pleno desarrollo. es sólo posible para un sector (por . y se reduce la intervención del derecho. etc. También se clasificas según sea el sujeto al que protegen. de los papeles privados. los primeros de aquella que propone la Faz protectiva de la justicia. de bienes materiales que sostengan su vida corpórea y permitan el despliegue de su espiritualidad. religiosas. y no debe ser entendido solo como desarrollo económico. Se logra con el bien de las personas y con la comunicación entre las personas. por un lado. sabemos que existen fuerzas de opresión que excluyen al hombre de lo que es propio. libertad de prensa. Relaciones entre el derecho y el orden económico El ser humano necesita. etc. Derecho a beneficiarse con el patrimonio común de la humanidad: ha crecido la conciencia de que hay bienes que nos pertenecen a todos. la libre investigación científica. Existen dos formas básicas de organización económico-social: la Libre economía de mercado (liberalismo) y la Economía central planificada (socialismo). Derechos humanos fundamentales Clásicamente se ha dividido a los derechos humanos en: derechos civiles y políticos. De allí deriva la importancia de cuál sea el orden económico que se establezca en una sociedad. Educación Trabajo Los derechos humanos del sujeto colectivo son: Paz: no significa la ausencia de guerra. El esquema liberal pretende que las fuerzas económicas planteen las reglas de juego. por el otro. Por una parte tenemos conciencia de que la vida. elección religiosa. etc. se ha prohibido la tortura como modo de forzar confesiones. principio liberal. Esta noción se reducía a las zonas de mar ajena a jurisdicciones nacionales. Desarrollo: cada hombre tiene que participar del resultado del progreso social.). Esta clasificación surge de la exigencia de distintas facetas de la justicia. Los derechos humanos básicos del sujeto singular son: Vida Propiedad: el ser corpóreo requiere la satisfacción de algunas necesidades básicas para su existencia (vivienda. de expresión. de habeas corpus etc. Sabemos que estos derechos son disminuidos o eliminados. habeas corpus. libertad de pensamiento. Medio ambiente sano: que no se deteriore la relación del hombre con la naturaleza por la explotación irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental. y derechos económicos y sociales. Hoy podemos exigir junto y conforme a la justicia connotativa que el intercambio entre países pobres y desarrollados no sea una mera igualdad matemática. Negri: "no puede vivir la opulencia de algunos con la pobreza de otros pocos". la libertad de religión. Se funda en una garantía de vida libre y digna. en este caso la división es entre los derechos del sujeto singular o del sujeto colectivo. los segundos de las que procura su Faz distributiva. donde los más poderosos den menos a cambio de más. así como los ataques al honor). lingüísticas. También implica la posibilidad de cada hombre de desligarse de la explotación o de cualquier condición de vida degradante. Según el Dr. Con respecto a la justicia distributiva o social: los pueblos han perdido la armonía y debe ser recuperada por medio del derecho y los derechos humanos.

Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho De Las Sucesiones Dr. Claudia Alicia REZEK 03 . Anthony" Dra.Política Económica Y Tributaria Dr.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Gabriel Celso GALLEGO 08 .BARBOZA. debe armonizar la planificación con la libertad.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Juana DIOGUARDI Dr. Héctor NEGRI 37 . PARTE GENERAL. Ramón Domingo POSCA 27 . etc). Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Un sistema económico justo.BUSTAMANTE ALSINA. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Guillermo José TRAGANT Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Julio" 12 .lo que se explotó a la clase obrera. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 .Derecho Comercial III Dr.Derecho Internacional Público Dr.Introduccion al Derecho Dr.Teoría General del Proceso Dra.Filosofía Del Derecho Dr.Derecho Administrativo II Dr. Sergio Gabriel TORRES Dr. Héctor NEGRI 02 .Derecho Penal II Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Oscar Adolfo POZZOLO Dr. José Luis D´ABONDIO 11 .ALVARADO VELLOSO. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. y corresponderse con el Derecho.Derecho Internacional Privado Dra. Eugenio Raúl" 07 .Práctico Forense I .Derecho Constitucional II Dr. Jorge" 10 .Economía Política Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Adolfo" 17 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Walter Fabián CARNOTA 05 .Criminología Dr.Derecho Político Dra. Eduardo Rubén FLORIO Dr. GIDDENS. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Procesal Penal Dr.Derecho Romano Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. debe fundarse en el respeto por el hombre. al medio ambiente.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Derecho De La Seguridad Social Dr. y libertad con justicia. Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Público Provincial Dr.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . ZAFFARONI. La economía centralmente dirigida supone un organismo administrativo que fije todas las variables de la vida económica (sin lugar a libertades). Apuntes 01 .Derecho Del Trabajo Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. Miguel Ángel PAREJA Dr. Ambos sistemas sustentan graves atentados contra los derechos de las personas.Derecho Administrativo I Dr.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Victoria BASZ 36 .

