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Masculinidad femenina

Judith Halberstam
Traducci6n de Javier Siez

BARCELONA - MADRID

INDICE
Introduccion a 10 edicion espanola (2008) . . 7

Prefacio (1997)

19

Una introducci6n a 1. masculinidad femenin a. Masculinidad sill hornbres.................................................................... Titulo original: Female MaJCllliniry Presentisrno perverso. La androgina, la rrfbada,
XX

..... 23

© Judith Halberstam, 200B Duke University Press © Editorial EG ALES, S.L. Diciembrc, 2008
Cervantes, 2. 08002 Barcelona. Tel.: 93 412 52 61 Hortaleza, 64.28004 Madrid. Tel.: 91 5225599 wwweditorialegales.ccm ISBN: 978-84-88052-64-3 Deposito legal: M-16485-200S

d marido mujer y otros generos anteriores al siglo
Una escrirora de inadaptados: John Radclyffe HaU y el discurso de 1. inversion

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. 97

Masculinidad lesbians. Tarnbien las stone butches se deprimen ... 135 Butch tr.,'lIlsgenero. Las guerras del limite butch/F'I'M y eI continuum masculine Pinta de butch. Una guh durn de las hutches eo el cine Drag kings. Masculinidad y performance Toro salvaje (bollera). Nuevas mascul.i.nidades , 165 201 257 295

© Ilustraciones de cooierta y contmcubierta: Del Grace Volcano [Del La'Grace Volcano en In acrualidad]
© Traduccion: Javier Saes Disefio graBeo y maquetacion: Cristihan Gonzslez

Bibliografia Filmografla

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Disedo de cubierta: Nieves Guerra Imprirne: Infoprinr,
Queda
[ib'l.lt~S~UTH![lCe

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S.L. c( Dos de Mayo,S
prohibida sin Ja aucoriescion parcial l~ tepr~~fia y el craramienro

28004 Madrid.

Glosario bollero hispanoamericano
escrita 0

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323

de los

umlares

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nes establecidas e:n,las lcyes, In reprodcccion .lmL~~[OIO,m~rendido~ c

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prccedde ella

de: ejemplares

INTRODUCCION A LA EDICrON ESPANOLA (2008)'

COMPARANDO LAS MASCULINIDADES FEMENfNAS Mascu/inidad }em,nina fue publicado en 1998, hace diez aiios, y esta es la primer. vez que se traduce a otro idiom.'. Estoy especialrnente content. de que este libro se traduzca al castellano porque creo que la taxonomia de las masculinidades de las mujeres que realice aqui tUVG especial impacto eo los pafses de habia hispana, donde I. masculinidad es reconocida como parte de 10identidad de las rnujeres queer. De hecho, hay rnuchas pal.bras en casrellano
p-ara referirse« flora, «buchu», las rnujeres masculjnas, como «marirnacha», «rnacha», «man«papi» y «bomberc /a», «camionera», «chicazo»! y estes tetrni-

nos, utilizados en diferentes culturas hispanohablantes, indica la presencia en estas culturas de subculruras can generos queer pata las muj eres", Terminos como «marimacha» 0 «rnacha» cap= perfectamente la idea de la fusion de una conducea masculina con un cuerpo de rnujer, Sin embargo, otros terrninos, como «bombero Za: y «camionera», implican una masculinidad relacioriada can el trabajo, a una noci6n de clase social ligada a la normatrvidad de genera; y otros como «chicazo» (tombry), implican una nocion de la diversidad de genero basad. eo I. edad." Y d hecho de que exist« este abanico de terrninos para la masculinidad fernenina en palses de habla hispana tambicn revela los diferen-

1. L1 aurora ha tenidc Iibro. Per cllo ponemo, 2. Agradeacc 3. ver Glosario

101amabilidad de cscribir una introdoccion la feche de 2008, para diferenciarlo del de este libro

pa.r:a [a edicion espanola

del

prologo original de 1997.

a Javier Scea la rraouccion bollcro

y su ayuda en esta inttoducci6n.
Martinez, 01,1 final de csra

al finru de esre Iibrc.

4, Me han ayudado con estes terminos Deborah Vargas y Gerna Perez-Sanchez. intrcduccicn.

y con su usa Raquel Pletero, Maria-Elena
Vee 1Lbibliogrnfia sobrc estas auroras

5, Gracias a Raqucl Ptatero pOI: Sl! explicacion dctallada de estes tcrtninos. Ella cementa, edemas, que «belle» y «bollere» se us an para (boyera se refiere a alguien que trabaja con bueyes, es decir, alguien que hace un trabajo de hombre). Platero nos recuerda tambien que hay un usc difereote de 10:::;ermincs entre Eapafia y los parses de America Latina, Par ejemplo, t Fernandez RaS)fI1;S escrfbe: «Ell Latinoarnerica (,bollo» se utiliza para la vulva de las mujeres, y no sigruficc 10 tcismo que ell Espada. Alii par-tce que tiene su rajz en «bcyera», alguien que trabaja con bueyes ...• un duro trabajo de hombres ... Una «boyera» es una mujer que haec «Jgc que no es pecpio de su genero ... Tambien ballets es Ja mujer que vende bollos en el mercado, :alga. purecido it las «romlleras» y «areperas» de America Latina (alguien que haec tonillas).»

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res conrextos que hay para I. diversidad de genero en las diferentes culturas nacior ales, )' tambien implies que exisre un arnplio espectto de posibilidades dentto de cada categoria. En ingles, par st!puestO, hay algunos rerminos que s~ refieren a ,Ia masculinidad femeninn: dyke [bollera], blitch, franJ"gent/er [transgenero] qwza, y la rrusma nocion de masculinidad femenina ha sido lirnitado y dommada por 10 que parece ser una inevitable relacion can el lesbianismo. Por suerre, en tUl futuro cercano podremcs leer estudios sobre las diferentes expresiones de diversidad de genera de las muj eres en las culruras hispanoame[lean as. A pesar de q~e se han producido enorrnes camb.os en el senrido yen la forma de resrsnr al genero dorninanre entre las rnujeres en la ultima decada, creo que «masculinidad femenina» sigue siendo un rerrnino extremadamenrs util y puede que incluso en el futuro dernuestre ser mas uti] que el ternuno «lesbiana» especialmente para invesrigadores que hagan cornparaciones interculturales d~ las comumdades q eer. Tambien me pregunto par que no tenernos mas estudies 1l1tercL1jtL1ral~sde diversidad de genero entre las rnujeres, y en esre ensayo l~troductOno sugiero que la divcrsidad de genera de las muieres no ha sido esrudiada por razones que uenen que vet can un rechazo patziarcal a las rnujeres con aspecto de hombre, 10 que se traduce en una falta de fondos para financiar tales esrudios, Con la esperanza de que «masculinidad femenina» consiga traducirse COm? ternll~o, como concepto y como forma significaciva de designar un modo de vrvir el genero, expongo a conrinuacion algunas reflexiones sabre 1. aplicaCIon de este termino que se dan fuera de! contexro norteamericano.

ESPANA
En el contexte espafiol, «masculinidad femenina» tiene un significado particular. ~llnque hablo solo desde una limitada cxperiencia sobre la cultura queer espanola, es eviderue que la «rnasculinidad femenina.» es algo muy presente en las comurudades queer espariolas y, 01 mismo tiempo, Una fuente de mucha vergl,enza y con fusion. N igual. que en muchos contextos de Europa y de Arnenca, 10 cultura espanola per mite que .parezcan ciertos modelos de lesbianisrno en los medics de cornunicacion y en la cultura popular, pero se sigue demonizando Ia mascuhrudad de las mujeres alii donde .parece (Platero, 2007). Par ejemplo, como Raque! Plarero cementa, una mujer masculina (como Raquel ~ro[illas e_n Gra» Hmnano) ha tenido visibilidad en 1. television espanola en los u ltimos anos, pero solo como una curiosidad para debates morbosos sobre las formas aceptables e iriaceptables de 10 .iden·tilicaci6n lesoiana, E,i !rabajo de las artisras visualcs de vanguardia y queer Cabello y Carceller qUIz. represents meJor los debates sobre 14 rnasculinidad en el contexte Iesbiano espaiiol, Estas dos artistas, que trabajan en colaboracion, .reaiizan complejas ,forograHas sobre I. rnasculinidnd, Iosrefiejos en espejos, el cornpartir, la union y el ser, La imagen de Cabello y Carceller de una rigura con dos cuerpos de mujer unidos, uno como el falo del otto. represent. tambien los do.

cuerpos vinculados por dispositivos fillcos protesicos, Esta es una complicada presemaci on de la rnasculinidad, no como alga singular sino en espe] 0, no orginica sino manipulada politic. y esteticamente, Autorretruto C{)1!10 defiesta fill (ver imagen 0) por ejernplo, una hermosa imagen de dos cabezas inclinadas hacia delanre, chorreando agua que les cae COn fuerza desde arriba, aporta una reflexion personal sabre la naturaleza construida de I. masculinidad. Colocadas sobre un bello fondo uaranja que se refieja en las camisetas color mandarin. que viste cada uno de los torsos de las fotografias, las dos cabezas mojadas captan 10 resbaladizo de Ia mascuJinidad. La tension de la masculirudad entre movimiento y reposo circula entre los dos cuerpos y tambien so bre la superficie de cada cuerpo individual. Cabello y Carceller rnuestran reperidas veces la masculinidad como este reflejo de 10 rnismo como diferencia, a menudo colocan dos cuerpos uno junto a otto hacienda I. misrna actividad, pero haciendola de forma ligeramente distinta. En Auforretrato como fin d. fiesta las dos figuras van vesridas igual, las dos cabezas esnin empapadas de agua, pero la cabeza de la izquierda esta mas inclinada hacia abajo, de modo que solo vemos su pel" y 1. parte alta de la cabeza. La figura de la derecha est" inclinada en un (In~ulo ligeramente distinto, de modo que verncs parte de su earn y eI ").(lll1 Iluyend« sobre ella. En ambas imagenes la idenridad se plante. como unprublcrun <llle debe interpretarse entre los cuerpos: nuestros ojos van y vicncn entre arnbas imageues, intentando cornprobar que cada cucrpo ""' singular y <.jue seguira siendo singular, pero, a la vez, comprendemos que las des imagenes no pueden separarse. La masculinidad, en este proceso, es un procedimiento de disolucion y rambien de construccion: la masculinidad salta de un lado a otro entre las dos imageoes como un genero arnbiguo q<le busca una lij.ciein fotogriftca,

Figura 1. .Astorretrat»

como fill de fiesta, Cabello/Cruceller.

VEGAP ©

De esre modo. en realidad. Hoy en dia. 2007) analiza ]a adaptacion de las estilos «latino-machos que hacen las lesbianss larinas. EI rechazo de los generos gueer entre las lesbianas blancas cultss de clase media es especialmeute incornprensible despues del am plio debate que ha habido en los uitimoa anos en eI mundo acadernico sobre 1.sidlld d:. Y el trabajo fascinanre y original de Gabriela Cano sabre Amelio Robles. de Jo imprecise que resulta en mi libra. Ver bibliografia de est. mas 0 m~nos [emida o mas 0 menos medlcalhada en diferences (. ptro tampoco tenia los recurs os ni la capacidad para hacer un cstudio intercultural. Hawa]. porque se centra en una sola cultura. como un fenorneno «prepolitico».u!tUI3S 8. en realidad.ian coo las rnujeres de color. y es ~Igo lirrutado. era muy conscienre de que es muy facil haeer cornpaeecicnes chapuceras 0. gay y lesbians ha favorecido un discurso de progreso donde las parejas del mismo sexo han prosperado bacia su liberacion a finales del siglo xx. corazonaria de que la «masculm. Otras iovestigadoras de la masculinidad femenina de diferenres context~s hispa!lohablan~es (los trabajos de Deb Vargas. las onnabe de Tokyo 0 la «marimacha» de America Larina.XJ de identificacion lesbianc. entre culturas. [101 [ 11] . 1.. en el contexto liberal de Esrados Un.i.y de Fiol~Mactl1 nos !:'~c:::ue('dan que Ja divc:r. oun<lue los investigndores estadounidenses encuentran pruebas de bornosexuulidadcs coil cruce de generos por todas partes tienden a interpretarlns cornu algI) tutalmcnre diferente de los modelos europeos y arnericanos. moderna comunidad gay. rnuestra gue podemos encontrar 1. Europa Oriental y ~usttafu.L. Licia Fiol-Marra. y de prayectarla en otras formaciones sexuales.. masculinidad femenina y la masculinidad transgencro no solo en el corazon de Ia cultura masculina dominante .os de Cano. una soldado de la revolucion mexican" que iba vestida de hombre. La persistencia de generos queer. la identificacion can . Butler plantea la imposihilidad de un genera I<o?rigi.tgna uu modo de ser marcado par el genceo. Juana Marla Rodngu~z. Japon. una negociacion continua entre las presiones para asimilaria y los deseos de Clerms subculturas par crear generos nuevos y diferenres. Licia Fioi-Marta cementa que la masculirudsd de Mistr~ es..mgtivamenre ocmcniflo (~del nUSI!lO :S:~XO». para describir una gran variedod de practices de cruce de generas. Como consecuen. .: genera depcnde de hlSt~Jla.tri'l. y estas parcjas siernpre patecf. e1 vinculo 9ue creaba una continuidad entre variacion de genera y ho. es mas bien una introduccion a este tema. tiranla que exisns contra la diversidad de genera. historia modern. en realidad. rnuy a rnenudo. «performatividad». tenia I. a pes".to produce e1 extrafio efccto de barrar de las hornosexualidades occidcntnles I" irnporrancia central que tiene [a identificacion can el otro genera. La masculinidad fe01enina no puede «explicar» 0 catcgorizar a las T de Taiwan. 10 que perrnite su construccion como un leo no nacional (Fiol-Mana. «el mismo sew» es una descripcion tranquiliandora de 1.. 1990. xx.~ l'laclOnaies ~ar~cu1ares.eparado del homosexual. en la decada de 1970.[uebao que la masculinidad en el contexto que~r espano~ e~ algo ccntrovertido. cuestionando las identidades de genera normativss y los papeles estabJecidos. pre~sa.m~nte potque _ ~es. pero hay una enorrne resistencia a aceptarlo entre las lesbianas blancas cultas y de clase media.ulta que. y prefiere pre. en Estados Unidos y en Europe. especialmente dentro de las comunidades de gays y lesbianas blancos. y entonces Vl que el termino. Cuandc estaba escribiendo mi libra. En su trabajo sobre la escrirora chilena Gabriela Mistral. 2002) '. y como alga pecmodcrno. Deb Vargas (Vargas.. serie mue:s.idos y Europa.. y reconoci6 una nueva posicion subjetiva en Ia persona uanse~ual. 10 que es pear.ida Deshncer elt. Veamos. en mlly diversos contextos hispanohablacres A veces la masculinidad femenina puede ser de~cr. el par butch-femme por ejernplo.:::1 tro genero sed considerada como el fracaso de uno para asimilar el genera o normativo y 1.artogaores..tn~ tarnbien . pero puede servir de categoria parngua. !'. ! . renido Ia diversidad de genero de las rnujeres en el contexto espafiol y en el de America Latina. en realidad o( tiene aplicaciones interculturales. Cuando el discurso medico occidental. obra de Cabello y Carceller y las investigaciones teoricas de Raquei PIatero de orras pe-rsonas p. en Estados Unidos y en Europa. especialments cuando las hacen profesionales de los esrudios culrural es. Mascflfinidod je17lenill". derrocando 1.l mayor y mas influyente ejemplo de: estos 'ilruilisis sobre el genero. 2004).ita coma un subapartado de las culturas «macho» a veces como una imitacion d~ estas y a veces como una va~iante potente ccn $U propia Iogica.lnerr. introduccion) confirman la presencia de 1. Obvwmente Is obt& de Judith Butler es e.como un elemento en las crisi: pollticas de comienzo del sigl.' jRe. Mi ti bra. AJ rnisrno uernpa. Como comento en el primer capitulo. «J1lStt1z hetecosexunh~ que produce tantO e1 genero nonnativo comO los generos '1ueer. como invertidos.idad fernenina». por ejemplo. En su trabajo sabre las culturas queer mexicanas y mexicano-estadounidenses pOr ejernplo. no suponia que la «rnasculinidad fernenine fuera un fen6n:eno exclusivarnenre euroamericano.. estabilidad feliz del sistema sexo-genero" Y a. Jose Esteban Munoz y otras personas.n destinadas a la soledad y ala desgracia. cia de hi publicacion de mi libra visit" Taiwan.mo como ['Lot:. a lao butch como un nnacronisrna y ru t:l'ansc){ual COlnO alguien roolesto. 0 los analistas 10 asoc.nah} y desvela ]:1. j 7. r 6: Lo~ tDlbaj. CmrprJj qllr imPt)rtoll:Y en menor med.mosexuaJidqd fue considerado un anacronismo y algo pte politico. siruo la vsriacion de genero como alga . puede encontrarse en atros contextos culturales donde los roles de genero son un elemento de las comunidades eroticas del misrno scxo. y que puede sec mas 0 menoS rechaz:\d . mas que una identidad. el constructivismo y las formas no nanirales de corporeidad (Butler. a veces se explica como un fen6meno de clases trabajadoras. rnasculirudad femenina como u~a variable constan~e en los siglos XX y x. la enorme populandad de 1::1 serie de television 1esbiana LEst::!.sent3[ d ksbl"an1:s. Qued~ aun mucho trabajo por hacer sonre el impacm historico y politico que h. Las concepciones de corrucnzos de! siglo xx sobre e1 des eo entre personas del mismo sexo siem pre representaban a los homosexuales Y a sus coropaiieros «pseudo-homosexuales. Aderreis. En Elgin~rolit dirpll!n. t993.

d de genera can d ttabaJO sexual. y hasta ~ace ':nuy poco no sido capaces de enfrenrarse a estos desaflos..s sexuales (10 que reaJrnentE mcrcceria ser estudiado para saber como los antrop61ogos obticnen su informacion y sus fondos) la investigacion sobre las uansgenero hombre a mujer domina el campo de investigacion. En e! . y por habcrsc dedicado n (1111 hU~Rlllcd:ade las lesbianas» como prioridsd. 113. Las trabajadoras sexuales son. nusrno sexo». 1. par est. (. eMI'"ill. 1999). gays y iesb. masculinidad.eel mlsm~ sexo 0 transgencro en otros contextos culrurales.el movimiento trnnsgenero 'f el fem mismo aCaC1e:hlico. en vez de ser una forma de resolverlo. los queer de v3. creencia liberal en la capacidad individual ]. Com? los i[]vestigadores. En realidad.dif!:J 111 th~ GltJhal Ciry (Bcrkdey y Los Angeles: Univ-ctsic. ruvcrsld.f lVid A!-'lII'l 'U. Perc ~par que ha habidc tan poca.ndivirluos para determlnar Sus propios modaiidades degenc:o.ndo COn fu. E1 moddo eucoamericano es especial.ericancs desconflensobre la exisrenoa de roles de genero en conrextos queer en otros lugsrcs. La fascm.s como «mascul.mdad femenina» pcdrfan ser utiles en estes nuevos esrudios.srenten ~asta:lte desconcertados cuando estudian identidades y deseos entre personas . ha ~onvertido a estos grupos de gene!o diverso en IepIes~n~tes ~e las practic~s transgenero _en. En muchos contextos. 2004). las personas que carnhian de genero j'. se . 0 los traverti! en Brasil ha tenido ~feten[es efectos: prunero. A menudo se han ccntradc en la vanante de genero (troLlieD) en VEZ de los transgeneros de mujer a hombre.~e h~choj pod. oJos bakla en Pillptnas. y quiz. pnr CSII fuerte desconfianza ferninisra contra I. investigacion sabre el rransgenero con cl1erpo de mujer?\! ~y CHal es la conexion entre los fondos de investigaci6n y el sida/ el rrabn]o sexual. 0 los onnabe en Jap6n. a bsesion por las trobapdor.1>. han considerado el deseo entre personas del rrusmo sexo COmo algo complerarnente inexistente en conrextos no occiden tales.r en India. DIVERSIDAn DE GENEROS INTERCULTURAL A pesar de la inversion qlle se hace en Europa y en Estadcs Unidos para estudiar «las Le~clOnes e~tre pe~son. ere..~: del.l~ caso de! transgene~srno de hombre a rnujer.ygue existe una confusion generalizada sobre €I senrido de ia rigidcz y I. Ademas.exo.nvestlgadores e"topeos y arr.as. Una vez mas. mujeres rnascul. mas faciles de enconrrar que las mujeres que pasan par hombres o que las.libro de Megan SlP. Algunos investigadores han interpretado estos contextos queer s610 POt media de una concepcion norteamericana de In «les biens» como «feminista» (.don par los h1jo"a.l Thoi/(llid (Honolulu: University of Hawn. C~1UO algo debi.. la diversidad de genera ha 511S= modo una especial fascinacion entre los antrop610gos del sexo. probablemenre.rmxgmtkr Idrml£ty and Ftl1!Ulie SamrSa &kl!lu/uhipJ i.cia de .I' hecho lin" autocritica a sus propios prejuicios.~::l. [ 13] [12] . Y Am Wilson. mente illapropla~o para [a c~m~a~ci6nJ ya q. 9. ha tenido el efecto de sobrerrepresentar a es tas p~ISO?aS y hace_rbs cx6t1c. en vez de por media de conractos ajenos a las redes academicas.1 estudio se hace por media de on grupo culto y poliuzado.u en la cap.c1ded de . acusado al estudio de set un ejcmplo de elaboracion «lesbian» prefeminista. ya qlle no asumen ei modele euroamericano como el fundador ~e rodos.snos de Estados Unidos y de Europa desconflan de 10)den~fieaclOn Can el otrc geneco en sus prcpias comunidades. Algunos uwesttgadores han explicado las identificaciones tmnsgenero de mujer a hombre en otros lugares.ndoesn~di~_ball jdencidades 0 practicas de las mmonas sexuales. en muchos lugeres. a menudo se h.<Sex Center» de Tai· pei habia Wl3 serie de claros c-Qnflictos politicos entre los p. flexibilidsd del genero. 0 de un circuiro econornico informal? iCuales son los problemas concretes de las mujeres investigadoras queer que esrudian prac-icae scxualcs queer? Cuando se da el C3S0 de mujeres antropolcgas que si estan interesadas en la varlacicn de genero.03 . a! no h. investigadora a meoudo ha side c:uestionndll.ion sabre cuando t~na lden~_6caci6~ con e1 Otto genero Se hacia con el fin de vender sexo y cuando kULa otrO tlpo de tnot:iv"aciones. por ejemplo."d esrar por encirna de los tipologias sociales contribuye. las redes ferninistas facilitan investigaciones sobze el des eo entre personas del mismo sexo eo cualquier sitio.eS[QS luga[es. Es to ocurri6 asi.' uficado preguntarnos si la antropologla «feminista» no hol". As" mucbos jovenes q ueer en contextos de Estados Uriidos y Europa evitan termmos como bJ.f: Tr. etc.u PII!SS. y las han considerado meras trampas del patriarcado.lf~h y femme porqlle creen que esas «etiquctas» son parte dd problema.un contexro feminisrs (Biackwood y Wlerlnga. y atm. Thl 1I1h"n(1t~ ECOflDflllS. en realidad.a menudo es la misma gente que esta teorizando _la construccion del genero . existen una sene de conflictos n1uy complejos entre hs feminisras y los queers qne carnbian de genero·.mL-'!}s.nas en una comunidad con-creta. ~o creo que ~ermino. 1~ v~z rechaza el uso de !'o~esl En rni opinion.\ nb. Los antrop61ogos parecen estar poco interesados en las identihcaciones transgenero ill margen de los contextoS del rraba]o sexual." en 2001. han sido investigadas de for~~ f'XCeaJV3.J10tt Tum! Gild De~.rias dases -so-ciales. of Bangkok: yr.tfamos llegar a ciecir que J3 fsscinacion antropologica par 10 diversidad de genera.y of CA 1'<0".ferentes son continuamente interpretados par su relacion conflictiva con el feminisrno. cusndo visire Taiwan para hablar sobre «masculinidad femerlin. hm. en muchos sitios. sus comunidndex. Es pecialmenre en e. los OtlOSsistemas eroticos. ha vinclll:do I.ue esta sesgado po!' la creeocia neotiber.do a la auser.[quese relaciona con el misrno sexo» 'Y «androgina». y segundo... -de modo que estes sujetos can generos d. y cuantos fondos existen para investigar a «las mujeres» cuando rio se crata de una preocupacion por la salud per se.. 2004). Vo:. algunos de estos uabajo5 llcaban d~comenzar:a publicarse. esto no tiene mngtil1 sentido e ~ndKa que se sIgue mariteniendo una sospecha sobre ia masculinidad en las mUlere" .ro-s.tllcuU""d" el trabajo sobre las rnujeres que cambian de genom. Est. Tj-mJlJ. por ejemplo. a que los 1. POt ejernpl OJ cuando las mujeres masculiuus han side ob jero de estudio en la antropologia queer ronjempuranea. a en los transgeneros masculinos..r'cl. de modo que el acceso .a q:le a.

.OO despectivo america no? i Cl1rues SOn las relaciones l entre chicazos y trabajo sexual.. los «chicr. a hacer comparaciones meiles entre un fenorneno reatral como Ia revlsta TakamZ1ika y ccruaciones drag occidentales.tegon..'o sobre el sentido de palab ras como «chicazo» Y' «marimachc»!' en relacion con la butch. y sobre sr exrsre 0 no relacion sexual entre la onnaoe y la clienre Tambien surgeD prognntas sabre cl gr. he presentado estes comentarios aqui de forma tentativa.ez de absorber a estes gt'llpOS queer en una cstegoria preexisrente. y 1.rna «lesbianos» y .do de identificacion ". han produrido mocha f~scinad6n en Estados Unidos e . sf creo que algunos Ienornenos queer pueden y deben ser tratados interculruralmente.academica que . travesus en Japon. Cuando terrnine rni libra sobre drag kings.e aman a mujeres» es una de las forrnas menos atractivas de comprender este rrabajo.:~~ 3) 0~:: rn 'I r . yo las estl1diaria en relacion con otros aorilis~s del trabajo sexual y del transgenerismo. Compafieras de fa! mtiereI masculinas. ni modalidades especiales de gepero orientadas 31 trabajo.Q las de rec:ho. «lesoiana» y no genera las mismas expecrarivas sobre equiva. trabajacoras sexuales mr. I) L.zos» que fuera. La masculirudlLd femenina puede ser util como una categorfa cajon de sastre que rechace la dasifi~ci6n de esta relacion como Iesbiana.Po. Shi'!lukuB'!J'f. pero probablemenre tam bien en otros SIMs. a mcnudo me pteguntaban sobre los vlnculos entre las culturas drag lungs y las culturas de performance. p~ro deade. A veces la pareja del «chicazo» tam bien tiene un terrnino: en Taiwan es PO'.' side cali~cados co. interesantes para futuras lnve. Antonia Chao sostiene que "t de tomboY" [tomboy=cbscaeo J podria set un terrnino que enrro en Taiwan por la presencia de soldados estadouni-lenses Cree que un pmr~cto sobre.n no cOllsldeta.:::.adas 0 de genero cambtado. y no asumiria nioguna rclaoo~ ~senCl:aleor~·ela onnabe y In ~denti6caC16n COn el otro genero. p'''" 2) Chicazos. que signifiea «senora» Se deberfan realizar m-as esrudios comparatives sobre las relaciones entre estas caregorias en las distintas cultures.influyen las detiniciones de 10 qu. que se suelen llarnar «dcseo pOt personas del mismc sexo» en drversos lugares. cs limitado y 110 sieve describir Las complejidades de las pnicricas sexuales y I.que I. que parejas y grupos cultivan en una gran variecr. y me nicgo ahora. en Tailandia es det. las culturas del rrabajo sexual J. . del T. En h investigacion sobre onnabes q"e he conocido se "specula sabre por que las rnujeres podrian alouilar especic de «sucedaneo del hombre» para tenet compafua. Yo propongo la expresior.'~':. . 2008 11.nduye~ servtoos para mUJeres que buscan relaciones con parcjas no mascuj~n2s.ami~ta(h).'panol ell . .'''.breSl'l judith Halberseem. En muchos lugares la «senora amigs» es alguien que en".don de ello.d de conrexros translocalcs.cece que se tmc-a i":s. Aqui. Pliede~ cstar en p~tsenda de formas de lesbianismo silenci. En .o sexttal: En Jap6n en concreto. «masculinidad femenino como un marcacior.stigaClones sobre la masculinidad fcmenina en Asia.hac.p.) [14J [ 15] . promete nuevas aportaciones sobre el deseo y el sexo entre mujeres en un futuro proximo: «mujeres qu. Las onnsbes en Japan. En el caeo de las ()fIllabu. lencia entre el feminismo y.. chicazos y trabajo.:' ~:'!. coo uo gran respeto por las investigaciones llevadas a cabo por otras personas. como un indicc y como un rermino pant esrudiar las formas creativas de set peJ:somts con geoeros queer. Me negue entonces..'bi='. y las variaciones de genero latinas..S'.:::runa desc. de investigadores diasporicos y locales con una antropologia norteamericana. D q~e entra y sale de una reiacion concreta COn una compancra masculina. chicazos y edad? '."sgenera dela propia onnabe. o entre bHtch-ftmme y las culturas T. El marco de «lesbiana». En su investigacion sabre T-Po. mMCI4mlidad /mwmra y etlraba.rlas porque I'a. :. 0 entre but<hfemm. A menudo la «senora» sc casa.== un' ~.6Io.incluso cxisre una pelfcula sobre tees on"abe!. diversidad de genero. y reconocen Gomo: queer.zan pocque SOn omjeces que "Pare. y que tam bien rechace decidir a POOD si estas personas de compafiia son transgenero.. America Latina y en otros lugares.nudo los icvesrigadores &610 van buscando Io que ya ccnocen previamente.loriginaL (N. como can Firmao trabajos actuales. Sin embargo. c.interaccion del enfoque poscolonial con la teoria queer. (Que ripo de descripcion 0 categor-a cubre temporalmentz esre conjunto de deseos? (Como funclonan socialmenre> ~C6mo . 10_ La que quiero decir cuando roe refiero al problema de «huscar a las lesbianas» es que a me.sculinas.cen hom. el deseo de la cliente es una parte realmente imporranre del fenomeuo y no deberia pasarse pOl' alto PO! las prisas en clasificar a las onnobes.permne . y sale de Ia cultura queer. intercultural y que buscara s~litudes y di ferencias podzia scr muy frucdfero. de la palabra del cantones para «mujcr».. La .:. en v. La masculinidad femenina ~uede d~scnbu: formes de identificacion de genera pam much os grupos gue han P. Terminare con ~gunas areas de mves~g_aci60 que 'me parecer. ~({Chicazo» es srernpre un term.Pur 10 general no realiza investigsciones compamtrvas transnacionales 0 interculrurales.da neutralidad de genera».: :. e~mo en otros contexros.O.e es ser mujer y de la feruinidad en general? CONCLUSIONES Como autora que no es nntrop6Logal y como.

