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UNIVERSIDAD DE TARAPAC (sede Iqqe.

) LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL FUNDAMENTOS DEL TRABAJO SOCIAL DOCENTE: R: Bernardita Trincado Garca (Mao)

EL PROBLEMA DEL OBJETO DEL TRABAJO SOCIAL El tema del objeto del Trabajo Social ocupa una centralidad en la discusin actual, de la mano con la preocupacin por la identidad profesional. Creemos que para entender lo segundo, se requiere abordar analticamente lo primero, metindonos en el meollo de la discusin documentada en las publicaciones ms recientes. Nora Aquin (1996) propone que la discusin sobre el objeto de Trabajo Social conduce a un intento de resignificacin y precisin a la luz de su carcter histrico-social, lo cual equivale a otorgar un estatuto poltico a la necesidad social, a interpretar epistemolgica, terica, ideolgica y polticamente tal necesidad social y con este marco de referencia, intervenir en la asignacin de recursos. Esto configura una intervencin fundamentada, es decir, una accin profesional y profesionalizante, dado que las intervenciones no resultan aisladas y sujetas a voluntades clientelistas, sino que devienen de la legitimacin profesional. Para Netto (1998), citado por Montao, el Trabajo Social no posee un objeto de conocimiento propio, por lo tanto, no produce teora propia. Posee un saber tcnico-operativo autctono, aunque su arsenal y sus teoras sean comunes a otras profesiones, por lo tanto, si existe produccin terica desde el Trabajo Social, sta se insertar en una teora social y no en una teora del Trabajo Social, y desde el mbito del ejercicio profesional, produce un "saber propio" pero no es terico, s tcnico y operativo. Esta perspectiva supera la separacin positivista entre ciencia y tcnica, y adems diferencia el campo de lo disciplinario y de lo profesional. Segn Susana Garca (1991), de la triangulacin entre los sujetos sociales portadores de recursos y satisfactores (desde nuestro punto de vista el Estado y las ONG's), por otro lado ,los sujetos sociales portadores de necesidades y carencias y , en tercer trmino, el sujeto social intermediario (trabajador social), nace el objeto de intervencin bajo la forma de los efectos de las contradicciones en las condiciones de vida de las clases subalternas. Desde nuestro punto de vista, la triangulacin entre sujetos es superada por el concepto de actor social, protagonista en el cumplimiento, el disfrute y la exigibilidad de los derechos. La agudeza del pensamiento de Iamamoto (1997), se refleja en el anlisis que incorporamos a continuacin. Para esta autora, el Trabajo Social se institucionaliza como profesin cuando el Estado interviene directamente en las relaciones entre empresarios y trabajadores, mediante la legislacin laboral y social, y la constitucin de una red de servicios sociales. Estas

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determinaciones genticas lleva a Marilda V. Iamamoto (1997) a cuatro conclusiones:a) El Trabajo Social se afirma como especializacin en el proceso de la divisin social del trabajo, en tanto es parte de una estrategia que articula intereses homogenizados por el gran capital. b) El surgimiento y expansin del Trabajo Social est signado por el carcter cada vez ms social del trabajo contrapuesto a la apropiacin privada de las ganancias del mismo. Por ello, la accin profesional se mueve entre intereses sociales contradictorios que se recrean (aunque estos no se revelen automticamente en la cotidianidad del trabajo profesional), sino histricamente y no pueden ser eliminados por acciones voluntaristas. c) Entonces, la prctica profesional tiene un carcter esencialmente poltico (no es neutral aunque se escude en aplicacin de tcnicas). Ese carcter no se deriva de la actuacin individual o de su compromiso, sino de los intereses expresados en las polticas sociales pblicas y privadas. d) La dimensin poltica se centra en la relacin de la profesin con el poder de clase. El desafo de hoy es la bsqueda de una nueva cualidad de la prctica profesional, apuntando nuevos rumbos en el anlisis terico, en la construccin de opciones y en la produccin de saberes; la bsqueda de alternativas que fortalezcan a los nios, adolescentes, mujeres, ancianos, campesinos, trabajadores, desempleados, discapacitados, entre otros, como sujetos polticos colectivos. El desafo es un quehacer profesional apoyado en el presente histrico, con ojos en el futuro, potenciando los grmenes de lo nuevo que ya estn presentes en la dinmica del proceso social. Hay una exigencia de romper con una visin fatalista perversa, calcada de la visin mecnica de la lgica del capital, vaciada de la potencialidad de superacin. En esa visin perversa tenemos un profesional acomodado que busca de una manera activista, burocratizada y rutinaria, las tareas que le son atribuidas, su lmite es ser un buen tecncrata/poseedor de los signos externos que simulan ser profesional exitoso. Con ello refuerza el paradigma de tutela y del paternalismo estatal. La visin perversa alcanza tambin al profesional que se pretende progresista, que incorpora el discurso emancipador, que denuncia arbitrariedades, pero slo apuesta a la presin que se ejerza desde afuera, como si la lucha por los derechos del ciudadano no afectara la cotidianidad del ejercicio profesional. Se traslada la lucha por los derechos, por su defensa slo a la arena de las organizaciones de los trabajadores, de las organizaciones comunitarias.

