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ndice
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PRINCIPIOS DIDCTICOS.................................................3
mbito de la Didctica (componentes)..........................................................3

PRINCIPIO DE REALISMO EN LA ENSEANZA..............4


El Realismo ...................................................................................................4 Factores que propiciaron su aparicin...........................................................5 Definicin de Realismo..................................................................................6 El Realismo en la Enseanza.........................................................................8 Generalidades ..........................................8

Qu es enseanza realista?.........................................................................9 El Doble Aspecto.........................................................................................10 El Realismo de los Mtodos Formativos......................................................10 La Enseanza y Educacin desde un nuevo punto de vista.........................11 Formas Didcticas Realistas........................................................................11 El Maestro Realista......................................................................................11 Glosario.......................................................................................................12 Bibliografa.................................................................................................. 12 Netgrafa .................................................................................................... 12

PRINCIPIOS DIDCTICOS
Los principios didcticos son orientaciones generales para dirigir el aprendizaje. De hecho constituyen una unidad; existe entre ellos una constante e ntima relacin como es fcil percibir a travs del enunciado de algunos de ellos o en la forma como lo explicamos; tal relacin o intima no poda ser de otra manera; ya que todos se enfocan hacia un proceso en s unitario, el aprendizaje para ser efectivo, requiere de la armona entre el proceso de la actividad del maestro. Cabe advertir que los principios didcticos no son de creacin exclusivamente contempornea son en realidad la expresin del financiamiento y de la superacin constante de la experiencia en el campo de la educacin. a) Propiciar el desarrollo integral del nio La direccin del aprendizaje tiene como objeto fundamental favorecer el mximo desenvolvimiento de la personalidad del nio; o sea estimular completamente su plenitud fsica, mental y social. b) Respetar la personalidad del nio Segn Paulsen la escuela ha de servir al educando "de camino para que se encuentre a s mismo". Por tanto en ella ha de vivir plenamente. c) Atender las diferencias individuales Est comprobado que el desarrollo de la cultura ya sea el de la ciencia o de la tcnica, o el arte o cualquier otro de sus aspectos solamente ha sido posible debido a las diferencias individuales de los grupos que integra la vida social.

mbito de la Didctica (componentes)


Son cinco los componentes de la situacin docente que la didctica procura analizar, integrar funcionalmente y orientar para los efectos prcticos de la labor docente; el educando, el maestro, los objetivos, las asignaturas y el mtodo. a) El educando, no slo como alumno que debe aprender con su memoria y con su inteligencia, sino como ser humano en evolucin, con todas sus capacidades y limitaciones, peculiaridades, impulsos, intereses y reacciones, pues toda esa compleja dinmica vital condicionara su integracin en el sistema cultural de la civilizacin. b) El maestro, no slo como explicador de la asignatura, sino como educador apto para desempear su compleja misin de estimular, orientar, y dirigir con habilidad el proceso educativo y el aprendizaje de los alumnos, con el fin de obtener un rendimiento real y positivo para los individuos y para la sociedad. c) Los objetivos que deben ser alcanzados, progresivamente por el trabajo armnico de maestros educandos en las ideas de la educacin y del aprendizaje. Esto objetivos son la razn de ser y las metas necesarias de toda labor escolar y deben ser el norte de toda vida en la escuela y en el aula.

d) Las asignaturas que incorporan y sistematizan los valores culturales, cuyos datos debern ser seleccionados, programados y dosificados de forma que faciliten su a aprendizaje, fecundado, enriqueciendo y dando valor a la inteligencia y a la personalidad de los alumnos. e) El mtodo de enseanza, que fusiona inteligentemente todos los recursos personales y materiales disponibles para alcanzar los objetivos propuestos, con ms seguridad, rapidez y eficacia. De la calidad del mtodo empleado depender de gran parte del xito de todo el trabajo escolar. Estos cinco componentes el educando, el maestro y los objetivos, las asignaturas y el mtodo de enseanza, deslindan el campo de investigaciones de la didctica moderna y caracterizan su meta de integracin.

