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CHANCAY

El vocablo “chancay” viene del quechua chanka ayllu, que significa “clan familiar o ayllu de origen chanca”. Al parecer, la población que encontraron los españoles en este lugar, a 70 kilómetros al norte de Lima, eran familias provenientes de Ayacucho, de origen chanca, trasladadas allí durante el Tawantinsuyo. Hoy, es una ciudad relajada, grande pero sin mayores apuros. Tiene un buen número de casas antiguas y una bonita plaza de armas. Chancay también se le conoce a cierta especie de bizcocho, muy esponjoso, preparado a base de harina y huevo, y ligeramente aromatizado con unos granos de ajonjolí y anís. Su elaboración fue, durante un tiempo, la especialidad del pueblo del mismo nombre, por ello se le llamaba bizcocho de Chancay. Se cuenta que el primer “bizcocho de Chancay” fue elaborado en 1917 por el señor Luis Ruiz, natural del distrito de Chancay. Los tiempos prehispánicos.-De su historia prehispánica, destacamos dos momentos, uno de la época del precerámico y otra del Intermedio Tardío: el templo “Las Shicras” y la cultura Chancay. El templo de “Las Shicras”.- En el año 2006, el hallazgo de un templo de 4.800 años de antigüedad, llamado Las Shicras, podría dar un vuelvo a las investigaciones arqueológicas si se comprueba que es más antiguo que Caral, la civilización más vieja de América. Su reciente descubrimiento ha abierto una nueva ventana para el estudio de los orígenes de la cultura andina, según su descubridor, el arqueólogo Walter Tosso. El templo está ubicado en el valle de Chancay y tiene suma importancia pues revela que los antiguos peruanos presentaban, en una época temprana, un complejo nivel de organización a nivel colectivo. Según estudios realizados, los restos vegetales encontrados en el templo han permitido conocer que su construcción data de 2.500 a 2.800 años antes de Cristo, la misma época en que floreció la ciudad de Caral. La historia de este nuevo hallazgo se remonta al año 2003, cuando un grupo de 'huaqueros' excavó erróneamente en el valle e hizo dos profundos huecos que luego abandonaron. Ese mismo año, Walter Tosso encontró las enormes excavaciones e inició, junto con la Municipalidad de Huaral, un trabajo de protección para evitar su depredación. En junio del 2006, con el apoyo de la fundación privada peruana Museo Amano, el arqueólogo encabezó una primera excavación oficial que le permitió descubrir evidencias del importante descubrimiento. Según las investigaciones preliminares, el templo, levantado en piedra. cuenta con ocho niveles construidos en cuatro fases, lo que revela que allí se realizaban rituales religiosos. Por medio de estas ceremonias practicadas hasta la llegada de los españoles, en 1532, se tapaba un templo antiguo para construir uno nuevo en su lugar, simbolizando que lo nuevo crece sobre las cenizas de lo viejo. La cultura Chancay.- Ubicada cronológicamente en lo que se denomina el Intermedio Tardío (1200-1450 d.C.), la cultura Chancay se manifestó desde Huaura hasta la parte baja del río Chillón, donde se encuentran sus restos

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y Tronconal. telas con plumas. especialmente con tejidos llanos y con una falsa cabeza de tela rellena de hojas de palta con pigmento rojo.600). Su arte se caracteriza también por las muñecas y escenas de muñecas hechas de tela y las representaciones de árboles con ramas de caña enrolladas con hilos multicolores (Ojo: la mejor colección de textiles Chancay está en el Museo Amano de Miraflores). Según las investigaciones. mestizos (114) y otras castas (366). la mayoría eran negros esclavos (1. en recuerdo del fundo que tenía en Virrey en España. telas teñidas. Chancay debió ser una sociedad densamente poblada. Un sistema ceremonial y cosmológico complejo. maíz. los rostros embadurnados de pintura. b.. Chancay abastecía al mercado de Lima con productos como vino.. el algodón y la lana. Su núcleo fue el valle del río Chillón. como un pequeño asentamiento. de forma antropomorfa representando a figuras humanas con una destacada mandíbula. Según documentos coloniales. elegancia y sobriedad. de gran logro tecnológico y artístico. De esta cerámica. dedicada al cultivo de