P. 1
MAYIMBE Como Fabricar Una Nganga

MAYIMBE Como Fabricar Una Nganga

|Views: 2.798|Likes:
Publicado porHerley Martinez

More info:

Published by: Herley Martinez on Nov 29, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/14/2014

pdf

text

original

MAYIMBE Como fabricar una Nganga paleros y nganguleros

Tata Nkisi Corta lima

PALEROS Y GANGULEROS

Cuando hablamos de "Paleros", "Nganguleros" "Hechiceros" y todo lo relacionado con el mundo de las Ngangas, tenemos que retornar a las lejanas costas del "África" y muy en especial a lo que conocemos en el nuevo mundo como "La república Popular del Congo”, donde la mayoría de los nativos de este país y muy en especial los de la vieja ciudad de "Loango", estiman y ven en una ciudad a un “Nkisi" (altar) prefabricado en esta tierra. Ellos han logrado, siempre utilizando esa extraordinaria mentalidad hacer la conexión de un "Nkisi" (altar) en cualquier lugar que ellos se hallen, también cruzando simbólicamente todas las barreras hacen o fabrican una "Nganga" (prenda) en cualquier lugar que ellos estimen. No importan donde una persona de descendencia Conga viva, siempre tendrá en un lugar de su casa un "Lu-saba" (lugar donde vive la prenda, y el cual es guardado celosamente por un sacerdote juramentado a esa "Nganga"). Los Congos han convertido, por varias razones a las “Nkisi o Gangas" en altares portátiles y no solamente lo tienen dentro de su casas, ellos lo pueden guardar en la sota de la casa, patio de la casa o enterrada al tronco de una "ceiba o jagüey". Las Nganga, no necesariamente tienen que estar fabricadas en una cazuela, muchas ellas son fabricadas en un bulto, y estas suelen siempre estar colgadas bajo techo y cuando van a ser arreadas son bajadas al suelo. Antiguamente estas Ngangas fabricadas en bultos eran llevadas a lugares como: "monte, a las orillas de un río, al pie de una ceiba o un jagüey, todos estos son lugares muy estimados por los Paleros para hacer su Nganga funcionar a la orden del día”. Hoy en día ya no se ven este tipo de Ngangas fabricadas en bultos y son muy pocos los "padres que se aventuran" a llevar a sus Ngangas fabricadas en cazuela o güiros a uno de esto lugares.

pero créanme cuando les digo que cada una de estas firmas tienen un gran significado para el Palero de Origen Congo. mineral u orgánico. Esta firma de la cual hablamos se le da el nombre en Congo de: "Dikenga" (estrella o mapa del alma. Esto fue mas que demostrado. Un buen palero debe y tiene que saber y entender bien el significado de sus “firmas". debido a su espiritualidad..) La Dikenga marca los caminos e encrucijadas de la persona que se le hace el brujo. En estos lugares formaron sus reinados teniendo un rey y una reina y fue hecho con gran similitud a las casas reales de su país de origen. Recuerden siempre que al escribir su firma en el suelo." Tenemos que tener siempre en mente que llegar a conocer en profundidad la mente de un "Palero" se hace difícil. esto es mas que suficiente. ya sea ese de origen natural. En otras palabras donde quiera que un Congo este." o madre ngangas" La influencia de los Congos en Cuba fue fuerte y también fue la que menos sufrió debido a su carácter y espiritualidad. es en ese momento que el sacerdote Congo esta en su medio ambiente y allí esta su Nkisi. Una vez que el Ngangulero hace su firma en la tierra. pero esto no quiere decir que no pueden trabajar en cualquier lugar que ellos escojan. también tienen las mismas cualidades para un buen "Taita o Madre en Nquisa. muerte. Ellos fueron seres que podían adaptarse con mas facilidad que las demás persona de otros lugares del "África". Las firmas utilizadas por los Congos revelan la amplia significancia que ellos tienen en sus vidas cotidianas y las cuales le dan a sus espíritus fuerzas y grandeza. pues poco tiempos les tomo a ellos para formar sus famosas Congadas en Brasil y Cuba y otros paises. esto es algo que esta entremezclado en su genes y lo mismo pasa con los hechizos. pues para ellos cualquier medio ambiente es bueno para lograr sus objetivos en lo que la "brujería se refiere". todos son lugares sagrados y en cualquiera de ellos pueden hacer sus "brujerías". su forma de ver las cosas suavizaron y ayudaron mucho a la adaptación en la nuevas tierra. son lugares especiales y los cuales tienen fuerzas naturales recopiladas en ellos y las cuales son necesarias para poder fabricar una buena "Nganga". (templo. montaña. simplemente con él escribir su firma con tiza en el suelo y luego hacer encantación encima de esa firma es mas que suficiente para que esta persona logres sus objetivos. No se hace necesario tener a su lado su cazuela o bulto. pero en realidad cualquier objeto.Una piedra rara. Esta es la razón principal por la cual se nos hace difícil predecir o leer la mente instruida y evolutiva de un "buen palero". monte. Mentamos algunos de estos lugares. unas marcan la vida. ceiba. la orilla del río. una raíz. monte. pues sin estos conocimientos jamás llegaran a ser buenos en sus oficios y muchos menos tendrán grandes logros como "Taitas o Madres en Nkisa. En Cuba en la provincia de Matanzas existió un rey Congo. que llego a ser reconocido por todos los habitantes de descendencia Conga en la provincia de Matanzas y una vez al año venían todos a rendirle pleitesías a este señor el cual vivía en el pueblo de Sabanillas. no hay que . allí esta su Nkisi (altar). Existe siempre una oscilación entre ellos en lo que un pueblo. claro que para ellos unos lugares son mejores que otros. pues en ese momento él esta viendo en ese dibujo el alma o espíritu de la persona a la que le va a hacer el brujo. esto es algo interminable y difícil llegar a descifrar en su totalidad. las que separan el camino de los vivos a los de los difuntos.) Claro que existen muchas clases de "Dikengas" (firmas) y ellas cada una tienen un gran significado. río. jagüey y cementerio se refiera.

los kimbisa.olvidar en pinar del rio a los vence batalla saca npeno del tata edgar gonzalez el congo. que kuenda nfuiri. buscando.los batalla congo y otras ramas y gajos. averiguando o por referencia de alguien conocido llego a hasta la casa de un "Palero". Estas Congadas o cabildos fueron formados gracias a la astucia y gran visión de muchos sacerdotes Congos de la época. el padre lo primero que hace es saludar a su Nganga utilizando los saludos tradicionales de su . Una vez que llegaron allí. Aquellas con pocas cosas muy escogidas se hacían sentir y cuando eran arreadas todos los “Fumbis” se montaban . justicia y que su vida peligra. Una vez que ya están pintada el "Padre en Nganga" ira delante de su Nganga y junto a él estará la persona que se viene a consultar. los “ Nkisis “ se guardan en nuestras casas lugar donde más resguardados y seguros están las Ngangas pues tenemos que ver que estamos en lugares extraños. Para las Ngangas de aquellos tiempos no eran necesarios tantos ingredientes como las que se fabrican hoy en día. asociación o por alguna mala circunstancia de su vida lo llevo a la casa o a un templo de creencia "Conga". más cercana a “ Mambe “ ( Dios ). los makaka. Hoy pasa todo lo contrario. en otras palabras una religión o creencia traída a Cuba por los esclavos procedentes del Congo. la cáscara dura que guarda la masa del coco. la espiritualidad y labor de aquellos tiempos era más pura . más ingredientes son puestos para su juramento y aún con todo esto ellas escasea la esencia principal “ la espiritualidad y el conocer como “ . Por la parte de adentro se pintan con tiza. que sobraba en los tiempos de antaño Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Un palero es una persona que llega a esta creencia "Conga" por tradición. Este problema puede ser de enfermedad. la masa del coco. Con el pasar de los tiempos los cabildos fueron desintegrándose y las practicas religiosas que antiguamente se hacían en lugares muy específicos hoy se hacen en nuestras casas. los malongo. los ginda vela. los mankita quita manan kita. ellos con sus visión progresiva pudieron formar estos cabildos y gracias a ellos es que hoy nosotros podemos ejercer una creencia de descendencia Conga. El oráculo más común utilizado por los Paleros es: Chamalongo Este Oráculo se compone de cuatro pedazos de la cáscara del coco «la parte de la cáscara donde esta la masa » del coco.los brillumba congo. los vititi congo. no la parte de afuera del coco. las Ngangas son mas elaboradas. no había Taita o Madre que estuviera presente que no se montara. Él o Ella no tuvo otra alternativa que buscar la ayuda de un Palero. cosa que bien pintadas. los corta lima. los va saca npeno. Digamos que fulano de tal tiene raíces conga o que este fulano tiene un problema grande en su vida «X» y al cual no le encuentra solución. Lo primero que hace este palero es hacer una consulta. la cual él va a realizar con los dos o tres Oráculos que ellos disponen para hacer esta consulta.

lo mismo que pinto con tiza. Una ves que la firma esta trazada en el piso entonces se prosigue a poner la "Fula" «pólvora» en todo la firma. Antes de empezar a saludar a la Nganga se le tiene que soplar "Chamba y prender vela y echar humo de tabaco. Cuando el saludo esta hecho el Palero entonces proseguirá a «muchas. siempre utilizando tiza blanca su firma para sellar la consulta y la que lo identifica con su Nganga.repertorio «recuerden que estos saludos suelen variar según el Padre o casa. nosotros utilizamos lo que están escrito en las próximas paginas. pero siempre la consulta será m personas para hacer una consulta no pintan sus firmas. encima QUE ES UNA NGANGA . existen muchas variantes. pintar en el piso.

"Kiyumba". tiene que ir al monte y al cementerio: tiene que ser dueño de una Nganga. animales. En todas las Nganga existe un "Matari" Piedra de rayo. y en el monte. La Nganga esta compuesta como dijimos por el espíritu de un muerto. ya se malo o bueno. espíritu del otro mundo. o una Jicara grande. "Fenómeno del otro mundo". tierras. "Nganga significa muerto". o Nganga Ndoki» y practicar las cosas que hacen los buenos brujos. una piedra la cual es llamada por: <Matari>. va el espíritu con el cual se ha hecho el pacto. o del monte. que puede ser heredada o que recibe del padrino después de "estar rayada la persona" «iniciado» el neófito. con huesos de muertos. cementerio y monte son iguales y complementan al muerto y a la Nganga: en su uso: en uno y el otro están los Fumbes y las fuerzas que serán los invisibles que ejecutan de la obras o brujos por hacer. Para que un hombre a llegar a ser lo que es un buen brujo. esta piedra puede ser de Rayo. En esta cazuela se guardan las fuerzas sobrenaturales que le sirven. "concentradas" en los huesos. bichos y animales. A todos este amasijo de elementos diversos. La Nganga. tierras. tinaja de barro o en una. las hierbas. bejucos. es construida. Centella o de monte. las cuales acomete el brujo. un grupo de 21 palos los cuales tienen que ser escogidos por el "palero". «Nganga Inzambi. los palos. al que una vez obtenida . Y sobre todo "saber invocar" a este muerto. yerbas. y tras un largo aprendizaje de muchos tiempo. Centella. espíritu. En campo Nfinda «cementerio» están los restos de este muerto. o “montada" o cargada por el "Tata" «padre en Nganga". yerbas. el cual puede vivir en cazuela de Barro. bolsa de tela. De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos "El muerto cierra un pacto con el vivo y hace todo lo que el vivo le ordena". "viene el espíritu" cuando es invocado. ya sean estas buenas o malas. De Angola le viene. Todos estos elementos son guardados en la cazuela o bolsa de tela y a este recipiente también se le conoce por Nganga. palos.Una "Nganga" es un muerto o espíritu. hierro. que brillumba. piedra «Matari». Todos estos elementos naturales y simbólicos vienen a ser la composición de lo que conocemos por Nganga. los árboles. diferentes tierras. Vive ahí. Nganga es lo mismo que Nkiso. de un muerto.

"va por costumbre a buscar lo que es de él". Licencia mi Nganga 7 rayos. “Los difuntos sienten por sus restos”. Siempre esta Nganga tiene que ser construida a la sombra de la Nganga del padrino. apoderándose de los huesos . o en luna llena. Para entrar en estrecha relación con "El Nfumbe". buey suelto a las 12 campanas. todo lo que se vaya hacer desde primer momento. e inclusive la naturaleza se haya en estado declinante. siempre buscando la forma que este espíritu haya tenido una vida lo bastante dura. El "Tata" comenzará a hacer las invocaciones a ese muerto y todos los muertos del "Campo Nfinda". desde buscar al muerto. también se fija el espíritu del " Nfumbe" «muerto». nunca nada de esto se debe de hacer en "Menguante".o un gajo de prenda tanbien hay diferentes caminos y nombres de prenda Tenemos que estar muy conscientes de que en el momento que vayamos a construir una Nganga. encuentran el cerebro. ésta tiene que ser siempre construida en "Luna nueva". todo se debe de hacer en luna nueva. cuando la luna esta en menguante existen grandes tendencias a morir incluyéndonos a nosotros los seres humano. Recuerden que la "luna es madrina de los buenos brujos" El palero se adueña de un muerto. Licencia to los Tatas que están arriban toto. "a esto se le conoce tomar sombra". diciendo: Buenos días <si es de día> Buenas tardes <si es de tarde> Buenas noches <si es de noche> Licencia mi Tata «Francisco Javier». el espíritu este queda impregnado en la piedra y este viene a constituir el fundamento mayor de esta Nganga.se le sacrificara la sangre de un gallo negro y una Jicotea. porque en menguante es cuando todo es pretendido por la muerte y es cuando todo tiene tendencias a morir. todo el tiempo que perduran sus huesos: y en la cabeza o cráneo. después que ya la Nganga este formada vuelve a comer con todo el contenido de la Nganga. los más apreciado para los brujos . El hueso es tomado para que sea de apoyo al espíritu. Licencia to los Tatas que están en Campo Finda. no se tiene vitalidad. las energías en menguante son apocadas. ir al monte a buscar el Matari y los palos todo. . basta obtener una falange de un dedo meñique o cualquier parte del esqueleto: un pequeño fragmento que represente a ese muerto vale por la totalidad del cuerpo. la "Kiyumba". enfermos o accidentados. En el Matari <piedra> >. Una vez que se haya hecho el pacto con el muerto y se haya obtenido el Matari y se le da de comer. la sustancia de la inteligencia. El alma queda apegada al cuerpo o huesos. locos.

ofrecerá arriba de la tumba un Gallo negro. después de haber sacrificado el gallo rociara la tumba con "Chamba" (Brebaje utilizado por los Paleros para alimentar a su Nganga) y todo esto se hace mientras se echa humo de tabaco. El que puede. se le vuelve a preguntar y esta vez se hace en la espalda del Tata pintando en la hoja de un machete o una tabla y siempre poniendo la firma perteneciente del Gangulero «brujo» y la pólvora el Mayordomo vuelve a preguntar si el Nfumbe esta de acuerdo con todo lo tratado. puede y el que no se arrima a un lado. se acuesta en el suelo. Todo esto se envuelve en un paño negro. esto trae confusión y trastornos los cuales suelen ser muy peligrosos y los Nfumbes no trabajan bien uno con el otro. costillas y "canillas" para que corra bien y tierra de la tumba de dicho muerto. el Tata y el Mayordomo y ahijado suelen ir al cementerio y toman las huesos y luego lo traen a la casa y una vez en la casa comienzan a hacer el pacto antes indicado de la misma forma antes indicado. dedos de las manos. el Tata. siempre cumpliendo los acuerdos acordados en el cementerio en la consulta. "que es donde esta el nfumbi que piensas las cosas". El Mayordomo lo cubre con una sábana blanca. Una vez que el Nfumbe hablo. si no queman todos y se queda alguno. la Kiyumba "cabeza" del cadáver. siempre asistido por el Mayordomo y el ahijado. con este oráculo empezara la intensa consulta con el muerto. una vez que la consulta llego a su final y el Tata y el Nfumbe llegaron a un acuerdo. . Yo creo en Lukankanzan. Cuando el Tata y el Nfumbe están de acuerdo. Una vez en la casa el Padre Nganga. de los pies. esto quiere decir que el Nfumbe no esta de acuerdo y hay que empezar el proceso con otro Nfumbe de nuevo. yo creo en mi Nganga y yo creo en to lo Nfumbe que esta allá en campo santo.pa que yo juro mi Nganga paser bueno cuando hay que hacer bueno. Nunca se usaran huesos de diferente muertos y tampoco tierras de otras tumba. y prende cuatro velas en los puntos cardinales. Una vez más se hace la invocación del rezo dado anteriormente y es aquí que el padre es poseído por el espíritu del Nfúmbe que se trajo del cementerio. El Mayordomo pone siete montones de pólvora en la hoja del machete o la tabla. paser malo cuando hay que hacer malo. tomara el Chamalongo “Oráculo compuesto por cuatro pedazos de cáscara de coco. lo que forra la masa del coco. el Tata con ayuda del Mayordomo tomaran de la tumba "si puede". «Debo de aclarar que por lo difícil que se hace hacer un pacto de esta índole en los cementerios hoy en día. y regresaran a la casa del Tata. no la masa y por la parte de adentro lo pintara con cascarilla o tiza blanca”. junto con los resto triados del Campo Nfinda. Una vez que se hizo la invocación el Tata. y el cual hablara con el ahijado que es el que va a ser responsable de cuidar y alimentar a este Nfúmbe. si al quemarle los siete montones queman a una vez la respuesta de que el Nfumbe esta de acuerdo.

LUCERO .

