Liturgia del Grado de Aprendiz del R.. E.. A.. A..

INDICE APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TTRAB.. DE AP.. DE MAS..2 CER.. DE INICIACION .10 CER.. DE CONSAGRACION DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD ..23 CER.. DE AFILICION..25 CER.. DE REGULARIZACION...27 CER.. DE CONSAGRACION DE PAST-MASTER...29 INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON....31 DISTRIBUCION DE UN LOCAL MAS.....................37 DIGNATARIOS OFICIALES...40 HONORES MASONICOS41 DEBERES DE LOS DDIG.. Y OFF.. DE UNA LOG...42 SIMBOLISMO ESOTERICO47 LAND MARKS.49 CODIGO MORAL MASONICO..........50 MANDAMIENTOS DE LA FRANCMASONERIA.51 MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS.52 NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES53 CER.. PARA LA INSTALACION DE DDIG.. Y OFF.. DE LLOG.. SSIMB..54 CER.. PARA LA CELEBRACION DE TENIDAS DEL SOLSTICIO DE VERANO O DE INVIERNO....61 CER.. PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO..66 CER.. PARA TTRAB DE TENIDA FUNEBRE (EN LOCAL MASONICO).........................69 CER.. PARA TTRAB DE TENIDA FUNEBRE (PARTE PUBLICA)73 CER.. PARA LA CONSAGRACION DE UN ESTANDARTE MASONICO76 CER.. PARA PONER LA DE PIEDRA FUNDAMENTAL DE UN EDIFICIO MASONICO...79 CER.. PARA LA INAGURACION Y CONSAGRACION DE UN TEMPLO NUEVO, DECORACION DEL TEMPLO. 80 CER.. PARA DESCONSAGRACION DE UN TEMP MASONICO.... 81 CER.. PARA TENIDAS BLANCAS...92 CER.. PARA LA ADOPCION DE LUVETONES ....93 CER.. PARA RECONOCIMIENTO CONYUGAL .... 101 CER.. PARA CELEBRACION DE XV AOS.... 109 RITUAL PARA RENDIR HOMENAJE A LA BANDERA NACIONAL.... 112 BIBLIOGRAFIA.113

CEREMONIA DE APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN.. M.. .- (X) Silencio HH.. mos, estamos en Log... Q..H..M..de Cer.., examinad si todos los QQ..HH.. presentes estn en sus respectivos puestos y debidamente condecorados. (El M.. de Cer.. se cerciora si todos los HH.. estn en sus respectivos puestos y con sus condecoraciones correspondientes) M.. de CER.. .- Lo estn, Ven..M... VEN..M.. .- Q..H.. Prim.. Vig.., Cul es vuestro primer deber antes de abrir los trabajos? PRIM.. VIG.. .- Ver si estamos a cubierto de toda indiscrecin profana, Ven.. M... VEN.. M.. .- Aseguraos si lo estamos. PRIM..VIG.. .- QQ..HH.. EExp.., cumplid con vuestro deber. (Los EExp.. salen hasta PPas.. PPerd.., para darse cuenta que nadie puede ver ni or, regresan parndose entre CCol.. dirn:) PRIM.. EXP.. .- Estamos a cubierto, Q..H.. Prim..Vig... PRIM..VIG...- Estamos a cubierto Ven..M.., QQ.. HH.. EExp.., ocupad vuestros puestos. (El Prim.. Exp.., rodeando el Ara, ocupa su puesto y el Seg.. el suyo) VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.., Cul es vuestro primer deber antes de abrir los trabajos? SEG..VIG.. .- Ver si todos los presentes son AAp.. de Mas.., Ven..M... VEN.. M.. .- Aseguraos de ello en unin de nuestro Q.. H.. Prim.. Vig.., (XXX) en pi y al Orden, QQ.. HH... (Al or los golpes todos los HH.. se ponen de pi y con el Sig.. de Ord.., los VVig.. recorren sus CCol.. pidiendo a cada H.. el Toc.., la Pal.. Sem.. y aun la Pal.. Sag.. si lo creen necesario.) SEG..VIG.. .- Todos los QQ..HH.. que decoran mi Col.. son AAp.. de Mas.., Q.. H.. Prim.. Vig.. PRIM.. VIG.. .-Los QQ..HH.. que decoran ambas CCol.. son AAp.. de Mas.., Ven.. M... VEN.. M...-Lo mismo los QQ.. HH.. de Or... Podemos comenzar. Tomad asiento, QQ.. HH... (Todos los HH.. se sientan con el mayor silencio en sus respectivos lugares) VEN.. M...-Q.. H.. Seg.. Dic.., Cul es vuestro lugar en Log..? SEG.. DIAC...-A la derecha del Q.. H.. Prim.. Vig... VEN.. M...-Para qu, Q.. H.. mo? SEG.. DIAC...-Para llevar sus rdenes al Q.. H.. Seg.. Vig... VEN.. M...- Qu lugar ocupis en Log.. Q.. H.. Prim.. Diac.. PRIM.. DIAC..- A vuestra derecha, Ven.. M.. VEN.. M...-Para qu, Q.. H.. mo? PRIM.. DIAC.. .- Para conducir vuestras rdenes al Q..H.. Prim.. Vig.. y dems DDig.. y OOf.. del Tall.. a fin de que los TTrab.. se ejecuten con prontitud y regularidad. VEN.. M.. .- Que lugar ocupis en Log... Q..H.. Seg.. Vig..? SEG.. VIG.. .- Al Sur Ven.. M.. VEN.. M.. .- Para que, Q.. H.. mo?
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SEG.. VIG...- Para observar el Sol en su meridiano, conducir a los obreros del trabajo a la recreacin, traerlos de sta a los trabajos y cuidar de la Col.. del Norte. VEN.. M...-Cul es vuestro lugar en Log.., Q.. H.. Prim.. Vig...? PRIM.. VIG...-Al Occ.., Ven.. M.. VEN.. M...- Por qu os colocis en ese lugar, Q.. H.. mo? PRIM.. VIG...-Porqu, como en esta parte del mundo termina el Sol su carrera, el Prim.. Vig.. cuida de aqu del extremo de la Log.., observa la Col.. de Occ.. y despide a los obreros contentos y satisfechos. VEN.. M...-En qu lugar se coloca el Ven.. M.. en Log.., Q.. H.. Orador? ORADOR.- Al Or.., Ven.. M... VEN.. M...-Por qu, Q.. H.. mo? ORADOR .-Porqu as como en esta parte del mundo empieza el Sol su carrera para abrir del da, as el Ven..M.. toma ese lugar para abrir la Logia, presidir nuestras tareas, darnos consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientos.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

VEN.. M...-Sois Mas.., Q.. H.. Prim.. Vig...? PRIM.. VIG...-Todos mis QQ.. HH.. me reconocen como tal, Ven.. M... VEN.. M...- Qu entendis por Mas.., Q.. H.. Prim.. Vig..? PRIM.. VIG...-El estudio de la Filosofa, y en particular de la Moral, para conocer y practicar la virtud. VEN.. M...-En qu trabajan los AAp.. de Mas.., Q.. H.. Seg.. Vig..? SEG.. VIG...-En desbastar la Piedra Bruta, Ven.. M... VEN.. M...-Qu significa la Piedra Bruta, Q.. H.. Seg.. Vig..? SEG.. VIG...-Nuestro estado de imperfeccin por los vicios y la ignorancia, piedra que debemos trabajar constantemente, a fin de alcanzar la Virtud y la Instruccin. VEN.. M...-Qu tiempo que deben durar nuestros trabajos? SEG.. VIG...-Del medioda a la media noche. VEN.. M...-Qu edad tenis? SEG.. VIG...- Tres aos, Ven.. M... VEN.. M...-Qu hora es Q.. H.. Prim.. Vig...? PRIM.. VIG...-Medioda en punto, Ven.. M... VEN.. M...- Pues en virtud de la hora que es y de la edad que tenis, invitad a los QQ.. HH.. que decoran vuestras CCol.., como yo lo hago con los QQ.. HH.. de Or.., para que se unan a vosotros y a m a fin de ayudarnos a abrir los trabajos de esta Resp.. Log.. Simb.. No. en el Prim.. Gr.. de las Mas... PRIM.. VIG...-Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., de parte de nuestro Ven.. M.. os invito a que nos ayudis a abrir los trabajos de esta Resp.. Log.. Simb.. No. en el Prim.. Gr.. de la Mas.. . SEG.. VIG...-QQ .. HH.. de la Col.. de Norte de parte de nuestro Ven.. M.. y por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os invita a que nos ayudis a abrir los trabajos de esta Resp.. Log.. Simb.. No. . en el Prim.. Gr.. de las Mas... (X) Anunciado, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X) Anunciado, Ven.. M.. VEN.. M...-(XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH.. mos. Q.. H.. M.. de Cer.., atended el Ara. (Todos los HH.. se ponen en pie con el sig.. de Orden. El M.. de Cer.. se sita frente al Ara, con la vista a Or.., prende las luces cuando el Ven.. M.. declare abiertos los trabajos, abre el Libro de la Ley y encima coloca la Esc .. sobre el Comp..)
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VEN.. M...- A.. L.. G .. D .. G .. A .. D.. U.., por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gran Logia del Pacfico Norte y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., declaro abiertos los TTrab.. de esta Resp.. Log.. Simb..No. , en el Prim.. Gr.. de las Mas.., a ninguno de vosotros, QQ.. HH.., os est permitido tomar la Pal.., pasar de una Col.. a otra ni cubrir el Temp.. sin permiso de vuestro Vig.. Conmigo, QQ.. HH.. mos, por el Sig.. y la Bat.. del Gr... (Todos los HH.. hacen el Sig.. y la Bat.. del Gr.., continuando con la exclamacin: Houzz, Houzz, Houzz.) M.. DE CER...-Justa y Perfecta, Ven..M... VEN.. M...-Tomad asiento, QQ..HH... ORDEN DE LOS TRABAJOS ACTA VEN.. M..- QQ..HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., anunciad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or.. , que nuestro Q..H.. Srio.. nos va a dar cuenta con la Pl.. de los ltimos TTrab.. . PRIM.. VIG...- Q..H.. Seg.. Vig.. y QQ..HH.. de mi Col.., nuestro Ven..M.. nos invita a prestar atencin a la Pl.. de los ltimos TTrab.. con que nos va a dar cuenta nuestro Q..H.. Sec.. . SEG.. VIG...- QQ..HH.. de la Col del Norte, nuestro Ven..M.., por conducto del Q..H.. Prim..Vig.., nos invita a prestar atencin a la Pl.. de los ltimos TTrab.. con que nos va a dar cuenta nuestro Q..H.. Sec.. .(X) Anunciado, Q..H.. Prim.. Vig... PRIM..VIG.. .- (X) Anunciado, Ven.. M... VEN..M.. .- Q..H.. Srio.., tenis la Pal.. (El Srio.. da lectura al Acta, o Actas de los ltimos trabajos y al terminar dice:) SRIO.. .- Cumplidas vuestras ordenes, Ven..M... VEN..M...- QQ..HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., anunciad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or.. , que se concede la Pal.. por si algn Q.. H.. tiene observaciones que hacer a la Pl.. con que nos acaba de dar cuenta nuestro Q..H..Sec... PRIM.. VIG...- Q..H.. Seg.. Vig.. y QQ..HH.. de mi Col.., nuestro Ven..M.. os concede la Pal.. por si tenis que hacer observaciones a la Pl.. que nos acaba dar cuenta nuestro Q..H.. Srio... SEG.. VIG...- QQ..HH.. de la Col del Norte, nuestro Ven..M.., por conducto del Q..H.. Prim..Vig.., os concede la Pal.. por si tenis que hacer observaciones a la Pl.. que nos acaba dar cuenta nuestro Q..H.. Srio...(X) Anunciado, Q..H.. Prim.. Vig... PRIM..VIG.. .- (X) Anunciado, Ven.. M... VEN..M.. .- La Pal..es concedida QQ.. HH.. (Despus de haberle hecho las observaciones, si las hubiere, y que el Q.. H..Srio.. tome nota de ellas, el Seg.. Vig.. dice SEG.. VIG...-(X) Reina el silencio en mi Col.., Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X)Reina el silencio en ambas CCol.. Ven.. M... VEN.. M...-Reinando tambin en Or.. se aprueba la Pl.. QQ.. HH..? (Los HH.. que estn conformes levantan la mano derecha en seal de aprobacin, y el H.. M.. de Cer.. da cuenta de la votacin diciendo:)
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M.. DE CER...-La Pl.. es aprobado por , Ven.. M... VEN.. M...-Aprobada la Pl ..,QQ.. HH.., ayudadme a sancionarla.(XXX) En pie y al Orden, conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr... VEN.. M...-Tomad asiento QQ.. HH.. y vos Q.. H.. M.. de Cer.., pasad el libro para su firma. (El M.. de Cer.. recoge el libro de actas de manos del Srio.. y lo pasa al Ven.. M.. para su firma, luego al Orador y lo regresa al Srio.., vuelve a su puesto y dice:) M.. DE CER...-Cumplidas vuestra rdenes, Ven.. M.. SACO DE PROPOSICIONES VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos circular el Saco de PProp.. con ritual. (El M.. de Cer.. toma el Saco, se coloca entre CCol.. y dice:) M.. DE CER...-Q.. H.. Seg.. Vig.., me encuentro entre CCol.. con el Saco de PProp... SEG.. VIG...-Q.. H.. Prim.. Vig.., nuestro Q.. H.. M.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. con el saco de PProp.. PRIM.. VIG...-Ven.. M.., Q.. M.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. con el Saco de PProp... VEN.. M...-Circuladlo. (El M.. de Cer.. presenta el Saco al Ven.. M.., luego el Srio.. y los HH.. colocados a su izquierda, sigue con el Orador y los HH.. sentados a su derecha contina con el Prim.. Vig.., el Tes.., los MM..M M.., el Prim.. Exp.., los CComp.. de Mas.., el Seg.. Dic.., el Seg.. Vig.., el Seg.. Exp.., los AAp.., el Hosp.., el Porta Estandarte y el Guarda Temp.. Int.., quin hace su depsito, toma el Saco para que el M.. de Cer.. haga lo mismo y se lo devuelve. El M.. de Cer.. se coloca entre CCol.. y dice:) M.. DE CER...-Q.. H.. Seg.. Vig.., me encuentro entre CCol.. con el Saco PProp.. despus de circularlo y espero rdenes. SEG.. VIG...-Q.. H.. Prim.. Vig.., nuestro Q.. H.. M.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. despus de circular el Saco de PProp.. y espera rdenes. PRIM.. VIG.. .-Ven.. M.., nuestro Q.. H.. M.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. despus de circular el Saco de PProp.. y espera rdenes. VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos pasarlo a Or.. y vosotros, Q.. H.. Srio.. dad cuenta y Q.. H.. Orador dad fe de su contenido. (El M.. de Cer.. se coloca frente al trono del Ven.. M.. y extrae el contenido del Saco.) SRIO...-Ven.. M.. y QQ.. HH.., el Saco de PProp.. produjo (El Srio.. menciona el contenido del Saco de PProp.. y al terminar el Orador dice:) ORADOR.-Doy fe. (Orador, Srio.. y M.. de Cer.. regresan a sus puestos.) VEN.. M...-Q.. M. Srio.. servos dar lectura a vuestro material.
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(El Srio.. da lectura a la correspondencia recibida en el siguiente orden: Decretos, Circulares y PPl.. del Alto Cuerpo y el resto de la correspondencia, debiendo tomar nota de los acuerdos recados en cada caso. Los Decretos y las PPl.. de Gran Logia deben leerse estando todos los HH.. de pie y al Orden y al terminar se lectura se sancionarn con el Sig.. y la Bat.. del Gr...) SRIO...-Agotado el material, Ven... (Se procede a la Cer.. de Inic.. (pg. ..) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (pg. ), a la Afiliaciones (pg. ), a las Afiliciones (pg. ). Regularizaciones (pg. ) y Consagracin de PAST-Master (pg. ). USO DE LA PALABRA VEN.. M...-QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., anunciad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or.., que se concede el uso de la Pal.. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.. EN PARTICULAR. PRIM.. VIG...-Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os concede la Pal.. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.. EN PARTICULAR. SEG.. VIG...-QQ.. HH.. de la Col.. de Norte, nuestro Ven.. M.. os concede la Pal.. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.. EN PARTICULAR. (X) Anunciado, Ven.. M... PRIM.. VIG...- (X) Anunciado Ven.. M... (Se va concediendo el uso de la Pal.. en el turno en que lo hayan solicitado. Cuando se terminen de tratar los asuntos, o cuando sea la hora Prof.., el Seg.. Vig.. dice:) SEG.. VIG...-(X) Reina el silencio en mi Col.. Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X) Reina el silencio en ambas CCol.. Ven.. M... VEN.. M...-Reinando tambin en Or.., Q.. H.. Hosp.. servos circular el Saco de Benef.. con ritual. (Si el Ven.. M.. lo cree oportuno puede ordenar que el Saco se corra sin ritual. Si se ha ordenado con ritual, el H.. Hosp.. toma el Saco, se coloca entre CCol.. y dice:) HOSP...-Q.. H.. Seg.. Vig.., me encuentro entre CCol.. con el Saco de Benef... SEG.. VIG...-Q.. H.. Prim.. Vig.., nuestro Q.. H.. Hosp.. se encuentra entre CCol.. con el Saco de Benef... PRIM.. VIG...-Ven.., nuestro Q.. H.. Hosp.. se encuentra entre CCol.. con el Saco de Benef... VEN.. M...-Circuladlo. (El Hosp.. circula el Saco de Benef.. en igual forma en que se circul el de PProp.. Despus de depositar sus MMed.. el Hosp.. se coloca entre CCol.. y dice:) HOSP...-Q.. H.. Seg.. Vig.., me encuentro entre CCol.. despus de circular el Saco de Benef.. y espero rdenes. SEG.. VIG...-Q.. H.. Prim.. Vig.., nuestro Q.. H.. Hosp.. se encuentra entre CCol.. despus de circular el Saco de Benef.. y espera rdenes. PRIM.. VIG...-Ven.. M.., nuestro Q.. H.. Hosp.. se encuentra entre CCol.., despus de circular el Saco de Benef.. y espera rdenes.
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VEN.. M.. .- Q..H.. Hosp.., pasad a vuestra mesa, contad el contenido del Saco y dadnos cuenta para que el Q..H.. Srio.. tome nota. (El Hosp.. llega a su mesa , cuenta el contenido del Saco y dice) HOSP.. .-Ven..M.. y QQ..HH.. el Saco produjo (Num. de pesos) MMed.. grandes ..(num. de centavos) MMed.. chicas. (El Srio.. toma nota de la cantidad y en poder de quien queda.) VEN..M.. .- Q..H.. Orador, os suplico nos deis vuestra opinin acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQ..HH.. visitadores, quienes nos han venido ilustrar con sus luces, honrndonos con su presencia. ORADOR.-Ven..M.. y QQ.. HH.. (El Orador calificar los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccin, segn el desarrollo de los mismos y expresar las gracias a los HH.. visitadores, si los hay.) (Una vez que el Orador termine su alocucin, no se conceder el uso de la palabra a ningn H..) CLAUSURA DE LOS TRABAJOS. VEN.. M...-QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., suplicad a los QQ.. HH.. que decoran vuestras CCol.., como yo lo hago a los de Or.., que se unan a vosotros y a m, para cerrar los trabajos de esta Resp.. Log.. Simb.. en el Gr.. de Ap... PRIM.. VIG...-Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os suplica os unis a l y a m para cerrar los TTrab.. de esta Resp.. Log.. Simb.. en el Gr.. de Ap... SEG.. VIG...-QQ.. HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. M.. por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os suplica os unis a el y a m para cerrar los Trabajos de esta Resp.. Log.. Simb.. en el Gr.. de Ap...(X) Anunciando, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X) Anunciando, Ven.. M... VEN.. M...-Q.. H.. Seg.. Vig.., qu tiempo deben durar nuestros trabajos? SEG.. VIG...-Del medio da a la media noche Ven.. M.. VEN.. M...-Qu edad tenis? SEG.. VIG...-Tres aos, Ven.. M... VEN.. M...-Qu hora es, Q.. H.. Prim.. Vig..? PRIM.. VIG...- Media noche en punto, Ven.. M.. VEN.. M.. .- (XXX) en pie y al Orden, QQ.. HH... Q.. H.. M.. de Cer, atended el Ara. (El M.. de Cer.. se coloca delante del Ara y, con la Vista a Or.. retira las herramientas, cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven.. M.. declare cerrados los trabajos) VEN.. M...-En atencin a la hora que es y a la edad que tenis declaro cerrados los trabajos de esta Res.. Log.. Simb.. ..No. ., en el Gr.. de Ap.. Conmigo HH.. mos, por el Sig.. y la Bat.. del Gr... M.. DE CER...- Vuestras rdenes estn cumplidas, VEN.. M... VEN.. M...-QQ.. HH.., antes de retirarnos debemos recordar nuestros
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DEBERES
Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof... En medio de vuestros asuntos no olvidis los deberes que tantas veces habis jurado en esta Log... Sed, pues, prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcin a vuestros haberes, al Q.. H.. que necesite vuestra asistencia; que habis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su opinin cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias ms favorables, an cuando su conducta sea justamente reprensible, pues los MMas.. se aman los unos a los otros. Estos principios generosos se extienden an ms: todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios. As, os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS, encomendndoos principalmente a los QQ.. HH... Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes, por una actitud BENEVOLENTE, LIBERAL y FILANTROPICA, por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE, JUSTO y VIRTUOSO descubriris los efectos tiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION. Que no se piense que aqu habis trabajado intilmente y que habis gastado vuestras fuerzas en vano. Vuestra obra est con el G.. A.. D..U.. y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARIO DE VUESTRO QQ.. HH.. Finalmente, QQ.. HH.., mos, vivamos en estrecha unin, que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE. TODOS.-As sea.

JURAMENTODECLAUSURA
VEN.. M...-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes. Todos.-Lo juro. (Extendiendo la mano derecha) VEN.. M...-Proteccin y socorro a nuestros QQ.. HH... TODOS.-Lo Juro. VEN.. M...-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS.-Lo juro. VEN.. M...-Recojo vuestros juramentos y uno el mo TODOS.-As sea.

CADENADEUNIN
VEN.. M...-QQ.. HH.. mos, ayudadme a formar la CADENA DE UNION. (Todos los HH.. cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH.. de los lados, forman la CADENA, dejndola abierta entre los HH.. EExp.. El Guarda Temp.. Int.. no deber abandonar su puesto. El M.. de Cer.. forma la Cadena de Unin con el H.. Guarda Temp.. Int.. y a continuacin engarza su mano izquierda con el H.. Prim.. Exp.. dejando abierta la Cadena.) VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., por qu est rota nuestra cadena? M.. DE CER...-Por nuestras imperfecciones, Ven.. M... VEN.. M...-Cmo podemos cerrarla? M.. DE CER...-Con las PPal.. SSac.. de S.., F.. y U.., U.. P..TT.. y TT.. P.. U.. repetidas tres veces. VEN.. M...-Cerradla, Q.. H...

(El M.. de Cer.. cierra la Cadena, y si se va a circular la Pal.. Sem.. el Ven.. M.. lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta dir:) VEN.. M...- La Pal.. Sem.. es JUSTA Y PERFECTA, QQ.. HH... (Todos los HH.. repiten a continuacin las PPal.. SSac... Si hay algn H.. visitador no se circula la Pal.. Sem..)

CEREMONIA DE INICIACION DEL APRENDIZ PRELIMINARES

Esta Cer.. estar a cargo de MM.. MM.. Admitido un Postulante a iniciacin ser conducido por su padrino al Temp.. el da y hora prevenidos. Una vez dentro del local lo entregar al Prim.. Exp.. y al Terr.., quienes estarn vestidos con domin negro. En el acto el Prim.. Exp.. pide al Postulante los derechos a la Iniciacin, le venda los ojos y lo conduce, dando muchos rodeos, al Cuarto de Reflexiones, dando la espalda a la puerta le quita la venda, le ensea el Atad le dice que medite en todo cuando est a su vista y que conteste las preguntas del papel triangular que le deja sobre la mesa y lo firme, recomendndole que cuando termine de tres golpes en la mesa y no vuelva el rostro a ver quin entra. El Exp... Regresa al Temp.. DERECHOS VEN.. M...- Q.. H.. Tes.., estn cubiertos los derechos del Post..? TES...-Estn cubiertos, Ven.. M... ALHAJASYTRIANGULAR VEN.. M...-Q.. H.. Prim.. Exp.., servos ir por alhajas y dinero del Post.. y recoged el papel triangular. (El Exp.. recoge las alhajas y el dinero lo mismo que el papel triangular, ya firmado, regresa, se coloca entre CCol.. y dice:) PRIM.. EXP...-Q.. H.. Seg.. Vig.., me encuentro entre CCol.. con el dinero, las alhajas y el triangular. SEG.. VIG...-Q.. H.. Prim.. Vig.., nuestro Q.. H.. Prim.. Exp.. con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol... PRIM.. VIG...-Ven.. M.., nuestro Q.. H.. Prim.. Exp.. con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol... VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., pasadlo a Or.. y a vosotros QQ.. HH.. os suplico pongis atencin a nuestro Q.. H.. Srio.. que nos va a dar cuenta con las respuestas del Post... (El Srio.. lee el Triangular y al terminar dice) SRIO...-Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M.. VEN.. M...-QQ.. HH.., aceptis las respuestas, en principio, a reserva de que el Postulante las ampli en su oportunidad.? (Todos los HH.. extiende la mano derecha en seal de aprobacin y el Ven.. M.. dice:) VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., id por el postulante y presentdnoslo entre CCol... (El Exp.. va al Cuarto de Refl.. donde se encuentra el Postulante y ayudado por el Terr... le venda, le desnuda el brazo izquierdo, le coloca una cuerda en el cuello, cruzando los extremos de ella sobre el pecho atndola a la espalda, y le levanta el pantaln en la pierna derecha hasta la rodilla.) Mientras el Exp.. y el Terr.. conducen al Postulante el Ven.. M dice:)

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PREVENCION DEL ORDEN VEN.. M...-QQ.. HH.. mos, reclamo de vosotros el mayor silencio. Ni el Terr.. ni el Exp.. ni otro alguno debe tratar con aspereza al Postulante. Circunspeccin y compostura deben reinar en todos los actos, de lo sublime a lo ridculo media muy poca distancia, y la menor exageracin basta para desprestigiar solemne de la recepcin. Todos los QQ.. HH.., durante los viajes, deben esperar pendientes de m, para que en el momento en que alce los brazos cese la prueba y se establezca momentneamente el silencio profundo que debe reinar. Q.. H.. Prim..Vig.., os suplico os encarguis de la entrada y salida del Temp... (Durante la Cer.. de Inic.., a nadie se le hacen honores, y los HH.. que entren van directamente, y con el mayor silencio, a ocupar sus CCol..)

CEREMONIAL
(El Exp.. y el Terr.. conducen al Post.. a la Puerta del Temp.. y llaman fuertemente con golpes irregulares. El Guarda Temp.. Exp.. avisa en voz baja al Guarda Temp.. Int.., la llegada del Postulante para que al llamar, una hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda or el postulante lo que se dice: Dada la llamada irregular, el Guarda Temp.. Int.. dice con voz fuerte y clara:) LLAMADAS GUARD.. TEMP.. INT...- H.. Seg.. Vig.. ALARMA! A la puerta del Temp.. llaman profanamente! SEG.. VIG...- (X) Alarma, H.. Prim.. Vig.., A la puerta de Temp.. llaman profanamente! PRIM.. VIG...- (X) Alarma, Ven.. M.. A la puerta de Temp.. llaman profanamente! VEN.. M...- Quin es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp..? (El Guarda Temp.. Int.. acaba de abril la hoja de la puerta y coloca la punta de su espada en el pecho del graduante, diciendo en voz alta:) GUARDA TEMP..- Quin es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp..? (El Exp.. aleja la espada del pecho del Cand.. y responde.) EXP..- DETENEOS! Soy yo, que vengo a presentar a este Prof.. a nuestra Resp.. Asociacin. M.. DE CER..- Ven.. M.., es nuestro Q.. H.. Exp.. que conduce a un Prof... que desea iniciarse en nuestros AAug.. MMist.. VEN.. M..-AMIGOS! Empuad vuestras espadas, un Prof.. est a la puerta del Temp.. (Todos los HH.. hacen ruido con sus espadas que cesa en el momento que el Ven.. M.. dice:) VEN.. M..-Q.. H.. Exp.., cul es vuestra intencin en hacerlo llegar hasta aqu? EXP..-Que un hombre de honor, aunque Prof... sea admitido entre nosotros. VEN.. M..-Con qu derecho se ha servido esperarlo? EXP..-Con el derecho de ser hombre libre y de buenas costumbres. Yo respondo de l.

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GENERALES VEN.. M..-En ese caso, preguntadle su nombre y apellidos (El Exp... ir repitiendo las preguntas en voz alta y clara) VEN.. M..-Su edad? Su patria? Su religin? Su estado? Su ejercicio? Su domicilio? VEN.. M...-Q.. H.. Srio.. este es el candidato que esperbamos? SRIO...-Este es, Ven.. M... VEN.. M...- Que pase! (Todos los HH...mientras el Exp.. y el Terr.. colocan al Postulante entre CCol.., hacen ruido de cerrojos y cadenas, que cesarn a la indicacin del Ven.. M..) RECEPCION DEL POSTULANTE VEN.. M...-Amigo mo, el hombre, rodeado en el mundo de vicios y pasiones, busca la aventura por todas partes y, no la encuentra en ninguno. Desea conocer la causa y, ofuscados sus sentimientos, slo distingue OBSCURIDAD y TINIEBLAS. El genio del mal lo hace instrumento de discordias y desgracias. (El Exp.. le pone al Postulante la punta de su espada en el pecho y el Ven.. M.. dice..) VEN.. M...-Amigo, qu veis? (Contesta el Postulante.) VEN.. M...-Amigo, qu sents? (Contesta el Postulante.) VEN.. M...- Q.. H.. Exp.., sentadle! (El Exp.. y el Terr.., al recibir la orden de sentarlo, dan con el Postulante tres vueltas al Temp.. si hay msica tocar solamente y, al terminar la segunda vuelta cesa sta. Al concluir la tercera lo sienta entre el Ara y la escalera de Or..) VEN.. M...-Dijiste que nada veais y que sentisteis sobre el pecho, Era una espada! Dios os libre de que penetre en l! Era el castigo que se aplicaba y que deba imponerse a los que nos vendieran a los tiranos, pero para nosotros los MASONES LIBRES, es un smbolo, como lo que os ha pasado y lo que tendris que pasar, y representa al torcedor eterno que deber destrozaros el alma, si faltis a la Augusta Institucin en la que peds ingresar. Ella es una sociedad discreta y secreta, por eso slo queremos que entren hombres libres y de honor. La oscuridad en que estis sumergido es la imagen de la situacin del ignorante que obedece automticamente al impulso que le dan, como a vos la mano que os dirige. Esa cuerda que os cie el cuello es emblemtica de la esclavitud en que nos mantiene las preocupaciones que se nos inculcaron en la alborada de nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los ambiciosos que han sabido, con su talento y malicia, enseorearse de nuestros progenitores a fin de que corrompamos, de la mejor buena fe, nuestra conciencia. Todos en la niez nos prestamos como cera blanca a la buena o mala educacin que debemos al acaso, y si despus no aprendemos a usar libremente de nuestra razn, nos precipitamos para siempre en el error, pues nuestro espritu, a semejanza de la materia que recibe la forma que se le antoja al artista, y la conserva, queda privado de lo nico que distingue y sublima al hombre: El derecho de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el conocimiento de causa, y obrar segn dicte la razn, y no conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros directores. Sabed que el que no piensa o
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no examina, que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se le ensea o ha enseado es cierto, no es hombre, es una mquina. Dudad, amigo mo, de lo que no comprendis o no conozcis por vos mismo. Queris salir de ese estado, lo peds a nuestra asociacin, y ofrecis vuestro corazn y vuestro brazo al que os instruya; esto es lo que significa la desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad, que la DOBLEIS ANTE EL ETERNO. JAMAS LO HAGAIS ANTE LOS HOMBRE! Este despojo de vuestro dinero y alhajas indica que nada valen para nosotros las riquezas y ttulos que seducen al mundo que habitamos, no queremos sino HONOR, VIRTUD, TALENTO, Y BUENA VOLUNTAD. Estis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual, para que cuando hallis a un infeliz lo miris como a vuestro hermano. Y en resumen, ese despojo, ese aislamiento, esa impotencia que os entrega inerme al primer enemigo, es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no conoce la LUZ DE LA VERDAD, el trasunto de la impericia marchando entre dudas por el terreno escabroso de la vida, y que no sabe resistir ni dominar la pasiones. Entre nosotros se aprende la virtud de vencerse a s mismo, se ensea a andar con seguridad a travs de las tentaciones y peligros que nos cercan, y a conocer de un modo filosfico, prctico y radical, lo que el HOMBRE DEBE A DIOS, A SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES. Decidnos, amigo mo, si esto es lo que buscis. (Contesta el Postulante.) VEN.. M...-Respondemos con franqueza: Os presentis aqu de vuestra propia voluntad, sin sugestin interesada de ambiciones malsanas, ni maliciosos pensamientos? (Contesta el postulante.) PRIM.. VIG...-Sr. ..: suponemos que los motivos que os han trado a las puertas de nuestro Temp.. son dos: el uno sincero y noble, vuestro deseo de perfeccionaros en la prctica de la virtud, lo que constituye uno de nuestros principales objetivos. El otro, la curiosidad que inspira a los profanos la Orden de la Fracmasonera. La curiosidad no es un mal principio en la vida del hombre. Ella es la que lanza a nuestra inteligencia en el camino de los descubrimientos y el progreso. Cuando es dirigida por el deseo de conocer la Verdad, para practicar mejor la virtud, es una cualidad altamente masnica que no debemos ocultar. Sino cultivar con fervor y entusiasmo. Cuando la curiosidad se convierte en anhelo de saber lleva al hombre a las puertas de la Escuela y de la Ciencia. Damos por cierto que habis sentido muchas veces los impulsos de este anhelo en busca del conocimiento de las relaciones que os obliga con el orden universal de la creacin y con las sociedades civiles. Interpretamos el paso que dais, viniendo hacia nosotros, como una prueba de que podemos confiar en que tenis el anhelo de instruirnos y perfeccionaros. Es as Sr. ..? (Contesta el Postulante) SEG.. VIG...-Sr. .., nosotros pensamos que el hombre nace libre y que debe caminar por el sendero de la vida buscado la Suprema Verdad y que, por eso, cuando se detiene porque la ignorancia ciega sus ojos, las pasiones endurecen su corazn o el fanatismo aprisiona su conciencia, l inmortal espritu humano se rebela siempre y el dice MARCHA! la Ciencia es un puerto para refugiarse de las tempestades de la duda y el error; la Virtud es una poderosa ayuda para romper la cadenas que nos aprisionan; el Trabajo es el medio para salvar los obstculos! VEN.. M...-Sr. ., tambin pensamos que no basta saber y ser virtuosos individualmente. Opinamos que el nico bien durable es el colectivo. Esas cualidades proceden de cada uno y si envuelven a todos en su beneficio constituyen una fuerza colectiva contra la cual
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nada pueden el vicio, la tirana, ni el fanatismo. Nuestra gran inspiracin es el bien de la comunidad. Combatimos las desigualdades sociales y cultivamos la compasin a la desgracia, practicamos la caridad para con el necesitado y respetamos la fortuna bien adquirida. Por eso, en lo apacible de nuestros TTemp.. se renen los hombres de buena voluntad para consagrar sus esfuerzos a la redencin de la humanidad y nuestra Institucin inculca a sus Adeptos la prctica de la Virtud, fundamento de la felicidad, y fomenta el amor fraternal entre los individuos, las razas y los pueblos. Reflexionad bien las consecuencias del paso que estis dando, porque son terribles y espantosas para el dbil a quien abruman con su peso y slo el hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si carecis de ellos, TEMBLAD! Porque vuestro sacrificio es inmenso, y las pruebas que sufrimos podrn agotar vuestra constancia y harn vacilar vuestra firmeza. Si entris en nuestras filas, no slo tendris que luchar como nosotros, durante toda nuestra vida y a brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las PASIONES, sino tambin contra otros enemigos ms ocultos, contra todos los HIPOCRITAS y los FEMENTIDOS. Contra todos los FANATICOS, contra todos los AMBICIOSOS, ms o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos los que especulan con la IGNORANCIA Y EL OBSTACURANTISMO de los hombres sus hermanos. Os sents con la energa suficiente para ser miembro de nuestra Asociacin, y estis resuelto a soportar los trabajos que pasaris durante el resto de vuestra existencia en ese combate de la LUZ CONTRA LAS TINIEBLA, del HONOR CONTRA LA PERFIDIA de la VERDAD CONTRA EL ERROR? (Contesta el Postulante) INTERROGATORIO VEN.. M...-Antes que la Augusta Institucin que os habla por mi conducto tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar vuestra inteligencia y os invita a que respondis francamente. (Se procede a la ampliacin por parte del Postulante a las tres primeras respuestas del Triangular. Al terminar el Ven.. M.. dice:) VEN.. M...- Qu ideas se os ocurrieron cuando estuvisteis en el Cuarto Negro y se os mand hacer vuestro testamento? (Contesta el Postulante) VEN.. M...-Todo entre nosotros tiene significados cientficos morales y simblicos que se os darn a su tiempo. Os pedimos vuestro testamento, porque el que quiera contarse en nuestro nmero debe antes morir para el vicio, los errores y las preocupaciones vulgares, y renacer a la virtud, al honor y a la sabidura; en relacin al Cuarto de Refl.. indica que si llega el caso de exponerse y sacrificarse y por el bien de esta Asociacin, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los ms negros y obscuros calabozos, sin otra bebida que el agua, y sin ms alimento que un pedazo de pan y un poco de sal. VIRTUD VEN.. M...- Sr. .,qu entendis por virtud? (Contesta el Postulante.)
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VEN.. M...-Virtud es el esfuerzo que vence las pasiones, para que exista ha de haber lucha y no debe confundirse jams con la HONRADEZ, LA BENEVOLENCIA, ni la BENEFICIENCIA. La primera se halla a menudo en los apticos; la segunda en los dbiles y la tercera puede maridarse con el vicio y ningn aptico, ningn dbil, ningn vicioso es virtuoso. VEN.. M...-Sr. ..qu entendis por vicio? (Contesta el Postulante) VEN.. M...-Vicio es el hbito de contentar nuestros deseos, hbito que pervierte y trae la desesperacin si no satisfacen. C O N C E P T O DE LOS MASONES VEN.. M...-Decidme, amigo mo, qu idea tenis de los Masones? (Contesta el Postulante.) VEN.. M...- Quin os dado semejante idea? En qu sentido os han hablado de la Masonera? (Contesta el Postulante.) OBLIGACIONES VEN.. M...-Toda asociacin, amigo mo, tiene sus leyes, y todo asociado sus deberes que cumplir; y como no sera justo imponeros obligaciones sin conocerlas, es de la prudencia de esta Resp.. Asociacin, explicaros cuales han de ser vuestros compromisos. EL PRIMERO ser un silencio absoluto ante el mundo profano acerca de cuando hayis podido or, entender o descubrir entre nosotros, as como lo que viereis o entendiereis en lo sucesivo. EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones que deshonran al hombre, hacindolo tan desgraciado, practicar la filantropa, auxiliando a los hermanos fsica y moralmente, previendo en lo posible sus necesidades y evitando sus infortunios, no perdiendo ocasin de asistirlos con vuestros consejos y vuestras luces. EL TERCERO de vuestros deberes consiste en asistir regularmente a nuestros trabajos, y cumplir con la Legislacin de nuestra Muy Resp.. Gran Log.., la cual conoceris en su oportunidad, sometindose a lo que legalmente se os pida en su nombre, pues jams os prescribiremos nada indigno del honor y de la Virtud que proclamamos. Ya que conocis los principales deberes de un MASON, os creis con bastante fuerza y tendris la firme e inalterable resolucin de practicaros? (Contesta el Postulante) PRIMERJURAMENTO VEN.. M...-Sr. ., antes de pasar adelante exigiremos vuestro juramento, Consents en jurar? (Si el Postulante conciente en jurar, el Ven.. M.. dice:)
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VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., conducid al Postulante al Trono. (El Exp.. lleva al Postulante al frente del trono del Ven.. M.. y le hace beber, primero miel, despus en mayor cantidad acbar y por ltimo agua simple, en coordinacin con la lectura del Ven.. M..) VEN.. M...-Repetid conmigo. Yo prometo bajo mi palabra de honor cumplir las obligaciones de un buen Masn y declaro que no es la curiosidad malsana la que me conduce aqu, sino el amor al progreso, y si mintiere, consiento en que as como la dulzura de esta bebida (se le hace tomar la miel) se convierta en amargura (se le hace tomar el acbar) y el agua que bebiere (se le hace beber agua simple) se convierta en veneno, y el desprecio de los hombres caiga sobre mi cabeza. TODOS.- ASI SEA. VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., sentadle. (El Exp.. sienta al Postulante.) VEN.. M...-Amigo mo, os dije antes que todo cuanto tenais que pasar encerraba su simbolismo. Al prestar vuestro juramento habis bebido un lquido dulce que expresa los bienes y uno amargo que simboliza los males. Se os dej probar apenas el primero, manifestndoos con esto que el hombre sabio, el hombre justo, debe gozar con moderacin de los placeres y no ostentar vanidosamente los bienes que disfruta, porque insulta a la desgracia y se os oblig a beber el segundo en mayor cantidad, porque debemos resignaros a sufrir cuando llegue nuestro turno. PRUEBAS VEN.. M...-Sr. , nos habis dado a conocer vuestra inteligencia. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro valor. Tenis que dar TRES VIAJES, que estoy seguro se grabarn para siempre en vuestra memoria. Estis dispuestos a realizarlos? (Contesta el Recip..) VEN.. M...-Sr. ., si vuestro valor flaquea, o si tenis otra causa que exponer para libraros de ellos podis exponerlas. Estis dispuesto? (Contesta el Recip..) VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., preparad todos los tiles, el agua, el fuego, el recipiente para recibir la sangre y los dems instrumentos. EXP...-Ven.. M.., los tiles estn listos. VEN.. M...-Sr. ., habis odo que todo est dispuesto. Por ltima vez os pregunto, consents en ellos? (Contesta el Recip..) VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., arrebatadlo y conducidlo en el Primer Viaje.