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Lo comn en estas visiones es el rechazo de la historia y en esas posiciones encontradas se revitaliza la herencia conservadora del Trabajo Social, porque no permite la creacin de nuevas alternativas profesionales. La ltima concepcin se abstrae de los determinantes objetivos de lo que es una profesin en la divisin social del trabajo, con demandas objetivas a responder concretizadas en la poltica institucional, en los programas de trabajo que reflejan estrategias y respuestas del bloque en el poder para enfrentar la cuestin social. Entonces s hay demandas y estrategias que debemos asumir, en tanto son las justificantes de la existencia de la profesin qu esperar de un profesional no inscrito en la lgica conservadora? Se espera que sea capaz de vincular lo microsocial cotidiano, expresin de lo diverso, con lo macrosocial histrico, y que la investigacin social con la que trabajamos nos permita superar la crtica estril para convertirla en mejorar la calidad de los servicios pertinentes con las caractersticas de las poblaciones, y no con los designios administrativos de las jefaturas y sus nicas interpretaciones; crear mecanismos de creciente participacin de la poblacin para el control de los servicios. Conocer los lineamientos polticos, la normativa existente, la informacin coyuntural, el dominio tecnolgico, el fundamento del criterio experto permitir influir en la reorientacin de las polticas institucionales, sensibilizndolas a las demandas reales y potenciales y al ejercicio de los derechos de los sujetos. Esto se basa en solidez terica, horizonte poltico, competencia tcnica para leer la trama de la complejidad social, o sea, las relaciones, los actores y sus intereses. Otra vertiente que aporta a la cuestin es la posicin de Margarita Rozas, para quien el campo problemtico del Trabajo Social es la relacin sujeto-necesidad (Rozas, 1996: 60), cuyo encuadre tiene su punto de partida en tres dimensiones: accin social, subjetividad y vida cotidiana. Es una expresin compleja diferenciada y contradictoria que marca reconstitutivamente las reproducciones particulares de la intervencin profesional. Esta relacin sujeto-necesidad pasa por la resignificacin de lo social desde el debate de la modernidad1, en tanto que no se trata de rechazarla, sino de hacer valer sus mejores promesas y as resignificar los fines y subordinar los mecanismos de la racionalidad instrumental. Entonces el campo problemtico de la profesin nos lleva a "un conjunto de mediaciones" que posibilitan recrear mejor el mbito cotidiano de los sujetos y del mundo de la vida.

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En la construccin de la mediacin, juega un papel central la comprensin de la poltica social, desde una perspectiva de ciudadanos como sujetos de derechos y ello marca una comprensin y una actitud profesional que define la construccin de estrategias de accin en el sistema organizacional, desde el concepto de Crozier M. (1980) "zona de incertidumbre", a partir de cuatro fuentes de poder: a) el saber y la pericia; b) la informacin coyuntural, c) el dominio de la normativa y los mecanismos de proteccin y exigibilidad institucional, as como d) la lectura estratgica del entorno; con lo cual se subraya entonces que desde la perspectiva de la disciplina Trabajo Social, centramos la preocupacin en las relaciones de inequidad social - desigualdad discriminacin entre el Estado y la sociedad civil, y hacia adentro de los grupos sociales diferenciados de la sociedad civil que reproducen tal relacin macroestructural. Desde la perspectiva profesional, los objetos particulares de la intervencin se refieren a la construccin de mediaciones con los sujetos para que se posicionen como defensores de sus derechos humanos individuales y colectivos, con lo cual los roles de mediador, orientador, defensor, promotor de Trabajo Social, adquieren otras finalidades y se resita la lgica instrumental burocrtica en funcin de penetrar el sistema de derechos. Reafirmar el reconocimiento de la persistencia de la injusticia social hoy, en mayor cantidad, complejidad y heterogeneidad, as como su carcter casi irreversible, nos lleva a interrogarnos acerca de nuestra existencia como disciplina de las ciencias sociales. Al interrogarnos, encontramos produccin de conocimientos referido a preocupaciones tericas en torno a la conceptualizacin del objeto, los objetivos, los roles y en ello constatamos las diversas concepciones coexistentes, segn sea la matriz epistemolgica desde donde se siten las comprensiones. Una breve sntesis de esa diversidad se resume en el siguiente cuadro.