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lgunos prcpuesras sobre por que. 1. A"".os po cos problemas en reconoce. Wit.) Q l8. (N. Tradncirnos WIl. re. qUE.izar la rnasculinidad sin hombres. Si la masculmidad 00 es [a expresion social. If! masculinidad femenina. I.a rnasculinidad femenina. pero tengo . al final del Iibro. ver. Pat. masculinidad como tal. como referidc unicamenre a los hombres. cultural ni politic. y de herho invertimos muclio tiernpo y dinero ratificando y consolidando Los versiones de la masculinidad q~. nos da una pista de COWD se coostruye 1. ello muestro --PO! media de un inrento 17.}enm PO! «virilidad». del T. En eodo el librc debetf enteuderse asf. en realidad. masculinidad domina'.e nos g\Jst~n y en las que creernos.1 cuetpo del hombre: y a sus efecros." masculinidac no debe y no puede SCI reducida . inrenrsn reforzsr I..~te tenerr. Incluso me atreveria a afirmar que. mas bien. con el fin de gue I. como muestra esre libro. de recopilar los rnitos y fantasias sobre la masculinidad que . pregLUH'. Esre capitulo inaugl.0 que planteo en este libra es que) lejos de ser una irniracion de Ia viricdad. Glosaric bollero hispanoarnericano. no es algo exclusive de los hombres.) [ 23] . es decir. Pew 10 que enrendernos par rnasculinidad heroics ha sido prcducido par media de las cuerpos tanto de hombres como de mujeres. pregunta <Jue me ban planreado con mas frecuencia en los ultirnos cinco alios rmentras escribia sobre el terna de .. En otras palabras. entonces (guo es? No <reo rener una respuesta definitiva a est.rla. de la virilidad'". a diferencia de «masculinidad».biografi" de todo el m •• d. idea de que es tmry diflcil estudiar I. Muchas de estas «masculinidades heroicas» se basan fundamentalrnente en la marginacior: de las masculinidades alternativas.lnd no se propane simplemente hacer una introduction reorica convencional sobre como concepma.ifi~ «perteneciente relative a! V:lrO[1». social~t. las mnscuhrndades ferneninas se consideran las sobras despreciables de. (1937) LO VERDADERO (Que es «la rnasculinidad»? fum ha sido probablernente 1.ign. masculinidad de los hombres pueda apareoer como 10 verdaderc. del T. a pesar de que parece que nos cuesta rnucho definir la mssculinidad. masrulirurlad y la virilidad de forma indepcndicncc. En el contexte del Iibro s. (N.UNA INTRODUCCI6N A LA MASCULINIDAD FEII1ENlNA" Masculinidad sin hombres ~De que te sieve ser un nific 51 vas a crecer para ser un hombre? GERTJ<UDE STErN.

d de I.mente. se examinan los iconos de I. que parecen tan viejos e inutiles COrDO sus aparautos. Helnos dcjado los titwos.s que aparccen en las .). dommaaon del varon blanco.' rudad femeruna tiene claras motrvaclOnes ideologicas y ha servido de apoyo a I". guien nos co. y eI conuol de 10virilidad acumulan much.s [ 24] La I' .. la sefiorira Moneypenny.c. . '. Los argumentos de la masculinidad excesrva tienden a ccntrarse _en los cuerpos de los negros (hombres y mujeres). media de . un cinturon rctractil. upica coleccion de personajcs chungos: cornunistas. Pero hay una curiosa carcncia en G(}Ide.. le acusa de acOSO sexual. investiga las connotaciones politicas del privilegio masculine no en los hombres sino en las vidas de mujeres aristocraticas europeas que "escian coo ropa del sexo contrario en la decada de :1920. por ultimo.novelas. Que mejor forma de empezar un Iibro sobre la masculinidad Femenina gu.r en que se producen. el poder y la domm'Clon. James Bond. La jefa de Bond. Numerosos estudios sobre Elvis los I~veoes varones blancos. " ' .ce ser una relacion naturalizada entre la virilidad y el poder enronces ?o tlen~ mucho scntido exarninar a Ius hombres por medic de es~ CDllstruc~lOn SOC1a! e la rnasculimdad. como en muchas otras pelfculas de sccion.'3 vee su tirolo en casteU3110. obviamenre. aI final dol libro. (N. '. quien inrerprera Ia masculinidad de forma mis ccnvinceute. un tema que co~ocemos de cerca y que ha . El he roe aventurero de Rccion deberia personificar una version. A ruenudo se trata de un mere efecto especial. los estudios queer y los clasicos debates sobte genera.la familia. so describen aqui los detaUes de las diferentes masculinidades no comparando hombres y mujeres. el pod". La mascnlinidad. Es M. dado que mucbos (10 se tr:a. 10 que lIamamos «masculinidad dO~lln~nte)} p~rc.esra introduction.. de Ja mascuJinidad. mercenaries. En Gold'mg'" (1995). con la ayuda de su arsenal de aparatitos. consideremos las pelfolios de accion de James Bond.s 0 los CUCl'PQSde las clases trabajadozas. y ~~ tn. es esencialmente protesica Y. rnasculiniciad de 1. . de las formas yexpreslOn~s de I. aniliticos en la descripcion detail. masculinidad se comprenden rnejor por media de la m3Sculillidad fernenina. y.culinidad Creo que esta indiferencia geoeralizada hacia Ia mascuh. que llama a Bond dinosaurio y Ie echa la bronco par ser un misogino y un sexism.e cuestionando a uno de los heroes varones nuts omnipresentes: Bond. clararnente butch. :'f Pero.: de hercdar. una bomba escondida en un boli. pero eo SU lugar vemos que est:l ante la m. 0 ante d proyecto de nombrar Sl'l poder.asculirudad _I~S uficienre sc asocin muy a menudo a los cuerpos de los as!'HlcO~ 0 los cuerpos de L'1spersonas de clase alta. cornplejas cst:uctmas sociales que vinculan Jo masculine a la virilidad. Pero muchos e~tlldloS gue actualmenre tratan de explicar el poder de la masculirudad blanca inrerprctan este cuerpo deJ varon blanco concentrando todos S liS esfuerzo. yen el !~g.ungl1e bist6I1cam"'''e ha tesultado muy dificil. masculinidacl no a traves del chico guapo de moda. y muestran claramente la importuners de reconocer las rnasculirudades alremativas en el ruornentc . virilidad biologics. superagresiva. su coJega (varcn) le traiciona y le llama ingenue. un reloj que es un arrna laser. 10 masculinidad represent. si no imposible. sino lesbianas butch y rransexuales mujer-a-hombre. donde I. eJ feminislllo de 105 hombres blancos. ver la Filmografb.sculinidad de los hombres apareco muy a menudo como una rnera sornbra de una masculinidad alternativa mas potente y convincente.d. h~y rnuchas orras luieas de idenzificacion que atmviesnn el terrene de la mascclioidad v que dispersan su poder en complicadas relaClones de clase. Estas construcciones de estereoopos de mascutinidad variable rnarcan el proceso par el cual Ia museulinidad se hace dorninanre en Ia esfera de la virilidad de los blancos de clase media. s~os ejempl?s son en su rnayona queer y de rnujeres. legitimidad y privilegio: a menudo se I. M" es una sefiora mayor. P:u.Precisarnentc falta un pcder masculine crefble.'lido tracado ad 1Ifl!IS~MI11. En Gold"'eye es M. en eJ c~e y en experiencias vicales.. el matri~ momo y los hombres. Po. Para ejernplificar mi hiporesis de que es mas facil reconocer la rnoderna masculinidad par medic d. sino a craves de la historia de las butches En el cine. la masculinidad fcmenina.'.mos d en este libro cs que Ia masculirudad se vuelve IOteligIble como masculimdad cuando abandona eJ cuerpo del varon blanco de clase media. de Laspeliculas en eJ original ingles. separa! 1. y con un tipo de mujer violent. eSposa. sido ignoracla desc~rad.~. en el Iibro se demuestra que las formas y eI aleanee de Ia modem. [25] .dujeron 0.icamente. e:<pongo las: diferentes maneras en que la rncsculinidad fernenina h. etc. opresion a las mujetes. vincula. Bond despliega su habitual encanto de heroe nvenrurero. y 10 hace en parte mostrando 10 falsa <jue es Ia propia interpretacion de Bood. no solo el~ la cultura en general S100 tambien en los esrudios acadernicos ~ sabre la ma. informacion sobre. aJ poder del Estado ya una deSlguaJ distnbucion de Ia tiqueza. los cuerpos de Jos/~s latinos/. La masculinidad parece difundirse bacia fuera en el patriarcado y haria dentro en . mr. tiene poco 0 nada que ver con J. rna. del T. como algo gue puede producir un erunbio social Esre libro estudia a Elvis solo par media del imitador femenino Elvis Herselvis.teli:mo. nazis.[]Vence de que el sexismo y la misoginia DO son oecesariamente una p'LIte y LIDaparcel. I lilformaci6n sobre las relaciones de genera. Lo gl\e plante. Su secretaria.previa de repensar Ja masculinidad_ nurnerosos ejemplos de masculinidades ' ~terna'~va. Creo finnemenre que un analisis rrunucioso de la masculinicad femernna puede suponer una aportacion fund:m:lental a los estudios de gencro :/ los esrudios culruraies. En nuesrra sociedad la masculirudad 50 csocia avalores de poder. Esros estudios se muestran mdiferentes ante el hecho de que cl""ron es blanco 0 y s. las mujeres no parecen mostrar mucho interes por sus encantos (trajes males y mucho coqueteo sexual)."scuJinid.. masculinidad de los hom bres se utiliza eo ali proyecto de modo hermeneuOco y COmo un contraejempl0 a1 tipo de masculinidad que pareco aportar m. sexualidad genero. 19. en de finitiva.1 cII::. y otros si. por ejemplo. slmb61. Bond se pelea con I. en estes peliculas con mas bien poca accion. el control del intercambio de las mujcres y la esperanza del pnvileglO SOCIal. extrema de l:a masculinidad normativa.

De hecho.:' . (N.:os. Sc lc6cre a una nina 0 adol~centc de rIl. muje[es..~ escatologlc.' Cu~do le quiras a Bond SLtS juguetitos. No Fearsignifica s= y CHICAZQS" iQue ocurre cuando 10 rebelion de los chicos no se localiza en las rnuecas del g. el malo on. surfing 0 carreras de coches. glOal.es mucbo mas tolerada que en el caso de los varones". Esto nos n.en?nco idiora so name Agente Q.sculi. dol T) 21. Muthew Rottnek.a media [individualizada y localizada eo. tendernos a creer que la desviacion de genera en el CRSO de las mujeres.idad' heterosexual. los males pueden ser ganadore~. Esrs rnarca utiliza en sus lll1uociosimagenes de hom bres hacienda paracruclismo.masculinidad excesj~a. es precisameote:. son ejemplos muy claros de la total dependencia gue. del T. en ElptlraiJo perdido y en'..ino muy CLOtigUO del idJOffi:l ingles {se usaba ya en e1 g.~. Si hacemos case de los inforrnes mas cornunes so bre comportamien tos en la ninez. Otra ) marca que se basa en el porencial de consume de la rebeiion del varon es No Fear G<ar". con SUenfasis en estas extensiones protesicas err realida~ 10 que cons]gue es cueseooar hi heterosexualidad del heroe. sino en I... solo ~enemos que lITl.1linity and the Tomboy». grupO del orro Obviarnente.'iesta marca en realidad.i. de cientfficos rnuy bien pagacos. pew en realidad es bastanre diflcil '. Sin el traje impecable.parar un . Sl~si~send Tr)mb~. Gregory Peck y Fred Astaire representan la irnadel bueno. se refiere a un arnplio periodo de rnasculirudad Fernenina que se da en la nine. dorruoante. simplernente suelen monr mas rapido. 0 que !e~liza nctividndes que ·SI! 5upone que son propias de 105 crur.l' m:". en un «malo».. y In !ebeli6n de los hombres se convrerte en ser respetable. el ehica:w.0general.'uestra que I. Ropa sin mjedo. hombres que muestran SU virilidad Uevando ellngo No Fear y hacienda en su tiempo libre macbad. Como decia Gertrude Stein.macho. Marlon Brande Robert de Niro representan [a lID. las representaciones del malo de la decada de 1950 rransmiten una cierta rebelion de la clase trabajadora blanca contra la . f. un. nuestro James es un heroe sin accion . 10 gue supone un perfecto rnodelo] de imbricacicn entre 10 queer y los regimenes dominantes. Dado gue una ccnducta de identificaci6n coo el otto sexo en el caso de los chicos suele producir reacciones histericas. .<£1 tnalo» es un elernento omnipresente en el discu s ' d:. rollY . exisre actualtnente ~oa linea de repa que se llama Bad Eo? y que uriliza esc poder especial que nene el malo. un agente.de una amplia red subterranea de grupos secretos del gobierno. la media sonzisa. entonces surge una smenaza diferente. Yo DO <stoy tan segura de que la tolerancia en estos asuntos pueda medirse. Chico malo. Vel:" nu articulo {lOh Ban&lge Up Yours!: FemaJe MascL.v£) y.to queer <Jue:muestra los mecanismos de la m:a. EI chicazo tiende a 22.njd~~ suele represenearsc COmo un genera natural en sf m. Q. m."':lTIosas chicas mulas y buenas. hay baa-antes ninas chicazo y eso no suele producir alarm" entre los padres. Las ventajas de ser confonnista valen rna. wando Is rebelion deja de ser I de los varoncs blancos de clase . al contrario.rna'~ modele y le n. y SlO av:ntu. y al linal todo se bas.pica: pensemos.5 fisicos y -a:spcCtoma$culil1o. (N.' uenen las masculinidades dominaures de las masculinidades minorirarias . que 10 que pueda aporta! I.e podri<t U1\d~lCirpor m<Iti.) 23. separacion entre Dies y el Diablo. y de ningun modo puede equipararse COn ninguna forma de rebelion social.peto clificilmente significaria paracaidismo.dern~st:ra. cienufir-o idiota.. digam os. el hombre solitario 0 incluso generalizada en el pandillera) y se convierte en rebelion de clase 0 de raza.'igO.sculinjd. y la masculi. Ia pelfcula d~ accion. sUJe.wiJi!} por clllcazo.roberro COo subidon de testosterone. del T. La mascuiinidad gay del Agente Q. (N. cOn un oomportamie:nto parecido ~I de I.ociedad de clase media y contra cicrtas formas de adaptacion al orden social.r 10 domestlcada que est.no c:s . 0 en cualquier caso.os chieos. eJ encende~o[" que se transforma en uri arma laser. No es casualidad < . par ejernplo. del ejercito y de un sinlIo de h. u~.n.d de! malo Ia a parte de los beneficios que report> el privilegio de ser varon. que podriamos denomioar : «rnasculioidad eprcas depende tornlmente -como so ve en cualquier pelfcula 1 de avenruras de Bond. no creo que las respuestas a las conductas de genero en La infancia nos digan necesariamente nada concreto sobre los parametres de lo que esui perrnitido eo cuanro a 1. Para .: Cmder NOII(:(Jnj{Nwi!J iJ"d H()111()f~ual CbiMhMd. gays ~n l~ esc~~a en que Bond v~ -a recoger su nueva panoplia de aparatitos.amy peyo. Vemos claramenre que alga lujoso. mRchocrn 0 perico. Esto no 'lgrunca que 1. rebelion social.culinidad ".r:ativo. pero el rebelde sin causa de hoy en dia es el inversor bancario del manana. accesonos r11ti.. Pilra un amilisis mis extenso de esre debate sobrl'. resulra ser una parodia 0 una revelacion de la norm~~ D~do que la ?mascuJ.La masculinidad del varon blanco.la muerte. . James Stewart.) [26 J [27) .uestra coda una de ellcs COil gran entusiasmo.gen del malo. 0 entrenarse. que este e.de que.citmente reccnocible. Asi. no le queda casi nada para su inter. Satan es. micntras que James Dean. Podna slgruGcar aprender a ctispatar nn arma.gtnunos 10 que No Fedr puede signilicar pam la. Tmducimos to. bsstante rnanca y plum em) le da a Bond sus. Tomboy e~ \1fl term. rudad feme nina de M. en ed.. preracion de la masculill1dad. 1999 20. Tambien existe una Jarga tradicion en cine y Iiteratura que exalta la rebelion dd bombre. . te sirve ser un nino si vas a crecer para ser un hombre? Ahora bien. transgresion se ha converrido rapidamente en uu elemento mas para prornover el consumo del varon blanco. Tarobiil1 5.ig!o x.ls~o. sino tam bien 2 las rnasculinidade. par ejemplo en Go/Jet/rye hi' masculinidad de Bond esta vinculada no solo a una forma de personificacioQ" rnasculina completameate anrioatural. 0 aprender artes [lUlIcLales. sonrisa sarcastica del chicazo? El concepto «chicazo» por 1. aunqu~ 10' que iutentaha era aurnentar SU masculinidad.s que desafian ~ . desviacion de genera de hombres y mujeres.

La fuerza de la adecuacion a~genero recae sobre lao chica. Fue un verano eo el que durante rnucho tiempo no fue miembro de nod a. en cuanro llega la puberrad.rteneci. No pe. Carson McCullers. y a la vez sin poder sentirse identificada COD cas. hasta. " la pareJ' simb6lica de Laboda. e inclnso ~.detaCl6(l~ ca. Fr(Jlfkie). en los ql.. Ia boda (Barcelona. Podriamos decir que el chicazo es tolerado si Ia nina es prepiiber.jen. el punto de quedar viucuiada c6modamente a un sentido estable de la Iden~dad de chica~ Sin embargo.' amenaza c~n prolongarse mas all::! de la infancia. dencia y aurornonvacron. Y [a conducra del cbicazo puede incluso ser aientada. Seix Barrel.~Jer0 la fe~lll1dad. ell cierta rnedida ha facili. La ndolescencia de las mujeres represent.: Exploding tb~ Myth. La adolescente chicazc supone uc problema y suele ser objero de scveros esfuerzos para su reorientaci6n. I.6cas del libro clasico de ChlC'ZOS Frankie y la boda. [28] [29] . de Carson McCullers. tad.··'i ta~o ln aparicion de jovenes mujeres masculinas. Se denomina COn cl rermino aleman Bildlmg. can aspecto de chico que Ueg~ al umbra! de sec mujer. in respetabi'idad de las comunidades de lesbianas. Frankie era una persona sin vinculos.stigo y represion. En esre cliscurso. Para mas informi\ci6n sobre el castigo :1 los chicazos vcr Phyllis Burke.. Frankle Addams so h.' frutan los hombres.» Julie Harris como Frankie Addams y Erbel Waters como Berenice en Tbe Mrmber if tbe W. el chic:az? . como una crisis de represenracion que enfrenrn a la herolna COn opciones vitales inaceprablea Segun se acerca la bada de su herrnano) Frankie Addams se ve inrnersa en un entorno de «no perrencncia». di flnl sostener la Idea de que la ferninidad de los hombres supone una arnenaza mayor a In estabilidad social y familiar que la masculinidad femenina. fonna del bilduJlgsrommi") y una ascension a cierra version (aunque atenuada) del poder social.indicador de una fuerte identificacion COn el varon (ponerse uo . Anchor Books.repcesenta una resistencia a 10 adulro en sf rnisrno. T~nto en la novela como en las version-s ciue111atogra. moral.asociarse a uri deseo «natural» por csa mayor libertad y movilidad de que dis. mas que a lJegar a In. Perc como confirms cualqurer encuesta cipid. chic. no solo sabre los chicazos. nifiez. L~ adecuacion al genera es una presion que se eJe~ce sobre rodas Ias chicas. que dejaba pasar el tiempo en el porche y que tenia roiedo»'" de Figura 1. Burke analiza algunos cases reclem~s del llamndoDesorden de Identidsd de Generc.\enifias peqcenns eran trntada~ ~oncJell. la adolesceucin es una leccion de mo. ( . 1981).N0 pectenecla a ningun dub y no era rniembrc de nada en el mundo. AUI1 cuando la nifiez en general se puede cali ncar como un pcricdo de «no perteneucia». Es en este ccnteato la adolescencia de las rnojeres donde los instiutos de chicazo de millones de chicas son rernodclados y ccnvertidos en forma> aceprables de feminidad. .) • 26. psicclogico 0 social de un pcrsonaje generalrnerne desde [a infancia hasca Ia madurez. lirerarura occiden). ~uy a menudo se interpret. yel texto plantea el ser nll. McCullers escribe: (Ocurrio durante acuc] verde y loco verano) cuando Frankie tenla doce afios. de! T. 24 . el chicazo Frankie Addams L~ra . SLl esratus de persona «sin vinculos» la deja fuera de cualquier tipa de violcncia social u oprobio.mmllllt fncvela de aprendizaje o de forroacicn) iI aquella en In que se muesrra el desarrollo fisicc. Mien rras que Laadolescencia para Los chicos represenra un "to de paso (muy celebrada en 1. eo Ia adoiescencia". la imagen del chicazo s610 puede rolerarse en el marco del discurso de convertirse en rnujer. ~. 1996). a ningun club y no eta miernbro de nada en el mundo.una baralla perdida contra el ser rnujer.. La creclente visibilidad. para est. ccnducta del chicazo so castiga cuanrio So COQVJerteen c~. Es bastante sorprendente que ann as! haya algunas chicas que acaben 1..! of Mu/§ (/lrd Ftmak (Nueva Yo~k.~ siendo mujeres mascuiinas. tal en I.ddmg (1953). como un signo de indepen. pero. GUfrl~r Shod:. Mienrras holgszanea en el atardecer de 1. para las chic". converrido en un chicazo gue «dejaba pasar el uernpo eo el porche y que tenia miedo». adolescen~l. adulta en una socicdad dominada por los hombres. nornbre de chico a negarse a vestir cualquier tipo de ropa de chica) y cuando . ninguna de Las categorias que podrian describirla. la crisis de llegar a ser una chic. yes aqui doode result.mdomentc pam que abandonnran sus conductas de chico y adoptamn formes de feminidad enormemenm rnarcadas 25.f~:run1dr:~ ~dulta. sabre cine popular. dirigida por Fred Zlnneman McCullers ubica a Frankie en el umbra! de la adolescencia (ecuandc Frankie tenia dace afios») y en mcdio de un prolongado estado «sin vinculos»: «No pertenecia a ningtin dub y no era miembro de nada en el mundo».

) [ 30] [ 31] .6lo a determinadas personas y s610 de ciertas form as. como genera (como muestro en el capitulo "Pinta de b~tch") sugtcre que las categorfas de que disponen Ias mujeres para idenrificacion racial. etc.geo. Fr~nkie cree que el hechode nombrar representa el poder de defirur y. supresi6n de esras categonas. Bueno. nato de aprovechar la oportunidad que este ofr~ce para reccnocer y percibir de forma diferenre los cuerpos marc. mm.. plum a. sino dando 1.nera. y que shara SOn formas de clasificar idencidades.l!. y que son tan afortunados que luego permaneceo en eJ llrgot popuh\[ de una subcult'U!3j por ejernplo. y exarrun~d~ diarios.0 posicion a Ia ley. y sefiala que. peliculas. futilidad porque nunc.s heterose. Y esta responde: «Porque las casas se concentran alrede.as.i6n heterosexual. rnisoginia dcntro de ella.d ilega1: «Bueno.'l. una forma unica de rebelion social. produce una rnasculinidad fernenina -articul. La gue phmeo es que el pader puede tambien ser inherente CI djfe.lipnitk ksbian 0 bllil dy. sus intcntos de reha. sin nornbres. identidad. neologismos que se jO"lent. En un contexte lesbisno. Varna la atencion los pocos estudios a teorias que existen ltastn h fecha sobre los efectos que. can 01 fin de intervenir . rnasculinidad femenina es e1 slntorna de una alreridad sexual.>. pero a veces rnarca una variac.ios. no importa .L. como una aspiracion a ser y tener uri poder gl\e esta siernpre fuera de su alcance. mmculor. mujer y reproduce 1. veces Ia masculinidad fernenina sefiala el1ugar de una p'Jtologia. a su vez. En este libra trato de dar ~ibilidad a algunos de esas raxonornias inrnediatas y pretendo mostrar la histori. eviear el deseo por complete. «Me pregunto si es ilcgal cambiarse eJ riombre».da completamentesobre una masculinidad de hombres igualmente fuerte. gente en muy diversas identidades. cer. son en ultima instancia heroic as. pero tiene una respuesta muy sencilla a esta acrivid." . Y quiz.mdo juegos de palabras. raciales y d~genero: «To-los estamos atrapados de algun modo. I clasincaciones del deseo.. par ejernplo. tOmado de nom? Jvon1r. ~7.ero. El psicoamdisi-.<.. pero fracas an. Frankie intenta cambiar su ' idernidad cambiando su nombre: '. • rrienudo 1. "deciI nO aI pode. utilize el rerna de I. En eI COlltexto dellibro. En ingles. ia gente Inespecadamente para expllcM algo. El pesimismo de McCullers bene que ver con la sensacion de un abrurnador «orden de COSaS») un orden que DO puede ser alterado por el iudividuo. Pero hagamos 10 que hagrunos seguimos : atrapados».or los program.especialmente fnlctifero de investigacion. subjetividad. En novela. y estallar en libertad. eso que Eve K. no me irnporw>. plantea una relacion crucial entre lengnaj e y deseo. No estoy proponiendo en este libra que sigamos el camino £Uti! de 10 que Foucault llamab. una estructura gue muntiene a las personas y a . espalda a las masculinidades convencioriales y rechaaando rrabajar con ellas Frankie Addams. .d de los hombres. por ejernplo. estarnos sausfechos Frankie. el lugar. no bas-a su rebelion en 13. masculinidad femenina p. mente de 1.lidad.. casas en su lugar de un modo artificial pew seguro. porque ha sido denostuda tanto p. en el proceso hegem6nico de ?o~brar y_ definir. dice Frankie. pero tambien deseo reiviadicar nuevas y autoconscientes producciones de diversas taxonornlas sabre el genera.:a. . sin duda. inmediatos. Mi "bra derruncia In poca irnporrancia que se da tradicionalmenre al discurso sobre el chicazo. ensayos critLcos..: cerse a sf mrsma POf media del nornbre. ]a autOra se refiere 3. del fisieo y de 1. A diferencia de la ferninid. que tunciona con cosas tan basicas como el Jenguaj e y que fuerza a los no miembros a convertirse en rniembros de alga que HO Ies corresponde. de chicazos. y de vex en ruanda se la interpreta como una alternativa saludable a 10 que se COLlSldwLO modalidades excesivas de las ferninidades convencionales. . Sedgwick dena. pero SU deseo : no funciona de esa ma. Pero Berenice tambien reconcce gue esta fljez. nO me imporw>.0 afiadirle . Quiero elaborar cuidadosamente un modelo de masculinidsd terneniua que destaque sus multiples forrnas.astas como par los ferninistas y OH favor de 1. atrupa a I.t. a. la confusion rcinaria 'J «el mundo entero se valved.. explorar una posicion de sujeto queer que puede desafiar con exito los modelos hegem6nicos que dererrninan como deben ser los generas.rtene. Estas producciones no so consign en subvirtiendo el poder masculine 0 tomando una posicion contra el poder masculine. non~ laxomJlJlies.ntificaa6n equivocada. videos. acom:eormemos. ambiente. dor de tu nombre». gue curnple ua a especie do FunC16n ritual en las culruras de los homoscxuales varones. desear ::i. pelicul •. 10masculinidad fernenina h. de I.. como una inadaptacion.Par que es ilegal cambiarse eJ nombre?» le" pregunta a Berenice. Frankie intents . que se invemaron :lsi. . queramos expancumos .r. A veces la masculinidad femenina coincide con los excesos de la supremacia viril. y de rehacer el mundo con un nuevo orden del ser. En un rccorridc desde el siglo lOX hasta la actu. u. Las taxonornias «inmediatas» son categorias que usarnos a diana para mterprewr nuestro mundo y -que fundooan tan bien que en realidad no las reconocemos. dd T.. entiende el deseo y la sexualidad COmo las fonnas mas reguladas de control social: se supone que debe mas . sino en su . ella se encuen tra dividida entre des ear y pe. POt el contrario. dan los nornbres. de modo que el kogu'Je estructura el desec y e.que cambiar el nombre da el poder de reinventar 1. macilic:rn. y • veces cadi Be.. y en el resto del libro. carms..ugar donde 01patriarcado inrerviene en I. este libra preten~e producir nuevas tnonomias. casos ju~ciales) novel. Jasmine Addams. e:-:presioncs como flam bll/{h. notidas y testimon.a humo:nsucamem:e «(taxonombs Inmediatas~>21 en Epistemologia del arma!io. . la masculinidad de las mujeres en general es p"cibida par las culturas normativas hereros y gays comoun signa patologico de ide. as] tanto b riqueza como la furi. La masculinidad fernenina es un lugar . perf or~ances. F. de genera y de sexo SOil simplemente inadecuadas. las r~lacl?nes ~ incluso el. loco».: lidad del deseo humane: riqueza porgue siernpre desearnos. sido inrerpretada como un . como juegos de palabr\U incspetados. Como su deseo no funciona de una rnanera convencional. S~ lucha con el Ieoguaje. ()so.das pOt' el genera y la~ subjetividades. (N.indiferencia: reconoce que puede ir coutra ia ley carnbiarse de nombrc a afiadirle alga.."pre.rentes fonnas de rechazo: (illueno. Aqul. mujer. McCullers muestrs que esta inadecuacion es una ccnsecuencia de la tirania del leng"'le.

Adernas. sexual (los hombres exageran y una me~cla de crmca . ~ que los inl'estigadores crcen previarnenze que es verdad». las mcjeres rninimizan.onar y presen.~ algunos sod61agos qL1eer) rnuchos de los sistemas teoricos que utilizamos para :t.los lo.~ 105C1entfficos sociales parece que no les preacupa 01 alto grade de insicceridad Fuentes de u:formaCHSQ sobre la masculinidad femenina Y pocclue.ias A~que algunos de los trabajos mas inreresantes sobrc comunidades COn . Por ejemplo~ ias preguoms sobre el:sex..\~se pl'i=tntean solo \1 :. a su vez.J. contesrar por medic de encuestas (POl' ejernplo.. Pero 00 puede cotnprobarse 10veracidad gIa 'lllc no coincide con los merodos habituales que usan las diferenres disci de:las respuestas que daID)z~. y d estudio vincliia di. aunque de heche cstuentre .:StiL5.roblema.rc:ctl1. «Sex. Uo proyecro como esre.. m. En sidad del uabajo interdisciplinar. investigaci6n __" . Na obstante. cam. como . Hay algunas preguntao sobrc la sexualidad que solo so pueden las disciplines y la metodologia.s sOCla]es de encuestar OJ. un gropo de saci61ogos intentaba npo de trabajos en I.s 0 d W. esto 00 quierc decir que los merodos tradiestas ~nformae!Ones sobre la identidad sexual. Y .tinll! la verd:ad a partir de Q p'oLt~jas homore/mujer 0 hombre/hombre./mea (Boston: Uttle Brown. en vez de descubrir aquellos que desconocen.cc sabre 11 nece. a porque rntenra ser Io bastante flexible como para dar respuesta a las difetente.rados de latex?... . die objetos naturales».. tnmblen reconozco gue este libro ejemplifica eJ p. ya eono~ ran. Obvia.. crnografia. [32] [ 33] . Ja gente esperllndo exp.c centran de form~ obsesrva en la parcjil.unque se ha ~e~erado. ~ sean apropiados.'frentan los proplOs estudlOs queer: (como podemos desarrollar metodaloA cs imcresame po(que l:l~ pt:egtmtas cxplfcitas quI': formula sabre el tipo dt $ex{J que la genee BJas."wi1. 1994). como ya han seiiaJado no presran 1::1 suficienre arencion a las rcalidades mareriales de la vida queer. Dada la actividad sexual. yes eI proyecto tradicional de las ciencla.~ metodologi.METODOLOGiAS QUEER los datoS en bruto. ~obre jl~guetes se:. he tenido que Crear una metodoln.. plena responsabilidad de las 29. " en resolver problemas metodal6gieas.Lewontin sugiere que la gente no suele set sincera plinas Para elabo~ar 10 que yo Ilamarfa «una metodoiogia queel»» he milizado:. por 10 que sneler. rnasculinidad fernenina. R.1 construccionisrno social. n~turaleza Interdisciplinar de rni proyecro. Lcwootin.' que preguntarles direcramente. y aunque las mciun y la especulacion.l seXQ 3.ves.1 dd1nido comQ ({cuando el es pelle de: un hombre esta d(:ntro del ariO 0 recto de SU companera/o» (260). por tanto. "i. Este libra e'.perderse todos los matices". los defensores de ' . Lewontin opina -y creo mente. j:: j Hay". su energia supone una cierta deslealtad a los mctodos acadernicos convencionales.D' 1'ork Re~zew0/ Books sabre una sene de nuevas encueseas sobre sexo. Hay algo ironico en esra aparente imposibilidad de utilizar los metodos de las crencias sociales argumentan que los investigndores de estudios culturnles "la sociologia tradicional para el estudio del sexo porque.. reh~.. Por ultimo.c:) :.1e. universidad.'(~nomLas. por ejemplo). Como dice Lcwontin en su conclusion: <y.a y ~on ("uiles.. In mterpresexuatidade~ alternativas se han realizado desde la etnografia. Por ejerupio.rigida espedficlImenrc a las parejas ffilljer/mujer.} del tipo de pregunt.1 que 'e sobre sexo vcr John Gagnon er .a rnetodologia queer utilizada aqui es precisarnenre un ejernplo de esc rcchazo que mcncionaba en el parrafo anterior. di.q~eet 51 como personal jnve~tigador esmmos ubic:ados en departamentos pmctica s. gut riene razon-c.~e rexto. C.Como podria lLutobJ?grafias jr las narraciones historicas suelen ser material que utilizarnos ~' ser enronces la sociologfa? La respuesta es seguramenre ser rnenos ambicioso y como lOf~rm8c~6n sabre las identidades sexuales. Aunque 'sumo 1.observaci6n y explicnrme r::mlndo errores qtle pue~~ babe! cometido en {:~intento de hacer ieCtI. Lewonrin comenta I. . porque e. nO 7 (20 de "teraTIOS y por los cientlficos sociales por no utilizar las herl'amientas tradicio." cionales de investigacion de las ciencias sod ales) como los cuestionanos. las enCllo". estudios histoocos. in h. ni ninguna pregunt9.tIg::ldores queer sobre como deberiarnos recoger e interpretar ~. una de los deba. '1 J'.tar datos sobre el sexo par medic de encuesras y otros peru IlIUY a menudo las cncuestus se utilizan p<u:aintentar recoger informacion metodos~de mvescgacion social tienden a rcdescubrir los sistemas sexuales que mucho menos concreta. C.as que ~e ucilizan en el1cueSL'lS emagraffa. En una reseria sobre un ensayo publicada eo eI N.Hi. R. podria hsber elaborado una metodologia coherence Iimitandome a 10" i .:.i..-~ hablar del SC)(O.rustor. (a que grupo de edad 0 clase social pertenecen estas lesbian as?). y produccion de ta. ~ que existe en 10 referenre a 10 sexualidad l'.11}lS.s coo el fin de explorar las multiples forlidJ!d propio de las ciencias socialcs. ge~.r1:1. en general ha habido ruuy poco apoyo a este. «Dadas las circunstancias sociales de la mas de vanaciones de genero que Sf dan en I..b. naJes de la investigacion social.r d. dificultades que surgen cuando se utiliza este enfoque de la sexuaEste libro t1ci~za lJ1uch.j sociales podrian confiar en eswttegias como J05 analisis del discurso. e~CO!ladD!!> y continuos dentro de ]05 estudios queer gira en torno a ..ll d< J 995). Ell esea section no hny nlnguna pn::gunC2. pero l. nunca tes Ll:as..iO de: dildos. es irnportante sefialar que las cienc. lesbianas utilizan cuadios cu1t~ll-a1esargumeruan que los rnetodos de las ciencias sociales para reco. corre eI ' "esgo d. . pero el metodo de las ciencias sociales no de arc~vos.c ser cnticado por los historiadores por no ofrecer una vision de l~ his~ona adecuada.. Mi agraciecimien.m ~l Estber Newton po!" hacenne e-s~:J. Lies and Social Sciencen. vienen de la sociologia. L1:amo a esra metodolog1a «queers '€i ": puede hacer concesiones a los sesgos rncrivados por Ia subjetividnd. cuando tiene que hablar de su propia conduct. gaston tad. Mientras que alguoos defensores de-Ios esru. 28.t SCI. cxisten alguJlas diferencias :1 dejar de:intentar hacer de !a sociologfa una ciencia natural.J menos un metodo de investigacion sobre el seXD que rechazo c!lando se trata ~e crear una metodologia queer.l1c~o debate en cl mundo academ.que las encuestas sociologicas son «demosrraciones de aquello textos Iiterarios. en carnbio. por los criticos literarios por no cenrrarse en Jos textos. En una epoca en que la hurnanidad es vigilada estrecharnente. parece que no hay orro modo de saber qui: hace la genre 'en I. New York ReViflJl 0/ Books 42. un rrcicnte mimero «queer» de Soci(lwgical T~ry.P'R[~ un ~jemplC. {cuanta.mente dertas tradicJonales? :fIclividade:s -a cJelt<iS idemidade~.

