LAS FUENTES PRINCIPALES DEL LIBRO DE MORMN

POSIBLES LUGARES DEL LIBRO DE MORMN (EN RELACIN DE UNOS CON OTROS)
La tierra del norte
Mar del norte Desolacin Mar del norte La estrecha lengua de tierra

Abundancia
Desierto de Hermounts Mulek Omner Moriantn Lehi Jersn Moroni Gid

Zarahemla
Geden

Ammonah Cerro de Manti No Sidom Cerro de Amnihu Judea Antipara Minn Aarn Cumeni Zeezrom Melek Desierto del Sur Manti Cerro de Ripla

Antinum Nefah

Desierto del Este

Angosta faja de terreno desierto Amuln

Helam Mar del Oeste

Nefi (Lehi-Nefi)
Middoni Midin Ismael Jerusaln Lemuel Shemln Shilom Mormn Mar del Este

Shimnilom

Tierra de la primera herencia

Relacin posible entre los lugares del Libro de Mormn basada en evidencias internas. No debe hacerse esfuerzo alguno por relacionar los puntos de este mapa con cualquier lugar geogrfico existente. Preparado originalmente por Daniel H. Ludlow y utilizado con su permiso.

LA VISIN DE NEFI (1 NEFI1014)

Judea y Galilea en el Meridiano de los Tiempos
Una virgen da a luz (11:1320). Juan el Bautista (10:710). Ministerio de Cristo (11:24).

Civilizacin nefita-lamanita
Ministerio de Cristo a los descendientes de Lehi (12:410). Batalla entre nefitas y lamanitas (12:1315, 19). Destruccin de los nefitas (12:1920). Los lamanitas degeneran en la incredulidad (12:2123).

Naciones gentiles de los ltimos das

Formacin de una grande iglesia (13:49). Coln descubre Amrica (13:12). Los inmigrantes buscan libertad en Amrica (13:13). Esparcimiento de los lamanitas de los ltimos das (13:14). Guerras de independencia (13:1619). Los gentiles tropiezan cuando se quitan las verdades claras y preciosas de la Biblia (13:2034). Restauracin del Evangelio (14:7). La Biblia y el Libro de Mormn son llevados a los lamanitas (13:3541). La promesa del Seor a los gentiles (13:34, 42). Guerras y rumores de guerras (14:1516). Los santos de la Iglesia del Cordero armados con el poder de Dios (14:14). La ira de Dios se derrama sobre la iglesia abominable (14:15) La Segunda Venida y el fin del mundo*

Los Doce Apstoles (11:29). Cristo efecta milagros (11:31).

Juicio y Crucifixin (11:3233).

Persecucin de los apstoles (11:3436).

*Nefi fue testigo de estos acontecimientos pero se le dijo que no los escribiera porque le corresponda esa mayordoma a Juan el Revelador. Por lo menos algunos de estos acontecimientos se encuentran en el libro de Apocalipsis.

PROFECAS EN 2 NEFI 2627

1. Profecas acerca de la venida de Jesucristo a las Amricas.
Profeca
Cristo se manifestara a los nefitas. Habra grandes guerras entre los nefitas y los lamanitas. Se les mostrara a los nefitas seales del nacimiento, de la muerte y de la resurreccin de Cristo. Al momento de la muerte de Cristo, ocurriran destrucciones terribles y los inicuos pereceran. Los justos que esperaban anhelosamente a Cristo no pereceran en la destruccin que tendra lugar a la hora de Su muerte.

Declaracin
2 Nefi 26:1 2 Nefi 26:2 2 Nefi 26:3 2 Nefi 26:46 2 Nefi 26:8

Cumplimiento

2. Profecas acerca de los pueblos del Libro de Mormn despus de la venida de Cristo.
Profeca
Despus de la venida de Cristo a Amrica, habra un gran periodo de paz. Los nefitas seran destruidos poco despus de que hubiesen transcurrido cuatro generaciones despus de la visita de Cristo a las Amricas. Los descendientes de los pueblos del Libro de Mormn degeneraran en la incredulidad despus de la destruccin de la nacin nefita.