En la mayoría de los casos los "Paleros" de extensos recursos o los que tienen gran sabiduría. por lo regular lo utilizan como guardián de sus "Prendas". Un buen ejemplo de esto es: El Lucero viene siendo para el palero lo mismo que: Elewuá lo es para el "Santero".Como construir Lucero Lucero. Esta Nganga lleva su montaje o fabricación utilizando el mismo procedimiento que hacer un Zarabanda o 7 Rayos o otras prendas. Debo de aclarar que Lucero nada tiene que ver con Elewuá y mucho menos que Lucero se prepara igual que Elewua. es una prenda que puede funcionar por si sola o también puede funcionar de guardián de cualquier otra Nganga. Ellos son dos Entidades que a la hora de construirlo cada uno se hace de forma diferente y nunca se puede fabricar un Lucero utilizando la Ocha y mucho menos se puede fabricar un Elewuá utilizando el formulario del "Palero". cuando va a fabricar un Lucero es ir al monte . Construcción de Lucero Lo primero que hace el "Padre en Nganga".

hilo negro. 21 peonías. para saludar al monte). Cuando el Padre llego a Tata Nfindo «Monte». tres piedras preciosas. palo ramón y abre camino. maravilla malva cochinera. tierra de comejen (termitas). tres piedras pequeñas de la línea del tren. tierra de una tumba. estación de policía. polvo de todos los minerales. la de un gallo y la espuela del mismo gallo. platanillo de Cuba. cementerio. la fecha del día que murió este muerto. jobo. aroma. (Cuando se esta sacrificando el gallo cantara el canto del sacrificio que esta en la pagina de Zarabanda. un poco de basura de adentro de la casa. se deben de poner en porciones pequeñas: Un pedazo del pecho de una jicotea. meloncillo. tierra de la tumba de un muerto amigo del palero. papaya. una "Sunga" «tabaco». Se traza con una tiza la "Firma" de Lucero y cuando ya esta trazada con tiza se le pone encima y siempre tratando de que toda la firma quede cubierta con la "Fula" (pólvora). frescura. algarrobo. tierra de monte. 21 alfileres. un pedazo de espejo pequeño. Una vez que haya saludado al monte buscará en el monte un "Matari" «piedra de tamaño mediano». plata y plomo. tres bolas pequeñas negras de cristal. frente y patio de la casa de la persona que lo esta fabricando. coral y zafiro negro o rojo. aroma. mar. 21 anzuelos. azabache. polvo de 7 palos de lucero: rasca barriga. saludara a el monte (utiliza el rezo que esta en la pagina de Zarabanda. hierva la niña. cardo santo. yagruma. una esposa de policía pequeña. un ojo de buey. y la sangre de un gallo negro. alacrancillo. 21 agujas de coser. En el fondo de la cazuela (la cazuela puede ser de barro o hierro. guayaba. pozo. laguna. esto se tiene que preguntar por el Palero antes de fabricarlo). mar. poleo. Todas estas hierbas son trituradas con las manos del Palero y se le agrega agua de río. dormidera. un poquito de hueso del muerto que va a funcionar en esta prenda (véase en la construcción de Zarabanda como se hace el pacto con el muerto y lo mismo se hace con Lucero). guasima. la cabeza y sangre de tres pollitos. Chamba. hierva fina. álamo. Una vez que ya esta preparado este baño se enjuaga la piedra de "Lucero" con este baño. canutillo.con una botella de "Malafo" «aguardiente». tres caracoles. corte. jagüey. río. tres piedras pequeñas del patio de la casa de quién lo esta construyendo. verdolaga. caña brava en polvo. bledo blanco y morado. miel. colonia. acto seguido se le da fuego (a esto se le llama sellar la firma. polvo de Oro. Chamba.) La piedra es llevada para la casa y se lava en un baño de: 21 hierbas de Lucero: Anís africano. albahaca morada. incluyendo la cazuela donde va a ser montado el "Lucero". aguacate. ceiba. pelo y colmillo de perro. lirio blanco. cuatro caminos. cabeza de jicote pequeña. y también se le pone la fecha del nacimiento. Cuando ya la piedra haya sido encontrada encima de ella dejara caer un poco del Malafo. casa de empeño. humo de tabaco y acto seguido sacrifica el gallo que trajo con él. una piedra pequeña de alumbre. tierra de un banco. un gallo negro y miel de abeja y una botella con "Chamba". tres piedras pequeña de monte. cárcel. . cabeza de sapo hecha polvo. también se enjuaga todas las herramientas que se van a utilizar en la construcción del "Lucero". piñón de botija. pelo de gato. hierva hedionda.) Cuando ya la firma esta sellada se pone encima de la firma los siguientes ingredientes. un alacrán. azogue. Malafo. salvia. ceniza de carbón y tabaco. Cuando ya todos los ingredientes que van a componer el Lucero están enjuagados con el baño se prosigue a la construcción de Lucero. melao de caña. la cabeza hecha polvo de un ratón. lechuga. una piedra de imán pequeña (esta piedra tiene que ser macho). berro. bejuco verraco. arena de río. la cabeza de un maja. 7 mates rojo. lago. granada. hospital. ruda.

una piedra pequeña de rayo. Palo Hacha. Cuando ya la cera se ha puesto dura se empieza a montar encima de la cazuela (cosa de quede en el fondo de la cazuela el "Matari de Lucero" (piedra que el brujo fue a buscar al monte). aprenda a conocer a vititi Aprenda. aprenda a conocer a bukele nkanda Aprenda. Firma de la Cazuela de Lucero Esta es la firma que se debe de hacer cuando se va a fabricar un Lucero. tren clavo de línea de tren. tierra de remolino. una vez que este enterrado y antes de echar la tierra encima se le sacrificara un gallo negro el cual debe de quedar encima de la prenda. Palo Malambo. una flecha igual a las de Ochosi. Caimito. lleva los 21 palos reglamentarios mas siete palo de Lucero. Lucero lleva : Yaya. Los palos de Lucero son : aparte de los 21 palos fundamentales de todas las Ngangas . la "Yayi" (véase la construcción de Zarabanda para preparar la "Yayi" de lucero. el Embele Machete. los huesos y "Kiyumba" del muerto (véase en Zarabanda la forma de buscar y hacer el pacto con el muerto). una herradura o tres herraduras. Guayacán. Rompe Hueso. (la Kiyumba puede ir abajo en el fondo de la cazuela o encima. Tengue. A los 21 de haber estado encerrado se va al monte y se tiene que desenterrar. un tridente. tres semillas de "Marañon» Una vez que ya el Lucero este montado se le sacrifica un "Maja" y este se lleva a enterrar en el monte por 21 días. junto con cuatro espejos pequeños. Una vez que ya el “ Yayi “ y el Manso o Empaque “ están listos se prosigue y se le ponen una o tres herraduras. Se cubre con la tierra que lo guardara por los 21 siguientes.Todos estos ingredientes van puestos encima de la firma y dentro de la cazuela.) Lucero lleva al igual que Zarabanda. estas son iguales y tambien son iguales el "Manso o Empaca". pero antes de sacarlo se le vuelve a sacrificar otro gallo negro y el . tres machetes pequeños parecidos a los de "Ogún". aprenda a conocer a Tata Nfindo Aprenda. 21 anzuelos (estos deben de estar usados). aprenda que Lucerito son lo guardián de to los Tata y de Nfumbe. aprenda a conoce a Mufitoto Aprenda. aprenda a conoce a Tata Nfindo Aprenda. aprenda que Tata Ndindo son Entunde de todo lo bueno y to lo malo Aprenda.) Rezo o saludo a Lucero en Congo Aprenda. una piedra de imán macho. seguidamente se derrite cera virgen y todo esto quedará sellado en el fondo de la cazuela.

Lucero es llevado para la casa donde el "Padre le hará un sacrificio de: Un chivo macho. Claro esta que esta prenda se tiene que construir siempre en luna nueva y todos los pasos a seguir como es el entierro y sacarlo del entierro también se tiene que hacer en luna nueva. también se le tiene que dar a esa persona la firma que se pinto en la. Recuerden que cuando se raya a una persona y la prenda que le corresponde a ella es Lucero.cual quedara enterrado en el hueco donde estaba la Prenda. un gallo. Lucero es una prenda que mejor funciona a la media noche o al mediodía y siempre que se vaya a trabajar o "Arrear" se hará en estas horas de la noche o del día. pitirre. Lo hace de forma despacio y nunca le dice al enemigo de donde proviene el mal. ya es demasiado tarde. 7 Rayos. y completar el sacrificio con 21 animales de pluma. Mama Chola. e inclusive tortuga marina. tomeguín. pero el se asemeja mucho a siete rayos en sus forma de funcionar. lechuza y cabeza de un perro rabioso. siempre tendrá que tener un buen lucero de guardián. Madre de agua o Tiembla Tierra. cazuela y la firma de identificación de él. toti. Cuando una persona es rallada y determinada que este tiene que ser padre o madre su prenda principal puede ser lucero. cuando ya el enemigo se da cuenta de donde proviene el mal. Cuando el trabaja lo hace de muchas manera. Lucero come de todos los animales que existen en la tierra y con el tiempo se le irán sacrificando. . Lleva plumas y cabeza de tiñosa. buey. jabalí. de lo contrario no importa que tenga Zarabanda. También a Lucero se le puede sacrificar tiñosa. porque Lucero ya hizo su función. Para construir a un lucero refiérase a la construcción de Zarabanda y siga el mismo método en esta "Prenda.

Firma 1

Firma 2

SARABANDA

Como construir un Zarabanda A través de mis experiencias y estudios realizados en las creencias negras traídas a

Cuba he observado que siempre ha existido mucho la confusión a raíz del sincretismo surgidos entre los diferentes grupos y criollos de la "Isla"; no obstante siempre me he llevado por la lógica y por el sentido común de las cosas; digo esto porque es mucha la mezcolanza que existe entre las diferentes creencias de nuestro pueblo. Una de estas mezcolanzas es la que existe en lo que a la regla de "Palo Mayombe", y sobre todo en relación a una "Entidad" de dicho panteón. "Zarabanda", muchos Paleros contemporáneos aseguran que este tuvo su origen en Cuba y que fue un cruce de la creencia Lukumi y de Congo. Yo estimo que esta entidad nada tiene que ver con los Lucumíes, él es de descendencia "Conga", es tan Congo como la misma Angola. Él es una divinidad Conga, una prenda muy antigua y respetada por los creyentes de nación. En muchas ocasiones ha sido confundido con "el Ogún" de nuestro panteón Yoruba. Nada tiene que ver Zarabanda con Ogún, lo único que las dos divinidades tienen en común es que Ogún, es el Oricha de los metales y Zarabanda es un Enfumbe que a la hora de montar una Nganga también lleva metales. Un buen Zarabanda para que funcione y trabaje fino, siempre tiene que ser montado a la sombra de una ceiba «Mamá Ugundun» y también se puede montar al pie de un Jagüey. Una vez allí en la sombra de la ceiba «debe de empezar a montar a las 12 de la noche»; todos los ingredientes deben de estar allí una vez que se vaya a empezar el montaje de Zarabanda; naturalmente que el ingrediente principal de Zarabanda es "el Nfumbe" «muerto el cual ya sea contratado para esta prenda». Y los ingredientes siguientes: «Sabemos que hoy en día todas las Ngangas son montadas en la casa del padre, bajo techo y esta es la formula que seguiremos aquí, pero queremos dejar establecido que en tiempos lejanos muchos de los sabios de esta creencia montaban sus Nganga debajo de una ceiba, Palma Jimagua «melliza» o debajo de un Jagüey; el motivo por el cual se montaban al aire libre es porque ellos estimaban que la Nganga tomaba más los fluidos de todos los elementos de la naturaleza; nunca quisieron ellos hacer esta función debajo del techo de sus templos porque ellos creían que la Nganga no obtenían de todos los benéficos de la "Egonda Cheche" (la luna), la cual es la madrina de todos los Paleros y brujos, y de todas la fuerza naturales, las cuales son tan necesarias para que una Nganga sea buena y que funcione a las mil maravillas.

Ingredientes Una cazuela de hierro de un buen tamaño «en la cual quepan todos los ingredientes Los resto del muerto escogido. La cabeza y patas de un perro negro Tierra del cementerio (estas tierras son de la tumba del muerto, con el cual se hizo el pacto y se toman de los cuatro puntos cardinales de la tumba de este Nfumbe, río, monte, Ceiba, Jagüey, cuatro caminos, cárcel estación de policía, de hospital, banco, comejen, bibijagua, tierra de donde se hayan fajado un perro y gato. Una herradura (pueden ser tres o 21) Una bola de hierro de tamaño mediano

guayacán. yo puedo más que tú. jagüey. malambo. se lavara con aguardiente la cazuela por . Mayimbe Mayimbe Mayimbe es el espíritu del aura tiñosa. guayaba. tengue. vencedor.Tres clavos de línea o 21 de tren Un pedazo de cadena como de dos pies dos Velas negras o blancas Una piedra llamada Matari de Zarabanda. mambo que yo bóbba Kindin Nsasi. mangle prieto. Una botella de Chamba (más adelante daremos la receta de como preparar la Chamba) Tabaco Pólvora “Fula” Los 21 palos brujos: jiqui. ceiba. caja. cuaba. a usté no puede quemar. llamao. Una vez que todos los ingredientes están juntos. ciprés. Se hace un brasero y antes de ponerla en el brasero cantamos: Mayimbe. Aguardiente . abre caminos. mensajera de la muerte. para mi. palo hueso. yaya. pero bóbba luweña va Nsasi: Nguiwirico Mayimbe no leca hasta que uria Nkumbe y uria Nsusu. ¡mal rayo parta lo ngangulero! Candela que indica yo bóbba congo cunambasa. siguaraya y moruro «aquí una lista de los palos principales de Zarabanda y existen muchos más perteneciente a esta prenda. Una vez que llamamos a Mayimbe decimos: Ya cortamos luwanda. Lleva un 21 <maja>. tapa camino. uña de gato. quiebra hacha. bejuco verraco. Si de verdad. cambio voz. el cual es necesario para a la hora del juramento. este mismo Nganga que ngando-guerra. llamao. Una vez que comió se envuelve en trapo negro y se trae a la casa. verdad. palo hueso. La piedra se pone dentro del brasero por un buen rato Una ves que haya estado en el fuego se pone en un plato blanco y se le pone bastante aguardiente y se deja ahí hasta que se vaya a montar dentro de la cazuela. ateje. tu cuenda mensu. cambia rumbo. esta se tiene que ir a buscar en el monte y la cual se le tiene que dar de comer la sangre de un gallo negro en el monte. palo cambia v o z . espuela de caballero. pero siempre es conveniente fundamentar la Nganga con 21 de sus palos y con el tiempo se le pueden agregar más de la larga lista que tiene esta entidad » Un cuchillo Un imán Un poco de azogue Lleva un p e d a z o d e t o d o s los metales y también lleva monedas de plata <peso macho>. Candela que yo quema. Ya van fuiri. palo ramón. usted es villumba que manda Sambiampunga Nsarire.

«Tiembla tierra no se puede cruzar con nadie». y con un tabaco se le da candela. menos con Tiembla tierra. Después que la ya se hizo y sello la firma. Si la firma pintada no es aceptada. pero esta no lo hacen completa. encima se le pone un "peso macho" (usualmente se le llama a esta moneda peso macho. Cuando decimos que el Nfumbe es quien escoge la firma de las varias que tiene Zarabanda la forma de escoger esta firma es.dentro y por fuera. Cuando se va a pintar la firma siempre se tiene que tener cuidado o precaver de que el "Padre siempre que pinte su firma le agregue algo más. También puede que una nueva Nganga sea cruzada con otra de las entidades pertenecientes al panteón Congo. A continuación damos unas variantes de diferentes firmas utilizadas en plantes de palo. También se puede hacer su firma. entonces él borrara y pintará otra o otras las tantas que tiene "Zarabanda". pero 7 Rayos no se cruza con ninguna. Montaje de la Nganga Zarabanda Lo primero que se hará para montar a un Zarabanda es lavar la cazuela <hierro> con aguardiente o Chamba. pues el no quiere que nadie le tome su verdadera firma y mucho menos quiere que otro de los Paleros presentes tenga la misma firma. Esta practica se hace siempre con el permiso de su Nganga y razón de esto es para nunca identificarse ante otros Paleros con su firma. «Muchas personas ponen . porque se puede formar una guerra en el cuarto de la prenda. se le echa un chorro de aguardiente dentro y se le da candela y automáticamente se vira la cazuela baca abajo para que el fuego se extinga. Esto es el sello de la Nganga en la cazuela. utilizando el "Chamalongo" para preguntar cual de las siguientes firmas escogerá el nuevo "Zarabanda" por nacer: El "Tata" pintará en el suelo con tiza blanca la firma y una vez que este pintada preguntará si está es la que va pintada en el fondo de la cazuela. siete Rayos. esta se tiene que lavar por dentro y por fuera. esto se tiene que hacer siempre delante de su "Nganga" y del "Pino nuevo que nace" (Pino nuevo "ahijado”). una piedra recogida en el monte. como por ejemplo Zarabanda . 21 monedas de diferentes países.» A continuación daremos unas de las cuantas firmas perteneciente a Zarabanda: La formula que utilizara el "Tata" <padre> será. hasta que una de ellas sea aceptada por esta "entidad". cual de las firmas va a esta nueva Nganga por nacer y esta será la escogida para el Nuevo pino o futuro padre en Nganga. En el fondo de la. Una vez que esta definida la firma se pintara en el fondo de la cazuela y se traza la firma pintada con pólvora. pero en si lo que se pone es un peso de "Plata''. cazuela se pintará con tiza la firma que haya sido escogida por el Nfumbe. «Se puede a un Zarabanda con 7 Rayos. con Madre de Agua o con todas las demás entidades del panteón Congo. que el Padre preguntara a su Nganga con el "Chamalongo". es igual que Tiembla tierra. esta es otras de las variantes utilizadas para no ser identificados. Lucero Mundo. Es sabido y de mucha astucia que los Paleros viejos a la hora de hacer su firma le agradecen siempre un detalle del Nfumbe para de esta forma nunca dar su verdadera firma. Tenéis que tener en cuenta que solamente se puede con todas las demás entidades.