PRINCIPIO DE REALISMO EN LA ENSEANZA


El Realismo
Es en el siglo XVII, como ya he comentado, cuando surge el realismo pedaggico propugnador de una educacin basada en el conocimiento de contenidos y practicas. Se basa en los mtodos de la induccin y la intuicin como base de todos los saberes ya que El valor pedaggico de las distintas disciplinas formales depende prioritariamente de su aplicacin prctica a la vida. (Diccionario de las ciencias de la educacin, volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir los conocimientos y el orden en el que debern presentarlos para lograr mayor efectividad a la hora de ser usados. Se centran en el contacto con la naturaleza, directamente con el objeto de estudio no con textos al respecto. El realismo supone romper con el sistema de enseanza que vena dndose hasta entonces: el humanismo, centrado en el saber de los antiguos y con finalidad de carcter moral y filosfico. (Gutirrez Zuluaga, 1972 Pg.16) Dan ms importancia al valor del texto y a la cultura que, como sucede en el realismo, a los hechos observados desde la realidad en el contacto con la naturaleza. Pero el surgimiento del Realismo no implica el olvido del humanismo, a lo largo de la historia se han ido alternando, llegando incluso a coexistir ambos vrtices en el mismo periodo. Es ms, segn J. M. Moreno no podemos ni siquiera afirmar que el nico Realismo habido en la ciencia de la educacin haya sido el surgido en el citado siglo XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de la Historia de la educacin, el humanismo y el realismo se han ido turnando en lo que a importancia se refiere: la educacin primitiva tena un claro matiz realista, ms adelante le sacar ventaja el humanismo con la llegada del mundo clsico. En el renacimiento ambas coinciden y actualmente podemos afirmar que, al igual que en el renacimiento, el humanismo y el realismo coinciden en el mismo periodo porque son dos fenmenos educativos que necesitan el uno del otro para que pueda existir la armona (Moreno, 1978 Pg. 259)
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Por un lado me parece necesario el humanismo puesto que, a fin de cuentas, no todo lo que nos es vital aprender lo podemos tener al alcance de la mano y los libros son un instrumento de lo ms apropiado en estos casos. Por el otro lado, creo que es totalmente necesario el activismo al que tiende el realismo, muchas veces el ver un objeto que va a ser estudiado es una leccin ms preciada que el leer varios textos sobre l. Me parece que el palpar, el ver... el sentir un objeto que se va a estudiar provoca en el educando una reaccin ms positiva, educativamente hablando, que el leer sobre l o el limitarse a estudiar sus caracterstica sin dar pie a la experiencia con el objeto, lo cual sera caer en el simple y tan criticado memorismo.

Factores que propiciaron su aparicin.


Ante lo comentado anteriormente, cabe hacer un pequeo matiz con el fin de aclarar posibles malentendidos: el realismo Pedaggico de sentido empirista (que es en el que nos vamos a centrar a lo largo de este trabajo) nace en el siglo XVII como consecuencia de varios factores que a continuacin voy a citar: Se da una expansin de la actividad econmica, industrial y mercantil producida por el descubrimiento de nuevas tierras, como es el caso de Amrica, y que generaron nuevas rutas de comercio. Pero adems, este factor tuvo una consecuencia directa en el modo de vida de las personas, hubo una expansin mental como consecuencia del trato con distintas gentes de nacionalidades diferentes lo que foment la divulgacin de las lenguas propias de cada pas en decadencia de las lenguas muertas. La vida y las cosas cotidianas rebasan, en este periodo, la autoridad que hasta entonces haban tenido las letras. Hecho que se ve en diferentes aspectos: la filosofa moderna trata de encajar con la nueva ciencia dejando atrs la tradicin; La educacin se sustentar ahora en motivos realistas con el fin de dar utilidad a lo que se aprende adhirindose al programa educativo ya existente, asignaturas como matemticas y ciencias naturales. Con relacin a esta ltima cabe comentar que la naturaleza es ahora entendida como algo razonable, algo que el hombre, desde su propia naturaleza, es capaz de entender. Otra de las caractersticas propias de este periodo es la preocupacin por las ciencias y los mtodos. Se suceden nuevos descubrimientos en la rama de la ciencia como que la tierra gira alrededor del sol (Copernico); el telescopio que facilit el hallazgo de nuevas estrellas; etc. Todo esto tiene como resultado la superacin de las ciencias antiguas. Ahora esta es entendida como algo univoco, no anlogo, cuya unidad le viene dada por el propio entendimiento del hombre. Por tanto, el camino para llegar a la verdad a de pasar por el conocimiento del propio entendimiento. Si consideramos la ciencia como una, nico ser el modo de acceder a sus conocimientos.

