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Introducción al derecho - Dr. Héctor NEGRI - Bolilla I
Cada hombre es único, inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, insustituible. Esa unicidad se distingue por el nombre propio (cosa que solo el hombre posee, pues los objetos se numeran y los animales se denominan por genéricos). La persona es una estructura relacional. Nada de lo que hacemos tendría sentido sin la participación de los otros. El otro me acoge para que yo responda, pone a mi disposición un mundo cultural históricamente construido, el otro me ayuda a ingresar en él mediante la imitación y la educación. La palabra “otro” no implica el no-yo, sino aquel que es susceptible de acogerme. La persona se constituye en la apertura del yo (y no en su aislamiento) por ello, el lenguaje revela la estructura dialogal e interpersonal de la existencia. La palabra es un instrumento de encuentro, de personalización y de comunicación. Todo Hombre es interpelado como persona por otro ser humano, en palabra, en el amor y en la obra, y debe dar su respuesta. La respuesta puede ser diversa: aceptación o rechazo. El trato humano encierra por igual diversas posibilidades de cooperación y de conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla

UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho

Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial

Formas fundamentales de las relaciones intersubjetivas
Existen dos formas fundamentales de ínter subjetividad: aquella que proviene del trato personal y aquella que produce el trato cosificante. La respuesta que yo de al llamado del otro hará que lo trate como persona o como si fuese una cosa.

Trato personal
El trato personal refleja la necesidad existencial del encuentro con el otro, implica considerar al otro como un tu. El trato personal requiere una actitud de entrega, participación y colaboración, que afecta íntimamente al yo. Se rige por el esquema apelación-respuesta, fomenta la creatividad y da nacimiento a la libertad. Reconoce en el otro un ser único, distinto a mi. Esa diversidad permite el dialogo y la creación de nuevos ámbitos de convivencia. Esta zona del trato personal se reconoce por ciertas características, es decir la persona aparece como: Inabarcable: es un todo irreductible a la suma de sus partes. Puedo concebirla como una suma de cualidades agotables en una serie de preguntas y respuestas. Inacabada: el hombre en cuanto persona es un ser-haciéndose. No es algo fijo, nunca podemos decir que jamás cambiara, no se puede pronosticar lo que llegara a ser mañana, es un crear y obturar posibilidades en el ejercicio de su libertad. Inaccesible: la persona es interioridad. Su disponibilidad, su apertura al otro, no se puede lograr jamás coactivamente. No numerable: las personas en cuanto tales se designan por su nombre, siendo realidades únicas e irrepetibles, que no podrían ser objeto de numeración, suma o cuantificación, No mensurable con criterios cuantitativos: nadie es mas o menos persona. No es posible hacer comparaciones entre los seres humanos.

No es una realidad exterior a mi: el ámbito que el encuentro interpersonal crea hace que se de un “entre tu y yo”que impide la “distancia de lejanía”. Es afectante: una persona tratada como tal no puede ser indiferente.

Trato cosificante
En el trato cosificante, el otro –que no deja de ser persona- es percibido y tratado como si fuese un objeto, una cosa. Hay una actitud de desapego que permite ponerlo a distancia y someterlo a una observación no comprometida. El otro degradado a la condición de cosa se presenta como: Abarcable: siendo objeto es una sumatoria de cualidades o características perfectamente inventariables. De este modo resulta manipulable, objeto de posesión, fichable. El dato que se recopila es una referencia inmóvil de una personalidad que no lo es. Acabado: como cualquier otra cosa, el otro objeto esta definitivamente constituido. No puede esperarse nada originario de él. Es previsible, pronosticable y jamás cambiara. Patente: aun cuando quien objetiva vea que algo se le escapa a su conocimiento del otro, pensara que es cuestión de perspectiva y que si se lo estudia de otro punto de vista se le aprehenderá totalmente. Numerable y Cuantificable: como cualquier otra cosa es susceptible de medida, se lo numera y puede ser sumado estadísticamente puesto que es homogéneo a los otros cosificados. Por ejemplo es el reo 23555, legajo 800, DNI 23.000.000. Distante: entre el sujeto y el objeto hay siempre una distancia perceptiva y judicativa, aun cuando estén en contacto físico. Indiferente: la falta del tu degradada a la condición de cosa deja a nuestro ser intacto, no lo afecta y puede ser sustituido fácilmente por otro.

en primer lugar. concreto o personal. El Derecho me representa porque reconoce el elemento moral. si existen líneas conductoras que se encuentran en común en las definiciones: a través de lo jurídico y lo ético.Dr. entiende un diálogo hacia el futuro. Borda el derecho "es un conjunto de conductas humanas conforme a la justicia". Para poder proyectarlo hay que trasladarlo al plano escrito (fórmulas). El Derecho. sino que se toma la generalidad (a todos los hombres) intentando abarcar la mayor cantidad de conflictos posibles. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial El Dr. El elemento moral puede presentarse de dos maneras: Expresamente o Implícitamente. Si bien no existe una única definición de Derecho. que se construye a través del diálogo. y su cátedra del Ius naturismo. El derecho siempre tiene presente al ELEMENTO MORAL. era el cómo guiarse por el camino recto. El Derecho presenta dos puntos de vista que funcionan en conjunto: el Objetivo (que hace referencia a los conjuntos o grupos de normas) y el Subjetivo (que se refiere a la manera individual que se pone en ejercicio el derecho). Es decir que Objetivamente la ley existe para todos y Subjetivamente es la práctica de ese ejercicio/derecho. Su objetivo es la armonía social.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. está en un plano ideal (no espacial). Cuando habla de Proyecto. Considera que el Derecho es un orden que se proyecta en fórmulas (leyes). El Derecho es abstracto.Bolilla II El derecho A lo largo de la Historia no se ha llegado a una única definición de derecho. según Celso era "El Arte de lo bueno y lo justo". pero si se lo ha comprendido como un orden creado por el hombre para regular las relaciones intersubjetivas dentro de un grupo. pues en el Derecho el Hombre procura resolver su natural insuficiencia mediante el diálogo respetuoso. entiende que "el Derecho es un proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre". porque no se legisla sobre un caso particular. Este ELEMENTO MORAL protege un bien. . Héctor Negri. Héctor NEGRI . Existen Dos tipos básicos de orden el Material (las cosas que podemos ver) y el No Espacial (que no se establece visualmente). me protege y me representa. Esto facilita la transmisión. Mas tarde Santo Tomás entendió que el Derecho era esa misma cosa justa. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Por el Siglo IV se comienza a utilizar la palabra Directum como el conjunto de normas que guiaban o conducían a los hombres en sentido Religioso. hablaron del Ius para hacer referencia a la conducta lícita individual. por lo que actualmente Ius hace referencia al Derecho. Para el Dr. la educación y el conocimiento del derecho. En Grecia se denominaba Themistes a las reglas jurídicas. En Roma.