RESUMEN: COMPRENSIONES DEL OBJETO DE TRABAJO SOCIAL AUTOR CATEGORAS CENTRALES

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Sheffield (1937) Bowers (1950) Bartlett (s.f.) A


Individuo y Situacin

Interaccin entre individuo y situacin vivida. El ser humano en su situacin total. Funcionamiento social de las personas en las situaciones sociales. Aquel tipo de problemas de relacin interpersonal en los que la persona puede ser ayudada a restablecer su ajuste y buen funcionamiento. Acontecimiento humano constituido por persona y situacin o sea la interaccin de los factores subjetivos y objetivos.

Perlman (1980)

Hamilton (1987)

Friedlander (1969) y Binomio RECURSO-NECESIDAD Heras y Cortajarena en la situacin. (1979) B


Necesidades Sociales

Hasenfeld Yeskel (1990)

Necesidades y mantenimiento social.


Necesidades y control social. Necesidades y cambio en condiciones de vida material y psicosocial.

Antoln Lpez (1976) Gillerman y Gumaen (1976) C


La vida

La problemtica de la vida cotidiana. La cotidianidad y lo contingencial. Las relaciones vinculadas a la transicin ciclo de vida familiar y comunicacin y a factores macroestructurales (vivienda, salud). La interaccin de los factores subjetivos y objetivos del acontecimiento humano constituido por la persona y la situacin. Alienacin de las masas desposedas. Los problemas particulares de las clases populares. La accin social del hombre oprimido.

Cotidiana

Hamilton Gordon (1987)

D Tensin dialctica entre actores sociales -

M Anglica Gallardo (1974) V. Paula Faleiros (1973) Fonseca y Lima (1974)

Natalio Kissnerman La praxis social, la situacin(1975) problema.

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V.C. Minais Gerais


Brasil (1976)

Contradiccin principal: capitaltrabajo: la clase trabajadora. Los problemas sociales. El pueblo. La accin social del hombre oprimido y dominado.

Herman Kruse (1976) Ander Egg (1977) U. Catlica Valparaso Chile (1981)

Mercedes Escalada Los problemas sociales, (1986) expresin de la contradiccin principal. Boris Lima (1986) El hombre encarnado en una estructura de clases que genera conflictos de desigualdades y problemas sociales. Efectos de las contradicciones estructurales de la sociedad manifestadas en las condiciones de vida de las clases subalternas. Problemticas derivadas de la produccin y reproduccin social expresada en las prcticas cotidianas de los actores.

problemticas Garca Susana (1986)

Rozas Margarita (1992)

Zamanillo y Gaitn Gnesis de los problemas y su (1991) vivencia. INTERACCIN INDIVIDUO-SOCIEDAD.


La relacin problmica obstaculiza el desarrollo del individuo.
Fuente: Molina, M.L. y Ma. Cristina Romero. Los modelos de atencin asistencial, socioeducativopromocional y teraputico en Trabajo Social. Costa Rica: Universidad de Costa Rica, 1998 (en prensa Editorial UCR).

