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CHANCAY

El vocablo “chancay” viene del quechua chanka ayllu, que significa “clan familiar o ayllu de origen chanca”. Al parecer, la población que encontraron los españoles en este lugar, a 70 kilómetros al norte de Lima, eran familias provenientes de Ayacucho, de origen chanca, trasladadas allí durante el Tawantinsuyo. Hoy, es una ciudad relajada, grande pero sin mayores apuros. Tiene un buen número de casas antiguas y una bonita plaza de armas. Chancay también se le conoce a cierta especie de bizcocho, muy esponjoso, preparado a base de harina y huevo, y ligeramente aromatizado con unos granos de ajonjolí y anís. Su elaboración fue, durante un tiempo, la especialidad del pueblo del mismo nombre, por ello se le llamaba bizcocho de Chancay. Se cuenta que el primer “bizcocho de Chancay” fue elaborado en 1917 por el señor Luis Ruiz, natural del distrito de Chancay. Los tiempos prehispánicos.-De su historia prehispánica, destacamos dos momentos, uno de la época del precerámico y otra del Intermedio Tardío: el templo “Las Shicras” y la cultura Chancay. El templo de “Las Shicras”.- En el año 2006, el hallazgo de un templo de 4.800 años de antigüedad, llamado Las Shicras, podría dar un vuelvo a las investigaciones arqueológicas si se comprueba que es más antiguo que Caral, la civilización más vieja de América. Su reciente descubrimiento ha abierto una nueva ventana para el estudio de los orígenes de la cultura andina, según su descubridor, el arqueólogo Walter Tosso. El templo está ubicado en el valle de Chancay y tiene suma importancia pues revela que los antiguos peruanos presentaban, en una época temprana, un complejo nivel de organización a nivel colectivo. Según estudios realizados, los restos vegetales encontrados en el templo han permitido conocer que su construcción data de 2.500 a 2.800 años antes de Cristo, la misma época en que floreció la ciudad de Caral. La historia de este nuevo hallazgo se remonta al año 2003, cuando un grupo de 'huaqueros' excavó erróneamente en el valle e hizo dos profundos huecos que luego abandonaron. Ese mismo año, Walter Tosso encontró las enormes excavaciones e inició, junto con la Municipalidad de Huaral, un trabajo de protección para evitar su depredación. En junio del 2006, con el apoyo de la fundación privada peruana Museo Amano, el arqueólogo encabezó una primera excavación oficial que le permitió descubrir evidencias del importante descubrimiento. Según las investigaciones preliminares, el templo, levantado en piedra. cuenta con ocho niveles construidos en cuatro fases, lo que revela que allí se realizaban rituales religiosos. Por medio de estas ceremonias practicadas hasta la llegada de los españoles, en 1532, se tapaba un templo antiguo para construir uno nuevo en su lugar, simbolizando que lo nuevo crece sobre las cenizas de lo viejo. La cultura Chancay.- Ubicada cronológicamente en lo que se denomina el Intermedio Tardío (1200-1450 d.C.), la cultura Chancay se manifestó desde Huaura hasta la parte baja del río Chillón, donde se encuentran sus restos

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Chancay debió ser una sociedad densamente poblada. b. Desde sus inicios.. c. las réplicas de cabezas puestas en éstos. Sus sitios más representativos fueron Pisquillo Chico y Lauri. La cerámica. telas teñidas. Independencia y época republicana. materializado de la mejor manera en sus prácticas mortuorias y caracterizado por el tratamiento de los fardos funerarios. elegancia y sobriedad. se destacan principalmente los cántaros de forma ovoide con rostros humanos y pequeños relieves con las extremidades del cuerpo humano y también los ídolos de tamaño reducido. De esta cerámica. En realidad. de forma antropomorfa representando a figuras humanas con una destacada mandíbula. manteca de cerdo y otros productos de “panllevar”.. en recuerdo del fundo que tenía en Virrey en España. Chancay aparece descrita como una “villa de españoles”. Chancay se diferencia de las otras sociedades de la costa central por tres rasgos: a. entre los materiales. mestizos (114) y otras castas (366).En 1813 la Villa de Chancay y sus alrededores contaba con la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Virgen 