MAYIMBE Como fabricar una Nganga paleros y nganguleros

Tata Nkisi Corta lima

PALEROS Y GANGULEROS

Cuando hablamos de "Paleros", "Nganguleros" "Hechiceros" y todo lo relacionado con el mundo de las Ngangas, tenemos que retornar a las lejanas costas del "África" y muy en especial a lo que conocemos en el nuevo mundo como "La república Popular del Congo”, donde la mayoría de los nativos de este país y muy en especial los de la vieja ciudad de "Loango", estiman y ven en una ciudad a un “Nkisi" (altar) prefabricado en esta tierra. Ellos han logrado, siempre utilizando esa extraordinaria mentalidad hacer la conexión de un "Nkisi" (altar) en cualquier lugar que ellos se hallen, también cruzando simbólicamente todas las barreras hacen o fabrican una "Nganga" (prenda) en cualquier lugar que ellos estimen. No importan donde una persona de descendencia Conga viva, siempre tendrá en un lugar de su casa un "Lu-saba" (lugar donde vive la prenda, y el cual es guardado celosamente por un sacerdote juramentado a esa "Nganga"). Los Congos han convertido, por varias razones a las “Nkisi o Gangas" en altares portátiles y no solamente lo tienen dentro de su casas, ellos lo pueden guardar en la sota de la casa, patio de la casa o enterrada al tronco de una "ceiba o jagüey". Las Nganga, no necesariamente tienen que estar fabricadas en una cazuela, muchas ellas son fabricadas en un bulto, y estas suelen siempre estar colgadas bajo techo y cuando van a ser arreadas son bajadas al suelo. Antiguamente estas Ngangas fabricadas en bultos eran llevadas a lugares como: "monte, a las orillas de un río, al pie de una ceiba o un jagüey, todos estos son lugares muy estimados por los Paleros para hacer su Nganga funcionar a la orden del día”. Hoy en día ya no se ven este tipo de Ngangas fabricadas en bultos y son muy pocos los "padres que se aventuran" a llevar a sus Ngangas fabricadas en cazuela o güiros a uno de esto lugares.

ya sea ese de origen natural. esto es mas que suficiente. esto es algo interminable y difícil llegar a descifrar en su totalidad. simplemente con él escribir su firma con tiza en el suelo y luego hacer encantación encima de esa firma es mas que suficiente para que esta persona logres sus objetivos. una raíz. Una vez que el Ngangulero hace su firma en la tierra. pues poco tiempos les tomo a ellos para formar sus famosas Congadas en Brasil y Cuba y otros paises. pero esto no quiere decir que no pueden trabajar en cualquier lugar que ellos escojan. Esta es la razón principal por la cual se nos hace difícil predecir o leer la mente instruida y evolutiva de un "buen palero". pues para ellos cualquier medio ambiente es bueno para lograr sus objetivos en lo que la "brujería se refiere". es en ese momento que el sacerdote Congo esta en su medio ambiente y allí esta su Nkisi. Mentamos algunos de estos lugares. montaña. Existe siempre una oscilación entre ellos en lo que un pueblo. monte. también tienen las mismas cualidades para un buen "Taita o Madre en Nquisa. Esto fue mas que demostrado. no hay que . Las firmas utilizadas por los Congos revelan la amplia significancia que ellos tienen en sus vidas cotidianas y las cuales le dan a sus espíritus fuerzas y grandeza. que llego a ser reconocido por todos los habitantes de descendencia Conga en la provincia de Matanzas y una vez al año venían todos a rendirle pleitesías a este señor el cual vivía en el pueblo de Sabanillas. río. En Cuba en la provincia de Matanzas existió un rey Congo. allí esta su Nkisi (altar). todos son lugares sagrados y en cualquiera de ellos pueden hacer sus "brujerías"." Tenemos que tener siempre en mente que llegar a conocer en profundidad la mente de un "Palero" se hace difícil. jagüey y cementerio se refiera. muerte.) La Dikenga marca los caminos e encrucijadas de la persona que se le hace el brujo." o madre ngangas" La influencia de los Congos en Cuba fue fuerte y también fue la que menos sufrió debido a su carácter y espiritualidad. pues sin estos conocimientos jamás llegaran a ser buenos en sus oficios y muchos menos tendrán grandes logros como "Taitas o Madres en Nkisa. pero créanme cuando les digo que cada una de estas firmas tienen un gran significado para el Palero de Origen Congo. Un buen palero debe y tiene que saber y entender bien el significado de sus “firmas". pues en ese momento él esta viendo en ese dibujo el alma o espíritu de la persona a la que le va a hacer el brujo. las que separan el camino de los vivos a los de los difuntos. No se hace necesario tener a su lado su cazuela o bulto. Recuerden siempre que al escribir su firma en el suelo. Ellos fueron seres que podían adaptarse con mas facilidad que las demás persona de otros lugares del "África". claro que para ellos unos lugares son mejores que otros. En otras palabras donde quiera que un Congo este.. En estos lugares formaron sus reinados teniendo un rey y una reina y fue hecho con gran similitud a las casas reales de su país de origen.) Claro que existen muchas clases de "Dikengas" (firmas) y ellas cada una tienen un gran significado. la orilla del río. monte. ceiba.Una piedra rara. mineral u orgánico. Esta firma de la cual hablamos se le da el nombre en Congo de: "Dikenga" (estrella o mapa del alma. son lugares especiales y los cuales tienen fuerzas naturales recopiladas en ellos y las cuales son necesarias para poder fabricar una buena "Nganga". (templo. pero en realidad cualquier objeto. unas marcan la vida. su forma de ver las cosas suavizaron y ayudaron mucho a la adaptación en la nuevas tierra. esto es algo que esta entremezclado en su genes y lo mismo pasa con los hechizos. debido a su espiritualidad.

justicia y que su vida peligra. Con el pasar de los tiempos los cabildos fueron desintegrándose y las practicas religiosas que antiguamente se hacían en lugares muy específicos hoy se hacen en nuestras casas. cosa que bien pintadas. no la parte de afuera del coco. más cercana a “ Mambe “ ( Dios ). los malongo. El oráculo más común utilizado por los Paleros es: Chamalongo Este Oráculo se compone de cuatro pedazos de la cáscara del coco «la parte de la cáscara donde esta la masa » del coco. que sobraba en los tiempos de antaño Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Un palero es una persona que llega a esta creencia "Conga" por tradición. los ginda vela. en otras palabras una religión o creencia traída a Cuba por los esclavos procedentes del Congo. Hoy pasa todo lo contrario. la cual él va a realizar con los dos o tres Oráculos que ellos disponen para hacer esta consulta. los corta lima. Aquellas con pocas cosas muy escogidas se hacían sentir y cuando eran arreadas todos los “Fumbis” se montaban . el padre lo primero que hace es saludar a su Nganga utilizando los saludos tradicionales de su .los brillumba congo. la cáscara dura que guarda la masa del coco. los makaka. las Ngangas son mas elaboradas. Una vez que ya están pintada el "Padre en Nganga" ira delante de su Nganga y junto a él estará la persona que se viene a consultar. buscando.los batalla congo y otras ramas y gajos. Digamos que fulano de tal tiene raíces conga o que este fulano tiene un problema grande en su vida «X» y al cual no le encuentra solución. asociación o por alguna mala circunstancia de su vida lo llevo a la casa o a un templo de creencia "Conga". los vititi congo. que kuenda nfuiri. los kimbisa. Lo primero que hace este palero es hacer una consulta. Por la parte de adentro se pintan con tiza. Este problema puede ser de enfermedad. ellos con sus visión progresiva pudieron formar estos cabildos y gracias a ellos es que hoy nosotros podemos ejercer una creencia de descendencia Conga. los “ Nkisis “ se guardan en nuestras casas lugar donde más resguardados y seguros están las Ngangas pues tenemos que ver que estamos en lugares extraños. Estas Congadas o cabildos fueron formados gracias a la astucia y gran visión de muchos sacerdotes Congos de la época. Para las Ngangas de aquellos tiempos no eran necesarios tantos ingredientes como las que se fabrican hoy en día. los va saca npeno. no había Taita o Madre que estuviera presente que no se montara. Él o Ella no tuvo otra alternativa que buscar la ayuda de un Palero. Una vez que llegaron allí. los mankita quita manan kita. más ingredientes son puestos para su juramento y aún con todo esto ellas escasea la esencia principal “ la espiritualidad y el conocer como “ . la masa del coco.olvidar en pinar del rio a los vence batalla saca npeno del tata edgar gonzalez el congo. averiguando o por referencia de alguien conocido llego a hasta la casa de un "Palero". la espiritualidad y labor de aquellos tiempos era más pura .

Una ves que la firma esta trazada en el piso entonces se prosigue a poner la "Fula" «pólvora» en todo la firma. lo mismo que pinto con tiza.repertorio «recuerden que estos saludos suelen variar según el Padre o casa. Cuando el saludo esta hecho el Palero entonces proseguirá a «muchas. nosotros utilizamos lo que están escrito en las próximas paginas. Antes de empezar a saludar a la Nganga se le tiene que soplar "Chamba y prender vela y echar humo de tabaco. encima QUE ES UNA NGANGA . siempre utilizando tiza blanca su firma para sellar la consulta y la que lo identifica con su Nganga. existen muchas variantes. pero siempre la consulta será m personas para hacer una consulta no pintan sus firmas. pintar en el piso.

Todos estos elementos son guardados en la cazuela o bolsa de tela y a este recipiente también se le conoce por Nganga. de un muerto. tierras. "viene el espíritu" cuando es invocado. tierras. "Fenómeno del otro mundo". o del monte. los palos. al que una vez obtenida . A todos este amasijo de elementos diversos. va el espíritu con el cual se ha hecho el pacto. Centella. En todas las Nganga existe un "Matari" Piedra de rayo. es construida. "concentradas" en los huesos. las hierbas. bolsa de tela. bichos y animales. con huesos de muertos. En esta cazuela se guardan las fuerzas sobrenaturales que le sirven. "Nganga significa muerto". o Nganga Ndoki» y practicar las cosas que hacen los buenos brujos. tinaja de barro o en una. espíritu del otro mundo. piedra «Matari». el cual puede vivir en cazuela de Barro. La Nganga. y en el monte. cementerio y monte son iguales y complementan al muerto y a la Nganga: en su uso: en uno y el otro están los Fumbes y las fuerzas que serán los invisibles que ejecutan de la obras o brujos por hacer. Y sobre todo "saber invocar" a este muerto. yerbas. Para que un hombre a llegar a ser lo que es un buen brujo. "Kiyumba". «Nganga Inzambi. un grupo de 21 palos los cuales tienen que ser escogidos por el "palero". espíritu. Todos estos elementos naturales y simbólicos vienen a ser la composición de lo que conocemos por Nganga. los árboles. palos. Nganga es lo mismo que Nkiso. las cuales acomete el brujo. tiene que ir al monte y al cementerio: tiene que ser dueño de una Nganga. La Nganga esta compuesta como dijimos por el espíritu de un muerto. Centella o de monte. De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos "El muerto cierra un pacto con el vivo y hace todo lo que el vivo le ordena". animales. una piedra la cual es llamada por: <Matari>. yerbas. De Angola le viene. hierro. bejucos. esta piedra puede ser de Rayo. o “montada" o cargada por el "Tata" «padre en Nganga". En campo Nfinda «cementerio» están los restos de este muerto.Una "Nganga" es un muerto o espíritu. y tras un largo aprendizaje de muchos tiempo. que puede ser heredada o que recibe del padrino después de "estar rayada la persona" «iniciado» el neófito. Vive ahí. ya sean estas buenas o malas. diferentes tierras. ya se malo o bueno. que brillumba. o una Jicara grande.

todo se debe de hacer en luna nueva. basta obtener una falange de un dedo meñique o cualquier parte del esqueleto: un pequeño fragmento que represente a ese muerto vale por la totalidad del cuerpo. “Los difuntos sienten por sus restos”. siempre buscando la forma que este espíritu haya tenido una vida lo bastante dura. Licencia to los Tatas que están arriban toto. todo el tiempo que perduran sus huesos: y en la cabeza o cráneo. "a esto se le conoce tomar sombra". apoderándose de los huesos . Licencia to los Tatas que están en Campo Finda. encuentran el cerebro. locos.se le sacrificara la sangre de un gallo negro y una Jicotea. también se fija el espíritu del " Nfumbe" «muerto». enfermos o accidentados. la sustancia de la inteligencia. después que ya la Nganga este formada vuelve a comer con todo el contenido de la Nganga. las energías en menguante son apocadas. la "Kiyumba". Recuerden que la "luna es madrina de los buenos brujos" El palero se adueña de un muerto. los más apreciado para los brujos . el espíritu este queda impregnado en la piedra y este viene a constituir el fundamento mayor de esta Nganga. desde buscar al muerto. ésta tiene que ser siempre construida en "Luna nueva". Una vez que se haya hecho el pacto con el muerto y se haya obtenido el Matari y se le da de comer. no se tiene vitalidad. diciendo: Buenos días <si es de día> Buenas tardes <si es de tarde> Buenas noches <si es de noche> Licencia mi Tata «Francisco Javier». Licencia mi Nganga 7 rayos. En el Matari <piedra> >. cuando la luna esta en menguante existen grandes tendencias a morir incluyéndonos a nosotros los seres humano. todo lo que se vaya hacer desde primer momento. Siempre esta Nganga tiene que ser construida a la sombra de la Nganga del padrino. "va por costumbre a buscar lo que es de él". porque en menguante es cuando todo es pretendido por la muerte y es cuando todo tiene tendencias a morir.o un gajo de prenda tanbien hay diferentes caminos y nombres de prenda Tenemos que estar muy conscientes de que en el momento que vayamos a construir una Nganga. . e inclusive la naturaleza se haya en estado declinante. buey suelto a las 12 campanas. El hueso es tomado para que sea de apoyo al espíritu. nunca nada de esto se debe de hacer en "Menguante". El alma queda apegada al cuerpo o huesos. o en luna llena. El "Tata" comenzará a hacer las invocaciones a ese muerto y todos los muertos del "Campo Nfinda". Para entrar en estrecha relación con "El Nfumbe". ir al monte a buscar el Matari y los palos todo.

Nunca se usaran huesos de diferente muertos y tampoco tierras de otras tumba. . y el cual hablara con el ahijado que es el que va a ser responsable de cuidar y alimentar a este Nfúmbe. yo creo en mi Nganga y yo creo en to lo Nfumbe que esta allá en campo santo. Todo esto se envuelve en un paño negro. de los pies. no la masa y por la parte de adentro lo pintara con cascarilla o tiza blanca”. Cuando el Tata y el Nfumbe están de acuerdo. se acuesta en el suelo. Yo creo en Lukankanzan. dedos de las manos. siempre cumpliendo los acuerdos acordados en el cementerio en la consulta. costillas y "canillas" para que corra bien y tierra de la tumba de dicho muerto. una vez que la consulta llego a su final y el Tata y el Nfumbe llegaron a un acuerdo. "que es donde esta el nfumbi que piensas las cosas". la Kiyumba "cabeza" del cadáver. esto quiere decir que el Nfumbe no esta de acuerdo y hay que empezar el proceso con otro Nfumbe de nuevo. El Mayordomo lo cubre con una sábana blanca. tomara el Chamalongo “Oráculo compuesto por cuatro pedazos de cáscara de coco. se le vuelve a preguntar y esta vez se hace en la espalda del Tata pintando en la hoja de un machete o una tabla y siempre poniendo la firma perteneciente del Gangulero «brujo» y la pólvora el Mayordomo vuelve a preguntar si el Nfumbe esta de acuerdo con todo lo tratado. puede y el que no se arrima a un lado. paser malo cuando hay que hacer malo. Una vez que el Nfumbe hablo.pa que yo juro mi Nganga paser bueno cuando hay que hacer bueno. lo que forra la masa del coco. siempre asistido por el Mayordomo y el ahijado. si al quemarle los siete montones queman a una vez la respuesta de que el Nfumbe esta de acuerdo. el Tata con ayuda del Mayordomo tomaran de la tumba "si puede". El que puede. Una vez que se hizo la invocación el Tata. el Tata y el Mayordomo y ahijado suelen ir al cementerio y toman las huesos y luego lo traen a la casa y una vez en la casa comienzan a hacer el pacto antes indicado de la misma forma antes indicado. y regresaran a la casa del Tata. «Debo de aclarar que por lo difícil que se hace hacer un pacto de esta índole en los cementerios hoy en día. con este oráculo empezara la intensa consulta con el muerto. junto con los resto triados del Campo Nfinda. Una vez en la casa el Padre Nganga. el Tata. esto trae confusión y trastornos los cuales suelen ser muy peligrosos y los Nfumbes no trabajan bien uno con el otro. ofrecerá arriba de la tumba un Gallo negro. y prende cuatro velas en los puntos cardinales. El Mayordomo pone siete montones de pólvora en la hoja del machete o la tabla. Una vez más se hace la invocación del rezo dado anteriormente y es aquí que el padre es poseído por el espíritu del Nfúmbe que se trajo del cementerio. si no queman todos y se queda alguno. después de haber sacrificado el gallo rociara la tumba con "Chamba" (Brebaje utilizado por los Paleros para alimentar a su Nganga) y todo esto se hace mientras se echa humo de tabaco.

LUCERO .