sino que pertenece a todos por igual. Expresion de una idea. por ello lo debo cumplir. Los fines del derecho Son fines del derecho: Paz Seguridad . Obligatorio. SOCIALES: El bien común. Sus características esenciales Las características presentes en el derecho: Creación del hombre. Por ejemplo el derecho procesal. porque no se produce natural o automáticamente. no es solo para un grupo. que no es igual en todas las sociedades ni en todas las épocas pues el derecho considera la conciencia colectiva. por eso también se lo llama Derecho del Estado. lo que el Estado legisla. por el contenido moral que conlleva. etc). Evolución y permanencia. Universal. El derecho busca la igualdad (para ello garantiza) y no el Poder. Por ejemplo el Derecho subjetivo. Estos valores son expresados mediante el derecho. no de cualquier idea sino de una que contiene valores rectores (que diferencian lo bueno y lo malo. La actividad humana se rige por distintos tipos de reglas: Las normas jurídicas se encuentran compuestas por estos tres tipos de reglas: TECNICAS: indican los medios para aplicar el derecho.El Elemento Moral marca una gran diferencia con el Derecho Positivo. lo justo y lo injusto. El derecho Positivo considera que el derecho es lo que el Estado es lo que dice que es. MORALES: hacen al bien propio.

sin fundamento objetivo. Luego de agotados los plazos de apelación. Es imposible pretender fijar pautas sobre todos los ámbitos o relaciones. y que las decisiones jurídicas una vez formuladas deben ser mantenidas (para ofrecer certeza). Ordenamiento jurídico: Es el acto justo. la lucha por la seguridad es también la lucha contra la arbitrariedad. por ejemplo la diferencia entre un adulto y un menor. es un valor que va mas allá de las opiniones personales. A veces realizan actos contrarios a la razón y a la justicia. Cosa juzgada: impide que una misma cuestión sea juzgada dos veces. El derecho y la arbitrariedad La arbitrariedad consiste en un abuso de poder. El derecho y la justicia La Justicia requiere no solo respeto a los derechos adquiridos sino también de ciertos organismos destinados a castigar su violación. Desconocen el valor propio del hombre. que tienen las personas en el ejercicio de sus cargos. muchas veces. El hombre muchas veces se encuentra fuera del ámbito del derecho. La estabilidad de las reglas jurídicas hace mucho para alejarnos de la angustia del cambio constante y abrupto. por capricho. De esto derivan dos institutos básicos del derecho: Irrectroactividad de las leyes: este instituto es una garantía de que una ley nueva no va a convertir en delito los actos o hechos ya efectuados. Se debe comprender la insuficiencia del Derecho para regular toda la existencia humana. Insuficiencia del derecho como norma única de vida La necesidad de trascendencia del hombre excede al Derecho. Así. una sentencia se torna firme y adquiere el instituto de cosa juzgada. El derecho a diferencia de la arbitrariedad se maneja con reglas determinadas y solo admite diferencias que están justificadas moralmente. La Seguridad Jurídica supone que los derechos una vez fundados tienen que subsistir sin que nadie los discuta o perturbe. Solo se da en aquel que cuenta con el poder suficiente para imponer su voluntad. El Derecho aporta Paz y convivencia social. Esto es que la relación jurídica que le da origen a ese acto se encuentre regulada por las normas jurídicas previamente determinadas. consiste en cumplir el derecho. intentar abarcarlo correctamente por el orden jurídico es un error. odio o por interés propio. Es decir que haya medios institucionales para hacer efectivos esos derechos. Ideal al que debe tender el derecho: Es lo que le da un contenido progresivo. extraordinarios y distintos a los que se suelen utilizar en casos análogos. es decir que exista una ley anterior al hecho. . Esto da validez a los fallos judiciales En todas las culturas y en todas las épocas la justicia aparece evidenciada en tres aspectos: Virtud moral: Cicerón decía que la Justicia es un hábito del alma observado en el interés común que da a cada cual su dignidad. Los actos arbitrarios encierran una profunda injusticia. El Derecho sustituye la lucha violenta por una solución pacífica. El derecho y la seguridad La Seguridad que proporciona el Derecho se basa en su inviolabilidad.Justicia Libertad Igualdad El derecho y la paz La Paz y el derecho son coetáneos o simultáneos. y la Paz es el presupuesto del desarrollo del Derecho (ya que la paz es necesaria para la existencia del derecho y su estabilidad). entendiéndolo como cosa. Las personas obran. Los medios que se utilizan en la arbitrariedad se caracterizan por ser excepcionales. por ejemplo los mandatos o prohibiciones de un déspota (que recompensa o castiga según su humor). maldad.

Bolilla III Ubicación sociológica del derecho Sociológicamente el Derecho se encuentra ubicado dentro de las relaciones respetuosas. solo una parte. Si bien cada una de las relaciones es irrepetible y única. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . mientras que otras lo obstaculizan (por ejemplo la violencia y el odio). Los miembros se brindan recíprocamente. Esta relación solo se da en grupos pequeños. se han encontrado patrones comunes que permiten clasificarlas en categorías básicas. El derecho tampoco regula toda la vida del hombre. . el Derecho no puede estar ajeno a las diversas relaciones que el hombre puede tener con sus semejantes. y si lo hace incorrectamente es responsable de sus actos). La vida social presenta una gran gama de interrelaciones. pues es el orden del reconocimiento. Hay una gran parte del obrar humano que queda librada al libre albedrío (el hombre es libre de elegir.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Héctor NEGRI . Los miembros tienen mucho en común. ligan a los miembros por lo interior. La comunidad Es la relación Social de trato mas intenso. Por ejemplo las creencias religiosas. esta presidida por el amor. El derecho no es el único modo de ordenamiento posible. las opiniones. se da una "comunión existencial". etc. En la comunidad el derecho vive una relación "conflictiva por defecto". Por ello es que el derecho establece pautas de convivencia fundados en el respeto recíproco de la dignidad esencial del hombre. En tanto procura la armonía social. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Las relaciones sociales El hombre es un ser relacional.Dr. En este tipo de relación el derecho sólo se proyecta cuando existe un conflicto o cuando se rompe el diálogo entre sus partes. con un alto grado de convivencia y de coparticipación de experiencias de vida. al mismo tiempo que rechaza y limita a la violencia. Los vínculos que presenta son de orden personal (entre seres que se conocen). El derecho considera que algunas de estas relaciones propician el dialogo y hacen crecer al hombre.