2 . La textilería. maíz. de los cuales solo 369 eran españoles. Según documentos coloniales.arqueológicos más significativos. telas llanas con decoración listada. pero el censo de 1792 calculó su población en casi 3 mil habitantes. como complejo palacio-residencial. especialmente con tejidos llanos y con una falsa cabeza de tela rellena de hojas de palta con pigmento rojo. Un sistema ceremonial y cosmológico complejo. los bordados y las telas pintadas y. y Tronconal. los demás eran indios (502).600). Su primer nombre fue Villa de Arnedo. como centros administrativos-ceremoniales. Tuvieron un arte textil muy desarrollado: tapices. las ofrendas. ya desde finales del siglo XVI. melones. Su arte se caracteriza también por las muñecas y escenas de muñecas hechas de tela y las representaciones de árboles con ramas de caña enrolladas con hilos multicolores (Ojo: la mejor colección de textiles Chancay está en el Museo Amano de Miraflores). trigo. llamados “cuchimilcos”. se establecieron aquí hidalgos españoles y los jesuitas fundaron la hacienda Jesús del Valle. Según las investigaciones. En 1757 el Cabildo de Justicia Mayor y Regimiento. los rostros embadurnados de pintura. Su núcleo fue el valle del río Chillón. dio el nombre de Chancay a esta Villa Colonial en reemplazo de Arnedo. con decoración de brocados y algunos bordados. Conquista y virreinato. Destacan las llamadas gasas. el algodón y la lana. con los ojos pintados en negro. a juzgar por el gran número de sitios arqueológicos y por la gran cantidad de cementerios. Los Chancay enfardelaban a sus difuntos. Chancay abastecía al mercado de Lima con productos como vino. la mayoría eran negros esclavos (1. que se caracteriza por su plasticidad. Pancha La Huaca. pudiendo considerársela como creadora e innovadora en muchos aspectos. telas con plumas. de gran logro tecnológico y artístico. según indicaciones del virrey Conde de Nieva (16 de noviembre de 1562).La fundación española de Chancay corresponde a Luis Flores. la deformación craneana. sobre todo en sus cántaros llamados popularmente “chinos”. En los archivos. como un pequeño asentamiento. dedicada al cultivo de la caña y la vid. gasas complejas. las muñecas y las máscaras.

El crecimiento de Chancay y Huaral era lento y sus haciendas vivían aisladas de la economía nacional pues toda su producción. sobre la base de la anterior demarcación (más adelante. Otros chinos se dedicaban ala servidumbre o llenando los puestos de aguadores desde la acequia del puente. se encontraban empedradas. de los numerosos chinos que habitaban en Huaral. lo ratifico como tal. la Iglesia Nuestra Señora de los Dolores. Entre finales del XIX e inicios del XX. Chancay y Huaral eran pequeños centros poblados. Por esta gran actividad. a pesar de ser un caserío muy modesto. el Convento religioso San Buenaventura. En él se determinó que el lugar tome el nombre de "Distrito de Chancay" o "Corregimiento de Chancay". De la hacienda Palpa llegaba la locomotora llamada “Cafetera de Palpa”. “La Huaquilla”. Según el censo de 1876. se orientaban ala exportación. una Ley del 16 de abril de 1828 le otorgó a Chancay el título de “fidelísima villa”. yanaconas y dueños de pequeños fundos. Pedro Alejandrino Del Solar. 7 medianas propiedades y 500 pequeños fundos. el 2 de Enero de 1857. dueños de la hacienda Esquivel. así como la Plaza de Armas. Gran parte de la “calle derecha”.825 habitantes. Boza o Pasamayo. anexo al distrito de Chancay. Ramón Castilla. la ciudad de Chancay contaba con 1. especialmente los hermanos Del Solar. construida desde la hacienda Palpa hasta el puerto de Chancay para el traslado de caña de azúcar al mercado internacional. Los domingos afluían al pueblo gran cantidad de peones asalariados. entonces vicepresidente de la República 3 . capital de la provincia del mismo nombre. integrada por negros e indios. llena de indios vestidos de colores y cargados de paquetes y costalillos con víveres. Las haciendas ocupaban la parte central y más rica del valle. Los negros que vivían en este nuevo habían ganado su libertad en tiempos de Castilla y era ex trabajadores de haciendas como Huando. vía principal de Huaral. através de su padre. interesados en el comercio