De las conceptualizaciones resumidas, conviene destacar algunos asuntos complementarios. Algunos autores clasificados en el primer grupo, como Porter Lee (1929), se interrogaron sobre qu significa actuar en la interaccin?, cambiar al individuo? o cambiar el ambiente? l argument que enfocar la intervencin es slo uno de los componentes de la interaccin que lleva a intervenciones incorrectas. Este planteamiento temprano, a nuestro modo de ver, esboza la necesaria comprensin dialctica de la interaccin de los sujetos con su entorno, pero no explicita la intencin del cambio. Schwartz, citado por Compton y Galaway (1979), seala que el trabajador social es un mediador que requiere de la habilidad para dirigir estrategias hacia la persona, hacia el ambiente y la interaccin persona-ambiente, l mismo, tambin cuestiona la

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definicin del mtodo por el nmero de personas o tamao del sujeto en tanto que la interaccin individuo-grupo-comunidad es un "sistema relacional" donde el trabajador social aplica mtodos. Para Ada Sheffield, el concepto de "situacin" designa un "segmento de la experiencia y no solamente al individuo", la situacin vivida la constituye los problemas reactivos ante los cambios desfavorables de las condiciones de vida. Bowers (1950), tambin citado por Compton y Galaway (1979), analiz 30 definiciones sobre el objeto o foco, producidas durante treinta aos; de ellas deriv que algunas conceptualizaciones sealaron la atencin en: cualquier individuo; toda persona que demanda ayuda; una clase particular de individuo; personas con problemas; y las relaciones sociales del individuo. Bartelett apunt que el foco no est en los fenmenos de la interaccin social, sino que es el "funcionamiento social de las personas en las situaciones sociales". Perlman (1989) asume lo del buen funcionamiento del ser social para restablecer el ajuste, pero llama la atencin en que el objeto es "aquel tipo de problemas de relacin interpersonal en los que la persona puede ser ayudada a restablecer su ajuste y buen funcionamiento. Gordon Hamilton (1987) subraya el objeto en la interaccin de los factores subjetivos, objetivos del acontecimiento humano, constituido por persona y situacin. Estas comprensiones ponen el acento o en el individuo o en la sociedad, o en la interaccin de stos con la sociedad que no se cuestiona, sino el sujeto debe ajustarse a ella. Con este enfoque encontramos estricta coincidencia en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica, en cuya documentacin curricular se explicita entre los aos 40 y 60 inclusive, un objeto que reza as: "El ajuste del individuo al medio" (Currculum 1942 y 1969). En el segundo grupo de autores, correspondiente al enfoque que privilegia el criterio de necesidades sociales y sistemas proveedores, ha sido criticado duramente por Zamanillo y Gaitn (1991) por ser una "grave simplificacin" del objeto, en tanto que hace referencia a lo emprico y descriptivo y no a comprensiones tericas ni analticas. Por otra parte, excluyen la dimensin psicosocial derivada de la situacin. Hasenfeld (1990) destaca la intermediacin y la funcin social del mantenimiento y control social, pero a su vez se distancia del planteamiento del primer grupo de autores y del segundo, al sealar que la atencin de necesidades puede tener la direccionalidad del cambio en las condiciones de vida material y en

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lo psicosocial de las interacciones de los sujetos, as como en el nivel macro, contribuyendo o formulando polticas y leyes. En este enfoque cabe tambin el cuestionamiento al uso del concepto necesidad y no de satisfactores argumentada por Neef Max y otros (1986), en tanto que son las carencias de satisfactores lo que no permite el desarrollo humano, ya que las necesidades son de carcter universal y genrico del ser humano y lo que vara segn las culturas son los satisfactores y el acceso que a ellos se tenga segn las relaciones sociales de cada formacin social concreta. El tercer grupo destaca aspectos del aqu y ahora de la vida cotidiana y la subjetividad de la interaccin. Por ello encontramos sus fuentes epistemolgicas en la fenomenologa. El cuarto grupo de conceptualizaciones se diferencia de los anteriores por las races del materialismo histrico, el uso de la categora clase social, que subyace en los planteamientos; con ello, se refleja una ruptura paradigmtica en cuanto a comprensin del objeto de estudio. Adems, incorporan el concepto problemtica y se remite su gnesis a los procesos macroestructurales. Esto se manifiesta con claridad en las conceptualizaciones de los aos setenta y ochenta en Amrica Latina. En la dcada del noventa se formulan conceptualizaciones que sintetizan en su formulacin, la problemtica como manifestacin de lo macroestructural, pero a su vez recuperan lo psicosocial de la interaccin y la cotidianidad de la vida de los sujetos. Sobresale tambin en las comprensiones de los setentas un acento por caracterizar al sujeto y la nocin de transformacin social como direccionalidad de la aprehensin del objeto. Se aprecia en la evolucin que tienen las comprensiones, una bsqueda por articular lo general y lo particular, el pasado y el presente, lo cotidiano y lo estructural. Nos planteamos la pertinencia de distinguir entre objeto disciplinario y objetos particulares de la profesin, para distinguir dos dimensiones: la de la produccin de conocimientos desde el Trabajo Social para aportar a la teora social, con lo cual planteamos el desafo de tener una perspectiva amplia y de dilogo con otros campos disciplinarios y no una perspectiva endogmica y egocntrica en la produccin que gue en torno a realimentar exclusivamente un campo disciplinario. Si bien, pensamos que como campo disciplinario est en su gnesis, no debe distorsionarse su desarrollo, en tanto que la perspectiva de las ciencias apunta a la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad para entender la complejidad. En este mbito de lo disciplinario somos vulnerables, en tanto que el papel de la produccin de conocimientos va investigacin bsica y aplicada, no se posiciona an mediante publicaciones y el reconocimiento acadmico oficial del "expertise".

