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creacionismo y Evolución, Dimensiones

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Cuadro comparativo entre Creacionismo y Evolucionismo

Creacionismo Producción del mundo a partir de un estado anterior que se transforma por acción de una divinidad El ex nihilo creación del mundo por un Dios a partir de la nada El origen del mundo es como lo narra el Génesis Sostiene que cada alma humana es creada por Dios de forma directa e inmediata Evolucionismo El origen de las especies por medio de la selección natural, o la lucha por la existencia en la naturaleza (1859)y la descendencia del hombre y la selección sexual(1871) Rige el principio presocrático de que de la nada no puede surgir nada Según Kant: la razón humana le es imposible decidir la cuestión de si el mundo tiene o no tiene un comienzo en el tiempo Ciertas variaciones hereditarias, morfológicas o fisiológicas, debido al influjo del medio ambiente, favorecen la reproducción de individuos con dichas características que pasan luego a toda la especie o bien dan origen a otra especie diferente La unidad de selección es el individuo, no el gen, pero, la unidad de evolución no es ni el gen ni el individuo, sino la población que comparte cierto genoma El proceso de la selección natural depende de las diversas interacciones entre los organismos y su medio ambiente, lo que puede originar, o no, una “lucha por la existencia” A Vandel considera la evolución como un encadenamiento en que cada uno de sus eslabones están cada vez mas integrados en niveles más complejos. La teoría sintética renovada, dan mas importancia al azar y sustentan un modelo discontinuista y saltacionista de la evolución. El sujeto evolutivo es el gen y el azar tiene poca intervención.

El hombre es un ser espiritual, un ser dotado de conciencia y razón

El hombre en un ser que tiene ante si una serie de tareas que se le presentan por el simple hecho de existir y entre las cuales destaca construirse a si mismo El hombre se presenta como una ruptura dentro de la naturaleza misma, lo cual no significa que el hombre sea un ser no natural, sino un ser que además de natural es otra cosa Cuando se trata del hombre un estudio biológico no puede reducirse solo a lo corporal, sino que hay que preguntar por las condiciones de existencia del ser humano.

Mi posición ante estas teorías.

La historia de la humanidad revela como seres humanos que entienden su origen en Dios le dan un nuevo giro al desarrollo y evolución integral de la humanidad ejemplo: Galileo. Como dice el escrito leído “es evidente que todo ser humano tiene una imagen de sí mismo que puede ser. su capacidad síquica y fisiológica integralmente es única. Francisco de Miranda. soberano y perfecto. lo cual es evidente en toda la creación. según las circunstancias más o menos clara. Albert Eistein. entre muchos otros. Bach. No podemos negar que ambas teorías han encontrado fanáticos que no dan cabida ni a la una ni a la otra. familias y comunidades. valorarnos a nosotros mismos y valorar a quienes nos rodean es una ecuación que nos hace ser . Cristobal Colón. cada vez que rompe los principios de su propósito en la tierra. mas el creacionismo solo se centra en explicar lo subjetivo y objetivo del hombre trabajando en conjunto (cuerpo-sujeto y cuerpo . El hombre definitivamente no es producto del azar pues sus características sobrepasan integralmente a todos los seres que existen.Mi postura es que ambas teorías más que contraponerse. afecta esta evolución y desarrollo y la transforma en involución. podría nombrar presidentes de Naciones. Martin Luther King. pero que lo orienta en el mundo” Cada persona es el reflejo de lo que cree y en lo que confía. Sin embargo. sigo sosteniendo. Flores Nathingale. grandes empresarios. artistas. Biológicamente hablando el evolucionismo solo aborda el tema del desarrollo fisiológico del hombre dentro de su contexto y los posibles o deducibles cambios en el tiempo (cuerpo . y el vacio de ser un ser producto del azar y meramente animal. Heandel. pero en lo que respecta al hombre. Esto me permite decir que entre un ser creado por un ser Supremo. prefiero lo primero. dio el origen y supervisa nuestra evolución.objeto). El equilibrio entre la convicción de ser imagen de Dios. deportistas. pero cabe destacar que aún queda mucho que investigar y demostrar. que el Ser supremo al cual llamamos Dios. Desde mi perspectiva una muestra el modo (evolución) y otra el origen(creacionismo) real del hombre y de las especies. cuyas características son un modelo y guía para la vida.objeto). Leonardo da Vincie . Martín Lutero. que prácticamente no rinde cuentas de sus actos. de manera individual o colectiva. Graham bell. y su estilo de vida se fundamenta en lo que entiende de su origen y hacia donde piense que está evolucionando o madurando. se complementan. dando al hombre su espacio y a la creación su libertad de ir desarrollándose de manera progresiva. instintivo y sin supervisión.

