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Marco Teorico

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  • 2. Marco Teórico- Conceptual
  • 2.1 Marco Referencial
  • 2.1.1 Antecedentes Nacionales
  • 2.1.2 Antecedentes Internacionales
  • 2.2 Marco Situacional
  • Misión
  • Visión
  • Fundamentación
  • Ubicación:
  • 2.3 Marco Conceptual
  • 2.3.1 Discapacidad
  • 2.3.1.1 Discapacidad Auditiva
  • El modelo clínico
  • Modelo socio-antropológico
  • 2.3.2 Procesos de accesibilidad
  • 2.3.3 Ley 7600
  • Titulo II
  • Capítulo I
  • Acceso a la Educación
  • ARTÍCULO 14. – Acceso
  • ARTÍCULO 15 – Programas Educativos
  • ARTICULO 16 – Participación de las Personas con Discapacidad
  • ARTÍCULO 17 – Adaptaciones y Servicios de Apoyo
  • ARTÍCULO 18 – Formas de Sistema Educativo
  • ARTÍCULO 19 – Materiales Didácticos
  • 2.3. 4 Enfoque histórico-cultural
  • Procesos Psicológicos Elementales
  • Procesos Psicológicos Superiores
  • Herramientas Psicológicas
  • Zona De Desarrollo Próximo (ZDP)
  • Andamiaje
  • Ley de doble formación. Proceso de internalización
  • Instrumentos de mediación
  • 2.3.3 Expresión de sentimientos
  • 2.3.5 Mediación pedagógica
  • 2.3.6 Adolescencia
  • Cambios en la adolescencia
  • Cambios biológicos:
  • Cambios intelectuales:
  • Cambios Emocionales:
  • Cambios Sociales:

2.

Marco Teórico- Conceptual

2.1 Marco Referencial

Para obtener una perspectiva más integral de la temática a trabajar se realizo una amplia indagación de documentos a través de diferentes medios, para poder comprender cual asido el abordaje y el alcance, que se le ha dado previamente en concordancia a la presente investigación. En esta búsqueda hay datos relevantes tanto a nivel nacional como internacional que a continuación serán detalladas.

2.1.1 Antecedentes Nacionales

2.1.2 Antecedentes Internacionales.

2.2 Marco Situacional Según las características que se buscaba en los niños para realizar el estudio, por medio de la investigación realizada se determina que en el CECUDI, es el lugar más idóneo tanto por la población como por las facilidades que la institución cuenta como infraestructura, personal capacitado entre otros. Por lo tanto a continuación se contextualizara la institución. La Municipalidad de Cartago Centro, es pionera en el país en la implementación de este programa, siendo la responsable de la administración y regulación de la parte operacional de primer CECUDI, Don Rolando alcalde de la Municipalidad de Cartago Centro siendo una persona visionaria y comprometida, con premisa

convocó a reunión inmediata a los síndicos, para que coordinaran lo necesario

con los líderes comunales para ubicar la comunidades más vulnerables a nivel social y económico, que necesitara de este tipo de ayuda, de forma paralela se hicieron estudios de terrenos aptos para la construcción de establecimientos para implementar la red de cuido, en los diferentes distritos del Cantón. Luego de realizar los estudios y reuniones en las comunidades se determina que el Distrito de San Nicolás califica como el más indicado para iniciar el proyecto del CECUDI en primera instancia por ser una comunidad de alto riesgo social y pocos recursos económicos además de contar con el terreno necesario para la construcción del edificio en la comunidad del Atardecer en Quircot perteneciente al distrito de San Nicolás. Ante este panorama el Ministerio de Bienestar Social dio el aval que se escogiera este distrito para empezar el centro de cuido, la cual fue acogida con gran

entusiasmo por los líderes y vecinos del sector. Para el 14 de agosto del presente año comienza a funcionar del CECUDI, bajo la dirección administrativa de la Msc Ivannia Castillo Quiros. Misión Brindar formación Integral y de calidad en valores basándose en la metodología constructivista, así mismo como velar por la sana nutrición de los niños y de las niñas en edades de 2 a 6 años de familias de clase media-baja en la comunidad del Atardecer, en el Distrito de San Nicolás de Cartago.

Visión Ser el mejor CECUDI de formación Integral en valores dirigido a los niños y niñas de clase media – baja de la comunidad del Atardecer, en el Distrito de San Nicolás de Cartago

Fundamentación Existen muchos centros de estimulación temprana, centros infantiles y guarderías en nuestra provincia de Cartago, sin embargo no todos los niños cartagineses tienen la opción de asistir a estos centros pues sus costos son muy elevados. Al crearse la nueva modalidad de CECUDI, nace con ella la oportunidad de que los niños y niñas de clase media – baja puedan tener no solamente un cuido, una guardería, sino un centro en donde ellos y ellas reciban su estimulación temprana, se le brinden las herramientas para desarrollar sus diferentes aéreas de desarrollo, además, en donde se le puedan brindar hasta una educación preescolar, así como una buena alimentación, todo dentro de un ambiente de valores, amor y sobre todo comprensión.

Ubicación: Cartago, San Nicolás, Quircot, Urbanización el Atardecer, a la par del Super El Amanecer

2.3 Marco Conceptual

A continuación, se exponen los principales tópicos relacionados con el sustento teórico que orientan la presente investigación, especialmente el Enfoque Histórico Cultural, la reconceptualización de lo que se entiende por discapacidad auditiva, los procesos de mediación pedagógica, adolescencia y expresión de sentimientos.

2.3.1 Discapacidad

Con el paso de la historia humana, se encuentran antecedentes de cómo la sociedades de cada época han enfrentado la discapacidad.

Según Fernández Iglesias (-) en su trabajo “Imagen de la persona con discapacidad”, la historia se ha desarrollado desde la antigüedad de la siguiente manera:

En la antigüedad :

En la Grecia del siglo IV a. C. sacrificaban a las personas con discapacidad a los dioses.

Esparta fue una ciudad estado de la antigua Grecia situada en la península del Peloponeso a orillas del río Eurotas. Las reformas de Licurgo, en el siglo VII a.C. provocaron un verdadero punto de inflexión en la historia de la ciudad: a partir de entonces todo se encaminaría a reforzar su poderío militar. Su rígida organización militar se iniciaba con el nacimiento de los ciudadanos, que eran arrojados al vacío, a una caverna del monte Taigeto, si presentaban defectos físicos que les impidiera servir como soldados.

También en la antigua India, los niños que nacían con cualquier deformidad eran arrojados al Ganges. La misma suerte corrían los adultos con una discapacidad sobrevenida. En la Edad Media:

En el código de Hammurabi, cuerpo legislativo de la Babilonia del siglo XVII a.C., donde se destacaban dos rasgos: la brujería y la magia, ya que se consideraba que cualquier enfermedad o discapacidad estaba provocada por espíritus, dioses o fuerzas animadas.

