HISTORIA DE LAS DOCTRINAS ECONMICAS

: ERIC ROLL
AUTOR: ERIC ROLL

 Oresme anticipa la transformacin que el punto de vista de la Iglesia

respecto del problema econmico haba de experimentar en una
etapa posterior y la direccin que, en definitiva, seguira el
pensamiento secular.
En cuanto a la doctrina misma de los canonistas, hemos visto cmo
se fueron debilitando constantemente sus enseanzas a medida
que el comercio se desarrollaba, hasta perder por completo el poder
de regular la vida econmica. Esta situacin entra en una nueva
fase con la Reforma. Entonces fue claro que la Iglesia ya no poda
impedir el desarrollo del capitalismo comercial, cualesquiera que
fuesen las opiniones de los grandes promotores del movimiento
protestante. No tenemos por qu dilucidar aqu si, como se ha
dicho, las doctrinas protestantes y puritanas condujeron al
desarrollo del espritu capitalista y, por lo tanto, del capitalismo
mismo. Porque con el fin del derecho cannico sobrevino un cambio
profundo en relacin entre el pensamiento teolgico y el econmico.

 Oresme


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canonists,
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 La armona entre el dogma de la Iglesia y la sociedad

feudal, que al principio de esta seccin dijimos que
haba sido causa del carcter omnmodo del derecho
cannico, lleg a su fin con la decadencia de la sociedad
feudal. El pensamiento de los canonistas era
esencialmente una ideologa, y en materias econmicas
no era sino una representacin ilusoria de la realidad.
Tuvo xito mientras los conflictos de la realidad no
fueron muy agudos; pero al agudizarse esos conflictos
de la realidad no fueron muy agudos; pero al agudizarse
esos conflictos, los elementos antitticos de aquella
ideologa fueron adoptados por los partidos
contendientes y as perdi su carcter universal
originario.


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 Aunque la enseanza teolgica intent hacer

concesiones a las necesidades de la poca, no
pudo abandonar su naturaleza esencial. Al
ahondarse el abismo entre los preceptos y la
prctica, los fundamentos sobre los que
descansaban los preceptos pudieron salvarse
nicamente arrojando por la borda la pretensin
de que tenan una relacin directa con los
negocios prcticos, y se efecto una separacin
de virtud de la cual el dogma religioso dej de
representar tanto un anlisis de la sociedad
existente como un cdigo de conducta.


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 La religin se convirti en algo distinto y aparte

de las otras ramas del pensamiento,
particularmente de las relativas a los problemas
mundanos de la adquisicin de riquezas.
Aunque alguna otra vez se hicieron intentos por
introducir elementos ticos en la corriente
principal de la doctrina econmica, est fue
desde entonces independiente de la religin.
As quedaron sentadas las bases de una ciencia
secular de la economa.


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Arce Navarro Sergio D.

Lenka Ratkovska traductora