arena de río y azogue y también se sella con la cera virgen. pájaro carpintero. de estos dos animales se quedan la cabeza y el corazón dentro de la prenda.la Kiyumba arriba. En uno de esos lado se le pone agua de mar y arena y azogue. lechuza. . cosa que quede por ambos lados del nudo quede un tipo de vaso. Se prosigue a montar los palos. Se tiene que rallar un poco de los 21 palos que van a ir a la prenda y ese polvo se le riega encima a lo ya puesto en la cazuela. una vez que ya las tierras fueron colocadas se prosigue a preparar la "Yayi". clavos de línea. Flecha Igual a las que usan los Santeros para Ochosi. las plumas de estos dos animales se utiliza para hacer polvos y los cuerpos se entierran para luego coger los huesos para también hacer polvo. poner tierra de comejen y bibijagua. el cuerpo del 21 se deja enroscado en el fondo de la cazuela. La patas de Mayimbe y de la lechuza también van en la prenda. pitirre todo esto hecho polvo. lleva un poco de Azogue "para mantener al Nfumbe en puro movimiento de trabajo". cárcel. se tomarán 21 hierbas perteneciente a "Zarabanda". cementerio. cotorra. después que se pone el azogue se le ponen todas las tierras acumuladas. cuatro camino. Una vez que ya los ingredientes mentados han sido puestos en el orden antes mencionado. se prosigue a sacrificarle un perro y un gato «esto se hace para que tenga las fuerzas de estos dos animales y puedan fajarse y conseguir lo que requiere de esta prenda». Sacrificar una Lechuza y un Mayimbe "aura tiñosa". toti. las herraduras. Una vez que la Yayi esta preparado se pone dentro de la cazuela. tierra de todos los lugares. estas serán las que marcan el frontal de la Nganga. el cuerpo de estos animales se deja reposar encima de la Nganga de un día para otro. Embele (machete). cualquier prenda que sea se le tiene que sacrificar el 21 y un gallo». El Matari (Piedra de fundamento de Zarabanda). iglesia. Esto se sella con cera virgen y a la otra parte del nudo se le pone agua de río. del cuerpo del gallo solamente la cabeza y el corazón quedaran dentro en el fondo de la cazuela. monte. es decir si la prenda esta juramentada a "Zarabanda". Esto es un tarro de buey el cual tiene que ir cargado con un machuquillo de 21 hierbas perteneciente a la entidad que gobierna en esa prenda. las patas delantera siempre van puestas paradas frente de la prenda. un mate rojo. agregarle una moneda de plata y todo tipo de metales en polvos. cabeza y el corazón de estos dos animales dentro de la cazuela.» También van puestos en este orden los huesos y la tierra del Nfumbe "la cual se recogió el día que hizo el parto con el muerto en el cementerio". «Tienen que tener en cuenta que a la hora de juramentar una prenda. la Yayi es un pedazo de caña brava y el cual tiene que tener un nudo en el medio. Después del sacrificio del 21 se sacrifica una cotorra que hable «se le da la cotorra para que la prenda hable». dos tarro de buey. Siempre dejando la. Una vez que ya todos los ingredientes están puestos en la cazuela. se prosigue a sacrificarle un (21) Serpiente. Fabricar Empaca" o el "Menso" El Empaca o Menso y npaka vititi es el nombre que se le da a al tarro de buey que lleva la "Prenda" encima. también se le pone dentro un pedazo pequeño de cada uno de los palos que lleva la prenda. hospital. cabeza de gallo negro. que componen esta Nganga. cadena alrededor. pero esta Kiyumba debe de ir abajo de todos los demás ingredientes. las dos patas del perro y del gato.

El "Empaque o Menso". hueso de muerto. cabeza de culebra. que en realidad nada tienen que ver con las cosas del "Palo Mayimbe". viene siendo en realidad la esencia de la "prenda" o la vista de la "prenda".corte. cocuyo. para que vuelva a trabajar se tiene que volver a empezar con la obra. todo tipo de pimientas. ají picante. Esto se tiene que sellar con cera virgen derretida y de último se le pone un espejo que ajuste bien a lo que es la boca del tarro. Decimos que ella es una prenda bruta. si este se va a montar para "7 Rayos” lleva una piedra pequeña de Rayo. Si este señor que se le preparo el Bilongo va a ver a un espiritista. que es el nombre que se le da a esta objeto. esta listo se pone encima de la "Prenda y esta lista para funcionar. si él lleva consigo este objeto podrá trabajar encima de este como una prenda o pueda juramentar a una persona encima de esto y también a la misma prenda utilizando este "Empaka Menso. cenizas de tabaco. de gato. Azogue. es una Nganga "Bruta". lo hace de momento y una sola vez ). Una vez que todo esta bien metido dentro del tarro. lengua de gallo. pero esto no va forrado con ninguno de los dos ingredientes antes mencionados." o npaka vititi Este tarro muchas personas lo forran con cuentas de varios colores y otros lo forran con caracoles. polvo de carbón natural. casa de la persona que la prenda se le vaya a preparar. Ella es bruta porque siempre que ella trabaja se deja ver de donde proviene el mal o el bien que ella haga. deben quedar encima de ellas hasta que estos se sequen bien y después ellos se utilizarán para hacer polvos o talismanes. Santera o Palera le dirán que . Es con este objeto que el palero utilizará para ver el futuro de todo lo que viene en camino de esta persona o de la persona que se viene a consultar. Recuerden que todos los animales que se le sacrifican a la "Prenda". yo lo único que queda por hacer es darle el merecido sacrificio de los animales antes mencionados. Ejemplo digamos que fulano de tal fue a la casa de un Palero y que la prenda de este Palero es: "7 rayo". Siempre que el palero va a utilizar este objeto prenderá una vela y mirando al espejo hará sus pronósticos de lo que viene en el camino de la vida de esa persona. una vez que actúo ahí termina el proceso de esta Prenda. colmillo de jabalí y colmillo de todo tipo de "felino". el tarro se pone dentro de la prenda en la parte de arriba. porque a la hora de actuar lo hace de momento. río. este señor le hizo un "Bilongo" «brujo> al señor que le vino a visitar. 7 rayos . decimos ramas porque digamos que el palero se va a otro lugar. Cuando ya el tarro. se le dan bastantes golpes cosa de que quede bien ajustado dentro del tarro. También si a la persona que se le hizo va a una misa espiritual. uña de perro. plaza. un Santero o a otro Palero más adelante se le descubrirá que él fue a buscar ayuda a los pies de 7 rayo. Una vez que ya el espejo esta sellado en la boca del tarro. Una moneda de plata. Nunca prosigue haciendo bien o mal. Todo esto tiene que ser en tamaños o porciones pequeñas. Este objeto también se le llama "rama" de la prenda. En otras palabras (esta prenda cuando un brujo va a hacer algo en contra de una persona ya sea en "bueno" o en "malo ". hojas de tabaco. cosa de que todo pueda ser metido dentro del tarro. pues ellos pertenecen a lo que es la religión de los Yoruba o Santería. arena de mar y de río.

una prenda muy famosa fue la del difunto edgar gonzalez el congo que fue heredada y paso amanos del tata saca npeno herley martinez fue 7 rayos batalla congo arraza con todo brillumba congo saca npeno y lucero fue heredado al tata stanly herrera . . nunca lo hará en etapas y finamente.a él o a ella le han hecho daño al pie de 7 rayo. 7 rayo no se esconde y trabaja de un golpe.

.Firma 1 Esta firma es una de las tantas que se puede hacer a la hora de pintar en el fondo de la cazuela que se vaya a utilizar para montar la Nganga. Firma 2 Esta firma de Zarabanda puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “.

. también puede ser utilizada como firma de identificación de un Palero.Firma 3 Firma de Zarabanda que puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “. Firma 4 Firma de Zarabanda y de identificación.

Firma 5 Firma de Zarabanda y de identificación. . Firma 6 Firma de Zarabanda y de identificación.

. Firma 8 Firma de Zarabanda y de identificación.Firma 7 Firma de Zarabanda y de identificación.

) . pero mejor trabajará si tiene este requisito hecho. También antes de enterrado se le tiene que preguntar donde quiere ser enterrado. esté debe de ser un perro que este con rabia. para que funcione de verdad a la hora de hacerle este sacrificio. si no tiene rabia se busca la formula de hacer que se ponga rabioso.) (Toda buena Nganga. Una vez que ya la Nganga esta en la casa se le hace un gran sacrificio incluyendo animales de cuatro patas. Se abre un hueco y dentro de este hueco se pone a la prenda y se tapa con un pedazo de yagua y se vuelve a tapar con la tierra y una vez que ya esta enterrado entonces se le hace el sacrificio de un gallo negro encima de la tierra y el gallo debe de quedar encima del lugar donde esta la Prenda enterrada. Y por lo regular muchos Paleros le fabrican un guardián." (esto se le llama "Lucero". Siempre tengan presente que a la hora de enterrarlo debe hacerse en luna nueva o luna llena y antes de ir a desenterrar esta prenda se le tiene que dar otro gallo negro antes de ser desenterrado. es decir si va al pie de un Jagüey. árbol seco o en el medio del monte. este puede ser una piedra cargada o un muñeco de madera que también va cargado con las mismas cosas que el "Empaca o Menso.Después que ya la prenda esta montada esta tiene que ser enterrada por 21 días en el monte. se buscará la manera de darle un “perro". Si esto no se hace la "Prenda "funcionará. recuerden que Zarabanda come de todo.

7 RAYOS .

Él 7 Rayos trabaja con sutileza. este señor o señora siempre tendrían que juramentar (construir) un 7 Rayos o que si la Nganga principal de esa persona era un "Zarabanda". no funciona como las demás "Prendas". casi siempre a ella la cruzaban con un 7 Rayos. nunca deja ver de donde proviene el mal o el bien. Nunca se ha visto que alguien que posea un 7 Rayos o un "Amuleto" de esta "prenda" se haya visto desamparado. Membe. jagüey. También decía este "Ilustre Señor". eventualmente. cosa que cuando la persona que se le hizo el hechizo se venga a dar cuenta ya es demasiado tarde.Como se construye un 7 Rayos Nganga. nunca pidiendo hacer nada para desbaratar el daño. que no existía otra Nganga con audacia. jobo. ceiba. Marañon. He dicho que 7 Rayos. 7 Rayos no hace su función de momento. Las hierbas se ponen en una palangana y se le agrega media botella de vino tinto y media de aguardiente (Malafo). Nfumbe. El motivo que él exponía para hacer esta ilustración era que: «A la hora de arrear o hacer un "Malembo" (brujo). que por lo regular y eventualmente se adivina o descubre de donde vino el sortilegio. Decía el respetado "Tata" padre en Kisa Ramón Vira vientos que no importase cual fuese la Nganga que tuviera un "Tata". mamey. quizás trabaja un poco más lento que las demás Nganga. y si es el bien lo que se hizo tampoco podrán los enemigos hacer nada para quitarle la buena suerte de esa persona. ya fuese este en bueno o en malo siempre era más eficaz si esta se hacia frente o con licencia de 7 Rayos. Como se fabrica un 7 Rayos El Ilustrísimo Ramón Vira vientos construía de esta forma un 7 Rayos: Una cazuela de hierro grande y la cual se tenía que lavar con: 12 hiervas de 7 Rayos: Caisimón. canitel. Saca empeño. y firmeza como la de 7 Rayos. Teniendo todo esto en mente ahora vamos a entrar a describir como es que se construye un "7 Rayos". siguaraya. álamo. porque a diferencia de las demás “Ngangas". lo va haciendo lentamente y con total eficacia. pendejera. y mucha firmeza. Erise 7 Caballo.» En otras palabras. Una vez que ya las hierbas fueron ripiadas y . sutileza. algarrobo. pero que a diferencia de las demás Ngangas sus efectos son radicales y ellos quedan para siempre bajo los hechizos de esta Nganga. hierba fina.

jutia. palo mangle prieto y guao. murciélago. boronilla de "termitas'. cernícalo. «Recuerden que deben derretir una buena cantidad de cera. banco. paloma. precipitado rojo y blanco. cárcel. siempre tienen que ser negras. mates rojos pedazos pequeño de metales. plomo. cabeza de codorniz. tiñosa. de un laurel. se prosigue a poner dentro de la cazuela los siguientes ingredientes: 6 6 6 1 1 1 1 piedras pequeñas. uña de perro rabioso. cenizas. lago. bronce.Tierra de monte. almagre. cobre. flecha parecida a la de Ochosi tridente parecido al de Inle Machete pequeño «buscar nombre del machete en Congo» . hospital. ratón. cobre. piedras preciosas como son: brillante. azogue. bronce. palo mangle rojo. zafiro rojo. de un Jagüey. Una vez que todo lo antes mencionado esta ya encima de la firma se pone a derretir cera virgen y cuando esta completamente derretida se le pone encima de la firma y los ingredientes.) Cuando ya la firma esta quemada se pone encima de ella los siguientes ingredientes: Un buen pedazo de piel de Leopardo o Tigre. gavilán.el zumo fue extraído de ellas se sacan las hierbas trituradas de la palangana «esas hierbas trituradas se guardan para ponerla después en lo que es el sellar de la firma » Con la mezcla de la palangana se lavara bien la cazuela y todos los ingredientes que vayan a poner dentro de 7 Rayos. cabeza de gato negro. Todos estos palos se hacen polvo y se le ponen encima de la firma. un peso de plata. Cuando ya la firma fue pintada en la cazuela se trazara la firma con "Fula" (pólvora). Una piedra de rayo pequeña. nunca se cubrirá la firma completa con la "Fula”). coral. bendita. esmeralda. laguna. pozo. de un álamo. iglesia. plata. lo correcto es hacerlo en el fondo de la cazuela. Cuando ya la cazuela fue lavada en el fondo y por la parte de adentro con tiza (Pembe). río. acero. león. gallareta. azabache. Cuando ya la cera se puso dura y sello bien la firma. maja. (Lo narrado anteriormente. guinea. Cuando ya la firma fue delineada con la pólvora. ojo tigre y todas las demás que se puedan reunir. ciempiés. monedas de todos los países que se puedan reunir. se pintará la firma de la cazuela. se le dará fuego. de cementerio «la tierra del cementerio debe de ser de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga» . cotorra. pues es de suma importancia que todo quede sellado herméticamente. acero. muchos palero lo hacían y hacen en un pedazo de Yagua. tomeguín. gaviota. un avispero. leopardo o tigre. Un pedazo pequeño de los 21 palos tradicionales mas de los otros 6 palos directos de 7 Rayos hecho polvo: Palo de Marañon. (trazar quiere decir poner pólvora siempre delineando el dibujo de la firma. piedra de volcán pequeña. las hiervas que se guardaron. pájaro carpintero. tierra de hormiguero bravo. no se queden corto. estaño. cosa de que todo quede completamente sellado en el fondo de la cazuela. Las cabeza de los siguientes animales hechas polvo: Gallo. hierro. También se le agrega polvo de todos los metales: Oró. hierro. para que a la hora de sellar. Unas gotas de todas las aguas: mar. todas la tierras: del pie de una palma real y que sea Jimagua. toti. primer aguacero de Mayo. Oro. del patio de la casa de la persona que la esta construyendo y del patio de la casa de la persona que se le esta construyendo esta Nganga. alumbre. palo rasca barriga. lluvia. río. sapo. plata. cabeza y carapacho de jicotea. palo caisimón.

el empaque. (véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrica. y todo tipo de pájaros. arrasa con todo.) Cuando ya el "Empaque o Manso" fue fabricado y puesta en la cazuela se prosigue a poner dentro de la Prenda el "Matari" «Piedra de Rayo. caña brava: más los demás palos que son: Marañon. aroma. palomas. palo ramón. Véase en las próximas paginas las diferentes firmas de 7 Rayos incluyendo la que se pone en el fondo de la cazuela. Recuerden que esta Nganga trabaja con sutileza y elegancia y lo hace poco a poco.Cuando hayan pasado los 21 días y antes de sacarlo del hueco se le sacrifica otro gallo negro. Todo esto puesto dentro de 7 Rayos. abre caminos. espanta muerto. este animal quedara enterrado una vez que Nganga haya sido sacada del hueco. esta piedra tiene que ser de un buen tamaño». 7 Rayos es llevado para la casa del padrino y se le hará un sacrificio adecuado. Esta "Prenda'' eventualmente comerá todo tipo de animales incluyendo el maja. 6 semillas de marañón Cuando todo esto esta puesto dentro de la cazuela se prosigue a fabricar la "Yayi"" (véase como se fabrica la Yayi en las paginas perteneciente a Zarabanda. azafrán. Jocuma. los restos del gallo y la lechuza que se sacrificaron antes se dejan dentro de la "Prenda". Jiqui. el cuerpo del gallo y la lechuza quedaran puestos encima de la Nganga y se cubre con la tierra. mimbre. palo ciprés. palo prieto. nunca debe de faltar en el sacrifico el pájaro carpintero. Yaya. Jiba.) Cuando ya la Yayi esta puesta dentro de la cazuela se prosigue a fabricar el "Manso o Empaque". después que la piedra de rayo esta puesta se ponen los restos (huesos) y la "Kiyumba" (carabela) del Nfumbe (muerto) con el cual se hizo el tratado para esta Nganga. bejuco verraco. Yo puedo más que tú. ven a mi. siguaraya. bejuco chino. cocuyo. pero con firmeza. . ya esta Nganga esta lista y 7 Rayos se lleva al pie de una palma real donde una vez que se hizo el hueco para enterrarlo y puesto dentro del hueco se le sacrifica un gallo negro y una lechuza. Guayacán. mangle rojo. quiebra hacha. más los 6 palos antes mencionados correspondientes a 7 Rayos: «Vencedor. en el cual inclusive se le puede ofrecer un torete negro.1 Clavo de línea de tren 1 herradura de caballo 1 par de esposas de policía que hayan sido usadas 1 caparacho de jicotea y las patas traseras y cabeza 21 juegos de 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. carnero. yagruma. jicotea.