la caña y la vid. trigo. los demás eran indios (502).La fundación española de Chancay corresponde a Luis Flores. gasas complejas. Los Chancay enfardelaban a sus difuntos. En 1757 el Cabildo de Justicia Mayor y Regimiento. con decoración de brocados y algunos bordados. la deformación craneana. las ofrendas. se destacan principalmente los cántaros de forma ovoide con rostros humanos y pequeños relieves con las extremidades del cuerpo humano y también los ídolos de tamaño reducido. pudiendo considerársela como creadora e innovadora en muchos aspectos. En los archivos. materializado de la mejor manera en sus prácticas mortuorias y caracterizado por el tratamiento de los fardos funerarios. Independencia y época republicana. c. a juzgar por el gran número de sitios arqueológicos y por la gran cantidad de cementerios. telas llanas con decoración listada. La cerámica. sobre todo en sus cántaros llamados popularmente “chinos”. que se caracteriza por su plasticidad. entre los materiales.arqueológicos más significativos. Desde sus inicios. como centros administrativos-ceremoniales. Su primer nombre fue Villa de Arnedo. melones. Sus sitios más representativos fueron Pisquillo Chico y Lauri. Pancha La Huaca. Chancay aparece descrita como una “villa de españoles”. se establecieron aquí hidalgos españoles y los jesuitas fundaron la hacienda Jesús del Valle. las réplicas de cabezas puestas en éstos. La textilería. pero el censo de 1792 calculó su población en casi 3 mil habitantes. En realidad. según indicaciones del virrey Conde de Nieva (16 de noviembre de 1562). como complejo palacio-residencial. las muñecas y las máscaras. llamados “cuchimilcos”. dio el nombre de Chancay a esta Villa Colonial en reemplazo de Arnedo. ya desde finales del siglo XVI.En 1813 la Villa de Chancay y sus alrededores contaba con la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Virgen 2 . los bordados y las telas pintadas y. Tuvieron un arte textil muy desarrollado: tapices. Chancay se diferencia de las otras sociedades de la costa central por tres rasgos: a. de los cuales solo 369 eran españoles. Conquista y virreinato. Destacan las llamadas gasas. con los ojos pintados en negro. manteca de cerdo y otros productos de “panllevar”.

Estos convertían sus productos de “panllevar” en libras de oro y abastecían las tiendas. Gran parte de la “calle derecha”. La creación del distrito de Huaral Frente a este relativo crecimiento de Huaral. El crecimiento de Chancay y Huaral era lento y sus haciendas vivían aisladas de la economía nacional pues toda su producción. el bando patriota decidió que Chancay era el lugar adecuado para establecer los acantonamientos del Ejército Libertador en 1820. De la hacienda Palpa llegaba la locomotora llamada “Cafetera de Palpa”. anexo al distrito de Chancay. el general San Martín dictó el Estatuto y Reglamento Provisional en el que estableció la nueva demarcación territorial del Perú. fue experimentando un cambio radical respecto a 1879 debido a al incremento del comercio y a la formación de su primera barriada. así como la Plaza de Armas. Pero hacia 1890. 7 medianas propiedades y 500 pequeños fundos. Chancay y Huaral eran pequeños centros poblados. llena de indios vestidos de colores y cargados de paquetes y costalillos con víveres. Huaral. En él se determinó que el lugar tome el nombre de "Distrito de Chancay" o "Corregimiento de Chancay". Las haciendas ocupaban la parte central y más rica del valle. “La Huaquilla”. Los domingos afluían al pueblo gran cantidad de peones asalariados. lo ratifico como tal. los hacendados del valle. integrada por negros e indios. capital de la provincia del mismo nombre. el 2 de Enero de 1857. Huaral era apenas una estación de ferrocarril. caña y algodón. entonces vicepresidente de la República 3 . mientras Chancay se recuperaba de la destrucción dejada por la guerra con Chile. el Convento religioso San Buenaventura. a pesar de ser un caserío muy modesto.Santísima Inmaculada Concepción. en el Hospital Real y 15 Oratorios en las haciendas. En 1821. una Ley del 16 de abril de 1828 le otorgó a Chancay el título de “fidelísima villa”. Entre finales del XIX e inicios del XX. através de su padre. especialmente los hermanos Del Solar. yanaconas