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PRIMERVIAJE (El Exp.. y el Terr.. toman del brazo al Recip.. y le hacen dar tres vueltas alrededor del Temp.. Todos los HH.. chocarn sus espadas, matracas y barriles con piedras, para que se oiga fuerte ruido, la marcha del Recip.. ser embarazada por tres cojines de distintos tamaos. Al llegar al Seg.. Vig.. cesa el ruido. El Exp.. le tomar la mano derecha al Recip.. y con ello dar TRES GOLPES suaves sobre la mesa de Seg.. Vig.., ste apoyar su Mall.. en el pecho del Recip.. y dir en voz alta:) SEG.. VIG...- Quin va? PRIM.. EXP...-Un Prof.. que desea iniciarse en nuestros AAug.. MMist... SEG.. VIG...- Cmo se atreve a esperarlo? PRIM.. EXP...- Porque es hombre libre y de buenas costumbres. SEG.. VIG...- Quin me responde de l? PRIM.. EXP...- Yo que soy su conductor. SEG.. VIG...- Si es as que pase; (X) Ven.. M.., el Primer Viaje ha terminado. (El Exp.. sienta al Recip..)

EXPLICACION DEL PRIMER VIAJE SEG.. VIG...-Los obstculos con que habis tropezado, y que os hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiese guiado, representan la PRIMERA EDAD de la vida, con toda su impotencia contra el error y la astucia de los hombres, contra ese mundo del que vens, erizado de escollos, donde se estrellara vuestra ignorancia sin maestros. Este viaje representa adems, en la iniciacin, con sus ruidos, truenos y desrdenes, el segundo elemento, el Aire. Notaras que despus de aquel ruido hubo una calma perfecta, pues de la propia manera que tras del huracn y los cataclismos de la naturaleza, viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de la tranquilidad de la razn y de la paz del alma que satisfacen la conciencia. SEGUNDOVIAJE VEN.. M...- Q.. H.. Exp.., guiadle en el Segundo Viaje y sumergidle tres veces en el Mar de Bronce. (El Exp.. conduce al Recip.. y el Terr.. los acompaa, se le hace dar vueltas alrededor del Temp.. En cada vuelta le sumerge la mano derecha en el agua y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habr ms ruido que el de las espadas que los HH.. cruzan y chocan de dos en dos. Acabada la tercera vuelta lo conduce al trono del Prim.. Vig.. y da con la mano derecha del Recip.. TRES GOLPES, el Prim.. Vig.. apoyar su Mall.. en el pecho del Recip.. y dice en voz alta..) PRIM.. VIG...- Quin va? EXP...- Un profano. Que desea iniciarse en nuestros AAug.. MMist.. PRIM.. VIG...- Cmo se atreve a esperarlo? EXP...- Porque es hombre libres y de buenas costumbres. PRIM.. VIG...- Quin me responde de l? EXP...- Yo que soy su conductor PRIM.. VIG...- Si es as que pase. (X) Ven.. M.. el Segundo Viaje ha terminado.
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(El Exp.. sienta al Recip..) EXPLICACION DEL SEGUNDO VIAJE PRIM.. VIG...-EL Mar de Bronce en que os habis baado es alegrico del Agua y el ruido de las espadas representa, por una parte, la SEGUNDA EDAD de la vida, cuyas pasiones son el simulacro de las olas embravecidas, y el choque de los aceros seala nuestra tendencia a confiarle la satisfaccin de los agravios, con insulto de la moral y la razn, pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte, representa vuestra victoria sobre el tercer elemento, el Agua. TERCER Y LTIMO VIAJE VEN.. M.. .- Q..H.. Exp.., guiadle en el Tercer y ltimo Viaje y pasadlo por el ltimo elemento: el Fuego. ( nicamente el Exp.. conduce al Recip.. si hay msica, tocar mientras el Exp.. hace dar tres vueltas alrededor del Temp.. al Recip.., el Fuego se producir con Licopodio o Alcohol de 96. Los HH.. tendrn cuidado de no quemar al graduante. Al concluir las tres vueltas el Exp.. conduce al Recip.. a la entrada de Or.. y el Ven.. M.. baja y dice:) VEN.. M.. .- Quin va ? PRIM.. EXP.. .- Un Prof..que desea iniciarse en nuestros AAug.. MMist.. VEN.. M.. .- Cmo se atreve a esperarlo? PRIM..EXP.. .- Porque es hombre libre y de buenas costumbres. VEN.. M.. .- Quin me responde de el? PRIM.. EXP.. .- Yo que soy su conductor. VEN.. M.. .- Si es as que pase. PRIM.. VIG.. .- (X) Ven.. M.., el Recip.., ha terminado el Tercero y ltimo Viaje. EXPLICACION DEL TERCERO Y ULTIMO VIAJE VEN.. M.. .- Sentadlo. En este viaje, amigo mo, un solo hombre os detuvo, y representa la EDAD MADURA. Las llamas que habis atravesado, significan vuestra purificacin y el amor a vuestros semejantes, el cual debe arder eternamente en vuestro corazn. Habis realizado simblicamente los tres viajes establecidos desde la ms remota antigedad, el agua lustral en que os baasteis llev en su corriente las antiguas escorias de vuestras primeras edades, as como el fuego consumi por completo los pasados vicios para que se pudiera la memoria de aquella corrupcin. JURAMENTO VEN.. M...-Amigo mo, tenis que prestar el juramento ms solemne, y como este juramento lo habis de firmar con vuestra sangre, servos decirnos en qu parte de vuestro cuerpo queris que se os sangre. (Contesta el Recip..) VEN.. M...- Me basta vuestra resolucin y se os hace gracia. Q.. H.. Exp.., conducir al Recip.. al Ara y vosotros QQ.. HH.., servos acompaadme.

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(Todos los HH.. rodean el Ara, el Ven.. M.. del lado de Or.., teniendo a su derecha al Prim.. Vig.. y a su izquierda al Seg.. Vig.., el Recip.. del lado de Occ.. quien pone la mano derecha sobre el Ara) VEN.. M...- Amigo mo, repetid conmigo. Yo . de mi libre y espontnea voluntad, en presencia del G.. A.. D.. U.. y esta Resp.. Asociacin, JURO solemnemente y prometo de buena fe, NO REVELAR jams ninguno de los secretos, ninguno de los actos, ninguno de los misterios, que me han sido hoy o me fuere despus comunicados, ms que a un legtimo MASON, JURO no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir, ni formar ningn carcter ni signo por el cual se pueda conocer la PALABRA SAGRADA y los medios de comunicarla entre los MASONES. Antes prefiero tener la garganta cortada y la lengua arrancada de raz, PROMETO y JURO auxiliar a mis HH.., hasta donde alcancen mis fuerzas, y ser FIEL, y CASTRO con sus Esposas, Hermanas, Madres e Hijas. Si as lo hicireis, el G.. A.. D.. U..., la Masonera Universal y este Tall.. en particular os premien, y si no os lo demanden. TODOS.-As sea. (Extendiendo la mano derecha) VEN.. M...-Sentos QQ.. HH.. mos. (El Exp.. sienta al Recip..) FIRMA DEL JURAMENTO VEN.. M...-Amigo mo, os dije antes que tenis que firmar el JURAMENTO con vuestra sangre, pero como se os hizo de la sangra, tendris que firmar con tinta. Q.. H.. Exp.. llevad al Recip.. pluma para que firme su juramento. (Si el Recip.. firma, el Ven.. M.. despus de habrsele dado la luz, le hace notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces se le alaba su presencia.) LA LUZ AL RECIPIENDARIO VEN.. M...- Q.. H.. Exp.., llevaos al Recip.., vestidle y traedle. (El Exp.. se lleva al Recip.. al Saln de PP.. PP.., lo auxilia para que arregle su vestido y espera el aviso para regresarlo al Temp.., durante este tiempo se arregla la iluminacin, se forma la bveda de acero, y cuando ya est terminada, se da la orden para que el Exp.. conduzca al Recip.. sin llamar a la puerta del Temp.. y lo coloca entre CCol..) VEN.. M..-Q.. H.. Prim.. Vig.., vos que sois una de las CCol.. de nuestro Temp.., qu peds para Candidato? PRIM.. VIG...-La Luz, Ven.. M.. VEN.. M...-Y vos, Q.. H.. Seg.. Vig.., que sois otra de la CCol.. qu peds para el Candidato? SEG..VIG...-Ms Luz, Ven.. M... VEN.. M...-Y vos Q.. H.. Orador, que representis al Pueblo Masnico, qu peds para el Candidato? ORADOR.- LA GRAN LUZ, Ven.. M... VEN.. M...- Que la Luz sea. (Da un Mall.. y el Exp.. deja caer la venda. Todos los HH.. dirigen sus espadas hacia el Recip..)
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VEN.. M...- Las espadas de que os veis rodeado, representan otros tantos amigos y HH.. pronto a defender si sois fiel a los compromisos que acabis de contraer; vos tambin tendris otra espada para defenderlos a ellos, y todos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud; pero si traicionis vuestros juramentos, la afrenta y la infamia seguirn todos vuestros pasos. Nuestra Orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra. De vos depende tener o no tener amigos por todas partes que volarn a vuestra ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello. RATIFICANCION DEL JURAMENTO VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., conducid al Recip.. al Ara para que ratifiquen sus juramentos. Y vosotros, QQ.. HH.. mos, acompaadme. (El Exp.. lleva al Recip.. al Ara, y le hace colocar la mano derecha sobre la misma; todos los HH.. levantan sus espadas hasta erizarlas encima de la cabeza del Recip..) VEN.. M...-Sr. .,os ratificis en vuestros juramentos, y os sometis a las penas que os habis impuesto? (Contestad el Recip..) CONSAGRACION VEN.. M...- A..L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..,por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hablo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., OS CREO, NOMBRO y CONSTITUYO Ap.. de Mas.. y miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. . No. .. Por los golpes misteriosos del Gr.., (X) L.. (X) I.. y (X) F.. VEN.. M...- Sentaos HH.. mos, y vos Q.. H.. Exp.., conducidle a Or... (El Exp.. cumple la orden y desde ese momento entrega el Recip.. al M.. de Cer..) MANDIL (El Ven.. M.. pone el Mandil al Recip.. y le dice:) VEN.. M...- Recibid este Mandil, distintivo del Masn, y ms honrosa que todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo, nica fuente de la salud, del saber de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a sentaros entre nosotros. Sin l nunca deberis estar en Log.. Los AAp.. lo llevan con babeta levantada. MEDALLA VEN.. M...- Esta MEDALLA es el distintivo de la Log.. a que pertenecis. LEYES Y LITURGIA (El Ven.. entrega al Recip.. la Constitucin de la Muy Resp.. Gran.. Log.., el reglamento del Tall.. y la Liturgia del Gr..) VEN.. M...-Recibid estas Leyes y Liturgia, que debis conocer, sin lo cual no podris avanzar, en vuestra carrera masnica.
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HERRAMIENTAS (El Ven.. le entrega un Martillo, un Cincel y una Regla.) VEN.. M...-Tomad los instrumentos que maneja el Ap..; son el Martillo, el Cincel y la Regla, que significan la fuerza subyugada por la inteligencia y el orden. INSTRUCCIN DEL GRADO VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos llevar al Recip.. al Q.. H.. Seg.. Vig.. para que le ensee los dos SSig.., TToc.., LLam.., March.. y las cuatro BBat.., con vuestro auxilio. (El Seg.. Vig.. procura que el Recip.. comprenda bien la instruccin y al terminar dice:) SEG.. VIG...-Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M.. EXAMEN VEN.. M...-Q..H.. M.. de Cer.., servos llevar al Nef.. al Q.. H.. Prim.. para que lo examine. (El Prim.. Vig.. examina al Nef.. acerca de la instruccin recibida, al terminar:) PRIM.. VIG...-Cumplidas vuestras rdenes, todo est JUSTO y PERFECTO, Ven.. M... PALABRA SAGRADA VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., conducidle a Or.. para comunicarle la PALABRA SAGRADA.(XXX) En pie y al Orden QQ.. HH.. Los HH.. deben voltear la vista hacia Occ..) (El Ven.. M.. comunica la Pal.. Sag.. y el modo de darla; despus dice:) VEN.. M...-Sabis que las Mas.. admite a todos los hombres de los varios pases y lenguas diferentes, a as tiene su IDIOMA particular que enlaza a todos los MMas.. del Universo. PROCLAMACION VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., colocad entre CCol.. a nuestro nuevo H.. y proclamadle. (El M.. de Cer.. lleva al H.. entre CCol.. y dice:) M...DE CER...-De orden de nuestro Ven.. M.., proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medio da, Ap.. de Mas.. y miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb..No. a nuestro Q.. H.. , lo aceptis, reconocis y proclamis como tal? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. (Extendiendo la mano derecha.) M.. DE CER.-Yo tambin, lo acept, reconozco y proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, Ven.. M...
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VEN.. M...-QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., servos invitar a los HH.. que decoran vuestras CCol.. como yo lo hago a los de Or.., para que se unan a vosotros y a m para felicitarnos por la adquisicin que esta Resp.. Log.. Simb.. acaba de hacer de un nuevo H... PRIM.. VIG...-Q..H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os invita a que os unis a l y a m para felicitarnos por la adquisicin que esta Resp.. Log.. Simb.. acaba de hacer de un nuevo H.. SEG.. VIG...-QQ.. HH.. de la Col.. del Norte, de orden de nuestro Ven.. M.. y por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os invita a que os unis a l y a m para felicitarnos por la adquisicin que hemos hecho de un nuevo H...(X) Anunciado, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X) Anunciado, Ven.. M... VEN.. M...-A m QQ.. HH.., por el Sig.. y la Bat.. del Gr... (Todos los HH.. hacen el Sig.. y la Bat.. seguido de Houzz repetido tres veces) VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., conducid al Q.. H.. a Or.. para honrarle por esta noche, y vosotros QQ.. HH.. mos, tomad asiento. (El M.. de Cer.. conduce al H.. a Or.. y lo sienta cerca del Srio..) DE LA PALABRA SAGRADA VEN.. M...-Q.. H.. mo, sin la Pal.. Sag.. en ningn Log.. seris recibido como Mas.. Queris tener la bondad de pasar a la Sra.. a escribirla, para cerciorarnos de que no la habis olvidado y de que conocis su ortografa? (Si el nuevo H.. conciente en escribirla, el Ven.. M.. le recuerda su Juramento y le aconseja ponga siempre cuidado en lo qu promete. Si se rehsa a escribirla, se le alaba su discrecin, y en seguida dice el Ven.. M..) FELICITACION VEN.. M...- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., servos suplicar a los QQ.. HH.. que decoran vuestras CCol.. como yo lo hago a los Or., que presten atencin a la Pl.. de Arq.. con que va a obsequiar nuestro Q.. H.. Orador. PRIM.. VIG...-Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.. nuestro Ven.. M.. os pide prestis atencin a la Pl.. de Arq.. con que nos va a obsequiar nuestro Q..H.. Orador. SEG.. VIG...-QQ.. HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. M.. por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os pide pongis atencin a la Pl.. de Arq.. con que nos va a obsequiar el Q.. H.. Orador. (X) Anunciando, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...- (X) Anunciando, Ven.. M... VEN.. M...- Q.. H.. Orador, tenis la Pal... ORADOR.- Ven.. M.. y QQ.. HH.. . (Cuando concluye de hablar, dice:) Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M... VEN.. M...- (XXX) En pie y al Orden QQ.. HH.. Unos a m para dar las gracias a nuestro Q.. H.. Orador, conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. (Todos los HH.. cumplen la orden) VEN.. M...-Tomad asiento, QQ.. HH.. la Cer.. de Inic.. ha terminado (X).
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CEREMONIA DE CONSAGRACION DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD VEN.. M...- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., suplicad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or.., que presten atencin a la Consagracin del Q.. H.. . Como Garante de Paz y Amistad, de nuestra Log.. en representacin de nuestra H.. Log.. .No. .. del Or.. de PRIM.. VIG.- QQ.. Seg.. Vig.. y QQ.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os suplica pongis atencin a la Consagracin del Q.. H.. . Como Garante de Paz y Amistad de nuestra Madre Log.., en representacin de nuestra H.. Log.. No. del Or.. de .. SEG.. VIG...- QQ.. HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. M.., por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os suplica pongis atencin a la Consagracin del Q.. H.. como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log.., en representacin de nuestra H.. Log.. No. .. del Or.. de . (X) Anunciando, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...-(X) Anunciando, Ven.. M... VEN.. M...-Q.. H.. .aceptis la representacin de nuestra H.. Log.. No.del Or.. de.., como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log..? CANDIDATO.-S acepto Ven.. M... VEN.. M...-Q.. H.. M.. Cer.., presentad al Q.. H.. entre CCol... (El M.. de Cer.. toma del brazo al H.. y lo coloca entre CCol..) VEN.. M...-Q.. H.. .., necesitamos estar seguros de vuestra voluntad y por ltimo os pregunto, aceptis la representacin como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log..? CANDIDATO.-S acepto, Ven.. M.. VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., conducid a nuestro Q.. H.. ante el Ara. (El M.. de Cer.. lleva al H.. frente al Ara y dice:) M.. DE CER...-Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M.. JURAMENTOS VEN.. M...- (XXX) En pie al Orden, QQ.. HH...Q.. H.. protestis cumplir fielmente las obligaciones inherentes a un Garante de Paz y Amistad? CANDIDATO.- S protesto, Ven.. M... VEN.. M...- Y por ltimo protestis solemnemente poner al corriente, a ambos TTall.., de todos los asuntos que le interesen? CANDIDATO.- S protesto, Ven.. M... VEN.. M...-Si as lo hiciereis la Mas.. Universal, la Muy Resp.. Gran Log.. del Pacfico Norte y los componentes de ambos TTall.. os premien y si no os lo demanden. TODOS.-As sea. (El Ven.. M.. baja de su trono llevando el Diploma y, frente al Ara hace firmar al H.. en el NE VARIETUR y se lo entrega, toma la espada con la mano izquierda y dice:)

CONSAGRACION VEN.. M...-A..L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., por la Confraternidad Universal en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.. OS CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO Garante de Paz y Amistad de nuestra H.. Log..
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No. ..del Or.. de .. ante este Resp.. Tall.., por los golpes misteriosos del Gr.. (X) L.., (X) I.. y (X) F.. (El Ven.., despus de darle el abrazo fraternal, regresa a su Trono y dice:) VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos proclamar, en ese mismo lugar, a nuestro Q.. H.. como representante legtimo de nuestra H.. Log.. No del Or.. de ante esta Resp.. Log.. Simb.. .No . PROCLAMACION (El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:) M.. DE CER...-De orden de nuestro Ven.. M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medio da, representante de nuestra H.. Log.. ..No. .del Or.. de ., acreditada legalmente ante este Resp.. Tall.., a nuestro Q.. H.. ., lo aceptis, reconocis y proclamis como tal? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. M.. DE CER...-Yo tambin lo acepto, reconozco y proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, Ven.. M... VEN.. M...- (X) Tomad asiento QQ.. HH.. y os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que va a trazar nuestro Q.. H.. Orador.tenis la Pal... ORADOR.-VEN.. M.. y QQ.. HH.. (El Orador expresa la significacin del acto y al terminar dice:) Cumplida vuestras rdenes, Ven.. M... VEN.. M...-(XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH.. mos conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q.. H.. y de la Resp.. Log.. Simb...No. ..del Or.. de., de este Resp.. Tall.. y de todos los MMas.. de buena voluntad esparcidos por la faz del Universo. Tomad asiento.

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CEREMONIA DE AFILIACION PRELIMINARES (Satisfechos los trmites legales se cita al H.. que solicit afiliacin, quien permanecer en la sala de PP..PP.. hasta que, inmediatamente despus de despacharse la correspondencia, va por el, el Prim.. Diac.. y, en la forma acostumbrada, le coloca entre CCol.., ocupando despus su asiento.) VEN.. M.. .- Q..H..., esta Resp.. Log.. Simb. No, a la que habis pedido Afiliacin, os admite en su seno de la mejor voluntad. Segn nuestras Leyes tenis que prestar cinco Juramentos, estis dispuesto? SOLICITANTE .- Si lo estoy, Ven.. M... VEN.. M.. .- Q..H..M.. de Cer.., conducidlo ante el Ara. JURAMENTOS VEN.. M.. .- (XXX) En pi y al Orden, QQ..HH... Q..H..., juris por vuestro honor ser Masn regular y estar en pleno goce de vuestros derechos MMas..? SOLICITANTE .- Lo juro. VEN.. M.. .- Juris por vuestro honor, reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden? SOLICITANTE .- Lo juro. VEN.. M.. .- Juris por vuestro honor, reconocer y obedecer la Constitucin de la Muy Resp.. Gran Log.. del Pacfico Norte, sus Reglamentos, los acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy Resp.. Gran Maestro?. SOLICITANTE .- Lo Juro. VEN.. M.. .- Juris por vuestro honor reconocer y obedecer los Reglamentos de esta Resp.. Log.. Simb.. No y obedecer las Ordenes de su Ven.. M..?. SOLICITANTE.-Lo juro VEN.. M...- Renovis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno de los GGr.. que poseis ? SOLICITANTE.-S los renuevo. VEN.. M...-Si cumpls vuestros juramentos y decs la verdad que el G.. A.. D..U.., la Confraternidad Universal y este Tall.. en particular os ayuden y si fuereis perjuro vuestros HH.. os lo demanden. TODOS-As sea CONSAGRACION (El Ven.. baja de su Trono, toma la espada con la mano izquierda y dice) VEN.. M...- A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de esta Resp.. Log.. Simb.. ..No. en los GGr.. que poseis, por los golpes misteriosos del Gr.. (X) L.. (X) I.. y (X) F.. (El Ven.. M.., despus de darle el abrazo fraternal, regresa a su Trono y dice:) VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos proclamarle en ese mismo lugar. PROCLAMACION
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(El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:) M.. DE CER..-De orden de nuestro Ven... M... proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, como Miembro Activo de esta Resp...Log... Simb... .No. .al Q.. H.. , en los GGr.. que posee, lo aceptis y proclamis como tal? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. M.. DE CER..-Yo tambin lo acepto, reconozco y proclamo como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, Ven.. M.. VEN.. M...- (X) Tomad asiento, QQ.. HH... y vos, Q.. H.. M.. de Cer.., conducid a nuestra Q.. H.. a Or.. para honrarle por esta noche. VEN.. M..-QQ.. HH.. mos, os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que trazar nuestro Q.. H.. Orador, Q.. H.. Orador, tenis la Pl.. ORADOR.-Ven.. M.. y QQ.. HH.. . (Al terminar dice:) Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M.. VEN.. M..- (XXX) En pie y al Orden QQ.. HH.., conmigo, por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q.. H .. y de este Resp.. Tall... Tomad asiento.

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CEREMONIA DE REGULARIZACION PRELIMINARES (Satisfechos los requisitos legales, se cita al H.. para el da y hora en que debe tener lugar la Cer.., debiendo ser acompaado por H.. del Cuadro designado al efecto. El H.. permanece en la Sala de PP.. PP.. Abiertos los trabajos y desahogada la correspondencia el Prim.. Dic.. va por l, le cubre la cabeza y la cara con un lienzo blanco y transparente, lo introduce al Temp.. y lo coloca entre CCol.., ocupando despus su asiento.) VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., a quin nos presentis? M.. DE CER...-A un Q.. H.. que est en la penumbra y desea recibir LA LUZ en todo su esplendor. VEN.. M...- Y cul es el nombre de este Q.. H..? M.. DE CER...- (Dice EL nombre del H..) VEN.. M...-Qu ofrece el Q.. H.. a cambio de LA LUZ que solicita? M.. DE CER...-Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuoso que anhela regularizarse para continuar sus trabajos MMas... VEN.. M...-Q.. H.. .,estis dispuestos a prestar los juramentos que previenen nuestras Leyes? ASPIRANTE.-S lo estoy. .. VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., conducidlo ante el Ara. JURAMENTOS VEN.. M...-QQ.. HH.. de pie y al Orden. Q.. H.. ., los juramentos que vais a prestar sern bajo vuestra palabra de honor. Juris reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden? ASPIRANTES.-S, lo juro. VEN.. M...-Juras reconocer y obedecer la Constitucin de la Muy Resp.. Gran Log.. del Pacfico Norte, sus Reglamentos, los acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy Resp.. Gran.. M..? ASPIRANTE.-S, lo juro. VEN.. M...-Juris reconocer y obedecer los Reglamentos particulares de esta Resp.. Log.. Simb.. .No. y obedecer las rdenes de su Ven.. M..? ASPIRANTE.-S lo juro. VEN.. M...-Renovis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno de los GGr.. que poseis? ASPIRANTE.-S os renuevo. VEN.. M...-QQ.. HH.. mos, nuestro Q.. H.. ha llenado los requisitos que exigen nuestras Leyes, Qu peds para l? TODOS.-LA GRAN LUZ. (El M.. de Cer.. quita el velo al H..) CONSAGRACION (El Ven.. baja de su trono, toma la espada con su mano izquierda y dice:) VEN.. M...-QQ.. HH.. acompaadme a la Consagracin. (Los HH.. rodean el Ara formando la Bveda de Acero)
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VEN.. M...-A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. por la Confraternidad Universal y en virtud de las facultades de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., DECLARO REGULARIZADO en los GGr.. que posee y Miembro Activo de esta Resp.. Log.. Simb.. .No. ., al Q.. H.. , por los golpes misteriosos del Gr.., (X) L.., (X) I.. y (X) F... (El Ven.. da el abrazo fraternal al H.. Regularizado, regresa a su trono y dice:)

PROGLAMACION VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., proclamad a nuestro Q.. H.. en ese mismo lugar. (El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:) M.. DE CER...-De orden de nuestro Ven.. M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda que en esta fecha . de .. del ao de .. E.. V.., ha sido regularizado, en los GGr.. que posee, y declarado miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. .No. . el Q.. H..., lo aceptis, reconocis y proclamis como tal? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. M.. DE CER..-Yo tambin lo acepto, reconozco y proclamo como tal. Cumplidas vuestra rdenes Ven.. M.. VEN.. M...-Tomad asiento, QQ.. HH.., y vos Q.. H.. M.. de Cer.., conducid a nuestro Q.. H.. a Or.. para honrarle por esta noche. VEN.. M...-QQ.. HH.. mos, os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que trazar nuestro Q.. H.. Orador. Q.. H.. Orador, tenis la Pl... ORADOR.-Ven.. M.. y QQ.. HH.. . (Al terminar dice:) Cumplidas vuestras rdenes, Ven.. M... VEN.. M...- (XXX) En pie y al Orden QQ.. HH.., conmigo, por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q.. H.. ..y de este Resp.. Tall.. Tomad asiento.

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CEREMONIA DE CONSAGRACION DE PAST-MASTER ORDEN DE LOS TRABAJOS (Estando los TTrab.. OOrd.. de Prim.. Gr.. en toda su fuerza y vigor, despus de haberse ledo el Acta, corrido el Saco de PProp.., leda la correspondencia y antes de concederse el uso de la Pal.., el Ven.. M.. si no est presente el Muy Resp.. G.. M.., dar un golpe de Mall.. y dir) VEN.. M...- (X) QQ.. HH.. mos, teniendo que verificar un acto de justicia con el V.. H.. . que durante el perodo Mas.. de .. estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como Ven.. M.., os suplico QQ.. HH.. Prim y Seg.. VVig.., que anuncis en vuestra CCol.., como yo tambin lo anuncio en Or.., que nos ayuden todos los QQ.. HH.. a consumar el acto sagrado como Past-Master. PRIM.. VIG...-Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro V.. M.. nos invita a que lo ayudemos a la consagracin de V.. H.. , como Past-Master quien durante el perodo Mas.. de.., estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como Ven.. M.. SEG.. VIG...-QQ.. HH.. de mi CCol.., nuestro V..M.. por conducto de nuestro Q.. H.. Prim.. Vig.., nos invita a que lo ayudemos a la consagracin de Past-Master del V.. H..., que durante el periodo Mas.. de ..estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como Ven.. M...(X) Anunciado. Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG.. .- (X) Anunciado, Ven.. M... VEN.. M.. .- QQ.. HH.. mos tomando en consideracin que nuestro V.. H.. .., quien con acierto, diligencia y buena voluntad presidi este Resp.. Tall.. durante el periodo Mas.. de .. y que debido a su constancia y su celo Mas.. logr que este Resp.. Tall.. progresara y se significara por su labor en bien general de la Orden y en el concierto de los TTall.. de nuestra jurisdiccin, esta Maestra tiene mucho honor en hacer este acto de justicia colocando en su pecho la Joya de Past-Master como merecido premio a que se ha hecho acreedor y con el que los QQ.. HH.. de su Log.. corresponden a su buena y loable gestin. Q.. H.. M.. de Cer.., os ruego que llevis a nuestro V.. H.. ante el Ara. (XXX) En pie y al Orden. QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.. servos acompaarme. (El M.. de Cer.. coloca ante el Ara al V.. H.. dar tres golpes con su vara y dir:) M.. DE CER..-V.. M.., cumplidas vuestras rdenes. (El Ven.. M.. se acerca al Ara llevando la Joya de Past-Master y dirigindose a l, dir:) VEN.. M...-V.. M.. .., en nombre de nuestra Muy Resp.. Gr.. Log.. del Pacfico Norte y de los componentes de este Resp.. Tall.., tengo el honor de prender en vuestro pecho la JOYA DE PAST-MASTER con que premian vuestra labor los miembros de vuestra Log.., para que la llevis con orgullo y que la conservis ntida y pura como ahora se os entrega, ella dir a todo el mundo Mas.. que en el desempeo de vuestro puesto como Ven.. M.. habis cumplido con vuestro deber y que desde hoy y para siempre quedis acreditado como Past-Master de vuestra Resp.. Log.. Simb.. .No. . CONSAGRACION VEN.. M...- A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U... por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gr.. Log.. del Pacfico Norte, y en virtud de los poderes de que me hallo investido, por la libre y espontnea voluntad de mis HH.. os CONSAGRO PAST29

MASTER de la Resp.. Log.. Simb. .No. , de hoy para siempre, por los golpes misteriosos del Gr.., (X) L.., (X) I.. y (X) F... (El V.. M.. y los HH.. VVig.., regresan a sus tronos. El V.. M.. dar un golpe de Mall.. y dir..) VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos colocar a nuestro V.. H.. entre CCol.. y proclamadle PAST-MASTER. PROCLAMACION (El M.. de Cer.. cumple con la orden, dar tres golpes con su vara y dir:) M.. DE CER...- (XXX) De orden de nuestro Ven.. M.., proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, a nuestro V.. M..., Past-Master de la Resp.. Log.. Simb.. .No. Lo aceptis, reconocis y proclamis como tal? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal. M.. DE CER...- Yo tambin lo acepto, reconozco y proclamo como tal, Ven.. M.. vuestras rdenes estn cumplidas. VEN.. M...-Yo, V.. H.., doy fe de vuestra proclamacin y tambin os acepto, reconozco y proclamo. QQ.. HH.., sancionemos este acto con un triple Bat.. del Gr.. PAST-MASTER El Past-Master de Tall.. y los de las Llog.. de la Amistad, sern recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente: Tan pronto como sean anunciados, se ordenar a los HH.. Prim.. Dic.. y M.. de Cer.. vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan luego como entren, se pondr a los asistentes de pie y al Orden, previa orden del Ven.. M.., y despus de que hagan los SSal.. reglamentarios, les dar la bienvenida y se les invita a pasar a Or.. NO SE LE BATE MALL.. (Se ejecuta) Q.. H.. M.. de Cer.., conducid a nuestro V.. H.. a Or.. y vosotros QQ.. HH.. tomad asiento. (El M.. de Cer.. cumple la orden) VEN.. M...-Q.. M.. Orador.., tenis la Pal... ORADOR.-Ven.. M.. y QQ.. HH.. (Al terminar dice:) Ven.. M.., estn cumplidas vuestras rdenes. (Se contina con el curso de los trabajos.)