16 . Pedro Bautista TOMA Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Hugo Rubén GALDERISI Dra.

La posición de Derecho presenta algunos aspectos a considerar: Se expresa en fórmulas.Bolilla IX La posición del derecho La posición del derecho es el traslado de la idea moral (de respeto a la dignidad del hombre) a una formula jurídica (o norma). Modos de posición del derecho Los modos de posición del derecho son las formas históricas que asume el proceso de expresión de la conciencia jurídica (fuentes formales del derecho). eso la hace duradera. Internamente tiene dos componentes: 1) Externo: práctica ritual reiterada y notoria. Esto posibilita la elaboración de reglas cada vez más amplias y abarcativas y con ellas la subsunción de casos cada vez más numerosos. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Según el articulo 1427 del Código Civil el comprador se obliga a recibir la cosa vendida según el plazo del contrato o el que se use en el lugar. Los medios de posición adquieren distintas formas: COSTUMBRE: costumbre jurídica es el modo de manifestación de la voluntad de un grupo social expresada en usos notorios repetidos con habitualidad de manera inveterada con clara y uniforme conciencia de su obligatoriedad. Permanencia y evolución: la norma intenta dar la mejor respuesta moral. Universalidad: como la norma jurídica traduce una idea moral universal.Dr. vale para toda la humanidad. Generalidad: la norma jurídica intenta resolver a los posibles conflictos de la manera más amplia. Es decir que para hablar de Posición del Derecho resulta imprescindible que las soluciones puestas en las formulas respondan a la exigencia de respeto a la dignidad del hombre y tengan por finalidad lograr la armonía en las relaciones sociales. pero no de cualquier idea sino de valores.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. La posición del derecho es la inclusión de la idea moral en las fórmulas. Héctor NEGRI . En derecho comercial se utiliza mucho. pero como no es acabada se debe desarrollar paso a paso (evolucionar) para avanzar en su perfeccionamiento. 2) La "opinio necesitatis" o sentimiento de obligatoriedad. Historicidad: un derecho que se desvinculara de la realidad no podría desarrollar elementos que armonicen la realidad social. El derecho se plasma en lo escrito para que lo conozcan todos y se haga público y notorio. El derecho de costumbre se diferencia en tres tipos: . en derecho penal no se usa y en derecho civil solo si la norma permite la costumbre. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de la posición del derecho Vinculación: toda regla jurídica debe contener una solución basada en la ética del respeto a la dignidad del hombre. El derecho es una práctica. Al ser fórmulas ayudan a la difusión y publicidad del derecho. las fórmulas anticipan respuestas. El derecho surge en el plano de las ideas. Publicidad: sólo es Derecho la fórmula que tenga notoriedad en la vida social (ya sea por ser una costumbre de práctica generalizada o que se hayan publicado la letra de la norma). ese anticipo brinda seguridad.

