MAYIMBE Como fabricar una Nganga paleros y nganguleros

Tata Nkisi Corta lima

PALEROS Y GANGULEROS

Cuando hablamos de "Paleros", "Nganguleros" "Hechiceros" y todo lo relacionado con el mundo de las Ngangas, tenemos que retornar a las lejanas costas del "África" y muy en especial a lo que conocemos en el nuevo mundo como "La república Popular del Congo”, donde la mayoría de los nativos de este país y muy en especial los de la vieja ciudad de "Loango", estiman y ven en una ciudad a un “Nkisi" (altar) prefabricado en esta tierra. Ellos han logrado, siempre utilizando esa extraordinaria mentalidad hacer la conexión de un "Nkisi" (altar) en cualquier lugar que ellos se hallen, también cruzando simbólicamente todas las barreras hacen o fabrican una "Nganga" (prenda) en cualquier lugar que ellos estimen. No importan donde una persona de descendencia Conga viva, siempre tendrá en un lugar de su casa un "Lu-saba" (lugar donde vive la prenda, y el cual es guardado celosamente por un sacerdote juramentado a esa "Nganga"). Los Congos han convertido, por varias razones a las “Nkisi o Gangas" en altares portátiles y no solamente lo tienen dentro de su casas, ellos lo pueden guardar en la sota de la casa, patio de la casa o enterrada al tronco de una "ceiba o jagüey". Las Nganga, no necesariamente tienen que estar fabricadas en una cazuela, muchas ellas son fabricadas en un bulto, y estas suelen siempre estar colgadas bajo techo y cuando van a ser arreadas son bajadas al suelo. Antiguamente estas Ngangas fabricadas en bultos eran llevadas a lugares como: "monte, a las orillas de un río, al pie de una ceiba o un jagüey, todos estos son lugares muy estimados por los Paleros para hacer su Nganga funcionar a la orden del día”. Hoy en día ya no se ven este tipo de Ngangas fabricadas en bultos y son muy pocos los "padres que se aventuran" a llevar a sus Ngangas fabricadas en cazuela o güiros a uno de esto lugares.

Esta firma de la cual hablamos se le da el nombre en Congo de: "Dikenga" (estrella o mapa del alma. ceiba. también tienen las mismas cualidades para un buen "Taita o Madre en Nquisa. las que separan el camino de los vivos a los de los difuntos. no hay que . pues poco tiempos les tomo a ellos para formar sus famosas Congadas en Brasil y Cuba y otros paises. Las firmas utilizadas por los Congos revelan la amplia significancia que ellos tienen en sus vidas cotidianas y las cuales le dan a sus espíritus fuerzas y grandeza. claro que para ellos unos lugares son mejores que otros. montaña. esto es algo que esta entremezclado en su genes y lo mismo pasa con los hechizos.) La Dikenga marca los caminos e encrucijadas de la persona que se le hace el brujo. ya sea ese de origen natural. Una vez que el Ngangulero hace su firma en la tierra. Ellos fueron seres que podían adaptarse con mas facilidad que las demás persona de otros lugares del "África". En estos lugares formaron sus reinados teniendo un rey y una reina y fue hecho con gran similitud a las casas reales de su país de origen. debido a su espiritualidad.) Claro que existen muchas clases de "Dikengas" (firmas) y ellas cada una tienen un gran significado. es en ese momento que el sacerdote Congo esta en su medio ambiente y allí esta su Nkisi. Esto fue mas que demostrado. pues sin estos conocimientos jamás llegaran a ser buenos en sus oficios y muchos menos tendrán grandes logros como "Taitas o Madres en Nkisa. monte. que llego a ser reconocido por todos los habitantes de descendencia Conga en la provincia de Matanzas y una vez al año venían todos a rendirle pleitesías a este señor el cual vivía en el pueblo de Sabanillas. pues para ellos cualquier medio ambiente es bueno para lograr sus objetivos en lo que la "brujería se refiere". Un buen palero debe y tiene que saber y entender bien el significado de sus “firmas". Existe siempre una oscilación entre ellos en lo que un pueblo. todos son lugares sagrados y en cualquiera de ellos pueden hacer sus "brujerías". muerte. En Cuba en la provincia de Matanzas existió un rey Congo. No se hace necesario tener a su lado su cazuela o bulto. allí esta su Nkisi (altar). esto es algo interminable y difícil llegar a descifrar en su totalidad. su forma de ver las cosas suavizaron y ayudaron mucho a la adaptación en la nuevas tierra. pero en realidad cualquier objeto. jagüey y cementerio se refiera. simplemente con él escribir su firma con tiza en el suelo y luego hacer encantación encima de esa firma es mas que suficiente para que esta persona logres sus objetivos. monte. pues en ese momento él esta viendo en ese dibujo el alma o espíritu de la persona a la que le va a hacer el brujo." o madre ngangas" La influencia de los Congos en Cuba fue fuerte y también fue la que menos sufrió debido a su carácter y espiritualidad. En otras palabras donde quiera que un Congo este. Recuerden siempre que al escribir su firma en el suelo.. una raíz. Mentamos algunos de estos lugares. pero esto no quiere decir que no pueden trabajar en cualquier lugar que ellos escojan. esto es mas que suficiente. son lugares especiales y los cuales tienen fuerzas naturales recopiladas en ellos y las cuales son necesarias para poder fabricar una buena "Nganga". (templo.Una piedra rara. la orilla del río. Esta es la razón principal por la cual se nos hace difícil predecir o leer la mente instruida y evolutiva de un "buen palero". río. unas marcan la vida. mineral u orgánico. pero créanme cuando les digo que cada una de estas firmas tienen un gran significado para el Palero de Origen Congo." Tenemos que tener siempre en mente que llegar a conocer en profundidad la mente de un "Palero" se hace difícil.

ellos con sus visión progresiva pudieron formar estos cabildos y gracias a ellos es que hoy nosotros podemos ejercer una creencia de descendencia Conga. asociación o por alguna mala circunstancia de su vida lo llevo a la casa o a un templo de creencia "Conga". las Ngangas son mas elaboradas. Para las Ngangas de aquellos tiempos no eran necesarios tantos ingredientes como las que se fabrican hoy en día. la espiritualidad y labor de aquellos tiempos era más pura . la masa del coco. más ingredientes son puestos para su juramento y aún con todo esto ellas escasea la esencia principal “ la espiritualidad y el conocer como “ . los mankita quita manan kita. averiguando o por referencia de alguien conocido llego a hasta la casa de un "Palero". Estas Congadas o cabildos fueron formados gracias a la astucia y gran visión de muchos sacerdotes Congos de la época. Una vez que llegaron allí. Digamos que fulano de tal tiene raíces conga o que este fulano tiene un problema grande en su vida «X» y al cual no le encuentra solución. los malongo. no había Taita o Madre que estuviera presente que no se montara. los ginda vela. Hoy pasa todo lo contrario. no la parte de afuera del coco. Aquellas con pocas cosas muy escogidas se hacían sentir y cuando eran arreadas todos los “Fumbis” se montaban . los makaka. Una vez que ya están pintada el "Padre en Nganga" ira delante de su Nganga y junto a él estará la persona que se viene a consultar. justicia y que su vida peligra.los brillumba congo. los “ Nkisis “ se guardan en nuestras casas lugar donde más resguardados y seguros están las Ngangas pues tenemos que ver que estamos en lugares extraños. que sobraba en los tiempos de antaño Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Un palero es una persona que llega a esta creencia "Conga" por tradición. El oráculo más común utilizado por los Paleros es: Chamalongo Este Oráculo se compone de cuatro pedazos de la cáscara del coco «la parte de la cáscara donde esta la masa » del coco. Por la parte de adentro se pintan con tiza. buscando. Lo primero que hace este palero es hacer una consulta. los kimbisa. la cáscara dura que guarda la masa del coco. cosa que bien pintadas.olvidar en pinar del rio a los vence batalla saca npeno del tata edgar gonzalez el congo. Con el pasar de los tiempos los cabildos fueron desintegrándose y las practicas religiosas que antiguamente se hacían en lugares muy específicos hoy se hacen en nuestras casas. que kuenda nfuiri. Él o Ella no tuvo otra alternativa que buscar la ayuda de un Palero.los batalla congo y otras ramas y gajos. en otras palabras una religión o creencia traída a Cuba por los esclavos procedentes del Congo. los vititi congo. Este problema puede ser de enfermedad. los corta lima. la cual él va a realizar con los dos o tres Oráculos que ellos disponen para hacer esta consulta. los va saca npeno. más cercana a “ Mambe “ ( Dios ). el padre lo primero que hace es saludar a su Nganga utilizando los saludos tradicionales de su .

siempre utilizando tiza blanca su firma para sellar la consulta y la que lo identifica con su Nganga. pero siempre la consulta será m personas para hacer una consulta no pintan sus firmas. Una ves que la firma esta trazada en el piso entonces se prosigue a poner la "Fula" «pólvora» en todo la firma. lo mismo que pinto con tiza. encima QUE ES UNA NGANGA . Cuando el saludo esta hecho el Palero entonces proseguirá a «muchas.repertorio «recuerden que estos saludos suelen variar según el Padre o casa. Antes de empezar a saludar a la Nganga se le tiene que soplar "Chamba y prender vela y echar humo de tabaco. existen muchas variantes. pintar en el piso. nosotros utilizamos lo que están escrito en las próximas paginas.

y en el monte. A todos este amasijo de elementos diversos. "viene el espíritu" cuando es invocado. una piedra la cual es llamada por: <Matari>. piedra «Matari». Nganga es lo mismo que Nkiso. La Nganga esta compuesta como dijimos por el espíritu de un muerto. De Angola le viene. Centella o de monte. o del monte. tinaja de barro o en una. En campo Nfinda «cementerio» están los restos de este muerto. "Kiyumba". que puede ser heredada o que recibe del padrino después de "estar rayada la persona" «iniciado» el neófito. las hierbas. animales. "concentradas" en los huesos. de un muerto. Para que un hombre a llegar a ser lo que es un buen brujo. es construida. esta piedra puede ser de Rayo. va el espíritu con el cual se ha hecho el pacto. Vive ahí. yerbas. tierras. con huesos de muertos. espíritu. o “montada" o cargada por el "Tata" «padre en Nganga". En esta cazuela se guardan las fuerzas sobrenaturales que le sirven. «Nganga Inzambi. tiene que ir al monte y al cementerio: tiene que ser dueño de una Nganga. Todos estos elementos son guardados en la cazuela o bolsa de tela y a este recipiente también se le conoce por Nganga. "Nganga significa muerto". el cual puede vivir en cazuela de Barro. yerbas. La Nganga. "Fenómeno del otro mundo". ya sean estas buenas o malas. al que una vez obtenida . bejucos. que brillumba. y tras un largo aprendizaje de muchos tiempo.Una "Nganga" es un muerto o espíritu. Y sobre todo "saber invocar" a este muerto. En todas las Nganga existe un "Matari" Piedra de rayo. bichos y animales. hierro. Centella. bolsa de tela. o una Jicara grande. las cuales acomete el brujo. De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos "El muerto cierra un pacto con el vivo y hace todo lo que el vivo le ordena". espíritu del otro mundo. Todos estos elementos naturales y simbólicos vienen a ser la composición de lo que conocemos por Nganga. los palos. diferentes tierras. tierras. un grupo de 21 palos los cuales tienen que ser escogidos por el "palero". ya se malo o bueno. o Nganga Ndoki» y practicar las cosas que hacen los buenos brujos. cementerio y monte son iguales y complementan al muerto y a la Nganga: en su uso: en uno y el otro están los Fumbes y las fuerzas que serán los invisibles que ejecutan de la obras o brujos por hacer. palos. los árboles.

locos. Licencia mi Nganga 7 rayos. todo se debe de hacer en luna nueva. El "Tata" comenzará a hacer las invocaciones a ese muerto y todos los muertos del "Campo Nfinda". . los más apreciado para los brujos . Recuerden que la "luna es madrina de los buenos brujos" El palero se adueña de un muerto. Licencia to los Tatas que están en Campo Finda. Licencia to los Tatas que están arriban toto. “Los difuntos sienten por sus restos”. Una vez que se haya hecho el pacto con el muerto y se haya obtenido el Matari y se le da de comer. Para entrar en estrecha relación con "El Nfumbe". Siempre esta Nganga tiene que ser construida a la sombra de la Nganga del padrino. buey suelto a las 12 campanas. después que ya la Nganga este formada vuelve a comer con todo el contenido de la Nganga. "va por costumbre a buscar lo que es de él". ir al monte a buscar el Matari y los palos todo. ésta tiene que ser siempre construida en "Luna nueva". encuentran el cerebro. basta obtener una falange de un dedo meñique o cualquier parte del esqueleto: un pequeño fragmento que represente a ese muerto vale por la totalidad del cuerpo. no se tiene vitalidad. todo lo que se vaya hacer desde primer momento. todo el tiempo que perduran sus huesos: y en la cabeza o cráneo. apoderándose de los huesos . desde buscar al muerto. enfermos o accidentados. El hueso es tomado para que sea de apoyo al espíritu. El alma queda apegada al cuerpo o huesos. porque en menguante es cuando todo es pretendido por la muerte y es cuando todo tiene tendencias a morir. el espíritu este queda impregnado en la piedra y este viene a constituir el fundamento mayor de esta Nganga. e inclusive la naturaleza se haya en estado declinante.se le sacrificara la sangre de un gallo negro y una Jicotea. siempre buscando la forma que este espíritu haya tenido una vida lo bastante dura. las energías en menguante son apocadas. diciendo: Buenos días <si es de día> Buenas tardes <si es de tarde> Buenas noches <si es de noche> Licencia mi Tata «Francisco Javier». En el Matari <piedra> >. nunca nada de esto se debe de hacer en "Menguante". "a esto se le conoce tomar sombra". la sustancia de la inteligencia. o en luna llena.o un gajo de prenda tanbien hay diferentes caminos y nombres de prenda Tenemos que estar muy conscientes de que en el momento que vayamos a construir una Nganga. la "Kiyumba". cuando la luna esta en menguante existen grandes tendencias a morir incluyéndonos a nosotros los seres humano. también se fija el espíritu del " Nfumbe" «muerto».

Cuando el Tata y el Nfumbe están de acuerdo. y prende cuatro velas en los puntos cardinales. Una vez que el Nfumbe hablo. «Debo de aclarar que por lo difícil que se hace hacer un pacto de esta índole en los cementerios hoy en día. el Tata. . si al quemarle los siete montones queman a una vez la respuesta de que el Nfumbe esta de acuerdo.pa que yo juro mi Nganga paser bueno cuando hay que hacer bueno. se le vuelve a preguntar y esta vez se hace en la espalda del Tata pintando en la hoja de un machete o una tabla y siempre poniendo la firma perteneciente del Gangulero «brujo» y la pólvora el Mayordomo vuelve a preguntar si el Nfumbe esta de acuerdo con todo lo tratado. se acuesta en el suelo. ofrecerá arriba de la tumba un Gallo negro. "que es donde esta el nfumbi que piensas las cosas". costillas y "canillas" para que corra bien y tierra de la tumba de dicho muerto. y el cual hablara con el ahijado que es el que va a ser responsable de cuidar y alimentar a este Nfúmbe. esto trae confusión y trastornos los cuales suelen ser muy peligrosos y los Nfumbes no trabajan bien uno con el otro. Todo esto se envuelve en un paño negro. dedos de las manos. Una vez más se hace la invocación del rezo dado anteriormente y es aquí que el padre es poseído por el espíritu del Nfúmbe que se trajo del cementerio. esto quiere decir que el Nfumbe no esta de acuerdo y hay que empezar el proceso con otro Nfumbe de nuevo. tomara el Chamalongo “Oráculo compuesto por cuatro pedazos de cáscara de coco. lo que forra la masa del coco. con este oráculo empezara la intensa consulta con el muerto. El que puede. paser malo cuando hay que hacer malo. y regresaran a la casa del Tata. puede y el que no se arrima a un lado. una vez que la consulta llego a su final y el Tata y el Nfumbe llegaron a un acuerdo. Una vez en la casa el Padre Nganga. Una vez que se hizo la invocación el Tata. la Kiyumba "cabeza" del cadáver. Nunca se usaran huesos de diferente muertos y tampoco tierras de otras tumba. el Tata y el Mayordomo y ahijado suelen ir al cementerio y toman las huesos y luego lo traen a la casa y una vez en la casa comienzan a hacer el pacto antes indicado de la misma forma antes indicado. Yo creo en Lukankanzan. El Mayordomo lo cubre con una sábana blanca. yo creo en mi Nganga y yo creo en to lo Nfumbe que esta allá en campo santo. junto con los resto triados del Campo Nfinda. siempre asistido por el Mayordomo y el ahijado. después de haber sacrificado el gallo rociara la tumba con "Chamba" (Brebaje utilizado por los Paleros para alimentar a su Nganga) y todo esto se hace mientras se echa humo de tabaco. El Mayordomo pone siete montones de pólvora en la hoja del machete o la tabla. el Tata con ayuda del Mayordomo tomaran de la tumba "si puede". no la masa y por la parte de adentro lo pintara con cascarilla o tiza blanca”. de los pies. siempre cumpliendo los acuerdos acordados en el cementerio en la consulta. si no queman todos y se queda alguno.

LUCERO .