La Edad Media, una etapa donde se humaniza algo el tratamiento a los individuos más vulnerables, aunque su vida seguirá siendo

extremadamente dura. Desde esta etapa hasta la Edad Moderna la influencia

Por ejemplo. injusticia y abandono y en muchas ocasiones pagarán con su vida el hecho de ser diferentes. Llegaron a constituir una amenaza social. creció enormemente. aliviar a la sociedad de personas con discapacidad. cuyo objetivo era. hacia las personas con discapacidad. por lo que empezaron a ser calificados de brujos y herejes. el número de personas con discapacidad. hospitales u orfanatos. en el trato de enfermedades y trastornos mentales triunfa la demonología. la posesión diabólica. las personas sordas y algunas personas con enfermedad mental eran consideradas más animales que humanos. durante el cristianismo se consideraba que la cualidad de poder hablar. Por este motivo. Pero. cruzadas o epidemias que caracterizaron esta época. Con el auge del imperio bizantino. la Iglesia. tanto física como intelectual y mental. fundamentalmente física. Debido a las innumerables guerras.del cristianismo obliga a hacerse cargo de ellos. separaba a los humanos de los animales. Asimismo. que eran considerados hijos del pecado y del demonio. aunque se les margina socialmente. en la Baja Edad Media surge la Inquisición. entre otros. en medicina desaparece el naturalismo griego y el monje reemplaza al médico. Edad Moderna: . cuya única forma de subsistencia era a través de la limosna. a pesar de algunos avances. las personas con discapacidad seguirán sufriendo marginación. Es también en esta época cuando se crean asilos. la familia y el poder feudal se responsabilizan parcialmente de los cuidados. En esta etapa histórica.

cadenas. También disminuye la influencia de la Iglesia con la reforma y se cierran muchas instituciones benéficas. En esta época se desarrolla la medicina y las prótesis. con lo que aumentó de forma significativa el bienestar de las personas con discapacidad física. hambre y falta de asistencia. pero se continúa amputándoles y comprándoles para la mendicidad y el trabajo duro de las fábricas. se crean técnicas manuales e instrumentales para realizar las manipulaciones vertebrales o se edita el primer libro a nivel mundial sobre el ejercicio corporal. Aunque al final. hacinamiento. En esta época también se crean por primera vez hospitales en los campos de batalla. El abandono de niños con deformidades es más frecuente que el infanticidio. En el siglo XVII cobró un gran auge el estudio de la estructura y la función del cuerpo humano.Con el Renacimiento llega el humanismo. todos los avances en los hospicios. Del siglo XVI data la primera prótesis de mano mecánica. orfanatos o manicomios supuso un empeoramiento de la calidad de vida de sus moradores al acabar en reclusión. conservada en el museo de Nuremberg y con la posibilidad de realizar flexo-extensión pasiva de muñeca y dedos. . La cirugía ortopédica experimentó un gran avance. Edad Contemporánea: Durante el siglo XVIII la sociedad continuaba con sus actitudes de rechazo y repulsa hacia las personas con discapacidad. celdas oscuras y de castigo. una materia tan importante en el campo de la rehabilitación.

Prusia en 1812. en esta misma localidad se crea el Instituto ortopédico. Se funda el primer hospital para personas con discapacidad en Wurzburg. sino también la reeducación en las actividades de la vida diaria y su reinserción profesional. en la mejora en la calidad de los servicios residenciales y en la mayor implicación de los gobiernos respecto a las personas de este colectivo. En 1878. En 1887. y cuatro años más tarde. fundado por Heine. comenzaba. la fundación de instituciones para el estudio y tratamiento de los problemas de las personas con discapacidad. por iniciativa privada. tuvo un profundo efecto en la percepción de las personas con discapacidad. de la educación especial. En 1884. considerándolos como genéticamente inferiores.El siglo XIX se destaca por sus numerosos progresos en el campo de la medicina. en 1859. se publica el primer tratado . El desarrollo de la teoría de la evolución de Darwin. En la segunda década del siglo XIX. Bismarck aprueba la primera ley de protección a los accidentados de la industria que fue la base para la aprobación de futuras leyes para la compensación del accidentado laboral. los problemas de las personas con discapacidad física comenzaban a ser reconocidos y se planteaban distintas medidas legislativas. En 1822 se crea el Instituto Técnico Industrial de Múnich. cuyos objetivos no abarcaban sólo los cuidados médicos. padre de la ortopedia mecánica. Por otro lado. se reconoce en París el método Braille como sistema universal de enseñanza para las personas ciegas.

y fundamentalmente de discapacidades físicas. Se potencia la educación especial. En la Declaración universal de los derechos humanos de la ONU de 1948 aparecen de una manera destacada artículos de interés para las personas con discapacidad. con las legislaciones favorables (con excepciones) hacía las personas con discapacidad. Después de la II Guerra Mundial se potencia el movimiento rehabilitador. Posteriormente. En todos los países implicados en la contienda. el concepto de .en profundidad sobre discapacidad intelectual por parte de William Weathespoon Ireland.UU.UU. En el siglo XX. se potencia la rehabilitación para excombatientes y mutilados de guerra. En 1955. que se desarrollará a lo largo de todo el siglo. EE. en este mismo organismo. se crean unidades de tratamiento para los soldados que han quedado con secuelas. Es el siglo donde se desarrollan los movimientos asociativos de afectados y sus familias. Se continúa con los avances científicos. muy numerosas debido a la guerra. Ya durante las hostilidades. se aprueba el Programa internacional de rehabilitación de minusválidos físicos. el progreso en el ámbito de la discapacidad vino fundamentalmente de EE. extiende los derechos para la rehabilitación a los excombatientes de la Guerra de Corea. Se incrementa el número de personas institucionalizadas y los Estados participan activamente en la solución de los problemas de las personas con discapacidad.

En 1980. a cargo de la Seguridad Social. Un año después ve la luz Patronato de Rehabilitación y de Recuperación de Inválidos. . año en que el Dr. es la institución pionera de la educación especial en Costa Rica. La historia de este Centro educativo se remonta a 1. Discapacidades y Minusvalías (CIDDM) y en mayo de 2001 aprueba una nueva Clasificación Internacional del Funcionamiento. En 1958 se crea Asociación Nacional de Inválidos Civiles. se crea la primera unidad de lesionados medulares en la Clínica del Trabajo de Madrid. Se hablaba de rehabilitación integral porque se le daba un enfoque bio-psico. la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprueba la Clasificación Internacional de Deficiencias.social. En 1960 tienen lugar los primeros Juegos Paralímpicos en Roma. en 1956. implicando también a la familia y a la comunidad. Costa Rica también cuenta con elementos que han construido el significado de discapacidad. Según el Ministerio de Salud (2004).939. Se avanza en el conocimiento de las enfermedades mentales y en las discapacidades intelectuales. Asimismo. El Centro Nacional de Enseñanza Especial Fernando Centeno Güell. Fernando Centeno Güell inicia la atención de personas con discapacidad en forma privada.rehabilitación haría protagonista al paciente. En España. de la Discapacidad y de la Salud (CIF) que sustituye al anterior.