Como la ley procede del estado. debe ser: un uso que se demuestre uniforme. DOCTRINA: es el modo de posición elaborado por la ciencia. generalizado. pero su posición histórica no fue inmediata. Es el modo de posición resultante de la labor creadora de los jueces La costumbre como fase previa a la formulación del orden abstracto El Derecho surge al mismo tiempo que el Hombre. como un derecho no escrito. La justicia protectiva ha puesto requisitos a la ley para procurar que sea expresión de derecho y no mera imposición de poder. espontánea. Tiene como meta corregir los errores que presenta la norma. son frecuentes las filtraciones ideológicas. inveterado y notorio. . Al ser una vivencia del orden moral. Se puede presentar por ABROGACIÓN cuando existe la ley pero se actúa diferente. se la considera como fase previa del proceso de formulación abstracta. PRECEDIDA POR UNA ETAPA DE DELIBERACION POPULAR: su elaboración debe ser colectiva. que abarquen la mayor cantidad de conflictos posibles en la menor cantidad de normas. Debe prever y complementar lo que no fue previsto en la norma legal. PUBLUCA: a partir de la publicación comienza el principio de irretroactividad de la ley. por ejemplo: CONTENIDO MORAL: toda ley es una norma moral por contener un mínimo ético y por ello es obligatoria. 2) ley material: ve los factores y circunstancias que provocan y determinan la aparición de las normas (políticos. Son los estudios de carácter jurídico que realizan los estudiosos acerca del derecho. Hay dos funciones de ley: 1) el sentido formal: medio de producción de la norma. No toda costumbre es jurídica. El primer paso de esa evolución es la COSTUMBRE jurídica. CLARIDAD: no debe prestarse a dobles interpretaciones y debe ser formulada en lenguaje accesible para el hombre común. Es la costumbre contra la ley (aquella que puede derogar una ley perjudicial). POCAS Y VERDADERAMENTE NECESARIAS: deben ser soluciones amplias. SECUNDUM LEGEM: Considera El derecho según la costumbre. etc. PRAETER LEGEM: la costumbre más allá de la ley (fuera de la ley).CONTRA LEGEM: no se usa en nuestro sistema (ART: 17 Cº Civil). GENERAL: para permitir planificar con certeza la vida de los destinatarios. es lo que hace surgir a la norma. que no sea diversa (que no haya otra costumbre que la contraponga. La ley y sus problemas La ley se caracteriza por proceder del poder estatal. ya sea con el propósito puramente teórico o con la finalidad de interpretar sus reglas y señalar los caminos a su correcta aplicación. morales. LA LEY: es el modo de posición del derecho que expresa proposiciones jurídicas generales. geográficos. Sin embargo esto no es garantía de que tenga carácter jurídico. por lo que muchas soluciones legales responden a intereses de dominación social. estables y positivas emanadas de autoridad competente. o por DESUETUDO cuando no existe la ley. sino que es el resultado de un proceso complejo. JURISPRUDENCIA: es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales. pues este solo se logra si la ley se funda en ideas morales. la fórmula aparece implícita en la vida social.

esos métodos son . Aquí la norma no dice todo.Dr. los litigantes deberán demostrar las circunstancias en las que sucedieron los hechos. La Justicia Protectiva fija las reglas en las que deberá fundarse el proceso judicial: INDEPENDENCIA DEL JUEZ: el juez debe ser un tercero imparcial. su sabiduría se ha buscado por dos cominos: sus cualidades personales y su vinculación a criterios objetivos. hay que interpretar. La subsunción la realiza por medio de un silogismo: si el conflicto se adecua a la norma. sino que hay que desentrañar el sentido o alcance de la norma. Para poder hallar la solución. INTERPRETACION: "Razonabilidad". sino de todo el ordenamiento jurídico. La ciencia jurídica ha elaborado una serie de métodos para la correcta interpretación de las posiciones de Derecho. Héctor NEGRI . pueden llegar a tener términos generales.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. como las normas no reglamentan la particularidad. El Juez ha de ser "sabio". entonces aplica la norma y resuelve el conflicto. LA APLICACIÓN: un juez aplica cuando encuentra una norma que resuelve el caso. DERECHO DE LAS PARTES A SER OIDAS: Abarca la posibilidad de intervenir en todo momento. El derecho no solo se trata de aplicar leyes. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial INTEGRACIÓN: Generalmente se usa en las Lagunas del derecho (cuando hay un vacío jurídico y el juez no encuentra la ley que resuelva el conflicto) Ubicacion del juez frente al derecho Cuando en la sociedad surge un problema que las partes no pueden resolver aparece la figura del Juez. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . no puede eludir su intervención en ningún caso.Bolilla X La interpretación de la ley En el derecho existe una actividad técnica (elaboración de las leyes) y otra actividad que es la aplicación de las leyes. CARÁCTER DEFINITIVO DE LA DECISIÓN: Una vez que el juez ha dictado sentencia no puede revocarla. sino tiene que basar sus decisiones en el orden jurídico. Todas las resoluciones van a ser obligatorias solo para las partes del litigio. La aplica por medio de la subsunción. El juez debe decidir jurídicamente los litigios mediante las posiciones de derecho. El Juez es un constructor de paz social. pues restaura el dialogo roto y evita los efectos multiplicadores que pudiera ocasionar el conflicto. los que el Jurista deberá interpretar. No se aplica la ley mecánicamente. Los problemas jurídicos se resuelven aplicando. NECESIDAD DE UN PROCEDIMIENTO DE PRUEBA: Como el Juez no presenció los hechos. ES decir. FUNDAMENTACIÓN DE SU DECISIÓN: el Juez no aplica la justicia intuitivamente. se presta a doble interpretación o hay dos normas similares. Cuando la norma es oscura. el juez debe descubrir las circunstancias en las que sucedió el conflicto y los principios de derecho que permitan solucionarlo. Las normas solo se aplican cuando son claras. La interpretación de la ley Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión a fin de determinar su aplicación. interpretando o integrando el derecho.