Esta Nganga lleva su montaje o fabricación utilizando el mismo procedimiento que hacer un Zarabanda o 7 Rayos o otras prendas. Construcción de Lucero Lo primero que hace el "Padre en Nganga". Un buen ejemplo de esto es: El Lucero viene siendo para el palero lo mismo que: Elewuá lo es para el "Santero".Como construir Lucero Lucero. Debo de aclarar que Lucero nada tiene que ver con Elewuá y mucho menos que Lucero se prepara igual que Elewua. cuando va a fabricar un Lucero es ir al monte . En la mayoría de los casos los "Paleros" de extensos recursos o los que tienen gran sabiduría. Ellos son dos Entidades que a la hora de construirlo cada uno se hace de forma diferente y nunca se puede fabricar un Lucero utilizando la Ocha y mucho menos se puede fabricar un Elewuá utilizando el formulario del "Palero". por lo regular lo utilizan como guardián de sus "Prendas". es una prenda que puede funcionar por si sola o también puede funcionar de guardián de cualquier otra Nganga.

una piedra de imán pequeña (esta piedra tiene que ser macho). corte. aroma. Cuando ya todos los ingredientes que van a componer el Lucero están enjuagados con el baño se prosigue a la construcción de Lucero. polvo de todos los minerales. palo ramón y abre camino. tierra de un banco. platanillo de Cuba. algarrobo. cardo santo. álamo. jagüey. mar. guasima. estación de policía. arena de río. canutillo. aguacate. cementerio. papaya. Chamba. un pedazo de espejo pequeño. hospital. piñón de botija. se deben de poner en porciones pequeñas: Un pedazo del pecho de una jicotea. para saludar al monte). Cuando el Padre llego a Tata Nfindo «Monte». hilo negro. un poco de basura de adentro de la casa. colonia. la fecha del día que murió este muerto. polvo de 7 palos de lucero: rasca barriga. tierra de comejen (termitas). tierra de monte. caña brava en polvo. coral y zafiro negro o rojo. tres piedras pequeña de monte. una piedra pequeña de alumbre. 21 anzuelos. 7 mates rojo. la cabeza y sangre de tres pollitos. cabeza de jicote pequeña. yagruma. cabeza de sapo hecha polvo. la cabeza hecha polvo de un ratón. una esposa de policía pequeña. humo de tabaco y acto seguido sacrifica el gallo que trajo con él.con una botella de "Malafo" «aguardiente». azogue. también se enjuaga todas las herramientas que se van a utilizar en la construcción del "Lucero". hierva la niña. verdolaga. jobo. y la sangre de un gallo negro. 21 alfileres. hierva fina. plata y plomo. lirio blanco. En el fondo de la cazuela (la cazuela puede ser de barro o hierro. un ojo de buey. bejuco verraco. incluyendo la cazuela donde va a ser montado el "Lucero". ruda. guayaba. poleo. miel. Se traza con una tiza la "Firma" de Lucero y cuando ya esta trazada con tiza se le pone encima y siempre tratando de que toda la firma quede cubierta con la "Fula" (pólvora). tres bolas pequeñas negras de cristal. Malafo. frente y patio de la casa de la persona que lo esta fabricando. berro. y también se le pone la fecha del nacimiento. casa de empeño. la de un gallo y la espuela del mismo gallo. granada. meloncillo. un gallo negro y miel de abeja y una botella con "Chamba". cuatro caminos. lechuga. ceniza de carbón y tabaco. saludara a el monte (utiliza el rezo que esta en la pagina de Zarabanda. . Chamba.) La piedra es llevada para la casa y se lava en un baño de: 21 hierbas de Lucero: Anís africano. laguna. melao de caña. Todas estas hierbas son trituradas con las manos del Palero y se le agrega agua de río. hierva hedionda.) Cuando ya la firma esta sellada se pone encima de la firma los siguientes ingredientes. Una vez que ya esta preparado este baño se enjuaga la piedra de "Lucero" con este baño. pozo. la cabeza de un maja. maravilla malva cochinera. dormidera. un alacrán. Una vez que haya saludado al monte buscará en el monte un "Matari" «piedra de tamaño mediano». 21 peonías. Cuando ya la piedra haya sido encontrada encima de ella dejara caer un poco del Malafo. mar. ceiba. tres piedras pequeñas de la línea del tren. bledo blanco y morado. azabache. polvo de Oro. pelo de gato. tres piedras pequeñas del patio de la casa de quién lo esta construyendo. cárcel. un poquito de hueso del muerto que va a funcionar en esta prenda (véase en la construcción de Zarabanda como se hace el pacto con el muerto y lo mismo se hace con Lucero). río. (Cuando se esta sacrificando el gallo cantara el canto del sacrificio que esta en la pagina de Zarabanda. aroma. tres caracoles. 21 agujas de coser. alacrancillo. pelo y colmillo de perro. esto se tiene que preguntar por el Palero antes de fabricarlo). lago. frescura. tres piedras preciosas. una "Sunga" «tabaco». tierra de la tumba de un muerto amigo del palero. acto seguido se le da fuego (a esto se le llama sellar la firma. albahaca morada. tierra de una tumba. salvia.

tres machetes pequeños parecidos a los de "Ogún". tren clavo de línea de tren. aprenda a conoce a Tata Nfindo Aprenda. Lucero lleva : Yaya. Palo Hacha. Los palos de Lucero son : aparte de los 21 palos fundamentales de todas las Ngangas . junto con cuatro espejos pequeños. lleva los 21 palos reglamentarios mas siete palo de Lucero. aprenda a conocer a bukele nkanda Aprenda. aprenda a conoce a Mufitoto Aprenda. un tridente. una piedra pequeña de rayo. aprenda a conocer a vititi Aprenda. Cuando ya la cera se ha puesto dura se empieza a montar encima de la cazuela (cosa de quede en el fondo de la cazuela el "Matari de Lucero" (piedra que el brujo fue a buscar al monte). el Embele Machete. una vez que este enterrado y antes de echar la tierra encima se le sacrificara un gallo negro el cual debe de quedar encima de la prenda. Firma de la Cazuela de Lucero Esta es la firma que se debe de hacer cuando se va a fabricar un Lucero. tierra de remolino. Rompe Hueso.) Rezo o saludo a Lucero en Congo Aprenda. una herradura o tres herraduras.Todos estos ingredientes van puestos encima de la firma y dentro de la cazuela. A los 21 de haber estado encerrado se va al monte y se tiene que desenterrar. la "Yayi" (véase la construcción de Zarabanda para preparar la "Yayi" de lucero. Se cubre con la tierra que lo guardara por los 21 siguientes. Caimito. Palo Malambo. los huesos y "Kiyumba" del muerto (véase en Zarabanda la forma de buscar y hacer el pacto con el muerto). 21 anzuelos (estos deben de estar usados). aprenda a conocer a Tata Nfindo Aprenda. una flecha igual a las de Ochosi. aprenda que Lucerito son lo guardián de to los Tata y de Nfumbe. seguidamente se derrite cera virgen y todo esto quedará sellado en el fondo de la cazuela. Guayacán.) Lucero lleva al igual que Zarabanda. estas son iguales y tambien son iguales el "Manso o Empaca". aprenda que Tata Ndindo son Entunde de todo lo bueno y to lo malo Aprenda. Una vez que ya el “ Yayi “ y el Manso o Empaque “ están listos se prosigue y se le ponen una o tres herraduras. (la Kiyumba puede ir abajo en el fondo de la cazuela o encima. pero antes de sacarlo se le vuelve a sacrificar otro gallo negro y el . una piedra de imán macho. tres semillas de "Marañon» Una vez que ya el Lucero este montado se le sacrifica un "Maja" y este se lleva a enterrar en el monte por 21 días. Tengue.

jabalí. . cazuela y la firma de identificación de él. También a Lucero se le puede sacrificar tiñosa. también se le tiene que dar a esa persona la firma que se pinto en la. Lleva plumas y cabeza de tiñosa. Lo hace de forma despacio y nunca le dice al enemigo de donde proviene el mal. Lucero come de todos los animales que existen en la tierra y con el tiempo se le irán sacrificando. buey.cual quedara enterrado en el hueco donde estaba la Prenda. Recuerden que cuando se raya a una persona y la prenda que le corresponde a ella es Lucero. tomeguín. Madre de agua o Tiembla Tierra. Cuando el trabaja lo hace de muchas manera. y completar el sacrificio con 21 animales de pluma. siempre tendrá que tener un buen lucero de guardián. 7 Rayos. Cuando una persona es rallada y determinada que este tiene que ser padre o madre su prenda principal puede ser lucero. Para construir a un lucero refiérase a la construcción de Zarabanda y siga el mismo método en esta "Prenda. de lo contrario no importa que tenga Zarabanda. Mama Chola. Lucero es llevado para la casa donde el "Padre le hará un sacrificio de: Un chivo macho. toti. porque Lucero ya hizo su función. ya es demasiado tarde. pitirre. e inclusive tortuga marina. un gallo. lechuza y cabeza de un perro rabioso. Claro esta que esta prenda se tiene que construir siempre en luna nueva y todos los pasos a seguir como es el entierro y sacarlo del entierro también se tiene que hacer en luna nueva. cuando ya el enemigo se da cuenta de donde proviene el mal. Lucero es una prenda que mejor funciona a la media noche o al mediodía y siempre que se vaya a trabajar o "Arrear" se hará en estas horas de la noche o del día. pero el se asemeja mucho a siete rayos en sus forma de funcionar.

Firma 1

Firma 2

SARABANDA

Como construir un Zarabanda A través de mis experiencias y estudios realizados en las creencias negras traídas a

Cuba he observado que siempre ha existido mucho la confusión a raíz del sincretismo surgidos entre los diferentes grupos y criollos de la "Isla"; no obstante siempre me he llevado por la lógica y por el sentido común de las cosas; digo esto porque es mucha la mezcolanza que existe entre las diferentes creencias de nuestro pueblo. Una de estas mezcolanzas es la que existe en lo que a la regla de "Palo Mayombe", y sobre todo en relación a una "Entidad" de dicho panteón. "Zarabanda", muchos Paleros contemporáneos aseguran que este tuvo su origen en Cuba y que fue un cruce de la creencia Lukumi y de Congo. Yo estimo que esta entidad nada tiene que ver con los Lucumíes, él es de descendencia "Conga", es tan Congo como la misma Angola. Él es una divinidad Conga, una prenda muy antigua y respetada por los creyentes de nación. En muchas ocasiones ha sido confundido con "el Ogún" de nuestro panteón Yoruba. Nada tiene que ver Zarabanda con Ogún, lo único que las dos divinidades tienen en común es que Ogún, es el Oricha de los metales y Zarabanda es un Enfumbe que a la hora de montar una Nganga también lleva metales. Un buen Zarabanda para que funcione y trabaje fino, siempre tiene que ser montado a la sombra de una ceiba «Mamá Ugundun» y también se puede montar al pie de un Jagüey. Una vez allí en la sombra de la ceiba «debe de empezar a montar a las 12 de la noche»; todos los ingredientes deben de estar allí una vez que se vaya a empezar el montaje de Zarabanda; naturalmente que el ingrediente principal de Zarabanda es "el Nfumbe" «muerto el cual ya sea contratado para esta prenda». Y los ingredientes siguientes: «Sabemos que hoy en día todas las Ngangas son montadas en la casa del padre, bajo techo y esta es la formula que seguiremos aquí, pero queremos dejar establecido que en tiempos lejanos muchos de los sabios de esta creencia montaban sus Nganga debajo de una ceiba, Palma Jimagua «melliza» o debajo de un Jagüey; el motivo por el cual se montaban al aire libre es porque ellos estimaban que la Nganga tomaba más los fluidos de todos los elementos de la naturaleza; nunca quisieron ellos hacer esta función debajo del techo de sus templos porque ellos creían que la Nganga no obtenían de todos los benéficos de la "Egonda Cheche" (la luna), la cual es la madrina de todos los Paleros y brujos, y de todas la fuerza naturales, las cuales son tan necesarias para que una Nganga sea buena y que funcione a las mil maravillas.

Ingredientes Una cazuela de hierro de un buen tamaño «en la cual quepan todos los ingredientes Los resto del muerto escogido. La cabeza y patas de un perro negro Tierra del cementerio (estas tierras son de la tumba del muerto, con el cual se hizo el pacto y se toman de los cuatro puntos cardinales de la tumba de este Nfumbe, río, monte, Ceiba, Jagüey, cuatro caminos, cárcel estación de policía, de hospital, banco, comejen, bibijagua, tierra de donde se hayan fajado un perro y gato. Una herradura (pueden ser tres o 21) Una bola de hierro de tamaño mediano

Aguardiente . Si de verdad. bejuco verraco. guayaba. pero siempre es conveniente fundamentar la Nganga con 21 de sus palos y con el tiempo se le pueden agregar más de la larga lista que tiene esta entidad » Un cuchillo Un imán Un poco de azogue Lleva un p e d a z o d e t o d o s los metales y también lleva monedas de plata <peso macho>. pero bóbba luweña va Nsasi: Nguiwirico Mayimbe no leca hasta que uria Nkumbe y uria Nsusu. Mayimbe Mayimbe Mayimbe es el espíritu del aura tiñosa. guayacán. palo ramón. vencedor. yo puedo más que tú. yaya. Se hace un brasero y antes de ponerla en el brasero cantamos: Mayimbe. ceiba. ¡mal rayo parta lo ngangulero! Candela que indica yo bóbba congo cunambasa. caja. abre caminos. llamao. esta se tiene que ir a buscar en el monte y la cual se le tiene que dar de comer la sangre de un gallo negro en el monte. mangle prieto. palo hueso. a usté no puede quemar. quiebra hacha. cuaba. jagüey. cambio voz. verdad. este mismo Nganga que ngando-guerra. llamao. Una vez que comió se envuelve en trapo negro y se trae a la casa. tapa camino. tu cuenda mensu. Una vez que todos los ingredientes están juntos. palo hueso. cambia rumbo. Candela que yo quema. espuela de caballero. Una vez que llamamos a Mayimbe decimos: Ya cortamos luwanda. La piedra se pone dentro del brasero por un buen rato Una ves que haya estado en el fuego se pone en un plato blanco y se le pone bastante aguardiente y se deja ahí hasta que se vaya a montar dentro de la cazuela. ciprés. para mi. ateje. mambo que yo bóbba Kindin Nsasi. Una botella de Chamba (más adelante daremos la receta de como preparar la Chamba) Tabaco Pólvora “Fula” Los 21 palos brujos: jiqui. Ya van fuiri. mensajera de la muerte. usted es villumba que manda Sambiampunga Nsarire. uña de gato. el cual es necesario para a la hora del juramento. Lleva un 21 <maja>. se lavara con aguardiente la cazuela por .Tres clavos de línea o 21 de tren Un pedazo de cadena como de dos pies dos Velas negras o blancas Una piedra llamada Matari de Zarabanda. palo cambia v o z . siguaraya y moruro «aquí una lista de los palos principales de Zarabanda y existen muchos más perteneciente a esta prenda. tengue. malambo.

se le echa un chorro de aguardiente dentro y se le da candela y automáticamente se vira la cazuela baca abajo para que el fuego se extinga. hasta que una de ellas sea aceptada por esta "entidad". esta es otras de las variantes utilizadas para no ser identificados. esta se tiene que lavar por dentro y por fuera. con Madre de Agua o con todas las demás entidades del panteón Congo. una piedra recogida en el monte. pues el no quiere que nadie le tome su verdadera firma y mucho menos quiere que otro de los Paleros presentes tenga la misma firma.» A continuación daremos unas de las cuantas firmas perteneciente a Zarabanda: La formula que utilizara el "Tata" <padre> será. Después que la ya se hizo y sello la firma. Es sabido y de mucha astucia que los Paleros viejos a la hora de hacer su firma le agradecen siempre un detalle del Nfumbe para de esta forma nunca dar su verdadera firma. 21 monedas de diferentes países. esto se tiene que hacer siempre delante de su "Nganga" y del "Pino nuevo que nace" (Pino nuevo "ahijado”). pero en si lo que se pone es un peso de "Plata''. pero esta no lo hacen completa. cazuela se pintará con tiza la firma que haya sido escogida por el Nfumbe. En el fondo de la. utilizando el "Chamalongo" para preguntar cual de las siguientes firmas escogerá el nuevo "Zarabanda" por nacer: El "Tata" pintará en el suelo con tiza blanca la firma y una vez que este pintada preguntará si está es la que va pintada en el fondo de la cazuela. menos con Tiembla tierra. Cuando decimos que el Nfumbe es quien escoge la firma de las varias que tiene Zarabanda la forma de escoger esta firma es. entonces él borrara y pintará otra o otras las tantas que tiene "Zarabanda". Cuando se va a pintar la firma siempre se tiene que tener cuidado o precaver de que el "Padre siempre que pinte su firma le agregue algo más. cual de las firmas va a esta nueva Nganga por nacer y esta será la escogida para el Nuevo pino o futuro padre en Nganga. También se puede hacer su firma. A continuación damos unas variantes de diferentes firmas utilizadas en plantes de palo. y con un tabaco se le da candela. «Tiembla tierra no se puede cruzar con nadie». que el Padre preguntara a su Nganga con el "Chamalongo". porque se puede formar una guerra en el cuarto de la prenda. es igual que Tiembla tierra. encima se le pone un "peso macho" (usualmente se le llama a esta moneda peso macho. Una vez que esta definida la firma se pintara en el fondo de la cazuela y se traza la firma pintada con pólvora. También puede que una nueva Nganga sea cruzada con otra de las entidades pertenecientes al panteón Congo. Si la firma pintada no es aceptada. pero 7 Rayos no se cruza con ninguna. Esta practica se hace siempre con el permiso de su Nganga y razón de esto es para nunca identificarse ante otros Paleros con su firma. Montaje de la Nganga Zarabanda Lo primero que se hará para montar a un Zarabanda es lavar la cazuela <hierro> con aguardiente o Chamba. Lucero Mundo. «Muchas personas ponen . siete Rayos. Tenéis que tener en cuenta que solamente se puede con todas las demás entidades. Esto es el sello de la Nganga en la cazuela. como por ejemplo Zarabanda . «Se puede a un Zarabanda con 7 Rayos.dentro y por fuera.