de la zona y el aprovechamiento de su espacio residencial. mientras que las medianas y pequeñas propiedades se ubicaban en zonas marginales. Huaral era apenas una estación de ferrocarril. Retes. Pero hacia 1890. los hacendados del valle. Estos convertían sus productos de “panllevar” en libras de oro y abastecían las tiendas. solo con 535. La creación del distrito de Huaral Frente a este relativo crecimiento de Huaral. vieron la necesidad de darle independencia administrativa a este sector. el general San Martín dictó el Estatuto y Reglamento Provisional en el que estableció la nueva demarcación territorial del Perú.Santísima Inmaculada Concepción. Cabe destacar que por los servicios que su población prestó a la causa de la Independencia. el valle bajo de Chancay estaba formado por 13 haciendas muy prósperas. En 1821. en el Hospital Real y 15 Oratorios en las haciendas. Huaral. el bando patriota decidió que Chancay era el lugar adecuado para establecer los acantonamientos del Ejército Libertador en 1820. y el apoyo de su población. caña y algodón. mientras Chancay se recuperaba de la destrucción dejada por la guerra con Chile. Para ello. los hermanos Del Solar gestionaron. mientras que Huaral. fue experimentando un cambio radical respecto a 1879 debido a al incremento del comercio y a la formación de su primera barriada. para los efectos de las Elecciones Municipales).

sufre por esta postergación. se convierten en comerciantes y propietarios agrícolas hasta su casi total dominio del valle en las décadas del 20 y 30. Huaral se beneficia por la construcción de la carretera de penetración a la sierra en los años 20. como trofeo.. La plaza de armas. En Chancay hubo 30 muertos y 4 mil damnificados. las haciendas se convierten en unidades muy activas. los que. en cierta forma. mientras que Chancay queda aislada y. se dinamiza aún más con la construcción del ferrocarril nor-oeste. por iniciativa de los hacendados para atraer a estos comuneros serranos como peone sasalariados. Los antiguos terratenientes fueron sustituidos por una nueva burguesía agraria que canceló el antiguo nivel rentista para invertir directamente en la producción. principalmente en épocas de cosecha del algodón. En el valle de Chancay este proceso. Además. a pesar del sismo. la actual provincia de Huaura se llamaba Chancay. luego de la crisis del maíz debido al cólera porcino. construida durante el gobierno de Benavides. Chancay solo logra dinamizarse a partir de los años 30 con la construcción de la Panamericana Norte (1935-40). al 4 . desde 1999. Este cambio determinó el auge del yanaconaje y la incorporación de mano de obra asalariada. el 31 de octubre de 1890. con el correr del tiempo. En cambio. vía que también vinculó a Huaral por un ramal asfaltado de 8 kilómetros. Pero. En 1966. Huaral y Chancay seguirían siendo las principales receptoras de migrantes. hay un importante flujo migratorio de los valles vecinos de la costa y de las comunidades serranas del valle.2 frente a Chancay causó graves daños al conocido norte chico. exhibe. en su ramal Ancón-Huacho (1907-1911) debido a que esta línea atravesaba buena parte del valle y su estación estaba en Huaral. Hasta el 15 de septiembre de 1988.Esta plaza de considerada “histórica” no solo por los acontecimientos que en ella ocurrieron durante la independencia o la guerra con Chile sino porque. Así. restos de la cañonera chilena Virgen de la Covadonga. con el auge de los cultivos de caña y algodón. un fuerte sismo de 6. la creación del distrito de Huaral. la presencia de grandes capitales extranjeros por la presión del mercado internacional provocó una alteración general en el cultivo de toda la costa del país. y al área de Lima-Callao. que reemplazó a la tradicional mano de obra extranjera (chinos y japoneses).en el gobierno de Remigio Morales Bermúdez. Paralelamente a este hecho. A partir de la década de 1920. la ciudad es destruida por el terremoto de 1940. Población de Chancay y Huaral (1876-1993) AÑO 1876 1940 1961 1972 1993 CHANCHAY 1825 2761 5192 10065 23500 HUARAL 535 5001 11491 19960 54199 Si bien la Carretera Panamericana. hundida por los chancayanos. hace renacer el comercio en Chancay. generó la expansión del algodón. asimismo.