y dueños de pequeños fundos. sobre la base de la anterior demarcación (más adelante. la Iglesia Nuestra Señora de los Dolores. de los numerosos chinos que habitaban en Huaral. vieron la necesidad de darle independencia administrativa a este sector. Según el censo de 1876. se encontraban empedradas.825 habitantes. para los efectos de las Elecciones Municipales). mientras que las medianas y pequeñas propiedades se ubicaban en zonas marginales. Ramón Castilla. se orientaban ala exportación. Pedro Alejandrino Del Solar. Para ello. Por esta gran actividad. solo con 535. Otros chinos se dedicaban ala servidumbre o llenando los puestos de aguadores desde la acequia del puente. y el apoyo de su población. mientras que Huaral. Cabe destacar que por los servicios que su población prestó a la causa de la Independencia. Retes. Los negros que vivían en este nuevo habían ganado su libertad en tiempos de Castilla y era ex trabajadores de haciendas como Huando. el valle bajo de Chancay estaba formado por 13 haciendas muy prósperas. la ciudad de Chancay contaba con 1. Boza o Pasamayo. interesados en el comercio de la zona y el aprovechamiento de su espacio residencial. construida desde la hacienda Palpa hasta el puerto de Chancay para el traslado de caña de azúcar al mercado internacional. dueños de la hacienda Esquivel. los hermanos Del Solar gestionaron. vía principal de Huaral.

como trofeo. construida durante el gobierno de Benavides. Huaral se beneficia por la construcción de la carretera de penetración a la sierra en los años 20. Los antiguos terratenientes fueron sustituidos por una nueva burguesía agraria que canceló el antiguo nivel rentista para invertir directamente en la producción. En el valle de Chancay este proceso. A partir de la década de 1920. se convierten en comerciantes y propietarios agrícolas hasta su casi total dominio del valle en las décadas del 20 y 30. desde 1999. Paralelamente a este hecho. se dinamiza aún más con la construcción del ferrocarril nor-oeste. La plaza de armas. Huaral y Chancay seguirían siendo las principales receptoras de migrantes. Chancay solo logra dinamizarse a partir de los años 30 con la construcción de la Panamericana Norte (1935-40). restos de la cañonera chilena Virgen de la Covadonga. hundida por los chancayanos. sufre por esta postergación. hace renacer el comercio en Chancay. los que. generó la expansión del algodón. exhibe. un fuerte sismo de 6. luego de la crisis del maíz debido al cólera porcino. al 4 . Hasta el 15 de septiembre de 1988. con el correr del tiempo. Pero. las haciendas se convierten en unidades muy activas.Esta plaza de considerada “histórica” no solo por los acontecimientos que en ella ocurrieron durante la independencia o la guerra con Chile sino porque. la presencia de grandes capitales extranjeros por la presión del mercado internacional provocó una alteración general en el cultivo de toda la costa del país. mientras que Chancay queda aislada y.en el gobierno de Remigio Morales Bermúdez. el 31 de octubre de 1890. En cambio.. Este cambio determinó el auge del yanaconaje y la incorporación de mano de obra asalariada. En Chancay hubo 30 muertos y 4 mil damnificados. Así. Población de Chancay y Huaral (1876-1993) AÑO 1876 1940 1961 1972 1993 CHANCHAY 1825 2761 5192 10065 23500 HUARAL 535 5001 11491 19960 54199 Si bien la Carretera Panamericana. en su ramal Ancón-Huacho (1907-1911) debido a que esta línea atravesaba buena parte del valle y su estación estaba en Huaral. la ciudad es destruida por el terremoto de 1940. y al área de Lima-Callao. que reemplazó a la tradicional mano de obra extranjera (chinos y japoneses). Además. hay un importante flujo migratorio de los valles vecinos de la costa y de las comunidades serranas del valle. asimismo. en cierta forma.2 frente a Chancay causó graves daños al conocido norte chico. vía que también vinculó a Huaral por un ramal asfaltado de 8 kilómetros. principalmente en épocas de cosecha del algodón. la actual provincia de Huaura se llamaba Chancay. a pesar del sismo. por iniciativa de los hacendados para atraer a estos comuneros serranos como peone sasalariados. con el auge de los cultivos de caña y algodón. En 1966. la creación del distrito de Huaral.

