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Exegesis 1 corintios 9:24-27

Exegesis 1 corintios 9:24-27

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2/6/2011

LA CARRERA
DE LA VIDA CRISTIANA

Exegesis de 1 Corintios 9:24-27

Instituto Bíblico Mediterráneo Materia: Hermenéutica IV Profesor: Stephen Wallace Alumno: Yonathan Páez Curso: 3er Año - Clásico Casillero: 28

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Índice

      

Introducción…………………………………………………………………………….Pág. 4-5 El contexto de 1 de corintios…………………………………………………….Pág. 6-7 El contexto de 1 de corintios 9………………………………………………....Pág. 8 Contexto de las comparaciones………………………………………………...Pág. 9-13 Conclusión…………………………………………………………………………………Pág. 14-15 Bibliografía………………………………………………………………………………..Pág. 16 Idea Exegética…………………………………………………………………………….Pág. 16

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Introducción
El pasaje que voy a utilizar en esta exegesis se encuentra en la primera epístola del apóstol Pablo a los corintios, en el capitulo nueve, versículos veinticuatro al veintinueve. La versión que voy a utilizar es la Reina Valera 1960, dado que es una versión de traducción literal, lo cual es importante y esencial para este tipo de trabajo, además es una versión que me gusta muy mucho. El pasaje dice lo siguiente: “24 ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis.

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Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.

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Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire,

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sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.”

Este es un pasaje que me gusta mucho, desde que empecé a defender mi postura sobre que la salvación se perdía, ya que este pasaje es el principal con respecto a esta doctrina, ya queda claramente lo expresa Pablo de cómo él puede perderla. Pero en esta exegesis te quiero llevar a responder ciertas preguntas tales como ¿En verdad Pablo está diciendo que puede perder su salvación? ¿Por qué Pablo compara la vida de cristiano con una carrera? ¿Cómo hay que correr para obtener el premio? ¿De qué premio me está hablando? En las próximas hojas espero poder llevarte a responder todas estas preguntas y más.

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El Contexto de 1 de Corintios
Esta carta fue escrita por el apóstol Pablo mientras residía en Éfeso (Hechos 20:31) durante su 3° viaje misionero (Hechos 18:23-21:16) donde le llegaron noticias no tan buenas de lo que estaba pasando en Corinto, por lo que el apóstol, les responde a través de esta epístola. Pablo en esta primera carta aborda el problema de las divisiones internas, las cuestiones morales, los pleitos surgidos entre creyentes y promovidos ante jueces paganos, comportamientos sexuales condenables y actitudes indignas entre los participantes del culto, especialmente durante la Cena del Señor.

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Junto a toda una serie de instrucciones, la carta contiene las respuestas del apóstol a las preguntas de los corintios relacionadas con el matrimonio cristiano y el celibato, con el consumo de alimentos consagrados a los ídolos antes de su venta, y con la diversidad y ejercicio de los dones otorgados por el Espíritu Santo a los miembros de la iglesia de Corinto. Otros textos, relacionados con cuestiones doctrinales y de testimonios cristiano, incluyen amonestaciones en contra de la idolatría y consideraciones sobre el atavió de las mujeres en el culto y sobre la institución de la cena del Señor. Notables por su belleza y profundidad de pensamiento son el poema de exaltación del amor al prójimo y la extensa declaración acerca de la resurrección de los muertos. El propósito de la carta es que Pablo pensó en dos razones principales cuando escribió esta epístola: 1) Corregir los serios problemas de la iglesia de Corinto que le habían informado. Eran desordenes que los corintios consideraban con ligereza, pero que para Pablo eran pecados graves. 2) Aconsejar e instruir sobre las diferentes preguntas que los corintios le habían hecho por escrito, las cuales incluían asuntos doctrinales, de conducta y pureza personales, y de la comunidad.

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El contexto de 1 de corintios nueve
Continuando con sus consejos, y como trasfondo de el tema de lo sacrificado a los ídolos, en el capitulo nueve Pablo dice que aunque hay un principio que consagra la libertad cristiana, también encontramos otro que consagra la responsabilidad cristiana. Por ello él se abstiene de hacer muchas cosas de las que es libre para hacer a causa de no ser piedra de tropiezo para otros. Muchos corintios que se consideraban maduros, pretendían encontrarse en una situación privilegiada que les otorgaba la libertad para comer carne que se

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hubiera sacrificado a los ídolos si querían. Si libertad cristiana, pensaban, que los colocaba en una posición en la que podían hacer cosas que no se les permitía a lo que habían alcanzado ese nivel.