Como ya he comentado, en el siglo XVII el problema fundamental era el mejor mtodo para llegar a dominar la ciencia, y ante este dilema los autores se dividan en dos grandes grupos que ha continuacin voy a explicar: el empirismo y el racionalismo.
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Definicin de Realismo
En gnoseologa se considera que es realista la postura que parte deque la idea, el concepto, el conocimiento, el sujeto, debe adecuarse a la cosa o realidad. Para una teora del aprendizaje esto reclama en primer lugar, la objetividad. No se puede construir sobre meras ideas, an muy consensuadas, sino sobre realidades. Y cul sera aqu el aspecto de la realidad que debe ser considerado como el fundamento objetivo de una ciencia o tcnica pedaggica, y/o consideracin terica o prctica acerca del aprendizaje? a) Ante todo el hombre mismo, en cuanto sujeto de la educacin, alumno, educando o aprendiz. Se debe partir de la consideracin del hombre en su ser integral, con su componente fsico y espiritual indisolublemente unidos, en una unidad substancial. Esto significa que no debe aislarse un aspecto del otro. Por el contrario, todo acto de aprendizaje humano ha de ser visto como unitario, tanto en su constitucin cuanto en su manifestacin. Tambin es corriente en esta parcializacin que venimos considerando la minusvaloracin del poder del espritu en lo que tiene de propio, esto es:

Su capacidad de abstraccin, de llegar a lo que las cosas son en su mismidad. Se afirma a los alumnos la capacidad de generalizacin del hombre, pero no la de la universalizacin. Esto sucede en las teoras que tienen una base de tipo nominalista, que en este momento es lo corriente. El nominalismo parte de la consideracin de que los nombres no son ms que trminos vacos, que a lo sumo nombran a objetos de una misma clase, a la que se llega por una inferencia de generalizacin. En cambio el realismo considera que los nombres designan aunque sea de manera anloga, son las realidades que comparten una misma esencia, de tipo universal, a la que es posible conocer aunque imperfectamente y nombrar. Cada nombre es fruto entonces de una abstraccin, de una universalizacin y remite a una esencia universal. Su capacidad de reflexin sobre s o de conciencia. La conciencia es siempre conocimiento de s mismo, ya sea en los aspectos sensibles, psicolgicos o morales. Y es posible por la espiritualidad, y aunque los otros puedan ayudar a formarla, es un acto totalmente individual. Su capacidad de tender hacia bienes universales que estn ms all de sus necesidades inmediatas, lo cual constituye su capacidad de libertad autntica. Se considera en muchos casos al sujeto del aprendizaje una especie de hombre predeterminado, esclavo de sus tendencias e instintos.