Los visitantes que ahora llegan a Huando pueden probar los productos que ahora elaboran los trabajadores de la cooperativa. ubicada a 3 kilómetros de Huaral. Mientras Francisco se va a Lima y trabaja en el Hospital Italiano. Don Antonio forma su familia con una dama de apellido Elizalde. dando origen de los Graña Reyes. llamado “Museo Arqueológico Antonio Graña Elizalde". En 1919. De aquel matrimonio tuvieron seis 5 . según la tradición. hay una antigua glorieta de tipo colonial. como licores a base de uva. la glorieta ha servido como punto de importantes reuniones religiosas. en especial la variedad “Washington Navel”.mando del teniente Decio Oyague. toros de lidia y gallos de pelea. Desde entonces. conocida luego como naranja “Huando”. de donde salió la rama Graña Elizalde: Carlos. el 8 de enero de 1915. El 10 de febrero de 2000 fue declarada por el INC Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación. al norte de Chancay.Esta famosa hacienda. por la llegada de grandes toreros que realizaron faenas en el Toril de la hacienda. Antonio y Francisco. Esta señora se casó con Rómulo Boggio Klauer.. La historia de Huando se remonta al siglo XIX cuando era propiedad de Marco Reyes. El 8 de Julio de 1913. naranja y mandarina. su padrino fue el empresario Teodoro Gauthier. miel de abeja. el conjunto está en una esquina de la plaza. de origen colonial y de formas barrocas. El ofrecimiento es autorizado y se inician los trabajos. culturales y políticas. fue propiedad de la familia Graña y por la Reforma Agraria se convirtió en Cooperativa desde el 24 de Junio de 1969. con su altas dorado. una parte del cañón y 20 metros de cadena. su esposo era propietario del fundo La Calera. Huando aún se recuerda por sus naranjas sin pepa. El “Castillo” de Chancay. La hacienda Huando. En la parte central. defendió Chancay del bombardeo chileno al producir una tupida neblina en el puerto de la ciudad. formación. típica del valle Chancay -Huaral. esta colección cuenta con gran cantidad de ceramios. Antonio Graña Reyes trajo los primeros cítricos. objetos. hija del coronel Manuel Amat y León. se dedicaron a estudiar las técnicas del manejo de los cultivos (injertos. Antonio se queda a cargo de la hacienda. en la Capilla del Colegio Belén. Luego. Los hermanos Graña Elizalde. tenemos la iglesia matriz de la Inmaculada Concepción. pecanas. y espárragos. telas y una momia llamada “Rosita de Huando”.. Antonio. Se trata de las siguientes piezas: el ancla. especialmente Fernando. nacida en Lima en 1896. también se dedicaron a la crianza de caballos de paso. Fernando. Finalmente. Victoria y Jorge y Rafael (mellizos). llegó un ciudadano español de apellido Graña. por sus caballos de paso. un oficio en el que le dio a conocer su voluntad de donar a Chancay un Kiosco para ser colocado en el centro de la Plaza de Armas. podas y propagación). quien se casa con la hija de Reyes. La inauguración de la hermosa Glorieta fue el 12 de abril de 1914. el 13 de septiembre de 1880. Está la imagen de al Virgen Dolorosa que. Benjamín Vizquerra. descendiente del virrey Manuel Amat y Juniet. el médico Luís Felipe Del Solar envía al entonces alcalde de Chancay. También se puede pasear por el pequeño museo.La historia de este emblemático monumento histórico se inicia con doña Consuelo Amat y León Rolando. por su casa-hacienda de tipo español y su hermosa capilla.