Ellos son dos Entidades que a la hora de construirlo cada uno se hace de forma diferente y nunca se puede fabricar un Lucero utilizando la Ocha y mucho menos se puede fabricar un Elewuá utilizando el formulario del "Palero".Como construir Lucero Lucero. Esta Nganga lleva su montaje o fabricación utilizando el mismo procedimiento que hacer un Zarabanda o 7 Rayos o otras prendas. En la mayoría de los casos los "Paleros" de extensos recursos o los que tienen gran sabiduría. Construcción de Lucero Lo primero que hace el "Padre en Nganga". cuando va a fabricar un Lucero es ir al monte . por lo regular lo utilizan como guardián de sus "Prendas". es una prenda que puede funcionar por si sola o también puede funcionar de guardián de cualquier otra Nganga. Un buen ejemplo de esto es: El Lucero viene siendo para el palero lo mismo que: Elewuá lo es para el "Santero". Debo de aclarar que Lucero nada tiene que ver con Elewuá y mucho menos que Lucero se prepara igual que Elewua.

estación de policía. la de un gallo y la espuela del mismo gallo. maravilla malva cochinera. una piedra de imán pequeña (esta piedra tiene que ser macho). acto seguido se le da fuego (a esto se le llama sellar la firma.) Cuando ya la firma esta sellada se pone encima de la firma los siguientes ingredientes. hospital. (Cuando se esta sacrificando el gallo cantara el canto del sacrificio que esta en la pagina de Zarabanda. ceniza de carbón y tabaco. cuatro caminos. . frente y patio de la casa de la persona que lo esta fabricando. la cabeza de un maja. jobo. cardo santo. 21 peonías. lechuga. meloncillo. una "Sunga" «tabaco». Cuando ya la piedra haya sido encontrada encima de ella dejara caer un poco del Malafo. Una vez que ya esta preparado este baño se enjuaga la piedra de "Lucero" con este baño. laguna. álamo. pozo. mar. tres piedras pequeñas del patio de la casa de quién lo esta construyendo. colonia. tres bolas pequeñas negras de cristal. tres caracoles. 21 agujas de coser. hierva fina. la cabeza hecha polvo de un ratón. aroma. para saludar al monte). dormidera. algarrobo. melao de caña. tierra de una tumba. humo de tabaco y acto seguido sacrifica el gallo que trajo con él. un alacrán. incluyendo la cazuela donde va a ser montado el "Lucero". salvia. En el fondo de la cazuela (la cazuela puede ser de barro o hierro. Una vez que haya saludado al monte buscará en el monte un "Matari" «piedra de tamaño mediano». 21 anzuelos. hierva la niña. lago. Malafo. lirio blanco.con una botella de "Malafo" «aguardiente». un poquito de hueso del muerto que va a funcionar en esta prenda (véase en la construcción de Zarabanda como se hace el pacto con el muerto y lo mismo se hace con Lucero). Cuando el Padre llego a Tata Nfindo «Monte». platanillo de Cuba.) La piedra es llevada para la casa y se lava en un baño de: 21 hierbas de Lucero: Anís africano. cementerio. azabache. pelo y colmillo de perro. guasima. berro. Chamba. 7 mates rojo. también se enjuaga todas las herramientas que se van a utilizar en la construcción del "Lucero". tres piedras preciosas. palo ramón y abre camino. tierra de monte. albahaca morada. poleo. casa de empeño. Chamba. Se traza con una tiza la "Firma" de Lucero y cuando ya esta trazada con tiza se le pone encima y siempre tratando de que toda la firma quede cubierta con la "Fula" (pólvora). alacrancillo. azogue. cabeza de sapo hecha polvo. un poco de basura de adentro de la casa. aguacate. Cuando ya todos los ingredientes que van a componer el Lucero están enjuagados con el baño se prosigue a la construcción de Lucero. cabeza de jicote pequeña. una esposa de policía pequeña. una piedra pequeña de alumbre. un ojo de buey. plata y plomo. tierra de un banco. un gallo negro y miel de abeja y una botella con "Chamba". ruda. la fecha del día que murió este muerto. tres piedras pequeñas de la línea del tren. granada. tierra de comejen (termitas). corte. coral y zafiro negro o rojo. se deben de poner en porciones pequeñas: Un pedazo del pecho de una jicotea. mar. 21 alfileres. yagruma. río. y también se le pone la fecha del nacimiento. pelo de gato. polvo de Oro. caña brava en polvo. canutillo. y la sangre de un gallo negro. aroma. frescura. jagüey. bejuco verraco. cárcel. polvo de 7 palos de lucero: rasca barriga. saludara a el monte (utiliza el rezo que esta en la pagina de Zarabanda. papaya. Todas estas hierbas son trituradas con las manos del Palero y se le agrega agua de río. tierra de la tumba de un muerto amigo del palero. verdolaga. arena de río. esto se tiene que preguntar por el Palero antes de fabricarlo). ceiba. hilo negro. la cabeza y sangre de tres pollitos. hierva hedionda. polvo de todos los minerales. piñón de botija. bledo blanco y morado. un pedazo de espejo pequeño. miel. tres piedras pequeña de monte. guayaba.

Los palos de Lucero son : aparte de los 21 palos fundamentales de todas las Ngangas . seguidamente se derrite cera virgen y todo esto quedará sellado en el fondo de la cazuela. una herradura o tres herraduras. aprenda a conoce a Tata Nfindo Aprenda. Una vez que ya el “ Yayi “ y el Manso o Empaque “ están listos se prosigue y se le ponen una o tres herraduras. aprenda a conocer a Tata Nfindo Aprenda. Tengue. aprenda a conoce a Mufitoto Aprenda.) Rezo o saludo a Lucero en Congo Aprenda. tres machetes pequeños parecidos a los de "Ogún". A los 21 de haber estado encerrado se va al monte y se tiene que desenterrar. Firma de la Cazuela de Lucero Esta es la firma que se debe de hacer cuando se va a fabricar un Lucero. aprenda que Tata Ndindo son Entunde de todo lo bueno y to lo malo Aprenda. el Embele Machete. junto con cuatro espejos pequeños. (la Kiyumba puede ir abajo en el fondo de la cazuela o encima. Rompe Hueso. aprenda a conocer a vititi Aprenda. Lucero lleva : Yaya. una vez que este enterrado y antes de echar la tierra encima se le sacrificara un gallo negro el cual debe de quedar encima de la prenda. tierra de remolino. Se cubre con la tierra que lo guardara por los 21 siguientes. estas son iguales y tambien son iguales el "Manso o Empaca". una flecha igual a las de Ochosi. pero antes de sacarlo se le vuelve a sacrificar otro gallo negro y el . aprenda a conocer a bukele nkanda Aprenda. tren clavo de línea de tren. Caimito. los huesos y "Kiyumba" del muerto (véase en Zarabanda la forma de buscar y hacer el pacto con el muerto). 21 anzuelos (estos deben de estar usados). un tridente. aprenda que Lucerito son lo guardián de to los Tata y de Nfumbe. una piedra de imán macho. la "Yayi" (véase la construcción de Zarabanda para preparar la "Yayi" de lucero.Todos estos ingredientes van puestos encima de la firma y dentro de la cazuela. tres semillas de "Marañon» Una vez que ya el Lucero este montado se le sacrifica un "Maja" y este se lleva a enterrar en el monte por 21 días. Cuando ya la cera se ha puesto dura se empieza a montar encima de la cazuela (cosa de quede en el fondo de la cazuela el "Matari de Lucero" (piedra que el brujo fue a buscar al monte). lleva los 21 palos reglamentarios mas siete palo de Lucero. Palo Hacha.) Lucero lleva al igual que Zarabanda. Palo Malambo. Guayacán. una piedra pequeña de rayo.

siempre tendrá que tener un buen lucero de guardián. ya es demasiado tarde. de lo contrario no importa que tenga Zarabanda. Cuando una persona es rallada y determinada que este tiene que ser padre o madre su prenda principal puede ser lucero. porque Lucero ya hizo su función. cazuela y la firma de identificación de él. Madre de agua o Tiembla Tierra. tomeguín. Lucero es una prenda que mejor funciona a la media noche o al mediodía y siempre que se vaya a trabajar o "Arrear" se hará en estas horas de la noche o del día.cual quedara enterrado en el hueco donde estaba la Prenda. También a Lucero se le puede sacrificar tiñosa. 7 Rayos. Cuando el trabaja lo hace de muchas manera. también se le tiene que dar a esa persona la firma que se pinto en la. lechuza y cabeza de un perro rabioso. toti. Recuerden que cuando se raya a una persona y la prenda que le corresponde a ella es Lucero. un gallo. cuando ya el enemigo se da cuenta de donde proviene el mal. Lleva plumas y cabeza de tiñosa. Lucero es llevado para la casa donde el "Padre le hará un sacrificio de: Un chivo macho. pitirre. buey. . Mama Chola. y completar el sacrificio con 21 animales de pluma. Para construir a un lucero refiérase a la construcción de Zarabanda y siga el mismo método en esta "Prenda. Claro esta que esta prenda se tiene que construir siempre en luna nueva y todos los pasos a seguir como es el entierro y sacarlo del entierro también se tiene que hacer en luna nueva. Lo hace de forma despacio y nunca le dice al enemigo de donde proviene el mal. e inclusive tortuga marina. pero el se asemeja mucho a siete rayos en sus forma de funcionar. jabalí. Lucero come de todos los animales que existen en la tierra y con el tiempo se le irán sacrificando.

Firma 1

Firma 2

SARABANDA

Como construir un Zarabanda A través de mis experiencias y estudios realizados en las creencias negras traídas a

Cuba he observado que siempre ha existido mucho la confusión a raíz del sincretismo surgidos entre los diferentes grupos y criollos de la "Isla"; no obstante siempre me he llevado por la lógica y por el sentido común de las cosas; digo esto porque es mucha la mezcolanza que existe entre las diferentes creencias de nuestro pueblo. Una de estas mezcolanzas es la que existe en lo que a la regla de "Palo Mayombe", y sobre todo en relación a una "Entidad" de dicho panteón. "Zarabanda", muchos Paleros contemporáneos aseguran que este tuvo su origen en Cuba y que fue un cruce de la creencia Lukumi y de Congo. Yo estimo que esta entidad nada tiene que ver con los Lucumíes, él es de descendencia "Conga", es tan Congo como la misma Angola. Él es una divinidad Conga, una prenda muy antigua y respetada por los creyentes de nación. En muchas ocasiones ha sido confundido con "el Ogún" de nuestro panteón Yoruba. Nada tiene que ver Zarabanda con Ogún, lo único que las dos divinidades tienen en común es que Ogún, es el Oricha de los metales y Zarabanda es un Enfumbe que a la hora de montar una Nganga también lleva metales. Un buen Zarabanda para que funcione y trabaje fino, siempre tiene que ser montado a la sombra de una ceiba «Mamá Ugundun» y también se puede montar al pie de un Jagüey. Una vez allí en la sombra de la ceiba «debe de empezar a montar a las 12 de la noche»; todos los ingredientes deben de estar allí una vez que se vaya a empezar el montaje de Zarabanda; naturalmente que el ingrediente principal de Zarabanda es "el Nfumbe" «muerto el cual ya sea contratado para esta prenda». Y los ingredientes siguientes: «Sabemos que hoy en día todas las Ngangas son montadas en la casa del padre, bajo techo y esta es la formula que seguiremos aquí, pero queremos dejar establecido que en tiempos lejanos muchos de los sabios de esta creencia montaban sus Nganga debajo de una ceiba, Palma Jimagua «melliza» o debajo de un Jagüey; el motivo por el cual se montaban al aire libre es porque ellos estimaban que la Nganga tomaba más los fluidos de todos los elementos de la naturaleza; nunca quisieron ellos hacer esta función debajo del techo de sus templos porque ellos creían que la Nganga no obtenían de todos los benéficos de la "Egonda Cheche" (la luna), la cual es la madrina de todos los Paleros y brujos, y de todas la fuerza naturales, las cuales son tan necesarias para que una Nganga sea buena y que funcione a las mil maravillas.

Ingredientes Una cazuela de hierro de un buen tamaño «en la cual quepan todos los ingredientes Los resto del muerto escogido. La cabeza y patas de un perro negro Tierra del cementerio (estas tierras son de la tumba del muerto, con el cual se hizo el pacto y se toman de los cuatro puntos cardinales de la tumba de este Nfumbe, río, monte, Ceiba, Jagüey, cuatro caminos, cárcel estación de policía, de hospital, banco, comejen, bibijagua, tierra de donde se hayan fajado un perro y gato. Una herradura (pueden ser tres o 21) Una bola de hierro de tamaño mediano

siguaraya y moruro «aquí una lista de los palos principales de Zarabanda y existen muchos más perteneciente a esta prenda. para mi. cambio voz. mensajera de la muerte. tapa camino. guayaba. Mayimbe Mayimbe Mayimbe es el espíritu del aura tiñosa. pero siempre es conveniente fundamentar la Nganga con 21 de sus palos y con el tiempo se le pueden agregar más de la larga lista que tiene esta entidad » Un cuchillo Un imán Un poco de azogue Lleva un p e d a z o d e t o d o s los metales y también lleva monedas de plata <peso macho>. abre caminos. bejuco verraco. verdad. se lavara con aguardiente la cazuela por . cuaba. ¡mal rayo parta lo ngangulero! Candela que indica yo bóbba congo cunambasa. Candela que yo quema. quiebra hacha. tengue. Una vez que todos los ingredientes están juntos. Lleva un 21 <maja>. yo puedo más que tú. Una vez que comió se envuelve en trapo negro y se trae a la casa. palo hueso. cambia rumbo. caja. espuela de caballero. guayacán. yaya. Si de verdad. esta se tiene que ir a buscar en el monte y la cual se le tiene que dar de comer la sangre de un gallo negro en el monte. Una botella de Chamba (más adelante daremos la receta de como preparar la Chamba) Tabaco Pólvora “Fula” Los 21 palos brujos: jiqui. Ya van fuiri. palo cambia v o z . pero bóbba luweña va Nsasi: Nguiwirico Mayimbe no leca hasta que uria Nkumbe y uria Nsusu. vencedor. malambo. llamao. este mismo Nganga que ngando-guerra.Tres clavos de línea o 21 de tren Un pedazo de cadena como de dos pies dos Velas negras o blancas Una piedra llamada Matari de Zarabanda. mangle prieto. Aguardiente . palo hueso. uña de gato. ateje. La piedra se pone dentro del brasero por un buen rato Una ves que haya estado en el fuego se pone en un plato blanco y se le pone bastante aguardiente y se deja ahí hasta que se vaya a montar dentro de la cazuela. jagüey. Se hace un brasero y antes de ponerla en el brasero cantamos: Mayimbe. a usté no puede quemar. tu cuenda mensu. ciprés. Una vez que llamamos a Mayimbe decimos: Ya cortamos luwanda. mambo que yo bóbba Kindin Nsasi. el cual es necesario para a la hora del juramento. llamao. ceiba. palo ramón. usted es villumba que manda Sambiampunga Nsarire.

esta se tiene que lavar por dentro y por fuera. pero 7 Rayos no se cruza con ninguna. esta es otras de las variantes utilizadas para no ser identificados. porque se puede formar una guerra en el cuarto de la prenda. «Muchas personas ponen . es igual que Tiembla tierra. Es sabido y de mucha astucia que los Paleros viejos a la hora de hacer su firma le agradecen siempre un detalle del Nfumbe para de esta forma nunca dar su verdadera firma. Tenéis que tener en cuenta que solamente se puede con todas las demás entidades. y con un tabaco se le da candela. «Se puede a un Zarabanda con 7 Rayos. cual de las firmas va a esta nueva Nganga por nacer y esta será la escogida para el Nuevo pino o futuro padre en Nganga. encima se le pone un "peso macho" (usualmente se le llama a esta moneda peso macho. Una vez que esta definida la firma se pintara en el fondo de la cazuela y se traza la firma pintada con pólvora. Si la firma pintada no es aceptada. cazuela se pintará con tiza la firma que haya sido escogida por el Nfumbe. esto se tiene que hacer siempre delante de su "Nganga" y del "Pino nuevo que nace" (Pino nuevo "ahijado”). También puede que una nueva Nganga sea cruzada con otra de las entidades pertenecientes al panteón Congo.» A continuación daremos unas de las cuantas firmas perteneciente a Zarabanda: La formula que utilizara el "Tata" <padre> será. pues el no quiere que nadie le tome su verdadera firma y mucho menos quiere que otro de los Paleros presentes tenga la misma firma. Lucero Mundo. Después que la ya se hizo y sello la firma. se le echa un chorro de aguardiente dentro y se le da candela y automáticamente se vira la cazuela baca abajo para que el fuego se extinga. Esta practica se hace siempre con el permiso de su Nganga y razón de esto es para nunca identificarse ante otros Paleros con su firma. siete Rayos. que el Padre preguntara a su Nganga con el "Chamalongo". En el fondo de la. entonces él borrara y pintará otra o otras las tantas que tiene "Zarabanda". pero en si lo que se pone es un peso de "Plata''. «Tiembla tierra no se puede cruzar con nadie». con Madre de Agua o con todas las demás entidades del panteón Congo. hasta que una de ellas sea aceptada por esta "entidad". menos con Tiembla tierra. A continuación damos unas variantes de diferentes firmas utilizadas en plantes de palo. utilizando el "Chamalongo" para preguntar cual de las siguientes firmas escogerá el nuevo "Zarabanda" por nacer: El "Tata" pintará en el suelo con tiza blanca la firma y una vez que este pintada preguntará si está es la que va pintada en el fondo de la cazuela. Esto es el sello de la Nganga en la cazuela. Cuando decimos que el Nfumbe es quien escoge la firma de las varias que tiene Zarabanda la forma de escoger esta firma es. una piedra recogida en el monte. También se puede hacer su firma. Cuando se va a pintar la firma siempre se tiene que tener cuidado o precaver de que el "Padre siempre que pinte su firma le agregue algo más. como por ejemplo Zarabanda . 21 monedas de diferentes países. Montaje de la Nganga Zarabanda Lo primero que se hará para montar a un Zarabanda es lavar la cazuela <hierro> con aguardiente o Chamba.dentro y por fuera. pero esta no lo hacen completa.