Para ser justoa bay qm!':decir que Stein y Plu.' los esr:ldlos ~~ encuestas.. sin consecuencias materiales e'" incapax d~ aporrar n~da intelectualmente._!TI~~11 . .. n" 2 GuUo de 1994): 189. «sin querer minimizar In importancia de otlas' disCJ~lin. me d.' macl~n proveruente de personas con informacion proveruente de los textos.: gue pueda comoinar in for. La unica lesb Lanade en tre los ponentes.':. . . University of Mjnni:~ot\1.mmer~..en un tibw llamndo Ctlll.xperimenta marerialmente en todo el mundo.Io contra no.~~'. en «Tremble Hetero Swine>' Iamenra el 0./lJf.logias basadas en textos pecan de ser demasiado abs.iste algUfi em6grafo sexual que no esrudie-j textos. 1993): 16.. eo fiar <f a Qlfttr Planet: QJI'-" Politics (md Social Thto'Yl ed.! se dedican iJ J1.a teo~: s0C1010gtc~ .~ebe basarse en un enfoque iOlerdisciplin.. Stein y Plummer establecen aqui una clara y veri~.rura 0 de los estudios culturales en In construccion de 1.sk~."mality». La primera vez que.cooj. algo ql1e ocurre cuando :. Numerosos profcsores y entices varones expUSlC::ron elocuentes conferencias sabre sus recuerdos de juventud y sobre sus relaciones con su padre. aunque algunos han criticado el papel de 1a ?'c·. (Ex..como son hoy en ilia sin las contribuciones de . liter. nQ 2 Gu. predominio de ~ilineas ~de ~eori2 queer basadas en 10 textual».~~'.ron recopibdo!i.lalidad y de los subculruraa queer. Ste' ven Epstein sefialaba que Ia sociologfa ya afirrnaba que I. sexualidad era alga cons: U:UJ~o . algo apolitico 0 ahistorico._Y tan1blen_sucedc:::. Press. solo un conferenciante habra mencionado las limiraciones de una discusi6n sobre 1a masculinidad que . En ocasiones los textos son historias orales -a veces se trata de material deri.:.5.":ctas ~ --'" su vez los esrudios sociologicos hacen una iecrura dernasiado racionaliaada ~e'la condl1ct.. Pero tal y como sefiala Lewontin eli:~ SU mernona. ~1eto'.'Ct.in6nimo del hombre 0 de la vililidad~J. En u. uniC& imervenci6n que rep[esenc6 a J-as masculinidades no normativas file realizada por Eve Kosof..c . en cierto sentido. York: Routltdgr:.estudlo de Is sexualidacl.c Y acaso no cbtienen sus datos los his tor::iadores sod ales de los textos? :'. I. cuando Cindy Patton.a en que casi millen van mas alUi del texro. deberiamus Pte-:~::' gnnrarcos s existe algun npo de reorfa de Ia sexualidad 0 de teorfa queer que no est! basada en los t~xros)'. " were COrI(extos historicos y W1 vinculo con la expenencia vivida por los . sin referents. vida queer y con:o se e. rnerodologla queer trara de combmar rnetodos que a meoudo parecen contradicrorios entre si y rechaza la presion academ. AI final del db.~to del capiral suelen producir precisamente ese discurso lineal de progreso racional y mode:rnizacion al que la sexualidad parece resrsnrse. es preClsamente esta creencia en io real y 10 material como alga ~ separado de 10 representado y de 1.ildode entrevis~. Durante 10 inauguracion de este evento alguicn cornento: . S{Jr. tal radk. Michael Warne( (Minneapolis. teoria queer ni los estudios g-ays y 16bicos en generai p~a? .dos de los estudios tradiclDnales del comportarniento humane. Intentare reflejar aqul I. pero en cierto modo parecen habet '.. pem dada ~:~'~ strs formulaC1o.. M. que . y de la culrum popular en los nuevos reoricos eo Ia sexualidad. no des carta mercdos mas emplricos propios de Is investigacion etnogcific a.SedgwLck [34] [ 35] . Esm uoica intervend6n 31. masculinidad fuc en abril de 1994.lThl!ory 12..~lo autobicgraflas-s-.wcularla de forma problematica con la econorrua 0 con ei movlrrue:. Las ~ex_tosd~ J>tS conferenc~f!le.' ficable diferencia entre 10 real y 10 textual. ": Per cjemplo. respuesta al problema de como estudiar la sexualidad OS . que utilize diferenres metodos para recoger y producir informacion sobre sujetos que han sido deliberada 0 accidentalmente exdul.:. valoran mfluyen queer J 10 mccho que los rexros perc de la Iiieraten. " Una metodoiogia queer es.lio de 1994): 184. L.Sonological En los tiltimos aries la masculinidad se ha convertido en uno de J05 rernas favorites de los estudios culruralcs.((1Ca_tJ'[Even Think Straight Queet Theory and the: . ley6 un conmovedor poema sabre la violacion. Cindy P~rtonl «'!'t-embkHelem Swine».:.s.t1J~ Clllinit/. Sceven Ep. Epsrein yanadian una cnuca a la situacion acrual de la reoria <:]ueer: ' Los reoricos tura queer [. Arlene St":. Aunque csta claro gue esce libro es un trabajo de estudios cu.lgar con los ercreos stgnificames de los textoa-'.Las metodo.n esfuerao por reubicar a la soeiologia en el lugar gue le correspond~. cuando el VIA Centerfin·/he PetfurmingArts invito a un grupo de irnportantes intelectuales para debatir sabre el tema de las masculinidades. y Ken Plummer abundebsn en esra linea argumentsl de·. y describen ei analisis del texto como una actividad toralmenre aislada.~f. cuenta de esce interes sin precedences par I. una metodologia carrofiera. creciente popularidad de un conjunto de trabajos sobre Ia masculinidad que muesrra un absoluto desinreres por 190 masculinidad sin hombres.: la ~ec[~~ de texros ..turales.sc.-~o que pasa en la ca~:. 32.. y por que ahora?». En mi opinion.!.JlrtlfffllJ!.' -'. 1996) y l:t. idcntidad como •.~:e hay arras personas a1rededor.. no estan sugiriendc un enfoque merarnenre cuantitativo para el esrudio de:' la sexl..teoria sodol6girn y ill tcona queer.. 33.ll basica deJ sexo como «privado».0 textual 10 que genera los problemas en. yo dina que ill I.Missing Rel!OJutJOIl In SDC10JOg~. Hay una peligcosa dencia 101. reinstaurado una especie de division esenciai entre la verdad de 13 <onducra sexual y 10 ficci6n del arsilisis textual.. Arl~ne ~tein y Ken PJU.<Por que las masculinidades.s_[ei~l ~~ Queer Encounter: Sociology Th<ory 12. ~nd the Smdy of .. g: CONSTRUYE DO LAS MASCULINIDADES 30. a ignorer su debilldad «real».. en el.socialme~:e y que" de hecbo.explicar la tense relacion que exisre entre [a. ed_ Maurice Berger~ BClan Wallis y Simon Watson (Nuev. y en sllluga. una poerisa. a veces son obras de ficci6. no es posible obser:m( de forma objetiva ':.interpretaba (ua masculinidad)) como un s.JI. sexual.ica bacia una coherencia entre disciplinas. las teorias que narran la historia de la sexualidad SIO .ebltSe tal y.J». PO! ultimo.

:er la masculinidad : sobre goo van mucho mas alLi del cuexpo del hombre ..lci. intoodu(Clon.te texto file publkado despues poc Blltlel' dud. en Ja decad.rC>s ~5peciale5 sobre la nlnsculin. POf que ahora?». De rungun modo quicro decir con esre analisis que el libro no teoga Jnteres.U1JOS jm(p.ly p~r. El librc se centra en discusiones sabre iconos varones. pp 141-165.o~e!l . idea de masculinidad: de J1npIKa. {eEl mc:lodnma del hombre. lector a ernender 1a consrrcccion de Ia masculinidad coma 1::. :JS.lizada que exisre sabre la masculinidad femenina. ~que es 10 que hacetan ditlcil no presupontl una relacion esencial entre la masculinidad y los hombres?" .dad sigue.mas~lll±nidad que. opciones.~u~o de relieve ei abismo que separa .8~toY. para dar a en tender que la obra reccnoce las aportaciones crtticaa que han heche 105..j linidad de los hombres y las acruales discusiones g1. ~. indic:u' i:1 pnictica sol:l~ (lUC_ aSlgna uflD Y OtW _genero a 1m bebes wando !lacen. 35.tv.iestro usc continuado de la separacion hombres/ mujeres en los servicios) se siguc manteniendo decide a una actitud proteccionista y conservadora de los hombres en general hacia la masculinidad. a Vet The V~ltll!tLight TnljJ.:s den re.'LS y CulEilnUe3. rnuc. podriamos contestar: porque Ia masculinidad. a admitir los nl cuerpos con generos a. lando Ia masculinicad a los hombres . El hbro conduye con un articulo de Stanley Aw- r 'to li?f? so nowitz rirulado «Mi masculinidad» un estudio con. p:':[o s. de las rnasculinidadcs ferneninas deb a siempre estar relacionado con un tema mas amplio.enci<\ bre .~:O y rnue1te)~. ata'luC:'. La que estoy sefialando es que la afirrnacion inicial del editorial del libro no es tanto un prologo de 10 que va a venir despues. a Iradiscusion mas general de la musculinidad dentro de los estudios culrurales.n. C<lcia vez hay m-a-s revis~5 gLle esmn publicando nlime. lesbianas y los queers a los terrninos del genceo no~mat1vo. reducir los vinculas cntre la 1.. despues parece muy diBcil hacerlc.'~.renda y este libra paneD.'stOl)~mas nQ Sean lnt~(e~antcs. mochas referencias auto biogr:\6cas sobre diferentes formas del poder do los hombres. La introduccion dellibro intents diversificar esra definicion de l~ masculinidad citando las contribuciones de Judith Butler y de Eve Sedgv. pen) to[hivia DQ he encoouado ningurla con un numero sob[e 1a masc~jlin_idad femenina.lndfta~o_ciaCl6nque los editores han establecido entre rnasculinidad y viri-:· lidad. que insisre en mantener que ia masculin.. {«por que las rnascu_lirudade:s ./ilt'ty no qujero dar I.d' de I(Jot)'ilJ). ~id~ muJet~ y ~mH::ido hOlllhrel)o pa.cas do:. c?mo Clint Eastwood y Steven Seaga!.Mi tttmjno1ogb sugiere '1m': e~ta6 <lSlg~'8CI. uno ticnda de rop' donde so lee «Anr-lajes paro hombres».1.. Aunque en el se reconoce 10 necesidad de elabcrar un analisis de 13 masculinidad femenina. nacidas hombre".~~fecta y atafie a todo el mundos". siendo patrimonio de los cuerpos de los varones.1iew decic que 1.. pero no hay r6ngun articulo sob [e 1a rnasculinidad .magenes de gene. La antologfa de textos resultado de este evento es UUiI prueba mas de la. Pero Sedgwick rambien critica it los. Los editores msisten en que la masculinidad es multiple y en 9LlE <deJOS tratnrse de .: rn3sculin__jdade~1) Sutn:il.. gl1ySl .tructing Alam. y esro sc amplia con el articulo de Butler «Geoero :: :melanc61icm>.las.seal1do el articulo de Eve Sedgwick. COll$tmc/jng MaJt:. personas «nacidas mujer» han estado realizando durante mas de den afios ataques potentes y convincentes a l:a coherencia de 1a rnasc:uLinid-ad de los hombres. Aunqce la introduccion indies que los editorcs han presmdo arencion a Ia reivindicacicn de Sedgwick de la divecsidad del genero~ el testa del volnmen sugicre 0 tra cosa. S610 puedo describir est. sido ] colocada JUStO debajo del titulo. tgue eS 10 que impide CJue estos. impresion de que el tern. quien propene que la rnasculinidad puede terier poco .tj. P7'fsonR ~' muest(a que. (N. masculinidad deberia ser.< hombres y la masculinid. por ejcmplo. y no s610 de 1as persona.ctliln. Es.1C". parafr.·ida de 1. AUi1gue .lgo solo propio de los hombres.las cmutvn:. Berge[. o que lOS artlculos est~D equivocados 0 mal plail:teados. mtlsl. que ver con los hombres. mgenua pregunta con que se cornenzo la [ornada.) en 51. 34. Este compromise de representar la '~:.oOrJ l1liil dominan-clo nuestms lluClol'u':S ckl1tific. rlulTLero sobre «Nuevas m~:.do esmban en Tht fJ6. el rexto no conriene ninguna referencia a ~s-as Imigenes. y e:I sentirse hombn~YI. en n. de modo gue fuerz a a1 :. 11.id. 7..tliIlJIy.~o queer como las de Loren Cameron y CrLt~y Opie ~dD[ nan las paglnas del libro.. d genero bmatio c. femenilla. Esta acrirud h.u. 2001).k# Light Tmp_·A CriJirtlJjOJfrrml rf Filin and Tt/~}Jtfir)t.s~t) n'" 38 (ot-ono 19%). ..i03 debates mayoritarios sobre ia rnascu. de rncnifiesro in distancia que hay entre las pricticas' y conocirnientos de las comunidades y 105 discursos acadernicos" Creo que es importance y util contextualizar un debate sa bre las masculinidades ferneninas y lesbianss en oposicion directs. . de 1990 ha sido par fin reconocida como.d.'. COmo respuesta a 1. aborda las complejas relaciones padrehJJo~analiza temas como las ll::yes 0 la forma que ciene Ja ciencia de definir a los .1libro M«Ufli. rnasculinidad como algo multiple en efecto se cumple en el primer articulo del" libro.. con ensnyos COn litu10s como d. con un conjunto mas aroplio de masculinidades que han sido y siguen siendo relativas al hombre.A1 hacer este analisis de la conferencia y del Iibro Co. ecc No q1.sul[ado y logren.ni£y. (~New l\1.ciencn ~ut guc m~m~nerse todll 1:1. WaWs y Watson. 3~. Las 11Itimus rcfercncias gue moe hlln Ucgl1. ComtrlJ~tiJ1gM(lJcu/. Esra imagen h. side reforzada por UI1. "Iampoco quiero sugcrir 9ue en Ia teoria del genera se encuentre d origen verdadero de los conocimienros sobre el genera.. editores por habet propuesto uri ~r una confer. desdl! no cl Pt~CJplo. un a construccion ':. Eruonces.LJtiliz~(ldo el tcrn:lno Hn."!s lltiguas. vincu.. Ctco que el rechazo permar-enre que se da en Ia sociedad occident . portacion de LOS a _~: hombres a la culnua. I. Hay mucbos articulos faacmanres en esa antologfa. Conf/riMing Mascu/imiy. incredulidad como un fallo en cl imaginario colectivo: en otras palabras.mbiguos en las relacioncs funcionalcs sociales (lo que se evidencia.\empJ"e h:.ho como J:. Berger. Cated". de Eve Sedgwick. Willlis y Wa~on..PaI ella. qu~ no iogmn ldmtificarse coo ml'j U otrn de e:r.linid. Mas bien sugiero que esta confe.sCUliDitie. incredulidad mas gener.iros &1fX'r/r:r (1Via- 37.Alli 'lnunc1ab:ln uri. del T.: ~r{)fl.. algo totalmerire disrinm de 10 que se ha hecho en el Iibro. de las rnujeres. SmO gut. al menoa en parte. entonces.)onas. "Sobre p:!_d_re~ c: hlJOS.<I 'm.!. sino mas bien un epiiogo que define 10 que un [jbro so ore I.·.rt:ck. siguer.. La paglna de portada muestra una peq uefia fotografia de un anuncio de. 5C.. [36 ] [37] . .r1.idades».

con el intenciones y los errores del anterior.cceso . Ynos de. coincidencia o. En este sentido. es pn:analizar en detclle 10 que ocurre cuando los debates acariernicos sobre clsamente la rnasculinidad de los hombres blancos 10 que ha oculrado todas las culinidad de los hombres excluyen un abanico mas arnplio de rna rscuurucaues. editado por Paul Smith para una serie de estudel parr.. politico y cultural» de est. advierte al lector poder y privilegios en reine/on (On los fllJ!J'tfiJ. con un codigo masculine Oanet falta citar sus nombres: es de . asiaticas y lntinas. de figuras publica. cs uti! para que: no caiga en Ia trampa de criticar simplemente la . col. Smith se sirve aquf de un ferninisrno algo pasado de moda. Smith sugierc que la masculinidad siempre debe ser concebida Los hombres bio16gic. de mujeres atleticas Y musculosas (Jackie pide 1. y hace la siguiente 5610una funcion de las concepcioncs dominances de 19. y nos pide que ./. la rnascullnidad 0 las masculinidades varones. los detentadores de privilcgios y de poder .re. en realidad «las Navratilova).ith. Smith. como no sean «prcpiedades verdad glle muchas suya. Perc una diferencia exclusive mujeres de los sujctos biclogicarnente la masculinidad Y cultural. En una antologia que se titula Boys: .1rl reguladas y eontrolad as par estructuras patri. La pluralidad de mssculinidades de Smith abarca lion' dentro de sistemas contra 105 que aun Iuchan ins mujeres.sLlm. dentro de este modele. introducci6o a B'!Y!-' Mt1Sclllinitiu iff Ccmiemp([I'(lry Ctilflfrl.uponer que estas voces son hegem6nic as. como ya ccmente antes en este capitulo.er-Kersee) 0 de per~ooas rransgeoero nacidas muter (Leslie FeinbergJ~ de 105 hombres ccn la masculinidad «aun» :mpone una diferencia. debemoS volver a la mascuiinidad dorninante para empezar a deconsrruir la Puede dar la impresion de que mis cnticas a 10' debates acruales sobre I masculillid. han reivindicado 101 masculinidad una propiedad en rerminos cuando de toder politico aUL1sigue habieodo el heche de ser un hombre biclogico.j •. &tiJ: NumnlimUu in G. sin mas. culrnrista Bev Francis 0 la tenisra l\'l"ro. La segunda parte c~/jnifieJ in Contemporary Cul/IIIT. pOlque 10 que da legitimidad social es la sum" de la virilidad y de rnasculinidad en los esrudios culrurales Son dernasiado negativas.sculioid. En realidad. Pilul Smirh.son despues "en plural». fin de dirigtr nuestro atencion hacia el podcr del paniarcado. como era de esperar.Ie orientacion sexual. excluyendo las orras rnascnlinino existe oingt'ln hombre que esre rotalmenre cxcluidc de este ambito de dades que habra citado. Por supuesto. negras. cd_. [38] [ 39] . con coincide las relaciooes de pamarcado'".'II·· nes cornpleramente irrelcvantes. de que. 4-5. Cjue concibe a las mujeres como personas aiempre victimizadas por los sistemas de poder de los hombres. union. 40. Pero 39. como nos dicec a menudo algllrtftS 10que los feminismos han elaborado como cl sistema del patriarcado }' voces infiuyenres. Smith hutches superestars (k.3.rut.'. lang). el pais> la rsza. en difcrentes grad os. El obj~uvo defiuitiva es solo un ejemplo de los debates actunles. 0 so nos dice quienes son esas genes de mojeres fuertes (como I. derivando hacia discusiofracaso colecnvo ala hora de imaginar y reconocer la masculinidad Dr<)dClclcla. d. etc. pero ' la masculinidad. Paul Sm. dicciones de todo tipc".'· voces iofluyentes. de rnujeres identilicadas can et sexo opuesto (Radclyffe [eori"'" de 1. Este libra trata una especie de racionalidad en UIl debate que est. y que son tan poderosas que no haec Ethel Smyrh). ga~sJ bisexuales. eo cierto sentido. voya char otro . las masculinidades minoritarias. y por CUD debemos apartarnos de esa construccion si Com? . Colo. masculinidad blanca dominants que esta arravesada POt otras masculinidades : los privilegios y el pcdcr SOn diferentes segun los diferentes hombres.puede patecer ~ue estoy prestando una excesiva arencion a alga queremos sacar a la luz otras formas de ma~c1_.curiosa arri'blld6n de un lnmenso pode! a esas ((Voces infiuyentES)} que nos dicen que la La rnris desracable de este parrafo es la llamativa cstabilidad de los temunos «mujeres» y «hombres». Pero hay que admitir que trarsc en Ia masculinidad blanca dominante. ·.U sentido cormin le per mite dar la impresion de que esta intentando reafirrnar res mssculinas ni de las chic as c n sspecto de chico. (p. es el nombre de esos sujetos gue dentro del patriarcado no tienen ningUn . como rnasculinidades definidas por medic de dlferencias y de todo.masculinidad y rnacion fundacional: ql~e no estdn unicarnente basadas en e. a pesar de existir multiples m.1 podee y que est.···dem's masculinidades.: WeSWle\v Pr<:ss. !996). las masculioidades s610 pueden existir en relacicn D. nuesrra argumentacion rener en cuenca que las snasculinidades no son o celebrar.les. de Smith al hacer csa afirmacion sabre Ill.linidad mas fiexibiea. Smith decide ceo-: social.ntmpomry Gtllitre (Bouldl!I.o~-setes sexuados vnrones-c.d.masculinidad )' los hombres? De algun modo.mosque 1. Y pucde muy bien darsc cl case.fa 10 deja bien clare: dios culturales. S1] llamada sin habet una acepracion general 0 ni siquiera un reconocirnieruo de las .a suponer gue «influencia» stgnil1c. masculinidad femenina».d no es propiedad de los hombres.boracion del lector. Aungue e1 reconocimiento de que' en una diversidad ioagctable que depende de indicadores como la claae exrste un gran numero de masculinidades tiene sentido.difereccia gue marca la masculinidad representa Otro gron conjunto de estudios sobte ill rnasculinidad que de los hombres es descubrir el ''Pod. Sin embargo.) Lo que me ha llamado io_mediatamente La atenci6n de esta cita es 13. La mujer. para y entre las mujeres. rcchazo de las «otras» maaculinidades.g 4. Lo que Smith esta diciendo realrnenre es que por.

. no hablar de ellas.I>aJo poe hacer sobre ]a soei.e!es. 8'!)'s.~Como intetfieren estas variaciones'~~ i..:/ genera.n" 2 (pcim~vet'it 1996)) 94. y finalmente sugiere g_ue. J.:..: produce 12 dlferenc.omo ~~ maltratador. Smith no puede rener en cuenra la masculinidar] femeuina porq LIe 10 ve como alga Jrrelevante -I: y seC~O?:::1tl_O.'.1 es.1mbrlcacios en una dependencia obsesiva con esos otro.esbiiUls Womc:nii» HYPI1Jili [I.des se ve aun mas clare cuando intenta tOlTI:J. produciendo las distinras comuni~ades:'? (Son las oolleras butch muje-) " res.'I:: j<" d.'.ClOne msubord. comparndo con otras cuestiones mucho mas import-antes sobre :' los privilegios de J05 hombres.. . a. y I. y en seguida nos encontrarnos. rnientras la marna y la hermanira esran fregaodo los platos e.((no es verdad?) e. articulacion guo. no son separables en dos categorias diferenciadas.n la cocina..obte maSCDJinidaro. Un trobajo pa.? '.x.afirma ~"e los generas gue utilizamos como puntas de referencnj en . EI primer articulo.la raza y la clsse social..<A Buffalo. c Cm:-ndo escucha a ULl oyenre -varon y negroque llama a una tertulia de la ~'.-.si"'ls y protofascistas gue gener. la falta de una implirscion real en cualquier proyecto de rnasculinidades alternativas y la renuncia a ref:le.!09.05 .ismopersonificado por 1. par ejernplo.es entre hombres y m. desde el primer articulo. radio pam vincular el caso O. J. ' ciando otras masculinids. ~Son hombre~ los varones rravesus.. f. las relaClQ". 4l. que fue el modo como co menzo con '.. Smith 'utiliz a a 0.8"''' amdiendo al poder de los varones dentro '. No hay aqui ninguna reflexi6n scbre las injusticias del sistern. Para Smith.~ . hay muchas cosas irnportanres que decir sabre los.drid: 8g:lles.' Hale. Smith sobreJ. esro suena a esa afirmacion !astirnera segUn la cual los hombres .. AIJlQ}7_g Ihe Thl.<hombres sensible. cual Ias lesbia"i nas no son ~u. el (Fred) y su papa esuin bien instalados en eJ sofa viendo Bonanza.ccb.:~ m(Smo tlempo.~ f cuenta las masculinjdades rnarcadas por in raza. par supuesta. podriarnos escribir etnograffas sabre las rnasculinidades agre. ni de! papel de la clase social y del dinero en el juicio. en ese territorio familiar de hombres... introducci6n de Smith a Bqys porque se da una coincidencia en csre enssyo.llamaba a I. $i eres Dn hombre blanco. J. Estey dedi condo tanto tiernpo y esfuerzo en desmanrelar I. sobre e1 nuevO se·x. . historia de relaciones padrc-hijo en la decada de 1950. Pew los estudios sobre la ldom. y atm mas de las dos CDsas lIj . Por ejemplo. a 1. 57..Jmente ". y su dolorosa lucha contra el rnareo que le produce ir en cache.que «cl gen. J. legal. y la masculinidad 110.. De hecho. especi...pp. . Ver eJ: intere:s.».Uz.ci6n de Monique Wittig. significa uri muvtrruento de do. V~r. Q"eda aCm mocha 't.ujeres? Dicho de otro modo. Pero.. Smith opiaa 10 siguiente: «Su balbu. gue los cuestJOnaupermAoememente? (Q '" did. ignora imeresadamenre .el patnarcado . EI iurenro de mirh de consolidar la rnasculinidad de los varones des pre. nos cuenca una penos. J como la abrcviatura de un modele que presuntamente supone poder y Ialta de poder al misma tiernpo. se ha realizndo un trab"fljo emogrMic-o <IIrespecto. Hale. J Simpson: a Smithffif.]._ ". Una vez mas.minaci6n gue choca contra el mcvimiento de subordinacion gue supone el hecbo de ser negro. (I). La hisroria continua con deralles sabre los primeros cheques del [oven e inocente chico con el racismo de sus parienres varones.inn<:loll de generon. el mtenm de la ac~sac'6n de esrablecer I.tAre l. Dejando a un lade las dinamicas de padres e hijos insralandose juntos en el sof:i pam ver BOl1anza. poddamos dccir .recido sabre los aficionados estadollnidcnses sen" d::: gran uci~cl:ld [401 [41] . I.'. en la que' sosnene .dres.ij1 clones de genero.gs (Nueva York: Nouo!lJ 1992).que ese «balbuceo» del oyente sobre Ia conspiracion contra los hombres neglos supone en esre caso un analisis de raza mucho mas crefble que I. masculirudad.' mementos en cJue las vanacrones de genero haccn mas cornplicadas las rela.:'li c~o sobrc esc intenro de genocidio de los hombres negros me reCllerda.er~ es ~na COp13 sin oliginal~) y que las sexuahdades y gene-_": [~S dorninantes estan . New Cork stow>. Ellibro euya introduccion hace Smith tambien prueba gue no tiene mucho que ofrecer a los nuevos debates sobrela masculinidnd.os ricos). le sorprende gue el discurso P?pular sabre J deje de iado los ternas de la '11' masculinirtnd y de joedOlrun"Clon d~ los hombres pom interesarse por la raza.porqne no estan implicadas en Ia matriz heterosexual que. relevancia del historial de 0.. y el padre se rie y le explica «porgllc son males» (10).f en . chicos y p. hombres y la masculinidad en el patriarcado. enca[gadas par correspoodencja y en d l.lm de ella) de los j6venes eo Jos institutos. del genera en el RUJo de podeles gue presuntamente establece el patriarcado e'. pew Smith y algunos de sus cola bora dares decider. . Es mas.'l. Mo~qL1c W~ttig.(que diria Smith de 1a afirm. de poder cxisrenres en torno al genero. hac.ion-arsabre las cornplejas identificaciones gue attic-ulan las relacioncs contempocineas. EI chico le pregunta al padre '«pOt que los rnalos siempre SOn tan idiotas?».:~ cil hab!. de Fred Pfeil.io se ·:t~· abre COD una reflexion sabre las implicaciones del caso O. I)." sexual COmo una relaci6n de podcr? (Que dina Smith' ~obre la .. J. Ia masculinidad eo el caso de 0. en Re~/iJI!I de Om'd~n/~n° 235 diciembrr: do 2000 85.ci60 (0 1. en . otto rasgo del caso 0. .. que . . pmbablemente . raz..!=' Ptlls~O/itnlO IRltJrostXJIal (l\'i\l.'. COn una coospirscion que se csni produciendo -f{' contra los hombres negros en este pais. sobre los maltratadorcs en eJ hagar (espeeialmente varones blan<. 'it l en el case de 0.r. Su RrtiCl110 introductor. complejo historia de relaciones entre los hombres negws y las mujeres blancas. p. .urismo :sexual (incluyen do un es[uclio de los privikgios de la masculinidad gay blanca).nfiuyente reoria de Judith Butler del «genero en dispura». En un momenta memorable de ]a narracion.n los hombres aficionados ill deporte".~ c1~rta modo. EI hecho de que eJ que .queUos Illgares Y:. 42.aunque «(puede sex diflal bablar sobre la Taza en este pais~ es aun mas difi.ante libra de Bill Buford...212. (Smith. 200S). tertulia no ':' tUV1e~a~)uch~ ~ue decir sobrc esto lleva a Smith a preguntarse si Ia raza puede _~' conSbtmr una ldentidad !'~Iectiva. Butkr. s. Smith de las relaciones entre raza y masculinidad.]. perc es signiiicarivll que d tema fllernn los hooligalls. segiin I. muy ~hdJ hablar de raZ2 0 de mascuJioldad. sabre los hombres que participan en el triGeD de novi".10 reoria del genero van !TIUY par detras de los generos alrernativos gue:! est~o.

Cheshire Calhol)n propone que la Cil.radical teoda de MoniqueWittig pan1.s en los esp.0S adolescentes. ~pOt que no rene. 121. me vi forzada : acusadas de estar en los servicios «equivocados».! cOo generos que: excedan :II hombre y a 1:1. . virilidad y el miedo al empoderarniento de Jas mUlere. en los servicios par. so transforma inevitablemasculinidad.uClr masculinidades alrernativas. regreso. cuando trata de designor funciones de.d como un annfJ. or t. I. Un<1 vez mas.l. 0 en una version borrosa del ~ombIe 0 hacer pla"sible~ crefble y real mi propia masculinidad.·_". de una identidad masculina.masculinidad de los hombres no (stan tan interesados en dejar a un lado muy pocas persona. mujer. no puedcn ocupac la posici6n de {«l)ujel'es». Hypatia "1~ nO 2. plal. cs Si rres ciecadas de fenl)rusrno teorizando sobre el genera han cuestionado tan frecuente que una se pregunta si la categoda de O.re h~I'Ubres q~~ estiLn p~'?l. La viabilidad de la caregona «rnujer» ya ha side cuestionada en diversos eszudios academidel genero 10 que perrrute que irnpere eJ dimorfismo de genero. _ . vida publica. Routledge.t l:a prmcupaci6n POf estps no hay mas qu.1Tl~nel. mos multiples opcrones de genera. hay muy poeas person. se in~ens~nca en cueationadn.7-34) [ 42] [43] .d in .1 ?ombre y a I. SinatiO. ver el traoojo de 1vIichae! Kimmel Y Victor S~JdJe~: . q~e no log!3fl alcanaa cl nivel de 10 que debe ser Ia femtn. aparezca donde 'parezc. Aunque dedico el ultimo capitulo a hablar de rni ' .hombres no SOn personas)? Dicho de ficileprobar» 51.en o~as paiebras.carnarnos y con las que Jden~ficarnos? En Clen? modo. me parece importante recalcar que este Iibrc es un intento ~'ente en desviacion. es relarivamente que incluso ~sum~ qLle quienes no son . nuevo reconocrrmenro. 1'3 ~. no-hombre y no-mujer en las gue er. como rnuchos otros ChiC32. : dadb Comprend'lnmediatamente 10 que habia ocurrido. Vlcm r Seidler.1 York.jntr ~n . EL PROBLEMA DE LOS SERVICIOS este cuesrionamiento del propio genero en los servicios es alga que ocurre a menudo en Is vida de muchas mujeres audroginas 0 masculinas.lgunas mujeres con geriero ambiguo.~ s~cciol'les sob. rnosrrar ciertos orro m?d~l SJ el ge:nero ha side .: En cuanto empece a hablar. amenazada y violada.iferHn~o en las. «Torn salve]e (bcllera)». .ibreuRs.50fo tnl.o: A Cullm"lli His/ory (Nueva l YOl:"k: Free Press. es precisnmenre esa gran Aexibilidad y Auidez 44. el espacio del aero puerto. Sin embargo. que esa vigilanci~ policial del genero dcntro de lo~ :etvicio:. completarnente Ia afirmacion de que la anatornia es destine.subvertl~o cornplerarncn te.r11lJlri(. y alguna mnjer habia llamado a seguridad. ~st~ sucesion de rnaieruendidos puede producir. donde las personas se estao moviendo literalrnente a traves del espacio y el tiempo. el fil6.>QJJ<Jble Men: A·fast1ilini~ and JMI"I Throry (N ueV.2 pos~bilidl1d de CHerpo. habia ser confundida canstantemente con un CblCO puede con rribuir ala praducci6n.c~i'·•.no se die:fi~alm~nte una palabra para mi particular configuracion de genero: butch. Las nifias un via]e a Minneapolis para impartir una confereucia.Glos publicus cuyo genera proy:cto de prod.Micnad }G. de modo que ambigu. rnujeres algLlnas usuarias pareee de rni vida he side esngrnat. sido confundida con un hombre.tJ.nto.nnrnntos arios que encontre.. El genero ambiguo. la fragilidad de I. en el aeropm:rto de Denver. a pesar de existir multiples !ugarcs en que esta es . volvio [I ocurrir 10 rnismo. murmuraron una disculpa 'Y se fueron. Me dirigi decididarnenre hacia el servicio de de ~u identidad de genera. No fue hasra los ve. sados enesrudiar en detail.tegoria de ~unuje. Por eje:mp]oJ hace poco~ en a adoprar crerto aspecto femenino en mis afios de adolescenre.1 derecho a usar los servicios publicos: pueder.~~ I{Are Lesbians Women?». J. . 1996).. prapm compromlso.[ 1. para muchos chicazos •. comple[a1nente irreconocible.r. para el var6n )t 1. que «las Iesbianaa no son cuqeres». no cstara ya totalmente obsoleta'".l capitulo final. 10 que los hace querer estabilizar algunos limite. Eo or[o rexro. En otro cuestioll:iuntcnto tilos6fico de 1a categori:a. como los lirnites gue definen . multiples categorfas de genero y opciones reales de V1d. Para a. Dada que en cos: el mas conccidc es el libra de Mooique Wittig EI pef1~mniJ:1"!fl1 htttnmxJi:11. J.IDujeD>. 1994). Por ejcmplo.. En cuaneo entre. U!11"t!. de hecho. (de genera) aunclue esten atravesandc OtrOS [nacionales}. se ayo a alguiea llarnar a fa puerta: {<iAb(a~ scgurirealidad. de qlle el genero No es casualidad gue los lugares de viaje se corrviertan en zonas de intensa es natural y de que hombre y mujer son las dos unicas opdones.:. MilS en concreto. negada. cpor guo vigilancia y observacion.~ verifiCl.". Es evidentc afirrn. Pero la vigilanda policial del genero en los servicios segUlmos funC10~~tndo en un mundo que asume que las personas que no son de los aeropuertos es s610 una version aumcntada de un «problema de los serhom.!io lesbillnO) (ver Cheshllc Calhoun" «The: Gender Closet: Lesbian Disappearance uncic[ the S~gn 'WO[]]t![I'»~FelJlilllII Slmiiu 21> n<>1 [primavera 19951.bres son rnujeres y g~e L"1s ersonas que no son mujeres sao hombres (0 p vicios» mas am plio. puedo desplegarse de forma multiple a rraves de un sistema rigida de I. confundida can un chico muy a rnenudo aquellas de nosouas que presentarnos crerta ambiguedac. donde firma son en : 43.e nJ.l1sgenero Jacob Hale utiliza I:a.' . Durante una gran parte' de 11mujer. Wittig sostiene q'-lC. Alrnismo tiempo. de !([[Juj-ro). los des guardas que estaban en el b'01.1 1996]). En ron cuenta de su error. ru. mujer (vet Jacob Hal.J:»podrra «funciDmu ell reahdil. En mi viaje de m. Como muchos otros chicazos.zada pOI una masculinidad que me marcaba como. dado que tas Jesbianas recbazan las relaciones con 10::. hombres. un. hice un~ conexion en d un genero ambiguo se ven constantemente sornetidas a un cues aeropuerto O'Hare de Chicago. en alga inferior.ar su masculinidad. cumplen coo los requisitos establecidos sociallazos patriarcales entre el varon blanco y eJ privilegio: estan mucbn rna.vlnJlhr. . somes durante mi ~nfancia y. ahora voy a dejar claro ~. roujeres. el genero puede liegar a scr muy imprecise y. analizo como las lmtches consiguer.idad.'l.tei!. socializacicn deJ varon los :. ~uler Hasta aqui he criricado a Smith pN su aparcrne falta de compromise en tan elasticos. e ilegible. [primavec.