En general en la escuela se suele obrar como si los alumnos fueran mucho menos capaces de lo que en realidad, por su mera condicin humana, son. b) Por otra parte, el aprendizaje debe tener una base cientfica objetiva proporcionada por la psicologa y la pedagoga. Y porcada ciencia cuyo contenido se pretende transmitir.
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As ser realista implica una adecuacin a la posibilidad concreta de aprender que tiene el alumno. Este concepto lo da la Psicologa y la experiencia reflexionada por ella. Permite adecuarse a las capacidades en su desarrollo evolutivo, estadios o no, ya los tiempos del aprender. No es sencillo averiguar todos estos aspectos pero es importante saber que existen e intentar conocerlos c) El realismo significa tambin que la palabra remite a la cosa y la escuela a la vida. Se opone a una escuela verbalista, repetidora de palabras que no significan. Se opone a una escuela escolarizada, que ensea para la escuela solamente. Todo docente que "motiva" pidiendo atencin porque lo que va a explicar sirve para la evaluacin, por ejemplo, est preparando slo para la escuela. En el debate contemporneo sobre el aprendizaje se ha revalorizado mucho este aspecto del significado. Esta experiencia la vivimos todos los das con la propia lengua materna de los alumnos. Las palabras no significan habitualmente, es decir, no remiten a ideas y stas no remiten a las cosas, a la realidad. Se da a veces tambin una confusin entre las palabras y los objetos. El que la enseanza y el aprendizaje se oriente a las cosas, a la vida, aqu al menos, no tiene nada que ver con el pragmatismo, aunque en algn caso tengan una necesaria relacin, como por ejemplo, cuando se ensea una tcnica cualquiera. Si la tcnica o el arte se definen por el resultado, ste tiene que ser buscado y logrado. Por otra parte, el concepto de lo til puedes ser dimensionado en la escuela; incluso en las Bellas Artes y an en la Filosofa. Estas disciplinas, evidentemente, no tienen por fin la utilidad pero su inclusin en el plan de estudios tiene unos objetivos utilitarios, que tienen que ver con la trascendencia de la clase misma. No resulta fructfera la manera como se suele ensear dibujo, o pintura, o msica o las actividades prcticas. En ltima instancia se debe preparar al hombre de acuerdo con un ideal que abarca todos los aspectos del mismo. Podramos ejemplificar tomando aqu una asignatura como formacin personal y religiosa, en la que el realismo implicar: Adecuacin al hombre, al educando, lo que supone un desarrollo armnico de la memoria y de las capacidades vivenciales; y no un aspecto excluyendo al otro. Enseanza de verdades articuladas en un saber, por ejemplo el teolgico o el de las ciencias sagradas. Consideracin de los tiempos y edades (en el momento adecuado, partiendo siempre de lo concreto y sensible, con ejemplos reales). Que lo que se aprende o se intenta ensear, le "sirva" al alumno para que sepa, quiera, pueda orar, ser mejor, encontrar a Dios.

d) Tambin debe ser considerado el realismo en los mtodos de transmisin y evaluacin. stos deben atender a la primaca del objeto sobre el mtodo, es
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decir que todo mtodo se ha de adecuar al objeto de la ciencia y al tipo de saber que se quiere transmitir. Hay un modo de hacerlo ms pegados a la realidad o por el contrario a la escuela artificial, o a ideologas. e) Existe un tipo de maestro con disposiciones naturales pero cuyas caractersticas tambin se adquieren, y configuran lo que podramos llamar el maestro realista.

El Realismo en la Enseanza
El alumno infantil se coloca en una situacin de aprendizaje cuando lo que aprende le sirve para fines ldicos. El adulto se coloca en esta situacin cuando lo que aprende puede aplicarlo en su forma de trabajo. Por lo expuesto la formacin realista es la que se dirige a: Conocimientos: Tcnica, prctica, habilidad. (Saber y saber hacer) Comportamientos: Actitudes, relaciones humanas. (Saber ser)