. pero esta Kiyumba debe de ir abajo de todos los demás ingredientes. de estos dos animales se quedan la cabeza y el corazón dentro de la prenda. Siempre dejando la.la Kiyumba arriba. El Matari (Piedra de fundamento de Zarabanda). «Tienen que tener en cuenta que a la hora de juramentar una prenda. las plumas de estos dos animales se utiliza para hacer polvos y los cuerpos se entierran para luego coger los huesos para también hacer polvo. pájaro carpintero. Se tiene que rallar un poco de los 21 palos que van a ir a la prenda y ese polvo se le riega encima a lo ya puesto en la cazuela. Una vez que ya los ingredientes mentados han sido puestos en el orden antes mencionado. se prosigue a sacrificarle un (21) Serpiente. un mate rojo. las patas delantera siempre van puestas paradas frente de la prenda. es decir si la prenda esta juramentada a "Zarabanda". se tomarán 21 hierbas perteneciente a "Zarabanda". La patas de Mayimbe y de la lechuza también van en la prenda. cadena alrededor. también se le pone dentro un pedazo pequeño de cada uno de los palos que lleva la prenda. tierra de todos los lugares. agregarle una moneda de plata y todo tipo de metales en polvos. cuatro camino. Esto es un tarro de buey el cual tiene que ir cargado con un machuquillo de 21 hierbas perteneciente a la entidad que gobierna en esa prenda.» También van puestos en este orden los huesos y la tierra del Nfumbe "la cual se recogió el día que hizo el parto con el muerto en el cementerio". Después del sacrificio del 21 se sacrifica una cotorra que hable «se le da la cotorra para que la prenda hable». En uno de esos lado se le pone agua de mar y arena y azogue. Esto se sella con cera virgen y a la otra parte del nudo se le pone agua de río. Flecha Igual a las que usan los Santeros para Ochosi. pitirre todo esto hecho polvo. estas serán las que marcan el frontal de la Nganga. que componen esta Nganga. cementerio. Una vez que ya todos los ingredientes están puestos en la cazuela. cosa que quede por ambos lados del nudo quede un tipo de vaso. las dos patas del perro y del gato. una vez que ya las tierras fueron colocadas se prosigue a preparar la "Yayi". del cuerpo del gallo solamente la cabeza y el corazón quedaran dentro en el fondo de la cazuela. la Yayi es un pedazo de caña brava y el cual tiene que tener un nudo en el medio. monte. Una vez que la Yayi esta preparado se pone dentro de la cazuela. cotorra. cualquier prenda que sea se le tiene que sacrificar el 21 y un gallo». las herraduras. el cuerpo del 21 se deja enroscado en el fondo de la cazuela. clavos de línea. lechuza. se prosigue a sacrificarle un perro y un gato «esto se hace para que tenga las fuerzas de estos dos animales y puedan fajarse y conseguir lo que requiere de esta prenda». después que se pone el azogue se le ponen todas las tierras acumuladas. Se prosigue a montar los palos. cabeza y el corazón de estos dos animales dentro de la cazuela. cabeza de gallo negro. poner tierra de comejen y bibijagua. iglesia. Embele (machete). toti. lleva un poco de Azogue "para mantener al Nfumbe en puro movimiento de trabajo". arena de río y azogue y también se sella con la cera virgen. dos tarro de buey. hospital. el cuerpo de estos animales se deja reposar encima de la Nganga de un día para otro. cárcel. Fabricar Empaca" o el "Menso" El Empaca o Menso y npaka vititi es el nombre que se le da a al tarro de buey que lleva la "Prenda" encima. Sacrificar una Lechuza y un Mayimbe "aura tiñosa".

lo hace de momento y una sola vez ). viene siendo en realidad la esencia de la "prenda" o la vista de la "prenda". ají picante. el tarro se pone dentro de la prenda en la parte de arriba. Ejemplo digamos que fulano de tal fue a la casa de un Palero y que la prenda de este Palero es: "7 rayo". Todo esto tiene que ser en tamaños o porciones pequeñas. porque a la hora de actuar lo hace de momento. Si este señor que se le preparo el Bilongo va a ver a un espiritista. Una vez que ya el espejo esta sellado en la boca del tarro. Decimos que ella es una prenda bruta. esta listo se pone encima de la "Prenda y esta lista para funcionar. decimos ramas porque digamos que el palero se va a otro lugar. Este objeto también se le llama "rama" de la prenda. de gato. que es el nombre que se le da a esta objeto. Recuerden que todos los animales que se le sacrifican a la "Prenda".corte. río. arena de mar y de río. un Santero o a otro Palero más adelante se le descubrirá que él fue a buscar ayuda a los pies de 7 rayo. En otras palabras (esta prenda cuando un brujo va a hacer algo en contra de una persona ya sea en "bueno" o en "malo ". si él lleva consigo este objeto podrá trabajar encima de este como una prenda o pueda juramentar a una persona encima de esto y también a la misma prenda utilizando este "Empaka Menso. se le dan bastantes golpes cosa de que quede bien ajustado dentro del tarro. Siempre que el palero va a utilizar este objeto prenderá una vela y mirando al espejo hará sus pronósticos de lo que viene en el camino de la vida de esa persona. También si a la persona que se le hizo va a una misa espiritual. yo lo único que queda por hacer es darle el merecido sacrificio de los animales antes mencionados. Ella es bruta porque siempre que ella trabaja se deja ver de donde proviene el mal o el bien que ella haga." o npaka vititi Este tarro muchas personas lo forran con cuentas de varios colores y otros lo forran con caracoles. Nunca prosigue haciendo bien o mal. Azogue. cabeza de culebra. es una Nganga "Bruta". una vez que actúo ahí termina el proceso de esta Prenda. cocuyo. este señor le hizo un "Bilongo" «brujo> al señor que le vino a visitar. si este se va a montar para "7 Rayos” lleva una piedra pequeña de Rayo. Cuando ya el tarro. Es con este objeto que el palero utilizará para ver el futuro de todo lo que viene en camino de esta persona o de la persona que se viene a consultar. lengua de gallo. cosa de que todo pueda ser metido dentro del tarro. pero esto no va forrado con ninguno de los dos ingredientes antes mencionados. colmillo de jabalí y colmillo de todo tipo de "felino". casa de la persona que la prenda se le vaya a preparar. para que vuelva a trabajar se tiene que volver a empezar con la obra. polvo de carbón natural. Una moneda de plata. plaza. Esto se tiene que sellar con cera virgen derretida y de último se le pone un espejo que ajuste bien a lo que es la boca del tarro. Santera o Palera le dirán que . hueso de muerto. que en realidad nada tienen que ver con las cosas del "Palo Mayimbe". deben quedar encima de ellas hasta que estos se sequen bien y después ellos se utilizarán para hacer polvos o talismanes. pues ellos pertenecen a lo que es la religión de los Yoruba o Santería. todo tipo de pimientas. El "Empaque o Menso". uña de perro. hojas de tabaco. 7 rayos . Una vez que todo esta bien metido dentro del tarro. cenizas de tabaco.

nunca lo hará en etapas y finamente. 7 rayo no se esconde y trabaja de un golpe.a él o a ella le han hecho daño al pie de 7 rayo.una prenda muy famosa fue la del difunto edgar gonzalez el congo que fue heredada y paso amanos del tata saca npeno herley martinez fue 7 rayos batalla congo arraza con todo brillumba congo saca npeno y lucero fue heredado al tata stanly herrera . .

Firma 2 Esta firma de Zarabanda puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “.Firma 1 Esta firma es una de las tantas que se puede hacer a la hora de pintar en el fondo de la cazuela que se vaya a utilizar para montar la Nganga. .

Firma 3 Firma de Zarabanda que puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “. también puede ser utilizada como firma de identificación de un Palero. Firma 4 Firma de Zarabanda y de identificación. .

Firma 5 Firma de Zarabanda y de identificación. Firma 6 Firma de Zarabanda y de identificación. .

Firma 7 Firma de Zarabanda y de identificación. Firma 8 Firma de Zarabanda y de identificación. .

si no tiene rabia se busca la formula de hacer que se ponga rabioso. recuerden que Zarabanda come de todo.Después que ya la prenda esta montada esta tiene que ser enterrada por 21 días en el monte. Siempre tengan presente que a la hora de enterrarlo debe hacerse en luna nueva o luna llena y antes de ir a desenterrar esta prenda se le tiene que dar otro gallo negro antes de ser desenterrado. Y por lo regular muchos Paleros le fabrican un guardián. este puede ser una piedra cargada o un muñeco de madera que también va cargado con las mismas cosas que el "Empaca o Menso.) (Toda buena Nganga. Una vez que ya la Nganga esta en la casa se le hace un gran sacrificio incluyendo animales de cuatro patas. árbol seco o en el medio del monte. para que funcione de verdad a la hora de hacerle este sacrificio." (esto se le llama "Lucero". esté debe de ser un perro que este con rabia. se buscará la manera de darle un “perro". pero mejor trabajará si tiene este requisito hecho. También antes de enterrado se le tiene que preguntar donde quiere ser enterrado. Se abre un hueco y dentro de este hueco se pone a la prenda y se tapa con un pedazo de yagua y se vuelve a tapar con la tierra y una vez que ya esta enterrado entonces se le hace el sacrificio de un gallo negro encima de la tierra y el gallo debe de quedar encima del lugar donde esta la Prenda enterrada. Si esto no se hace la "Prenda "funcionará. es decir si va al pie de un Jagüey.) .

7 RAYOS .

ceiba. También decía este "Ilustre Señor". nunca deja ver de donde proviene el mal o el bien. siguaraya. y mucha firmeza. cosa que cuando la persona que se le hizo el hechizo se venga a dar cuenta ya es demasiado tarde. y firmeza como la de 7 Rayos. algarrobo. casi siempre a ella la cruzaban con un 7 Rayos. Como se fabrica un 7 Rayos El Ilustrísimo Ramón Vira vientos construía de esta forma un 7 Rayos: Una cazuela de hierro grande y la cual se tenía que lavar con: 12 hiervas de 7 Rayos: Caisimón. que por lo regular y eventualmente se adivina o descubre de donde vino el sortilegio. El motivo que él exponía para hacer esta ilustración era que: «A la hora de arrear o hacer un "Malembo" (brujo). Saca empeño. nunca pidiendo hacer nada para desbaratar el daño. y si es el bien lo que se hizo tampoco podrán los enemigos hacer nada para quitarle la buena suerte de esa persona. quizás trabaja un poco más lento que las demás Nganga. eventualmente. ya fuese este en bueno o en malo siempre era más eficaz si esta se hacia frente o con licencia de 7 Rayos. pero que a diferencia de las demás Ngangas sus efectos son radicales y ellos quedan para siempre bajo los hechizos de esta Nganga. Erise 7 Caballo. Nfumbe. Él 7 Rayos trabaja con sutileza. no funciona como las demás "Prendas". álamo. jobo. sutileza. Membe. mamey. Marañon. que no existía otra Nganga con audacia. He dicho que 7 Rayos. Teniendo todo esto en mente ahora vamos a entrar a describir como es que se construye un "7 Rayos".Como se construye un 7 Rayos Nganga. hierba fina. este señor o señora siempre tendrían que juramentar (construir) un 7 Rayos o que si la Nganga principal de esa persona era un "Zarabanda".» En otras palabras. jagüey. porque a diferencia de las demás “Ngangas". Las hierbas se ponen en una palangana y se le agrega media botella de vino tinto y media de aguardiente (Malafo). Nunca se ha visto que alguien que posea un 7 Rayos o un "Amuleto" de esta "prenda" se haya visto desamparado. pendejera. Una vez que ya las hierbas fueron ripiadas y . 7 Rayos no hace su función de momento. Decía el respetado "Tata" padre en Kisa Ramón Vira vientos que no importase cual fuese la Nganga que tuviera un "Tata". canitel. lo va haciendo lentamente y con total eficacia.

el zumo fue extraído de ellas se sacan las hierbas trituradas de la palangana «esas hierbas trituradas se guardan para ponerla después en lo que es el sellar de la firma » Con la mezcla de la palangana se lavara bien la cazuela y todos los ingredientes que vayan a poner dentro de 7 Rayos. Un pedazo pequeño de los 21 palos tradicionales mas de los otros 6 palos directos de 7 Rayos hecho polvo: Palo de Marañon. paloma. primer aguacero de Mayo. almagre. hospital. piedra de volcán pequeña. cernícalo.Tierra de monte. zafiro rojo. se le dará fuego. gavilán. sapo. ojo tigre y todas las demás que se puedan reunir. laguna. coral. leopardo o tigre. río. se prosigue a poner dentro de la cazuela los siguientes ingredientes: 6 6 6 1 1 1 1 piedras pequeñas. bendita. cotorra. un avispero. las hiervas que se guardaron. esmeralda. acero. tiñosa. Una vez que todo lo antes mencionado esta ya encima de la firma se pone a derretir cera virgen y cuando esta completamente derretida se le pone encima de la firma y los ingredientes. boronilla de "termitas'. lago. gallareta. Unas gotas de todas las aguas: mar. precipitado rojo y blanco. plata. maja. se pintará la firma de la cazuela. «Recuerden que deben derretir una buena cantidad de cera. hierro. cosa de que todo quede completamente sellado en el fondo de la cazuela. pájaro carpintero. siempre tienen que ser negras. guinea. de cementerio «la tierra del cementerio debe de ser de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga» . acero. iglesia. lluvia. Una piedra de rayo pequeña. alumbre. tomeguín. todas la tierras: del pie de una palma real y que sea Jimagua. cabeza de gato negro. no se queden corto. plata. murciélago. jutia. pues es de suma importancia que todo quede sellado herméticamente. banco. cobre. pozo. para que a la hora de sellar. cabeza y carapacho de jicotea. cárcel. gaviota. león. Todos estos palos se hacen polvo y se le ponen encima de la firma. de un álamo. uña de perro rabioso. Cuando ya la cera se puso dura y sello bien la firma. También se le agrega polvo de todos los metales: Oró. palo mangle prieto y guao. río. azogue. de un laurel.) Cuando ya la firma esta quemada se pone encima de ella los siguientes ingredientes: Un buen pedazo de piel de Leopardo o Tigre. Cuando ya la cazuela fue lavada en el fondo y por la parte de adentro con tiza (Pembe). ratón. un peso de plata. bronce. mates rojos pedazos pequeño de metales. cenizas. bronce. (Lo narrado anteriormente. azabache. cabeza de codorniz. muchos palero lo hacían y hacen en un pedazo de Yagua. tierra de hormiguero bravo. palo caisimón. Oro. toti. hierro. Cuando ya la firma fue delineada con la pólvora. cobre. ciempiés. flecha parecida a la de Ochosi tridente parecido al de Inle Machete pequeño «buscar nombre del machete en Congo» . piedras preciosas como son: brillante. del patio de la casa de la persona que la esta construyendo y del patio de la casa de la persona que se le esta construyendo esta Nganga. palo mangle rojo. plomo. lo correcto es hacerlo en el fondo de la cazuela. palo rasca barriga. Las cabeza de los siguientes animales hechas polvo: Gallo. estaño. monedas de todos los países que se puedan reunir. (trazar quiere decir poner pólvora siempre delineando el dibujo de la firma. de un Jagüey. nunca se cubrirá la firma completa con la "Fula”). Cuando ya la firma fue pintada en la cazuela se trazara la firma con "Fula" (pólvora).

Yaya. jicotea. el cuerpo del gallo y la lechuza quedaran puestos encima de la Nganga y se cubre con la tierra. después que la piedra de rayo esta puesta se ponen los restos (huesos) y la "Kiyumba" (carabela) del Nfumbe (muerto) con el cual se hizo el tratado para esta Nganga. palo ciprés. ya esta Nganga esta lista y 7 Rayos se lleva al pie de una palma real donde una vez que se hizo el hueco para enterrarlo y puesto dentro del hueco se le sacrifica un gallo negro y una lechuza. Guayacán. los restos del gallo y la lechuza que se sacrificaron antes se dejan dentro de la "Prenda".) Cuando ya la Yayi esta puesta dentro de la cazuela se prosigue a fabricar el "Manso o Empaque". pero con firmeza. yagruma. carnero.Cuando hayan pasado los 21 días y antes de sacarlo del hueco se le sacrifica otro gallo negro. quiebra hacha. . el empaque. palo ramón. Recuerden que esta Nganga trabaja con sutileza y elegancia y lo hace poco a poco. Jiba. en el cual inclusive se le puede ofrecer un torete negro.) Cuando ya el "Empaque o Manso" fue fabricado y puesta en la cazuela se prosigue a poner dentro de la Prenda el "Matari" «Piedra de Rayo.1 Clavo de línea de tren 1 herradura de caballo 1 par de esposas de policía que hayan sido usadas 1 caparacho de jicotea y las patas traseras y cabeza 21 juegos de 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. bejuco verraco. mimbre. siguaraya. arrasa con todo. Esta "Prenda'' eventualmente comerá todo tipo de animales incluyendo el maja. este animal quedara enterrado una vez que Nganga haya sido sacada del hueco. espanta muerto. Yo puedo más que tú. aroma. más los 6 palos antes mencionados correspondientes a 7 Rayos: «Vencedor. y todo tipo de pájaros. palomas. cocuyo. nunca debe de faltar en el sacrifico el pájaro carpintero. abre caminos. caña brava: más los demás palos que son: Marañon. bejuco chino. Todo esto puesto dentro de 7 Rayos. palo prieto. 6 semillas de marañón Cuando todo esto esta puesto dentro de la cazuela se prosigue a fabricar la "Yayi"" (véase como se fabrica la Yayi en las paginas perteneciente a Zarabanda. (véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrica. 7 Rayos es llevado para la casa del padrino y se le hará un sacrificio adecuado. esta piedra tiene que ser de un buen tamaño». Véase en las próximas paginas las diferentes firmas de 7 Rayos incluyendo la que se pone en el fondo de la cazuela. azafrán. mangle rojo. ven a mi. Jocuma. Jiqui.