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INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P.- Sois Masn? R.- Mis HH.. me reconocen como tal. P.- Qu significa la palabra Masn? R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto. Etimolgicamente: mago, sabio, santo, Maestro en el arte de imaginar. En sentido figurado en que prctica y ensea los Principios del deber y del derecho. P.- Y cmo lo consegus? R.- Levantando a la Verdad el templo de la Sabidura. P.- En dnde lo construs? R. En la Log.. P.- Qu significa esa palabra? R.- Universo, y se tom del antiguo snscrito. P.- No lo creis un trmino impropio? R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Or.. la Luz, el Occ.. las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte. Adems, fue el nombre Que se le dio al Temp.. de Salomn que lo representa. Como por otra parte el Temp.. de la Verdad es el Universo, la palabra est bien aplicada. P.- Cuntas especies hay de LLog..? R.- Tres: Simples; Justas y Perfectas. P.- Cmo se constituyen? R.- Tres masones reunidos forman una Log.. simple. Cinco la hacen Justa y siete Perfecta P.- Cules son los tres de una Log.. Simple? R.- Un Ven.. M.. y dos VVig.. Se les llama las Tres Luces porque son los que pueden Ilustrarlos con sus conocimientos. P.- Cules son los cinco de una Log.. Justa? R.- Los ya citados y dos MM.. MM... P.- Cules la hacen Perfecta? R.- Los ya expresados con un Comp.. y un Ap... P.- Cul es el lugar del Guarda Temp.. Int..? R.- Entrando, a la derecha de la puerta de Occ... P.- Para qu se coloca ah? R.- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg.. Vig.., no dndoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacin. P.- Cul es el puesto del Porta Estandarte? R.- Delante de la mesa del Hosp.., junto a la escalera de Or... P.- Su deber ah? R.- Auxiliar al M.. de Cer.. y llevar la bandera de la Log.. en las ceremonias que lo exijan. P.- Cul es el lugar del M.. de Cer..? R.- Delante de la mesa del Tes.., cerca de la escalera de Or... P.- Su deber ah? R.- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente, dar a los que visiten nuestro Tall.. las instrucciones convenientes para que no haya confusin, colocando a cada uno segn su habilidad, reconocindolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las rdenes del Ven.. M.. P.- Cul es el puesto de los EExp..? R.- Delante de la Gr.. Col.. J.. se coloca el Prim.. y el Seg.. delante de la Gr.. Col.. B... P.- Para qu se colocan ah?
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R.- Para reconocer la aptitud de los aspirantes, dirigirlos en su ignorancia, someterlos a las pruebas necesarias, responder por ellos, si lo merecen, ayudar al M.. de Cer.. con los conocimientos de su experiencia. P.-Cul es el lugar del Hosp..? R.-A la cabeza de la Col.. del Norte, cerca del barandal. P.- Cul es su deber? R.- Recoger los productos del Saco de Benef.. y distribuir los socorros, llevando cuenta y razn. P.- Cul es el lugar del Seg... Diac...? R.- A la derecha del Prim.. Vig.. P.- Para qu se coloca ah? R.- Para llevar las rdenes del Prim.. Vig.. al Seg.. Vig.. P.- Cul es el lugar del Tes..? R.- A la cabeza de la Col.. del Sur, cerca del barandal. P.- Y su deber ah? R.- Recibir los valores de Tall.., pagar las cuentas que vise el Ven.. M.. llevando un registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salida. P.- En dnde se coloca el Srio...? R.- A la derecha del Ven.. M..; junto al barandal. P.- Cul es su deber ah? R.- Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las PPl.., archivarlas, apuntando las entradas y salidas del Tes.. y la Hosp.. y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall... P.- En dnde est el puesto del Orador? R.- A la izquierda del Ven.. M.. junto al barandal P.- Cul es su deber? R.- Instruir a los nuevos operarios, resumir las opiniones acerca de los materiales, para que se elijan con conocimiento de causa, pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones. P.- Cul es el puesto del Prim.. Dic..? R.- A la derecha del Ven.. M... P.- Para que se coloca ah? R.- Para conducir las rdenes del Ven.. M.. al Prim.. Vig.. y dems DDig.. y OOf.. Del Tall.. a fin de que los trabajos se efecten con prontitud y regularidad. P.- En dnde est el trono del Seg.. Vig..? R.- Al centro de la Col.. del Sur. P.- Para qu se coloca ah? R.- Para examinar los materiales, pasarlos al Prim.. Vig.., transmitir las rdenes y presidir la Col.. del Norte. P.- En dnde est el trono del Prim.. Vig..? R.- Entrando, a la izquierda de la puerta de Occ... P.-Cul es su deber ah? R.- Revisar los materiales y, si son aprobados, remitirlos a Or.., comunicar las rdenes y dirigir la Col.. de Occ.. P.- En dnde est el trono del Ven.. M..? R.- En Or... P.- Por qu H.. mo? R.- Por que as como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el da, as El Ven.. M.. toma ese lugar para abrir la Log.., dirigir nuestros trabajos, darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientos. P.- A quin representan los DDig.. y principales OOf...? R.- El M.. de Cer.. a la LUNA, el Orador a MERCURIO, el Srio.. a VENUS, el Ven.. M.. al Sol, el Tes.. a MARTE, el Seg.. Vig.. a JUPITER, el Prim.. Exp.. a
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SATURNO y el Prim.. Vig.. a NEPTUNO. P.- Qu insignias o joyas usan esos DDig.. y OOf..? R.- El Ven.. M.. una ESCUADRA, smbolo de la rectitud con que debe regir a todos los miembros de la Log.., el Prim.. Vig.. un NIVEL, alegora de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres; el Seg.. Vig.. una PLOMADA, que lo es de la razn en sus procedimientos; el Prim.. Dic.. un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL; el Orador un LIBRO ABIERTO, para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento; el Srio.. dos PLUMAS CRUZADAS, expresivas de su empleo; el Tes.. dos LLAVES CRUZADAS, smbolo de su fidelidad y cuidado en la conservacin de los caudales; el Seg.. Dic.. un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA; el Hosp.. una MANO CON UNA MONEDA, alusiva a su cargo; los EExp..unTRIANGULO EQUILATERO, de mayor tamao el del Prim.., seal de la fuerza y del orden que sabrn usar con su pericia; el M.. de Cer.. una REGLA DE 24 PULGADAS, para que a cada hora del da recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusin en los trabajos; el Porta Estandarte un COMPAS, para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones pblicas y privadas; los Guarda Temp.. Int.. y Ext.. dos ESPADAS CRUZADAS, para defendernos de los profanos y el Ecnomo un CANDADO, que Conserva los bienes. P.- Cul es la bandera de la Log..? R.- Un Estandarte, en cuyo centro de bordan los atributos MMas.. y la Joya de la Log... P.- Por qu es triangular la bandera? R.- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas.., o sea el estudio de la Naturaleza, del Hombre y del G.. A.. D.. U... P.- Pues no es la beneficencia mutua nuestro objeto? R.- Seramos ridculos si slo para eso nos roderamos de smbolos y misterios. P.- Es una religin la Mas..? R.- No, nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna. Nuestros juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor, conforme lo previene nuestro Rito. P.- Cul es entonces nuestro secreto? R.- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se encontraba en los TTemp.. de la India, de la Samotracia, de Egipto y de la Grecia. El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr.., no comprende bien sus smbolos ni tampoco su culto significado, podr vanagloriarse con los ttulos pomposos de M.. hacer seas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras judo-brbaro-helnicas, pero no ser nada ni sabr nada que ignore cualquier persona de mediana educacin, mientras que el que los haya comprendido dominar con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas. P.- Y qu es lo que habr conseguido? R.- Hacer su felicidad y la de sus semejantes. P.- Cmo defins, pues, la Mas..? R.- La iniciacin a la dignidad y grandeza humana. P.- Por qu mtodo pensis lograrlo? R.- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales, unido a la prctica de la Virtud y de todo lo que es bueno y que es bello. P.- Qu se deben los MMas.. entre s? R.- Instruirse, amonestarse con suavidad, ceder con cordialidad, mandar sin acritud, amarse y servirse en cuanto puedan, pues son hombres de bien que luchan contra los malvados, hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes, hipcritas y los ambiciosos. P.-Por qu uns siempre la Ciencia y la Virtud? R.- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin sta; la Virtud sola, hace tontos MMas.. Y estpidos jefes. P.- Quin os proporcion la ventaja de ser Masn?
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R.- Un amigo prudente que he reconocido despus como H... P.- Por qu os habis hecho Masn? R.- Porque viva en las tinieblas y deseaba la Luz. P.- Qu significa esa Luz? R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G.. A.. D.. U.., hacia nosotros mismos ya hacia nuestros semejantes. P.- Quin os prepar para ser recibido Masn? R.- Un experto. P.- Qu exigi de vos? R.- Que le dijiste mis generales, luego me vend los ojos, me hizo bajar a las catacumbas y escribir, a la luz de una lmpara sepulcral, lo que pensaba de mis deberes hacia Dios, hacia mis semejantes y hacia m mismo y poner mi ltima voluntad. Despus me dej ni desnudo ni vestido, aunque de un modo decente, me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llev a la puerta del Temp.. con una cuerda al cuello. P.-Por qu el Exp.. os sepult en las entraas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despoj de los metales y alhajas? R.- Porque el iniciarme deba morir para el vicio, los errores y las preocupaciones y vivir slo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me haba admitido por ser hombre virtuoso; as deba yo socorrer fsica y moralmente al que viere en la miseria, pues la filantropa es una cualidad inseparable del Masn; para l nada valen las riquezas comparadas a l honor; los metales y prendas engalanan a los vicios y, por eso, los sacerdotes del Egipto, antes de sacrificar, se despojan de las sortijas y dems adornos de oro y plata. P.- Qu visteis al entrar en la Log..? R.- Nada, porque un velo impenetrable cubra mis ojos. P.- Para qu os vendaron? R.- Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la felicidad de los hombres, pues lo reduce a la condicin de bestias de carga. P.- Qu significa la cuerda? R.- Que el ignorante no es slo instrumento del que lo explota, sino que vive esclavo de sus pasiones. P.- Qu os hizo luego el Exp..? R.- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occ.. y Or.., pidiendo el paso al Centro. P.- Qu sentido tienen esos viajes? R.- Uno propio y alegrico y otro moral. El primero simboliza mi purificacin, pues as como haba vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl.., dominando el terror que la muerte inspira, deba hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la verstil y cruel tirana del fanatismo y la supersticin, representados por el AIRE, el rayo, el huracn y dems meteoros; con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergi y con el orgullo y la soberbia que nos devora, como el FUEGO que me rodeaba; de modo que, libre de lo que haba de material en m, pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance. El ltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes, y demuestra que slo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio. P.- Si queris salir del error y hallar la Verdad, decidme, qu entendis por ella? R.- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la razn, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia. P.- Entonces, slo podrn liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los dems seres creados? R.- Ciertamente y por eso los MMas.. no viven a merced de los astutos y de los ambiciosos.
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P.- Y cmo podis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivs en el error ni os ciega el orgullo? R.- Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en nuestro nimo y por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la satisfaccin y sus efectos la mejora de la condicin humana. P.- Qu visteis cuando se os dio la Luz? R.- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que haba un Comps abierto, con una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la Ley. P.- Con qu fin? R.- El comps indica la moderacin de nuestros deseos, la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el smbolo del honor, por e que juran los MMas... P.- Qu simboliza las tres grandes antorchas del Ara? R.- La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen siempre en el camino del progreso. P.- Cmo se conocen los AAp..? R.- Por un Sig.., un Toc.. y una Pal.. P.- Servos hacer lo Sig.. de Orden. LO HACE P.- Servos hacer el Sig.. Penal. LO HACE P.- Qu debis hacer si un H.. da el Seg..? R.- Acudir a su socorro. P.- Cul es la Pal.. Sag.. de los AAp..? R.- No se leer ni escribir, slo deletrear. P.- Decid la primera letra. R.- No recuerdo su orden. Comenzad y seguir. LA DICEN ENTRE LOS DOS. P.- Qu significa esta Pal..? R.- Fuerza. P.- Qu os dio luego el Ven.. M..? R.- Un Mandil, smbolo del trabajo, y tres herramientas: Un Martillo y un Cincel para que batiera mis vicios en el yunque de la Razn y una Regla para que nunca me separe de la lnea inflexible del deber. P.- Por qu dais tres golpes, tres pasos, recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nmero tres en el Gr.. de Ap..? R.- Porque el tres encierra el mito de la armona entre el G..A..D..U.., el Hombre y la Naturaleza, principio y fin de nuestros estudios. P.- Por qu llamamos PROFANO al que pide la Inic..? R.- Porque esta ante el Temp..; PRO delante y FANUM templo. P.- Y por que NEOFITO al que acaba de iniciarse? R.- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan ACABADO DE NACER. P.- Qu dotes debe poseer el Ap..? R.- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al Sanctum Sanctorum; FUERZA, BELLEZA y CANDOR. P.- Qu debis hacer antes de entrar a la Logia? R.- Dar los golpes misteriosos, ponerme el mandil y las insignias de mi Gr.., aguardar que abran, entrar con la March.., expresar mi FE, mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos. P.- Qu lugar ocupis en la Log..?
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R.- La Col.. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la dbil Luz que refleja el Medio da y ah me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignorancia. P.- Qu responderis si al visitar una Log.. su Ven.. M.. os pregunta: De donde vens? R.- De la Resp.. Log.. Simb.. No. . Del Or.. de en la cual se levantan TTemp.. a la Verdad, se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensea a vencer las pasiones y guardar silencio. P.- Si agrega: Qu nos trais? R.- Salud, Alegra y Prosperidad. P.- Y si aade: Qu peds H..? R.- Un asiento entre vosotros, ser mi contestacin. P.- Cundo tomaris asiento? R.- As se me diga: Sois digno de el H.. P.- Cuntas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log.. de Ap..? R.- Tres, dirigidas alternativamente a los VVig... P.- Cuntas y cuales son las grandes fiestas de la Orden? R.- Dos: La del Solsticio de Verano, llamada tambin de San Juan Bautista y la del Solsticio de Invierno, que tambin se llama de San Juan Evangelista. P.- Dnde guardis vuestros instrumentos y recibs la paga? R.- En la Col... B. P.- Cul es la Monita secreta del Ap.. de M..? R.- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espritu del iniciado, hacindole tocar con el dedo la esclavitud en que ha vivido, despertando en su corazn el sentimiento de su propia dignidad, e impulsndolo al estudio de la verdad, libre de preocupaciones. Generacin y no Creacin.

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DISTRIBUCION DE UN LOCAL MASONICO Para que los trabajos de una Log.. sean regulares, se necesita que est en un lugar a cubierto de toda indiscrecin profana y que tenga cinco Departamentos, que son: CUARTO DE REFLEXIONES, SALA DE PASOS PERDIDOS, ATRIO, TEMPLO Y CAMARA NEGRA. Si el local lo permite, habr un SALON PARA BANQUETES. Como mnimo se necesitan dos Departamentos: TEMPLO y CUATRO DEL REFL.. CUARTO DE REFLEXIONES. CUARTO DE REFLEXIONES Este es un cuarto decorado de negro, con pinturas de calaveras, huesos y esqueletos humanos y alumbrados con una lmpara sepulcral. Hay una mesa pintada de negro o cubierta con una funda negra, sobre la cual se pone una calavera humana, un recipiente con sal, otro con azufre, un vaso con agua, un pedazo de pan cido y un reloj de arena a punto de agotar su medida. Adems, un banquillo tosco y un fretro con un esqueleto humano en su interior. Sobre la mesa un papel triangular con las siguientes preguntas: QUE DEBE EL HOMBRE A DIOS? QUE DEBE A SUS SEMEJANTES? QUE SE DEBE A SI MISMO? SI VUESTRA ULTIMA HORA HUBIESE LLEGADO CUAL SERIA VUESTRO TESTAMENTO? SALA DE PASOS PERDIDOS Este Departamento est destinado a la reunin de los HH.. antes de pasar al Temp.., para recibir a los visitadores antes de entrar a los trabajos, para las cmodas y escritorios de la Sra.. y Tes.., para los Cuadros de Miembros del Tall.., de avisos y para la colocacin de coronas en honor de HH.. difuntos y an para Banquetes, si no existe el local adecuado. La Sra.. y la Tes.. tendrn un saln especial, si es posible. ATRIO Entre el Saln del PP.. PP.. y el Temp.. est el ATRIO, con una sola luz y un solo asiento para el Guarda Temp.. Exterior. A esta pieza slo entran los HH.. cuando estn aceptados y anunciados para entrar. TEMPLO Este Departamento es un saln de cuatro lados forma rectangular, cuya longitud debe ser el doble de su ancho, orientado de Or.. a Occ.. y con la puerta de entrada al centro del lado de Occ... En el Or.. un templete elevado sobre tres escalones, pintados de blanco, y que llevan las palabras de FUERZA, BELLEZA y CANDOR, de abajo hacia arriba. Este templete tendr de fondo la cuarta parte de la longitud del Temp.. y estar separado del resto de la pieza por un barandal abierto en el centro, donde se colocan los escalones, para dar entrada y salida a los HH.. ORIENTE En el fondo del templete estar el TRONO del VEN.. M.., elevado sobres SIETE GRADINES y la mesa de forma semicircular. En su parte delantera, y en relieve o pintados, estarn un COMPAS, una CUCHARA DE ALBAIL y UN MARTILLO. Sobre la mesa estarn siempre que haya trabajos, LA CARTA PATENTE DE LA LOG.., un MALL.., una CUCHARA DE ALBAIL, un COMPAS, el SACO DE PPROP.., PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE NUEVE LUCES. En el centro del lado Or.., que estar pintado de AZUL CIELO, habr un TRIANGULO RADIANTE CON UN OJO EN SU CENTRO, a la derecha el SOL y a la izquierda la LUNA, pintados o en relieve. A ambos lados de este TRONO habr asientos, a la derecha del Ven.. M.. esta el Prim.. Dic.. Hacia la derecha del Trono del Ven.. M.., y cerca del barandal, estar la MESA del SRIO.., de forma cuadrada, elevada sobre UN GRADIN y encima un CANDELABRO DE TRES LUCES y el CUADRO DE LOS HH.. que forman el Tall.. En la parte anterior, y pintadas o en relieve, DOS PLUMAS CRUZADAS.
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Hacia la izquierda del trono del Ven.. M.. y cerca del barandal, est la MESA del ORADOR, elevada sobre DOS GRADINES, y de igual forma y tamao que la del Srio.. Sobre ella estarn LOS ESTATUTOS GENERALES DE LA ORDEN, LA CONSTITUCION DE LA GRAN LOG.., SUS REGLAMENTOS. EL REGLAMENTO DEL TALL.. y un CANDELABRO DE SIETE LUCES. En la parte delantera de la mesa habr, pintado o en relieve, UN LIBRO ABIERTO. SUR Abajo del templete, junto al barandal, est la MESA del TES.., elevada sobre UN GRADIN, de igual forma y tamao que la del Orador. Sobre ella habr PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte delantera de la mesa estn pintadas o en relieve DOS LLAVES CRUZADAS. Delante de la mesa del Tes.. est la silla para el M.. de Cer.., su VARA recostada contra el barandal. A 5 pasos de la entrada est el TRONO del SEG.. VIG.., la mesa de forma triangular y elevada sobre TRES GRADINES. Sobre la mesa estarn un PENDULO, una REGLA DE VEINTUCUATRO PULGADAS, un MARTILLO, un MALL.., una pequea COL.. con la letra B y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En una de las caras de la mesa est pintada o en relieve LA PIEDRA BRUTA y en la otra UNA PLOMADA. Detrs del asiento un TRIANGULO RADIANTE ms pequeo que el del Prim.. Vig.. y semejante al mismo. A ambos lados del Trono hay asientos. OCCIDENTE A la izquierda de la puerta de entrada est el TRONO del PRIM.. VIG.., la mesa elevada sobre CINCO GRADINES y tambin de forma triangular. En una de las caras est pintada o en relieve una PIEDRA CUBICA DE PUNTA y en la otra UN NIVEL. Sobre la mesa se encuentra un NIVEL, un CINCEL, una ESCUADRA, un MALL.., una pequea Col.. con LETRA J y un CANDELABRO DE CINCO LUCES. Detrs del asiento est un TRIANGULO RADIANTE, ms pequeo que el de Or.. y semejante a l. Detrs de los Tronos del Ven.. M.. y los VVig.. habr doseles rojos con borlas doradas, que enmarcan a los Tringulos Radiantes. A la derecha del Prim.. Vig.. est el asiento del Seg.. Dic... A la derecha de la misma puerta se encuentra el asiento del GUARDA TEMP.. INT... NORTE Abajo del templete, junto al barandal, est la MESA del HOSP.., de igual forma y tamao que la del Tes.. Sobre la misma se coloca PAPEL PARA ESCRIBIR, el SACO DE BENEF.. y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte delantera, y pintada o en relieve, se encuentra una BOLSA. A su costado rumbo a Occ.. hay asientos. Frente de la mesa del Hosp.. est el asiento para el PORTA ESTANDARTE, y cerca de l hay un tubo fijo donde se colocar el ESTANDARTE DE LA LOG.., cuando se despliegue. Los lados del Norte, Sur y Occ.. estn pintados o cubiertos con CORTINAS ROJAS ESCARLATAS, con borlas de oro. COLUMNAS DOCE CCOL.. BLANCAS estn pintadas o en relieve distribuidas en los lados Norte y Sur.

CADENA Alrededor de la parte superior de los lados habr en pintura o en relieve, una CADENA o un CORDON CON DOCE NUDOS, abiertos a la altura del barandal.
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PISO El piso de Or.. ser ROJO; el PAVIMENTO estar formado por cuadros BLANCOS y NEGROS de igual tamao y alternados. ARA Al centro del Temp.. est el ARA, que es una PIRAMIDE TRUNCADA DE BASE CUADRADA, elevada sobre TRES GRADINES, encima la ESPADA FLAMIGERA, sobre de ella un COJIN TRIANGULAR CARMESI, con borlas de oro en sus vrtices, encima, y abierto, EL LIBRO DE LA LEY y sobre todo ello una ESCUADRA y un COMPAS. EL ARA se alumbra por medio de TRES LUCES colocadas en ngulo recto, dos hacia Occ.. y la tercera en el Sureste. LASDOSGRANDESCOLUMNAS En el Prtico del Temp.. estn las DOS GRANDES CCOL.., que por razones prcticas estn actualmente dentro del Temp.. a TRES PASOS de la puerta de Occ.. La de la derecha, entrando, tiene en su fuste la letra J y junto a la base la PIEDRA CUBICA DE PUNTA. La otra lleva la letra B en su fuste y la PIEDRA BRUTA junto a la base. Estas CCol.. tiene en su capitel una RED, que contiene AZUCENAS Y LIRIOS BLANCOS Y UN GRUPO DE GRANADAS y en el centro la ESFERA CELESTE, la de la derecha, y la ESFERA TERRESTRE la de la izquierda. EXPERTOS Al frente de la Col.. J est el asiento del PRIM.. EXP.. y el del SEG.. EXP.. al frente de la Col.. B. MARDEBRONCE A la izquierda del Prim.. Vig.. y algo al frente, se halla el MAR DE BRONCE, que es una fuente de ese metal, sobre un pedestal, rodeada de DOCE CABEZAS DE BUEY. ALTARDELOSPERFUMES A la derecha del Seg.. Vig.. se halla el ALTAR DE LOS PERFUMES, que consta de un PEBETERO sobre un PEDESTAL y TRES CANDELABROS de una luz cada uno. TRIANGULORADIANTE Entre las Dos GG.. CCol.. est un TRIANGULO RADIANTE, dentro del cual se encuentra la ESTRELLA RESPLANDECIENTE con la letra G en el centro. BOVEDA La bveda es AZUL CELESTE, y en ella estar representada el ZODIACO y dems CONSTELACIONES, conforme a sus verdaderos lugares. ILUMINACION Habr en el saln los candelabros necesarios para una buena ILUMINACION en las GG.. CCer... MESAS Todas las mesas estarn pintadas de blanco y llevarn filetes de oro. SALONPARABANQUETES Es un saln de tamao proporcionado al nmero de Miembros del Tall.. Las mesas se colocarn formando una herradura.

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DIGNATARIOSYOFICIALES

Venerable Maestro. Primer Vigilante. Segundo Vigilante. Primer Dicono. Orador. Secretario. Tesorero. Diputado. Segundo Dicono. Hospitalario. Primer Experto. Segundo Experto. Maestro de Ceremonias. Porta Estandarte. Guarda Templo Interior. Guarda Templo Exterior. Ecnomo. Y los dems OOf.. que se crean necesarios. Son de Eleccin Secreta: el Ven.. M.., el Prim.. y Seg.. VVig.., el Prim.. Dic.., el Orador, el Srio.., el Tes.. y el Diputado, en caso de LLog.. forneas. El resto de los OOf.. son designados por el Ven.. M.. instalado.

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HONORES MASONICOS G.. M.. o DIP.. G.. M..

El G.. M.. o Dip.. G.. M.. sern recibidos de la manera siguiente: Tan pronto como sean anunciados, el Ven.. M.. ordenar a los HH.. DDic.. M.. de Cer.. y EExp.., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, el Ven.. M.. pondr a los asistentes de pie y al Orden, y despus de los SSal.. reglamentarios, les dar la bienvenida, les invita a pasar a Or.. batindose Mall.., y una vez en Or.. les ofrecer el Mall.. para que continen los trabajos. PRIM.. G.. VIG.. o SEG.. G.. VIG... El Prim.. o Seg.. GG.. VVig.. sern recibidos de la manera siguiente: Tan pronto como sean anunciados el Ven.. M.. ordenar a los HH.. Prim.. Dic.., M.. de CCer.. y EExp.. si se trata del Prim.. G.. Vig.., al Seg.. Dic.. M.. de Cer.. y EExp.. (s se trata del Seg.. G.. Vig..), vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, el Ven.. M.. pondr a los asistentes de pie y al Orden, y despus de los SSal.. reglamentarios, les dar la bienvenida, les invita a pasar a Or.. batindoles Mall.., y una vez en Or.. les ofrecer el Mall.. para que continen los trabajos. GG.. FUNCIONARIOS Los GG.. Funcionarios sern recibidos de la manera siguiente: Tan pronto como sean anunciados el Ven.. M.. ordenar a los HH.. DDic.. y M.. de Cer.., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, el Ven.. M.. pondr a los asistentes de pie y al Orden, despus de los SSal.. reglamentarios, les dar la bienvenida, les invita a pasar a Or .. batindoles Mall.. (Cuando se presente el G.. M.. con los Prim.. y Seg.. GG.. VVig.. y o algunos otros GG.. Funcionarios, tan solo se batir Mall.. al G.. M..) VEN.. M.. TIT... El Ven.. M.. Tit.. o al que haga sus veces y los VVen.. MM.. de la Llog.. de la Amistad, sern recibidos de la manera siguiente.. tan pronto como sean anunciados, se ordenar a los HH.. M.. de Cer.. y EExp.., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, se pondr a los asistentes de pie y al Orden previo mandato del que presida la Ten.., despus de los SSal.. reglamenta os, les da la bienvenida y les invita a pasar a Or.. batindoles Mall... PRIM.. VIG... El Prim.. Vig.. Tit.. del Tall.. y los de las Llog.. de la Amistad, sern recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente: tan pronto como sean anunciados, se ordenar a los HH.. M.. de Cer.. y Prim.. Exp.., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, el Prim.. y Seg.. VVig.. se pondr de pie y al Orden con sus CCol.. a indicacin del Prim.. Vig.. quien dar un Mall.. y les da la bienvenida. SEG.. VIG... El Seg.. Vig.. Tit.. del Tall.. y los de las Llog.. de la Amistad, sern recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente a los HH.. M.. de Cer.. y Seg.. Exp.., vayan a recibirlos a la puerta de Occ.., y tan pronto como entren, el Seg.. Vig.. dar un Mall.. ponindose de pie y al Orden con su Col.. y les da la bienvenida.

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DEBERES DE LOS DDIG.. Y OFF.. DE UNA LOG... GOBIERNO El Gobierno de las Llog.., conforme el DECIMO LANDMARK, se ejerce por TRES LUCES, llamadas tambin DDIG.., con el auxilio de los HH.. llamados OOf.., de las Comisiones especiales. D D I G... Son DDig..: EL VEN.. M.. el PRIM.. y SEG.. VVIG.., los EXMM.. (PASTMASTER), el PRIM.. DIAC.. el ORADOR, el SRIO.., el TES.. y el DIPUTADO, en caso de Llog.. forneas. OFF Son OOf.. EL SEG.. DIAC.., el HOSP.., el PRIM.. y SEG.. EEXP.., el M.. de CER.., EL PORTA-ESTANDARTE, el GUARD.. TEMP.. INT... el GUARD.. TEMP.. EXT.. y el ECONOMO. OTROSOFF Las LLog.. pueden tener tambin otros OOf.., siendo los ms importantes, los siguientes: INTRODUCTOR, ORGANISTA, ARCHIVERO, GUARDA-SELLOS, DECORADOR, DIRECTOR DE BANQUETES, HERALDO, PORTA-BANDERA, etc. ELECCIONES Son cargos de Eleccin, por escrutinio secreto: el VEN.. M.., el PRIM.. y SEG.. VVIG.., el PRIM.. DIAC.., el ORADOR, el SRIO.., el TES.. y el DIPUTADO, en caso de LLog.. forneas. Son cargos por nombramiento del Ven.. M.. instalado, los restantes. Cada Of.. puede tener uno o varios ADJUNTOS. Si en una Ten.. no ocurre un Of.. propietario, ni sus adjuntos, puede ocupar su puesto, durante esa sola Ten.., el H.., que designe el Ven.. M... Estos Off.. se denominan PRO-TEMPORE. Cuando falte algn Dig.. se corre la Cadena de este modo: Al Ven.. M.. lo substituye por su orden los dos VVig.., el Ex Maestro ms reciente o el Prim.. Dic... A ste el Seg.. Dic... VENERABLE MAESTRO. Se entiende por VEN.. M.., o simplemente VENERABLE, el M.. que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG... Sus obligaciones son la siguientes: Convocar y Presidir la Log.., guardar la CARTA PATENTE, que entrar al que por Ley deba sustituirlo; dirigir los trabajos de la Log.. y ejecutar sus acuerdos y decisiones; conceder la Pal.. y retirarla cuando hubiese motivo para ello; decidir en caso de empate, salvo en ELECCIONES o JUICIOS; imprimir orden a la discusin y suspenderla cuando lo estime conveniente; cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusin, siempre que mediaren motivos juntos para ello; hacer cubrir el Temp.. a cualquier H.., activo o visitador, que no guarde la debida compostura; designar en cada Ten.. los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos, cuando no estn presentes los titulares o adjuntos; nombrar las CCom.. permanentes o especiales que sean necesarias, pudiendo presidirlas; imponer las correcciones autorizadas por la Ley; firmar con el Orador y el Srio.. las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes.. o contra el Saco de Benef..; examinar e inspeccionar las oficinas de la Sra.. y de la Tes.., dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas; impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armona entre los miembros de las Log.. y suspender en sus derechos Masnicos y sujetarlos a Juicio al H.. que, en Log.. abierta, le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad.

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La persona del Ven.. M.. es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD: a nadie es lcito censurarle sin caer en falta, y slo la GRAN LOGIA y el G.. M.. tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos. El Ven.. M.. no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log.., ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen.. reglamentarias. Es responsable ante la G.. Log.. de la conservacin del orden en la Log.., del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G.. Log.. y de los preceptos de la FRATERNIDAD. El Ven.. M.. tiene la facultad de poner o no a discusin las proposiciones hechas por los HH... El Ven.. M.. que casare en su cargo despus de haber cumplido un ao de ejercicio, o el H.. que durante seis meses consecutivos hubiere desempeado el puesto de Ven.. M.., adquirir el ttulo de Ex Venerable M.. (Past-Master) y la prerrogativa de tal. Se sienta en Or.. a la derecha del Prim.. Dic.. y si hubiera ms de uno, ocupar asientos a los lados del que presida. El ltimo Ex Ven.. M.., en ausencia del Ven.. M.., de los VVig.. y el Prim.. Dic.., es el que preside los trabajos. PRIMERO Y SEGUNDO VIGILANTES. Los VVig.. tienen en Log.. la primera autoridad, despus del Ven.. M.. y slo ste puede llamarlos al orden. Son sus obligaciones: cuidar que el Tall.. est siempre a cubierto; mantener el silencio y la compostura en Log.., llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven.. M.. en caso de ser desobedecidos; asistir con puntualidad a los trabajos, avisando precisamente por escrito, cuando no puedan hacerlo; instruir a los AAp.. y CComp.. y sustituir al Ven.. M.. por su orden numrico; el Seg.. sustituir al Prim.., por ausencia, o porque se haga cargo de la Veneratura. Los VVig.. sern los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven.. M.. de la Log.., y no dejarn sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados. Es obligacin de Ven.. M.. y los Prim.. y Seg.. VVig.., asistir a las Asambleas de G.. Log.., llevando la representacin de su Tall... DIPUTADO. EN CASO DE LLOG.. FORANEAS. El Diputado debe ser Ex Ven.. M.., sus obligaciones son representar a los MM.. MM.. del Tall.. que lo nombr y a la Log.. en general ante la G.. Log.. y llevar los acuerdos particulares de esa Log.. ante las Asambleas de G.. Log.., informando del resultado de sus gestiones. SECRETARIO. El Srio.. debe ser M.. M.. Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles, registros y dems documentos de la Log.., as como los Libros de Actas, todo lo cual deber guardar en el local que se le designe. No puede escribir ni extender comunicacin masnica alguna, sino por orden de la Log.., sin exceptuar las planchas de convocatoria, en las cuales debe expresar el objeto. Slo convocar a asambleas extraordinarias por disposicin del que tenga derecho a convocarlas. En este caso el acuerdo debe darse por escrito. El Srio.. que se olvide de convocar a un H.. sufrir el castigo que la Ley seale. Para comunicaciones y dems escritos Oficiales de la Log.., el Srio.. deber usar el papel membretado de su de su Tall.., no lo firmar sino por orden de la Log.. o del Ven.. M.. y as lo har constar en la Pl.., sin esta formalidad y faltando el sello de la Log.. o se la Sra.. de la misma, su firma es irregular. En una prctica de los SSrio.., y peca contra la Ley, abrir la correspondencia de su Log.. cada semana o hasta el da en que trabaje su Tall.. Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones, a la lectura de planchas de un Gr.. en otro y, lo ms grave, a que muchos asuntos de carcter URGENTE se den a conocer al Tall.. fuera de su oportunidad.
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Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log.. dentro de las 24 horas anteriores a las TTen... No debe abrir la correspondencia dirigida a un H.. en particular, aunque sea masnica y vaya al cuidado de la Log... Es tan importante el puesto de Srio.., que el xito de los trabajos de una Log.. va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio.. Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven.. M.. antes se pasara por la Sra... Cuando se nombren CCom.. o Diputaciones, el Srio.. est obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas, el Presidente que se nombre, el objeto de la Com.. y el tiempo y lugar en que deban reunirse. En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard, una para cada interesado o comisionado. Siempre que una Pl.. se refiera a asuntos del Tes.. deber expedirse con copia para el Tes.. de la Log.., para su conocimiento y efectos. Llevar un libro de minutas de todos los trabajos de la Log.., sin exceptuar ninguno. Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos, que pueden extraviarse. Si ha tenido lugar alguna discusin, est obligado a sealar la primera mocin, el sumario de las observaciones, cmo se ha votado, el nmero de votantes y el resultado final. Al concluir los trabajos leer en voz alta el borrador y har en l la correcciones que se juzguen necesarias. Ledo y corregido el borrador, lo firmar con el Ven.. M.. y el Orador. Para evitar estas fallas, se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leda al final de stos, aprobndose, sancionndose y firmndose, para evitar que HH.. que no estuvieron presentes, aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido. El Srio.. llevar adems, los siguientes libros; de Actas, siendo preferible que use uno para cada Gr.. Registro del personal de la Log.., con identificacin completa de cada H.. , su NE VARIETUR y su retrato. En este libro se anotar las fechas de Iniciacin, Ascenso y Exaltacin, lo mismo que si es Afiliacin o Regularizacin. Tambin se registrar el domicilio, la edad, creencia en Dios, etc. Registro de Garantes de Paz y Amistad. Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen. Libro de asistencia, separando una columna o pgina, en cada folio, para los visitadores. Libros de Acuerdos del Ven.. M.., Directorio Masnico, Registro de Certificados de AAp.. y CComp.., Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log.. a los MM.. MM.. del Cuadro. Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas.. RADIADOS por el Tall.. y por las LLog.. de la Amistad. Los dems libros que juzgue indispensables, sin exagerar la necesidad de ellos. A cada Log.. de la Amistad y cada H.. del Cuad.. les abrir, cuando menos, un expediente. Tendr muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G.. Log.. los informes semestrales, formas impresas y dems noticias peridicas que la Ley establezca. Guardar con igual cuidado y llevar siempre consigo a las TTen.., para uso del Orador o para consultas de la Log.., las leyes Generales de la Orden, la Constitucin y Estatutos de la G.. Log.., el Reglamento Interior, el Cdigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes. Formar la lista de los HH.. contribuyentes a los Banquetes Mas.., dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero. En cada Inic.. cuidar que se lean a los nefitos los LAND MARK, los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log.. Si no dispusiera de tiempo suficiente, se concluir dicha lectura en la Ten.. ms prxima. Corresponde al Srio.. archivar los informes del Tes.. y del Hosp.., previa glosa de los mismos, si no se ha nombrado una Com.. de Hda.. que cumpla con su cometido. Por ltimo, debe presentar en su Log.. un informe anual de sus labores, en la ltima Ten.. de Administracin, as como los informes extraordinarios que se le pidan. Todo Srio.. debe recibir y entregar la Sra.. previo inventario.

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TESORERO. Son deberes del Tes.. tener en depsito los fondos de la Log.., pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten, siempre que la Log.. haya aprobado en plena sesin el pago, y que lleve el Vo. B,. y firma del Ven.. M.. de la Log.., as como el INTERVINE y la firma del Srio..; llevar los libros de ingresos y Egresos, conservar ordenadamente, por fechas y meses, los comprobantes de los pagos que ha cubierto; presentar cada vez que el Ven.. M.., la Com.. de Glosa o la de Hda.. de la Log.. lo soliciten, los libros, comprobantes, etc; conservar en depsito tambin todos los documentos y efectos que representa el valor, como son los Certificados, Diplomas, Medallas, etc., documentos o distintivos que no entregar sin orden del Ven.. M.. de la Log.., por escrito, con la firma del Srio.. y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga. El Tes.. informar a la Log.. antes de proceder a una Inic.., Aum.. de Sal.. o Exalt.., si estn cubiertos los derechos respectivos, no admitiendo garantas de ninguna especie, sino el pago en efectivo de la cantidad total, pues de otra manera l que abonar el importe, sin excusas ni pretextos. Cada vez que el Ven.. M.., la Comisin de Glosa o de Hda.. lo exijan, presentar el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques, si los fondos estn depositados en un Banco. La Log.. puede acordar, cuando lo estime oportuno, que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco. Adems presentar un informe total en la ltima Ten.. de Administracin, sobre los movimientos del Tes.., recabando el Vo. Bo. De la Com.. de Hda... PRIMER DIACONO. Corresponde al Prim.. Dic.. cuidar de que no falte en el Tall.. lo necesario para el trabajo de cada Gr..; reconocer y retejar a los visitadores; preparar y dirigir a los candidatos, ayudando a los EExp..; preparar y dirigir a los HH.. que han de ser ascendidos, tambin con la ayuda de los EExp..; circular la Caja de Balotaje, contar el nmero de votantes en pro o en contra; transmitir las rdenes que desee comunicar el Ven.. M.. o el que legalmente presida; por consiguiente, debe sentarse a la derecha del Ven.. M.. y substituirlo en su ausencia y la de los VVig... SEGUNDO DIACONO. El Seg.. Dic.. comunica las rdenes del PRIM.. Vig.. por lo cual debe sentarse a su lado; inquiere, de orden del Prim.. Vig.., la causa de cualquier toque de alarma. Los DDic sustituyen a los VVig.. en ausencia de stos; pero slo el primero puede presidir los trabajos de la Log.. cuando no se presente ninguno de los DDig.. a quienes corresponda hacerlo. Cuando el Seg.. Dic.. se encuentra en el caso de que ni el Ven.. M.., los VVig.. los Past Master, ni el Prim.. Dic.. se presenten, pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos har constar en el Libro de Actas de la Log.. esta circunstancia, que firmar en unin de los dems HH.. que hayan concurrido; si en la Ten.. inmediata sucede lo mismo, dispondr que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp.. G.. M.., para que tome la providencia que estime conveniente. MAESTRO DE CEREMONIAS. Incumbe al M.. de Cer..: cuidar de que cada H.. ocupe su asiento en la Log..; introducir a los visitadores cuando el Ven.. M.. lo ordene; acompaar a los funcionarios en su instalacin; cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas..; hacer la proclamacin que ordene el Ven.. M.. y cumplir con los deberes que los rituales sealan, en las IInic.., AAum.. de Sal.. y EExalt.. GUARDA TEMPLO INTERIOR. El Guard.. Temp.. Int.. vigilar interiormente la puerta del Temp.., sin separarse de ella por ningn motivo, excepto si es relevado; avisar al Seg.. Vig.. las novedades que ocurran; cuando se eleven los trabajos lo avisar al Guarg.. Temp.. Ext.. dando en la puerta la llamada
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litrgica del Gr.., que le Guarg.. Temp.. Exp.. contestar de igual manera , para expresar as que queda enterado del Gr.. en que se va a trabajar; no permitir que ningn H.. penetre al Temp.. durante las CCer.. que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden, as como tampoco durante la lectura del Acta, pero avisar al H.. que desee entrar, el motivo por el cual momentneamente no le abre la puerta. ORADOR El Orador (de orate, hablar) es el guardin y conservador nato de todas las Leyes MMas.., especialmente de las fundamentales de nuestra Orden. Por mucha que sea la sabidura y por grande que sea la prudencia del Ven.., est expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley, de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas.., una especie de Ministerio Pblico, y esta labor se le encomienda precisamente al Orador, cargo ms difcil de desempear bien, que le de Ven.. M.., pues aqul est ms obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas.. Un Orador sabio, en oposicin a un Ven.. M.. desptico, es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio. Este Dig.. debe oponerse a toda deliberacin que sea contraria a las Leyes, teniendo el derecho de reclamar la suspensin de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasin que trate de sustituir a la moderacin. En este caso, las conclusiones del H.. Orador, se sometern a votacin, y si sta le fuere contraria, pedir Acta o Testimonio de su protesta y lo remitir a la G.. Log.. El Orador pide directamente la Pal.. al Ven.. M.., debindosela ste conceder cuantas veces la requiera; NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ningn asunto a discusin, pero s habr sobre el punto a debate, con entera imparcialidad, sealando las ventajas o inconvenientes del caso. Terminada la discusin la resume y da sus conclusiones, que el Tall.. aprobar en forma ordinaria. En las TTen.. de Instruccin, sino hay un H.. Instructor, l es el encargado de explicar la simbologa de los GGr.., especialmente a los recin iniciados, en cuya felicitacin procurar darles la primera leccin de la Ciencia Mas.. Debe presenciar los escrutinios y cmputos, firmar las Actas y minutas con el Ven.. M.. y el Srio.., y es el encargado de celebrar ceremonias fnebres de la Log.. El Orador adjunto desempea las mimas funciones en ausencia del titular.

COMISIONES PERMANENTES. Las LLog.. pueden nombrar las CCom.. permanentes, as como las especiales que juzguen necesarias, pero son indispensables las que siguen: I. La de Hacienda. II. La de Glosa. III. La de Relaciones IV. La de Gobernacin V. La de Instruccin VI. La de Justicia VII. La de Beneficencia. REGLAS GENERALES Son Reglas Generales: Que el funcionario que sin conocimiento de la Log.. falta Durante TRES MESES consecutivos al trabajo, se entender que deja vacante el puesto y ser substituido en la forma que previenen los Estatutos, sin que pueda, durante el transcurso del ao, ocupar nuevamente su puesto; los adjuntos ocuparn los puestos de los OOf.. propietarios en ausencia de stos.