Generalidades
El principio ms noble de la didctica moderna No para la escuela, sino para la vida aprendemos. Este principio en virtud del cual el nio, sustituye el libro con su experiencia personal. El nio observa, investiga, recoge materiales, experimenta ms que estudia, acta ms que aprende. Cmo es considerado el nio dentro del principio del realismo? Como un hombre pequeo al cual instruir, moralizar e identificarlo lo ms pronto posible con sus modelos adultos, es decir, como una materia resistente a la que hay que enderezar ms que informar. Pero para poder lograr esto hay que tomar en cuenta ciertas etapas en el nio y seguir ciertos puntos como son: Nocin de pensamiento Se distinguen tres etapas:

La primera etapa se da en los nios de 6 aos. En la primera etapa, el nio "piensa con la boca", es lo que el cree y se da como algo meramente espontneo. El pensamiento es concebido como una voz. La segunda etapa, el nio el nio piensa con la cabeza, pero esta ligada a una voz que s encuentra en ella. Esta se da hacia los 8 aos. La nocin de pensamiento es confundida con la nocin de voz. La ltima etapa, muy ligada a la segunda, el nio, a la edad de 11 aos " desmaterializa" el pensamiento. En estas ultimas dos etapas cabe destacar la intervencin de un adulto.

Qu es enseanza realista?
La expresin realismo pedaggico se emplea en 2 acepciones diferentes. Por una parte, significa una determinada postura pedaggica, una actitud frente a los fines, objetivos y mtodos educativos. Desde otra perspectiva, histrica, suele entenderse por realismo pedaggico la doctrina y la practica de un grupo pedagogos de la edad moderna. Al hablar de realismo pedaggico se entiende este como una actitud de oposicin al culturalismo a una educacin concebida como pura transmisin cultural de carcter predominante verbalista. El realismo como actitud pedaggica. Los buenos educadores tienden de modo natural a plantear la educacin en trminos realistas. Esta tendencia se manifiesta de muchas maneras: dan especial importancia a los conocimientos que guardan mayor relacin con la vida; tienen siempre presente las concretas disposiciones del educando y las circunstancias socio-ambientales en que se desarrolla su vida actual; cuentan con el gran poder educativo que las cosas poseen en s mismas, presentndolas directamente al alumno y ayudando a ste para que saque las debidas conclusiones a travs de la observacin y el estudio; saben conceder una justa importancia a las dificultades que encuentran en su labor, sin dejarse arrastrar ni por el pesimismo ni por un optimismo infundado; procuran, siempre que es posible, la actividad del educando; etc. Se trata de un realismo natural o espontneo, presente en mayor o menor grado en todos aquellos que poseen una verdadera vocacin pedaggica. Sin embargo, al realismo pedaggico se accede tambin mediante una detenida investigacin filosfica. El conocimiento profundo del hombre, de su realidad espiritual y material, y el convencimiento de que las cosas poseen igualmente una existencia real, independiente de nuestro conocimiento, hacen nacer en el campo pedaggico una postura realista de carcter crtico. Las cosas, en la medida en que existen, actan y, en la medida en que actan, nos muestran lo que son, nos ensean. Si el hombre quiere llegar a su conocimiento o a su adecuada utilizacin, debe observarlas atentamente, estudiar su especfico modo de ser y de actuar. Pero con frecuencia, al hablar de realismo pedaggico, se entiende ste como una actitud de oposicin al culturalismo, a una educacin concebida como pura transmisin cultural de carcter predominantemente verbalista. Tal actitud de oposicin tiende a veces a refugiarse en un r. emprico, que insiste en la gran importancia educativa de las cosas materiales. Sin embargo, cuando prevalece una excesiva insistencia en este punto, cuando se ve slo en la realidad material la gran maestra de la vida, se llega igualmente a distorsionar la realidad y a concebir la educacin fuera de los lmites del verdadero realismo. El espritu es plenamente real; de hecho, es esta realidad suya la que hace posible y fructfera la educacin. Por eso, si el culturalismo verbalista se opone al realismo pedaggico, no menos se oponen a l el naturalismo y el materialismo. El educador realista se siente llamado a impartir una autentica educacin para la vida, atendiendo todas las facetas necesarias al educando. Las virtudes se adquieren mediante el ejercicio actualizado de las mismas- por eso se preocupa de que el educando este inserto activo y positivamente en los diversos ambientes en que vive y trabaja. Se empea en hacer fructificar las concretas disposiciones del educando, sabiendo que este es el primer artfice de
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su propia educacin. En los tratados de historia de la educacin se emplea de ordinario la expresin realismo pedaggico para designar una determinada corriente de pensamiento y de accin. Surge al principio como un movimiento de reaccin contra el verbalismo y el pedantismo de una educacin humanista.