En 1919. Mientras Francisco se va a Lima y trabaja en el Hospital Italiano. objetos. hay una antigua glorieta de tipo colonial. Huando aún se recuerda por sus naranjas sin pepa. telas y una momia llamada “Rosita de Huando”. por su casa-hacienda de tipo español y su hermosa capilla. La inauguración de la hermosa Glorieta fue el 12 de abril de 1914. pecanas. Antonio y Francisco. hija del coronel Manuel Amat y León. La historia de Huando se remonta al siglo XIX cuando era propiedad de Marco Reyes. Don Antonio forma su familia con una dama de apellido Elizalde. su esposo era propietario del fundo La Calera. con su altas dorado. La hacienda Huando. según la tradición. descendiente del virrey Manuel Amat y Juniet. conocida luego como naranja “Huando”. dando origen de los Graña Reyes.La historia de este emblemático monumento histórico se inicia con doña Consuelo Amat y León Rolando. nacida en Lima en 1896. Esta señora se casó con Rómulo Boggio Klauer. Victoria y Jorge y Rafael (mellizos). el 13 de septiembre de 1880. Fernando. Finalmente. El “Castillo” de Chancay. Desde entonces. su padrino fue el empresario Teodoro Gauthier. Antonio Graña Reyes trajo los primeros cítricos. se dedicaron a estudiar las técnicas del manejo de los cultivos (injertos. ubicada a 3 kilómetros de Huaral. naranja y mandarina. una parte del cañón y 20 metros de cadena. El 8 de Julio de 1913. en especial la variedad “Washington Navel”. de donde salió la rama Graña Elizalde: Carlos. por la llegada de grandes toreros que realizaron faenas en el Toril de la hacienda. Antonio se queda a cargo de la hacienda. Luego. especialmente Fernando. por sus caballos de paso.mando del teniente Decio Oyague. El 10 de febrero de 2000 fue declarada por el INC Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación. de origen colonial y de formas barrocas. llegó un ciudadano español de apellido Graña. en la Capilla del Colegio Belén. esta colección cuenta con gran cantidad de ceramios. Antonio. el 8 de enero de 1915. un oficio en el que le dio a conocer su voluntad de donar a Chancay un Kiosco para ser colocado en el centro de la Plaza de Armas. Los visitantes que ahora llegan a Huando pueden probar los productos que ahora elaboran los trabajadores de la cooperativa. Los hermanos Graña Elizalde. Benjamín Vizquerra. llamado “Museo Arqueológico Antonio Graña Elizalde". Se trata de las siguientes piezas: el ancla. toros de lidia y gallos de pelea. En la parte central. formación. culturales y políticas. la glorieta ha servido como punto de importantes reuniones religiosas.. El ofrecimiento es autorizado y se inician los trabajos. defendió Chancay del bombardeo chileno al producir una tupida neblina en el puerto de la ciudad. miel de abeja. fue propiedad de la familia Graña y por la Reforma Agraria se convirtió en Cooperativa desde el 24 de Junio de 1969. como licores a base de uva. el conjunto está en una esquina de la plaza. De aquel matrimonio tuvieron seis 5 . típica del valle Chancay -Huaral. También se puede pasear por el pequeño museo.. podas y propagación). y espárragos. tenemos la iglesia matriz de la Inmaculada Concepción. al norte de Chancay. el médico Luís Felipe Del Solar envía al entonces alcalde de Chancay. Está la imagen de al Virgen Dolorosa que.Esta famosa hacienda. quien se casa con la hija de Reyes. también se dedicaron a la crianza de caballos de paso.

