Título del libro: Los Árabes y Palestinos en Honduras (1990-1950) Autor: Jorge Alberto Amaya Banegas Editorial

: Guaymuras

Introducción
El presente libro se centra en el estudio del papel de los inmigrantes árabes y palestinos y sus descendientes en la sociedad hondureña durante la primera mitad del siglo XX tanto en el aspecto económico político y cultural. La escogencia de dicho objeto de estudio responde a la necesidad de comprender el papel histórico de uno de los grupos más influentes llegados a Honduras y que sean convertidos en un grupo de poder. Este libro se articula en 4 capítulos en los cuales cada uno expone lo siguiente:  En el primero de exponen las condiciones sociales, políticas y económicas que propiciaron los procesos migratorios hacia Centroamérica a finales del siglo XIX  En el segundo capítulo se aborda la evolución de LA migración árabe-palestina hacia el continente americano y de forma específica en Honduras  El tercer capítulo está enteramente dedicado a los aspectos socioculturales de los árabes en Honduras  En el cuarto capítulo detalla la evolución de las actividades económicas desarrolladas por los árabes en el país

se sientan las bases para impulsar el desarrollo capitalista en el país. aunque su presencia no fue tan numerosa como en El Salvador y Honduras. En Guatemala se hace notoria la llegada de inmigrantes a partir de 1880. Antecedentes históricos de los procesos migratorios hacia Centroamérica y Honduras en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX Los procesos políticos de las reformas liberales que se gestaron en varios países de América Latina a finales del siglo XIX. No obstante. La facción reformista centroamericana dicto una serie de leyes para atraer la inmigración y colonización norteamericana y europea. se estructuro un marco que facilito el establecimiento de inmigrantes en Centroamérica. Estas primeras legislaciones de inmigración es que no privilegiaban explícitamente a ninguna raza. siendo alemanes la mayor parte. cuando se promulgaba la ley de inmigración. por ello el gobierno promulgó leyes que concedían tierras y exenciones fiscales para alentar la inmigración. sobre todo a partir de 1929. si existe evidencia de cierto recelo y desprecio hacia ellos por parte de un grupo de hondureños. Bajo estas condiciones.Resumen 1. estos llegaron a finales del siglo XIX. . así como a las múltiples ventajas y condiciones favorables en la Costa Norte. El ofrecimiento de tierras que existía en abundancia y desocupadas en estos países. cuando se empiezan a denotar sus primeras cartas de naturalización. se propusieron lograr la consolidación nacional y el crecimiento económicos a través de la inversión del capital extranjero. lo que si sucedió en otra legislación posterior. En el caso particular de inmigrantes árabes y palestinos a Guatemala. como resultado del auge de la producción bananera desde principios del siglo XX. A partir de estos momentos cuando muchos árabes y palestinos deciden adoptar la nacionalidad hondureña. La cual se caracterizo por otorgar varios privilegios y facilidades a los extranjeros que decidiesen radicar en el país. cuando el país se llego a constituir en el primer productor mundial de banano en 1925. El proceso de inmigración cobra fuerza a partir del gobierno del general José María Medina. muchos de los primeros árabes y palestinos que llegaron a la región se radicaron en primera instancia en este país. Asimismo. Con la Reforma Liberal de Marco Aurelio Soto en 1876. El traslado de los inmigrantes árabes y palestinos de El Salvador hacia Honduras se debió a una menor competencia comercial en Honduras. etnia o nacionalidad no se manejaba ninguna categorización o clasificación de extranjeros de acuerdo a patrones diferenciados.

Establecimiento de los inmigrantes árabes y palestinos a finales del siglo XIX y principios del XX Dichas migraciones. Tocoa. Olanchito. Las condiciones legales acordadas por las autoridades hondureñas a finales del siglo XIX eran bastante favorables para atraer extranjeros a la zona norte del país. y muchos otros lugares de la Costa Atlántica. Comayagua. Trujillo. Villanueva. que era desde hacia milenios el patrimonio del medio oriente. sino más bien suplieron las necesidades de utensilios caseros y herramientas a quienes lo plantaban. Con el propósito de vender curiosidades de madera de olivo y otros artículos. El Progreso. Niní y Yacaman. Muchos de ellos solicitaban tierra para la agricultura y sembrar bananos. en gran parte eran espontaneas pero tampoco hay que descartar que se hayan desarrollado planificadas. Yoro. Paralelamente. Rápidamente se hicieron de un puesto en la economía nacional a partir de un riguroso esfuerzo laboral y agilidad en los negocios esto les permitió pasar de simples vendedores ambulantes a dueños de pequeñas tiendas. Estos primeros viajes no venían explícitamente en calidad de inmigrantes decididos a establecerse en la región. Sin embargo los palestinos en Honduras parecen no haber sembrado bananos. Tela. sino que eran básicamente vendedores ambulantes que permanecían por determinado tiempo para regresar posteriormente para el Medio Oriente. . debido a su fuerte vocación católica. La Lima. La familia Handal fue una de las primeras familias de origen palestino que se establecieron en Honduras a finales del siglo XIX. junto con las familias Larach. etc. Así se van radicando en Puerto Cortes. se interesaba en comprar artículos elaborados en Tierra Santa. Olancho. otros se desplazaron al interior del país es así como llegan a Copan. puesto que la población centroamericana. Potrerillos. Muchos traían la experiencia del mercado popular árabe y el comercio internacional. Choluteca. Santa Barbará. Valle. otros se involucraron directamente en las compañías bananeras como empleadas.2. Sin embargo algunos se fueron internando en otros pueblos de la Costa Norte o en los campos fruteros. Poco a poco fueron desarrollando nuevas líneas de ventas de esa forma decidieron quedarse para fundar sus propias empresas y aun mas tarde traer a sus parientes y amigos.