Declaracin
2 Nefi 26:9 2 Nefi 26:10, 18

Cumplimiento

2 Nefi 26:15

3. Profecas acerca de los ltimos das.

Profeca
Los gentiles sufriran debido a su soberbia y tropezaran espiritualmente. Se estableceran muchas iglesias, dando como resultado envidias, contiendas y malicia. Existiran combinaciones secretas.

Declaracin
2 Nefi 26:2021

Cumplimiento

2 Nefi 26:22

4. Profecas acerca de la salida a luz del Libro de Mormn.

Profeca
El Libro de Mormn sera entregado a un hombre poco instruido (el profeta Jos Smith). Tres testigos y algunos pocos ms veran las planchas que contenan los anales de los nefitas. Dios mandara que una parte del Libro de Mormn, de lo que no estaba sellado, se le entregara al instruido. El instruido pedira las planchas para traducirlas. El instruido dira que no poda leer el libro porque estaba sellado.

Declaracin
2 Nefi 27:9 2 Nefi 27:1214

Cumplimiento

2 Nefi 27:15 2 Nefi 27:15 2 Nefi 27:17

EL REY BENJAMN ENSEA ACERCA DE CRISTO

Mosah 3:5 Cristo, que reina de eternidad en eternidad [descendera] del cielo entre los hijos de los hombres; y [morara] en un tabernculo de barro. Cristo efectuara grandes milagros, tales como resucitar a los muertos y curar toda clase de discapacidad y enfermedad, y echar fuera los demonios que moran en el corazn de los hijos de los hombres. Sufrira tentaciones, hambre, sed, fatiga y dolor en el cuerpo, an ms de lo que el hombre pueda sufrir sin morir. La sangre le brotara de cada poro, tan grande sera su angustia por la iniquidad del gnero humano. Sera llamado Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio. Su madre se llamara Mara. Su propio pueblo lo rechazara, considerndolo tan slo como hombre. Lo acusaran de estar endemoniado y lo azotaran y lo crucificaran. Al tercer da resucitara de entre los muertos. Juzgara al mundo con justo juicio. Su sangre expiara los pecados de los que pecaran por ignorancia. Se requiere que todos los que pequen a sabiendas se arrepientan. Se daran muchas seales, y maravillas, y smbolos, y figuras a la casa de Israel, incluso la ley de Moiss, para dirigir la mente de las personas hacia la venida de Cristo. Pero aun as endureceran su corazn y no comprenderan que la ley de Moiss nada logra salvo que sea por la expiacin de [la] sangre [de Cristo]. No se dara otro nombre, ni otra senda ni medio por el cual los hombres recibiran la salvacin. Se recibe solo en el nombre de Cristo, el Seor Omnipotente, y por medio de ese nombre. Mosah 3:56

Mosah 3:7 Mosah 3:7 Mosah 3:8 Mosah 3:8 Mosah 3:9 Mosah 3:10 Mosah 3:10 Mosah 3:11 Mosah 3:12 Mosah 3:15

Mosah 3:17

(Adaptado de Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 99100.)

LOS SIETE VIAJES DEL LIBRO DE MOSAH

Ruinas de la nacin jaredita

(No se sabe a cunta distancia quedaba Zarahemla hacia el norte de la tierra de los jareditas.)

Tierra de Zarahemla

Veinticuatro planchas de oro (libro de ter)

Ciudad de Zarahemla

7 3 3

1 5 2 6 Helam

Aguas de Mormn Tierra de Nefi

4
Ciudad de Lehi-Nefi

1. 2. 3. 4.

Viaje desventurado (vase Omni 1:2728; Mosah 9:12). Viaje de Zeniff (vase Omni 1:2930; Mosah 9:39). Viaje para encontrar Zarahemla (vase Mosah 8:79; 21:2527). Escape de Alma a las aguas de Mormn y posteriormente a Helam (vase Mosah 18:4 5, 3235; 23:15, 1920). 5. Viaje de Ammn para buscar la tierra de Nefi (vase Mosah 7:27). 6. Escape de Limhi a Zarahemla (vase Mosah 22:313). 7. Escape de Alma a Zarahemla (vase Mosah 24:1625).