al mando del capitán Manuel Jesús Orella. Su gran visión fue hacer el que es ahora “El Castillo” de Chancay. se le envía al Callao para participar. Durante la Guerra del Pacífico. 6 . nieto de doña Consuelo. El 1 de setiembre se le comisiona el bombardeo de Chancay para relevar a la cañonera Pilcomayo. El estilo que presenta es medieval de influencia castellana. el capitán Orella deja el mando de la Covadonga para asumir el de la corbeta O'Higgins. Ella vivió allí cuando por ese entonces ir de Lima a Chancay era una aventura de un día completo. escritora y abogada. A los pocos días. en un acantilado rocoso en honor al recuerdo de su esposo. La Covadonga. como parte de la escuadra de la Armada de Chile.. Juan Barreto. fue uno de los buques protagonista durante la Guerra del Pacífico. compró un terreno donde fundó el hotel “Villa Madre Perla”. Cuando regresó al Perú. contaba con 250 habitaciones. el 21 de agosto de 1880. Perteneció a la escuadra española. decidió su reconstrucción. Ya que doña Consuelo vivía en la avenida Arequipa. dirigiendo ella misma la obra. Juan Barreto Boggio. torreones. conocida también como Covadonga. la Covadonga participó en el bloqueo del puerto de Iquique y en el combate de Iquique (21 de mayo de 1879). Construir el “Castillo” no fue fácil. participa en el combate naval de Angamos y en el bloqueo de Arica desde abril de 1880. tomaba el tren hasta Ancón. Así.La goleta Virgen de Covadonga. poetiza. Ya el “Castillo” había tomado el nombre de Castillo de Cancay”. como se le llamó en un inicio. de Ancón tomaba el otro tren a Huaral y de allí tomaba una carreta que la llevaba a Chancay.hijos.tuvo desde pequeña. Así. emigra a Europa a estudiar y se convierte en una mujer polifacética: arquitecta. quedando a su mando el capitán Pablo de Ferrari. después de 30 años de abandono que sufrió el “Castillo”. ya que los chancayanos habían creado un sin numero de historias en su entorno una de este monumento. Doña Consuelo. tenía cuatro niveles y lo conformaban terrazas. de allí tenia que ir a la estación de tren de Desamparados. En ese entonces. cuando falleció don Romulo. ahora muy de moda. decidió su transformación y remodelación. siempre guardando el estilo medieval. este Castillo tuvo. con el propósito de transformarlo en un resort. Lamentablemente. una para cada uno de sus hijos. asimismo. de 1924 a 1935. Después de la batalla de Arica. en el contexto del conflicto entre las repúblicas del Pacífico Sur contra España en la década de 1860. en su primera fase. Hace poco tiempo. Consuelo quedó sin ninguna herencia. frente al mar. guardando sus lineamientos originales. duró poco más de 10 años. Ella misma diseñó los planos y contrató 30 albañiles. pero fue capturada por Chile en el Combate Naval de Papudo. Lo cierto es que la construcción del “Castillo de la familia Boggio”. tomando los planos ideados por su abuela. a pesar de contar con pocos recursos económicos. cuando consigue que la fragata peruana Independencia encalle Punta Gruesa. escalinatas y pasadizos que nos conducían al mar. quienes tuvieron que preparar aquella zona rocosa a punto de cincel y comba. ahorrando todo gasto adicional. seis alas diferentes. por la muerte súbita de su esposo. en el bombardeo de Ancón. logró aquel sueño que –dicen. matemática. miradores.