Esta escuela no permitía al Juez salirse de los CÓDIGOS. Es decir que considera que el Juez debe guiarse por su apreciación del contenido moral de las relaciones sociales. Una laguna del derecho existe cuando no hay reglas que regulen un conflicto determinado. pues la regla aplicable al caso es una falsa o incorrecta posición de derecho. las lagunas Tradicionalmente. limita los modos de posición de derecho a la LEY.los planteados por las distintas escuelas de derecho (ver escuelas de derecho). Creía que el Derecho estaba en la voluntad del pueblo. y la resolución es la conclusión. en el que la NORMA funciona como PREMISA MAYOR y el CASO como PREMISA MENOR. preocupándose más por la justicia que por la legalidad. se ha entendido que la aplicación del derecho consiste en un mero ejercicio lógico de subsunción. considera que el juez en principio debe hacer interpretaciones gramaticales. Es decir que no puede realizarse justicia por ley. historia. Como el juez no puede excusarse. Entonces puede actuar de dos modos: Resolución activa (renuncia) o Resolución pasiva (declara la inconstitucionalidad de la ley). Aparece como contraria a la codificación. Escuelas de derecho EXEGESIS: Surge en Francia a fines del Siglo XIX. luego de la muerte/caída de Napoleón. tiene que hacerlo SISTEMATICAMENTE en todo el orden Jurídico (doctrina.) LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA: Su exponente fue GENY. y por último la equidad). Si históricamente no interpreta. quien da más elementos para la interpretación (doctrina. El obedecer la regla implicaría desobedecer la exigencia de decidir con justicia. Es entonces que el juez tiene que hacer una síntesis entre la fórmula y las exigencias éticas. ESCUELA DE DERECHO LIBRE: está en contra del derecho impuesto por el Estado (o Derecho Positivo). principios del derecho o derechos naturales. y si no fuera suficiente debe ayudarse del análisis lógico. ley. con SAVIGNY. El DEBER JUDICIAL DE ESTIMACIÓN se da cuando un juez no puede resolver un caso justamente. HISTÓRICA: Surge en Alemania. Su método de interpretación se basa en el rechazo de la doctrina de la suficiencia absoluta de la ley y la afirmación de la labor del juez. La subsunción. porque la ley es injusta. tendrá que integrar y hasta crear las formulas que le permitan cumplir con su obligación de decidir sobre el litigio. jurisprudencia. . Pero la labor judicial va mucho más allá que la mera aplicación lógico matemática del derecho. El deber judicial de estimación También la situación puede presentar dos normas que regulen el caso pero que son injustas. quien considera que el Derecho se fosiliza con la codificación. etc. en las costumbres.

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