La patas de Mayimbe y de la lechuza también van en la prenda. Embele (machete). Siempre dejando la. es decir si la prenda esta juramentada a "Zarabanda". después que se pone el azogue se le ponen todas las tierras acumuladas. las plumas de estos dos animales se utiliza para hacer polvos y los cuerpos se entierran para luego coger los huesos para también hacer polvo. se tomarán 21 hierbas perteneciente a "Zarabanda". un mate rojo. del cuerpo del gallo solamente la cabeza y el corazón quedaran dentro en el fondo de la cazuela. Una vez que ya todos los ingredientes están puestos en la cazuela. Esto se sella con cera virgen y a la otra parte del nudo se le pone agua de río. cotorra. estas serán las que marcan el frontal de la Nganga. arena de río y azogue y también se sella con la cera virgen. de estos dos animales se quedan la cabeza y el corazón dentro de la prenda. agregarle una moneda de plata y todo tipo de metales en polvos. pájaro carpintero. una vez que ya las tierras fueron colocadas se prosigue a preparar la "Yayi". Una vez que la Yayi esta preparado se pone dentro de la cazuela. cosa que quede por ambos lados del nudo quede un tipo de vaso. cuatro camino. hospital. tierra de todos los lugares. «Tienen que tener en cuenta que a la hora de juramentar una prenda. Fabricar Empaca" o el "Menso" El Empaca o Menso y npaka vititi es el nombre que se le da a al tarro de buey que lleva la "Prenda" encima. el cuerpo de estos animales se deja reposar encima de la Nganga de un día para otro. las herraduras. lechuza. cabeza y el corazón de estos dos animales dentro de la cazuela. se prosigue a sacrificarle un (21) Serpiente. Una vez que ya los ingredientes mentados han sido puestos en el orden antes mencionado. Esto es un tarro de buey el cual tiene que ir cargado con un machuquillo de 21 hierbas perteneciente a la entidad que gobierna en esa prenda. pero esta Kiyumba debe de ir abajo de todos los demás ingredientes. también se le pone dentro un pedazo pequeño de cada uno de los palos que lleva la prenda. . lleva un poco de Azogue "para mantener al Nfumbe en puro movimiento de trabajo". El Matari (Piedra de fundamento de Zarabanda). la Yayi es un pedazo de caña brava y el cual tiene que tener un nudo en el medio. Sacrificar una Lechuza y un Mayimbe "aura tiñosa". cárcel. cadena alrededor. cementerio. las dos patas del perro y del gato.la Kiyumba arriba. se prosigue a sacrificarle un perro y un gato «esto se hace para que tenga las fuerzas de estos dos animales y puedan fajarse y conseguir lo que requiere de esta prenda». iglesia. En uno de esos lado se le pone agua de mar y arena y azogue. Se tiene que rallar un poco de los 21 palos que van a ir a la prenda y ese polvo se le riega encima a lo ya puesto en la cazuela. cabeza de gallo negro. las patas delantera siempre van puestas paradas frente de la prenda. dos tarro de buey.» También van puestos en este orden los huesos y la tierra del Nfumbe "la cual se recogió el día que hizo el parto con el muerto en el cementerio". el cuerpo del 21 se deja enroscado en el fondo de la cazuela. Flecha Igual a las que usan los Santeros para Ochosi. Después del sacrificio del 21 se sacrifica una cotorra que hable «se le da la cotorra para que la prenda hable». clavos de línea. pitirre todo esto hecho polvo. Se prosigue a montar los palos. que componen esta Nganga. poner tierra de comejen y bibijagua. monte. toti. cualquier prenda que sea se le tiene que sacrificar el 21 y un gallo».

todo tipo de pimientas. polvo de carbón natural. Esto se tiene que sellar con cera virgen derretida y de último se le pone un espejo que ajuste bien a lo que es la boca del tarro. pues ellos pertenecen a lo que es la religión de los Yoruba o Santería. lengua de gallo. que es el nombre que se le da a esta objeto. una vez que actúo ahí termina el proceso de esta Prenda. cabeza de culebra. Ella es bruta porque siempre que ella trabaja se deja ver de donde proviene el mal o el bien que ella haga. esta listo se pone encima de la "Prenda y esta lista para funcionar. río. se le dan bastantes golpes cosa de que quede bien ajustado dentro del tarro. yo lo único que queda por hacer es darle el merecido sacrificio de los animales antes mencionados. Decimos que ella es una prenda bruta. este señor le hizo un "Bilongo" «brujo> al señor que le vino a visitar. Nunca prosigue haciendo bien o mal. Siempre que el palero va a utilizar este objeto prenderá una vela y mirando al espejo hará sus pronósticos de lo que viene en el camino de la vida de esa persona. lo hace de momento y una sola vez ). que en realidad nada tienen que ver con las cosas del "Palo Mayimbe". de gato. uña de perro. Este objeto también se le llama "rama" de la prenda. Una vez que ya el espejo esta sellado en la boca del tarro." o npaka vititi Este tarro muchas personas lo forran con cuentas de varios colores y otros lo forran con caracoles. porque a la hora de actuar lo hace de momento. deben quedar encima de ellas hasta que estos se sequen bien y después ellos se utilizarán para hacer polvos o talismanes. ají picante. casa de la persona que la prenda se le vaya a preparar. cenizas de tabaco. un Santero o a otro Palero más adelante se le descubrirá que él fue a buscar ayuda a los pies de 7 rayo. arena de mar y de río. Recuerden que todos los animales que se le sacrifican a la "Prenda". hueso de muerto. Cuando ya el tarro. hojas de tabaco. Ejemplo digamos que fulano de tal fue a la casa de un Palero y que la prenda de este Palero es: "7 rayo". También si a la persona que se le hizo va a una misa espiritual. viene siendo en realidad la esencia de la "prenda" o la vista de la "prenda". cocuyo. Santera o Palera le dirán que . El "Empaque o Menso". Es con este objeto que el palero utilizará para ver el futuro de todo lo que viene en camino de esta persona o de la persona que se viene a consultar. decimos ramas porque digamos que el palero se va a otro lugar. Si este señor que se le preparo el Bilongo va a ver a un espiritista.corte. Una vez que todo esta bien metido dentro del tarro. 7 rayos . el tarro se pone dentro de la prenda en la parte de arriba. pero esto no va forrado con ninguno de los dos ingredientes antes mencionados. cosa de que todo pueda ser metido dentro del tarro. es una Nganga "Bruta". si este se va a montar para "7 Rayos” lleva una piedra pequeña de Rayo. para que vuelva a trabajar se tiene que volver a empezar con la obra. En otras palabras (esta prenda cuando un brujo va a hacer algo en contra de una persona ya sea en "bueno" o en "malo ". Todo esto tiene que ser en tamaños o porciones pequeñas. colmillo de jabalí y colmillo de todo tipo de "felino". si él lleva consigo este objeto podrá trabajar encima de este como una prenda o pueda juramentar a una persona encima de esto y también a la misma prenda utilizando este "Empaka Menso. Azogue. plaza. Una moneda de plata.

una prenda muy famosa fue la del difunto edgar gonzalez el congo que fue heredada y paso amanos del tata saca npeno herley martinez fue 7 rayos batalla congo arraza con todo brillumba congo saca npeno y lucero fue heredado al tata stanly herrera . .a él o a ella le han hecho daño al pie de 7 rayo. nunca lo hará en etapas y finamente. 7 rayo no se esconde y trabaja de un golpe.

Firma 1 Esta firma es una de las tantas que se puede hacer a la hora de pintar en el fondo de la cazuela que se vaya a utilizar para montar la Nganga. . Firma 2 Esta firma de Zarabanda puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “.

.Firma 3 Firma de Zarabanda que puede ser utilizada para juramentar a un “ Zarabanda “. Firma 4 Firma de Zarabanda y de identificación. también puede ser utilizada como firma de identificación de un Palero.

Firma 6 Firma de Zarabanda y de identificación. .Firma 5 Firma de Zarabanda y de identificación.

.Firma 7 Firma de Zarabanda y de identificación. Firma 8 Firma de Zarabanda y de identificación.

este puede ser una piedra cargada o un muñeco de madera que también va cargado con las mismas cosas que el "Empaca o Menso. árbol seco o en el medio del monte.Después que ya la prenda esta montada esta tiene que ser enterrada por 21 días en el monte. Se abre un hueco y dentro de este hueco se pone a la prenda y se tapa con un pedazo de yagua y se vuelve a tapar con la tierra y una vez que ya esta enterrado entonces se le hace el sacrificio de un gallo negro encima de la tierra y el gallo debe de quedar encima del lugar donde esta la Prenda enterrada." (esto se le llama "Lucero". Si esto no se hace la "Prenda "funcionará.) . esté debe de ser un perro que este con rabia. es decir si va al pie de un Jagüey. si no tiene rabia se busca la formula de hacer que se ponga rabioso. Siempre tengan presente que a la hora de enterrarlo debe hacerse en luna nueva o luna llena y antes de ir a desenterrar esta prenda se le tiene que dar otro gallo negro antes de ser desenterrado. pero mejor trabajará si tiene este requisito hecho. Y por lo regular muchos Paleros le fabrican un guardián. También antes de enterrado se le tiene que preguntar donde quiere ser enterrado. Una vez que ya la Nganga esta en la casa se le hace un gran sacrificio incluyendo animales de cuatro patas.) (Toda buena Nganga. se buscará la manera de darle un “perro". para que funcione de verdad a la hora de hacerle este sacrificio. recuerden que Zarabanda come de todo.

7 RAYOS .

Teniendo todo esto en mente ahora vamos a entrar a describir como es que se construye un "7 Rayos". quizás trabaja un poco más lento que las demás Nganga. Membe. nunca deja ver de donde proviene el mal o el bien. Él 7 Rayos trabaja con sutileza. algarrobo. pendejera. Decía el respetado "Tata" padre en Kisa Ramón Vira vientos que no importase cual fuese la Nganga que tuviera un "Tata". Marañon. ya fuese este en bueno o en malo siempre era más eficaz si esta se hacia frente o con licencia de 7 Rayos. Erise 7 Caballo. Nunca se ha visto que alguien que posea un 7 Rayos o un "Amuleto" de esta "prenda" se haya visto desamparado. que no existía otra Nganga con audacia. siguaraya. este señor o señora siempre tendrían que juramentar (construir) un 7 Rayos o que si la Nganga principal de esa persona era un "Zarabanda". y si es el bien lo que se hizo tampoco podrán los enemigos hacer nada para quitarle la buena suerte de esa persona. jobo. pero que a diferencia de las demás Ngangas sus efectos son radicales y ellos quedan para siempre bajo los hechizos de esta Nganga.Como se construye un 7 Rayos Nganga. casi siempre a ella la cruzaban con un 7 Rayos. cosa que cuando la persona que se le hizo el hechizo se venga a dar cuenta ya es demasiado tarde. y firmeza como la de 7 Rayos. Las hierbas se ponen en una palangana y se le agrega media botella de vino tinto y media de aguardiente (Malafo). sutileza. que por lo regular y eventualmente se adivina o descubre de donde vino el sortilegio. hierba fina.» En otras palabras. Una vez que ya las hierbas fueron ripiadas y . nunca pidiendo hacer nada para desbaratar el daño. no funciona como las demás "Prendas". lo va haciendo lentamente y con total eficacia. También decía este "Ilustre Señor". eventualmente. He dicho que 7 Rayos. Nfumbe. El motivo que él exponía para hacer esta ilustración era que: «A la hora de arrear o hacer un "Malembo" (brujo). canitel. 7 Rayos no hace su función de momento. Como se fabrica un 7 Rayos El Ilustrísimo Ramón Vira vientos construía de esta forma un 7 Rayos: Una cazuela de hierro grande y la cual se tenía que lavar con: 12 hiervas de 7 Rayos: Caisimón. ceiba. álamo. Saca empeño. jagüey. y mucha firmeza. mamey. porque a diferencia de las demás “Ngangas".

azogue. cobre. cabeza de codorniz. de un Jagüey. mates rojos pedazos pequeño de metales. palo rasca barriga. plata. bronce. ciempiés. azabache. cabeza de gato negro. paloma. de un laurel. acero. de un álamo. esmeralda. para que a la hora de sellar. cernícalo. lluvia. del patio de la casa de la persona que la esta construyendo y del patio de la casa de la persona que se le esta construyendo esta Nganga. cosa de que todo quede completamente sellado en el fondo de la cazuela. ratón. Una piedra de rayo pequeña. Todos estos palos se hacen polvo y se le ponen encima de la firma. zafiro rojo. se pintará la firma de la cazuela. cabeza y carapacho de jicotea. Cuando ya la cazuela fue lavada en el fondo y por la parte de adentro con tiza (Pembe). río. piedra de volcán pequeña.Tierra de monte. coral. piedras preciosas como son: brillante. tiñosa. siempre tienen que ser negras. laguna. almagre. nunca se cubrirá la firma completa con la "Fula”). Una vez que todo lo antes mencionado esta ya encima de la firma se pone a derretir cera virgen y cuando esta completamente derretida se le pone encima de la firma y los ingredientes. pozo. (Lo narrado anteriormente. cárcel. todas la tierras: del pie de una palma real y que sea Jimagua. sapo. palo mangle rojo. jutia. Unas gotas de todas las aguas: mar. hierro. muchos palero lo hacían y hacen en un pedazo de Yagua. bronce. león. uña de perro rabioso. alumbre. plata. murciélago. un peso de plata. tierra de hormiguero bravo. gaviota. Cuando ya la cera se puso dura y sello bien la firma. guinea. flecha parecida a la de Ochosi tridente parecido al de Inle Machete pequeño «buscar nombre del machete en Congo» . plomo. gallareta. gavilán. También se le agrega polvo de todos los metales: Oró. estaño. ojo tigre y todas las demás que se puedan reunir. no se queden corto. tomeguín. acero. las hiervas que se guardaron. leopardo o tigre. pájaro carpintero. hierro. se le dará fuego. (trazar quiere decir poner pólvora siempre delineando el dibujo de la firma. lago. Cuando ya la firma fue pintada en la cazuela se trazara la firma con "Fula" (pólvora). bendita. palo caisimón. monedas de todos los países que se puedan reunir. Cuando ya la firma fue delineada con la pólvora. de cementerio «la tierra del cementerio debe de ser de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga» .el zumo fue extraído de ellas se sacan las hierbas trituradas de la palangana «esas hierbas trituradas se guardan para ponerla después en lo que es el sellar de la firma » Con la mezcla de la palangana se lavara bien la cazuela y todos los ingredientes que vayan a poner dentro de 7 Rayos. cobre. Las cabeza de los siguientes animales hechas polvo: Gallo. boronilla de "termitas'. cenizas. se prosigue a poner dentro de la cazuela los siguientes ingredientes: 6 6 6 1 1 1 1 piedras pequeñas. un avispero. precipitado rojo y blanco. lo correcto es hacerlo en el fondo de la cazuela. Un pedazo pequeño de los 21 palos tradicionales mas de los otros 6 palos directos de 7 Rayos hecho polvo: Palo de Marañon. primer aguacero de Mayo. río. banco. pues es de suma importancia que todo quede sellado herméticamente. iglesia. hospital. toti. palo mangle prieto y guao. maja. cotorra.) Cuando ya la firma esta quemada se pone encima de ella los siguientes ingredientes: Un buen pedazo de piel de Leopardo o Tigre. «Recuerden que deben derretir una buena cantidad de cera. Oro.

Jiba. Jocuma. mimbre. jicotea. bejuco verraco. ven a mi. yagruma. Jiqui. caña brava: más los demás palos que son: Marañon. esta piedra tiene que ser de un buen tamaño». después que la piedra de rayo esta puesta se ponen los restos (huesos) y la "Kiyumba" (carabela) del Nfumbe (muerto) con el cual se hizo el tratado para esta Nganga. azafrán.1 Clavo de línea de tren 1 herradura de caballo 1 par de esposas de policía que hayan sido usadas 1 caparacho de jicotea y las patas traseras y cabeza 21 juegos de 21 palos tradicionales de todas las Ngangas.Cuando hayan pasado los 21 días y antes de sacarlo del hueco se le sacrifica otro gallo negro. Yaya. el cuerpo del gallo y la lechuza quedaran puestos encima de la Nganga y se cubre con la tierra. (véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrica. nunca debe de faltar en el sacrifico el pájaro carpintero. . Esta "Prenda'' eventualmente comerá todo tipo de animales incluyendo el maja. carnero. Véase en las próximas paginas las diferentes firmas de 7 Rayos incluyendo la que se pone en el fondo de la cazuela. siguaraya. Yo puedo más que tú. el empaque. palomas. Guayacán. este animal quedara enterrado una vez que Nganga haya sido sacada del hueco. en el cual inclusive se le puede ofrecer un torete negro. Recuerden que esta Nganga trabaja con sutileza y elegancia y lo hace poco a poco. bejuco chino. palo ramón. quiebra hacha. y todo tipo de pájaros. aroma.) Cuando ya la Yayi esta puesta dentro de la cazuela se prosigue a fabricar el "Manso o Empaque". 7 Rayos es llevado para la casa del padrino y se le hará un sacrificio adecuado. espanta muerto. pero con firmeza. Todo esto puesto dentro de 7 Rayos.) Cuando ya el "Empaque o Manso" fue fabricado y puesta en la cazuela se prosigue a poner dentro de la Prenda el "Matari" «Piedra de Rayo. más los 6 palos antes mencionados correspondientes a 7 Rayos: «Vencedor. palo prieto. ya esta Nganga esta lista y 7 Rayos se lleva al pie de una palma real donde una vez que se hizo el hueco para enterrarlo y puesto dentro del hueco se le sacrifica un gallo negro y una lechuza. mangle rojo. 6 semillas de marañón Cuando todo esto esta puesto dentro de la cazuela se prosigue a fabricar la "Yayi"" (véase como se fabrica la Yayi en las paginas perteneciente a Zarabanda. palo ciprés. cocuyo. abre caminos. arrasa con todo. los restos del gallo y la lechuza que se sacrificaron antes se dejan dentro de la "Prenda".

Firma 2 Firma de 7 Rayos. Firma 3 Firma de 7 Rayos. .Firma 1 Firma de 7 Rayos de la cazuela y para los Paleros.