pero estas palabras no deben confundirse. agresión verbal. La autoridad no desea dominar. la agresión. La libertad de uno (poder) se expande en detrimento de la libertad del otro (sumisión). Esta relación puede ser fugaz o duradera. En la Relación de Poder se utiliza al otro como medio para un fin determinado. resultando en un tipo de vínculo conflictivo por la contradicción de las partes. Son relaciones que no requieren de la intimidad o de la copresencia. etc. La autoridad se basa en la igualdad entre quien la ejerce y quien la recibe. no desea que seamos como él sino como nosotros mismos. La violencia se puede presentar de diversas maneras: violencia física (en todas sus formas. incluso el asesinato) o violencia psicológica (indiferencia. Para ello renuncia a la Justicia y a la Seguridad. etc. en la Relación de Autoridad se solicita al otro que obre libremente. y solo se relaciona con los otros por necesidad (intereses propios. Una vez desatada la violencia no se puede parar. En este tipo de relación el derecho interviene con mayor amplitud.sumisión u obediencia. . egoísta. Esta actitud de respeto es la mínima necesaria para que el diálogo pueda crearse. Los sujetos en esta relación son libres e independientes. existen las dos: sociabilidad e insociable. Según el autor una necesita de la otra. La relación se configura como una relación de dominio. egocéntrico. no se explican por separado. Violencia Este vínculo se establece mediante el odio. Muchas veces se relaciona al poder con la AUTORIDAD. la recusación. el poderoso trata siempre de dominar de expandirse. donde pacíficamente las partes luchan por el equilibrio. El hombre por naturaleza es ANTISOCIAL (insociable). La sociabilidad insociable de Kant Kant explica que por naturaleza el hombre nace sociable (es un zoon politikon). por lo que pueden extenderse a todas las personas. Ante la Relación de Violencia el Derecho se estanca. presentan objetivos propios e intereses en común por los que acuerdan basándose en el respeto El reconocimiento es un acuerdo o una estipulación sobre un fin en común. en ella las partes no se reconocen derechos. La autoridad invita a que realicemos lo que hay en nuestra libertad. sino servir desinteresadamente (algo que ha recibido y debe transmitir). subsistencia. Los intereses de las partes son contradictorios. pautas culturales. La parte que sustenta el poder concibe a la otra parte como un objeto o instrumento.El ejemplo ideal de comunidad es la familia. En el odio se reconoce la existencia del otro pero se intenta finalizar toda relación con el e incluso suprimir su existencia. En esta relación predominan el respeto y la igualdad (sin llegar a la cima del amor).). El reconocimiento El reconocimiento sucede cuando las personas ven en el otro un yo. En la Relación de Poder. Por ejemplo la libertad de comercio. esto lo hace para otorgarle libertad a las partes.). Es decir que al menos una parte busca el daño y la destrucción de la otra parte. El Derecho admite la lucha pacífica. El poder Se presenta con una desigualdad entre las partes.

sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos. por ejemplo la esclavitud y la tortura. sin necesidad de formación jurídica alguna. la realización personal se alcanza gracias a los otros. los pasos que llevan al progreso del derecho (en concordancia con la evolución moral del hombre) son: LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA: incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión. Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente. es a la vez un más amplio progreso moral.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr.. patrimonio. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana. abarcando nuevos ámbitos. Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión. a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación. si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad. su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco. EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL: en un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo. teniendo responsabilidad propia. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento. La conciencia falsa . Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana. contra el grupo del ofensor. EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA: en un principio la penalidad era grupal. pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana. EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES: de las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido. éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo. pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado. Por otra parte. Este progreso jurídico. evolucionan simultáneamente con la conciencia humana. Hoy por hoy. pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos. por ejemplo). Según Del Vecchio.Dr. Héctor NEGRI .Bolilla IV El sentimiento y la conciencia del derecho Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. cualquier humano. hoy ya no son correctas. La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe.

sostienen que “Tu no eres nada. aunque el hombre siga viviendo en sociedad. Esto implica el resurgimiento de aquel sectario sentimiento de grupo: el de la ideología de la comunidad abstracta. Así se llega de la conciencia grupal de la moral a la idea de lo Universal. Este tipo de doctrinas exaltan y sostienen la incondicionada superioridad del grupo sobre el individuo. existen mecanismos par distorsionar la conciencia jurídica. Pero la autoconciencia de individualidad le dio atributos personales. Suelen ser el producto de un Primitivismo Moral. y quien no se someta dócilmente a esto es presentado como enemigo. En el área del Derecho. es una falsificación de valores. por intereses y criterios propios de otros órdenes sociales. Un derecho incorrecto o una solución jurídica falsa es un derecho degradado que puede convertirse en instrumento do conquista y sometimiento y no ya como proyecto de armonía en función del bien moral. En resumen. habría que considerar en principio la dignidad del hombre y analizar las reglas a la luz del mismo. Generalmente revelan aquella falsa conciencia que encubre una realidad de opresión. o bien. sino una manipulación del Derecho que atiende a determinados intereses. la Patria lo es todo”. sobre la base de ideologías falsas. El espacio del Derecho es ocupado. para superar las falsas conciencias o ideologías falsas. En estas épocas la comunidad auténtica del Derecho debe silenciarse y el Derecho en sí tiene grandes obstáculos. A partir de entonces. Así y todo. Aquí se habla de la “gran comunidad nacional” y se la trata como si fuera la comunidad de amor. pero esto último se lo impone con violencia y poder. la falsa conciencia es una falsa captación de los valores (ya sea conciente o inconsciente). el derecho exige que se preserve su dignidad aun ante la sociedad misma. entonces. El Derecho pues florece y se desarrolla en la medida en que el Hombre es respetado como persona. que establecen valores a realizar por el orden jurídico. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta Ya dijimos que en un principio el hombre solo tenia sentido en comunidad y como comunidad. En estos casos los miembros del sector dominante se presentan como “los protectores de la nación” o “los restauradores del orden y la Justicia”. Así el hombre comienza a percibirse como Individuo y como Ser Personal.Es la discordancia que existe entre lo que se intenta hacer y lo que se debería hacer en cuanto al derecho. La conciencia falsa no es el fiel reflejo de la conciencia moral. . y así aceptar las positivas y descartar las que no lo respeten por ser ideológicas.

Consecuentemente. De lo contrario el reconocimiento recíproco estaría en peligro.Dr. la Ley y la Administración de Justicia. Contrariamente la del Derecho se funda en una sociedad de libre pensamiento. intenta intensificar y expandir su dominio. el Internacional a las potencias. PAZ: La paz del Poder se basa en la ausencia de violencia entre las partes. Diversos puntos críticos de convergencia del poder y el derecho Aun cuando Derecho y Poder se muestran como adversarios. solo le importa la eficacia. Son disímiles entre sí. mientras que el poder se funda en la coacción. con libertad de diálogo. pues ambos procuran crear un orden y brindar seguridad y paz. Algunas de ellas son: el Estado. el Laboral al patrón. El Derecho siempre debe caracterizarse por el orden de protección y paz. pero se los suele confundir. En la relación de Poder luego de fijar su posición y obtener la sumisión de los miembros. pues en el poder una parte no posee autonomía. sólo se reprime su expresión. en permanente contradicción y conflicto. en cambio se sirve de cualquier medio para lograr su fin. SEGURIDAD: La seguridad del poder solo se prescribe a los sentidos.Bolilla V El poder y sus relaciones con el derecho El Derecho siempre se ha opuesto al Poder. Por lo que. Estado La vinculación Estado-Súbdito es una relación de poder. Héctor NEGRI . etc. existen convergencias que presentan una convivencia inestable. El derecho presenta un buen fin que logra a través de la educación de la conciencia moral y el dialogo. el orden jurídico se presenta permanentemente como limite del poder. sus formas de convivencia son distintas: El derecho es armónico y el poder mutila las posibilidades del crecimiento del ser humano. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . la represión organizada y la propaganda ideológica. ORDEN: Toda relación social despliega su orden interno. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paz y la seguridad que ambos tratan de mantener también son distintas. Las tensiones sociales no se resuelven. El derecho como límite al poder Como ya dijimos Derecho y Poder son polos opuestos.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. El orden jurídico se funda en el dialogo respetuoso. Las ideologías primitivas han intentado atribuirle (al Estado) como tarea la . sin oprimidos. pues el poder ilimitado del poderoso hace que no se pueda tener ninguna seguridad frente a él. Por ejemplo: el Derecho constitucional y administrativo limitan al poder estatal. El poder.