La Psiquis comprende lo suprasensible o trascendente del hombre. 2. con nuestro propio ser. y la razón como agente de conocimiento indirecto. El hombre . el instinto la pasión. constituye una realidad emergente de la nada. la libertad. El Cuerpo es en primera instancia un objeto mas al lado de otros. El Hombre es un compuesto de alma y cuerpo. . la razón. Todo mi cuerpo es comunicación lenguaje y expresión de lo que soy. Dimensiones de la corporeidad Dimensión Corpórea. 3. la propia reflexión y autoconciencia. para el cristianismo. Es una representación que supone un proceso de conocimiento. en cuyo centro cuasidivino se mezcla misteriosamente y enigmáticamente la capacidad de “hacerse como Dios y la capacidad para el pecado (cometer errores). 3. Dimensión Psicológica 1. Dimensión Intersubjetiva y social cultural 1. el romper esta verdad absoluta es no madurar. El conocimiento es el proceso por el cual la mente humana capta un objeto.humanidad. implica el conocimiento. 1. la subjetividad humana. no evolucionar. El cuerpo es lo que nos permite tener el primer contacto o experiencia con la realidad. no tener propósito de existencia. La memoria como forma de experiencia. 2. Las fuentes del conocimiento son: La experiencia externa o la percepción.

Muchas veces es más fácil que le den el empleo a una mujer (si el Jefe es Hombre). El momento de que un caballero entra a solicitar empleo. es un tiempo estrictamente humano. 1. Los Juegos panamericanos de discapacitados son un ejemplo. El Hombre no tiene naturaleza sino cultura. independientemente a sus capacidades o no (cuerpo-sujeto)para el cargo. Dimensión Histórica 1. La civilización constituye la síntesis (según Spengler) de una cultura determinada en su nivel más alto y permanente. conocimiento y experiencia(cuerposujeto). 3. 2. educar y hacer cosas que por el agite físico. sus metas son alcanzadas con constancia y dedicación 3. entendido no como objeto sino como sujeto. pues aunque el anciano tenga limitaciones corporales en su fragilidad(cuerpo-objeto).objeto). lo que dice su empleador es determinante en su decisión de aceptar o no ser parte de la empresa. La comunicación y el conocimiento del “otro yo que no soy yo”. El momento de la Vejez. . hace referencia a lo eterno. lleva consigo una clara definición. muchas veces entra en conflicto lo que la empresa desea como apariencia del solicitante (cuerpo-objeto). deportiva o pedagógica (cuerpo Sujeto). y descubre en ese mismo referir su fragilidad interna. La temporalidad como condición humana. La liberación del Hombre a través de la búsqueda de la verdad y de los valores y de creación de una cultura humana. o realizar cualquier actividad artística. muchos aprovechan esta etapa para escribir. comprometerse a través del trabajo humano realizado junto con los hombres Tres ejemplos de la cotidianidad donde se muestren las funciones del cuerposujeto y del cuerpo-objeto. y está enmarcada en el tiempo. y su formación para el cargo que solicita. si su apariencia es agradable al empleador(cuerpo. 2. es una tarea histórica. sigue siendo creativa. pospusieron. Una persona si sus extremidades inferiores o superiores(cuerpo objeto).2. Contempla esta dimensión la culturización como exportación e importación . 3. tiene una mente viva de recuerdos. A pesar de las limitaciones. al pintar. pintar. La consciencia de que es posible intervenir en el devenir histórico. histórico. aunque no posea estos miembros de su cuerpo.

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