Firma 4 Firma de 7 Rayos. Firma 5 Firma de 7 Rayos. .

NFINDO .Firma 6 Firma de 7 Rayos.

todo lo sabe y nada esta oculto para esta "Gran Divinidad" del panteón "Congo” en él están recopiladas todas la energías necesaria para hacer que un "Malembo" funcione y por igual todas las energías positivas y negativas. hechizos. y a la misma vez la paz. Al entrar los Paleros en "Monte" están amparados y resguardados de los hechizos y de los malos Nfumbes «muertos oscuros». Nada es imposible para Nfindo y todo es posible. adivino. porque saben muy bien donde y con quien van a lidiar en esos momentos. también saben . El cura las enfermedades. es aquí donde todo creyente de esta religión viene a buscar alivio a sus pesares y las curas de sus males. Nfindo es la casa y refugio de los Paleros. El es la máxima autoridad o la "Gran Divinidad" del panteón de los Congos. sin ellas estos son nada.Como se construye un Nfindo Nfindo o Tata Nfindo es el brujo de los brujos. y donde están recopiladas todas las fuerzas espirituales y materiales para hacer que un brujo sea bueno. Nfindo es brujo. lo hacen con el mayor de los respetos. Cuando ellos los "Paleros" van al "Monte". tranquilidad y armonía para su espíritu y materia. el que en él se encierra todos los secretos y misterios de este mundo y del otro mundo. y medico. brujerías y todos los males que afligen al cuerpo humano. sortilegios. ellos en él encuentran amparo y protección. según esta creencia fue aquí que la creación comenzó y . todo lo relacionado con la brujería. energías o fuerzas tan necesarias para los "Paleros". Todo el misterio de la creación se encuentra recopilado en casa de "Nfindo".

Tatas y Mama en Kisa. nada de lo que ellos hacen en sus Nganga. Todo buen "Tata o Mama en Kisa”. Zambia Munanso Nfindo Munanso toito los Tata y Mamas en Kisa Zambia. y todas las demás energías de las demás Ngangas del panteón de los Congos. aprendí que para llegar a decir que uno es un buen "Palero". tenemos que hablar de "Tata Nfindo". "7 Rayos". No se puede construir ninguna de las antes mencionadas sin ir y tener el visto bueno de "Nfindo". si el palero no va y lo coge el de la mata.» La güira debe de ser de un tamaño grande. Zambia Zambia. el consejero y mayor de todas las Nganga. Después de muchos años de haber practicado esta creencia. el Mayor de todos los brujos y poderes de nuestra tierra. Nfindo se construye en un güiro grande (güiro el cual se tiene que ir a buscar a la mata por él "Palero". "malambo" de sus vidas cotidianas. este tiene que ir él a buscarlo y pagar los derechos adecuados a la madre de este recipiente «La mata de güira. este no servirá. ir al "Munanso" (casa) de Nfindo. es "Palero". hechizos.que es en este sacro lugar donde ellos por muy malos que hayan sido encontraran tranquilidad y la respuesta a los pesares que llevan dentro de sus corazones. "Zarabanda”. después de haber aprendido todo o los más posible de esta "Divinidad". Como construir la Nganga Nfindo gurufinda A diferencia de todas las demás Nganga. es ir a buscar su salvación e inspiración para poder seguir luchando en sus vidas con las cosas de los "brujos". que ellos saben que si Nfindo no les acompañan. los Paleros" también saben que en "Munanso Nfindo" se encuentran todas la energías de sus Ngangas. Zambia Tata Nfindo Munanso Mambe. Nunca puede un palero comprar este recipiente. Zambia. No existe un Palero en este mundo conocedor de su creencia que por lo menos 3 o 4 veces al año no vaya al "Monte". Nfindo todo lo perdona y de todo lo malo los limpia. cuando se ven en apuros toman rumbo a la “Munanso" de "Tata Nfindo". Esta son algunas de las razones por las cuales cuando vamos hablar de Nganga. y a llevarle los merecidos tributos y segundo a hacerse sus buenas limpiezas de espíritu y cuerpo material. "Mama Chola”. también están las de: "Lucero'. Munanso Nfindo. Es en este lugar donde aparte de las energías de Nfindo. entonces y solo entonces. es que se puede decir con certeza que "Uno". una vez que este cortado se tiene que cortar por . Malembo. primero a rendirle pleitesías. primero tiene que aprender todo lo relacionado con Munanso Nfindo. "Madre de Agua". "Centella" " y “Wengue San Lázaro ". tendrá buenos resultados y "Ellos. Son tantas las razones "Padres y Madres en Kisa” que tienen para venerar de la forma que lo hacen a esta "Divinidad".

") Cuando ya se pinto la firma de Nfindo con "Pembe". carpintero. un pedazo de marfil pequeño. agua marina. gallereta. rubí. guao.» Un pedazo del hueso del muerto que se hizo el tratado para esta Nganga. Jagüey. Dentro de esta güira se pondrán los siguientes ingredientes:(Recuerden. paloma rabiche y torcaza. una piedra del monte. Escoba amarga. El güiro se tiene que limpiar (sacar toda la masa) y dejar que seque bien. un ojo de buey. Apasote. Artemisa. avispero. 7 cochinillas. Piñón de botija. una bola pequeña de cristal color negro y otra de color transparente. 7 mates de los grises (estas semilla son de la mata de quita maldición). una piedra de imán hembra y otra macho. rompe hacha. gaviota. polvo de tarro de venado. un pedazo de piel de leopardo y otro de venado. Álamo. Higuereta. Abre camino. los Padres facultativos y Madres nganga en Kisa. limpiarla de la misma manera que se limpio el güiro y cuando ya esta lista se le pintara y sellará la firma de la misma forma que al güiro. La güira se pegará al fondo del güiro utilizando un poco de cera virgen derretida. «Todas esta piedras tienen que ser de tamaño pequeño. Marañon. pitirre. Mamey. Hierba la Niña. hormiguero bravo. Guasima. guayacán. pero con estas son más que suficiente. cuando están o vayan a trabajar en cualquier cosa relacionada con la Nganga): Las cabezas de la jicotea y pájaro carpintero que se utilizo cuando se hizo la mezcla de las hierba. diente de perro rabioso. Canitel. 7 caracoles iguales a los que se usan en la Santería. cuando ya este seco. azogue. polvo de comejen. 7 peonías. uno espuela de gallo. una piedra del cementerio y una piedra de las cuatro esquinas. Jobo. un cuarzo rojo. jiqui. se lavará con 21 hierbas de Nfindo: Hierba la bruja. ceiba. polvo de los 21 palos de Nfindo. Estas se trituran en una palangana y se le agrega Aguardiente. abre camino. (véase en las próxima paginas la firma de Nfindo para sellar la cazuela y las demás firmas correspondientes a esta "Divinidad. canela. una piedra de rayo pequeña. turquesa y se le pueden poner todas las piedras preciosas existentes. Mangle colorado. Con esta mezcla se lavaran las dos güiras y también todos los ingredientes que irán dentro de la güira pequeña y de la Güira Grande. una piedra de Centella pequeña. una piedra del río. lechuza. Cuando ya la firma esta pintada. siju. vino tinto la Sangre de una Jicotea y de un Pájaro carpintero. monedas de todos los países. 7 piedras preciosas. tomeguín. una piedra del mar. Algarrobo. rosado y verde. águila. un peso de plata «este va en el fondo de la güira». un zunzún.la parte de arriba del tallo. más otros 11 palos y los cuales son: Caimito. un poco de todas las tierras. Caimito. teniendo siempre en mente que se tiene que dejar la boca ancha y espaciosa para poder después trabajar con comodidad. Verbena. polvo de todos los metales. 7 semillas de todas los colores de la mata maravilla. tienen que estar limpios (no pueden de hacer el amor). lo mismo que el güiro ella se tiene que ir a buscar a la mata de güira. . gavilán. aguacate. esmeralda. cernícalo. principalmente la de "Mayimbe". perla. ella tiene que quedar bien pegada y derecha en el fondo del güiro. gallinuela. almacigo. 7 mates rojos. brillante. colmillo de jabalí. que para construir cualquier Nganga. también se le pone un pedazo del carapacho de la jicotea. para practicar o trabajar encima de Nganga. precipitado de todos los colores. palo ramón. se prosigue a delinear con "Fula" y cuando este delineada con la "Fula" se le da fuego con una "Sunga" (Tabaco). se le pueden poner más hierbas. ciempiés. bejuco verraco. En el fondo de la güira se hará la firma de "Tata Nfindo". Verdolaga. sellada se busca una Güira de tamaño mediano. uva caleta. polvo de las cabezas de todas las aves. azufre.

es decir el Matari va encima dela güira que esta dentro del güiro. un clavo de línea. un pedazo de imán. un tridente de hierro. Él come de todos los animales habidos en esta tierra. la cabeza de los animales que se le sacrifican se dejan puestas encima de Él y con el tiempo a esta Nganga se le seguirán poniendo más ingredientes según él los vaya pidiendo. las cabezas de estos animales se ponen dentro de la Nganga. Esta Nganga trabaja con suma rapidez y sus hechizos son fuertes y difíciles de romper. .Una vez que estén todos estos ingredientes dentro de la güira. «fabricar el "Manzo o el empaque" y también se fabrica la "Yayi» (Vean las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estas dos prendas. la prenda se tapa con la tierra y tiene que estar enterrada 21 días. A los 21 días antes de que se saque del hueco se le sacrifica un maja y otro gallo negro. el cuerpo de estos dos animales quedan enterrados en el hueco donde estaba la Nganga. Nfindo es llevado para la casa y allí se le sacrifica un torete negro. Después se ponen todos los palos. bastante cantidad porque la güira de adentro del güiro tiene que quedar completamente cubierta con la cera. se le hará el sacrificio de una jicotea y dos codornices. Se rellena la güira y con cera derretida.) Esta Nganga también lleva un espejo y de último se le ponen la Kiyumba y los huesos del muerto con el cual se hizo el pacto. se derrite mas cera. cuando ya todo esto esta listo Nfindo se llevará al monte y una vez que este hecho el hueco se pone dentro y se le sacrifican: Una jicotea. Esta es la prenda de los Padres en Kisa cuando quieren mandar a alguna persona para el otro mundo o cuando lo quieren volver locos. un machete pequeño. Una vez que ya esta operación esta completa se pone el Matari de Nfindo en la parte de abajo del güiro. un chivo y un carnero. también se le da jutía y todas las aves que sean posibles. una cotorra. Cuando la güira de adentro esta rellena de cera. una herradura. las cabezas y patas de estos animales se ponen dentro de el güiro grande. y un gallo negro.

Firma 1 Firma del güiro .

Firma 3 Firma de Nfindo.Firma 2 Firma de Nfindo. Firma 4 Firma de Nfindo. .

WENGUE ( SACA EMPEÑO ) .

No siendo ellas dos iguales y muchos menos siendo la misma.» Y también tienen que tener en mente que esta prenda lo mismo se va utilizar para lo bueno que para lo malo. He visto varias de estas prenda montadas en cazuela de hierro.Como se construye una Nganga de Wengue (Saca Empeño) "Wengue" o "Saca Empeño". se va a lidiar con las dos partes «con la positiva y la negativa de la justicia. "que uno de estos muertos haya sido muy malo y el otro muy bueno". «Véase en las paginas de Tata Nfindo para ver de la forma que se busca el güiro y que se le hace». tienen en su panteón a una "Entidad". pero las que he visto no han sido personas las cuales fueron iniciados a ella como "Prenda principal". los Congos al igual que los Yorubas "Santería". se construye en un güiro grande y se prepara igual que el güiro de "Tata Nfindo". ni tampoco son muchos los Paleros que tienen a esta Nganga como “Prenda" principal. No son muchas las persona que tienen noción de esta "Nganga". simplemente hacemos esta comparación para darle al lector y a los nuevos practicantes del "Palo" una idea más clara de quien es Wengue. y en la mayoría de los casos los "Paleros” de hoy en día lo confunden o le dan a esta Nganga el mismo nombre de Zarabanda. claro esta que "Wengue» nada tiene que ver con Ochosi. Wengue es una prenda que tiene dos personalidades. . Como construir la Nganga "Wengue» o Saca Empeño Wengue. el segundo requisito es. todos ellos la tenían montada en un güiro grande.» Uno los requisitos necesarios para fabricar a esta Nganga es: "Que el muerto con el cual se va hacer el pacto para esta "Prenda" tienen que ser dos. una es sutil y trabaja como 7 Rayos y la otra es brusca y trabaja como Zarabanda. el motivo de que estos dos requisitos se hacen necesarios es porque al momento de ir a real o trabajar con esta "Prenda". En otras palabra siempre se buscaran dos muertos para hacer esta Nganga y estos muertos hayan vividos presos. «Digamos que esta "entidad' la comparan ellos con el Oricha Ochosi. los único 4 Tatas iniciados a Wengue como prenda principal que he conocido. que exclusivamente se especializa en todo lo relacionado con los problemas de Justicia. lo mismo que "Tata Nfindo".

se pone el "Matari" «piedra grande que se tiene que ir a buscar a una montaña». utilizando un tabaco se quemarán las dos firmas. perro. azogue. esto se cubre con un pedazo de piel de venado y se prosigue a derretir cera virgen sellando estos ingredientes al fondo del güiro. La cazuela a la hora de ponerla debe de quedar en el mismo centro del güiro y también se busca la forma de que quede enterrada hasta la mitad en la cera. almagre. mono. esta cazuela debe de ser de tamaño pequeño. tomeguín. lagarto. un ojo de buey. «cuando se va a buscar esta piedra se va a una montaña pero que tenga . y encima de las tierra. maja. gato. cementerio y de todas las demás tierras «véase la lista de 7 Rayos. siju. las dos son delineadas con "Fula" «pólvora». y granada. cosa de que esta quede completamente cubierta con la cera en el fondo del güiro. pomarrosa. En el fondo del güiro se pone un peso de plata. polvos de todas las aves que se puedan colectar «incluyendo la cabeza de Mayimbe. un pedazo pequeño de hueso de los dos muertos con los que se hizo el tratado. hurón. y de todos los felinos que se puedan encontrar. «Las hierbas trituradas se guardarán para cuando se vaya a poner o sellar la firma sean puestas dentro de la cazuelita. un poco de polvo de todos los metales . una bola de hierro pequeña. jabalí. «de todo tipo». colmillo de perro. dos figuras de hombres pequeñas hechas de plata. mas 7 palos de Wengue: Palo rasca barriga. porque ella va montada dentro del güiro y será sellada al fondo de este. Lechuza. cabeza de pescado de agua dulce y salada. y todas las demás. rompe hacha. una piedra de rayo y otra de centella de tamaño pequeño. almendra de costa. se le agrega "Malafo" y zumo de 7 granadas. ciempiés. pájaro carpintero.» El próximo paso a seguir es pintar en el fondo del güiro la firma de "Wengue" «esta misma firma también se pintará en una cazuela de hierro pequeña. ratón.» Una vez que ya las dos firmas fueron pintadas con "Pembe". plata. un pedazo de marfil 7 caracoles de cualquier tipo. almendro y hojas siguaraya. ciruela. 7 corales. mamoncillo. precipitado rojo y amarillo. se tiene que lavar con una mezcla de 7 hierbas: Hierba mora. pomarrosa. esta se cubre con un pedazo de piel de venado y derritiendo la cera se cubre toda la cazuela. y encima de la moneda va una flecha de hierro «flecha igual a las que se usan para el "Oricha Ochosi». verbena. cuando la cera todavía esta sin ponerse dura. Encima de ella una vez que este sellada se le ponen un poco de todas las tierra. La hierbas son trituradas con las manos sacándole la mayor cantidad de zumo posible. esto se tiene que hacer rápidamente.Una vez que ya el güiro fue limpiado y esta bien seco. cosa de que la cazuela quede pegada al fondo del güiro con la misma cera. gavilán. después que esto haya sido sellado se prosigue automáticamente a poner la cazuela de hierro. pedazo de Oro. una de cristal color negro y otra color blanca. esta Nganga come todo tipo de aves » Polvos de las cabeza de Jicotea. Una vez que todos estos ingredientes estén puestos en la cazuelita. En el fondo de la cazuela se pone otro peso de plata. pato. alacrán. 7 semillas de peonía. como uno más de los ingredientes de esta Nganga. 7 piedras pequeñas de color negro. leopardo. pitirre. Con estas mezcla se lavaran el güiro y todos los demás ingredientes perteneciente a la Nganga. polvos de los 21 palos tradicionales de las Ngangas. y siete monedas más de diferentes países seguido de: «un poco de tierra del monte. galán de noche. Ganso. higuereta. sapo. para ver el resto de las tierras». faisán hembra y macho. 7 semillas de todos los colores de la planta maravilla. 7 mates rojo. león.

dos pequeños cajas de muertos también hechos con maderas de cedro. y cuando hayan pasado estos 21 días y antes de desenterrarlo se le sacrifican encima 7 aves diferentes. una herradora. Tiene que estar enterrado por 21 días.» Puesto el Matari se prosigue a poner el juego de palos de 21. Wengue es llevado para la casa y allí se le hace el sacrificio de un Venado pequeño. 7.monte. Esta Nganga lleva siete puñales. . un clavo de línea de tren. un maja hecho de plata «este tiene que ser de un pie de largo». dentro de la cabeza y en la parte donde esta el cerebro del animal se tiene que cargar igual que como se carga el "Menso': Cuando ya todo esta listo a Wengue se lleva a una loma donde será enterrado y una vez que ya este puesto en el hueco se le sacrifica un gallo negro y un maja pequeño. Cuando la "Yayi y el Menso" ya están puestos se pone la dos kiyumbas «carabelas» y el resto de los muertos con los que se hizo el pacto. flechas tipo lanza. una jutia y 7 pájaros cazados enjaulados. El cuerpo de los dos animales quedaran encima de Wengue y luego se cubre con la tierra. un chivito. se saca a Wengue del hueco y los animales quedaran enterrados en el hueco. una escalera como de un pie de madera de cedro. Wengue lleva encima de todo esto: Una cabeza de venado la cual tiene que tener sus tarros. Poner la "Yayi " y el "Menso o empaque" «véase las paginas de Zarabanda para ver como es que se fabrican estos dos ingredientes». más los 7 antes mencionados.