etc. La interferencia del Poder resultaría un obstáculo para la evolución moral del hombre. significa conceder que del poder del que las leyes proceden.). pues sería convertir a la otra persona en objeto. Es por ello que el Derecho debe fijar límites permanentemente ante la expresión estatal de poder. pues los Valores morales. Administración de justicia En la administración de justicia. El magistrado entonces ya no será un juez de derecho. pueda amenazar con penas la transgresión de sus disposiciones y aplicarlas si ella se produce. el Juez debe resolver con justicia y conforme al derecho cada caso. etc. además de ser parte del derecho. su fallo no resolverá la ruptura de diálogo entre las partes. A pesar de ser una relación de muchísima tensión. constitucionalidad. Pero otros autores remarcan que no todas las leyes tienen un elemento coactivo. la Vocación. que es el modo de la falsa obligatoriedad de poder. porque en ese caso el Ser no se podría desarrollar. Esta postura es incorrecta. Pero en el estado moderno. en estos ámbitos. y sin embargo forman parte del Derecho. sino un juez de poder. Regulación del ejercicio de poder (legalidad. El núcleo del problema reside en considerar que la coactividad del derecho implica imponer una pena a determinadas conductas. Aun se hayan implementado estas disposiciones. La organización del poder estatal Desde el Derecho cuando hablamos de la organización del poder estatal nos referimos al conjunto de límites morales que el derecho traza para evitar la expansión del poder. el llamado Religioso. conforma parte de un Poder (Poder Judicial). sino que son construcciones humanas en las que el derecho debió intervenir para reglar y así reducir sus efectos negativos. Principios rctores de la organizacion jurídica del Estado ("Estado de derecho") Reconocimiento y Garantía de los derechos fundamentales del hombre (aún frente al Estado). no de la fuerza. . Cabe aclarar que el Derecho no creó al Estado ni a ningún otro poder. publicidad de los actos. Separación de funciones o división de poderes (para evitar la concentración). pero por otro es una regla originada en el centro de poder político del Estado. La lucha por el derecho es una lucha de la conciencia. Esta concepción surge por el Siglo XVIII con Kant. recursos administrativos. Control del acto de poder: Por control recíproco de los titulares (copoder) o por los ciudadanos (participación. Es decir que la solución jurídica viene con una fuerza que la sustenta en caso que los comportamientos sociales se aparten de ella (viene con una sanción).realización de valores éticos en la vida social. La organización de la coactividad Según Cathrein es un elemento que se vincula desde afuera para que el Derecho alcance una plena vigencia. no se dan en grupo y tampoco son regulables por el estado.). La libertad del hombre. Para una correcta administración de justicia son requisitos indispensables la independencia e imparcialidad. no significa que todas las acciones del estado son "jurídicas". y esto solo puede lograrse si se tiene poder. Esta fuerza moral encadena las voluntades. elección de funcionarios. La educación moral y el esclarecimiento de las conciencias constituyen los medios específicos para la afirmación y consolidación del derecho. La ley Por un lado es un medio de incorporación de fórmulas abstractas del Derecho. ni mucho menos que se haya alcanzado la armonía. la convergencia Derecho-Ley esta estimulada por el propio orden jurídico para implementar una limitación al poder estatal (comprometiéndolo a respetar una solución objetiva y superior a su voluntad). Decir que el Derecho es coactivo. etc. Negri sostiene que en el derecho no tiene cabida la coacción. no puede estar condicionada por el Poder. Sólo se trata del punto de avance mas profundo que se ha logrado. Queda quitada la fuerza o la coacción. Si el magistrado cede ante los intereses estatales o los de los litigantes. sino que será un obstáculo.

la naturaleza del universo que circunda al hombre. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . y ser las ideas rectoras que el legislador debe tener en cuenta. Según Radbruch. capacidad. En cuanto a la NATURALEZA de la que aquí se habla. Esa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones humanas. Es decir que como naturalmente las cosas presentan un ordenamiento propio. Fruto del análisis de la naturaleza de la cosa han sido señalados dos principios básicos: El hombre no es una cosa: no debe ser tratado como una cosa sino respetado por su propia esencia. y la sociedad debe ponerse de acuerdo para legislar: legisla valores y legisla ideas. En el caso de la clonación se afecta el derecho a la vida (que es un valor rector expresado en la naturaleza misma del hombre). la Naturaleza de la cosa tiene a la vez la doble función de ser medio de interpretación y complemento de la Ley. El orden natural es inconcluso. Héctor NEGRI .). No se puede legislar en contra de la naturaleza de la cosa. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La naturaleza de la cosa es lo que dice la cosa misma. El concepto de naturaleza de la cosa incluye en sí la particular forma de ser de las cosas. Dos ejemplos actuales sobre la necesidad de legislación son la informática y la clonación. la particular naturaleza del hombre (instinto. esas formas se deben tener en cuenta para consagrarlas en la norma jurídica. Entonces. El orden jurídico toma las particularidades que surgen de la naturaleza de las cosas para poder establecer orden en las relaciones sociales. Es decir que para Radbruch. los valores que se exaltan y toman en cuenta son el derecho a la intimidad y a la correspondencia privada. sino que es la esencia. el material. para ello surge la reglamentación (de la cadena de frío). el hombre debe determinar y dar forma a los datos previos (naturales). la particular naturaleza de la cosa técnica. por lo que también se considera la necesidad de ponerse de acuerdo y legislar. no es concebida como ente. por ello existe la necesidad de legislar. por naturaleza de la cosa entendemos la particular forma de ser que tienen las cosas.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. El Derecho funciona elevando algunos valores. pues la naturaleza del hombre estaría en contra de la Ley. El principio rector de la actuación correcta es hacer siempre lo que las cosas exigen. el sentido objetivo de la cosa. En la informática ante la violación de e-mail. La naturaleza de la cosa como legalidad pre-jurídica Existe la idea de que hay contenidos prejurídicos (valores rectores) que deben ser respetados para que el derecho llegue a tener soluciones jurídicas correctas. la COSA es el substrato. etc. Incluso las relaciones de la vida llevan su medida y su orden. Todos los bienes deben ordenarse en función del hombre .Bolilla VI Resúmen de la catedra El Derecho se remonta a un grupo de valores (denominado dato prejurídico o valores rectores). Por ejemplo la venta de carne: la naturaleza de la cosa nos dice que necesita un medio de conservación. etc. al que el derecho tiene que dar forma. porque sería imposible de cumplir. De las propias singularidades y características que hacen que una cosa sea lo que es y no otra.Dr. Por ejemplo no puede haber una ley que diga que el embarazo es de 10 meses. Estos contenidos surgen de dos ideas: la de la naturaleza de la cosa y la de derecho.