Firma 3 Firma de 7 Rayos. Firma 2 Firma de 7 Rayos. .Firma 1 Firma de 7 Rayos de la cazuela y para los Paleros.

Firma 5 Firma de 7 Rayos.Firma 4 Firma de 7 Rayos. .

NFINDO .Firma 6 Firma de 7 Rayos.

porque saben muy bien donde y con quien van a lidiar en esos momentos. Todo el misterio de la creación se encuentra recopilado en casa de "Nfindo". también saben . según esta creencia fue aquí que la creación comenzó y . hechizos. El cura las enfermedades. y medico. todo lo relacionado con la brujería. Nfindo es brujo. Nfindo es la casa y refugio de los Paleros. energías o fuerzas tan necesarias para los "Paleros".Como se construye un Nfindo Nfindo o Tata Nfindo es el brujo de los brujos. es aquí donde todo creyente de esta religión viene a buscar alivio a sus pesares y las curas de sus males. ellos en él encuentran amparo y protección. lo hacen con el mayor de los respetos. sortilegios. El es la máxima autoridad o la "Gran Divinidad" del panteón de los Congos. Nada es imposible para Nfindo y todo es posible. sin ellas estos son nada. Al entrar los Paleros en "Monte" están amparados y resguardados de los hechizos y de los malos Nfumbes «muertos oscuros». brujerías y todos los males que afligen al cuerpo humano. todo lo sabe y nada esta oculto para esta "Gran Divinidad" del panteón "Congo” en él están recopiladas todas la energías necesaria para hacer que un "Malembo" funcione y por igual todas las energías positivas y negativas. tranquilidad y armonía para su espíritu y materia. adivino. el que en él se encierra todos los secretos y misterios de este mundo y del otro mundo. y a la misma vez la paz. Cuando ellos los "Paleros" van al "Monte". y donde están recopiladas todas las fuerzas espirituales y materiales para hacer que un brujo sea bueno.

"Zarabanda”. Zambia Munanso Nfindo Munanso toito los Tata y Mamas en Kisa Zambia. Nfindo todo lo perdona y de todo lo malo los limpia. hechizos. Son tantas las razones "Padres y Madres en Kisa” que tienen para venerar de la forma que lo hacen a esta "Divinidad". Nunca puede un palero comprar este recipiente. el Mayor de todos los brujos y poderes de nuestra tierra. los Paleros" también saben que en "Munanso Nfindo" se encuentran todas la energías de sus Ngangas.» La güira debe de ser de un tamaño grande.que es en este sacro lugar donde ellos por muy malos que hayan sido encontraran tranquilidad y la respuesta a los pesares que llevan dentro de sus corazones. Nfindo se construye en un güiro grande (güiro el cual se tiene que ir a buscar a la mata por él "Palero". una vez que este cortado se tiene que cortar por . "Centella" " y “Wengue San Lázaro ". Esta son algunas de las razones por las cuales cuando vamos hablar de Nganga. tendrá buenos resultados y "Ellos. y todas las demás energías de las demás Ngangas del panteón de los Congos. y a llevarle los merecidos tributos y segundo a hacerse sus buenas limpiezas de espíritu y cuerpo material. cuando se ven en apuros toman rumbo a la “Munanso" de "Tata Nfindo". tenemos que hablar de "Tata Nfindo". "Madre de Agua". también están las de: "Lucero'. Tatas y Mama en Kisa. que ellos saben que si Nfindo no les acompañan. este no servirá. es ir a buscar su salvación e inspiración para poder seguir luchando en sus vidas con las cosas de los "brujos". primero tiene que aprender todo lo relacionado con Munanso Nfindo. "7 Rayos". Como construir la Nganga Nfindo gurufinda A diferencia de todas las demás Nganga. "Mama Chola”. Zambia Tata Nfindo Munanso Mambe. Munanso Nfindo. Todo buen "Tata o Mama en Kisa”. No se puede construir ninguna de las antes mencionadas sin ir y tener el visto bueno de "Nfindo". primero a rendirle pleitesías. Malembo. es "Palero". entonces y solo entonces. este tiene que ir él a buscarlo y pagar los derechos adecuados a la madre de este recipiente «La mata de güira. Zambia. No existe un Palero en este mundo conocedor de su creencia que por lo menos 3 o 4 veces al año no vaya al "Monte". aprendí que para llegar a decir que uno es un buen "Palero". Es en este lugar donde aparte de las energías de Nfindo. el consejero y mayor de todas las Nganga. si el palero no va y lo coge el de la mata. nada de lo que ellos hacen en sus Nganga. ir al "Munanso" (casa) de Nfindo. Zambia Zambia. "malambo" de sus vidas cotidianas. después de haber aprendido todo o los más posible de esta "Divinidad". Después de muchos años de haber practicado esta creencia. es que se puede decir con certeza que "Uno".

7 piedras preciosas. águila. una piedra de imán hembra y otra macho. una piedra de Centella pequeña. Apasote. Mangle colorado. Marañon. se lavará con 21 hierbas de Nfindo: Hierba la bruja. pero con estas son más que suficiente. polvo de comejen. canela. polvo de tarro de venado. precipitado de todos los colores. azogue. un zunzún. un pedazo de marfil pequeño. brillante. Caimito. ciempiés. ceiba. gallinuela. 7 caracoles iguales a los que se usan en la Santería. monedas de todos los países. guayacán. un poco de todas las tierras. aguacate. Higuereta. pitirre. 7 cochinillas. Canitel. esmeralda. diente de perro rabioso. palo ramón. cuando ya este seco. principalmente la de "Mayimbe". más otros 11 palos y los cuales son: Caimito. Jobo. que para construir cualquier Nganga. cernícalo. Escoba amarga. Guasima. una piedra del cementerio y una piedra de las cuatro esquinas. rompe hacha.la parte de arriba del tallo. rosado y verde. teniendo siempre en mente que se tiene que dejar la boca ancha y espaciosa para poder después trabajar con comodidad. Piñón de botija. 7 semillas de todas los colores de la mata maravilla. perla. gavilán. Artemisa. tienen que estar limpios (no pueden de hacer el amor). «Todas esta piedras tienen que ser de tamaño pequeño. se le pueden poner más hierbas. abre camino. El güiro se tiene que limpiar (sacar toda la masa) y dejar que seque bien. En el fondo de la güira se hará la firma de "Tata Nfindo". sellada se busca una Güira de tamaño mediano. una piedra de rayo pequeña. Mamey. azufre. ella tiene que quedar bien pegada y derecha en el fondo del güiro. siju. un peso de plata «este va en el fondo de la güira». Jagüey. un pedazo de piel de leopardo y otro de venado. paloma rabiche y torcaza. gaviota. Álamo. Algarrobo. Cuando ya la firma esta pintada. hormiguero bravo.» Un pedazo del hueso del muerto que se hizo el tratado para esta Nganga. vino tinto la Sangre de una Jicotea y de un Pájaro carpintero. Verbena. bejuco verraco. La güira se pegará al fondo del güiro utilizando un poco de cera virgen derretida. una piedra del monte. 7 mates rojos. para practicar o trabajar encima de Nganga. agua marina. Con esta mezcla se lavaran las dos güiras y también todos los ingredientes que irán dentro de la güira pequeña y de la Güira Grande. almacigo. gallereta. una bola pequeña de cristal color negro y otra de color transparente. 7 peonías. se prosigue a delinear con "Fula" y cuando este delineada con la "Fula" se le da fuego con una "Sunga" (Tabaco). los Padres facultativos y Madres nganga en Kisa. . Dentro de esta güira se pondrán los siguientes ingredientes:(Recuerden. Estas se trituran en una palangana y se le agrega Aguardiente.") Cuando ya se pinto la firma de Nfindo con "Pembe". un cuarzo rojo. un ojo de buey. guao. también se le pone un pedazo del carapacho de la jicotea. una piedra del río. Hierba la Niña. cuando están o vayan a trabajar en cualquier cosa relacionada con la Nganga): Las cabezas de la jicotea y pájaro carpintero que se utilizo cuando se hizo la mezcla de las hierba. lechuza. 7 mates de los grises (estas semilla son de la mata de quita maldición). polvo de todos los metales. limpiarla de la misma manera que se limpio el güiro y cuando ya esta lista se le pintara y sellará la firma de la misma forma que al güiro. colmillo de jabalí. uva caleta. turquesa y se le pueden poner todas las piedras preciosas existentes. una piedra del mar. rubí. Verdolaga. jiqui. tomeguín. polvo de las cabezas de todas las aves. avispero. carpintero. Abre camino. polvo de los 21 palos de Nfindo. lo mismo que el güiro ella se tiene que ir a buscar a la mata de güira. (véase en las próxima paginas la firma de Nfindo para sellar la cazuela y las demás firmas correspondientes a esta "Divinidad. uno espuela de gallo.

el cuerpo de estos dos animales quedan enterrados en el hueco donde estaba la Nganga. un clavo de línea. Nfindo es llevado para la casa y allí se le sacrifica un torete negro. una cotorra. un tridente de hierro. se derrite mas cera. un machete pequeño. las cabezas de estos animales se ponen dentro de la Nganga. y un gallo negro. Esta es la prenda de los Padres en Kisa cuando quieren mandar a alguna persona para el otro mundo o cuando lo quieren volver locos. Se rellena la güira y con cera derretida. se le hará el sacrificio de una jicotea y dos codornices. bastante cantidad porque la güira de adentro del güiro tiene que quedar completamente cubierta con la cera. un pedazo de imán. una herradura. Una vez que ya esta operación esta completa se pone el Matari de Nfindo en la parte de abajo del güiro. Después se ponen todos los palos. las cabezas y patas de estos animales se ponen dentro de el güiro grande. es decir el Matari va encima dela güira que esta dentro del güiro. A los 21 días antes de que se saque del hueco se le sacrifica un maja y otro gallo negro. un chivo y un carnero. cuando ya todo esto esta listo Nfindo se llevará al monte y una vez que este hecho el hueco se pone dentro y se le sacrifican: Una jicotea. la cabeza de los animales que se le sacrifican se dejan puestas encima de Él y con el tiempo a esta Nganga se le seguirán poniendo más ingredientes según él los vaya pidiendo. Cuando la güira de adentro esta rellena de cera. la prenda se tapa con la tierra y tiene que estar enterrada 21 días. Él come de todos los animales habidos en esta tierra. .) Esta Nganga también lleva un espejo y de último se le ponen la Kiyumba y los huesos del muerto con el cual se hizo el pacto. «fabricar el "Manzo o el empaque" y también se fabrica la "Yayi» (Vean las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estas dos prendas. también se le da jutía y todas las aves que sean posibles.Una vez que estén todos estos ingredientes dentro de la güira. Esta Nganga trabaja con suma rapidez y sus hechizos son fuertes y difíciles de romper.

Firma 1 Firma del güiro .

.Firma 2 Firma de Nfindo. Firma 3 Firma de Nfindo. Firma 4 Firma de Nfindo.

WENGUE ( SACA EMPEÑO ) .

el segundo requisito es.» Y también tienen que tener en mente que esta prenda lo mismo se va utilizar para lo bueno que para lo malo. «Digamos que esta "entidad' la comparan ellos con el Oricha Ochosi. el motivo de que estos dos requisitos se hacen necesarios es porque al momento de ir a real o trabajar con esta "Prenda". se va a lidiar con las dos partes «con la positiva y la negativa de la justicia. que exclusivamente se especializa en todo lo relacionado con los problemas de Justicia. Como construir la Nganga "Wengue» o Saca Empeño Wengue. No siendo ellas dos iguales y muchos menos siendo la misma. y en la mayoría de los casos los "Paleros” de hoy en día lo confunden o le dan a esta Nganga el mismo nombre de Zarabanda. "que uno de estos muertos haya sido muy malo y el otro muy bueno". lo mismo que "Tata Nfindo". se construye en un güiro grande y se prepara igual que el güiro de "Tata Nfindo". . ni tampoco son muchos los Paleros que tienen a esta Nganga como “Prenda" principal. los único 4 Tatas iniciados a Wengue como prenda principal que he conocido. los Congos al igual que los Yorubas "Santería". simplemente hacemos esta comparación para darle al lector y a los nuevos practicantes del "Palo" una idea más clara de quien es Wengue.» Uno los requisitos necesarios para fabricar a esta Nganga es: "Que el muerto con el cual se va hacer el pacto para esta "Prenda" tienen que ser dos. tienen en su panteón a una "Entidad". En otras palabra siempre se buscaran dos muertos para hacer esta Nganga y estos muertos hayan vividos presos. pero las que he visto no han sido personas las cuales fueron iniciados a ella como "Prenda principal". Wengue es una prenda que tiene dos personalidades. He visto varias de estas prenda montadas en cazuela de hierro.Como se construye una Nganga de Wengue (Saca Empeño) "Wengue" o "Saca Empeño". «Véase en las paginas de Tata Nfindo para ver de la forma que se busca el güiro y que se le hace». todos ellos la tenían montada en un güiro grande. claro esta que "Wengue» nada tiene que ver con Ochosi. una es sutil y trabaja como 7 Rayos y la otra es brusca y trabaja como Zarabanda. No son muchas las persona que tienen noción de esta "Nganga".

En el fondo del güiro se pone un peso de plata. una piedra de rayo y otra de centella de tamaño pequeño. pitirre. pájaro carpintero. hurón. Encima de ella una vez que este sellada se le ponen un poco de todas las tierra. azogue. un ojo de buey.» El próximo paso a seguir es pintar en el fondo del güiro la firma de "Wengue" «esta misma firma también se pintará en una cazuela de hierro pequeña. y todas las demás. se pone el "Matari" «piedra grande que se tiene que ir a buscar a una montaña». pedazo de Oro. una de cristal color negro y otra color blanca. esta cazuela debe de ser de tamaño pequeño. «cuando se va a buscar esta piedra se va a una montaña pero que tenga . esta Nganga come todo tipo de aves » Polvos de las cabeza de Jicotea. y de todos los felinos que se puedan encontrar. se le agrega "Malafo" y zumo de 7 granadas. cosa de que la cazuela quede pegada al fondo del güiro con la misma cera. mas 7 palos de Wengue: Palo rasca barriga. para ver el resto de las tierras». faisán hembra y macho. se tiene que lavar con una mezcla de 7 hierbas: Hierba mora. después que esto haya sido sellado se prosigue automáticamente a poner la cazuela de hierro. La cazuela a la hora de ponerla debe de quedar en el mismo centro del güiro y también se busca la forma de que quede enterrada hasta la mitad en la cera. sapo. «de todo tipo». cementerio y de todas las demás tierras «véase la lista de 7 Rayos. colmillo de perro. siju. galán de noche. lagarto. polvos de los 21 palos tradicionales de las Ngangas. esto se cubre con un pedazo de piel de venado y se prosigue a derretir cera virgen sellando estos ingredientes al fondo del güiro. pomarrosa. ciruela. pato. y siete monedas más de diferentes países seguido de: «un poco de tierra del monte. porque ella va montada dentro del güiro y será sellada al fondo de este. cuando la cera todavía esta sin ponerse dura. 7 piedras pequeñas de color negro. almendro y hojas siguaraya. un pedazo pequeño de hueso de los dos muertos con los que se hizo el tratado. y encima de la moneda va una flecha de hierro «flecha igual a las que se usan para el "Oricha Ochosi». Ganso. verbena. gavilán. dos figuras de hombres pequeñas hechas de plata. almendra de costa. polvos de todas las aves que se puedan colectar «incluyendo la cabeza de Mayimbe. jabalí. y granada. esta se cubre con un pedazo de piel de venado y derritiendo la cera se cubre toda la cazuela. las dos son delineadas con "Fula" «pólvora». 7 semillas de todos los colores de la planta maravilla. tomeguín. mono. 7 corales. como uno más de los ingredientes de esta Nganga. higuereta. gato. Una vez que todos estos ingredientes estén puestos en la cazuelita. alacrán. perro. 7 semillas de peonía. un poco de polvo de todos los metales . y encima de las tierra. pomarrosa. Lechuza. un pedazo de marfil 7 caracoles de cualquier tipo. león. La hierbas son trituradas con las manos sacándole la mayor cantidad de zumo posible. mamoncillo.» Una vez que ya las dos firmas fueron pintadas con "Pembe". cabeza de pescado de agua dulce y salada. ciempiés. rompe hacha. plata. utilizando un tabaco se quemarán las dos firmas. maja. leopardo. Con estas mezcla se lavaran el güiro y todos los demás ingredientes perteneciente a la Nganga. precipitado rojo y amarillo. una bola de hierro pequeña. «Las hierbas trituradas se guardarán para cuando se vaya a poner o sellar la firma sean puestas dentro de la cazuelita. ratón. cosa de que esta quede completamente cubierta con la cera en el fondo del güiro. almagre.Una vez que ya el güiro fue limpiado y esta bien seco. esto se tiene que hacer rápidamente. 7 mates rojo. En el fondo de la cazuela se pone otro peso de plata.

más los 7 antes mencionados. una herradora. una escalera como de un pie de madera de cedro. un chivito.monte. Esta Nganga lleva siete puñales. y cuando hayan pasado estos 21 días y antes de desenterrarlo se le sacrifican encima 7 aves diferentes. Wengue lleva encima de todo esto: Una cabeza de venado la cual tiene que tener sus tarros. Wengue es llevado para la casa y allí se le hace el sacrificio de un Venado pequeño. El cuerpo de los dos animales quedaran encima de Wengue y luego se cubre con la tierra. dos pequeños cajas de muertos también hechos con maderas de cedro. Tiene que estar enterrado por 21 días. flechas tipo lanza. . dentro de la cabeza y en la parte donde esta el cerebro del animal se tiene que cargar igual que como se carga el "Menso': Cuando ya todo esta listo a Wengue se lleva a una loma donde será enterrado y una vez que ya este puesto en el hueco se le sacrifica un gallo negro y un maja pequeño. una jutia y 7 pájaros cazados enjaulados. Poner la "Yayi " y el "Menso o empaque" «véase las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estos dos ingredientes». 7. un maja hecho de plata «este tiene que ser de un pie de largo».» Puesto el Matari se prosigue a poner el juego de palos de 21. se saca a Wengue del hueco y los animales quedaran enterrados en el hueco. un clavo de línea de tren. Cuando la "Yayi y el Menso" ya están puestos se pone la dos kiyumbas «carabelas» y el resto de los muertos con los que se hizo el pacto.

