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danza tigrillo

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Published by: Araceli Silva Mauricio on Nov 07, 2011
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Danza del tigrillo tiene su origen en la comunidad de Zapotal, congregación de Mata del Tigre, del Municipio de Tantoyuca, Veracruz

, acentuándose aun más su ejecución en las comunidades de Guayal y Mezquite, del mismo municipio. La base temática de esta bellísima expresión dancística es un mito en el que se cuenta que hace muchos años existió un hombre brujo que se dedicaba a hacer el mal a la población indígena, impresionando a la gente con sus apariciones malignas, ya que para robar, matar o maldecir a las personas se disfrazaba de tigrillo, animal que abundaba en los alrededores y generalmente atacaba a sus víctimas de noche. Los indígenas de la región, cansados de sentir y ver tanta maldad, decidieron unirse y de acuerdo con sus autoridades se dieron a la tarea de iniciar una implacable persecución para dar muerte a dicho individuo. Cuando lo apresaron lo mataron y lo enterraron con lodo y piedras encima. Se pusieron en ayunas durante 7 días y después de esto el hombre ya no pudo salir, lo vencieron. Cuando alguien se enferma se dice que este espíritu es el que actúa y los enferma. Una vez hecha la ejecución, la gente, gustosa, crea la danza del tigrillo. Los danzantes, que son dos, representan al animal conocido como “tigrillo” y los músicos, que también son dos, representan al hombre. Los danzantes colocados uno frente a otro, realizan movimientos giratorios alrededor del músico que toca el teponaztle, mismo que permanece agachado; el que toca la flauta permanece de pie ejecutando los sones. Los danzantes regresan a su lugar inicial, lo que indica que el animal está al acecho; ya casi al finalizar el son los danzantes brincan por encima del músico que se encuentra agachado y se sacuden maullando como tigrillos, aparentando que después de rodear al hombre lo atacan. Los danzantes bailan con calzón y camisa de manta, portando además en la parte posterior de su cuerpo una piel de tigrillo; llevan además una especie de delantal rectangular, en el que se observa la figura del gato y otros animales domésticos, demostrando con ello la paz que existe en la comunidad por la desaparición de aquel hombre brujo que se transformaba en tigrillo. Llevan de cuatro a cinco cascabeles que dependen de un pequeño trozo de madera fijado en la cintura, indicando la cercanía del tigrillo con la víbora de cascabel. En la cara llevan una máscara de tela blanca en la que destacan los ojos, el hocico y los bigotes de un gato; en el sostén de dichas máscaras cuelga una pequeña cola de caballo. En la mano derecha llevan una sonaja de guajito que se utiliza para la precisión de sus movimientos y en la mano izquierda una especie de garra con mango de madera y plumas de ave. Los instrumentos musicales que utilizan son: el teponaztle, instrumento de percusión elaborado de un árbol de chico zapote, de forma cilíndrica, ahuecado, con tres hendiduras en su parte superior, sirviéndole el hueco de caja de resonancia; es tocado con una baqueta corta hecha de la misma madera y usan aguardiente para su afinación. El otro músico toca una flauta de carrizo con cinco orificios, tapada en uno de sus extremos con cera de chalitas (mosca pequeña), incrustando en esta una boquilla de casquillo.

el quebrantahueso. preferentemente los días 24 y 25 de Julio en honor a Santiago Apóstol. la indita. el tulingo. se ejecuta también en las fiestas guadalupanas en el mes de diciembre de cada año. . Los sones que ejecutan son la llegada. el daño de la siembra.Los músicos generalmente usan un calzón largo de manta y una camisa de la misma tela. el cangrejo (ya no se baila). el viejo y la vieja. el conejito. la primavera. la pelea de gallos. el zopilote mojado. La danza del tigrillo al igual que otras se ejecuta en festividades de tipo religioso. sacude de pulga. dominación. la despedida. Patrono de Tantoyuca. el caminante. la alegría.

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