ALMA Y NEHOR
Alma enfrent serios problemas y, si no los hubiera manejado correctamente, habran ocasionado la destruccin de la nacin y de la Iglesia. Imagina que ests en la situacin de Alma. 3. Usar el ejrcito para obligar a los disidentes a mudarse a otra ciudad. 4. Llamar al arrepentimiento al pueblo y excomulgar a los miembros de la Iglesia que no se arrepientan. Para ver cmo resolvi Alma esta situacin, lee Alma 1:24.

Situacin 1 (Alma 1:312)

Un anticristo llamado Nehor ha estado enseando la superchera sacerdotal. Declara que los lderes religiosos deben ser populares y apoyados por el pueblo y que todo el gnero humano se salvar. En una disputa con Geden, un miembro de la Iglesia, Nehor saca la espada y lo mata. T eres el nuevo juez superior y te han llevado a Nehor para juzgarlo. Qu debes hacer? 1. Perdonarlo y dejarlo en libertad. 2. Escuchar su defensa, juzgarlo e imponer el castigo que merezca. 3. Perdonarlo si renuncia a sus creencias. 4. Debatir con l para comprobar que sus enseanzas son incorrectas. Para ver cmo resolvi Alma esta situacin, lee Alma 1:1416.

Situacin 3 (Alma 1:2532)

Los miembros de la Iglesia comparten sus bienes con los pobres y trabajan para que todos tengan paz. El Seor les bendice y prosperan. Los que no son miembros de la Iglesia son perezosos, visten ropas costosas, practican la idolatra, cometen fornicaciones y se ensalzan en el orgullo. Qu debes hacer? 1. Hacer obedecer las leyes y arrestar a los que cometen iniquidad. 2. No hacerles caso y permitir que continen pecando. 3. Cambiar las leyes para que stas sean ms fciles de obedecer. 4. Dejar esa tierra en manos de los inicuos y buscar un lugar nuevo para vivir. Para ver cmo resolvi Alma la situacin, lee Alma 1:33. (Adaptado de Dennis N. Wright, The Scripture Connection: The Book of Mormon Edition, 1997, pg. 130; usado con permiso.)

Situacin 2 (Alma 1:1623)

Los disidentes comienzan a perseguir a los miembros de la Iglesia. Algunos miembros soportan la persecucin con paciencia, pero otros empiezan a contender, tanto verbal como fsicamente. T eres el sumo sacerdote de la Iglesia. Qu debes hacer? 1. Perdonar a los que contienden y no hacer nada para detenerlos. 2. Decir a los miembros de la Iglesia que se muden a otra ciudad.

AMULEK TESTIFICA QUE LA PALABRA EST EN CRISTO

1. Alma 34:13. Amulek hace un repaso del discurso de Alma sobre el desarrollo de un testimonio de Cristo. Nos recuerda que debemos tener y al esperar en el Seor. 2. Alma 34:45. Plantar la palabra en vuestros corazones significa meditar, orar y experimentar en la interrogante. Cul era la gran interrogante? 6. Alma 34:1314. Qu efecto tuvo la Expiacin en la ley de Moiss?

Cul fue el gran y postrer sacrificio?

3. Alma 34:68. Quines fueron los cinco testigos que testificaron que Jess es el Hijo de Dios y que vendra a la tierra para redimir al gnero humano?

7. Alma 34:15. El sacrificio del Salvador, qu hace posible para nosotros?

Su sacrificio, qu nos permite tener?

4. Alma 34:9. Cul sera el resultado si no hubiera Expiacin? 8. Alma 34:16. La expresin cie a los hombres con brazos de seguridad describe una bendicin que reciben los que ejercen la fe para arrepentimiento. Describe lo que sentiras si supieras que se te haban perdonado todos tus pecados.

5. Alma 34:1012. Amulek dijo que la expiacin del Salvador era y . Ningn ser mortal poda expiar los pecados de otro ser mortal. Jesucristo, el Hijo de Dios, es un ser infinito y eterno (vase D. y C. 20:17, 28). Su poder expiatorio se extiende al pasado, al presente y al futuro (vase D. y C. 20:2527). Sus efectos cubren a todos los hombres, la tierra en s y todas las formas de vida que hay en ella, y se extienden hasta los confines infinitos de la eternidad (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2a. ed., 1966, pg. 64).