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SIMBOLISMO ESOTERICO S I M B O L O S A S T R A L E S. El M.. de Cer.. representa a la Luna; el Orador a Mercurio; el Srio.. a Venus; el Ven.. M.. al Sol; el Tes.. a Marte; el Seg.. Vig.. a Jpiter; el Prim.. Exp.. a Saturno; el Prim.. Vig.. a Neptuno; los dems OOf.. a los Satlites de los planetas; los Visitadores a los Cometas; las Potencias Masnicas a las Nebulosas, de las que cada Ven.. M.. representa una estrella. Nadie representa la Tierra porque en ella estamos. No es una mera fantasa este simbolismo; recurdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos). VENDA La venda de los candidatos simboliza su ignorancia inicitica y en general, la ignorancia profana, tan daosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce a bestias de carga. LA CUERDA. La cuerda significa que el ignorante no slo es instrumento del que lo explota, sino que vive esclavo de sus propias pasiones. ARA En el Ara, el Comps indica la moderacin de nuestros deseos; la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones; la Biblia, el espiritualismo del Mas..; y la Espada, es el smbolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden. Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad. MANDIL En el Ap.. el Mandil es el smbolo de trabajo, por su uso y, por su blancura, de la pureza, por su buena y noble intencin para labrar la Piedra Bruta. HERRAMIENTAS El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y pasiones, simboliza la fuerza de voluntad; la Regla de 24 pulgadas es el emblema del orden; el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo. GRADAS Las palabras FUERZA, BELLEZA y CANDOR, inscritas en las Tres Gradas del Prim.. Tramo de la escalera simblica que conduce al Or.., significan las dotes que ha de poseer el Ap.. de Mas... ESPADA FLAMIGERA Se llama Espada Flamgera a la que usa el Ven.. M.., por que su hoja es ondeada, en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los recipiendarios. Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO, el dios del Sol. En la Biblia se dice que el ngel que arroj a Adn y a Eva del Paraso guard las puertas con una Espada Flamgera o de fuego. Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y, por consiguiente, tambin es smbolo masnico del honor, de la ciencia y de la proteccin, generalmente, en lenguaje masnico a las espadas se les llama aceros.

LUCES Las luces en Mas.. se designan con el nombre de ESTRELLAS. Las tres estrellas del Ara se llaman tambin Antorchas.
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DEL MASON Se dice que un Mas.. es hombre nacido libre, porque ningn esclavo puede ser Mas.. y adems, porque todos nuestros HH.., en el momento de su Iniciacin, deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva, a la virtud. El Mas.. debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos, si son virtuosos, porque el valor individual se aprecia en razn de las cualidades morales. La estimacin no debe medirse sino segn la constancia y la energa que el hombre aporta a la realizacin del bien. PALABRA SAGRADA Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR, significan, en el lenguaje simblico, que en la enseanza progresiva de la Masonera el Ap.. va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciticas, que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiar bien y a fondo. La manera de deletrear la Pal.. Sag.. es un smbolo complementario del anterior. Es el mtodo de la enseanza, en nuestra Orden, que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH.., puesto que rechaza la enseanza dogmtica, en el sentido vulgar de esa palabra. Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que enseanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales. Al mencionar la primera letra se pone al Nefito en la va de la verdad sagrada; el debe BUSCAR la segunda; lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacin, pero el debe buscar por s mismo la ltima letra; es decir, por s mismo debe buscar la verdad suprema, el ltimo ARCANO. SALARIO El Salario es la recompensa simblica del trabajo Mas.. Antiguamente (Mas.. Perativa) era la paga en moneda corriente que se haca a los obreros. Entre nosotros el Sal.. se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos. A CUBIERTO Los TTrab.. MMas.. siempre se verifican a cubierto, no slo porque as lo ordenan nuestros LANDMARKS, sino porque todas las fuerzas que estn destinadas a desarrollarse tilmente afuera, deben, primeramente, concentrarse en s mismas, a fin de que cuando estn ya bien preparadas por comprensin, adquieran el smun de energa expresiva. Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Clula orgnica y mas especialmente al HUEVO, que contiene un ser en potencia de devenir. Adems, todo cerebro figura un Tall.. cerrado; es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior. Cuando los TTrab.. no estn a cubierto, debe decirse LLUEVE, para indicar a los MMas.. que su conversacin corre peligro de ser sorprendida por odos profanos. LLAMADAS Los TRES GOLPES con los que el Ap.. llama a la puerta de la Log.., significan: PEDID y SE OS DARA (La Luz); BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad), LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp..). COL.. DEL NORTE Los AAp.. se sientan al NORTE (Septentrin) que representa la regin menos alumbrada, puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccin muy elemental en Mas.. y, por consiguiente, an no pueden soportar la GRAN LUZ ( Inicitica) en todo su esplendor.

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LANDMARKS
LANDMARK I.- Los inalterables modos de reconocimiento. LANDMARK II.- La divisin de la Francmasonera en tres grados: Aprendiz, Compaero y Maestro. LANDMARK III.- La leyenda tradicional del tercer grado. LANDMARK IV.- El gobierno de la Francmasonera por un Gran Maestro. LANDMARK V.- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las Asambleas de masones. LANDMARK VI.- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de intersticios para otorgar grados. LANDMARK VII.- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para abrir Logias. LANDMARK VIII.- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la vista. LANDMARK IX.- El deber de los masones de congregarse en Logias. LANDMARK X.- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y dos Vigilantes. LANDMARK XI.- La obligacin de que toda Logia, cuando se rena, est a cubierto. LANDMARK XII.- El derecho de los masones de ser representados en las Asambleas generales de la Orden. LANDMARK XIII.- El derecho de todo masn de apelar de las decisiones de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones. LANDMARK XIV.- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular. LANDMARK XV.- La obligacin de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos. LANDMARK XVI.- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las dems. LANDMARK XVII.- La obligacin de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccin masnica donde residan, aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccin. LANDMARK XVIII.-La necesidad de que todo candidato a iniciacin sea varn, libre, mayor de edad, y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masnicos. LANDMARK XIX.- La creencia en el Gran Arquitecto del Universo. LANDMARK XX.- La creencia en la inmortalidad del alma. LANDMARK XXI.- La presencia permanente en el Ara, durante trabajos de la Logia, del Libro de la Ley. LANDMARK XXII.- La igualdad esencial de todos los masones. LANDMARK XXIII.- El secreto de la Institucin. LANDMARK XXIV.- El uso de los smbolos del arte operativos en que est fundada la Masonera, para el ejercicio especulativo de las enseanzas de la Orden. LANDMARK XXV.- La vigencia invariable de los Antiguos Lmites.

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CODIGO MORAL MASONICO BASE FUNDAMENTAL DE LA MASONERIA.

Adora al G.. A.. del U... Ama a tu prximo. Haz bien y deja hablar a los hombres. Ama a los buenos, compadece a los dbiles, huye de los malvados; ms no odies a nadie. Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tu iguales, sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres. No adules jams a tu H.., porque es una traicin, y si tu H.. te adula, desconfa, no te corrompa. Escucha siempre la voz de tu conciencia. S el padre de los pobres; cada suspiro que tu dureza les arranque, ser una maldicin que caer sobre tu cabeza. Respeta al extranjero y al viajero, porque su posicin los hace sagrados para ti. Evita las disputas y prev los insultos, poniendo la razn de por medio. Respeta a las mujeres; jams abuses de su debilidad y muere antes que deshonrarlas. Si el G.. A.. D.. U.. te da un hijo, dale gracias por el depsito que te confa, porque en lo adelante, t sers para ese nio la imagen de la Divinidad. Has que hasta los diez aos te tema, hasta los diez aos te tema, hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los diez aos s su maestro, hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo. Ensea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras, que te deban una doctrina esclarecida mejor que una frvola elegancia. Que sean mejores hombres honrados que hombres hbiles. Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH.. para tu propia utilidad. S siempre contento para todo y de todo. Jams juzgues ligeramente las acciones de los hombres, perdonndolas o condenndolas. El G.. D.. U.. U.. es el nico que puede valorizar sus obras.

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MANDAMIENTOS DE LA FRANCMASONERIA

IS justo, porque la equidad es el sostn del gnero humano. II- S bueno, porque la bondad encadena todos los corazones. III- S indulgente, porque eres dbil y porque vives entre seres tan dbiles como t. IV- S agradecido, porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad. V- S modesto, porque el orgullo subleva a los seres pagados de s mismo. VI- S fiel y sumiso a la autoridad legal. VII- Perdona las injurias, porque la venganza eterniza los odios. VIII- Haz el bien al que te ultraje, a fin de mostrarte ms que el y convertirlo en un amigo. IX- S continente, temperante y casto, porque la voluptuosidad, la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable. X- S buen ciudadano, porque la patria es necesaria a tu seguridad, a tus placeres y a tu bienestar. XI- Defiende a tu pas, porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los lazos y todos los seres queridos a tu corazn; pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos. XII- No sufras jams que la patria, que es la madre comn de ti y de tus conciudadanos, sea injustamente oprimida, porque entonces vivir en ella fuera una tortura. Si te niega el bienestar, si permite que te opriman, aljate en silencio, no la trastornes jams; soporta resignado la adversidad.

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MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS 1.-El G.. A.. D.. U.. es la sabidura eterna e inmutable; es la inteligencia suprema. 2.-Le honrars con la prctica de la virtud. Tu religin ser la de hacer el bien por slo el placer de hacerlo y no por deber. Sers amigo del sabio y observars sus preceptos. Tu alma es inmoral; no hars nada que pueda degradarla. Combatiras el vicio sin descanso. 3.-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo. Resgnate con tu suerte y conservars la luz de la sabidura. 4.-Honra a tus parientes. Respeta a los viejos. Ilustra a la juventud. Protege a la infancia. 5.-Ama a tu esposa y a tus hijos. Ama a tu patria y acata sus leyes. 6.-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo. Que el infortunio no te aleje de l. Haz por su memoria lo que haras por l si viviera. 7.-Huye de las falsas amistades. Evita todo exceso. Teme y cuida de no manchar tu memoria 8.-No te dejes dominar por pasin alguna. Utiliza la de otros. S indulgente con el error. 9.-Escucha siempre. Habla poco. Y obra bien. 10.-Olvida la injurias. Devuelve bien por mal. No abuses de tu fuerza, ni de tu superioridad. 11.-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo. 12.-Busca la verdad. S justo. Y huye de la ociosidad.

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NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a.- Las LLog.. participantes deben asistir en pleno y puntualmente. 2a.- El Ven.. M.. y el Orador de la Log.. Anfitriona ocuparn sus puestos. Las VVig.. sern desempeadas por VVen.. MM.. de las LLog.. participantes. Los dems puestos sern distribuidos entre el total de LLog.. participantes. 3a.- No se leer ni correspondencia, salvo alguna comunicacin urgente. 4a.- Cada LLog.. llevar su Sec.. para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta. 5a.- El saco de Benef.. quedar a beneficio de la Log.. anfitriona. Cer.. de Inst.. de DDiag.. y OOf.. AGAPE FRATERNAL Alegricamente los TTrab.. se abren al Medio da y se encierran a media noche, para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera, al medio da de su vida, antes de poder ser til a sus semejantes; pero que desde ese instante hasta su ltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comn. Hay adems, otras razones, una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ), uno de los fundadores de los misterios de la antigedad, reciba a sus discpulos al medio da y se despeda de ellos a media noche, despus del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos.

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CER.. PARA LA INSTALACION DE DDIG.. Y OOF.. DE LLOG.. SSIMB... (La Log.. cuyos DDig.. electos deben ser instalados, se constituir litrgicamente en Prim.. Gr.. bajo la direccin de los que terminen su periodo. Abiertos los TTrab.., QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO, el Ven.. M.. designar una Com.. Instaladora que todo se encuentra preparado. La G.. Com.. Instaladora se compondr de nueve miembros. El G.. M.. saliente entrega el Mall.. y el puesto al Muy Resp.. G.. M.. o a quien funja como tal) M.. R.. G.. M...- Tomad asiento, QQ.. HH.., Q.. H.. M.. de Cer.., entregad al V.. H.. G.. M.. de Cer.. vuestra vara y vos, V.. H.. G.. M.. de Cer.., substituid con los integrantes de la G.. Com.. Instaladora a los QQ.. HH.. que actan en este momento con cargo semejante. (Se cumple lo ordenado.) G.. M.. DE CER...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G..M... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.., Srio, servos dar lectura a la G.. Pl.. de la Muy Resp.. G.. Log.., por la que se autoriza la instalacin de los DDig.. y OOf.. electos. (Se cumple lo ordenado) G.. SRIO...- Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V. .H.. G..M.. DE CER.., servios presentarme al V.. H.. electo por este Tall.. para desempear el cargo de Ven.. M.. durante el presente ejercicio Mas... (El G.. M.. de Cer.. conduce al indicado entre CCol.. y dice) G.. M.. DE CER...- M.. R.. G.. M.., me es grato presentaros al digno H.. .. electo Ven.. M.. por este Tall.., lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud, para el ejercicio del cargo, con el acierto que es de desearse. M.. R.. G.. M...- V.. H.aceptis el cargo para el que habis sido electo? (Si la respuesta fuere afirmativa el M.. R.. G.. M.. le har cubrir el Temp.. Si fuera negativa, se suspender el acto, se dar plazo para nueva eleccin, despus de la cual se fijar fecha para la instalacin.) M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M.. de Cer.., servos conducir a nuestro V.. H.. a la Sala de PP.. PP... (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER...- Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. de la Resp.. Log.. Simb.. ..No..(Los miembros de la Log.. se ponen de pie y al Orden) ratificis la eleccin que habis hecho a favor del V.. H..como vuestro Ven.. M..? (Si no se ratificar la eleccin por la mayora de los HH.. presentes de la Log.., se suspender la Cer.. y se ordenar que en el trmino que se conceda, se haga nueva eleccin de Ven.. M.., despus de lo cual se fijar nueva fecha para la instalacin; si la
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negativa de ratificacin es hecha por la minora, se tomar nota en el acta y se continuar el acto. En caso que todos los miembros presentes de la Log.. ratifiquen, se continuar. ) M.. R.. G.. M...- Tomad asiento, QQ.. HH.. V.. M.. G.. H.. de Cer.., dad entrada al Ven.. M.. electo y conducidle ante el Ara. (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER..- Cumplidas vuestras rdenes M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- Ven.. H...antes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo, necesario es que manifestis adhesin y obediencia a nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp.. Gr.. Log.. del Pacfico Norte Queris hacerlo? La propia Gr.. Log.., al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacin de haceros saber cules son vuestros deberes y cules vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall.. en el desempeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad. Debis ser hombre bueno, resto y justo. Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la prctica de la Virtud. Ser ciudadano pacfico, respetar las leyes del Pas en que vivs y de su gobierno. Trabajar con inteligencia, vivir con honradez. Someteros a las resoluciones tomadas en Log.., siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales, las dems leyes fundamentales de la Orden, ni el Reglamento Interior de este Tall... Sed prudente, corts y afable con vuestros QQ.. HH.., cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen. Debis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias. Respetad las resoluciones de la Muy Resp.. Gr.. Log.. y la persona moral y fsica de su Gr.. M... Recordad siempre, gratamente, a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas... Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr.. Log... Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisin todos nuestros deberes MMas... Velad siempre por el progreso de vuestra Log..; preocupaos de ella, haciendo que se distinga por su laboriosidad, orden y buena administracin, dando frecuente y debida instruccin a los MM.. de la misma. El honor y prestigio de vuestro Tall.., dependern del tacto y de la forma en que conduzcis sus trabajos. La satisfaccin, la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros, aumentarn en proporcin al tino y celo que pongis en estimularlos, instruyndolos en las altas enseanzas de las Mas.. para no desdorarla, ni deshonrarla nunca. Encargadle que practiquen fuera de Log.. lo que en ella hubiesen aprendido. Protestis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos, como en todo tiempo lo hicieron los VVen.. MM.. vuestros antecesores? VEN.. M.. ELECTO.-S lo protesto. M.. R.. G.. M...- Las distintas herramientas de la perfeccin resultan emblemticas de nuestra conducta mientras vivamos. EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr.. Luz de la Mas.. y como Gua orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp.. de la Dicha. LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accin para el triunfo de los principios morales. EL COMPAS representa la continencia; el perfeccionamiento que aprovecha los mritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad.
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LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento. Es la integridad en las acciones. LA CONSTITUCION es la norma jurdica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento recproco. (XXX) En pie y al Orden QQ.. HH.. Servos prestar vuestro Juramento. (Lo hace leyndolo del texto de nuestra Constitucin) M.. R.. G.. M...- Tomad asiento. QQ.. HH.., y vos V.. H.. G.. M.. de Cer.., conducid a nuestro V.. H.. a Or.. y sentadle a mi derecha. (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M.. de Cer.., servos presentarme al V.. M.. electo por este Tall.. como Prim.. Vig.. del mismo. (El G.. M.. de Cer.. coloca al electo entre Col.. y dice:) G.. M.. DE CER...- M.. R.. G.. M.., me es satisfactorio presentaros al V.. M., que ha sido electo por esta Resp.. Log.. Simb.. como su Prim.. Vig.. para el ejercicio Mas.. que se inicia. M.. R.. G.. M...- V..H.., aceptis el cargo? (Si la respuesta es afirmativa, el G.. M.. le har cubrir el Temp.. Si fuera negativa, se ordenar que en plazo determinado se haga nueva eleccin comunicndose a la G.. Log.. el resultado de ella para que se ordene que el V.. M.. instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo, y continuar la Cer.. en lo que se refiere al Seg.. Vig..) M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M..de Cer.., servos conducir a nuestro V.. H.. a la Sala de PP.. PP.. (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER...- Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M.. M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. de la Resp.. Log.. Simb.. ..No.(Los miembros de la Log.. se ponen de pie y al Orden) ratificis la eleccin que habis hecho a favor del Q.. H..como vuestro Prim.. Vig..? (Si no se ratificar la eleccin por la mayora de los HH.. presentes de la Log.., se ordenar que en un plazo determinado se haga nueva eleccin, comunicndose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven.. M.. que tome al ltimamente electo los juramentos de ley, y continuar la Cer... Si la negativa de ratificacin fuere por la minora de ellos, se asentar razn en el asta y tambin se continuar la labor instaladora. En caso que todos los miembros presentes de la Log.. ratifiquen, se continuar. ) M.. R.. G.. M...- Tomad asiento, QQ..HH.., y vos V..H..G..M..de Cer.., servos dar entrada al V..H. investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara.
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(se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER...- Cumplidas vuestras ordenes M..R..G..M.. PRIM.. G.. VIG...- V.. H., sois el Prim.. Vig.. de esta Resp.. Log.. Simb.. Ya estis investido con la insignia de vuestro cargo. EL NIVEL, vuestra joya, simboliza que todos tenemos el mismo origen, participamos de la propia naturaleza y compartimos idnticas esperanzas. Aunque el orden social exige diferencias necesarias, ningn puesto, por alto que sea, debe haceros olvidar que somos HH.. y que el ms azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracin y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones. Debis asistir puntualmente a las TTen.. de vuestras Log.. para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley. En ausencia de vuestro V.. M.. gobernaris el Tall.. suplindolo dignamente. Cuando l presida los TTrab.., y en todo tiempo, le prestaris vuestra cooperacin en la labor de concordia y de elevacin moral y espiritual, que a ambos est encomendada, cultivndoos para que los obreros ganen con vuestra enseanza. Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccin a los CComp.. del Tall... Confiamos en que sabris desempear con celo vuestros arduos deberes, pleno de dulzura, rectitud y prudencia. Atended bien el Occ... Servos prestar vuestro juramento. (XXX) En pie y al Orden. (Lo hace leyndolo del texto de nuestra Constitucin.) PRIM.. G.. VIG...- V.. H.. G.. M.. de Cer.. conducidle a Occ.. a mi derecha. Tomad asiento, QQ.. HH... (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER...- Cumplida vuestra orden, V.. H.. Prim.. G.. Vig... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M.. de Cer.., servos prestarme al V.. M.. electo como Seg.. Vig.. de este Tall... (El G.. H.. de Cer.. conduce al electo entre CCol.. y dice:) G.. M.. DE CER...- M.. R.. G.. M.., tengo el honor de presentaros al V.. M...electo Seg.. Vig.. de este Tall.. para el presente ejercicio Mas... M.. R.. G.. M...- V.. H.., aceptis el cargo? (En caso de aceptar o no, se proceder en los mismos trminos respecto al Prim.. Vig.. Si acepta dir el:) M.. R.. G.. M..- V.. H.. G.. M.. de Cer.., conducid al V.. H.. a la Sala de PP.. PP.. (Se cumple lo ordenado.) G.. M.. DE CER..- Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M.. M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. de la Resp.. Log.. Simb...No(Los miembros de la Log.. se ponen de pie y al Orden) ratificis la eleccin que habis hecho a favor del V.. H.para desempear el cargo de Seg.. Vig..?

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(Se ratifique o no, se preceder en los mismos trminos indicados respecto del Prim.. Vig.. Hecha la ratificacin por unanimidad o por mayora, contina la Cer..) M.. R.. G.. M..- Tomad asiento QQ.. HH.. y vos V.. H.. G.. M.. de Cer.. dad entrada al V.. H.. investidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara. (Se ejecuta lo ordenado) G.. M.. DE CER..- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... SEG.. G.. VIG...- V.. H.. ..sois el Seg.. Vig.. de este Resp.. Tall...Ya estis investido con la insignia que os corresponde. La PLOMADA, distintivo de la Seg.. Vig.., es emblema de rectitud y templanza. Al ejercer vuestras funciones, dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HH...Debis vigilar a los obreros en la horas de recreo; asistir con puntualidad a las TTen.., contribuyendo as al mejor xito de los TTrab.., dando instruccin completa en su Gr.. a los AAp.. de Mas... En ausencia del V.. M.. y del Prim.. Vig.., dirigiris y gobernaris la Log.., observando la misma lnea de conducta que se ha trazado para el V.. H.. Prim.. Vig... El solo hecho de vuestra eleccin nos obliga a esperar que sabris haceros digno del respeto, cario y estimacin de los componentes de esta Log... Cuidad bien el Norte. Prestad vuestro juramento. (XXX) En pie y al Orden. (Lo hace leyndolo del texto de nuestra Constitucin) SEG.. G.. VIG..- V.. H.. G.. M.. de Cer.., conducidle al Sur, a mi derecha. (Se cumple lo ordenado) G.. M ..DE CER..- Cumplida vuestra orden, V.. H.. Seg.. G.. Vig... M.. R.. G.. M..- V.. H.. G.. M .. de Cer.., conducid ante el Ara a los VV.. HH.. que hubiesen resultado electos Prim.. Dic.., Orador, Sec.. y Tes.. (Diputado, slo en caso de Llog.. forneas.), haciendo la presentacin correspondiente e invistindolos con sus joyas. (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER..- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... G.. ORADOR.- (Dirigindose al Prim.. Dic..) V.. H.. ..Vuestra obligacin es asistir en sus funciones al Ven.. M.., vigilando la introduccin de los candidatos a los diferentes grados, la recepcin y colocacin de los visitadores, y la perfeccin de nuestras prcticas ritualsticas. (Dirigindose al Orador) V.. H.. sois el representante del pueblo Mas.. Vuestro deber es ilustrado y defenderlo, exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes. Procuraris velar siempre por el imperio de la moral y la justicia. (Dirigindose al Srio..) V.. H.. .Las plumas que simbolizan vuestro cargo slo os servirn para consignar la verdad. No permitis ni contribuyis a que la mentira, siempre odiosa, manche vuestras manos y vuestra conciencia. (Dirigindose al Tes..) V.. H.. Habis sido electo Tes.. de este Tall.. La llave que hoy se pone en vuestras manos, guarda, a la vez que el tesoro de la Log.., el de vuestra reputacin de hombre sin tacha. Ciudad bien el primero para que el segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH...
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(Dirigindose al Diputado, slo en caso de LLog.., forneas) V.. H., las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log.. ante la Muy Resp.. Gr.. Log.. y defendindola en caso necesario. VV.. HH.., por razn de vuestros cargos estis obligados a colaborar a la mejor marcha, organizacin y progreso del Tall.., asistiendo en todo a las rdenes de los DDig.. Slo con buena voluntad, con orden, disciplina y armona, podr lograrse que esta Log.. alcance el xito que todos deseamos. M.. R.. G.. M..- Prestad vuestro juramento. (XXX) En pie y al Orden. (Lo hacen leyndolo del texto de nuestra Constitucin.) M.. R.. G.. M..- Tomad asiento QQ.. HH.. y vos, V.. H.. G.. M.. de Cer.., conducid a los VV.. HH.. a la derecha del puesto que van a ocupar. (Se cumple lo ordenado) G..M.. DE CER..- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M..- V.. H.. G.. M.. de Cer.., con excepcin vuestra, del G.. Orador y ma, servos instalar a los QQ.. HH.. electos, comenzando por el Prim.. Vig..; hacindolo respecto a ste con las CCol.. de CComp.. y AAp.. de pie y al Orden, y en cuanto al Seg.. Vig.., con slo los AAp.. de pie y al Orden. (Se cumple lo ordenado) G.. M.. DE CER..- Cumplidas vuestras rdenes M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M..- V.. H..(dirigindose al V.. M..) No olvidis que sois el primero entre vuestros iguales. Encargad a nuestros QQ.. HH.. que practiquen fuera de Log.. lo que en ella vayan aprendiendo; que a travs de una conducta amable, discreta y virtuosa, convenzan al gnero humano de la bondad de nuestra Institucin: que todos tengan a honor formar parte de ella, para que el mundo los respete como hombres de conciencia, benvolos y justos. (XXX) En pie y al Orden. Os confo la Carta Patente, ttulo que ampara la regularidad de esta Log.. Sois el responsable de ella. En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda. QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., vuestra conducta y vuestra instruccin Mas.. os har evitar con facilidad la ejecucin de hechos afrentosos y os determinarn a observar una lnea recta de conducta. QQ.. HH.. de la Resp.. Log.. Simb.No..Todo concierto humano exige orden y disciplina. Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan, sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos. En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente, procurndose la mayor satisfaccin. Una sola tendencia, una sola finalidad, un solo propsito, son los que deben guiarnos: haced de esta Log.. un centro de atraccin, un ncleo de HH.. y amigos, un remanso para todas las tempestades de la vida, un lugar de comunicacin de todos los espritus en donde se abra ancho campo a la razn, al bien y a la verdad. QQ.. HH.. de la Resp.. Log.. Simb...No..aqu tenis a vuestro Ven..M.. (sealndolo) Ven.. M.. aqu tenis a vuestra Log.. (sealndola.) V.. H.. G.. H.. de Cer.., haced la solemne proclamacin.
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G.. M.. DE CER..- (Colocndose entre CCol.. da tres golpes con su vara y dice:) Por orden de nuestro Muy R.. G.. M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medio da, que hoy..de ..de.de la e.. v.., han quedado legalmente instalados los DDig.. y OOf.. de la Resp.. Log.. Simb.. .No.., electos para el ejercicio Mas.. de . Los aceptis, reconocis y proclamis como tales? TODOS.- Los acepto, reconozco y proclamo como tales. G.. M.. DE CER...- Yo tambin los acepto, reconozco y proclamo como tales, vuestras rdenes han sido cumplidas, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- Tomad asiento QQ.. HH.. mos. V.. H.. G.. Orador, tenis la Pal.. para felicitar a los VV.. HH.. instalados, desendoles el mayor acierto en sus funciones, y al Tall.. prosperidad y progreso. G.. ORADOR.- M.. R.. G.. M.., G.. Com.. Instaladora, VV.. HH.. electos, QQ.. HH.. todos, .. (Al terminar su trazado de arquitectura, el Orador dice:) Cumplida vuestra orden M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M.. de Cer.. servos instalar al V.. H.. Orador electo y vos entregad la vara al O.. H.. que el V.. M.. designe. (Se cumple lo ordenado) M.. DE CER..- M.. R.. G.. M.., vuestras rdenes han sido cumplidas. M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH... (El M.. R.. G.. M.. inviste al V.. M.. con la joya de su cargo, le entrega el Mall.. y dice :) Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall.., smbolo de autoridad y de poder. Os los entrego a nombre de nuestros HH.. para que los guiis por el sendero de la Virtud y de la ciencia. Sea en vuestras manos, no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes, sino la que abra el arca que los guarda, para que queden al alcance de todos los iniciados. (Lo instala en su puesto) VEN.. M...- Tomad asiento, QQ.. HH.. Q.. H.. Orador, tenis la Pal.. para agradecer a la G.. Com.. Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ.. HH.. visitadores su presencia. ORADOR.- M.. R.. G.. M.., G.. Com.. Instaladora, V.. M.. QQ.. HH.. visitadores, QQ.. HH.. todos,. (Al terminar su alocucin el Orador, dice:) ORADOR.- Cumplidas vuestra rdenes, Ven.. M.. (En esta Cer.. slo deben hacer uso de la Pal.. el G.. Orador, el Orador de la Log.., y, si lo desean, el M..R..G..M.. y el Ven..M.. del Tall.. Los OOf.. de designacin sern instalados por el Ven..M.. en la Ten.. siguiente, tomndoles el juramento.) VEN.. M...- Q..H.. Hosp.., servos correr el Saco de Benef.., y sin contar su contenido, haced entrega de ste al V..H..G..Hosp.. para su ingreso al Fondo de Benef.. de nuestra M..R..G..Log...
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(Se cumple lo ordenado.) (Se clausuran los TTrab.. conforme al ritual de Prim.. Gr..) ___________ O__________ CER.. PARA LA CELEBRACION DE TTEN.. DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO. Nuestra Augusta Institucin, desde la ms remota antigedad, previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN, la primera el da 24 de Junio, y la segunda el 27 de Diciembre de cada ao, con un banquete Mas.., con el fin de reunir a todos los HH.. y para esto dbese observar el ritual que a continuacin se anota, debiendo abrir los TTrab.. el V.. M.. en Prim.. Gr... DISTRIBUCION DE DDIG.. Y OFF... El local destinado a los Banquetes, lo mismo que en el que se celebran las TTen.. ordinarias, deber estar a cubierto de tosa indiscrecin, este Saln ser cuadrangular y contar con una mesa en forma de Herradura. El centro de esta mesa designa el Or.. y en l se sentar el V.. M.., las extremidades simbolizan el Occ.. y Medio da, y se colocarn en ellas los HH.. Prim.. y Seg.. VVig.. Orador y Srio.. conservarn en el Or.. de la mesa los puestos que en el Tall.. ocupan. Los HH.. Visitadores ocuparn lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V.. M.., los dems HH.. se sentarn indistintamente en cualquier lugar. La Log.. de Banquetes se llama Tall.. y, lo mismo que en TTab.. ordinarios, es dirigida y gobernada por el V..M.., quin comunica sus rdenes a los VVig.. por medio de los HH.. DDiac... El V..M.., por honor y distincin, delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf... Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en lneas paralelas, usndose cintas de colores para marcar dichas lneas. La primera partir del centro, es para las fuentes de las viandas; la segunda para las botellas; la tercera para los vasos y la cuarta para los platos. As que todo est preparado y cuando los HH.. hayan ocupado sus puestos, el V..M.. abre los TTrab.. en el Prim.. Gr... (Una vez que estn abiertos los TTrab.. y consagrados a este fin, dice el:) VEN..M.. .- QQ..HH.., todos los pueblos de la antigedad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes msticos y religiosos; los egipcios y griegos daban banquetes sagrados; los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses, cuyas estatuas rodeaban la mesa del festn; los judos se reunan en comidas religiosas prescritas por Moiss; los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad, con el nombre de gapes, en los cuales llegaron a provocarse tales desrdenes que hubieron de suprimirse; no obstante, los MMas.. los hemos conservado en toda su pureza. La Mas.., fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza, celebra todos los aos, en los dos solsticios, esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de jbilo el corazn de sus hijos. En esta doble poca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas. Cun hermoso es el da en que millones de hombres pertenecientes a todos los pases y religiones y ceremonias, animados por un mismo espritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad, piden al Eterno el triunfo de la paz, de la justicia, de la verdad y renueva el juramento de amarse, socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes.
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Los banquetes MMas.. son esencialmente msticos por sus formas y filosficos por sus principios. Por lo tanto, el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar. La sabidura antigua no habra hecho obligatoria una reunin que slo tuviera un fin frvolo. Nuestros gapes completan la gran alegora que se desarrolla en los diversos grados. La forma de nuestra mesa es absolutamente astronmica pues el solsticio de verano, representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno, el hemisferio inferior. Si se divide el Zodaco en dos crculos concntricos, cuya distancia sea la mitad de la anchura de la eclptica y se les corta por dos dimetros, el horizontal figurar el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales, ocupados con razn por los VVig.. porque desde este lmite ecuatorial se pueden ver los dos polos, divisar todas las constelaciones y vigilar, es decir observar todas las revoluciones. El otro dimetro, trazado verticalmente, designar los puntos solsticiales, es decir, los puntos en que la eclptica toca en los trpicos. El V.. M.., quien segn el ritual Mas.. representa al Sol, ocupa la extremidad de esta lnea vertical, o sea el punto solsticial; en verano, el punto superior y en invierno el inferior. Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al dimetro vertical, los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior, determinarn los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio.., quienes se encuentran a 30 grados del V.. M.. y a 60 de los VVig.., es decir, a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de crculo. De modo que la disposicin de las dos mesas solsticiales es, como la bveda de nuestro TTemp.., la imagen del cielo y de las pocas solares. Todos los objetos que se hallan en estas mesas, recuerdan, como los tres GGr.. simblicos, los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos: los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos, pertenecen al reino mineral. Los diversos alimentos guardan relacin con los otros reinos. No representa todo este conjunto a la Naturaleza, simboliza por medio del tringulo luminoso, de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosfico o de tres GGr..? Los solsticios se representan en nuestros TTemp.. y LLog.. por dos CCol.., que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del ao, meses simbolizados por los doce trabajos de Hrcules, al fin de los cuales de encuentran tambin las dos CCol... Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones; de ah vienen los dos santos Juanes, cuyas festividades celebran los MMas.. en los dos solsticios, pues recurdese que la palabra Juan viene de JANUA, que significa puerta. La Va Lctea que, segn ese sistema, pasaba por la puerta de los solsticios, pareca servir de ruta. En nuestros TTrab.. de banquetes se brinda siete veces, cuyo nmero es igual al de los planetas a quienes ofrecan los antiguos siete libaciones, que hoy en hoy en da se has substituido por los siete brindis MMas... El del V..M..: antiguamente se ofrendaba la primera libacin al SOL, rey del universo, a quin debe la Naturaleza su fecundidad; los pueblos modernos la consagran hoy en da al Gobierno del pas en que se vive. El Prim.. Vig.. la segunda libacin se ofreca a la LUNA, astro que segn los antiguos misterios. Los MMas.. la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden, que para nosotros es el supremo regulador despus del Gobierno. El del Seg.. Vig..: el tercero se consagraba a MARTE o ARIES, divinidad que presida entre los antiguos los consejos y los combates. Los MMas.. brindamos ahora a la salud del V..M... El del Orador: el cuarto era el de MERCURIO, a quin los egipcios daban al nombre de ANUBIS, el dios que vigila, el que anuncia la apertura de los TTrab.. y el cese de los mismos. Ahora se ha transformado esta liberacin en el brindis a la salud de los VVig.., quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab.. y estn encargados, como Mercurio de vigilar a los HH.. en el Temp.. y fuera de l.

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El del Srio.. el quinto se ofreca a JUPITER, dios conocido tambin con el nombre de XENIUS, el dios de la Hospitalidad. Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall.. de la amistad, es decir a nuestros huspedes MMas... El del Tes.. El sexto era el de VENUS, la diosa de la generacin; esta divinidad, smbolo de la Naturaleza, era el canto de los dioses y de los hombres, como dice Lucrecia. Hoy da este brindis se substituye con una libacin por la salud de los OOf.., la de los miembros de la Log.. y sobre todo, por la de los nuevos iniciados, cuya ocupacin principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA. El del Prim.. Exp..: en fin, la sptima libacin se ofrendaba a SATURNO, el dios de los perodos y de los tiempos, cuya inmensa rbita parece abarcar la totalidad del mundo. Hoy da se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas.. esparcidos por la superficie de la tierra, sea cual fuere la situacin en que les haya puesto el destino. Para figurar la rbita de este planeta, no se brinda ya en semicrculo, sino que se restablece el crculo, de forma que cada H.. viene siendo un eslabn de la inmensa cadena que abraza al mundo. As como en la fiesta de Saturno compartan los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa, as entre los MMas.., los que sirven a la mesa se unen a los HH.. y participan en este brindis general. En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas.. terminaban en banquete de la primitiva institucin de nuestra Sociedad demuestra que se haba establecido la comunidad de bienes, que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos. De suerte que la fiesta que hoy nos rene, pertenece a la categora de las ms antiguas solemnidades; los iniciados y los filsofos la han consagrado en todos los tiempos. Pero as como los verdaderos Mas.. vean en estas fiestas antiguas algo ms que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo, as tambin los modernos reveladores de la Mas.. hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anlogos a nuestras costumbres; de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS..; pero la restitucin del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos aos a los trinsofos. En efecto, nosotros no nos hemos reunido aqu para rezar a San Juan, pues nuestras CCer.. no nos prescriben nada de eso y el espritu de la Orden se pone a ellos, porque la Mas.. es independiente de las religiones, porque ella pertenece a todos los siglos, a todos los pases y porque no hay ms que una verdad. Qu dira si no, el judo que se iniciara en nuestros misterios? Qu dira hoy el recipiendario moderno? Se le ha prometido el Temp.. de la sabidura, el olvido de los perjuicios, la libertad de las opiniones religiosas, el culto a la moral universal e invariable, y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan. No, QQ.. HH.. mos, digmosle que la historia de todos los pueblos nos ensea que el universo presenta cada ao en esta poca el inmenso espectculo de una sola fiesta; que la Mas.., tan fecunda en felices y sublimes alegoras, ha tenido que irse a la que ofreca de modo tan fcil uno de los ms grandes fenmenos de la Naturaleza, el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS, y que, al festejar esta dichosa conmemoracin celebramos alegricamente los progresos realizados por la luz, por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas.. cuya antorcha, que ilumina sin cesar, sin incendiar nunca, disipa todos los das las tinieblas de la ignorancia, del fanatismo y de la supersticin. En estas grandes reuniones semestrales, en que el espritu se exalta, en que el placer se depura, en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia, un sentimiento se satisfaccin viene a sumarse a los goces de la fiesta: el que cada Log.. ve reunidos en la mesa comn a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento. Ojal estas altas muestras de estimacin de los QQ.. HH.., sirva de estmulo a los
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nuevos AAp.. de Mas.. para que perseverando en el mismo camino, tenga derecho a idnticos favores. ORDEN DE LOS BRINDIS 1o- (Prim.. Exp..) Por todos los MMas.. esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucin Mas.. y de la Humanidad. 2o.- (Tes..) Por todos los OOf.. de la Log.. y los recin iniciados. 3o- (Srio..) Por todos los QQ.. HH.. Visitadores y las RResp.. Llog.. SSimb.. de la Amistad. 4o- (Orador) Por los QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. Vig.. de la Log... 5o- (Seg.. Vig..) Por el V.. M.. de la Log... 6o- (Prim.. Vig..) Por el Muy R.. G.. M.. de la Muy R.. G.. Log.. 7o- (Ven.. M..) Por el Gobierno de la Nacin. VEN.. M..- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., invitad a los QQ.. HH.. de vuestras CCol.. como yo lo hago a los de Or.. a que presten atencin y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis. PRIM.. VIG...- Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os invita a que prestis atencin y que os preparis a cargar y alinear, que van a dar principio los brindis. SEG.. VIG...- QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.. os invita a que prestis atencin y que os preparis a cargar y alinear, que van a dar principios los brindis (X) Anunciando, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...- (X) Anunciando, Ven.. M... PRIMER BRINDIS VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., servos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH... M.. DE CER...- (Dando tres golpes con su vara.) Primer brindis a cargo de nuestro Q.. H.. Prim.. Exp..; por todos los MM.. esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucin Mas.. y la Humanidad. PRIM.. VIG...- Ven.. M.. y QQ.. HH.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M...- (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento. SEGUNDO BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH... M.. DE CER..- (Dando tres golpes con su vara.) Segundo brindis a cargo de nuestro Q.. H.. Tes..; por los OOf.. de la Log.. y los recin iniciados. TES...- Ven.. M.. y QQ.. H.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M...- (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento. TERCER BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH... M.. DE CER...- (Dando tres golpes con sus vara.) Tercer brindis a cargo de nuestro O.. H.. Srio..; por todos los QQ.. HH.. Visitadores y las RResp.. Llog.. SSimb.. de la Amistad. Srio...- Ven.. M.. y QQ.. HH.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M...-(X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman se su copa.) Tomad asiento.

