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LA SONRISA DE MAQUIAVELO

Autor: Lugar: Publicado: Hora: 23:29:20 Amador CONTRERAS TORRES 2009-11-17

En La Sonrisa de Maquiavelo, Mauricio Viroli*, logra una esplndida semblanza y biografa del astuto diplomtico florentino, y del creador de la moderna teora poltica. Este libro caus sensacin en Europa.

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En La Sonrisa de Maquiavelo, Mauricio Viroli*, logra una esplndida semblanza y biografa del astuto diplomtico florentino, y del creador de la moderna teora poltica. Este libro caus sensacin en Europa. Refiere el autor italiano, profesor de teora poltica de la Universidad de Princeton, que Maquiavelo antes de morir el 21 de junio de 1527 tuvo un sueo y puesto a elegir entre ir al cielo con los santos y beatos o ir al infierno, prefera esto ltimo para conversar sobre poltica con los grandes pensadores del mundo antiguo como Platn, Plutarco y Tcito; antes de viajar al paraso a morirse de tedio con los santos y beatos. En el pensamiento de Maquiavelo los verdaderos polticos son similares a los dioses. Para Mauricio Viroli, la sonrisa de Maquiavelo era la expresin del desencanto, ms que del cinismo. El florentino rea por no llorar, pues estaba decepcionado de los prncipes y gobernantes que no saben proteger a los ciudadanos que estn bajo su gobierno, de asechanzas como la guerra, la violencia y la miseria. En este sentido, La sonrisa de Maquiavelo era la manifestacin de la amargura y la decepcin ante la falta de carcter y la ineficacia de los gobernantes que no saben velar por los intereses superiores del pueblo. TICA Y POLTICA Con Maquiavelo (1469/1527), la poltica se diferencia de la moral y de la religin. La moralidad y la religin, desde la perspectiva de Maquiavelo, son ingredientes de la poltica, pero a ttulo de instrumentos. La poltica tiene su propia dimensin, su autonoma y sus propias leyes. El florentino, afirm de manera vigorosa, la autonoma de la poltica respecto de otros factores como la moral, la religin, la fe. La poltica tiene sus leyes. Leyes que el poltico debe aplicar.

El autor de El Prncipe, El Arte de la Guerra, entre otras obras, recibi una amplia educacin; el conocimiento del latn, de la gramtica, del baco y tambin de la retrica; del arte del bien hablar y escribir de manera elocuente, de convencer, de persuadir y conmover a quien escucha o lee. En la poca de Maquiavelo, los Mdicis eran los autnticos seores de la ciudad aunque amasen proclamar que slo eran unos ciudadanos como los dems y aunque Florencia conservase las apariencias de la repblica libre, Cosme de Mdicis para imponerse no vacilaba en violar las leyes y pisotear las normas morales.

LA CONJURA Maquiavelo refiere la conjura para asesinar a pualadas a los hermanos Mdicis, por parte de la familia Pazzi, el domingo 26 de abril de 1478, en la Iglesia de Santa Reparata, durante la misa que haba de oficiar el cardenal de Florencia. Fracasado el plan de matar a ambos Mdicis, el arzobispo Salviati intent ocupar el palacio de la Seora, pero fue rechazado, apresado y ahorcado, con sus hbitos sacerdotales, colgado de las ventanas del Palazzo Vecchio. Iacopo dei Pazzi trat de levantar al pueblo florentino en nombre de la libertad. Nadie respondi a su exhorto, fue capturado y ahorcado en el camino. Maquiavelo registra en sus textos, como tambin los hombres ms ricos y poderosos pueden acabar de forma miserable, por imprudencia, por excesiva ambicin o simplemente por mala fortuna. El pensamiento del florentino tiene una sorprendente actualidad y vigencia, en el Mxico de nuestro tiempo cuando lo viejo no termina de morir y lo nuevo no acaba de nacer, como dira Antonio Gramsci. Para el padre de la moderna teora poltica, una repblica ordenada, segn los principios antiguos, era como una gigantesca planta a cuya sombra, los ciudadanos, el pueblo podra vivir de manera productiva y feliz. El astuto diplomtico, estudioso de la poltica y de asuntos militares estaba convencido de que el nervio de la guerra eran las infanteras, ms que la caballera.