en el aspecto sociocultural. Un factor importante para el proceso de asimilación de los palestinos a la cultura hondureña es el de orden religioso. que miraban como el control de la economía local quedaba en las manos de los árabes recién llegados. entre los deportistas que representaron a Honduras en los Juegos Deportivos Centroamericanos. aparecen inscritos Antonio Yacaman y Alfredo Belot. cuando se empieza a denotar una participación sutil de los árabes y palestinos en el engranaje político y estatal del país. se fueron perdiendo elementos culturales árabes como el idioma. Para el caso. A partir de 1930 este proceso se acelero gracias a la inserción de los hijos de los inmigrantes en diversos sectores del dinamismo social hondureño. católicos u ortodoxos. la comunidad árabe-palestina en Honduras tuvo un proceso de asimilación gradual en las tres primeras décadas del presente siglo. En el campo deportivo. La población hondureña en general recelaba del éxito económico de los árabes y palestinos. también existieron factores que facilitaron que árabes y palestinos se adaptaran a los patrones culturales hondureños. con fecha de 23 de septiembre de 1939. las tradiciones. Podemos concluir que.3. . De esa forma. Como se explico anteriormente. etc. Proceso de adaptación de los árabes y palestinos a la sociedad hondureña Ciertamente su proceso de adaptación fue lento y gradual y se hizo efectivo en la segunda mitad del siglo XX. entre otras cosas. muy reconocida en los círculos literarios nacionales y extranjeros en los años 40 y 50. los árabes y palestinos también demostraron mucho entusiasmo a pesar del poco desarrollo deportivo en Honduras en las tres primeras en décadas del presente siglo. efectuados en El Salvador 1929. La relación entre la administración del General Carias y la colonia árabe llego a ser tan estrecha. costumbres. en el cual. Es importante señalar que aproximadamente el 80% de los palestinos radicados en Honduras provenían de los pueblos palestinos de Beth Lehem (Belén) Beit Jala y Beit Sahur La educación fue uno de los aspectos que más incidió para que los hijos de los migrantes se fueran desarraigando de la cultura de sus padres. el Club Deportivo Maratón. la gran mayoría de los palestinos que emigraron a Honduras eran cristianos. En la mayoría de los casos tuvieron que recurrir al sistema educativo nacional ante el cual ya desde la primera generación nacida en Honduras. sin embargo. en el año 1935 destacan varios palestinos como miembros de la Junta Directiva del mejor equipo de futbol de San Pedro Sula. como es el caso de la compositora musical Lidia Handal y la afamada escritora Emilia Yacaman de Bertot. No es extraño que dos de los valores más renombrados de la cultura hondureña de mitad del siglo XX sean descendientes de inmigrantes palestinos. En cuanto al aspecto político. se puede afirmar que fue a partir del gobierno del General Tiburcio Carias Andino. que la colonia árabe de Tegucigalpa le dedico un suplemento especial en su periódico Rumbos al gobierno del General de Carias.

