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Elegir el enemigo

Por Miguel Domingo Aragn (*) 1847. El general Toms de Iriarte ya es un ecce homo. A las desventuras de la empresa poltica en que se embarc suma sus desventuras personales. Siempre estuvo dispuesto a cualquier cosa grande; nunca le dieron juego. Es la imagen de la mala suerte. Y de la mala sangre que se ha ido haciendo da tras da. Ve a su familia abrumada por las penurias econmicas, ve su causa en malas manos, se considera capaz de hacer lo que no hacen esos ineptos e inescrupulosos que tienen el mando, hoy unos, maana otros, siempre gentecilla inferior a su papel, y se revuelve en su impotencia y echa pestes a diestra y siniestra en el diario ntimo que viene escribiendo hace casi trece aos y que ya lleva miles de pginas. Es su nico desahogo. Lo bueno y lo malo Ah estn consignadas sus esperanzas desde que se pas al ejrcito de Belgrano cuando volvi de Espaa, donde haba seguido la carrera militar y haba hecho una buena prctica luchando contra las tropas de Napolen. Crey que eso lo cotizara aqu. Fue lo que lo hundi. Los improvisados, los aventureros, los aspirantes a emperadores de aldea que tocaban la guerra de odo preferan tener lejos a este hombre cuyo saber los estorbaba. Y l, de pocas pulgas, se encocoraba pronto y tomaba posicin de quejoso. Confi al papel su opinin acerca de los grandes personajes que haba conocido, algunos en la intimidad, y no dej ttere con cabeza: Rondeau, Rivadavia, Pueyrredn, Alvear, Lavalle, Paz, Rivera, Brown, Oribe. Slo se salvan Belgrano, Dorrego, San Martn y no siempre-, Jos Miguel Carreras. Pero su mayor odio fue para Rosas. Y eso que lo haba tratado bien, le haba dado un ascenso, hasta le haba regalado dinero. Pero as como nunca le daban lo que mereca, y era verdad, nunca estaba conforme con lo que le daban. En 1834, en Montevideo, crea que su regreso a Buenos Aires estaba prximo. No fue as. Hizo la campaa libertadora con Lavalle, le fue como la mona; quiso colaborar con Paz y no pudo; volvi, lo trataron mal, tuvo posibilidades que no se dieron, tuvo esperanzas que resultaron ilusiones y ah estaba, en enero de 1847, poniendo en su diario todo lo bueno que podra suceder, todo lo malo que suceda. Una noticia alentadora, que corra confidencialmente desde fines del ao anterior, era la desavenencia de Urquiza con Rosas y la perspectiva de una ruptura. El 8 de enero, comentando nuevos rumores, escribe: con respecto a Urquiza, sabemos que lo devora una codicia infernal. [] (S)abemos tambin que alimenta la ms inmoderada ambicin. Datos alentadores, al fin, porque mostraban a Urquiza casi forzado a rebelarse. Pero, por otro lado, no nos inspira Urquiza gran confianza: su vida pblica es una cadena de crmenes los ms espantosos. [] As, pues, aun cuando Urquiza derrocase a Rosas, tememos que el resultado sera reemplazar a un forajido con otro. Vena escribiendo un moralista agriado, que todo lo encuentra mal. Pero a rengln seguido le sale el tctico que llevaba adentro y escribe: No obstante, como quiera que sea, es difcil que Urquiza

contine la obra de Rosas con la sagacidad y perseverancia de este malvado, y por esto sera de desear que lo derribase. Eso se llama elegir el enemigo. Enemigos y amigos La aplicacin de normas militares a la poltica se ha practicado siempre (como que, a cierta altura, la poltica y la milicia son la misma cosa, con alternativas de guerra y de paz). Cualquier poltico de raza lo hace por instinto. El paisano imaginado por Arturo Jauretche, que lamentaba la sustitucin de Uriburu por Justo en 1932, razonaba as: pues es este gaucho astuto si gaucho malo era el otro, y yo aprend, con los potros, a preferir los ms brutos. El partido Comunista hace de la eleccin del enemigo uno de los postulados principales de su tctica, el principal cuando est a la defensiva. Frente al enemigo, busca otro enemigo con respecto al cual aquel quede neutralizado o pueda convertirse en un aliado: el fascismo. Y si no hay fascismo? Siempre lo hay, porque fascismo es lo que mejor se oponga al comunismo. Esto debera saberse del otro lado, para no caer en la trampa: los enemigos de su enemigos son sus amigos; si su enemigo lo convence de que debe combatir al mismo tiempo a los enemigos de l, no es porque usted est entre los extremos que se oponen al bien sino porque es zonzo.

(*) Pseudnimo de Roque Ral Aragn. (Publicado en La Nueva Provincia, de Baha Blanca, el 12 de enero de 1978)