CUARTO BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH..

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M.. DE CER...- (Dando tres golpes con su vara.) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q.. H.. Orador, por los QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.. de la Log... ORADOR.- Ven.. M.. y QQ.. H.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M..- (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento. QUINTO BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH.. M.. DE CER...- (Dando tres golpes con su vara.) Quinto brindis a cardo de nuestro Q.. H.. Seg.. Vig..; por nuestro Ven.. M... SEG.. VIG...-Ven.. M.. y QQ.. H.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M..- (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento. SEXTO BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH.. M.. DE CER...- (Dando tres golpes con su vara.) Sexto brindis a cardo de nuestro Q.. H.. Prim.. Vig..; por el Muy Resp.. G.. M.. y la Muy.. R.. G.. Log... QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.. de la Log... PRIM.. VIG...- Ven.. M.. y QQ.. H.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el:) VEN.. M..- (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento. SEPTIMO BRINDIS VEN.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH.. M.. DE CER...- (Dando tres golpes con su vara.) Sptimo brindis a cardo de nuestro Ven.. M..; por el gobierno de la Nacin. VEN.. M...- QQ.. HH.. (Da cuenta de su trazado y al terminar dice:) (X) A m QQ.. HH.. (Todos los HH.. toman de su copa.) Tomad asiento.

TRAB.. DE MASTICACION. VEN.. M.. .- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., invitad a los QQ.. HH.. de vuestras CCol.. como yo lo hago a los de Or.., que se unan a vosotros y a m para dar inicio a los TTrab.. de Masticacin, despus de que por un golpe de Mall.. queden recesados los TTrab... PRIM.. VIG...- Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. os invita a que nos unamos a l para dar inicio a los TTrab.. de Masticacin, despus de que por un golpe de por un golpe de Mall.. recese los TTrab... SEG.. VIG.. .- QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. M.. por conducto del Q.. H.. Prim.. Vig.., os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab.. de Masticacin, despus de que por un golpe de Mall.. recese los TTrab... (X) Anunciado, Q..H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG.. .- (X) Anunciado, Ven.. M... VEN.. M.. .- (XXX) De pie y al Orden QQ.. HH.. por un golpe de Mall.. (X) declaro recesados los TTrab.. para dar inicio a los de Masticacin, Q..H..M.. de Cer.. Atended el ara. (Se cumple la orden.) Tomad asiento. REAPERTURA DE LOS TTRAB.. (Se procede a los TTrab.. de Masticacin en el mayor orden y compostura, y una vez terminados estos dice el:)
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VEN.. M.. .- (X) QQ..HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., anunciad en vuestras CCol.. como yo lo hago en Or.., que los trabajos de Masticacin han terminado y que los litrgicos van a recobrar toda su fuerza y vigor. PRIM.. VIG.. .- Q..H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., de orden de nuestro Ven.. M.. quedan suspendidos los TTrab.. de Masticacin y los litrgicos va a recobrar su fuerza y vigor. SEG ..VIG.. .- QQ.. HH.. de mi Col.., de orden de nuestro Ven.. M.. y por conducto del Q..H.. Prim.. Vig.. quedan suspendidos los TTrab.. de Masticacin y los litrgicos va a recobrar su fuerza y vigor. (X) Anunciado, Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG.. .- (X) Anunciado Ven.. M... VEN.. M.. .- (XXX) De pi y al orden, QQ..HH.., por un golpe de Mall.. (X) recobran los TTrab.. toda su fuerza y vigor. Q..H..M.. de Cer.., attended el Ara. M..DE CER.. .- Justa y perfecta Ven ..M... VEN.. M.. .- QQ.. HH.. , tomad asiento. ( Si el Ven.. M.. lo considera oportuno, podr conceder el uso de la Pal.. con alusin al esto. Una vez que reine el Sil.. o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal.., se procede a la Clausura de los TTrab.. con el ritual conocido.) CER.. PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO. El Temp.. debe estar adornado, convenientemente; su iluminacin ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y, cuando la Cer.. lo requiera, vuelva a iluminarse profusa y brillantemente. Frente a la mesa del trono del M..R..G..M.. ha de haber un trpode, o una Col.. truncada, con un recipiente para alcohol, un pebetero con lumbre y sustancias odorferas para ser quemadas, y en Or.. una repisa con una lmpara votiva apagada y una vela de cera virgen. Al trpode se le llama ARA DE CONSAGRACION. PRELIMINARES. El Dip..G..M.., con los GG.. DDig.. en sus puestos, abre los TTrab.. en Prim.. Gr.., y da entrada primero , con los honores MMas.. correspondientes, al Estandarte de la M..R..G..L.. y a continuacin al M..R..G..M.. , bajo la bveda de acero y al batir de MMall.., quien se hace cargo de la direccin de los TTrab.. y ordena que penetren al Temp.. los Estandartes de las LLog.., conducidos por sus respectivas comisiones y segn su orden numrico se batirn MMall.. durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or.., donde, despus se saludar al Estandarte de la M..R..G..L.., se colocarn en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparn el lugar que se les seale. Mientras tanto la msica toca algo apropiado. Al terminar: M.. R.. G.. M...- VVen.. y QQ.. HH.. vamos a dar a la solemne Cer.. con que la Mas.. celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb.. ms genuinos, trascendentales y de mayor significacin. R I T U A L. M.. G.. M...- V.. H.. Prim.. G.. Vig.., servos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad. PRIM.. G.. VIG...- Como es sabido, M.. R.. G.. M.., los solsticios son dos: el del Verano, que se verifica el 21 de Junio y seala la mayor ascensin del Sol sobre nuestro horizonte, y el Invierno, que tiene lugar el 21 de Diciembre, fecha en que declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios. Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes ms notables y opuestos: fenmenos
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sorprendentes y siempre admirables que, bajo distintas formas y alegoras, han conmemorado todos los pueblos. En el primero, aparece la Naturaleza en mayor esplendor; los rayos vivificantes del Sol derraman, por donde quiera, brillantez lozana, hermosura y vigor: dan fertilidad a los campos, verdor a las praderas, colorido a las flores, existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos. En el segundo, al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio, nuestros campos pierden su manto de esmeralda, nuestro cielo se cubre de bruma, el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas, al detener la circulacin de la savia que las nutre, y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisceo. Y es que el astro fulgente, que rige los destinos csmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales, llega a un grado de declinacin meridional, respecto de nuestro horizonte, que slo nos manda brillo apagado de mortecina luz. Pero hoy, al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes, nos hace entrever prdigos beneficios, reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras. Y la Mas.. siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad, acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus ms grandiosas festividades. M.. R.. G.. M..- Ven.. H.. Seg.. G.. Vig.., servos decirnos qu interpretacin simblica que hoy conmemoramos? SEG.. G.. VIG...- Teniendo la Inst.. Mas.. la alta misin de ilustrar a todas las clases del orden social, nada puede hacer con ms acierto que tomar por patrn y modelo de sus importantsimas funciones, al cuadro fsico del Sol y de los fenmenos que de l derivan, amoldando los pequeos TTemp.., llamados Llog.., al Temp.. maravilloso e inconmensurable del Universo. Por eso, en el interior de las LLog.. encontramos las imgenes del Sol, de la Luna y de la Bveda Celeste sembrada de estrellas. Y, puesto que la luz fsica viene del Or.., las LLog.. MMas.., en las que se adunan los esfuerzos ms sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana, vienen a convertirse en otros tantos focos de luz, o sea en otros tantos OOr... Y por los mismo, en los TTemp.. Mas.., smbolos figurados del Universo, como va se dijo, los Solsticios se hayan representados por las dos CCol.. que se encuentran al Occ.., a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el lmite de la marcha aparente del Sol, durante los doce meses del ao. Esta es la explicacin simblica, la moral se deriva de aquella. As como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en lbrego y estril desierto lo que antes era un oasis, as el olvido de nuestros deberes, el abandonado de la virtud, la satisfaccin sin freno de las pasiones, la corrupcin de las costumbres, el egosmo que domina el corazn degenerado por los vicios, hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos, pero que, lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol, aquel espritu, eslavizado por la impertinencia y la perversin, recobra todo su imperio sobre las pasiones, y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino, al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucin Mas.. cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente. M.. R.. G.. M...- Segn eso cul es la enseanza que damos en nuestras Llog.. y con la que buscamos la regeneracin humana, Ven.. H.. Prim.. G.. Vig..? Prim.. G.. Vig...- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres, mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos mediante fraternal unin; unin fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir segn la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud, segn la razn ordena, a fin de ver realizado el ideal Mas.., que es la perfeccin humana. M.. R.. G.. M...- Conocida la significacin trascendental del acto que hoy celebramos, que es: glorificar la renovacin del FUEGO SAGRADO, que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores benficos, despus del alejamiento del Sol, que por su ausencia dej viuda a la Madre Naturaleza, los MMas.. nos congregamos a recordar esta Evolucin solar y no para deplorar su perentoria ausencia, sino para regocijarnos con su reaparicin en la primavera
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prxima, ms puro, ms hermoso, fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor. Aludiendo a ello nuestra Orden adopt el siguiente lema: POR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZA. Vamos, pues, a consagrar el FUEGO SAGRADO segn nuestro simbolismo, y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz, generador de vida y belleza. (X) (Se apagan las luces dejando encendida nicamente de la de los Tronos y la msica toca suavemente.) M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. M.. de CER.., servos ver si todo est preparado en el Ara. G.. M.. DE CER...- M.. R.. G.. M.., todo est preparado en el Ara M.. R.. G.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH.. Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos. (El G.. M.. de Cer.. enciende el alcohol.) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta, elevemos a l nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal. (El G.. M.. de Cer.. pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas, hasta el G.. A.. D.. U.., nuestras aspiraciones de saber, con nuestros anhelos de virtud, amor y verdad. Meditemos! Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras. En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH..) HAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MAL. Ahora, QQ.. HH.., ante el Ara, donde flamea esa llama, imagen de una existencia laboriosa y fecunda, y de donde surge ese aroma, representacin del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien, renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos. Protestis de nuevo esforzaros para ello? TODOS.- S, protesto. M.. R.. G.. M..- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros, saludemos al Rey de la Creacin y a su obra ms bella, saludemos al gneo Sol, al magnificente dispensador de mgicos colores, de aromadas flores, de sazonados frutos, de alegres ninfas, de esplendorosos cielos; consagremos a la esperanza de ver, con el resurgimiento de la Madre Naturaleza, enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus vvidos rayos, los mismo al indigente que al potentado, enviado su luz fulgurante al palacio, igual que a la choza, y dando vida a todo con su calor benfico, viene a ser el smbolo grandioso de nuestro lema sublime: L..,I.. y F... Conmigo QQ.. HH.. mos, por el Sig.. y la Bat.. de Jbilo. (Se cumple lo ordenado y cesa la msica.) M.. R.. G.. M.. .- V.. H.. G.. M.. de Cer.., tomad el fuego de esa Ara y con l prended la Lmpara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab... (El G.. M.. de Cer.. prende la vela de cera con el fuego del Ara y con l prende la Lmpara Votiva, regresando a su lugar y dice:) G.. M.. DE CER...- Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- El Sol nos ha vuelto sus resplandores. Estamos de fiesta, servos prestad atencin a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso. Tomad asiento. V.. H.. G.. ORADOR, tenis la Pal... G.. ORADOR.- M.. R.. G.. M.., GG.. DDIG.. QQ.. y VV.. HH. (Al terminar dice:) Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M... (Se contina desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M.. R.. G.. M.. dice:)
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M.. R.. G.. M..- V.. H.. G.. Hosp.., circulad el Saco de Benef.. y guardad su contenido, para que la G.. Log.. socorra al necesitado que elija, sin indagar su religin, raza o nacionalidad. (Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M.. R.. G.. M.. dice..) M.. R.. G.. M...- (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH.. Declaro clausurados los TTrab... Mas recordados siempre que no debemos olvidar, ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr... (Se cumple la orden y el G.. M.. de Cer.. atiende el Ara.) CER.. PARA TTRAB.. DE TEN.. FUNEBRE PRELIMINARES. El Temp.. se arregla con cortinajes negros que llevan blancas, disponindose grupos de tres en tres lgrimas de igual color. El Ara y los Tronos, as como las CCol.., se vestirn tambin de negro con los adornos blancos referidos. La iluminacin del Temp.. ser con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce. Entre el Ara u Or.., se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or.., a su frente se coloca una Col.. rota de mrmol o algn material similar que lo sustituya, el por el lado de Occ.. de tal Col.. se inscribirn el nombre o nombres de los QQ.. HH.. muertos. En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte; se colocar una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo; entre ste y el Ar, se colocar un pebetero donde sern quemados, oportunamente, los perfumes. Cuando se cuente con una lmpara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio, sta sustituir a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocar en el mismo sitio. En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocarn las herramientas y emblemas de la Orden; si no existe tal repisa, se colocaran en una mesita que est cerca del lugar del M.. de Cer... En la primera silla del lado de Or.. de la Col.. de MM.., que dejar vaca, se colocarn el Mandil y la Banda de M.. M.. y el retrato del Q.. H.. muerto si tiene tal Gr.., o la lista de los QQ.. HH.. muertos si se trata de Ten.. Fnebre Ordinaria. Cuando se trat de un Comp.. o Ap.. de Mas.., en sus CCol.. respectivas slo se colocarn los Mandiles de sus respectivos GGr.. y sus retratos o en su caso, nicamente los nombres. No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer... Los QQ.. HH.. se representarn vestidos de negro o con trajes muy obscuros. Al iniciar los TTrab.. todos estarn investidos con las joyas como para TTrab.. ordinarios y tomarn asiento en sus respectivos puestos. Cuando principien los TTrab.. el Prim.. el Prim.. Vig.. se encargar de la entrada y salida al Temp.. En plenos TTrab.., los QQ.. HH.. que lleguen entrarn, ya investidos de luto, y sin ninguna ceremonia tomarn tomarn el lugar que les corresponda, pues por ningn motivo ser interrumpida la Cer.., salvo llegada intempestiva del M.. R.. G.. M.. o de su representante legal, a quien entonces se harn los honores correspondientes. Los QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., as como el Orador, llevarn sendas CCol.. grabadas referente al acto. LOS TTRAB.. SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM.. GR...C E R E M O N I A L. (Despus de que el Ven.. M.. declara abiertos los TTrab.. de la Log.. dice:) VEN.. M.. .- QQ.. HH.., los TTrab.. de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) Q..H.. quien cumpliendo ocupar su Col.. en el Eterno Or.. donde actualmente mora. (XXX) Servos, QQ.. HH.. mos, poned vuestras joyas de luto. (Todos los HH.. lo ejecutan) As investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab.., tomad asiento, QQ.. HH... VEN.. M...- Q..H..Prim..Vig.. Dnde se encuentra nuestro Q..H.. .?. PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., nuestro Q..H.. .viaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucin.
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VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.. Podemos ayudar al Q.. H.. ? SEG.. VIG.. .- Ven.. M.., nuestro amor fraternal, nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros, unidos en estrecha comunin, ayudarn en su viaje al Q.. H.. ., mas a nosotros no nos es dable darle la Luz, atributo del G..A..D..U... VEN.. M.. .- Q.. H.. Prim.. Vig.. Cmo debemos proceder entonces? PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., el G..A..D..U.., hacia en cual vuelve el alma del Q.. H.. .., es el nico que puede guiarlo al Temp.. Inmortal de la VERDAD, a nosotros slo nos queda acompaarlo en pensamiento en la senda que recorre. VEN.. M.. .- Q.. H.. Prim.. Vig.. As es que hemos perdido para siempre al Q.. H.. ..y ya no lo volveremos a ver? PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., las formas visibles de nuestro Q.. H.. se han desvanecidos, sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del G..A..D..U.., slo nos queda su nombre y su memoria. VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.. Qu debemos a la memoria de nuestro Q.. H.. ? SEG.. VIG.. .- Ven.. M.., le debemos las nacientes hojas del rbol Mas.. y el perfume de las flores, smbolo de la regeneracin de su inteligencia, las que debemos regar en el tmulo que hemos elevado a su memoria. VEN.. M.. .- Q.. H.. Prim.. Vig.. Cmo honraremos esa inteligencia, esa bondad, esa energa del Q.. H.. ido, para nosotros tan caro, y que desde ahora reside en la Cm.. Eterna del G..A..D..U..? PRIM.. VIG..- Ven.. M.., purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas.. y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad. VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., servos acompaaros de dos QQ.. HH.. AAp.. de M.. y proceder a encender la luz, emblema del G.. A.. D.. U... (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN.. M...- Tiene la Pal.. en nombre de los QQ.. HH.. AAp.. de M.. de la Orden, nuestro Q.. H.. Seg.. Vig... (Luego que termina el Seg.. Vig.. dice el) VEN.. M..- QQ.. HH.., en pie y al Orden, servos acompaarme a tributar una simple Bat.. de duelo en memoria de nuestro Q.. H.. desaparecido. (Se ejecuta lo ordenado). Que nuestro Q.. H...alcance la luz en el Eterno Or..!tomad asiento, QQ.. HH... VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., servos acompaaros de dos QQ.. HH.. CComp.. de M.. y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara. (El M.. de Cer.. cumple la orden y durante el tiempo en que procede, el mismo Ven.. M.. dice:) Que estos perfumes lleven al espritu de nuestro Q.. H.. , la expresin de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G.. A.. D.. U.. ilumine la senda que recorre y pronto consume, as su evolucin! VEN.. M...- Tiene la Pal.., en nombre de los Muy QQ.. HH.. CComp.. de M.. y MM.. MM.. de la Orden, nuestro Q.. H.. Prim.. Vig... (Luego que termina el Prim.. Vig.. dice el) VEN.. M...- QQ.. HH.., en pie y al Orden, servos acompaarme a tributar una doble Bat.. de duelo en memoria de nuestro Q.. H.. desaparecido. (Se cumple la orden). (El Ven.. M.. por dos veces dice:) Qu el Q.. H..., en la senda que recorre, alcance la luz en el Eterno Or..!Tomad asiento, QQ.. HH...
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VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., servos acompaaros de dos VV.. HH.. y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden. (El M.. de Cer.. da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc.., el Comp.. y el Mazo, llevando l la Regla de 24 pulgadas; se coloca todo simtricamente en el catafalco. Mientras as se procede, el Ven.. M.. dice:) VEN.. M...- Que los Emblemas MMas.., simblicos de la dignidad, del talento y de la ciencia, ayuden a nuestro Q.. H.. a cumplir con los deberes que le imponga el G.. A.. D.. U..! Tiene la Pal.. en nombre del Pueblo Mas.., nuestros Q.. H.. Orador. (Luego que termina el Orador, dice el:) VEN.. M...- QQ.. HH.., en pie y al Orden, servos acompaarme a tributar una triple Bat.. de duelo en memoria de nuestro Q.. H.. desaparecido. (Se cumple la orden y el Ven.. M.. por tres veces dice:) Que el Q.. H...en breve encuentre la luz en el seno del G.. A.. D.. U..! VEN.. M...- Q.. H.. M.. de Cer.., servos entregar a los QQ.. HH.. VVig.., a nuestro ltimo Ap.. de M.. y a m, conservando uno para vos, los ramos misteriosos, emblemticos de la pureza de los sentimientos MMas.., de nuestra caridad y abnegacin. (Entregados los ramos el Ven.. M.. dice:) QQ.. HH.. VVig.. servos colocaros a la izquierda del catafalco; QQ.. HH.. M.. de Cer.. y Ap.., servos acompaarme. (El Ven.. M.. desciende de Or.. y se coloca a la derecha del catafalco, teniendo a su derecha al Ap.. de M.. y a su izquierda al M.. de Cer.., luego dice:) Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro cario y devocin y hagamos votos porque nuestro Q.. H...llegue a la meta de la exaltacin de su personalidad en el seno del G.. A.. D.. U... (Se depositan los ramos, luego agrega) QQ.. HH.., en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura, bajo estas bvedas fnebres, mudos testigos de nuestros homenajes, delante de estos smbolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G.. A.. D.. U... (Se depositan los ramos, luego agrega) QQ.. HH.., en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura, bajo estas bvedas fnebres, mudos testigos de nuestros homenajes, delante de estos smbolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G.. A.. D.. U.., todo pensamiento egosta debe retirarse y nuestros espritus deben resplandecer de amor y sinceridad; as, os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podis haber recibido de nuestro Q.. H.. ido. (Todos, con la mano derecha extendida dicen LO JURO). VEN.. M...- Tomad asiento, QQ.. HH... (El Ven.. M.. continuar con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado, concluido este, dir ). Q.. H.. Hospitalario, servos correr el saco de Benef... (El H.. Hosp.. corre el saco de Benef.., se cuenta y anota; luego dice el) VEN.. M.. .- Vamos a proceder a la clausura de los TTrab... CLAUSURA DE LOS TTRAB... VEN.. M.. .- QQ.. HH.., en pi y al Orden. En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis QQ.. HH.., en presencia del G..A..D..U.. y bajos los auspicios de la Muy Resp.. Gran Logia del Pacfico Norte, es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fnebre. (El M.. de Cer.. atiende el Ara y apaga la luz de la vela o lmpara).
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Ms antes de retirarnos, servos prestar juramento de que nadie ser enterado de lo sucedido durante nuestra Cer... VEN.. M...- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el mo. QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., QQ.. HH.. de ambas CCol.. y de Or.., QQ.. HH.. Visitadores, os agradezco vuestra asistencia; pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccin por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios. Retirmonos en paz y llevad una vida activa y fructfera para nuestros semejantes, a fin de que no se piense que nuestros trabajos son intiles. Conmigo QQ.. HH.. mos, por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. ( se cumple lo ordenado). Id en paz.

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CER.. PARA TTRAB.. DE TEN.. FUNEBRE. (PARTE PUBLICA). El Ven.. M.. se coloca en la cabecera del fretro. A su derecha el Prim.. Vig.. y a su izquierda el Seg.. Vig.., a los pies del atad el Orador y el M.. de Cer... Los HH.. asistentes rodearn el catafalco. Se proveern de varios ramos de flores blancas, una espada y un cirio encendido en la cabecera del atad. Arreos Masnicos de luto. VEN.. M...- (Apoya sobre el atad su espada y dice): QQ.. HH.. mos, una nueva rama de nuestro Gran rbol Fraternal se ha desgajado. Nuestro Ven.. H.. . Ha levantado la cortina del Mas All, para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida.. Su Col.. est rota y vaco el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosficas meditaciones. Como esta llama (seala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia. Pero as como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano, que acaso no sea mas que una nueva forma de vida. PRIM.. VIG.. .- No debemos llorar, Ven.. M... Cierto que su forma corporal est tranquila y silenciosa. Pero cierto, tambin, que sobre nosotros derramar siempre el amor, de que fue prdigo en Vida Rindmosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distingui en su trnsito terrenal y por las altas enseanzas que nos leg, en su dedicacin filosfica. SEG.. VIG...- Debemos llorar, QQ.. HH.., cuando seamos tan dbiles, egostas y mseros que lo hayamos olvidado. Cuando lo borremos de nuestro recuerdo. Entonces, habr muerto definitivamente. Nuestro Q.. H.slo est dormido, vive en nuestro Amor y est presente en el Ara de nuestro Ideal. ORADOR.- Mientras cada da aletee en nuestra mente, lata en nuestro corazn y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo, estar con nosotros y vivir a nuestro lado. Hablar con nosotros y con nosotros sonreir an cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros odos de arcilla un puedan escucharle. El conoce ya el otro lado de la vida. El ha alcanzado ya, la Eternidad. Y hay una nueva Col.., que refuerza en el Eterno Or... la G.. Log.. Blanca de la Inmortalidad. VEN.. M...- Tenes razn, QQ.. HH.. mos! Los MMas.. no confundimos la vida transitoria, con la Inmortalidad del Pensamiento. Afirmamos la inmortalidad del Alma. Y, fortsimos ante lo desconocido, superamos el pensamiento del viejo filsofo chino Lao Tse que seal: Los hombres han aprendido a aferrarse a la vida; pero no saben liberarse de la Muerte. Por encima de los sombros colores que rodean, ms all del luto de estos muros y de nuestro corazn, pese al lgubre trofeo presente de la Muerte y al negro simblico de nuestros atuendos e insignias, superamos toda desesperacin y todo dolor. Pensamos que al fallecer, damos el paso anhelado hacia la iniciacin de una Vida Eterna. Unos fieles a la religin de nuestros padres, que practican con sinceridad, entienden que vuelven al seno del Creador, en el bblico cumplimiento: polvo eres y al polvo retornars. Otros sienten que por su vida ejemplar, por su estelar trayectoria, por la obra que legan, alcanzarn la Inmortalidad. Y todos, todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el rbol que plantamos, en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias pginas del libro que escribimos. Y no temblamos ante la Muerte como el ateo, que cree que con ella todo ha terminado, como el ignorante, que no sabe LO QUE ES, como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna. Pero nosotros afirmamos definitivamente: El que muere es el nico que empieza a vivir!. PRIM.. VIG.. .- Nos somos como los antiguos Hierofantes, en los primeros pueblos, realizadores de un particular Culto a los Muertos, que con la ingenua sencillez de sus fantsticos deseos ultraterrenales, impulsaron al egipcio a conservar, momificados, los cadveres; no somos, como el viejo persa de mthricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas
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columnas para ser pasto de aves de rapia y pensar que en sus vientres llegarn ms pronto a las regiones eternas; o alzndonos de la tumba como espera el hebreo; no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte, para arribar al Elseo, llevando una moneda en la boca, como pens el griego armonioso; no expresamos la nenia al pie de la tumba, exaltando ditirmbicamente al desaparecido, como el romano elocuente; no realizamos, en fin, costosos e intiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansin paradisaca. SEG.. VIG...- Somos hombres, simplemente hombres consciente de nuestra pequeez en el Gran Cosmos. Briznas apenas de minsculo planeta, que rueda entre millones incontables de galaxias. Somos hombres que bajo la desta concepcin de un G.. A.. D.. U.., amalgamamos ideales, sueos y voluntades. Superados en lo fsico y en lo espiritual, ntegros en lo tico y en lo intelectual, aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere, que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar, que simboliza lo humano y transitorio. Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo. Nuestro polvo se agitar en el viento. Nuestra energa vibrar en el espacio. Somos vida, obra y pensamiento perennes. Y como nuestro Q.. H., alcanzamos inolvidable permanencia, para corretear en el mbito, como la brisa juguetona, para abrirnos en toda primavera, como una flor rarsima, para vivir diariamente entre los nuestros, como el suave roco maanero! VEN.. MAEST..- La muerte es slo el retorno al Principio, a la Primera Causa. An cuando nuestro corazn desborde apagado llanto, ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor. Dignifiquemos nuestra humana condicin, tan dbil y tan fuerte a la vez, para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q.. H.. (El Ven.. M.. toma las flores y las riega sobre el fretro, y dice:) VEN.. M..- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicin corporal. Y as como ellas desvanecen la corrupcin, que el perfume de tus mltiples virtudes destruya los defectos del hombre, propios de la imperfecta naturaleza human. S desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposars, para que solo quede el testimonio de tus bondades. Ms feliz que nosotros, te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresa y de la mentira! (Los HH.. asistentes a su vez riegan las flores. Dando una vuelta el fretro.) VEN.. M...- Q.. H.. Orador, servos pronunciar la Oracin Fnebre. (El H.. Orador o el H.. comisionado para ello, cumple con la orden y terminada la Col.. Oratoria, el Ven.. M.. dice:) VEN.. M...- QQ.. HH.. mos ha llegado el momento de acompaar al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q.. H.. Sigamos en silencio su fretro hasta el campo del reposo. No suframos como los que carecen de esperanza!. Nuestro Q.. H.. es ya un alto y bello smbolo. Su herencia es ejemplo y camino a seguir. Para nosotros no ha muerto. No ha muerto. Porque en su tumba, final morada, pasar de las Tinieblas a la Luz. No ha muerto porque su presencia, impalpable, ocupar su sitio en nuestras CCol.. Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa, por que oiremos el palpitar de su corazn. Y escucharemos, asombrados, el silencio a gritos de su voz! Y estar presente en la voz del Q.. H.. que lucha. En el iscrono golpear de los Malletes. En el Mandil que nos viste. En la Luz encendida del Ara. En las Bateras que agitan el aire. En todos nuestros pechos fraternos y en clidas manos cordiales que lo apretaron. Esta presente, pese a la Inexorable, que seg sus horas, cerr sus ojos y detuvo su sangre! Est presente en nuestra Historia y en nuestro Corazn! TODOS.- As sea! As sea! As sea! (Se retiran en silencio).
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BREVE CER.. FRENTE AL SEPULCRO (Cuando se ha arrojado la ltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales, el Ven.. M.. y los QQ.. HH.. asistentes rodearan el sepulcro, para formar la Cadena de Unin.) El Ven.. M.. al pie de la tumba y el M.. de Cer.. en la cabecera, cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA) VEN.. M...- QQ.. HH.. mos ayudadme a cerrar la Cadena de Unin. M.. DE CER..-No es posible Ven.. M.. falta un eslabn en ella. Nuestro Ven.. H.viaja por la regiones desconocidas. (El V.. M.. invita al hijo de H.. fallecido o en su caso, a unos de sus hermanos carnales presente, o un pariente cercano o a la misma cnyuge su prstite, a la que el M.. de Cer.. ensea a cerrar la Cadena. Y dice:) M.. DE CER...- Ven.. M.., nuestra Cadena de Unin est cerrada, podemos proceder. (Se procede en la forma acostumbrada y el Ven.. M.. exclama, por TRES VECES.) VEN.. M...- El Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido! Estamos Unidos Eternamente! Nada nos separar! (Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio.)

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CER.. DE CONSAGRACION Y ENTREGA DE ESTANDARTE DE UNA LOG... Esta Cer.. se celebrar en TTrab.. de Prim.. Gr.. ye n Ten.. Esp... Los Padrinos del Estandarte debern ser MM.. MM.. El Estandarte permanecer en la Sala de PP.. PP...Abiertos los TTrab.. el V.. M.. ordenar: VEN.. M...- QQ.. HH.. M.. de Cer.. y EExp.. Hacemos acompaar del Q.. H.. padrino e introducid el Estandarte. (XXX) De pie y al Orden, QQ.. HH... (El o los Padrinos penetran en la forma acostumbrada con el Estandarte, quedando entre CCol..) VEN.. M...- Q.. H.. que habis sido designado como padrino de nuestro Estandarte, agradecemos nuestra aceptacin a este cargo, os suplicamos que en funciones de tal integridad del mismo, para lo cual se os designa como su guardin y se os nombra miembro de honor de este Resp.. Tall... Q.. H.. M.. de Cer.., conducid al padrino con el Estandarte a tomar asiento en la Col.. de MM.. MM.. (X) Tomad asiento. (El V.. M.. designa la Com.. que deber conducir al Muy R.. G.. M... Acto seguido se ponen en receso los TTrab..) (Se recive al M.. Resp.. G.. M.. y a sus acompaantes con los honores litrgicos. Una vez en Or.. el Muy R.. G.. M.., el V.. M.. le entrega el Mall..) M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH.. mos. Q.. H.. M.. de Cer.., servos conducir entre CCol.. al V.. M.. de esta Resp.. Log.. Simb.No (El M.. de Cer.. cumple la orden y dice:) M.. DE CER...- Cuplidas vuestras rdenes M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. la Muy R.. G.. Log...por mi conducto y a invitacin de este Resp.. Tall.., tiene el honor de haceros entrega solemne de vuestra Insignia, misa que ha sido adoptada por vosotros y para cuyo efecto ruego al Q.. H.. M.. de Cer.. conduzca ante el Ara a vuestro V.. M... (El M.. de Cer cumple la orden y dice:) M.. DE CER...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V.. M.., en nombre de la Mas.. Universal, de la Muy Resp.. G.. Log... y de este Resp.. Tall.. en particular, os voy a hacer entre de este Estandarte, que ser en lo sucesivo la representacin genuina de vuestra Log.., pero ante vuestros QQ.. HH.., empeado nuestra palabra de Mas.., que sabris honrarlo y defenderlo y hacer entrega de l, as como de la Carta Patente que regulariza vuestros trabajos, puro y sin mancha a vuestro legtimo sucesor. Lo protestis? VEN.. M...- Lo protesto y juro M.. R..G.. M...- Al haceros solemne entrega de vuestra insignia, confo en que a la sombra de ella, sabris conservar inclume el prestigio y honor de esta Resp.. Log.. Simb.. ..No....no olvidando que ella representa una de las fuertes CCol.. de nuestra G.. Log.. y que ocupa un lugar preferente en la misma, y que el caso sabris defenderla a costa de cualquier sacrificio. Lo protestis? VEN.. M...- S, lo protesto y juro.