asimismo. participa en el combate naval de Angamos y en el bloqueo de Arica desde abril de 1880. como se le llamó en un inicio. seis alas diferentes. tomaba el tren hasta Ancón. a pesar de contar con pocos recursos económicos. escritora y abogada. tomando los planos ideados por su abuela. fue uno de los buques protagonista durante la Guerra del Pacífico. Así. al mando del capitán Manuel Jesús Orella. Así.La goleta Virgen de Covadonga. la Covadonga participó en el bloqueo del puerto de Iquique y en el combate de Iquique (21 de mayo de 1879). Ella vivió allí cuando por ese entonces ir de Lima a Chancay era una aventura de un día completo. conocida también como Covadonga. siempre guardando el estilo medieval. por la muerte súbita de su esposo. nieto de doña Consuelo. 6 . quedando a su mando el capitán Pablo de Ferrari. como parte de la escuadra de la Armada de Chile. Ya que doña Consuelo vivía en la avenida Arequipa. poetiza. guardando sus lineamientos originales. Juan Barreto Boggio.hijos. ya que los chancayanos habían creado un sin numero de historias en su entorno una de este monumento. Lo cierto es que la construcción del “Castillo de la familia Boggio”. cuando falleció don Romulo. emigra a Europa a estudiar y se convierte en una mujer polifacética: arquitecta. En ese entonces. de 1924 a 1935.tuvo desde pequeña. decidió su reconstrucción. Juan Barreto. Hace poco tiempo. compró un terreno donde fundó el hotel “Villa Madre Perla”. este Castillo tuvo. decidió su transformación y remodelación. Su gran visión fue hacer el que es ahora “El Castillo” de Chancay. Lamentablemente. después de 30 años de abandono que sufrió el “Castillo”. frente al mar. contaba con 250 habitaciones. ahorrando todo gasto adicional. Consuelo quedó sin ninguna herencia. ahora muy de moda. en un acantilado rocoso en honor al recuerdo de su esposo. Construir el “Castillo” no fue fácil. Ya el “Castillo” había tomado el nombre de Castillo de Cancay”. logró aquel sueño que –dicen. se le envía al Callao para participar. Durante la Guerra del Pacífico. en su primera fase. escalinatas y pasadizos que nos conducían al mar. de Ancón tomaba el otro tren a Huaral y de allí tomaba una carreta que la llevaba a Chancay. de allí tenia que ir a la estación de tren de Desamparados. Doña Consuelo. con el propósito de transformarlo en un resort. en el bombardeo de Ancón. Perteneció a la escuadra española. La Covadonga. El estilo que presenta es medieval de influencia castellana. Cuando regresó al Perú. El 1 de setiembre se le comisiona el bombardeo de Chancay para relevar a la cañonera Pilcomayo. A los pocos días.. una para cada uno de sus hijos. duró poco más de 10 años. Después de la batalla de Arica. cuando consigue que la fragata peruana Independencia encalle Punta Gruesa. torreones. matemática. miradores. el 21 de agosto de 1880. Ella misma diseñó los planos y contrató 30 albañiles. quienes tuvieron que preparar aquella zona rocosa a punto de cincel y comba. pero fue capturada por Chile en el Combate Naval de Papudo. el capitán Orella deja el mando de la Covadonga para asumir el de la corbeta O'Higgins. dirigiendo ella misma la obra. tenía cuatro niveles y lo conformaban terrazas. en el contexto del conflicto entre las repúblicas del Pacífico Sur contra España en la década de 1860.