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Entonces, si el Trabajo Social transita de profesin a construirse como disciplina cientfica de las Ciencias Sociales, requiere parafraseando a Nora Aqun (1996), pensar lo que hacemos y saber lo que pensamos, a lo que agregamos que tal reflexin no debe realizarse endgenamente, sino con una perspectiva de visin compartida de las Ciencias Sociales crticas, cuyo campo de investigacin se refiera a las expresiones cotidianas de la inequidad social, el acceso desigual a las oportunidades y satisfactores y a las interacciones problmicas en sujetos individuales y colectivos resultantes de los condicionantes macroestructurales que obstaculizan el disfrute pleno de los derechos humanos. El debate sobre la especificidad profesional se ha caracterizado por centrar la atencin en los asuntos referidos a la intervencin: el objeto especfico, los sujetos y los mtodos e incluso suele plantearse la bsqueda de una teora propia o bien la relacin entre especificidad y legitimidad. Otros han cuestionado este enfoque endogenista para plantear la discusin desde un eje histrico-estructural y en esta perspectiva hay quienes plantean el debate en trminos de: la existencia de un objeto disciplinario del Trabajo Social; la no existencia de un objeto exclusivo y la distincin entre el objeto disciplinario y objetos particulares de intervencin profesional. Susana Garca (1991: 22-23) seala como especificidad, la intermediacin entre carencias y satisfactores, con lo cual subraya una caracterstica del quehacer profesional. Pero a su vez, Garca apunta la carencia de un estatuto terico para esa intervencin. Josefa Batista, citada por Montao (1998: 121), argumenta que la especificidad no es exclusividad adquirida por una disciplina en el dominio del objeto. La especificidad consiste en las formas particulares o las perspectivas asumidas por la profesin, lo cual, segn Batista, est mediado por la relacin entre proyecto profesional y objetos. La discusin sobre la especificidad es para Nora Aqun (1996) un encuentro con la identidad de "saberes y oficios", y no un desencuentro con la otredad. Los saberes son los resultados de la sistematizacin de la prctica profesional y este proceso debe ofrecer cuestionamientos que estimulen necesarios procesos de reflexin. Entonces para Aqun, los conocimientos especficos que requiere la profesin devienen de la lgica de la investigacin y no de la intervencin. Estamos de acuerdo con Montao C. (1998), quien sostiene que plantearse el tema de la especificidad es quedar atrapado en la comprensin positivista de los que producen conocimientos y los que lo aplican, lo cual lleva a la separacin entre ciencia y tcnica; pero tambin seala que, negar la existencia de las especificidades en las profesiones, no significa desconocer que stas posean