apnrecen fitly distintas identificaciones entre scxuaiidad..:is van a Ilarnar realmente a s. como expiico en d capitulo 4. a pesar de los tllmOres sabre su desaparicion. en realidad. da ei I I d bre las butches.eguridad.n las ·'0 de J. Pasar. pero rnanriene una distancia respecto 0.. con sus necesidades y funaones f{SlC~S) Jmpone un limite a su. de NIce Rodnguez. a ejemp as muy ciaros e . tradicionalmente. Throw It /0 Ih. La stone butch.asmUJere. escritora filipjnll~c:n~ad. este perso. Sllm~ Butch Blm:s. cliff il b chas ocasicnes en las que tuvo gue tornar ecmcnes .rO SCXQ Al no haber t:n castellano uo ~usmntivo para esc!! rermino. rnuchas muje. estado tealme:nte preocupadas por su seglll-idad.. ~ ". 0 que las mujeres compm:ten deseos sexuales de mujcres. que llegar a ser y en los que ser. de que existe un problema en los serVlCios pubbcos y afinnan desconocer par completo los juicios y los oble(flBS con que se enfreatall1as rnujeres hutches que nec~sitan utilizar un prana ublico. de sefioras. Su cuerpo. DO 10 esroy».rasgos de genera claros (una voz aguda. En Ingle ·>. m's que remiblcs .. util.unos Tiro de 1.imngen inapropiada. ~ Ona cronica sabre Lavlda de una butch. <cDeberi. 1993). en divers os mementos. pOL su la~~. en estes conflictos de los ViC10S. llena de reftre~clas at problema b P . Ia persooa con genero ambiguo primero aparece como no-mujer usteri en los servicios equivocadosl»). En ese memento.. S1 rnisma como butch) pasa por ser un homb. por cjernplo. que la ha increpado se retira. en SLl propia definicion como no fernenina. En es te sentido. I~Es un hombre o 1.re en algLln3S circunstancias yes vista como una butch en otras. Una 13 otra }' ncsba de piutarae con SU lspiz de' lnbics. y en los espacios queer y heteros.: naje logrado puede ser coherente COn alga sernejante a la identidad.pm.aaoo d .. Adcmas.iense.mo\~ersc en la esfera pttblica. Remedios lleue {(brazos y hOJnbros ~5. . N\.cios y no exageramos al decir que es un rem" npico del discurso de los servi . Perc la literatura queer est. . deberiamos penSBJ: en terminos fracrales y en geometrias de genero.go que Lasd05 mujetes se han ido)}·n. In persona de genero arnbiguo que utilize los servicios no es tampoco una andr6gina ni alguien «que esta en rnedio». Dos mujeres escaban retocandose el rnaquillsje ante el espejo. c es so re teener d a. Para Jess) e! servicio representa un limite A SU h:nbili~ad pnra. Quiz. a vella. (N~ 10 56). Cierro el pestillo de la puena dettjis de mf. no se huble~~ metido con el intruso no hubieran dudadc en llarnar a la polici a.res con genero normntivo nO tienen ni idea.4S es muy poco . accittld rnuy m'.llan1a~a R~edios. Su tranquilidsd (modo hablan de ~am. las mujeres en el Se. debernos hacer alga mas que cartografiar los viajes psiquicos y fisicos entre hom bre y mujer. la persona que pasa por se ha mllvertido en. Ponen en cuestion el derecho de Jess a utilizar •• . ia categorfa «hombre»? Para este sujero la idcntidsd podrla ser descrira como un proceso con multiples Iugares en los. palabr::! Clue describe 1":1 actO de l<pasan> pur UO<l persona del ot.) xc- 47 Leslie: Feinberg. presupone <Iue hay un yo que se transforrna en otro yo diferenre. . Adernas.<Every Full Mooll" Rodr. ~omo 5~nala Jess: «Nunca se h3brian reido ast de un chico». vida del/de la ttabaJador/. ess IS el usa d ePeaches: «Tengo que ir al bane. de fabrlca]e" Goldberg.:ico cuento de ~Hl~lconductol'a butch . it: dice una muter a la orra [lamar a seguridad para cercioraruos».\eva York: Firebr. ood di lOS lece• uedr» Jess respira hondo y entra en e lb-d· e senoras: ano perc no p . No-hombre y uo-rnujer.) 46. Yendo de cornpcas con unas g queens. Quiero centrarrne en 10 que he calificado como «el problema de los serviCiOS»l porQL1e creo qLle ilustra Jnuy c1arnmente la clara presencia del bin-arismo de genera. Sus nsas me sieorsn como (INo snbemos si es un hombre 0 no». En ouas palabras. geoero y cuerpo..0 dirnel'lsiones que tiene el problema de los servlCl~s en Ski'" Butch Bluer.lgueZ narra lin wmanr.r a seguridad indica <I"e saben que Jess es una mujer. . su a. una. En una h. y esrss personas suelen usar los servicios de caballeros. pero despues aparece como algo en lidad aun mas terrorffico. (N de! T. _ los servicics y arnenazan con llarnar 'it la pojicia.ring. D·' rruo. intcnto de funcionar normalmer:-t~ a pes·a. Adernas. del T.l!'lculinfl. La otra mojer se vuelve hada mi y me dice: «Este es el b:100 de senoras». Q1Jizas es s610 una falsa amenaza. [ 44] [ 45] .1O-a rnujet?». E. uo no-hombre ({(No. y que 10 hace con exito. mu dra J ervicio de senor as.s hubJcrao.' A Notocl (hhaca.tica.:1 cadena y. (N. cuando discutimos las sexualidades que estan en juego en nlguuas definiciones de genero.. que ch:'Jza indllSD e1 concacto fisico. ucilizaremQS eo d Libro la palabra ttpasil. Para entender este proceso. Leslie Peinbcrg . vigilancia es rnucha menos inrensa. a sin pechos) es bastante diflcil justi6cat so presencia en los .iston~ tJtulad~ .'ltac[ecizada pot un{\.r de su J. nocio n de ''P0sao. me hago un lie con la cremnllera. 5J I. en mi exposicion sobre la stone blttcb'u. Pa!2 otras (personas qujz:i con voz grave. roe gustanaIa po er esperat. River.. I. pechos) y entonces por 10 general.rVJC10 son represencadas c?:mo g lici s n1a Closa. que se enamora de llna ancigua monja llamada Julianita. eS[3 persona es una «desviada del genero»). como mujer sexualmente intocable. tambien 110ShabJa del. CDn el rniedo.[)). le dice a su amiga cuand~ rase. 0 . Obviamente. pero ql11eren C05tJgada por Sl1 auto. Identid'ld lesbillIla c. ~Qlle ocurre cuando una mujer biol6gic-a se presenra a."nd. Jeo. un tiro. y no se considera a sf misma rnujer.magen de: enero distinta.incluso que las mujeres masculinas comparten el scntido de 10 que anima sus masculinidades particulares. fda y hied. Para muchas desviadas del genera. pronunciado una voz reconocible como de no-hombre). Salgo corriendc del servicio en cunnto o. mira a Yo asienm. encuentro en los servicio'. 59. hace mas complejo la idea de qne las lesbianas cornparten practicas sexuales de mujeres.

lgilancia como una incitacion al desec. [47 ] . Lee Edelman} en uri ensayo sobre la inrerconexion entre nacionalismo y sexualidad. se d. colocancose vendas sobrc los pezones: ~'. II.baste que encuentru unos servicios donde concce a 111~ nsuarias. Desean a que en ttl": el de hombres y e! de znuje51! como ella. del T) 51. que va uno a d ~gal ::t. Sexo en publico contra genera privado. cabcaa . sexual. genero desvlado . hay c6digos sexuales. rap::. :stetica gu. uene que rener cui dado en los espacios publicos. err uri capitulo "able los peligros y privilegios del «rravestisrno-". en cambia 1n crt)H-rirmf!t" vive continl. SI] pecho lisa y su rnanicura de hombre. Marjorie Garber habla sobre Ia perrneabilidad del servicio en Ves/.. servjcio~ significa que un gran nurnero de. a s~ cira.ninan en el servicio de sefioras son pnncipalmente codigos de genera.teilano. or The Epistemology of the Water Closet». donde las interacciones sexuales son promovidas y a la vez castigadas. La rnayorfa.ue:nclil. y 111.cio de caballeros representa una extension de La naturale za publica de la masculinidad: precisamcnte es algo no domestico. El problema de los servicios para R~medios y para Jess limita gravemeate SU capacidad de circular en espacios p_ublicos y. POt habcr violado una regl. rUJr1(j'lle e~ta palabffi rie.totege! a las mujeres de los arngucs de los hombre-s. Can sus «vaqueros :'. Remedios cuenra que un gorila de discoteca la saco de ~~ los scrvicics de sefiorns y le dio una paliza.\.r in G. afirrna que tu genera parE. una «habitacion de muchachitas» ala gue una se retira pR.d llll. Remedios s~ viste y aplasra con culdado S LlS pechos. Ingar abiertamen-e sexual contra lugar discretarncnte rcpresrvo: los servicios mas allli del hagar roman las proporciones de una fabric.s. los hombrts. de las veces :agLJama el pis-a veces hasen medic dia. mayorca. y que julianitn pierds Ia exci~. con que las «(mujeres>i de. 1993). mujeres femerunas pasan rnucho uempo e mvierten ameba energia vigilanda :a las mu-eres rnasculinas.5<116n e te.of!-. Los codigos que predo. de gcncro. del hogar que lleg" a 'representar el orden domestico) 0 una parcdia de el~en e! mundo exterior..iapueds ser demaaiado fina ~ ttanaparcntc.cc.ce no coincidir con ru sexo (ru apatc~te rnasculinidad 0 androginia no coincide con ru supuesta condition de mujer). esencial del genera.m/s. As!) mienrras que los servicios de caballeros suclen funcionar COfl10 un espado con una gran carg-J.i. La frec.anca en Divisoria para esa cita.'. El servicia es un espacio domestico mas alla. el servicio de caballeros consdtJ. lo heme::.travcsci"..l. vista. denominar:u s'I":[vido de ["ab:tl!eros COmo Lugar de ligue (de(lr c<voy at tcaroom~ --el . 15K 50. el servicic de sefioras se convierte en un santuario de .1Y~tanto una arquitectura de :.Sn hornosocial y de intenlcd6n homoerotica. explica que ida irJstJtuci6n del servicio de caballeros constituye un Iugar donde las zonas de 10 publico y 10 ~ri"Vado se cruzan con una marcada carga psfquicro)~9.rgot gay par:!. 25-26. E~ otras pal. husra quo Julianita accede a rr at cine COil Remedios.-c. Sin elnbat~a. en segundo lugRt'.. En ~ngLes.:IIIry (N neva YOI. Tiene un extrano terrier a exisciera res para queers 105 en algUl1 sitio 0 teo servicio servicioa de senoras. (40Al) En otra ocasion. Por supuesto.la feminidad exacerbada. Ella intent. En pnmer h:~r.on pllntual en lin te::ttro D bar. l~s . una vez fuera con Julianita~ Remedios. Par eso en Argentina a los b-aii. los scrvicios de senoras suelen funcionar como un estadio para reforzar Ia adecuacion de genero. dice gue debe rener mas cuidado. los banDS p':lbhcos). Tras la pelicula. «Cornpro una camisa bJ. aungue los nombres que so Ie dan a 1'5 funciones sexusles del servicio (la casa de campo 0 el salon de to"') sug. pero a la.. cspecialmente las senora. tacron al ver sus pezones sobresaliendo como dados» (33).eren una parodic de 10 dornestico. B. que ahora va .m:r.en realidad rep"eseman d edificio del genero que se deUllmba eo el SJglo . 0 bien ampli::u: los .1. L1.os donde :foeva fi lig:1f se 1C:!iL!"ilmn <ltetcra~.abras. Ahora Ie preocupa que ~' la ~e. CrO!S-dmIing.que hay entre ei esquema del genera binaric y las experiencias vividas desde multiples genems. alga muy distinto ocurre en los servieios de caballeros. (N.ria (varon) u.y su «corpulencia Ie perrnitc intirnidar a cualquiera que no . (30) Si utilizamos el paradigma de los . del genero. y ademas se uciliza s6lo para hombre~.y LitrJrury dlJd Gdl/mli TI. Los servlcio-s. COnnOtfiClOneS en cas.erV1ClOSCOmo un limite de la idemificacion de genero.rnnscuJOSOS).ez.) 43.!t: Routledge..parametros de Identlficncion de genera.. como sa~emos. qu.i ~::. bien plan chad OS". Throw it ~ the Rilit'r (Ioromo. un espaclo de inrcrr.vcstiSItio». y Rodriguez apunta: «Ell. pngue el billete». sociedad de las mujeres y 10 de los hombres. donde es mas probable que el cspacio se convierta en una zona de ligue que en un lugar para la tcprcsior. Despues de que Remedios es golpeada POt habet emrado en eI servicio de senoras -: su padre 1. de hecho. liga( agresivarncn-e con julianira.413-. De acuerdo con es ta idea.!a empolvarse ia nariz 0 arreglarse el pelo. sugierc que los servicios COn uu solo genero son s610 para ~lleUas: pe~sonas que encaja~ clararnente en una catego. Remedios acude . 1994).oe Otta.:.i·llmcn~e COli b.. pod emos rnedir la distancia . pero Remedios la espera fuera: j. en H6mcgrapmsiJ: Es:sq. vestida muy butch. Los servicios sepsrados POt sexes siguen siendo necesarios para p. Wom~n's Press. vez producen y ex-ienden una concepcion mas bien anticuada de separacion pubbco-privado entre 1. «Tearooms and Sympathy.l rravesti s:e disfnl2:~ tempOnllmeme de mujet para una reprcsentac.. J ulianira vn corriendo al servicio..xx.e la miran de los pies a 19. La acusacidn «cstas en ~os servicios equivocados» en rcalidad quiere deck dos cosas distinms.sdesconocidas In tratan de forma desagradable. en los setvicios de hombre.sponde e :.son tomadas por hombres e~r-6neameOl:e en los.~upolle corte. traducido por «tn~. Para arrcglarse para Ia cira.ignific:li. Nice Rodtigl.rollagt y itar'il(J/11 san nOmbr~s dd a.otra (m~Jel? Nece~JtrLmOs 0 b~en servlCios de 3cceso libre 0 mulugeneros. del T.pone e a contacto con Ia violencia flsica. Analiza las 49_ Lee Edelman. ..e s<::. (N.: cuenra de que rener cuidado significa contonear sus caderas y rcalzar sus cetas cuando entra en los servicios de senoras». tina debe ser legible a primer. El serv. {46] Canad.

!I. tal y como ya he sefialado aquf. Desgraci-adamente. y al final utiliza el simple diagram.sciooo ::lCJui el U. Garbo hace gue parezca que la vigilancia mas severa de genero Sf: produce en 10s servicios de cnbalkros~ n-uent[<)s que el servicio de senoras serm una zona mas 54. el FTM puede enfrentarse a ciertas versiones de panico de I.MTF: m~tI~Il}ftmak. Garber escribe sobre la seg1"egaci6n unnaria: «Para los trsvestis y los transexuales. ley de <egregacron unnarra». Las incursiones de los 'FT. Slmplemrot:'.isc~ es jngtniDso Y dive!"[id~ es aIgo molc:st-ov.o nunc.de se muestra b vigilaoo:a dd gene. Los ejemplos de Garber son inusualec ilustrncioncs de 10 que ella denomiua «el problema de los servicios de cabaUeros))J salvo en el caso de uno de sus e)emplos (rootsie) don. cue.segregation urinaria crea la pro pia funcionalidad de las categortas «hombres» y «mujeres».recen mostrar y confirrnar distinciones ya e:xistentes:_ en ..sigbs las "l:. Para IDs PTM. Per esta razon cs crucial que se reconoaca que el problema de J~s SeJvlClOS e~ rnucho mas que un fallo en Ia msquinar.cques Llcan~ I.] que suaviaa el drama de [a vigilancia en los servicios. en c:. :a m-c::nudo de vida 0 1lI11erLe. cfnosexml.).u-Dn!uillg . Mientras que para Garber es cl travestido quien determina la inesrabilidad de J08 marcadorcs «Senoras» y «Caballeros». Lee Edelman tambien vuelve al termino de Lacan ~(segrega[. Dndo CjIJ. Perc.inaria». y conduye que el serVIeW es un «waterloo porencials-' tanto para rrar.sta~ . Es interesanre seiials.. el tercer espacio de Garber tiendc a es-a bilizar los otros dos. el servicio de caballeros represents el test mas severo a SU habilidad para ({pasftf}}. Garber sefiala: «La paranoia cultural de . como es el de los servicios de senoras. La MTF~ si 10 compa. y 1011= los s~r~I~05. sera mas observada en el servicio de senoras pero 51Is descubren sed mencs probable que . ofrece una lista de ejernplos del cine donde aparecen 105 pcligros de 10 segregacioo urinsris y analiza escenas de Tootsie (1982)." pueda "'tomar5e -a bmrn:a» 0 q"L~C de~a 5H!m~(~ ~ t:rat(Jdo de fo.. FTM por pas. en terminos mas senciilos. crea un tercer espacio de poaibilidad. en [481 149] .sexualcs y «travestis» mujer a hombre (FTM) como hombre a mujer (MTFJ"'.~-s.ci6n del gene.ud>!. centrarse unicamente en d teatro del servicio de caballeros elude un teatro mucho mas complejo. el rravesri. tiene priondad el significantc sobre el s.iialar la prcocupacion heterosexual «scbre las potenciales inscripciones del deseo homosexual y sobre 10posibilidad de sober 0 reconocer aquello que pudiera constituir '1.ncia de b lena en e:l incomcienre E~rTilw(lvb.la castiguer.~t que a ment1do G<1rber haec m~lchQS chi.nero. diferencia homosexual'» (160).L3 .151.i como un jiJcgo.S d eplDlOS como tal-en eL te7'ito. (14).i6D u.:r: ue tanto Giu·ber co rno Edelman parecen definir el q servicio de caballeros como el lugar donde se produce» estaa performances desestab. el problema de los «servicios de caballeros: es realmente un desafio por Is forma en que es leido este binarisrno cultural>.ci611 con d . de SClioras_ Ade:lnis. el nornbre da el sentido. A continuacicn.::: rarnos. donde cualquier binaris mo so convierte en inestable. POf otra parte. (N". 47.te CQITIU m. ((pasa. Del mismo modo... N. Merece la pena apul1t<lr .tO que se da en los servicios.. depende en parte de ese mismo binarismo culru. Garber utili za las figllta' del travestl y del transexual para mostrar los obvios errores y hUfCOS que hay en un sistema de genera binario. Ob~l~mente Garber bace nqui un chiste CDn el termino «waterloo» [u.! de O. Watt.t': tamblen ~n La .tlL tm . sino el homosexual que pasa pOI set hctero. ~: fi..inst9. 0 eo todo C. liltima batalla de Napoleon. AU11que las senales de los servicios pa.igruficado. 1992... er ello " p e~ la comunidad FTM circulan a rnenudc consejos sabre como pas a! inadvertido en espacios solo panl hombres.drLd~ Sjglo XXI 1989). dentro de ls produccicn de 10 diferencia sexual. dd 'f.CJduc~ d decto gl?bat de Gut el cam. we. de la idea de que las categorias de genera son 10 sulicientemente sericillas como para perminr auto-disrribuirse uno de los dos «servicios» sin lecturas deccnstructivas» (47)... 10 cual es inseparable del placer de lograr . pero Edelman utiliza el diagram a de Lscan para se.eroc E~ co no quieIC!: dec~r cJ:~e el gener. Lacan utiliza es ta expresion para describir las relaciones entre y~ 52. 0 la !f'lwn desde Fn'. que sl1po-m In identific. ~l wt-et. Marjorie Garber. Por una parte. de las sefiales de Josservicios «Senoras. Vex J:1. POI"'l"C los hombres vigilan ~enos a posibies intrusos _que las mujeres. En "Tearooms and Sympathy»..:ty (Nueva York Routledge. Garber se basa en la nocion de «segregacion urinaria» porque sirve para.lO del cb_i:.10 hace d.to~ ~s mejor dcscnbirlo como una aplicacion violenta de: nuestro actual sistema de geneto en.) I identidade5 Ysignificantes.wt"'O::::<l~la. Annqne eI ch.:todo reouco.in ~e a muJe[". Sir la descubren.rnuy diversas forrnas que existen de «pasar» y de «travcstismo» para ho~bre:s Y_n:'ujere-s geneticos identificados con el sexo contrario.gos que corren 1 MTF por pasa.o~en esc mrsmo sine.ili:zadoras.l.. yes bastanre razonable esperar que haya una reaccion violenra ante tal descubrimiento.. del T. par razones obvias. por parte del hombre que 10 descubre.M en cl tetn~orio de l~s hombres hacen que se cierna sobre sus cabezas una potencia) arnenaza de vlOl~n~i9.. por as mujeres en el serV1C10 de senoras.blo de genero es alga a!.:uil:u. el sistema de .. Para Gar" ber los rravesns y los transexuales dessfian este stsrema al cuesncnar 1:11 traducc16~ literal de los signos «Sefioras» y "Caballeros».rma &<:rla.?'i~illb::c:a las Sltuat.rloo: Ill." por hombres en el aervicio de caballeros son muy distinros de los rie.otro ~ell.lfI-dCkJltlmi Allxi. ~3. el FTM en el servicio de caballeros es probable que sea merios ohse-rvado. describir los procesos del binnrismo cultural denno de la produccion del genero. en lugar de reflejarlo>'.!ulf: to maf~>tr-ausc~ual de mlljera homb[e. ral.)_O.qui (ya gue Garber no 10 hace) que los IIOSgOS que corrcn 10. como ocurre eo redo intenro de romper un binarisrno creando un tercer rerrnino. pnrQ Ede'rnan estc no .s~es en sus an:ilis~s_ E1 usa ConS mote de -crusres en ellibro pt.ast-ellit. La lecrura que haec Garber de los peligros del "SO de los servicios POt Fr·M desarrolln una idea previa de 10 que Lacan denornina d. Cabo"t(1972) y Femak ["'pmonotor Pag''''iI(1975). travcsu que pasa por ser una mcjer. ser pillado en el peer sitio posible. y «Caballeros» pata mostrar que..a de la segrega. Vulld Interne: CI"tl.SO . como un intruso.no ~e utiliz:an e.re~lida~estas m-arcas producen lde?t1h caciones de~tro de estas categorla~ ccnstruidas.

wando la femjnidl1d se desh<lce simb6Uc:1. as CO[).hI NBC CJue trall~CUUI! en Nueva York.~IJ.:/ . aparecido en basranres pelfculas recientes un ~arcaQor de la «diferencia» primordial.? Podtiamos imaginar que el mas Ieve toqlle de feminidad mantilla ria a reb. Se erniee desde 1975 c:adu a que es dE' los pwgrnm'fls arniguo..nsistencia de Garber en : que hay «uri tercer espaclO de posibilidad» ocupado par eJ traves ci ha cerrado la . ~Entonces. rnientras que los llrnites de 13 masculinidad en el servicio de caballero. dev. En esta sociedad.. el enigma qlle .. de un sistema de genera b.[::~ en lugar del binarisrno depara defend~r el conceptopotencial humano . . .. ~:'i)0r 5?b ~eJ:je del comL:dta de . ella 0 ello): Inch.so si no pudierarnos it mas all. En otras palabras.:rnpre qucda eo d tenitodQ de 10 d~gradadQ. en dena modo. pareeen ampliarse bastante? Podriamos abordar estas pregunras pensando en los efecros sociales y cul. ~ camparaC1on.jari.lJiglUl Q'ffm1tr!_y Review' 32.mente.aciones de genera en reaiidad refuerza el dominic perma. por mujeres productrian UD. . ouc no nemos empeaa d 0 a contar y a nornbrar esos generos . de senoras. Por Ultimo. no es facH de mantener y.mos gue liuy pocas personas presentan versiones canonicas del genero y sin embargo rouy pccas tienen un genero imposible de identificar a son tatalm. . PO[ eiemplc.s de La telc:vjsion estadounjde.bcnevola en cuanto a Ia apiicacion de la politico del genero. nent~ ~e eS05 terrninos. EI pat [eprescnta podrfa haberse resuelto muy facilmenre: sus colegas de trabajo podrfan simplemente haberle preguntado que genero riene 0 prefiere. tambien pcdtiamos eel! que la m_capac_ld~d de los terminos «hombre. pOI alto 1.' ' ' : : lalss:~:~::~7. En . hay otras forma. .ge'nero' . Enronees ~c 'de que genero son I' cientos de personas nacldas-muJcr que. SlIs<ln Bordo a." 'par he ~ que esran apareciendo darameote en ese momenta? Podriamos responder a e:a pregunta de dos formas: par una pacre. Lo lmpm::tante aquf es que existen muchas forrnas de desparolog.firma e::>co en (tl{Cl1. [oven adulto/a decide su genero (el. Como ella «En realid.staotemente~ no son reconocidns coma mujeres en el servicio de sefioras> y si ~ay tantss mujeres que daramente fracasan en esa prueba del servicio .nario. el resllltado es un gr!UlllUmemO del est:aus» {721). Esre proy~cto sobre la mascllli~dad femenina esra disefiado para genera! mas de dos ' para hacer clssificaciones increfblemenre precisas se ha dernostrado ~n muchos terrenoS. mientras que la masculinidad pareee res]stirse a la irniracion? Por supuesto. Precisamentt porgue virrualmente nadie encaja en las definicicnes de hombre y mujer. del mismo modo que se sale del armano con una sexualidad. COlTIO ya sugeri en relaci6n con eI argurnenro de Garber sobre el rraves. iVli ejemplo del servil ~.. si plantearnos la pregunta desde oiro angulo. el unnano ha.alor SOC1a1 del varon rruentns que to die as J:otmas maScu lin as a d optaas d. mientrus que en el scrvicio de caballeros los hombres' bJOloglcos rara vez SOn considerados fu era de lug". Por orra parte.POt que. " tu. 0 el/l.n otras p alab ras.respue-sras"a esra cuestion incluso e de «preferencia de genera». puede colapsar rapidarnente en 10 contrario. P. La . ~-: "". qrunto. mverU 'd a.". es re Iauvameute difiCil no p~uece! un nom b re: I~S arnenazas a las que se enfrenra lin hombre que no se adecua a su genera son. en el serv~ao de senoras no Sf v. es sorprendentemente facil no parecer una rnujcr.ad. Mi.ding the Male SOci'{ll.s ?e esa nusm~ Imposibilida~.eme srnbiguas. 11 deconst:rucd6n casi sjc. Pot supuesto. donde el pcne marc.nse UCiO mas 56. la «diferencia 0 emb~go> al no rr mas aila de esa descripcion tan predecible de la del gene~o. 6' tenntnos de hombre 0 de mujer. . EI «problems del servicio de senoras» (cuando se compara con el «problemadel Se(VIClode caballeross) indica una mulriplicidad de presenraciones de genero incluso dentro de una categorfa supuestamenre estable de «mujer». A no ser que los hombres inrenten consden[emente puecer mujcrcs.un «tercero» slmp Iemence equ i!i'b eI'SIstema binari y a d emas nen d e a ra mana homogeneizac multiples variaciones de genera bajo el cartel de «orros». EI personaje «Es PaD. . las categorias ganan poder y extension deri~:da. OSnlO. net 4 (orono 1993). sexto 0 centesimo espacio mas alb del bmano.e que puedu haoer un cu~rto. difercntcs a las de Iasmujeres. Entonces se plantca u~a ptegunta en relacion con el problema de los servicios: igue hace que la feminidad sea tan difusa y Ia masculinidad tan precisa? 0. por que nos lirnitarnos a esta pobrcza de clasificaciones ~uando Sf: trara del genero? Un sistema de preferencias de genera perrniriria mantener una neutralicad de genet:o hasra el memento en que el/Ia chico/a. . ngJdez del . . cs 1a propia RexibiUdad y sticidad de los terrmnos «hombre» y «mojer» 10 que asegura SU longevidad. hace teir parque esta eonstantemente desafiando Ia " . ell el coso de. Para probar esra afir::maCl6n~ mircmos alrededor en cualquier espacio publico y v~re.. EI personaje «Es Par» ell uno de los episodios de SaIIlTdav N. '. e I v. principal diferencia que hay entre 1. genem obligatorio. de hecho. E. ~por que es 1:1feminidad tan susceptible de ser rcprescntada 0 encarnada. induso ante un persona)e donde eso es indeeldible.[a Ies cl e un'J escntura del' genera . pO. 0 de la indiferencia ObV1~e~te~ Gerber esta trazando aqui un paraielismo entre de arribuciones de genero. es menos probable que los hombres fracasen en su intento de pasar como mujcres en los servicios que en el caso contrario.cion del escatu. disenado del fDlsmo modo.~~~f.(Cll:ancio se 'deshnce' h mnscuLnidad en esta cultura.zar las variaciones de genero y de explicor los multiples generos que ya esramos prodnciendo y manteniendo. Ia pJ. [501 [51] .reJ}! d e P ~t t1cne un nombre neutro y rodo lo que _ at hace 0 dice est. de hacer que el w'neto sea optative: las personas podrian salir del arrnario con un genera. las rnujeres mascuiinas en los servicios. los lfmites de la feminidad se localizan tan dpido. Garber pas. . cia del ge~e~o en el SftVlCI0 de caballeros y en d servicio de senoras: a saber. tCuLlJes son los implicadones de ]a feminidad masculi~a y de Ia masculinidad femoDin. y «mujer» para ago tar todo el campo de las var.oht Lw" pone en'escena como a gente lflSJSte en atnbtur el genera en 'I . esta formulacior. no nornbrarnos ni dcstacamos los g~n~ros nuevos ~orque COmo socicdad estamos comprornetidos en cl mante~n:lento de_un srsrema de gen~ro binario.giIa solamente a ios MTF sino a todas las res ~on genera ambiguo.slbilid~d d. Esccibe.

a sea. Qaeec Latifah como Cleo en S.e belleaa esrandar y normael poruo camcteriza a los y a los hombre'S asidticos i S8. Ademas.I deseo lesbisno.I!. hipervisiblc y patclogico» (170). De hecho.:: rnujer puede preduClr resultados completnmenre impredecibles. Fig"w 2. C-omo la negritud en general L::S asociada con una masculinidac . damiO:lntE. por. M. Como veremos a continuacion en los eiemplos de obras de arte y de per~ofmance.ia de una masculinidad minoritaria denrro del reguneo escopico de la racializacion. Laofah en su papel de Cleo explota esta asoci~~d6ncon cierro exiro.terpreta 10 que pod~famos llarnar «una butch en el bosque».lIlcle[ y Chandra Talpade Mohanty (NLleVOt York: Routledge. representacion ~como LookmgJor.iS.~ B~Ly Press. femeruna heterosexual arnenazn j.visibilidac en relacion con 1. :ung. fernenina.IpO de hombre deseable." (1998) de Isaac] ulicn. Analiao esta cuesticn mas. deslenguada.llE. ---------- [ 52) [ 53) . Las peliculas de '_' arnstas de color que alteran eare ccdigo de. G~y VLdC:QPOU)>>.t II OJf (1997). tienen la capaddad de reorgaruzar la masculioidad nusma. rnarona y criminal de cornporu\lTIlento ~a~arral con una novia guapa. cuando la femenina se cornbina con posibles identidades queer.s de ge~erD. en AU'1t/ Rssvrreetion (1997) Sigourney Weaver su cuerpo _Euette con ~o Iigcro coqueteo con la coprctagonism y enronces su mascutinidad inmediatnmenre se convierte en alga amenazador.'. Dado que parece que la rnasculinidsd fernenina es aun lnas· ameriazadora cuando va combinada con e.~c:::I.ente 10 contrario de la feminid. m~delos alternativos de vsriaciones de genera. Es irnnorrante cuando reflexiona mDS s~bre va[iacion~s de genero.in Do J Uck? Q)Jeer Vid~!} an~ FdhJ. ciortes. no crear sirnplemente otro binarismo donde to masculinidad si~~glle podel"~ En 10:. esrrucruras carrarivas . como pa5WOS y asexoales.rias. y log" hacer visible de forma potenteIo g"e es atractivo y peligroso a la vcz de una performance masculina «bello en el bosqu. y Tongues Untied (1989) de Marlon Riggs.idad femenina valorada. compara con la masculinidad excesrva de Ia bollera. wando cscnbe sobre cl porno gay. somas rcsrigcs de un ejercicio donde se cruzan estereoripos y contra-apropia. de los cuerpos heterosexuales blancos de clase media". "Butch en el bosque».ll~orita. cd.ataques personales aufridos. la rapera Queen Lati~ah ir.clenta en el Im"gin. si pe.mas~liojdad de los hombres representada por mujeres. The Problematic of Silence». una pelicula sobre cuatro rnujeres negr as que se lanzan 2." Lang. !<Looktog f~[ My Penis: Th~ Eroticized Asian. Como ya han sefialado muchas criricas ontirraas tas y feministas. Ia mas~ culinidad femenina no es simolerr. comete. perc a rnenudo represents un gmdo aceptable de masculinidad fernenina Sl se I.t. Bad Object Choic~5 (Seaule. sexualidad de las mujeres ncg:ras es cl rextc de Evelynn Hammons «Toward a Genealogy Df Black Female Sexuality. como una Hamilton super cachas en Tr:rrmlwtfJr 2 (1991) 0 una Sigourney \'?ca\~r atletica e~ Alient... En lin conocido e!el~p!o tecien~e de If!emergenc. En otras palabras. hombres ?~goos como excesivarncnre scmales y tomlmente falicos.ones estcreotipadas de las mujeres negra-s. no es dificil vel' que lo que hace gue estas rnasculinidad femenina parezcan bastanre inofensivas es S u evidcnte sexualidad. 145-68. la feminidad y la rnasculirudad se convierren en i::l norma a tra:c. No me cabe duda de que la masculinidad. COJ':I!51tk:-n que ~ornogr-a.F-L1JTI. en detalle en d c<Lpitulo 4. d..rLmpoco es una version de la.e genero en muchos lugares. Den tro de esre ambito escoprco.sp_r~.S }f e.pueden desmcntsr LAS MASCULINIDADES MINORITARIAS Y EL ARTE DEL GENERO Las feminidades y las rnascuhnidades minoritarias rieses tabilizan los sistemas d. pero rambien. muy a menudo esta union profann de masculinidar' y. en este libro me concel1tr~d? en la mas~ulinidad temenina queer y he excluido casi PO! complet6 la mas~l1Jj~dad Iemenina heterosexual. en los d. ed. torna 10-5movirnientos hiper-masculinos de 105 hombres negros raperos pan crear su personaje. 01 t.r una orgia de crimenes como respuesta a ls abrumadora injusticia social y a los .". Richard Fung. visible (exhibido).. pero tambien reorganiza totnlmente los terrninos del estereotipo. El persona] e d~ ~tifah. La rcpresentaC1~n qu~ h~ce Cleo de La rnasculinidad femenina enca]a eo las concepc. How en Wash.. Larifah. es mucho mas gue Sea bien vista.uponen UI1 espcctadcr varon que personiflca una uva Y nn t.:l acecuacion de genero a su rnanera. GHY Gray.Laf~dad rnasculina y 1a . como menos ferneniuas que algunos mites sobre la feminidad blanca norrnativa. En Set It Off.d femenina. en un «alien». en fimilJist GtNw/clgi~l. que es una rnpeta en Ia vida real. he las relaciones jeu3:tquizadas entre sexualida. Cleopatra Simms (000) es Una butch dura..rio social.xcesiVll y v.cio prueba por sf solo -que esro esta lejos de ser cierto. 170-82..?'/ en ejemplos conocidos de masculir. 11:.'. como .ernplo-. 1997).mons sefiala G~le «Ia scsualidad de las mujeres negrns . 57. 1991).. Lln ensayo sobre La politic a de Ill.des m.CU(SOS dominantes es convertida aimulteneamente en alga invisible.rigida pot F. '.C"iQ'ii(d ~CiqS'1 Dl!mm:r<1lirFllilJrt.. jacqui Aie~:.Ol<).e)}5-.f.