Derecho Procesal Penal Dr. Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Romano Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 .Derecho Político Dra. Apuntes 01 .Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el orden del ser establecido por Dios mediante la ley eterna. Procura con sus exigencias la continuidad de su propio progreso de humanidad.Derecho Comercial III Dr. De entre varias soluciones posibles habrá que adoptar la que se revelo como mas apta para el logro de las finalidades del hombre. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Administrativo I Dr. Héctor NEGRI 02 .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. nos remite a la naturaleza de la cosa. Generalmente solo podemos obtener una indicación que luego el hombre deberá elaborar con su libertad. Lo problemático es que el conocimiento de ese orden natural no es total. es decir una ley divina que penetra en el mundo y que.Derecho Del Trabajo Dr.Derecho Constitucional II Dr. reconocida por los hombres constituye el contenido de la ley natural. La justicia misma.Derecho De Las Sucesiones Dr. La naturaleza de la cosa nos ofrece elementos de ordenación pero no nos suministra un orden concluso. Ramón Domingo POSCA 27 .Derecho Administrativo II Dr. procurando abrir el hombre a sus semejantes. Walter Fabián CARNOTA 05 . La naturaleza de la cosa y la idea del derecho Entre los juristas se ha designado con la expresión "idea del derecho" al contenido ético del orden jurídico. Será la idea de justicia la que complementara ese conocimiento y permitirá llegar a la solución integral. existe una ley eterna. especialmente la justicia. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Anthony" Dra. GIDDENS. ZAFFARONI. Eduardo Rubén FLORIO Dr.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr.Fusion de la idea de justicia con el orden eterno del ser Según la filosofía estoica.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA.BUSTAMANTE ALSINA. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Para Santo Tomás de Aquino.Introduccion al Derecho Dr. Coing la define como la suma de los contenidos morales ligados al desarrollo del derecho. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . La tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana. Claudia Alicia REZEK 03 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Eugenio Raúl" 07 . María Del Carmen ISSE MOYANO 18 .Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA . poniendo condiciones en que el dialogo sea posible y se profundice. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. Pablo Carlos BARBIERI 28 . La idea del derecho se presenta como una respuesta positiva.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. Jorge" 17 . En su centro se encuentran la justicia y la dignidad personal del hombre.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL .Derecho Público Provincial Dr.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . con su exigencia de un trato que respete la dignidad y que resuelva de modo igual las situaciones iguales. PARTE GENERAL.

Economía Política Dr.Filosofía Del Derecho Dr.Derecho Penal II Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Derecho Internacional Público Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr.Criminología Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Hugo Rubén GALDERISI 31 . Juana DIOGUARDI Dr. Héctor NEGRI 37 .Política Económica Y Tributaria Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr. Pedro Bautista TOMA Dr.BARBOZA. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho Internacional Privado Dra.Teoría General del Proceso Dra. Victoria BASZ 36 .Práctico Forense I Dra.10 . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Adolfo" 16 .ALVARADO VELLOSO. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Miguel Ángel PAREJA Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Sergio Gabriel TORRES Dr. Guillermo José TRAGANT Dr. Julio" 12 .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 . Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . José Luis D´ABONDIO 11 .

Héctor NEGRI . Por otra parte solo protegiendo la libertad.Dr. Así la Justicia ha de promover y orientar la dignidad del ser humano por medios que no contraríen su objeto mismo que es la humanización.Bolilla VII Justicia La justicia es un concepto unitario. el amor). esta consiste en tres tipos de exigencias: 1. como la suma de las conexiones morales que presiden su realización: la justicia y otros valores morales que también colaboran (la fidelidad. entre otros). la lealtad. La justicia es el medio para recuperar el sentido de lo humano genuino en las cosificaciones. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Conexiones morales esenciales del derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demás. El derecho presenta un mínimo de ética. la buena fe y la veracidad. No se conciben Normas sin valores. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza. asegurando a los hombres una esfera en que puedan obrar como seres personales y extendiendo ese respeto a todo ser humano puede desarrollarse la idea del derecho como intento de justicia. Fases de la justicia y su adscripcion a los distintos tipos de relaciones social . Las normas nos piden que respetemos y ponderemos determinados valores. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana. a un sistema policiaco". Ulpiano define a la Justicia como "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo".dar a cada uno lo suyo. El orden justo en la sociedad consiste en la exclusión de la arbitrariedad y es tarea de la sociedad ordenar de una manera que abarque a todos los sectores de la vida del hombre. Cada persona exige justicia de su semejante y le debe justicia a los demás. iguala a los hombres por su dignidad. Estas tres exigencias hacen al hombre responsable de su comportamiento. Los valores los realizamos en una particular forma histórica. libertad y responsabilidad). Según Cathrein "Si se niega el carácter moral del Derecho y de los deberes jurídicos se quita toda su dignidad y toda la nobleza al orden jurídico entero. La justicia expresa una escala de igualdad.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. rebajándolo a una suma de medidas coercitivas. La justicia forma parte de la doctrina de las virtudes.no dañar a otro. pero según donde se desarrolle su contenido (sector de las relaciones sociales) va a adquirir un sentido y un significado distinto. Pero al mismo tiempo es un orden limitado. Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad. El hombre adquiere una relevancia especial para realizar valores y destacarlos en su ser. Una de las notas esenciales del Derecho es el de su pertenencia al orden moral. 2. El centro de los valores morales es la persona: es bueno lo que contribuye a su realización como hombre y malo lo que lo deteriora. Es como una luz que nos revela como debemos ser. y 3. los conocemos de nuestra situación. Por eso cada ser humano es visto como persona: algo especial y único pero con ciertos rasgos que lo igualan a todos sus semejantes (apertura moral. pues no todos los valores están legislados y pues se realizan fuera del ámbito del derecho (Ej. nuestro contexto. La justicia y la dignidad personal del hombre La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado.vivir honestamente. Los valores y las normas son absolutos.

Aquí lo importante es cada uno obtenga dentro de la sociedad su participación proporcionada en alimentación. etc. exige igualdad de objetos y también de valores. el favorecido debe soportar las cargas y desventajas que deriven. 1° tienen un gran papel en el derecho administrativo. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Es decir que se da en la relación social de poder. lo que significa que se debe indemnizar por los daños ocasionados. suministros de agua y energía) también se atribuyen cargas tributarias.Derecho Procesal Penal Dr. y también por la facultad de responder por su consecuencia. salud. especialmente esta en el ámbito del derecho privado. GIDDENS. Apuntes 01 . También se presenta como justicia correctiva.Derecho Romano Dr.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes. Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder. Derechos respecto al uso de bienes públicos (medios de transporte. Anthony" Dra. La sanción consiste en penas o compensaciones y con ellas se reestablece el equilibrio de la justicia. El derecho autoriza la defensa violenta por parte de las personas. donde hay una situación de subordinación. con los derechos humanos se garantiza el desarrollo de la dignidad personal.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO 17 . Graciela Susana UBERTI Dr.Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce. exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho.Derecho Público Provincial Dr. Alberto BIGLIERI . El poder de un hombre tiene que ser limitado. educación. Entonces el poder tiene que ser supervisado además de limitado Justicia distributiva o justicia social: corresponde con la distribución de los bienes y cargas dentro de un grupo de hombres que persiguen fines comunes formando comunidades abstractas (comunidades sociales).Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Si el dañado coopera culposamente en la producción del daño habrá que tener en cuenta este concurso de culpa. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . En el derecho constitucional se fija los principios contra el poder del estado. Decimos que la justicia conmutativa tiene carácter de restitución. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Atribuye derechos especiales con patrimonios del estado que se dirigen a la asistencia de enfermos o indigentes. nadie debe dañar los derechos de otros. en el derecho procesal se limita al poder del juez y de los litigantes. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. Walter Fabián CARNOTA 05 .Introduccion al Derecho Dr. los ciudadanos no se ven afectados por este ejercicio de poder del estado. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Político Dra.Derecho Del Trabajo Dr. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. ya que el poder ilimitado esta en contradicción con el derecho. Se da en las relaciones de intercambio de préstamo. debe haber un respeto reciproco de los derechos existentes. vivienda. En el caso de responsabilidad.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . Héctor NEGRI 02 . el derecho penal se garantiza frente a la pretensión estatal de aplicar sanciones (no hay pena sin ley).Derecho Administrativo I Dr. La única forma de restaurar la igualdad en nuestra sociedad actual será privilegiando al que menos tiene en la faz de distribución y recaudado del que mas tiene. Claudia Alicia REZEK 03 . Capacidad Jurídica: para obrar la medida va a ser la facultad de entender el significado y alcance de cada acción.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.