Así. En esta acción mueren su Comandante Pablo Ferrari y 31 hombres de su tripulación. Sayán. otras celebrando y otras "descansando" y no faltó alguien que pasó y dijo: "Ve ahí están igualitos que los pelícanos en Chancay que están todos "arrumados". Chancay-Huaral. tras ganarle a 17 equipos de Lima y derrotar en un tercer partido en cancha neutral al Sider Perú de Chimbote. algunas veces conversando. en la segunda división huaralina. En 1989 lograría un nuevo campeonato derrotando al Sporting Cristal en el Estadio de Alianza Lima. y fue de esta manera que "El Pelícano" se hace el símbolo oficial del Club. Huacho. decidió disparar sobre una lancha y un bote que estaban a 300 metros del puerto. Asimismo. tras vencer en la final jugada en el Estadio Nacional de Lima al Sport Boys. Luego. por lo que el capitán Ferrari mandó a examinarlo y mientras se izaba la embarcación. se reunían frente a la tienda de los Okumura y se sentaban en un tronco que ahí había.Como sabemos. no 7 . Fue así que. fue el primer equipo provinciano en conquistar un campeonato nacional. el símbolo del Club es "El Pelícano" ya que se cuenta como algo anecdótico que los hinchas del Club en Huaral. Fueron hechos prisioneros 48 sobrevivientes y otros 29 se salvaron en un bote que llegó hasta Ancón a las 10 de la noche. De allí que la fuerte presencia japonesa en los valles de Barranca. La disciplina y la unión de los silenciosos japoneses fueron de vital importancia para que conservaran sus costumbres. Luis Pau. el UH obtuvo el título regional Lima-Norte y con ello lograba su ansiado ascenso a la primera división. máximo ídolo del UH. La Covadonga se hunde en tres minutos. Al UH se le conoce como el equipo naranjero por pertenecer la ciudad de Huaral. fue un equipo de barrio que se formó para enfrentarse a los equipos de las haciendas y barrios vecinos. y Alex Vía creó la caricatura. por iniciativa de un grupo de muchachos reunidos en la casa de Nicolás Pintado. explotó a su costado (había sido sembrada de dinamita por los pobladores de Chancay). En su primera temporada en la elite del fútbol nacional. A diferencia de los chinos. En sus primeros años. el 13 de septiembre de 1880. su idioma. La presencia japonesa. los grandes “clásicos” eran los partidos entre el Unión Huaral contra el Deportivo Huando y el White Star.Este popular club del “norte chico” se fundó el 20 de septiembre de 1947.. destacando en el plantel de esa copa Eusebio Acasuzo.. Pisco o Laredo es numerosa. Ica. el UH llegaría a participar en la Copa Perú.fueron traídos para realizar labores agrícolas en las haciendas azucareras de la costa. los japoneses –al igual que los chinos. Finalmente. Cañete. en 1974. Hipólito Estrada y el genial Pedrito Ruiz. en 1976. alcanzó el subcampeonato lo que le permitió jugar la Copa Libertadores en 1975 contra Universitario y los uruguayos Peñarol y Montevideo Wanderers. ya que la mayoría de sus fundadores eran simpatizantes ese club porteño. la Covadonga estaba a 500 metros de la playa de Chancay disparando para destruir el puente ferroviario pero. El club Sport Unión Huaral. Don Nicolás fue su primer presidente y los huaralinos decidieron adoptar los colores del Atlético Chalaco. A las 3:40 de la tarde todavía quedaba el bote a flote. Hoy la Covadonga sigue hundida en el mar de Chancay. una zona importante de producción de naranjas. al no divisarlo. su religión y sobre todo su rica gastronomía.