HELAMN Y 3 NEFI: UN PARALELO DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Al esperar la segunda venida del Salvador, el registro de la historia nefita, poco antes de Su visita, revela muchos aspectos similares a nuestros das (vase de Ezra Taft Benson, La visita del Salvador a las Amricas, Liahona, julio de 1987, pg. 2).

Acontecimientos o seales
1. Agitacin social y poltica Combinaciones secretas. Guerras y rumores de guerras. Orgullo, el amor a las riquezas y la desigualdad. Una terrible batalla final. 2. Cataclismos Seales y maravillas en los cielos. Terremotos en diversos lugares. Sequas y hambruna. Tormentas, tempestades, truenos y relmpagos. 3. Los inicuos Gran iniquidad entre el pueblo: orgullo, contencin, inmoralidad, amor a las cosas del mundo, apostasa. Iniquidad entre los jvenes. Los inicuos rechazan a los profetas verdaderos y aceptan a los falsos. Los inicuos niegan las seales y las maravillas antes de la venida de Cristo.

Su venida a los nefitas

Helamn 1:1112; 2:313; 6:1530; 7:19. Helamn 1:1430; 11:2425; 3 Nefi 2:13, 17. 3 Nefi 6:1214. 3 Nefi 4:727. Helamn 14:56, 20; 3 Nefi 1:21; 8:19, 22. Helamn 14:2123. Helamn 11:46. Helamn 14:21, 23, 26; 3 Nefi 8:57, 12. Helamn 3:13, 1719, 3336; 4:1113; 6:2, 3135; 7:46; 11:3637; 16:12; 3 Nefi 2:3; 6:1518. 3 Nefi 1:2930. Helamn 8:36; 10:13; 13:2428; 14:10; 16:2, 6; 3 Nefi 7:14 Helamn 16:1323; 3 Nefi 1:5, 22; 2:12.

Su segunda venida
ter 8:2225; D. y C. 42:64. D. y C. 45:26; 87:3; Jos SmithMateo 1:2829. Mormn 8:3538. Zacaras 12:13, 811; Apocalipsis 9. Joel 2:3031; D. y C. 45:40. Jos SmithMateo 1:29 Apocalipsis 11:6; 18:8. Apocalipsis 16:18, 21; D. y C. 88:90. 2 Timoteo 3:16; Apocalipsis 17:4; 18:1014; 2 Nefi 27:1; 28:4, 811; D. y C. 10:63. Isaas 3:5, 12; 2 Timoteo 3:2. 2 Nefi 27:1, 5.

2 Pedro 3:34; D. y C. 45:26.

Helamn y 3 Nefi: Un paralelo de la segunda venida de Cristo

Acontecimientos o seales
4. Los justos Una minora fuerte y justa se separa de los inicuos. La Iglesia crece, prospera y experimenta manifestaciones espirituales y milagros. Los profetas ejercen gran poder y declaran constantemente el mensaje del arrepentimiento.

Su venida a los nefitas

3 Nefi 2:1112; 3:1316, 22. Helamn 3:2426; 6:913; 16:1314; 3 Nefi 1:4, 2223; 7:1720. Helamn 5:1823, 42; 11:36; 13:2; 14:11; 16:2; 3 Nefi 6:20.

Su segunda venida
1 Nefi 14:12; Jacob 5:70; D. y C. 45:6471; 115:6. Daniel 2:44; Joel 2:2830; D. y C. 45:40.

Apocalipsis 11:3, 56; D. y C. 77:15. El presidente Ezra Taft Benson dijo: he recibido confirmacin, tanto en la mente como en el corazn, de que debo predicar slo el arrepentimiento a esta generacin (D. y C. 6:9; 11:9). ste ha sido el lema de todos los profetas de los ltimos das (Seamos puros, Liahona, julio de 1986, pg. 1). D. y C. 45:39, 44; 68:11; 133:3740; Moiss 7:62. Isaas 26:21; Malaquas 4:1; D. y C. 1:9; 133:41. 1 Nefi 22:1622, 2426; D. y C. 97:2125. D. y C. 65:5; Jos SmithMateo 1:26. D. y C. 88:9698; 133:56.