Drag king Mo B. mas que una identidad drag a una imiracion de la virilidad.) s~ ~ En otro cipo de teatro butch un poco diferente. sino mmbien en los lugares donde 10 no preformativo tiene implicaciones ideologicus.g kings consuruyen juegos de palabras intmducibles: d -~~vill\W.. los :avis de ella.:titis). Dick apesta a . de esta masculinidad teatral puesta en' e~~eoa se 6fa no solo en el aspecto preformativo de la masculinidad.5CuJJ.: «Me B.JUI/ Like My Father.. al mostrar los ace. En su B. que la masculinidad de Shaw es una parte y una parcels de su lesbianismo. Adem. el drog king Maureen Fischer Iogra parodiar dad represenramjo su aspecto mas antinatural y mas veces Ilcvado a] sexismo.<J. entre varies perscnajes: ella es el luchador. eec. el drag king impide cuaiquier construccion de la COmo alga que pertenezca at orden natural de las cosas. ~omb. en esee caso. par ejernplo. Esta clare.c".n1dad femenina como W13. pero tambien en lngles dick sigrtifica pella. y en padres y hermanos (sustitutos de sus amantes). Dick» suena <1 la ballena del libro e e Y ick. representa la Dl:J.1 publico su hererosexualidad. y valiente sobre la reorganizaci6n de las dinamicas familiares por media de la 111]a butch. para representar esta diversidad de ideatificnciones mnscuf nas. una pieza de performance queer titulada Yo. York. papeles butch a producciones de arte desarrolladas por sujetos can genero ejemplo.m"". Shaw se mueve can destreza en varias direcciones. y ella coustruye su propia rnasculinidad rehaciendo y mejorando las rnasculinidades que observe a $U alrededor. La que incluye drag king shows. JUJI Lk Shaw (1995) My Father. habitando cada papel." 7 sobre la performance drag llas como Elvis Herselvis 0 Mo B. En '.ck" subvierten la masculinidad oorrunanrs. y gue cad."JD" y su deseo par las . D.tes ~e esros farnosos d. foro de Del Grace (N lev. Mo B. familia.t 0/ the Closer. el sosten de 1. misoginia en exira sas cornedias. como vetemo~ en el capitul. Foro cortesia de Ia artista. m~. Las marupula~ooes que hace Mo B. su miedo a los «rr. papel es una parte de SOl identidad de genero.h. el patriarca. de Peggy Shaw (1995). en los dubs de dr>g kings. el romeo. Figura 4. ella ya es «come» SU padre y sus. Shaw se convierte en el marido (un sustituto de su madre). puesta en escena militante. Yo. el cantanre. [54 J . Carrel publicitario de Peggy Figura 3. rnasculirudades existen en plnnus paralclos.r Otros ataques a los regf rnenes de genero dominances vienen de la rnance y del arte queer burch. Shaw no Sf esfucrza en converrirse en su padre 0 en apropiarsc de au musculinidad. Dick. (N" del: T. N proclamar . Dick. hsciendo parodias del macho superestrella y rransformando las cionaies del sexisrno y I. Slopping O.' otras palabras.)~~·~ma-E1vjs. el soldado.:uentos babosos del hombre hacia In mujer COmo algo teatral. En cada uno de estos papeles deja clare que es una persona con cuerp" de rnujcr que est.". 1997). r.

dngll>" de la serie lI~"g'" ".'i cos. «The Feminine Gaze: Photographer Catherine Opie Documents a Lesbian Daddy/Bey Subcuhurea . con un fondo amarillo cada imagen.ra espectadores publicus»?'. Catherine Opie (1991). TM Atf:''OI"llfe.l titulo. artiriciosidad del vcllo facial. «\'{1hi[ey». En realidad.: . d J Gorney Modern Art. d U' . de I? serie B~iHglt~ ~:. Las ric as fotografias tos de miernbros de las comunidades bolleras transgenero y sadomaaoquisr muesrran una particular version de la masculinidad fernenina. Foto CO. la ambigtiedad del genero parece it mas ell" de esta observacion. eo muchos de los . Esto es una (tampa. estos retrstos no SOn ambiguos. como dice Opie. Sin embargo. . Figura G. que esta mirando es la cara de un hombre 0 de una rnujer. SlguO siendo extrafiamenre ilegible. aunque e. entre sec y tener. David Pagel.l:teS1a e ay 60. Est! clare -gue en el rraba]o de Opie no hay nada de fernenino. el vello facial parece real. En proyectos iniciales. . 83. _lgu'" . /111 Issues (sepciembre/ octubre 1994): 45. cle imagen en y de participante.. . pero en ul rima instancia es el espectador quien se siente cap. [56 ) [ 57] ..\'. F' 5 . Nueva York and Regen (OJ"". la camara se acerca a la cara de 1a modelo (incluso a veces w" ~. turado entre rniradas.lS producidas por mujeres. «Catherine Opie». Supougo que son exhibicionisras. Este primer articula . Anna Marie Smith. «La mirada femenina». rado al del reatro 0 del cine.Wig. sus modelos travestis utilizan sus performances «tanto en el dormitorio como en 10s espacios publi. vez en una posicion de voyeur.~ork Foro cortesm de Jay Gorney Modern r n. podemos ver una rransformacion irnpresionanre de! cuerpo de la mujer en un clierpo rnasculino. intimidad que adernas es inaccesible para el espectador. y cads retrato afiade una nueva dimension de genero que no es asimilable. En los trabajos fotOgIlificos de artistas como Opie y De! Grace. titulado Being and Having.0 qne se percibe como tum intimidad entre 10 modele y I. r f' Catherine Opk (1991).tJ. son imagenes dams de masculirudad feme-nina en las cuales..r· La difusion de las masculinidades femeninas no se hn lim. cabeza) y enfrenra 01 espectador directarnence a una cara pesar de In proximidad. ' reside en las «operaciones que se producen cas! inconscienternente cuando decidimos S1estarnos mirando a un hombre 0 a una mujeo/. Sin embargo.. si consideramos el trabajo de Opie en un contexto mas amplio de producciones de masculinidad fernenina. decidir si . y que su puesra en escena se ha convercido en un deporte pa. 6I... and Regen -pwjects. 19 de noviembre de -1991. La persona que Ia forcgrafla se coloca a I. Opie creo una serie enrnarcados de caras coo bigote 0 barba.' cornentarios sobre el trabajo de Opie una critica sugerid que su cornplejidad . en otros retcatos. pOI P . perece Insistir en la Ieminidad de todas las COS:. \ I ! . Est-a es una excclenre resefin anrig cia del traba]c de Opie.'~parte alta de I.camara se acerca tanto al rostro de Ia modele que revels I. porgue las imageries de Opie a menudo van mas alia del binarismo de genera . dentro de los Iimites de "hombre" 0 «rnujer». 10 que supone una crampa visual ell ill que el/la espectador/a intent. !\{uy a menudo 13.

Regen Projects». ridades y deseo.lo trans. . Flash Art (diciembre de j994): 98.mente recibe la modele en la calle diariamente. gay para ccnstr.ero que nos muestra su espalda. En «Triad» (1992).farmaba en «signos ahstracros» y dej.b a a1especrador libre de ser un voyeut"..erclOgs rooruficaciones corporales qu~ marcan a la modele de Opie se convierten en sus retratos en alga mas que eo significances de cierro esratus de marginalidad.de poder entre la fotogrnfa y su modele. El marinero viste unos pantaloncs de la armada y un gorro blanco. 0 de cualquier otto ejernplo de la cultura homoerotic. :. Michael Cohen. poder y belleza.bollera butch.ado marco de la fotografia. Sin embargo. y vemos el genera en estas forograflas como un conjunto complejo de negoc. de marrnol.muy corte y los hombres son nnchos y masculines. y tiene una mana mecida en 1. reconocernos que I.. (. gay.las miradas hostiles que proba. despliegue de ratuajes y rnarcas corporales los cOl1sagra para '. incluso cuando los expone a I. La palidez de 105 cuerpos y I. reproduce -con una. como eo los retraros de Opie..inidad femenina no autoconsciente. suavidad de 511 piel afeitada erea un efecto duro. «Catherine Opie . Portraits. ble. Cath~dnt: Opie. Esta imagen podria estar romada de Paul Cadmus 0 delQ"ereU.. una her- en Ind. EI poder de I. idcn.bciJ. siempre otorga a sus modelos clignidad. cabeza rnuestra un pelo . mirada..iir 'un conrexto de maacu. Una reseda de la exposicion Opie de 1994. 63. literalmenteen la imagen: ese rnirar perpetuo desafla el propio sentido whereada de genera que tiene el espectador. en lugar de objetivar simplernente como un voyeur. que transform a la piel en piedra. cornentaba que el aislarniento de cada sujeto dentro estili. tar. can su brillanre color de fondo. TantO s1 nos eucontramos frente a cuerpos de hombres transgcccro al terados . cintura del pantalon.' gloria de la fotografia. mirada un retrato de Opie reside siernpre . mirada del espectador se ve: forzada a admirer y valo. En Sus fotograflas de cuerpos butch. Sin embargo. piel can cicatrices y piercings de una '. L. e incluso el senrido del yo. estamos mirando cuerpos que muestran sus propias identificaclones en multiples capas.quiru.rgica u hormonalmente. y tarnbien entre I.leGrace a . La parte de arras de I. 62. A menudo Grace da a sus sujetos un tratamiento casi minco y. p. 1996): 29. Las irnagenes de Del Grace de cllerpos con genera ambigua son tam bien retratos estilizados en 10 tradicion de Mapplerhorpe. rechazando la ttadicional suavidad de la feminidad. tres cuerpos de mujeres afeitadas y calvas estan entrelazados ell un abrazo a trcs. vemos a un marir. a frenre a 1. en las forograffas de Grace hay a menudo una actividad que define esa arnbiguedad de genero en relacion a un coojunto de practicas sexuaies. dentro de habra de Grace. el efecto de desorientacion que prodoccn ssecs retratos: los aujeros ~lparecen rnajestuosos en sus opulentos escenarios y su colorist. Pero tal afumad6n no tiene en cuent . espalda pertenece a Jackie. diferencia-s. En Jack} Back II (1994).aciones entre ~u~rpDs. Las fotos <.. y . (58J (59] . Grace utiliza Ja irnagineria erotica.' menudo muestran dos 0 mas cuerpos en accion. «Catherine Opie with Russell Ferguson» h• entrevisra de Rus~eJJ P-rg " uscu. Los tatuajes. . de Fassbinder. imagen espcct~dor.

y destacan 10 Justo que se yea que Jackie es una «mujer». producido Dpie. por Del Grace (1994). mente en sombra. IT. pero su torso (Ia parte delanrera de Jack) se ve. La palab.. esta vez.. pero son y 10 suficienternenre rnusculcsos COmo para mantener su ambigiledad p'" Figura 9. vernos un torso colocado ante un elaborado fonda.por Del Grace (1994).. dadas las rnuchas imagenes muJcigeneIOs de bolleras que h. est. parte.. En vernos a Jackie. jo"U fuc" II. perc. Foro cortesia de 1. linea del cuello de una cabeza con el pelo muy COHO. la palabra boil"" d. boilera (dyke] est'. En Dyke (1994). ya que convierte eJ cuerpo en leobiano. parci:~iiii~i. Catherine Opie tarnbien utiliza fotograflas de I. Par uno parte. por am. Jack. vistiendo pantalones de carnuflage dose una carrusera del ejerciro. artista. tatuada en letras goticas iusto debajo de I. de frente. el rostro de Jackie est. muy pocas pistas sobre coma sera la [ 61) Figura 8.. espalda para hacer el genera ilegible.mosa butch atlctica y muscuiosa que Grace fotograffa a rnenudo. inscripcion des peJa cualquier :unbigiiedad de genero. En esra imagen. Foro cortesia de la artisea. [ 60J .

Jay Figura 11. S'lf-p. «Catherine Opie with Russell Ferguson». Opie. El dibujo desgarra 10 piel Y esta situado mente cerca de uno de los raruajes que tiene Opie en el braze. su marido. espaldai .liter:a.gosto de 1992. fue considerado como alga innovador y desafisnte. Mientras l)Ue los retratos de Opic y de Grace a rnenudo no hacen rungun esfuerzo para.gen infantil de dos figuras hechas con palates con faldas co.~ mario bajo una nube de algcdon y enfrente de una casita ' pal~res es muy poco sentimental en este caso: se ve clararnente esta hecho con sangre. Par el contrario. Nueva York and Regen Projects.pareci6 eI cuerpo pintado de Demi Moore en [a portada de Vaniry F.lmente.. espalda» de Opie y de Grace ne~ una n~gaQva.. Figura 10.:. precisamente porque se preocupa demasiado en scnalar que el cuerpo de Moore es el de una mojer. por Catherine Opie (1992). cuestion de I..I parte frontal de cste cuerpo. Foro cortes. por Catherine Opie (1993).On' palabras y dibcjos. dentro de J. [ 62] [ 63] . Cuando . La imagen del cuc. mirada. Nueva York and Regen Projects..~e ~trJ. Ia masculinidad Iemenina en el trabajo de Opie y Grace nos ofrece una panor:irnica de mundos donde las masculinidades alternarivas crean un arte del genero.. Moore iba vesrida con un traje de hombre pintado y.s de . En otra imagen de una espalda (1993). mascara mas convencionsl de 10 rnasculino (el traje). Mientras gue muchas de las fotografi.s» p~ece que se aore un espacio para la vsriacion de genero y lnSCrlpClOnes diferentes del cuerpo sexuado. Fete corrcafu do Gorney Modern Ace. ~ente devuclven h mJr~da COl] miradas penetrantesIa foro de la c~mpleta. apuntan en una direccion opuesta a Ia de otra popular imagen de la subversion de genera. y los ratuajcs y las cicatrices en los cuerpos de las modelos de Opie y Grace. Cuando I. arte y deseo..' de Jay Gorney Modem Art. Opie rnuestra su propia espalda con COrtes grabados ensu Jm. revista hsbia foros de ella con ese traje pintado yacjendo junto al cuerpo de un hombre desnudo.mosua! que se trata de una mujer. gue el genero sea una superficre de lllSCnlXJ.ente I. Una de' q doy 1. en .rlrait. Bruce Willis. las imageries de Moore represcntan a la mujer como aquello que moliere 1. 30.rpo Moore con el traje es incapaz de sugerir ni siquiera una hgera representacicn de 10 mascuhnidad fernenina.iguedad de a:tJst<Ls cfulel~en.iendos<. La yuxtaposici6n del cuerpo pmtado deMoore coo el one de genero de Opie y de Grace nos recuerda 10 rorundarnente heterosexual y 10 enormemente rjgida que suele ser la cultura popular rt::specto a la variacion de geoero. Los cortes de Opie. Ieminidsd inchrso a I. espalda convierte a la propia espalda ell una tela y ella disipa sidad q~e el especrador pudiem tencr sabre la parte frontal del d~~ee t~ple sobre este -a:torretrato: «Expresa casas muy divers as. mirada no ~ et. Dyke.. El «arte de I. 64.a apuntarse al jucgo facil de la amh.

por las taxouomfas (cinmediatas~)-no estoy sugjrie(]do que podamos crear sexc y deseo -que caracterizan a Ia stone butch.:s: an:.o m d c..des suponen un clesaffo (0 quieren des. 65. ."l b. y La reubico como al&. la vigilancia de gene.d y sus tecnologin.'am"xuale:.I~i~ndro M:1..idad femenina ell diversos campos: en relacion Con .gno eIa g~)>).g_doen torno a las discusiones de fronrera. Desde los dI. de formas rnuy difercntes. a menudo permeable. :rI [64 J [65 J . a me:nudo cl [rnnsg~nelismo no encaja totalmentc en la definicion de st:. de los cuerpos hutches a los cuetpos FTM.a . en En . los espias Con nrtilugios.\.:idndes producidas pox . ~C6mo yen sus diferencias las butches y los FTM? .dad feme-nina en el cine.. y no todas las mascciinidades butch son subversivas. ni que.?s de i uruca para conocer performances exphciras de masculinidad no dorni ~asculioidad femenina del _siglo~X.desd.SC\llln"c\'ld "'me(]J:na.: mujeres rnasculinas y una nueva cultura que esra creciendo y qlle es indiferente a la . debates de los estudios culruraies Ia eliminacion de las masculinidades Sugiero aqui gue R. y 10 viril del tranparece que hay algunos espacios muy claros donde las difercncias de genera no: sexual. para descifrar a~gunos "empl. uurca pers. historia de I.). capitulo' 5 analiza las fronteras entre 10 butch de I.tcndido. r~configurad:i~ radicalmen:e y cartografian nUeVQS generos COn una En el capitulo 4 abordo una vivencia corporal mas especffica de I.7~[f mascuJ. La stone butcb so define.m. quiero dear que l~s cam_bl~s sean sencillos.O estaba rodeada de comunid.\ y como urt sujeto sexual perfecrarnente posiblc.'1 nociones de L-1. En este capitulo dabOIa selS categonas de 10 de mantenerlos asi. que como un ejemplo del fracaso de una rnasculinidad femenins que fantasea su Jmpondrian sobre las caregorias obsoletss de «hombre» y «mujer».scuIirudad. Tr. veCes se uciiiza Cumo un termino parnglla3 pam la v~ri. Tampoco propia vicitidad.'"l_ci6n de genera. par ejemplo. Al aposrar culinidad femenina: la stone butch._eI cilpitlllo 3.-Que tipos de comunidades reg.(~I: . y los Este libro eSal dividido en capitulos que no se organizan segue una cronores de Cathy Opie de transexual-s masculines ponen de manifiesto cera de la masculinidad fernenina."1(. Usando un metodo que yo llamo '<presentlsmo I. al siglo ). ninas pe!~ite que la maacuiinidad de los hombres permanezca intacta.m.h""pn para mostrar que B.inJ. .ha intcntado transmitir la La Frontera entre tr~'I1SexuaJes y butches se vuelve importanre urgente de elaborar una ccnsideracion global del terna de la mascutamos esbozar las diferencias entre ser una butch 'I convertirse en femenina. intento evitar esa lecrura de ella ~rte de magia un nuevo conjunto de generos descriptivos y adecuados. 66. que no cayo en un (POZO de soledad» debido a su 1QVerSlOO de. Un ejemplo clpico de p[escntlsmo -e.neas de Hall el chicazo. simple. afitmar::i.me?es de genero alternntlVOS en orros Iugares. . entre mujeres butch V hombres tl. 10 que esta en jucgo en este una historiogmfia de la rnasculinidad fernenins debe. En el generos dominantes dentro de las culturas oeteropatnarcales. fuconsistencias que dominan los debates contemporaneos .1eer supresion de la masculin.t p:ua la Cll[cgoria general de jdentiJicaCJ6Il con ouo genero.to en los servicios y las . mas obvias de masculinidad femenina (como cl chicazo y la butch) y inrento rasrrear las diversas nl?sculi!!. la sexualld.' mayor estereotipo de todas las personificaciones butchc~. y .g kings se construyen entre butch es y FTM? . por las formas auroconscienres de m'.d~)1 para llevar . considetaciones metodologicas... ~e.que SI': US. En el capitulo 5 Este capitulo de introduccion ha gir. Aunque I. a mente creando servicios publicos no segreg-ados cam biernos la funcion de los ' menudo como un estado transitorio en el camino a la transexualidud. sino mas bien segun una logica de vivencia tera de ia variacion del genero. maspica de sexualidades y cuerpos radicalmenre diferenres. Tambien .I> como si SLl epoc:\ la nocion de «ga)'ll Y 111.lisis hinotit. me dicijo hacia 13 (unv~rti.6n oc.ntento elaborar una estrategw. Adernas.tJ::t1ideas ..s. descripci6n ~' d -an~jj-Sls de una epoca pa:.gorlll actual hllblcran '''''tido (N.l~b. ~z~ cases de Havelock Ellis y periodicos sobre las cDotempor. De acuerdo con csto. En el capitulo siguienre propongo que el proyecto de hacer ser transexual y convertirse en hombre.fiar) a I.:.genero.ansgeotri. stone butch ha Ilcgado a ser el sitividad de genero.iJneme. eo~ esa m~scullllldad.mJ·~etodologta 91.ddyffe HaD no fue I.xualidad. idcntid:td y los \'aiOl-es asoclados a estl cate.. evolucionar utilizandc las el proyecto mismo de las masculinidades alrernativas. Y examine el contexte h1Ston~oque produjo blpozo de la soledad. Obviamente :.Que macgen se le deja a la butch en su vivencia corporal como mUle! Y funcionan acrua.entismo es un upo de ami. epaea actuaJ son inttoduc:iw.smo ~s 1n pa.. conocedora de 51 misma.. . ' : ma. yo SOn 10 bastonte taros Sc trata siD1pJ.esta introducciou he intenrado rnostrar las implicaciones que . la mujer masculine y eJ sujeto masculine racializado cnnrr. Dcsfues.s~..r El trabajo de Del Grace so bre los drag kings y las trans-butches.emente. el En 01capitulo 6 escribo una historia diferenre de 10 butch: I.l.es los varones blancos. A1 intentar aclarar las contradicciones entre genero. pa[~ las transex~alid.crorucamen[I:' en 1<1. Anala gue sosuene el genera cstable y las desvlaciones de genera. los modelos de Ia inversion formances de gen e ro en espacios publicos generan nociones del propio deben diversificaISe para tener en cuenta Ia drversidad de estas vidas.otente.b~eel genera. lesbian.cranseKllalidad y el transgenerismo sf nos prcporcionan una P~r<J"erso'i. y me centro en ]a «~]badru). y que el desglose del genero COmo sistema significa-' cuales de esas vivencias se prohiben en el csso del transexual masculine FTM? tlV~ en estes escenanos pued~ ser explotado par::! fomentar la proliferacion . Mu). el cuerpo transexual.uien p. rei genew en otras epOCM. EI pte. de ejernplos de otras personas que personificsban Y vivian sus n1.a. del T. y? creo que es ~aqlle por l'I'L indiferencia hacia las mascullnidades dominanres de los h menos se ha cr..cizarlas afirmaciones que vamos a hacer sabre las subjetividades ma~c:ad~1 hcgemonica.da. Sin embargo.

.'"k (19')3. Pero en todos esos articulos. (1992. y Julie Andrews no logra P asar pOI un hombre en absolute. por ejemplo. ademas. las drag queens han ocupado durante rnucho tiernpo un importante lugar en la escena americana de I. Las drag queens han consntuido una parte impor-ante de lasuegociaciones sociales sabre el sentido del genero. Chris Columbus). The CryingG. 1994) [257] . En compaeacicc. ~: {i. Vir/or/Vittorio (1982. Eo cierto eeocdo tiene guo!:ver COil la plum a..) 333. hemos preferido no teap ducirla. Stephan Elliot). 'Blake Edwards)..perc he oldo de algcnas otras. y • los especradores heteros no les irnporta. y no solo en el terre no de ia escena. inestabilidad de genero Las drag queens han sido terna de pcliculas cornerciales e independientes?". humcrlsricc 0 desenfadado que hecec.uste una sola pebcula comercial con un protagonista drag king 0 una Imiradora de hombres que haya logrado una. Dado que 1<1 nlabra ~camp)) rambien Sf: utiliza en castellano..Some LiIM if Hot (1959.m" (1 9')4. sobre las personificaciones de rnujer en Estados Unidos.:'f: 331. Neil jlxdm). relntiva escasez de imiracicnes de hombres pr~ma impcrtantes problemas teocicos. (N. d rnnriconeo 0 el cancaneo.< una buena cantidad de dinero para que los enereruviera lUI hombre travestido. no e. paga. en tearros y en fiestas privadas.DRAG KINGS Mesculiaidad y performance Tambien bay mujeres que interpreran a hombres: imiraciones de hombre «drag butches»). mssculinidad minimamenr crefblc. Sydney Pollack). Yo solo he visto una performance de imitaci6n de hombre durante mi rrabajo de crunpo. ed. Callip Croll/ldJ: Slyle q!1d HO!NouX'Jta/ity (Amherst: University of Massachusets Press. Prifdlkz:Q""" oj D. reconocida de la profesioc.. Sc puede describir 10 camp como un lIS0 ligero. Son una parte. ea en realidad sabre drag queens.. J. Tom Rabnhz). If7~. Moe Meyer. La dmg queen Ru Paul tiene. 0 de cierta burls de la seriednd de 10 masculine a partir de una apropiacicn de 10 femenino. ed. de 1972.. Vex dos anrologias que son ejemplcs de estes esrudios academicos sabre 10 drag: David Bergman. pero hay pocas. del drag con la imitaci6n y del humor camp con b cultura gayHJ. 1993).AI. SOlo por citar algunas pehculas comerciales y otras iodependientes que han tratado sobre drag queens 0 deride han side principales proragorusras. los gl:!ys. de lo femeninc. Billy WLldf![).. los expcttos han discutido con gr~n interes la relacion de 10 camp'" con eI drug. M" Do"btfo< (1993. en peliculas y en la television. \~~ to- 332. esmdios I') if :·U' :/ ·l -.. Tilt Po/i/irs lIIJlI Pl)uiu oj Cai!!f (Nueva York: Routledge. En el mundo academico.' ~QUE ES UN DRAG KING? En clubs y cabarets. del T. su prcpio programa de entrevistas. ni les ha imporrado historicnmenre. desde el estudio clasico de ancropologia de Esther Newton... snbre todo. TMt1ie (1982.

«DI.' el es(. la mujer que irruta a uri hombre y el dmg king.. Esther ewton dccfa 10 siguicL1te sobr:. expresloO «dralqueeo»b~ d::!~aJo el uso de la pal. del T. Un drag king es una mujer (por 10 general) q ue sc viste clararnente con de hombre y que hace una actuacion reatral vestida de ese modo.J. g S b I . La 11lUraClOn e . !a historia del reconocirniento publico La mascl1linidad femenina suele carac-erizarse PO[ rencr llamarivas Y precjsamen te la carencia casi total de curiosidad sobre las pC'Sl~'ill(lade. Pero au nque los drag kings parecen a crse el pHV eio arte Importante de 1.cus muier a en la decada de 1850.' ~~. En 1994 San Francisco organize su primer Concurso de Drag Kings y. dos hay clubs <jueer qLle presentan espectaculos de drag kings: por ejemplo.ondrc5: Rou ge. Ademas.'lg and e 340. potencialidades de la performance drag king nos d.parecer en el show de Rosie 0 Donne. ruando el relaclon con hombres _". (N. rnientras qllC 1.th D!Or~lugh. Estey de tecOtd-ar quI. EI Sr. En much as de las grandes ciudades de Estados Un. La irnitacion del hombre ha sido un durante nl menos doscienros afios.. podemos encontrar drag langs y drag g'leens. aparecio un calendario con algunos de los rnejores drag. .lrlbrOls ~adudbles: «Bitch. <I\'qigs. hace del siernpre pulcro Stafford. mente. rnienrras que el drag king es un recienre.t"hoetr:enth-Cen~~ tal~93) 82 CrwJ.enid:l en el ciempo. Ia drag butch 10 es absolutamenre. del T. not Pigs». P~:<). y :U.6 alll. . man ser .:il>. una mujer con a~pecro de chico rtpresenta aau J J' ~ • :a J 6 t 335. d drag king inrerprera masculinidad (a menudo de form.izaba mas del reatro.::rsonacion on (he . y una " gue sbre cada dos sernanas. liamado Club Confidential. KBoys And Girls 'Togeth :: u ~: :aCrD~~ 1118J'ttJge: COli/(f)lltfsies Oil S Mnle [mp. Lcshc Pems (1. par 10 general. Juegos de pa.a drag. «Sliding . en el hornologo de 10 drag queen. hay uri dub <jue abre cnda sernana ell Nueva York. habia de un concurso de dtilg queens que p. en San Francisco. Hay un club que abre una vez .o"J eI caso de dC:.. pew. kings del concurso.l1abfl. .l cd. Lilu a kifJg. _ 3 de ocecbce de Wi k1y 2"1 de septieml>re ~ -' . dL1\gqut:en. • \ [ 258] [ 259] . no hay mdiClos de que convert! aden U~fi P Uegue al publico mayont. [be 5Jrw· Ccnht)J'ersiu (Ill CrC!S-Drutlllg.rDl-.la ~'USt~~~e ~ 1'960 en Chicago.. I 0 . y un-a muItitud que da aL tamino (tdesviaci6n de genero)) nuevos sentidos.'ln\ L\l1-an~~n~~on -:~~n. en corrcsp~ I pcN Stmme Del Qvedc and The Jewel t~~~. Este.enano~ como para om Ies. a de falsas felninlstas InterpretadQs PO! drag queens que interr.'~. and ilie Inve.inD nunca se ~1s. juego con In referencig: al drag kJ ng.) " dcl _ ' och''Ilg king»: «Como parte 338. culnua j1lenos un u. rraJICt!C() no Misterhcod». noche que juegan con el genera. escena queer. . El CLub Confidential se describe a 51 rnismo COmo «uu sfantastico. J. el drag king Tal y COmo ya eXfJuesto a 10 largo de este libro. Ia femlmdad ~ue par.-. chico-chica.DmsillJ. 1OutaClon de hombres hasta 1. parodica). s of Glamour Dr. 1 S. la cultura drag lang se h.':". En el Club Confidential )' en oaos sitios de I.n}~'o!O. del T).. de ! " 334..) 339. 120-43. y s610 ellas.1 e~cenaIlo «una impresion plausible y los artIst-as de glamour rageru::ned. son diferentes de Ia drag butch. genero cotidinna.10-11. .utora GuliQ de 1997)la). eJ I<:lubstirute oz:ganizQ una falsa l \ .'ag Kings». en Londres.h MUrt'ilY. como cl Klub.... nunC:1 se :-t'ltcrdo el1 qu~ el conc~plo ~'a c:irc1.~e!5o.ivas de el.ti(ute. prueoas conduyentes esra indiferencia tan exrendida.'s. the Cco!.6» '1lengn dlaposit. per ejemplo. qU"I~ c~eno es que.: R-:vlle.:l. n hb 00 : il a del macho butch»)B(.>. • teatral se rernortta a Los ongenes • d hombrescomo rtawClon .tl:IZ" le '- ue dirige un p[ogr:1ma rearrc.Y St3ge. en el esc 1 _ no ba sefialado $arol.en CroJnns. . irnitacion del hombre y e. pero es la exposicion de la 10'-_ rralidad de I. el lema del calendario de Stafford es uns cira tornada de Zippy the Pinhead: "La confusion de genem es un pequeno predo que hay que pagar por el progreso sodaJ. 13-16. segun Ibarnos cono3cltiiaron el rerrruno «(drag k. smaraviiloso [rig.l drag king no son necesariarncnrc roles lesbianos. comO e.unprercu . not Butch» (N.!'L[[oU6 como algo qUf: gcner. maribollo.csentadora t. en San Francisco. ~ club organiza actos de enrrctenimicnto para SLl clienre. q de enuevistas en La tele- i. por ahora SU"Iembargo. el pers~~aJ~o mascuUno En "Glamour Drag para enEaliz. rerro-glam. eo.Drc5ed \~o~l\l\on Lesl • ferri~ {L<nld[es: Routledge. eI Club Geezer. en 1995.ill~) era ~ n era un cnncepto que tenia que ciendo I.!I. Mientras que la mujer que imita a un hombre intenta hacer una . decada de 1860 e~ 8t~e~:ro:. 336. poderncs hacer disrincicnes entre el drag king y La mujer imitacion de un hombre.no. cuyo lema esc "lEI dub en el que todo el rnundo es tratado CODlO un reyl"'i>. converudo en una especie de fenorneno subcultural.~: ~~~nt. butch-femme. Ver An1y Linn. creo un coru:::urSO'drag king' (y. con pao"a1ooes sc util.J Y cO.l. ~unque rnas :n:r~~t~i ~:c~~1. July. Ver Elizabe. cabaret de aventura y diversion» y anima a los clientes habitualcs a «vestirse para impresionar».lrotnce ScneLick. En In decada de 1990.[e5~n~e a ~~' ibi que ese [~[m..bra «drag» eo aparecer)1I AlgllOOS ac~ en. 1993). Jml 1995.1 rnes. al g king d N eva York Murray Hill. Bo). una mujer rnasculina que vistc !0pa de hombre como parte de su expresion de ~. mssculinidad 10 que constituye el centro de su actuacion. h b iovcncs a los que les gu'. ' el coorganizndor con Jordy Jones del Club Confidential.Ll1.:'ln~lck cementa la funcion del persoand Male Impet50natlOm~~ aurence una {(Dovcd1tdn 0 (run toque lascrvo» anje can pnnmlcnes bomb~ho~ co~o dos cuando I. actores que 11lteCprec a an ~~PbaIlevar faldasl:J.1go e b n sUJeto masculine mmaduw. conCUrsos y espectacubs. llamndo Club Casanova.: vi~iun en Estados Unidcs.dos» «Putas 00 butches~/~s v «Femmes contra de senores») ~( e ucas.stl os d e I· Y b de> de muter en terrruno se utilizaba tanto pat a. . qUlenes Cooozco al meoos tres persona.'! en cste zonrcxto.) .11£.y clisertadones sobre la cultura drag queen sc ha iOlFer?-do !TIUY poco y energi.6istechooo. En un concurso. ptott:st ul irando ClI teles con frases como (Prate_:mdad de hermanas el especr~c 0 agp I 0 ce. Ambos. La msyoria de las lmlt~Clane~ de de unos sexes a los g~\ no XIX se basaban en un pnpel de «chiCO» eIJ d ')Ue hombres en 101scena e ~. Pamosa pr. 1. preracion plausible como obierivo de su acruacion. j37. (N. como danza del vientrc '! stripteases..l con b :1. ha logrado su objetivo de I.rag ng e U } U):30i . Newton.