El Doble Aspecto
Nuestras materias didcticas y contenidos formativos han de ser realistas, hablamos tambin de cercana temporal y de material de vienes formativos, el problema del realismo de la enseanza la cuestin de la eleccin y ordenamiento de las materias es una de las mas importantes de la enseanza primaria. Las formas de transmisin de la enseanza han de ser realistas, hablamos del realismo de los mtodos formativos o del realismo-didctico. Cuando afirmamos que la educacin es una prctica social, no nos caben dudas porque aunque se trate de un encuadre ideolgico, tambin es real considerar que la educacin representa un doble aspecto claramente diferenciado, pues cuando por un lado se muestra como reproductora de estados culturales y sociales, por otro lo hace como innovadora, tanto desde una perspectiva individual, como desde un punto de vista social. Cuando hablamos de prctica no nos referimos a tcnica o manipulacin de cosas, sino a la dimensin del hombre que lo muestra como creador de su propia realidad y de su entorno. Pensar la educacin es tambin dar cuenta de las condiciones de posibilidad de una prctica transformadora, de un objeto de conocimiento y de un lugar cotidiano donde la investigacin puede privilegiarse y la teora puede construirse.

El Realismo de los Mtodos Formativos


La gran importancia de la formacin funcional de la vida tambin para la escuela y su enseanza, se trata de las influencias formativas naturales, producidas por la vida misma y sobretodo por la convivencia humana, que penetra hasta en la enseanza racional No siempre se ven esos efectos formativos generalmente inconscientes, porque el programa la instruccin dominan la enseanza. Formas naturales realistas en nuestra vida escolar y didctica. El vasto campo de los efectos inconscientes empieza con la simple imitacin en el nivel evolutivo del prvulo, conduce a la esfera de lo que puede llamarse contagio de expresin y se entiende hasta los dominios espirituales de la formacin religiosa. Esos efectos difieren en cada nivel al iniciarse la adolescencia a ser profundos mas existen en formas sencillas abarcan mbito estrecho de la instruccin y penetran en el campo de la educacin. Por tanto dentro de la formacin para el nio se toma en cuenta dos aspectos muy importantes: La formacin funcional de la vida y particularmente de la convivencia humana: Inconsciente ---- No intencionada ------ Preexistente -------- Eficaz La formacin intencional de la escuela y otras instituciones:
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Consciente ----- deliberada ------ dirigida ------- planificada

La Enseanza y Educacin desde un nuevo punto de vista


A fines del siglo pasado y principios del presente se inicia un vigoroso movimiento de renovacin educativa y pedaggica. A este vasto movimiento se ha conocido como educacin nueva. Las escuelas nuevas surgen como una reaccin contra los viejos sistemas educativos ala obra de accin de estas instituciones es mas practicas que doctrinales, introducen nuevos usos y estilos de enseanza. Las escuelas nuevas aparecen a fines del siglo pasado y principios del presente y se caracterizaron por la educacin integral, moral, esttica, laborales, manuales, etc. en contra del predominio intelectualista. La escuela nueva prepara en cada nio, no solo el futuro ciudadano capaz de cumplir sus deberes para con la patria sino tambin con la humanidad. Es el principio por la paz por la escuela que mas tarde sirvi de motivo fundamental para organizar la UNESCO. La escuela es una de las instituciones mas tradicionales mas resistentes y mas renuentes al cambio en una palabra mas conservadoras por esta razn las innovaciones educativas, hoy en da tardan mucho en consolidarse, divulgarse y generalizarse en el medio.