junto a sus actividades agrícolas. Miraflores. estas tres últimas. transformaron la estructura económica del valle. el número de japoneses en el valle se incrementó en forma acelerada. la introducción de nuevos cultivos y la racionalización de la administración. los hacendados de Chancay optaron mantenerse como rentistas y entregaron sus haciendas en arrendamiento.”. arribados en 1899: Ikumatsu Okada y su socio. inicialmente peones. 6 estaban en manos de antiguos inmigrantes y 3 de inversionistas japoneses. Ambos. “Miraflores” y “Jesús del Valle”. A partir de 1923. Okada arrendó varias haciendas: “La Huaca”. De alguna manera. cines y tambos. 6 haciendas (La Huaca.fueron tan revoltosos ni belicosos. Finalmente. De esta manera. Hatsusaburu Motonishi. en las haciendas de Okada como empleados en la administración. además de la Negociación Okada. donde desplazaron a los chinos. más parte del comercio mayorista de abarrotes. Entre los arrendatarios aparecieron dos antiguos inmigrantes japoneses.se les permitiera ingresar como inmigrantes libres. Durante las primeras décadas del siglo XX. expandiéndose. Esto sirvió para que a partir de 1923 – durante el gobierno de Leguía. además de las numerosas parcelas en posesión de los “yanaconas” de origen japonés. a la actividad comercial. el fundo El Chical. En resumen. 8 . controlaban las haciendas de palpa. En ese tiempo. Laure). el poder económico y social de Okada dieron la imagen de dominio total de la estructura del valle por los japoneses. una fábrica de aceite. de capitales japoneses. El resto de la población japonesa estaba en el comercio y logró tener negocios exitosos en Huaral. Caqui. Con él. Pacasmayo y Retes-García Alonso. de las 19 haciendas del valle. En 1941. Las actividades de Okada en Chancay se iniciaron en 1909 cuando llegó como peón a Palpa. “J. “Caqui”. el “yanaconaje” consistía en el subarriendo de una parcela al interior de una hacienda a cambio de dinero o trabajo para el dueño o arrendatario de la hacienda. En la década de 1930. cambió la explotación individual por una empresarial con el desarrollo de la mecanización. lo que ocasionó la 1 Por lo general. Lógicamente. se convirtieron en arrendatarios y con la participación de numerosos inmigrantes japoneses. la horticultura intensiva. Todas ellas controlaban las desmotadoras de La Huaca y Jesús del Valle. Jesús del Valle. la modernización de la administración y la producción. “Jecuán”. Luego montó un tambo (bodega) y consiguió algunas parcelas en “yanaconaje”. además de algunas subsidiarias. La mayor parte de los japoneses trabajaba como “yanaconas” y. Hechima” y la “Sociaedad Agrícola Retes Ltda. Todas las transformó. consiguieron una notoria influencia social no solo en Chancay sino en todo el “norte chico”. asimismo. desde la instalación de luz eléctrica y agua potable en las rancherías o viviendas de los trabajadores hasta la apertura de escuelas. además de la agricultura. Okada tenía dos grandes empresas: “Negociación Agrícola Okada” y la “Sociedad Industrial Japonesa”. Okada incursionó en el comercio con el apoyo de la comunidad japonesa de la zona. Jecuán. las actividades de Okada y su podere n el valle habían logrado tal éxito que llegó un enviado del emperador Hirohito para otorgarle la máxima condecoración civil del Imperio. como “yanaconas”1. operaban en Chancay las empresas “Perú Menka Kabushiki Kaisha”.

asociaciones. con la finalidad de apoyarse solidariamente (En 1927. despertar la envidia de algunos grupos. por ejemplo. Okada fue deportado y enviado a un campo de concentración en los Estados Unidos y murió años después en el Japón. nació la Fundación de la Sociedad Central Japonesa de Chancay). ya que sus propiedades fueron confiscadas y la gran mayoría de ellos fueron expulsados. El antiguo peón agrícola pudo adquirir una parcela y trabajar la tierra para su propio beneficio. Los nuevos inmigrantes trajeron un pequeño capital que lo invirtieron en establecer pequeños negocios como bodegas. lo que les permitió progresar en poco tiempo y. peluquerías.envidia de otros sectores y fue el caldo de cultivo de la lamentable persecución que se desató en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. lamentablemente también. Esta práctica fue beneficiosa para todos. cafetines y restaurantes. 9 . El espíritu de trabajo. podríamos decir que en el caso de Chancay. la cultura del ahorro y la unión familiar. A manera de resumen. Esta guerra marcó el receso de las actividades de los japoneses en Chancay. Entonces se fundaron clubes. mutuales que los agrupara. hicieron que los japoneses rápidamente crecieran. los japoneses se adaptaron a las costumbres locales.