996.Desde 1.977. Asamblea Legislativa. En octubre del año 2001 se inauguró el edificio de Deficientes Visuales y Ciegos. de Retardo Mental. En marzo del año 2002 el edificio de Audición y Lenguaje y en abril de este mismo año se inauguró el Centro Nacional de Recursos para la Inclusión Educativa. se ha dejado atrás enfoques que durante muchas décadas indujeron a la sobre protección hacia la persona con discapacidad. por su relevancia. En el 2003 se inaugura en el Dpto. Actualmente en todos los departamentos se atiende población con discapacidad múltiple. se inicia en el Departamento de Deficientes Visuales el Programa de Integración (que actualmente lleva el nombre de apoyo educativo) y en 1. batería de baños y tres aulas. La filosofía del Centro Nacional de Educación Especial Fernando Centeno Güell se fundamenta en diferentes declaraciones. los Fines de la Educación Costarricense y el Título II.982 se inaugura la Cámara Audiométrica.600. “Igualdad de Oportunidades para las Personas con Discapacidad en Costa Rica”. leyes. Acceso a la Educación de la Ley 7. Capítulo I. En 1. aprobada en mayo de 1. cocina. área administrativa.940 se atiende la población de Ciegos y Ambliopes profundos y también la de alumnos con problemas de audición y lenguaje. por la Por consiguiente. que desde su inicio brinda servicio tanto a los alumnos de la institución como a la comunidad. reglamentos y normativas que competen al ámbito educativo y que son de interés público. Entre estas se incluirán en este apartado. .

puede generar algún tipo de exclusión. En Costa Rica (1996) la ley 7600. Además en 1987 se inician los procesos de formulación de políticas inclusivas y de accesibilidad en las instituciones del Estado costarricense. (Ley 7600. define que: “La discapacidad es un conjunto de limitaciones impuestas por la sociedad a las personas con alguna deficiencia. p. 2. en la actualidad se plantea la necesidad de cambiar el entorno y no a los individuos”. así se ha contemplado su significado. Es importante conocer cómo se definen hoy a las personas con discapacidad. por lo que a partir de este momento se aborda la discapacidad desde un punto de vista institucional. Del mismo modo. En 1974 se desarrolla la apertura de del Bachillerato en Educación Espacial de la Universidad de Costa Rica. 1). Por lo cual. la Organización Mundial de la Salud (OMS) plantea las siguientes definiciones: . Cap. 1. art. de igualdad de oportunidades para personas con discapacidad en Costa Rica. Esas limitaciones son producto de la percepción social de su déficit funcional que. debido a que según el momento histórico que se vive. se creó el Consejo Nacional de Rehabilitación y educación especial (CNREE) en 1973. Posterior a la inauguración de este centro. Además.para en su lugar dar paso a estrategias de equipación de oportunidades en el ámbito educativo en primera instancia. se publica en 1996 en el Diario La Gaceta la ley 7600.

22). Para Vygotsky.(1997) el énfasis está en la persona y no en la deficiencia. Vygotsky presenta una nueva concepción de la deficiencia.  Discapacidad: Cualquier restricción o carencia (resultado de una deficiencia) de la capacidad de realizar una actividad en la misma forma o grado que la que se considera “normal” (SERPAJ. encontramos la discapacidad visual. Según el Ministerio de Salud la discapacidad se clasifica en:  Discapacidad cognitiva: Es una disminución en las habilidades cognitivas e intelectuales del individuo. Por lo tanto. producto del envejecimiento. El defecto no determina linealmente los caminos específicos del desarrollo del niño. la discapacidad auditiva y otros tipos de discapacidades relacionadas con disminución de algunos de los sentidos. El desarrollo puede asumir formas diversas en función de los contextos culturales y socio relacionales. fisiológica o anatómica” (SERPAJ.  Discapacidad Física: Se concentran en los grupos etarios de mayor edad.  Discapacidad Sensorial: Dentro de la categoría de la discapacidad sensorial. así como una nueva concepción de los procesos de aprendizaje y desarrollo de las personas con deficiencias. Deficiencia: Cualquier pérdida o anormalidad de la estructura o función psicológica. . 1993. resaltando su dimensión social. 1993. 22).

” (p. 2.1 Discapacidad Auditiva La función auditiva en el ser humano conlleva una importante función en la adquisición del lenguaje.1. uno de ellos es el modelo clínico y antropológico. la desaparición de funciones sociales muy importantes. en contrapartida nace el modelo socio- El modelo clínico De acuerdo con Skliar (1997). ante todo.3. concierne la relacionada con la discapacidad auditiva. significa por eso. por la naturaleza de la presente investigación. puesto a través de ella y las experiencias que aporta el ambiente se obtiene un alto grado información que proveen al individuo del significado. Desde Vigotsky (1997: 54) “la falta de visión o de la audición. la transformación de las relaciones sociales y la destrucción de todos los sistemas de conducta”. en mayor o menor medida. Por tal razón para Vigotsky la discapacidad auditiva hay que comprenderla como un problema social. Por lo que es de suma importancia definir este tipo de discapacidad. una alteración o una transformación negativa en la trayectoria del desarrollo cognitivo de estos niños. . el modelo clínico “considera que el déficit auditivo. La discapacidad auditiva se ha definido desde dos modelos. 76). según el sentido afectado o su desarrollo mental.Existen diferentes clasificaciones de discapacidad. determina siempre. cualquier sea su tipo o grado.

. una combinación de perdidas conductivas y sensorioneurales. Una persona con una perdida de la capacidad auditiva conductiva puede usar dispositivos o intervenciones quirúrgicas. El grado de deficiencia auditiva puede variar mucho dependiendo de la persona. por lo que tiene postura clínica. lo que significa que el oído no oye nada. en la que se espera rehabilitar a la persona con discapacidad auditiva. En este caso los audífonos no son útiles. Carrillo en el modelo clínico hay 4 tipos de perdida de la capacidad auditiva:  Sordera de conducción: Se produce por enfermedades y obstrucciones del oído externo o medio. su oído puede captar algunos sonidos. También puede variar el momento en que se produjo la pérdida auditiva:  La sordera congénita está presente en el momento del nacimiento o se produce en los primeros días de vida. es decir. es decir. otras sufren sordera total.  Sordera central: Resulta de daño o impedimento a los nervios o núcleo del sistema nervioso central.Este modelo considera a la sordera como una patología.  Sordera sensorineural: Se produce por lesión de las células sensitivas o de las terminaciones nerviosas del oído interno. Algunas personas padecen sordera parcial. puede ser desde leve hasta grave.  Sordera mixta: Se produce por problemas tanto en el oído externo o medio como en el interno. Según la Dra. ya sean las vías al cerebro o al cerebro mismo.