Firma 1 Firma de Wengue para el güiro y la cazuela Firma 2 .

Firma 3 .

MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola «Nganga» Mama Chola es un espíritu que representa en la creencia de los Congos a la aguas dulces. es una entidad de carácter sutil y antiguamente los "Tata" y Mama" Kisa recurrían a ella cuando los trabajos (hechizos y sortilegio) tenían que ver con todo lo que se relacionaba al .

cien pies. calabaza. llantén. hierro . lago. 5 piedras de río. zunzún. la guerra con una persona que haya sido rayado y su prenda es "Mama Chola". A Mama Chola lo mismo se utilizaba para hacer el bien que para el mal. águila. 5 corales de diferentes países.» Cuando ya la tinaja esta lavada se le pinta en el fondo por la parte de adentro la firma de Mama Chola con Pembe. y después se delineara la firma con "Fula" «no se cubre toda la firma con la Fula. cementerio. en cualquiera de las dos circunstancias ella es efectiva. es una guerra mala y muy difícil de ganar. iglesia. Los famosos "Tata" y "Mamas" que sabían quien era ella y de sus poderes la utilizaban mucho en hacer que las mujeres cayesen en estado o en cinta. plomo . 5 piedras de imán pequeñas. estación de policía. ellos los "Tatas y Mamas" si de verdad conocen los secretos de esta Nganga logran con ella lo inalcanzable. laguna. pájaro pitirre. avispero hecho polvo. verdolaga. solamente se tiene que delinear». se prosigue a darle fuego a la firma con una "Sunga" (tabaco). anguila. Una vez que ya este esta mezcla lista se lavará la tinaja y todos los ingredientes que vayan puesto dentro de la Nganga. araña. codorniz. como de 16 o17 pulgadas de alto. maravilla amarilla. También se utilizaba a Mama Chola cuando el asunto se trataba de problemas legales. de una ceiba. cotorra. lino de río. helecho de río. gallina fina. Todas las tierras: río. avispa. monte. y demás esta decir que en lo que a esto se refiere esos amores eran eternos. . gallinuela. plata . gavilán. diamante. botón de Oro. lechuza. de un hormiguero bravo. zafiro ). Orosun. (la tierra del cementerio tiene que ser de la tumba de la muerta que se hizo el pacto o tratado para esta Nganga. polvo de comejen (termitas). Los siguientes ingredientes se ponen dentro de la tinaja hecho polvo: Cabeza de águila. Ripiar con las manos las plantas en una palangana con un poco de agua de río. herrero. de una mata de guasima. corte. salvadera. Cuando ya la firma haya sido quemada se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: 1 peso de plata . pozo. 5 metales ( polvo de oro . ágata. banco. siju. Mama Chola era eficaz en esto menesteres y por igual en todo lo relacionado con las cosas del amor. «Las hierbas ripiadas se guardan y estas van dentro de la tinaja a la hora de sellar la firma de Mama Chola. de una mata de salvadera. 5 yemas de huevo de gallina fina. la tinaja tiene que ser lavada con 10 hiervas de Mama Chola: hojas de Canitel. tomeguín. ellos permanecen con las personas a las cuales se les hizo para el resto de sus días en esta tierra. aguamarina. y muy en particular cuando era para ganar un pleito legal. de una mata de coco. 5 azabaches. esta se hace interminable. 5 piedras preciosas ( rubí. la Kiyumba para esta prenda tiene que ser mujer. Como se construye una "Mama Chola Una tinaja de barro y de boca ancha. hospital. gallareta. agregarle un buen chorro de vino rosado y otro de "Malafo”. cuatro esquinas. monedas de diferentes países .) (Véase en la paginas de Zarabanda como es que se hace el tratado con el muerto y que es lo que se necesita del esqueleto del muerto). Los sortilegios y hechizos en ella hechos al pie o encima de ella nunca se pueden romper. estaño ). mayimbe. mar.amor y el dinero.

cabeza de guabina. Esta Nganga se lleva a la orilla de un río y allí se deja enterrada. «Recuerden que esto se tiene que hacer por 21 días. 1 colmillo de cocodrilo. 5 azabaches. culebra. . un pedazo pequeño del hueso de la muerta. Y de ultimo se pone la Kiyumba y el resto de los huesos de muerto. una vez que ella esta en la tierra y antes de taparla con la tierra se le sacrifica una lechuza y una gallina fina y un aura tiñosa. mas los cinco palos pertenecientes a "Mama Chola”: palo de canela.» Pasados los 21 días se tiene que desenterrar pero antes de sacarla del hueco encima se le tiene que sacrificar otra gallina fina y que sea de color negro y si se consigue una anguila viva también se sacrifica. Una vez que ya se a sellado la firma. azogue. uniendo las dos partes con cemento. 5 piedras preciosas. se prosigue a poner dentro un "Matari de Mama Chola" «piedra del río». un camarón de río.sapo. un poco de todas las tierras antes mencionadas «pequeñas cantidades».1 pedazo de piel de leopardo o tigre. 1 colmillo de jabalí hembra. bastante cantidad y cuando ya esta derretida se va dejando caer dentro de la tinaja. almendra. semillas de canitel. 1 colmillo de perro. 5 anzuelos. esta piedra tiene que ser de un tamaño mediano. 5 corales de diferentes colores. precipitado amarillo y rojo. 5 monedas de diferentes países. «Véase en las paginas de Zarabanda como es que esto es fabricado. un machete pequeño. esta se tiene que sellar. caña brava. un pedazo pequeño hecho polvo de los 21 palos tradicionales. 5 flechas «igual que las que se usan para Ochosí». dos gallos negros y una Anguila. cosa de que queden bien unida y que no le vaya a entrar agua dentro en un futuro. concha. La concha va encima de los demás ingredientes. «Muchos Paleros ponen esta concha de primero encima de la firma. que son 21. un ojo de buey. Ella también come todo tipo de aves y pescados de río. pero la forma correcta es poniéndola después que los demás ingredientes hayan sido puesto.» la Yayi y Manzo se ponen dentro de la tinaja. jicotea. siguaraya. se saca la tinaja de la tierra y en el hueco quedara el cuerpo de la gallina y la anguila. 1 colmillo de caballo o mula. Encima del Matari se pone el juego de palo. corazón patas de estos animales se le ponen dentro de la prenda. Una vez que todo esto esta puesto encima de la firma se coge una concha mediana que tenga las dos tapas y dentro de la concha se pinta la misma firma de la tinaja y se hace igual que a la tinaja (se pinta con Pembe y luego se traza con la Fula) dentro de la concha se ponen los siguientes ingredientes: 5 peonías. 1 pedazo pequeño de marfil. Mama Chola es llevada para la casa del Padre en Nganga y allí se le hace el sacrificio adecuado. almacigo. 1 colmillo de león. canitel. las hojas ripiadas. Agregarle un poco de todas las aguas. 1 moneda de Oro.» Se pone a derretir cera virgen. El cuerpo de los animales queda encima de la tinaja la cual se tapa con la tierra y allí permanece por 21 días. 5 mates rojos. 1 moneda de plata. azogue. la cabeza. Sacrifico de Mama Chola Chivo capón. «Fabricar la Yayi y empaque o Manso». Cuando ya todos estos ingredientes están dentro de la. un pedazo de cuarzo verde y uno rosado. mas los otros cinco pertenecientes a Mama Chola. garza. cosa que vaya sellando al fondo de la cazuela todos los ingredientes.

Firma 1 Firma de Mama Chola para el fondo de la tinaja. .

Firma 2 Firma de Mama Chola. . Firma 3 Firma de Mama Chola.

Firma 4 Firma de Mama Chola. .

KALUNGA / MADRE DE AGUA .

un poco de azogue. Cuando la tinaja ya esta lavada. agua de mar y aguardiente. plomo. sauco blanco. un ancla de plata. 7 Palos de madre de agua son: Caimito. Esta tinaja se tiene que lavar con 7 hierbas de Madre de agua: (hojas de aguacate. Una vez que se sello la concha al fondo de la tinaja se le pone una piedra de mar grande «seso marino. un sol de plata. Todo esto va dentro de las conchas y la concha se sella y va al fondo de la tinaja encima de la firma. mas los 7 palos pertenecientes a Madre de Agua. jiqui. un poco de polvo de los 21 palos tradicionales. un precipitado rojo . Se derrite cera virgen y se sella la concha al fondo de la tinaja. mangle prieto (Estos se ponen hechos polvos). salvadera. Una esponja pequeña. 7 perlas. se le pintara la firma perteneciente a Madre de agua «Véase en las siguientes paginas las firma de la tinaja y otras firmas correspondiente a Madre de Agua. 7 peonías. 7 caracoles de tamaño mediano. una escalera de plata. ceiba. verdolaga. 7 piedras pequeñas de color negro. ágata. Ya estando la firma pintada y sellada. 7 piedras preciosas: Coral. aguamarina. una serpiente de plata. Se lava la palangana con esa mezcla y también se lavaran todos los ingredientes que más tarde se pondrán dentro de la Nganga. mas de mar que de las otras. a cada tapa de la almeja se le pintará la misma firma que se pinto en la tinaja en ambos lados de la concha. aguacate. Yanten. una estrella de cinco puntas de plata. una media luna de plata. ojo de tigre. rompe hacha. Una vez que se delineo con la "Fula" se le da fuego con "Sunga" «Tabaco». » Cuando la firma se pinto. un ojo de buey . esmeralda. Las hierbas son trituradas con las manos y luego se sacan la hierbas y se guardan para ponerlas dentro después de sellar firma. Dentro de la concha se le ponen los siguientes ingredientes: un poco de la hierbas utilizadas antes para lavar la tinaja.) Las hierbas se ponen en una palangana y se le pone dentro un poco de melao de caña. una cabeza de gaviota hecha polvo también se le puede agregar las cabeza de todas las aves marinas . plata. se buscará una concha grande de almeja la cual tiene que tener sus dos tapas. una piedra pequeña de cuarzo blanco y otro verde. una luna llena de plata. caisimón. zafiro azul y turquesa. una lanza de plata. un poco de polvo del hueso de la muerta con la cual se hizo el parto para esta Nganga. un poco de polvo de oro. un tridente de tres ganchos como el dios Griego Neptuno. un poco de azufre. como las que se usan en San Lázaro». lechuga criolla. . siete flechas de plata. aguas de todos los lugares. siete aros de plata. 7 anzuelos. También se le pone la pólvora y se quema con el tabaco. cosa que quede bien sellada al fondo de la tinaja. un poco de todas las tierras «véase la lista de la tierras de Mama Chola». esto se pinta por la parte de adentro.Como se construye una Madre de Agua Una tinaja de barro del mismo tamaño que la que se utiliza para Mama Chola. una cabeza de anguila marina (morena) hecha polvo. esta se tiene que delinear con pólvora.

Poner el juego de palos mas las 7 palos de madre de agua. Madre de agua es llevada para la casa y allí se le hará un sacrificio de: 1 carnero . Cuando los palos están puestos se le pone la "kiyumba " «carabela y los huesos de muerto» encima. . A los 21 días antes de desenterrarla se le hace un sacrificio encima de la tierra donde esta enterrada de una tortuga marina y un gallo. Tiene que estar enterrada durante 21 días. Madre de agua una vez que esta terminada se entierra a la orilla del mar. 2 gallos y todo tipo de aves marinas. en la arena y cuando ella esta dentro del hueco se le sacrifica un pato y dos gallos blancos.El Matari de Madre de agua es la piedra de mar grande «seso» y esta va en la parte de abajo de la tinaja «Fabricar la Yayi y el Manso. véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos instrumentos. Los restos de estos animales quedaran enterrados en el hueco donde estuvo Madre de Agua enterrada.

Firma 1 Firma de Madre de Agua. Firma 2 Firma de Madre de Agua. .

. Firma 4 Firma de Madre de Agua.Firma 3 Firma de Madre de Agua.

decían que Mariwanga. tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos mierda y .CENTELLA Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos".

y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. una la . una de río. cuando se acabo de pintar la firma con tiza. Zapote. «Nunca debe el Tata o Mama en Kisa.Cuando ya se delineó la firma con la pólvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la pólvora «a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. Artemisa.» Como se fabrica una Centella «Nganga» Centella entre todas las Nganga es la que más parecido tiene a 7 Rayos. Caimito.también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro.» Dentro de la cazuela de barro pequeña se ponen los siguientes ingredientes: 1 Peso de plata y 9 monedas más de diferentes países. Una vez que ya el zumo de las plantas sea extraído de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro «guardar las hierbas para más adelante ponerlas con los demás ingredientes a la hora de sellar la firma». Granada. el muerto tiene que ser mujer. se prosigue a delinear la firma con "Fula" (pólvora). la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela con cera virgen derretida. también se debe de lavar todos los demás ingredientes que van a ir dentro de "Centella». esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequeña quede bien pegada en el centro del recipiente grande «también a la cazuela pequeña se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con pólvora y luego ser quemada con el tabaco. esto es "tabú" y trae serias consecuencias a ellos. fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los últimos tres días.» Después que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintará la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela «pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre». Ruda y Uva Caleta. cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela. son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. Caimito. 1 Piedra de centella de tamaño pequeño. quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos agrios. pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao". La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella»: Mastuerzo. una las cuatro esquinas. vino rosado y aguardiente. ya sean estos para el bien y para el mal. solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella. una de mar. este recipiente tiene que ser de buen tamaño. Como se confecciona una Centella Centella. A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda. En el caso se Centella. y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana. Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo. Encima de la firma se monta una cazuela pequeña de barro.1 piedra pequeña del monte. como las demás Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro). 1pedazo pequeño del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes. una del pie de una ceiba. una de dos palmas Jimaguas. ella tiene muy poca variación de 7 Rayos.

cabeza de lechuza. cabeza de gato negro. mono. la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda. gallina.» Se le agregan la carga de palos tradicionales más los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. ojo de tigre. sapo. de cementerio esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. también se le ponen todas las tierra. si el perro esta rabioso mucho mejor. cuarzo de todos los colores. un colmillo de perro negro. jicotea. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" «Véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos» Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari. vence batalla. «En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera. herradura. antes de taparla con la tierra se le da de comer dos gallinas negras. azogue. palo de guaco. palo enredador. colmillo de jabalí. cabeza de gavilán. se prosigue a derretir la cera virgen. donde se le hará un sacrificio. cabeza de jicotea. cabeza de hurón. leopardo. agua marina. . onix de todos los colores. 1 Poco de polvos de los siguientes animales: alacrán. cabeza de ratón. almagre. cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. zapote. A los 21 día antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro. huracán. y las cabezas de cuanta ave exista. caña brava "Bambú ". todas las pimientas. cabeza de anguila. rubí. espuela de gallo. murciélago. cabeza de toti. 9 cucuyos. una piedra del pie de una ceiba de tamaño mediano.» Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino. 9 piedras preciosa: Coral. pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado. diamante. Se le pone a Centella un machete pequeños. ágata.montaña y claro esta una del cementerio. El cuerpo de las gallinas quedaran encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecerá en Campo Finda por 21 días. cabeza de garza. más polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: «Uva caleta. perro. palo caballero. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapado con la piel del leopardo. cabeza de paradora Cao. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco. león. vira viento. Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo. cabeza de maja. gato negro. un puñal. cabeza de siju. pedazo marfil. Lleva polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera. encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. cien pies. coral negro. perla. cabeza de herrero. cabeza de tomeguín. las cabezas de: Cotorra. gallo. se tiene que derretir buena cantidad. cabeza de pitirre. remolino. cabeza de pájaro carpintero. «Esto se lo pueden agregar después según ella vaya comiendo.

.

Firma 3 . Firma 2 Firma de Centella.Firma 1 Firma de Centella.

TIEMBLA TIERRA .Firma de Centella.