Hipólito Estrada y el genial Pedrito Ruiz. Finalmente. su idioma. Asimismo. una zona importante de producción de naranjas. y fue de esta manera que "El Pelícano" se hace el símbolo oficial del Club. Huacho. Cañete. y Alex Vía creó la caricatura. en 1974. el UH obtuvo el título regional Lima-Norte y con ello lograba su ansiado ascenso a la primera división. A diferencia de los chinos. Don Nicolás fue su primer presidente y los huaralinos decidieron adoptar los colores del Atlético Chalaco. En 1989 lograría un nuevo campeonato derrotando al Sporting Cristal en el Estadio de Alianza Lima. algunas veces conversando. La presencia japonesa.Como sabemos.. el UH llegaría a participar en la Copa Perú. por lo que el capitán Ferrari mandó a examinarlo y mientras se izaba la embarcación. Pisco o Laredo es numerosa. el símbolo del Club es "El Pelícano" ya que se cuenta como algo anecdótico que los hinchas del Club en Huaral. ya que la mayoría de sus fundadores eran simpatizantes ese club porteño. los grandes “clásicos” eran los partidos entre el Unión Huaral contra el Deportivo Huando y el White Star. En sus primeros años. Ica. Al UH se le conoce como el equipo naranjero por pertenecer la ciudad de Huaral.. Chancay-Huaral. el 13 de septiembre de 1880. tras vencer en la final jugada en el Estadio Nacional de Lima al Sport Boys. destacando en el plantel de esa copa Eusebio Acasuzo. La Covadonga se hunde en tres minutos. tras ganarle a 17 equipos de Lima y derrotar en un tercer partido en cancha neutral al Sider Perú de Chimbote. alcanzó el subcampeonato lo que le permitió jugar la Copa Libertadores en 1975 contra Universitario y los uruguayos Peñarol y Montevideo Wanderers. por iniciativa de un grupo de muchachos reunidos en la casa de Nicolás Pintado. En esta acción mueren su Comandante Pablo Ferrari y 31 hombres de su tripulación. Luis Pau. en 1976. su religión y sobre todo su rica gastronomía. fue un equipo de barrio que se formó para enfrentarse a los equipos de las haciendas y barrios vecinos. La disciplina y la unión de los silenciosos japoneses fueron de vital importancia para que conservaran sus costumbres. los japoneses –al igual que los chinos. no 7 . explotó a su costado (había sido sembrada de dinamita por los pobladores de Chancay). máximo ídolo del UH. Luego. la Covadonga estaba a 500 metros de la playa de Chancay disparando para destruir el puente ferroviario pero. fue el primer equipo provinciano en conquistar un campeonato nacional. El club Sport Unión Huaral. decidió disparar sobre una lancha y un bote que estaban a 300 metros del puerto. De allí que la fuerte presencia japonesa en los valles de Barranca.Este popular club del “norte chico” se fundó el 20 de septiembre de 1947.fueron traídos para realizar labores agrícolas en las haciendas azucareras de la costa. Fue así que. Sayán. A las 3:40 de la tarde todavía quedaba el bote a flote. otras celebrando y otras "descansando" y no faltó alguien que pasó y dijo: "Ve ahí están igualitos que los pelícanos en Chancay que están todos "arrumados". en la segunda división huaralina. al no divisarlo. Fueron hechos prisioneros 48 sobrevivientes y otros 29 se salvaron en un bote que llegó hasta Ancón a las 10 de la noche.Así. se reunían frente a la tienda de los Okumura y se sentaban en un tronco que ahí había. En su primera temporada en la elite del fútbol nacional. Hoy la Covadonga sigue hundida en el mar de Chancay.