tanto en San Pedro Sula como en Tegucigalpa. . los comerciantes árabes y palestinos desaprobaban esa política de las compañías bananeras y a veces. fundó la empresa La Sampedrana. junto a los inmigrantes franceses. Es importante acotar que el auge de la producción cafetalera hondureña es relativamente reciente. Las principales tiendas comerciales de Puerto Cortes eran de árabes y palestinos. En esta última ciudad. lo cual refleja el peso que tenían en el desarrollo mercantil de la ciudad. en Omoa las casas de comercio de mayor importancia en los años 20 eran de Elías Mansour Elías Bendeck y Cruz Kury. el cual impulso la diversificación económica del país. fue la familia palestina que mas interese tuvo en la incipiente caficultura hondureña de esos años. descolló principalmente Nicolás Facussé. La cantidad de árabes y palestinos en la Cámara de Comercio de La Ceiba es notable. provoco que muchos árabes y palestinos se desplazaran hacia las zonas de expansión de la economía bananera en 1918 se incluyo en los registros de la propiedad de San Pedro Sula a varios árabes y palestinos como capitalistas de primera y segunda clase. De esa forma. los árabes y palestinos también dominaron el engranaje comercial. de forma indirecta. como resultado de la modernización estatal llevada a cabo por el presidente Juan Manuel Gálvez en el periodo de 1949 a 1954. Finalmente es necesario señalar la relación económica de los comerciantes árabespalestinos con respecto a las compañías bananeras. En 1929. Igualmente en este periodo se acrecentó la instalación de fábricas textiles de capitales árabes. las empresas fruteras tenían bajo control la demanda interna de productos de consumo de sus obreros por medio de los comisariatos el sistema de pagos de los salarios era variable unas veces se hacía en efectivo y otra en sistema de compra. Por otra parte es importante señalar que en las décadas de 1930 y 1940 el mercado del café hondureño también llego a ser controlado por inmigrantes árabes La familia Kafatti residente en Tegucigalpa. en la ciudad de El Progreso.4. las dos empresas de textiles más importantes de la ciudad pertenecían a inmigrantes palestinos. dedicada a la fabricación de ropa para hombres. La aparición de las compañías bananeras alrededor del Valle de Sula. Igualmente. que son los dueños de las tiendas. Los árabes y palestinos radicados en La Ceiba establecieron almacenes y lograron controlar la mayor parte de la actividad comercial de la ciudad. Jacobo Kattan. radicado en la ciudad desde 1914. Por un lado. El comercio de La Pimienta esta en las manos de los palestinos. Obviamente. Desarrollo de las actividades económicas de los árabes y palestinos en Honduras. como afirma Víctor Meza respecto a la huelga bananera de 1925. las compañías bananeras bloqueaban la actividad mercantil de los comerciantes de La Zona Norte. estos inmigrantes incitaron a los obreros a declarar huelgas en protesta a esas medidas.

política y social del país con ello los Árabes palestinos se transforman en fuertes empresarios invirtiendo sus capitales acumulados por varios años atrás en el sector industrial. Con el gobierno de Juan Manuel Gálvez se impulsa la modernización económica. financiero y agropecuario del país. Cabe destacar que fueron árabes-palestinos que paulatinamente ingresaron al país dicha inmigración se acrecentó entre los años 1990 y 1929 coincidiendo en el momento de mayor expansión de la producción bananera en la costa norte los árabes fueron controlando el sistema comercial de la zona y a la vez se fue produciendo un sentimiento de recelo entre las elites nativas y los demás grupos de inmigrantes establecidos en el país quienes resentían el rápido ascenso económico de los árabes y palestinos. Comentario Este libro es muy interesante para el conocimiento de los aspectos y fundamentos históricos de nuestra económica nacional radicado en la inmigración de árabes palestinos y en la inversión del capital extranjero. comercial.47% de la inversión financiera sobrepasando la inversión total de las compañías transnacionales. este último punto es de vital importancia en la historia contemporánea de Honduras tomando en cuenta la posición que ostenta actualmente los grupos árabes palestinos en la economía nacional Hacia finales de la década de los 80 los grupos de ascendencia árabe representaban el sector más importante de la estructura financiera del país ya que controlaban un 26. .Conclusión del libro Honduras experimento la llegada de corrientes migratorias con el proceso impulsado a partir de la reforma liberal de Marco Aurelio Soto y los gobiernos sucesores quienes se dieron a la tarea de crear un marco jurídico que facilitara el desarrollo económico del país a través de la inversión capitalista extranjera.

Me llamo mucho la atención algunos apellidos árabes palestinos registrados en el presente siglo ya que estas personas son las más influyentes en nuestra economía y política nacional Ejemplo de algunos apellidos Asfura Atala Bendeck Canahuati Facussé Faraj Handal Hawit Jaar Jarufe Kafati Kattan Kawas Larach Nasralla .Apreciación personal Según mi punto de vista las políticas económicas liberales adoptadas por los presidentes como: Marco Aurelio Soto y Juan Manuel Gálvez es esa época fueron determinante para el sub desarrollo de nuestro país ya que centraron la economía e inversión en el capital extranjero y permitiendo el ingreso de inmigrantes sin control para aprovechamiento de nuestro territorio tanto en el comercio y la agricultura En este libro es notable notar la prospera filosofía y educación de los árabes palestinos en Honduras ya que su riqueza no solamente ha sido económica y cultural sino que radica en la mentalidad prospera para triunfar en nuestro Territorio.

Me llamo mucho la atención algunos apellidos árabes palestinos registrados en el presente siglo ya que estas personas son las más influyentes en nuestra economía y política nacional Ejemplo de algunos apellidos Asfura Atala Bendeck Canahuati Facussé Faraj Handal Hawit Jaar Jarufe Kafati Kattan Kawas Larach Nasralla .Apreciación personal Según mi punto de vista las políticas económicas liberales adoptadas por los presidentes como: Marco Aurelio Soto y Juan Manuel Gálvez es esa época fueron determinante para el sub desarrollo de nuestro país ya que centraron la economía e inversión en el capital extranjero y permitiendo el ingreso de inmigrantes sin control para aprovechamiento de nuestro territorio tanto en el comercio y la agricultura En este libro es notable notar la prospera filosofía y educación de los árabes palestinos en Honduras ya que su riqueza no solamente ha sido económica y cultural sino que radica en la mentalidad prospera para triunfar en nuestro Territorio.