Firma 1 Firma de Wengue para el güiro y la cazuela Firma 2 .

Firma 3 .

es una entidad de carácter sutil y antiguamente los "Tata" y Mama" Kisa recurrían a ella cuando los trabajos (hechizos y sortilegio) tenían que ver con todo lo que se relacionaba al .MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola «Nganga» Mama Chola es un espíritu que representa en la creencia de los Congos a la aguas dulces.

esta se hace interminable. 5 metales ( polvo de oro . laguna. gavilán. verdolaga. y muy en particular cuando era para ganar un pleito legal. hospital. A Mama Chola lo mismo se utilizaba para hacer el bien que para el mal. 5 azabaches. como de 16 o17 pulgadas de alto. ellos permanecen con las personas a las cuales se les hizo para el resto de sus días en esta tierra. la guerra con una persona que haya sido rayado y su prenda es "Mama Chola". de un hormiguero bravo. zunzún. diamante. Orosun. maravilla amarilla. herrero. botón de Oro. gallareta. de una mata de guasima. pájaro pitirre. «Las hierbas ripiadas se guardan y estas van dentro de la tinaja a la hora de sellar la firma de Mama Chola. lago. Los sortilegios y hechizos en ella hechos al pie o encima de ella nunca se pueden romper. Mama Chola era eficaz en esto menesteres y por igual en todo lo relacionado con las cosas del amor.) (Véase en la paginas de Zarabanda como es que se hace el tratado con el muerto y que es lo que se necesita del esqueleto del muerto).» Cuando ya la tinaja esta lavada se le pinta en el fondo por la parte de adentro la firma de Mama Chola con Pembe. salvadera. También se utilizaba a Mama Chola cuando el asunto se trataba de problemas legales. avispa. banco. estación de policía. gallinuela. iglesia. Todas las tierras: río. cotorra. aguamarina. mar. Como se construye una "Mama Chola Una tinaja de barro y de boca ancha. y demás esta decir que en lo que a esto se refiere esos amores eran eternos. anguila. monedas de diferentes países . Ripiar con las manos las plantas en una palangana con un poco de agua de río. en cualquiera de las dos circunstancias ella es efectiva. 5 piedras preciosas ( rubí. codorniz. 5 yemas de huevo de gallina fina. la Kiyumba para esta prenda tiene que ser mujer. 5 piedras de imán pequeñas. helecho de río. y después se delineara la firma con "Fula" «no se cubre toda la firma con la Fula. calabaza. . cien pies. de una mata de coco. ellos los "Tatas y Mamas" si de verdad conocen los secretos de esta Nganga logran con ella lo inalcanzable. avispero hecho polvo. araña. cementerio. 5 corales de diferentes países. polvo de comejen (termitas). ágata. corte. de una ceiba. se prosigue a darle fuego a la firma con una "Sunga" (tabaco). Una vez que ya este esta mezcla lista se lavará la tinaja y todos los ingredientes que vayan puesto dentro de la Nganga. tomeguín. Los siguientes ingredientes se ponen dentro de la tinaja hecho polvo: Cabeza de águila. águila. plomo . pozo. lechuza. es una guerra mala y muy difícil de ganar. hierro . lino de río. la tinaja tiene que ser lavada con 10 hiervas de Mama Chola: hojas de Canitel. solamente se tiene que delinear». siju. agregarle un buen chorro de vino rosado y otro de "Malafo”. llantén. plata . cuatro esquinas. monte.amor y el dinero. estaño ). Los famosos "Tata" y "Mamas" que sabían quien era ella y de sus poderes la utilizaban mucho en hacer que las mujeres cayesen en estado o en cinta. Cuando ya la firma haya sido quemada se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: 1 peso de plata . (la tierra del cementerio tiene que ser de la tumba de la muerta que se hizo el pacto o tratado para esta Nganga. de una mata de salvadera. zafiro ). gallina fina. 5 piedras de río. mayimbe.

un pedazo de cuarzo verde y uno rosado. siguaraya. un poco de todas las tierras antes mencionadas «pequeñas cantidades». 5 mates rojos. mas los otros cinco pertenecientes a Mama Chola. esta piedra tiene que ser de un tamaño mediano. cosa de que queden bien unida y que no le vaya a entrar agua dentro en un futuro. Esta Nganga se lleva a la orilla de un río y allí se deja enterrada. esta se tiene que sellar. «Fabricar la Yayi y empaque o Manso». bastante cantidad y cuando ya esta derretida se va dejando caer dentro de la tinaja. . Ella también come todo tipo de aves y pescados de río. 1 colmillo de león. caña brava. un camarón de río. Cuando ya todos estos ingredientes están dentro de la. jicotea. 1 colmillo de caballo o mula. «Recuerden que esto se tiene que hacer por 21 días. El cuerpo de los animales queda encima de la tinaja la cual se tapa con la tierra y allí permanece por 21 días.sapo. «Muchos Paleros ponen esta concha de primero encima de la firma.» Pasados los 21 días se tiene que desenterrar pero antes de sacarla del hueco encima se le tiene que sacrificar otra gallina fina y que sea de color negro y si se consigue una anguila viva también se sacrifica. Y de ultimo se pone la Kiyumba y el resto de los huesos de muerto. las hojas ripiadas. un pedazo pequeño hecho polvo de los 21 palos tradicionales. un ojo de buey. precipitado amarillo y rojo. Mama Chola es llevada para la casa del Padre en Nganga y allí se le hace el sacrificio adecuado. Encima del Matari se pone el juego de palo.» la Yayi y Manzo se ponen dentro de la tinaja. 1 colmillo de jabalí hembra. 1 colmillo de perro. azogue. cosa que vaya sellando al fondo de la cazuela todos los ingredientes.1 pedazo de piel de leopardo o tigre. Sacrifico de Mama Chola Chivo capón. Una vez que todo esto esta puesto encima de la firma se coge una concha mediana que tenga las dos tapas y dentro de la concha se pinta la misma firma de la tinaja y se hace igual que a la tinaja (se pinta con Pembe y luego se traza con la Fula) dentro de la concha se ponen los siguientes ingredientes: 5 peonías. pero la forma correcta es poniéndola después que los demás ingredientes hayan sido puesto. una vez que ella esta en la tierra y antes de taparla con la tierra se le sacrifica una lechuza y una gallina fina y un aura tiñosa. se saca la tinaja de la tierra y en el hueco quedara el cuerpo de la gallina y la anguila. «Véase en las paginas de Zarabanda como es que esto es fabricado. garza. uniendo las dos partes con cemento. almendra. La concha va encima de los demás ingredientes. semillas de canitel. que son 21. Una vez que ya se a sellado la firma. 5 flechas «igual que las que se usan para Ochosí». 5 monedas de diferentes países. un machete pequeño. 1 moneda de plata. se prosigue a poner dentro un "Matari de Mama Chola" «piedra del río». dos gallos negros y una Anguila. Agregarle un poco de todas las aguas.» Se pone a derretir cera virgen. corazón patas de estos animales se le ponen dentro de la prenda. 5 azabaches. la cabeza. un pedazo pequeño del hueso de la muerta. almacigo. 5 corales de diferentes colores. 5 anzuelos. azogue. culebra. 1 pedazo pequeño de marfil. 5 piedras preciosas. 1 colmillo de cocodrilo. mas los cinco palos pertenecientes a "Mama Chola”: palo de canela. canitel. 1 moneda de Oro. cabeza de guabina. concha.

.Firma 1 Firma de Mama Chola para el fondo de la tinaja.

Firma 2 Firma de Mama Chola. Firma 3 Firma de Mama Chola. .

Firma 4 Firma de Mama Chola. .

KALUNGA / MADRE DE AGUA .

aguas de todos los lugares. rompe hacha. verdolaga. una media luna de plata. Una vez que se sello la concha al fondo de la tinaja se le pone una piedra de mar grande «seso marino. sauco blanco. ojo de tigre. mangle prieto (Estos se ponen hechos polvos). se le pintara la firma perteneciente a Madre de agua «Véase en las siguientes paginas las firma de la tinaja y otras firmas correspondiente a Madre de Agua. 7 anzuelos. Una vez que se delineo con la "Fula" se le da fuego con "Sunga" «Tabaco». como las que se usan en San Lázaro». aguamarina. una cabeza de anguila marina (morena) hecha polvo. mas los 7 palos pertenecientes a Madre de Agua. aguacate. » Cuando la firma se pinto. salvadera. . 7 perlas. Se derrite cera virgen y se sella la concha al fondo de la tinaja. mas de mar que de las otras. ceiba. un ancla de plata. un poco de polvo del hueso de la muerta con la cual se hizo el parto para esta Nganga. plata. esto se pinta por la parte de adentro. 7 peonías. Esta tinaja se tiene que lavar con 7 hierbas de Madre de agua: (hojas de aguacate. 7 piedras preciosas: Coral. Dentro de la concha se le ponen los siguientes ingredientes: un poco de la hierbas utilizadas antes para lavar la tinaja. caisimón. plomo. cosa que quede bien sellada al fondo de la tinaja. una cabeza de gaviota hecha polvo también se le puede agregar las cabeza de todas las aves marinas . un poco de azufre.) Las hierbas se ponen en una palangana y se le pone dentro un poco de melao de caña. Se lava la palangana con esa mezcla y también se lavaran todos los ingredientes que más tarde se pondrán dentro de la Nganga. Todo esto va dentro de las conchas y la concha se sella y va al fondo de la tinaja encima de la firma. una lanza de plata. un ojo de buey .Como se construye una Madre de Agua Una tinaja de barro del mismo tamaño que la que se utiliza para Mama Chola. un sol de plata. una piedra pequeña de cuarzo blanco y otro verde. se buscará una concha grande de almeja la cual tiene que tener sus dos tapas. ágata. También se le pone la pólvora y se quema con el tabaco. esta se tiene que delinear con pólvora. lechuga criolla. una serpiente de plata. 7 caracoles de tamaño mediano. un precipitado rojo . una luna llena de plata. un tridente de tres ganchos como el dios Griego Neptuno. esmeralda. siete flechas de plata. 7 Palos de madre de agua son: Caimito. Las hierbas son trituradas con las manos y luego se sacan la hierbas y se guardan para ponerlas dentro después de sellar firma. Yanten. una estrella de cinco puntas de plata. zafiro azul y turquesa. una escalera de plata. a cada tapa de la almeja se le pintará la misma firma que se pinto en la tinaja en ambos lados de la concha. jiqui. 7 piedras pequeñas de color negro. Ya estando la firma pintada y sellada. siete aros de plata. Una esponja pequeña. agua de mar y aguardiente. un poco de azogue. un poco de polvo de oro. un poco de polvo de los 21 palos tradicionales. Cuando la tinaja ya esta lavada. un poco de todas las tierras «véase la lista de la tierras de Mama Chola».

véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos instrumentos. Cuando los palos están puestos se le pone la "kiyumba " «carabela y los huesos de muerto» encima. en la arena y cuando ella esta dentro del hueco se le sacrifica un pato y dos gallos blancos. Los restos de estos animales quedaran enterrados en el hueco donde estuvo Madre de Agua enterrada. Madre de agua una vez que esta terminada se entierra a la orilla del mar. 2 gallos y todo tipo de aves marinas.El Matari de Madre de agua es la piedra de mar grande «seso» y esta va en la parte de abajo de la tinaja «Fabricar la Yayi y el Manso. Poner el juego de palos mas las 7 palos de madre de agua. Tiene que estar enterrada durante 21 días. Madre de agua es llevada para la casa y allí se le hará un sacrificio de: 1 carnero . . A los 21 días antes de desenterrarla se le hace un sacrificio encima de la tierra donde esta enterrada de una tortuga marina y un gallo.

. Firma 2 Firma de Madre de Agua.Firma 1 Firma de Madre de Agua.

Firma 4 Firma de Madre de Agua.Firma 3 Firma de Madre de Agua. .

tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos mierda y . decían que Mariwanga.CENTELLA Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos".

solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella. una las cuatro esquinas. se prosigue a delinear la firma con "Fula" (pólvora). como las demás Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro). Como se confecciona una Centella Centella. La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella»: Mastuerzo.también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro. Caimito. también se debe de lavar todos los demás ingredientes que van a ir dentro de "Centella». ya sean estos para el bien y para el mal. 1pedazo pequeño del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga. Artemisa.1 piedra pequeña del monte. ella tiene muy poca variación de 7 Rayos. Encima de la firma se monta una cazuela pequeña de barro. Caimito. esto es "tabú" y trae serias consecuencias a ellos. y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequeña quede bien pegada en el centro del recipiente grande «también a la cazuela pequeña se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con pólvora y luego ser quemada con el tabaco.» Como se fabrica una Centella «Nganga» Centella entre todas las Nganga es la que más parecido tiene a 7 Rayos. una de río. una la . vino rosado y aguardiente. 1 Piedra de centella de tamaño pequeño.Cuando ya se delineó la firma con la pólvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la pólvora «a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los últimos tres días. una de mar. Granada. A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda. son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. Zapote. cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela.» Dentro de la cazuela de barro pequeña se ponen los siguientes ingredientes: 1 Peso de plata y 9 monedas más de diferentes países. Ruda y Uva Caleta.» Después que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintará la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela «pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre». Una vez que ya el zumo de las plantas sea extraído de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro «guardar las hierbas para más adelante ponerlas con los demás ingredientes a la hora de sellar la firma». Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo. una de dos palmas Jimaguas. pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao". la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela con cera virgen derretida. cuando se acabo de pintar la firma con tiza. y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana. una del pie de una ceiba. el muerto tiene que ser mujer. En el caso se Centella. «Nunca debe el Tata o Mama en Kisa. quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos agrios. este recipiente tiene que ser de buen tamaño. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes.

El cuerpo de las gallinas quedaran encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecerá en Campo Finda por 21 días. rubí. se tiene que derretir buena cantidad. cabeza de herrero. también se le ponen todas las tierra. remolino. gallo. gallina. y las cabezas de cuanta ave exista. espuela de gallo. todas las pimientas. palo de guaco. cabeza de pitirre. ojo de tigre. cabeza de tomeguín. vira viento. antes de taparla con la tierra se le da de comer dos gallinas negras. mono. un puñal. ágata. A los 21 día antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro. sapo. diamante. «En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera. 9 cucuyos. pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado. «Esto se lo pueden agregar después según ella vaya comiendo. león. leopardo. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapado con la piel del leopardo. la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda. almagre. perro. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco. se prosigue a derretir la cera virgen. huracán. onix de todos los colores. herradura. donde se le hará un sacrificio. de cementerio esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. cabeza de pájaro carpintero. manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera. azogue.» Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino. pedazo marfil. . Lleva polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas. cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. caña brava "Bambú ".montaña y claro esta una del cementerio. cabeza de gavilán. vence batalla. cabeza de ratón. cien pies. un colmillo de perro negro. si el perro esta rabioso mucho mejor. gato negro. agua marina. murciélago. cabeza de maja. cabeza de anguila. perla. las cabezas de: Cotorra. coral negro. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" «Véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos» Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari. Se le pone a Centella un machete pequeños. cabeza de hurón. cabeza de garza. colmillo de jabalí. cabeza de paradora Cao. cabeza de siju. zapote. más polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: «Uva caleta. cabeza de toti. cabeza de jicotea. una piedra del pie de una ceiba de tamaño mediano.» Se le agregan la carga de palos tradicionales más los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. palo enredador. 9 piedras preciosa: Coral. cuarzo de todos los colores. cabeza de gato negro. encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. cabeza de lechuza. jicotea. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa. 1 Poco de polvos de los siguientes animales: alacrán. palo caballero. Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo.

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Firma 2 Firma de Centella. Firma 3 .Firma 1 Firma de Centella.

TIEMBLA TIERRA .Firma de Centella.