“Caqui”. Pacasmayo y Retes-García Alonso. asimismo. 6 estaban en manos de antiguos inmigrantes y 3 de inversionistas japoneses. lo que ocasionó la 1 Por lo general. estas tres últimas. de capitales japoneses. como “yanaconas”1. inicialmente peones. de las 19 haciendas del valle. junto a sus actividades agrícolas. Laure). Durante las primeras décadas del siglo XX. en las haciendas de Okada como empleados en la administración. El resto de la población japonesa estaba en el comercio y logró tener negocios exitosos en Huaral. Entre los arrendatarios aparecieron dos antiguos inmigrantes japoneses. Todas las transformó. más parte del comercio mayorista de abarrotes. Luego montó un tambo (bodega) y consiguió algunas parcelas en “yanaconaje”. Lógicamente. transformaron la estructura económica del valle. “Miraflores” y “Jesús del Valle”. En ese tiempo. En la década de 1930. expandiéndose. una fábrica de aceite. De alguna manera.se les permitiera ingresar como inmigrantes libres. operaban en Chancay las empresas “Perú Menka Kabushiki Kaisha”. además de la agricultura. el poder económico y social de Okada dieron la imagen de dominio total de la estructura del valle por los japoneses. además de algunas subsidiarias. Ambos. Okada arrendó varias haciendas: “La Huaca”. 8 . el “yanaconaje” consistía en el subarriendo de una parcela al interior de una hacienda a cambio de dinero o trabajo para el dueño o arrendatario de la hacienda. Finalmente. Jecuán. cambió la explotación individual por una empresarial con el desarrollo de la mecanización. En resumen. Hechima” y la “Sociaedad Agrícola Retes Ltda. Jesús del Valle. cines y tambos. la modernización de la administración y la producción. “J. el número de japoneses en el valle se incrementó en forma acelerada. Con él. se convirtieron en arrendatarios y con la participación de numerosos inmigrantes japoneses. además de la Negociación Okada. las actividades de Okada y su podere n el valle habían logrado tal éxito que llegó un enviado del emperador Hirohito para otorgarle la máxima condecoración civil del Imperio. la introducción de nuevos cultivos y la racionalización de la administración. Okada incursionó en el comercio con el apoyo de la comunidad japonesa de la zona. el fundo El Chical. Esto sirvió para que a partir de 1923 – durante el gobierno de Leguía. Okada tenía dos grandes empresas: “Negociación Agrícola Okada” y la “Sociedad Industrial Japonesa”. donde desplazaron a los chinos. Todas ellas controlaban las desmotadoras de La Huaca y Jesús del Valle. “Jecuán”. desde la instalación de luz eléctrica y agua potable en las rancherías o viviendas de los trabajadores hasta la apertura de escuelas. controlaban las haciendas de palpa. A partir de 1923. Miraflores. consiguieron una notoria influencia social no solo en Chancay sino en todo el “norte chico”. 6 haciendas (La Huaca.”. Las actividades de Okada en Chancay se iniciaron en 1909 cuando llegó como peón a Palpa. De esta manera. además de las numerosas parcelas en posesión de los “yanaconas” de origen japonés. Caqui. Hatsusaburu Motonishi. arribados en 1899: Ikumatsu Okada y su socio. la horticultura intensiva. los hacendados de Chancay optaron mantenerse como rentistas y entregaron sus haciendas en arrendamiento. La mayor parte de los japoneses trabajaba como “yanaconas” y. a la actividad comercial.fueron tan revoltosos ni belicosos. En 1941.

mutuales que los agrupara. Los nuevos inmigrantes trajeron un pequeño capital que lo invirtieron en establecer pequeños negocios como bodegas. A manera de resumen. cafetines y restaurantes. asociaciones. Okada fue deportado y enviado a un campo de concentración en los Estados Unidos y murió años después en el Japón. 9 . podríamos decir que en el caso de Chancay. El antiguo peón agrícola pudo adquirir una parcela y trabajar la tierra para su propio beneficio. la cultura del ahorro y la unión familiar. lamentablemente también. Esta guerra marcó el receso de las actividades de los japoneses en Chancay. Esta práctica fue beneficiosa para todos. ya que sus propiedades fueron confiscadas y la gran mayoría de ellos fueron expulsados.envidia de otros sectores y fue el caldo de cultivo de la lamentable persecución que se desató en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. con la finalidad de apoyarse solidariamente (En 1927. por ejemplo. hicieron que los japoneses rápidamente crecieran. lo que les permitió progresar en poco tiempo y. peluquerías. despertar la envidia de algunos grupos. El espíritu de trabajo. Entonces se fundaron clubes. nació la Fundación de la Sociedad Central Japonesa de Chancay). los japoneses se adaptaron a las costumbres locales.

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