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caractersticas generadoras de cierta autorepresentacin, sentimientos de pertenencia e identidad profesional. Sin embargo, cada profesin no puede ser reducida a un rea especfica del saber o del conocimiento, o viceversa. Por lo tanto, no existe una relacin de correspondencia directa entre un tipo de profesin y una ciencia que la complementa. Las profesiones son formas sociotcnicas del trabajo humano, ms o menos vinculadas, que dan respuesta a una parcela ms o menos determinada de la realidad, y para ello, capta e interpreta situaciones y fenmenos valindose de todos los conocimientos y campos del saber que le sean necesarios y elabora propuestas de intervencin que contribuyan a la solucin de problemas. En consecuencia, no hay profesiones cientficas y profesiones tcnicas, sino prcticas o actividades cientficas, y no hay campo de conocimiento cientfico exclusivo de una profesin. Reafirmamos y apoyamos la tesis (Iamamoto, M.; Netto, P.; Montao, C.) de que el desarrollo de la profesin es comprendido como fenmeno histrico, resultante de determinaciones de la realidad, por las relaciones sociales de produccin y por los procesos polticos. Pero tambin, la profesin es resultante de su capacidad para reconocer y redefinir su legitimidad en el contexto de la diversidad y complejidad de las demandas. La legitimidad estar dada en virtud de la asertividad profesional de comprender tericamente su desafo gentico, o sea, nacer como producto necesario para la reproduccin del capital, y a su vez, superar los planteamientos dualistas y perversos que enfatizan como norte de la intervencin: la reproduccin social de la desigualdad en virtud del determinante gentico, o bien, como transformacin social como alternativa. Esto es, una bizantina discusin an existente, dado el peso de las interpretaciones mecanicistas y visiones voluntaristas. La legitimidad pasa por el entramado histrico y complejo de la contradiccin fundamental generadora de exclusin social y de amortiguadores a la conflictividad y est marcada por la construccin de mediaciones entre los sujetos y el acceso al disfrute de los satisfactores consecuentes con los derechos individuales y colectivos. As, la elaboracin de mediaciones en la intervencin profesional, contiene a su vez elementos reproductores y superadores del orden social vigente, tanto desde las polticas sociales, como desde las organizaciones comunitarias o de los trabajadores. Entonces quiz el punto nodal para manejar la tensin entre las acciones reproductoras - acciones superadoras, sin perspectiva dualista, est en comprender la poltica pblica con enfoque de derechos humanos, lo cual permite articular lo jurdico, los sistemas institucionales en el mbito nacional y local y los mecanismos de exigibilidad de los que una ciudadana activa requiere apropiarse.

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El enfoque de los derechos humanos parte del reconocimiento de las desigualdades sociales, y abre la perspectiva de recuperar la diversidad y la especificidad de los sujetos; ello obliga a incorporar el gnero, las relaciones sociales y las relaciones generacionales (nios/as, adolescentes, adultos/as, adultos/as mayores). As, lo social, desde la perspectiva de las ciudadanas, se ampla y complejiza pues no se reduce a satisfactores econmicos para la sobrevivencia, sino que se extiende a lo sociocultural, psicosocial y sociopoltico. Por ello, afirma Gendell (1999), las ciudadanas de los sujetos especficos amplan la ciudadana general, e integran a las libertades pblicas los derechos sociales y econmicos. A ello se agrega que el ejercicio de la ciudadana activa, plantea el tema de la participacin y vincula tambin la ampliacin de la democracia que supere el enfoque delegativo y transite hacia la democracia participativa. Por lo tanto, de acuerdo con Gendell, L: (1999: 26), la poltica pblica con enfoque de derechos, est llamada a realizar rupturas en varios planos:a) Superar la perspectiva fragmentada por una de carcter integral que obliga a repensar las formas de organizacin de los servicios sociales. b) Superar el enfoque biologista de lo social que conduce a una perspectiva curativa. c) Trascender el objetivismo positivista que construye categoras de lo social a partir de criterios como por ejemplo: poblacin, beneficiarios y niegan las expresiones subjetivas que le dan significado a lo social.

Las

conclusiones

posibles

Se demuestra a lo largo de este artculo, que no ha mermado la fortaleza autorreflexiva que ha inquietado la comprensin del ser del Trabajo Social y que ha trascendido la frecuente discusin en torno al hacer. Lo anterior deja planteada la necesaria discusin acerca de cmo construir lo disciplinario mediante la produccin de conocimiento va la investigacin para aportar desde este campo al enriquecimiento de la teora social? Y, por otra parte, fortalecer lo profesional en lo tcnico operativo a partir de los saberes generados por la sistematizacin de la prctica profesional.

La inacabada discusin acerca de la naturaleza del Trabajo Social se ha fortalecido al superar los dualismos en las interpretaciones, porque hay un reconocimiento de que el Trabajo Social est inmerso en una realidad compleja, que lo marca desde su gnesis, aunque no necesariamente as fue

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comprendido1.

MOLINA M., Mara Lorena y ROMERO S., Mara Cristina, Contribuciones al debate sobre el objeto y la identidad en Trabajo Social, Extrada de internet de Revista de Servicio Social Vol 1, N 3, (Junio 1999 - Diciembre 1999)