El güiro o cazuela tiene que ser lavada con 8 hierbas pertenecientes a Tiembla Tierra: «Campana blanca. Hojas de algodón y Artemisa. Ceiba.» En el fondo del güiro se pinta con "Pembe" «tiza» la firma. lleva todo tipo de piedras preciosas (mientras más se le pongan mejor funcionara). esta tiene que tener las dos partes y la firma será sellada en ambas partes de la concha. Ciruela. «Las 8 hierbas son mezcladas con agua de río. una vez que la firma esta pintada se tiene que delinear con "Fula". cosa de que esta quede sujetada al fondo del güiro. Dentro de la concha se pondrán los siguientes ingredientes: Un poco de las 8 hierbas ripiadas y las cuales fueron usadas para lavar el güiro y la concha. una vez delineada con la Fula con un tabaco encendido se quemará la firma. pozo. lago y agua del primer aguacero de Mayo. Cuando ya esta cubierto se derrite cera virgen y estos son sellado con la cera al fondo del güiro. que esta probablemente entre todas las Nganga es la más costosa y la que más trabajo y requisitos requiere de todas las "Deidades" del panteón Congo. Una vez que ya la firma fue sellada en el güiro y en ambas partes de la concha de nácar. diferentes monedas de otros países. se tiene que tener cuidado de que antes de que la cera se ponga dura ponerle encima la concha grande de nacer. Esta misma operación se le hace a una concha grande de nácar. Yagruma. Tiembla Tierra.Como es que se monta un Tiembla Tierra Tenemos que tener siempre presente que a la hora de montar un Tiembla Tierra. en el fondo del güiro se ponen 8 pesos machos de plata y ellos se cubren con un pedazo de piel de Maja. lo mismo se puede montar en una cazuela de barro o en un güiro grande. Un poco de todas las tierras. lleva todos los .» También tienen que ser lavados todos los ingredientes que van a ir en esta Nganga. mientras más monedas mejor. yo particularmente prefiero el güiro. una vez que ya la cazuela fue lavada las hojas ripiadas son guardadas para ponerlas en el fondo del recipiente una vez que la firma haya sido sellada. Siempre Viva. Jagüey.

metales. una bola de hierro «balín». Esta debe ser recogida en una montaña. avispa. una luna de plata. sapo. cuaba. el resto se pondrá dentro de un saco pequeño de tela blanca. periquitos de todos los colores. más los 8 palos antes mencionados. nácar. 8 mates grises «la semilla de la planta quita maldición. Ponerle el Menso y la Yayi. lleva un cuchillo fabricado de caña brava. 8 agujas. una media luna de plata. anon. leopardo. gallareta. ají picante de todo tipo. gallinuela. araña. colmillo de cocodrilo. polvos de marfil. véase en la Pagina de Zarabanda como es que esto se fabrica. cuarzo blanco y rosado. Cuando ya se puso el Matari. alquitrán. herrero. todas las pimientas. ciempiés. Chirimoya. Granada. Los cuerpos y cabeza de los dos animales se ponen encima de la Nganga y se cubre con la tierra. la piedra. una bola de nácar. alrededor de la piedra se le van poniendo un poco de todas las tierra. el cual debe de ir montado encima de la concha. 8 mates rojos. Cuando ya se puso la cera y todo esta sellado. jutia. se prosigue a derretir cera y todo debe de quedar cubierto por la cera en el fondo del güiro o cazuela. un sol de plata. águila. El Matari de Tiembla Tierra va puesta en el fondo del güiro o cazuela. maja «cabeza». una balanza de plata pequeña. león. ramón. un puñal. Cuando ya todo esto esta listo también se le pone una piedra de rayo y otra de centella. Tiembla Tierra se lleva a una loma y allí se abre un hueco y se pone a la Nganga a la cual en este momento se le sacrifica una jutia y una lechuza. una flecha de Ochosi. guinea. gato. jutia. La Prenda es llevada para la casa donde se le hace el sacrificio de una. tomeguín. 8 piedras blancas recogidas en una montaña. polvo de hueso de muerto que se va a utilizar en esta Nganga. » 8 monedas de platas pequeña. paloma tojosa. polvo de: Murciélago. un pedazo pequeño de 8 palos pertenecientes a Tiembla -tierra «Rasca barriga. paloma rabiche. gallina fina. . lechuza. jabalí. dientes del muerto y un pedazo de hueso del mismo muerto. 8 caracoles «los que se usan en los Orichas». jicotea. Una vez que ya todos estos ingredientes están montados y la concha fue cerrada. una escalera de plata como de un pie de alto y 3 pulgadas de ancho. pitirre. paloma torcaza. polvos de cabeza de Águila. allí tiene que estar por 21 días. polvos de la cabeza de la cotorra. Todos estos ingredientes van dentro de la concha y si no caben todos cuando se vaya a cerrar la concha. 8 flechas de plata pequeñas parecidas a las que se usan para Ochosi. De último lleva la Kiyumba y los huesos del muerto. incluyendo la de la tumba del muerto con el cual se hizo el pacto para esta Nganga. sinsonte. gaviota. alacrán. paloma tórtola. perro. esta tiene que ser de plata. cuando esta piedra se va a recoger se le tiene que dar la sangre de una jicotea y dos palomas blancas. » Azogue. almacigo. una bola de cristal transparente. Chiva pequeña y dos gallos finos. abeja. gallo fino. Caisimón. precipitado rojo y amarillo. claro cubierto por la tierra. paloma blanca. una bola de cristal color negro pequeña. Puesto el Matari y las tierras se prosigue a ponerle los 21 palos tradicionales. polvo de Oro y plata. se prosigue a ponerle el Matari. también se le pondrá: Daga de plata como de 12 pulgadas de tamaña. A los 21 días antes de sacarla de la tumba se le sacrifica encima un gallo fino y dos palomas blancas. zunzún. Tiembla Tierra es sacada de la tumba y los cuerpos de los animales sacrificados quedaran en el hueco. canario. siju.

Firma 1 Firma de Tiembla Tierra. Firma 2 Firma de Tiembla Tierra. .

Firma 4 Firma de Tiembla Tierra. .Firma 3 Firma de Tiembla Tierra.

NDOKI .

Una vez que la firma este pintada se cubre toda la firma con la "fula" (pólvora) a la cual se le dará fuego con un "Sunga" (tabaco) prendido. también se hace los mismo con una de las patas delantera y cuando ya se desentierra con ella se empieza a fabricar la Nganga conocida por Ndoki. cosa de dejarla en la pura carabela. en el fondo de la cazuela se pinta con tiza blanca la firma de la cazuela. una vez que ya se ha sellado la firma se prosigue a poner encima de la firma los siguientes ingredientes: . un gato negro el cual se tiene que enfurecer cruelmente antes de que sea sacrificado (matarlo) pues las Ngangas además de los palos son constituidas con un animal. ellas y muy en especial Ndoki funciona mejor si la Kiyumba es de un gato negro enfurecido. no necesariamente tiene esta prenda que tener una "Kiyumba" de ser humano. Una vez que el gato haya sido sacrificado la cabeza se pone a hervir y cuando ya esta bien blanda se le quita la carne.Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Ndoki prenda que se fundamenta con gato. También Ndoki puede hacerse con la cabeza de Mayimbe (aura Tiñosa). o de un murciélago o de un perro negro rabioso. Como fabricar un Ndoki Una cazuela de hierro de tamaño mediana. La cabeza se entierra por 21 dias.

loma. Se le ponen todos los tipos de pimientas y ajíes picantes que se puedan encontrar. Polvo de todos los metales. tierra de tres tumba. 3 clavos de líneas. Después de esto esta Nganga se lleva a un lugar donde hayan aura tiñosas para que la prenda coja el espíritu de "Mayimbe". mangle prieto. Esto se tiene que preguntar con el Chamalongo o le Empaque. un machete. Entre todas las Ngangas Ndoki es una de las mas temibles y sus maleficios son eficaces en el mismo instante en que se hacen y después cuesta mucho trabajo de quitar de encima. 21 cabo de vela negra. siempre el primer animal será un gato negro. También se le agrega (estos animales tienen que estar ya secos de antemano): ratón. orine de la persona que la esta juramentando. Ndoki no se entierra. murciélago. Esto lleva un machuquillo de siete hierbas: (Guao. una flecha. se tiene que coger el nombre y apellido de los muertos de las tumba y también la fecha de nacimiento y el día que murieron.) Si quiere se le monta un poco de hueso de muerto y de algunos animales. un pedazo de plomo. y en fin todas las tierras que se puedan colectar. encrucijada. Siempre es conveniente buscar los ojos y sesos de un toro los cuales se le ponen dentro. serpiente venenosa. Ndoki.) Todo esto es sellado con cera y esperma de color negro. mar. preferiblemente animales como el pájaro carpintero. es también nombre genérico de todo lo que sea brujo o fetiche y los cuales son fabricados bajo el amparo de todo lo malo. Yaya. no es solamente una Nganga.La Kiyumba del gato o la Kiyumba del animal que se haya escogido para este fin. 3 pollitos. 7 agujas. 7 Tierras de 7 cementerios diferentes. hormiga brava. río. jagüey. cuchillos. cárcel. gallo negro. monte. 7 piedras pequeñas de diferentes montes. Siguaraya. Ella come de todos los animales existentes en la tierra. bibijagua. Herradura. A diferencia de las demás Ngangas. caja. una piedra pequeña de la línea del tren. una piedra de imán hembra y otra macho. sapo. un cuchillo. alquitrán. una navaja. ramón. alacrán. El empaque o manso y la yayi. avispa. un juego de palo de 21 de donde no pueden faltar los palos: Tengue. Guasima. lleva 3 botellitas llenas de amoniaco. pero no deje que esto le haga pensar que por su simpleza ella no es fuerte y que no funciona como las demás. la yayi se carga igual que la de Zarabanda. Caimito. lechuza y tiñosa. Jagüey y Maravilla roja. hospital. una vez que este fabricada se lleva al pie de una "Ceiba" y allí se dejara durante 21 dias y cada uno de esos dias se le ira dando un animal (sacrificar). limalla. 7 pedazos de palo de guau. Una vez que ya todo esta sellado con la cera y la esperma se le monta encima el Matari (el matari para esta prenda se va a buscar al monte o puede ser una piedra de Centella. ceiba. pataban y el resto son los 21 palos de fundamento. una jicotea pequeña. Después que hayan pasados los 21 dias debajo de la ceiba. Polvos de ratón. jicote. Ceiba. bejuco verraco. 21 peonías. . cien pies. 7 monedas. funeraria. 21 alfileres. para que ella coja las fuerzas y agilidad de estos animales. comejen (termitas). Esta Nganga también lleva una bola de hierro y otra de cristal. 3 cabezas de gallo negro. un juego de esposas que hayan sido usadas por la policía. una ratonera. Ella no es una Nganga difícil de confeccionar. se llevara a un potrero donde hayan toros y caballos. rompe hacha. Tengue. maja.

Ndoki. es la mejor hora para trabajar con ella. siempre será arreada en noches oscuras y si se hace a los 12 PM. Firma 1 Firma de Ndoki. . Ella se le sacrifica de vez en cuando un poco de sangre de la persona que la posee.

Firma 2 Firma de Ndoki. .

tienen la facultad de hacer rico a la persona que lo soplara. Sirve para hacer el bien y es utilizado a menudo en polvos para conseguir trabajo y hacer negocios. Para baños preparados con sus hojas son .PALOS BRUJOS Álamo (Nsasimo) Dueño es 7 Rayos y Centella. El Álamo es tan sagrado para estas dos Entidades como lo es la Ceiba y Mangle Rojo. Este palo no puede faltar en el juego de Palos de estas dos Ngangas. decían los antiguos brujos que los polvos fabricado con este Palo y plumas de un gallo que se haya sacrificado encima de 7 Rayos.

Este Palo solo sirve para hacer el mal . Cuando se va utilizar para este objetivo se tiene que tomar en ayunas. es Palo de muchos beneficios a los Nganguleros. ) Dueño Tiembla Tierra y Mama Chola. La infusión de la hojas. La corteza y las raíces son excelentes para cortar la culebrilla. nunca sabiendo el enemigo de donde le ha venido el brujo. Palo Batalla Este nombre se le da a cualquier palo fuerte con "Nsarande". Palo Bobo (Nkuni mbi machafri. Este Palo es brujo. La corteza y la raíz combinada con las hojas de campana blanca hacen un buen veneno. La corteza. Excelente palo para trabajar asuntos de enfermedades y para sacar de la cárcel a una persona. no deja en las vísceras ni en el estomago señal de envenenamiento.excelentes para quitar los muertos oscuros y para alejar hasta la misma muerte. La corteza de este palo hervida sirve para hacer asientos de baños calientes para recoger y curar las hemorroides. ellos destruyen al enemigo de forma silenciosa. Zarabanda. Lo mismo sirve para una cosa que para la otra. Palo Bomba (Mubón) Dueño Zarabanda. Los sortilegios que se hacen con el son interminables y los amarres con este palo son difíciles de desbaratar. Palo Amargo (Mómboco) Dueño Zarabanda y 7 rayos. Palo Amansa Guapo (Nbinsolo) Dueños son Lucero. raíz y las hojas hervidas. malo y bueno. Es buen palo para hacer polvos. solamente se utilizara en Zarabanda y en 7 Rayos. y todos los problemas de pulmones. la acidez y también sirve para curar el alcoholismo. aunque muere de hemorragias internas. la persona que toman este brebaje se revientan de seguro. 7 Rayos y Lucero. se administran para cuando sea necesario expulsar de adentro del cuerpo de una persona cualquier "Bilongo" «brujería». Se le llama de esta forma a las ramas o troncos que rozan uno con otro en el mismo árbol. Guaéko) Dueño Zarabanda. Este Palo es un buen amigo cuando se tiene enemigos dado a sus virtudes venenosas es capaz de matar a una persona si se le da a ingerir vía oral. hechiza el mayombero. 7 Rayos y Madre de agua. Este palo también es muy bueno para tomar en forma de te para combatir la "gota". Este palo no va a todas las Ngangas. Las hojas para limpiar la dentadura y para tomar en te ayuda a la purificación del hígado y riñones. Palo Blanco: (Musi Mindola. raíces y hojas sirven para la diabetes. Excelente para fabricar resguardos y amuletos. "que batallan uno contra otros". Son muchos los beneficios que el espíritu de este palo presta al brujo. la corteza tomada como te es un buen digestivo. nunca dejando rastro. 7 Rayos y Centella. Bueno para hacer polvos. en cocimiento curan la tos ferina. y Tiembla Tierra. cuando existen problemas de justicia y tambien cuando se quiere destruir a una persona.

Excelente para hacer polvos y para tomar rallado como te calma los malestares de la artritis. son excelentes para conquistar fortuna y para . Era antiguamente el incienso preferido de todos los negros africanos de nación. Palo Cedro (Yambala) Dueño es 7 Rayos. A este palo también se le conoce por el nombre de: «Guinda Vela. Finda. Palo Bronco (Moruambo) Dueño Finda «Osayin». Limpia lo malo y quita los malos olores. Lucero. El buen Padre en Nganga nunca se aventurara ir a ningún lado. Protege de la brujería y de todo género de malas influencias. lo mismo te salva que te mata.» Este es uno de los palos preferidos con el cual Mariwanga juega y hace milagros o jode a cualquiera. nunca se podrá utilizar para hacer el mal. siendo un espíritu poderoso y un buen amigo de los "Tatas". no le picaran ningún insecto dañino. los Paleros de la provincia de Matanzas en Cuba le atribuyen muchos poderes y siempre es el preferido de ellos a la hora de hacer un Plante. Llevando un pedacito de este palo encima funciona como un detente de lo malo. él funciona de cualquier manera. para lo bueno y para lo malo. Palo Caballero (Butekié) Dueño 7 Rayos. este incienso tiene la facultad de sacar de la casa todas las influencias negativas y también saca de la casa a las enfermedades. Es recomendable para hacerse enjuagues de cabeza. Centella. es excelente para la digestión y problemas del hígado y desbarata los cálculos de los riñones. lo quemaba para que la enfermedad no volviera a la casa. también lo cuidara de nunca ser atacado por hombre o bestia. este palo le conducirá siempre por el camino mas recto y lo protegerá de cualquiera influencia negativa. Palo Caballero Este palo es uno de los palos más brujo que existe y no puede faltar en la Nganga. Tiene poder para todo. Con este Palo solo se hará el bien. Un amuleto bien hecho con este palo lo cuidara de que no le entre brujo alguno. este lo guiara siempre por buena sombra. Tomado en te. El fundamento requerido de las prendas e intimo amigo de los brujos. evita la caída del pelo y también para regular menstruación. Palo Café (Irinkao o Popolú) Dueño Lucero. Es muy recomendable utilizarlo en sahumerio que se hace con las hojas secas y las cuales se deben de mezclar con hojas de plátano. librándole siempre de todo contratiempo: nunca se perderá. Los polvos fabricados con cedro. Cuando un enfermo se ponía bien. pues suele engañar al brujo que lo usa. donde él piensa que exista el peligro sin llevar en su mano un bastón hecho de este Palo. Zarabanda y 7 Rayos. Los Nganguleros y Osainista lo utilizan para preparar resguardos y amuletos y de salvo conducto para penetrar en las cárceles y en cualquier lugar que este prohibido.y no se recomienda que se utilice mucho. Las hojas de este palo se utilizan cataplasmas para los tumores. Zarabanda y Finda.

