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Mitología de Los Guarayos

Mitología de Los Guarayos

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Breve presentación de una recopilación del libro Apuntes Guarayos de Fray José Cors
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03/22/2015

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Bibliografía: Pablo Guaristi.

Producción: Ecotidianas Recopilación y edición: Alicia Tejada Soruco Memoria: Gregorio Aricoi Traducciones y leyendas: Serafín Justiniano

todo era agua. Antes y después del agua no existía otra vida en el universo

Y de las aguas del pantano se levantó un gusano trepado en una cañuela y deseó hacerse

Y se creó hombre por su voluntad Y el primer hombre se llamó Mbiracuchá , que significa hombregusano

Pero nadie sabe qué forma tenía cuando se levantó y se llamó Zaraguayu, que significa Corona de Plumas Amarillas Y el Zaraguayu se molestó al encontrar que Mbir ya se había creado hombre Y le dijo airado: ¿Y cómo es que te has levantado primero que yo? Yo mas bien debía haberme levantado antes que tú.

Y el hermano de Zaraguayu probó asemejarse a varias criaturas que iba destruyendo

Hasta que por fin acertó a hacerse hombre, pero ya no pudo rehacer su nariz, que era tan larga y gruesa que de un guantón se la derribó por eso tuvo por nombre Abaanguí que significa hombre de nariz caída.

Y el cuarto hombre que se creó a sí mismo por su voluntad se llamó Candir

Mbiracuchá, Abaangui y Candir crearon la tierra por su voluntad.
Zaraguayu fue excluIdo de la creación de la tierra

Y fueron creadas tres razas de hombres:
Viendo los creadores de la tierra que debía estar habitada decidieron crear a los hombres:

Abaangui creó a los hombres guarayos, Mbiracucha creó a los portugueses y Candir creó a los hombres

Y los hombres guarayos inventaron la palabra Tumpa, que significa Dios pero decidieron no rendirle homenaje porque descubrieron
que Tumpa era el jefe de los

Y la mujer fue encontrada…
Y el abuelo Abaangui encontró a la mujer y nadie sabe dónde la encontró, aunque Curuuaré advirtió que ésta fue hecha de la costilla del diablo.

Y Abaangui vio que era necesario sujetar al hombre a la naturaleza

Y creó la yuca el maíz y el plátano y mientras estas plantas crecían y maduraban todos se alimentaban del motojobobo o caamapú.

Abaangui mandó a su mujer a traer un Panacú para llevar el maíz y la yuca hasta su casa. Y el abuelo enseñó a la mujer a hacer la chicha, cangui, con maiz y yuca.

Y la mujer sirvió la chicha
Entonces la mujer del abuelo le sirvió la chicha en un gran mate lleno que el abuelo se bebió de un tirón.

Y la mujer le dio tanta chicha que se emborrach ó, quedó tendido en el suelo y perdió su

Cuando despertó el abuelo tomó una caarupasa, garrote grande de chonta, y golpeó a la mujer. Ella maltratada

Cuando el abuelo se dio cuenta de que su mujer había huido
Salió a buscarla al monte. ¿Dónde has estado mujer? le preguntó sin recordar que la había golpeado Ella le mostró sus heridas y le recordó su mala acción

El abuelo censura a la mujer que emborracha su marido: ¿Conque casi te maté mujer? -dijo-Pues bien así quiero que mis nietos apaleen a sus mujeres cuando estén borrachos, por que las mujeres fabrican la chicha para emborracharlos y es justo que así se les retribuya.

Se cansaron de la tierra…
Los abuelos se cansaron de vivir en esta desdichada tierra y emprendieron viaje hacia otra donde reine la felicidad:

Ab a se angu dir igió i al po nie nte

Can se dir diri al gió nac te ien

Y cruzando el río San Miguel, Abaangui se enojó con su mujer y la dejó allí con su hijo de pecho convertida en piedra.

Abaanguí espera a sus nietos en el poniente

Y en el poniente edificó una ciudad donde llevó a vivir a sus nietos y es allí donde van cuando mueren los guarayos a gozar de la felicidad del abuelo

Zaguaguyu se fue al mundo de la soledad

Bien porque no encontró la tierra feliz como su hermano o por que le gustaba estar solo y aborrecía el trato con los hombres, Zaguaguayu pasó a la extremidad del mundo donde no hay sol ni cielo. Y lo acompañan ciertas avecitas que le hacen luz que es lo único que necesita para vivir concentrado en

Y Candir tuvo dos hijos que no eran hombres comunes

Y los hijos de Candir lanzaron sus flechas hacia la bóveda del cielo y una vez incrustadas allí acertaron a incrustar cientos de flechas sobre las primeras hasta que formaron una cuerda y por ella subieron al cielo.

Y los hijos de Candire alumbran la tierra hasta nuestros días porque, llegando al cielo se convirtieron en Sol y en Luna.

Y la luna, el hijo de Candir, se manchó porque cometió la falta de enamorarse de una guaraya a quien visitaba todas las noches, sucedió así: La guaraya sospechó de su identidad y se propuso descubrirla, esperó a que se durmiera y le puso en la cara carbón molido.

Al día siguiente apareció la luna toda llena de manchas negras y la guaraya le dijo riendo que la había reconocido, Entonces la guaraya se convirtió en guajojó y sale en las noches llamándolo “mi hermano” con una voz lastimera mientras la luna le prometió alumbrarla siempre. (Cuento relatado por Serafín Justiniano Sare)

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