Firma 2 Firma de 7 Rayos. . Firma 3 Firma de 7 Rayos.Firma 1 Firma de 7 Rayos de la cazuela y para los Paleros.

Firma 5 Firma de 7 Rayos.Firma 4 Firma de 7 Rayos. .

Firma 6 Firma de 7 Rayos. NFINDO .

también saben . El cura las enfermedades. El es la máxima autoridad o la "Gran Divinidad" del panteón de los Congos. Cuando ellos los "Paleros" van al "Monte". Nfindo es la casa y refugio de los Paleros. y donde están recopiladas todas las fuerzas espirituales y materiales para hacer que un brujo sea bueno. Nfindo es brujo. todo lo relacionado con la brujería. todo lo sabe y nada esta oculto para esta "Gran Divinidad" del panteón "Congo” en él están recopiladas todas la energías necesaria para hacer que un "Malembo" funcione y por igual todas las energías positivas y negativas. según esta creencia fue aquí que la creación comenzó y . ellos en él encuentran amparo y protección. tranquilidad y armonía para su espíritu y materia. y a la misma vez la paz. adivino. Todo el misterio de la creación se encuentra recopilado en casa de "Nfindo". el que en él se encierra todos los secretos y misterios de este mundo y del otro mundo. Al entrar los Paleros en "Monte" están amparados y resguardados de los hechizos y de los malos Nfumbes «muertos oscuros». hechizos. sortilegios. sin ellas estos son nada. y medico. brujerías y todos los males que afligen al cuerpo humano. Nada es imposible para Nfindo y todo es posible. energías o fuerzas tan necesarias para los "Paleros". es aquí donde todo creyente de esta religión viene a buscar alivio a sus pesares y las curas de sus males. lo hacen con el mayor de los respetos. porque saben muy bien donde y con quien van a lidiar en esos momentos.Como se construye un Nfindo Nfindo o Tata Nfindo es el brujo de los brujos.

Nfindo se construye en un güiro grande (güiro el cual se tiene que ir a buscar a la mata por él "Palero". primero a rendirle pleitesías. tendrá buenos resultados y "Ellos. Es en este lugar donde aparte de las energías de Nfindo. Zambia Munanso Nfindo Munanso toito los Tata y Mamas en Kisa Zambia. "7 Rayos". que ellos saben que si Nfindo no les acompañan. Zambia. y todas las demás energías de las demás Ngangas del panteón de los Congos. si el palero no va y lo coge el de la mata. nada de lo que ellos hacen en sus Nganga. No existe un Palero en este mundo conocedor de su creencia que por lo menos 3 o 4 veces al año no vaya al "Monte". el consejero y mayor de todas las Nganga. "Centella" " y “Wengue San Lázaro ". y a llevarle los merecidos tributos y segundo a hacerse sus buenas limpiezas de espíritu y cuerpo material. los Paleros" también saben que en "Munanso Nfindo" se encuentran todas la energías de sus Ngangas. Después de muchos años de haber practicado esta creencia. Esta son algunas de las razones por las cuales cuando vamos hablar de Nganga. cuando se ven en apuros toman rumbo a la “Munanso" de "Tata Nfindo". Tatas y Mama en Kisa. es "Palero". entonces y solo entonces. es ir a buscar su salvación e inspiración para poder seguir luchando en sus vidas con las cosas de los "brujos". también están las de: "Lucero'. primero tiene que aprender todo lo relacionado con Munanso Nfindo. Zambia Zambia. el Mayor de todos los brujos y poderes de nuestra tierra. No se puede construir ninguna de las antes mencionadas sin ir y tener el visto bueno de "Nfindo". Nunca puede un palero comprar este recipiente. "Mama Chola”. este tiene que ir él a buscarlo y pagar los derechos adecuados a la madre de este recipiente «La mata de güira. aprendí que para llegar a decir que uno es un buen "Palero". Zambia Tata Nfindo Munanso Mambe. "malambo" de sus vidas cotidianas. ir al "Munanso" (casa) de Nfindo. es que se puede decir con certeza que "Uno". Todo buen "Tata o Mama en Kisa”. una vez que este cortado se tiene que cortar por . Malembo.» La güira debe de ser de un tamaño grande. después de haber aprendido todo o los más posible de esta "Divinidad". hechizos. Como construir la Nganga Nfindo gurufinda A diferencia de todas las demás Nganga. Nfindo todo lo perdona y de todo lo malo los limpia.que es en este sacro lugar donde ellos por muy malos que hayan sido encontraran tranquilidad y la respuesta a los pesares que llevan dentro de sus corazones. Munanso Nfindo. "Madre de Agua". tenemos que hablar de "Tata Nfindo". "Zarabanda”. este no servirá. Son tantas las razones "Padres y Madres en Kisa” que tienen para venerar de la forma que lo hacen a esta "Divinidad".

Marañon. Estas se trituran en una palangana y se le agrega Aguardiente. ceiba. lechuza. gallereta. Abre camino. Jobo. azogue. almacigo. cuando están o vayan a trabajar en cualquier cosa relacionada con la Nganga): Las cabezas de la jicotea y pájaro carpintero que se utilizo cuando se hizo la mezcla de las hierba. se lavará con 21 hierbas de Nfindo: Hierba la bruja. pitirre. Mamey. Apasote. principalmente la de "Mayimbe". Jagüey. rompe hacha. tomeguín. uva caleta. una piedra del cementerio y una piedra de las cuatro esquinas. jiqui. Verbena. los Padres facultativos y Madres nganga en Kisa. diente de perro rabioso. se le pueden poner más hierbas. 7 cochinillas.") Cuando ya se pinto la firma de Nfindo con "Pembe". 7 piedras preciosas. Caimito. esmeralda. polvo de todos los metales. (véase en las próxima paginas la firma de Nfindo para sellar la cazuela y las demás firmas correspondientes a esta "Divinidad. una piedra de rayo pequeña. Algarrobo. gallinuela. polvo de tarro de venado. gaviota. El güiro se tiene que limpiar (sacar toda la masa) y dejar que seque bien. turquesa y se le pueden poner todas las piedras preciosas existentes. Escoba amarga. palo ramón. siju. un pedazo de marfil pequeño. una bola pequeña de cristal color negro y otra de color transparente.» Un pedazo del hueso del muerto que se hizo el tratado para esta Nganga. uno espuela de gallo. Piñón de botija. un peso de plata «este va en el fondo de la güira». . gavilán. Hierba la Niña. más otros 11 palos y los cuales son: Caimito. águila. Mangle colorado. rubí. bejuco verraco. Higuereta. aguacate. «Todas esta piedras tienen que ser de tamaño pequeño. limpiarla de la misma manera que se limpio el güiro y cuando ya esta lista se le pintara y sellará la firma de la misma forma que al güiro. agua marina. guayacán. En el fondo de la güira se hará la firma de "Tata Nfindo". 7 mates de los grises (estas semilla son de la mata de quita maldición). tienen que estar limpios (no pueden de hacer el amor). polvo de las cabezas de todas las aves. azufre. Canitel. una piedra del mar. polvo de comejen. un zunzún. hormiguero bravo. una piedra de Centella pequeña. una piedra del monte. 7 caracoles iguales a los que se usan en la Santería. monedas de todos los países. 7 peonías. ciempiés. carpintero. teniendo siempre en mente que se tiene que dejar la boca ancha y espaciosa para poder después trabajar con comodidad. cernícalo. un cuarzo rojo. paloma rabiche y torcaza. pero con estas son más que suficiente. un pedazo de piel de leopardo y otro de venado. colmillo de jabalí. avispero. guao. Con esta mezcla se lavaran las dos güiras y también todos los ingredientes que irán dentro de la güira pequeña y de la Güira Grande. que para construir cualquier Nganga. ella tiene que quedar bien pegada y derecha en el fondo del güiro. precipitado de todos los colores. se prosigue a delinear con "Fula" y cuando este delineada con la "Fula" se le da fuego con una "Sunga" (Tabaco). Artemisa. un poco de todas las tierras. brillante. Cuando ya la firma esta pintada. La güira se pegará al fondo del güiro utilizando un poco de cera virgen derretida. cuando ya este seco. Dentro de esta güira se pondrán los siguientes ingredientes:(Recuerden.la parte de arriba del tallo. lo mismo que el güiro ella se tiene que ir a buscar a la mata de güira. abre camino. Álamo. rosado y verde. una piedra del río. también se le pone un pedazo del carapacho de la jicotea. una piedra de imán hembra y otra macho. Guasima. 7 semillas de todas los colores de la mata maravilla. perla. un ojo de buey. polvo de los 21 palos de Nfindo. canela. sellada se busca una Güira de tamaño mediano. Verdolaga. 7 mates rojos. vino tinto la Sangre de una Jicotea y de un Pájaro carpintero. para practicar o trabajar encima de Nganga.

un clavo de línea. un chivo y un carnero. también se le da jutía y todas las aves que sean posibles. Nfindo es llevado para la casa y allí se le sacrifica un torete negro.) Esta Nganga también lleva un espejo y de último se le ponen la Kiyumba y los huesos del muerto con el cual se hizo el pacto. «fabricar el "Manzo o el empaque" y también se fabrica la "Yayi» (Vean las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estas dos prendas. Se rellena la güira y con cera derretida. Una vez que ya esta operación esta completa se pone el Matari de Nfindo en la parte de abajo del güiro. A los 21 días antes de que se saque del hueco se le sacrifica un maja y otro gallo negro. Esta Nganga trabaja con suma rapidez y sus hechizos son fuertes y difíciles de romper. se derrite mas cera. es decir el Matari va encima dela güira que esta dentro del güiro. la prenda se tapa con la tierra y tiene que estar enterrada 21 días. un tridente de hierro.Una vez que estén todos estos ingredientes dentro de la güira. un machete pequeño. un pedazo de imán. una cotorra. . la cabeza de los animales que se le sacrifican se dejan puestas encima de Él y con el tiempo a esta Nganga se le seguirán poniendo más ingredientes según él los vaya pidiendo. y un gallo negro. Esta es la prenda de los Padres en Kisa cuando quieren mandar a alguna persona para el otro mundo o cuando lo quieren volver locos. el cuerpo de estos dos animales quedan enterrados en el hueco donde estaba la Nganga. se le hará el sacrificio de una jicotea y dos codornices. Después se ponen todos los palos. las cabezas y patas de estos animales se ponen dentro de el güiro grande. Él come de todos los animales habidos en esta tierra. cuando ya todo esto esta listo Nfindo se llevará al monte y una vez que este hecho el hueco se pone dentro y se le sacrifican: Una jicotea. bastante cantidad porque la güira de adentro del güiro tiene que quedar completamente cubierta con la cera. una herradura. las cabezas de estos animales se ponen dentro de la Nganga. Cuando la güira de adentro esta rellena de cera.

Firma 1 Firma del güiro .

.Firma 2 Firma de Nfindo. Firma 3 Firma de Nfindo. Firma 4 Firma de Nfindo.

WENGUE ( SACA EMPEÑO ) .

los único 4 Tatas iniciados a Wengue como prenda principal que he conocido. los Congos al igual que los Yorubas "Santería". pero las que he visto no han sido personas las cuales fueron iniciados a ella como "Prenda principal". He visto varias de estas prenda montadas en cazuela de hierro.» Y también tienen que tener en mente que esta prenda lo mismo se va utilizar para lo bueno que para lo malo. una es sutil y trabaja como 7 Rayos y la otra es brusca y trabaja como Zarabanda.Como se construye una Nganga de Wengue (Saca Empeño) "Wengue" o "Saca Empeño". Como construir la Nganga "Wengue» o Saca Empeño Wengue. Wengue es una prenda que tiene dos personalidades. lo mismo que "Tata Nfindo". que exclusivamente se especializa en todo lo relacionado con los problemas de Justicia. . ni tampoco son muchos los Paleros que tienen a esta Nganga como “Prenda" principal. el segundo requisito es. No son muchas las persona que tienen noción de esta "Nganga". todos ellos la tenían montada en un güiro grande. claro esta que "Wengue» nada tiene que ver con Ochosi. "que uno de estos muertos haya sido muy malo y el otro muy bueno". No siendo ellas dos iguales y muchos menos siendo la misma. «Digamos que esta "entidad' la comparan ellos con el Oricha Ochosi.» Uno los requisitos necesarios para fabricar a esta Nganga es: "Que el muerto con el cual se va hacer el pacto para esta "Prenda" tienen que ser dos. el motivo de que estos dos requisitos se hacen necesarios es porque al momento de ir a real o trabajar con esta "Prenda". tienen en su panteón a una "Entidad". y en la mayoría de los casos los "Paleros” de hoy en día lo confunden o le dan a esta Nganga el mismo nombre de Zarabanda. se va a lidiar con las dos partes «con la positiva y la negativa de la justicia. «Véase en las paginas de Tata Nfindo para ver de la forma que se busca el güiro y que se le hace». simplemente hacemos esta comparación para darle al lector y a los nuevos practicantes del "Palo" una idea más clara de quien es Wengue. se construye en un güiro grande y se prepara igual que el güiro de "Tata Nfindo". En otras palabra siempre se buscaran dos muertos para hacer esta Nganga y estos muertos hayan vividos presos.

esto se tiene que hacer rápidamente. y de todos los felinos que se puedan encontrar. colmillo de perro. «Las hierbas trituradas se guardarán para cuando se vaya a poner o sellar la firma sean puestas dentro de la cazuelita. un pedazo de marfil 7 caracoles de cualquier tipo. dos figuras de hombres pequeñas hechas de plata. «cuando se va a buscar esta piedra se va a una montaña pero que tenga .» El próximo paso a seguir es pintar en el fondo del güiro la firma de "Wengue" «esta misma firma también se pintará en una cazuela de hierro pequeña. galán de noche. una piedra de rayo y otra de centella de tamaño pequeño. sapo. gavilán. un poco de polvo de todos los metales . 7 corales. ciruela. se tiene que lavar con una mezcla de 7 hierbas: Hierba mora. esta cazuela debe de ser de tamaño pequeño. se le agrega "Malafo" y zumo de 7 granadas. pájaro carpintero. 7 piedras pequeñas de color negro. 7 semillas de peonía. un ojo de buey. se pone el "Matari" «piedra grande que se tiene que ir a buscar a una montaña».» Una vez que ya las dos firmas fueron pintadas con "Pembe". después que esto haya sido sellado se prosigue automáticamente a poner la cazuela de hierro. almendro y hojas siguaraya. cosa de que esta quede completamente cubierta con la cera en el fondo del güiro. 7 semillas de todos los colores de la planta maravilla. gato. 7 mates rojo. lagarto. rompe hacha. cementerio y de todas las demás tierras «véase la lista de 7 Rayos. y todas las demás. Ganso. león. azogue. mas 7 palos de Wengue: Palo rasca barriga. pomarrosa. almagre.Una vez que ya el güiro fue limpiado y esta bien seco. siju. y granada. alacrán. perro. una bola de hierro pequeña. esta se cubre con un pedazo de piel de venado y derritiendo la cera se cubre toda la cazuela. La hierbas son trituradas con las manos sacándole la mayor cantidad de zumo posible. La cazuela a la hora de ponerla debe de quedar en el mismo centro del güiro y también se busca la forma de que quede enterrada hasta la mitad en la cera. polvos de todas las aves que se puedan colectar «incluyendo la cabeza de Mayimbe. polvos de los 21 palos tradicionales de las Ngangas. y siete monedas más de diferentes países seguido de: «un poco de tierra del monte. En el fondo del güiro se pone un peso de plata. las dos son delineadas con "Fula" «pólvora». maja. porque ella va montada dentro del güiro y será sellada al fondo de este. y encima de la moneda va una flecha de hierro «flecha igual a las que se usan para el "Oricha Ochosi». pomarrosa. pedazo de Oro. Con estas mezcla se lavaran el güiro y todos los demás ingredientes perteneciente a la Nganga. leopardo. para ver el resto de las tierras». utilizando un tabaco se quemarán las dos firmas. «de todo tipo». almendra de costa. pitirre. En el fondo de la cazuela se pone otro peso de plata. Una vez que todos estos ingredientes estén puestos en la cazuelita. ciempiés. mamoncillo. cuando la cera todavía esta sin ponerse dura. esta Nganga come todo tipo de aves » Polvos de las cabeza de Jicotea. Encima de ella una vez que este sellada se le ponen un poco de todas las tierra. ratón. pato. mono. verbena. precipitado rojo y amarillo. un pedazo pequeño de hueso de los dos muertos con los que se hizo el tratado. como uno más de los ingredientes de esta Nganga. esto se cubre con un pedazo de piel de venado y se prosigue a derretir cera virgen sellando estos ingredientes al fondo del güiro. Lechuza. plata. una de cristal color negro y otra color blanca. faisán hembra y macho. hurón. jabalí. tomeguín. y encima de las tierra. cabeza de pescado de agua dulce y salada. higuereta. cosa de que la cazuela quede pegada al fondo del güiro con la misma cera.

más los 7 antes mencionados. y cuando hayan pasado estos 21 días y antes de desenterrarlo se le sacrifican encima 7 aves diferentes. una herradora. Poner la "Yayi " y el "Menso o empaque" «véase las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estos dos ingredientes». dentro de la cabeza y en la parte donde esta el cerebro del animal se tiene que cargar igual que como se carga el "Menso': Cuando ya todo esta listo a Wengue se lleva a una loma donde será enterrado y una vez que ya este puesto en el hueco se le sacrifica un gallo negro y un maja pequeño. Esta Nganga lleva siete puñales. . 7. dos pequeños cajas de muertos también hechos con maderas de cedro.monte. El cuerpo de los dos animales quedaran encima de Wengue y luego se cubre con la tierra.» Puesto el Matari se prosigue a poner el juego de palos de 21. un maja hecho de plata «este tiene que ser de un pie de largo». Tiene que estar enterrado por 21 días. se saca a Wengue del hueco y los animales quedaran enterrados en el hueco. un chivito. flechas tipo lanza. una escalera como de un pie de madera de cedro. un clavo de línea de tren. Wengue es llevado para la casa y allí se le hace el sacrificio de un Venado pequeño. Wengue lleva encima de todo esto: Una cabeza de venado la cual tiene que tener sus tarros. Cuando la "Yayi y el Menso" ya están puestos se pone la dos kiyumbas «carabelas» y el resto de los muertos con los que se hizo el pacto. una jutia y 7 pájaros cazados enjaulados.