declaracion al estilo de Woody Allen rnuestra mornentaneamcore la inestabilidad que so da en las Ecciones comunmenre aceptadas sobre [a fortaleza de las masculinidades de los hombres. el disfraz de 10 masculine .ba 1. rnasculinidad rna vez mas era pmpledacl exclusiva de cuerpos de hombres adulros rnicutt. J .. teatro de Shakespeare).(")spechosas y pueden set cuestionadas. Y . res vcs tidas de horn bre a C01l11enzos del siglo xx. entre . de que las imitaciones de hombres no iograran set alga habitual en 1. historia de los gays y 1. d' "."lirudad coustruida par b'Jteh~s en Jas y i 50 'Vema acompafiada por una «sorprendenre ausencia de 10 r"'~ r I -. tradicion teatral de las imnadoras de los hombres continuo j' d urnnre las pmnera.s la' .:'1CJon_~ las lIamadas perversiones aexualcs. hay muy pocos lugares en la cultura de Estsdos Unidos donde In masculinidad de iDS hombres se mues tre a S1 misrna como una actuacion 0 como performativa. 809).ndv a chicos en la escena del siglo pa. can . muter. roles de genera podian ser inrerpretables .. L.rcture .interpret:l. entOnces tod. Kennedy y Davis acribuyen la ausencia de drag Iesbicnas a las asimetnas entre la performarividad masculine y femenina en una sociedad dominada par los hombres._:_ H da e los hombres yeomen .tionalism. enrn. J ttn-of-me-Century AmencID>. Est.0 masculino..cucas ~ tt'3vestismo.ras e 10m ~es evaran sus praCllcas li d d b 0 re ~ su vida COtldlan~ sugrere que su relacion can la mas leu ab a 1 a rnucho mas .ca mucho mas. Par otto Jade ia acrnz vesdda d ~ . d1 cornenzo a ser un fenomeno mteresan re a princi ~lOs.povsky Hilla!" r/ $. y enconces emerge una masculinidad real mente confusa. Los anuncios de psnralones Dockers y de calzoncilios Jockey.-li~O Hollvwood M ti Pi 001\ que 0 on . prohibi6 cualquier pret. " .scar. nO 4. De acuerdo COD esto. dado que Ia tarea de sobrevivir como mujer butch a rnenudo se basa en su capacidad para pasar por un hombre en zierras situaciones. Kenned. d~ mujeL-:l-ho~bl·C de ~e disfraz temporal 0 sm· I (D nudad» y com~ una practJ.~rtllJd S/ippea (Nueva York: Routledge.. .: m"du~ . Elizabeth Kennedy y Madeline Davis eomentan en sus B e ~falO. lmd the Lesbia:~~b·~J~ ~n nuggaa. '124. Aparre de Sririfeld. en[Qnces no puede ser imitada. comp1i!Ja ogy. «Stiding ScaleS:OJ.realidad y de la naturalidad tanto del cllerpo del hombre como de sus efectos significanrcs.U. segun ellas. mientras que la feminidad se basa en io artificial. } y .d se identilica con (do n:atura1) V con los hombres de forma necesaria.e :Mirc~ell: Se:nsa. la.IIIm!y Ken. que los dem. Pero esta d~~apeles. . butch.e que no se desarrollo ·ninguna estetica cultural sob. renga mucbo que ver can la nccesidad de las butches de pasar por hombres.rece que se daba.. . lesbianas capaz de lienor [a desaparlc~on de las Itrutaciones de hombres en el teatro 1 e d cC ~. masculinidad del hombre como no performativa.clon plausible de 10 mascu[jno en las rnujeres no . 'par csa razor.oedy y Davis observan una notable auacncia de algo como la cultura drag king en el rnundo de los bares butch-femme. y parec. Slg!I. repreSent. de vestuse de h mb .' o li 'T . POl" [261] [2601 . desde Annie Hindle R"ddcdlyffe . Aunque cs muy probable gue 10 ausencia de una tradici6n drag lesbian.esentaba solo 1. Dentro y fuera de los escenarms la.pareee como alga muy fragil. culrura de los bares d. 'l~e la me":. como y2... desgracradamente.t.P . fragil.orciaron un connnuo asalto a la naturalizacion de Ia m[cn. pDr ejemplo. a as e slg 0 xx y <spues su popularidad to. hay I'llmenns otra razor.. punta dellceberg de una cO~Wlldad emetgent~': ! d e mUJe[c-~ I cntificadss COn 1. 19(3).. pOl" ejernplo.mbargo.e •. De heche.• . deslegitimada. no salgo con hombres'». 343. In e. Lub' C. sin embargo. DO comparten historias paralelas. 10 camp ha sido un lujo que la butch que pasa por ser un hombre no se puede perrnitir. George Ie confiesa a Jerry: «Siemprc me siento como silas lesbianas me rniraran y dijeran. Jos hombres blancos obtienen un enOl'me pader del hecho de -asurnir y reafumar la naturakza no perforrnariva de su masculinidad. Drorbaugh. como Storme DeLavene para _ i~~SJ~weron ex. Lisa Duggan inreq_m:ca I 50 •• d como «la semilla de una nueva ~d~ra. de modo que 1.s las masculinidades que sf son performativas aparecen como . comenre en el capitulo anterior. imitacion de hombres.r a chicas y • mujer. ~om re l'eP . presunta naturalidad del hombre. Mien. asirnerria de las imitaciones de '.ctnces como Annie Hindley ego a tenet muchas seguidoras>'. 0/ IfIJI C!i!l1'. de las lesbianas.'. cultura de los bares de lesbianas. . 1 .k2 Algunos criticos han estudiado las carreras ere ~a 0 dos lrTllt:adoras de hombres. Elizaberh L.as La umtacion de hombres ' . Primero POt una roz6n: oi ia masculinid. e SlglO xx en Estados Urridos.~ nc DaviS.. 1. una cspecie de sirnetna de: roles invertida.Ua de io teatral.Booh oj J'." (75) Kennedy y Davis ernplean 1" auscncia de esteticas camp 0 drag para prevenirnos COntra una posible mezcla de I. Dado que exisnan chicos actuando COmo rnujere.1{'/II. se refieren constanremente al aspecto no-absurdo de la masculinidad. ~uleres 50!0 podian mtcrpretat a chicos. Las representaciones actuales de In rnasculinidad blanca dependen siernpre de una nocion rclativarnente estable de 12. En series de television como Swifeid. en el gl\e se subrayan las miserias y las dcficiencias del hombre. b_ j rnitacion de hombres murio d ~omo prscnca rearml comercial.de heche.62. En un capitulo eapecialrnen te memorable de Seinftld.s dos dec d d 1 .40 341. cuando 10 haec. La gueen y I. exrste un acuerdo generalizado de que no hubo una drag klllg ocnrro de. Como otros muchos analistas culrurales."" 6'\deJ~ 1'. M ddi . mujeres . ~~ 1 I zar n a rnosrrar en publico los signos y simbeos ne una mascuhrudad femenina erotizadn y~ a menudo (pero no siern re) polinzacn.I 18. Y po't orra razon: si 10 no performativo oS parte de 10 gue define la mascutinidad del hombre blanco. a la idea de que b masculinidad «simplemenre es».[verano 342. Ella puede deberse a la definicion generaliz ada de 1. ell realidad. «Pocas butches hadan actuaciones imirando hombres. . El hecho de que estas imitado d1 br U' .""s que IDs chicos podian interptet:l. ras la oprobacloa en 1933 del CO.soendo en Ia sllbcultura gay de hombres rrave5ti~. los hombres cuestionan con humor 1.. algo que se fomentara.." I. «The Trials of Alic.

~. En lin ensayo muy recienre. de fa <m.I!.r: < .A Newton le prcocupa que o as.:'~:" .negras 0 queer. peru wmbl~Il es «po~ml. masculi~dad suele ddi.:. masculinldad d~be hacerse pri.r:rz!lY sexua1idad.Asi. liI".. De un modo cornico. estas SltuaclOnes 1.Lesbia~ Powct aad Repr~. las masculirudades . no humoristic. explora un nuevo interes po~ parte de la critica.du par Jo:. una ansied. un simbolo uti! de la mlsoglOia del hombre. 164.)j!r' . 2001). l~petii}~ .)t. Newton es bastanre clara sobre el heche de qu~ los mascu. per 10 geney significados del camp lesbiano y el drag lesb. SubclIl"". si la performauvldad y 1.uiante:. ~ la drag como una practica de 1.' ~:..ir-arias y mino. ccu:les s~n}. En una performance drrtg) Ia incongruencia m-as bien se convierre esre senudo..e el dmg kJng actue de forma diferente segUn las diferentes m . para descobn I. res problemas teoricos» (5).. gays ya hanSido vlSlblhzadas y teatrallzadas en Sus drversns re1aciones con".. Ellen 346.bckdaddy.d de performance. Dado que en los analisis de Buder los maSCllUI11dades binncas doml. N. en Inwmtillg LttbilJfJ CtdIJn"U m . teatralidad de turlas las identidades de genero. Dick T[acy es un pe[son:ljt de com."7'1!!J Pa.rit un original 0 de una identidad de genero pnrnaria» y que «la accton del geoero hacen qu. performalivid. . - [ 263] .ra la repres~~aclon LJamamos «ansledad de pertOtmAnee» a una de las mas conocidaa formas"'.nsiedad de peri01'nlanCb) .. Po. diferenrcs concepcicnes de la performance que el drag rradicional. realmente el pru: butch. . y este terruino nos 10 dice redo sabre la estre!<. hc:tero y muy masculilto..>. >'..) 349_ Elidle.. " '1':.ewton (<Drag>' y «perform~n ce» se han convertido desde hace poco en palabr. allg<lal que Kennedy ral. disfunci6n. de rela-'. menudo son interpret:ldas por. p. Dk~.".:l. za . los tcorias de la performance de genera? ~ En Moth" Camp.~e pregonn a gntos su masculinjdad sc convierte «camp» en relation can las pracricas de los hombres gays y con su humor. . Si reconocemos cha relaclon que hay entre la beterosexuaJidnd m. y Davis. Newton nos aconseja no «mezclar faciJmente a 1. l en kptdo (Barcelona: Paid&..Ar.Cu'l es el irnpacto de una emergentc cultura drag king en r:'~~udo COmo el "pensar demasJado sobrc eso» 0 «pensar en lugar de hacer». enge una performance que so rcpite»>4'. ...Pecto y reabdad. el analisis de Butler considers escena.ra las actuaClO?eS de ~ock de hombrc:s bJancos no tan cla:mmen~e rnis . de modo que la puesta en eseena y Newton de la teatralidad del gencro la cu.. Esras claras ~ferenc~as entre masc. nombrc de ~hico..: corporal de hombres y de rnujeres. lo cual. mente no ha formado parte de Ia cultura de los bares de lesbian~s y que Ia L1 anSled.j{ :.ano. 1996). cultura de los hombres l5<'ys.lirudad esta marcada como preformativa en vez de como nMural...e\.. 1-10."\~~. los maSCUIiOldades de hombres de color y de hombre. aosledad de performance surge wando la '. y copa 347. (N. de neuro~ls en los hombres.). mucho mas ccmpleja con las praccicas culturales bolleras que~t.4B Tracy performance pone eo eVldenela no es. travesri y butch/femme» (137).1 v. los dones-macho'" gays exageraa daramente la masculinidad . antes de Set p esl1 u dades «drag. drag king_::. a d hi anca parece ser alga facllmente accesible a la parodia deuelo/.. 344."'>::'.» mente con Ja cultura de los hombres gays} y dado que esto uene una relacion mase". Butler tarnbien propane que las P'J:oPam el du!'.tura drag esta relacionada Pfloclp~lesras masculinldades es una trabaJo teatral mas fad!. (Boston: Beacon Press.ri una formulacion gueer de 10 camp basada en estilos ccntemporaneos botch/ femme ignore el hecho hisrorico de 1:1auseocia d!.. como podriamos suponer. illick(less) Tracy and the Homecoming Quetll: . UD..a un antiUsis extenso de 1. deSC(Jbe discontinwdades entre: genero y sexo " (queen). lntencl09 de h.1.oculo sob" drag kings y rap P"'" "n d . ed. y aI par butch/femme con 10 c.. donde 50 sugiere que la drag parodia :<lanocion de nas .':calturas camp eo la cultum y de. quizas estas los dtng bngs COnun.'P'" '. :...::. 348.:"..emas e. del T.ejernplo.lar.mce Sf present" a el hombre I5<'Y drag? ... Judith Butler." gay de los ailos 1980 de hombres masculino.mero visible y central..inJciades mayor. 1996). .A::'~' '\. Esta claro gue ell.. c'LllturallesbJ:ma en las pracucas clave dentro de la teoria conremporanea del genero y se utilizar-.)sigrufica c~5in p-o!lrul. "lI.r Newron. la aosiedad de perform. a perillu IPIlr.. Sin embalgo.: hombres gays tienen «unn subculrura mucho mas elaborada» gue las lesbianas Y'ad mite que la relativa escasez de imitadoras de hor~brcs «presenta rmportnno que fueran al menos ~slc:H~ente mcompatible:).F' (. pero rechaza consider(it estas djscontinuldades como un.) de cuero. peta.5emnti(ln 1:0 Gay M~I(: Cher(y Grove».' 'd .Rapper~ Gender R.y ~ropone el par butch/ femme como su equivalente lesbiano.:. Elgenf!T"D ~45. CumQ se pareci1Jn mucho tmos a orros se Jo~ e am3ba dones.spe~jal sob. ((Dlck(les~yJ.·.nirse.) "'lqL'Ler~ (.i:. «I)rag.Social T~t {O~il~ 97). por supuesto..".sclliina y 1.' :).f· I."Ido.ul. Newton define ram bien 10 neg~:>~malo pandiller? q1. y e1 ra~ en e! Jugar docde se da la creatividad del geoero. nocion de «idcntidades de genero verdaderas» surgen con las ideriti1. <Es cU. boms del T.'. 'JIP:. ' \re:r Arm P 'Ue .. por supuesto."ntes. a si misma como no pr~~orma~vn.<>:i.d. (Nueva York: Routledge..d and the Homecoming Queen»..j.femme una parodia de genero equivalente a la <jLlehace Clan sexua]. As.i"""It. "ollo de estc pUllto. ).mp»~"./.". En «Dickfless) Tracy».ac~. 10 que itt acsiedcd de . .'.~... c gruu. precede de 10influyente teo ria de los ptobl.s implicaciones para una teona general de ia produccion social de! geneto./~m·{/. que teme padeeer Hnpotencia ante una demand. Juego de pal:lbras con dide. gu~ es.c Munoz y Ann McCUntock. . numero e. [ 262) l. Pe!fOrqJ(lJ1t~AI}. com'. . .. de genero de Judith Butler. Newton vuelve al terrene de «esros unportansobre el hncer." :~:. (N. heterosexual.. edJt:l. con bigotes grande... mascuJinidad se parece a hperformance fernenina.. a] menos tempotahne «Performance". potmcia fueran casas guo so exduyeran mutuamente.omenaJe 0 rriburo. . butch con Ja drag como suglerc ~sther Newton. Ver mi . hisrorias tan distintas de las imiraciones de hombres y de mujeres produ~~n de genero pa. t:. l:lrid MnsCllJinhy i~ [he Drag King. DkkOe.S('c=n~). describe a un hombre en patti-':U.otro lade aunq . lung blanco que escenifica al hombre heterosexual conveoe( dias de I.re .". 1. S100 que cs un miedo neurotico a mosrrar la teatralidad de la" masculirudad'" _ tes problemas teoricos» r analiza de nuevo el problema de 10 drag y 10 camp en relaoon con la llamada estcrica butch-femme.

Como las drag queens no cessban de dar saltos y se movian en todas I» dirccciones. analiza 1.amplia su analisis de 10 crunp a Ia escena iesbiana. creo que puede ser titil analizar un especniculo drag actual. eran interpretadas por dos drag queens: Miss Kitten had. rnasculinidad el objeuvo de 10 camp precisamente porque. Segun esto. mas discretos. yo creo que podemos cuestionar la afirmacion de que 10 camp servir para los fines del teatro Iesbiano y de que siernpre trata sobre '. ..idad pueden ser camp. como se haec siernpre. hwuor y de performance.ierte Newton. Ins performances tienen un uspecto diferente y existe una diferencia clara entre las relaciones entre masculinidad y performance y entre ferninidad y performance. perforde una burch que irnita a una drag queen. que imita la Ferniniranto. Para las drag butches y los drag kings gu. Para dar un ejernplo de 10 guo estoy afirmando sabre 10diferencia entre 10 camp y el kinging. la masculinidad desde posiciones subjetivas mascu. pero su perfor1 [264 ) [265 ) . La diferencia entre los hombres que Interpretan la femimdcd y las rnujeres que interpreran la rnasculinidad es una diferencia crucial que debe sefialarse. no s610 par-a distingLutse del humor camp de la feminidad. pueden conrener un elemento camp. como comentare despues. En una perform-ance que vi en el Club Casanova. Es dificil hacer de I.le un nuevo rerrnino es la iinica forma de evirar rnezclar. cl espectaculo combinaba a In vez a drag kings y a drag queens. Los cuatro imitadores estaban actuando como los B52 y los do. en diciernbre de 1996. pera el efecto kinging.'''. porgue ]0 camp trot> siempre sobre la femin.inas 0 butch.kinging» para describir el humor drag asociado con la 1113sculinidad.idad. la historia lesbiana y La practica social asociada a 10 drag con las priCtiCllS y las historias de los hombres gays. la masculinidad suele present>xse como no preformativ a. como nos adv. sino tarnbien pal" evitar.'~~ masculins.. es decir. gillzi sura mas correcto decir qu. sairaba arriba y abajo.e solo las performances de ill femin. la femme puedc muy bien ser till espacio para 10 camp. El efecro er-a sorprendente. de Kare y Corvette bacia de Cindy. tropezando y resbalsindose por toda el escenazio. Quiero proponer eJ rerrnino <.A~=. Las performances de la masculinidad parecen exigir un tipo diferenre de . no porque Sea un terrnino que usen las mi srnas drag kings sino porque creo 91. interpret . Fred. 10 que est'.' en juego en cads caso es diferente. eJ club semanal dIag king de Nueva York. cas: ocultaban a los drag kings. ella es generalmenre parque J. con peinados exagerados }' tacones de quince ceotirnetros. 10 camp no es necesariamence la estetica dorninante. Las dos rnujeres. Evil Cave B y. Cuando las performances de los drag king son camp. I" rnezcla de 10 drag y io camp con 10 butch-femme. Las performances de una masculinidad c6rnica necesitarian otro rerrnino. como yn hemos serialado. pew la butch no. hombres del grupD eran interpretados por los drag kings Pencil Kase y Evil Cave Boy. Ngunas performances drag king~ por supuesto.. depcnde de diferenres esrratcgias para hacer visible y teatml la masculinidad. que interpretab a a J cantante principal. acrriz per mite que su teminidad sfecte e inf uya en Ja masculinidad que esti interpretando.

10 c6mico de la femirudad se obriene a partir de una esretica gay.. O1asclllinidades nO blancas 0. 'IInlon (1997).. La concepcion de la ferninidad de las mujercs como alga derivado nos . espectriculo del drag fernenino o' . . como andar en la pasarela en Pons i~BJ:mi1/lr . comicas vidas de dos mujeres de rnediana edad en el mundo del disefio.Relll1io». ~"'. Con su sspecro de b'l J'L'e e KeLCh) so quedaba al fondo ass derenfar. Sin embargo.esbiana y dcst~cando la (matllralizaci6n de 10 masculioon. Pencil I{ase. n resanre choque de estilos d . a yuxraposIClon dejaba c1ar 1 diferenr-i '·C'Y)'.plI- 354.. bollera leather a 1.lkt High School. del . por ejemplo). que SOn tan clauunente discretos. dos mujeres que esran preparandose para su reencuentro. De acuerdo con esta 16gi(3) las Iesbianas butch se supone <'lueirnitan a los hombres: las lesbianns femme son unas drag queen quiero y no puedo.. y I.r una inusuaJ espeCJalmente una rara opatrunidad de ver u .f ' perrormance con renida.•. can.die:s..:eta masculjrudad aa erencla entre una parte esto had.~ . En el resto de este capitulo'.. ?Ja ensenant U il las modelos la falta de origmalidad que"' .-. genera tcatral difercnciado entre las lesbianas de Estacios Unidos?"J5·.».fles son los hombres y " ) a menu 0. [a aparkiol1 en solit::t. a mism.Ia 00660 de «no autenricidad» dirige la lfnca de investigacion de la autcm.rio del drac kin e .' ~ qUlza supone e1 mojor ejemplo de ejcmp 0 de esto SOn iiJguna~ SOe~~~OS a I~s felTIlrudades de las mujeres. m.! d~~s y ~.. ce genero..:..d de la masculinidad de los hombres coincide con eJ analisis de Murray.'[u<ll CommurUuc:. una exce. Dr>lg. Esto es especinlmente cierto en &myand Mich."":"" " . le quitabn rmpcrtancis a su CJ01[ldY mesura. es algo que «so ha tornado prestado» de los hombres y de las rnujeres.sculi o~uPdadr l escenano enrero. lesb-anas y 10 drag. tDSO Y exagerado. PHbli& CuJtJJn 6. Murmy afirm~ con acieno que <<una mujer tiene menos co~as a Ins que recurrir cuacdo hace un drag individuab) (356).lngs.quell. En . and Homo:\:t!.: I e a e as ..raf \. Dmg.• ~! '.tmHe pre': I .S'~':'. En uno de los muy pocos articulos que hay sabre los drag kings ccnrcmpora):". I .(Por que 10 drag no se ha desarrollado como . Rn .Iogt. performance sllelen ser masculimdades de clases tmbaj... como CI1l. sen tar Sl. ". 'd d [g.scuuni' mascuunidad dominame 01 h I rag mg rnuestm 10 estrucrura de 10. y. Snmh Murray. sus lInpulsus de IS. represe. WIlde gue Jntenta tiplfica: rod I so enmes o. para usar uu ternuno de OSCflt• aspecre de lo gue yo U:tl110r. solo se acusa a 1.ntan un espectaculo. por 10 general. Par ultimo.ngs eran de SlI difereoC1a de altura U acra a as d rag queens mas verosim11es a na persona caivn bnstanre d S{)I Ymuchos t..~. la serie de television ingIesa Absol. las performances drag king proporciouan a las interpreres lesbianas {aunque de ninglin modo tad os las drag kings SDO Iesbianas) la L'3. ~~. acer a tea tral y al repeti I· .b.:. areilisis de la cuirura drag king: <. .} sobre mujeres jovelles.dotas (el obrew de la construcci6n.1 iovisibilidad I. muy una parte. De heche.• . g 1 . y supone dad bl~nc.ltdy Fobu/o"J se apropia totalmente de los t6plCOS camp y drag queen pltra rnos trar I. estabilid. Con gafa.'eres.~:~ ". rag Juntas result. mi opini6n sobre I•• parente." cuando rodo -I . paLecer 'Lltenticas.lJ"C'Sa: y una mlly dlscJ. Drnggin' Mom). consideren SLIS deelvados Est. tip ogms de las q LIe depende dicha . y Ia de 10 n10.· 'd' ' as on~na ncerca de la fe irud d d I' 8J 0 prev1i:ltnente canalizarlo p di i rrurn a e as lTIuJetes ha Sorprendente imagen de I d or me . neos. ~s restanres forrnas de ma<Clilinid. ... .10 c e los cuerpos de hombres queer. siernpre sc las acusa de mezclar esa simihrud con la feminidad heterosexual.n.. enUJll a exagerada crea un upo de humor camp < it ~e~I~nt.. .>') Mu ' o: "i do 10 plUol "QuI'. )' por tanto de cuestionar esa fslta de autenticidad de la que.s Ittctalmente que dan nsa. de fotma e.:v. e ~es_tlOnnl1)jel1tos confr?ntaci6n entre In masculinidad del h~mb~P rrrute reahza. .:. 0 0 opuestc a 10 camp) «sEnos.• . Sarah Murray plantea Ia ptegunta que subyace en rnuchos :.s tras cinco rrunucos exc1am' N pre Junto a rru durante ei e'f'ectac"ln son las mu. La .er.' mo erna...mba.pe~formances de . de bar son esbozos parnsitos de la cultura leather de los hombres gays.. as rag queens bOLdan los movimlen. Obviamenre. Si hacemos una comparacion.JIllinterpr t bJ L lci •~ vincenres como hombres v esro h.~.1tuaJes a la "ism esrabn de . Tambien coincido con Murray en gue las formas de roasculinidad gut" se conocen para lin.. gena casi imposible concebir una im-agen cornercia. . de Ia rnasculinidad que reconociera estar utilizando ls tnasculinidad lesbiana. 10 performance d ~a gran parodia de la m._.]ue arnbas son muy alms y destacan par cncima de sus cornpafieras de clase. ._~n'Men: Some ReRectioilS on Gender.9:/ escenano COn los dra ki I sanov o. Conresta a BU propia pregunta exponiendo las ideas tradicionales sobre .1' ' . femirudades dominantes..ente introduccion a! tema de las . 110 se reproduce en las mucho de 10 qt1f:'consjd~rrun Ol"~~ elmues(ran pe:liculas como Pan's is Burtlil1g. as queens dommaban a los kings .•. peli· . Son l1amabV<lme~Stc . recuerda la opinion generalizada sobrc el lesbianismo como algo derivado 0 no autentico.muJtaneamente un j te masculioo en escena pe.. a rag queen Willie Ni . chic.do. oJ espectaclllo de la f. ~rngon b. n-t' 2 (inviefl1o 1994): 344. que 1 f (casi una performance antitemral)' y e genero L1et. rodas estas represcntaciones. de femirudad que resulra aun mas camp y evocador de la esu!cica drag queen po!". .. en et Club Ca 'm I d . [ 266] [ 267] . QU"o Cilie/w (1995) Y &"" andAfi!. ta! ~ c re a~on) en reslidad.mance esraba marcada pm l:a conrencir' 1 modo. senaJare como las forrnas do' m~Scujjmdad. 10 ferninidad drog y I. I~ lcsbiana ondt6gin. identidad lesbian a. hete<osexLlal que depende totalmente de la construccicn previa de 10 feminidad que han hecbo las drag queens.d se .II.en aSJS esta en un tipo de ~ • I £ • i el. EI efecro de c I ill. .._ En «Dragon Ladies.'.. '~ r e repertonn de rolesy . lo g~le ha~~na~~ef emascuUnldad de las ho'nbres . Esto es un s: • ~ ll1gIn.r' oportunidad de mosrrar la arrificiosidad de todos los generos y de rodas las orientaciones sexuales. donde Lisa Kudrow y Mira Sorvino. '00. dIS creta c·· '..)3SJ. _ . en todo caso.

como alga separado de rod as las mujcres lesbianas. 10 femenino» (360). ellas er-carnan 10rnasculinidad.".o". pa(~ a~larar las...osgenerismo. I bl .dor.Es I. . Afirmar. lesbiana a a una parodia patetica del . genel'O en pa-roCU.. : =r= < . como Billy las c:1.presenrao .a .plicar . En SLl articulo} Murray evita cualguier debate stlsranclui yecto <Jue expli<jue a emetg d set un 0 bscicilio frustrante para e ". con ia drag losbi. Ademas) cuwdo Murray menciona brevemente f1guras ua.de Jugar COn la mascu-. y sugiere que las lesbianas. (Pero que npo dmi . -' de trsnsgrcsicc. Ia encirna de esta fase etnografic." eli _.• cado que a veces 10 butch es un signa privilegiado de la identidad como utiles solo pora una agel] a .' _ bre 10 ue significan tus rep. visibilidad Iesbiana. cion» sin «conocer La hiscomo hace Murray..·· con textualizar las reorias de Is pertormance ~ )5i N wton sdvierte contra el ra a» .'.. haciec ~~. en ultima instancia. y deseartarlas camp e m. .. ulador (y condonable)? .tesentaDado que so ha escrito muy poco sobre rnasculinidad fernenina <jue 00 ·. cultura bollera queer hombres!'" S~ es. juga! con 10 masculine del mismo modo gut los hombres gays 10 bacen Ia muj er? SI es aSI. drag k. que las mujeres no se siecten libres. guo no ha sid a producida s610 .mg crucial par. L IDS resi6n de genero que La In:ut~Clon e nea.e eo realidad 00 forma parte de su proyecto e. '.e en « """. CIO nes sin senurse cu.veriguar I. ro uesta de Esther Newton de bianas. Reduce io · cios. rninan por una delgada linea entre nidades lesbianas.c0sas~e:esnriamente de hombre como disfraz: citamente preformarrva. 'l lples performances Y senti os. e incluso reaccionario. _no! linidad supooe colo cad._· A continu. d 'did (171) En mi v ilid as. c:cua e. " de fronteras similare.rertz:1:de fo. Murray. .at. a.. ". d " ue ya esta eo 2. d de drag sintomaricamentor' T I de «lee co a case .1stas poe en DcUrte wando 10 drag no es un traje sino parte de un efecto de identidad"'. En este libro he in ningu D analisis.s C U 5. 'J S sonla. 0 con gcneros raros.teonea 9 ch trevistas be hablado con . pero no a I. «co se sienten libres hombres m. y las butches transpropongo. 1 ente si es ta car 0 con. a muacion . no 'v rsten n cuenta bares de mod a. masculinldad dominaore de los hombres 0 cA_'.» . .~i~~·. de uo de I.r pot se !>tegunta' (~Como pue en 05. un prOY la evolueion de cada espacio odologia es -a bite utamen sO et (como expongo en el capitulo 5) hn alterado las condiciones de Ia Aun'lue creO 'luo c8m en '. de que las hutches.cciones Y genera' auna complejs relacion historica con nociones como la comunidad lesbiana. "d Quiero responde! a esros argumentos recordando que es crucial !econocer en vez de anrmar simp em . en [ 269} [ 268] .de un lmpe(lausmo marup identidad iesbiana y I.s consecueOCi3S.. Sin embargo.. e . 1996 tulo (y en este libro en general) q"le 10 que Ilarnarnos «rnasculinidad» tomb. para difereflclfiI entre cspectaculos drag og fi at los estilo.:gLllen fa t?ori... masculinidadcs de clase media. rnodelos fuertes de icentidad lesbiana. queer en general dentro nidad en un terrnino general de una conduces asociada a los hombres..<)sgenero. servadcr inrento desglo. una insrancia de falsa conciencia en la que 19.h I b h lntentado .0= < • r. he V1slCad:o[flue o. este capitulo he he 0 en . pa es . drag.. liz q ue podrian expresar 0 encarnar. y elabopor los hombres y que no exprcsa correctamente I. ve So dice. e Ia rnujer y adecuadamente fe~enina. Estoy inrentando mostrar en este cap£:-> SER REAL: LA CULTURA DRAG KING. I'" incorrecta como jllnlljer-es») y uciliza pronombrcs menino para hablar de sus identidades en sus perform!1nces. qLle po '. °t It 355. . Esra autora . " pero en otros mementos represenra el signo de la inversion de gener propin mvesug.An ne y er . i cion butch.I ide.. discreparnos en el terna de las ..lSI.. a rnenudo . y performOlnhombres.n de puntillas entre I.-"":'. q 'fican') Se debe logror un ("A quien Ie import.. historta fue rechazado para acufiar una nocicn de iclentidad lesb iana Jdentificada gente en Los dubs."" ha sido producido por mujeres rnasculinas.ciones entre gay' y lesb. imitacion de los c· . S _. atraviesan los drag gs apropiacion que hacen las rnujeres del poder de los hombres. r: .. pa.\ '. · a continuacion. la identidad butch de ella».. mlSogmJa. Un malentcndido cam un sobre el lesbianismo butch 10 describe como tar una tal<onomia de ripos de drag king para c as! c si fuera una apropiacion de I. d1 anvos" comO totalmente s aun tenemos que deterrninar cudles SOn las relaciones diversas que puede equilibrio entre aceptar las explicaclone e un enre como "ficciones" 0 con Ja identificacion lesbiana..hI ... como OWlS analistas del par butch-femme. I osotros decirnos que S[got reduzca a un estereoripo de I. tllmbien creo que las en-aeV. comunidad Ymas aua algo can 10 'lue podrinn jugar 0 a 10 que podrian imitar. clon . i eOC1a de una cu hua Clu.neJectuale. porqu.butch simplemente carece de .. e1 ..' do la .tma imprecis<1.Clon . pas. el teatro dr~~ king en su~ n1~ tJ concursos drag kings. ces de I. conseio de Carole. '1 ~~g king en los novellta. . por los hombres y el odic a los a un hito historicc de la visibilidad lesbiana que pertenece a las ·Camin. ':' peligro de concentrar. a menudo que las dragd qlue£enscadad }' 1 e xoresicn de una pernia d las rnujeres yea emnuoac. . En los Ultimos arias. heterosexualidad de 10. d randes abstro. de las rel. . . . convertir la m.? . quiero proceder .."····.as faw de a a tr g ti de ge' nero? SJgUlendo el . -rkin ? icono butch no tanto una definicion de 12 masculinidad Fernenina como la . como el pijo que .!"Rc.l~'. Por esta razon es impropio.. eo particular. que la masculinidad no pertenece a los hombres.anas °d I ". dedada de 1950. eliferentes muje. Por otro lado.". d leshianas de I.sl. transgenero 0 ruasculina.. clones? Sigmfican 0 que a .:_' . . ique t1pO . · 6' . y.ci6n. pero no UOa cualidad tori.. .:' de «uca teoria social bassda en Laetoog estreregias de re..rut. 10 que tu pleoSeS so ( .

