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Pepe Prado ElsecretodePablo

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Para realizar cualquier cosa trascendente hay que tener una motivación
para ello. Algunos le llaman mística o espiritualidad. Se trata de valores que
dan energía y dirección a la acción. A veces se expresa en un slogan o se
muestra en un logotipo. Lo cierto es que cuanto más explícita sea esta
mística, será más motivadora.

Así como cada país tiene su bandera donde los colores y emblemas
sintetizan el espíritu, la historia y los ideales de ese pueblo, Pablo también
corre con una bandera que ha sintetizado en un slogan:

Cristo es mi vida: Flp 1,21.

La persona de Jesús de Nazareth ha seducido a Pablo de tal manera que
abarca todo su ser, con sus esperanzas y anhelos, su corazón, entendimiento
y voluntad. El pasado y el futuro del Apóstol giran en torno a Jesús. Su
existencia tiene como eje de rotación este sol de justicia que es el Cristo de
Dios. Es su único punto de atracción y lo que da sentido a toda su vida,
incluso sus sufrimientos.

Pablo de Tarso está fascinado por la figura mesiánica de Jesús de
Nazareth que se le apareció en el camino de Damasco. Está totalmente
enamorado de ese con quien había entrado en una lucha a muerte. Sin
embargo, el Jesús que ha seducido a Pablo es el Jesús de la cruz y por eso
exclama de manera absoluta: "Ya no quiero saber otra cosa que a Cristo y
Cristo crucificado" (1Cor 2,2), que es "escándalo para los judíos y locura
para los gentiles, pero para los que creen es sabiduría de Dios y fuerza de
Dios" (1Cor 1,23-24). Por eso no se gloriará en ninguna otra cosa "sino en la
cruz de Jesu-Cristo" (Gal 6,14). Lo que ha fascinado a Pablo es que existe
una persona (¡y qué persona!) que se ha entregado a la muerte por él, o
mejor dicho en lugar suyo:

Me amó y se entregó por mi: Gal 2,20.

No puede resistir tan grande amor, y responde sin reservas ni
condiciones. Años atrás había declarado una guerra a muerte, en la que el
perdedor tenía que morir. Cuando el orgulloso fariseo yacía en tierra,
vencido, recibió la revelación de que Jesús ya había muerto en la cruz en vez
de él, para que él viviera. Por eso declara:

Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí: Gal 2,20.

Pablo de Tarso ha fundido su vida con la de Jesús de Nazareth. Para
expresar qué significa esta nueva realidad Pablo inventa, como todo
enamorado, un nuevo lenguaje. Por eso crea palabras que antes no existían
en griego, de manera especial sobresalen aquellas con el prefijo 'con' ('syn'
en griego).

La vida 'en Cristo' significa que co-sufrimos (Rom 8,17) y somos co-
crucificados con él (Gal 2,19). Participamos de su pascua, co-muertos (2Tim
2,11) y co-sepultados (Rom 6,4) con él, pero también gracias a su victoria
sobre la muerte hemos sido co-resucitados (Ef 2,6) y co-sentados en el cielo
(Ef 2,6). En él somos co-glorificados (Rom 8,17) y co-vivificados (Col
2,13). La vida se resume en estar co-plantados en él (Rom 6,5), es decir co-
viviendo (2Tim 2,11) con él como co-herederos (Rom 8,17).

En esta misma línea recomienda a los romanos "revestirse de Cristo
Jesús" (Rom 13,14). A los filipenses les ruega insistentemente "tener los
mismos sentimientos que tuvo Cristo" (Flp 2,5). A los corintios "ser el
perfume de Cristo" (2Cor 2,15) y a los efesios les propone "crecer hasta la
estatura de Cristo" (Ef 4,13). Resume su pensamiento a los colosenses
cuando concluye: "Que Cristo sea todo en todos" (Col 3,11).

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