EL TIRANO SE DOBLEGA ANTE LOS HALAGOS La crtica poltica de la poca la haca el fraile dominico Girolamo Savonarola, quien deca que los tiranos son incorregibles porque son soberbios, porque les agradan las adulaciones, porque no quieren devolver lo mal habido. Dejan obrar a los malos elementos, se doblegan ante los halagos; corrompen las elecciones y oprimen cada vez ms al pueblo. Maquiavelo escuchaba los sermones de Savonarola y coincida con l, en que los pecados de los pueblos nacen de la conducta de los prncipes. Maquiavelo reconoca en Savonarola el don de la profeca; es decir, la capacidad de interpretar las seales premonitorias que anuncian sucesos extraordinarios, como ms tarde lo expresara Goethe de manera fascinante y visionaria: La teora es gris amigo Fausto, pero el rbol de la vida es inmensamente verde. Maquiavelo era un observador de los asuntos polticos, que saba mejor que cualquier otro, escrutar detrs de las mscaras y captar la verdad de las cosas, incluso en un gesto mnimo del rostro o en una frase dicha por casualidad. LA TRAMPA MORTAL Csar Borgia tambin llamado duque de Valentino, era un personaje inquietante y enigmtico para Maquiavelo. Pues, mientras Csar Borgia estableca acuerdos con los cabecillas rebeldes, especialmente con los Vitelli y los Orsini, les preparaba una trampa mortal, ganando tiempo mediante la simulacin y el engao, y finalmente alcanzando sus propsitos pasando sobre sus adversarios. Al caer la noche del 31 de diciembre de 1502, el duque Csar Borgia hizo estrangular a Vitellozo y Oliverotto da Fermo. Mucho tiempo despus, en El Prncipe, Maquiavelo explicaba las razones de Csar Borgia. Reunidas ya por tanto, todas las acciones del duque, no sabra reprochrselas; es ms, me parece oportuno ponerlo como modelo a imitar quien considere necesario protegerse de sus enemigos y ganar amigos; vencer por la fuerza o el fraude; hacerse amar y temer por los pueblos; seguir y reverenciar por los soldados; ser severo y agradecido, magnnimo y liberal; mantener la amistad de reyes y prncipes de manera que hayan de beneficiarte con gracia o atacar con respeto, no puede hallar ms claro ejemplo que las acciones de l. (El Prncipe, VII).

GRANDEZA DE ESPRITU Fuerza de nimo, ambicin, grandeza de espritu, anhelo de emprender altas metas, rapidez y secreto en las decisiones, capacidad y estrategia militar. Maquiavelo haba encontrado en el duque, todo aquello que le faltaba a la repblica de Florencia, y que tanto le debilitaba hasta el punto que cualquier mnima sacudida podra significar su ruina. Para Maquiavelo era necesario que los gobernantes de Florencia lo entendiesen, y ello es el leit motiv de su reflexin intelectual y poltica, y el sentido profundo de sus obras. De ah que, en mi opinin, la obra de Mauricio Viroli, La Sonrisa de Maquiavelo, es un portentoso esfuerzo intelectual por reivindicar el genio del florentino como uno de los ms grandes historiadores y pensadores polticos de todos los tiempos; como el astuto diplomtico de su ciudad natal, pero sobre todo como el fundador de la moderna teora poltica. A nadie escapa que abrevar sobre la vida y la obra de Nicols Maquiavelo, reflexionar en torno a sus delicadas misiones polticas, sus ocupaciones y preocupaciones como hombre de Estado, escritor e historiador, son material valioso que ahora compartimos con los lectores de El Comentario. Es un honor resear esta obra que ha alcanzado gran impacto en Europa. La Sonrisa de Maquiavelo de Mauricio Viroli, de la coleccin Tiempo de Memoria, de Tusquets Editores. LA DIMENSIN CONTEMPORNEA DE MAQUIAVELO Acaso, la conclusin esencial, de la reivindicacin tica e intelectual de Maquiavelo, que logra el autor con la apasionante biografa de este pensador de hace cinco siglos, es que logra situarlo en una genuina dimensin contempornea y con sorprendente vigencia en el mundo y el Mxico de los das que corren. El autor, como en un gigantesco lienzo, con recias pinceladas, nos retrata al poltico Maquiavelo, teniendo como teln de fondo a la Florencia de los Mdicis y de Savonarola, la Italia de los Borgia y de su diplomacia del veneno; en la poca en que surgen en Europa los modernos estados nacionales. Para decirlo sumariamente, esta obra es fascinante y es una lectura fundamental no solo para develar y revelar los resortes internos del poder, sino tambin para entender a plenitud la vigencia del pensamiento de Maquiavelo y para bordar sobre las diversas dimensiones del cambio, y las secretas y apasionantes claves maestras de la poltica de hoy y del futuro.