(2004) “El modelo socio-antropológico parte.  des y no en el déficit. infecciones o enfermedades. sino desde lo que tiene”. medicamentos. Por lo tanto permite que la persona con discapacidad auditiva utilice su propio sistema de comunicación. no desde lo que le falta al sordo. que les asegura el desarrollo de la capacidad humana del lenguaje. Algunas de sus causas son: trastornos genéticos. como integrante de una comunidad lingüística que es minoritaria y que comparte valores culturales. Esta nueva representación se sustenta en las siguientes premisas:   los niños sordos. lesiones en el oído o en la cabeza. la comunicación y el desarrollo intelectual.54). Según Veinberg Silvana (2002) Perspectiva socioantropológica de la Sordera.. La sordera neurosensorial es consecuencia de problemas o daños en el oído interno o en el nervio auditivo. .  La sordera adquirida se origina más tarde en la infancia. hábitos y modos de socialización propios. la adolescencia o la edad adulta y puede ser súbita o progresiva . ruidos fuertes Modelo socio-antropológico Es una propuesta bilingüe que considera a la lengua de señas como lengua natural de las personas sordas. (p. complicaciones durante el embarazo o el nacimiento. Según Castilla. M.

entonces. La comunidad lingüística en la que está inmerso imprime un sello característico a las interacciones. Dicho modelo considera. El objetivo del modelo bilingüe-bicultural es crear una identidad bicultural confortable al permitir al niño sordo desarrollar sus potencialidades dentro de la cultura sorda y aproximarse a través de ella a la cultura oyente. con representantes de ambas comunidades desempeñando en el aula roles pedagógicos. ya que no toma en cuenta el nivel de pérdida auditiva de sus miembros. es decir. Dentro de esta perspectiva socio antropológica de la persona con discapacidad auditiva se le considera como un miembro real y potencial de la comunidad sorda. Este proceso comunicativo tiene lugar en un contexto social y cultural determinado. Según Conrado Vicente Pérez en su investigación de deficiencia auditiva los objetivos de la educación bilingüe y bicultural es: . Reconoce que la lengua de señas es el factor aglutinante de los sordos y que la comunidad sorda se origina en una actitud diferente frente al déficit. consigo El modelo propone. Esta visión socio antropológica de las discapacidad auditiva. dar acceso a la persona con discapacidad auditiva a las mismas posibilidades psico-sociolingüísticas que tiene el oyente. trae la necesidad de un replanteamiento educativo. la necesidad de incluir dos lenguas y dos culturas dentro de la escuela en dos contextos diferenciados. Para que la persona con discapacidad auditiva pueda actualizar sus capacidades lingüístico-comunicativas. desarrollar su identidad cultural y aprender. pues.

 Favorecer que puedan desarrollar sin presiones de una teoría sobre el mundo que les rodea. maestro sordo y maestro oyente.3. otra de las determinaciones que atraviesa esta temática resulta la accesibilidad que las personas con capacidades diferentes tengan en su vida cotidiana.  Posibilitar un desarrollo socioemocional integro basado en la identificación con los adultos sordos. .2 Procesos de accesibilidad En la construcción social de la discapacidad. con representantes de ambas comunidades desempeñando roles pedagógicos:asesor sordo.  Incluir dos culturas y dos lenguas dentro de la escuela. en contextos diferentes. Proporcionar al niño sordo a las mismas posibilidades psicosociolingüísticas y educativas del oyente.  Proporcionar el completo acceso a la información curricular y cultural.  Crear de un ambiente apropiado a las formas de procesamiento cognitivo y comunicativos de los niños sordos.  Desarrollar una identidad bicultural que permita al niño sordo desarrollar sus potencialidades básicas dentro de la cultura sorda y aproximarse a través de ella a la cultura oyente. 2.

su movilidad y comunicación. 2.Según JICA(2006) la accesibilidad: “ Alude a la existencia de facilidades para que todas las personas puedan movilizarse libremente en el entorno.3 Ley 7600 “Igualdad de Oportunidades para Personas con Discapacidad” Titulo II Capítulo I Acceso a la Educación ARTÍCULO 14. Esta disposición incluye tanto la educación pública como la privada en todas las modalidades del Sistema Educativo Nacional. Independientemente de su discapacidad. significa estar capacitado para poder llevar adelante el propio potencial que cada uno tenga. desde la estimulación temprana hasta la educación superior.” En este sentido. . El reconocimiento de la condición de la persona y el favorecimiento de su expresión en los espacios sociales y relacionales en los cuales participan pueden tener significativo impacto en el proceso de aprendizaje. poder funcionar y participar independientemente en los asuntos que hacen al individuo en los términos propios de uno mismo. hacer uso de todos los servicios requeridos y disponer de todos los recurso que garanticen su seguridad. El Estado garantizará el acceso oportuno a la educación a las personas.3. ARTÍCULO 15 – Programas Educativos. – Acceso. con las propias habilidades.

incluyendo los brindados en los centros de enseñanza especial. con los servicios de apoyo requeridos. adecuaciones curriculares. contarán con servicios apropiados que garanticen su desarrollo y bienestar. en todos los niveles de atención. Las personas con discapacidad participarán en los servicios educativos que favorezcan mejor su condición y desarrollo. Los centros educativos efectuarán las adaptaciones necesarias y proporcionarán los servicios de apoyo requeridos para que el derecho de las personas a la educación sea efectivo. evaluaciones. Estas previsiones serán definidas por el personal del centro educativo con asesoramiento. con los servicios de apoyo requeridos. perfectamente en el centro educativo más cercano al lugar de residencia y basarse en las normas y aspiraciones que orientan a los niveles del sistema educativo. impartirse durante los mismos horarios. no podrán ser excluidas de ninguna actividad. ARTÍCULO 18 – Formas de Sistema Educativo. La educación de las personas con discapacidad deberá ser de igual calidad. metodología. Las adaptaciones y los servicios de apoyo incluyen los recursos humanos especializados. Las personas con necesidades educativas especiales podrán recibir su educación en el Sistema Educativo Regular. Los estudiantes que no puedan satisfacer sus necesidades en las aulas regulares.El Ministerio de Educación Pública promoverá la formulación de programas que atiendan las necesidades educativas especiales y velará por ella. ARTÍCULO 17 – Adaptaciones y Servicios de Apoyo. ARTÍCULO 19 – Materiales Didácticos . ARTICULO 16 – Participación de las Personas con Discapacidad. recursos didácticos y planta física.

sino. S Vigotsky nace en 1896 en Orsha. el cual plantea que el movimiento y la unidad en la contradicción entre ser humano y sociedad.materialista del desarrollo humano. Bielorrusia. no en forma lineal. en su materialismo histórico y dialéctico. siendo el materialismo dialéctico un método filosófico. Vigotsky se basa en los fundamentos planteados por Marx. 4 Enfoque histórico-cultural El enfoque histórico –cultural se fundamenta en la concepción dialéctica .Los programas de estudio y materiales didácticos que incluyan textos o imágenes sobre el tema de discapacidad. el ser humano. que plantea en el enfoque Histórico – Cultural. Comenzó a realizar una intensa actividad científica en la psicología. parte de esas bases para elaborar su propuesta del desarrollo humano. en 1896 – 1934 en un período en que la sociedad de la Unión Soviética experimenta un momento de revolución. 2. L. en la educación y en la pedagogía. a pesar de que las condiciones materiales de vida en ese momento eran difíciles. y que. la naturaleza y los procesos históricos cambian y. refirió . cambia. mediante un movimiento dialéctico en forma de espiral. Vigotsky se gradúa en dos universidades. En 1917. Vigotsky en participa Se en el Segundo sobre “los Congreso métodos de de Psiconeurología Leningrado. deberán presentarlos de manera que refuercen la dignidad y la igualdad de los seres humanos. Elaboró el enfoque Histórico – Cultural.3. En 1924. en una familia judía de clase media.