Este es un palo muy noble de Mayombe. El cocimiento de su corteza evita las hemorragias y las hemorroides. Las hojas. También sirve para depurar el corazón y el hígado. Este Palo hace que la gente cambien de Opinión y de rumbo y en el lenguaje Congo también lo llaman por el nombre de Nkunia Bondánsúa. corteza y tronco de este palo tienen la facultad de sacar del cuerpo cualquier brujo que haya sido ingerido por la vía oral. La corteza. también se utiliza par el aborto. Le gusta hacer el bien e indiscutiblemente es curandero. Palo Caja: (Nguengue) Dueño 7 Rayos. lo mismo sirve para hacer e! bien que para hacer el mal. flujos y hemorroides. Palo Cenizo o Humo de Sabana (Nchúngo. Los cocimientos de la raíces. Es un palo extremadamente brujo. Las raíces hervidas sirve como reconstituyente al sistema inmunológico. corteza y hojas sirven para curar la impotencia. Los polvos hechos con este palo son muy efectivos cuando existen problemas de justicia. late cocimiento hace que la persona que haya sido objeto de bilongo lo saque del cuerpo. Los polvos fabricados con este palo tienen grandes poderes y la persona que los sople siempre lograra sus objetivos. (Kisiambolo) Dueño Zarabanda. Saca Empeño y Mariwanga «Centella) y Lucero. También es recomendable para curar y evitar la tuberculosis. Las hojas seca se usan como incienso para cuando se va arrear a la Nganga. dolores de muelas y fortalece las encías. corteza y raíces son buenas para evitar cualquier tipo de enfermedad.) Este parece un palo insignificante y sin embargo juega un papel muy importante en la Nkumia «conjunto de palos Mayombe». Chúngora Mofototo. La raíces. Ellos sacan a cualquiera de la cárcel y también pueden destruir a una persona.alejar a las malas influencias de nuestras vidas. Palo Cambia Voz o Cambia camino. Este cocimiento regula el periodo si existen atrasos. Palo Clavo (Nkite) Dueño y exclusividad de Zarabanda. y raíces son buenas para depurar el colon y riñones. Es muy recomendable para baños de despojo y mata cualquier brujería. saca Empeño y Finda. él es el palo que en las Nganga y en la Yayi equilibra todos los poderes y fuerzas que residen dentro de las cazuela. Palo Cochino (Fumasi) . cuando falta la provoca. Este es el nombre que los Paleros le dan al Palo de Cuaba. dando mucha potencia al sexo y grandes energías al cuerpo humano.

que su vera "juro" Nganga. lo mismo pasa cuando el trabajo o el hechizo es para lo malo. La maldad de este arbusto se entremezcla y se intensifica con la "menga" «sangre> alimentando las potencias malas de este arbusto. Los cocimiento de sus hojas y raíz son excelentes para lavados vaginales y de oídos en caso de sordera o secreción purulenta. 7 Rayos. Palo Guayacán (Nfindo) Dueño Lucero. no solo vienen a ella habitan en ella permanentemente. Cuando se hace polvo de este palo ellos sirven para romper grupos o matrimonios. antepasados y hasta el mis "Mambe" «Dios». Este palo no puede faltar en ninguna de las Ngangas. Este Palo es exclusivo de " Lugambé". Palo Guitarra (Osonko) Dueños Tiembla tierra y 7 Rayos. suicidas. Zarabanda y Centella. «Mamita>> le decimos con cariño. Palo Diablo (Macuémbri. Cuando es para hacer el bien tampoco existe otro palo como este y todo lo que se haga al pie de su tronco siempre trae las cosas buenas. Este es un buen madero para construir instrumentos musicales. comulgando en ella todas las Divinidades. este es . Es la madre de los Mayomberos y su árbol preferido por excelencia. Musina. esto incluye hasta el mismo rayo. blancos. espíritus atormentados. prefiere no hablar de este Palo. de lo contrario todo puede ser virados para nosotros. o cuando el la persona es molestada por ruidos o zumbidos extraños. Ella es tan sagrada que hasta los mismo elementos de la naturaleza la respetan y no la abaten. No es un palo muy importante para las prendas pero a Madre de Agua le gusta mucho este palo. Palo Chinche (Insegua) Este Palo por su mal olor no lo quiere ninguna de las potencias africana y mucho menos lo quieren utilizar los seres humanos. Claro que para lidiar con este árbol y poder hacer nuestras cosas tenemos que saber todos los rezos y encarnaciones. loco y malhechores. Este es el palo que hecho polvo utilizan los Paleros en la Ngangas judías como estimulante en los días de semana santa. él funciona solamente con los espíritus oscuros. no importa cual sea su camino. Entre todos los palos del monte. y de los espíritus oscuros que habitan en el monte. Wábi) Dueño Lucero. Es muy efectivo en cocimientos para la gripe y tambien para purificar los pulmones. Nsambia) Dueños de este maravilloso árbol son todas las entidades del Panteón Congo. Congos y Carabali. Ceiba (Madre Sambia. el brujo. Es un Palo de nefastas propiedades. Los brujos hechos al pie de ella no tienen forma de ser desbaratado y cuando ella se va a utilizar para algo malo no existe palo mas brujo que este en todo el mundo. siempre el trozo de Palo de Niña Bonita tiene que estar presente. Muchos en Cuba se refieren a este palo por "palo Diablo".Dueño Madre de Agua y 7 Rayos. Bien podemos decir que ella tiene su culto aparte y que en este culto lo hacen negros. Sin embargo las hojas de este palo en infusiones son muy buenas para curar la colitis.

Cuando vayamos hablar de los brujos del monte. Él lo mismo sirve para curar que para matar. Los polvos fabricados con la Yana son muy buenos para atraer a la persona deseada. Cuando se fabrica esta Nganga este palo no debe de faltar dentro de la cazuela. el espíritu del palo hace que el amor sexual vuelva a renacer en la pareja. hojas y corteza son uno de los mejores depurativos y cicatrizante que existen. Palo Jeringa (Ngango) La dueña de este palo es Madre de Agua. Centella trabaja con este palo y cuando se va a juramentar a esta Nganga. También los polvos hecho con este palo causan la muerte a un enemigo. No todos los brujos la utilizan. digamos la cimientos de las Nganga. pero si se utiliza en mucho en las cosas de Santo. No es un Palo muy conocido de los brujos y quizás el motivo de esto sea porque ella vive en las costas marinas. Yana (Nbinsa) La Dueña de este Palo es Madre de Agua y Saca empeño. Las hojas de Yanas machacadas y ligada con el aceite de linaza extraen la metralla que tienen los tumores. El es eficaz en todo en lo que se usa y cuando se hace polvo para hacer "Bilongo" sus efectos son sentidos inmediatos. Es también. Su olor cuando es quemado hiede a podrido. La Ceiba. y este olor hace que el espíritu abandone a la materia. no existe otro mas Brujo que este Palo. La Raíz. Palo Jicotea . buena para curar la anemia y las ulceras. bueno para baños vaginales y el recogimiento de las hemorroides. este palo no puede faltar en la cazuela. Se fabrican polvos con este palo encima de Madre de Agua y cuando los matrimonios no se están llevando bien en sus relaciones sexuales los polvos son soplados en la habitación. Decir brujería es decir Nsanbi y sus raíces. Tengue y Jagüey son palos que no pueden faltar en una cazuela para que esta sea buena. también es muy bueno para cuando existen problemas de hemorroides y es muy exclusivo para baños vaginales. Este "Palo" tiene grandes poder de curar o de matar. pero a la hora de montar a Madre de Agua este Palo no debe de faltar. Palo Hediondo (Sekense) Este Palo es muy poco usado en las cosas de Nganga. todo esta en la forma que sea usado. pero este es un Palo exclusivo de 7 Rayos.probablemente uno de los más brujos y su uso es interminable en cuanto a la brujería de cazuela se refiere. Ella es restringente y constituyente. Cuando una persona esta al borde de la muerte y no acaba de morir. Jagüey o Yo Puedo mas que Tú Este palo va a todas las Ngangas. es recomendable quemar un rama de este Palo para que el espíritu acabe de abandonar a esa materia. también es muy buena para curar los flemones en la boca. corteza y hojas sirven para cicatrizar las heridas y cortar las hemorragias internas. Yaya. este es un palo muy brujo y cuando el Palero es una persona que sabe lo que esta haciendo lo resultados de la brujería se ven en cuestión de horas. Palo Hacha Dueña Centella. Todo buen Palero sabe que los polvos de este palo son afrodisíaco y todo buen brujo bebe el té de este palo para mantener su potencia sexual.

pero él es mas efectivo cuando es utilizado en las prendas Judías. Este Palo cura la impotencia. Palo Malambo (Korollo) Dueño de este Palo es Lucero y 7 Rayos. ella no estaría completa. Nkomblo) Dueños son Lucero. Un pedazo pequeño de este palo con un mate rojo. Dicen los buenos brujos que este palo tiene la facultad de hablar igual que los seres humanos. casi siempre es utilizado para hacer el bien. Mangle Prieto (Kosondo) Dueñas de esta este palo son Madre de Agua y Mama Chola. El resguardo protege a la persona que lo lleva encima de toda mala influencia y les trae dinero. Este palo solo se puede utilizar en Mayombe. No puede faltar en la Nganga de 7 Rayos. Los cocimientos hechos con este palo curan el tétano y todo tipo de pasmo. claro esto no quiere decir que no se utilice para hacer el mal. también cura los problemas de huesos y riñones. Los polvos fabricados encima de 7 Rayos matan a una persona y la pueden volver loca en cuestiones de horas. También son muy buenos para evitar las hemorragias internas y para cuando la mujeres tienen mucha perdida. Al Jiqui se le atribuye curar los problemas del corazón y de bajar el colesterol. Reconstituyente de los fuertes. Este Palo tiene las misma . También cura problemas de la piel y sobre todo cicatriza las quemaduras. En otras palabras cuando se hace el brujo con 7 Rayos es por este Palo que nunca podrán los enemigos adivinar de donde o quien lo esta haciendo. Palo Manga Saya (Chola Vititi) La dueña de esta gran palo es Mama Chola. tomado en cocimiento. Mangle Rojo (Nsonke) Dueño es 7 Rayos. Centella y Mama Chola. Este es otros de los palos de fundamento de todas las Ngangas. lo mismo puede ser judío que cristiano. Es uno de los Palos mas brujos que podemos encontrar y como es natural no puede faltar en las prenda de Lucero y de 7 Rayos. faltar este excelente Palo en una cazuela.Los dueños de este palo son Finda y 7 Rayos. Es un buen palo para hacer todo tipo de amarres amorosos y sus resultados son efectivos y prolongados. Es un palo que tiene doble personalidad. una espuela de gallo envuelto en un pedazo de tela roja hace un buen resguardo. Este resguardo debe de comer gallo y jicotea encima de 7 Rayos. Los efectos de las brujerías de este palo se ven en cuestión de minutos. Los brujos utilizan este buen palo para hacer polvos encima de Mama Chola para hacer que los novios se casen y también para traer cliente a las prostitutas. la corteza. este es uno de los Palos que hacen que 7 Rayos trabaje sin dejar que el enemigo nunca vea de donde proviene el mal. siendo uno de los palos principales cuando estas Ngangas van a ser montadas. hojas v raíces tienen el mismo efecto. este Palo es brujo y su espíritu es potente y hechicero. Este Palo tiene la facultad de hacer maravillas cuando es utilizado en polvos y amuletos. Los brujos recomiendan mucho este palo para el aborto. Palo Jiqui (Monsongo.

se posee y domina. el Mangle Prieto se presta para hacer del daño. Provistas de este talismán a ellas jamás le faltan los buenos clientes. siendo Lucero quien maneja los palos de los brujos. La dominación de una persona se hace con un pedazo de este palo y algo perteneciente a esa persona. Él es temible. Palo Mulato (Potunkoro.) Los Buenos brujos dicen: «Tángo yágonda>> " todo el mundo" duerme de noche y que todo somos hermanos y es en esta hora que se hace la buena.facultades curativas que el Mangle Rojo. Este Palo es utilizado por los Paleros para buscarle el rastro a una persona y para apoderarse de la sombra de esa persona (para conquistar el espíritu o ángel guardián de esa persona. Cuando dos persona se quieren y de mutuo acuerdo se les hace el hechizo con este palo jamás ellos se separaran. pues decían los antiguos "Taitas" que este palo tiene negro muy negro el corazón. Con el se cautiva. y a cambio de que el Mangle Rojo solo se utiliza para hacer cosas buenas. Es utilizado regularmente en polvos y siempre los fines de estos polvos son para hacer el daño. En Cuba las mujeres de la vida (putas) lo utilizaban mucho para atraer a los clientes. no importa lo que sea. Es un Palo que tiene poderes magnéticos y cuando se usa un pedazo de este palo hecho polvo con los ojos de un pavo real es resguardo de grandes poderes. los destinos de un hombre o de una mujer son dominados cuando el brujo se hace con este palo y esto es durable durante la existencia de esa persona. brujería con este palo. Conozco a unos cuantos "Taita" que afirman que cuando este palo es utilizado o encantado el suele tener el poder de bailar o de hacer que los demás bailen. La facultades del Palo moro en la brujería son interminables y los paleros que conocen bien lo que están haciendo le atribuyen a él grandes poderes de magia. Palo Moro (Dónsónko) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda. es Judío y es cristiano. Solo sirve para hacer el daño y es un palo temible cuando se prepara una Prenda de Ndoki. pues Lucero lo pide mucho y hace con el grandes sortilegios. (Este es una de los palos mas apreciados por los buenos brujos. Es muy bueno para troncharle los caminos o suerte de un enemigo y cuando se hace polvo ligado con murciélago. el camina como el viento malo. En otras palabras cuando se hace la brujería con el los efectos son rápidos y muy eficaces. Palo Pataban (Sakatoto) Dueño Ndoki. trae desgracia y la muerte a las personas que se le han soplado. esta relación es eterna. Lucero y Centella. es usado lo mismo en las Nganga Judías como las cristianas. este palo mata sin avisar y lo hace en corto plazo de . le gusta trabajar con este palo y siempre es conveniente tenerlo. Bandúndu) La dueña de este Palo es Mama Chola.) La tierra alrededor de este palo es sagrada y con ella se hacen todo tipo de sortilegios para conquistar el amor o para apoderarse de la mente de esa persona. Palo Negro (Mufuita) El dueño de este Palo es Lucero y Zarabanda.

Moluyaba. El Palo Ramón es un palo misterioso y tiene la facultad de hacer invisible. Para que este palo pueda ser utilizado en cosas maléficas siempre se tendrá que cortar en viernes santo. los hechizos y brujerías con este temeroso Palo son muy efectivos. es magnifico en polvos para atraer el amor y contrarrestar los problemas de justicia. pues cada Nganga tiene que tener dentro un trozo de este palo. 7 Rayos. Palo Ramón (Mitón. Este es uno de los palos preferidos de todos los "Taitas" y es con este madero que siempre los símbolos y muñecos de maderas que van dentro de la Nganga deben de ser fabricadas con esta madera. Gunkulere) Dueño es Lucero. Centella. Se tiene que tomar en cocimiento.) Este es otro de los grandes palos preferidos de los Mayomberos. Es un palo muy bueno siempre y cuando se vaya utilizar para hacer el bien. Palo Tocino (Yigguayeo. Los Paleros que tienen grandes conocimientos de la brujería lo utilizan . Palo Torcido (Alubende Diafianda. Mama Chola y 7 Rayos. Es un palo de grandes poderes medicinales y sirve para la pulmonía cuando se toma en cocimiento. El es el padre de todos los palos. este palo tiene el poder de pegarse o incrustarse bien al espíritu del muerto de la cazuela. Centella y Zarabanda. Es este el palo que se utiliza cuando se quiere que un remolino o manga de viento se lleve a una persona al otro mundo. Este palo tiene espíritu fuerte y cuando se monta rompe los huesos.tiempo. Es el palo mas fuerte entre todos los palos. Este Palo tiene la fama de matar a los brujos y de dar buena suerte. Saca Empeño. él es excelente para cicatrizar y también es un buen depurativo. Palo Santo (Mpungu funan kunia) Dueños de este palo Finda. Cura el asma y problemas de bronquios. Centella. Bueno para hacer que la mujeres que estén atrasadas en su menstruación. Palo Rompe Hueso (Kulombe. Solamente será utilizado para hacer cosas buenas. La corteza y raíces son buenas para curar la tuberculosis y la pulmonía.) Dueño de este palo es Lucero y Zarabanda y en algunos ocasiones también lo utiliza Centella y 7 rayos.) Dueños son 7 Rayos. Nkunia Chache Cabinda). Nkento. les llegue a tiempo. Palo Tengue (Nkita. Otutua. nada le es imposible al brujo cuando trabaja con este Palo. Sin embargo cuando es utilizado medicinalmente. también es muy bueno para cuando existen problemas de intestinos o de hígado. Sin este Palo no existe el brujo y mucho menos el Palero. Desinflama el hígado y cura los tumores del hígado. cuando vamos hablar de palos el esta en el primer lugar. El Tengue lo mismo sirve para hacer el bien que el mal y con el lo resultados son eficaces. siendo utilizado por los buenos paleros para alejar de sus "Munanso" los elementos naturales que suelen traer la destrucción a sus hogares. Kitán.

Es excelente para baños. Los pisos de las casas se baldean del interior hacia la puerta. Excelente para baños de despojos y para limpiar la casa. limpias y despojos. este Palo es tan santo como el cedro. Con las hojas se hacen excelentes polvos los cuales son utilizados siempre para alcanzar las cosas que uno desea de la vida. Indiscutiblemente que no existe una conquista que se resista cuando el polvo o el talismán preparado se hace con estos dos palos. La receta para lograr tener a la persona amada siempre bajo nuestro dominio es muy simple: Uña de los pies o manos. Mas bien es utilizado hojas. Palo Verraco (Fumasi. y con otro gajo se deshollina el resto de la casa. raíces y la corteza para baños de limpiezas. se tira a la calle. la combinación de estos dos palos logran lo imposible en los que a las cosas de amor se refiere. Madre de Agua y Lucero. pelos de la persona elegida. teniendo muchos mas poderes que el mismo cedro y al por igual muchas mas cualidades que el mismo cedro. Palo Papito Zapaticos de la Reina (Mukunda) Dueño de este Palo es "Tiembla Tierra". él es uno de los árboles mas estimados y respetados por el pueblo cubano. Con las ramas se deshollinan los techos. con agua y hojas de paraíso. El palo parami siempre debe de ser trabajado con el palo Amansa guapo y esto se hace para lograr una buena conquista. gonorrea. Paraíso (Yiya) Dueño de este palo es 7 Rayos. Este palo protege y da gran suerte. También es utilizado en algunos amuletos. la artritis y para la circulación de la sangre. claro que cuando se vaya a cortar el Paraíso siempre será conveniente dejarle algunas monedas en el tronco del árbol. para salar. Siempre es beneficioso recoger sus troncos y ramas en día Lunes o Viernes. Después de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentra. quiero subir. un pedazo pequeño de cada uno de estos palos todo . La persona que posea un paraíso ha de saber que a este árbol se le cuida y mima igual que la Araba (Ceiba) y nunca de dejar que nadie le arranque sus gajos. Solo será utilizado en polvos para hacer el mal y sus efectos son rápidos cuando se usa para estos fines. pues esto les quitara la suerte que ellos tienen en sus casas.para torcer la suerte de las personas. Los pelos se tuestan. cuando es utilizado con estos fines no tiene igual. como tu sube. y mientras se deshollina se dice: paraíso santo. Tomado en cocimiento es excelente para los dolores musculares. dinero e inclusive para conseguir el amor. Palo Parami (Kuguangaco) Dueña de este Palo son Mama Chola. Sin duda alguna es uno de los mejores palos que existen para curar todo lo que sea enfermedades venéreas como son: la sífilis. pero su mejor uso es dado en cocimiento pues es un excelente fortificante. este palo le tuerce la suerte a un enemigo. lo atrasa y todo lo bueno que pueda haber en sus vidas se lo vuelve malo. Dokirongo) La dueña de este palo son Mama Chola y Madre de agua. Los polvos preparados encima de Madre de Agua con este Palo son excelentes para conseguir trabajo. Tomado en cocimiento también sirve para depurar el cuerpo de todas las toxinas negativas en los riñones y el hígado. " Primero se limpia el portal o entrada de la casa.