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M.. R.. G.. M...- Si as lo hiciereis, que vuestra conciencia, la Mas.. Universal, la M.. R.. G.. Log.. y esta Resp.. Log.. Simb.. os lo premien y si no, os lo demanden con todo rigor. TODOS.- ASI SEA. M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., servos invitar a los QQ.. HH.. de vuestras CCol.. como yo lo hago a los de Or.., se unan a vosotros y a m y me acompaen ante el Ara para la Consagracin y entrega del Estandarte al V.. M.. de este Resp.. Tall.. y al Q.. H.. Porta Estandarte. PRIM.. VIG...- Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro M.. R.. G.. M.. os invita a que os unis a l y a m para acompaarle ante el Ara para proceder a la Consagracin y entrega del Estandarte a nuestro V.. M.. y al Q.. H.. Porta Estandarte. SEG.. VIG...- QQ.. HH.. de mi Col.., nuestro M.. R.. G.. M.., por conducto de nuestro Q.. H.. Prim.. Vig.. os invita para que nos unamos a ellos y les acompaamos ante el Ara para proceder a la Consagracin y entrega del Estandarte a nuestro V.. M.. y al Q.. H.. Porta Estandarte. (X) Anunciado Q.. H.. Prim.. Vig... PRIM.. VIG...- (X) Anunciado, M.. R.. G.. M... (El M.. R.. G.. M.. baja y al descender el ltimo escaln recibir el Estandarte de manos de el o los Padrinos, quienes junto con el H.. Porta Estandarte, se colocan a los lados del V.. M.. los VVig.., OOf.. y dems HH.. flanquean al M.. R.. G.. M..) Ya frente al Ara dice el: M.. R.. G.. M...- Despus de las protestas que habis otorgado en presencia de todos los QQ.. HH.. presentes, os hago entrega de esta Sagrada Insignia para que la guardis y la hagis guardar de toda profanacin, la conservis pura y sin mancha y hagis que as llegue a quien legalmente os suceda en la direccin de esta Resp.. Log.. Simb.. .No, jurisdiccionada a la M.. R.. G.. Log.. .. QQ.. HH.. formad la bveda de acero y sed testigos de esta solemne entrega a que a nombre de nuestro Alto Cuerpo y de esta Resp.. Simb.. hago a vuestro V.. M... (El M.. R.. G.. M.. entrega el Estandarte al Ven.. M.., quien despus lo pasa a manos del H.. Porta Estandarte y dice el:) M.. R.. G.. M...- Q.. H.. Porta Estandarte sois depositario de esta venerada Insignia, vuestro puesto est frente a la mesa del Hospitalario y junto a la escalera que conduce a Or.., al lado del Estandarte que hoy se pone en vuestras manos, cuidadlo como si fuera un tesoro inapreciable y si fuese necesario defendedlo hasta con vuestra propia vida. CONSAGRACION DEL ESTANDARTE M.. R.. G.. M...- En nombre de la Mas.. Universal, de la M.. R.. G.. Log.. ..y de esta Resp.. Log.. Simb.. ..No.y en virtud de los poderes de que me hallo investido, Consagrado este Estandarte que entrego en manos que sabrn honrarlo y defenderlo, por los golpes misteriosos del Gr.. (X) L..,(X) I.. y (Todos los H.. lo repiten.) M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. M.. de Cer.., Padrino y EExp.., servos acompaar a nuestro Q.. H.. Porta Estandarte a dar las tres vueltas simblicas a nuestro Temp.. con la Sagrada Insignia, escoltndola, y que nuestro Q..H..M.. de Cer.. vaya haciendo la proclamacin en Or.., Occ.., Sept.. y Medio da, hasta quedar nuevamente entre CCol... QQ.. HH.. ocupad
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vuestros puestos de pi y al Orden, y vosotros QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., ayudadme a batir MMall... (La comitiva se coloca entre CCol.. para iniciar las tres vueltas. El M.. de Cer.. al lado del Porta Estandarte inicia la Marcha. Los padrinos toman las puntas de los cordones del Estandarte y los EEx..`, el M..R..G..M.. y los HH.. VVig.. baten MMall..) Al llegar a Or.. la escolta hace alto y el M.. de Cer.. dice: M.. DE CER.. .- (Dando tres golpes con su vara.) De orden de nuestro M..R..G..M.., proclamo en Or.. que hoy da. Del mes de del ao de .de la E..V.. ha quedado Consagrado nuestro Estandarte para uso, honor y gloria de esta Resp.. Log.. Simb.. . No. .., jurisdiccionada a la Muy Resp.. Gran Logia del Pacfico Norte. Sigue su marcha hacia Occ.. en donde en donde repite la Proclamacin, prosigue hasta Sept.. y Medio da, proclamando la Consagracin hasta colocarse entre CCol.., terminada la tercera vuelta dice el: M.. DE CER.. .- Cumplidas vuestras ordenes, M..R..G..M... M..R..G..M...- QQ.. HH.., hecha la proclamacin de rigor, juris honrar, respetar y defender vuestra insignia? TODOS .- Lo prometo y juro. M..R..G..M...- Q..H ..M..de Cer.. conducid al Q.. H.. Porta Estandarte, para que sirva colocar la Insignia en su lugar y que os acompaen los QQ.. HH.. que la escoltan. (Una vez colocado, el Estandarte en su lugar, los EExp.. el o los padrinos se retiran a sus respectivos puestos y el M.. de Cer.. dice:) M .. DE CER.. .- Cumplidas vuestras ordenes, M..R..G..M... M..R..G..M...- Q.. H.. M..de Cer .., servos presentarme ante el Ara al Padrino del Estandarte. (El M.. de Cer.. coloca al o los Padrinos ante el Ara con la vista a Or y dice:) M .. DE CER.. .- Cumplidas vuestra rdenes, M..R..G..M... M..R..G..M...- Q.. H.. , habis recibido el alto honor de fungir como Padrino del Estandarte de este Resp.. Tall.., teniendo como obligacin en conservar en unin del actual V..M.. y de quienes lo sucedan en el cargo, su integridad y pureza. Juris por vuestro honor cumplir con esta obligacin?. PADRINO.- Lo juro. M..R..G..M...- Para tal efecto habis sido designado como miembro de honor de esta Resp.. Logia Simb.. No. . Y me congratulo en haceros entrega del Diploma que os acredita como tal. Q..H..M..de Cer.. servos conducir a nuestro Q..H.. a Or... (El M.. de Cer.. cumple la orden e el M..R..G..M.. hace entrega del Diploma.) M.. R.. G.. M...- Q.. H.. permaneced en Or.. y vosotros QQ.. HH.., tomad asiento. Q.. H.. Orador, tenis la Pal... (El Orador hace uso de la Pal.. con alusin al acto y al terminar dice:) ORADOR.- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. mos, de pie y al Orden, os ruego me ayudis a tributar una triple Bat.. del Gr.. en honor de vuestro Estandarte. (Se cumple). Tomad asiento.
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(Se procede a la Clausura de los TTrab.. con el ritual acostumbrado. El H.. Srio.. deber levantar el acta respectiva, haciendo constar en ella, los colores y atributos Mas.. que contiene el Estandarte y si es posible levantar dicha acta al terminar los trabajos para que sea firmada por todos los asistentes.) CER.. PARA PONER LA PIEDRA FUNDAMENTAL DE LOS EDIFICIOS MMAS.. La Cer.. se efecta con la presencia del Alto Cuerpo y con la asistencia de los miembros de las Llog.. particulares que puedan legalmente asistir. Deber haber un Arco Triunfal en el lugar donde estar la puerta del Temp.. a construir, por donde debern pasar los HH.. En lo que ser Or.. habr una tribuna que ocuparan los integrantes de Alto Cuerpo. En Septentrin, Medioda y Occ.., habr los asientos necesarios para Obreros. En el lugar indicado de antemano se suspende la Piedra Cbica por medio de una mquina; la Piedra debe llevar grabados el nombre de la M.. R.. G.. LOG.., el del M.. R.. G.. M.. con su ttuo, el de la(s) (L) Log.. construtora(s) y el ao Mas... Los asistentes debern vestir sus arreos y joyas MMas..; el G.. Tes.. deber llevar consigo monedas y medallas de varias clases del siglo. Habr cuatro vasijas conteniendo Trigo, Sal, Vino y Aceite. APERTURA DE LOS TTRAB... Al tiempo sealado los asistentes se renen en un lugar conveniente con la aprobacin del M.. R.. G.. M.., quien abre los TTrab.. en Gr.. de Ap... Una vez que han conseguido abiertos los TTrab.., los asistentes se dirigen ordenadamente al lugar donde tendr lugar la Cer.. en el siguiente orden: AAp.. de Mas... CComp.. de Mas.. MM.. MM.., OOf.., DDig.. y miembros del Alto Cuerpo, siendo el ltimo en pasar bajo el Arco Triunfal el M.. R.. G.. M... Todos ocupan sus lugares de pie, segn se jerarqua. M.. R.. G.. M...- Tomad asiento, QQ.. HH... V.. H.. G.. M.. de Cer.., presentadme al M.. Constructor. (El G.. M.. de Cer.. conduce a la tribuna al M.. Constructor, quien presenta al M.. R.. G.. M.. sobre un cojn, una Plomada, un nivel y una Escuadra.) M.. CONSTRUCTOR.- M.. R.. G.. M.., he aqu las principales herramientas con las cuales se ha construido la Piedra Fundamental sobre la cual levantaremos al Temp.. a la Verdad y la Virtud. (El M.. R.. G.. asistido del G.. M.. de Cer.., se dirige al lugar donde est la Piedra le aplica la Plomada, el Nivel y la Escuadra diciendo:) M.. R.. G.. M...- Bien formada, verdadera y fiel. V.. H.. G.. Tes.., cumplid con vuestro deber. (El G.. Tes.. coloca las monedas y medallas de que va provisto, en el lugar que servir de base a la Piedra y dice:) G.. TES...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V.. H.. Diputado G.. M.., asistidme con vuestra pericia. (El Diputado G.. M.. recoge la vasija con Trigo que le es entregada, la que a su vez presente al M.. R.. G.. M.., quien derrama su contenido sobre la Piedra.)
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M.. R.. G.. M...- V.. H.. Prim.. G.. Vig.., a nombre de los CComp.. de Mas.. auxiliadme. (El Prim.. G..Vig.. recibe la vasija con Sal y la entrega al M.. R.. G.. M.., quien derrama su contenido sobre la Piedra.) M.. R.. G.. M...- V.. H.. Seg.. G.. Vig.., a nombre de los AAp.. de Mas.., prestadme vuestra colaboracin. (El Seg G.. Vig.. recibe la vasija con Vino y la entrega al M.. R.. G.. M.., quien derrama su contenido sobre la Piedra.) M.. R.. G.. M...- Enve el G.. A.. D.. U.. su bendicin a todos los habitantes de este lugar, con los bienes y comodidades necesarias de la vida, asista a la conclusin de este Temp.., proteja a los obreros y evite al edificio una ruina inesperada; concdanos finalmente, que encontremos en nuestras necesidades el trigo que nos alimenta, la Sal que le da sabor a nuestro sustento, el Vino para nuestro gozo y el Aceite que nos fortalece. TODOS.- As sea. As sea. As sea. (El M.. R.. G.. M.. da tres golpes con su Mall.. a la Piedra y ordena sea bajada a su destino.) M.. R.. G.. M...- Q.. H.. M.. Constructor, os haga entrega de las herramientas con las que llevareis a feliz trmino la construccin de esta obra hoy iniciada; os encargo de la superintendencia y direccin de los TTrab.., cuidad de los obreros y los materiales que en la misma se apliquen, y que el G.. A.. D.. U.. os asista hasta ver concluido vuestro Trab... Tomad asiento, QQ.. HH... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. Orador, tenis la Pal... G.. ORADOR.- M.. R.. G.. M.., VV.. y QQ.. HH.., (Al terminar el Orador dice:) Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- V.. H.. G.. Tes.., recoged una contribucin voluntaria entre los obreros y depositadla sin contar en la Piedra Fundamental. (El G.. Tes.. cumple la orden.) G.. Tes..-Cumplida vuestra orden, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. mos, acompaadme a cerrar los TTrab.. en el punto en que los abrimos. (En el mayor orden, los asistentes regresan al punto de partida, donde se cierran los TTrab.. despus de circular el Saco de Benef.., que sin contar es remitido a la G.. Hosp..)

CER.. PARA LA INAUGURACION Y CONSAGRACION DE UN TEMP.. NUEVO. DECORACION DEL TEMP... (El nuevo Temp.. deber estar decorado cono de ordinario, en Prim.. Gr.. Habr flores en las mesas de los Tronos y otras, en nmero suficiente, en cestas distribuidas de modo que puedan utilizarse oportunamente. Los Mandiles debern estar colocados en los Tronos, Mesas y en las sillas. Los Collarines en los puestos correspondientes. Juntos a cada asiento deber colocarse una Espada. El Temp.. estar a oscuras. Sobre la mesa del
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Trono del Ven.. M.. y en recipientes adecuados, habr TRIGO, SAL, VINO y ACEITE, en doble juego de recipientes, unos abiertos y otros cerrados. Junto al Ara, del lado Sur, un pebetero con incienso dispuesto para ser utilizado. En la Sala de PP.. PP.. permanecern el Estandarte de la Log.. o LLog.. constructoras, las Cartas Patentes y los atributos del Ara, mismos que sern introducidos en su oportunidad. Sobre la mesa de los Tronos habr los candelabros de rigor. El nuevo Temp.. estar cerrado, pero en su interior deber encontrarse el M.. Constructor. Acompaado de un Comp.. y un Ap.. de Mas... El M.. Constructor podr usar una linterna pequea que se supone le ha servido para inspeccionar las obras, adems tendr una Plomada, una Escuadra y un Nivel, que conservar hasta el momento oportuno.) REUNION PREVIA. (Fuera del nuevo Temp.. y en local adecuado, se reunir el M.. R.. G.. M.. y la G.. Com.. consagradora, integrada por nueve MM.. MM.. que portarn Mandil. Los dems HH.., sin Mandil, seguirn a la G.. Com.. Se recomienda que todos los HH.. vistan traje negro. La Cer.. previa se inicia al encender, el M.. R.. G.. M.., un cirio de cera virgen diciendo:) M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. mos: que esta Luz, smbolo de la inteligencia puesta al servicio de la Humanidad y que representa a Osiris, sea la que, con toda su pureza, con toda su fuerza, encienda el Fuego Sagrado en nuestro nuevo Temp.., para guiar por los caminos de la Virtud, de la Sabidura y del Amor, los pasos de quienes vengan a realizar sus TTrab.. en l. TODOS.- ASI SEA! (El M.. R.. G.. M.. encabezar el desfile hacia el nuevo Temp.. A sus lados se colocarn dos miembros de la G.. Com.., que fungirn oportunamente de GG.. VVig.. en segundo trmino, el que funja como G.. M.. de Cer.. acompaado del resto de la G.. Com..; por ltimo los HH.. asistentes en debido orden: MM.. MM.., CComp.. de M.. y AAp.. de M.. Una vez que la G.. Com.. Consagradora llega a la Puerta del nuevo Temp.. el M.. R.. G.. M.. llama de Ap... El M.. Constructor entreabrir la puerta preguntado:) M.. CONSTRUCTOR.- Quin sois y qu es lo que deseis? M.. R.. G.. M...- Somos el M.. y los obreros que representamos a nuestros QQ.. HH.. que vendrn a TTrab.. en este nuevo Temp... Nuestro propsito es terminar la obra, consagrndola A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., a la virtud y a la verdad, encendiendo el Fuego Sagrado que conserva la M.. R.. G.. Log.. ., de LL.. y AA.. MM.. y cuya propagacin nos ha sido encomendada. (El M.. Constructor abrir la puerta de par en par y se adelantar hacia la G.. Com.., con la espada en la diestra, diciendo al M.. R.. G.. M..) M.. CONSTRUCTOR.- Demostradme la verdad de lo que decs! M.. R.. G.. M...- Represento a la M.. R.. G.. Log.. y traigo la luz que nos permitir reconocer la perfeccin de vuestra obra.

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M.. CONSTRUCTOR.- Bienvenidos los obreros de paz que aportarn la G.. Luz de que carece este Temp... Os lo entrego para que con vuestro poder lo consagris y quede as en aptitud de servir a la Humanidad. Pasad, Q.. H.. mo! CER.. DE CONSAGRACION M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. M.. de Cer.. cumplid con vuestro deber. (El G.. DE CER.. entra al Temp.. armado de una espada y en medio de la oscuridad dice en voz alta:) G.. M.. DE CER..- Alejaos, PProf.. y todos los que tengis el alma impura, que los Hijos de la Luz llegan y toman posesin de este Santuario! (Acto seguido el M.. R.. G.. M.. y sus acompaantes penetran al temp.., llegando aqul hasta el Trono del Ven.. M.., que ocupa, pero mantenindose de pie. El M.. Constructor permanecer en Or.., a la derecha del M.. R.. G.. M.., llevando consigo las herramientas que entregar en su oportunidad, sus ayudantes ocuparn el sitio que les corresponda en las CCol.. El cirio encendido ser recogido por el G.. Orador.) M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. de la G.. Com.. Consagradora, servos ocupar vuestros puestos. (As lo hacen los dos GG.. VVig.. el G.. Orador, el G.. Srio.., el G.. M.. de Cer.., el G.. Tes.. Guarda Temp.. Int.. y el G.. Hosp.. Los dems puestos sern cubiertos por HH.. designados entre los presentes. Al ocupar los GG.. VVig.. sus puestos, encendern sus respectivas Luces en lo alto de los Tronos, primero el Seg.. y posteriormente el Prim..) M.. R.. G.. M...- QQ.. HH.. mos, servos ocupar vuestras CCol.. vistiendo los Mandiles y empuando las espadas, a efecto de acreditar que somos obreros aptos para el Trab.. Mas... (Se cumple la orden. El M.. R.. G.. M.. enciende la Luz en lo alto de su trono y la Estrella Resplandeciente, diciendo:) M.. R.. G.. M...- (XXX) Que la Fe, la Perseverancia y la independencia estimulen nuestros TTrab.. y nos conduzcan a la perfeccin. Estrella refulgente y msticas, ilumina nuestra mentes, fortalece nuestros corazones, guanos en nuestros TTrab.. y derrama perennemente en nuestras almas el fuego de los principios morales que constituyen la base de nuestra Institucin. Tomad asiento, QQ.. HH... (Todos cumplen lo ordenado, menos el M.. Constructor, quien de pie dice:) M.. CONSTRUCTOR.- M.. R.. G.. M.. de la M.. R.. G.. LOG., encargado de la superintendencia y direccin de los obreros empleados en la construccin de este edificio, habiendo desempeado con el mayor celo posible la tarea que se me confiri, doy las gracia por el honor de este encargo; permitidme os devuelta las herramientas que se me entregaron al poner los cimientos del edificio, esperando que mis esfuerzos sean coronados con vuestra aprobacin y la de la M.. R.. G.. Log..
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M.. R.. G.. M...- Q.. H.. M.. Constructor. QQ.. HH.. todos: la pericia y fidelidad que habis manifestado en el desempeo de la empresa que se os encomend, han merecido la completa aprobacin de la G.. Log.., y obrar sinceramente, a fin de que subsista este Temp.., como un monumento duradero del gusto, espritu y liberalidad de sus fundadores. Tomad asiento, Q.. H.. mo. M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. M.. de Cer.., en unin de un Comp.. y de un Ap.. de Mas.., servos introducir hasta este nuevo Temp.. los atributos del Ara. (El G.. M.. de Cer.., en unin de los HH.. por l designados, sale a recoger los atributos de Ara. Mientras tanto el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al orden, QQ.. HH.., servos formar la bveda de acero. (Acto seguido entra el G.. M.. de Cer.. y los HH.. que lo acompaan, sin llamar a la puerta del Temp.. y se dirigen directamente al Ara colocando los atributos sobre la misma, pero en forma desordenada, el libro de la Ley, lo mismo que el Comps, y el G.. M.. de Cer.. dice:) G.. M.. DE CER...- M.. R.. G.. M.., vuestras rdenes estn cumplidas. M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. M.. de Cer.., en unin de dos MM.. MM.., introducir la (s) Carta(s) Patente(s) de la(s) (R) Resp.. (L)Log.. (S) Simb.. constructora(s). (El G.. M.. de Cer.. sale a la Sala de PP.. PP.. con sus acompaantes, recoge las Cartas Patente y regresa al Temp.. dirigindose directamente hasta el trono de Or.., deposita las mismas en la mesa del Trono y dice:) G.. M.. DE CER...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. M.. de Cer.., acompaado del Q.. H.. Porta Estandarte y de los QQ.. HH.. EExp.., introducir en el nuevo Temp.. el (o los) Estandarte(s) de la(s) (L)Log.. constructora(s). (El G.. M.. de Cer.. sale con los HH.. que escoltarn el Estandarte, lo recoge y vuelve a penetrar al Temp.. dirigindose directamente al sitio que ocupar el Estandarte y dice:) G.. M.. DE CER...- Vuestras rdenes han sido cumplidas, M.. R.. G.. M.., M.. R.. G.. M...- Ocupad vuestros lugares QQ.. HH... (El M.. R.. G.. M.. toma el cirio encendido que le es entregado por el G.. Orador, enciende con l las luces del Candelabro de su mesa y dice:) M.. R.. G.. M...- Que estas misteriosas antorchas iluminen con su resplandor a los PProf.. que reciban la Luz de este Temp.., ya que simbolizan a la Triloga luminosa del G.. A.. D.. U.., Sabidura, Justicia y Verdad. (En seguida, acompaado del G.. M.. de Cer.., se dirige al Trono del Prim.. Vig.., enciende las Luces del Candelabro respectivo y dice:) M.. R.. G.. M...- Oh, G.. A.. D.. U.., manantial eterno y fecundo de Luz, de Ciencia y de Virtud, dgnate arrojar una mirada bondadosa sobre tus hijos!

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(Luego se dirige al Trono del Seg.. Seg.. Vig.., enciende con el cirio las luces del Candelabro y dice:) M.. R.. G.. M...- Que estas Luces representan siempre la antorcha que ilumine a la Humanidad, recordando incesantemente el Amor que debemos sentir hacia nuestros semejantes. (El M.. R.. G.. M.. apaga el cirio valindose de un apaga velas y lo coloca sobre el Ara, regresa a su Trono. Se enciende las luces del Temp.. que no lo hayan sido, a excepcin de las del Ara, y dice:) M.. R.. G.. M...- (XXX) Q.. H.. G.. M.. de Cer.., advierto que los atributos del Ara no estn debidamente ordenados y no ser posible Trab.. en este Temp.. si no corregimos tan grave irregularidad. Que vuestra experiencia facilite la colocacin ritual de las GG.. Luces SSim.., a efecto de que los TTrab.. de esta noche puedan ser realizados adecuadamente. (El G.. M.. de Cer.. coloca en su debido orden el Libro de la Ley, la Escuadra y el Comps en Gr.. de Ap.., hecho lo cual, enciende las Luces del Ara y coloca incienso en el pebetero, mismo que deber quemar incienso el resto de la Cer..) G.. M.. DE CER...- El Ara es Justa y Perfecta, M.. R.. G.. M.., vuestra rdenes estn cumplidas. M.. R.. G.. M...- (XXX) Tomad asiento, QQ.. HH... (Los golpes de Mall.. debern ser repetidos por los GG.. VVig..) M.. R.. G.. M...- Ahora, QQ.. HH.. mos, os invito para que, de acuerdo con nuestros antiguos usos y costumbres, prestis vuestro a efecto de realizar la parte ms importante de esta Cer...Hasta aqu, los QQ.. HH.. visibles de este Temp.. estamos capacitados Mas.. para Trab.. en l; pero no podramos hacerlo, en verdad, sin el concurso de los HH.. invisibles; me refiero a las fuerzas imponderables de los elementos que con nosotros colaboran, como lo han hecho siempre, en todos los vientos de nuestros TTemp.. MMas..; el elemento Agua, que fecunda nuestros corazones en el Norte; el de la Tierra, que sostiene nuestras plantas en el Sur.. el elemento Aire, que sustenta nuestras alas implacables en Occ.. y el del Fuego que purifica nuestras aspiraciones en Or...Como sabemos, su presencia en este Temp.. debe estar objetivamente representada por sus insubstituibles SSimb... en sus respectivos Puntos Cardinales; pero al ofrendarlos, debemos solicitar la venia y aquiescencia de los Manes que los custodian, y cuya influencia preservar este Temp.. de intromisiones PProf.. Extraterrestres, durante el tiempo que nos cobije (XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH... Q.. H.. G.. M.. de Cer.., haceos acompaar de un Comp.. y un Ap.. de Mas, y proceded a depositar por su orden, en los cuatro puntos cardinales de este Temp.., los GG.. SSimb.. Sagrado. (El G.. M.. de Cer.. debidamente acompaado toma los recipientes del Trigo y esparce al abierto en el Norte, colocado el cerrado al pie del Ara de ese lado, mientras el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...- Por el Simb.. el Trigo. Oh elemento del Agua! dignaos protegernos en la conservacin de la fe. (El G.. M.. de Cer.. toma los recipientes que contienen la Sal, y repite la accin en el Sur, colocado el recipiente al pie del Ara de ese lado, mientras el M.. R.. G.. M.. dice:)
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M.. R.. G.. M...- Por el Simb.. de la Sal, Oh elemento de la Tierra! Estimulad con vuestros poderes nuestra perseverancia fecundante y bienhechora. (El G.. M.. de Cer.. toma los recipientes que contienen la Vino, y repitiendo la Cer.. en Occ.., colocado el recipiente cerrado al pie del Ara de ese Lado, mientras el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...- Por el Simb.. del Vino, Oh elemento del Aire! Conservad inagotable y prdiga la fuente de nuestro amor a los hombres y a la Naturaleza. (El G.. M.. de Cer.. toma los recipientes que contienen el Aceite, repitiendo la accin en Or.., colocado el recipiente al pie del Ara de ese lado, mientras el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...- Por el Simb.. del Aceite, Oh elemento del Fuego! dadnos inteligencia bastante para lograr nuestra perfeccin y la de nuestras obras. Oh, elementos del Agua, Tierra, Aire y Fuego! Por los SSimb.. que acabamos de ofrendaros, reconocemos la necesidad de vuestra colaboracin en toda obra Mas.. y al hacerlo os dirigimos nuestro pensamiento conforme a nuestros antiguos usos y costumbres. Concedednos esa inestimable colaboracin, porque solamente con ella podremos llevar a cabo, dentro de la Esc.. y el Com.., los TTrab.. que se realicen en este nuevo Temp... SEG.. G.. VIG...- (XXX) Oh, Fuerza y elementos Agua y Tierra! Nuestra invitacin tiene el perfume de los sndalos msticos de nuestros VVen.. Ancestros. PRIM.. G.. VIG...- (XXX) Oh, Jerarca omnisciente, Poder Director de la Fuerza de los Cuatro Elementos, has que tus obreros invisibles, con los cuales ya hemos establecidos el nexo trascendente, conforme a nuestra antigua usanza, con nosotros bajo tu gida poderosa porque slo as nos ser dadle continuar la edificacin simblica del Temp.. levantado A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..! TODOS.- ASI SEA! M.. R.. G.. M...- Tomad asiento QQ.. HH.., y Vos Q.. H.. G.. M.. de Cer.., distribuid las flores entre los QQ.. HH.. asistentes. (El G.. de Cer.. cumple la orden y al terminar dice:) G.. M.. DE CER...- Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH... En nombre de la M.. R.. G.. Log.. . De LL.. y AA.. MM.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido, declaro que hoy, da. de .. del ao vulgar de, queda legalmente Consagrado y dedicado este Temp.. A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., para que en l puedan realizarse nuestros TTrab.. MMas.., tendientes al Bien, a la Verdad y la Virtud. Que la concordia y la tolerancia reinen siempre entre nosotros y entre todos los obreros que vengan en adelante a ocupar este Temp..; y que sus TTrab.. se caractericen siempre por su altruismos, por su constante actividad y por su inalterable perseverancia. TODOS.- ASI SEA! M.. R.. G.. M...- Que estas flores, Simb.. de la Pureza y el Perfume de nuestros pensamientos, y que testimonian nuestro regocijo en esta noche, lleguen hasta el G.. A.. D.. U.. y retornen a la Tierra para que, con la tersura de sus ptalos, la belleza de sus colores y la magia de su perfume, hagan el portento de borrar de su superficie el Odio y la Miseria que dividen a los hombres y a los pueblos. TODOS.- ASI SEA! (El M.. R.. G.. M.. inicia la ofrenda floral que sigue la concurrencia, lanzando las flores hacia arriba en todas direcciones.)
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M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. M.. de Cer.., servos hacer la solemne proclamacin en los cuatro vientos, de que en esta fecha ha sido inaugurado, consagrado y dedicado este nuevo Temp.. A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., para realizar en l nuestros TTrab.. MMas... (El G.. M.. de Cer.. ejecuta la orden, haciendo la solemne proclamacin en los cuatro puntos cardinales.) G.. H.. DE CER...-(Dando tres golpes con su Vara, dice:) De orden de nuestro M.. R.. G.. M... Proclama en Or.. que el da de hoydedel ao vulgar de, ha quedado inaugurado, consagrado y dedicado este nuevo Temp.. a la G.. D.. G.. A.. D.. U.., para realizar en l nuestros TTrab.. MMas... Lo aceptis, reconocis y proclamis? TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo. G.. M.. DE CER...-Yo tambin lo acepto, reconozco y proclamo. (Se contina en la misma forma en Occ.. Norte y Sur, al terminar el G.. M.. de Cer.. dice:) G.. M.. DE CER...-M.. R.. G.. M.., vuestras rdenes han sido cumplidas. M.. R.. G.. M...-QQ.. HH.. mos ayudadme a tributar una triple Bat.. del Gr.., seguida de una de Jbilo. (Se cumple la orden y al terminar el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...-Tomad asiento, QQ.. HH... M.. R.. G.. M...- (XXX) QQ.. HH.. de la(s) (R) Resp.. (L) Log.. (S) Simb.. que van a Trab.. ah), en nombre de la M.. R.. G.. LOG.. , y con la autoridad que me concede esta G.. Log.., os hago entrega de este nuevo Temp.., inaugurado, consagrado y dedicado ya a la Virtud y a la Sabidura, para que en l desarrollis vuestros TTrab.. Conservadle puro y sin mancha para honra vuestra. Tomad asiento, QQ.. HH... M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G .. M.. de Cer.., en unin de tres MM.. MM.. colocad los SSimb.. de los Elementos en su destino final. (El G.. M.. de Cer.. hace acompaar de tres MM.. MM.. elegidos de preferencia entre las Luces de las LLog.. constructoras, recogen las cuatro vasijas cerradas que estn al pie del Ara y las conducen al Cuarto de RRef.., regresan, ocupan sus lugares y el G.. M.. de Cer.. dice G.. M.. DE CER...-Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G.. Orador, tenis la Pal... G.. ORADOR.-M.. R.. G.. M.., G.. Com.. Consagradora, VV.. MM.., VV.. y QQ.. HH.. todos,.. (Al terminar su Traz.. de Arq.. el Orador dice:) Cumplidas vuestras rdenes, M.. R.. G.. M... (Si el M.. R.. G.. M.. lo considera oportuno, conceder el uso de la Pal.. entre los asistentes. Al reinar el Sil.. en todos los Vientos, el M.. R.. G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G.. Hosp.., servos cumplir con vuestro deber, circulando el Saco de Benef.. entre los asistentes.

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(El G.. Hosp.. cumple la orden y al terminar de circular el Saco de Benef.., entre CCol.. dice:) G.. HOSP...-M.. R.. G.. M.., vuestras rdenes han sido cumplidas. M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G.. Hosp.., pasad a vuestra mesa y conservad el producto del Saco de Bef... CLAUSURA DE LOS TTRAB... (Decoracin: de Prim.. Gr.. En las mesas de los DDig.. estarn los candelabros correspondientes y flores naturales. Las CCol.. estarn decoradas con guirnaldas de flores blancas. En el Ara estarn los recipientes cerrados que contienen los respectivos elementos. Se abren los trabajos en Prim.. Gr.., PRENDIENDO LAS LUCES DE LOS CANDELADROS. No se da lectura a ninguna acta ni a la correspondencia. Una vez abiertos los trabajos, dice el:) Ven.. M...-Q.. H.. Orador tenis algn inconveniente para informarnos el motivo de esta Ten.. y su Simbolismo? Orador.-Es mi deber hacerlo, Ven.. M... Estamos aqu reunidos con el objeto de despedirnos de ese Temp.. que ha ofrecido grato recogimiento a nuestras inquietudes, hospitalidad a nuestro afn especulativo y estabilidad a nuestro pensamiento. Adems recogeremos los Cuatro GG.. SSimb.. para que sean llevados al nuevo Temp... Ven.. M...-Q.. H.. Seg.. Vig.. que representis la Belleza y la Mente de la Log.., as como la Lmpara de su corazn bajo el signo de Mercurio queris decirnos si habis cumplido con vuestro deber? Seg.. Vig...-S, Ven.. M.. Siempre hemos cumplido con el primer deber de todo Mas.. en Log.., preservndonos de toda indiscrecin profana con la ayuda de nuestros HH.. Guardianes del Temp.., quienes han vigilado noche y da: el Interior, protegido por Jpiter con su cerebro para slo permitir la entrada al material adecuado, y el del Exterior, amparado por Saturno, armado con su espada desnuda y cerrando con su cuerpo, la entrada de nuestro Temp.. a los profanos. Ven.. M...-Y vos, Q.. H.. Prim.. Vig.., que sois la Fuerza y la Voluntad de la Log.. y que gozis de la Clarividencia, bajo del fulgor de Selene podis decirnos se nuestros trabajos han sido regulares dentro de la Ley Mas..? Prim.. Vig...-S lo han sido, Ven.. M.. Desde el Or.. el Sol nos ha iluminado y todos nuestros Trabajos han comenzado al Medio Da y terminado en punto de la Media Noche. Durante los mismos, los mensajes de tu Sabidura y Clarividencia me han llegado por conducto del Q.. H.. Prim.. Dic.., escudado por Marte, y los he remitido al Seg.. Vig.. utilizando, al amparo de Venus , el ngelo del Seg.. Dic.., quien ha velado frente el Seg.. Vig.. hasta que vuestras rdenes se transformaron en planes realizables, retornando entonces a la vera del Prim.. Dic.., que le guardaba, tal y como trabajaban Zoroastro y sus discpulos en la edificacin del Temp.. de la Ciencia, de la Verdad y del Amor. Ven.. M...-Pues en virtud de estos informes sobre la realizacin de nuestros programas, procederemos a la Cer.. que aconsejan las circunstancias y que ofrecer un nuevo estmulo a nuestras futuras actividades Mas...(X) De pie y al Orden. Q.. H.. de Cer.., atended el Ara. Se ponen en receso nuestros Trabajos. (Se enva la Comisin por el Alto Cuerpo. Se ponen en toda su Fuerza y Vigor los trabajos. Se recibe al Alto Cuerpo en la forma acostumbrada. Se sustituyen los DDig.. y OOf.. por los del Alto Cuerpo. Al terminar, dice el G.. M..:) M.. R.. G.. M...-QQ.. HH.. GG.. VVig.., anunciad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or.., que vamos a dar comienzo a la Cer.. de Desconsagracin de este Temp.., el cual nos ha permitido el desenvolvimiento de nuestra ideas y que, con generosidad, nos ha enseado el valor mstico de sus SSimb.., como sntesis de la Sabidura de todos los tiempos.
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Prim.. G.. Vig...-Q.. H.. SEG.. G.. VIG.. y QQ.. HH.. de mi CCol.., por orden de nuestro M.. R.. G.. M.. se os comunica que vamos a iniciar la Cer.. de Desconsagracin de este Temp... Seg.. G.. Vig...-QQ.. HH.. de mi Col.., por orden de nuestro M.. R.. G.. M.. se os comunica que vamos a proceder a la Cer.. de Desconsagracin de este Temp...(X) Anunciado, M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...- (XXX) Q.. H.. G.. Guarda Temp.. Int.. desde cundo vigilis la entrada de nuestro Temp..? G.. Guarda Temp...-Desde que existen la Luz y las Tinieblas, esto es, desde que el hombre pudo discernir entre el Bien y el Mal. M.. R.. G.. M...-Y cmo habis podido conocer la Virtud de los que llegan hasta nosotros? G.. Guarda Temp...-Son ellos los que me han demostrado conocer el Misterio de la Esc.. y el Comps y ser aptos en la prctica especulativa de la Orden. M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G.. Porta Estandarte: ya que hay Pureza Dignidad en todos los que han conocido nuestros Misterios, colocad el(los) Estandarte(s) de esta(s) Log.. (o LLog..) en el lugar de Honor que le(s) corresponde(n). (X) En pie y al Orden QQ.. HH... (Se cumple la rden y dice l:) G.. Porta Estandarte.-M.. R.. G.. M.., nuestro(s) Lbaro(s) est(n) sin mcula, de nadie ha osado profanarlo(s), desconocer su Simb.., ni alterar su Belleza. M.. R.. G.. M...-Tomad asiento, QQ.. HH... QQ.. HH.. GG.. EExp.., vosotros que guardis las CCol.. del Temp.., decidme cmo han podido permanecer, a travs de los siglos, en perfecto equilibrio? Seg.. G.. Exp...-M.. R.. G.. M.., todos hemos devastado la Piedra Bruta sin la fatiga de la impaciencia y sin la temeridad de la ignoracia. M.. R.. G.. M...- Q.. H.. Prim.. G.. Exp.. Cmo hemos logrado esta perfeccin? Prim.. G.. Exp...- M.. R.. G.. M.., amndonos los unos a los otros; no envidiando la inteligencia ni los bienes materiales de los dems; aplicando a todos, por igual, las ms exactas normas de Justicia y teniendo conciencia de nuestros propios mritos. M..R..G..M.. .- Q..H..G..Hosp.., Qu otra norma moral ha encausado nuestros trabajos en el Temp..?. G..HOSP.. .- La Caridad, M..R..G..M... Con ella hemos dado paz a nuestro Espritu y sosiego a las inquietudes ajenas provocadas por el Dolor o la Miseria. La Caridad, callada y oportuna, ha sido uno de los principios fundamentales de esta(s) Log.. (o LLog..). Todos los obreros de este Temp.. hemos compartido nuestro Pan y nuestra Sal. M..R..G..M.. .- Q..H.. G.. Tes.., Cul ha sido vuestra labor? G..TES.. .- M..R..G..M.., yo he conservado el tesoro de la Log.., procurando aumentarlo sin avaricia, pero sin prodigalidad. No se ha escatimado gasto alguno para cumplir con el G..A..D..U.., con la Naturaleza que ha ofrecido generosa a recoger a nuestros QQ.. HH.. y con nuestra G.. Log.. M.. R.. G.. M...- Q.. H.. G.. Orador, a vuestro cuidado han estado las Leyes Mas.. y por vos han hablado los que saben y deben callar, decidme, Q.. H.., habis cumplido con vuestro deber? G.. Orador.- S, M.. R.. G.. M.. Adems hemos conservado en toda su pureza la Doctrina Secreta contenida en los SSimb.. Mas.. y hemos esparcido su simiente para bien de la Humanidad. M.. R.. G.. M...- (X) La(s) Log.. (o LLlog..) es (o son) Justa(s) y Perfecta(s) No ha habido esfuerzo sin provecho, ni propsito infecundo, ni Inteligencia sin conocimientos nuevos Antes de abandonar este Temp.. debemos escuchar al G.. Constructor y al G.. Relator, para que nos informen de cmo pudimos levantarlo y conservarlo y nos refieran su historia, para que quede en nuestra memoria.
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(El G.. Constructor ser un H.. que conozca en detalle el proceso constructivo del Tesp.., El H.. Relator deber ser quien informe de los acontecimientos anecdticos ms salientes de las(s) Log.. (o Llog..) M.. R.. G.. M...- (XXX) (los repiten los GG.. VVig..). Ahora, QQ.. HH.., invitamos a todos los presentes para que, de acuerdo con nuestra Antigua Usanza, nos presten su concurso a la parte ms trascendente de esta Cer.. Hasta aqu los HH.. visibles de la(s) Log.. (o LLog..) estamos prestos a abandonar este recinto, pero no podramos verificarlo en verdad sin el concurso de los HH.. invisibles. Me refiero a las Fuerzas imponderables de los Elementos que con nosotros colaboran, como han colaborado siempre en los Cuatro Vientos de este Temp.. el Elemento Agua que fecunda nuestros corazones en el Norte; el ElementoTierra que sostiene nuestras plantas en el Sur; el Elemento Aire que sustenta nuestras alas impalpables en Occ.. y el Elemento Fuego que purifica nuestras aspiraciones al Or... Como sabemos, su presencia en este Temp.. est objetivamente representada por sus insustituibles SSimb.. en sus respectivos Vientos. Pero antes de retirarlos debemos de solicitar la venia y la quiescecia de los Manes que los custodian y cuya influencia ha preservado este Temp.. de ingerencias profanas extraterrestres., durante los aos que nos han cobijado. (XXX) En pie y al Orden, QQ.. HH.. (Mirando hacia el Norte) por el Simb.. del Trigo oh, Elementales del Agua! (Mirando al Sur) Por el Simb.. de la Sal, oh, Elementales de la Tierra! (Mirando al Occ..) Por el Simb.. del Vino, oh Elementales del Aire! (Volvindose al Or.. con la espalda a la Log..) Por el Simb.. del Aceite, oh, Elementales del Fuego! (Retornando a su posicin acostumbrada) Por los que siempre hemos reconocido vuestra colaboracin en toda obra de nuestra Orden, os dirigimos nuestro pensamiento, demandando vuestra venia para retirarlos de este Temp.., con todo nuestro magnetismo, a fin de transportarlos al nuevo Temp.. donde continuaremos nuestros Trabajos, los que, de acuerdo con nuestros Antiguos Usos y Costumbres, slo podrn llevarse a cabo dentro de la Escuadra y el Comps, si vosotros, nuestros HH.. Invisibles, nos ayudan generosamente. Seg.. G.. Vig...- (XXX) Oh, Fuerzas y Elementos del Agua y de la Tierra, la demanda ha sido presentada en pleno y de acuerdo con la Ley Oculta! Prim.. G.. Vig...- (XXX) Oh, Fuerzas y Elementos del Aire y del Fuego, nuestro invitacin tiene el perfume de los Sndalos Msticos de nuestros Venerados Ancestros! M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al Orden. Oh, Jerarca omnisciente, Poder Director de las Fuerzas de los Cuatro Elementos: los HH.. encargados de este Tall.., habiendo establecido, conforme a nuestra Antigua Usanza, el nexo trascendente con los Obreros Invisibles confan en que nos seguirn hasta nuestro nuevo Temp.., a continuar la edificacin de tus CCol..! Todos.- ASI SEA! M.. R.. G.. M...-QQ.. HH.. mos: estos Cuatro SSimb.., contenidos en la Filosofa Mas.., han servido en todas las Antiguas Escuelas Iniciticas para la Consagracin de los TTemp...Representan las ms valiosas riquezas espirituales y materiales de los MMas... As fue comprendido por David, que hace elogio de esos Elementos, y por Aarn que, con sus dos hijos, fueron ungidos de la Gracia de estos SSimb.. Los profetas de Israel consagraban con estos Elementos todos sus actos religiosos. Son pues, QQ.. HH.., lo ms Sagrado SSimb.. de la Antigedad. Cada uno de nosotros lleva en su corazn la esencia de esos SSimb.. y su virtud consiste en crear el suyo propio (pausa breve). Q.. H.. G.. M.. de Cer.., vais a recoger los Cuatro GG.. SSimb.. Esotrico de nuestra Orden, en unin de un Q.. H.. Ap.. ., un Comp.. .. y un M.. M.. ., principiando en Or.., en donde me acompaarn a recoger el cntaro del Aceite. (El G.. M.. de Cer.., acompaado del Ap.., del Comp.. y del M.. llegan al Trono del M.. llegan al Trono del M.. R.. G.. M.., quien se levanta y recogiendo el cntaro del Aceite se lo entrega al G.. M.. de Cer.. Este lo recibe y, con los brazos extendidos hacia delante, da una vuelta al Temp.. se coloca entre CCol.. y dice:)
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G.. M.. de Cer...-M.. R.. G.. M.., retirado el Aceite, Simb.. del Fuego, en nuestra Col.. del Este, se encuentra entre CCol... Su Pureza ha permanecido inalterable. M.. R.. G.. M...-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., depositad en el Ara tan preciado Simb.., cuya refulgente influencia a dado plenitud a nuestro Pensamiento y ha hecho nuestra ofrenda digna del G.. A.. D.. U... (Se ejecuta lo ordenado) M.. R.. G.. M..-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., recoged en Occ.. de manos de nuestro Q.. H.. Prim.. G.. Vig.., el nfora del Vino. (El G.. M.. de Cer.., acompaado por los mismos HH.. que en el caso anterior, se dirige a Occ.., recoge el nfora indicada y, en la misma forma anterior la conduce entre CCol.., dando tambin, una vuelta al Temp..) G.. M.. de Cer...-M.. R.. G.. M.., retirado el Vino, Simb.. del Aire, se encuentra entre CCol... Su esencial transferencia denota la Pureza de su origen. M.. R.. G.. M..-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., depositad en el Ara ese carsimo Simb.. nuestro cuyo Espritu ha dado alas a nuestra iniciativa y esperanza a nuestro Corazn. (Se ejecuta) M.. R.. G.. M..-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., recoged del Norte, de manos del Q.. H.. Prim.. G.. Dic.., la urna con el Trigo que ah depositado al Consagrar este Temp... (El G.. M.. de Cer.. ejecuta con el Trigo lo mismo que con los otros Elementos y entre CCol.. dice:) G.. M.. de Cer...-M.. R.. G.. M.., retirado el Trigo, Simb.. del Agua, se encuentra entre CCol... Los grandes conservan intacto su Poder Germinador. M.. R.. G.. M...-Q.. M.. G.. M.. de Cer.., conducid al Ara ese reconfortante Simb.. nuestro, cuyo poder Fecundante ha hecho jugosos los frutos que hemos cultivado y ha dado Lozana y Hermosura a las Flores de nuestros Jardines Interiores. G.. M.. de Cer...-M.. R.. G.. M.., todas vuestras rdenes han sido cumplidas. M.. R.. G.. M...-Nosotros, QQ.. HH.., seremos los Guardianes de estos Cuatro SSimb... Llegaremos al nuevo Temp.. a depositar esta Sagrada Herencia de la Mas...(X) Q.. H.. Seg.. G.. Vig.. cmo podremos reconocernos a la entrada del nuevo Temp..? Seg.. G.. Vig...-Con los SSig.. del Gr.., y la Pal.. Sag.., M.. R.. G.. M... M.. R.. G.. M...-Q.. H.. Prim.. G.. Vig.. con qu Luz iluminaremos nuestros Trabajos en el Temp..? Prim.. G.. Vig...-Con la misma Luz que nuestra Fe encendi en este Temp... M.. R.. G.. M...- (XXX) En pie y al Orden. QQ.. HH.., ha llegado la hora de despedirnos de este recinto. Q.. H.. G.. M.. de Cer... atended el Ara. A..L..G..D..G..A..D..U.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los Poderes que me han conferido mis QQ..HH.., DECLARO PERMANENTEMENTE CERRADOS LOS TRABAJOS EN ESTE TEMP... (El G..M.. de Cer.. levanta la Esc.. y el Comps, cierra el libro de la Ley y apaga lasa Luces del Ara. Continan prendidas las dems luces. A continuacin el M..R..G..M.. se dirige al Ara, toma el cirio y lo prende con la Luz central del candelabro del Seg.. Gr.. Vig.., apaga estas Luces y dice:) M.. R.. G.. M...- Que estas luces, ahora apagadas, que han iluminado a la Humanidad, lo sigan haciendo en el nuevo Temp..!. (Se dirige al Trono del Prim.. G.. Vig.., apaga las Luces del candelabro y dice:)
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M.. R.. G.. M...- Oh G..A..D..U.., manantial fecundo de Luz, de Ciencia y de Virtud, sigue iluminndonos con tus Luces! (Se dirige al Trono, apaga las Luces del candelabro y dice:) M.. R.. G.. M...- Que estas Misteriosas Antorchas ya apagadas, que han simbolizado la Triloga Luminosa del G..A..D..U..: Sabidura, Justicia y Verdad, al revivir iluminen con su Resplandor a los profanos que reciban la Luz en el nuevo Temp..! (pausa). Q..H..G..M.. de Cer.., acompaado del (o de los) Q..H.. (o QQ..HH..) Porta Estandarte y se los QQ.. HH.. EExp.., conducid el (o los) Estandarte (s) a PP.. PP... (El G.. M.. de Cer.. sale con los HH.. que conducen el (o los) Estandarte(s), los deja en PP..PP.. y penetra al Temp..) G.. M.. de Cer...-Vuestras rdenes han sido cumplidas, M.. R.. G.. M... M.. R G.. M...-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., acompaado por el (a los) Q.. H.. (o QQ.. HH..) Ecnomos conducir a PP.. PP.. la(s) Carta(s) Patente. (El G.. M.. de Cer.. sale con los HH.. que llevan la(s) Carta(s) Patente, los deja en PP.. PP.. y penetra al Temp..) G.. M.. de Cer...-Vuestras rdenes han sido cumplidas, M.. R.. G.. M.. M.. R.. G.. M..-Q.. H.. G.. M.. de Cer.., acompaado por un Comp.. y un Ap.. llevad a PP.. PP.. los atributos del Ara. (El G.. M.. de Cer.. toma los atributos del Ara y sale acompaado por un Comp.. y un Ap.., a quienes deja en PP.. PP.., entrega los atributos del Ara al Ecnomo y penetra al Temp..) G.. M.. de Cer...-Vuestras rdenes han sido cumplidas, M.. R.. G.. M... M.. R.. G..M...-QQ.. HH.., ha llegado la hora de abandonar este recinto. Quitaos vuestros Mandiles tomad vuestras Espadas y las flores de decoran el Temp.. y salgamos en silencio. QQ.. HH.. GG.. VVig.. tomad del Ara los SSimb.. que os corresponden. Q.. H.. G.. M.. de Cer.., apagad todas las luces del Temp... (Con excepcin de los miembros del Alto Cuerpo todos se quitan los Mandiles, toman su Espada y las flores de la decoracin y salen en el siguiente orden: AAp.., CComp.., MM.., G.. Guarda Temp.., GG.. EExp.., G.. Hosp.., G.. Srio.., G.. Orador, GG.. VVig.. con sus recipientes, G.. M.., con el cirio encendido, y al ltimo, con la Espada Flamgera en la mano y cubriendo la espada del G.. M.., el G.. M.. de Cer.. Al salir el G.. M.., y todava adentro, el G.. M.. de Cer.. dice:) G.. M.. de Cer...-En este momento los Hijos de la Luz abandonan este recinto para siempre! (Sale el G.. M.. de Cer.. y cierra la puerta. El G.. M.. dice:) M.. R.. G.. M...-CONSUMATUN EST! (El M.. R.. G.. M.. lleva la luz hasta la Lmpara Votiva de la G.. Llog.. y apaga el cirio) Se recuerda a todos los QQ.. HH.. que en las CCer.. en las que asistan PProf.., se abran los TTrab.. con un golpe de Mall.., no se prenden las luces del Ara, no se colocan los atributos de la misma en su orden, TAMPOCO SE HACE SSIG.. MMARCH.. BBAT.. DE NINGUNA CLASE Y deben permanecer abiertas las puertas del Temp..
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RITUAL PARA TENIDAS BLANCAS . APERTURA DE LOS T T R A B. .. VEN.. M...-Qu buscis aqu, Q.. H.. Prim.. Vig..? PRIM.. VIG...-La Verdad, para iluminar nuestra Inteligencia. VEN.. M...-Qu dotes deben adornar al Mas.., Q.. H.. Seg.. Vig..? DEG.. VIG...-Sabidura, fuerza y unin. VEN.. M...-Por qu, Q.. H.. Srio..? SRIO...-Porque la sabidura crea e inventa la fuerza ejecuta y la unin asegura el resultado. VEN.. M...-Qu habis aprendido, Q.. H.. Guard.. Temp..? GUARD.. TEMP...-El arte de reformar lo censurable. VEN.. M...-Qu deberes tenis, Q.. H.. Prim.. Vig..? PRIM.. VIG...-Proclamar la libertad del hombre y ensear a los dems a merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella. VEN.. M...-En qu nos ocupamos, Q.. H.. Seg.. Vig..? SEG.. VIG...-En exaltar la Virtud, practicarla y condenar los vicios. VEN.. M...-En dnde debemos hacerlo, Q.. H.. Orador? ORADOR.-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad. VEN.. M...-Inspirndonos en tal Virtud, declaramos abiertos los TTrab.. en Ten.. Blanca. CLAUSURA DE LOS TTRAB... VEN.. M...-Qu pas, Q.. H.. Prim.. Vig..? PRIM.. VIG...-Un da vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza, y que las mujeres, en vez de bondad y ternura, tenan astucia; que la tirana borrada todas las libertades, y que los dichosos miraban con desdn los padecimientos de sus HH... Aquel espectculo desagrad al Todopoderoso, ms no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor, y el merecimiento por las buenas acciones, permiti que bajara del cielo un suave roco que cura las heridas, un delicado perfume que consuela todas las penas: Y desde entonces la humanidad conoci un amor desinteresado que lleva por nombre A CARIDAD! VEN.. M...-Qu es la caridad para el Mas.., Q.. H.. Seg.. Vig...? SEG.. VIG...-La Fraternidad, inspirada en las buenas acciones VEN.. M...-Qu entendis por Fraternidad, Q.. H.. Orador? ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres, cualesquiera que sea su clase, raza, religin o patria. El Mas.. es un ciudadano del mundo, no ve en el universo mas que un conglomerado de HH.. y en la humanidad mas que una gran familia, cuyos miembros se afana en unir, recordndoles sin cesar la triple igualdad del origen, necesidades y destino. VEN.. M.. .- Qu nos resta por hacer, Q..H.. Srio..? SRIO.. .- Cerrar nuestros TTrab.. haciendo una obra de amor. VEN.. M.. .- Cumplid con vuestro deber, Q..H.. Seg.. Vig... SEG.. VIG.. .- Q..H.. Hosp.., haced circular el Saco de Benef.. entre los MMas... (El H.. Hosp.. circula el Saco de Benef.. sin CCer.. entre los MMas.., al terminar se colocar entre CCol.. sin hacer anuncio alguno.) SEG.. VIG.. .- Ven.. M.., estn cumplidas vuestras rdenes. VEN.. M.. .- Q.. H.. Prim.. Vig.. cundo acaba la caridad? PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., los dogmas y las religiones cambian y se transforman. La caridad no acaba jams, es eterna, pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas: LA MUJER! VEN.. M.. .- Q.. H.. Hosp.., entregad el contenido del Saco a (una de las damas presentes), para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad. (El M.. de Cer.. lo ejecuta.) VEN.. M.. .- (X) Estn cerrados los trabajos.
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ADOPCION DE LUVETONES. DECORACION DEL TEMPLO. El Temp.. debe estar adornado de blanco y oro, profusamente iluminado y decorado con flores naturales, de las que habr adems un nmero suficiente de ramos para cada una de las damas asistentes. El trono de Or.. estar elevado sobre tres gradas, alegora de las tres edad de la vida. Durante la Cer.. se quemarn aromas y perfumes. Se procurar, en cuanto sea posible, que los PProf.. estn completamente separados de los HH.., exceptuando de esta Regla las personas que deben tomar parte en el ceremonial, como las madrinas o las madres de los nios que se van a adoptar. Entre Or.. y el Ara habr una mesa que servir de altar para el efecto de la adopcin; sobre esa mesa, adornada con luces y numerosas flores, se pondrn los objetos indispensables al ceremonial, y que son los siguientes: Dos pebeteros con aromas. Un candelabro de tres luces (apagado). Ramos de flores. Una charola con pan y bizcochos. Una charola con frutas. Una copa con vino. Una copa con miel. Una copa con leche. Una copa con aceite. Una copa con sal. Un lava manos con agua y una toalla. Una cucharadita. Perfumes. Una Escuadra. Una Plomada, Un Nivel. Un gran velo blanco. Los mandiles y las medallas para los luvetones con sus correspondientes diplomas que debern haber sido preparados de antemano. Las medallas de los luvetones son las de la Log.. respectiva a que pertenecen los padres o que adopta a los nios. De un lado tiene el nombre de la Log.. y del otro el nombre Simb.. del luvetn y la fecha del ceremonial. Se lleva al cuello pendiente de una cinta blanca. Los nios, las madrinas, las madres y padrinos se sentarn de cada lado de mesa-altar, y si no pudieran por el nmero de asistentes, se sentarn en la primeras bancas de las CCol... Los dems HH.. ocuparn sus puestos den las CCol.. detrs personas y de los nios. INTRODUCIENDO DE LOS LUVETONES. En el caso de que los nios no estn colocados con anterioridad en su sitio, y que se quisiere ejecutar el ceremonial de la introduccin de los luvetones en toda forma, el Ven.. M.. (o el G.. M..) despus de abrir los trabajos con un golpe de Mall.., anunciar el objeto de la tenida e invitar a los VVig.. a que entreguen sus MMall.. a los HH.. que deben reemplazarles en su ausencia. Los VVig.. acompaados de otros tres HH.. formarn la Com.. que debe introducir a los luvetones, precedidos del M.. de Cer.. y de un H.. que lleve un candelabro de tres luces. Se habilitarn tanto MM.. de Cer.. como se considere necesario. El padre o uno de los padrinos en nombre de los otros, acompaara a los nios, al lado de los cuales se quedarn durante toda la Cer... A su regreso la Com.. quedar entre CCol... Durante esa introduccin tocar la msica.