Derecho Comercial III Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Hugo Rubén GALDERISI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Jorge" 10 .Filosofía Del Derecho Dr. ZAFFARONI. Eduardo Rubén FLORIO Dr.Economía Política Dr.Práctico Forense I Dra. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites .Política Económica Y Tributaria Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 .Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Miguel María ALBERDI 35 . Gabriel Celso GALLEGO 08 .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derecho De Las Sucesiones Dr. Héctor NEGRI 37 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Miguel Ángel PAREJA Dr.Teoría General del Proceso Dra.Realidad Social Latinoamericana Dr.Derecho Internacional Público Dr. Ramón Domingo POSCA 27 .Criminología Dr. Pedro Bautista TOMA Dr. Sergio Gabriel TORRES Dr. Adolfo" 16 . Eugenio Raúl" 07 .Derecho De La Seguridad Social Dr.BUSTAMANTE ALSINA. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Guillermo José TRAGANT Dr. PARTE GENERAL. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Juana DIOGUARDI Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Victoria BASZ 36 .PENAL.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .Derecho Constitucional II Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Julio" 12 .Derecho Penal II Dr.BARBOZA. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Derecho Internacional Privado Dra.Derecho Administrativo II Dr. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .ALVARADO VELLOSO. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 .

Las tres primeras posturas se descartan porque no brindan mas explicación que una especie de capricho histórico. un ámbito que ningún hombre o estructura de poder podrán sobrepasar forzadamente. Son Obligatorios por si mismo: no hace falta indicación o intimación alguna para que los derechos fundamentales obliguen a su cumplimiento. entonces la cuestión de su fundamentación no puede omitirse. Héctor NEGRI . como derechos del Sujeto Colectivo (derecho de todos) pero que han sido asumidos por la doctrina como derechos del Sujeto Individual o Singular. del derecho colectivo. Son Irrenunciables: el hombre no puede renunciar a sus derechos naturales puesto que devienen de su propia naturaleza. Consenso: piensan que los derechos humanos han surgido por un acuerdo y se mantienen gracias a los intereses prácticos de quienes los generaron.Bolilla VIII Derechos humanos Desde hace algunos años se comenzó a prestar atención en los derechos llamados de Tercera Generación. Ius Naturalistas: esta postura deriva del derecho natural del descubrimiento de las legalidades prejurídicas que devienen de la naturaleza de la cosa. Estos derechos fueron proclamados. Positivistas: creen que si existen derechos humanos es porque el poder estatal así lo quiso. en instrumentos nacionales e internacionales. La naturaleza del hombre no es otra que su dignidad. Es importante que estos derechos no sean muchísimos. ni mis derechos llegan hasta donde comienzan los de aquel. Es decir que son indispensables para poder concretar los Derechos Humanos. no son dados ni regalados por nadie. Por el contrario. . Son inviolables: no pueden ser negados ni impedidos o disminuidos por ningún acto arbitrario. no se hace sino exigir que el ser humano sea tratado como persona (y no como cosa). pues de ser así no se cumplirían. sostiene que los derechos humanos se corresponden con la naturaleza misma del hombre. En cuanto a la postura Ius Naturalista creemos que brindan una base más sólida. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de los derechos humanos Son Independientes de los acuerdos y estatutos humanos: como son una proyección de la dignidad de la persona. Son derechos tomados. Estos derechos reflejan el conocimiento de una esfera de vida y determinados bienes en los que la persona debe ser protegida. Es decir que existen estén o no formulados o concedidos por el estado. Mi libertad no encuentra en el otro un límite. no soy libre si el otro no lo es. Las explicaciones que se han dado sobre este tema pueden agruparse en corrientes: Historicistas: sostienen que los derechos humanos aparecen como un producto histórico y son propios de la situación cultural en la que se elaboran. Al exigir la justicia respecto a esa dignidad. en un principio. pero son derechos básicos para el cumplimiento de la individualidad personal. interesado o poderoso para los derechos humanos. Es decir separados de su razón de ser los derechos humanos no podrían asegurarse. Héctor NEGRI > Introducción al derecho .Dr. Es decir la última constelación de derechos. Si se quiere que los derechos humanos se respeten (y no solo se declamen).Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr.

Esto comprende las posibilidades materiales. Educación Trabajo Los derechos humanos del sujeto colectivo son: Paz: no significa la ausencia de guerra. Minorías (étnicas. También se clasificas según sea el sujeto al que protegen. donde los más poderosos den menos a cambio de más. la libertad de religión. También la paz se alcanza cuando existe un equilibrio entre las riquezas materiales y espirituales. etc. y no debe ser entendido solo como desarrollo económico. El esquema liberal pretende que las fuerzas económicas planteen las reglas de juego. así como los ataques al honor). libertad de prensa. Desarrollo: cada hombre tiene que participar del resultado del progreso social. elección religiosa. por un lado. social y cultural). etc.Igual para todos: toda persona por el echo de serlo tiene derecho a que le sean respetados sus derechos. los segundos de las que procura su Faz distributiva. Esta noción se reducía a las zonas de mar ajena a jurisdicciones nacionales. Libre autodeterminación de los pueblos: significa la posibilidad de desligarse de toda sumisión colonial o extranjera.). religiosas. la libre investigación científica. principio liberal.): se trata de impedir discriminación.) y Libertades espirituales (de conciencia. Derechos humanos fundamentales Clásicamente se ha dividido a los derechos humanos en: derechos civiles y políticos. Hoy debemos exigir que los términos del intercambio sean más favorables a los países menos poderosos para que puedan desarrollarse. los primeros de aquella que propone la Faz protectiva de la justicia. Se logra con el bien de las personas y con la comunicación entre las personas. por el otro. Con respecto a la justicia distributiva o social: los pueblos han perdido la armonía y debe ser recuperada por medio del derecho y los derechos humanos. y derechos económicos y sociales. Hoy podemos exigir junto y conforme a la justicia connotativa que el intercambio entre países pobres y desarrollados no sea una mera igualdad matemática. La libre competencia. Intimidad: (inviolabilidad del domicilio. es sólo posible para un sector (por . habeas corpus. la igualdad y la paz son nuestros derechos. correspondencia. Lo mismo ocurre con la justicia protectiva (que protege de abusos de poder) para ello tenemos la seguridad individual (por ejemplo la inviolabilidad del domicilio. de los papeles privados. para su pleno desarrollo. de bienes materiales que sostengan su vida corpórea y permitan el despliegue de su espiritualidad. de habeas corpus etc. pero al mismo tiempo esos derechos son agredidos. de libre elección de residencia y de trabajo. Según el Dr. Se funda en una garantía de vida libre y digna. pero hoy ha crecido. de expresión. Negri: "no puede vivir la opulencia de algunos con la pobreza de otros pocos". Derecho a beneficiarse con el patrimonio común de la humanidad: ha crecido la conciencia de que hay bienes que nos pertenecen a todos. Por una parte tenemos conciencia de que la vida. etc. De allí deriva la importancia de cuál sea el orden económico que se establezca en una sociedad. libertad de pensamiento. se ha prohibido la tortura como modo de forzar confesiones. Los derechos humanos básicos del sujeto singular son: Vida Propiedad: el ser corpóreo requiere la satisfacción de algunas necesidades básicas para su existencia (vivienda. Relaciones entre el derecho y el orden económico El ser humano necesita. sino desde una óptica más integral (condición económica. vestimenta y alimentación).). Sabemos que estos derechos son disminuidos o eliminados. culturales y políticas. Existen dos formas básicas de organización económico-social: la Libre economía de mercado (liberalismo) y la Economía central planificada (socialismo). lingüísticas. por ello el Derecho es un obstáculo que inhibe el progreso económico. sabemos que existen fuerzas de opresión que excluyen al hombre de lo que es propio. Esta clasificación surge de la exigencia de distintas facetas de la justicia. Medio ambiente sano: que no se deteriore la relación del hombre con la naturaleza por la explotación irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental. También implica la posibilidad de cada hombre de desligarse de la explotación o de cualquier condición de vida degradante. La distribución de bienes no es sencilla. y se reduce la intervención del derecho. no se puede seguir permitiendo la polarización de la economía y los bolsones de pobreza. Libertad: libertades físicas (de movimiento. en este caso la división es entre los derechos del sujeto singular o del sujeto colectivo.