Firma 1 Firma de Wengue para el güiro y la cazuela Firma 2 .

Firma 3 .

MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola «Nganga» Mama Chola es un espíritu que representa en la creencia de los Congos a la aguas dulces. es una entidad de carácter sutil y antiguamente los "Tata" y Mama" Kisa recurrían a ella cuando los trabajos (hechizos y sortilegio) tenían que ver con todo lo que se relacionaba al .

amor y el dinero. A Mama Chola lo mismo se utilizaba para hacer el bien que para el mal. Los famosos "Tata" y "Mamas" que sabían quien era ella y de sus poderes la utilizaban mucho en hacer que las mujeres cayesen en estado o en cinta. mayimbe. avispero hecho polvo. araña. También se utilizaba a Mama Chola cuando el asunto se trataba de problemas legales.» Cuando ya la tinaja esta lavada se le pinta en el fondo por la parte de adentro la firma de Mama Chola con Pembe. Ripiar con las manos las plantas en una palangana con un poco de agua de río. se prosigue a darle fuego a la firma con una "Sunga" (tabaco). 5 metales ( polvo de oro . siju. tomeguín. estaño ). monedas de diferentes países . herrero.) (Véase en la paginas de Zarabanda como es que se hace el tratado con el muerto y que es lo que se necesita del esqueleto del muerto). 5 azabaches. águila. la guerra con una persona que haya sido rayado y su prenda es "Mama Chola". esta se hace interminable. codorniz. pozo. y demás esta decir que en lo que a esto se refiere esos amores eran eternos. . gallina fina. lechuza. lino de río. mar. (la tierra del cementerio tiene que ser de la tumba de la muerta que se hizo el pacto o tratado para esta Nganga. agregarle un buen chorro de vino rosado y otro de "Malafo”. 5 yemas de huevo de gallina fina. calabaza. de una ceiba. de un hormiguero bravo. llantén. iglesia. como de 16 o17 pulgadas de alto. Todas las tierras: río. 5 piedras de río. cementerio. plata . de una mata de salvadera. la Kiyumba para esta prenda tiene que ser mujer. Una vez que ya este esta mezcla lista se lavará la tinaja y todos los ingredientes que vayan puesto dentro de la Nganga. estación de policía. y después se delineara la firma con "Fula" «no se cubre toda la firma con la Fula. gavilán. gallinuela. plomo . y muy en particular cuando era para ganar un pleito legal. aguamarina. lago. diamante. Como se construye una "Mama Chola Una tinaja de barro y de boca ancha. 5 piedras preciosas ( rubí. Los sortilegios y hechizos en ella hechos al pie o encima de ella nunca se pueden romper. helecho de río. cien pies. monte. ellos los "Tatas y Mamas" si de verdad conocen los secretos de esta Nganga logran con ella lo inalcanzable. la tinaja tiene que ser lavada con 10 hiervas de Mama Chola: hojas de Canitel. anguila. solamente se tiene que delinear». es una guerra mala y muy difícil de ganar. Orosun. banco. en cualquiera de las dos circunstancias ella es efectiva. zunzún. ágata. laguna. zafiro ). botón de Oro. «Las hierbas ripiadas se guardan y estas van dentro de la tinaja a la hora de sellar la firma de Mama Chola. Cuando ya la firma haya sido quemada se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: 1 peso de plata . verdolaga. de una mata de coco. corte. pájaro pitirre. hospital. cuatro esquinas. ellos permanecen con las personas a las cuales se les hizo para el resto de sus días en esta tierra. salvadera. polvo de comejen (termitas). hierro . gallareta. avispa. Los siguientes ingredientes se ponen dentro de la tinaja hecho polvo: Cabeza de águila. 5 corales de diferentes países. de una mata de guasima. 5 piedras de imán pequeñas. Mama Chola era eficaz en esto menesteres y por igual en todo lo relacionado con las cosas del amor. cotorra. maravilla amarilla.

azogue. 5 mates rojos. que son 21. Encima del Matari se pone el juego de palo. cosa que vaya sellando al fondo de la cazuela todos los ingredientes. 1 colmillo de jabalí hembra. Sacrifico de Mama Chola Chivo capón. mas los otros cinco pertenecientes a Mama Chola. cosa de que queden bien unida y que no le vaya a entrar agua dentro en un futuro. corazón patas de estos animales se le ponen dentro de la prenda. 1 moneda de Oro. 1 moneda de plata. La concha va encima de los demás ingredientes. 1 colmillo de cocodrilo. 5 flechas «igual que las que se usan para Ochosí». un ojo de buey. culebra. 5 anzuelos. un pedazo pequeño del hueso de la muerta. 1 pedazo pequeño de marfil. esta piedra tiene que ser de un tamaño mediano.» Pasados los 21 días se tiene que desenterrar pero antes de sacarla del hueco encima se le tiene que sacrificar otra gallina fina y que sea de color negro y si se consigue una anguila viva también se sacrifica. dos gallos negros y una Anguila. bastante cantidad y cuando ya esta derretida se va dejando caer dentro de la tinaja. mas los cinco palos pertenecientes a "Mama Chola”: palo de canela. un pedazo de cuarzo verde y uno rosado. siguaraya. garza. se prosigue a poner dentro un "Matari de Mama Chola" «piedra del río». «Recuerden que esto se tiene que hacer por 21 días. 5 corales de diferentes colores. 5 monedas de diferentes países. «Fabricar la Yayi y empaque o Manso». Mama Chola es llevada para la casa del Padre en Nganga y allí se le hace el sacrificio adecuado.sapo. se saca la tinaja de la tierra y en el hueco quedara el cuerpo de la gallina y la anguila. esta se tiene que sellar. Una vez que ya se a sellado la firma. un pedazo pequeño hecho polvo de los 21 palos tradicionales.» la Yayi y Manzo se ponen dentro de la tinaja. . Esta Nganga se lleva a la orilla de un río y allí se deja enterrada. «Muchos Paleros ponen esta concha de primero encima de la firma. la cabeza. caña brava. concha. Una vez que todo esto esta puesto encima de la firma se coge una concha mediana que tenga las dos tapas y dentro de la concha se pinta la misma firma de la tinaja y se hace igual que a la tinaja (se pinta con Pembe y luego se traza con la Fula) dentro de la concha se ponen los siguientes ingredientes: 5 peonías. un camarón de río. almendra. Ella también come todo tipo de aves y pescados de río. 1 colmillo de perro. cabeza de guabina. 1 colmillo de caballo o mula. canitel. jicotea. pero la forma correcta es poniéndola después que los demás ingredientes hayan sido puesto. 5 azabaches. Agregarle un poco de todas las aguas. 5 piedras preciosas.» Se pone a derretir cera virgen. «Véase en las paginas de Zarabanda como es que esto es fabricado. las hojas ripiadas. precipitado amarillo y rojo. El cuerpo de los animales queda encima de la tinaja la cual se tapa con la tierra y allí permanece por 21 días. Cuando ya todos estos ingredientes están dentro de la. almacigo. 1 colmillo de león. un poco de todas las tierras antes mencionadas «pequeñas cantidades». Y de ultimo se pone la Kiyumba y el resto de los huesos de muerto. azogue. un machete pequeño.1 pedazo de piel de leopardo o tigre. uniendo las dos partes con cemento. una vez que ella esta en la tierra y antes de taparla con la tierra se le sacrifica una lechuza y una gallina fina y un aura tiñosa. semillas de canitel.

.Firma 1 Firma de Mama Chola para el fondo de la tinaja.

Firma 3 Firma de Mama Chola.Firma 2 Firma de Mama Chola. .

Firma 4 Firma de Mama Chola. .

KALUNGA / MADRE DE AGUA .

esta se tiene que delinear con pólvora. un tridente de tres ganchos como el dios Griego Neptuno. una piedra pequeña de cuarzo blanco y otro verde. mas de mar que de las otras. ojo de tigre. un sol de plata. una cabeza de gaviota hecha polvo también se le puede agregar las cabeza de todas las aves marinas . un poco de polvo de los 21 palos tradicionales. mas los 7 palos pertenecientes a Madre de Agua. un ancla de plata. aguacate. plata. verdolaga. Yanten. lechuga criolla. esmeralda. una serpiente de plata. sauco blanco. 7 anzuelos. un poco de polvo del hueso de la muerta con la cual se hizo el parto para esta Nganga. ceiba. salvadera. 7 caracoles de tamaño mediano. zafiro azul y turquesa. un precipitado rojo . como las que se usan en San Lázaro». un ojo de buey . un poco de polvo de oro. plomo. Una vez que se sello la concha al fondo de la tinaja se le pone una piedra de mar grande «seso marino. Se lava la palangana con esa mezcla y también se lavaran todos los ingredientes que más tarde se pondrán dentro de la Nganga. se le pintara la firma perteneciente a Madre de agua «Véase en las siguientes paginas las firma de la tinaja y otras firmas correspondiente a Madre de Agua. .) Las hierbas se ponen en una palangana y se le pone dentro un poco de melao de caña. una media luna de plata. una estrella de cinco puntas de plata. aguas de todos los lugares. 7 Palos de madre de agua son: Caimito. una escalera de plata. esto se pinta por la parte de adentro. Las hierbas son trituradas con las manos y luego se sacan la hierbas y se guardan para ponerlas dentro después de sellar firma. Todo esto va dentro de las conchas y la concha se sella y va al fondo de la tinaja encima de la firma. caisimón. una luna llena de plata. cosa que quede bien sellada al fondo de la tinaja. Se derrite cera virgen y se sella la concha al fondo de la tinaja. jiqui. 7 perlas. Esta tinaja se tiene que lavar con 7 hierbas de Madre de agua: (hojas de aguacate. ágata. Una vez que se delineo con la "Fula" se le da fuego con "Sunga" «Tabaco». siete flechas de plata. aguamarina. Una esponja pequeña. 7 piedras pequeñas de color negro. 7 piedras preciosas: Coral. agua de mar y aguardiente. a cada tapa de la almeja se le pintará la misma firma que se pinto en la tinaja en ambos lados de la concha. 7 peonías. Ya estando la firma pintada y sellada. una lanza de plata. » Cuando la firma se pinto.Como se construye una Madre de Agua Una tinaja de barro del mismo tamaño que la que se utiliza para Mama Chola. un poco de todas las tierras «véase la lista de la tierras de Mama Chola». Cuando la tinaja ya esta lavada. un poco de azogue. un poco de azufre. siete aros de plata. Dentro de la concha se le ponen los siguientes ingredientes: un poco de la hierbas utilizadas antes para lavar la tinaja. una cabeza de anguila marina (morena) hecha polvo. se buscará una concha grande de almeja la cual tiene que tener sus dos tapas. También se le pone la pólvora y se quema con el tabaco. rompe hacha. mangle prieto (Estos se ponen hechos polvos).

El Matari de Madre de agua es la piedra de mar grande «seso» y esta va en la parte de abajo de la tinaja «Fabricar la Yayi y el Manso. Madre de agua una vez que esta terminada se entierra a la orilla del mar. A los 21 días antes de desenterrarla se le hace un sacrificio encima de la tierra donde esta enterrada de una tortuga marina y un gallo. Madre de agua es llevada para la casa y allí se le hará un sacrificio de: 1 carnero . Los restos de estos animales quedaran enterrados en el hueco donde estuvo Madre de Agua enterrada. 2 gallos y todo tipo de aves marinas. en la arena y cuando ella esta dentro del hueco se le sacrifica un pato y dos gallos blancos. Poner el juego de palos mas las 7 palos de madre de agua. Cuando los palos están puestos se le pone la "kiyumba " «carabela y los huesos de muerto» encima. véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos instrumentos. Tiene que estar enterrada durante 21 días. .

. Firma 2 Firma de Madre de Agua.Firma 1 Firma de Madre de Agua.

Firma 3 Firma de Madre de Agua. Firma 4 Firma de Madre de Agua. .

decían que Mariwanga. tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos mierda y .CENTELLA Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos".

esto es "tabú" y trae serias consecuencias a ellos. Caimito. Granada. Caimito. y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. una del pie de una ceiba. Encima de la firma se monta una cazuela pequeña de barro. ella tiene muy poca variación de 7 Rayos. 1 Piedra de centella de tamaño pequeño. Artemisa. este recipiente tiene que ser de buen tamaño. 1pedazo pequeño del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga. también se debe de lavar todos los demás ingredientes que van a ir dentro de "Centella». «Nunca debe el Tata o Mama en Kisa.» Después que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintará la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela «pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre». y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana. el muerto tiene que ser mujer.» Dentro de la cazuela de barro pequeña se ponen los siguientes ingredientes: 1 Peso de plata y 9 monedas más de diferentes países. En el caso se Centella. la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela con cera virgen derretida. como las demás Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro). A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda. cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela. quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos agrios.Cuando ya se delineó la firma con la pólvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la pólvora «a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella. una las cuatro esquinas. Ruda y Uva Caleta. pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao". fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los últimos tres días. una de río. cuando se acabo de pintar la firma con tiza. Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo. una de dos palmas Jimaguas. son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. Como se confecciona una Centella Centella.» Como se fabrica una Centella «Nganga» Centella entre todas las Nganga es la que más parecido tiene a 7 Rayos. una la . ya sean estos para el bien y para el mal. Zapote. una de mar. esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequeña quede bien pegada en el centro del recipiente grande «también a la cazuela pequeña se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con pólvora y luego ser quemada con el tabaco.1 piedra pequeña del monte. La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella»: Mastuerzo. Una vez que ya el zumo de las plantas sea extraído de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro «guardar las hierbas para más adelante ponerlas con los demás ingredientes a la hora de sellar la firma». vino rosado y aguardiente. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes. se prosigue a delinear la firma con "Fula" (pólvora).también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro.

vira viento. una piedra del pie de una ceiba de tamaño mediano. cabeza de jicotea. encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. gallina. pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado. cabeza de tomeguín. cabeza de ratón. agua marina. Se le pone a Centella un machete pequeños. sapo. las cabezas de: Cotorra. ágata. gato negro. zapote. «Esto se lo pueden agregar después según ella vaya comiendo. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco. la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda. cabeza de gato negro. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapado con la piel del leopardo. mono. leopardo. manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera.montaña y claro esta una del cementerio. cabeza de anguila. cabeza de paradora Cao. de cementerio esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. también se le ponen todas las tierra. todas las pimientas.» Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino. cabeza de maja. cabeza de pájaro carpintero. cabeza de toti. A los 21 día antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro. 9 piedras preciosa: Coral. 1 Poco de polvos de los siguientes animales: alacrán. huracán. un colmillo de perro negro. murciélago. diamante. se tiene que derretir buena cantidad. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa. palo enredador. ojo de tigre. cuarzo de todos los colores. cien pies.» Se le agregan la carga de palos tradicionales más los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. El cuerpo de las gallinas quedaran encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecerá en Campo Finda por 21 días. león. cabeza de gavilán. palo de guaco. caña brava "Bambú ". cabeza de garza. onix de todos los colores. almagre. gallo. cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. donde se le hará un sacrificio. se prosigue a derretir la cera virgen. rubí. más polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: «Uva caleta. cabeza de lechuza. coral negro. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" «Véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos» Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari. remolino. si el perro esta rabioso mucho mejor. vence batalla. . «En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera. cabeza de pitirre. herradura. espuela de gallo. cabeza de herrero. colmillo de jabalí. cabeza de siju. pedazo marfil. jicotea. Lleva polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. un puñal. cabeza de hurón. y las cabezas de cuanta ave exista. palo caballero. Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo. azogue. 9 cucuyos. perro. perla. antes de taparla con la tierra se le da de comer dos gallinas negras.

.

Firma 1 Firma de Centella. Firma 2 Firma de Centella. Firma 3 .