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PRELIMINARES DE LA CER.. DE ADOPCION. (Cuando los HH.. y los invitados hayan ocupados sus asientos, entra el Ven.. M.. y los DDig.. de la Log.. a ocupar sus puestos. Todos los HH.. se ponen en pie sin estar al Orden; toca la msica; el Ven.. M.. da una Mall.. y todos se sientan) (Acaba la msica, el Ven.. M.. da otro golpe de Mall.. y dice:) VEN.. M...-QQ.. HH.. mos y vosotros queridos amigos, nos hemos reunido en este lugar con el plausible objeto de adoptar los hijos de varios de nuestros QQ.. HH..; vamos pues, a dar principio a la Cer.. de costumbre, para lo cual solicito de vosotros la circunspeccin que requiere una solemnidad semejante (X) Declaro abiertos los trabajos en sesin especial y pblica. QQ.. HH.. mos: sabis que la Mas.., en todas partes donde ha existido, ha tenido y tiene todava sus frmulas y rituales. Las CCer.. consideradas aisladamente, puede decirse que son pueriles y algunas veces llegan a parecer ridculas, pues se remontan a la poca lejana de la creacin de nuestra Sublime Institucin; pero si ellas se relacionan con los objetos formales y filosficos de que hacemos uso en nuestros TTemp.. y Aras, no pueden menos aquellas que participar del justo inters que stos inspiran. La inviolabilidad del secreto prometido con una laudable intencin, el sistema respetuoso de que cada Q.. H.. se encuentra posedo, la respetable autoridad del V.. M.., sus OOf.., los toques que se dan y repiten con los mazos de direccin, todo ello contribuir a hacer solemne un ritual decoroso, ejecutado con orden y regularidad. Por eso es, QQ.. HH.. mos, que en el acto que vamos a practicar ahora con estos lobatillos, nos pondremos bajo el dominio de algunas ceremonias de la Ley antigua, acomodndonos al mismo tiempo a los usos modernos que la Mas.. prctica. La Cer.. de adopcin no tiene otro objeto que presentar en nuestros TTemp.. a hijos de francmasones, por padrinos que tambin lo son, pidiendo amparo y proteccin de la Mas.. para ellos, sin que en manera alguna esto se refiera a la prctica religiosa que confiere al bautismo. Las abluciones son muy anteriores al bautismo cristiano que fue su continuacin. Los sacerdotes de la diosa Cottyto, en Atenas lo llamaban BAPTES, del griego Bapto, yo lavo, de donde procede el nombre del bautismo que significa, accin de sumergir el cuerpo en una cuba o en un ro. Esta inmersin no cambi de nombre aunque luego se redujo a ASPERSION y era una teora creer que lavar el cuerpo era purificar el alma. En Oriente y entre los hebreos, el ardor del clima hizo de la limpieza una ley de primera necesidad y los legisladores establecieron la ablucin como una de las prcticas principales del culto religioso. Es sabido el cuidado con que antes de sacrificar se lavaban los pontfices de Etruria. Grecia y Roma. Los rabinos modernos aunque habitando climas ms templados, dan todava gran importancia a las abluciones. La mayor felicidad para un hind prximo a morir es exhalar su ltimo suspiro en las olas del Ganges, del ro divino, con una cola de vaca en la mano. En Tonkn, el ltimo da del ao est consagrado a la ablucin general. En la religin juda se acostumbro lavar completamente el cuerpo antes de sepultarlo. Los antiguos misterios tenan la purificacin por agua, que no era otra cosa que un smbolo piadoso para ensear a los nefitos que deban purificarse el alma de todos los errores y vicios de su vida anterior y renacer a una vida nueva toda LUZ Y VIRTUD. La Mas.. da la misma enseanza. Los primeros padres de la iglesia llamaban al bautismo regeneracin del alma. El bautismo que tiene por origen el cristianismo, se administraba a los adultos, acompaado de ceremonias simblicas y exhortaciones cariosas. Se impregnaba de aceite el pecho de los bautizados para demostrarle que deban ser como atletas, siempre prontos a luchar por la justicia y la verdad; vertase sobre su cabeza el crimea real para recordarles que en su calidad de hijos de Dios, formaban parte de la nacin santa en que todo hombre es sacerdote y rey, y les vestan una tnica blanca para expresar la santidad de la vida que deban observar.
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Tal es el acto que vamos a celebrar, el cual sin quesea necesario decirlo, en nada perjudica a los deberes privados de sus parientes, bien sea respecto al culto que profesan, o a los imponen las leyes del pas. Adems, que la palabra bautismo que acabamos de pronunciar, no os parezca extraa; todos vosotros sabis que es un error atribuir a cualquiera de la sectas religiosas contemporneas la creacin del bautismo; ni el judasmo, ni el protestantismo, ni aun el cristianismo lo han instituido supuesto que Juan que no era cristiano, bautiz a Jess; que el bautismo, llmese smbolo o sacramento, ha existido muchos siglos antes de nuestra era; que se conoca en Egipto, en Persia y en la India, y que hoy, an en los pueblos situados en las orillas del Indus y Ganges, que son enemigos del cristianismo, emplean la misma ceremonia para encontrar gracia delante del Creador. Esta purificacin simblica prueba evidentemente que las abluciones MMas.. no son bautismo. En la India y en la Judea se bautizaba a las personas de los dos sexos vertindoles agua sobre todo el cuerpo desnudo. La purificacin, emblema natural para disponer el alma al arrepentimiento y a la prctica de las virtudes, es de la ms remota antigedad y se encuentra en los ritos de casi todos los pueblos por medio del agua lustral. Los antiguos conocan tres clases de bautismo: lo. Por el fuego. 2. Por la sangre, anhelitos de la vida. 3. Por el agua; sin contar con que los mahometanos tenan abluciones por la tierra, lo cual prueba que al principio el bautismo fue una generacin por los elementos en cuya teora crean nuestros antepasados. Por lo mismo no daremos el nombre de bautismo a esta ceremonia, por que nos parece que aquel implica ciertas obligaciones para el nefito y la Mas.. no quiere ni debe imponer compromiso alguno a quien no tiene la edad necesaria para comprendes a lo que se compromete y sin que sea de su personal y libre voluntad. Os decimos esto para que podis comprender que la ceremonia que va a tener lugar no es una imitacin del bautismo, el cual, por otra parte, merece el respeto de los profanos y de los MMas..; pues lejos de criticar, imitar ni parodiar a nadie, toleramos, respetamos y admitimos todas las creencias religiosas. Algunas personas creen que la Mas.. es una religin. Si como tal se quisiera considerar nuestra orden, se le debera nombrar la religin de la Evidencia, de la Razn y de la Humanidad, porque est fundada en las leyes la Humanidad, y la Evidencia, que no deja lugar a dudas, ni provoca las animosidades y odios que han arraigado del espritu de secta y han cubierto de sangre las pginas de la historia, imponiendo las creencias por medio de la fuerza y de los suplicios. Pero las Mas.. no es una religin, es una Escuela mutua filosfica, cuyos estudios tienden a glorificar al Autor del Universo, haciendo triunfar la verdad por medio del progreso y de la perfeccin del gnero Humano. La Cer.. que va a tener lugar la hemos tomado de los antiguos, cuyos rudimentos tratamos de inculcar a la infancia en presencia de sus padres encargados de completar su educacin; no es otra cosa que la iniciacin del hombre como ser social, racional y sensible, en el conocimiento de sus deberes y en el uso saludable de su inteligencia. Nuestra misin es profesar y propagar los sentimientos de Paz y Fraternidad; estudiamos y admiramos y veneramos la naturaleza y las causas primitivas de las cosas bajo el nombre del G.. A.. D.. U.. Estudiamos el corazn humano, nuestra exigencias, las del mundo social en su estado de evolucin. Nuestra ley no impone a sus adeptos, sino dos condiciones: Probidad y Ciencia, para aplicar una y otra al amor del bien y al aborrecimiento del mal. Ved, pues, lo que es la Mas.. caros HH.., ella no se ocupa sino de las leyes inmutables dadas por el Principio Ordenador en la naturaleza el da de la creacin, leyes que se pueden resumir en estas frases; sed bueno, justo animoso, veraz; amad a vuestros semejantes a quienes jams oprimiris, porque son hermanos vuestros, hijos del mismo padre. Si de la Cer.. que vais a presenciar llama vuestra curiosidad algn detalle, en vez de sonrer debis reflexionar. Tratamos de ser bastantes claros y precisos, y de haceros comprender el fin que nos proponemos.
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Vamos solamente contraer ciertos vnculos y obligaciones que nosotros y nuestros sucesores sabremos cumplir. VEN.. M.. .- Q.. H.. M.. de Cer.., distribuid flores a las damas en testimonio del placer que experimentamos al verlas hoy ser el mas precioso adorno que embellece nuestro Temp... (Msica alegre durante la distribucin. Concluida sta dice el:) VEN.. M...-QQ.. HH.. mos, algunos miembros de este Tall.. (y de los TTall...de nuestra jurisdiccin) han solicitado la admisin de sus hijos en nuestro TTemp.. con objeto de recibir la primera iniciacin en los misterios de la Mas.. Deseamos saber si dichos HH.. reiteraron la misma peticin. (Contestan los HH..) VEN.. M..,-Q.. H.. M.. de Cer.., acompaad a los QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., y a las que forman la Com.. respectiva, para introducir en este Temp.. a los nios y a las personas que les acompaan. (Msica grave y armoniosa) (Entra la Com.., los nios y sus padrinos, quienes se colocan entre Col.. El M.. de Cer.. toma la Pal.. y dice:) M.. DE CER...-Ven.. M.., en nombre de estos QQ.. HH.. y en el mo vecinos a suplicar que vos y los dems QQ.. HH.. de este Resp.. Tall.. acojis bajo vuestra proteccin a los nios: ( se dan los nombres y apellidos de los nios, su edad, y se mencionan a los padres, padrinos y madrinas) y les dispensis en su infancia vuestra amistad y proteccin admitindolos en la primera iniciacin, como prueba de la tierna solicitud que les debis. (Si el nmero de los nios es grande, se pasar la lista al Srio.., que dar cuenta de ella en voz alta.) VEN.. M.. .- QQ.. HH.. mos, padres de estos nios que la Naturaleza confa a vuestros cuidados y a vuestra direccin inteligente, y que deben ser causa, durante vuestra vuestra vida, de satisfaccin o pesar, segn la aplicacin que hagis de sus facultades. La piedra informe y sin utilidad aparente, confiada a la mano de un hbil artista, llega a ser una obra maestra. Es nuestro deber, por lo tanto, fortalecer sus dbiles cuerpos con los hbitos de temperancia; infundir en sus corazones el amor al bien e ilustrar su inteligencia con la antorcha de la verdad. Y vosotros QQ.. HH.. mos que os presentis como padrinos, prometedme en vuestro nombre y en el de las damas que habis escogido como madrinas, inculcar en esos tiernos objetos de vuestra predileccin, principios de rectitud, el imperio sobre las pasiones y una moralidad austera; que haris cuando podis para impedir que sucumban a la impostura y el error y sabris inspirarles el amor a sus semejantes y el sentimiento de la benevolencia y de la fraternidad. Enseadle que la gratitud es el ms bello adorno de un corazn leal, y que los hombres que tienen la honra de llevar el ttulo de MMas.. deben engalanarse con esa virtud. Dbiles viajeros en esta vida de azares y amarguras, haced que esos tiernos nios que confiamos a vuestro cuidado, no olviden nunca que su patria es el mundo y todos los hombres honrados son sus HH..; que el respeto a las leyes y costumbres de los pueblos que les brinden hospitalidad sea la principal manera de pagar esa misma hospitalidad y el modo ms satisfactorio de expresar su gratitud. Prometedme, en fin, que os esforzaris para que trabajen sin descanso y con fervor en bien de la humanidad. PADRINOS.-Lo prometemos! VEN.. M...-Queridos nios, se pide para vosotros una nueva Luz, ms bella que la del da porque es la de la Ciencia y la Verdad, la Luz de la inteligencia que empieza a alborear para
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vosotros en este instante. Todos nuestros QQ.. HH.. han admitido con la ms sincera satisfaccin la peticin de vuestros padres, nuestros QQ.. HH.. tambin, y os felicitamos de la dicha que os han procurado en ello. Padrinos de estos nios, qu exigs de nosotros ? M.. DE CER...-Amigos de estos nios, hijos de nuestros QQ.. HH.., pedimos para ellos Luz y Proteccin. VEN.. M...-Seais bienvenidos, QQ.. HH.. mos, y recibid nuestras ms expresivas gracias. Acabis de dar una prueba inequvoca de vuestro celo por la Institucin al corresponder a los sentimientos de caridad y amor fraternal que nos animan. Queridos nios! El ms ilustre M.. del Universo el generoso redentor de la humanidad: el que sacrific hasta su vida en el Glgota por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de los hombres, doctrinas imperecederas que aceptamos, profesamos y enseamos, llamaba a los nios que tanto amaba, y obedeciendo la divina ley del amor os decimos: Venid, venid tiernos y queridos nios, y juntos estudiemos las sublimes lecciones que nos guiarn en el sendero del honor y la virtud. (El M.. de Cer.. hace subir el primer escaln del trono a los nios; los padres, padrinos e integrantes de la Com.. ocupan sus asientos en el mayor silencio.) VEN.. M...- Nacer, vivir y morir, son los tres principales hechos de la vida humana, tienen por emblema estas tres gradas que representan la NIEZ, la MADUREZ, y la VEJEZ; por esa razn no podis pasar por ahora del primer escaln. Esta es la primera explicacin que debemos daros de nuestro simbolismo; recordad siempre que el hombre ha nacido para morir, que al dar su primer paso en la vida la Naturaleza quiere que sea tambin el principio de su muerte; pues su ley inmutable exige que todo viva para reproducirse y morir. Sentaos , hijos mos. ADOPCION VEN.. M.. .- Q..H.. Prim.. Vig.. Que objeto nos reune en este lugar? PRIM.. VIG.. .- El recobrar la felicidad perdida para el hombre. VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.. Qu medios empleamos los MMas.. para obtener fin tan loable? SEG..V.. .- Los consejos de la amistad y el ejemplo de la virtud que practicamos. VEN.. M...- Q..H.. Prim.. Vig.. Que enseamos en nuestros TTemp..? PRIM.. VIG.. .- Doctrinas sublimes de moral, basadas en el principio de no hacer a nuestros semejantes lo que no queramos para nosotros, y amarlos con el mismo amor que para nosotros deseamos. Tal es la consecuencia de esta mxima fundamental de nuestra Institucin, que guiados por ella, no podemos menos que considerar como hermanos nuestros, e iguales nuestros a todos los hombres en general. Somos incansables en combatir el Orgullo, el Error y las Preocupaciones, sin olvidar la ignorancia, causa de todas las desgracias humanas. Recomendamos la prctica de la Justicia, porque ella sola pudiera proteger los derechos e intereses de cada uno, encareciendo la Tolerancia que deja al hombre la libertad de pensar, y la Paciencia que nos ayuda a soportar los contratiempos e infortunios de la vida. Amamos a los pobres indistintamente. El rico y el pobre, el fuerte y el dbil, el sabio y el ignorante, se confunde del mismo modo entre nosotros. Tenemos compasin del desgraciado, sin reparar en su condicin, y hacemos un esfuerzo por traerle al buen camino. El estado normal del hombre y su posicin sobre la tierra es la ocupacin principal de nuestro espritu. VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.. Qu virtudes deben acompaar a un buen Mas..?

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SEG.. VIG.. .- La Fe que da el valor que conduce a la victoria; la Perseverancia que vence todas las dificultades y el Celo desinteresado de quienes no temen los peligros ni una falsa vergenza en la prctica del bien, sin esperar otro premio que el de su propia conciencia. VEN.. M.. .- Padrinos! Ya conocis el fin de nuestra Institucin y los deberes de un verdadero Mas.. Prometis ensear a esos nios a vencer sus pasiones, a no dejar corromper sus corazones por los vicios o malas compaas y a sacrificar su inters personal por el bien general?. PADRINOS .- Lo Prometemos!. VEN.. M.. .- Estis dispuestos a pronunciar en presencia de esta numerosa asamblea la protesta solemne que os ligar para siempre con vuestros ahijados?. PADRINOS .- S, lo estamos. VEN.. M.. .- En pie, QQ.. HH.. mos ! Q.. H.. Heraldo, leed en alta voz la solemne protesta de los padrinos, a fin de que todos conozcan las obligaciones que van a contraer. (Trmulo en sordina por la orquesta.) SRIO.. .- Nos, MMas.. regulares, padrinos de estos tiernos nios, em presencia de esta Resp.. Logia Simblica . No., de los QQ.. HH.. visitadores y de todos los presentes. Protestamos solemnemente, bajo nuestra palabra de honor, de nuestra libre y espontnea voluntad, sin restriccin mental alguna, y comprometiendo nuestra conciencia y fe de MMas.., constituirnos desde hoy y para siempre, padres adoptivos de estos luvetones, a los cuales desde este instante reconocemos y adoptamos como hijos, y por los cuales, muertos sus respectivo padres, Nuestros QQ.. HH.., haremos todo lo que estos haran en bien de aqullos con el mismo amor y solicitud que emplearamos en nuestros propios hijos, proporcionndoles a nuestra costa educacin, instruccin, y cuando sea necesario para darles una posicin honrosa en la sociedad, y carrera, arte u oficio, hasta hacerlos hombre tiles y honrados y dejarlos en aptitud de ser un da nuestros HH... De la misma manera llenaremos cumplidamente estos deberes en el desgraciado caso de no perderlo hacer sus padres, nuestros QQ.. HH.. Protestamos adems de una manera particular, los que hemos aceptados el cargo de padrinos, cuidar de que en todo tiempo se haga efectivo el apoyo de esta Resp.. Log.. Simb...No., y la eficaz cooperacin de todos los miembros de la Fraternidad, para cumplir mejor los deberes que aceptamos a favor de los mencionados luvetones. Si por desgracia faltramos a estas solemnes promesas, que todos los males causados por nuestro abandono e indolencia a nuestros ahijados, recaigan sobre nuestra vida y nuestra honra, como justo anatema a nuestra actitud. VEN.. M...-Ratificis esta protesta? PADRINOS.-(Extendiendo la mano sobre la hoja de su espada.) La ratificamos! VEN.. M...-Y vosotros QQ.. HH.., protestis por vuestro honor, que en ausencia a falta de padrinos o padres de estos nios, estaris prontos, todos y cada uno a cumplir las obligaciones que en nombre de todos acabis de contraer? TODOS.-(Los HH.. extienden la mano derecha y dicen:) Protestamos! (Cesa el trmulo de la orquesta.) VEN.. M...-Sentos QQ.. HH.. HH.. MM.. de Cer.., conducid a estos nios al altar de la abluciones. (Msica muy suave, con sordina, de modo que se oigan las palabras del Ven.. M..) (Los MM.. de Cer.. conducen a los nios cerca de la mesa preparada para la ceremonia.) (El Ven.. M.. sumergiendo la mano izquierda de cada uno de los nios en el agua, dice:) AGUA . VEN.. M...-Sean siempre puras vuestras manos y que jams se vean manchadas con la sangre de vuestros semejantes; que nunca de ellas se diga que han despojado de sus bienes a aquel que con justicia los posee. LUZ .
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(Enciende el candelabro de tres luce y dice:) Que la luz material os vivifique y la salud os deje gozar sin interrupcin, del placer de la existencia! MEDALLAS Y MANDILES Pueda esta joya (poniendo al cuello la medalla) smbolo del amor fraternal, unir estrechamente a los miembros de este Tall.. y recordaros las promesas que han sido hechas en vuestro nombre. (Poniendo el mandil). Este mandil simboliza el trabajo y debe recordaros que es la fuente de todas las riquezas; el trabajo es el sendero de la honradez y de la virtud. Recibid, pues, el ttulo de hijos nuestros, hasta tanto podamos trocarlo por el de hermanos. PERFUMES. (Poniendo aromas en los pebeteros.) Que este perfume que se eleva a las bvedas del Temp.., sea como una expresin de nuestro homenaje a la Naturaleza y a su Autor. SAL. (Pasando un poco, de algodn empapado de sal, en la frente de los nios.) Que esta sal, don de la Naturaleza, smbolo de la Sabidura y de la Amistad, os inspire ideas sanas y justas, que dirijan vuestros pensamientos hacia el bien y lo bello, y os proporcionen amigos fieles y verdaderos. MIEL. (Hace probar un poco de miel a los nios.) Que esta miel sea emblema de la dulzura de vuestras palabras; que vuestra lengua sea siempre el intrprete de los sentimientos del corazn; que jams vuestra boca profiera la mentira, que vuestros labios proclamen altamente la verdad; que vuestra voz se deje or en defensa de la desgracia y de la inocencia oprimida y que sea a la vez paz y consuelo de los buenos y terror de los malvados. VINO. (Pasando un poco de vino por los prpado de los nios.) Aprended a leer en el grandioso libro de la Naturaleza que os prodiga tantos beneficios y provee con abundancia a todas las necesidades de sus caros hijos, ese libro majestuoso que se abre cada da a los rayos de la verdadera luz, tal cual la comprenden los amigos de la verdad. ACEITE. (Aplicamos un poco de aceite al odo izquierdo de los nios.) Sed atentos a las lecciones de la sabidura y de la experiencia, sublimes a la voz del infortunio y sordos a las seducciones del vicio, a los sofistas del error y a las sugestiones de la injusticia. LECHE. Inocentes nios, probad de este nctar delicioso que se elabora en los pechos de nuestras madres para dar el primer alimento a sus tiernos hijos. Que esta leche, imagen de pureza y de blancura, sea emblema de la sinceridad, de la proteccin y de la asistencia que os dispense la Mas.. que ser desde hoy para vosotros, una segunda madre. PAN Y FRUTA. (Presentndoles pan y fruta.) Tomad y comed! Quiera la Providencia que jams os falte el pan. Comed y bebed reunidos como buenos HH... Recordad cun prdiga es la Naturaleza en los presentes que concede al hombre.
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No olvidis que existen desgraciados; que debis aprender a dar de lo superfluo, y en caso urgente, de lo necesario, porque el que da a los pobres es benemrito de la humanidad entera. PLOMADA. (Suspende la plomada con la mano izquierda.) Que la rectitud sea el principio que dirija vuestras acciones incesantemente hacia la justicia y la bondad, que son los atributos del verdadero Mas.. y las dos virtudes que mas acerca al hombre a la perfeccin. NIVEL. (Toca la cabeza de los nios con el nivel.) Recordad que todos los hombres son iguales y que la Justicia esta basada en la gran ley de la reciprocidad. No resolvis jams cosa alguna contra vuestro semejante e igual, sin consultar antes con vosotros mismos di haras de buena voluntad lo que pensis exigir de el. ESCUADRA. (Muestra la escuadra.) Que la razn y la conciencia acompaen, cual los lados de esta herramienta, vuestros juicios sobre las acciones de los otros. Y os gue en el descubrimiento de la verdad.. (Dejando a un lado la escuadra.) Queridos nios, cultivad vuestra razn y no consintis jams que se degrade o envilezca. Que vuestras almas comprendan las ventajas de la virtud. Honrad a vuestros padres, amadles y od sus consejos y no les abandonis, porque Desgraciados de los hijos que abandonan a sus padres!. Cuando la edad y la instruccin hayan ilustrado vuestra inteligencia, estudiad la Naturaleza y tratad de comprenderla porque ella os ensear la verdad, lo que debis al autor de vuestros das y a esa buena madre de la cul sois el orgullo y la alegra. No olvidis tampoco que el hombre ha nacido para el trabajo; el trabajo y el estudio son dos fuentes verdaderas de felicidad, de los cuales podis esperar la recompensa. (Poniendo la mano sobre la cabeza de los nios.) Que la L.., la F.. y la I.. sean vuestras inseparables compaeras! QQ.. HH.. mos de pie! Pidamos salud y prosperidad para estos nios; salud y prosperidad para sus padres y madres; honor y salud para la Mas.., a quin slo es dable hacer de los hombres todos un pueblo de hermanos. CONSAGRACION (Estando los nios de pie con la vida hacia Or.., sobre sus cabezas se dispone se dispone el velo blanco sosteniendo sus cuatro extremos dos padrinos y dos madrinas en direcciones opuestas.) (El Ven.. M.. extiende la mano derecha sobre la cabeza de los nios, todos los HH.. forman la bveda de acero y dice el:) VEN.. M...-En nombre de la Confraternidad Mas.. Universal; para el resplandor y gloria de nuestra sublime y humanitaria Institucin; bajo los auspicios de la Muy Resp.. G.. Log.. .., os constituyo NEOFITOS o LUVETONES de la Resp.. Log.. Simb.. ..No. ..e hijos adoptivos de todos los MMas.. regulares, esparcidos sobre la superficie de la tierra (XXX). (Cesa la msica.) Permitidme hijos mos que os abrace y bendiga en nombre de todos mis QQ.. HH.., la mayor parte de los cuales tienen hijos que han participado de vuestra dicha.
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Q.. H.. M.. de Cer.., proclamad a Or.., Occ.., Norte y Sur, a estos nios hijos de nuestros QQ.. HH... M.. DE CER...-Reconoced a estos nios hijos de nuestros QQ.. HH.., como hijos vuestros. Abridles vuestro corazones, bendecidles y que esta bendicin loas acompae toda la vida. Los reconocis como tales? TODOS.-Los reconocemos! VEN.. M...-Sentaos, QQ.. HH... Abrazad a vuestros padres, padrinos y madrinas y ocupad de nuevo vuestros asientos. Q.. H.. M.. de Cer.., distribuid los diplomas. (El M.. de Cer.. ejecuta la orden y el termina dice el:) VEN.. M...-El Q.. H.. Orador tiene la Pal... El Orador pronuncia un discurso relativo a la Cer... Terminado el discurso dice el: VEN.. M...-Entre las virtudes que los MMas.. deben practicar, ninguna ms grata a su corazn que la beneficencia. Jams nos reunimos sin que no recordemos a los pobres. Uno de nuestros QQ.. HH.. recoge las ofrendas que entre nosotros se depositan secretamente, pues tanto vale la moneda del pobre como la del rico. Q.. H.. Hosp.., cumplid vuestra misin. (El Hosp.. circula el Saco de Benef.., al terminar comunica su contenido discretamente al H.. Srio..) VEN.. M...-Retiros en paz QQ.. HH.. mos, y que la armona, la paz y la concordia sean la triple base de nuestros trabajos. Que la amistad y la beneficencia sean las dos acciones que ennoblezcan vuestras almas. (X) Los trabajos de adopcin de luvetones han terminado. CER.. DE RECONOCIMIENTO CONYUGAL (Esta Cer.. debe celebrase de preferencia en un Temp.. Mas.. el que estar decorado con adornos de hojas y flores blancas. Las puertas del Temp.. permanecern abiertas durante toda la Cer... Las Tres Luces del Altar permanecern apagadas, al Occ.. del mismo habr una mesa cubierta con un tapiz blanco sobre el cual se encontrarn: Una canasta con frutas y flores. Dos anillos sobre un cojn de terciopelo. Una varilla de vidrio. Una copa de cristal vaca y dos vasos contenido en uno, agua y el otro, vino tinto. Una cinta de color azul celeste, cerrada en sus extremos. Una Escuadra. Un Comps. Un Nivel. Una Regla de 24 pulgadas. A cada extremidad de la mesa se colocar un candil con una buja, que sern encendidas en tiempo oportuno. Todo lo anterior estar cubierto con un velo de gasa blanca. Delante de la mesa, estarn colocadas dos sillas, destinadas a los esposos. Se colocar sobre la mesa del Hosp.., una canasta conteniendo ramos de flores, que sern distribuidas a las damas asistentes en tiempo oportuno. Si se puede, se dispondr una Col.. de la Armona, al Occ.. Se usarn arreos Mas.. Ningn Sig.. Mas.. ser hecho. Los HH.. M.. de Cer.. y EExp.., vigilarn los preparativos. El M.. de Cer.. recibir a todas las personas y las conducir a sus asientos.
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Los esposos permanecern, mientras tanto, en la sala de PP.. PP.. Los DDig.. y OOf.. ocuparn sus puestos respectivos.) RITUAL VEN.. M...-Seoras y seores, QQ.. HH... Os doy un fraternal saludo en nombre de nuestra Institucin y os agradezco, cordialmente, vuestra presencia en este significativo acto. Permitidme, en este caso Temp.. de Paz, Concordia y Fraternidad, invitaros a poner toda nuestra atencin y comprensin en tan singular Cer.., apoyada en los usos y tradiciones seculares de la Franc-Masonera. Os suplico poneros en pie. Declaro abiertos los TTrab.. en Cer.. de Reconocimiento Conyugal. (X). Tomad asiento. (Si se presentase el Alto Cuerpo, se proceder en la siguiente forma.) PRIM.. VIG...-Ven.. M.., nuestro Alto Cuerpo se encuentra en el vestbulo, esperando ser recibido. VEN.. M...-QQ.. HH.. M.. de Cer.. y EExp.. dadles entrada. Seoras y seores, QQ.. HH.. servos poneros en pie. VEN.. M...-Muy Resp.. G.. M.. os agradecemos el honor de vuestra presencia a esta Cer.. de Reconocimiento Conyugal, en nombre de nuestra Log.. y HH.. que la integran. Os saludo con los honores que os corresponden y os ruego presidir nuestros TTrab.. (El Muy Resp.. G.. M.., segn las circunstancias aceptar o no dirigir la Cer..) VEN.. M...-Tomad asiento. PRIM.. VIG...-Ven.. M.., se encuentra en el vestbulo nuestro Q.. H.. , acompaado de su esposa, Sra..y nos solicita la reconozcamos y protejamos en el seno de nuestra Gran Familia. Mas... VEN.. M...-Q.. H.. Prim.. Vig.., cmo podemos acceder a la peticin de nuestro Q.. H.. .? PRIM.. VIG.. que sea introducido por nuestro Q.. H.. M.. de Cer.. a este recinto de la Ciencia y HH.. masones e invitados especiales, simpatizantes de nuestra Orden, su unin sea reconocida de acuerdo con los usos y costumbres tradicionales. VEN.. M...-Qu as sea!, Q.. H.. Prim.. Vig... Seoras y seores, QQ.. HH.. servos poneros en pie. Q.. H.. M.. de Cer.., dad entrada al Temp.. a los esposos. (La Col.. de la Armona ejecuta la Marcha Nupcial y los esposos avanzan hasta la mesa, colocada antes del Ara y permanecen en pie.) VEN.. M...-Q.. H..: En nombre de nuestros QQ.. HH.. y asistentes os felicito cordialmente, por el irrecusable testimonio que dais, de amor y entrega a la Orden, trayendo a nuestro hogar espiritual a la mujer con la que habis contrado nupcias, de acuerdo con las leyes de nuestro pas, el.. de de Que ELLA sea bienvenida entre nosotros! Esta Cer.. tiene por objeto explicar, a travs de nuestro simbolismo y ticas enseanzas, la importancia de los deberes impuestos por la costumbre a los cnyugues y su realizacin en el seno del hogar. Os invito, Q.. H.., as como a vuestra esposa, Sra. . a participar en esta Cer.. con la atencin que amerita el alto significado Moral de nuestras enseanzas, las que deben practicar los miembros de nuestra Orden. Seoras y seores, QQ.. HH.., tomad asiento. (Col.. de la Armona brevemente.)
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VEN.. M.. .- Q.. H.. Prim.. Vig.., servos decidme cuales son los lazos que unen a los MMas... PRIM.. VIG.. .- La FRATERNIDAD, que asegura la bondad y firmeza de nuestras relaciones: el orden, la armona, la confianza y el afecto necesarios para la realizacin de una obra emprendida en comn. La SOLIDARIDAD, que espera todo Mas.. cuando las circunstancias lo obliguen a solicitar la ayuda legtima de sus HH... La EDUCACION MUTUA, que permite a nuestra a nuestra Hermandad beneficiarse con la inteligencia, buena voluntad y conocimientos de cada uno, en bien propio y en bien de todos los dems. La TOLERANCIA FRATERNAL, que permite a cada H.. expresarse libremente, animado por la simpata de sus HH..para que cada uno desarrolle sus facultades y su personalidad. Estamos obligados, por nuestros espontneos y libres juramentos, al estricto cumplimientos de nuestros deberes. Y estamos obligados a practicarlos no solo con nuestros HH.., sino con nuestros familiares. Con nuestra esposa y con nuestros hijos, para conformarlos, espiritual e intelectualmente, en la prstina moral que emana de nuestras enseanzas y costumbres. VEN.. M.. .- Q.. H.. Seg.. Vig.., servos indicar a los cnyugues, el significado que tiene el matrimonio para los MMas... SEG.. VIG.. .- La Franc-Masonera reconoce, acepta y propugna por el matrimonio contrado segn las leyes del pas en que se viva, porque asegura la estabilidad del Hogar y de la Sociedad y constituye la mejor garanta para los hijos, que necesitan no solo del cuidado sino desarrollarse en un medio de paz, de comprensin y de mutuo afecto. Y como ellos constituyen el objetivo real de la familia y representan el porvenir de la sociedad y de la patria cualquier otra consideracin debe ser sacrificada. La Franc-Masonera es fiel a esta ley de Amor y a su principio de Tolerancia. Desea y exhorta a los cnyuges a amarse tiernamente, a comprenderse, a pasar por alto las variaciones y golpes de carcter, a soportar las situaciones econmicas, a mantener siempre una creciente intimidad y una indeclinable solidaridad, procurar tener la misma concepcin de la vida, los mismos gustos y aspiraciones, las mismas emociones y los mismos ideales, a fin de que una unin, fundada sobre el Amor, y estimulada por la confianza recproca, sea no slo fuente de alegra, sino mejor an: ejemplo para los hijos. VEN.. M...-Seora, y vos, Q.. H.., estis dispuestos a realizar todos los esfuerzos para lograr una unin ideal? LOS CONYUGES.-Contestan. VEN.. M...-Vamos entonces a proceder al Reconocimiento Conyugal, por medio de nuestros usos ancestrales. Q.. H.. M.. de Cer.., quitad el velo que cubre la Mesa del Himeneo y encended las Luces. (Se cumple la Orden) Seora, y vos, Q.. H.., servos levantaros. Q.. H.. Prim.. Exp.., acercaos para cumplir con vuestros deber. (Se cumple la Orden) PRIM.. EXP.. .- Q.. H.. mo, seora: servos observar las herramientas colocadas ante vosotros. Ellas simbolizan el Trabajo de los Franc-Masones, as como los altos principios que nos inspiran. (El Exp.. toma la Escuadra y la levanta a la altura del rostro de los esposos.) VEN.. M...-La Escuadra es Smb.. de Rectitud y de Justicia, herramienta indispensable para tallar en forma regular, las piedras que son empleadas para la construccin de un edificio. Ella nos sugiere que tambin nosotros debemos esforzarnos para pulir nuestras asperezas y mejorar nuestro carcter, de tal manera que hagamos agradable la vida social y, en particular, nuestra vida familiar.
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Las dos ramas unidas en un ngulo recto, representan tambin, en este acto, a dos seres que se han ligado el uno al otro, a fin de realizar la Unidad Perfecta. (El H.. Exp.. deja la Escuadra y toma el Comps, que levanta en la misma forma.) VEN.. M...-El Comps, instrumento de medida, es el emblema de la Sabidura que dirige nuestros actos, por un constante control de nosotros mismos. Inspirados por el Sentimiento, pero guiados por la Razn, debemos juzgar todas las cosas, en su justo valor. (El H.. Exp.. deja el Comps y toma el Nivel, que presenta a los esposos en la misma forma.) VEN.. M...-Ante este emblema de la igualdad Mas.., permitidme recordaros el fecundo y legtimo equilibrio que debe resultar del ejercicio de los derechos semejantes, de cada uno de los cnyuges. Esta igualdad de derechos, presupone la igual observancia de los deberes familiares, de los cuales el principal es contribuir a una bella armona en el hogar. No debe imponerse la propia personalidad, sino subordinarla al mutuo entendimiento para lograr una integral cohesin familiar. (El H.. Exp.. deja el Nivel y toma la Regla de 24.) VEN.. M...-He aqu, en fin la Regla, alegora de la lnea recta de la que no debemos desviarnos jams. Ella simboliza, a la vez, la Ley Moral. Y resume las virtudes y cualidades evocadas por cada uno de los instrumentos de trabajo que os hemos presentados. Mi Q.. H.., seora, no olvidemos que, a lo largo de vuestra coexistencia, estar presente el espritu de esta alta Enseanza. Q.. H.. Exp.., dadle el Anillo Nupcial, a nuestro Q.. H.., para que l mismo lo coloque en el dedo de su esposa. (se ejecuta la orden.) Dad, ahora, la otra sortija a la seora, para que haga lo recproco. (se ejecuta la orden.) Estos anillos, smbolo universalmente aceptado como Cadena de Amor, que unen a los esposos, son tambin, el testimonio perpetuo de esta Cer.. que ha de brillar con luz propia, reminiscente, durante toda nuestra vida. Q.. H.. Exp.., colocad en las manos de los esposados, la vara simblica. (El H.. Exp.. presenta la varilla de vidrio y cada uno de los cnyuges la sostiene por un extremo sin apretarla y teniendo cuidado, como el Exp.. ha de recomendar en voz baja, de no dejarla caer.) VEN.. M...-Esta vara tiene la pureza, la transparencia y el brillo que deben reinar en todo Amor compartido. Pero de este amor, ella tiene tambin la Fragilidad, Qu este emblema os recuerde que el Amor requiere de continuos cuidados y delicadas atenciones! Tened cuidado siempre, para que no de rompa! Y sobre todo, cuando estn los hijos de por medio, sed ms escrupulosos en vuestro comportamiento y mutua identificacin. Q.. H.. Exp.., ofreced ahora, a los contrayentes, el Filtro de la Perfecta Unin. (El H.. Exp.. toma de la mesa el vaso con vino y lo entrega al esposo. Despus, entrega el cado con agua a la esposa. Por ltimo toma la copa vaca y se coloca ante ellos.)