Las ramas hervidas son buena para limpieza de riñones y para. para hacer que los matrimonios perduren. tienen tendencia a reventar a la gente. jamás él se volverá a montar con su "Perro". La pomarrosa es lo único que invalida a las Nganga y los paleros no pueden tan si quiera andar alrededor de ella.se hace polvo y durante 5 o 7 días se le echa una pequeña porción en el café. Si se riega pomarrosa y orina de yegua por los caminos que andan los Mayomberos o por alrededor de la casa de ellos las Nganga se va de la casa y no vuelve jamás a su Munan sungu (cazuela o güiro). este palo es brujo y por lo regular siempre es usado para hacer el daño. Pino (Búndumoyé) Dueño 7 Rayos. Es excelente para hacer polvos y estos polvos siempre son usados para causar desgracias y ellos son iguales que los polvos que se hacen con "sapo". Es uno de los mas codiciados de todas las ramas africanas que vinieron a Cuba. Nsasi Nkita. Su nombre lo dice todo. por que esta hace que el Nfumbi huya de la Nganga. Quita Maldición (Manunso Nfinda) Dueños. depurar la sangre. Palo preferido de los Taitas que tienen como prenda a Zarabanda y a Centella. Esto tiene efectos sorprendentes y eficaces. Ella altera a los muertos de las cazuelas y si se logra darle de comer a un Palero un poco de pomarrosa. este ocupa el primer lugar. Roble (Akogi) . malembe es cortado con un enjuague de este árbol. Cuando vayamos a hablar de árboles para hacer el bien. Rasca Barriga (Ngumbe) Dueño de este Palo es Lucero. Sin embargo si tiene mucho uso en las cosas de Ocha. son todos la Nganga y todos los Orichas. Este Palo es muy poco utilizado por los Paleros y en muy pocas ocasiones he oído hablar de ello a los Paleros. Palo Pega Pega (Inin Inago) Dueño Saca Empeño y Mama Chola. La hojas y raíces son utilizadas en cocimiento y estos son buenos para las molestias de estomago. Pomarrosa (Colomafa) Dueña de esta arbusto y palo es Mama Chola. maldición. es depurativo de la sangre y corta la culebrilla. Centella. y todo es curado con este árbol prodigioso y escogido de Tata Lumbe (Dios). Ella hace que todo el poder de los "Taitas" se pierda y mas nunca vuelva a ser lo que fue. Tampoco este nombre se debe de mentar en casa de los Paleros. Este es un palo que siempre debe de ir dentro de las Ngangas de las entidades antes mencionadas y el Palero lo utiliza. Quiebra Hacha (Mbele Mukua Nketete) Dueños Zarabanda. cualquier hechizo. pero a la vez es un palo muy temido de todos los Mayomberos..

esto los atrasan de tal forma que jamás vuelven a ser los mismos o tener los mismo poderes de antes. No existe un buen resguardo sin un pedazo de este palo dentro. un despojo con el rompe saragüey se quitan todas las salaciones. La raíz y la corteza se toman en cocimiento. con estas tres yerbas mas cuatro mas son las que se usan para darle lo siete baños de purificación que se le dan al nuevo Palero por ser. es un excelente palo para idiotizar a las personas. Él es tronco de fundamento y "de los mas templados que puedan existir". Sapote (Kobanko) Dueño 7 Rayos. Con el Palo del tamarindo los Taitas. rompe caminos y tapa caminos. Es de todos los palos el principal en cualquier Nganga perteneciente a Lucero o 7 Rayos. A la Siguaraya también se le conoce por el nombre de abre caminos. Rompe Saragüey (Ntema dian finda) Dueño 7 rayos. Nsimba dian finda) Dueños Lucero y 7 Rayos. De todos los Palos este es mas brujo que existe y el mas fuerte.) Dueño es Lucero. El buen Mayombero. Camina largo y llega al fin del mundo. Junto con la Yaya y la gura es una yerba que se usa mucho en Ramas de Palo Monte. tumba. pelea. hacen Malembo y cuando este hace sus efectos son destructivos. cuando un Ngando "cae en trance" (caer en trance con el muerto de una de estas prendas). es igual que la Yaya. pues son un buen diurético. Rompe caminos porque el Nfumbi "muerto" desbarata al enemigo. Con el fruto hecho juego siempre se gozara de buena digestión y nunca se tendrán problemas hepáticos. porque evita que nuestros enemigos se inmiscuya en nuestras cosas. Ebora. Cheche Cabinda. Las hojas hechas polvos con los huesos de un animal sacrificado encima de 7 Rayos destruye cualquier tipo de obstáculo que podamos tener en nuestras vidas. Siguaraya (Inso o Tinso. Hervido con ruda jagüey y ceiba quita toda Mañunga. . y es el que le da la fuerza al "Taita". Interviene en casi todos los trabajos para armonizar. Este es uno de los palos mas sagrados que se encuentra en Nfinda. Con este arbusto el palero o el Santero quita la brujería. cura todo tipo de enfermedades del hígado. Tamarindo (Nfinyagbo) Dueño Tiembla Tierra. maleficios y espanta a la muerte. mata y desbarata con Tengue. Con el Tengue se hace todo tipo de trabajo en "Mayombe" . Es muy útil para las personas que buscan la buena suerte y también para atraer a la buena suerte. Es utilizado en la Nganga de 7 Rayos y sus hojas hervidas sirven para sacar del estomago la brujería que ha sido ingerida. Tengue (Inkita. tapa camino. Tengue es algo muy grande. los polvos de tamarindo ligado con cangrejo de tierra hacen mucho daño a los Paleros. Nkuni. la cabeza de este es cubierta con las hojas de la Siguaraya. Linga.Este no es un palo brujo y tampoco se utiliza en las cosas de Nganga.

Yagruma (Matiti, kandolao, Moratafo) Dueño de este palo es Tiembla Tierra. Este es el palo que sirve Sunsundamba (lechuza) de torre de vigilancia, ella siempre estará allí esperando, para ir a buscar los mensajes de la muerte. Este pájaro es correo de la muerte y siempre trabaja con la Yagruma, la cual a su vez y junto con la ceiba son los vigilantes del monte. Palo Yamao o Yamagua (Nkita, Mrinbankuo, Machucho.) Las dueñas de este Palo son Mama Chola y Madre de Agua. Pero este palo es fundamento de toda prenda y para las cosas de amor este es uno de los palos predilectos de muchos paleros. Son muchas las obras que suelen hacer con el Yamao, estas pueden ser para el bien o para el mal. Si el Taita sabe lo que esta haciendo a la hora de trabajar con este Palo, el podrá hacer que un negocio o casa de un enemigo coja fuego y que la persona quede ciego. También es utilizado para hacer dinero, haciendo polvos con este palo y ligándolo con 7 semillas de maravilla amarillas, también hechas polvos los soplara durante 5 Viernes a la puerta de su casa. Les aseguro que esta persona vera la fortuna entrar en sus vidas. Palo Yaya (Koromeni, Mbekese) Dueños de este Palo son todas Las Nganga. Uno de los Palos mas fuerte de todas las Nganga. "Palo de muerto para Wangara "guerrear". A este Palo se le conoce por todos los buenos "Taita" "como el mata brujos" , que sirve, como todos en una nkuia anabutu, (con igual eficacia), hace lo bueno y hace lo malo, este palo siempre hará los deseos del "Taita Kindamba". Yaya, Yayita, "que acaba con todo lo malo. Es vigorosa, limpia, " quita ñeque". Las hojas son depurativas de la sangre, y su Knada (corteza), cura las llagas y las pieles cuarteadas, sana las llagas y las quemaduras y sobretodo quita la brujería. Demás esta decir que una prenda fuerte de todo Palero. No existe un Mayombero que no la tenga siempre a manos. Yaya es una hembra. Tumba y levanta, mata y todo lo sana. Sus hojas sirven para baños lustrales. Yaya Cimarrona (Tiene los mismos nombres que la anterior) También de esta son dueños todas la Ngangas. Como la anterior es Palo fuerte de todos los Ganguleros, ellos no pueden prescindir de ella. No existe un brujo que no la busque . Para guerrear y obtener victoria no existe otro igual. La Yaya es un elipsis en las manos del Palero, ella cura y acaba con todo lo malo. Cura el pasmo y la disentería, y ayuda a las comadrona con sus hojas hechas cocimiento para adelantar y cuidar de que el parto salga bien. Aunque la utilizan todos las Ngangas, su verdadero dueño es Nsasi, con sus hojas se cura la gangrena, excelente tónico para fortalecer el cuerpo. Ella es centro de Mayombero y es prenda brava de todo Palero Yua o Ayua (Lunga-kuma) Dueño Zarabanda. De todos los palos este es uno de los mas temibles: "Para acercarse a este árbol hay que ser valeroso". Los buenos Ganguleros, solamente trabajan a la Yua para hacer maleficios, destruir, desunir. Los polvos de este Palos combinado con los de la Cuaba, avispa, comejen y Sapo matan al instante y sus destrozos son irreparables. Los resguardos con este Palo son muy buenos y quien lo tiene obtiene lo que quiera de la vida y sobre todo si de amores se trata.

Esta es una breve lista de algunos de los Palos mas fuertes que utilizan los Paleros, claro que existen un sin fin mas de ellos y cada uno tiene su encanto o virtudes, pero para hacer una buena Nganga, la lista dada en las paginas anteriores son indispensables. No es nuestro objetivo dar el nombre de todos los Palos del monte, ya esto lo han hecho otros autores. El objetivo nuestro es dar una introducción al lector de los palos fundamentales para la confección de una Nganga.

REZOS

te ofrezco este Nsunsu yamdube y lugoa. Para una respuesta afirmativa de mis problemas. Moni wayale. Yo quien te fabrique y te hizo nacer los poderes de tu gran misterio. Yo Tata vengo a Yambankisi. Chamba a ti. simbankisi. Kintoada Nfumo. kama tanda. Kitikampolo munwantoto. mombala. Te ofrezco a cambio de que Ud me ayude en estos problemas: Una botella . singanga. Zarabanda. nantando tu misterio ambata suku suku. Dinganga vriyumba. te ofrezco Nsunga.Rezo a Zarabanda Con licencia Zarabanda: Tata kui kimanfinda.

Desvía al enemigo en Pambian Sila. Tenda matenda tendala. Ud que Ngala malongo. Konguako. Yo manu waba ngueye duala que Ud me ayude y Siguiere Dienso y también me Simbula kutuwa. estrella de la mañana. y de todas las Ngangas. Lucero Buey Suelto Lucerito Licencia te pido. Singuiria Dienso Lucerito. Lucerito Lango Nsambi Wankasi. Kabunga Makuto Panga Bilongo Mayimbe Pungo Andile de 4 esquinas Siguiria Dienso. Lucerito Campanario Alegre. que mi vida sea libre de: Kuakumenu . vira vientos en 7 lomas desvía al enemigo en Pambian Sila. buey suelto 7 lomas toca campana y de todos los Taitas Nfumbe. todas las cosas malas que vienen a mi vida.de Malafo Motembo. buey suelto. Que así sea en nombre de Mambe . impesenso siatoko. Con licencia de Lucerito . Con licencia de todos los Bakula. Kimpa y Diambo. bakulu y de los makundo . y pidiendo la intervención de Mayimbe y de Sunsu Mayimbe . No deje que llegue a Kuami Manunso .

Con licencia toito lo Nfumbe que están Nso Nsambi. yo en mi Nso Ndoki pido que tu Matari me saque de la Kikenda de mi Nso. Malembo. Fumabata. Con la licencia de manunso candango. Sualo Nsualo. Gangantare que eres el mas Yambu bila y que Ngunsa me nkirio. saca Empeño. bilongo Ndoki nfurobe y de tos las fuerzas oscuras de esta tierra. . y Toito los "Taitas” y "Mama en Kisa". Molombo Malembe Yeyé Wengue ( Saca Empeño ) Wengue (Saca Empeño).el Bilongo Ndoki Lucero Taita Malembe Mpolo. Kidiludia mundu.

Con Licencia Kulambo que toca en noche oscura. prohibe . inchola balonnga. dame licencia Mamita Chola pa que yo puede arrear a Nganga. Moana. nso fuiri Inchola. buena noche buena noches Mamá Inchola que Ud me de licencia pa que yo bobe con Fumbi Ndoki kumputo mani.Con licencia de Ud. y con licencia de Mama Chola. inchola Kabalonga. Mama Chola Con licencia de toita la madre en Kisa. Wengue. Nganga mulangunga. Buena noche. no dejes que los Bakalas Malembe yala y que su Ngongo nunca lleguen a mi Nso.

No deje que nunca haya Kangalan manu fua nso . bilongo en mi Nso. tie. Walenga Mama Chola mi Chamba Walenga mi Mamá que es Ud la que moni wayala Mamá Kumbe que Mayumba. fuerte pues en ti esta todo los Mufintoto knunia.Nlongo. Tata Nfindo tie. Tata Nfindo Con licencia de Kuamo Nganga. Ngueye dinga ngueri. Con Licencia Kuenda bagunata y mufintoto knuia. nkni kunfinda ayudame a ser un buen Tatita en Nganga. Mayombe no entre en vida y mcuo menos Mama Inchola que Kindoki llegue a mi. no deje que mi menga sea derramada o que Ngembe me vea.

kili por mi siempre. . Nsasi yo jura en toto.o en mi vida. junto con todos los Kimpungulo. Guarda Nbaka mi vida. Tata Nfindo Ud Nkanda a lumbo. jura Nganga wenguere wenguere mi ñare. kitan Tata Nfindo ndondele. Sambia arriba. Sambia abajo. Sindula andundu yembaka butanseke kitan. 7 Rayos Con Licencia de Kani Kialonladau Kendonsasi.

. Buenos días Mama Mambote. si que ya tiene padre y ya tiene Madre. vira sara 7 rayos viralo.Buenas noches Nsasi. vira Mayimbe Vira sara. ya wiri ninga amarra sarankanga makuto makuto mpulu que Sambianpunga te da licencia e vira sera viralo. Madre de Agua Con licencia de madre de Agua. ya Sambianpunga da licencia Sambi kaputu mani. viralo. Manduso mundanga mandusu Nsasi.

mamita masa lamba mansila. Mama Konkuado Bafiota. Que con tu longo kalunga y que con tu agua gongoritira mi vida sea limpia y pura. no dejando que yo me vea Nsuso Mayimbe que no tiene Nso. Con tu licencia Mama Kalunga. nunca dejes que yo me vea Nkangue. Yangala mi mamita Yangala siempre Yangala para cuidarme de mis enemigos con licencia siempre de mi mamita Kalunga. la que me lleva por buenos pasos.Mako lakaya Mama. Con tu Licencia mi Mamita Nkita. Centella Con licencia de Mariwanga .

core core centellita. Mariwanga. core. core. core. Mariwanga core. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core. cuida mi Nso de malembo Mayumba. Nso Ndoki. core. Buenos dias si son de día. y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando. se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma. core mamita cuida Nganga Nkiso no me arcance. Core. core. Nso Nfumbe. core pa que piata manunso con tu Licencia Tiembla Tierra .Buenas noches si son de Noche.

Nganga que dominas los cuatro vientos. Tiembla. Con tu licencia Tiembla Tierra. tiembla mi Nganga. tiembla mi Nganga . tiembla tiembla en mi Nso. limpia kuenda Sila Nsila limpia mis sila ñoka manun danda Yo te canto wangara. dundu Nkita npungu mbumba y mucho menos tondele. wangara simandie. Con tu licencia Yayita Nganga limpia. Tiembla en Nso Nfumbe. tiembla mi Ganguita Tronco Fuerte de campo Nfinda. saca npeno poderoso Biyumba Bakul. defiendeme de Nfumbe Ndodi Ngumbe bilongo.Tiembla. Tiembla. en Nganga Kimbisa Nkiso Que lleva Mbaka viviti en su manunso Nkiso. Kawuanko en molongo sulumongo maddio mafinda.

INDICE .

De Angola viene Zarabanda y Siete Rayos LUCERO Como construir Lucero Construcción de Lucero Ingredientes Rezo o saludo a Lucero en Congo Firma de la Cazuela de Lucero Firmas de Lucero ( 2 ) SARABANDA Como construir un Zarabanda Ingredientes Montaje de la Nganga Zarabanda Fabricar Empaca" o el "Menso" Firmas de Sarabanda ( 8 ) 7 RAYOS Como se construye un 7 Rayos Como se fabrica un 7 Rayos Ingredientes Firmas ( 6 ) NFINDO Como se construye un Nfindo Como construir la Nganga Nfindo Ingredientes Firmas ( 4 ) .PALEROS Y GANGULEROS Introducción Quien es un Palero y como llega una persona a ser un Palero Chamalongo QUE ES UNA NGANGA Introducción De Angola le viene.

WENGUE Como se construye una Nganga de Wengue Como construir la Nganga "Wengue» Ingredientes Firmas ( 3 ) MAMA CHOLA Como se construye un Mama Chola Como construir la Nganga Mama Chola Ingredientes Sacrifico de Mama Chola Firmas ( 4 ) KALUNGA Como se construye una Madre de Agua Ingredientes Firmas ( 4 ) CENTELLA Como se fabrica una Centella «Nganga» Como se confecciona una Centella Ingredientes Firmas ( 3 ) TIEMBLA TIERRA Como se monta un Tiembla Tierra Ingredientes Firmas ( 4 ) NDOKI Ndoki ( Infierno o Nganga del Infierno ) Como fabricar un Ndoki Ingredientes Firmas ( 2 ) PALOS BRUJOS Nombre Congo Dueños Uso REZOS .

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