TIEMBLA TIERRA .Firma de Centella.

una vez que ya la cazuela fue lavada las hojas ripiadas son guardadas para ponerlas en el fondo del recipiente una vez que la firma haya sido sellada. esta tiene que tener las dos partes y la firma será sellada en ambas partes de la concha. Una vez que ya la firma fue sellada en el güiro y en ambas partes de la concha de nácar.Como es que se monta un Tiembla Tierra Tenemos que tener siempre presente que a la hora de montar un Tiembla Tierra. en el fondo del güiro se ponen 8 pesos machos de plata y ellos se cubren con un pedazo de piel de Maja. Esta misma operación se le hace a una concha grande de nácar. una vez que la firma esta pintada se tiene que delinear con "Fula". diferentes monedas de otros países. lleva todos los . Siempre Viva. Hojas de algodón y Artemisa. Tiembla Tierra. lago y agua del primer aguacero de Mayo. Un poco de todas las tierras. Jagüey.» También tienen que ser lavados todos los ingredientes que van a ir en esta Nganga. yo particularmente prefiero el güiro. Cuando ya esta cubierto se derrite cera virgen y estos son sellado con la cera al fondo del güiro. Ceiba. cosa de que esta quede sujetada al fondo del güiro. Yagruma. se tiene que tener cuidado de que antes de que la cera se ponga dura ponerle encima la concha grande de nacer. «Las 8 hierbas son mezcladas con agua de río. lo mismo se puede montar en una cazuela de barro o en un güiro grande. Dentro de la concha se pondrán los siguientes ingredientes: Un poco de las 8 hierbas ripiadas y las cuales fueron usadas para lavar el güiro y la concha. Ciruela. que esta probablemente entre todas las Nganga es la más costosa y la que más trabajo y requisitos requiere de todas las "Deidades" del panteón Congo.» En el fondo del güiro se pinta con "Pembe" «tiza» la firma. mientras más monedas mejor. pozo. una vez delineada con la Fula con un tabaco encendido se quemará la firma. lleva todo tipo de piedras preciosas (mientras más se le pongan mejor funcionara). El güiro o cazuela tiene que ser lavada con 8 hierbas pertenecientes a Tiembla Tierra: «Campana blanca.

maja «cabeza». 8 mates grises «la semilla de la planta quita maldición. La Prenda es llevada para la casa donde se le hace el sacrificio de una. una luna de plata. jabalí. cuando esta piedra se va a recoger se le tiene que dar la sangre de una jicotea y dos palomas blancas. alacrán. Cuando ya todo esto esta listo también se le pone una piedra de rayo y otra de centella. Esta debe ser recogida en una montaña. . una bola de hierro «balín». sinsonte. una bola de cristal color negro pequeña. jicotea. araña. Cuando ya se puso la cera y todo esta sellado. precipitado rojo y amarillo. Los cuerpos y cabeza de los dos animales se ponen encima de la Nganga y se cubre con la tierra. alquitrán. ciempiés. polvo de Oro y plata. avispa. 8 caracoles «los que se usan en los Orichas». 8 mates rojos. un pedazo pequeño de 8 palos pertenecientes a Tiembla -tierra «Rasca barriga. » Azogue. ramón. el resto se pondrá dentro de un saco pequeño de tela blanca. paloma tórtola. un sol de plata. abeja. Tiembla Tierra es sacada de la tumba y los cuerpos de los animales sacrificados quedaran en el hueco. león. se prosigue a ponerle el Matari. jutia. A los 21 días antes de sacarla de la tumba se le sacrifica encima un gallo fino y dos palomas blancas. pitirre. paloma rabiche. gallina fina. guinea. canario. cuarzo blanco y rosado. más los 8 palos antes mencionados. cuaba. paloma blanca. anon. una flecha de Ochosi. colmillo de cocodrilo. gallo fino. paloma torcaza. Chiva pequeña y dos gallos finos. gato. 8 piedras blancas recogidas en una montaña. Caisimón. siju.metales. la piedra. tomeguín. esta tiene que ser de plata. Chirimoya. polvo de hueso de muerto que se va a utilizar en esta Nganga. Puesto el Matari y las tierras se prosigue a ponerle los 21 palos tradicionales. una escalera de plata como de un pie de alto y 3 pulgadas de ancho. polvos de la cabeza de la cotorra. Ponerle el Menso y la Yayi. paloma tojosa. una bola de nácar. también se le pondrá: Daga de plata como de 12 pulgadas de tamaña. periquitos de todos los colores. el cual debe de ir montado encima de la concha. gallinuela. un puñal. véase en la Pagina de Zarabanda como es que esto se fabrica. zunzún. leopardo. claro cubierto por la tierra. almacigo. El Matari de Tiembla Tierra va puesta en el fondo del güiro o cazuela. una balanza de plata pequeña. Todos estos ingredientes van dentro de la concha y si no caben todos cuando se vaya a cerrar la concha. polvos de marfil. sapo. ají picante de todo tipo. lechuza. dientes del muerto y un pedazo de hueso del mismo muerto. polvos de cabeza de Águila. una media luna de plata. gallareta. incluyendo la de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga. águila. herrero. gaviota. 8 agujas. todas las pimientas. Cuando ya se puso el Matari. Una vez que ya todos estos ingredientes están montados y la concha fue cerrada. Granada. una bola de cristal transparente. nácar. 8 flechas de plata pequeñas parecidas a las que se usan para Ochosi. polvo de: Murciélago. jutia. se prosigue a derretir cera y todo debe de quedar cubierto por la cera en el fondo del güiro o cazuela. lleva un cuchillo fabricado de caña brava. allí tiene que estar por 21 días. Tiembla Tierra se lleva a una loma y allí se abre un hueco y se pone a la Nganga a la cual en este momento se le sacrifica una jutia y una lechuza. De último lleva la Kiyumba y los huesos del muerto. perro. » 8 monedas de platas pequeña. alrededor de la piedra se le van poniendo un poco de todas las tierra.

. Firma 2 Firma de Tiembla Tierra.Firma 1 Firma de Tiembla Tierra.

Firma 3 Firma de Tiembla Tierra. Firma 4 Firma de Tiembla Tierra. .

NDOKI .

un gato negro el cual se tiene que enfurecer cruelmente antes de que sea sacrificado (matarlo) pues las Ngangas además de los palos son constituidas con un animal. La cabeza se entierra por 21 dias. no necesariamente tiene esta prenda que tener una "Kiyumba" de ser humano. en el fondo de la cazuela se pinta con tiza blanca la firma de la cazuela. También Ndoki puede hacerse con la cabeza de Mayimbe (aura Tiñosa). cosa de dejarla en la pura carabela. Como fabricar un Ndoki Una cazuela de hierro de tamaño mediana. o de un murciélago o de un perro negro rabioso. ellas y muy en especial Ndoki funciona mejor si la Kiyumba es de un gato negro enfurecido.Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Ndoki prenda que se fundamenta con gato. Una vez que la firma este pintada se cubre toda la firma con la "fula" (pólvora) a la cual se le dará fuego con un "Sunga" (tabaco) prendido. una vez que ya se ha sellado la firma se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: . también se hace los mismo con una de las patas delantera y cuando ya se desentierra con ella se empieza a fabricar la Nganga conocida por Ndoki. Una vez que el gato haya sido sacrificado la cabeza se pone a hervir y cuando ya esta bien blanda se le quita la carne.

Después de esto esta Nganga se lleva a un lugar donde hayan aura tiñosas para que la prenda coja el espíritu de "Mayimbe". una jicotea pequeña. mar. es también nombre genérico de todo lo que sea brujo o fetiche y los cuales son fabricados bajo el amparo de todo lo malo. loma. Ella no es una Nganga difícil de confeccionar. una vez que este fabricada se lleva al pie de una "Ceiba" y allí se dejara durante 21 dias y cada uno de esos dias se le ira dando un animal (sacrificar). Siempre es conveniente buscar los ojos y sesos de un toro los cuales se le ponen dentro. lechuza y tiñosa. sapo. Guasima. A diferencia de las demás Ngangas.) Si quiere se le monta un poco de hueso de muerto y de algunos animales. 7 Tierras de 7 cementerios diferentes. un juego de esposas que hayan sido usadas por la policía. cárcel. 7 piedras pequeñas de diferentes montes. Ndoki no se entierra. Esto lleva un machuquillo de siete hierbas: (Guao. una piedra de imán hembra y otra macho. rompe hacha. tierra de tres tumba. Una vez que ya todo esta sellado con la cera y la esperma se le monta encima el Matari (el matari para esta prenda se va a buscar al monte o puede ser una piedra de Centella. Yaya. 3 pollitos. Ceiba. encrucijada. ramón. y en fin todas las tierras que se puedan colectar. una piedra pequeña de la línea del tren. bejuco verraco. lleva 3 botellitas llenas de amoniaco. 21 alfileres. ceiba. caja. comejen (termitas). se llevara a un potrero donde hayan toros y caballos. Esta Nganga también lleva una bola de hierro y otra de cristal. siempre el primer animal será un gato negro. avispa. orine de la persona que la esta juramentando. hormiga brava. Caimito. una navaja. un pedazo de plomo. un cuchillo. 7 monedas.) Todo esto es sellado con cera y esperma de color negro. Ndoki. se tiene que coger el nombre y apellido de los muertos de las tumba y también la fecha de nacimiento y el día que murieron. Herradura. Jagüey y Maravilla roja. río. 7 agujas. Ella come de todos los animales existentes en la tierra. 3 cabezas de gallo negro. 21 peonías. Después que hayan pasados los 21 dias debajo de la ceiba. cien pies. alquitrán. . la yayi se carga igual que la de Zarabanda. 3 clavos de líneas. alacrán. También se le agrega (estos animales tienen que estar ya secos de antemano): ratón. una ratonera. pataban y el resto son los 21 palos de fundamento. limalla. jicote.La Kiyumba del gato o la Kiyumba del animal que se haya escogido para este fin. Polvos de ratón. Siguaraya. mangle prieto. El empaque o manso y la yayi. para que ella coja las fuerzas y agilidad de estos animales. bibijagua. 7 pedazos de palo de guau. un machete. Entre todas las Ngangas Ndoki es una de las mas temibles y sus maleficios son eficaces en el mismo instante en que se hacen y después cuesta mucho trabajo de quitar de encima. pero no deje que esto le haga pensar que por su simpleza ella no es fuerte y que no funciona como las demás. preferiblemente animales como el pájaro carpintero. murciélago. una flecha. maja. Esto se tiene que preguntar con el Chamalongo o le Empaque. hospital. un juego de palo de 21 de donde no pueden faltar los palos: Tengue. monte. no es solamente una Nganga. 21 cabo de vela negra. funeraria. cuchillos. Tengue. jagüey. Polvo de todos los metales. Se le ponen todos los tipos de pimientas y ajíes picantes que se puedan encontrar. gallo negro. serpiente venenosa.

es la mejor hora para trabajar con ella. Ella se le sacrifica de vez en cuando un poco de sangre de la persona que la posee.Ndoki. . Firma 1 Firma de Ndoki. siempre será arreada en noches oscuras y si se hace a los 12 PM.

Firma 2 Firma de Ndoki. .

Sirve para hacer el bien y es utilizado a menudo en polvos para conseguir trabajo y hacer negocios.PALOS BRUJOS Álamo (Nsasimo) Dueño es 7 Rayos y Centella. El Álamo es tan sagrado para estas dos Entidades como lo es la Ceiba y Mangle Rojo. decían los antiguos brujos que los polvos fabricado con este Palo y plumas de un gallo que se haya sacrificado encima de 7 Rayos. Este palo no puede faltar en el juego de Palos de estas dos Ngangas. tienen la facultad de hacer rico a la persona que lo soplara. Para baños preparados con sus hojas son .

La corteza de este palo hervida sirve para hacer asientos de baños calientes para recoger y curar las hemorroides. Guaéko) Dueño Zarabanda. Zarabanda. Bueno para hacer polvos. "que batallan uno contra otros". Este palo no va a todas las Ngangas. Palo Blanco: (Musi Mindola. la corteza tomada como te es un buen digestivo. Las hojas para limpiar la dentadura y para tomar en te ayuda a la purificación del hígado y riñones. solamente se utilizara en Zarabanda y en 7 Rayos. Lo mismo sirve para una cosa que para la otra. Este palo también es muy bueno para tomar en forma de te para combatir la "gota". La corteza y la raíz combinada con las hojas de campana blanca hacen un buen veneno.excelentes para quitar los muertos oscuros y para alejar hasta la misma muerte. la acidez y también sirve para curar el alcoholismo. no deja en las vísceras ni en el estomago señal de envenenamiento. Excelente para fabricar resguardos y amuletos. Palo Bobo (Nkuni mbi machafri. la persona que toman este brebaje se revientan de seguro. es Palo de muchos beneficios a los Nganguleros. Se le llama de esta forma a las ramas o troncos que rozan uno con otro en el mismo árbol. 7 Rayos y Centella. raíces y hojas sirven para la diabetes. Palo Batalla Este nombre se le da a cualquier palo fuerte con "Nsarande". Cuando se va utilizar para este objetivo se tiene que tomar en ayunas. Es buen palo para hacer polvos. La corteza. aunque muere de hemorragias internas. Este Palo es un buen amigo cuando se tiene enemigos dado a sus virtudes venenosas es capaz de matar a una persona si se le da a ingerir vía oral. se administran para cuando sea necesario expulsar de adentro del cuerpo de una persona cualquier "Bilongo" «brujería». ) Dueño Tiembla Tierra y Mama Chola. nunca dejando rastro. Palo Bomba (Mubón) Dueño Zarabanda. Palo Amargo (Mómboco) Dueño Zarabanda y 7 rayos. Son muchos los beneficios que el espíritu de este palo presta al brujo. malo y bueno. Este Palo es brujo. raíz y las hojas hervidas. La infusión de la hojas. cuando existen problemas de justicia y tambien cuando se quiere destruir a una persona. y Tiembla Tierra. 7 Rayos y Madre de agua. 7 Rayos y Lucero. Excelente palo para trabajar asuntos de enfermedades y para sacar de la cárcel a una persona. y todos los problemas de pulmones. ellos destruyen al enemigo de forma silenciosa. Este Palo solo sirve para hacer el mal . Los sortilegios que se hacen con el son interminables y los amarres con este palo son difíciles de desbaratar. hechiza el mayombero. en cocimiento curan la tos ferina. nunca sabiendo el enemigo de donde le ha venido el brujo. La corteza y las raíces son excelentes para cortar la culebrilla. Palo Amansa Guapo (Nbinsolo) Dueños son Lucero.

nunca se podrá utilizar para hacer el mal. Un amuleto bien hecho con este palo lo cuidara de que no le entre brujo alguno. los Paleros de la provincia de Matanzas en Cuba le atribuyen muchos poderes y siempre es el preferido de ellos a la hora de hacer un Plante. Zarabanda y 7 Rayos. Es muy recomendable utilizarlo en sahumerio que se hace con las hojas secas y las cuales se deben de mezclar con hojas de plátano. Finda. Las hojas de este palo se utilizan cataplasmas para los tumores. Limpia lo malo y quita los malos olores. Palo Caballero (Butekié) Dueño 7 Rayos. Los Nganguleros y Osainista lo utilizan para preparar resguardos y amuletos y de salvo conducto para penetrar en las cárceles y en cualquier lugar que este prohibido. Los polvos fabricados con cedro. siendo un espíritu poderoso y un buen amigo de los "Tatas".y no se recomienda que se utilice mucho. Palo Cedro (Yambala) Dueño es 7 Rayos. lo mismo te salva que te mata. son excelentes para conquistar fortuna y para . evita la caída del pelo y también para regular menstruación. Con este Palo solo se hará el bien. Protege de la brujería y de todo género de malas influencias. también lo cuidara de nunca ser atacado por hombre o bestia. Es recomendable para hacerse enjuagues de cabeza. este lo guiara siempre por buena sombra. Excelente para hacer polvos y para tomar rallado como te calma los malestares de la artritis. Era antiguamente el incienso preferido de todos los negros africanos de nación. este incienso tiene la facultad de sacar de la casa todas las influencias negativas y también saca de la casa a las enfermedades. Cuando un enfermo se ponía bien. donde él piensa que exista el peligro sin llevar en su mano un bastón hecho de este Palo. él funciona de cualquier manera. lo quemaba para que la enfermedad no volviera a la casa. es excelente para la digestión y problemas del hígado y desbarata los cálculos de los riñones. Tiene poder para todo. Centella. para lo bueno y para lo malo. Llevando un pedacito de este palo encima funciona como un detente de lo malo. Zarabanda y Finda. Lucero. pues suele engañar al brujo que lo usa. librándole siempre de todo contratiempo: nunca se perderá. Tomado en te. no le picaran ningún insecto dañino.» Este es uno de los palos preferidos con el cual Mariwanga juega y hace milagros o jode a cualquiera. Palo Café (Irinkao o Popolú) Dueño Lucero. Palo Caballero Este palo es uno de los palos más brujo que existe y no puede faltar en la Nganga. El buen Padre en Nganga nunca se aventurara ir a ningún lado. este palo le conducirá siempre por el camino mas recto y lo protegerá de cualquiera influencia negativa. Palo Bronco (Moruambo) Dueño Finda «Osayin». El fundamento requerido de las prendas e intimo amigo de los brujos. A este palo también se le conoce por el nombre de: «Guinda Vela.

dolores de muelas y fortalece las encías. saca Empeño y Finda. Es muy recomendable para baños de despojo y mata cualquier brujería. El cocimiento de su corteza evita las hemorragias y las hemorroides.alejar a las malas influencias de nuestras vidas. La raíces. (Kisiambolo) Dueño Zarabanda. y raíces son buenas para depurar el colon y riñones. Ellos sacan a cualquiera de la cárcel y también pueden destruir a una persona. Palo Cenizo o Humo de Sabana (Nchúngo. Los cocimientos de la raíces. Los polvos fabricados con este palo tienen grandes poderes y la persona que los sople siempre lograra sus objetivos. La corteza.) Este parece un palo insignificante y sin embargo juega un papel muy importante en la Nkumia «conjunto de palos Mayombe». Este es el nombre que los Paleros le dan al Palo de Cuaba. Palo Cochino (Fumasi) . cuando falta la provoca. Este cocimiento regula el periodo si existen atrasos. Este Palo hace que la gente cambien de Opinión y de rumbo y en el lenguaje Congo también lo llaman por el nombre de Nkunia Bondánsúa. lo mismo sirve para hacer e! bien que para hacer el mal. late cocimiento hace que la persona que haya sido objeto de bilongo lo saque del cuerpo. Los polvos hechos con este palo son muy efectivos cuando existen problemas de justicia. También es recomendable para curar y evitar la tuberculosis. Saca Empeño y Mariwanga «Centella) y Lucero. Chúngora Mofototo. Las raíces hervidas sirve como reconstituyente al sistema inmunológico. flujos y hemorroides. Las hojas seca se usan como incienso para cuando se va arrear a la Nganga. Palo Caja: (Nguengue) Dueño 7 Rayos. Palo Clavo (Nkite) Dueño y exclusividad de Zarabanda. dando mucha potencia al sexo y grandes energías al cuerpo humano. Es un palo extremadamente brujo. también se utiliza par el aborto. También sirve para depurar el corazón y el hígado. Palo Cambia Voz o Cambia camino. corteza y tronco de este palo tienen la facultad de sacar del cuerpo cualquier brujo que haya sido ingerido por la vía oral. corteza y hojas sirven para curar la impotencia. Las hojas. él es el palo que en las Nganga y en la Yayi equilibra todos los poderes y fuerzas que residen dentro de las cazuela. corteza y raíces son buenas para evitar cualquier tipo de enfermedad. Este es un palo muy noble de Mayombe. Le gusta hacer el bien e indiscutiblemente es curandero.