participó en la conferencia Internacional de Enseñanza para los sordosmudos.investigación de una psicología objetiva”. 95).95). se puede mencionar la “ la reestructuración de la practica de la enseñanza especial . Dentro de los aportes que realizó según García (2002:p. Luego hizo grandes aportes a la pedagogía especial como: “ la psicología y la pedagogía del deficiente infantil. Principios de la educación social de los niños y en 1929 Problemas Fundamentales de la Defectología”. redactó “Pensamiento y Lenguaje” en el que desarrolla temas como: la interrelación entre el pensamiento y el lenguaje. Así mismo. El análisis dialectico de pensamiento y lenguaje lleva a Vigotsky a plantearse la existencia de raíces genéticas independientes en ambos procesos. Los cuales centraron su investigación en los procesos psicológicos superiores. Este mismo año se traslada a Moscú y forma el grupo de investigación conformado por Alexander Luria y Alexis Leontiev llamado “Troika”. Vigotsky dice que en determinado momento a nivel ontogenético. el desarrollo general de los significados de la palabra durante la infancia. optimista y científico. . un estudio comparativo del desarrollo de los conceptos científicos y espontáneos en la niñez. además. tanto en el plano filogenético como en el plano ontogenético. esclarece la naturaleza del lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento. Vigotsky se interesó en la educación de los niños con necesidades educativas especiales. estas dos líneas se encuentran y entonces el pensamiento se torna verbal y el lenguaje se hace racional. en donde en ambos planos se establece una etapa preintelectual en el desarrollo del habla y una fase prelingüística en el desarrollo del pensamiento.” En 1934. con un enfoque humanista. Según García (2002: p.

en que el desarrollo psicológico es un proceso muy complejo. definitivamente. en donde el lenguaje desempeña un papel esencial. la cual es su concepción del sujeto.Al considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y social y. sino una actividad que interioriza significados sociales que están derivados de las actividades culturales y mediados por signos . que tiene su origen o fuente en las condiciones y la organización del contexto social y cultural que influyen sobre el sujeto. pero que se produce. cuando se afirma que. propuso las siguientes tesis psicológicas que hacen referencia a los Procesos Psicológicos Superiores:  Los procesos psicológicos superiores (PPS) tienen un origen histórico y social. como resultado de la acumulación de su experiencia individual. se basa por una de las contribuciones de Vigotsky esencial y. Es decir. El enfoque histórico-cultural se fundamenta. a todo lo largo de su historia personal. a partir de sus vivencias..  Los instrumentos de mediación cumplen un papel importante en la constitución de estos.  La actividad cerebral superior no es simplemente una actividad nerviosa o neuronal superior. son específicamente humanos. . Vigotsky. el desarrollo de la personalidad se da en una dinámica de interacción bajo un carácter socio-histórico. La psiquis está determinada histórico-socialmente en la medida que se forma y desarrolla en el proceso de actividad y comunicación que el sujeto establece en el contexto histórico-concreto en el que vive.

interfiere en el desarrollo del psicológico de la misma.como un ser eminentemente social. Como lo menciona Vigotsky (1979:p. Vigotsky. para Vigotsky. Son comunes al hombre y a otros animales superiores. como ejemplo: la memoria y la atención. esta condicionado por lo que podemos hacer como respuesta al ambiente de un modo impulsivo. son de origen biológico. El comportamiento que se deriva de los PPE es limitado. puesto que la internalización de las pautas que marca la sociedad en donde se encuentra inmerso la persona. es la encargada de formar los procesos psicológicos superiores. es un fundamento y objetivo Los procesos mentales superiores se originan en la vida social. . el medio cultural en el cual interactúa una persona.78) plantea que los PPE. en la participación del sujeto en actividades compartidas con otros. Según lo expuesto anteriormente. son de origen sociocultural”.78) “las funciones psicológicas superiores. y del conocimiento mismo como un producto social. Procesos Psicológicos Superiores Los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) son un término de gran importancia dentro de la obra de primordial de su obra. Procesos Psicológicos Elementales Vigotsky (1979:p.

mientras avanza hacia un estadio superior”. así como el lenguaje egocéntrico. plantea. Por otro lado. Vigotsky (1979:p. no en circulo. ”los aspectos del lenguaje externo o comunicativo. los rudimentarios se forman durante el crecimiento y el desarrollo de las personas. a través de un aprendizaje natural en medio de la convivencia diaria de los miembros de la sociedad.92) explica que “El desarrollo. es por ello que los PSS pueden dividirse en rudimentarios y avanzados de acuerdo a las necesidades del ser humano para interactuar en su medio cultural. Es decir para que se el desarrollo de los Procesos Psicológicos Superiores.” Es así como la comunicación es esencial. De esta manera.De igual forma. como suele ocurrir. lo que si ocurre es la superación de las funciones elementales por las superiores. sin dejar de existir las elementales. los PPS avanzados requieren de los medios sociales de institucionalización. atravesando siempre el mismo punto en cada nueva revolución. sino en espiral. como el desarrollado por los seres humanos. avanza. y a partir de este fundamento se instauran los PPS. que el surgimiento de las funciones superiores no elimina las funciones elementales. a los que se enfrentan los niños desde tempranas edades.94). el individuo debe verse inmerso en las situaciones sociales adecuadas que los susciten y los refuercen correctamente. Se formaran dentro de la línea de desarrollo cultural en tanto el sujeto se vea enfrentado a situaciones sociales que lo desafíen a buscar soluciones y adaptarse a su entorno. en la coexistencia entre los individuos en un ambiente cultural. . Vigotsky (1979:p. resulta importante aclarar. se internalizan para convertirse en la base del lenguaje interno.

el arte.116) señala que “la escuela es una cultura en sí. también es relevante entender. Además de reconocer que el lenguaje como facultad es inherente al ser humano. Esto significa que el ejercicio de la capacidad para desarrollar el lenguaje depende también de las experiencias de interacción social que tienen lugar dentro de una cultura. . la escritura. que son los encargados de transmitir las pautas culturales de una determinada región con la utilización de los signos y las herramientas. pues resulta inútil pensar la naturaleza humana como un conjunto de disposiciones autónomas. matemáticas y conceptos científicos de acuerdo al avance en la maduración de su desarrollo. son el puente entre las funciones inferiores y las superiores. que median nuestros pensamientos. El individuo conforme va creciendo en sociedad comienza a internalizar los patrones socioculturales que le rodean y con los cuales se confronta en su constante relación con otros miembros de la sociedad. Siendo parte de la construcción social en la que los individuos se ven inmersos y que les brinda herramientas para instaurarse como un miembro activo más. La herramienta más importante es el lenguaje.que les instauran conocimientos de lectoescritura. los símbolos. como lo advierte Bruner. entre otros. no sólo una preparación para ella”. Herramientas Psicológicas Para Vigotsky. los signos. pues este posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar control voluntario de nuestras acciones. nos desarrollamos y creamos nuestra realidad. A través del lenguaje conocemos.23) "que la aptitud humana es biológica en sus orígenes y cultural en los medios con los que se expresa". sentimientos y conductas. (1998: p. Bruner (1997:p.