Práctico Forense I . Jorge" 10 . Claudia Alicia REZEK 03 . Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 .Derecho Administrativo I Dr. Guillermo José TRAGANT Dr.Introduccion al Derecho Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr.BARBOZA.Economía Política Dr. Héctor NEGRI 37 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 .Derecho Constitucional II Dr.Política Económica Y Tributaria Dr. Ramón Domingo POSCA 27 . Juana DIOGUARDI Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. La economía centralmente dirigida supone un organismo administrativo que fije todas las variables de la vida económica (sin lugar a libertades).Derecho Público Provincial Dr. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . PARTE GENERAL. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Internacional Privado Dra. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra.Criminología Dr. Anthony" Dra. Graciela Susana UBERTI Dr. debe fundarse en el respeto por el hombre.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA.ALVARADO VELLOSO. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .Teoría General del Proceso Dra. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Miguel Ángel PAREJA Dr. Ambos sistemas sustentan graves atentados contra los derechos de las personas. etc). Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Gabriel Celso GALLEGO 08 . Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Julio" 12 .Derecho Administrativo II Dr.BUSTAMANTE ALSINA. y corresponderse con el Derecho.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . y libertad con justicia.lo que se explotó a la clase obrera. Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho Penal II Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Adolfo" 17 . debe armonizar la planificación con la libertad. al medio ambiente.Derecho Del Trabajo Dr. Eduardo Rubén FLORIO Dr.Derecho Político Dra.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Walter Fabián CARNOTA 05 .Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. Victoria BASZ 36 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .Derecho Romano Dr. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho De Las Sucesiones Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 .Derecho Internacional Público Dr. Un sistema económico justo.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Héctor NEGRI 02 . ZAFFARONI. GIDDENS.Filosofía Del Derecho Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Eugenio Raúl" 07 .Derecho Procesal Penal Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr. Apuntes 01 .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 .Derecho Comercial III Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .

Hugo Rubén GALDERISI Dra.16 . Pedro Bautista TOMA Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites .

El derecho se plasma en lo escrito para que lo conozcan todos y se haga público y notorio. vale para toda la humanidad. Publicidad: sólo es Derecho la fórmula que tenga notoriedad en la vida social (ya sea por ser una costumbre de práctica generalizada o que se hayan publicado la letra de la norma). Historicidad: un derecho que se desvinculara de la realidad no podría desarrollar elementos que armonicen la realidad social. eso la hace duradera. La posición del derecho es la inclusión de la idea moral en las fórmulas. La posición de Derecho presenta algunos aspectos a considerar: Se expresa en fórmulas. Internamente tiene dos componentes: 1) Externo: práctica ritual reiterada y notoria. Según el articulo 1427 del Código Civil el comprador se obliga a recibir la cosa vendida según el plazo del contrato o el que se use en el lugar. Generalidad: la norma jurídica intenta resolver a los posibles conflictos de la manera más amplia.Dr. En derecho comercial se utiliza mucho. Permanencia y evolución: la norma intenta dar la mejor respuesta moral. pero como no es acabada se debe desarrollar paso a paso (evolucionar) para avanzar en su perfeccionamiento. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . en derecho penal no se usa y en derecho civil solo si la norma permite la costumbre. El derecho es una práctica. Al ser fórmulas ayudan a la difusión y publicidad del derecho. Universalidad: como la norma jurídica traduce una idea moral universal. El derecho surge en el plano de las ideas.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Es decir que para hablar de Posición del Derecho resulta imprescindible que las soluciones puestas en las formulas respondan a la exigencia de respeto a la dignidad del hombre y tengan por finalidad lograr la armonía en las relaciones sociales. las fórmulas anticipan respuestas. 2) La "opinio necesitatis" o sentimiento de obligatoriedad. Héctor NEGRI . Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de la posición del derecho Vinculación: toda regla jurídica debe contener una solución basada en la ética del respeto a la dignidad del hombre. ese anticipo brinda seguridad. Los medios de posición adquieren distintas formas: COSTUMBRE: costumbre jurídica es el modo de manifestación de la voluntad de un grupo social expresada en usos notorios repetidos con habitualidad de manera inveterada con clara y uniforme conciencia de su obligatoriedad. pero no de cualquier idea sino de valores. El derecho de costumbre se diferencia en tres tipos: .Bolilla IX La posición del derecho La posición del derecho es el traslado de la idea moral (de respeto a la dignidad del hombre) a una formula jurídica (o norma). Modos de posición del derecho Los modos de posición del derecho son las formas históricas que asume el proceso de expresión de la conciencia jurídica (fuentes formales del derecho). Esto posibilita la elaboración de reglas cada vez más amplias y abarcativas y con ellas la subsunción de casos cada vez más numerosos.