Dentro de la concha se pondrán los siguientes ingredientes: Un poco de las 8 hierbas ripiadas y las cuales fueron usadas para lavar el güiro y la concha. lleva todo tipo de piedras preciosas (mientras más se le pongan mejor funcionara). El güiro o cazuela tiene que ser lavada con 8 hierbas pertenecientes a Tiembla Tierra: «Campana blanca. Hojas de algodón y Artemisa. Ceiba. Siempre Viva. Una vez que ya la firma fue sellada en el güiro y en ambas partes de la concha de nácar. una vez que ya la cazuela fue lavada las hojas ripiadas son guardadas para ponerlas en el fondo del recipiente una vez que la firma haya sido sellada. lo mismo se puede montar en una cazuela de barro o en un güiro grande. «Las 8 hierbas son mezcladas con agua de río. Jagüey. cosa de que esta quede sujetada al fondo del güiro. pozo. Cuando ya esta cubierto se derrite cera virgen y estos son sellado con la cera al fondo del güiro. diferentes monedas de otros países. lleva todos los . mientras más monedas mejor. Un poco de todas las tierras. que esta probablemente entre todas las Nganga es la más costosa y la que más trabajo y requisitos requiere de todas las "Deidades" del panteón Congo. una vez que la firma esta pintada se tiene que delinear con "Fula".» También tienen que ser lavados todos los ingredientes que van a ir en esta Nganga. en el fondo del güiro se ponen 8 pesos machos de plata y ellos se cubren con un pedazo de piel de Maja. se tiene que tener cuidado de que antes de que la cera se ponga dura ponerle encima la concha grande de nacer.Como es que se monta un Tiembla Tierra Tenemos que tener siempre presente que a la hora de montar un Tiembla Tierra. una vez delineada con la Fula con un tabaco encendido se quemará la firma. Yagruma. yo particularmente prefiero el güiro. Ciruela. esta tiene que tener las dos partes y la firma será sellada en ambas partes de la concha. Tiembla Tierra.» En el fondo del güiro se pinta con "Pembe" «tiza» la firma. lago y agua del primer aguacero de Mayo. Esta misma operación se le hace a una concha grande de nácar.

un sol de plata. Los cuerpos y cabeza de los dos animales se ponen encima de la Nganga y se cubre con la tierra. Chirimoya. paloma tojosa. polvo de Oro y plata. gallareta. se prosigue a ponerle el Matari. polvos de la cabeza de la cotorra. ciempiés. el resto se pondrá dentro de un saco pequeño de tela blanca. un pedazo pequeño de 8 palos pertenecientes a Tiembla -tierra «Rasca barriga. lechuza. » Azogue. precipitado rojo y amarillo. una bola de cristal transparente. paloma blanca. gallinuela. incluyendo la de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga. véase en la Pagina de Zarabanda como es que esto se fabrica. lleva un cuchillo fabricado de caña brava. gallo fino. una flecha de Ochosi. claro cubierto por la tierra. una media luna de plata. maja «cabeza». un puñal. periquitos de todos los colores. jabalí. Chiva pequeña y dos gallos finos. A los 21 días antes de sacarla de la tumba se le sacrifica encima un gallo fino y dos palomas blancas.metales. paloma tórtola. araña. Ponerle el Menso y la Yayi. leopardo. polvos de cabeza de Águila. todas las pimientas. gallina fina. también se le pondrá: Daga de plata como de 12 pulgadas de tamaña. La Prenda es llevada para la casa donde se le hace el sacrificio de una. cuarzo blanco y rosado. » 8 monedas de platas pequeña. cuaba. Todos estos ingredientes van dentro de la concha y si no caben todos cuando se vaya a cerrar la concha. zunzún. una bola de cristal color negro pequeña. 8 agujas. anon. Tiembla Tierra es sacada de la tumba y los cuerpos de los animales sacrificados quedaran en el hueco. la piedra. una luna de plata. guinea. paloma rabiche. El Matari de Tiembla Tierra va puesta en el fondo del güiro o cazuela. paloma torcaza. Esta debe ser recogida en una montaña. avispa. canario. alquitrán. león. esta tiene que ser de plata. 8 caracoles «los que se usan en los Orichas». nácar. una escalera de plata como de un pie de alto y 3 pulgadas de ancho. jicotea. una balanza de plata pequeña. Puesto el Matari y las tierras se prosigue a ponerle los 21 palos tradicionales. más los 8 palos antes mencionados. Cuando ya se puso el Matari. el cual debe de ir montado encima de la concha. 8 mates rojos. Cuando ya se puso la cera y todo esta sellado. gaviota. Cuando ya todo esto esta listo también se le pone una piedra de rayo y otra de centella. Caisimón. tomeguín. ramón. polvo de hueso de muerto que se va a utilizar en esta Nganga. 8 piedras blancas recogidas en una montaña. Granada. ají picante de todo tipo. Tiembla Tierra se lleva a una loma y allí se abre un hueco y se pone a la Nganga a la cual en este momento se le sacrifica una jutia y una lechuza. herrero. colmillo de cocodrilo. 8 flechas de plata pequeñas parecidas a las que se usan para Ochosi. dientes del muerto y un pedazo de hueso del mismo muerto. jutia. abeja. 8 mates grises «la semilla de la planta quita maldición. alacrán. sapo. Una vez que ya todos estos ingredientes están montados y la concha fue cerrada. águila. polvos de marfil. . una bola de hierro «balín». allí tiene que estar por 21 días. una bola de nácar. pitirre. siju. almacigo. perro. polvo de: Murciélago. cuando esta piedra se va a recoger se le tiene que dar la sangre de una jicotea y dos palomas blancas. sinsonte. alrededor de la piedra se le van poniendo un poco de todas las tierra. De último lleva la Kiyumba y los huesos del muerto. jutia. se prosigue a derretir cera y todo debe de quedar cubierto por la cera en el fondo del güiro o cazuela. gato.

. Firma 2 Firma de Tiembla Tierra.Firma 1 Firma de Tiembla Tierra.

Firma 3 Firma de Tiembla Tierra. . Firma 4 Firma de Tiembla Tierra.

NDOKI .

no necesariamente tiene esta prenda que tener una "Kiyumba" de ser humano. o de un murciélago o de un perro negro rabioso.Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Ndoki prenda que se fundamenta con gato. una vez que ya se ha sellado la firma se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: . cosa de dejarla en la pura carabela. también se hace los mismo con una de las patas delantera y cuando ya se desentierra con ella se empieza a fabricar la Nganga conocida por Ndoki. La cabeza se entierra por 21 dias. Una vez que el gato haya sido sacrificado la cabeza se pone a hervir y cuando ya esta bien blanda se le quita la carne. un gato negro el cual se tiene que enfurecer cruelmente antes de que sea sacrificado (matarlo) pues las Ngangas además de los palos son constituidas con un animal. en el fondo de la cazuela se pinta con tiza blanca la firma de la cazuela. ellas y muy en especial Ndoki funciona mejor si la Kiyumba es de un gato negro enfurecido. Como fabricar un Ndoki Una cazuela de hierro de tamaño mediana. Una vez que la firma este pintada se cubre toda la firma con la "fula" (pólvora) a la cual se le dará fuego con un "Sunga" (tabaco) prendido. También Ndoki puede hacerse con la cabeza de Mayimbe (aura Tiñosa).

bejuco verraco. pero no deje que esto le haga pensar que por su simpleza ella no es fuerte y que no funciona como las demás. 7 agujas. mangle prieto. También se le agrega (estos animales tienen que estar ya secos de antemano): ratón. cuchillos. gallo negro. avispa. 7 piedras pequeñas de diferentes montes. Se le ponen todos los tipos de pimientas y ajíes picantes que se puedan encontrar. monte. loma. Yaya. hormiga brava. Ceiba. hospital. Polvos de ratón. ramón. un machete. 7 monedas. es también nombre genérico de todo lo que sea brujo o fetiche y los cuales son fabricados bajo el amparo de todo lo malo. la yayi se carga igual que la de Zarabanda. mar. encrucijada. orine de la persona que la esta juramentando. un cuchillo. una ratonera. y en fin todas las tierras que se puedan colectar. jagüey. jicote. Después que hayan pasados los 21 dias debajo de la ceiba. lechuza y tiñosa. Ella come de todos los animales existentes en la tierra. tierra de tres tumba. Siempre es conveniente buscar los ojos y sesos de un toro los cuales se le ponen dentro. una jicotea pequeña. 21 peonías. pataban y el resto son los 21 palos de fundamento. un pedazo de plomo. 3 cabezas de gallo negro. rompe hacha. limalla. Esto lleva un machuquillo de siete hierbas: (Guao. caja. no es solamente una Nganga. cárcel. Ndoki no se entierra. 3 clavos de líneas. maja. alacrán.) Si quiere se le monta un poco de hueso de muerto y de algunos animales. río. Polvo de todos los metales. Esta Nganga también lleva una bola de hierro y otra de cristal. una navaja. 21 alfileres. una piedra de imán hembra y otra macho. Siguaraya. preferiblemente animales como el pájaro carpintero. 7 pedazos de palo de guau. Ndoki. comejen (termitas). Guasima. murciélago. Tengue. . 3 pollitos. 7 Tierras de 7 cementerios diferentes. un juego de palo de 21 de donde no pueden faltar los palos: Tengue. Jagüey y Maravilla roja.) Todo esto es sellado con cera y esperma de color negro. El empaque o manso y la yayi. alquitrán. funeraria. serpiente venenosa. una flecha. sapo. Caimito. Una vez que ya todo esta sellado con la cera y la esperma se le monta encima el Matari (el matari para esta prenda se va a buscar al monte o puede ser una piedra de Centella. un juego de esposas que hayan sido usadas por la policía. lleva 3 botellitas llenas de amoniaco. cien pies. para que ella coja las fuerzas y agilidad de estos animales. se tiene que coger el nombre y apellido de los muertos de las tumba y también la fecha de nacimiento y el día que murieron. una piedra pequeña de la línea del tren. siempre el primer animal será un gato negro. Herradura. Esto se tiene que preguntar con el Chamalongo o le Empaque. bibijagua. una vez que este fabricada se lleva al pie de una "Ceiba" y allí se dejara durante 21 dias y cada uno de esos dias se le ira dando un animal (sacrificar). Después de esto esta Nganga se lleva a un lugar donde hayan aura tiñosas para que la prenda coja el espíritu de "Mayimbe". ceiba. se llevara a un potrero donde hayan toros y caballos. Ella no es una Nganga difícil de confeccionar. 21 cabo de vela negra.La Kiyumba del gato o la Kiyumba del animal que se haya escogido para este fin. A diferencia de las demás Ngangas. Entre todas las Ngangas Ndoki es una de las mas temibles y sus maleficios son eficaces en el mismo instante en que se hacen y después cuesta mucho trabajo de quitar de encima.

siempre será arreada en noches oscuras y si se hace a los 12 PM. . Ella se le sacrifica de vez en cuando un poco de sangre de la persona que la posee. es la mejor hora para trabajar con ella. Firma 1 Firma de Ndoki.Ndoki.

.Firma 2 Firma de Ndoki.

El Álamo es tan sagrado para estas dos Entidades como lo es la Ceiba y Mangle Rojo. Sirve para hacer el bien y es utilizado a menudo en polvos para conseguir trabajo y hacer negocios. tienen la facultad de hacer rico a la persona que lo soplara.PALOS BRUJOS Álamo (Nsasimo) Dueño es 7 Rayos y Centella. Para baños preparados con sus hojas son . Este palo no puede faltar en el juego de Palos de estas dos Ngangas. decían los antiguos brujos que los polvos fabricado con este Palo y plumas de un gallo que se haya sacrificado encima de 7 Rayos.

Palo Blanco: (Musi Mindola. raíz y las hojas hervidas. Este Palo es brujo. Palo Amansa Guapo (Nbinsolo) Dueños son Lucero. en cocimiento curan la tos ferina. nunca sabiendo el enemigo de donde le ha venido el brujo. Este Palo es un buen amigo cuando se tiene enemigos dado a sus virtudes venenosas es capaz de matar a una persona si se le da a ingerir vía oral. Los sortilegios que se hacen con el son interminables y los amarres con este palo son difíciles de desbaratar. Este Palo solo sirve para hacer el mal . Este palo también es muy bueno para tomar en forma de te para combatir la "gota". Son muchos los beneficios que el espíritu de este palo presta al brujo.excelentes para quitar los muertos oscuros y para alejar hasta la misma muerte. 7 Rayos y Madre de agua. Excelente palo para trabajar asuntos de enfermedades y para sacar de la cárcel a una persona. hechiza el mayombero. cuando existen problemas de justicia y tambien cuando se quiere destruir a una persona. la persona que toman este brebaje se revientan de seguro. Excelente para fabricar resguardos y amuletos. solamente se utilizara en Zarabanda y en 7 Rayos. La corteza. ellos destruyen al enemigo de forma silenciosa. "que batallan uno contra otros". Es buen palo para hacer polvos. Cuando se va utilizar para este objetivo se tiene que tomar en ayunas. no deja en las vísceras ni en el estomago señal de envenenamiento. 7 Rayos y Centella. ) Dueño Tiembla Tierra y Mama Chola. Palo Bobo (Nkuni mbi machafri. nunca dejando rastro. y todos los problemas de pulmones. La corteza y las raíces son excelentes para cortar la culebrilla. Guaéko) Dueño Zarabanda. raíces y hojas sirven para la diabetes. 7 Rayos y Lucero. Palo Amargo (Mómboco) Dueño Zarabanda y 7 rayos. Palo Bomba (Mubón) Dueño Zarabanda. Lo mismo sirve para una cosa que para la otra. Las hojas para limpiar la dentadura y para tomar en te ayuda a la purificación del hígado y riñones. La corteza de este palo hervida sirve para hacer asientos de baños calientes para recoger y curar las hemorroides. la acidez y también sirve para curar el alcoholismo. La infusión de la hojas. La corteza y la raíz combinada con las hojas de campana blanca hacen un buen veneno. malo y bueno. Zarabanda. aunque muere de hemorragias internas. Se le llama de esta forma a las ramas o troncos que rozan uno con otro en el mismo árbol. Este palo no va a todas las Ngangas. es Palo de muchos beneficios a los Nganguleros. y Tiembla Tierra. se administran para cuando sea necesario expulsar de adentro del cuerpo de una persona cualquier "Bilongo" «brujería». la corteza tomada como te es un buen digestivo. Palo Batalla Este nombre se le da a cualquier palo fuerte con "Nsarande". Bueno para hacer polvos.

es excelente para la digestión y problemas del hígado y desbarata los cálculos de los riñones. Zarabanda y Finda. este palo le conducirá siempre por el camino mas recto y lo protegerá de cualquiera influencia negativa. Las hojas de este palo se utilizan cataplasmas para los tumores. Era antiguamente el incienso preferido de todos los negros africanos de nación. Palo Café (Irinkao o Popolú) Dueño Lucero. también lo cuidara de nunca ser atacado por hombre o bestia. El buen Padre en Nganga nunca se aventurara ir a ningún lado. librándole siempre de todo contratiempo: nunca se perderá. Finda. Llevando un pedacito de este palo encima funciona como un detente de lo malo. pues suele engañar al brujo que lo usa. nunca se podrá utilizar para hacer el mal. para lo bueno y para lo malo. este lo guiara siempre por buena sombra. siendo un espíritu poderoso y un buen amigo de los "Tatas". él funciona de cualquier manera. Tiene poder para todo. Palo Bronco (Moruambo) Dueño Finda «Osayin». Palo Caballero Este palo es uno de los palos más brujo que existe y no puede faltar en la Nganga. Es recomendable para hacerse enjuagues de cabeza. Los Nganguleros y Osainista lo utilizan para preparar resguardos y amuletos y de salvo conducto para penetrar en las cárceles y en cualquier lugar que este prohibido. Los polvos fabricados con cedro. los Paleros de la provincia de Matanzas en Cuba le atribuyen muchos poderes y siempre es el preferido de ellos a la hora de hacer un Plante. Excelente para hacer polvos y para tomar rallado como te calma los malestares de la artritis. Con este Palo solo se hará el bien. Tomado en te. este incienso tiene la facultad de sacar de la casa todas las influencias negativas y también saca de la casa a las enfermedades. evita la caída del pelo y también para regular menstruación. Limpia lo malo y quita los malos olores. Protege de la brujería y de todo género de malas influencias. Palo Cedro (Yambala) Dueño es 7 Rayos. Centella. Lucero.y no se recomienda que se utilice mucho. lo mismo te salva que te mata. El fundamento requerido de las prendas e intimo amigo de los brujos. lo quemaba para que la enfermedad no volviera a la casa. Palo Caballero (Butekié) Dueño 7 Rayos. no le picaran ningún insecto dañino. A este palo también se le conoce por el nombre de: «Guinda Vela.» Este es uno de los palos preferidos con el cual Mariwanga juega y hace milagros o jode a cualquiera. Es muy recomendable utilizarlo en sahumerio que se hace con las hojas secas y las cuales se deben de mezclar con hojas de plátano. Un amuleto bien hecho con este palo lo cuidara de que no le entre brujo alguno. donde él piensa que exista el peligro sin llevar en su mano un bastón hecho de este Palo. Cuando un enfermo se ponía bien. son excelentes para conquistar fortuna y para . Zarabanda y 7 Rayos.

