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El Borracho y el hipcrita He tocado en iglesias y bares toda mi vida. En muchos sentidos, estos dos publicos son muy similares.

Ambos son conjuntos de "personas regulares" que buscan el significado, la realizacin de un ritual o una actividad con la esperanza de encontrar un propsito, o algn sentido a tanto dolor. A primera vista, podra parecer que la Iglesia es un mejor lugar para buscar esperanza que el fondo de una botella. Cada da, el alcoholismo y el abuso de drogas destruyen familias, arruinan las carreras y destruyen comunidades. Por otro lado, las creencias teolgicas y los malentendidos han sido culpadas por las divisiones, los divorcios y las guerras en todo el mundo. El problema de cada institucin se encuentra dentro de nosotros. Es cierto que el alcohol es un fuego diferente a la piedad, pero ni un borracho ni un hipcrita se ven muy bien en la luz del da. Llevamos a nuestros problemas en la iglesia de la misma manera las llevamos a un bar slo que reaccionan de manera diferente en cada lugar. Desafortunadamente, los pecados que existen dentro de las paredes de la Iglesia son ms difciles de detectar. El Orgullo, por ejemplo, se puede ocultar increblemente bien en la comunidad religiosa. Rara vez escuchamos las palabras "no lo s", pronunciada en la iglesia. Sin embargo, el trino Creador del tiempo y el espacio siempre ser envuelto en el misterio y la santidad. Por qu no comenzar en la sede de la humildad? Seguramente todos hemos hecho algunas cosas mal en nuestros intentos de cristianismo. No es el orgullo que provoca divisiones entre nosotros? Cuando empezamos a calumniar a otros creyentes en el nombre de Dios, sabemos que hemos salido del curso. cayeron las palabras de nuestro Maestro en odos sordos? "Amaos los unos a los otros como yo os he amado." "Que sean uno, Padre, as como nosotros somos uno." ...Estos no son pensamientos opcionales sobre cmo las cosas podran hacerse, sino ms bien los requisitos previos para la entrada al reino de los cielos. La unidad es un asunto serio. La Iglesia est llamada a ser uno, as como el Dios trino es uno. La salvacin integral de nuestro planeta se basa en la unidad final de la Iglesia y su Dios: la novia y su Salvador. Lamentablemente, la unidad dentro de la comunidad cristiana es la excepcin, no la regla. Es para nuestra vergenza que muchas personas tienen esperanza de encontrar ms gracia en el bar local que en la iglesia local.

Cuando hablamos con un fuego y una ardiente ira ardiente de manera diferente al aire fresco de la cruz, hacemos un flaco favor al Evangelio. Sabemos en el fondo algo abajo est mal. As que nos rebelamos en contra de los discursos incendiarios. Nos dicen que el mtodo tiene que cambiar. Hacemos un llamado el viejo modelo irrelevante. Y s! El viento fresco del Espritu est listo para volar sobre nosotros, vamos a orar con nuevas lenguas de fuego mismo. Y sin embargo, si yo hablase lenguas de los ngeles y de los hombres, pero no tengo amor, de nada me sirve. Si usan camisetas acerca del amor cristiano y no tengo amor, esto no ayuda a nadie. Si yo odio el odio legalista y no tengo amor, no se construye nada. Caminando la lnea entre los clubes y de la Iglesia, he sido mal entendido por ambas partes. Estoy seguro de que he sentido la misma cosa: la gente tira piedras a las cosas que no entiende. Pero duele ms cuando viene de bien intencionados hermanos y hermanas, la gente que est supuestamente llena del amor de Cristo. Nuestra respuesta instintiva es para tomar represalias, para defendernos. ...Y el ciclo comienza de nuevo. Ojo por ojo, diente por diente. Lavar los pies no es el crdito adicional... Estamos llamados a llevar las cargas de otros. La unidad es un logro milagroso, pero se debe practicar de este lado de la tumba. La unidad es la obra transformadora del poder de la cruz en nuestras vidas. Eche una mirada a la cruz. Mira cunto te ama.... Mira a su entrega, su sacrificio... La unidad entra en el foco slo cuando nos damos cuenta de la gracia magnfica del Salvador.

Vamos a reconocer nuestra necesidad. Nosotros, el pueblo (los fracasados, los perdedores, los de afuera) que hemos encontrado nuestro Rey. Cristo, el Rey de los tontos, el Seor de las almas enfermas, rotas como nosotros. Vamos a permanecer en el temor constante del amor ms grande que se ha demostrado. Vamos a celebrar el amor imprudente de quien arriesg todo lo que puede ser amado. Y vamos a seguir en el camino de un Dios que nos ama. Los recaudadores de impuestos y los rabinos... Las prostitutas y los Saduceos... En los bares y en las iglesias... y S, Dios an ama a los cristianos... Jon Foreman. Jon Foreman is the co-founder and lead singer of the band Switchfoot and lead singer of Fiction Family. You can follow him on Twitter @jonforeman. This article originally appeared in RELEVANT.