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Didactica Pedro a Suarez

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El Enfoque Sociocrítico en educación se caracteriza teniendo en cuenta la forma
como interactúan las concepciones de persona, sociedad, conocimiento para
concretarse en el currículo, la enseñanza y el plan de estudios. Estos conceptos
deben ser direccionados en su realización por una investigación que avale el
proyecto educativo que sustentan.

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Una Didáctica pertinente a Estándares y Competencias. Pedro Alejandro Suárez Ruiz.

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La Teoría Sociocrítica entiende que la persona es sujeto integral, con capacidad de
conocer, de sentir y de interactuar en beneficio propio y de una colectividad
inmersa en una sociedad a la cual debe servir para participar en su transformación.

La concepción de realización personal busca la autonomía del alumno que crece y
conoce por la experiencia vital, como hacedor de significados.

La sociedad se comprende en proceso de reconstrucción y transformación y la
educación tiene dentro de ella, como organización social, un papel de formación
para asumir y solucionar problemas de la sociedad; por ejemplo, formar para la
democracia. Esta concepción, no se queda solo en la solución de los problemas
sino que conserva una posición de proyección que vislumbra una sociedad mejor a
la cual debe tender la cultura y por lo tanto, busca inducir creencias, actitudes y
valores en los estudiantes para que logren el consenso social deseado con base en
el diálogo y la posibilidad de concertación.

En consecuencia, si la sociedad se concibe en proceso de cambio y la educación
como formadora para el cambio y el mejoramiento, es necesario pensar la forma
como el currículo puede atender a la heterogeneidad y la diversidad, de modo que
sea un currículo para la multiculturalidad con una orientación hacia la democracia.
La educación para la multiculturalidad es más que una reforma curricular y
comprende por lo menos tres aspectos: la integración de contenidos, la
construcción del conocimiento y la pedagogía equitativa.

El conocimiento se comprende como una construcción activa del ser humano y
no como una característica del mundo. El conocimiento cumple una función
adaptativa para organizar el mundo experiencial. El conocimiento está conformado
por información, habilidades, destrezas, actitudes y valores que se intenta
deliberadamente que el estudiante aprenda.

La integración de contenidos se refiere a la necesidad de tener en cuenta los
diferentes grupos y culturas para conocer y reconocer sus aportes en el desarrollo
de la humanidad y los desafíos que presentan a la cultura dominante en busca de
la equidad. Esta integración se puede realizar por ejemplo, sobre las
problemáticas, sobre los aportes, sobre personajes, sobre estilos y costumbres.

La construcción de conocimientos, dado que no es una construcción neutral,
requiere que se realice mediante un análisis sobre la forma como el conocimiento
es construido y en relación con la forma como se le asignan significados dentro del
marco de una cultura; por ello es necesario asumir conscientemente esa forma de
asignar significados desde diferentes culturas.

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Una Didáctica pertinente a Estándares y Competencias. Pedro Alejandro Suárez Ruiz.

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El núcleo mínimo del currículo debe responder a una conformación democrática
que responda a las necesidades sociales e individuales y atienda a la equidad y la
diversidad; dicho núcleo se debe concretar en forma concertada y apoyado en un
proceso de análisis crítico, según el conocimiento esencial de acuerdo con la
cultura contemporánea universal y local. Desde la dimensión social deben tenerse
en cuenta los aprendizajes indispensables y los temas emergentes.

Las necesidades básicas del aprendizaje se relacionan con los desafíos mundiales
como la pobreza, la marginalidad, el medio ambiente, la explosión demográfica y
determinan lo básico mínimo para todo ser humano, como la capacidad de leer,
escribir, calcular, la capacidad de adaptarse a nuevas circunstancias, y el
conocimiento sobre las formas de participar en la vida cultural, social, política y
económica. Además, debe tener formación sobre los temas emergentes que
corresponden a las problemáticas del momento y que invaden todo aprendizaje,
como los derechos humanos, el problema del género, las diferencias culturales, el
cuidado del medio ambiente, la paz y la comprensión internacional.

La pedagogía equitativa significa que el maestro debe asumir un rol que
permita un alto nivel de calidad en el logro académico para todos con
independencia de su género, raza, región de origen; además, debe modificar su
forma de enseñar para potenciar en cada uno lo mejor.

Desde esta perspectiva multicultural, la escuela debe organizarse partiendo de un
análisis de las desproporciones existentes en cada comunidad para generar
igualdad de oportunidades en la diversidad. Ello requiere introducir cambios en las
relaciones de poder y en las interacciones verbales entre los miembros de la
comunidad, exige hacer explícito el currículo implícito para transformarlo, implica
evidenciar la multiculturalidad que existe aun en una aparente unidad cultural;
demanda orientar la educación hacia la equidad, la igualdad y el pluralismo de
modo que la escuela se vuelva un espacio de reconstrucción social donde los
jóvenes se vuelven críticos, analíticos, capaces de decidir y de tener eficacia
política para generar equidad en la diversidad y el cambio social, sobre la
adaptación social.

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