Saca Empeño y Mariwanga «Centella) y Lucero. también se utiliza par el aborto. Palo Cochino (Fumasi) . Las raíces hervidas sirve como reconstituyente al sistema inmunológico. y raíces son buenas para depurar el colon y riñones. Las hojas seca se usan como incienso para cuando se va arrear a la Nganga. Los polvos hechos con este palo son muy efectivos cuando existen problemas de justicia. late cocimiento hace que la persona que haya sido objeto de bilongo lo saque del cuerpo. También es recomendable para curar y evitar la tuberculosis. Le gusta hacer el bien e indiscutiblemente es curandero. Los cocimientos de la raíces.alejar a las malas influencias de nuestras vidas. La raíces. Palo Cambia Voz o Cambia camino. flujos y hemorroides. corteza y hojas sirven para curar la impotencia. él es el palo que en las Nganga y en la Yayi equilibra todos los poderes y fuerzas que residen dentro de las cazuela. Este cocimiento regula el periodo si existen atrasos. Este Palo hace que la gente cambien de Opinión y de rumbo y en el lenguaje Congo también lo llaman por el nombre de Nkunia Bondánsúa. También sirve para depurar el corazón y el hígado. corteza y tronco de este palo tienen la facultad de sacar del cuerpo cualquier brujo que haya sido ingerido por la vía oral. Los polvos fabricados con este palo tienen grandes poderes y la persona que los sople siempre lograra sus objetivos. saca Empeño y Finda. dando mucha potencia al sexo y grandes energías al cuerpo humano. El cocimiento de su corteza evita las hemorragias y las hemorroides. dolores de muelas y fortalece las encías. Es un palo extremadamente brujo. corteza y raíces son buenas para evitar cualquier tipo de enfermedad. Este es el nombre que los Paleros le dan al Palo de Cuaba. lo mismo sirve para hacer e! bien que para hacer el mal.) Este parece un palo insignificante y sin embargo juega un papel muy importante en la Nkumia «conjunto de palos Mayombe». cuando falta la provoca. Las hojas. Palo Cenizo o Humo de Sabana (Nchúngo. Palo Caja: (Nguengue) Dueño 7 Rayos. Ellos sacan a cualquiera de la cárcel y también pueden destruir a una persona. Palo Clavo (Nkite) Dueño y exclusividad de Zarabanda. Es muy recomendable para baños de despojo y mata cualquier brujería. (Kisiambolo) Dueño Zarabanda. La corteza. Chúngora Mofototo. Este es un palo muy noble de Mayombe.

el brujo. Es muy efectivo en cocimientos para la gripe y tambien para purificar los pulmones. prefiere no hablar de este Palo. que su vera "juro" Nganga. Cuando se hace polvo de este palo ellos sirven para romper grupos o matrimonios. Los brujos hechos al pie de ella no tienen forma de ser desbaratado y cuando ella se va a utilizar para algo malo no existe palo mas brujo que este en todo el mundo. no solo vienen a ella habitan en ella permanentemente. Este es el palo que hecho polvo utilizan los Paleros en la Ngangas judías como estimulante en los días de semana santa. o cuando el la persona es molestada por ruidos o zumbidos extraños. este es . y de los espíritus oscuros que habitan en el monte.Dueño Madre de Agua y 7 Rayos. él funciona solamente con los espíritus oscuros. Los cocimiento de sus hojas y raíz son excelentes para lavados vaginales y de oídos en caso de sordera o secreción purulenta. loco y malhechores. espíritus atormentados. Palo Guitarra (Osonko) Dueños Tiembla tierra y 7 Rayos. Congos y Carabali. 7 Rayos. de lo contrario todo puede ser virados para nosotros. Este palo no puede faltar en ninguna de las Ngangas. Palo Diablo (Macuémbri. Ella es tan sagrada que hasta los mismo elementos de la naturaleza la respetan y no la abaten. suicidas. Sin embargo las hojas de este palo en infusiones son muy buenas para curar la colitis. Palo Chinche (Insegua) Este Palo por su mal olor no lo quiere ninguna de las potencias africana y mucho menos lo quieren utilizar los seres humanos. Zarabanda y Centella. Ceiba (Madre Sambia. Musina. Muchos en Cuba se refieren a este palo por "palo Diablo". «Mamita>> le decimos con cariño. Cuando es para hacer el bien tampoco existe otro palo como este y todo lo que se haga al pie de su tronco siempre trae las cosas buenas. Este es un buen madero para construir instrumentos musicales. no importa cual sea su camino. Palo Guayacán (Nfindo) Dueño Lucero. Nsambia) Dueños de este maravilloso árbol son todas las entidades del Panteón Congo. Es la madre de los Mayomberos y su árbol preferido por excelencia. esto incluye hasta el mismo rayo. lo mismo pasa cuando el trabajo o el hechizo es para lo malo. Entre todos los palos del monte. antepasados y hasta el mis "Mambe" «Dios». Este Palo es exclusivo de " Lugambé". siempre el trozo de Palo de Niña Bonita tiene que estar presente. blancos. Claro que para lidiar con este árbol y poder hacer nuestras cosas tenemos que saber todos los rezos y encarnaciones. No es un palo muy importante para las prendas pero a Madre de Agua le gusta mucho este palo. Bien podemos decir que ella tiene su culto aparte y que en este culto lo hacen negros. La maldad de este arbusto se entremezcla y se intensifica con la "menga" «sangre> alimentando las potencias malas de este arbusto. Es un Palo de nefastas propiedades. comulgando en ella todas las Divinidades. Wábi) Dueño Lucero.

Palo Jicotea . Palo Hacha Dueña Centella. También los polvos hecho con este palo causan la muerte a un enemigo. también es muy buena para curar los flemones en la boca. No es un Palo muy conocido de los brujos y quizás el motivo de esto sea porque ella vive en las costas marinas. Este "Palo" tiene grandes poder de curar o de matar. La Ceiba. Decir brujería es decir Nsanbi y sus raíces. buena para curar la anemia y las ulceras. Ella es restringente y constituyente. Yaya. y este olor hace que el espíritu abandone a la materia. El es eficaz en todo en lo que se usa y cuando se hace polvo para hacer "Bilongo" sus efectos son sentidos inmediatos. bueno para baños vaginales y el recogimiento de las hemorroides. Cuando una persona esta al borde de la muerte y no acaba de morir. pero este es un Palo exclusivo de 7 Rayos. Cuando se fabrica esta Nganga este palo no debe de faltar dentro de la cazuela. Palo Hediondo (Sekense) Este Palo es muy poco usado en las cosas de Nganga. No todos los brujos la utilizan. Es también. Centella trabaja con este palo y cuando se va a juramentar a esta Nganga. pero a la hora de montar a Madre de Agua este Palo no debe de faltar. Se fabrican polvos con este palo encima de Madre de Agua y cuando los matrimonios no se están llevando bien en sus relaciones sexuales los polvos son soplados en la habitación. también es muy bueno para cuando existen problemas de hemorroides y es muy exclusivo para baños vaginales. todo esta en la forma que sea usado. Todo buen Palero sabe que los polvos de este palo son afrodisíaco y todo buen brujo bebe el té de este palo para mantener su potencia sexual. Jagüey o Yo Puedo mas que Tú Este palo va a todas las Ngangas. Tengue y Jagüey son palos que no pueden faltar en una cazuela para que esta sea buena. Su olor cuando es quemado hiede a podrido. Palo Jeringa (Ngango) La dueña de este palo es Madre de Agua.probablemente uno de los más brujos y su uso es interminable en cuanto a la brujería de cazuela se refiere. este es un palo muy brujo y cuando el Palero es una persona que sabe lo que esta haciendo lo resultados de la brujería se ven en cuestión de horas. no existe otro mas Brujo que este Palo. es recomendable quemar un rama de este Palo para que el espíritu acabe de abandonar a esa materia. digamos la cimientos de las Nganga. Cuando vayamos hablar de los brujos del monte. el espíritu del palo hace que el amor sexual vuelva a renacer en la pareja. Él lo mismo sirve para curar que para matar. Las hojas de Yanas machacadas y ligada con el aceite de linaza extraen la metralla que tienen los tumores. este palo no puede faltar en la cazuela. pero si se utiliza en mucho en las cosas de Santo. La Raíz. Los polvos fabricados con la Yana son muy buenos para atraer a la persona deseada. Yana (Nbinsa) La Dueña de este Palo es Madre de Agua y Saca empeño. corteza y hojas sirven para cicatrizar las heridas y cortar las hemorragias internas. hojas y corteza son uno de los mejores depurativos y cicatrizante que existen.

Un pedazo pequeño de este palo con un mate rojo. Este Palo tiene las misma . claro esto no quiere decir que no se utilice para hacer el mal. Mangle Prieto (Kosondo) Dueñas de esta este palo son Madre de Agua y Mama Chola. Palo Malambo (Korollo) Dueño de este Palo es Lucero y 7 Rayos. También son muy buenos para evitar las hemorragias internas y para cuando la mujeres tienen mucha perdida. Centella y Mama Chola. Mangle Rojo (Nsonke) Dueño es 7 Rayos. Los brujos utilizan este buen palo para hacer polvos encima de Mama Chola para hacer que los novios se casen y también para traer cliente a las prostitutas. Palo Manga Saya (Chola Vititi) La dueña de esta gran palo es Mama Chola. pero él es mas efectivo cuando es utilizado en las prendas Judías. faltar este excelente Palo en una cazuela. este Palo es brujo y su espíritu es potente y hechicero. este es uno de los Palos que hacen que 7 Rayos trabaje sin dejar que el enemigo nunca vea de donde proviene el mal. Palo Jiqui (Monsongo. la corteza. Nkomblo) Dueños son Lucero. Los polvos fabricados encima de 7 Rayos matan a una persona y la pueden volver loca en cuestiones de horas. Los brujos recomiendan mucho este palo para el aborto. ella no estaría completa. Este es otros de los palos de fundamento de todas las Ngangas. Este palo solo se puede utilizar en Mayombe. tomado en cocimiento. Este Palo cura la impotencia. casi siempre es utilizado para hacer el bien. Dicen los buenos brujos que este palo tiene la facultad de hablar igual que los seres humanos. hojas v raíces tienen el mismo efecto. También cura problemas de la piel y sobre todo cicatriza las quemaduras. Reconstituyente de los fuertes. siendo uno de los palos principales cuando estas Ngangas van a ser montadas. Es un buen palo para hacer todo tipo de amarres amorosos y sus resultados son efectivos y prolongados. En otras palabras cuando se hace el brujo con 7 Rayos es por este Palo que nunca podrán los enemigos adivinar de donde o quien lo esta haciendo. No puede faltar en la Nganga de 7 Rayos. Es un palo que tiene doble personalidad. Los cocimientos hechos con este palo curan el tétano y todo tipo de pasmo. Es uno de los Palos mas brujos que podemos encontrar y como es natural no puede faltar en las prenda de Lucero y de 7 Rayos. también cura los problemas de huesos y riñones. Este resguardo debe de comer gallo y jicotea encima de 7 Rayos. Este Palo tiene la facultad de hacer maravillas cuando es utilizado en polvos y amuletos. El resguardo protege a la persona que lo lleva encima de toda mala influencia y les trae dinero.Los dueños de este palo son Finda y 7 Rayos. una espuela de gallo envuelto en un pedazo de tela roja hace un buen resguardo. Los efectos de las brujerías de este palo se ven en cuestión de minutos. lo mismo puede ser judío que cristiano. Al Jiqui se le atribuye curar los problemas del corazón y de bajar el colesterol.

es usado lo mismo en las Nganga Judías como las cristianas. Es utilizado regularmente en polvos y siempre los fines de estos polvos son para hacer el daño. es Judío y es cristiano. Provistas de este talismán a ellas jamás le faltan los buenos clientes. Con el se cautiva. el Mangle Prieto se presta para hacer del daño. Palo Negro (Mufuita) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. Este Palo es utilizado por los Paleros para buscarle el rastro a una persona y para apoderarse de la sombra de esa persona (para conquistar el espíritu o ángel guardián de esa persona. esta relación es eterna. pues decían los antiguos "Taitas" que este palo tiene negro muy negro el corazón. Palo Moro (Dónsónko) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. En Cuba las mujeres de la vida (putas) lo utilizaban mucho para atraer a los clientes. La dominación de una persona se hace con un pedazo de este palo y algo perteneciente a esa persona. Palo Pataban (Sakatoto) Dueño Ndoki. brujería con este palo. trae desgracia y la muerte a las personas que se le han soplado. los destinos de un hombre o de una mujer son dominados cuando el brujo se hace con este palo y esto es durable durante la existencia de esa persona.facultades curativas que el Mangle Rojo. Conozco a unos cuantos "Taita" que afirman que cuando este palo es utilizado o encantado el suele tener el poder de bailar o de hacer que los demás bailen. le gusta trabajar con este palo y siempre es conveniente tenerlo. Él es temible. Es un Palo que tiene poderes magnéticos y cuando se usa un pedazo de este palo hecho polvo con los ojos de un pavo real es resguardo de grandes poderes.) La tierra alrededor de este palo es sagrada y con ella se hacen todo tipo de sortilegios para conquistar el amor o para apoderarse de la mente de esa persona. y a cambio de que el Mangle Rojo solo se utiliza para hacer cosas buenas. este palo mata sin avisar y lo hace en corto plazo de . La facultades del Palo moro en la brujería son interminables y los paleros que conocen bien lo que están haciendo le atribuyen a él grandes poderes de magia. el camina como el viento malo. Es muy bueno para troncharle los caminos o suerte de un enemigo y cuando se hace polvo ligado con murciélago. (Este es una de los palos mas apreciados por los buenos brujos. no importa lo que sea. En otras palabras cuando se hace la brujería con el los efectos son rápidos y muy eficaces. Lucero y Centella.) Los Buenos brujos dicen: «Tángo yágonda>> " todo el mundo" duerme de noche y que todo somos hermanos y es en esta hora que se hace la buena. Cuando dos persona se quieren y de mutuo acuerdo se les hace el hechizo con este palo jamás ellos se separaran. siendo Lucero quien maneja los palos de los brujos. pues Lucero lo pide mucho y hace con el grandes sortilegios. se posee y domina. Palo Mulato (Potunkoro. Bandúndu) La dueña de este Palo es Mama Chola. Solo sirve para hacer el daño y es un palo temible cuando se prepara una Prenda de Ndoki.

Palo Ramón (Mitón. Moluyaba. Cura el asma y problemas de bronquios. Desinflama el hígado y cura los tumores del hígado. El es el padre de todos los palos. este palo tiene el poder de pegarse o incrustarse bien al espíritu del muerto de la cazuela. Saca Empeño. Kitán. también es muy bueno para cuando existen problemas de intestinos o de hígado.) Dueños son 7 Rayos. pues cada Nganga tiene que tener dentro un trozo de este palo. Nkento. Sin este Palo no existe el brujo y mucho menos el Palero. les llegue a tiempo. los hechizos y brujerías con este temeroso Palo son muy efectivos. Mama Chola y 7 Rayos. Palo Tengue (Nkita. Solamente será utilizado para hacer cosas buenas. cuando vamos hablar de palos el esta en el primer lugar. Este Palo tiene la fama de matar a los brujos y de dar buena suerte. es magnifico en polvos para atraer el amor y contrarrestar los problemas de justicia. Es un palo de grandes poderes medicinales y sirve para la pulmonía cuando se toma en cocimiento. Centella. Palo Torcido (Alubende Diafianda. Nkunia Chache Cabinda). El Tengue lo mismo sirve para hacer el bien que el mal y con el lo resultados son eficaces. Palo Tocino (Yigguayeo. Este palo tiene espíritu fuerte y cuando se monta rompe los huesos. Es un palo muy bueno siempre y cuando se vaya utilizar para hacer el bien. Para que este palo pueda ser utilizado en cosas maléficas siempre se tendrá que cortar en viernes santo. Palo Rompe Hueso (Kulombe. Gunkulere) Dueño es Lucero. Sin embargo cuando es utilizado medicinalmente. Palo Santo (Mpungu funan kunia) Dueños de este palo Finda. Otutua. Se tiene que tomar en cocimiento.tiempo. La corteza y raíces son buenas para curar la tuberculosis y la pulmonía. Bueno para hacer que la mujeres que estén atrasadas en su menstruación. 7 Rayos. El Palo Ramón es un palo misterioso y tiene la facultad de hacer invisible. Es este el palo que se utiliza cuando se quiere que un remolino o manga de viento se lleve a una persona al otro mundo. nada le es imposible al brujo cuando trabaja con este Palo. Centella.) Este es otro de los grandes palos preferidos de los Mayomberos. siendo utilizado por los buenos paleros para alejar de sus "Munanso" los elementos naturales que suelen traer la destrucción a sus hogares. Centella y Zarabanda. Es el palo mas fuerte entre todos los palos.) Dueño de este palo es Lucero y Zarabanda y en algunos ocasiones también lo utiliza Centella y 7 rayos. Este es uno de los palos preferidos de todos los "Taitas" y es con este madero que siempre los símbolos y muñecos de maderas que van dentro de la Nganga deben de ser fabricadas con esta madera. él es excelente para cicatrizar y también es un buen depurativo. Los Paleros que tienen grandes conocimientos de la brujería lo utilizan .

y mientras se deshollina se dice: paraíso santo. claro que cuando se vaya a cortar el Paraíso siempre será conveniente dejarle algunas monedas en el tronco del árbol. teniendo muchos mas poderes que el mismo cedro y al por igual muchas mas cualidades que el mismo cedro. este Palo es tan santo como el cedro. raíces y la corteza para baños de limpiezas. cuando es utilizado con estos fines no tiene igual. con agua y hojas de paraíso. Indiscutiblemente que no existe una conquista que se resista cuando el polvo o el talismán preparado se hace con estos dos palos. y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. él es uno de los árboles mas estimados y respetados por el pueblo cubano. Mas bien es utilizado hojas. lo atrasa y todo lo bueno que pueda haber en sus vidas se lo vuelve malo. pero su mejor uso es dado en cocimiento pues es un excelente fortificante. gonorrea. Palo Papito Zapaticos de la Reina (Mukunda) Dueño de este Palo es "Tiembla Tierra". pelos de la persona elegida. pues esto les quitara la suerte que ellos tienen en sus casas. La persona que posea un paraíso ha de saber que a este árbol se le cuida y mima igual que la Araba (Ceiba) y nunca de dejar que nadie le arranque sus gajos. Después de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentra. Palo Parami (Kuguangaco) Dueña de este Palo son Mama Chola. La receta para lograr tener a la persona amada siempre bajo nuestro dominio es muy simple: Uña de los pies o manos.para torcer la suerte de las personas. Dokirongo) La dueña de este palo son Mama Chola y Madre de agua. limpias y despojos. quiero subir. El palo parami siempre debe de ser trabajado con el palo Amansa guapo y esto se hace para lograr una buena conquista. como tu sube. Los pisos de las casas se baldean del interior hacia la puerta. Tomado en cocimiento es excelente para los dolores musculares. se tira a la calle. Paraíso (Yiya) Dueño de este palo es 7 Rayos. Este palo protege y da gran suerte. Con las ramas se deshollinan los techos. Es excelente para baños. Con las hojas se hacen excelentes polvos los cuales son utilizados siempre para alcanzar las cosas que uno desea de la vida. dinero e inclusive para conseguir el amor. Tomado en cocimiento también sirve para depurar el cuerpo de todas las toxinas negativas en los riñones y el hígado. la combinación de estos dos palos logran lo imposible en los que a las cosas de amor se refiere. Palo Verraco (Fumasi. para salar. un pedazo pequeño de cada uno de estos palos todo . También es utilizado en algunos amuletos. Los pelos se tuestan. Madre de Agua y Lucero. Solo será utilizado en polvos para hacer el mal y sus efectos son rápidos cuando se usa para estos fines. Sin duda alguna es uno de los mejores palos que existen para curar todo lo que sea enfermedades venéreas como son: la sífilis. este palo le tuerce la suerte a un enemigo. Siempre es beneficioso recoger sus troncos y ramas en día Lunes o Viernes. Los polvos preparados encima de Madre de Agua con este Palo son excelentes para conseguir trabajo. " Primero se limpia el portal o entrada de la casa. Excelente para baños de despojos y para limpiar la casa. la artritis y para la circulación de la sangre.