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VEN.. M...-Seora y vos Q.. H.. mo, servos verter el contenido de vuestros vasos en esa Copa. (Se cumple la orden y el M.. de Cer.. recoge los vasos vacos, en tanto el Exp.. sostiene la copa llena.) VEN.. M...-Esta mezcla simblica os ensea que las diferentes cualidades de cada uno deben unirse y equilibrase en la comn existencia armnica, que asegura el entendimiento en el matrimonio y la prosperidad y la felicidad en la familia. Bebed de la misma copa! (El H.. Exp.. entrega la copa a la esposa que bebe una parte y la pasa al esposo, que la bebe agotar.) VEN.. M...-Q.. H.. romped esa copa, para nadie vuelva a posar sus labios en ella! (Se ejecuta la orden.) VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., imponed ahora, a los contrayentes, la cinta simblica que representa a la Orden, y en particular a la Muy Resp.. G.. Log.. Valle de Mxico. Seoras y seores, servos poneros en pie. (El H.. Exp.. toma el listn azul cielo y enlaza las cabezas de los esposos, formando un ocho con el listn.) VEN.. M...-Seora, este listn os une a nuestro Q.. H..bajo auspicio de la Mas... Desde ahora, os reconocemos como un miembro de nuestra Gran Familia y contad con nuestro afecto y proteccin fraternal, como una Hermana (X) Servos tomar asiento. VEN.. M...-Q.. H.. Prim.. Vig.. Tenis que hacer alguna exhortacin a nuestro Q.. H.. ? PRIM.. VIG...-S, Ven.. M... Q.. H.. , no debis olvidar jams, que la mujer es vuestra igual, que debis tratarla siempre con respecto, con moderacin y con cario La aparente debilidad femenina ha de aceptarse con ternura, consagracin y sacrificio espontneo. Ella es vuestra colaboradora ms decidida, vuestro punto sentimental de apoyo en los tumbos de la vida, hada generosa de todas las grandezas espirituales, a ella debis acudir en vuestras tribulaciones y en vuestras alegras. Quin mejor que ella alimenta una bella esperanza y cura con un beso las ms hondas heridas del alma? Por ello la habis colocado a la misma altura vuestra, instruyndola, estimndola, levantndola, hasta la sublimidad de nuestras enseanzas Masnicas para labrar vuestra felicidad y contribuir a la felicidad universal; pero al mismo tiempo debis ascender hasta la cspide radiosa de su espiritualidad, porque la mujer, esencia de los ms nobles sentimientos, busca incesantemente las emanaciones del alma, y al no encontrarlas en el compaero que el destino le depar, sufre la nostalgia del reino del espritu frente a las flores marchitas de sus ensueos que moja la lgrima de la decepcin. La Mas.. nos recuerda y ensea siempre nuestros ms altos deberes, y as espera lograr la indisolubilidad en la Unin de dos existencias, hecha a base de amor y no de frreas tiranas legales. Procura, para ello, forjarse verdaderas ligas de afecto, de cultura y de comprensin intelectual y sentimental, pues es as como se forman lazos atractivos y durables. La Mas.. perfecciona en absoluto el matrimonio consagrado por la ley, porque eleva con sus enseanzas.
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Nuestro Cdigo Moral Masnico, al regular los deberes que tenemos para nuestros semejantes y con nosotros mismos, regula igualmente los que tenemos para con la mujer y los que impone el doble carcter de esposo y padre. Q.. H.. en vuestras horas de triunfo o de fracaso, de tranquilidad o de violencias, de prosperidad o de adversidad, tenis una mujer a la que debis miramientos y consideraciones que ella de nadie espera ms que de vos. Que la dulzura, el razonamiento, el buen sentido y la cardura, os guen en el trato con vuestra esposa, pues no olvidis, como bien lo sabis que en nuestro seno se practica la Virtud, se alimenta el bien y se ensea la Moral. An debis tener presente, de seguro, el momento ms dulce de vuestro noviazgo con la que hoy es vuestra esposa; pues bien, ese momento no lo olvidis y en todos los actos de vuestra vida considerad a vuestra esposa como si fuese siempre vuestra novia, vuestra novia amada, en la que la radiosa floracin de un beso deja en vuestros labios la gota de un roco consolador, imprime el esplendor de una luz radiante de virtud, canta la nota del himno eterno de la vida, deshoja la flor primaveral de sus ensueos y escancia en vuestro espritu el mirfico nctar de su amor. VEN.. M...-Q.. H.. Seg.. Vig.. Tenis algo que decir a la esposa de nuestro Q.. H..? SEG.. VIG...-S, Ven.. M... Seora , vuestra misin en el hogar, es de paz, de dulzura y de abnegacin, a vos est encomendada la parte sentimental de vuestra unin; pero no es slo sta vuestra obra, puesto que sois punto principalsimo de apoyo en los xitos de vuestros esposo. El varn, cuando no encuentra en el hogar la franca colaboracin, cuando en l y en su obra no est identificada la mujer, pierde todo su entusiasmo y todas sus nobles ambiciones se embotan en el desconsuelo y en el silencio triste de los que se sienten aislados en la lucha por la vida. Poned la mayor suma de esfuerzos que os llevan hasta conseguir poneros al nivel natural de vuestro esposo; estudiad siempre la vida en todas sus manifestaciones, que as sabris llevar en un momento oportuno la luz de vuestros conocimientos al cerebro abrumado de nuestro compaero; y as como vais hasta l, haced tambin que venga l a vos; a vuestra espiritualidad; a la sutileza de vuestras idealidades; a toda esa aureola de sentimentalidad, que gallardamente corona, a todo el cerebro de mujer. Unos consejos sanos, una bella administracin de las facultades del hombre, un hogar limpio, lleno de sol y de alegra, una sonrisa oportuna, una caricia a tiempo, un dulce consuelo en los embates de la lucha, una cuidadosa fidelidad del honor y de los intereses del esposo, tales son vuestros deberes fundamentales. Confiad siempre en vuestro esposo, confiad en vos; no deis pbulo a habladillas mal intencionadas que, provocando los celos, matan todo amor y todo respeto; creed siempre ms en lo que diga vuestro esposo, que en lo que aseguren los extraos; y as, consolidaris vuestra felicidad. Si alguna vez (que quiera la fortuna nunca llegue ese desgraciado da) se levanta ante vosotros una nube de esas que haces gris el horizonte conyugal y que generalmente se forma por una exagerada susceptibilidad, por un amor propio mal entendido o por un orgullo extremado, lejos de acudir para disipar esa nube a los consejos indiscretos y apasionados de vuestros parientes o de falsos amigos, o de fros tribunales, venid a nosotros que aqu todos somos vuestros HH.., vuestros mejores parientes, vuestros mas leales amigos, y vuestros mas discretos confidentes; tenemos la obligacin ineludible de guardar vuestros secretos, de fallar imparcialmente y de aconsejaros con mayor conocimiento de causa y con mayor dosis de cordura y buena fe. Entre nosotros media una distancia, un respeto estricto, y una rectitud insospechable, y por lo tanto, estamos capacitados para juzgar todos los casos lamentables que se presentan en la vida conyugal. En donde quiera que haya una Mas.., seora, y los hay en todas partes del mundo, ese Mas.. combatir a pecho descubierto por vuestra felicidad. En cada uno de nosotros tendris un apoyo y un amigo, y si os encontris desamparada, acudid a nosotros, que os remediaremos vuestros males nos encargaremos de vuestros hijos, y satisfaremos vuestras ms apremiantes necesidades. Os habis casado con un Mas.., con un H.. nuestro, y tenis derecho a nuestra ayuda y proteccin decidida.
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Se ha dicho que el hombre es una parte de un todo, que unirle debidamente es completarlo. Otro tanto puede decirse de la mujer. Para que la unin conyugal pueda producir todo lo que la sociedad tiene derecho a esperar de ella, es necesario que la mujer se cultive, posea una educacin suficiente para que comprenda a su marido y que tenga anhelos de progreso, todo dentro de las altsimas enseanzas que la Mas.. prodiga; sed pues, una verdadera y cumplida esposa del Mas.., para que toda vuestra vida est iluminada por la luz de la Razn que, como antorcha siempre flamante, hace distinguir la verdad del error y disipa las preocupaciones, los perjuicios y los temores. Ahuyentad los oropeles de la moral convencional y regos por las nociones eternas de la moral absoluta, nociones claras y comprensibles al cerebro y satisfactorias para vuestro corazn; moral que, por estar basada en la Naturaleza no puede menos que ser absoluta. Seora, sed bienvenida a nuestro seno; aprovechad nuestras prcticas y prdicas y contribuid con vuestra labor al engrandecimiento de la obra que nosotros realizamos como eternos obreros del Bien. Cuidar de vuestra felicidad, de esa felicidad que slo una vez para por nuestra vida al alcance de nuestra manos, y que dejamos escapar por punible inconsciencia o por execrable egolatra. Id hacia esa felicidad que ahora toc a vuestra puertas llevando en su urea cornucopia los sutiles encajes de un vestido de novia, guardad entre las filigranas de esos velos el recuerdo de que fuisteis la novia amada, y seguid amando, seguid sintiendo, seguid esperando, seguid soando como novia, en recuerdo de ese amor, de esa sensacin, sed la novia muy amada y muy amante que siempre espera asomada al balcn de la felicidad. VEN.. M.. .- Mi Hermana, debo informaros que los MMas.. para reconocerse entre s, usan de signos determinados y de palabras secretas, que jams deben revelar. Tienen tambin rituales que encierran simblicamente todas las enseanzas que le son reservadas. Habris de manifestar a vuestro esposo, nuestro Q.. H.., que si un secreto Mas.. llegara a ser de vuestro conocimiento, tendris la obligacin moral de no revelarlo, ni divulgarlo. Confiamos en vuestra discrecin y en vuestra promesa, y por ello, estimamos que sois de los nuestros y contribuiris a la gran obra de la Fraternidad Humana, que impulsa la Mas... Por lo tanto, el sentimiento de solidaridad que nos une, se extiende a vos misma. VEN.. M.. .- QQ.. HH.. Prim.. y Seg.. VVig.., prometen todos los miembros de vuestras CCol.., conducirse con nuestra Q.. Hermana, como HH.. atentos, afectuosos y desinteresados? SEG.. VIG.. .- Lo prometen, Ven.. M... PRIM.. VIG.. .-Lo prometen, Ven.. M.. VEN.. M.. .- Q.. H.. Exp.., retirad la Cinta Nupcial. (X) (Se ejecuta la orden.) QQ.. HH.. mos, preparaos para formar la Cadena de Unin. Ruego a los contrayentes y a nuestros invitados, permanecer en sus puestos. (Los MMas.. asistentes forman la Cadena de Unin. Dejndola abierta.) PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., nuestros QQ.. HH.. esperan vuestra rdenes. VEN.. M.. .QQ.. HH.., est cerrada la Cadena de Unin? PRIM.. VIG.. .- Ven.. M.., no se puede cerrar la Cadena, falta uno de sus eslabones. El Q.. H.. que lo representa, se encuentra cerca de su esposa. Solicito que venga y tome su sitio. VEN.. M...-Q.. H.. M.. de Cer.., servos acompaar a los contrayentes a fn de que nuestra Hermana conduzca elle misma a su marido al sitio que debe ocupar. Ella se dar cuenta as, de que la mujer de un Franc-Masn debe siempre estimular a su esposo a cumplir fielmente y con regularidad sus obligaciones masnicas. ( Se ejecuta la orden y el M.. de Cer.. conduce a la esposa al sitio que ocupaba elle y el vuelve a su lugar cerrando la Cadena de Unin.)
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PRIM.. VIG.. .- Ven .. M.., la Cadena de Unin est cerrada. VEN.. M.. .-Lo debemos a la esposa de nuestro Q.. H.. Recordemos con este ejemplo, la importancia de la contribucin que las mujeres aportan a las actividades de nuestros ritos seculares, el alto significado moral de nuestros smbolos y la grandeza de los fines que perseguimos. Nuestra unin est sellada una vez ms! Q.. H.. M.. de Cer.., podis romper la Cadena de Unin y llevad al esposo, cerca de su esposo, cerca de su esposa. QQ.. HH.. mos, separemos y tomemos el lugar que nos corresponde en el Tall.. para continuar nuestros TTrab.. (Se cumple lo ordenado) VEN.. M...-Q.. H.. Exp.., servos dirigiros hacia donde est el esposo, nuestro Q.. H.. y dadle, en nombre de todos nosotros, un abrazo fraternal, pidindole transmitirlo a su esposa, en testimonio de nuestro afecto y agradecimiento. (Se cumple lo ordenado) VEN.. M...-(X) Seoras y seores, Hermana y HH.. mos poneros en pie. En nombre de la Resp.. Log.. Simb....No.declaro que la unin conyugal de nuestro Q.. H..y nuestra querida Hermana .., ha sido plenamente reconocida por nuestra Gran Familia Masnica, que les otorga apoyo en toda circunstancia como lo hacen entre s, los MMas.. Mi querida Hermana, permitidme ofreceros en recuerdo de sta Cer.., esa canasta con Flores y con Frutos, como testimonio alegrico de Belleza y Prosperidad en vuestro matrimonio. Las Flores tienen la Lozana y el Perfume de la gracia femenina. Los Frutos son emblema de la Madurez masculina. Ambos, han de ser emblema de la Felicidad que os deseamos. Tomad asiento. (El M.. de Cer.. entrega la canasta y distribuye entre las damas presentes, los ramos de flores que se encuentran en la mesa del Hosp.. La Col.. de la Armona, toca suavemente.) VEN.. M...-Tiene la Pal.. nuestro Q.. H.. Orador. ORADOR.-Ven.. M.., seoras y seores, Querida Hermana y QQ.. HH.. VEN.. M...-Agradezco a nuestro Q.. H.. Orador, las palabras que ha pronunciado. Asimismo agradezco a todas las personas que no pertenecen a nuestra Orden, su asistencia a esta Cer.. Con ella han hecho presente a los contrayentes, a sus familiares y a nosotros mismos, su testimonios de aprecio y simpata. Llvense a su vez, nuestro sentimiento de estimacin y respeto. Nos permitimos informar a todos nuestros invitados que los MMas.., nunca finalizamos nuestras reuniones, sin un acto que realiza permanentemente, nuestros afanes de ayuda y solidaridad a favor de los necesitados. La beneficencia que emana de los actos de filantropa, es una de la principales virtudes que enseamos y practicamos. Fieles a esta costumbre, ruego a nuestro Q.. H.. Hosp.., proceda a la colecta acostumbrada, entre nuestros QQ.. HH... (Se cumple la orden.) VEN.. M..-Q.. H.. Hosp.., haced entrega del contenido de ese Saco, a los Cnyuges, para que en nombre de la Mas.., lleven a cabo un acto de Caridad (Se cumple la orden) Seoras y seores, QQ.. HH.., os suplico poneros en pie. (X) Nuestros TTrab.. han terminado!

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CEREMONIA PARA LA CELEBRACION DE QUINCE AOS (El Temp.. debe adornarse con flores blancas. Sobre del Ara habr una rosa blanca, una rosa roja y un velo blanco. El cortejo estar encabezado por la quinceaera, en medio de sus padres y el M.. de Cer.., quienes se colocarn a la puerta abierta de Occ.. en el momento de iniciarse la Cer..) VEN.. M...-Damas y Caballeros, QQ.. HH.. todos. Os suplico vuestra atencin para la realizacin de esta Cer.. (X) Los TTrab.. de Ten.. especial y pblica, estn abiertos. PRIM.. VIG...-Ven.. M.., ha llegado el momento de entregar el secreto de la fertilidad, que destruye el mito y descorre el velo de la Naturaleza, a una Elegida, que representa en s el Misterio insondable del eslabn que une al hombre con la divinidad. VEN.. M...-Quin es ella y por qu espera que en un Temp.. Mas.. se le instruya sobre secretos que con su propia razn puede descubrir? M.. DE CER...-Ven.. M.., es la Srita. ., y tiene todo el derecho de llamar a las puertas de nuestro Temp.. porque es la hija de nuestro Q.. H.. VEN.. M...-Dmosle, entonces, la bienvenida que se merece y vosotros, QQ.. HH.. que sois los padrinos, recibidla ante el lugar ms sagrado de nuestro Temp.. (Los padrinos bajan de Or.. y se sitan a los lados del Ara. Mientras tanto, la msica toca con toda solemnidad.) VEN.. M.. .- Desde los mas remotos tiempos de la historia del hombre, an en los mas primitivos grupos de la sociedad humana, cuando una doncella tocaba a las puertas de la adolescencia, tenan lugar ceremonias para conmemorar tan significativo hecho, detrs de todas ellas existi el afn de glorificar la aptitud para la fecundidad. El oscurantismo cubri con un manto de hipocresa con el equvoco sabor del pecado, uno de los fenmenos mas naturales de la especie humana y, por ello, desde entonces, se neg a las doncellas todo conocimiento al respecto, entregndolas inermes a las vicisitudes que su condicin de mujer aptas para la procreacin des deparaba, despojndolas de la dignidad que como seres humanos poseen. Nosotros los MMas.., buscadores incansables de la Verdad, celebramos la llegada de esta nia a la edad adolescente, con la ms sana de las alegras, esperando que su vida como mujer en toda la extensin de la palabra, una vez descorridos los velos de las alegoras y los mitos, sea plena de responsabilidad, esa responsabilidad que solo puede cumplirse cabalmente en la realizacin del amor. Esta noche un grupo de hombres libres, ante la presencia de vuestros padres y el sagrado testimonio de hermanos, familiares y amigos, desea rendiros homenaje y pleitesa y quiere recordaros que ya habis atravesado el umbral del camino que no tiene regreso y que, como consecuencia, ya os dirigs a cumplir la principal misin para la que habis sido creada. Slo pedimos que os enfrentis a vuestra condicin de mujer con decisin y con valor. Que nunca os dejis llevar por fanatismos absurdos que solo entorpeceran vuestra sagrada labor de MADRE Y EDUCADORA, y os recomendamos que confiis siempre, para la resolucin de los complicados problemas que se os presentarn en las sencillas bases del sentido comn, sin que olvidis el sublime ideal que afirma y ennoblece: EL AMOR. La mujer que llevis dentro de vuestro ser deber ser ser siempre ntegra, valiente, instruida, para que podis formar un verdadero hogar y defenderos de los embates de la vida y, como consecuencia, compaera infatigable en el dolor y en la alegra de quien vuestro corazn haga eleccin para compaero. Vamos a proceder a arrancar los ptalos de la rosa blanca que se encuentra en el ARA y a explicaros como entendemos el camino que habis recorrido y el que tenis que recorrer.
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(En este momento el M.. de Cer.. entrega a la madrina la rosa blanca y le indica que uno a uno vaya arrancar sus ptalos, hasta aproximadamente la mitad de la corola.) SEG.. VIG...-En nuestra primera infancia, cuando empezamos a tener uso de razn, es lgico que las cosas extraas a nuestro entendimiento, nos sean explicadas por medio de metforas que slo son una plida imagen de la realidad y que, con el tiempo, resultan absurdos que hay que eliminar de nuestra inteligencia, aunque resulten gratos recuerdos en nuestra edad adulta. Por ello hay que arrancarlos de raz si no queremos que nuestro concepto del mundo y de la vida se deforme en perjuicio de nuestra libertad. Observad bien como vuestra madrina, como mujer tambin, arranca de su tallo uno de los mitos que en nuestra infancia era caricatura de la realidad. (El M.. de Cer.. le indica a la madrina que pase al padrino la rosa medio deshojada.) VEN.. M...-Con dolor para el que habla y para la festejada, pero por razn a su libertad y a la lgica, hemos despojado de parte de su velo a la supuesta inocencia, velo con el que falsamente se adornaba hasta ahora. No debemos lamentar que as haya sido, pues ms adelante sera mas doloroso, para ella y para nosotros, que otros seres, menos aptos y con menos amor, as lo hicieran. Sin embargo debemos llegar hasta el fondo, pues esa flor todava ostenta, engaosamente, los ptalos de la mentira. PRIM.. VIG.. .- Despus de que han cado los primeros velos que ocultaban la verdad y la vida en nuestra niez. A cuyo alrededor hbilmente se fueron construyendo otros que impidieron nuestro natural desarrollo y que, como frenos del progreso, operaron durante mucho tiempo en contra de la verdadera realizacin hacia las metas mas puras establecidas por la naturaleza. Nuestro crecimiento material y espiritual ha sido estorbado por ocultamientos innecesarios y por ignorancia suprema, haciendo llamar vergenza a lo que es legtimo y natural orgullo. El pudor es necesario, nosotros no proclamamos la indecencia, pero es indispensable una enseanza integral de la madre a la hija, del padre al hijo, de cada uno de los hechos irreversibles de la evolucin, para que estemos preparados a todos los embates y dolores que nos esperan y para que estos se tornen en alegras infinitas debemos despojarnos de toda falsa blancura con que esta debemos despojarnos de toda falsa blancura con que esta inocencia aparente y convenenciera nos reviste. (Mientras hable el Prim.. Vig.. en M.. de Cer.. le indica al padrino que contine arrancando los ptalos de la rosa, lentamente, menos uno.) VEN.. M.. .- Ya casi ha sido revelada la verdad y slo queda un ptalo en la flor de la mentira, pero el deber ser arrancado por la combinacin de la razn y la fuerza de voluntad, a efecto de dejar al descubierto la plenitud de la verdad. Hay cosas que slo podemos descubrir por nosotros mismos y nadie puede ayudarnos a hacerlo y que slo nuestra voluntad de ser libres, buenos, y decididos a practicar el amor en todas las acepciones de la palabra, pueda descubrirnos. Queda un ptalo blanco en esa flor casi desnuda. Slo vos, gentil doncella, tenis la facultad de desnudarla totalmente y ver en toda su plenitud la conformacin del cliz que estaba cubierto por los ptalos que adornaban. Decidme, tenis miedo de descubrir la fealdad que soporta la belleza mas resplandeciente? (El padrino le entrega una flor, una vez que contesta, para que arranque el ltimo ptalo.) VEN.. M...-Gloria al Eterno Principio creador, porque se ha repetido el maravilloso acontecimiento de la llegada de UNA NUEVA MUJER a la vida! Q.. H.. , sois vos el indicado para prender en el pecho de vuestra hija el smbolo de la vida, representado por el color primario ms fuerte del espectro y que a la vez recuerda el suceso cclico que manifiesta la ovulacin. Sed vos partcipe originador de la vida de esta joven, quien le
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entregue esa simblica flor y vos seora, madre de esta gentil quinceaera, cubrid esa rosa con el velo blanco, que ya no representa la estril blancura de la ignorancia, sino que es smbolo de la pureza que debe presidir todos y cada uno de sus sentimientos de mujer madre. (El M.. de Cer.. entrega la flor y el velo, para que el padre prenda la flor roja y la madre la cubra con el velo blanco.) VEN.. M...-En toda Institucin humana existe la posibilidad de la falta circunstancial de los titulares de una responsabilidad. Es por eso que la precisin ms elemental aconseja obligar a otras personas a suplir, con toda la dimensin original, la responsabilidad moral y material de los primeros: esa es la obligacin ineludible de aquellos que libremente han aceptado la posicin de padrinos. Seora y vos, Q.. H..,aceptis y prometis suplir espiritual y materialmente, y hasta que vuestras fuerzas os lo permitan, los lugares de padre y madre de esta joven, si alguna vez le faltare consejo, gua y sustento? LOS PADRINOS.-S aceptamos y prometemos. VEN.. M...-Si as lo hicireis vuestra conciencia y la Humanidad os los premien y si no os lo demanden. TODOS.-As sea. VEN.. M...-Mujer y flor! Flor y mujer que, blancas o de color, son los receptculos maravillosos donde la vida de reproduce. Quinceaera! Florida botn convertido en fragante flor, blanca rosa transformada por la magia de la vida en rosa roja; mente que suea a la vez con muecas y con prncipes azules. Gentil mujercita que pisis el umbral de la etapa que ser definitiva en vuestra existencia, poca en la cual debis preparaos par ser; la esposa, la compaera de un hombre que ser el padre de vuestros hijos, y, despus, la madre de esos hijos, pero MADRE en total sentido del trmino, madre por la concepcin y el parto, pero sobre todo por la educacin, por la orientacin que debe darse a nuestros descendientes, por la preparacin a que debe sujetrseles para poder hacer frente a los problemas de la vida con xito tal que, siendo honestos, siendo humanos, alcancen las mentas supremas del mas del hombre: la felicidad, la tranquilidad y la satisfaccin de ayudar a nuestros semejantes en la medida de nuestras fuerzas. Que el G.. A.. D.. U.. os permita alcanzar todas vuestras metas, satisfacer todos vuestros anhelos, cumplir todas misiones y que la felicidad, al igual que una antorcha inmoral, gue vuestros pasos durante toda vuestra existencia. VEN.. M...-Q.. H.. Orador, tenis la Pal... ORADOR.-Ven.. M.., gentil damita, Damas y Caballeros, QQ.. M.. . (Al terminar el Orador su discurso, dice el:) VEN.. M...-Entre las virtudes que los MMas.. deben practicar, ninguna ms grata a su corazn que la beneficencia. Jams nos reunimos sin que no recordemos a los pobres. Q.. H.. Hosp.., cumplid vuestra misin. (El Hosp.. circula el Saco de Benef.. y al terminar dice el:) VEN.. M...-Seorita, que la dicha y felicidad que hoy os embarga, sea compartida con alguien que teniendo menos que vos, reciba de vuestra fragante mano un paliativo a su dolor. Q.. M.. Hosp.., entregad el saco, sin contar, a la quinceaera, para que en nuestro nombre realice un acto de caridad. (El Hosp.. cumple la orden.) VEN.. M...-QQ.. HH.. nuestros trabajos de Ten.. especial y pblica han terminado (X).

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Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Cm.. y despus de la lectura y aprobacin del acta, se efectuar el siguiente ritual:) VENERABLE MAESTRO.-Hermano Maestro de Ceremonias. MAESTRO DE CEREMONIA.-A la orden, Venerable Maestro. VENERABLE MAESTRO.-Acompaad al Hermano Abanderado, a conducir entra Columnas la Bandera Nacional, con reverencia y solemnidad. (A todos los presentes). En pie y al Orden. ( A los Vigilantes:) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes, ayudadme a batir mallete, en honor de la ensea patria. (cuando la bandera est entre Columnas, habla el) MAESTRO DE CEREMONIA.-Nuestro Lbaro Patrio se encuentra entre Columnas, Venerable Maestro. Estn cumplidas vuestras rdenes. VENERABLE MAESTRO.-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida, en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional, alguien preguntase cul es nuestra mxima obligacin cvica como masones, contestaramos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia. As nos los ensean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa prpura de la vida, sin pedirle nada; as nos lo ensean los capitanes de renombre y los humildes soldados annimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados annimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia, de la Reforma y de la Revolucin; as nos los ensean los capitanes cuyos nombres estn inscritos en las lpidas conmemorativas del vrtice histricos, y tambin la masa annima que no tiene ms que los pliegues de esa bandera, ( sealndola ) para envolver su gloria, ms que el brillo de esa amadsima bandera para decorar el alabastro de su lmpara votiva. Nada ms justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus hroes en el lienzo de nuestra ensea, donde, como en un nido simblico, se perpetan las virtudes de nuestro pueblo, sensitivo y audaz, que siembra sus inquietudes por el mundo, como Ilhuicamina, el primer Moctezuma, sembrara de flechas el corazn del cielo. Reunamos alrededor de ella, queridos y Venerables Hermanos, a sembrar los granos de la paz radiante, bajo la prometedora luz de la alborada, mientras la estrella de cinco puntas baa las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta lrica del Medio da en punto, la sinfona eterna del Trabajo, fuente inagotable de la Vida. Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos, sean los custodios de nuestra bandera. (Contestan todos). As sea. VENERABLE MAESTRO.-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia, conducid nuestra bandera al Oriente, para honrarla esta noche con la misma devocin y amor con que hemos honrado siempre, aqu y en el mundo profano, y vosotros, Hermanos Primero y Segundo Vigilantes, ayudadme a batir mallete. (Se ejecuta).

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BIBLIOGRAFIA:

PUBLICACIONES HERBASA Adolfo Terrones Bentez 1.-LOS 33 TEMAS DEL APRENDIZ MASON Melina Pirrone Traina 2.-EL PRIMER PASO Leobardo P. Castro. 3.-EL SECRETO DEL PRIMER GRADO Antonio Rodrguez Farias 4.-LAS CIEN PREGUNTAS DEL APRENDIZ MASON Annimo 5.-EL ARA Juan L. Paliza 6.-LO QUE NO DEBE IGNORAR EL APRENDIZ MASON Annimo 7.-EL NUMERO 3 EN LA MASONERIA Humberto Acosta 8.-NORMAS INSTRUCTIVAS PARA APRENDICES Adolfo Terrones Bentez 9.-LOS 21 TEMAS DEL COMPAERO MASON Oswald Wirth 10.-EL LIBRO DEL APRENDIZ Oswald Wirth 11.-EL LIBRO DEL COMPAERO Oswald Wirth 12.-EL LIBRO DEL MAESTRO Humberto Santos 13.-MANUAL ORTODOXO DEL COMPAERO MASON Humberto Santos 14.-NORMAS INSTRUCTIVAS PARA COMPAERO

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