Claro que para lidiar con este árbol y poder hacer nuestras cosas tenemos que saber todos los rezos y encarnaciones. Los brujos hechos al pie de ella no tienen forma de ser desbaratado y cuando ella se va a utilizar para algo malo no existe palo mas brujo que este en todo el mundo.Dueño Madre de Agua y 7 Rayos. Ceiba (Madre Sambia. Palo Diablo (Macuémbri. Cuando se hace polvo de este palo ellos sirven para romper grupos o matrimonios. Wábi) Dueño Lucero. Este es un buen madero para construir instrumentos musicales. Este palo no puede faltar en ninguna de las Ngangas. Los cocimiento de sus hojas y raíz son excelentes para lavados vaginales y de oídos en caso de sordera o secreción purulenta. espíritus atormentados. siempre el trozo de Palo de Niña Bonita tiene que estar presente. Ella es tan sagrada que hasta los mismo elementos de la naturaleza la respetan y no la abaten. Congos y Carabali. Bien podemos decir que ella tiene su culto aparte y que en este culto lo hacen negros. 7 Rayos. Palo Chinche (Insegua) Este Palo por su mal olor no lo quiere ninguna de las potencias africana y mucho menos lo quieren utilizar los seres humanos. y de los espíritus oscuros que habitan en el monte. Entre todos los palos del monte. no solo vienen a ella habitan en ella permanentemente. Muchos en Cuba se refieren a este palo por "palo Diablo". esto incluye hasta el mismo rayo. Musina. La maldad de este arbusto se entremezcla y se intensifica con la "menga" «sangre> alimentando las potencias malas de este arbusto. no importa cual sea su camino. antepasados y hasta el mis "Mambe" «Dios». de lo contrario todo puede ser virados para nosotros. el brujo. loco y malhechores. blancos. Zarabanda y Centella. él funciona solamente con los espíritus oscuros. este es . Es muy efectivo en cocimientos para la gripe y tambien para purificar los pulmones. que su vera "juro" Nganga. Este Palo es exclusivo de " Lugambé". o cuando el la persona es molestada por ruidos o zumbidos extraños. Cuando es para hacer el bien tampoco existe otro palo como este y todo lo que se haga al pie de su tronco siempre trae las cosas buenas. Es un Palo de nefastas propiedades. Palo Guayacán (Nfindo) Dueño Lucero. Sin embargo las hojas de este palo en infusiones son muy buenas para curar la colitis. «Mamita>> le decimos con cariño. Palo Guitarra (Osonko) Dueños Tiembla tierra y 7 Rayos. lo mismo pasa cuando el trabajo o el hechizo es para lo malo. Este es el palo que hecho polvo utilizan los Paleros en la Ngangas judías como estimulante en los días de semana santa. Es la madre de los Mayomberos y su árbol preferido por excelencia. Nsambia) Dueños de este maravilloso árbol son todas las entidades del Panteón Congo. comulgando en ella todas las Divinidades. suicidas. No es un palo muy importante para las prendas pero a Madre de Agua le gusta mucho este palo. prefiere no hablar de este Palo.

No es un Palo muy conocido de los brujos y quizás el motivo de esto sea porque ella vive en las costas marinas. Es también. La Ceiba. También los polvos hecho con este palo causan la muerte a un enemigo. Las hojas de Yanas machacadas y ligada con el aceite de linaza extraen la metralla que tienen los tumores. todo esta en la forma que sea usado. este es un palo muy brujo y cuando el Palero es una persona que sabe lo que esta haciendo lo resultados de la brujería se ven en cuestión de horas. el espíritu del palo hace que el amor sexual vuelva a renacer en la pareja. también es muy bueno para cuando existen problemas de hemorroides y es muy exclusivo para baños vaginales. Su olor cuando es quemado hiede a podrido. Centella trabaja con este palo y cuando se va a juramentar a esta Nganga. Cuando se fabrica esta Nganga este palo no debe de faltar dentro de la cazuela. El es eficaz en todo en lo que se usa y cuando se hace polvo para hacer "Bilongo" sus efectos son sentidos inmediatos. No todos los brujos la utilizan. hojas y corteza son uno de los mejores depurativos y cicatrizante que existen. La Raíz. pero si se utiliza en mucho en las cosas de Santo. pero a la hora de montar a Madre de Agua este Palo no debe de faltar. bueno para baños vaginales y el recogimiento de las hemorroides. Palo Hediondo (Sekense) Este Palo es muy poco usado en las cosas de Nganga. Ella es restringente y constituyente. digamos la cimientos de las Nganga. Palo Hacha Dueña Centella.probablemente uno de los más brujos y su uso es interminable en cuanto a la brujería de cazuela se refiere. Los polvos fabricados con la Yana son muy buenos para atraer a la persona deseada. Palo Jeringa (Ngango) La dueña de este palo es Madre de Agua. Él lo mismo sirve para curar que para matar. Este "Palo" tiene grandes poder de curar o de matar. Todo buen Palero sabe que los polvos de este palo son afrodisíaco y todo buen brujo bebe el té de este palo para mantener su potencia sexual. pero este es un Palo exclusivo de 7 Rayos. Jagüey o Yo Puedo mas que Tú Este palo va a todas las Ngangas. es recomendable quemar un rama de este Palo para que el espíritu acabe de abandonar a esa materia. corteza y hojas sirven para cicatrizar las heridas y cortar las hemorragias internas. Yaya. este palo no puede faltar en la cazuela. Palo Jicotea . Yana (Nbinsa) La Dueña de este Palo es Madre de Agua y Saca empeño. también es muy buena para curar los flemones en la boca. no existe otro mas Brujo que este Palo. Cuando vayamos hablar de los brujos del monte. Se fabrican polvos con este palo encima de Madre de Agua y cuando los matrimonios no se están llevando bien en sus relaciones sexuales los polvos son soplados en la habitación. buena para curar la anemia y las ulceras. Decir brujería es decir Nsanbi y sus raíces. Cuando una persona esta al borde de la muerte y no acaba de morir. Tengue y Jagüey son palos que no pueden faltar en una cazuela para que esta sea buena. y este olor hace que el espíritu abandone a la materia.

También son muy buenos para evitar las hemorragias internas y para cuando la mujeres tienen mucha perdida. claro esto no quiere decir que no se utilice para hacer el mal. Un pedazo pequeño de este palo con un mate rojo. una espuela de gallo envuelto en un pedazo de tela roja hace un buen resguardo. Al Jiqui se le atribuye curar los problemas del corazón y de bajar el colesterol. El resguardo protege a la persona que lo lleva encima de toda mala influencia y les trae dinero. Este Palo tiene la facultad de hacer maravillas cuando es utilizado en polvos y amuletos. Mangle Rojo (Nsonke) Dueño es 7 Rayos. la corteza. Los polvos fabricados encima de 7 Rayos matan a una persona y la pueden volver loca en cuestiones de horas. también cura los problemas de huesos y riñones. Mangle Prieto (Kosondo) Dueñas de esta este palo son Madre de Agua y Mama Chola. Es un palo que tiene doble personalidad. casi siempre es utilizado para hacer el bien. También cura problemas de la piel y sobre todo cicatriza las quemaduras. Este Palo tiene las misma .Los dueños de este palo son Finda y 7 Rayos. faltar este excelente Palo en una cazuela. No puede faltar en la Nganga de 7 Rayos. Este Palo cura la impotencia. Este es otros de los palos de fundamento de todas las Ngangas. ella no estaría completa. Los efectos de las brujerías de este palo se ven en cuestión de minutos. Es un buen palo para hacer todo tipo de amarres amorosos y sus resultados son efectivos y prolongados. lo mismo puede ser judío que cristiano. Los cocimientos hechos con este palo curan el tétano y todo tipo de pasmo. Este resguardo debe de comer gallo y jicotea encima de 7 Rayos. este Palo es brujo y su espíritu es potente y hechicero. Nkomblo) Dueños son Lucero. Es uno de los Palos mas brujos que podemos encontrar y como es natural no puede faltar en las prenda de Lucero y de 7 Rayos. Dicen los buenos brujos que este palo tiene la facultad de hablar igual que los seres humanos. Reconstituyente de los fuertes. hojas v raíces tienen el mismo efecto. pero él es mas efectivo cuando es utilizado en las prendas Judías. siendo uno de los palos principales cuando estas Ngangas van a ser montadas. Este palo solo se puede utilizar en Mayombe. Los brujos utilizan este buen palo para hacer polvos encima de Mama Chola para hacer que los novios se casen y también para traer cliente a las prostitutas. Palo Jiqui (Monsongo. Palo Malambo (Korollo) Dueño de este Palo es Lucero y 7 Rayos. tomado en cocimiento. Palo Manga Saya (Chola Vititi) La dueña de esta gran palo es Mama Chola. Centella y Mama Chola. En otras palabras cuando se hace el brujo con 7 Rayos es por este Palo que nunca podrán los enemigos adivinar de donde o quien lo esta haciendo. este es uno de los Palos que hacen que 7 Rayos trabaje sin dejar que el enemigo nunca vea de donde proviene el mal. Los brujos recomiendan mucho este palo para el aborto.

Es utilizado regularmente en polvos y siempre los fines de estos polvos son para hacer el daño. trae desgracia y la muerte a las personas que se le han soplado. es Judío y es cristiano. Provistas de este talismán a ellas jamás le faltan los buenos clientes. Bandúndu) La dueña de este Palo es Mama Chola. En Cuba las mujeres de la vida (putas) lo utilizaban mucho para atraer a los clientes. el Mangle Prieto se presta para hacer del daño. Solo sirve para hacer el daño y es un palo temible cuando se prepara una Prenda de Ndoki. Palo Negro (Mufuita) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. no importa lo que sea. Es muy bueno para troncharle los caminos o suerte de un enemigo y cuando se hace polvo ligado con murciélago. este palo mata sin avisar y lo hace en corto plazo de . Palo Pataban (Sakatoto) Dueño Ndoki. le gusta trabajar con este palo y siempre es conveniente tenerlo. es usado lo mismo en las Nganga Judías como las cristianas. Palo Moro (Dónsónko) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. Lucero y Centella. siendo Lucero quien maneja los palos de los brujos. Con el se cautiva. el camina como el viento malo.) Los Buenos brujos dicen: «Tángo yágonda>> " todo el mundo" duerme de noche y que todo somos hermanos y es en esta hora que se hace la buena. pues decían los antiguos "Taitas" que este palo tiene negro muy negro el corazón. pues Lucero lo pide mucho y hace con el grandes sortilegios. En otras palabras cuando se hace la brujería con el los efectos son rápidos y muy eficaces. brujería con este palo. los destinos de un hombre o de una mujer son dominados cuando el brujo se hace con este palo y esto es durable durante la existencia de esa persona.facultades curativas que el Mangle Rojo. Es un Palo que tiene poderes magnéticos y cuando se usa un pedazo de este palo hecho polvo con los ojos de un pavo real es resguardo de grandes poderes. La facultades del Palo moro en la brujería son interminables y los paleros que conocen bien lo que están haciendo le atribuyen a él grandes poderes de magia. La dominación de una persona se hace con un pedazo de este palo y algo perteneciente a esa persona. esta relación es eterna. Cuando dos persona se quieren y de mutuo acuerdo se les hace el hechizo con este palo jamás ellos se separaran.) La tierra alrededor de este palo es sagrada y con ella se hacen todo tipo de sortilegios para conquistar el amor o para apoderarse de la mente de esa persona. Palo Mulato (Potunkoro. Él es temible. se posee y domina. y a cambio de que el Mangle Rojo solo se utiliza para hacer cosas buenas. Conozco a unos cuantos "Taita" que afirman que cuando este palo es utilizado o encantado el suele tener el poder de bailar o de hacer que los demás bailen. (Este es una de los palos mas apreciados por los buenos brujos. Este Palo es utilizado por los Paleros para buscarle el rastro a una persona y para apoderarse de la sombra de esa persona (para conquistar el espíritu o ángel guardián de esa persona.

les llegue a tiempo. Centella. Es un palo de grandes poderes medicinales y sirve para la pulmonía cuando se toma en cocimiento. pues cada Nganga tiene que tener dentro un trozo de este palo. es magnifico en polvos para atraer el amor y contrarrestar los problemas de justicia. Palo Tengue (Nkita. Se tiene que tomar en cocimiento. Para que este palo pueda ser utilizado en cosas maléficas siempre se tendrá que cortar en viernes santo. cuando vamos hablar de palos el esta en el primer lugar. Solamente será utilizado para hacer cosas buenas. Cura el asma y problemas de bronquios. Centella.tiempo. Este Palo tiene la fama de matar a los brujos y de dar buena suerte. La corteza y raíces son buenas para curar la tuberculosis y la pulmonía. Este palo tiene espíritu fuerte y cuando se monta rompe los huesos. Sin embargo cuando es utilizado medicinalmente.) Este es otro de los grandes palos preferidos de los Mayomberos. El Tengue lo mismo sirve para hacer el bien que el mal y con el lo resultados son eficaces. El es el padre de todos los palos.) Dueño de este palo es Lucero y Zarabanda y en algunos ocasiones también lo utiliza Centella y 7 rayos. Es el palo mas fuerte entre todos los palos. Sin este Palo no existe el brujo y mucho menos el Palero. Mama Chola y 7 Rayos. Palo Torcido (Alubende Diafianda. Palo Rompe Hueso (Kulombe. Los Paleros que tienen grandes conocimientos de la brujería lo utilizan . Gunkulere) Dueño es Lucero. Nkunia Chache Cabinda). Es este el palo que se utiliza cuando se quiere que un remolino o manga de viento se lleve a una persona al otro mundo. también es muy bueno para cuando existen problemas de intestinos o de hígado. Bueno para hacer que la mujeres que estén atrasadas en su menstruación. Palo Tocino (Yigguayeo. Desinflama el hígado y cura los tumores del hígado. Este es uno de los palos preferidos de todos los "Taitas" y es con este madero que siempre los símbolos y muñecos de maderas que van dentro de la Nganga deben de ser fabricadas con esta madera. Palo Ramón (Mitón. siendo utilizado por los buenos paleros para alejar de sus "Munanso" los elementos naturales que suelen traer la destrucción a sus hogares. 7 Rayos. los hechizos y brujerías con este temeroso Palo son muy efectivos. Palo Santo (Mpungu funan kunia) Dueños de este palo Finda. nada le es imposible al brujo cuando trabaja con este Palo. Moluyaba. Otutua.) Dueños son 7 Rayos. este palo tiene el poder de pegarse o incrustarse bien al espíritu del muerto de la cazuela. Es un palo muy bueno siempre y cuando se vaya utilizar para hacer el bien. Nkento. Centella y Zarabanda. Kitán. El Palo Ramón es un palo misterioso y tiene la facultad de hacer invisible. Saca Empeño. él es excelente para cicatrizar y también es un buen depurativo.