(1997:p. y el nivel de desarrollo potencial.Así lo plantea Vigotsky. sino también un medio de pensamiento. originalmente formulado por Vigotsky. lo establece la noción de Zona de Desarrollo Próximo (ZDP). Y entre Nivel de Desarrollo Potencial (NDP). es decir. .133) distingue entre: Nivel de Desarrollo Real (NDR). sin la ayuda de los demás. que se corresponde con el momento evolutivo del niño y lo define como el conjunto de actividades que el sujeto puede hacer por sí mismo. la cual es definida por Vigotsky (1979: p. en interacción con los otros. Vigotsky (1979: p. determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz".133) como: "La distancia entre el nivel real de desarrollo.67) “el lenguaje es no sólo un medio de comunicación. respecto a las relaciones que existen entre el funcionamiento interpsicológico y el funcionamiento intrapsicólogico. Zona De Desarrollo Próximo (ZDP) Se puede afirmar que una de las ideas más concretas del referente sociocultural del aprendizaje. que hace referencia al nivel que podría alcanzar el sujeto con la colaboración y guía de otras personas. de un modo autónomo. determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema. Además. y la conciencia se desarrolla principalmente con ayuda del lenguaje y surge a partir de la experiencia social.

distinguir la interacción desde la posición añadida por la noción de ZDP. Visto así. como lo considera Vigotsky (1979. Por medio del aprendizaje se desarrolla y se transmite la cultura de generación en generación. p. al decir que “el aprendizaje es un aspecto universal y necesario del proceso de desarrollo culturalmente organizado y específicamente humano de las funciones psicológicas”. Por tanto. que es ir en busca de nuevas oportunidades de aprendizaje. El aprendizaje no ocurre fuera de los límites de la Zona de Desarrollo Próximo.El autor pone en evidencia la posibilidad del individuo de aumentar su potencial a través del aprendizaje. . basado en las ideas de Vigotsky conduce a una reestructuración del concepto de aprendizaje que de modo resumido se puede expresar de la siguiente forma:   El aprendizaje no existe al margen de las relaciones sociales. concebir la actividad como ZDP es concebir el proceso educativo en su dimensión social. esto es. es adjudicar al proceso una mirada por encima de lo que está dado en los sujetos. Se puede apreciar cómo el enfoque histórico cultural. implicado en una red de relaciones e interdependencias mutuas que ofrecen mejores condiciones a favor del aprendizaje. 139). por medio del contacto con otros individuos y resolviendo problemas.

distinguir la interacción desde la noción de ZDP. convirtiéndose por tanto. Por tanto. Por lo tanto. 138) "El aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar sólo cuando el niño está en interacción con las personas de su entorno y en cooperación con algún semejante. se convierten en parte de los logros evolutivos independientes del niño". puesto que. y aquello que se puede aprender y hacer en el futuro gracias a la ayuda o colaboración con otras personas más capaces o de diferente experiencia. . pero además como colaboración entre estudiantes. independientemente del valor que tiene el desarrollo real . es ir en busca de nuevas oportunidades de aprendizaje. más que su visión terminal. representado por aquello que se puede hacer independientemente sin asistencia de otros. lo que hoy puede ser la actividad en la zona de construcción mañana existirá como desarrollo real. Visto así. Como señala Vigotsky (1979:p. El aprendizaje (en un sentido restringido) y la educación (en un sentido amplio) preceden al desarrollo o conducen al desarrollo. implicado en una red de relaciones que ofrecen mejores condiciones a favor del aprendizaje. Además. no es otra cosa que estar situado prospectivamente en un nivel superior de desarrollo. que se puede manifestar como ayuda. esto es. Una vez que se han internalizado estos procesos. el concepto de aprendizaje desde el enfoque socio-cultural ofrece la posibilidad de identificar dos niveles de intervención en el desarrollo de una persona: lo que se puede hacer solo. en el indicativo de haber alcanzado cierta capacidad . la ZDP otorga una representación futura del aprendizaje. concebir la actividad como ZDP es concebir el proceso educativo en su dimensión social.

Por lo tanto. enseña durante todo el proceso del desarrollo a otro sujeto que lo sea menos. 93): . Proceso de internalización . la transición de afuera hacia adentro transforma el proceso mismo. Hay que llevar a los individuos a la zona próxima de aprendizaje para que pueda construir el conocimiento. Andamiaje El andamiaje. 134)” la ZDP nos permite trazar el futuro inmediato del niño”.Como lo afirma Vigotsky (1979:p. Características del andamiaje  progresos   Temporal Audible y visible Ajustable de acuerdo al nivel de competencia del novato y sus Ley de doble formación. 92) expone que es” la reconstrucción interna de una operación externa”. Vigotsky (1979:p. las instituciones educativas deberían especializarse en eso: en identificar y definir las zonas próximas de aprendizaje de los conocimientos que el currículo rige. de acuerdo a las condiciones históricas y sociales que tiene la población estudiantil que asiste a cada centro educativo. se basa en que los conocimientos de un sujeto social más experimentado. Es decir. Este proceso se desarrolla mediante una serie de transformaciones que plantea Vigotsky (1979:p. cambia su estructura y funciones. El docente es mediador de la cultura y responsable del proceso concreto.

y el constante enfrentamiento de situaciones sociales. “la función de la herramienta no es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad. primero entre personas (interpsicológica). Instrumentos de mediación Estos son los responsables de posibilitar la recíproca influencia entre el individuo y la sociedad. La transformación de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos. Por otro lado. De lo anterior Vigotsky. 91). Una operación que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente. b. p. ( intrapsicológica).a. (1979. funcionando como medio para poder transmitir los procesos culturales. el signo no cambia absolutamente nada en el objeto de una operación psicológica. En el desarrollo cultural del niño aparece en escena dos veces: primero a nivel social. Así pues. Es un medio a través del cual la actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza. La relación del individuo con otros miembros de su entorno social. Para Vigotsky (1979:p. dentro del niño. a nivel individual. se . se haya externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos. hacen que la persona trasforme como propia la actividad externa. 94) menciona que “La internalización de las formas culturales de conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica en base a las operaciones con signos”. Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. c. y más tarde. y después. Por lo que se convierte en uno de los medios que transmite los mensajes sociales.