Formas Didcticas Realistas


Tambin en los procedimientos didcticos y practica metdicas tratamos hoy de ser naturales, es decir que en todo nuestro hacer y dejar de hacer en pero tambin en el preguntar, responder, ejercitar y repasar etc. La escuela corre siempre en peligro de cultivar sus propias formas artificiales. Pertenecen a ellas el llamado mtodo expositivo- interrogativo, el juego escolar de preguntas y respuestas, ciertas formas de ejercitacin y presentacin de la vida misma apenas conoce.

El Maestro Realista
El facilitador debe tener una actitud diferente al maestro tradicional. Debe presentarse con autenticidad de una manera directa estableciendo de una relacin de persona a persona. Debe tener consideracin, aprecio, aceptacin y confianza con el estudiante. Aceptacin de sus miedos, vacilaciones, apata ocasional, sus experiencias personales. El facilitador debe tener la habilidad de liberar la motivacin natural intrnseca del educado, una tercera actitud del facilitador es la atencin emptica, comprendiendo desde adentro las reacciones del estudiante, el proceso de aprendizaje. El facilitador deber proveer de recursos de 3 tiposclima general favorable, utilizacin de experiencias de grupo como recurso para la educacin y el aprendizaje y los materiales didcticos. El facilitador no dar mas libertad que aquella con la que se siente autentico y comprometido. Quin es el maestro con un estilo o espritu realista?
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El que busca conocer lo que son las cosas. No transmite meras convenciones o programas asignados por las instituciones o los ministerios o las modas de turno. Al hablar trata de que sus palabras realmente signifiquen, es decir, que remitan a las cosas. Muestra la trascendencia de los contenidos de la enseanza. Esto leda una especial capacidad de flexibilidad. No tiene como fin vivir en la burbuja escolar o didctica, sino que se esfuerza por buscar el camino ms adecuado, con libertad, para orientar el aprendizaje y no el ms placentero o sin problemas. Tambin dentro de lo posible, busca los ejemplos de la vida diaria. Este principio realista est en la fundamentacin de los restantes.

Glosario
Sujecin: Accin de sujetar. Unin con que algo est sujeto de modo que no puede separarse, dividirse o inclinarse. Figura que consiste en hacer el orador o el escritor preguntas a que l mismo responde. Anticipacin o prolepsis, especialmente cuando se hace en forma de pregunta y respuesta. Fijacin o sustentacin de algo. Penates: Dioses domsticos a quienes daba culto la gentilidad. Nios Vislumbrar: Ver un objeto tenue o confusamente por la distancia o falta de luz. Conocer imperfectamente o conjeturar por leves indicios algo inmaterial. Omnisciencia: Conocimiento de todas las cosas reales y posibles, atributo exclusivo de Dios. Conocimiento de muchas ciencias o materias. Conocimiento de todas las cosas reales y posibles. Pragmatismo: Actitud predominantemente pragmtica. Movimiento filosfico iniciado en los Estados Unidos por C. S. Peirce y W. James a fines del siglo XIX, que busca las consecuencias prcticas del pensamiento y pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida.

Bibliografa
V. GARCA Hoz, Realismo pedaggico, en Diccionario de Pedagoga, 11, 2 ed. Barcelona 1970, 774-775 H. Dpr WORWALD y M. SIMONCRLLI, Realismo pedaggico, en Diccionario Enciclopdico de Pedagoga, Turn 1961 V. GARCIA Hoz, Cuestiones de filosofa de la educacin, Madrid 1952; D. MORANDO, Pedagoga, Historia crtica del problema educativo, Barcelona 1961. STOCKER, Kart. Principios de Didctica Moderna. Principio de realismo en la Enseanza. Ed. Kapelusz. Buenos Aires. Argentina 1964.

Netgrafa
www.rincondelvago.com
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