de masculinidad autentica mas que en irnitaciones de la rnasculinidad. No tengo ningun deseo de forzar las rc prcxcmacrories king para ajustarlas 3 «una agenda reorica que ya esta pero . El Hershe Ear estaba tiona de ge. al rni smo tiempo. '.rso tipo../'. ' ' rimer concurso drag king. Esta mezcla entre el drag en ei escenario y [a rnasculinidad fuera e! sugiere que Ia linea entre el drag de hombre y 1. Incluso aquelios drag kings que vestidos de hombre dentto fuera del escenario. una importante ci6n eciografica.~cho. informacion que obtuve de los kings con mis pcopias observnciones y presupuestos reoricos. no . York ofrecia prernios en meralico y a rnenudo atraia a publico y participantes . Hay dos csccnarios principales de 10 drag en los que voy a centrarrnc aqui:. siernp re usisto al dub vesrida en 10 que se consider a «drag» (rraje y corbata. . ero eSO no les tmpidi6 subirse los Icings que acruaban en los clubs.. . e empezata el especci.conocirnieoro y.. escenario. Dadas ias dificultades surgidas proCCSD de mi. P Ia COllC\l. ~ de rnn r dive. r Del Grace (1997). . primero. su 10 · 'ragaron y el maestro de ceremOIllas. L~ escasez de lcingti gUt! quieran idenrificarse COInO b urches. 30. el concurso Hershe y los espectaculos del Club Casanova producen · La neche en que asisn . como dina N ewton.a tnl. aunque hay muchos puntas de inter. de 'lue ninguno de los otros drag kings a ter-ra. una serie de concursos drag king que se celebraron durante un . aurique yo no vista rop" de hombre como drag. entrevisras... tua r» Luego me di cuenta tengo expenenCI3.: no blancos y que no eran de clase media. DRAG ". Muchos de los dnig daban respuestas superficiales a preguntas como: . EI concurso drag king de Nueva cortestll. en ei curse de ins cntrcvisras.tecer . a «en realidad no 10 he pensado». .H' EL CONCURSO .me he dado cuenta. I hiana Julie Wheeler. ' . groans.~udJth Jack Halberstam». id d I clivefSlon para esa nocnebic . scmana en el Club Casanova. la humonsts es [270 ) [271J . seccion y de superposicion entre los kings que participarcn en los concursos y mente dije: «No. ~o me considero a mi rnisrna como roralmente ajena a Ia culture clrng que estoy describiendo nQl11. el centro de las activi a es c e.. en el camino hacia el verernos. en e] Hershe Bar y. gue teruan un aspecto de chico a de hombre. Otros problemas 16gicos derivaban de 10 que s610 puedo describir como «botch-fobia» dGlg kings de Nueva York que enrrcviste. los espectaculos habitual" de drag kings que se Egar.:te ) he Fi. .·'.' ejemplo).. en ac .lOlmente IRs lwces so . y se basabau totalmente en nociones -.. pueden aportar. dub me p[egUl1taron. · . Me han fotozrafiario y entrevistado en los clubs como si fuera un drag king. ~U". finaly diferentes forrnas de cultura drag king.:.fsar. de la artists.'""". no se identificaban como butches. segundo.. Aunque nunc. . . ni nos dan la «verdad» de 101 escenn drag king. y el especticul. rnasculinidad Iernenina ell un club drag king es permeable y se confunde pcrrnancnremente. Obviamente ales aportan nioguua informacion uti~ interesante sobre los drag}' sus 0 nes. be mezclado I.' 1. POf 0[[0 Jado. he acruado como un drag king.. ·1 publico y espere a gu a1... Me co 1oque entre ."'.o era mo. Me 10 pense m1. po celeb ran cad. aunque no salgo al escenario.(Pm que te gusta drag?). . que mochas estan necesariamcnre muy interesadas en la imporrancia teorica de sus incluso en idenrificar un contexte amplio. P . si me ape. importanres problemas teoricos». Estaban rnarcados por una notable: V"""G DEL HERSHE BAR DE 1995-1996 carencia de reatralidad y de espfriru camp. Conrestaban casas como «simplernente por diversion» 0 lU1' locum».. r y ano 1 culo.

con las diversas performances que esceruhcan las queens en Faris Is Buming. y rambien es que esra inercia h. el sentido en que I~ eran los drag king Iatinos y negro. porque gran especraculo de masculinidades aiternativas. La relative invisibilidad de 1.. y esto es ~o que la hacia «cOOVlDcenre».yoril1.e~es que estaban en eJ escenario parecian estar exhibiendo SU propis rnasculinidad. no 50 identifican necesariarnente como drag kings y por ello no queD. de tcab. Par ello..stenc. estes extrados mementos de rniedo escenico de los drag kings r-~'cucccc'.n ser forograHadas pa". plopongo e1 ejemplo de 1. los campeones de culrurismo. virilidad blanca normativa. de las mncur:. en general. Gillagher comenz6 un proyeeto sabre 1. la categona de leali~mo butch es oeupada par drag kings no blanc as. . potque muchas de las participsntes de! (<realism? butch>.. imento sedalar aqui 12 carencia de un sistema IUzado de «C:iS:1.<:asi inexpresivo.S') como . para describir eJ "pecto «coovincente del realismo butch.mi~ 'lZilr. Los drag Icings aun no habian aprendido Como hacer de 10 masculino alga teatral. cuando les hicieran rugOlo.r g<ln. Es muy interesante ver como.este rniedo escenico drag lang tertia que ver con la ausencia de rn odelos de rol previ os para la performance drag king.blemente solo era aJgmen 'Iue pasaba por alii. Prob. Esta coacursante gano por medic de su eshibicion de una masculinidad autentica. Aunque tambien habi.! (bailitndo y nrpeanrlo) y solian llevar esrn?qum como p.Iguien que se huhiera preparadc de for. butthes gue sc: subiM a1 e&. muy musculosa.. king. lill drag king mtentara usax una .Cc c En los concursos drag king. se dan !TIUY diferentes generos de performances de 10 masculino. EI concurso drag king es una situacion escenica difIcil de inrerprerar porque necesitamos una taxonomfa de masculinidades femeninas para distinguir cuida. estos concursos ofrecian un premia en metilico t: convocaban a un arnplio coniunro de concursantes larinos y negros.~iUllJl~hcaCIOI1 Q no en el trabajc sexual. no tener ill idea de como actuar como drag Icings y. sin adornos y sin performance.uestra de forma especifica c6mo I. Esto crea un efecro relnjado. pero aI rnenos en estos prirneros concursos el escenico eta tambien un signo dd problema de la no perforrnatividad de masculine.ar. y par ella es dificil juzgarlas. a menudo. masculinidad se hace visible como masculirudad cuando abandons I. EJ concurso (e." 200 E. Y pone de relieve las continuidades que so dan en es~as drag kings entre ser y acruar. El ganador bio un prernio de 200 dolares.la m:l. Gallagher torno fotograflas de 'us ~odeJos drag Icing posando. En este concurso en concreto. sido sustituida desde Chace pocos rneses par eSl)lenru'cl""c' actuaciones drag king.. Can 1a ayuda de esras irnsgenes quiero describir al menos cinco difercntcs formas de performances de lo masculine que se dan en los concursos drag king.. rnos con las actuaciones absolutamente ex-ageradas de los espcctaculos ~ueens.. ." de su imagen drag kingc Mlly a menudo. [272J . me gusraria dedicar alga de tiempa a clasificar c.luier bioiOgica cuya masculinidad resulca convincente (a veces convm~ente slgrufica que puede facilmente confundirse con un hombre.' dosament~ entre los diferenres tipos de acruaciones de idenr.Je la mayoriQ. REALlSMO BUTCH de En las concursos drag king. neche en gue asisti al Hershe Bar. EI concurso fue un gran hi to. mas gele .anrc:s fueran butches tambjen indica QIlC el . masculinidad del hombre blanco tarnbien puede tener que ver con la historia de ciertas lesbian as blancas de clase media. Se trataba de una mu)er negrn.na[d7. 10 que . Pot est. A diferencia ccc: de 10 que pasa en los bailes los eventos drag king 110 necesariarnente muestran una elaborada cultura de hogares gays y de uabujo sexual"".ficacion y de genem c que se esran rnostrando. sexual no es e1 [don de fondo de estos concursos' .c'U.::ell:u10 sob[e [odo parain~r:nta. v no han sido necesariamente utilizados en las performances habiruales.~. c algunas de las VanaC10?eS~e genero masculine que se dan en los concursos drag . un proyecto drag king.no tengo informacion concrem sobre la relacion entre estes actrices drag y . concursaote que gano h primer. . c"ItLU' drag bng en la pnrnavera de. ai un poco floio en terrninos perforrnativos. que han cultivado una esterica androgina. sino que tienen mas eo corruir. no acruando. 1996 como desarrollo de un proyecto previa sabre I"" drag queens. mterpretarse como un enigma sabre 10 perforrnatividad masculine.000 dolarcs.CC. Para gue eJ lector entienda los tipos de performances gue esroy describiendo aqui.. produc:civa de ~stOll CQnCUrGc). y el derecbo a competir en Ia gran final un premia ~e 1. Es importante destacaz que los ' • c concursos dr~g king no funcionan como los especciculns tradicionales d~ . tantos que en realidad las performances sue len no tener limires. Es que parte de . sin etnbargo. que entonces se mostraba entusiasra y enfervorizado.5._. otros facrores en juego: mucbas [as ml1i.l hecho de q1. En SU (f(lisfrazde depcrristax y coo su exhibici6n de musculos tenses.c. No es fkil enccnt rar fotogral1os de esta categocia. en vez de una irnhacion teatral del hombre. Al igual que los bailes de Harlem que sc documenran en esta pelfcula. pc:(o a veces SJgrufic<l que muestra una forma reconocible de masculirudad femeruna)."a elaborads para.:.'" drag 9:\eens. Los drag kings.?. que llevaba una carniseta de baloncesto y pan talones cortes. el concurso. Poco despues. Au~qu~ . razon. . Mis modelos estan solo basados en los concursos. Ia c~Dcurs~te podia haber pasado ficilmente por un hombre. esre apartado incluye vanas fotograflas de drag Icings. eJ ganadot es ruuy a m~nudo uca '. Para captar :ugo de [a arncularidad de los concursos drag king.al escenario disfraaadn de Tony Las Vegas y "brio la noche con una c cion de una cancion de Elvis.~ uno tras otro sirnplemente rnurrnuruban su nornbre. rnuchas de las cuales han sido tomadas por la arusta de Nuevo York !letsey Gallagher (tarnbien conocida como eldrag king Murray Hill). diez drag kings desfilaron can diferentes trajes y exhibieron muy difcrcntcs tipos de masculinidad. los drag kings blancos adolecfan de una especie de carencia: no eran en absolute prefurmativcs. esfera de I.. los drag kings sacaban bola y posaban publico. eo.jador de h constl"Uecion 0 Wlli pose a 10James DeaDc [ 273] 358 '.

en Pop 01(1. «es una esuwegia <:Jue intenta tr n nsformar una logica cultural desde demro» (148). 31.gerado. no 5610 porque la diferencia entre sexo ciologico y genera es la bose de 5U nctuacicn de genera. «Famous and Dandy like B. . Munoz describe las complejas relaclones que se establecen entre sujetos de rninodas 'f la cultura rnayoritaria.La foto 31 muestra orr. un actor de Nueva York que us. 1. Podemos ver en hi fotogra£Ta que ei «disfraz» de 13s ccj as grueSJs y b perilla. rnssculinidad butch puede participsr facilmente del deseo de una realidad basads mas en un cuerpo de hombre reconocible.147. Sew" par Betsey Gallagher (1995) Poto cortestu de Ia artrsta . Una forma de describir 1. esta deliberadamente exr. escribe Mufioa. En ln foro 32. escena drag king como parte de sus actuaciones. En orras pai. Esta clare que 1:1. and Basquiaru. Pop.lg gueens. Dado que se bas. con fa caregoria de boller. pose de ChiCO Soda es intencionada. tanto que algunas mu~etes 10 ciesafi. 0 de lesbiana. 0 tra femme falsa que ha desperrado much a atencio n en Nueva York es Buster Hymen. ni tampcco es rechazada: mas. La desidenrificackm. en ideas de aurenticidad y de realismo. del publico. Hymen ee una acrriz que canta y bails.ndok si era «tealmenre una mujer» Esre drag king 00 hoda ninguna performance y so bnso en cierra version de ~~tenoCJdad para ganar el concurso: en esta [OtD ]0 vemos con un pequefio 19ote Y una barbn falsos. vella facial y producia Ia misrna !espuest. version de realismo butch. Esus pucden ser calificarse como performances de «femme falsa» }' se parecerJ mas a los espectnculos de las dr. y descebre que mUY:(l mermdo las formas de: resistencia cultural producidas por estes sujctos estanconsuuidas a parur de relacicnes conrradicrorias enue [dcntificaciones dominantcs '! minoritarias. sino porque la ironia r lu camp dan sabot a la performance. bien implica una desiden. foro anterior. que ni acept~ asimilarse a csa estructura n. femme falsa. que son recicladas despues como masculinidades alternativas.. podemos asumir que muchos se identificsban.b. y 1. 1996). No . 0 «una forma de verselas con la ideologia domina me.tificacion activa con las formas dominantes de masculinidad. De igual modo.i tampoco se opooe totalrnenre a ellru)33". dentro delrealismo burch. Ia categoria dr:: rcalismo butch se situa en un limite difuso entre la definicion de transgcncro y Ia de butch.. la mascnlinidad ni es asimilada como [a de los hombres. jose Munoz.. ( 275] .C.aban pregunui. al rnenos en cierto modo. performance sc centra en la trnnsforrnacicn. pero en otros concursos posteriorcs aparecfa sin [274) QJlt~1' 359. }' a veces se desnuda en plena actuacion y se transforms en una gncim de burdel. hal' rnanera de sa ber clarsmente cuantos de iDS drag kings gue participan en este concurso tenian modes de idenrificacion transgenero y. Realisrrm butch. relacicn entre el realisrno butch y 10 rnasculinidad de los hombres es PO! media de 10 que Jose Munoz ha denorninado una de5identificaci6n activa. Esre joven'drag king aSlabco-am~ncano era totaJmente convincenre en SU masculinidad.: Dnke University Press.as. muy tearral y cnsi parodica. 'n' Andy: Race. N. tal y como los culriva Chico Soda. y recoge Ia I Figur. dado que todo el espewiculo transcurria bajo los auspicios de un club lesbiano.117arho/(Durh:am. realisrno butch se opone claramente a las performances de los rag kings femme. el realismc de 1.no como el nnturnlismo de I. Gallagher capra los elementos del aspecto de 1. I I FEMMEFALSA EI. .

[ 276] [277] . 43-44. citan a Tot! como fa persona que los Figura 32. f 360.s~ pech."lh"" •. Dick. febreec 1997. 363. expresads por Newton. Los Jr:'~g kings femme. hay que reconocerlc. 1. actuacion de un cura ridicule. P. por las siguientes rezones: primero la ·a ng no ha alterado realrnente la estructura del drag tal y co. lados de la. «Walk like a Man: Inside the Booming Drag King Scene». religion. 128).In:1 «iesbiana guapa».~::obre el cuesoonamJemo de Ia masculinidad dominant e. como alga camp. y sus performances a menudo tratan mas sabre la consolidacion de 10 feminidad . MDWETISMO DE HOMBRE En el mimctisrnc de hombre. Arts Section. con firmacioc de que la rnasculinidad fernenina es solo UI1a aetnadon.idea. Kimberly Pittman.rO probable. Michael Musto. se vrste de butch a de hombre solo para mas trar que su ferninidad :. Afolb~rCtlIJlP~101. Joda. . La femme faJ. 20 de febrero de 1997. oMzar 10 dmg como una form •. vall. los drag kings femme SUelEO . senos 0 desgana Sll vestido eo un del clasico stoptease. a veces con un giro ironico y a veces sin d. en un articulo sabre 10' drag kings publicado en el New York Post. terrnina su texto traoquilizando a sus lectores heteros: seriala que a un drag king con muchc aspecco de butch. Ralph Gardner JI. de «carninar en las do. en Una de las pocas performances de rnasculinidad blanca en el espectaculo del H ershe Bar. el drag king adopts uca form. 85. Foto conesu de ia artiste. La imitacion del hombre se cia a menudo en las performances de. Es[O no salvo a los drags de sec cbjeto de comentarios lascivos por parte de Gardner en su articulo.su performance: ella interprera d fracaso de su propia . Muchas drag kings femme hablan del poder que sienreu al acceder a la mascuiinidad por medic de una actuacion drag. peIo en reahdad puc den interpretar este papel butches 0 femmes. interesanres.C ve:~es los hombres drag crean tH1 efecto dramatico gwtanciose la . de que «la apariencia es una ilusi6m)3{. sarur: mas ~o. como Mo B. Mrml:Ulita!1 Plidt. 362. como dice Buster Hymen. 'Tambien escribic comentarios racisms scbre Dred (<<. De heche. Esras performances r ~l:nen ser mucbo r:nas performativss que ei reahsmc butch.: ill t~ sean meum. alga que no se lleva a Ja vida ccridiana. EI concepto de imitacion del hombre esei den-as de teabajos como los del Taller Drag King de Diane Torr.a. bajando su voz una 0 dos escalas. 4. hac recibido bueoa y main publkidad. Hay que desracar gue los drag kings que han conseguido mayor publicidad sue1en ser las femmes fa1sas3G2. 86.. pero al final vuelven a reafinr-ar que se sienten cornodas en Sa feminidad. Chi". muchos aruculos de Ia prensa atribuyen el origen de Ia cultura drog king en Nueva York a Diane Torr (como hace la propia Torr) y algunos drag kings. a propane una. 10 que tiende a reafirrnsr una definicion de genero binaria estsble. culinidad por IT1e~lO de un espectaculo convincente. «resulra que Je gusta el lapiz de lsbios tanto como a cualquiet crucru>3tiJ. saliendo por -ahi coo Buster Hymen y otrcs dmg kings. Inclus-o algunos escritores gays que conocen .mpletamen[e . explorandc el ambienre drag king. segundo. En cam bio. En un articulo muy cfensivo pubkcado en PKnlhcll!t. Por cjemplo. Michael Musto. junio de "996.lema de los concursos drag king.o para mostrar sus. In femme talsa. por Betsey Gallagher (1996). Newton.. genera))"". la femme falsa a cubre. En ultima instancia. pe.'o aparece en os contextos de hombres gays. femme falsa .Dmg king». <:0000 Buster Hymen. de rnasculinidad de hombre claramente idenrificable e intcnta reproducirla. tearralidad de 1. 10 que pIod~da eI hcrrnoso efecro de rnostrar I. . :emme False. cuenca que iba eo busca de 1. Aunque el taller nos saca un poco del . tin concursante drag king interprero U08.1 361.las tacticns de subversion de genera de los drag suelen identificar a 'odes los drag kings con los drag kings femme. En cada Concurso drag king suelen nparecer una 0 dos femmes falsas. Nt:JP Y~rk POll. el concepto de imitacion del hombre tal y como se produce en los talleres influyo eo algunos de los concursantes blanco s en el Hershe Bat.. del :. lidad.

Shannon Bell afirma sec 10 que podriamOS Ilamar una «reins del genero/>. par ejernplo. su tcrritorio )' sus derechos})~. hombre. 3). de 365. su yo de marie. no esta muy clare que significa cse 367. El-aol1ncio raller de Torr lcs dice a las potcnciales participantes que puedcn «explorar idenndad: aprenderan los patrones de conducts basicos de los hombres. Tufte. con el fin de hacer respetable el taller en rerrninos de conciencia feminista: «Parte de: 10 que ocurre en el Taller Drng King es que las mcjeres aprenden ciettas cosas: no tenernos gue sonreir.Walk like a Man» Jcot/dlul ots Sllf/(k!l~24 de mayo de 1995.5.lo'.('."ie In nariz y colocarse'd· pene. 1993). Iwright. Obviamente. I'm a Man fer a Day». POI' ti. hablar y acostarse como un hombrea='. . y cobra 100 dolores por sesion.tirno. hu:tgar. «Om of My \'{IllY. Figura 33. 2. Ymuchae se sienten exc. Diane Torr es una artisra performance de Nueva York que..s ocupal· el espacio. Imitncion de hombre.. En.u". 36B. como Danny Drag King. por Betsey Gallagher (1996). Diane Torr. En los los que SE ha escriro en muchas revistas 'f periodicos y gue han sido Uu.julie Whe:. Citado por Phyllis Burke. Tort sosriene que.meeso. queer. Ver. Anml Burnside. Arthur Kraker y Marilouise Kroke r (Nueva YOLk:St. Torr ee describe performance» y afirrns. 91-97. Shannon BeU.. 00 tenernos qUE ceder cl espa- %4. SU!) razones para vestirse de hombre son muy claras. 10 tfpica particlpanre del taller.BC. En rnuchos talleres de mnjcres se discute scbrc el sentimienro de poder y privilcgio al '-tue Ies da ncceso el disfraz.JIdytbI if Mall! lind F~lJIrtll: (Nueva York Anchor Boob. a ponerse vello facial y a crear una apariencia creible de . Jugar con la alteridad. r a hacerse paguetes. [278] [279] . 366. dirige an taller elquc las rnujercs pueden convcrtirse en hombres POt un dh-. Buster Hymen es descrue como «una licenciada en el entrenarnienro en teatosrerona Torn) por Kimberly Pitnrmn (CiO L·ng Kingdcrn Com ell. indeptnduli. Torr las Iieva por las pnncipales calles de Nueva York : y les ensefia co-no hacerse pasar por un hombre. y les proporciona normas generales para aprender a set" maleducado. Bell represent.radas pOI redo c! [. algcien que hace de butch un dla y de femme al clio . Torr instruye a -SIJS alumnas en el arre que tienen los hombre. et Hycr. dcntro de ese es pacio iimicado de experimenm. Martin's Press. entiende su funci6n COmO un ejercicio de fluidez de geneto y como una dcnuncia politico del pcivilegia de los hombres.inspire para empezar a hacer performnnces+". Torr lru estado irnpartiendo cl taller desdc 1989. precisarnente porql1es1. La propia Torr comerm cJue no tiene aspiraciones masculinas: ell-a.iguionte"" Ella utiliza el Taller Drag King para explorar uno de sus rnuchos gerieros.7-28. afil~ma una y otra vcz que no desea ssr no hombre: sin1plemente quiere pasar par un hom bre. eo T/~ Last Sox) eel. Dado q~~e Ton' no C5 una lesbiana fucra del armatio. Foro cortesia de 12. I. junic 1'996. ~VI(lllbflilan Pride.1 conversacion. esra percepcicn del genelo como vcsddo y como performance voluntaria no esta relacionada en absolute con la rnasculinidsd femenina del realis mo butch Bell interprets el genero como un juego.~I'·. donde. en Gelldlif" SJJ{lrk_· Explodtitg tbe . dominar en 1:.Un testimonio del taller drag king 10 describe como un giro en 1. Las alumnas de Torr S011 hombres por un dfa que aprenden a vendarse los pecho:s . F2M (mujcr-a-hombre)». como muchas onas participantes ell los ralleres. anunciaba el taller en rnarzo de 1997. practica coudiaos de performance de genera. Bell Ie pregunta a Torr por que In gente se apunta al tailer y esta le responde con una [usrificncion polirica. 1996)~ 147 369. estsble par. sentcrse.\X'orkshopl'l. 11 de ncviernbre de 1994. cion!". de IR comunidad. quiere experirnenrar «la autcnoad del hombre. «Finding the Male Within and Taking Him Cruising». artists . q~le «vivc y rmbaja en Nueva York.. es miembm una trausexual F2M Y DO es autoposicionamicnro.' par la B. "Diane Torr's Drng King .l normatividad de ~ene(O le da Lilla base. andar. una artista de la performance y ha JCCIl1'ldoen Nueva York como bailarina go-go y en performances travestis durante muchos ados.. pew oj final del dla sc sienren aliviadas de volver a su fcminidnd familiar de.'. Copia de un Hyer gL:e n si misrna como «artiam de COmo rruvesri.

Foco cortesfa de to artista. el Taller Drag King profundiza la diferencia que hay: emte. Superfly y Foxy Brown sen doe personajes de sendas pelfculas blaxploitation con eSOS tltulcs.~'.. Deed represent" 1. cultura sexual ga)'. se basa en el usa de vaqueros y cuero.. 'c Figura 34.:~ I [281] .rnasculinidad con los hombres. y. porgue iuega con el Iimite entre muy diferentes versiones del reatro drag king.inventado el rerrnino «dra Le cementa a I. como parte del duo de rap Run DMC. k a un.'/ 372. taller que so ha disenado principalrnenre pal'll mujeres heterosexuales y gu~ asocra de forma no problematic. critica y masculinidad nlrernativa. Dred es un drag king interesante. Ell I. eI tailer no nene nmgun IJltere~. PO! otra p~Lrte. y a menudo usaban est.1 proponer modos alrernativos de masculinidad.' i.srfncd6o de 1a rnasculinidad. '.' .do posiuvamenre I. y se diferencia de I. y un aspecto de motero queer. Diane Torr va min mas lejos y afirma habet . Algunos de 10. violeuta y veeg"ova. PO! Betsey Gailllgher (1996). tal y como comente antes." Era q. j s. Blaxploitation es lin genero de cine de los aiios 1970 dirigido a publico n~o de Estados Unidos. y un inreres en producir masculinidades nlternativas MASCULINWAD DESNATURALIZADA para terminar rni taxonomfa de masculinidades ferneninas quiero resefiar una <.1 '..no el consurso de 1996 del Hershe Bar. 12- :~. En mucbas ocasiones actua con otto drag king. como la musica funky y el soul.~'.. del T.cio. u~ . del 1:) [280 ] .z.egC(l y In segunda es una chien mgrn sexy.1 prrvilegto masculine a mujeres que sufren los efectos de este privilegio caca dJa.."·':'. ficacion ya forman parte de. Dendi it vestida come un hombrf!)3i'O. sino qu~ se refiere nl famoec bacdo g<1.tarnbien acrua en las performances teatrales de Ia escena drag king con un papel mucho mas camp. la.~. misrna pasand" por ser u~ hombre y rccibiendo mucha atencion par parte de las . no tenemos gue replegarnos en el territorio» (96). La masculinidad desnaruralizada se emplea en el realisrno butch y en la irnitacion del hombre. mujeres.o del Hershe Bar creaban una imagen de hombre gay. Para rnl. Mascnlinided desnamralizads. hare teferencia a una conocida estetica masculina de los guetos urbanos gays. (N. y algunas mujcres basan SU masculi. u! EL DRAG MAruCA AJ igual q"e otras forrnas de masculinidad minoritaria. Un ejernplc cosla peffcula Jhaft.) 371. EI primero es un rraficante n.\". su construccion. fluidez de los Iimites entre las distintss performances drag Icing. EI clan de Castro .' nenc ra de vacmrruenm de 10 familiar. (N". en unirar <it presidence de Cuba. la masculinidad de los h_ombres gtays es diferente de las expresiones de vicilidad mayoritarias y se presta . el taller t1e~e poco gue ver con los drag Icings 0 con el lcinging :rna leCC1o~sencilla de COmo vrve Ia otra rrumd de In poblacion y abre una pUertJ '._. gue g. pero parece poco que ver con (a recon. que .. Cuando Tort se . drag kinas que participaron en el -. En este sentido el Funciona mas como un grupo de concienciacion feminism. «Drag kings». l[nJt~Clon drag klng POt otro lado. peto se diferencia del realisruo butch en su scnrido de 10 teatral y de 10 hiperbolico. una fascinacion por la masculinidad de los hombres y sus prerrugtativas. decidio gue podna hacer gue otras mujeres pudieran acceder a esta expec. que e~ta imagen Sf identifique co-no un clan indica que Ia imitackin y Ia personi.· . .~ '. esto hace que sea faeil para los dmg kings construrr el drag manca. del "don de Castto'"!».. par media de un taller de formacion ObVlame~te.~e me habian heche una foto con ropa de hombre y tenia gue if a una ~-'". 373. facilment e n I. y no gueremos atribuir los ongenes de la culruza modem. gue a menudc desaparece mezclada can las otras categonas que he descritO. es dificil conocer el origen del !ermino . dcude se utiiizan clernencos de la culrura n~gn\. «Sc me ocurrio en 198~. en los ultimos sfios algunos lesbianas hall fenrn. en el gut se metarnorfosea m. Esto signifieR que han copiado esteticas gays como I. de Superfly a Foxy Brown: Shon.. aparece en 10:. a bigotes grandes en forma de U invertida.. <<<fraging»... irnitacion del hombre . bares de los concursos ofreciendo una imitacion perfecta de Superfly.S qu~ en su vida cotidiana son confundidas con hombres.y de San Francisco. Esta culrura gay n~ se basa.. 370. figura 34 vern os a DIed. El heche de .' co~curs.. Linn.t<god.rudad y su practica sexunl en rnodelos gays. y eo el que intervienen ccrcres negros. D"d. estetica para hacer performances de hipennasculinidsd al estilo de los Village People. call ropa de cuero '.."ra. emrevistadora Amy Linn. Smembargo. Para las mujeres m[l~Cl~a. Par una par e. elaborando un tribute al macho Naxploiiatiori'" con un toque butch. drag kin . Don en ei Whitney. La incluyo en este aparrado de masculinidad desnaruralizada porque en sus actuaciones cornbina apropiaciou.