por lo tanto. entre otros.trata de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a sí mismo. La herramienta más importante es el lenguaje. son el puente entre las funciones inferiores y las superiores. pues este posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar control voluntario de nuestras acciones. que estaban ya “allí”. y estas a su vez sobre ella. A través del lenguaje hay un autoconocimiento. Constituían un tipo muy . sentimientos y conductas. Cuando se es parte de una comunidad. y se convierten en algo natural. Bruner (1998:p 27) hace referencia de lo mencionado anteriormente de la siguiente manera. el arte. el signo. esta internamente orientado.-psicológico) sirve como medio de comunicación y. por consiguiente. están previamente determinados. los signos. en el plano interno (intrapsicológico) como medio de reflexión. funcionan como las herramientas que permiten que la cultura tenga influencia en las personas. y se puede crear una propia realidad. en el plano social (Inter. profundamente arraigados en el lenguaje y la cultura. como instrumento tiene dos funciones complementarias. Los sistemas simbólicos que los individuos utilizaban al construir el significado eran sistemas que estaban ya en su sitio. sus símbolos y significados. que median nuestros pensamientos. El lenguaje. el sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ella transformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos que él denomina "mediadores". Vigotsky propone que. la escritura.” Los símbolos.

y la mediación como proceso. Álvarez y del Río. desde que se nace en una sociedad. como instrumento tiene dos funciones complementarias. por el otro. Compensación . las posibilidades de acceso a los textos específicos también están determinadas por la interacción de fuerzas histórico-culturales que van desde lo socioeconómico. a la vez que impacta sobre ellas. costumbres. Sin embargo. afirman que muchas veces estas herramientas emergen por fuerzas que no están directamente relacionadas con las formas de actividad o funcionamiento mental que terminan conformando. en el plano interno (intrapsicológico) como medio de reflexión.especial de juego de herramientas comunal. a partir de aquí inicia el proceso de construcción. que normaliza la interacción social y posibilita la creación de significados por medio de la comunicación. Aún. Las herramientas mediadoras. tanto interno como a nivel externo. hacían del usuario un reflejo de la comunidad. Por lo tanto. Así. por ejemplo. se sabe que la capacidad para la lecto-escritura es una herramienta que altera las formas de entender y enfrentar el mundo. una vez utilizados. el acceso a ese instrumento mediador depende de condiciones socioeconómicas.-psicológico) sirve como medio de comunicación y. El lenguaje. ideologías políticas y religiosas. reglas. se insertan en una dinámica más amplia y compleja. en el plano social (Inter. por un lado. habiendo aprendido a leer y escribir. Wertsch. por medio de instrumentos sociales. citados por Rodríguez (2010). cuyos utensilios. esta cuenta con sus propias normas.

debido a que encuentra los medios por otra vía. dejando a un lado las posibilidades de las alternativas de desarrollo que median a partir de los recursos que el contexto pueda proveer. Es así como el hombre vive relacionándose con diversos grupos que ejercen .”. La compensación para Vigotsky(1997:p 32) ”significa no atenuar las dificultades que surgen del defecto. para un desarrollo equiparado al de la persona sin discapacidad auditiva. es decir el desarrollo superior de las funciones”.. la persona con discapacidad auditiva tiene la posibilidad de encontrar en su debilidad una fuente de fuerza.Se debe reconocer que en la sociedad actual. "La naturaleza del desarrollo cambia de lo biológico a lo sociocultural.3 Expresión de sentimientos El ser humano nace y es en la interacción social que desarrolla las particularidades que lo distinguen como tal. (Vigotsky 1998: p.” De esta manera. Como hace referencia Vigotsky (1997:p.28).". este se centra en que el individuo con un defecto tiene de “menos“ en comparación con sus pares. sino tensar las fuerzas para su compensación. presentar sólo las tareas y en un orden que respondan al carácter gradual del proceso de formación de toda la personalidad bajo un nuevo punto de vista. Según el medio que rodee a la persona así será el desarrollo que pueda lograr.30) “el defecto por si solo no decide el destino de la personalidad.3. lo dominante es la representación biologicista y cuantitativa que existe de la deficiencia.31) “en la inadaptación de la infancia se encuentra la fuente de la supercompensación. 2. sino las consecuencias sociales y su realización sociopsicológica.. Como lo menciona Vigotsky (1997:p.

al igual que una herramienta lo hace en el trabajo. (1979: p. a las palabras y acciones de los demás.) es un proceso análogo a la creación y utilización de instrumentos en lo que al aspecto psicológico se refiere.” Vygotsky (1979). Como lo menciona Vygotsky. como en la intervención deliberada de los adultos en el aprendizaje de los niños. y se generan funciones psicológicas de orden superior. y ocurre a través de la mediación. de la misma forma en que las herramientas permitieron que el hombre transformara el ambiente . En este proceso de desarrollo la clave del funcionamiento psicológico está en la construcción de significados. etc. Uno de los aspectos fundamentales que le va a permitir a toda persona establecer un vínculo con el mundo. esta es mediatizada por las propias características psicológicas que caracterizan a dicho individuo. al hablar de la formación de las funciones mentales superiores.88) “La creación y utilización de signos como método auxiliar para resolver un problema psicológico determinado (recordar. afirmaba que éste era un proceso que derivaba de la interiorización de una clase muy particular de instrumentos: los signos. de ahí su carácter social e interactivo. que equiparaba con la adquisición de herramientas. niños y sus compañeros. se genera en las relaciones que se establecen con los otros agentes sociales. en los significados que se le atribuye a los objetos. elegir. El proceso de llegar a conocer el significado de las cosas. concretamente. es la capacidad de autoreflexión sobre sus propias maneras de expresarse. En otras palabras. es en los procesos de instrucción donde se ponen en juego interacciones principalmente lingüísticas entre adultos. El signo actúa como un instrumento de actividad psicológica.determinada influencia sobre él. Así. comparar algo. relatar cosas.

objetos y personas. las herramientas psicológicas. que son la base de su contexto cultural y al interiorizarlas las reproduce. En este proceso de arraigo cultural la persona se va constituyendo sociopsicológicamente. En lo social. Desde la perspectiva histórico-cultural el desarrollo psicológico está necesariamente mediado por las relaciones sociales.físico. social y comunicativo. Este proceso de apropiación es la forma de acceder al conocimiento social que es elaborado por los diferentes grupos culturales. en donde se generan las conversaciones y otras interacciones que propician la transición de un funcionamiento interpsicológico a un funcionamiento intrapsicológico. también se construye la . el ser humano no sólo se apropia de las palabras. única e irrepetible en el mundo. es decir. geográficas. La apropiación tiene un carácter activo. sino que se generan en contextos sociales y comunicativos que han sido conceptualizados como espacios intersubjetivos. Es en este momento de socialización que se desarrolla la memoria. en tanto se van conformado en él una serie de funciones superiores particulares con una relación exclusiva al momento en que vive. se construye como un individuo. en lo psicológico y a través de ese manejo. Por consiguiente. sino de las experiencias históricas y sociales. como un sujeto habilidoso en el manejo de las herramientas que le presenta su medio. la formación de conceptos. culturales y personales que hacen a cada individuo una persona diferente. De esta manera Bruner (1991) explica que estos procesos no tienen lugar en el vacío. signos han permitido que el hombre se relacione de una manera muy distinta con su entorno social. históricas. junto a ellas las formas específicas y sociales de sentir acontecimientos.