Los justos observan en espera de las seales y oran para apresurar la venida de Cristo. 5. La venida del Seor La total destruccin de los inicuos. Los justos sobreviven la destruccin a la venida de Cristo. Jess desciende de los cielos. Se abren los sepulcros de los muertos.

3 Nefi 1:8, 1014.

Helamn 10:12; 11:6; 14:24; 15:1; 3 Nefi 8:1416; 9:212. 3 Nefi 9:13; 10:1213.

3 Nefi 11:8. Mateo 27:52; Helamn 14:25.

305

EL JUICIO FINAL Y EL JUICIO INTERMEDIO

lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce. Pasajes seleccionados de Judge and Judging (charla fogonera del SEI para los jvenes adultos, 1 de marzo de 1998, pgs. 15). Todos hacemos juicios al escoger a nuestros amigos, al escoger la forma en que emplearemos nuestro tiempo y nuestro dinero y, desde luego, al escoger una compaera o un compaero eternos. Sin duda, algunos de esos juicios intermedios se encuentran entre aquellos a los que el Seor hizo alusin cuando ense que lo ms importante de la ley comprende el juicio (Mateo 23:23)

El Juicio Final
Primero, me referir al juicio final. sa es la ocasin futura en la que todos compareceremos ante el tribunal de Cristo para ser juzgados segn nuestras obras Creo que el mandato de las Escrituras de no juzgar se refiere ms directamente a ese juicio final, como en el Libro de Mormn la enunciacin de que el hombre no juzgar; porque el juicio es mo, dice el Seor (Mormn 8:20). creo que ese mandamiento se dio por motivo de que nos atrevemos a hacer un juicio final cada vez que afirmamos que alguna persona en particular se va a ir al infierno (o al cielo) por un acto determinado o a partir de un tiempo en particular. Cuando hacemos eso y hay gran tentacin de hacerlo nos hacemos dao nosotros mismos y a la persona a la que nos proponemos juzgar. El efecto del intento de un ser mortal de aplicar un juicio final sobre otro ser mortal es anlogo al efecto que produce, tanto en el deportista como en los observadores, el afirmar el resultado de una competicin deportiva cuando sta todava no ha llegado a su fin. Una razn semejante nos prohbe aplicar un juicio final sobre el resultado de la competicin mortal de toda la vida de una persona Debemos abstenernos de hacer juicios finales sobre las personas por motivo de que carecemos del conocimiento y de la sabidura para hacerlo. Incluso aplicaramos las normas indebidas. El modo del mundo es juzgar competitivamente entre ganadores y perdedores. El modo del Seor respecto al juicio final ser aplicar Su conocimiento perfecto de la ley que la persona haya recibido y juzgar sobre la base de las circunstancias, los motivos y las acciones de esa persona a lo largo de toda su vida

El hacer juicios intermedios justos

Tengamos en cuenta algunos principios o elementos que llevan a hacer un juicio justo. En primer lugar, un juicio justo debe, por definicin, ser intermedio. Se abstendr de afirmar que la persona ya tiene asegurada la exaltacin y de desechar a otra con la afirmacin de que est condenada irrevocablemente al fuego eterno del infierno. Se abstendr de afirmar que una persona determinada ha perdido toda oportunidad de alcanzar la exaltacin o incluso toda oportunidad de desempear una funcin til en la obra del Seor. El Evangelio es un Evangelio de esperanza, y a ninguno de nosotros se nos autoriza negar el poder de la Expiacin para llevar a cabo la purificacin de los pecados individuales, el perdn y la reforma de una vida bajo condiciones adecuadas. En segundo lugar, el juicio justo se hace guiado por el Espritu del Seor y no por el enojo, ni la venganza, ni la envidia ni el inters personal En tercer lugar, para que sea justo, el juicio intermedio tiene que estar dentro del mbito de nuestra mayordoma. No debemos atrevernos a ejercer ni a actuar sobre la base de juicios que sean ajenos a nuestras responsabilidades personales El cuarto principio del hacer un juicio intermedio justo de una persona es que debemos, de ser ello posible, abstenernos de juzgar mientras no tengamos un conocimiento adecuado de los hechos a veces, hay circunstancias apremiantes que nos exigen hacer juicios preliminares antes de que podamos obtener todos los hechos que desearamos para tomar una decisin En esas circunstancias, debemos hacer lo mejor que podamos y confiar por ltimo en la enseanza de la Escritura moderna de que debemos poner nuestra confianza en ese Espritu que induce a hacer lo bueno, s, a obrar justamente, a andar humildemente, a juzgar con rectitud (D. y C. 11:12). El quinto principio del hacer un juicio intermedio justo es que, siempre que sea posible, debemos abstenernos de juzgar a las personas y juzgar nicamente las situaciones El ltimo elemento, o principio, del hacer un juicio justo es el de aplicar normas justas. Si aplicamos normas injustas, nuestro juicio ser injusto. Si no nos guiamos por normas justas, nos arriesgamos a ser juzgados tambin nosotros por normas injustas. El pasaje fundamental de las Escrituras sobre todo el asunto de no juzgar contiene esta advertencia: Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido (Mateo 7:2; vase tambin 3 Nefi 14:2).