Contexto de las comparaciones
Ahora vamos a centrarnos en el versículo que nos hemos dispuesto a analizar, y vamos a empezar viendo el porqué Pablo hace ciertas comparaciones sobre la vida del cristiano. “… los que corren en el estadio…” Pablo hace referencia en esta parte del versículo a los juegos olímpicos que eran muy famosos en Corinto ya que lo era en todo Grecia, y en todo el mundo antiguo, pero si uno busca mas información

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sobre los juegos puede entender mas detalles como por ejemplo que fueron una serie de competiciones atléticas celebradas por representantes de varias ciudades-estado de la Grecia Antigua , celebrada en honor de Zeus . Los orígenes exactos de los Juegos están envueltos en el mito y la leyenda, pero los registros indican que comenzó en el año 776 aC en Olimpia en Grecia. Que se celebraron hasta el 393 DC cuando fueron suprimidos por Teodosio I en el marco de la campaña para imponer el cristianismo como una religión de Estado . Los Juegos se celebraron por lo general cada cuatro años, o de Olimpiada , ya que la unidad de tiempo llegó a ser conocido. Los Juegos se convirtieron en una herramienta política utilizada por la ciudadestado para hacer valer el dominio sobre sus rivales. Los políticos se anuncian alianzas políticas en los Juegos, y en tiempos de guerra, los sacerdotes ofrecían sacrificios a los dioses por la victoria. Los Juegos también fueron utilizados para ayudar a difundir la cultura helenística en todo el Mediterráneo. Las Olimpiadas también contaron con celebraciones religiosas y competiciones artísticas. Una gran estatua de Zeus , (una de las siete maravillas del mundo antiguo) se erigió en Olimpia para presidir los Juegos. Escultores y poetas se reúnen cada olimpiada para mostrar sus obras de arte a los posibles clientes. “… todos a la verdad corren…” este todos me está indicando que está hablando de muchas personas, en el contexto que Pablo está hablando está refiriendo mas precisamente a las cincuenta personas que compiten en la carrera de atletismo de los juegos olímpicos, estos son representantes de todas las ciudades- estados

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de Grecia, cada uno de estos debía dar lo mejor de sí ya que no solo representaba a su ciudad, sino que si el ganaba la podía beneficiar de gran manera, hasta llevarla a ser una de las más importantes del mundo antiguo, dado que era un gran honor que una ciudad tenga un ganador de los juegos olímpicos. “… Todo aquel que lucha…” Cuando se refiere a lucha, Pablo se está refiriendo a una de las competencias de los juegos olímpicos, pero ellos no luchaban como hoy en día lo hacen, sino que era algo mucho más cruel dado que la pelea solo terminaba cuando uno de los luchadores ya no daba más y se daba el solo su baja, así que estas luchas podían durar horas ya que en todo se basaba el honor que el ganador tenia al salir victorioso. “… de todo se abstiene…” Cada uno que competía en los juegos olímpicos, le dedicaba su vida a esto, así que se abstenía de muchas cosas en la vida. Por ejemplo uno que competía en atletismo por día aproximadamente corría treinta kilómetros para poder estar bien en estado, esto lo llevaba a tener que alimentarse bien y el llevar una vida saludable. También estos competidores muchas veces se abstenían hasta casarse para poder guardarse de la mejor manera para la competencia y poder dar lo mejor de sí, por eso Pablo hace tanto inca pie en este detalle. “… Una corona corruptible…” En los juegos olímpicos al ganador se le daba una corona de olivos, que esta lo jerarquizaba como héroe nacional, y llevaba a su