intercambian sus experiencias y sentimientos.” Es decir cuando las personas expresan su pensamiento. realiza una función. en lo que tienen y la relación que se debe dar en las estrategias educativas para que promuevan el aprendizaje y desarrollo de los estudiantes con discapacidad auditiva Desde el enfoque histórico-cultural resulta fundamental la posición que asume el educador como parte de la mediación. 2. La expresión lingüística tiene. crece y se desarrolla. también desde el lenguaje se puede elaborar la dimensión afectiva del ser humano. Todo pensamiento tiende a conectar una cosa con otra. le posibilita compararse y expresarse con los otros.60) ” es necesario educar no al ciego. Por lo tanto. se mueve. es decir la expresión componente afectiva de la persona. sino lo que siente y. mediante el lenguaje. Debido a que toda actividad intelectual va siempre acompañada de sentimientos y viceversa. (1997:p.77) aclara que “El pensamiento no se expresa simplemente en palabras. así lo plantea Vygotsky (1997:p. se manifiesta no sólo lo que se piensa. El encuentro del adolescente consigo mismo.43)” Pero toda la cuestión reside en que el educador tiene que ver no tanto con estos hechos biológicos como sus consecuencias sociales”. Así. Vygotsky permite comprender la necesidad de centrarse en la integridad de las personas.5 Mediación pedagógica Según Vygotsky Liev S. como en el caso del pensamiento. resuelve un problema. también. sino al niño”.3. sino que existe a través de ellas. en la delineación del proceso de identidad. Vigotsky en su obra Pensamiento y lenguaje (2005:p. como objeto la comunicación de sentimientos. a establecer relaciones. .capacidad de expresar los sentimientos.

3. la identidad emerge socialmente. como sistema articulado de componentes que intervienen en el hecho educativo. Su principal objetivo es. facilitando el proceso de enseñanza y aprendizaje. de igual manera. los signos más importantes surgen del lenguaje humano y base en la relación entre procesos individuales y sociales.La mediación pedagógica puede entenderse como un conjunto de acciones o intervenciones. facilitar la intercomunicación entre el estudiante y los docentes para favorecer a través del razonamiento. 2. permite reforzar la motivación del estudiante en los métodos utilizados para lograr aprender.6 Adolescencia Desde el enfoque sociocultural. su significado varia de cultura a cultura y de un periodo histórico a otro. Desde la teoría de Vygotsky. construir nuevos vínculos y posibilitar el aprendizaje. recursos y materiales didácticos. está . ninguna persona individualmente posee una identidad por sí misma. estructurándose en virtud de los significados que cada cual le otorga a su entorno y a sí mismo. Es decir. un acercamiento comprensivo de ideas y conocimientos El término mediación se fundamenta a partir del uso de signos y herramientas o instrumentos. la identidad se constituye colectivamente. La mediación implica una práctica social orientada a “tender puentes”. gracias a la participación en la cultura es que se puede negociar los significados y las interpretaciones a los discursos compartidos. en tanto los signos poseen un carácter convencional son culturales. En este sentido. no es estática.

un factor distinto y cualitativamente peculiar. Vygotsky(1984:247) concibe en este periodo. alcanza su madurez sexual. con metas y tareas especificas del desarrollo que trasciende la dimensión biológica. Asimismo.23): “Como el período crucial del ciclo vital en que los individuos toman una nueva dirección en su desarrollo. el rasgo más decisivo que marca la diferencia entre el niño y el adolescente “es el paso del dominio externo al dominio interno de las propias funciones psíquicas. Vygotsky (1984:p. y entre el pasado y el presente. . memoria lógica y el pensamiento en conceptos” . la caracteriza como un periodo en que: “aparece un personaje nuevo. entre lo personal y lo cultural. a la adolescencia.45) . se apoyan en los recursos psicológicos y sociales que obtuvieron en su crecimiento previo…” De esta manera. Así lo señala Krauskopf (1998: p.activamente en movimiento entre lo privado y lo público. Resulta fundamental poder visualizar la adolescencia como una fase con características propias y particulares. la propia y compleja personalidad del adolescente de tan complicada estructura”. si bien marca su inicio con fenómenos biológicos y fisiológicos propios de la pubertad cuya culminación se encuentra con la madurez sexual. trasciende a la totalidad del individuo como ente biopsicosocial integrado. la atención voluntaria interna. se parte de la conceptualización de la fase adolescente como un proceso dinámico e integral que.

pueden realizarse planificaciones y elaborar proyectos a largo plazo. sistema respiratorio. comprender y aceptar una gama más amplia de situaciones sociales y teorizar sobre aquellas que no son comprendidas en forma directa. el pensamiento adopta el método hipotético . puede manejar un mayor número de operaciones mentales. Cambios intelectuales: Krauskopf (1998:31) plantea que: “el pensamiento del púber evoluciona hacia nuevas formas de pensamiento que le permitan encontrar una comprensión más amplia e integradora de los acontecimientos” Por lo que el pensamiento desarrollado en esta edad se vuelve más flexible. permitiéndole compartir esos significados en su momento histórico. psíquicos. Comienza el empleo de la lógica formal para solucionar problemas. las operaciones mentales incluyen conceptos abstractos. crecimiento y desarrollo de los músculos. órganos reproductores.deductivo. comportamiento social. gracias a la participación de la cultura es como el adolescente construye sus significados. circulatorio. En los adolescentes hay un período de transición y se va a caracterizar por la presencia de cambios biológicos.Desde el enfoque histórico-cultural. Cambios en la adolescencia Cambios biológicos: Estos cambios se deben al aumento de la secreción de hormonas. los cuales permiten desligar al pensamiento de la realidad perceptible .

Por extensión se cuestiona también la autoridad y la disciplina externa. la búsqueda de la propia identidad y el concepto de sí mismos. los adolescentes deben enfrentarse a conflictos de la primera infancia. de . para así poder adquirir las de adulto.Cambios Emocionales: Según lo señala Krauskopf (1998). por lo que la necesidad de identificación sexual es entonces el tema central de la adolescencia. Por lo que Krauskopf (1998) menciona que todo cambio lleva a hacer abandono identificaciones. especialmente aquellos provenientes de los padres. la aparición de la genitalidad como posibilidad real de procreación. Cambios Sociales: El adolescente inicia con la crítica de las normas o valores familiares. los cuales no han sido totalmente resueltos entre ellos.

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