inveterado y notorio. Sin embargo esto no es garantía de que tenga carácter jurídico. son frecuentes las filtraciones ideológicas. La ley y sus problemas La ley se caracteriza por proceder del poder estatal. JURISPRUDENCIA: es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales. que no sea diversa (que no haya otra costumbre que la contraponga. Hay dos funciones de ley: 1) el sentido formal: medio de producción de la norma. debe ser: un uso que se demuestre uniforme. es lo que hace surgir a la norma. Debe prever y complementar lo que no fue previsto en la norma legal. morales. Al ser una vivencia del orden moral. . PRAETER LEGEM: la costumbre más allá de la ley (fuera de la ley). POCAS Y VERDADERAMENTE NECESARIAS: deben ser soluciones amplias. El primer paso de esa evolución es la COSTUMBRE jurídica. GENERAL: para permitir planificar con certeza la vida de los destinatarios.CONTRA LEGEM: no se usa en nuestro sistema (ART: 17 Cº Civil). espontánea. No toda costumbre es jurídica. pues este solo se logra si la ley se funda en ideas morales. generalizado. o por DESUETUDO cuando no existe la ley. CLARIDAD: no debe prestarse a dobles interpretaciones y debe ser formulada en lenguaje accesible para el hombre común. Es la costumbre contra la ley (aquella que puede derogar una ley perjudicial). LA LEY: es el modo de posición del derecho que expresa proposiciones jurídicas generales. DOCTRINA: es el modo de posición elaborado por la ciencia. Tiene como meta corregir los errores que presenta la norma. PRECEDIDA POR UNA ETAPA DE DELIBERACION POPULAR: su elaboración debe ser colectiva. sino que es el resultado de un proceso complejo. Se puede presentar por ABROGACIÓN cuando existe la ley pero se actúa diferente. La justicia protectiva ha puesto requisitos a la ley para procurar que sea expresión de derecho y no mera imposición de poder. SECUNDUM LEGEM: Considera El derecho según la costumbre. por lo que muchas soluciones legales responden a intereses de dominación social. geográficos. pero su posición histórica no fue inmediata. como un derecho no escrito. PUBLUCA: a partir de la publicación comienza el principio de irretroactividad de la ley. Es el modo de posición resultante de la labor creadora de los jueces La costumbre como fase previa a la formulación del orden abstracto El Derecho surge al mismo tiempo que el Hombre. se la considera como fase previa del proceso de formulación abstracta. que abarquen la mayor cantidad de conflictos posibles en la menor cantidad de normas. Son los estudios de carácter jurídico que realizan los estudiosos acerca del derecho. ya sea con el propósito puramente teórico o con la finalidad de interpretar sus reglas y señalar los caminos a su correcta aplicación. 2) ley material: ve los factores y circunstancias que provocan y determinan la aparición de las normas (políticos. estables y positivas emanadas de autoridad competente. la fórmula aparece implícita en la vida social. Como la ley procede del estado. por ejemplo: CONTENIDO MORAL: toda ley es una norma moral por contener un mínimo ético y por ello es obligatoria. etc.

Cuando la norma es oscura. los que el Jurista deberá interpretar. No se aplica la ley mecánicamente. hay que interpretar. no puede eludir su intervención en ningún caso. su sabiduría se ha buscado por dos cominos: sus cualidades personales y su vinculación a criterios objetivos. La interpretación de la ley Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión a fin de determinar su aplicación.Dr. sino de todo el ordenamiento jurídico. pues restaura el dialogo roto y evita los efectos multiplicadores que pudiera ocasionar el conflicto. El derecho no solo se trata de aplicar leyes. CARÁCTER DEFINITIVO DE LA DECISIÓN: Una vez que el juez ha dictado sentencia no puede revocarla. Todas las resoluciones van a ser obligatorias solo para las partes del litigio. Los problemas jurídicos se resuelven aplicando. LA APLICACIÓN: un juez aplica cuando encuentra una norma que resuelve el caso. DERECHO DE LAS PARTES A SER OIDAS: Abarca la posibilidad de intervenir en todo momento.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. el juez debe descubrir las circunstancias en las que sucedió el conflicto y los principios de derecho que permitan solucionarlo. se presta a doble interpretación o hay dos normas similares. sino que hay que desentrañar el sentido o alcance de la norma. La subsunción la realiza por medio de un silogismo: si el conflicto se adecua a la norma.Bolilla X La interpretación de la ley En el derecho existe una actividad técnica (elaboración de las leyes) y otra actividad que es la aplicación de las leyes. Las normas solo se aplican cuando son claras. Héctor NEGRI . entonces aplica la norma y resuelve el conflicto. El Juez ha de ser "sabio". NECESIDAD DE UN PROCEDIMIENTO DE PRUEBA: Como el Juez no presenció los hechos. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . El Juez es un constructor de paz social. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial INTEGRACIÓN: Generalmente se usa en las Lagunas del derecho (cuando hay un vacío jurídico y el juez no encuentra la ley que resuelva el conflicto) Ubicacion del juez frente al derecho Cuando en la sociedad surge un problema que las partes no pueden resolver aparece la figura del Juez. La aplica por medio de la subsunción. INTERPRETACION: "Razonabilidad". ES decir. pueden llegar a tener términos generales. Para poder hallar la solución. El juez debe decidir jurídicamente los litigios mediante las posiciones de derecho. Aquí la norma no dice todo. La ciencia jurídica ha elaborado una serie de métodos para la correcta interpretación de las posiciones de Derecho. como las normas no reglamentan la particularidad. interpretando o integrando el derecho. FUNDAMENTACIÓN DE SU DECISIÓN: el Juez no aplica la justicia intuitivamente. esos métodos son . La Justicia Protectiva fija las reglas en las que deberá fundarse el proceso judicial: INDEPENDENCIA DEL JUEZ: el juez debe ser un tercero imparcial. sino tiene que basar sus decisiones en el orden jurídico. los litigantes deberán demostrar las circunstancias en las que sucedieron los hechos.

tendrá que integrar y hasta crear las formulas que le permitan cumplir con su obligación de decidir sobre el litigio. Escuelas de derecho EXEGESIS: Surge en Francia a fines del Siglo XIX. historia. pues la regla aplicable al caso es una falsa o incorrecta posición de derecho. Creía que el Derecho estaba en la voluntad del pueblo. en el que la NORMA funciona como PREMISA MAYOR y el CASO como PREMISA MENOR. HISTÓRICA: Surge en Alemania. tiene que hacerlo SISTEMATICAMENTE en todo el orden Jurídico (doctrina. Una laguna del derecho existe cuando no hay reglas que regulen un conflicto determinado. limita los modos de posición de derecho a la LEY. preocupándose más por la justicia que por la legalidad. en las costumbres. Es decir que no puede realizarse justicia por ley. jurisprudencia. porque la ley es injusta. Aparece como contraria a la codificación. Como el juez no puede excusarse. con SAVIGNY.los planteados por las distintas escuelas de derecho (ver escuelas de derecho). luego de la muerte/caída de Napoleón. se ha entendido que la aplicación del derecho consiste en un mero ejercicio lógico de subsunción. las lagunas Tradicionalmente. El obedecer la regla implicaría desobedecer la exigencia de decidir con justicia. . ley.) LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA: Su exponente fue GENY. principios del derecho o derechos naturales. Su método de interpretación se basa en el rechazo de la doctrina de la suficiencia absoluta de la ley y la afirmación de la labor del juez. considera que el juez en principio debe hacer interpretaciones gramaticales. Si históricamente no interpreta. Es decir que considera que el Juez debe guiarse por su apreciación del contenido moral de las relaciones sociales. Esta escuela no permitía al Juez salirse de los CÓDIGOS. y por último la equidad). Pero la labor judicial va mucho más allá que la mera aplicación lógico matemática del derecho. ESCUELA DE DERECHO LIBRE: está en contra del derecho impuesto por el Estado (o Derecho Positivo). y la resolución es la conclusión. El DEBER JUDICIAL DE ESTIMACIÓN se da cuando un juez no puede resolver un caso justamente. quien da más elementos para la interpretación (doctrina. La subsunción. etc. Es entonces que el juez tiene que hacer una síntesis entre la fórmula y las exigencias éticas. y si no fuera suficiente debe ayudarse del análisis lógico. Entonces puede actuar de dos modos: Resolución activa (renuncia) o Resolución pasiva (declara la inconstitucionalidad de la ley). quien considera que el Derecho se fosiliza con la codificación. El deber judicial de estimación También la situación puede presentar dos normas que regulen el caso pero que son injustas.

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