Juicios intermedios
En contraste con el prohibir a los mortales hacer juicios finales, las Escrituras hacen necesario a los mortales hacer lo que yo llamo juicios intermedios. Esos juicios son fundamentales para el ejercicio del albedro moral personal Debemos, naturalmente, hacer juicios todos los das en el ejercicio de nuestro albedro moral; pero debemos tener cuidado de que el juicio con que juzguemos a las personas sea intermedio y no final. Por eso, las enseanzas de nuestro Salvador contienen muchos mandamientos que no podemos guardar si no hacemos juicios intermedios en lo que concierne a otras personas: No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los cerdos (Mateo7:6); Guardaos de los falsos profetas Por sus frutos los conoceris (Mateo 7:1516); y salid de entre los inicuos (D. y C. 38:42).

MALAQUAS EN EL LIBRO DE MORMN (3 Nefi 2425)

1. Lee 3 Nefi 24:2. Con qu se compara a Jesucristo en este versculo? 10. Lee 3 Nefi 25:1. De qu da se habla en este versculo? 11. Lee el versculo 2. En este versculo, el Salvador promete surgir con salvacin en sus alas. Por qu nos consuela esa promesa?

2. Lee 3 Nefi 24:3; Doctrina y Convenios 128:24. Qu ofrenda podemos hacer que sea como la de los hijos de Lev?

3. Haz una lista de cinco clases de personas a las que el Seor juzgar con prontitud (vase 3 Nefi 24:5).

12. Lee el versculo 5. Qu promesa se hace en este versculo?

13. Lee Doctrina y Convenios 110:1316. Cundo se cumpli la profeca de 3 Nefi 25:5? En dnde se cumpli?

4. Lee 3 Nefi 24:7. Qu promesa se hace en este versculo?

14. A qu profeta de los ltimos das se le apareci Elas el profeta?

5. Por qu piensas que el no pagar diezmos y ofrendas podra considerarse como *robar] a Dios? (vase 3 Nefi 24:8).

15. Lee 3 Nefi 25:6 y compralo con Malaquas 4:6 y con Jos SmithHistoria 1:39. Qu diferencias observas en las tres versiones de este versculo?

6. Usa la Gua para el Estudio de las Escrituras para buscar tres referencias adicionales de las Escrituras que enseen la importancia del diezmo. Correlacinalos con 3 Nefi 24:8 y despus antalos aqu. 16. El profeta Jos Smith declar: La responsabilidad ms grande que Dios nos ha dado en esta tierra es la de redimir a nuestros antepasados (citado por Carol B. Thomas en Preparemos a nuestra familia para asistir al templo, julio de 1999, pg. 13). Lee Doctrina y Convenios 128:1518. Qu piensas que significa la frase volver el corazn de los padres a los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres?

7. Enumera las bendiciones que el Seor promete a los que obedecen la ley del diezmo (vase 3 Nefi 24:1012). De esas bendiciones, cules has notado en tu propia vida?

17. Cul es tu versculo favorito de 3 Nefi 2425? Por qu? 8. Lee 3 Nefi 24:1617. A quin compara el Seor con joyas en estos versculos? Por qu es apropiada la comparacin?

9. Busca otro versculo que ensee el valor de los hijos de nuestro Padre Celestial, y escribe aqu la referencia.