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ciudad a pertenecer a las más importantes, ya que tenían como atleta al mejor de todos. “… una incorruptible…” acá el autor está haciendo una comparación entre las dos coronas, la de olivos y la que nos va a dar el Señor un día, y dice que la de olivos es corruptible, es verdad ya que las hojas de olivos preparadas para ser corona, solo duran hasta 2 o 3 años como máximo en buen estado, en cambio la que un día nos va a entregar el Señor allá en el cielo, es eterna y esa sí que tiene verdadera autoridad. “Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire…” Pablo acá ya nos habla comparando lo anterior, por ende si nosotros ya entendemos bien lo de los juegos olímpicos, ahora vamos a entender que Pablo está diciendo que el no corre como por nada sino que lo hace en una verdadera carrera, pero no en los juegos olímpicos sino en la vida., pero él tampoco golpea al aire, sino como en una lucha de la competencia, pero él tampoco es en los juegos, sino también en la vida. “… sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre…” Acá el autor se está refiriendo a que hace como lo competidores se abstienen de muchas cosas para salir victoriosos, el también lo hace en su vida para poder ganar esa corona incorruptible que un día nos entregara el Señor Jesús allá en el cielo. “… sido heraldo para otros…” la palabra heraldo significa predicador, aca el apóstol Pablo expresa que él les predico el evangelio a muchos, y como vimos en el contexto de la carta, Pablo ya estaba en su tercer viaje misionero, por ende ya
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había predicado por muchas ciudades el evangelio, una y otra vez, hasta a los mismo corintios él les había predicado. “… yo mismo venga a ser eliminado…” Si uno se va a los originales en griego la palabra que usa Pablo al poner eliminado es adokimos que es el antiguo adjetivo usado de metales, dinero, suelo de cultivo y en sentido moral únicamente por Pablo en el Nuevo Testamento. Significa no resistir la prueba, Pablo quiere decir rechazado para el premio, no para entrar en la competición. Dejara de ganar si quebranta las reglas del juego. Pero ¿Cuál era el premio que Pablo tenía ante sí? ¿Se trataba de aquella corona incorruptible? La mayor parte de escritores toma el lenguaje de Pablo como refiriéndose a la posibilidad de ser rechazado en su salvación personal al final de la carrera. Pero acá podemos ver que el no usa esta palabra para referirse a eso si no a que podemos ser rechazados de recibir esa corona incorruptible, no de entrar en la carrera. Pero hay que entenderlo esto con un saludable temor en lugar de una afectada complacencia propia dicho por el más grande de todos los predicadores de Cristo, porque el mismo se pone como ejemplo refiriéndose que hasta el puede ser eliminado, ósea puede no recibir esa corona incorruptible.

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Conclusión
En la introducción, plantee el porqué hacia la exegesis de estos versículos con estas palabras:

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“Este es un pasaje que me gusta mucho, desde que empecé a defender mi postura sobre que la salvación se perdía, ya que este pasaje es el principal con respecto a esta doctrina, ya queda claramente lo expresa Pablo de cómo él puede perderla.” Yo me creía que ya sabía todo el mensaje que estos versículos tenían, es mas hasta creía saber hasta la doctrina que defendían. Pero en esta exegesis me pude dar cuenta que uno nunca sabe todo ni que tiene que creer todo lo que lee, sino investigar por si solo muchas cosas que defendemos. Mi conclusión acerca de esta exegesis, es que Pablo a hace las comparaciónes con los juegos olímpicos, porque nosotros como cristianos debemos entender que nos tenemos que abstener de muchas cosas si queremos realmente poder recibir esa gran corona incorruptible, porque esa corona va a ser entregada en el cielo por Cristo mismo. Otro punto que pude entender es que Pablo a decir que el mismo puede ser eliminado no se refiere a la salvación, como muchos autores dicen y yo mismo creía, si no que se refiere a no ganar ese galardón tan especial, porque a esa corona la ganan solo pocos, solo los que realmente se abstengan de muchas cosas para entregarle la vida realmente a Dios y vivir como el nos manda no como el mundo nos atrae a vivir. Espero que esta exegesis allá sido de bendición para tu vida, y que pueda entender por vos mismo que no hay que creer todo lo que dicen los demás, si no que es muy bueno el poder averiguar por vos mismo que realmente nos quiere decir Dios en su palabra, que el Señor te bendiga.
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Idea exegética
“Debemos abstenernos a muchas cosas como cristianos para poder ganar la corona incorruptible”

Bibliografía
 Las sagradas Escrituras, en versión Reina Valera 1960
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http://www.educar.org/educacionfisicaydeportiva/olimpiadas/historia/olimp iadasantiguas.asp

http://translate.google.com.ar/translate?hl=es&langpair=en|es&u=http://en. wikipedia.org/wiki/Ancient_Olympic_Games

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http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos E-sword www.Biblegateway.com http://www.fbinstitute.com/Espanol/various/geografia.htm http://translate.google.com.ar/translate?hl=es&langpair=en|es&u=http://en. wikipedia.org/wiki/Ancient_Olympic_Games

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VINE, Diccionario expositivo Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento, de A.T. Robertson Diccionario Exegético del Nuevo Testamento, de Horst Balz y Gerhard Schneider

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Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento, de Alfred Tuggy Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español, de Francisco Lacueva

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