El palo parami siempre debe de ser trabajado con el palo Amansa guapo y esto se hace para lograr una buena conquista. pues esto les quitara la suerte que ellos tienen en sus casas. Los pelos se tuestan. claro que cuando se vaya a cortar el Paraíso siempre será conveniente dejarle algunas monedas en el tronco del árbol. Siempre es beneficioso recoger sus troncos y ramas en día Lunes o Viernes. Sin duda alguna es uno de los mejores palos que existen para curar todo lo que sea enfermedades venéreas como son: la sífilis. Solo será utilizado en polvos para hacer el mal y sus efectos son rápidos cuando se usa para estos fines. Palo Parami (Kuguangaco) Dueña de este Palo son Mama Chola. se tira a la calle. él es uno de los árboles mas estimados y respetados por el pueblo cubano. Con las hojas se hacen excelentes polvos los cuales son utilizados siempre para alcanzar las cosas que uno desea de la vida. Indiscutiblemente que no existe una conquista que se resista cuando el polvo o el talismán preparado se hace con estos dos palos. Los pisos de las casas se baldean del interior hacia la puerta. lo atrasa y todo lo bueno que pueda haber en sus vidas se lo vuelve malo. la combinación de estos dos palos logran lo imposible en los que a las cosas de amor se refiere. pelos de la persona elegida. Es excelente para baños. Tomado en cocimiento es excelente para los dolores musculares. Los polvos preparados encima de Madre de Agua con este Palo son excelentes para conseguir trabajo. " Primero se limpia el portal o entrada de la casa. quiero subir. un pedazo pequeño de cada uno de estos palos todo . La receta para lograr tener a la persona amada siempre bajo nuestro dominio es muy simple: Uña de los pies o manos. para salar. Tomado en cocimiento también sirve para depurar el cuerpo de todas las toxinas negativas en los riñones y el hígado. gonorrea. La persona que posea un paraíso ha de saber que a este árbol se le cuida y mima igual que la Araba (Ceiba) y nunca de dejar que nadie le arranque sus gajos. Con las ramas se deshollinan los techos. pero su mejor uso es dado en cocimiento pues es un excelente fortificante. dinero e inclusive para conseguir el amor. raíces y la corteza para baños de limpiezas. Paraíso (Yiya) Dueño de este palo es 7 Rayos. como tu sube. este Palo es tan santo como el cedro. teniendo muchos mas poderes que el mismo cedro y al por igual muchas mas cualidades que el mismo cedro. cuando es utilizado con estos fines no tiene igual. con agua y hojas de paraíso. este palo le tuerce la suerte a un enemigo. Excelente para baños de despojos y para limpiar la casa. Madre de Agua y Lucero. Dokirongo) La dueña de este palo son Mama Chola y Madre de agua. Este palo protege y da gran suerte. y con otro gajo se deshollina el resto de la casa.para torcer la suerte de las personas. Palo Verraco (Fumasi. Después de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentra. la artritis y para la circulación de la sangre. Palo Papito Zapaticos de la Reina (Mukunda) Dueño de este Palo es "Tiembla Tierra". Mas bien es utilizado hojas. limpias y despojos. y mientras se deshollina se dice: paraíso santo. También es utilizado en algunos amuletos.

jamás él se volverá a montar con su "Perro". Su nombre lo dice todo. y todo es curado con este árbol prodigioso y escogido de Tata Lumbe (Dios). para hacer que los matrimonios perduren. Pino (Búndumoyé) Dueño 7 Rayos. Palo Pega Pega (Inin Inago) Dueño Saca Empeño y Mama Chola. La hojas y raíces son utilizadas en cocimiento y estos son buenos para las molestias de estomago. Es excelente para hacer polvos y estos polvos siempre son usados para causar desgracias y ellos son iguales que los polvos que se hacen con "sapo". Rasca Barriga (Ngumbe) Dueño de este Palo es Lucero. Es uno de los mas codiciados de todas las ramas africanas que vinieron a Cuba. malembe es cortado con un enjuague de este árbol. Cuando vayamos a hablar de árboles para hacer el bien. maldición. este palo es brujo y por lo regular siempre es usado para hacer el daño. son todos la Nganga y todos los Orichas. Este es un palo que siempre debe de ir dentro de las Ngangas de las entidades antes mencionadas y el Palero lo utiliza. Roble (Akogi) . Quiebra Hacha (Mbele Mukua Nketete) Dueños Zarabanda.se hace polvo y durante 5 o 7 días se le echa una pequeña porción en el café.. Ella hace que todo el poder de los "Taitas" se pierda y mas nunca vuelva a ser lo que fue. tienen tendencia a reventar a la gente. Nsasi Nkita. pero a la vez es un palo muy temido de todos los Mayomberos. Ella altera a los muertos de las cazuelas y si se logra darle de comer a un Palero un poco de pomarrosa. Pomarrosa (Colomafa) Dueña de esta arbusto y palo es Mama Chola. Tampoco este nombre se debe de mentar en casa de los Paleros. Palo preferido de los Taitas que tienen como prenda a Zarabanda y a Centella. Este Palo es muy poco utilizado por los Paleros y en muy pocas ocasiones he oído hablar de ello a los Paleros. Esto tiene efectos sorprendentes y eficaces. este ocupa el primer lugar. depurar la sangre. Centella. Si se riega pomarrosa y orina de yegua por los caminos que andan los Mayomberos o por alrededor de la casa de ellos las Nganga se va de la casa y no vuelve jamás a su Munan sungu (cazuela o güiro). es depurativo de la sangre y corta la culebrilla. cualquier hechizo. La pomarrosa es lo único que invalida a las Nganga y los paleros no pueden tan si quiera andar alrededor de ella. por que esta hace que el Nfumbi huya de la Nganga. Las ramas hervidas son buena para limpieza de riñones y para. Sin embargo si tiene mucho uso en las cosas de Ocha. Quita Maldición (Manunso Nfinda) Dueños.

esto los atrasan de tal forma que jamás vuelven a ser los mismos o tener los mismo poderes de antes. La raíz y la corteza se toman en cocimiento. es igual que la Yaya. Es muy útil para las personas que buscan la buena suerte y también para atraer a la buena suerte. Con este arbusto el palero o el Santero quita la brujería. rompe caminos y tapa caminos. Interviene en casi todos los trabajos para armonizar. tapa camino. los polvos de tamarindo ligado con cangrejo de tierra hacen mucho daño a los Paleros. Linga.) Dueño es Lucero. . Con el fruto hecho juego siempre se gozara de buena digestión y nunca se tendrán problemas hepáticos. mata y desbarata con Tengue. pues son un buen diurético. Él es tronco de fundamento y "de los mas templados que puedan existir". Las hojas hechas polvos con los huesos de un animal sacrificado encima de 7 Rayos destruye cualquier tipo de obstáculo que podamos tener en nuestras vidas. Con el Palo del tamarindo los Taitas. De todos los Palos este es mas brujo que existe y el mas fuerte. y es el que le da la fuerza al "Taita". Rompe caminos porque el Nfumbi "muerto" desbarata al enemigo. cura todo tipo de enfermedades del hígado. es un excelente palo para idiotizar a las personas. pelea. hacen Malembo y cuando este hace sus efectos son destructivos. Camina largo y llega al fin del mundo. Sapote (Kobanko) Dueño 7 Rayos. Este es uno de los palos mas sagrados que se encuentra en Nfinda. maleficios y espanta a la muerte. la cabeza de este es cubierta con las hojas de la Siguaraya. tumba. A la Siguaraya también se le conoce por el nombre de abre caminos. un despojo con el rompe saragüey se quitan todas las salaciones. Rompe Saragüey (Ntema dian finda) Dueño 7 rayos. Junto con la Yaya y la gura es una yerba que se usa mucho en Ramas de Palo Monte. con estas tres yerbas mas cuatro mas son las que se usan para darle lo siete baños de purificación que se le dan al nuevo Palero por ser. Es utilizado en la Nganga de 7 Rayos y sus hojas hervidas sirven para sacar del estomago la brujería que ha sido ingerida. Nkuni. Con el Tengue se hace todo tipo de trabajo en "Mayombe" . No existe un buen resguardo sin un pedazo de este palo dentro. Siguaraya (Inso o Tinso. Hervido con ruda jagüey y ceiba quita toda Mañunga. porque evita que nuestros enemigos se inmiscuya en nuestras cosas. Es de todos los palos el principal en cualquier Nganga perteneciente a Lucero o 7 Rayos.Este no es un palo brujo y tampoco se utiliza en las cosas de Nganga. Tamarindo (Nfinyagbo) Dueño Tiembla Tierra. Cheche Cabinda. Ebora. El buen Mayombero. Tengue es algo muy grande. cuando un Ngando "cae en trance" (caer en trance con el muerto de una de estas prendas). Tengue (Inkita. Nsimba dian finda) Dueños Lucero y 7 Rayos.

Yagruma (Matiti, kandolao, Moratafo) Dueño de este palo es Tiembla Tierra. Este es el palo que sirve Sunsundamba (lechuza) de torre de vigilancia, ella siempre estará allí esperando, para ir a buscar los mensajes de la muerte. Este pájaro es correo de la muerte y siempre trabaja con la Yagruma, la cual a su vez y junto con la ceiba son los vigilantes del monte. Palo Yamao o Yamagua (Nkita, Mrinbankuo, Machucho.) Las dueñas de este Palo son Mama Chola y Madre de Agua. Pero este palo es fundamento de toda prenda y para las cosas de amor este es uno de los palos predilectos de muchos paleros. Son muchas las obras que suelen hacer con el Yamao, estas pueden ser para el bien o para el mal. Si el Taita sabe lo que esta haciendo a la hora de trabajar con este Palo, el podrá hacer que un negocio o casa de un enemigo coja fuego y que la persona quede ciego. También es utilizado para hacer dinero, haciendo polvos con este palo y ligándolo con 7 semillas de maravilla amarillas, también hechas polvos los soplara durante 5 Viernes a la puerta de su casa. Les aseguro que esta persona vera la fortuna entrar en sus vidas. Palo Yaya (Koromeni, Mbekese) Dueños de este Palo son todas Las Nganga. Uno de los Palos mas fuerte de todas las Nganga. "Palo de muerto para Wangara "guerrear". A este Palo se le conoce por todos los buenos "Taita" "como el mata brujos" , que sirve, como todos en una nkuia anabutu, (con igual eficacia), hace lo bueno y hace lo malo, este palo siempre hará los deseos del "Taita Kindamba". Yaya, Yayita, "que acaba con todo lo malo. Es vigorosa, limpia, " quita ñeque". Las hojas son depurativas de la sangre, y su Knada (corteza), cura las llagas y las pieles cuarteadas, sana las llagas y las quemaduras y sobretodo quita la brujería. Demás esta decir que una prenda fuerte de todo Palero. No existe un Mayombero que no la tenga siempre a manos. Yaya es una hembra. Tumba y levanta, mata y todo lo sana. Sus hojas sirven para baños lustrales. Yaya Cimarrona (Tiene los mismos nombres que la anterior) También de esta son dueños todas la Ngangas. Como la anterior es Palo fuerte de todos los Ganguleros, ellos no pueden prescindir de ella. No existe un brujo que no la busque . Para guerrear y obtener victoria no existe otro igual. La Yaya es un elipsis en las manos del Palero, ella cura y acaba con todo lo malo. Cura el pasmo y la disentería, y ayuda a las comadrona con sus hojas hechas cocimiento para adelantar y cuidar de que el parto salga bien. Aunque la utilizan todos las Ngangas, su verdadero dueño es Nsasi, con sus hojas se cura la gangrena, excelente tónico para fortalecer el cuerpo. Ella es centro de Mayombero y es prenda brava de todo Palero Yua o Ayua (Lunga-kuma) Dueño Zarabanda. De todos los palos este es uno de los mas temibles: "Para acercarse a este árbol hay que ser valeroso". Los buenos Ganguleros, solamente trabajan a la Yua para hacer maleficios, destruir, desunir. Los polvos de este Palos combinado con los de la Cuaba, avispa, comejen y Sapo matan al instante y sus destrozos son irreparables. Los resguardos con este Palo son muy buenos y quien lo tiene obtiene lo que quiera de la vida y sobre todo si de amores se trata.

Esta es una breve lista de algunos de los Palos mas fuertes que utilizan los Paleros, claro que existen un sin fin mas de ellos y cada uno tiene su encanto o virtudes, pero para hacer una buena Nganga, la lista dada en las paginas anteriores son indispensables. No es nuestro objetivo dar el nombre de todos los Palos del monte, ya esto lo han hecho otros autores. El objetivo nuestro es dar una introducción al lector de los palos fundamentales para la confección de una Nganga.

REZOS

Te ofrezco a cambio de que Ud me ayude en estos problemas: Una botella . Yo Tata vengo a Yambankisi. Zarabanda. Yo quien te fabrique y te hizo nacer los poderes de tu gran misterio. te ofrezco este Nsunsu yamdube y lugoa. singanga. Kitikampolo munwantoto. Kintoada Nfumo. Moni wayale. Chamba a ti. Para una respuesta afirmativa de mis problemas. mombala.Rezo a Zarabanda Con licencia Zarabanda: Tata kui kimanfinda. Dinganga vriyumba. simbankisi. nantando tu misterio ambata suku suku. te ofrezco Nsunga. kama tanda.

que mi vida sea libre de: Kuakumenu . y pidiendo la intervención de Mayimbe y de Sunsu Mayimbe . Lucerito Campanario Alegre. todas las cosas malas que vienen a mi vida. Yo manu waba ngueye duala que Ud me ayude y Siguiere Dienso y también me Simbula kutuwa. Con licencia de todos los Bakula. Kabunga Makuto Panga Bilongo Mayimbe Pungo Andile de 4 esquinas Siguiria Dienso. Lucero Buey Suelto Lucerito Licencia te pido. Con licencia de Lucerito . impesenso siatoko.de Malafo Motembo. buey suelto. Que así sea en nombre de Mambe . buey suelto 7 lomas toca campana y de todos los Taitas Nfumbe. Tenda matenda tendala. y de todas las Ngangas. Ud que Ngala malongo. Kimpa y Diambo. estrella de la mañana. Konguako. Singuiria Dienso Lucerito. vira vientos en 7 lomas desvía al enemigo en Pambian Sila. bakulu y de los makundo . Desvía al enemigo en Pambian Sila. Lucerito Lango Nsambi Wankasi. No deje que llegue a Kuami Manunso .

Con la licencia de manunso candango. yo en mi Nso Ndoki pido que tu Matari me saque de la Kikenda de mi Nso. y Toito los "Taitas” y "Mama en Kisa". Sualo Nsualo. . Gangantare que eres el mas Yambu bila y que Ngunsa me nkirio. Malembo.el Bilongo Ndoki Lucero Taita Malembe Mpolo. Kidiludia mundu. Molombo Malembe Yeyé Wengue ( Saca Empeño ) Wengue (Saca Empeño). bilongo Ndoki nfurobe y de tos las fuerzas oscuras de esta tierra. saca Empeño. Con licencia toito lo Nfumbe que están Nso Nsambi. Fumabata.

Con licencia de Ud. inchola Kabalonga. Buena noche. Mama Chola Con licencia de toita la madre en Kisa. Wengue. Nganga mulangunga. dame licencia Mamita Chola pa que yo puede arrear a Nganga. buena noche buena noches Mamá Inchola que Ud me de licencia pa que yo bobe con Fumbi Ndoki kumputo mani. Moana. Con Licencia Kulambo que toca en noche oscura. y con licencia de Mama Chola. no dejes que los Bakalas Malembe yala y que su Ngongo nunca lleguen a mi Nso. inchola balonnga. prohibe . nso fuiri Inchola.

Con Licencia Kuenda bagunata y mufintoto knuia. fuerte pues en ti esta todo los Mufintoto knunia. bilongo en mi Nso. Mayombe no entre en vida y mcuo menos Mama Inchola que Kindoki llegue a mi. Tata Nfindo tie.Nlongo. tie. nkni kunfinda ayudame a ser un buen Tatita en Nganga. no deje que mi menga sea derramada o que Ngembe me vea. Ngueye dinga ngueri. No deje que nunca haya Kangalan manu fua nso . Tata Nfindo Con licencia de Kuamo Nganga. Walenga Mama Chola mi Chamba Walenga mi Mamá que es Ud la que moni wayala Mamá Kumbe que Mayumba.

kili por mi siempre. Tata Nfindo Ud Nkanda a lumbo. junto con todos los Kimpungulo. Sambia arriba. Sindula andundu yembaka butanseke kitan. . jura Nganga wenguere wenguere mi ñare. kitan Tata Nfindo ndondele. Nsasi yo jura en toto. Sambia abajo. Guarda Nbaka mi vida.o en mi vida. 7 Rayos Con Licencia de Kani Kialonladau Kendonsasi.

viralo. si que ya tiene padre y ya tiene Madre. vira Mayimbe Vira sara.Buenas noches Nsasi. ya wiri ninga amarra sarankanga makuto makuto mpulu que Sambianpunga te da licencia e vira sera viralo. Buenos días Mama Mambote. Manduso mundanga mandusu Nsasi. vira sara 7 rayos viralo. . Madre de Agua Con licencia de madre de Agua. ya Sambianpunga da licencia Sambi kaputu mani.

Con tu licencia Mama Kalunga. la que me lleva por buenos pasos. Centella Con licencia de Mariwanga . nunca dejes que yo me vea Nkangue. Yangala mi mamita Yangala siempre Yangala para cuidarme de mis enemigos con licencia siempre de mi mamita Kalunga.Mako lakaya Mama. Mama Konkuado Bafiota. Con tu Licencia mi Mamita Nkita. no dejando que yo me vea Nsuso Mayimbe que no tiene Nso. mamita masa lamba mansila. Que con tu longo kalunga y que con tu agua gongoritira mi vida sea limpia y pura.

core. Mariwanga core. cuida mi Nso de malembo Mayumba. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core. y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando. Nso Nfumbe. Mariwanga. core. core. core. core. core core centellita. core pa que piata manunso con tu Licencia Tiembla Tierra . core mamita cuida Nganga Nkiso no me arcance.Buenas noches si son de Noche. Nso Ndoki. Buenos dias si son de día. Core. se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma.

Tiembla en Nso Nfumbe. saca npeno poderoso Biyumba Bakul. wangara simandie. dundu Nkita npungu mbumba y mucho menos tondele. Nganga que dominas los cuatro vientos. Tiembla. Tiembla. Con tu licencia Tiembla Tierra. tiembla mi Nganga. en Nganga Kimbisa Nkiso Que lleva Mbaka viviti en su manunso Nkiso. tiembla tiembla en mi Nso. limpia kuenda Sila Nsila limpia mis sila ñoka manun danda Yo te canto wangara. Con tu licencia Yayita Nganga limpia. Kawuanko en molongo sulumongo maddio mafinda.Tiembla. tiembla mi Nganga . tiembla mi Ganguita Tronco Fuerte de campo Nfinda. defiendeme de Nfumbe Ndodi Ngumbe bilongo.

INDICE .

De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos LUCERO Como construir Lucero Construcción de Lucero Ingredientes Rezo o saludo a Lucero en Congo Firma de la Cazuela de Lucero Firmas de Lucero ( 2 ) SARABANDA Como construir un Zarabanda Ingredientes Montaje de la Nganga Zarabanda Fabricar Empaca" o el "Menso" Firmas de Sarabanda ( 8 ) 7 RAYOS Como se construye un 7 Rayos Como se fabrica un 7 Rayos Ingredientes Firmas ( 6 ) NFINDO Como se construye un Nfindo Como construir la Nganga Nfindo Ingredientes Firmas ( 4 ) .PALEROS Y GANGULEROS Introducción Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Chamalongo QUE ES UNA NGANGA Introducción De Angola le viene.

WENGUE Como se construye una Nganga de Wengue Como construir la Nganga "Wengue» Ingredientes Firmas ( 3 ) MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola Como construir la Nganga Mama Chola Ingredientes Sacrifico de Mama Chola Firmas ( 4 ) KALUNGA Como se construye una Madre de Agua Ingredientes Firmas ( 4 ) CENTELLA Como se fabrica una Centella «Nganga» Como se confecciona una Centella Ingredientes Firmas ( 3 ) TIEMBLA TIERRA Como se monta un Tiembla Tierra Ingredientes Firmas ( 4 ) NDOKI Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Como fabricar un Ndoki Ingredientes Firmas ( 2 ) PALOS BRUJOS Nombre Congo Dueños Uso REZOS .

PAGE PAGE 1 .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->