y en parte porgue Sus principales . de su natur. pelicula so dcdica a desvincula! de fo!m~ couilca 10 perruno de los perros y stlgie(e que la 16gica de 10 no natural permne que ... demueatra SU deseo V su . Dred. la no performaeividnd del hombre. no existe m~gl1nvinculo esencial entre la misoginia y la mascu~:.lurt. Shon. Mo B.grLlparoo y parciciparon en performances drag kmg de forma regular. Durance todo el concurso. Las rnujeres de color que ccncursaban en el H ershe Bar.~.Mi~lltl'~s q:l. . Dick (Maureen Fischer). y a veces acnia junto con orro drng king negro. si que acnia regu1armente en el Club Casanovi y en otros bares de lesbianas. como ya he comentado. concursos drag lung del Hersh.re~e[ un perro. Es un dub del East VilJage que reline a un publico blanco.cultnra popular' alg.-~'~. Ellen Lewin (Boston: Beacon [ 283] . el mae~tro de cerernonias del concu rso drag king pclo eng?~nado y vesna un rraje. se sublan al escenario y mosuaban su propia rnasculinidad. j' Trlsh Rcs-en. Mientras 'Jue el porro pastor jefe asume su superiorided sobre .":"1 ' habiiidad para el pasroreo y muestra el debido respero por las ovejas. •.o-AmeriC. <. RocheUn Tho. rnayoria del ambicnte de los bares de lesbianas?". 374. donde So mezclan gays y hereros.. 10 de ncviembre 1996. Aunque artistes de la performance como Diane Torr nos recuerdan que la cwtura drag king ha existido fuera y dentro de los espacios de perfurmance en Nueva York en los ultirnos diez aries mas a menos. En !a actuacion delulie Wheeler' Tony Las Vegas. Sup~rfly.gio de ~os hombres. 3 376. ~nd Gendeo" edit:. en un emocionante subarguI' mento.leza perruna. Perc el sexisrno se 'pue~e utilizar bien para tear~o. pelicula Babe. rnontaba un espectaculo de.i~.ml~og101a.i':::"'_ :. leA HOtlse Where Detroit: 1940·1975 . ~n lnwlJlills. y en eJ especraculo al ". COmo la base del :.inity 10 the Drag [(ing Sce::ne1i.iendo en.. 0 Intent-a pR. Para las nlujeres masculinas que no pueden seceder al prlviJ. Esm puede scr una de las razenes par las que las ganadoras de los concursos 00 se convirticron en actrices drag klng\7s. mas conocida como Misstress Forrnik».estra -. Babt' muestra el rriunfo de la funcion ~obre la form~ ~Llando el cerd~1 Babe.ecomperi:"~'" ~as de !~~l1~Og1nl~son esc~s~s.: dad de los hombres: como sexismo y rnisoginia.iscuJ.mos ata9ues al genero natural. cl saber l' la inspiraciori de Mistress Forrnikc.diHrftf iJJ Amltrica. Nation. en parte porque se da cuenta de que '~" en In granp los cerdos se comen. y a 1" rcdundancia del binarisrno aaturalezr.du POt Phill. . yella capitalize cse rnornento de visibilidad para organizar fiestas drag king. 1::.rp~.. Ann McClintQc:k. y entonces decidimos organizar conCUrSOSdrag king.: cas] siempr~ la performance de la mascl. permne que los pnfOS scan g~ll0S.n Lesbilln Nightlife in cd.9ue.~" Iinidad.1.steD:-"InMunol. I La. Bar fueron 10 plataforma que permiti6 L1prolife[Oclon de una culrura de clubs nocturnos drag king en Nueva York.los cerdos sean ovejas) e indllSO. y sobre rodo disfrut. Tras los concursos de drag kings. Quec!s C. Y cJue produce segregacion en I. [282] 1/ Go: Afdc::J. El e:XHO de la actuac~6n de D2Lbecomo perro se basa en n que as~n1e el ~ol «perro. ~n 5(Jt'iuITl'X/15. Babe 110sclarnenre imita al perro past<:>r[efe.. y a menudo recibe a muchos representantes de medics de comunicacion. Vex mi ensaj'o sabre genero. 1996). las .. Race~ and M. :?~ernos Vet un gran ejemplo de identificacion desnaturaLizada de forma corruca en I. enronces.ladesnaruralizacion de.la mascuiinidnd. rnuchas participantes desaparecinrnn y se rctiraron a Lavida de los dubs de lesb ianas. Est" pelicula nnrra 10 historia de an' cerdJt~ q~e gwcre ser un perco pastor. Puede que el Club Casanova sea el unico dub en todo el pais que ofrece acruaciones semanales..~ontactos e identinc~ciones son con petros. Jose. it medic de su propia masculinidad y pOl' medio de la puesta en escena de Ja. 375. abrir un club drag king.ip Brian Harper. la rnasculinidad desnaturalizada produce 1 Iograda de las perforrnauces drag sing. Rapper: Gender. no vol vieroll a aparecer en 10 esceria de IDS clubs drag king. s= et\:::- .....'. con una diferencia.'. guo 01 Taller Drag King mum la virilidsd SJn parodiarla [lecesariamen hace de la parcdia del hombre cl centro de su acumcion )' encuentm Ia . con 10 ayuda. en su mayoria. mas bien la masculinidad paret" ligada esrrucruralmenre a Ia nlisogin. de 1995.e n perro pastor. realisrno mascll~~o sieve para desenmascarar los presupuesros ideoJ6gicos de'-: . COmo Jo hacen los drag kings. En los concursos del Hers-he Bar. Dick recuerda que 105 concursos del Hershe Bar supusicron una cantera para pc>tenciales actrices drag king. Y mostrar el sexisrno. demuesrra ser meJol' pastor clL1. enttevistada pm In aurora.maseulinidad babosn y rnisogina. Babe rcchazn consrruir una nueva jerarquia o p~~servar las jerarquias naturales. . en un numeto e:speciRJ I<Queec Trnnsexions of Race.. Est. y usf nacio el Club Casanovac'".e los concLlrso~ drag king son el escenario perfecto para . 104-31. Tony con ~Ipublico y contaba chistes de mal gusto. se apropia de 10 perruno. cultum. exacra de _mostmr como apal'ec_f.En rnuchos aspectos..l. t OIl el cuntexto de! patriarcado y del privilegio de los hombres. aprcnde las funciones <~elperro y las lOterpreta. EL ESPECTAcULO DRAG KING <'. pero otras se re'i1. no. La ganadora de 1996. peru sin dudn hay una escasfsima presencia de mujeres de color en In escena drag king.rec.. En lugar de eso. de modo es mas probable que inrerpreten"}/: soumasculinidad sm . Mo recuerda 10 siguierne: «Cornence haciendo fiestas con Michael.~ ~u~rudad~ . -4 (otono/invi. E. raza y masculinidad pam prcfundizar sobre las mujeres de color y la escena drag king (:n Nueva Yock: «Mackd"lddy. Tuvieron tanto exito que decidirnos. Y los perros no. LuMan Press. punk y alternative. los dug Icings nunca habill)) genera do una vida cultural tan popular como la que disfrutan actualJneate. 4(}·61. EI dmg king demu.!. queens y Icings.emo 1997).las ove'~ls. estan ap::1.ISI1 so puso muy cerca de un drag king gue ibs claramente de y en pezo a susurrarie al oido y a pregontarle que tenia debajo del vez en cuando Ie decia al publico casas como «ensefianos las teras» general. El drag king Mo B. rnuchas de las rnujeres de color que concursaban no se corisideraban a si rnisrnas como drag kings.: : '. Otra razon pucde ser La division habitual que se da entre raza y dose social.

iba :J habet un. a pesar de llevar una toalla '"lrededor del cuello. y latina. ~l drag king de San francisco Elvis Herselvis se vic implicado d(vis) mismo eo e. Pero muchas de lat '. DIck le sorprendia "I hecho de gl\e rnuchas de las mujert. COn 511ropa d~ cuero y su pelo negro aza bache. Suede ShDes. de drag kings negros tienen gue ver can I. aqui el kingmg se haec par media de 1. ~os concursos te. ~ luego. Sin embargo. perfotmaoce hilarar. . Dick).r confetencias en las que se ofrecen amebas actuaciones de diferenees imitadores de Elvis. es un lugar de negras )' latinas. el drag king dJ del Club Casanova. cada una inrerpretada p~r ~n drag king difererue.1 . sino sirnpleraenre «m ujeres . este Elvia gordo peg6 un salto hacia atras y perdio el ritmo al empezar a.egordete capra eso que: en 10 cultura drag queen se ha denominado «camp». un drag king negro suele hacer play-back de un cantanre rap a uuerpretar per$onajes como un chulo de puca" un ligon 0 un playboy (como hace Dred) . masculinidad bollera. una chica blanca. Los directores de Graccland rcco!loc~n las imitaciones de E1v~ como parte cit': su legado Y DO rienen ningtm problema en !i1~:tncJ:'l. de: imitadores de Elvis.1. mujeres ~lancas gut: participaron ell los concursos se sintieron decepcionadat: Mo B. y conrcibuia. siguiente Elvis iba del Rey en sus ar. En 1996.'l. parodiarlo.os lmern~edios. notas de «I Cant't Help Falling in Love with YOWi empezaron 9. que ver con el ~echo de guo 10 clientela del club fuera rnayoritariamenre negra .Aunque pocas de las mujeres gue entreviste sabre 105 drag kings tenian: cOSaSque decir dire:tllmente como respuesta ala pregunta de por que pateda haber tan pac as rnujeres de color eo los espcctaculos d<ag king. mochas tenia" recuerdos y opiniones divergentes sobre los concursos del H crshe Bar. donde el exito de Elvis Herselvis ha prcducic. dias». Jurado en algunos de los concursos del Hershe Bar.~. pem gut yo he rebautizado aqui como «kinging»?". los directores de Graceland de pronto retiraroc SLlS fondos pan estn confercncia de esrudica cultumles. Elvis: las que fuemn imitando a Elvis podian entrar gratis y el publico podna asisnr 0_0 a una sino a tres performances de Elvis... con lentejuelas. Liaerace. EI. mterprero d Elvis de los 60. y much as de las perform. Figura 35. [ 285] . en CU:\~lO se enreraron de Clue. 377.o una proliferaci6n de imitaciones de Elvil Herselvis. En el contexte de un concurso el gtnero de la apropiacion sexy de la masculinidad del hombre funriona mucho rnejor que eI genera de Ia simple parodia.nce. Par Ultimo. yo personalmente encontraba los concursos del H crshe Bar muy entee-. Foro cortesis del artista.11'% parte de: su lcgndc consrste en una prrictka casi f. Una semana los flyers del Club Casanova anunciaron una noch. que" parucipaban en el ~oncurso no fueran drng kings. la g~n[e le gusraba tu flspecto. COn sn contoneo de cadel~s y sus mir~das sensuales at publico.ron en Los concursos del HersheBar. per-. Hill vestia un mono [284] blanco ajustado. De heche.Llevaba gafas de sot y sudaba ropiosarnentc. Habra side coneratada en el maceo de una conferencia score ElVIS Presley.l. centre de u~a unpor~ mote controversia. Ademas. Cada sernana el Club Casanov~ se convierte en el escenario de nuevas y exageradas performances drag king. nllegado pcsrnmc del 1. tenidos y llenos del especraculo de I. tambien nos dice alga acerca de la performance de la masculirudad blanca y de las masculimdades de color. sonar en el escenario. Kase. Aguella neche la tension crecia a rnedida gue eJ publico se iba preparando para la que scria una de las neches mas especiales en el mundo de la imitacion del hombre: el kinging del Rey. A Mo B. con el pelo engominado y }abl~s carnosos. 00 puedes g-allnD). blancos .. (l{Qllien te quiere a ti. algunos de las mejores performances y especraculos de drag king. si ttl ere. La artist>! de performances y ocasional drag king Shelly Mars fue . canto Bill.aaticll. ninguoa se vrsno de drag. fO~lna del kinging como una performance seria de 1. DIck los com para a un concurso de popularidad 0 a un concurso d~ : b~lez-a: «Si a. Aunque an[eriormen~e descrjb. interpretado por Justin Kase. 'Iambien Mars pensab' q~e. muy pacas rnujercs bJaneaS' gal1:rt. irnitacion y la apropiacidn. p:1TU actuar como parte de Jas actividades culturaleaSin emb~. cantar. y los npicos y enorrnes cuellos de la camisa suhidos. pero no pa. las imitedoras de Elvis aparccieron en la prensa de forma espectacular. ncruacicn drag ~ng.nian poco interes: {(EI primero fue ridicule.u[gen de una parodia creativa e hiperbolica. sino para apropiarse del estilo masculine negro para hacer una performance bollera.:la confercncia se centrabn. ceufic?» Murray Hill ccrno Elv15 Regordere.. por Matthew Secdager (1997). el drag Icing Murray Hill subio 31escenano. Est. Cuando las prim era. ganabas -comenta-. Este efecro singing es utilizado de forma o6mica por drag kings de San Francisco. si no.te de Elvis en sus mejores mementos de guape a t. y aunque esro puede tener muchn. Mientras que un drag king blanco puede parodiar a un machete de Brooklyn (como hace Mo B. EI primer Elvis. de modo que. Mucbas de lao performances de drag kings blancos se basan en 12parodia y el humor. irnitacion de la irnitacion. mnsculirudad. imiro a Elvis de joven. La imoi~ d~ este heche es eVlden.L una. rouy butch".como el Elvis en sus afios dorados.

Murray per: Bill rsmbien interpreta a John Travolta. masculinidad creible usando trajes. Los espectaculos drag king del Club Casanova :. . rnientras I:. tegiasl 10 que incluye la moderacion.. 16 le noviembre de 1996 [286 J . [287] 1a~ 378. el entrenador Olimp'CO de gunna"a femenina. a pesar de que riene la pierna tot a. mucho mas freneticas . I' toda su moderacion. por ejemplo.. La drag queen gesticula. e1 dr~g' ki. vestidos.::.. las diferencias que entre dmg kings y drag queens. explica como construye '. Hill haec de Elvis haciendo de Elvis. que esta en peligro.<:::· ciones opuestas.' 1a rnasculinidad drag: «La forma de mcverse de una mujer es mas riuidn y sexy. TOL1to en el caso de 12drag queen como en el de! drag' .. I" rnoderacion caracrerizaba los papcles de los drag Icings. t: iconos. eutrevistada per la aurora. AJ inrerpre. K. vello facial y engominado.. Dick en el escenano. Pot ejemplo. esre le ordena a Ia peguena Kern Strug . entonces. pero como hombre soy mucho mas rigido controlo rru cuerpo de cierta rnanera.. y . urray se pro :. ferninidad. pew esta tearralidad VlI cas. maquillaje.inglng puede significar asumir una actitud rnasculina en.. Newton describe com? queens crcan im:igen.. tearralidad de la mode!. par Tanya Bragann (1997). 1"1 fioalle srranca la medslla de oro del cuello y celebre su prop" victona. 109). Pigu. Peony 'Iuesdae). El drag Icing Maureen Fischer.. inreractuaban COn las drag queens. que cubre toda su actuacion. pot medic de una nctirud timida.rdo .. Murray. imagen de hombre real. racion. la hiperboie y la superposicion.hos y no intenta en absolute crear una " .Me parece gut es rnuy importante insisrir ell. pecformance hiperbolica de Murray Hill se hasa en exponer la vulnerabilidsd de la crisis del hombre maduro. varones de edad media} y Murray satiriza y parodia Ias forrnas de musculi- nidad que se supone que represem. I . hombros a Ievantando una ceja. en dire. y no hay ningU~ ". Cuando hago de Mo": ': B. Sin embargo. con el torso mas rigido. Foro cortesla de la arrsra. en eJ personaje de 13el.ita a sf mism a. Su repertorio induye un ampJio abanico de '_.ng se rnodera Y Sf convierte en un macho silencioso. de heche..que de W' salto.es vera similes de femini dad pOl' medic del USo de rios (pelucas. Mo. Poi: . meneo en los coderas»''". '. B. de roles» (Mother Co. De igual modo. Mienrras que Ia drag queen cs ostentosa y especracular. MLU ray utiliza muy poco rm uilJale y se bnsa sobre todo en la rope para crear la unagen de ll1asculiru'dq eli N se vend" los pee. tengo que ser mur consciente de rnis movimientos. la hiperbole masculine se im. joyas. rellenos en la entrepierna.' han aportado muchos ejcmplos de eso que yo Ilarno «kinging)). «Kingcar» un papel puede supooer nurncrcsas estra. 0 performance" :. el Elvis go.: en cambia un hombre es rnucho mas rigido y conterudo. . Hilll d a que paro a. La tllf)dt!raciol1. .'.n esros hombres.p.'. clama a sf rrusrno «cl candiel puede nacer especClclllos ag».. o. Murray exclama: «El alcalde Giuliani ha decidido que so 0 en pu ~ dr M . «Murray Hill como Bela karol!] y Penny Tuesdae como Kerri Strllgtl.c' . ls vida nocturna de Nueva York.. Murray es un vot~ 0».. " !:~. Mientras gue la hiper'I'"' bole femme [uega con la artificiosidad exage-mda qut ya opera en las consrrucciones sociales de 1. En la performance de los B 52 que describf anteriormente. a salvar date de la vida nocturnal) y pide a los votantes -que rrsrbajen Junms par .: '. . en general la performance eeatral de !a dad exige una reduccion de las ernociones y una moderacion en el uso de sorios.. Murray Hill. Enconuar la forma cxacra de la hiperbole masculina puede ser otm I' '. Murray hsce su campafia can Ayers del alcalde Giuliani de drag! sena a hipoclesia de Giuliani al intenrar cerrar ciertos clubs queers cuando el se pa~~a iblico de drag. I I I I EI impscto de 1. king la produccion del genem eo teatral.. mienrras que el drag king aprende a COmUmC"! rnucho s610 encogiendose d<?c.. tar a! Elvis mas mayor. ::li1.:.La hipirbole. Karolyi." 36. interpretado por Murray rlill capta claramente La hiperbole rnasculina.' 10 general yo me muevc rnucho. Jos drag kings construyej.ipremda por la chica que hace de rompinche del drag _Murray. le dice a Kern que 51 da el salto Ie depJ:a comer. forma de kinging En las performances de Elvis que he comentado. de la no performatvidad. En su mas rcciente empresa drag kin& Murray . Murray Hill parodia la imagen de paternalismo benevolente que el entrenador rey[esen~ En una formaoee hiperbcilica de Karolyi. Murray le gnta "iPuedes hacerlol» a una cojeruue Kerri (lot<. es el maestro de Is hiperbole. Dick. de «rio normal». La feminidad a menudo se represents simplcmente por medio de rnienrras qlle 1<1 rnascuhnidad se manifiesra como rcalismo 0 como En SU estudio de imitaciuces de la rnujcr.. En los roles de genera del tea tro rio. aunque la performance muestrc I.~e campana para ser alcalde bajo el eslogan: "On voto pa". Un ejernplo de esta actitud es el drag king que escenifica su propia reticencia 11 escenifirar.. hormonas) y por media de «IU1 .

par la que la performance parece (real» es porqLle) 51 el publico ve a trave:s de! pa~d. Dred . Drag kings como Justin Kase. PlOP" rnascuiinidad del king. No esperaba que reaccionaran as.nalos zapatos y hacer un «striptease butcru)ltl(l.. Brande). tambien se desnudan par. . sino de la persona COn La que 1::. Shan co menta esta respuesra precisamente fijandose en .. imagen de un hombre .c~Jinjdad g ueer.drag king..'. 10 guc capra no es un poco de fermnidad 0 a una mujer.ite gut': ht gente sepa «que soy una mujer disfrazada. porque en ambos cases el juego de roles rnuestra 10 perrneables que son los limit es entre actual' y ser. a puede' mterpremr de una forma casr perfecta En estas actuaciones perfectas. es un hombre.ue perciben detras. pero a decir verdad. Dick 10 resume as]: «EI personajc drag king es di ficil de crear y de mantener. 5C quira el sombrero. la carnisa y~POt ultimo. Demi llevaba una pequefia perilla que so habia heche . actuacron .dy. sino ~ mascuti~dad butch.e acccder a el con unos cuantos movimientos habilidosos. 15 [288J [289] . puede elegir entre dejar que su fe".e~ ~. DIed explica 5U striptease como una forma de representor todo el espectro de sus vivencias de genera. los panralones. el papel de hO. por SllpUesto~ que esre desvelamieotD disipars el rnisterio creadc por s LI vello facial. bigote y un dildo gue asoma de modo informal de su bolsillo. la .mbre esta superpuesto como una capa por encrrna de I. En una interpretacion cornica y bastante obscena del striptease inverse. con bipiz de ojos.1 aurentico estilo drag king. Annie Toon y Elvis Herselvis (ambas de San Francisco) componen sus . creo que es potente most. L.ici~mbre de 1996. res. To~os los actores drag est:u'mterpretando SU pro pia pluma y. mente basta quedarse en canga y con unas cintas en los pezones. 'I adernas fornenta cierta tendencia voyeurista .g Icing de Londres Jewels haec un striptease dacdo vueltas. I. Shon. 20). rec nocible (Smatra. '30 de: d.Mo B. can SU enfasis en la ropa y el rnaquillsje. explicando que cxige rnucha mas concentration «mantenerse en un personajo que ccesrionar e1 personaje dr:lg.. para descubrir . y otras son trangenero. A ellas lea gusra el especraculo. Dred . Cuaf)~o un drag king interpreta a un persooaje varon. Esra forma de superposicion a menudo produce una actuacton drag king muy sexy. En una actllacicin que hizo en el show de MauryPovitch.13 carnara.~sculirndad do~i~ante superpLles ra par encjm:a de _una rna::.Perc. peluca y rnuestra una cabezn calva extrafiamcnte androgina. otro par de pantalones y otro traje de hombre. ante I. el dr.. en realidad. camp.i 380. los drag kings. vida drag. la razon. me gusta recibir esa reaccion pOI parte de las muje. En Ia acruacion de Bridge y en otras parecidas. Algunos drag kings. almisrno tiempo. que hace guc el publico lesbiano aplauda no homb~e que ven 3100 a las rnasculinidades bolleras g. La actuacion de Bridge invicrtc el gesto tipico de la drag queen. sm embargo.. mas de 10 gue yo " hubiera pensado . eres una chica todos los diasl».~r' su Slncera OpIQ10n de que. produce cierta curiosidad sobre que hay debsjo del traje. Obviarnente.cttla-' Clones prec~sa~enre supel'poniendo una performance mascnlina PO! e. por ejernplo.. Ot11l carnisa. en realidad. Annque rnuchas de las que van a clubs king gueer disfrutan con las fantasias de una I11. e iba vestido/a 379. < La superposicion rcalmerire muestra la teatralidad de las drag queens y de.La sI<rperposi_citin. la idea es negnrse a la revelacion c insistir en que cada capa es [an irreal como 1:1anterior.film. Larelacion entre sus actuaciones drag y sus orientaciones sexuales e~ci meaos clara. pegindose trocitos de su propio pelo en la cam. y revela sus multiples ambigiiedades.rnr eso». no resultaba nada convincente como hombre. Como sefiala Newton: «Los imitadores de mujeres san tanto hornosexuales actuando COmo interpreres de 10 homosexual» (Mot!.uca pam mostrar que. Las actuaclo~es de rl!J1lhm and bllleJ de Dred y Shoo a menudo son vitoreadns por una multJtu~ . Linn. OWlS SOn nereros. n:ada produce mas satisfacci6n a los obsetvadores heteros del mundo de Ja subversion del geoero que la imagen pselldodrag king de Deml Moore que so h. eouevistad:l Po[ Ja aurora. en el caso de los imitadores de hombres. no creo que se nate de eso.los gntos y todo e50.tl~CIalidad de los roles de genero convencionales. Stafford y jo.. como Dred y Blister Hymen. Muchas de las dmg kings gue actuan en Nueva York sar: . La mayoria de los imiradores de rnujeres entrevismdos por Escher Newton eran gays y esrablecfan conexiones entre Ia vida gay y I. Elias consideran que el mal teatro drag k1ng es una combinacion de falca de preparacion.ncima de un~ ~pru'leocl~ butch. vesrir .. cuaado esta se quita la pe. Las organizadoras del Club Confidential. qlle d striptease perm. y de alglin modo el striptease despreeia este esfuerzo~). Dick tambien e:xpresa su desaprobscion. Tambien cementa que «el striptease cansa.ndanto): el acto de rasgarse In ropa interior indica.. como hacen algunas drag queens en una actuacior. Despues se quita 13. pero. Asi. 'f comienza un striptease Inverse. .. difllnrudo hace poco en un n6mero de la reuista para hombres AretJa.staba en el escenario con ou".. aunque las chicas sean chic OS)estos finalmence volvenin a set crucas muy atracrivas. artists de la performance Bridge Markham inrenra llevar esto un paso mas alii. Algunos actores drag cuestionan el striptease como parte de la aceuacion drag. ideas muy clams sobte Ia performance drag king. la chaqueta.orucas de este ambic:nte para eI pLlblico mayonmrio expresan '. para dcspucs desnudarse paulatina. '. EJ anti-strip de Jewels parodia la idea de que un yo femenino au tentico su byace ba]o Ic S upcrficie rnasculina y de que se puec..er Ca:nlj>. tnmbien recooQce que tlO siempre es tm Eicil demoscrar esto. rnostrar la mujer glle hay detras del hombre. para convertirse eo el esceriario en un drag king complete. Es demasiadc facil desnudarse 'I ser una chien: jPor Dios. sc rasga la camisa para mostrar sus generosos pcchos. qw~nes hac. el disfraz y Ia transformacion. cuando rrura iracunda n.1esbHU1as.w_ dad asorne. De hecho. Imagen esta conectadru)379< . ' es~an mosrrando In ar. dragqlleens y drag lcings. tienen 1. ELviS.sLlperp~slclon: «Bueno. Sin embargo. saliendo al escenario vestida tcralrnente de rnujer.~e fans.. Estas fotos nos dan un nuevo sentido {ocedu. «Drag KingS'll. Mo B.

]3 de noviernbre [290 ] I I ~'-l 385 SI:U:H1. categoria "butch" no recoge el heche de que ella srente S1. Sin embargo.}) 381.: pel~ca para mostrar SlI calva.bmnte. ' el sew 0 el gcnero. una especie de torrneota silenciosa. depcnde de mi' sltLlaCl?n./. res ulta set una actriz y una imitadora del hombre absolutamente convincenre. Shoo en drag vuelve locas a las mujeres y.. Tengo l11uch.. POCDS langs del Club Casanova so identifican a sl misrnos como b~tches fuera del esc~naJ:1~\ y muchos bablan de sf mismos como andr6ginoJ o l?c1~so COmo f~~mes.:. Ored. (N..ra.li.n ldenod. Al jgu-al que Evil ~ave Boy. por supuesro. Tampoco tengo un ~po de muter con la gue me gusre salir. bI. express los mismos senti~jent?s: (A veces soy muy rnasculina. Dred.. 1.")"".. tnmhien siente ~ue es una ~ornblflaclon de masculine.n a las mujcres hetetos que iotente. el publico se sintio confuse pOrque 110 . por I. ~'l el srnprease En la actuacion drag king 00 desveln nada sObr6 . Shon rechaaa la categori a «butch» porque siente gue no describe su mezcla particular de masculinidadea'". Una drag king de Nueva York encuentra una conexion entre las caregorias «butch» y «transgenero». y afiade que «rnuchas bolleras asiaticas suelen idenrificarse como femmes). el publico penso gue esraba mostrando que {(til realidad» era un hombre. De hecho. Cuando Povirch expticc que Drtd era ~n drag king y no una drag queen. flumra. que hay en este sentido entre San Frandseo y Nueva York. por no dew nmguua. . Entooces. Orros publicos.. Tambien sefiala que hay muy poca. but(. una delicada sexualidsd. Retro. se situa en una categori_:l mas complicada: «Soy una femme agresiva. ° ia . 30 de dkh":mbrc de 1996. Cave Bo}> ocupar una ideruidad <stable signuicana tener gue renunaar a $1. se identificarfan con ese rcrrnino. y con bigote la . ~6i una chka femme va una seman. 383..Ieminidad 0 el heche de ser mujer cOlDO una p-arte importance f de quien es ella. Hay que decir gue algunas de esras mujeres gue rechazan gue se las caregorice personalmcnre como «butch» en realidad ticnen un aspecto fiuy masculino._-pecimellt~. masculina" : peto tsrnbien me guSta gue I.86. Retro tarnbien sugiere que «butch» implica cierto estigma entre Jos drag kings de Nueva York y que poens rnujcres.dOlpor-I:!.::'!c. e induso apoyara.energi. 3. {(Si tuera un hombre seria un caballero-a. Evil C::. la gente la aruma.pasa por un hombre. encre. una cportunidad de jllga~·'· ~e31n:-... felnenino. Es!ereotipu~ 382. sabre YDeS reales cuerpos aucenticos. de W1 tlpo de masculinidad a otrc (del hombre hombre soulJ8'). djferenci. 10 que dice aqui cs una Frase qt:e puede exptesar tanto su atrac rivo fuerternente masculine como S'L1 expresion corporal de mujer. 10 de noviembre i I [ 291] .s.o crear sus person:ajes dragmo.. /d6nde debemos ' -. Mars articula jjter~l.J comproI1l1S0 Con la teatralJuad y COn in movjlidad de todos los roles. de un drag king duro a una stripper sexy"".» La expresion t-an persoual de «rcrmenta silenciosa» quizas indica el tipo de variante de genero que Shon llarna efemme agxesivrm.xploLta tlon. clltre1!jst~d. muy dl[.n cam. siguiente.como una drag 'lueen can una gran peluc a. de 1996. al hoai ins. fluidez pareco definir las relacloocs de muchos de estos drag kings can la cxpresion de genero.1.C~ de contestar para muchos d. una musa. y poe s dicen sentirse definitiYamenre ligados a uoa categorfa () a un mode de expresi6n.me: dice ShonMe sentaria siernpre con las piemns cruzadas y serla muy amable.ve Boy.l or p eorrcvistlda 384. Para Shon. del T. genre sepa gue soy una rnujer en drag>l.l~ elj de 23 arios del Club Casanova. enrrcvlst:J. dice sobre su Idcntidad fuem del escenario. sofia ticados y ~on capaces de mterprerar multiples c6digos de c·ontxi6n· hombres y rnujeres.) 1:\aurora. y fuera del escenario muestra una personalidad masculine. Snon. I. presencia tmnsgenero en elarnbiente drag de Nueva York y comenta 1.[ al dub de femme. She~y ~~s) acttiz de I:'erformflnce. Lizerace admire que no se identifies como butch porque sienre que ('10 «curnple 10 que se espera de esa categoria». Sin embargo. yadoma su actuacion COn . actor y «cambiar. Cuando insisto en el terna de 511 aspecro burch. del cine bl. cuando actus con DIed en el especeiculo de rhythJ11 and blu~:i. Lzerace. podIa. un bufon un payaso».mg kin!. incluso en el trabajo.. un sem:ido performativo de su gencro: este cambia porgue eila cambia de roles y de personajes constantemenn-. entt"evisrada pOor1:1.ci60 con el genero. de 25 anos. autom. «transgenero asiatica de las islas del Pacifico». muy tranquilo. de 1996. y aUn mas de drag 1..2CtrtCe. 10 de novieml:lI:e de 199f. de 36 alios. Cotnen:a que a menl. Lizerace se parece mucho a un chico. '13 de noviembcc de 1996.ristada por la :lumm. a veces muy femerdna. Evil C~vc Boy> una arusea de performance de 27 afios."No soy.mente. Muchos dra c.emana siguiente.g de Nueva York ofrece un esp:aclO seguto para la e}. EUa es un drag king de 2B afios (lac utiliza los nombres de Retro y de Uncle Louis y que se define a si misma como LID. para mi dra~ king es s610 un terrnino de brorn a. y eso les gusto.ldo.. aurora.ero de forma (Jue podian expresar un ampiio abanico de' . pero rarnbieu tengo una parte f~menina». Soy una chica~~co.. Otrc drag king gue tiene uu aspecto media masculine. son . un C~lC~ZO. Retro cree gue es basrante raro salir del armaria como butch 0 como rnujer asiatica transgenero. Cuando se puso de pie YSf guito . Ll.des. un actor de performance».. No voy a decir que la maaculinidad que inrerprero no forme parte de rni. rrurar pam cncontrar 10 0 olgo como ia idenridad> La pregunra sabre l~en[Jdad result.re»: <~Clttnbjo todo el ticrnpo. re coo el gen. Vo~ y v<ngo redo e1 tiempo))"'" Evil Cave Bo}' explica despues su POSI cion de genera. de 29 alios. Para Mars c para Evi. se li~tna a SJ mrsma (androgma» 'I dice que esra categona lc da «mas margen de rnanio. comparandose con «un rnonstrliO.iste en que la escena dra. ktngs .de Nueva York senti an que el drag l~s dab. Creer que Dred fuera u~a mll}. :-e. incluso aquellas que S011 realrnenre butches.b ru femm~) stmplemcme 10 gue sjent~ en cada momenro.

cuidadosamente elaborados. Cuando los drag kings . por Vivian Babuts (1997)..~· un ddrag ~ng tendra un golpe de suerre y saldra en I'a tdevi~ 'i.«Murray Hillpnra alcalde: el espccuiculo "Dins beadign men:a. de los clubs drag kings. e~ew en bares de solteros hcterosexuales.": f. [am.CONCLUSION A comjenzos del s. e\ alcalde de Nueva York apareci6 en publico en horatio de maxima audiencia vestido de rnujer drag. grain. Perc el resto de los esp~ct. La ~cena dmg al menos en Nueva York.rn.eren . ." de 105 bares de bollcras de las decadas de 1940 y 1950.ue no sean otra ~L1perrnodeJo con bigote.. y otros simplemente imitan al hombre y dejaa inmcta el vinculo entre 10 masculine y el hombre. . y esperan impacientes el rnomento sus _ nvernr d '0 d ' . egen a ser conoci os por e] publico mayoritario. Cuando iDS imitadores de bombres des. pero. de 1. Los espectaculos drag king.rse Y rehacer la masculinidad de los hombres.II o ene una a. evitando 10 perform. Conozco al menos una act '. ~ M~eB e~~ un proxenern tranquilo. e maxima audiencia. sie 'DonnellSbffW 0 en Late Night :::i· a "1/10/1. sin embargo.0sespacios bollews queer se mal1jhe. perfonnaoce drag king cs mosrrar el artificio de la rnnscnlinidad domjnante. a me-nudo.udade5>'.gi6 una nadicion teatral de imitaciones de hom bres como una exbibicion publica de gubculruras travestis. Shone cornenta: «Cree que podria funcionar. en Nueva York «rode el'7.nute. utilizan divcrsas tecnicas..:: esperemos-a.t:L~r:.ve<-que-p. diversas relaciones entre el tearro y los cuerpos ID-afcados POt el gene.}. de 1. En 1997. En los concursos a bservamos una falta de performatividad dentro de las presenraciones drag Icing que puede ser deb ida . el des. para parodiar.)Murray Hill que acni a (egu Iarrnen e para un nz e ~bli h pU c~. hecho or ln~ dra qLlee~5. y el que em~ece tendri~ muy uenas Opoftu. en el ~lub Casanova». relieve los truces y los elementos de' sexismo eo que se bas.doles~entes: al d j gwnando el ojo a las jovencitas 0 burlandose del panico homo sexu e os hombres) con su farnosa frase: «[Yo no soy mariconl». de algemos drag Icings' t. esto se logr~. mentali~ad necyorkin a. :::~!~[e l [ 292] [293 J . los drag Icings ahora rienen su propio candidate. en los especciculos. Foto cortesm de la arusta. Por esta razon.o t:U1 '0.iglo xx sur.rias surgen de las performances drag king como articulaciones multiples de..fio de I. femme falsa. ..trO del concurSO del bar drag king y. masculiuidad de los bombres. imitar. no reaparecic en I. en las noches para Iesbianas.des rnionrit. 0 Shon como [dolo de las . y ve este interes por I.ro y In raza. ~propja.rivo y 10 artificial. SegUn Retro. Londres Y S~O Francisco est~ crecien 0 y crean 0 redes constnntemente. que elias pod nan hacer por los drag kings 10 que ella h. cornenwilh D vid Letl •D d program.u~up'~. masculinidad dominante de los hombres suele presentarse a sf misrna en cl registro de 10 real. y creo que 10 seran espe~e~os q. poniendo de. :.. Murray Hill esci hacienda campana pal:a set alcalde. ~ig~r~~3~. segundo.sa.:. en el . y 10. re y Shon ponen el ejemplo de Ru Paul y su . culm..linid.ntificaciones y desidenci6caciones entre masculinidad y ccerpo de mujer. Murray Hill y Mo B D' k ' que les gusrarla salir en el Ro a ' rc . otros destacan 10 peJformarivo por medic de I. de des formas: primero. Algunos drag kings exhiben un realismc butch coma un clispositivo de ide. gracias a In Aoreciente cultura drag king. La cultura drag king cantempodneo. parodia exagerada del hombre en la crisis los e. de performances en Nueva York . ares performances draa ki ng en una carrera.. mascL1Jipjdad fcmenina est" en el program a. Las maseu.<trent..parecieron coma tradicion reatral popular. cu I as rag ung esran conccntrados en espacios q necr y especialmenre bare ~ g<'ys. Muchos drag kings hablan'de co en. Esperernos ue sea Murra H~ h~CJendo em.blClon cleg~ por ser una estrella». 1. Otro king como Retro mantiene una actitud de .J heche de que I.