Su nombre lo dice todo. Este Palo es muy poco utilizado por los Paleros y en muy pocas ocasiones he oído hablar de ello a los Paleros. es depurativo de la sangre y corta la culebrilla. La hojas y raíces son utilizadas en cocimiento y estos son buenos para las molestias de estomago. depurar la sangre. Ella altera a los muertos de las cazuelas y si se logra darle de comer a un Palero un poco de pomarrosa. maldición. por que esta hace que el Nfumbi huya de la Nganga. Sin embargo si tiene mucho uso en las cosas de Ocha. Palo Pega Pega (Inin Inago) Dueño Saca Empeño y Mama Chola. Nsasi Nkita. Si se riega pomarrosa y orina de yegua por los caminos que andan los Mayomberos o por alrededor de la casa de ellos las Nganga se va de la casa y no vuelve jamás a su Munan sungu (cazuela o güiro). Palo preferido de los Taitas que tienen como prenda a Zarabanda y a Centella. pero a la vez es un palo muy temido de todos los Mayomberos. Centella. y todo es curado con este árbol prodigioso y escogido de Tata Lumbe (Dios). Roble (Akogi) . tienen tendencia a reventar a la gente. son todos la Nganga y todos los Orichas. Es uno de los mas codiciados de todas las ramas africanas que vinieron a Cuba.. jamás él se volverá a montar con su "Perro". Rasca Barriga (Ngumbe) Dueño de este Palo es Lucero. para hacer que los matrimonios perduren. Cuando vayamos a hablar de árboles para hacer el bien. Ella hace que todo el poder de los "Taitas" se pierda y mas nunca vuelva a ser lo que fue. Las ramas hervidas son buena para limpieza de riñones y para. Quita Maldición (Manunso Nfinda) Dueños. Tampoco este nombre se debe de mentar en casa de los Paleros.se hace polvo y durante 5 o 7 días se le echa una pequeña porción en el café. este ocupa el primer lugar. Quiebra Hacha (Mbele Mukua Nketete) Dueños Zarabanda. La pomarrosa es lo único que invalida a las Nganga y los paleros no pueden tan si quiera andar alrededor de ella. Pino (Búndumoyé) Dueño 7 Rayos. Esto tiene efectos sorprendentes y eficaces. Este es un palo que siempre debe de ir dentro de las Ngangas de las entidades antes mencionadas y el Palero lo utiliza. este palo es brujo y por lo regular siempre es usado para hacer el daño. Pomarrosa (Colomafa) Dueña de esta arbusto y palo es Mama Chola. Es excelente para hacer polvos y estos polvos siempre son usados para causar desgracias y ellos son iguales que los polvos que se hacen con "sapo". malembe es cortado con un enjuague de este árbol. cualquier hechizo.

Es muy útil para las personas que buscan la buena suerte y también para atraer a la buena suerte. Cheche Cabinda. El buen Mayombero. Él es tronco de fundamento y "de los mas templados que puedan existir". Con el Tengue se hace todo tipo de trabajo en "Mayombe" . De todos los Palos este es mas brujo que existe y el mas fuerte. Es de todos los palos el principal en cualquier Nganga perteneciente a Lucero o 7 Rayos. cura todo tipo de enfermedades del hígado. Junto con la Yaya y la gura es una yerba que se usa mucho en Ramas de Palo Monte. La raíz y la corteza se toman en cocimiento. Con el Palo del tamarindo los Taitas. pelea. Hervido con ruda jagüey y ceiba quita toda Mañunga. A la Siguaraya también se le conoce por el nombre de abre caminos. Con el fruto hecho juego siempre se gozara de buena digestión y nunca se tendrán problemas hepáticos. Tamarindo (Nfinyagbo) Dueño Tiembla Tierra. maleficios y espanta a la muerte. la cabeza de este es cubierta con las hojas de la Siguaraya. Siguaraya (Inso o Tinso. Es utilizado en la Nganga de 7 Rayos y sus hojas hervidas sirven para sacar del estomago la brujería que ha sido ingerida.) Dueño es Lucero. un despojo con el rompe saragüey se quitan todas las salaciones. Con este arbusto el palero o el Santero quita la brujería. Camina largo y llega al fin del mundo. rompe caminos y tapa caminos. Tengue es algo muy grande. mata y desbarata con Tengue. No existe un buen resguardo sin un pedazo de este palo dentro. Ebora. hacen Malembo y cuando este hace sus efectos son destructivos. Rompe Saragüey (Ntema dian finda) Dueño 7 rayos. cuando un Ngando "cae en trance" (caer en trance con el muerto de una de estas prendas). Interviene en casi todos los trabajos para armonizar. tapa camino. Este es uno de los palos mas sagrados que se encuentra en Nfinda. esto los atrasan de tal forma que jamás vuelven a ser los mismos o tener los mismo poderes de antes. Linga. Las hojas hechas polvos con los huesos de un animal sacrificado encima de 7 Rayos destruye cualquier tipo de obstáculo que podamos tener en nuestras vidas. Sapote (Kobanko) Dueño 7 Rayos. Nsimba dian finda) Dueños Lucero y 7 Rayos. pues son un buen diurético. Rompe caminos porque el Nfumbi "muerto" desbarata al enemigo. . Tengue (Inkita. con estas tres yerbas mas cuatro mas son las que se usan para darle lo siete baños de purificación que se le dan al nuevo Palero por ser. y es el que le da la fuerza al "Taita". es un excelente palo para idiotizar a las personas. Nkuni. tumba. los polvos de tamarindo ligado con cangrejo de tierra hacen mucho daño a los Paleros.Este no es un palo brujo y tampoco se utiliza en las cosas de Nganga. es igual que la Yaya. porque evita que nuestros enemigos se inmiscuya en nuestras cosas.

Yagruma (Matiti, kandolao, Moratafo) Dueño de este palo es Tiembla Tierra. Este es el palo que sirve Sunsundamba (lechuza) de torre de vigilancia, ella siempre estará allí esperando, para ir a buscar los mensajes de la muerte. Este pájaro es correo de la muerte y siempre trabaja con la Yagruma, la cual a su vez y junto con la ceiba son los vigilantes del monte. Palo Yamao o Yamagua (Nkita, Mrinbankuo, Machucho.) Las dueñas de este Palo son Mama Chola y Madre de Agua. Pero este palo es fundamento de toda prenda y para las cosas de amor este es uno de los palos predilectos de muchos paleros. Son muchas las obras que suelen hacer con el Yamao, estas pueden ser para el bien o para el mal. Si el Taita sabe lo que esta haciendo a la hora de trabajar con este Palo, el podrá hacer que un negocio o casa de un enemigo coja fuego y que la persona quede ciego. También es utilizado para hacer dinero, haciendo polvos con este palo y ligándolo con 7 semillas de maravilla amarillas, también hechas polvos los soplara durante 5 Viernes a la puerta de su casa. Les aseguro que esta persona vera la fortuna entrar en sus vidas. Palo Yaya (Koromeni, Mbekese) Dueños de este Palo son todas Las Nganga. Uno de los Palos mas fuerte de todas las Nganga. "Palo de muerto para Wangara "guerrear". A este Palo se le conoce por todos los buenos "Taita" "como el mata brujos" , que sirve, como todos en una nkuia anabutu, (con igual eficacia), hace lo bueno y hace lo malo, este palo siempre hará los deseos del "Taita Kindamba". Yaya, Yayita, "que acaba con todo lo malo. Es vigorosa, limpia, " quita ñeque". Las hojas son depurativas de la sangre, y su Knada (corteza), cura las llagas y las pieles cuarteadas, sana las llagas y las quemaduras y sobretodo quita la brujería. Demás esta decir que una prenda fuerte de todo Palero. No existe un Mayombero que no la tenga siempre a manos. Yaya es una hembra. Tumba y levanta, mata y todo lo sana. Sus hojas sirven para baños lustrales. Yaya Cimarrona (Tiene los mismos nombres que la anterior) También de esta son dueños todas la Ngangas. Como la anterior es Palo fuerte de todos los Ganguleros, ellos no pueden prescindir de ella. No existe un brujo que no la busque . Para guerrear y obtener victoria no existe otro igual. La Yaya es un elipsis en las manos del Palero, ella cura y acaba con todo lo malo. Cura el pasmo y la disentería, y ayuda a las comadrona con sus hojas hechas cocimiento para adelantar y cuidar de que el parto salga bien. Aunque la utilizan todos las Ngangas, su verdadero dueño es Nsasi, con sus hojas se cura la gangrena, excelente tónico para fortalecer el cuerpo. Ella es centro de Mayombero y es prenda brava de todo Palero Yua o Ayua (Lunga-kuma) Dueño Zarabanda. De todos los palos este es uno de los mas temibles: "Para acercarse a este árbol hay que ser valeroso". Los buenos Ganguleros, solamente trabajan a la Yua para hacer maleficios, destruir, desunir. Los polvos de este Palos combinado con los de la Cuaba, avispa, comejen y Sapo matan al instante y sus destrozos son irreparables. Los resguardos con este Palo son muy buenos y quien lo tiene obtiene lo que quiera de la vida y sobre todo si de amores se trata.

Esta es una breve lista de algunos de los Palos mas fuertes que utilizan los Paleros, claro que existen un sin fin mas de ellos y cada uno tiene su encanto o virtudes, pero para hacer una buena Nganga, la lista dada en las paginas anteriores son indispensables. No es nuestro objetivo dar el nombre de todos los Palos del monte, ya esto lo han hecho otros autores. El objetivo nuestro es dar una introducción al lector de los palos fundamentales para la confección de una Nganga.

REZOS

Moni wayale. kama tanda. Para una respuesta afirmativa de mis problemas. Chamba a ti. Dinganga vriyumba. mombala. Kintoada Nfumo. Yo Tata vengo a Yambankisi. singanga. Kitikampolo munwantoto. Yo quien te fabrique y te hizo nacer los poderes de tu gran misterio. simbankisi. Zarabanda. Te ofrezco a cambio de que Ud me ayude en estos problemas: Una botella .Rezo a Zarabanda Con licencia Zarabanda: Tata kui kimanfinda. te ofrezco este Nsunsu yamdube y lugoa. te ofrezco Nsunga. nantando tu misterio ambata suku suku.

Yo manu waba ngueye duala que Ud me ayude y Siguiere Dienso y también me Simbula kutuwa. Desvía al enemigo en Pambian Sila. Con licencia de todos los Bakula. bakulu y de los makundo . todas las cosas malas que vienen a mi vida. Lucerito Campanario Alegre. impesenso siatoko. No deje que llegue a Kuami Manunso . que mi vida sea libre de: Kuakumenu . Tenda matenda tendala. Que así sea en nombre de Mambe . Kabunga Makuto Panga Bilongo Mayimbe Pungo Andile de 4 esquinas Siguiria Dienso. y pidiendo la intervención de Mayimbe y de Sunsu Mayimbe . Singuiria Dienso Lucerito. estrella de la mañana. Con licencia de Lucerito . Kimpa y Diambo. Lucerito Lango Nsambi Wankasi. buey suelto 7 lomas toca campana y de todos los Taitas Nfumbe.de Malafo Motembo. buey suelto. Ud que Ngala malongo. Lucero Buey Suelto Lucerito Licencia te pido. vira vientos en 7 lomas desvía al enemigo en Pambian Sila. Konguako. y de todas las Ngangas.

Molombo Malembe Yeyé Wengue ( Saca Empeño ) Wengue (Saca Empeño). .el Bilongo Ndoki Lucero Taita Malembe Mpolo. Con licencia toito lo Nfumbe que están Nso Nsambi. Con la licencia de manunso candango. saca Empeño. yo en mi Nso Ndoki pido que tu Matari me saque de la Kikenda de mi Nso. y Toito los "Taitas” y "Mama en Kisa". Sualo Nsualo. bilongo Ndoki nfurobe y de tos las fuerzas oscuras de esta tierra. Kidiludia mundu. Fumabata. Malembo. Gangantare que eres el mas Yambu bila y que Ngunsa me nkirio.

y con licencia de Mama Chola. Buena noche. prohibe . Mama Chola Con licencia de toita la madre en Kisa. inchola Kabalonga. buena noche buena noches Mamá Inchola que Ud me de licencia pa que yo bobe con Fumbi Ndoki kumputo mani. nso fuiri Inchola. dame licencia Mamita Chola pa que yo puede arrear a Nganga. Nganga mulangunga.Con licencia de Ud. Wengue. inchola balonnga. Con Licencia Kulambo que toca en noche oscura. Moana. no dejes que los Bakalas Malembe yala y que su Ngongo nunca lleguen a mi Nso.

Walenga Mama Chola mi Chamba Walenga mi Mamá que es Ud la que moni wayala Mamá Kumbe que Mayumba. Mayombe no entre en vida y mcuo menos Mama Inchola que Kindoki llegue a mi. Ngueye dinga ngueri. bilongo en mi Nso. No deje que nunca haya Kangalan manu fua nso . nkni kunfinda ayudame a ser un buen Tatita en Nganga. no deje que mi menga sea derramada o que Ngembe me vea.Nlongo. Tata Nfindo Con licencia de Kuamo Nganga. fuerte pues en ti esta todo los Mufintoto knunia. Tata Nfindo tie. tie. Con Licencia Kuenda bagunata y mufintoto knuia.

junto con todos los Kimpungulo. Guarda Nbaka mi vida. Sambia arriba.o en mi vida. Sambia abajo. 7 Rayos Con Licencia de Kani Kialonladau Kendonsasi. Sindula andundu yembaka butanseke kitan. kili por mi siempre. kitan Tata Nfindo ndondele. Tata Nfindo Ud Nkanda a lumbo. Nsasi yo jura en toto. jura Nganga wenguere wenguere mi ñare. .

vira Mayimbe Vira sara. Manduso mundanga mandusu Nsasi. Madre de Agua Con licencia de madre de Agua.Buenas noches Nsasi. ya wiri ninga amarra sarankanga makuto makuto mpulu que Sambianpunga te da licencia e vira sera viralo. si que ya tiene padre y ya tiene Madre. vira sara 7 rayos viralo. ya Sambianpunga da licencia Sambi kaputu mani. Buenos días Mama Mambote. . viralo.

Mako lakaya Mama. mamita masa lamba mansila. Con tu Licencia mi Mamita Nkita. Mama Konkuado Bafiota. Yangala mi mamita Yangala siempre Yangala para cuidarme de mis enemigos con licencia siempre de mi mamita Kalunga. la que me lleva por buenos pasos. nunca dejes que yo me vea Nkangue. no dejando que yo me vea Nsuso Mayimbe que no tiene Nso. Centella Con licencia de Mariwanga . Que con tu longo kalunga y que con tu agua gongoritira mi vida sea limpia y pura. Con tu licencia Mama Kalunga.

Nso Nfumbe. core mamita cuida Nganga Nkiso no me arcance.Buenas noches si son de Noche. Mariwanga core. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core. core. core core centellita. cuida mi Nso de malembo Mayumba. Core. y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando. Mariwanga. core. core. se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma. core. Nso Ndoki. core pa que piata manunso con tu Licencia Tiembla Tierra . Buenos dias si son de día. core.

en Nganga Kimbisa Nkiso Que lleva Mbaka viviti en su manunso Nkiso. dundu Nkita npungu mbumba y mucho menos tondele. tiembla mi Nganga. wangara simandie. Con tu licencia Yayita Nganga limpia. saca npeno poderoso Biyumba Bakul.Tiembla. defiendeme de Nfumbe Ndodi Ngumbe bilongo. tiembla mi Nganga . Tiembla en Nso Nfumbe. Tiembla. tiembla tiembla en mi Nso. Kawuanko en molongo sulumongo maddio mafinda. Nganga que dominas los cuatro vientos. tiembla mi Ganguita Tronco Fuerte de campo Nfinda. limpia kuenda Sila Nsila limpia mis sila ñoka manun danda Yo te canto wangara. Con tu licencia Tiembla Tierra. Tiembla.

INDICE .

De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos LUCERO Como construir Lucero Construcción de Lucero Ingredientes Rezo o saludo a Lucero en Congo Firma de la Cazuela de Lucero Firmas de Lucero ( 2 ) SARABANDA Como construir un Zarabanda Ingredientes Montaje de la Nganga Zarabanda Fabricar Empaca" o el "Menso" Firmas de Sarabanda ( 8 ) 7 RAYOS Como se construye un 7 Rayos Como se fabrica un 7 Rayos Ingredientes Firmas ( 6 ) NFINDO Como se construye un Nfindo Como construir la Nganga Nfindo Ingredientes Firmas ( 4 ) .PALEROS Y GANGULEROS Introducción Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Chamalongo QUE ES UNA NGANGA Introducción De Angola le viene.

WENGUE Como se construye una Nganga de Wengue Como construir la Nganga "Wengue» Ingredientes Firmas ( 3 ) MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola Como construir la Nganga Mama Chola Ingredientes Sacrifico de Mama Chola Firmas ( 4 ) KALUNGA Como se construye una Madre de Agua Ingredientes Firmas ( 4 ) CENTELLA Como se fabrica una Centella «Nganga» Como se confecciona una Centella Ingredientes Firmas ( 3 ) TIEMBLA TIERRA Como se monta un Tiembla Tierra Ingredientes Firmas ( 4 ) NDOKI Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Como fabricar un Ndoki Ingredientes Firmas ( 2 ) PALOS BRUJOS Nombre Congo Dueños Uso REZOS .

PAGE PAGE 1 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful